V histórii Ruského kráľovstva, potom Ruskej ríše, sa ľudové povstania často vyskytovali. Zvyčajne malé, ale našli sa aj veľké. Najčastejšie je cieľom rebelov boj proti kabale alebo jednoducho boj o fyzické prežitie.

V podstate rebeli sú nižšie vrstvy spoločnosti, teda nevoľníci, nevoľníci, ktorých mohli pravoslávni panovníci predať podobne, ako sa predáva dobytok. Ich motív je jasný.

A tu je zaujímavá reakcia pravoslávnej cirkvi, kde sa tvrdilo, že v pravosláví existuje nejaká abstraktná pravda, stanovená raz a navždy, ktorú nemožno zmeniť.

Bolotnikovovo povstanie

Hlavnými silami povstania boli nevoľníci. Čo je to nevoľníctvo:

„Nevoľníctvo, súbor právnych noriem feudálneho štátu, ktoré stanovujú najkompletnejšiu a najzávažnejšiu formu roľníckej závislosti za feudalizmu. Poddanstvo zahŕňalo zákaz roľníkov opustiť ich prídely pôdy (tzv. pripútanosť roľníkov k pôde alebo „pevnosť“ roľníkov k pôde; utečenci boli nútení vrátiť sa), dedičná podriadenosť správnej a súdnej moci určitého feudála. , zbavenie roľníkov práva odcudziť pozemky a získať nehnuteľnosť , niekedy - príležitosť pre feudálneho pána odcudziť roľníkov bez pôdy.

Povstalci využili situáciu, pretože v čase problémov sa šírili klebety, že nezabili falošného Dmitrija I., ale niekoho iného. Povstalci na čele s Bolotnikovom tvrdili, že predstavujú údajne prežívajúceho cára, Bolotnikov sa nazýval guvernérom Dmitrija.

Postavenie cára Shuiskyho bolo neisté, a tak povstalcov podporovali niektorí predstavitelia šľachty. Povstanie možno považovať za občiansku vojnu, keďže v skutočnosti sa do konfliktu zapojili všetky sociálne vrstvy toho obdobia.

Duchovenstvo sa nielen postavilo na stranu Shuisky, ale aktívne potláčalo aj samotné povstania. V kláštore Antoniev-Siysky sa počas Bolotnikovho prejavu neustále stretávali mnísi a roľníci. Faktom je, že predtým kráľ dal kláštoru 22 nezávislých dedín, mnísi zotročili roľníkov.

Čo sa stalo:

"a od iných sedliakov oni, starší, odobrali dediny s chlebom a senom, a rozbili dvory a rozdali ich, a zo svojich dedín utekali sedliaci pred násilím toho opáta s manželkami a deťmi zo dvorov".

Samotní mnísi sa vysporiadali s nepoddajnými roľníkmi. Niekedy zabitý:
"a všetci odniesli zvyšky žalúdka [majetok] do kláštora."

A niekedy:

"S mnohými ľuďmi majú sedliakov, vykladajú dvere na chatrčiach a rozbíjajú kachle."

Vo všeobecnosti je to stále duchovná harmónia. Vláda Shuisky zapojila pravoslávnu cirkev do boja proti „zradcom“. Aj keď v čase nepokojov ešte nebolo jasné, kto prevezme moc, duchovenstvo stále oblieklo Shuisky, pretože ovládal takmer celé územie.

Hlavnou ideologickou zbraňou tej doby bola cirkev. Patriarcha Hermogenes prehovoril v jej mene:

„A s tým, synu, nariadil česť v katedrále nie jednu po druhej, aby to vedeli všetci pravoslávni roľníci. A vo svojich kláštorných dedinách, vo všetkých svätých kostoloch, z tohto zoznamu našich listov posielal zoznamy kňazom a povolávajúc ich, trestal ich poučením z božích písiem, aby lupiči a ničitelia sedliakov, darebákov, zlodejov ktorí odpadli od sedliackych vier, darebáci, zlodeji by v žiadnom prípade neposlúchli ... a pamätajúc na to, čo bol pobozkaný kríž suverénnemu cárovi a veľkovojvodovi Vasilijovi Ivanovičovi z celého Ruska, postavili by sa pevne proti zlodejom, aby nezahynuli by so svojimi ženami a deťmi v troskách... Ale tí zlodeji stoja pod Moskvou, v Kolomenskom, a píšu svoje prekliate hárky do Moskvy a prikazujú bojarskému nevoľníkovi, aby bil ich bojarov a ich manželky a ich statky a statky, a Sľubujú špiónom a bezmennému zlodejovi, že zbijú hostí a všetkých obchodníkov a vylúpia im žalúdky, a prizvú si svojich zlodejov k sebe a chcú im dať bojarov, vojvodstvo, kruhový objazd a diakona. A milosrdný panovník čaká, kým sa k nemu obrátia ich zlodeji, a aby sa zastavila súrodenecká vojna a nebola by smrť pre roľníka, nie je pre nich ani jeden darebák z Moskvy. vysmiaty a z nich mnohí, ktorí k panovníkovi prídu, dokončia čelom a panovník, milosrdný k ich vine, ich vyslobodí.

Zločinci - tí, ktorí sú vo vojne s feudálmi. A to je podložené "božím písmom", iné dôvody nie sú potrebné. Patriarcha tiež uviedol, že účastníci povstania:

"odpadol od Boha a od pravoslávnej viery a poslúchol Satana a diabolské páry."

A vôľa Shuisky:

"skutočne svätý a spravodlivý pravého sedliackeho (t. j. "kresťanského") cára."

Všetky tieto správy boli distribuované medzi obyvateľstvo. Bolo potrebné inšpirovať všetkých, že Bolotnikov je služobníkom diabla, pretože je proti bohom darovanému cárovi.

Bolotnikov prehral s cárom, cirkevníci rozdali Hermogenov list:

„Hriech pre naše a celé pravoslávne kresťanstvo od nepriateľov a krížových zločincov, ktorí povstali proti Božej cirkvi a proti našej pravej kresťanskej viere, nezastaví medziľudské spory. A bojari, šľachtici a deti bojarov a všelijakí služobníci sú neustále bití a ich otcovia, matky, manželky a ich deti sú zneuctené všetkými druhmi zlých výčitiek. A krv pravoslávnych kresťanov, ktorí sa bojujú za zbožnú kresťanskú vieru a za sväté cirkvi Božie, sa prelieva ako voda. A bičovanie smrti pravoslávnymi kresťanmi robí veľa a ich majetky a majetky sú zničené a pôda je opravená prázdna od zlodejov.

Ako vidíte, patriarcha sa stará len o šľachticov a bojarov, svojich skutočných pánov, v ktorých záujme vždy vysielal. A Shuisky vyhral len preto, že bojoval za vieru:

„A horlivá zbožnosť, náš veľký panovník, cár a veľké knieža Vasilij Ivanovič celého Ruska, keď videl zničené sväté kostoly a márne prelievanú pravoslávnu krv, žiadajúc ... [všetky nebeské mocnosti] o milosť, išiel proti tým darebáci a nemilosrdní ničitelia, ako staroveký zbožný kresťanský panovník, ktorý je pre zbožnú kresťanskú vieru silnejší a odvážnejší.

Následne kráľa vychvaľovali v cirkvi, tvrdili, že ho určil Boh a porazí všetkých nepriateľov. V skutočnosti vládol len niekoľko rokov, potom bol s podporou bývalých priaznivcov zvrhnutý. Rovnaký osud čakal aj patriarchu Hermogenesa, keďže bol Shuiskyho najbližším spolupracovníkom.

Razinova vzbura

V rokoch, keď hovoril Razin, sa nevoľníctvo úplne formovalo. V tom čase boli veľké problémy aj v ekonomike, keďže hlavné zdroje išli do vojny.

Razin oslobodil každého, kto vstúpil do armády. To priťahovalo nevoľníkov a najmä takzvaných cudzincov, takže k nemu v niektorých mestách chodili takmer všetci dospelí muži. Nevoľníci, samozrejme, nemali dôvod brániť štát a o to viac páni.

Razin je hrdina obyčajných ľudí, povedal:

Na okupovanom území bol vytvorený „kozácky systém“. Obyvatelia sa rozdelili na tisícky a stovky so zvolenými náčelníkmi a všetky problémy sa riešili v „kruhu“. Razin sa k cirkvi správal negatívne, pochopil, že bola cárovou slúžkou:

"Na čo sú kostoly? Na čo sú kňazi? Ženiť sa alebo čo? Ale to je jedno: postavte sa do páru pri strome a tancujte okolo neho - to je to, čo sa vzali."

Razin bol veriaci, no svojimi názormi mal blízko k Bogomilom. Povstalci sa k cirkvi vo všeobecnosti správali pohŕdavo, pretože samotní cirkevníci boli utláčateľmi. Napríklad v 60. rokoch XVII. samotné kláštory vlastnili 87 907 sedliackych domácností. Cirkev mala priamy záujem na tom, aby takéto povstania neskončili úspechom.

Preto, ako v prípade Bolotnikova, cirkvi hlásali, že Razin bol služobníkom diabla. V roku 1671 bol Stepan Razin prekliaty. Sloboda pre nevoľníkov je horšia ako otroctvo, ako verili kňazi, pretože roľníci musia znášať vykorisťovanie kvôli posmrtnému životu.

Vzhľadom na masívnu podporu Razina možno pochopiť, že ani nevedomí roľníci nie vždy verili cirkevníkom. Je pozoruhodné, že Razin sa pokúsil vyjednávať s už bývalým a zneucteným patriarchom Nikonom, aby využil svoj vplyv proti úradom.

To neznamená, že Razin podporoval myšlienky Nikonu. V skutočnosti mohol spolupracovať tak so starovercami, ako aj so sektármi. Razin tiež uviedol, že na jeho strane bol cár Alexej Alekseevič, ktorý skutočne zomrel krátko pred povstaním. V jeho mene bolo oznámené, že bude zrušené poddanstvo.

Patriarcha Joasaph II "odsúdil" Razina. Tu je typický cirkevný dokument z tohto obdobia:
„A on, Stenka, oddávajúc sa neskúsenej mysli vytvárať neporovnateľné veci, rúhal sa v mene Pána a jeho svätej cirkvi a učil kňazov z Donu, aby boli bití, hoci žiť bez manželstva, a tak pravý kresťan národy boli exkomunikované od Boha, aby sa zaviazali a znesvätili."

To sú horšie obvinenia ako obchodovanie s ľuďmi. Tu je ďalší príklad (všetky sú podobné):

„Donský kozák, zabudnúc na Pána Boha a svätú katolícku a apoštolskú cirkev a pravoslávnu kresťanskú vieru, ukradol, on, veľký panovník, aj celý moskovský štát... A hovorí všelijaké rúhavé slová o našom Spasiteľovi Ježišovi Kriste."

Otázkou je, ako tento kňaz vie, čo tam povedal alebo nepovedal Stepan Razin? Ak tam boli rúhavé slová, tak sa týkali skôr patriarchu, a nie Ježiša Krista, v ktorého veril sám Razin.

V priebehu úspešných bojov sa k Razinovi pridávalo stále viac sedliakov, vrátane kláštorných sedliakov, a to je rana do peňaženky cirkvi.

Cirkevníci sa neustále snažili rebelov zastaviť so slovami, že ak sa vzdajú, úrady im okamžite udelia milosť. Takéto výzvy počúval málokto, pretože je to lož. Mnoho rebelov, ktorí sa vzdali po porážke Razina, bolo zabitých.

Rebeli prehrali, čo nie je prekvapujúce. Vycvičené jednotky sú však stále silnejšie ako chudobní. Na súde bol Razin obvinený nielen z organizovania povstania, ale aj z „rúhania“, „odpadlíctva“ atď.

Kráľ ďakoval najmä horlivým kňazom – daroval im pôdu s roľníkmi. Po víťazstve vo všetkých cirkvách boli ľudia nútení „duchovne“ prisahať cárovi-otcovi. Hovorilo sa, že vzbura proti autorite je ako vzbura proti Bohu. A keďže každá moc je od Boha, nič sa nedá zmeniť. Nevoľníctvo je niečo večné, Bohom dané, čo nikdy nebude minulosťou.

Pugačevovo povstanie

Hlavným dôvodom povstania, ktoré bolo v tých rokoch najväčšie, bola nespokojnosť kozákov, ktorí boli zbavení slobody. Až do určitého bodu boli kozáci skutočne slobodnou triedou s vlastnými pravidlami. Až neskôr sa z nich stali symboly reakcie, obrancovia cárizmu a tmárstva.

Kvôli strate slobody sa často bránili kozáci, ktorí k nim museli posielať jednotky. Nemenej nespokojnosť prejavili roľníci, ktorí boli pridelení do súkromných tovární. Potom neexistovali žiadne práva a pracovná sila sa používala, ako chcete.

Nakoniec sa povstalci zjednotili. A na ich čele stál Emeljan Pugačev, ktorý si hovoril Peter III. Tvrdil, že utiekol z väzenia a nezahynul, ako tvrdili úrady.

Prirodzene, prostý ľud tomu celkom ľahko uveril, najmä keď im bolo sľúbené, že im vrátia slobodu. Najťažšie to mali nevoľníci. Katarína II., ktorá s pomocou elity zvrhla svojho manžela, sa stala na tejto elite závislá, konala v jej záujme. Predovšetkým obdaril osoby vyššej triedy veľkými výsadami a čiastočne zrušil niektoré „tvrdé“ ustanovenia Petra Veľkého.

Catherine zakázala nevoľníkom sťažovať sa na svojich majiteľov. A „sloboda“ v postojoch k poddaným dosiahla svoj vrchol. Už neexistovali žiadne pravidlá. Nevoľníci sa dokonca strácali v kartách, vôbec ich nepovažovali za ľudí. Najhoršie však je, že vraždy nevoľníkov zostali nepotrestané.

Je jasné, že je právom utláčaných postaviť sa proti takýmto praktikám. Najmä preto, že ich je väčšina. A krutosť je v tomto prípade, samozrejme, opodstatnená.

A tu je zaujímavý bod – postavenie duchovenstva. Ak v minulosti mali všetky dôvody ozvať sa utláčateľom, teraz je situácia komplikovanejšia. Ako už bolo spomenuté, Catherine bola úplne podriadená záujmom vládnucej triedy, inak by neprevzala moc. A predstavitelia vyšších vrstiev sa rozhodli, že cirkev má príliš veľa pôdy – je čas sa podeliť!

Na druhej strane, samotná doba bola proti cirkvi, keďže ekonomika sa už na celom svete rýchlo rozvíjala, bolo len potrebné racionálnejšie využívať zdroje vrátane pôdy. Vo všeobecnosti cirkev prišla o svoj majetok a to veľmi zasiahlo peňaženku.

Kňazi nežili v chudobe, ale stratili ekonomický vplyv. Za Kataríny II. boli zlikvidované aj desiatky kláštorov. Zdalo by sa, že horor je „prenasledovanie“. Čo však cirkev skutočne mohla urobiť?

Katarínin manžel Peter začal s reformou, no ona ju nezrušila. Popova reakcia:

"Podivný postup, ktorý sa nedal očakávať ani od vlády neveriacich".

Ale to všetko bolo povedané potichu, kňazi nemohli ísť proti vláde.

čo by bolo? Kňazov by sa naozaj nikto nezastal a vládne jednotky by ľahko upokojili rozhorčených cirkevníkov a dosadili na ich miesto tých, ktorí so všetkým súhlasia, najmä preto, že štát naďalej využíval služby cirkvi, prideľoval peniaze kňazom. .

Z najvyšších kruhov cirkvi bol iba jeden odporca sekularizácie krajín - metropolita Arsenij (Matseevič). Ide o jednu z najvýznamnejších cirkevných osobností tej doby. Nikto ho však otvorene nepodporil a synoda ho odsúdila. Potom bol zbavený dôstojnosti a uväznený v kláštore. Hlavným zločincom v tých rokoch je ten, kto sa stavia proti úradom. Nezáleží na tom, akú pozíciu zastáva.

Napriek všetkému zostalo duchovenstvo počas povstania verné Kataríne. Aj keď tu nebolo všetko také jednoduché, pretože kňazi často zdravili „cisára Petra“ na území okupovanom povstalcami, hoci pochopili, že to nie je Peter. No, toto je bežný príbeh, duchovenstvo akejkoľvek autority slúžilo.

Počas povstania cudzinci obzvlášť aktívne bojovali s cirkevníkmi, ktorí boli násilne pokrstení a utláčaní. Ničili nielen zemepánov a šľachticov, ale aj kňazov. Schéma cárstva bola jednoduchá: zabratie pôdy, stanovenie prísnych pravidiel, nútený krst. Pogromy sa odohrávali ešte predtým, ako sa na mieste objavil Pugačov. Často bez prekážok vstupoval do miest cudzincov a k jeho jednotkám sa pridávali noví ľudia. Na územiach kontrolovaných Pugačevom existoval dekrét o slobode roľníkov.

Kostol je miestom, kde sa v tom čase šírili informácie vrátane politických. Pugačov bol odsúdený. Je to „rúhač“, „služobník diabla“ atď. a tak ďalej. Ale čo je najdôležitejšie, v kostoloch dokázali, že Pugačov nebol Peter III. Ako dôkaz bol citovaný nasledujúci „fakt“: Pugačev nosí klobúk, pretože mu kat vypálil na hlavu znaky za nejaké previnenie (je jasné, že kat by sa cisára nedotkol). Keďže sa táto správa dostala takmer ku každému, Pugačev ju ľahko vyvrátil, to znamená, že si zložil klobúk a ukázal, že tam nie sú žiadne známky.

Štát vyhral aj tentoraz. Pugačev a jeho najbližší spolupracovníci boli popravení, v niektorých dedinách boli demonštratívne zabití priaznivci povstania a v kostoloch sa opäť hovorilo o „moci od Boha“, ktorá bola zavedená po stáročia.

spoilerID ")">

spoilerID_show_label" class="show_label_img"> Zdroje

spoilerID_hide_label" class="hide_label_img"> Zdroje

spoilerID "name=" spoilerID">

1. Nevoľníctvo. URL: http://bse.sci-lib.com/article066160.html

2. I. I. Smirnov. Bolotnikovovo povstanie 1606-1607. - M.: Politizdat, 1951. - S. 60 - 61.

3. Povstanie I. Bolotnikova. Dokumenty a materiály. - M.. 1959. S. 196-197.

4. Smirnov I.I. "Stručná esej o histórii Bolotnikovovho povstania" - Moskva: Gospolitizdat, 1953.

5. Akty zozbierané v knižniciach a archívoch Ruskej ríše Archeografickou expedíciou Akadémie vied. - Petrohrad, 1836. T. 2. č. 74.

6. N. Kostomarov. Povstanie Stenky Razinovej, 1994.

7. Ročenka Múzea dejín náboženstva a ateizmu, ročník 4, ​​1960, s. 232.

8. Kozáci: problémy histórie a historiografie: materiály 28. celoruskej korešpondenčnej vedeckej konferencie, 2003.

9. P. Malygin. Obraz 170 „Poznámok oddelenia ruskej a slovanskej archeológie Ruskej archeologickej spoločnosti“. T. II. SPB. 1861, s. 401 - 402.

10. Roľnícka vojna vedená Stepanom Razinom. T. 1, 1954.

11. „Roľnícka vojna vedená Stepanom Razinom“. Zbierka listín. T. III. M. 1962, N 288, s. 355-358.

12. N. N. Firsov. Historické charakteristiky a náčrty. Zväzok 2. Štát. vydavateľstvo, 1922. Pp. 59.

13. Roľnícka vojna Mavrodin V. V. v Rusku 1773-1775. Pugačevovo povstanie. Zväzok III. - L .: Vydavateľstvo Leningradskej univerzity, 1970. - C. 160.

14. Aksenov A. I., Ovčinnikov R. V., Prochorov M. F. Dokumenty veliteľstva E. I. Pugačeva, povstaleckých orgánov a inštitúcií / otv. vyd. R. V. Ovčinnikov. - Moskva: Nauka, 1975. - C. 46-47.

V druhej polovici 17. storočia dosiahlo poddanstvo svoj zenit. Po vydaní zákonníka z roku 1649 zosilnela tendencia k sebaoslobodzovaniu roľníkov - ich spontánny a niekedy hrozivý útek na periférie: do oblasti Volhy, na Sibír, na juh, do miest kozáckych osád, ktoré vznikli späť v 16. storočí a v súčasnosti sa stali centrami koncentrácie najaktívnejších vrstiev neslobodného obyvateľstva.

Štát, ktorý strážil záujmy vládnucej vrstvy feudálov, organizoval po utečencoch hromadné pátranie a vracal ich bývalým majiteľom. V 50. – 60. rokoch 17. storočia neúspešné experimenty štátnej pokladnice, vojna medzi Ruskom a Spoločenstvom národov za znovuzjednotenie Ukrajiny s Ruskom, prehĺbili pivovarnícku nespokojnosť. Aj bystrí súčasníci jasne videli podstatné črty novinky. "Rebelantský vek" - takéto hodnotenie dali svojej dobe.

Na samom začiatku tohto storočia otriasla krajinou prvá roľnícka vojna, ktorá vrcholila v rokoch 1606-1607, keď sa na čelo rebelov – roľníkov, nevoľníkov, mestskej chudoby – postavil Ivan Isajevič Bolotnikov. S veľkými ťažkosťami a značným úsilím feudáli potláčali toto masové ľudové hnutie. Po nej však nasledoval: prejav, ktorý viedol kláštorný zeman Balaš; nepokoje v jednotkách pri Smolensku; viac ako 20 mestských povstaní, ktoré sa prehnali krajinou v polovici storočia, počnúc od Moskvy (1648); povstania v Novgorode a Pskove (1650); „medená vzbura“ (1662), ktorej dejiskom sa opäť stáva hlavné mesto, a napokon sedliacka vojna Stepana Razina.

1 . Počiatky spoločenských otrasov „rebelského veku“

V centrálnych okresoch štátu sa koncom 16. storočia vyvinula zložitá situácia až do takej miery, že obyvateľstvo uteklo do okrajových častí a opustilo svoje pozemky. Napríklad v roku 1584 bolo v moskovskom okrese rozoraných len 16 % pôdy a v susednom okrese Pskov asi 8 %.

Čím viac ľudí odišlo, tým tvrdšie vyvíjala vláda Borisa Godunova tlak na tých, ktorí zostali. Do roku 1592 sa dokončilo zostavovanie pisárskych kníh, kde sa zapisovali mená sedliakov a mešťanov, majiteľov dvorov. Úrady po vykonaní sčítania mohli zorganizovať pátranie a návrat utečencov. V rokoch 1592–1593 bol vydaný kráľovský dekrét o zrušení sedliackeho výjazdu aj na deň svätého Juraja. Toto opatrenie sa vzťahovalo nielen na vlastníkových zemanov, ale aj na štát, ako aj na mešťanov. V roku 1597 sa objavili ďalšie dva dekréty, podľa prvého sa každý slobodný, ktorý pracoval šesť mesiacov u zemepána, zmenil na nevoľníka a nemal právo vykúpiť sa za slobodu. Podľa druhého bola stanovená päťročná lehota na vyhľadanie a vrátenie utečeného sedliaka majiteľovi. A v roku 1607 bolo schválené pätnásťročné vyšetrovanie utečencov.

Šľachtici dostali „poslušné listy“, podľa ktorých museli sedliaci platiť poplatky nie ako doteraz, podľa stanovených pravidiel a veľkostí, ale ako chce majiteľ.

Nová „meštianska budova“ zabezpečila návrat utečených „daňovníkov“ do miest, pridelenie do obcí vlastníkových roľníkov, ktorí sa zaoberali remeslami a obchodom v mestách, no neplatili dane, odstránenie dvorov a pod. osady vo vnútri miest, ktoré tiež neplatili dane.

Možno teda tvrdiť, že na konci 16. storočia sa v Rusku skutočne formoval štátny systém poddanstva, najúplnejšia závislosť za feudalizmu.

Takáto politika vyvolala veľkú nespokojnosť medzi roľníkmi, ktorí v tom čase tvorili v Rusku drvivú väčšinu. V dedinách sa pravidelne objavovali nepokoje. Bol potrebný impulz, aby sa nespokojnosť zmenila na „nechutenstvo“.

Zbedačenie a skaza Ruska za Ivana Hrozného medzitým neprešli nadarmo. Masy roľníkov odchádzali do nových pozemkov z pevností a štátnych bremien. Vykorisťovanie zvyšku sa zintenzívnilo. Farmári sa zamotali do dlhov a povinností. Prechod od jedného vlastníka pôdy k druhému bol čoraz ťažší. Za Borisa Godunova bolo vydaných niekoľko ďalších dekrétov, ktoré posilnili nevoľníctvo. V roku 1597 - asi päťročné obdobie na hľadanie utečencov, v rokoch 1601-02 - o obmedzení presunu sedliakov niektorými vlastníkmi pôdy od iných. Túžby šľachty sa splnili. Sociálne napätie z toho však neoslabilo, ale len rástlo.

Hlavným dôvodom prehĺbenia rozporov na konci XVI - začiatku XVII storočia. došlo k zvýšeniu poddanskej záťaže a štátnych povinností sedliakov a mešťanov (posadov). Medzi moskovskou privilegovanou a okrajovou, najmä južnou, šľachtou boli veľké rozpory. Kozáci tvorení roľníkmi na úteku a inými slobodnými ľuďmi boli v spoločnosti horľavým materiálom: po prvé, mnohí mali krvavé výčitky proti štátu, bojarom-šľachticom a po druhé, boli to ľudia, ktorých hlavným zamestnaním bola vojna a lúpež. Medzi rôznymi skupinami bojarov boli silné intrigy.

V rokoch 1601-1603 v krajine vypukol bezprecedentný hladomor. Najprv boli 10 týždňov silné dažde, potom koncom leta chlieb poškodil mráz. Ďalšia neúroda v budúcom roku. Kráľ síce urobil veľa pre uľahčenie situácie hladných: rozdával peniaze a chlieb, znižoval ich cenu, organizoval verejné práce atď., ale následky boli ťažké. Len v Moskve zomrelo asi 130 000 ľudí na choroby, ktoré nasledovali po hladomore. Mnohí sa od hladu vzdali ako otroci a nakoniec často páni, ktorí nedokázali nakŕmiť sluhov, sluhov vyhnali. Začalo sa okrádanie a nepokoje utečených a chodiacich ľudí (vodca Khlopko Kosolap), ktorý operoval pri samotnej Moskve a v boji s cárskymi jednotkami dokonca zabil guvernéra Basmanova. Povstanie bolo rozdrvené a jeho účastníci utiekli na juh, kde sa pripojili k jednotkám podvodníka Bolotnikova a ďalších.

2. "Soľné" a "medené" nepokoje v Moskve. Mestské povstania

„Soľná“ vzbura, ktorá sa začala v Moskve 1. júna 1648, bola jednou z najsilnejších akcií Moskovčanov na obranu svojich práv.

Do „soľnej“ rebélie sa zapojili lukostrelci, lokaji – jedným slovom tí ľudia, ktorí mali dôvody byť nespokojní s politikou vlády.

Povstanie začalo, zdá sa, maličkosťou. Mladý cár Alexej Michajlovič, ktorý sa vracal z púte z Trojičnej lavry, obklopili prosebníci, ktorí žiadali cára, aby odstránil L.S. Pleshcheev, motivujúc túto túžbu nespravodlivosťou Leontyho Stepanoviča: tým, že vzal úplatky, vytvoril nespravodlivý súd, ale zo strany panovníka nebola žiadna odpoveď. Potom sa sťažovatelia rozhodli obrátiť sa na kráľovnú, ale ani to nefungovalo: stráž ľudí rozohnala. Niektorí boli zatknutí. Na druhý deň cár usporiadal náboženský sprievod, ale aj tu sa objavili sťažovatelia, ktorí žiadali prepustenie zatknutých prvých prosebníkov a stále riešili prípady úplatkárstva. Cár požiadal svojho „strýka“ a príbuzného, ​​bojara Borisa Ivanoviča Morozova, o objasnenie tejto záležitosti. Po vypočutí vysvetlení kráľ navrhovateľom sľúbil, že túto otázku vyriešia. Cár, ktorý sa ukryl v paláci, poslal na rokovania štyroch veľvyslancov: princa Volkonského, diakona Volosheinova, princa Temkina-Rostova a kruhového objazdu Puškina.

Toto opatrenie sa však neukázalo ako riešenie problému, pretože veľvyslanci sa správali mimoriadne arogantne, čo predkladateľov petície veľmi nahnevalo. Ďalšou nepríjemnou skutočnosťou bol výstup z podriadenosti lukostrelcov. Pre aroganciu veľvyslancov lukostrelci zbili bojarov vyslaných na rokovania.

Na druhý deň povstania sa k cárskym neposlušným pripojili nútení ľudia. Žiadali vydanie úplatných bojarov: B. Morozova, L. Pleščeeva, P. Trachanionova, N. Chistyho.

Títo úradníci spoliehajúci sa na moc I.D., ktorý mal k cárovi obzvlášť blízko. Miloslavského, utláčaných Moskovčanov. „Vytvorili neférový proces“, brali úplatky. Po zaujatí hlavných miest v administratívnom aparáte mali úplnú slobodu konania. Ohováraním obyčajných ľudí ich zničili. Na tretí deň „soľných“ nepokojov „dav“ porazil asi sedemdesiat dvorov obzvlášť nenávidených šľachticov. Jedného z bojarov (Nazarius Pure) – iniciátora zavedenia obrovskej dane zo soli, „dava“ zbila a rozsekala na kusy.

Po tomto incidente bol cár nútený obrátiť sa na duchovenstvo a opozíciu voči morozovskej dvornej klike. Bola vyslaná nová deputácia bojarov na čele s Nikitou Ivanovičom Romanovom, príbuzným cára Alexeja Michajloviča. Obyvatelia mesta vyjadrili želanie, aby Nikita Ivanovič začal vládnuť s Alexejom Michajlovičom (treba povedať, že Nikita Ivanovič Romanov požíval medzi Moskovčanmi dôveru). V dôsledku toho došlo k dohode o vydaní Pleshcheeva a Trachanionova, ktorých cár na samom začiatku povstania vymenoval za guvernéra v jednom z provinčných miest. S Pleshcheevom to bolo iné: bol popravený v ten istý deň na Červenom námestí a jeho hlava bola odovzdaná davu. Potom v Moskve vypukol požiar, v dôsledku ktorého vyhorela polovica Moskvy. Hovorilo sa, že Morozov ľudia zapálili oheň, aby odvrátili pozornosť ľudí od povstania. Požiadavky na vydanie Trachanionova pokračovali; úrady sa ho rozhodli obetovať, len aby zastavili vzburu. Streltsy boli poslané do mesta, kde velil sám Trachanionov. 4. júna 1648 bol popravený aj bojar. Teraz bol vzhľad rebelov spútaný bojarom Morozovom. Cár sa však rozhodol neobetovať takú „cennú“ osobu a Morozov bol vyhostený do kláštora Kirillo-Belozersky, aby ho vrátil, len čo vzbura utíchla, ale bojar by bol vzbury taký vystrašený, že by ho nikdy nevzal. aktívna účasť na štátnych záležitostiach.

V atmosfére rebélie vrchní nájomníci, nižšie vrstvy šľachty poslali cárovi petíciu, v ktorej žiadali zefektívnenie súdnictva, vypracovanie nových zákonov.

V dôsledku dožiadaných orgánov urobili ústupky: lukostrelci dostali po osem rubľov, dlžníci boli oslobodení od bitia peňazí, vymenili sa kradnúci sudcovia. Následne povstanie začalo ustupovať, ale nie všetko sa povstalcom dostalo: podnecovatelia povstania medzi nevoľníkmi boli popravení.

16. júla bol zvolaný Zemský Sobor, ktorý rozhodol o prijatí množstva nových zákonov. V januári 1649 bol schválený koncilový kódex.

Tu je výsledok „soľnej“ rebélie: pravda zvíťazila, previnilci ľudu boli potrestaní a k tomu všetkému bol prijatý Kódex rady, ktorý mal zmierniť ľudový údel a zbaviť administratívny aparát korupcie.

Pred a po soľných nepokojoch vypukli povstania vo viac ako 30 mestách krajiny: v tom istom roku 1648 v Ustyug, Kursk, Voronezh, v roku 1650 - "chlebové nepokoje" v Novgorode a Pskove.

Moskovské povstanie v roku 1662 („Medené nepokoje“) spôsobila finančná katastrofa v štáte a zložitá ekonomická situácia pracujúcich más mesta a vidieka v dôsledku prudkého nárastu daňového útlaku počas vojen Ruska s Poľsko a Švédsko. Hromadné vydávanie medených peňazí vládou (od roku 1654), ktoré sa rovnalo hodnote strieborných peňazí, a ich výrazné znehodnotenie voči striebru (6–8-krát v roku 1662) viedlo k prudkému nárastu cien potravín, obrovským špekuláciám, zneužívanie a hromadné falšovanie medených mincí (do ktorých boli zapojení jednotliví predstavitelia ústrednej správy). V mnohých mestách (najmä v Moskve) vypukol hladomor medzi väčšinou obyvateľov miest (napriek dobrej úrode v predchádzajúcich rokoch). Veľkú nespokojnosť vyvolalo aj rozhodnutie vlády o novom, mimoriadne ťažkom mimoriadnom výbere daní (pyatina). Aktívnymi účastníkmi „medeného“ povstania boli predstavitelia mestských nižších tried hlavného mesta a roľníci z dedín neďaleko Moskvy. Povstanie vypuklo 25. júla skoro ráno, keď sa v mnohých moskovských štvrtiach objavili letáky, v ktorých boli najvýznamnejší vládni predstavitelia (I.D. Miloslavskij; I.M. Miloslavskij; I.A. Miloslavskij; B.M. Chitrovo; F.M. Rtiščev) vyhlásení za zradcov. Davy rebelov išli na Červené námestie a odtiaľ do dediny. Kolomenskoje, kde bol cár Alexej Michajlovič. Povstalci (4-5 tisíc ľudí, väčšinou mešťania a vojaci) obkľúčili kráľovské sídlo, odovzdali svoju petíciu cárovi, trvali na vydaní osôb uvedených na letákoch, ako aj na prudkom znížení daní, potravín. ceny a pod. Zaskočený cár, ktorý mal asi 1 000 ozbrojených dvoranov a lukostrelcov, sa neodvážil prijať represálie a sľúbil povstalcom, že vinníkov vyšetrí a potrestajú. Povstalci sa obrátili na Moskvu, kde sa po odchode prvej skupiny rebelov vytvorila druhá skupina a začalo sa ničenie dvorov veľkých obchodníkov. V ten istý deň sa obe skupiny spojili a dorazili do dediny. Kolomenskoje, opäť obkľúčil kráľovský palác a rezolútne žiadal vydanie vládnych predstaviteľov, pričom hrozil ich popravou aj bez cárskeho súhlasu. V tomto čase v Moskve, po odchode druhej skupiny povstalcov v obci. S pomocou lukostrelcov prešli orgány Kolomenskoye na príkaz cára na aktívne represívne akcie a do Kolomenskoye už boli vtiahnuté 3 lukostrelecké a 2 vojenské pluky (do 8 000 ľudí). Potom, čo sa rebeli odmietli rozptýliť, začalo bitie väčšinou neozbrojených ľudí. Počas masakry a následných popráv bolo zabitých, potopených, obesených a popravených asi 1 000 ľudí, až 1,5 - 2 000 rebelov bolo vyhnaných (s rodinami do 8 000 ľudí).

Po 11. júni 1663 nasledoval kráľovský dekrét o zatvorení dvorov „peňažného medeného obchodu“ a návrate k razbe strieborných mincí. Medené peniaze boli od obyvateľstva vykúpené v krátkom čase – do mesiaca. Za jeden strieborný kopeck brali rubeľ v medených peniazoch. Obyvatelia sa snažili využiť medené kopejky a začali ich pokrývať vrstvou ortuti alebo striebra a vydávali ich za strieborné peniaze. Tento trik si čoskoro všimli a objavil sa kráľovský výnos o zákaze cínovania medených peňazí.

Pokus o zlepšenie ruského menového systému skončil úplným neúspechom a viedol k poruche peňažného obehu, nepokojom a všeobecnému zbedačovaniu. Nepodarilo sa ani zavedenie systému veľkých a malých nominálnych hodnôt, ani pokus nahradiť drahé suroviny na razenie peňazí lacnejšími.

Ruský peňažný obeh sa vrátil k tradičnej striebornej minci. A čas Alexeja Michajloviča jeho súčasníci nazvali „vzpurným“.

3. Roľnícka vojna vedená S. Razinom

V roku 1667, po skončení vojny s Commonwealthom, prúdilo do Donu veľké množstvo utečencov. V Done zavládol hlad.

V marci 1667 sa Moskva dozvedela, že mnohí obyvatelia Donu sa „vybrali na krádež k Volge“. Na čele masy neorganizovaných, ale statočných, odhodlaných a ozbrojených ľudí stál kozák Stepan Timofeevič Razin. Prejavil svojvôľu tým, že naverboval svoje oddelenie od kozáckej goly a cudzích ľudí - utečencov, roľníkov z mesta, daňových poplatníkov, lukostrelcov, ktorí neboli súčasťou armády Donskoy a neboli podriadení kozáckemu predákovi.

Zosnoval kampaň s cieľom rozdeliť ukoristenú korisť núdznym, nakŕmiť hladných, obliecť a obuť vyzlečených a vyzlečených. Razin, na čele oddielu kozákov s 500 ľuďmi, nešiel k Volge, ale po Donu. Ťažko povedať, aké mal v tej chvíli úmysly. Zdá sa, že táto kampaň bola zameraná na upokojenie bdelosti guvernérov Volhy a prilákanie priaznivcov. Ľudia prichádzali do Razina z rôznych miest. Veďte k nemu svoje jednotky.

V polovici mája 1667 prešli kozáci a roľníci na úteku cez prechod k Volge. Razinov oddiel sa rozrástol na 2000 ľudí. Najprv sa Razintovci stretli na Volge s veľkou obchodnou karavánou, ktorá zahŕňala lode s vyhnancami. Kozáci sa zmocnili tovaru a majetku, doplnili zásoby zbraní a proviantu, zmocnili sa pluhu. Streltsyho velitelia a obchodní úradníci boli zabití a vyhnanci, väčšina lukostrelcov a riečnych mužov, ktorí pracovali na obchodných lodiach, sa dobrovoľne pripojili k Razintsy.

Kozáci sa stretli s vládnymi jednotkami. Ako sa udalosti kaspickej kampane vyvíjali, rebelská povaha hnutia sa čoraz viac prejavovala.

Aby sa vyhol stretu s vládnymi jednotkami, v krátkom čase as malými stratami strávil svoju flotilu na mori, potom sa presunul k rieke Yaik a ľahko dobyl mesto Yaitsky. Vo všetkých bitkách preukázal Razin veľkú odvahu. Ku kozákom sa pridávali ďalší a ďalší ľudia zo salašov a pluhov.

Po vstupe do Kaspického mora zamieril Razintsy k jeho južným brehom. O nejaký čas neskôr sa ich lode zastavili v oblasti perzského mesta Rasht. Kozáci vyplienili mestá Rasht, Farabat, Astrabad a prezimovali v blízkosti „zábavného paláca Shaha“, pričom v jeho lesnej rezervácii na polostrove Miyan-Kale založili hlinené mesto. Po výmene zajatcov za Rusov v pomere „jeden ku štyrom“ sa týmto spôsobom doplnili o ľudí.

Prepustenie ruských zajatcov strádajúcich v Perzii a doplnenie Razinovho oddelenia perzskými chudobnými presahuje rámec vojenských predátorských akcií.

V námornej bitke pri ostrove Pig Island Razintsy vyhrali úplné víťazstvo nad jednotkami perzského šacha. Výlet do Kaspického mora však nepoznačili len víťazstvá a úspechy. Razintsy mal ťažké straty a porážky. Boj s veľkými perzskými silami pri Rashte sa pre nich skončil nepriaznivo.

Na konci kaspickej kampane dal Razin guvernérom bunchuk, znak svojej moci, a vrátil niektoré zbrane. Potom sa Razintsy po odpustení Moskvy vrátili na Don. Po kaspickej kampani Razin nerozpustil svoje oddelenie. 17. septembra 1669, 20 verst z Čierneho Jara, Razin požadoval, aby k nemu prišli hlavy lukostrelcov, a premenoval lukostrelcov a podávačov na svojich „kozákov“.

Správy guvernérov južných miest o nezávislom správaní Razina, že „sa stal silným“ a opäť sprisahával „zmätenosť“, varovali vládu. V januári 1670 bol do Čerkasska poslaný istý Gerasim Evdokimov. Razin žiadal, aby bol privedený Evdokim a vypočúval ho, od koho pochádza: od veľkého panovníka alebo od bojarov? Posol to potvrdil od kráľa, ale Razin ho vyhlásil za bojarského skauta. Kozáci utopili kráľovského vyslanca. V meste Panshin Razin zhromaždil účastníkov nadchádzajúcej kampane vo veľkom kruhu. Ataman oznámil, že má v úmysle „ísť z Donu k Volge a od Volhy do Ruska... aby... z moskovského štátu priviedol bojarov a ľud dumy ako zradcov a do miest vojvodov a úradníci“ a dať slobodu „černochom“.

Čoskoro sa 7000 Razinova armáda presunula do Caricyn. Po zajatí Razintsy zostali v meste asi 2 týždne. Boje na dolnom toku Volhy na jar a v lete 1670 ukázali, že Razin bol talentovaný veliteľ. 22. júna bol Astrachán zajatý Razintsy. Samara a Saratov bez jedinej strely prihrali Razintsymu.

Potom Razintsy začali obliehať Simbirsk. Koncom augusta 1670 vláda vyslala armádu na potlačenie Razinovho povstania. Mesačný pobyt pri Simbirsku bol Razinovým taktickým prepočtom. Umožnil sem priviesť vládne jednotky. V bitke pri Simbirsku bol Razin vážne zranený a neskôr popravený v Moskve.

Jedným z hlavných dôvodov zlyhania Simbirska bol zjavne nedostatok stáleho personálu v povstaleckej armáde. Len jadro kozákov a lukostrelcov zostalo stabilné v razinskej armáde, zatiaľ čo početné roľnícke oddiely, ktoré tvorili väčšinu rebelov, neustále prichádzali a odchádzali. Nemali vojenské skúsenosti a počas obdobia, keď neboli v radoch Razintsy, nemali čas ich nazbierať.

4. Pohyb schizmatikov

Dôležitý fakt ruských dejín XVII. došlo k cirkevnej schizme, ktorá bola výsledkom cirkevnej reformy patriarchu Nikona.

Najvýznamnejšou z inovácií, ktoré prijal patriarcha Nikon a cirkevný koncil v roku 1654, bolo nahradenie krstu dvoma prstami tromi prstami, vyslovenie doxológie Bohu „aleluja“ nie dvakrát, ale trikrát, pohyb okolo rečníckeho pultu. v cirkvi nie v priebehu Slnka, ale proti nemu. Všetky sa zaoberali čisto rituálnou stránkou a nie podstatou pravoslávia.

Na koncile v rokoch 1666 – 1667 došlo k schizme pravoslávnej cirkvi a od roku 1667 boli schizmatici postavení pred „mestské úrady“, ktoré ich upálili za „rúhanie sa Pánu Bohu“. V roku 1682 zomrel na hranici veľkňaz Avvakum, hlavný protivník patriarchu Nikona.

Archpriest Avvakum sa stal jednou z najjasnejších osobností ruských dejín. Mnohí ho považovali za svätca a divotvorcu. Spolu s Nikonom sa podieľal na opravách liturgických kníh, ale čoskoro bol prepustený pre neznalosť gréckeho jazyka.

6. januára 1681 išiel cár s veľkým počtom ľudí posvätiť vodu. V tom čase starí veriaci spáchali pogrom v katedrále Nanebovzatia a Archanjelskej katedrále Kremľa. Pomazali kráľovské rúcha a hrobky dechtom a umiestnili aj lojové sviece, ktoré sa v kostole považovali za nečisté. V tom čase sa dav vrátil a spolupracovník rebelov Gerasim Shapochnik začal do davu hádzať „zlodejské listy“, ktoré zobrazovali karikatúry cára a patriarchov.

Rozkol spojil rôzne spoločenské sily, ktoré sa zasadzovali za zachovanie neporušeného tradičného charakteru ruskej kultúry. Boli tam princovia a bojari, ako napríklad šľachtičná F.P. Morozová a princezná E.P. Urusov, mnísi a bieli duchovní, ktorí odmietli vykonávať nové obrady. No bolo najmä veľa obyčajných ľudí – mešťanov, lukostrelcov, roľníkov – ktorí v zachovávaní starých obradov videli spôsob boja za prastaré ľudové ideály „pravdy“ a „slobody“. Najradikálnejším krokom starovercov bolo v roku 1674 rozhodnutie prestať sa modliť za cárovo zdravie. Znamenalo to úplný rozchod starovercov s existujúcou spoločnosťou, začiatok zápasu o zachovanie ideálu „pravdy“ v rámci ich komunít.

Hlavnou myšlienkou starých veriacich bolo „odpadnutie“ zo sveta zla, neochota v ňom žiť. Preto sa uprednostňuje sebaupálenie pred kompromisom s úradmi. Až v rokoch 1675-1695. Zaregistrovaných bolo 37 požiarov, pri ktorých zahynulo najmenej 20 tisíc ľudí. Ďalšou formou protestu starovercov bol útek z moci cára, hľadanie „tajného mesta Kitezh“ či utopickej krajiny Belovodie, pod ochranou samotného Boha.

Záver

17. storočie je súčasníkmi nazývané „dobou rebelantstva“. Toto je čas veľkých sociálnych hnutí: dve silné roľnícke povstania, množstvo mestských povstaní, ako aj cirkevné povstanie, ktoré prerástlo do sociálneho hnutia. Dôvody prejavov boli rôzne. „Soľné nepokoje“ spôsobila nespokojnosť s politikou vlády B.I. Morozov; mestské povstania v Pskove a Novgorode nastali v dôsledku prudkého nárastu ceny chleba; "medená rebélia" spôsobila finančnú krízu a povstanie Soloveckých - reforma patriarchu Nikona. Vrcholom ľudových povstaní bolo povstanie pod vedením S.T. Razin.

Ani jedno z vystúpení neskončilo víťazne. V rámci boja za konečnú centralizáciu štátu proti miestnej suverenite a lokálnym slobodám vláda brutálne potláčala akýkoľvek prejav voľnomyšlienkárstva – či už sa prejavil v ekonomickej, sociálnej alebo náboženskej oblasti. Ale napriek porážke viedla „medená“ rebélia k zrušeniu medených peňazí a iným vládnym ústupkom.

Príčinou neúspechu predstavení bola ich spontánnosť, v niektorých prípadoch chýbajúci jasný akčný program, rozpory medzi sociálnymi skupinami v tábore rebelov, ako tomu bolo počas povstania Stepana Razina. Niektoré vystúpenia boli utlmené po zrade niektorých ich členov.

V priebehu storočia došlo k viac ako jednému mestskému povstaniu, ktorého príčinou bola negramotná politika vlády. V polovici 17. storočia sa totiž situácia v mestách vyostrila: úrady sa na obyvateľov miest pozerali ako na nevyčerpateľný zdroj príjmov. Prejavilo sa to nasledovne: štát sa z roka na rok usiloval o zvýšenie daní osady a zároveň o znižovanie platov obslužných ľudí.

Bibliografia

1. Dejiny Ruska od staroveku po súčasnosť. / Spracoval M.N. Zuev. - M.: Vyššia škola, 1998. - 543 s.

2. Kargalov V.V. História Ruska od staroveku do roku 1917. / Yu.S. Saveliev, V.A. Fedorov. - M.: Ruské slovo, 1998. - 500 s.

3. Príručka o dejinách vlasti pre uchádzačov o štúdium na vysokých školách. / Edited by A.S. Orlová, A.Yu. Polunova a Yu.A. Ščetinov. – M.: Prostor, 1994. – 389 s.

4. Skrynnikov R.G. Ťažké časy. Moskva v XVI-XVII storočí. / R.G. Skrynnikov. - M.: Moskovský robotník, 1988. - 430 s.

5. Chistyakova E.V. "Stepan Razin a jeho spoločníci" / E.V. Chistyakova, V. M. Solovyov, M .: Kniha, 1989, - 380 s.

Ľudové povstania vo vtedajšej Ruskej ríši boli zmietané vlnami násilného ľudového rozhorčenia. Nie všetky sú dnes všeobecne známe, no čitatelia si tieto nepokoje uchovávajú v pamäti. V tomto článku sa budeme zaoberať najväčšími ľudovými povstaniami v Ruskej ríši.

soľná vzbura

"Hlad v soľnej chatrči bude pošliapaný na prahu, ale nikdy nevstúpi dovnútra." Toto príslovie dobre chápali naši predkovia, pre ktorých bola soľ jediným dostupným konzervantom. Bez nej nebolo možné pripraviť ani ryby, ani uhorky na zimu. A úrady si dobre uvedomovali dôležitosť tohto spotrebného produktu. Cár Alexej Michajlovič si uvedomil, že stále budú kupovať soľ, v roku 1646 na radu bojara Borisa Morozova na ňu uvalil dodatočnú daň.

Tak bolo možné doplniť pokladnicu a zruinovať ľudí. Po všetkom ceny soli vyskočili 4-krát. O rok neskôr úrady nepopulárnu daň zrušili. Pravda, ľuďom to život neuľahčilo – Morozovova vláda ohlásila vyberanie nedoplatkov za posledné tri roky. Neplatičov bili alebo uvrhli do väzenia. Zvýšený tlak zo strany štátneho represívneho aparátu vyústil do spontánnej vzbury.

V roku 1648, keď sa Alexej Michajlovič vracal z púte, dav zablokoval cestu jeho sprievodu. Stovky ľudí sa cárovi sťažovali na šikanovanie a „nepravdy“ zo strany bojarov, ktorí z vlastného záujmu zvyšovali výšku nedoplatkov. Alexey Michajlovič sľúbil, že všetko vyrieši a potrestá vinníkov, ale vzrušený dav sa rozhodol nečakať na túto chvíľu. Povstalci sa ponáhľali sťať hlavy najnenávidenejších šľachticov a rabovať ich domy, vypukli požiare.

Úrady nedokázali zastaviť násilie, pretože šľachtici a lukostrelci sa pridali k rozsiahlemu pogromu. Povstalci požadovali vydanie Morozova, ale Alexej Michajlovič so slzami v očiach požiadal svojho vychovávateľa o milosť. Bojar bol poslaný do vzdialeného kláštora Kirillo-Belozersky, v tomto exile však dlho nezostal. V priebehu niekoľkých mesiacov sa vplyvný hodnostár vrátil do hlavného mesta.

Výsledky nepokojov:

Alexej Michajlovič v roku 1648 prestal vyberať nedoplatky a oznámil zvolanie Zemského Soboru. Jej zasadnutia sa skončili prijatím Kódexu Rady. Tento súbor zákonov legálne upravil nevoľníctvo v Rusku.

Pskov a Novgorod

8. februára 1650 sa Pskov vzbúril proti cárovi Alexejovi Michajlovičovi a o 15 dní neskôr sa vzbura rozšírila aj do Novgorodu. Obyvateľstvo oboch miest bolo nespokojné so zdražovaním chleba. Rast cien podnietila dodávka obilia do Švédska, ktorá sa uskutočnila v súlade s podmienkami Stolbovského mieru.

Kráľ nedal dopustiť na kvasenie v dvoch najvýznamnejších základniach na severozápadnej hranici. Do Novgorodu a Pskova boli vyslané jednotky, ktoré porazili sily povstalcov. Šľachtici nepodporovali rebelov. Alexejovi Michajlovičovi sa podarilo dosiahnuť dispozíciu vlastníkov pôdy vďaka nedávno prijatému kódexu katedrály, ktorý konečne posilnil roľníkov.

medená vzbura

Predtým, ako Moskva stihla po požiaroch soľných nepokojov v roku 1662 obnoviť ľudové povstania v meste. Vzbura sa volá Meď. Dôvod tohto povstania spočíval aj vo financiách. Vojna s Poľskom vyčerpala štátnu pokladnicu a v roku 1654 sa ten istý Alexej Michajlovič rozhodol začať vydávať medené peniaze za cenu striebra. Toto rozhodnutie však v konečnom dôsledku ešte viac narušilo finančný systém.

Veď platy sa vyplácali v medi a dane sa naďalej vyberali v striebre. Meď sa tiež oveľa ľahšie falšovala, čo falšovatelia používali. V dôsledku toho za 8 rokov trhová cena medených peňazí klesla takmer 15-krát. To všetko viedlo k tomu, že v roku 1662 sa obyvateľstvo „čiernych“ osád opäť vydalo hľadať spravodlivosť pre Alexeja Michajloviča.

Pospolitý ľud sa cárovi sťažoval na šikanovanie zo strany bojarov, ktorí vraj razili falošné mince a dokonca mali tajné vzťahy s nepriateľským Poľskom. Nevoľníci, ktorí držali Alexeja Michajloviča za šaty, požadovali, aby bolo niekoľko úradníkov odovzdaných davu na odvetu. Na to však neprišlo. Povstalcov rozohnali lukostrelci, pri potláčaní rebélie zahynulo asi tisíc ľudí. Ďalší rebeli boli vyhnaní do neobývaných sibírskych krajín.

Výsledky povstania:

Úrady stiahli z obehu medené mince.

Povstanie Stepana Razina

Alexeja Michajloviča najviac trápilo povstanie, ktoré viedol Stepan Razin. Kozáci sa v roku 1670 vzbúrili proti rozširovaniu nevoľníctva na južný okraj Ruska. Pobúrila ich skutočnosť, že po prijatí koncilového kódexu šľachtici prestali rešpektovať zásadu „neexistuje vydanie z Dona“. Razin sľúbil kozákom, že „chránia staré zvyky“, „vyvedú zradcov bojarov“ a dajú voľný priechod „černochom“. A s cieľom poskytnúť istú ilúziu zákonnosti masovému drancovaniu panstiev ataman oznámil, že koná na príkaz careviča Alexeja Alekseeviča, ktorý zázračne ušiel a ktorý ho údajne nasleduje so svojou armádou. V prípade víťazstva rebelov sa malo celé Rusko zmeniť na jeden veľký kozácky kruh, no nestalo sa tak. Po sérii porážok od cárskych vojsk povstalci svojho náčelníka zradili. Zranený Razin bol v roku 1671 odovzdaný úradom. V tom istom roku bol vodca povstania ubytovaný na námestí Bolotnaja v Moskve.

Výsledky povstania:

Prax odhaľovania roľníkov na úteku sa posilnila na južnom okraji Ruska.

Khovanshchina

V roku 1682 zomrel cár Fjodor Alekseevič. Nezanechal dediča, čo vyvolalo vnútropolitickú krízu. Skupina Miloslavsky presadzovala, aby na trón nastúpil 15-ročný Ivan (syn prvej manželky Alexeja Michajloviča), kým rodina Naryškinovcov trvala na tom, aby si 10-ročný Peter (syn druhej manželky Alexeja Michajloviča) nasadil Monomachov klobúk. Miloslavskí sa v tomto spore rozhodli spoľahnúť na lukostrelcov, ktorí v pravý čas zinscenovali v Moskve rozsiahle nepokoje. Povstalci požadovali zvýšenie platov a represálie proti „zlým“ bojarom. Tí druhí boli chápaní ako Naryshkinovci, ktorí údajne uškrtili Tsareviča Ivana. V dôsledku vzniknutých nepokojov skončila moc v Moskve v rukách lukostrelcov, ktorí oboch chlapcov povýšili na trón a za ich regentku bola vymenovaná princezná Sophia (dcéra Alexeja Michajloviča z rodu Miloslavských).

Neskôr sa však povstalci rozhodli prehrať situáciu a urobiť hlavu štátu princom Ivanom Khovanským, šéfom strelcovského rádu. Ale tieto plány boli zmarené aktívnymi činmi Sophie, ktorá začala zbierať šľachtické milície, ktoré jej verili. Khovansky sa potom pokúsil vyjednávať s princeznou a vyriešiť záležitosť priateľsky, ale bol zabitý. Najstarší syn hlavy Streltsyho rádu bol tiež zabitý, najmladší bol vyhnaný.

Výsledky povstania:

Khovanshchina ukázala, že lukostrelci už neboli schopní konkurovať šľachticom.

Streltsyho povstanie

Po 16 rokoch sa moskovskí lukostrelci predsa len vzbúrili. V roku 1698 dezertéri, ktorí sa zúčastnili na kampaniach Azov, zorganizovali povstanie v niekoľkých plukoch. Povstalci nechceli bojovať – chceli si zvýšiť platy a zvrhnúť, čo sa im za pokus o modernizáciu armády naozaj nepáčilo. Namiesto mladého cára sa lukostrelci chystali na trón princeznej Sophie, ktorá už bola v tom čase väznená v Novodevičijskom kláštore.

Realizáciu tohto projektu zmarili pluky Preobrazhensky a Semyonovsky lojálne Petrovi I. Sily rebelov boli úplne porazené. Počas vyšetrovania, ktoré sa začalo neskôr, bolo pred celami princeznej Sophie obesených 195 lukostrelcov. Celkovo bolo popravených viac ako 2000 ľudí.

Výsledky povstania:

Peter I. nariadil rozpustenie armády Streltsy. Pravda, po Narvskom zmätku si cisár uvedomil, že sa trochu vzrušil. Najviac bojaschopné lukostrelecké pluky boli vrátené do služby. Postupne ich pohltila pravidelná armáda.

Astrachánske povstanie

V lete 1705 sa obyvatelia Astrachanu vzbúrili proti mestskému guvernérovi Timofejovi Rževskému, ktorý svojvoľne zvýšil daň zo soli a tiež uvalil clo na kúpele, kachle a pivnice. Pohár trpezlivosti ľudu však nepresiahli tieto rekvizície, ale horlivosť, s ktorou sa Rževskij ponáhľal splniť dekrét Petra I. o zákaze nosenia ruských odevov a brady. Podľa súčasníkov si guvernér „pripravil fúzy priamo s mäsom“. Preto nie je prekvapujúce, že čerstvo oholení rebeli sa najskôr ponáhľali hľadať Rževského, ale dlho ho nemohli nájsť. Povstalci sa začali pýtať, kde je guvernér, a dokonca navrhli, že by sa Rževskij mohol dohodnúť s čarodejníkom, ktorý mu pomocou svojich kúziel pomohol opustiť mesto nepoznané.

V skutočnosti sa však všetko ukázalo oveľa prozaickejšie: prefíkaný manažér sa už od začiatku vzbury skrýval v kurníku. Povstalci okamžite popravili nenávideného vojvodu, zrušili dane, ktoré uvalil, a pokračovali v rebelovaní ďalej. Povstanie sa rozšírilo do susedných miest Krasny Yar, Cherny Yar, Guryev a Terki. Povstalci postupovali po Volge, ale boli porazení pri Caricynovi. Petrovi I. sa podarilo definitívne poraziť sily povstalcov až na jar 1706. Vodcovia povstania boli na kolesách.

Výsledky povstania:

Dekrét o holičstve a nosení cudzieho odevu bol zrušený.

Baškirské povstanie

Severná vojna prinútila Petra I. neustále zvyšovať fiškálne zaťaženie obyvateľstva, čo následne prispelo k nekontrolovateľnej korupcii. V roku 1704 prišli do Ufy cárski úradníci na stretnutie baškirských klanov, ktorí oznámili zavedenie 72 nových daní. Žoldnierski ziskári si zároveň značnú časť daní vymysleli sami.

Zaviedli sa teda poplatky za každé koleso na vozíku, ľadové diery, goliere, mešity a dokonca aj za oči: od svetlookých sa malo účtovať šesť kopejok a od čiernookých osem kopejok. Okrem toho úradníci požadovali, aby bolo pre potreby armády umiestnených 5 000 koní.

Stepná šľachta zareagovala na tieto vydierania vzburou: ziskuchtivcov zbili a kráľovské listiny hodili do rieky. Vypuknutie povstania podporili fámy, že Peter I. sa chystal násilne pokrstiť miestne moslimské obyvateľstvo. Preto sa zdá celkom logické, že sa Baškirčania rozhodli obrátiť so žiadosťou o podporu na mocné Turecko. Ale spoluveriaci buď nechceli rebelom pomôcť, alebo nemali čas. V roku 1711 bolo povstanie potlačené.

Výsledky povstania:

Úrady v baškirských stepiach znížili výšku dočasných platieb a oslobodili niektoré pozemky od prenájmu.

Bulavinovo povstanie

Oheň astrachánskeho povstania zapálil Don. V roku 1707 skupina kozákov vedená Kondratym Bulavinom zničila cársky oddiel, ktorý prišiel hľadať utečených roľníkov. Počas povstania rebeli zbavili moci tých atamanov, ktorí boli proti konfrontácii s Petrom I. Bulavinovi sa tak podarilo viesť celú donskú armádu. Na novom poste však dlho nevydržal. V roku 1708 cárske jednotky porazili povstalecké oddiely Semyona Dranoya, Nikitu Golyho a Sergeja Bespalyho. Vidiac zbytočnosť ďalšieho boja, kozáci zabili Atamana Bulavina.

Výsledky povstania:

Peter I. odobral donským kozákom časť pôdy pozdĺž rieky Severský Donec.

povstanie v Kizhi

V roku 1769 sa vzbúrili karelskí roľníci, ktorí boli pridelení do štátnych banských závodov. Centrom povstania sa stal ostrov Kizhi. Povstalci požadovali lepšie pracovné podmienky a nižšie dane. V priebehu niekoľkých mesiacov sa armáda rebelov rozrástla na 40 tisíc ľudí. Muži vyzbrojení „palicami a palicami“ niekoľko rokov účinne odporovali miestnym úradom. Aby sa priemysel v Karélii úplne nezastavil, Catherine II musela do regiónu poslať vážne sily. V roku 1771 boli na potlačenie povstania vyslané jednotky, ktoré povstalcov strieľali z kanónov.

Výsledky povstania:

Úrady mierne zlepšili pracovné podmienky karelských robotníkov a roľníkov pridelených do tovární.

Morová vzbura

V roku 1771 zúrila v Moskve morová epidémia, ktorá sa do mesta dostala z bojísk rusko-tureckej vojny. Úrady prijali opatrenia na zabránenie šírenia moru: vytvorili sa nútené karantény, zakázali sa hromadné podujatia. To však nestačilo - epidémia naďalej kosila obyvateľstvo (v moskovskom regióne si choroba vyžiadala životy viac ako 200 tisíc ľudí). Potom sa obyvatelia mesta rozhodli, že iba ikona Bogolyubskej Matky Božej ich môže zachrániť pred morom. Desaťtisíce ľudí sa ponáhľali do Kitai-Gorod, aby si uctili zázračnú ikonu. Arcibiskup Ambrose, ktorý si uvedomil, že takáto púť prispieva k šíreniu infekcie, nariadil odstrániť ikonu. Mešťania si toto rozhodnutie vyložili po svojom.

Dav začal kričať, že Ambróz slúžil Antikristovi a mal v úmysle vyhubiť celý pravoslávny ľud. Za zvonenia zvonu Nabatnaja Tower sa ľudia ponáhľali upratať Moskvu od všetkých, ktorí mali so zavedením karanténnych opatrení aspoň niečo spoločné. Počas povstania bol Ambróz zabitý a kláštory Donskoy a Chudov boli zničené. Vojská pod velením Grigorija Orlova zachránili Moskvu pred ďalším rabovaním. Gróf ušetril svojich vojakov a potlačil povstanie hustou paľbou z dela.

Výsledok povstania:

Úrady zbavili zvonu na kremeľskej veži Nabatnaja jeho jazyka a vydali dekrét „O opatreniach na zastavenie epidémií a usporiadaní cintorínov“.

Pugačevovo povstanie

"Boyari, generáli, kapitáni a iní - odseknite im hlavy, vezmite si panstvo." Kedysi ťa zjedli, pripravili o vôľu, teraz ich rozsekáš. 28. septembra 1773 urobil Jemeljan Pugačev takéto politické vyhlásenie z brehov rieky Yaik. Povstalec, vystupujúci ako zázračne zachránený cisár Peter III., vyzval všetkých nespokojných s „nespravodlivosťou“ centrálnych orgánov, aby sa pripojili k jeho armáde. A ľudia na túto výzvu aktívne zareagovali. Koniec koncov, postava Petra III bola medzi roľníkmi neuveriteľne populárna - verilo sa, že to bol tento vládca, ktorý sa chystal zrušiť nevoľníctvo, ale zradní šľachtici, ktorí zabili cára, mu v tom zabránili.

Ďalším tajomstvom Pugačevovho úspechu je ideálne miesto zvolené na začatie povstania. Podvodník sa rozhodol nerušiť svojho rodného Dona, ktorý v tom čase prisahal vernosť Romanovcom, ale odísť na rebelský Ural. Miestni kozáci chránili utečených roľníkov a starých veriacich a tiež kategoricky odmietali vzdať sa svojich slobôd. Pugačev viedol všetkých s ním nespokojných na ťaženie proti Petrohradu. Zároveň mnohé mestá nielenže nekládli rebelom žiadny odpor, ale samy otvorili brány pred armádou podvodníka.

Triumfálny sprievod Pugačeva bol sprevádzaný masívnym podpaľačstvom a brutálnymi vraždami šľachtických gazdov. Pravda, z vojenského hľadiska nebola Pugačevova armáda taká silná ako pri rabovaní. V roku 1774 Katarína II., ktorá sa rozhodla „raz a navždy vypáliť zradu“, poslala svojho obľúbeného Alexandra Suvorova k Volge. Veliteľ, odvolaný z divadla rusko-tureckej vojny, ospravedlnil svoju dôveru: Pugačevova armáda bola porazená a samotný podvodník bol zradený včerajšími súdruhmi.

10. januára 1775, s masovým zhromaždením ľudí, bol rebel ubytovaný na námestí Bolotnaja v Moskve. Prísnemu trestu neušli ani ďalší vodcovia povstania. Šibenice s obesenými rebelmi boli inštalované na drevených pltiach a nechali ich plávať po Volge, aby celé Rusko videlo, ako sa matka Katarína správa k zradcom.

Výsledky povstania:

Z povstania Katarína II usúdila, že trón môže počítať len so šľachticmi. V dôsledku toho sa roľníci dostali do ešte väčšej závislosti od vlastníkov pôdy. Aby nič nepripomínalo povstanie, cisárovná premenovala rieku Yaik na Ural a kozákov Yaik na Ural. Jej pozornosť neobišiel ani vládca a slobodný Don. Dedina Zimoveyskaya, v ktorej sa narodili Emelyan Pugachev a Stepan Razin, bola premenovaná na Potemkinskaya. Taktiež pod horúcou rukou Kataríny II padol Záporožský Sich, ktorý sa cisárovná rozhodla pre každý prípad zlikvidovať.

Vzbura dekabristov

14. decembra 1825 sa skupina šľachticov pokúsila silou zbraní narušiť nástup nového cisára Mikuláša I. na trón. Zomrelo 1271 ľudí. Zásadný rozdiel medzi týmto pučom a predchádzajúcimi bol v tom, že sprisahanci nechceli rozširovať, ale naopak zužovať svoje privilégiá. Vzbúrenci šľachtici chceli zrušiť nevoľníctvo a vyhlásiť konštitučnú monarchiu. Vojaci, ktorých vyše 900 po delových salvách zostalo ležať na námestí, si vôbec neuvedomovali vznešený impulz organizátorov rebélie. Podľa mestskej legendy sa počas výsluchu jedného z preživších vojakov opýtali, prečo on a jeho kamaráti kričali „KON-STI-TU-ZIA“? A potom s modrým okom povedal vyšetrovateľom, že podľa jeho názoru je ústava manželkou Konstantina Pavloviča, staršieho brata Mikuláša I.

Výsledky povstania:

Nicholas I. rozhodol, že Rusko nepotrebuje reformy, ale poriadok. Počas celej svojej vlády cisár neúnavne bojoval proti revolučným myšlienkam v krajine aj v zahraničí. To všetko prispelo k prudkému rastu byrokratického aparátu.

cholerové nepokoje

V roku 1830 sa Rusko dostalo pod nápor epidémie cholery. Choroba, ktorá spustila ofenzívu z orenburských stepí, si rýchlo podmanila najprv strednú a potom severnú oblasť ríše. Pokus úradov odraziť pohromu pomocou karanténnych opatrení sa stretol s ostrým odporom obyvateľstva.

Medzi ľuďmi sa upevnil názor, že hlavnými distribútormi cholery sú lekári. A konajú na príkaz pánov, ktorí sa z nejakého dôvodu rozhodli vyhubiť obyčajný ľud. Takéto fámy vyvolali nepokoje v desiatkach miest. Najsilnejšie predstavenia sa odohrali v Sevastopole, Tambove a v okrese Novgorod vojenských osád. No najviac rezonovalo Petrohradské povstanie z roku 1831.

Obyvatelia mesta sa vlámali do cholerovej nemocnice na námestí Sennaya, ktorej personál bol čoskoro zabitý alebo vážne zmrzačený. Rovnaký osud by určite stihol aj ďalšie nemocnice v hlavnom meste, keby na námestie neprišiel sám cisár. Nicholas I., ktorý sa zdvihol na otvorenom koči do svojej plnej gigantickej výšky, hrubo pokarhal rebelov, že sa rozhodli vzbúriť ako nejakí Poliaci alebo Francúzi.

Hlasná reč Jeho Veličenstva ohromila dav: stovky roľníkov padli na kolená a začali žiadať panovníka o odpustenie. Mnohí profesionálni výskumníci sa však domnievajú, že celý tento príbeh nie je ničím iným ako vynálezom propagandistického stroja impéria. Fakty naznačujú, že Nicholas I prinútil ľudí, aby sa rozišli nie slovom, ale salvami z pušiek.

Výsledky povstania:

Úrady naďalej vykonávali karanténne opatrenia, ktoré umožnili zvládnuť epidémiu cholery.

zemiakové nepokoje

V 40. rokoch 19. storočia otriasli Uralom, regiónom Volga a severnými provinciami silné nepokoje, ktorých sa zúčastnilo viac ako pol milióna ľudí. Dôvodom vystúpení bolo zavedenie sadenia zemiakov, ktoré sa realizovalo násilnými metódami.

Roľníci neboli z nového štátneho experimentu vôbec nadšení. V strachu pred hladomorom sa provincia za provinciou búrila proti cudzím hľuzam, ktoré ľudia nazývali „diabolské jablká“ a „satanské pľuvance“. Mikuláš I. nemohol zniesť takú neúctu k vlastnej cisárskej iniciatíve. Roľnícke povstania boli potlačené.

Výsledky povstania:

Ruskí roľníci boli nútení uznať potrebu sadiť zemiaky.

Poľské povstanie

V roku 1855 nastúpil na trón Alexander II. Cisár nedostal Rusko do najlepšej kondície: prehra v Krymskej vojne odhalila naliehavú potrebu reformovať ťažkopádny a neefektívny štátny aparát. Nikolaevské „mrazy“ boli prirodzene nahradené Alexandrovým „topením“. Oslabenie cenzúry a ďalšie liberálne premeny nového kráľa na periférii ríše boli vnímané ako signál pre ďalšie vyjednávanie.

Varšava žiadala od Petrohradu udelenie autonómie Poľskému kráľovstvu. A Alexander II splnil túto požiadavku. Je pravda, že namiesto vďačnosti cisárovi bola čoskoro predložená nová požiadavka - poskytnúť Poľskému kráľovstvu úplnú nezávislosť. Zlé pochopenie špecifík regiónu viedlo k tomu, že na západnom okraji vzniklo silné revolučné hnutie.

Dôvodom organizovanej akcie, ktorá sa začala v roku 1863, bolo vyhlásenie náboru. Poliaci namiesto toho, aby išli slúžiť, zaútočili na ruské posádky v Plocku, Kurowe a Lukove. Rebeli dostali podporu zo zahraničia, nielen materiálnu, ale aj diplomatickú. Rakúsko, Francúzsko a Veľká Británia požadovali od Ruska okamžité amnestie všetkých povstalcov a zároveň stiahnutie jednotiek z regiónu. Európa sa zo všetkých síl snažila odtrhnúť kúsok z Ruskej ríše.

O budúcom štatúte Poľského kráľovstva bolo navrhnuté diskutovať na celoeurópskej konferencii. Alexander II odmietol nevhodné návrhy a odporučil zahraničným partnerom, aby sa nemiešali do domácich ruských záležitostí, pokiaľ, samozrejme, nechcú bojovať. Európske mocnosti z nejakého dôvodu nechceli prelievať krv za poľskú štátnosť. V roku 1864 bolo povstanie na západe ríše úplne rozdrvené.

Výsledky povstania:

Poľskí roľníci dostali pozemky zabavené odbojnej šľachte.

Prvá ruská revolúcia

Krvavou nedeľou sa začala prvá ruská revolúcia. 9. januára 1905 išli petrohradskí robotníci do Zimného paláca odovzdať Mikulášovi II. petíciu o potrebách pracujúceho ľudu. Cisár bol v tom čase mimo mesta, a preto nemohol osobne prevziať petíciu. Demonštranti, ktorí usúdili, že sú podvedení, sa pokúsili preniknúť do Zimného paláca. Ochranka ma dnu nepustila, začali sa nepokoje. Počas stretov zahynulo podľa rôznych odhadov sto až tisíc ľudí.
Výskumníci upozorňujú, že sprievod od samého začiatku bol dobre naplánovanou provokáciou. V predvečer 9. januára sa hlavný koordinátor demonštrácie robotníkov, kňaz Georgy Gapon, úprimne vyjadril k podobne zmýšľajúcim ľuďom: „Dobre, podám petíciu cárovi, čo urobím, ak ju cár prijme? Potom vytiahnem bielu vreckovku a zamávam ňou, čo znamená, že máme kráľa. Čo by si mal urobiť? Musíte sa rozísť do svojich farností a ihneď zvoliť svojich zástupcov do ustanovujúceho zhromaždenia. No, ak... cár petíciu neprijme... čo budem robiť potom? Potom zdvihnem červenú zástavu, čo znamená, že nemáme kráľa, že svoje práva musíme získať my sami.

Akceptovať petíciu vyhotovenú v ultimátnej podobe, ktorá okrem ekonomických požiadaviek počítala aj so závažným obmedzením monarchie, by Mikuláš II. A preto, aj keby bol cisár 9. januára v Zimnom paláci, Gapon by aj tak vyhodil pogromový transparent a ľudové povstania boli nevyhnutné.

„Krvavá nedeľa“ mala široký ohlas v Rusku aj v zahraničí. Zostrelenie robotníckej demonštrácie tvrdo zasiahlo popularitu Mikuláša II., ktorého autoritu už v tom čase podkopali neúspechy ruskej armády na japonskom fronte. Nedôveru k politickému smerovaniu panovníka priživovali aj nevyriešené problémy v agrosektore a nástup svetovej hospodárskej krízy. Všetky tieto faktory viedli k tomu, že krajinou zachvátila vlna demonštrácií, štrajkov a politických vrážd. Na obnovenie poriadku v krajine bol Nicholas II nútený urobiť rebelom vážne ústupky. V dôsledku prvej ruskej revolúcie získali robotníci právo na osemhodinový pracovný čas a Rusko získalo parlament.

Výsledky povstania:

Ľud dostal množstvo politických slobôd (sloboda prejavu, svedomia, zhromažďovania, odborov, nedotknuteľnosť osoby), objavil sa zastupiteľský orgán moci so zákonodarnými právomocami - Štátna duma.

Ako vidíme, najčastejšie ľudové povstania v Rusku v 17. - začiatkom 20. storočia vznikali za cára Alexeja Michajloviča a za reformátora Petra I. Katarína II. mala stále veľké a dobre zavedené ľudové povstanie Jemeljana Pugačeva.

1. "Soľný nepokoj"

17. storočie v ruských dejinách získalo povesť „vzpurného“. Vskutku to začalo Nepokojmi, uprostred toho boli mestské povstania, posledná tretina - povstanie Stepana Razina.

Najdôležitejšími dôvodmi takéhoto rozsahu sociálnych konfliktov, ktoré predtým v Rusku nemali obdobu, bol rozvoj nevoľníctva, posilnenie štátnych daní a ciel.

V roku 1646 bolo zavedené clo na soľ, čo výrazne zvýšilo jej cenu. Medzitým soľ v XVII storočí. bol jedným z najdôležitejších produktov – hlavným konzervantom, ktorý umožňoval skladovanie mäsa a rýb. Po soli tieto produkty samotné zdraželi. Klesli im tržby, nepredaný tovar sa začal kaziť. To spôsobilo nespokojnosť spotrebiteľov aj obchodníkov. Rast vládnych príjmov bol nižší, ako sa očakávalo, keďže sa rozvíjalo pašovanie soli. Už koncom roku 1647 bola „soľná“ daň zrušená. V snahe kompenzovať straty vláda znížila platy služobníkom „podľa nástroja“, teda lukostrelcom a strelcom. Všeobecná nespokojnosť naďalej rástla.

1. júna 1648 sa v Moskve odohrala takzvaná „soľná“ vzbura. Dav zastavil voz cára, ktorý sa vracal z púte, a žiadal, aby bol vymenený šéf Zemského rádu Leonty Pleshcheev. Pleshcheevovi sluhovia sa snažili rozohnať publikum, čo vyvolalo ešte väčšiu horkosť. 2. júna sa v Moskve začali pogromy bojarských majetkov. Úradník Nazarij Chistoy, ktorého Moskovčania považovali za inšpirátora dane zo soli, bol zabitý. Povstalci žiadali vydať na odvetu najbližšieho spolupracovníka cára, bojara Morozova, ktorý vlastne viedol celý štátny aparát, a šéfa puškárskeho rádu, bojara Trachaniotov. Keďže nemal silu potlačiť povstanie, na ktorom sa spolu s obyvateľmi mesta zúčastnili aj vojaci „podľa nástroja“, cár ustúpil a nariadil vydanie Pleshcheeva a Trakhaniotova, ktorí boli okamžite zabití. Morozov, jeho vychovávateľ a švagor (cár a Morozov boli manželmi sestier) Aleksey Michajlovič sa „pomodlil“ od rebelov a poslal ho do vyhnanstva do kláštora Kirillo-Belozersky.

Vláda oznámila zastavenie vymáhania nedoplatkov, zvolala Zemský Sobor, na ktorom boli uspokojené najdôležitejšie požiadavky mešťanov na zákaz prechodu do „bielych osád“ a šľachticov – zaviesť neobmedzené pátranie po utečencoch (podrobnejšie pozri tému 24). Vláda tak uspokojila všetky požiadavky povstalcov, čo svedčí o relatívnej slabosti vtedajšieho štátneho aparátu (predovšetkým represívneho).

2. Povstania v iných mestách

Po soľných nepokojoch sa mestské povstania prehnali ďalšími mestami: Veľký Usťug, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.

Najsilnejšie boli povstania v Pskove a Novgorode, spôsobené zdražovaním chleba v dôsledku jeho dodávok do Švédska. Mestská chudoba, ktorej hrozil hlad, vyhnala guvernéra, porazila súdy bohatých obchodníkov a chopila sa moci. V lete 1650 obe povstania potlačili vládne vojská, hoci sa im podarilo dostať do Pskova len vďaka rozbrojom medzi povstalcami.

3. "Medené nepokoje"

V roku 1662 sa v Moskve opäť odohralo veľké povstanie, ktoré vošlo do dejín pod názvom „Medená vzbura“. Spôsobil to pokus vlády doplniť pokladnicu, zdevastovanú ťažkou dlhou vojnou s Poľskom (1654-1667) a Švédskom (1656-58). Aby vláda kompenzovala obrovské náklady, dala do obehu medené peniaze, čím ich prirovnala k cene striebra. Zároveň sa vyberali dane v strieborných minciach a tovar sa mal predávať za medené peniaze. Mzdy vojakov boli tiež vyplácané v medi. Medeným peniazom sa nedôverovalo, najmä preto, že boli často falšované. Keďže roľníci nechceli obchodovať za medené peniaze, prestali do Moskvy dovážať potraviny, čo spôsobilo prudký nárast cien. Medené peniaze sa znehodnotili: ak sa v roku 1661 dali dva medené ruble za strieborný rubeľ, potom v roku 1662 - 8.

25. júla 1662 nasledovala vzbura. Niektorí z mešťanov sa ponáhľali rozbiť bojarské majetky, iní sa presťahovali do dediny Kolomenskoje pri Moskve, kde bol v tých dňoch cár. Alexej Michajlovič sľúbil rebelom, že prídu do Moskvy a veci vyriešia. Zdalo sa, že dav sa upokojil. No medzitým sa v Kolomenskoje objavili nové skupiny rebelov – tí, ktorí predtým rozbili nádvoria bojarov v hlavnom meste. Žiadali, aby cár vydal ľudom najviac nenávidených bojarov a vyhrážali sa, že ak im panovník „nevráti bojarov“, „sami ich začnú mať podľa svojho zvyku“.

Počas rokovaní však už do Kolomenskoje dorazili lukostrelci povolaní cárom, ktorí padli na neozbrojený dav a zahnali ho k rieke. Viac ako 100 ľudí sa utopilo, mnohí boli hacknutí alebo zajatí a zvyšok utiekol. Na kráľovský rozkaz obesili 150 rebelov, zvyšok zbili bičom a označili železom.

Na rozdiel od „soľnej“ bola „medená“ rebélia brutálne potlačená, keďže vláde sa podarilo udržať lukostrelcov na svojej strane a použiť ich proti obyvateľom mesta.

4. Povstanie Stepana Razina

Najväčšie populárne predstavenie druhej polovice XVII. sa stalo na Done a Volge.

Obyvateľstvom Donu boli kozáci. Kozáci sa nezaoberali poľnohospodárstvom. Ich hlavnými zamestnaniami boli poľovníctvo, rybolov, chov dobytka a nájazdy na majetky susedného Turecka, Krymu a Perzie. Za strážnu službu na ochranu južných hraníc štátu dostávali kozáci kráľovské platy v chlebe, peniazoch a pušnom prachu. Vláda sa zmierila aj s tým, že na Done našli úkryt utečenci a mešťania. Platila zásada „žiadne vydanie z Dona“.

V polovici XVII storočia. v kozáckom prostredí už neexistovala rovnosť. Vyčnievala elita zámožných ("doma milujúcich") kozákov, ktorí vlastnili najlepšie revíry, stáda koní, ktorí dostávali najlepší podiel na koristi a kráľovský plat. Chudobní ("kozí") kozáci pracovali pre domácich.

V 40-tych rokoch. 17 storočie kozáci stratili prístup k Azovskému a Čiernemu moru, keďže Turci opevnili pevnosť Azov. To podnietilo kozákov, aby presunuli svoje ťaženia za korisťou k Volge a Kaspickému moru. Lúpež ruských a perzských kupeckých kravanov spôsobila veľké škody obchodu s Perziou a celej ekonomike Dolného Povolžia. Súčasne s prílevom utečencov z Ruska rástla aj nevraživosť kozákov k moskovským bojarom a úradníkom.

Už v roku 1666 oddiel kozákov pod velením atamana Vasilija Usa vtrhol do Ruska z Horného Donu, dosiahol takmer Tulu a cestou zničil šľachtické majetky. Až hrozba stretnutia s veľkou vládnou armádou prinútila Fúzy vrátiť sa späť. Mnohí nevoľníci, ktorí sa k nemu pripojili, odišli s ním na Don. Príhovor Vasily Us ukázal, že kozáci sú pripravení kedykoľvek sa postaviť proti existujúcemu poriadku a autoritám.

V roku 1667 odišiel oddiel tisíc kozákov do Kaspického mora na kampaň „za zipuny“, teda za korisť. Na čele tohto oddelenia bol ataman Stepan Timofeevich Razin - rodák z domácich kozákov, silný, inteligentný a nemilosrdne krutý. Razinov oddiel v rokoch 1667-1669 okradli ruské a perzské kupecké karavány, zaútočili na pobrežné perzské mestá. S bohatou korisťou sa Razintsy vrátili do Astrachanu a odtiaľ na Don. „Kampaň za zipuny“ bola čisto dravá. Jeho význam je však širší. Práve v tomto ťažení sa sformovalo jadro Razinovej armády a štedré rozdávanie almužny obyčajným ľuďom prinieslo atamanovi nebývalú popularitu.

Na jar roku 1670 Razin začal novú kampaň. Tentoraz sa rozhodol ísť proti „zradcom bojarom“. Bez odporu bol zajatý Tsaritsyn, ktorého obyvatelia s radosťou otvorili brány kozákom. Lukostrelci vyslaní proti Razinovi z Astrachanu prešli na jeho stranu. Ich príklad nasledoval zvyšok astrachánskej posádky. Odporujúci voevoda a astrachánski šľachtici boli zabití.

Potom Razin zamieril proti Volge. Cestou rozosielal „čarovné listy“, v ktorých vyzýval obyčajný ľud, aby bil bojarov, guvernérov, šľachticov a úradníkov. Aby prilákal priaznivcov, Razin rozšíril povesť, že v jeho armáde boli cár Alexej Alekseevič (v skutočnosti už zosnulý) a patriarcha Nikon. Hlavnými účastníkmi povstania boli kozáci, roľníci, nevoľníci, mešťania a robotníci. Mestá regiónu Volga sa vzdali bez odporu. Vo všetkých zajatých mestách Razin zaviedol riadenie podľa vzoru kozáckeho kruhu.

Neúspech čakal Razina len pri Simbirsku, ktorého obliehanie sa vlieklo. Vláda medzitým vyslala 60-tisícovú armádu na potlačenie povstania. 3. októbra 1670 pri Simbirsku vládna armáda pod velením guvernéra Jurija Barjatinského uštedrila Razintom ťažkú ​​porážku. Razin bol zranený a utiekol na Don, do mesta Kagalnitsky, odkiaľ pred rokom začal svoju kampaň. Dúfal, že znovu zhromaždí svojich priaznivcov. Domáci kozáci na čele s vojenským atamanom Kornilom Jakovlevom si však uvedomili, že Razinovo počínanie môže vyvolať kráľovský hnev všetkých kozákov, zmocnili sa ho a odovzdali vládnym guvernérom.

Razin bol mučený av lete 1671 bol popravený na námestí Bolotnaja v Moskve spolu s jeho bratom Frolom. Účastníci povstania boli vystavení krutému prenasledovaniu a popravám.

Hlavnými dôvodmi porážky Razinovho povstania boli jeho spontánnosť a nízka organizácia, fragmentácia akcií roľníkov, spravidla obmedzená na zničenie panstva ich vlastného pána, nedostatok jasne vedomých cieľov pre rebeli. Aj keby sa Razintsyovi podarilo vyhrať a dobyť Moskvu (to sa nestalo v Rusku, ale v iných krajinách, napríklad v Číne, sa vzbúreným roľníkom podarilo niekoľkokrát prevziať moc), nedokázali by vytvoriť nový spravodlivý spoločnosti. Koniec koncov, jediný príklad takejto spravodlivej spoločnosti v ich mysliach bol kozácky kruh. Ale celá krajina nemôže existovať kvôli odoberaniu a deleniu cudzieho majetku. Každý štát potrebuje systém vlády, armádu, dane. Po víťazstve rebelov by preto nevyhnutne nasledovala nová spoločenská diferenciácia. Víťazstvo neorganizovaných roľníckych a kozáckych más by nevyhnutne viedlo k veľkým obetiam a spôsobilo by značné škody ruskej kultúre a rozvoju ruského štátu.

V historickej vede nepanuje jednota v otázke, či treba Razinovo povstanie považovať za roľnícko-kozácke povstanie alebo roľnícku vojnu. V sovietskych časoch sa používal názov „roľnícka vojna“, v predrevolučnom období išlo o povstanie. V posledných rokoch opäť prevláda definícia „rebélie“.

Čo treba hľadať pri odpovedi:

Príčiny „vzpurnosti“ 17. storočia. - vznik poddanstva a rast štátnych povinností, spôsobený početnými vojnami a nárastom štátneho aparátu v súvislosti s dovŕšením centralizácie a postupným formovaním absolutizmu.

Všetky povstania 17. storočia. boli spontánne. Účastníci udalostí konali pod vplyvom zúfalstva a túžby chytiť korisť. Treba si uvedomiť zásadný rozdiel vo výsledku soľných a medených nepokojov, spôsobených posilnením moci v rokoch 1648 až 1662.

Keď už hovoríme o Razinovom povstaní, treba poznamenať, že väčšina veľkých povstaní sa začala na periférii, keďže na jednej strane sa tam nahromadilo veľa utečencov, ktorí neboli zaťažení veľkou ekonomikou a pripravení na rozhodnú akciu, a na druhej strane , moc tam bola oveľa slabšia ako v strede krajiny.

Do tejto témy patrí aj povstanie v Solovskom kláštore (1667-1676), ktoré sa v téme 28 spomína v súvislosti s cirkevnou schizmou.

________________________________________

Balashovské hnutie

Situácia nižších spoločenských vrstiev v podmienkach ťažkého vydierania a povinností po nepokojoch bola veľmi zložitá, ich nespokojnosť vypukla v rokoch Smolenskej vojny (1632-1634), keď rozbili šľachtické majetky v okolí. vojenských operácií a v susedných okresoch. Najsilnejšie ľudové hnutia začali v polovici storočia.
Soľná vzbura. V roku 1648 vypuklo hnutie, ktoré v prameňoch aj v predoktóbrovej historiografii dostalo názov „soľná vzbura“. Povstanie sa začalo 1. júna, keď sa Alexej Michajlovič vracal z púte z kláštora Trinity-Sergius. V meste ho stretol veľký dav Moskovčanov a návštevníkov. S krikom obkľúčili cársky koč a sťažovali sa na L.S. Pleshcheev, šéf Zemského rádu, ktorý mal na starosti správu hlavného mesta. Kráľ pokračoval. Povstalci sa pokúsili podať petíciu kráľovnej. Streltsyho stráž ich však rozohnala a zatkla 16 ľudí. To ľudí rozzúrilo a do kráľovského sprievodu lietali kamene. Na druhý deň sa konala procesia do Sretenského kláštora. Povstalci žiadali, aby cár prepustil zatknutých, rezignoval Pleshcheev, zastavil útlak a úplatky nariadených ľudí. Po modlitbe sa cár vrátil do Kremľa. Po ňom tam vstúpilo niekoľko tisíc rebelov. Streltsy a nevoľníci sa pripojili k hnutiu. 2. júna a nasledujúci deň prešli rebeli od požiadaviek a hrozieb k činom: trpeli desiatky súdov moskovských bojarov a šľachticov, úradníkov a bohatých obchodníkov. N. Chisty, ktorý bol medzi ľuďmi známy ako nehanebný úplatkár, iniciátor obrovskej dane zo soli, zavedenej pár rokov pred povstaním a zrušenej šesť mesiacov pred ním, bol rebelmi rozsekaný na smrť, pričom jeho telo vyhodili na kopu hnoja.
Alexej Michajlovič, nútený vzdať sa pod tlakom prvkov ľudového hnutia, nariadil Pleshcheevovi „zradiť celý ľud hlavami“. Kat ho vyviedol z Kremľa a dav doslova roztrhal „burgomastera“ na kusy. 4. júna pokračovali pogromy na dvoroch šľachtických a bohatých ľudí. Povstalci požadovali vydanie Trachaniotov, šéfa rádu Pushkar, 5. júna ho popravili. Ľudia žiadali vydanie šéfa vlády bojara Morozova na represálie. 12. júna oddiel šľachticov a lukostrelcov opustil Moskvu, aby odprevadil Morozova, ktorý bol poslaný do vyhnanstva.
Šľachtici a najvyšší nájomníci, využívajúc súčasnú situáciu, zmätok a oslabenie vlády, podali petíciu cárovi. Predložila požiadavky na zefektívnenie súdneho konania, správny priebeh všetkých prípadov v príkazoch, zvolanie Zemského Soboru na vypracovanie nového Kódexu.
Úrady zvolali Zemský Sobor, ktorý sa rozhodol pripraviť nový zákonník. Nepokoje v hlavnom meste neustali ani do konca roka. Vláde sa dovtedy podarilo situáciu stabilizovať.
Pod vplyvom udalostí v Moskve v mestách južného Ruska došlo k najsilnejším pohybom v Kursku, Kozlove, Jeleci, Livnom, Valujkách, Čugujeve a ďalších; na severe - v Solvychegodsku, Ustyug Veľký. Na Sibíri - v Tomsku, väznici Jenisej, Kuzneck, Verkhoturye; pokračovali aj v druhej polovici 17. storočia.
Dva roky po povstaniach v Moskve a ďalších mestách vstávajú obyvatelia miest a ďalší obyvatelia Pskova a Veľkého Novgorodu, aby bojovali proti špekuláciám s chlebom, vysokými cenami a hladom.

medená vzbura

V Moskve vypuklo silné, aj keď krátkodobé povstanie – „medená vzbura“ 25. júla 1662. Jej účastníci – mešťania hlavného mesta a časť lukostrelcov, vojak, reiter moskovskej posádky – predniesli svoje požiadavky. cárovi Alexejovi Michajlovičovi: znižovanie daní, ktoré sa značne zvýšilo v dôsledku vojen s Poľskom a Švédskom, zrušenie medených peňazí, lúpalo v obrovských množstvách a prirovnalo sa k striebru. Okrem toho sa na trhu objavilo množstvo falošných peňazí. To všetko viedlo k silnému znehodnoteniu medenej mince, vysokým nákladom, hladu.
Vo všetkých svojich útrapách, utrpení obyčajní ľudia obviňovali I.D. Miloslavskij, cárov svokor a hlava vlády, ďalší bojari, bohatí obchodníci V.G. Shorin a ďalší.
Hovoriť o nadchádzajúcej akcii proti bojarom, "zradcom", orgány v Moskve boli vykonané na jar. A pár dní pred vzburou sa na námestiach a uliciach objavili „zlodejské plachty“ – proklamácie s obvineniami proti tým istým bojarom a hosťom a výzvami na povstanie. Zostavovatelia „hárkov“ sa sťažovali na medené peniaze, vysoké ceny soli a podobne, na násilie a úplatky „zradcov“ bojarov, žiadali ich potrestanie. Požiadavky nižších vrstiev, premietnuté do „hárkov“, sa zredukovali na zníženie daní, ukončenie zneužívania administratívy, bohatých a ich trestanie.
Vopred pripravené predstavenie sa začalo skoro ráno 25. júla. Mnoho tisíc Moskovčanov počúvalo čítanie „zoznamov zlodejov“ na Lubjanke na Červenom námestí. Do dediny Kolomenskoje, kde bol cár a jeho dvor, išlo až 4-5 tisíc rebelov so „zoznammi“ a petíciou. A v hlavnom meste začali pogromy na dvoroch bojarov, hostí a poriadnych náčelníkov.
V Kolomenskoje povstalci, ktorí prerazili bránu, zlomili odpor streleckých stráží a odovzdali svoje požiadavky cárovi Alexejovi. Alexej Michajlovič a bojari presviedčali rebelov, vyzývali k trpezlivosti, „vyčítali“ „vzpurné“ správanie, sľúbili, že vyšetrí vinu „zradcov“, znížia dane. V priebehu ďalších rozhovorov sa ich podarilo presvedčiť a jeden z rebelov si „porazil ruky s kráľom“. Účastníci hnutia, vo svojom presvedčení a ilúziách cári, sa upokojili a zamierili do Moskvy. V polovici cesty ich na ceste do Kolomenskoje stretol nový dav Moskovčanov. Obe strany rebelov sa spojili a odišli do kráľovského sídla. Už ich bolo do 9-10 tisíc. Na kráľovský dvor prišli opäť „silno“, t.j. prekonávanie odporu strážcu. Rokovali s bojarmi, „zlostne a nezdvorile“ sa rozprávali s kráľom. Opäť požadoval od bojarov „zabiť“. Aleksey Michajlovič „odradil“ fakt, že vraj išiel hľadať do Moskvy. Povstalci cárovi pohrozili: „Bude dobré, ak nám tých bojarov nevydáš a my ťa sami naučíme, aby si ich mal podľa našich zvykov!
V tom čase už boli jednotky (od 6 do 10 000 ľudí) vtiahnuté do Kolomenskoje na príkaz cára. Alexej Michajlovič „kričal a prikázal“ lukostrelcom, dvoranom a nevoľníkom, aby „bili“ rebelov, „rezali a sekali bez milosti, po tom, čo ich uvalili, obesili ... a utopili v riekach a močiaroch“. Začal sa krvavý a nemilosrdný masaker. Najmenej 2 500 – 3 000 ľudí bolo zabitých alebo zatknutých (počet zabitých bol podľa niektorých dokumentov o niečo menej ako tisíc ľudí). Začiatkom roku 1663 boli medené peniaze zrušené, úprimne povedané, motivovalo toto opatrenie túžbou zabrániť novému „prelievaniu krvi“ - „aby sa medzi ľuďmi nič iné nestalo o peniazoch“, kráľ ich nariadil „odložiť“.