Aktivitu Ruska na južných a západných hraniciach súčasne sprevádzal pre cudzincov menej citeľný, no teda nemenej výrazný prienik ruského vplyvu na východ, na Sibír. Bolo to spôsobené viacerými faktormi. Po prvé, sibírske kožušiny boli jedným z hlavných zdrojov doplňovania pokladnice. V podmienkach, keď bolo kožušinové zviera v oblastiach svojej bývalej produkcie takmer vyhubené, bohatstvo Sibíri nadobudlo osobitný význam. Po druhé, útek na perifériu, kam tvrdá ruka moskovských úradov ešte nedosiahla, bol jedným z dôsledkov rastúceho sociálneho útlaku, ako aj mestských povstaní a nepokojov roľníkov.

Z tohto dôvodu nebol rozvoj Sibíri v počiatočnom štádiu ani tak výsledkom štátnej kolonizácie, ale skôr dielom slobodných priemyselníkov a kozákov, ktorí sa na vlastné nebezpečenstvo a riziko vydali na diaľkové výpravy do neprebádaných krajín. . Bola to mimoriadne náročná úloha. Jedinými dopravnými tepnami na Sibíri boli rieky, a keď boli pokryté ľadom, cestujúci sa museli zastaviť a prezimovať. Na mieste zimovania vznikali osady, ktoré sa postupne menili na mestá. Takže v roku 1587 bol založený Tobolsk, ktorý sa na dlhú dobu stal hlavným mestom Sibíri, takmer súčasne sa objavili Tyumen, Surgut, Narym, Tomsk. Pri ústí Obu bolo postavené mesto Mangazeya, ktoré sa zmenilo na hlavné obchodné a prekladisko.

Pred príchodom ruských prieskumníkov žili na území Sibíri rôzne, veľmi odlišné kmene. Chanty a Mansi žili pozdĺž brehov rieky Ob (Rusi ich nazývali Ostyaks a Voguls), na sever od nich Nenets (Samoyeds), ďalej na východ - Evenki (Tungus). Jakuti sa usadili pozdĺž rieky Lena a Burjati sa usadili v okolí jazera Bajkal. Jakuti a Burjati sa zaoberali chovom dobytka, mali už kmeňovú šľachtu a kniežatá - „noyonov“. Ostatné kmene boli stále vo fáze kmeňového systému. Hlavní Evenkovia a ďalšie kmene lesnej zóny naďalej lovili, Nenets a Chukchi, ktorí obývali extrémny severovýchodný cíp pevniny, sa zaoberali pasením sobov.

Prenikanie Ruska na Sibír neprebiehalo vždy pokojne. Domorodé obyvateľstvo bolo nútené platiť yasak - hold v kožušinách. Sibírske kmene viac ako raz vyvolali povstania proti prisťahovalcom, ale strelné zbrane kozákov im spravidla poskytli výhodu. Stále ďalej na východ vznikali opevnené mestá, ktoré sa stali nosným pilierom ruskej moci. V roku 1628 bol založený Krasnojarsk, v roku 1632 Jakutsk, v roku 1652 bola na rieke Angara postavená zimná chata Irkutsk, na mieste ktorej neskôr vyrástlo mesto Irkutsk.

Expedície priemyselníkov a kozákov umožnili zmapovať rozsiahle územia. V roku 1648 kozáci pod velením Fedota Popova a Semjon Dežnevšesť koch (ľahkých lodí) sa vydalo na more z ústia rieky Kolyma. Išli na sever a obišli mys, ktorý nazvali Veľký kamenný nos. Teraz je tento mys východným bodom ázijského kontinentu, nesie meno Dezhnev. V roku 1644 sa oddelenie Vasilija Poyarkova, ktoré opustilo Jakutsk, dostalo na dolný tok Amuru. O šesť rokov neskôr expedícia Yerofei Khabarov znamenala začiatok rozvoja stredného regiónu Amur. Boli tu postavené mestá Nerchinsk a Albazin.

V regióne Amur sa ruské majetky priamo približovali k hraniciam Číny. Chabarovov oddiel už mal za sebou niekoľko potýčok s Číňanmi. V nasledujúcich rokoch boli strety ešte častejšie. S cieľom zmierniť napätie na hraniciach bolo v roku 1676 vyslané do Pekingu ruské veľvyslanectvo pod velením Nikolaja Spafariho. Veľvyslanci boli prijatí čínskym cisárom, ale nepodarilo sa im vyriešiť sporné otázky. Navyše v roku 1683 čínski vojaci zaútočili na Albazin, obsadili mesto a odviedli kozákov, ktorí ho bránia, do zajatia. Až v auguste 1689 bola v Nerčinsku podpísaná dohoda medzi Ruskom a Čínou. Podľa jej podmienok bola rieka Amur vyhlásená za hranicu medzi oboma krajinami. Rusi sa zaviazali opustiť Albazin, ale ponechali si Nerčinsk a ďalšie osady v tejto oblasti.

Netrvalo ani storočie, kým sa Rusko pripojilo k obrovskému územiu od Uralu po Tichý oceán. Samozrejme, Sibír zostala ešte dlho opusteným a riedko osídleným regiónom. Ale anexia krajín na východe bola pre Rusko veľmi dôležitá. Okrem kožušín a obrovských zásob pôdy bola Sibír bohatá na rudu a iné nerasty. Už koncom 17. storočia sa v okolí Nerčinska začalo s ťažbou striebra. Rozvoj Sibíri sa stal základom rastúcej ruskej moci.

Roger PORTAL (1906–1994), francúzsky historik, doktor humanitných vied, profesor na Sorbonne, riaditeľ (1959-1973) Národného inštitútu slavistiky v Paríži, predseda slovanskej komisie Medzinárodného komitétu historikov. Autor vyše 100 vedeckých prác o dejinách Ruska a slovanských národov, vrátane monografií Ural v 18. storočí: Eseje o sociálno-ekonomických dejinách (1949, ruský preklad 2004), Slovania: národy a národy (1965, prel. v angličtine, nemčine a taliančine), „Peter Veľký“ (1969, 1990), „Rusi a Ukrajinci“ (1970), „Rusko“ (1972), „Rusko a Baškiri: história vzťahov (1662-1798 gg .)“ (vydané v roku 2000) a ďalšie. Šéfredaktor „Histórie Ruska“ napísaných francúzskymi vedcami v 4 zväzkoch (1971-1974).

Úvod

Dobytie a kolonizácia Sibíri Rusmi v 17. storočí. * predstavuje reťaz udalostí takého veľkého historického významu a pozoruhodných ako činy Európanov na druhej strane oceánu. Okrem toho kolonizácia spôsobila mnohé ekonomické, sociálne a politické problémy. Obrovská rozloha tohto územia, jeho drsné podnebie, ako aj slabosť kolonizačného prúdu v prvých sto rokoch po dobytí tu vytvorili jedinečnú situáciu, kedy bezvýznamné ľudské zdroje neustále narážali na nepriateľskú, miestami až smrťonosnú prírodu.

Toto dobytie sa však vyznačovalo špecifickosťou a rýchlosťou. Do konca XVI storočia. Rusi pevne zakorenení v západnej Sibíri. O pol storočia neskôr, v roku 1648, sa objavili na pobreží Tichého oceánu a dosiahli hranice Ázie, úžinu, ktorá sa neskôr nazývala Beringova úžina. V roku 1689 uzavreli Rusi s Čínou Nerčinskú zmluvu, ktorá na takmer dve storočia označovala juhovýchodné hranice Ruska. Ale od polovice XVII storočia. Sibír bola úplne (okrem Kamčatky) v rukách Rusov; bolo to územie ležiace pozdĺž 65. rovnobežky 5000 km východne od Uralu a pozdĺž 100° západnej zemepisnej dĺžky 3000 km od severu na juh a jeho klimatické a prírodné podmienky neboli príliš vhodné pre ľudský život. Tretina Sibíri sa nachádza mimo polárneho kruhu a na jej juhu dominuje výrazne kontinentálne podnebie. Významnú časť sibírskych krajín tvoria tundra a lesy, kde sa človek ľahko stratí. Iba juh je vhodný na poľnohospodárstvo. Územie na západ od Jeniseja je vhodné pre ľudské bývanie, no východná Sibír je pokrytá horami, ktorých výška rastie, keď sa pohybujete na východ; niektoré z týchto pohorí boli skúmané až v 20. storočí.

Prírodné a geografické podmienky na Sibíri síce bránili jej osídleniu, no riešenie tohto problému uľahčili dva faktory. Po prvé, riek región tvoria vhodnú sieť vodných ciest. Je pravda, že počas topenia snehu sa rieky stávajú pre cestovateľa takmer neprekonateľnou prekážkou, ale to sa deje len na krátky čas. Systém vodných ciest na Sibíri pozostáva z povodí oddelených malými úžinami. Druhým faktorom uľahčujúcim osídlenie regiónu bolo nízka hustota miestneho obyvateľstva neschopný účinne vzdorovať jeho podrobeniu. Na rozsiahlych územiach Sibíri sa Rusi stretli s kočovnými alebo polokočovnými národmi: na severe - s fínskymi, na juhu - tatárskymi alebo mongolskými, na východe s paleoázijskými. Boli to malé, slabé národy roztrúsené na veľkom území, ktoré nepoznali strelné zbrane: pastieri sobov samojedských na pobreží Severného ľadového oceánu; Vogulov a Ostyakov z Ob a Jeniseja, ktorí lovili a lovili ryby; Tungusovia, ktorí žili medzi Jenisejom a Tichým oceánom a zaoberali sa aj lovom, rybolovom a pasením sobov; Jakuti z povodia Leny. Napokon, severovýchodný polostrov bol obývaný mnohými malými národmi, ktoré viedli polokočovný životný štýl: Gilyaks, Koryaks, Kamchadals atď.

Niekoľko tisíc ľudí sa túlalo po státisícoch kilometrov štvorcových, desaťtisíce ľudí nemali vlastnú štátnosť. Na juhu bola situácia trochu iná: v XVI. v hornom toku Tobolu a Irtyša bolo tatárske kráľovstvo, ktoré bolo pozostatkom Zlatej hordy. Ešte ďalej na východ, v okolí Bajkalu, žilo viac Burjatských Mongolov, ktorí kládli určitý odpor ruskému prenikaniu tak pre ich počet, ako aj pre podporu zo strany Čínskej ríše. Aký bol počet všetkých pôvodných obyvateľov Sibíri? V polovici XVII storočia. na území ruskej Sibíri to bolo približne 200 000 ľudí. Hoci sa toto číslo zdá byť trochu podhodnotené, napriek tomu bola Sibír stále takmer pustá. Na skutočný odpor Rusi narazili až na juhu, ale to bolo z politických dôvodov. Dobytie Sibíri sa začalo sériou ťažení proti tatárskemu kráľovstvu a skončilo sa podpísaním Nerčinskej zmluvy s Čínou v roku 1689. V histórii ruskej expanzie bola Sibír zóna najmenšieho odporu, kde museli kolonialisti bojovať viac s prírodou ako s ľuďmi.

Napokon aj táto oblasť bola akýmsi prírodná rezervácia izolované od väčšiny vonkajších vplyvov. Na juhu oddeľovali Sibír od ázijských púští vysoké hory, na východe vypĺňalo severnú hranicu Tichého oceánu politické a demografické vákuum, na severe chránila Sibír Severný ľadový oceán, cez ktorý sa v 17. stor. západní moreplavci sa neúspešne pokúsili vydláždiť cestu na východ. Inými slovami, Rusi nemali na Sibíri žiadnych externých konkurentov 1 . Sibír bola priamym pokračovaním ruských krajín na východe, neprerušená oceánom. Navyše toto územie nebolo predmetom súperenia medzi koloniálnymi mocnosťami tej doby. Dobytie Sibíri a jej vývoj do 17. storočia. boli vnútorné záležitosti Rusko. Preto sa ruská expanzia v Ázii líšila od expanzie Európanov do zámorských krajín.

Dobytie Sibíri

Dobytie Sibíri bolo do určitej miery finále anexie rozsiahlych území na východe k Moskvu, čo bolo možné po víťazstvách Ivana Hrozného nad Tatármi v 50. rokoch 16. storočia. (zachytenie Kazane v roku 1552 a Astrachanu v roku 1554). Prinajmenšom akcie Rusov na Urale, ktoré neboli vážnou prekážkou medzi Európou a Áziou – menovite nadviazanie priamych kontaktov s pôvodnými obyvateľmi: Vogulmi na severnom Urale a sibírskymi Tatármi na juhovýchode. - umožnila cárskej vláde, aby sa neobmedzovala na posledné výboje a prinútila tieto národy podriadiť sa Rusom.

Rusi vďaka tomu získali prístup k hlavnému bohatstvu vtedajšieho Uralu – kožušinám („mäkkým haraburdám“), hlavne sobolím (ako aj líškam, bobrom a pod.) – ktoré zohrali obrovskú úlohu v obchode, výmene tzv. darov a v medzištátnych vzťahoch. Uvediem len jeden príklad: v roku 1594 zaplatil cár viedenskej vláde 40 000 sobolích koží, aby ho podporili vo vojne proti Turkom. Kožušiny boli aj na západnej Sibíri, no tam sa ich zásoby postupne zmenšovali a rybári a zberači yasakov museli ísť stále ďalej na východ. Ruská vláda sa pokúsila zriadiť vlastný protektorát nad susednými národmi, pričom nesledovala ani tak politické, ako ekonomické ciele – miestne obyvateľstvo svoju závislosť vyjadrovalo ponúkaním kožušín cárovi, často vo veľkom množstve. Ale ak s Vogulmi neboli žiadne špeciálne problémy, potom sa sibírski Tatári, ktorí mali svoj vlastný štát, ukázali ako tvrdý oriešok. V roku 1557 vládca sibírskych Tatárov po dlhých rokovaniach predsa len súhlasil s tým, že pošle Ivanovi Hroznému 1000 sobolích a 160 bobra koží. Cár bol nespokojný s takým skromným darom, no napriek tomu si odvtedy k svojim starým titulom pridal ďalší titul - „vládca všetkých sibírskych krajín“, čo svedčilo o jeho ambíciách, v ktorých sa miešala ekonomika s politikou. .

Napriek tomu sibírska politika Ruska nemôže byť oddelená od všeobecného smerovania cárizmu. Vláda mala príliš veľa problémov na východných, západných a južných hraniciach na to, aby sa nerozvážne vrhla do dobrodružstva, ktorého priamy prospech bol dosť pochybný. Napriek tomu, že teraz sa cár formálne stal vládcom Sibíri, kolonizácia tohto regiónu bola stále záležitosťou nie tak vlády ako súkromných osôb.

Dobývanie Sibíri sa začalo v roku 1558 prevodom soľných baní v Sol-Vyčegodsku a rozsiahlych území v regióne Kama na bratov Jakov a Grigorij Stroganov. V roku 1568 im bol udelený bazén Chusovaya 2. Na týchto odľahlých miestach Stroganovci začali stavať väznice, zakladali poddanské dediny, kláštory a postupne sa presúvali na východ, do Trans-Uralu. Postup Rusov na Sibír sa teda začal z územia Perm a majetku Stroganovcov, prešiel cez Stredný Ural do dolného toku Ob, kde boli dobyté kmene Vogulov a Ostyakov, a potom skĺzol do juh. V roku 1587, už dosť neskoro, bol založený Tobolsk.

Práve na juhu, na Irtyši a Tobole, bol jediný štát na Sibíri, ktorý dokázal zastaviť postup Rusov. Od roku 1563 tomuto fragmentu Zlatej hordy vládol priamy potomok Džingischána Kuchuma. Ivan Hrozný, ktorý so svojím predchodcom nadviazal diplomatické styky a dostával od neho, ako už bolo spomenuté, dary (hoci to vyzeralo skôr ako yasak) v sablech, chcel vidieť svojho vazala v Kuchume, no narazil na energického vodcu, ktorý chcel vyjednávať na rovnakom základe 3.

Existencia mocného sibírskeho chanátu ohrozovala bezpečnosť ruských majetkov na Urale a mohla zabrániť Rusku v ďalšom postupe na Sibír. Po nájazde Tatárov na ruské územia (potom sa Sibírčania dostali do Chusovaya, to znamená do západného Uralu). Ivan IV umožnil Stroganovcom rozšíriť svoje majetky za ruské územie a preniknúť na Sibír, čo znamená zaútočiť na tatársky štát. Potom Stroganovci najali malý oddiel donských kozákov, ktorí sa pod velením Yermaka 1. septembra 1582 vydali na ťaženie.

Teraz sa pozastavme nad jednou zaujímavou okolnosťou, ktorá sa dnes celkom objektívne odráža vo všetkých učebniciach, no od 16. storočia sa ňou stala. legendárny na stránkach vlasteneckých ruských kroník. Ako viete, v roku 1582 Yermak obsadil Sibír, hlavné mesto Tatar, alebo možno obvyklý nomádsky tábor na Irtyši, východne od budúceho Tobolska. Čoskoro sa ho však odtiaľ Tatarom podarilo vyradiť. Ustupujúc Yermak sa utopil v rieke. Jeho ťaženie sa skončilo porážkou a až o 18 rokov neskôr, v roku 1598, založil guvernér mesta Tara v roku 1594 na Irtyši<Андрею Воейкову>podarilo poraziť Kuchuma, ktorý bol nútený utiecť na juh, kde v roku 1600 zomrel.<от рук ногайцев>. V prvej štvrtine XVII storočia. (presný dátum nie je známy) Sibírsky chanát prestal existovať.

Tak to bolo v skutočnosti. Ale krátko po Jermakovom neúspešnom ťažení Moskva jeho činy prezentovala ako „dobytie“ Sibíri; porážka sa zmenila na národné víťazstvo. Kvázi vlastenecký mýtus neskôr inšpiroval spisovateľov a umelcov, najmä V. Surikova, ktorý namaľoval slávny obraz „Dobytie Sibíri Jermakom“ (prvýkrát bol vystavený v roku 1895 v Petrohrade, dnes v Štátnom ruskom múzeu), aby vytvorili množstvo prác na túto tému. Pololegendárny obraz Yermaka sa stal symbolom národného hrdinu. Nedávno sa dokonca v rozpore so známymi historickými faktami dokonca pokúsil vyhlásiť ho za rodáka z Uralu, ktorý sa stal kozákom až v Povolží, za slobodného muža najatého Stroganovcami a ťaženie proti Kučumu prezentovať ako osobnú iniciatíva tohto „superhrdinu“ 4 . Panegyrický a živý portrét Yermaka v tomto článku má mýtické črty a je presiaknutý nacionalizmom, tak charakteristickým pre povojnovú sovietsku historiografiu.

Po porážke kráľovstva Kučum sa zrýchlil postup Rusov na Sibír, ktorý bol pozastavený v čase nepokojov (keď roľnícke povstania a poľské zásahy uvrhli Rusko do stavu chaosu v rokoch 1605-1613). Pozdĺž riek a ich prítokov sa z Tobolska dvoma smermi presunuli na Sibír malé oddiely kozákov a ozbrojených zberačov yasakov podporovaných cárskymi úradníkmi. Smerom na východ založili mestá na Ob (Surgut, 1594; Narym, 1598; Tomsk, 1604), Yenisei (Jenisejsk, 1613), Lena (Kerensk, 1630; Olekminsk, 1635; Jakutsk, 1631), smerom na sever, 1631 postavili pri ústiach tých istých riek Berezov (1593, na Obe), Mangazeja (1601, na rieke Taz), Turukhansk (1607, na Jeniseji), Verchojansk (1639 mesto, na Yaiku). V roku 1648 vznikol Okhotsk na pobreží Tichého oceánu. Nakoniec v druhej polovici XVII storočia. v dôsledku mnohých expedícií, medzi ktorými treba spomenúť expedíciu Paškov, a vojenských ťažení Pojarkova a Chabarova, bola Transbaikalia (Irkutsk založená v roku 1661) posiata opevnenými väznicami, vrátane tých, ktoré boli postavené v roku 1654 na Shilka Nerchinsk.

Čo okamžite upúta pri štúdiu procesu rýchleho postupu Rusov na Sibíri, je malý počet kolonizátorov. Je nepravdepodobné, že sa na nich vzťahuje výraz „armáda“. Boli to malé oddiely, ktoré zanechali predtým vybudované pevnosti ďalej na východ a sever, v počte niekoľko desiatok alebo stoviek ľudí. Slávna armáda Yermaku mala asi 800 ľudí. V roku 1630 sa iba 30 Rusom podarilo prinútiť Jakutov zaplatiť Yasak v kožušinách, ďalší rok položilo Jakutsk 20 ľudí. V rokoch 1649-1653. dva oddiely pod velením Chabarova pochodovali pozdĺž Amuru k jeho sútoku s Ussurijcami (toto územie sa Rusom podarilo anektovať až po roku 1858; na pamiatku Chabarovovej výpravy tu bolo v polovici 19. storočia založené mesto Chabarovsk) ; prvýkrát mal priekopník 150 ľudí, druhý - 330. Možno si len predstaviť, aké ťažké to mali kozácke oddiely, oddelené od svojich základní na celé mesiace a obklopené nepriateľskou prírodou a obyvateľstvom. Samozrejme, malý počet prvých dobyvateľov Sibíri sa vysvetľuje ťažkými podmienkami ich existencie. Ale skutočnosť, že sa týmto malým oddielom podarilo podmaniť si množstvo domorodých obyvateľov, sa vysvetľuje prítomnosťou strelných zbraní medzi prvými a strachom z domorodcov Rusov. Okrem toho priekopníci často praktizovali branie rukojemníkov od rodinných príslušníkov miestnych kniežat (viac o tom pozri nižšie).

Nemenej dôležitým dôvodom úspechu Rusov bol komplexné zloženie ich expedícií, na ktorej sa podieľali „obslužní ľudia“, ktorí v týchto oddieloch tvorili väčšinu a boli spojení s úradmi (ich elita, „deti bojarov“, priamo zastupovali záujmy štátu). Profesionálni vojaci sa podieľali na dobývaní Sibíri – „streltsy“ (= lukostrelci; v skutočnosti boli vyzbrojení mušketami, šťukami a halapartňami), no väčšinu stále tvorili obyčajní kozáci, ktorí prišli z európskeho Ruska. Medzi priekopníkov patrili cudzích žoldnierov- zajali Poliakov, Litovčanov, Švédov, Nemcov a dokonca aj Francúzov; všetci sa volali „Litva“ a jeden americký historik ich dokonca nazval Sibírska cudzinecká légia. Treba však ešte raz poznamenať, že na pozadí obrovských priestorov Sibíri boli tieto sily zanedbateľné. V polovici 17. storočia, keď už bola Sibír takmer úplne dobytá, v nej bolo 9 000 – 10 000 služobníkov, z toho 3 000 kozákov usadených vo väzniciach. Do konca storočia počet obyvateľov v službách nepresiahol 11 000 ľudí.

Ale kolonialisti neboli len bojovníci. Na rozvoji Sibíri sa podieľali obchodníci, ktorí túžili po kožušinách, rybári – obchodní dobrodruhovia, pripomínajúci dobrodruhov v amerických lesoch. Rybári boli skutoční bojovníci; boli to aj díleri, ktorí brali kožušiny od miestnych obyvateľov násilím alebo hrozbami. Niekedy sa našli ľudia, ktorí spojili oba tieto typy priekopníkov. Bakhrushin uvádza ako príklad bohatého ruského obchodníka Michaila Romanoviča Svetešnikova, ktorý v 30.-50. rokoch 16. storočia. operoval po celej Sibíri. Organizoval výmenu ruského a nemeckého tovaru za sibírske kožušiny; v roku 1637 konvoj 38 vagónov odišiel z Verkhoturye na Sibír 5 . Ale ten istý Sveteshnikov tiež organizoval rybárske výpravy do sibírskych riek a organizoval kampane proti domorodému obyvateľstvu, aby ich prinútil dodávať kožušiny. Tvrdohlavý odpor miestnych národov dal týmto výpravám, ktoré si spočiatku kládli za cieľ založenie obchodu s domorodcami, vojenskú podobu. Použitie vojenskej sily, sankcionovanej cárskymi predstaviteľmi, viedlo k politickému podrobeniu týchto území. „Soft junk“ bol motorom ruskej expanzie na Sibír. A ak štát nemal v týchto výpravách priame zastúpenie, tak hneď ako sa nadviazali kontakty s domorodým obyvateľstvom, okamžite vznikli zberne kožušín, okamžite prišli zástupcovia najbližšieho guvernéra, aby určili veľkosť yasaku a oficiálne nadviazali vzťahy medzi národmi. úradov a domorodcov.

Ak výpravu vybavil štát a jej počet bol celkom slušný, tak jej súčasťou bol aj kňaz, ktorý oddielu viac kázal ako plnil misijné povinnosti: v 17. stor. vláda nepodporila christianizáciu miestneho obyvateľstva. Počet tých, ktorí prestúpili na pravoslávie, sa takmer rovnal počtu tých, ktorí sa vyhýbali plateniu yasaku. Postup Rusov hlboko na Sibír však spôsobil výstavbu kostolov v centrách kolonizácie, ako aj výstavbu množstva kláštorov – náboženských centier aj opevnených bodov. A predsa, zopár sibírskych kláštorov – koncom 17. stor. bolo ich 36 a asi 15 bolo na západnej Sibíri - nezohrali tu takú obrovskú úlohu vo vojenskej mobilizácii obyvateľstva, ako sa to stalo v európskom Rusku.

Ruská moc na Sibíri sa opierala o sieť pevností. Rýchle dobytie regiónu, spôsobené slabým odporom miestneho obyvateľstva, neznamenalo obsadenie týchto území (čo bolo v týchto obrovských priestoroch v zásade nemožné), ale vytvorenie línií opevnených väzníc pozdĺž portáží. Poskytovali Rusom moc nad okolitým obyvateľstvom a kontrolu nad komunikáciou. Medzi väznicami ležali obrovské priestranstvá, ktoré sa zväčšovali, keď sa presúvali na východ, kam Rusi chodili len po kožušiny. Tieto samostatné skupiny pionierov bývali v zimných chatrčiach – zasnežených chatrčiach obklopených ľadovými stenami.

Manažment Sibíri

Sibír poslúchla sibírsky poriadok vytvorený v roku 1637, ktorý mal vyrábať kožušiny, monitorovať sibírskych úradníkov, zásobovať jednotky všetkým potrebným, vykonávať spravodlivosť a represálie, zbierať yasaky, uľahčovať adaptáciu roľníkov, ktorí sa presťahovali do regiónu, a napokon, nadviazať diplomatické styky so susednými krajinami. Rád mal teda veľmi široké právomoci. Spoliehajúc sa na služobníkov a guvernéra, začal aktívnu prácu. Je nesprávne domnievať sa, že Sibír bola bez vlastníka pre svoju odľahlosť a neprístupnosť. Ak iniciatíva dobyť a rozvíjať tento región najčastejšie vychádzala z lokalít, tak všetky nitky jeho riadenia boli v Moskve. V archívoch sa zachovalo vyše 30 000 rôznych správ odoslaných v 17. storočí. do sibírskeho rádu.

Ruská vláda postupne umožnila sibírskym guvernérom rozšíriť svoju moc na rozsiahle územia organizované do radov. Takto Tobolsk (v týchto „bránach na Sibír“ boli sklady potravín, arzenál, ako aj kontrolný bod pre každého, kto sa presťahoval do sibírskych krajín, ale colnica sa nachádzala na západe, vo Verchoturye; v roku 1621 sa Tobolsk stal náboženské centrum regiónu, pretože v r vytvoril arcibiskupstvo), Tomsk, Jakutsk, Irkutsk nadobudli osobitný význam.

Ale Tobolsk sa nestal hlavným mestom Sibíri, rovnako ako sa Tomsk, Jakutsk a Irkutsk nestali centrami ich okresov. Moskva bola s nimi spojená priamo, cez guvernéra, ktorého moc ňou obmedzovala. Napriek tomu tieto centrá viac-menej ovládali územie, nazývané „župa“, ktorého hranice boli neforemné 6 a ktoré sa podobne ako v európskom Rusku delilo na volosty, pozostávajúce z miestneho obyvateľstva alebo ruských osadníkov.

Vláda nebola schopná vykonávať efektívnu kontrolu nad guvernérmi a menovala ich na 2-3 roky, no kandidátov na túto funkciu bolo dosť, keďže vtedajšia legislatíva a široké možnosti zneužívania umožňovali guvernérom rýchlo sa obohatiť; štát si uprednostňoval nároky voči svojim guvernérom až po uplynutí ich funkčného obdobia. Preto na Sibíri v XVII storočí. neexistovala stála vrstva úradníkov najvyššej hodnosti. Ale boli strední manažéri, ktorí zostali na jednom mieste dlho, niekedy aj 40-50 rokov. Ale týchto úradníkov nebolo až tak veľa. Do leta 1640 ich bolo niečo vyše 80. (z toho 22 v Toboľsku a 9 v Tomsku).

Funkcia guvernéra bola veľmi lukratívna. Typ primitívneho koloniálneho vykorisťovania, ktorý poznačil sibírsku politiku Ruska v 17. storočí, zasiahol dokonca aj sféru správy tohto regiónu. Guvernéri išli na miesto služby s celou svojou početnou rodinou a viezli so sebou vozíky naložené potravinami a nelegálnym tovarom určeným na predaj. A tak v roku 1635 guvernér vymenovaný za polárnu Mangazeyu priniesol so sebou kňaza, 32 nádvorí, 200 vedier (asi 24 decilitrov) vína, 35 livier.<=17,135 л>med, 35 libier<=17,135 л>maslo, 6 vedier rastlinného oleja, 150 šuniek, pšenica, múka, ako aj kontraband, najmä víno. V roku 1678 bola vláda nútená obmedziť prepravu tovaru guvernérmi na 15-25 vozov (v závislosti od hodnosti).

Ruská vláda kontrolovala obrovské územie Sibíri s pomocou niekoľkých úradníkov a malých vojenských oddielov. Kraj bol stále predmetom ťažby toho najcennejšieho bohatstva – kožušín. Štát sa zaoberal vyberaním desiatkov od súkromných obchodníkov s kožušinou a vyberaním yasaku – dôkazom závislého postavenia miestnych domorodcov. Bol to yasak, ktorý určil charakter ruskej prítomnosti na Sibíri a vzťah ruského štátu s pôvodnými obyvateľmi.

Yasak bol obvinený z vyzlečených sobolích koží alebo ekvivalentných kožušín (los, kuna, líška atď.). Sobolie kože slúžili ako peniaze. Všetci domorodí muži vo veku 18 až 50 rokov museli platiť yasak, ale v každom regióne sa jeho zber určoval podľa miestnych charakteristík: mohol sa zbierať od duše alebo od volostov, priamo od obyvateľstva alebo prostredníctvom domorodých vodcov. Ruské úrady presvedčené, že miestni domorodci sa snažia zaplatiť yasak kožemi nízkej kvality, to čoskoro nahradili platbou ekvivalentného množstva striebra (táto zohľadňovalo bohatstvo a občiansky stav platiteľa – zobrali dvakrát toľko od ženatých ľudí, od 1 do 4 rubľov), čo kládlo na plecia domorodcov veľké bremeno. Tá na túto novinku reagovala nepokojmi a koncom 17. stor. vláda bola nútená vrátiť sa k zberu yasakov v naturáliách.

Sibír však nebola úplne vydaná na milosť a nemilosť ruskej vláde. Zber kožušín sprevádzali ťažkosti. Yasak však nebol jediným dôvodom nespokojnosti domorodcov. Guvernéri neustále požadovali zabezpečenie sprievodcov, prekladateľov, veslárov, povozníkov a staviteľov. Komplikoval to nedostatok mužskej populácie a obrovské vzdialenosti.

Na rozľahlých územiach Sibíri sa ľudia uchýlili pred platením yasakov a odpracovaním davu. Na identifikáciu takýchto porušovateľov sa použili rôzne metódy, ako napríklad požiadať o pomoc vodcov kmeňov, ktorých ruské úrady podplatili darmi. Ale kmeňoví vodcovia boli nespoľahliví, takže museli byť prinútení zložiť prísahu alebo vziať rukojemníkov v kmeňoch.

Rusi pri skladaní prísah využívali poverčivosť domorodcov. Ob Ostyakovci sa teda zhromaždili, položili do stredu sekeru, ktorou bol medveď zabitý, dali každému kúsok chleba z noža a povedali: Ak odídem z krajiny alebo urobím inú neveru, tak aby sa medveď roztrhal. mňa od seba, týmto kúskom, ktorý zjem, aby som sa mohol zadusiť, touto sekerou mi odrežú hlavu a týmto nožom ma prebodnú“ 7.

Ešte väčší výsledok sa dosiahol zajatím rukojemníkov. Guvernéri odobrali domorodcom niekoľko vážených ľudí a uväznili ich, pravidelne po 1-3 mesiacoch, pričom ich nahradili novými. Keď domorodci priniesli yasak, ukázali im rukojemníkov, aby ich presvedčili, že sú živí a zdraví.

Keď vláda dosiahla podrobenie domorodcov, začala proti nim, aspoň formálne, konať, paternalistický politika. Vláda sa snažila chrániť pôvodné obyvateľstvo pred zneužívaním obchodníkov s kožušinami a úradníkmi. V praxi sa však pokyny úradov ignorovali. Guvernéri vyberali od domorodcov ďalšie yasaky vo svoj prospech, všetci cárski úradníci sa snažili nakupovať kožušiny čo najlacnejšie a ruskí obchodníci sa k miestnym národom správali maximálne bezohľadne. Fakty zneužívania moci sa odrážajú v historických prameňoch. V roku 1677 teda úradníci zobrali bohatému Tungusovi deti a potom za ne vymohli výkupné. Na stránkach vtedajších dokumentov sa zachovalo veľa faktov o únosoch žien Rusmi, mučení, popravách ľudí, vypaľovaní dedín, zajatí zajatcov, zotročovaní domorodcov (hoci oficiálne to bolo povolené len o hod. koniec 17. storočia).

Preto nie je nič prekvapujúce na tom, že XVII storočia. bol poznačený neutíchajúcimi nepokojmi domorodcov, ich útekom z miest trvalého pobytu; veľmi vážne to bolo na hraniciach s kazašskými alebo mongolskými krajinami, kde ich utečenci boli pripravení s radosťou privítať. Nepokoje však nemali široký záber ani úzku súdržnosť svojich účastníkov, s výnimkou Západnej Sibíri – krajín, ktoré boli kedysi súčasťou Sibírskeho chanátu, na ktorý si obyvateľstvo ešte stále pamätá. Na týchto miestach v XVII storočí. došlo k dvom povstaniam, ktoré sa obe zhodovali s celoruskými krízami: v rokoch 1608-1612. (obdobie nepokojov), keď sa Tatári, Voguli a Ostyak dozvedeli, „že v Moskve už nie je cár a na Sibíri je málo Rusov“, vzbúrili sa; v rokoch 1662-1663, počas vyostrenia krízy v európskom Rusku, sa Tobolskí Tatári pokúsili vrátiť k poriadku, ktorý existoval za Kuchumu.

Okrem týchto povstaní, ktoré sa skončili porážkou, domorodci svoj protest proti ruskej politike vyjadrovali útekom, lúpežami, vraždami a lúpežami zberateľov yasakov, obchodníkov a kozákov. Povstania miestneho obyvateľstva boli lokálne (napr. povstanie Jakutov v roku 1642) a neohrozovali ruskú nadvládu na Sibíri. Samozrejme, ak tieto nepokoje začali súčasne so sociálnymi nepokojmi roľníkov stredného Ruska a ak medzi oboma hnutiami existovala viac-menej tichá solidarita, potom to už bolo vážne. Ale ako ukážem nižšie, nepokoje sibírskeho obyvateľstva až do samého konca 17. storočia. nikdy nedosiahli široký rozsah. Dôvodom boli črty sibírskych hraníc, demografia a kultúrna úroveň miestnych obyvateľov relatívna sociálna stabilita, čo nebolo v európskom Rusku, ktoré neraz čelilo obdobiam skutočného spoločenského chaosu.

Ekonomika Sibíri

Čím bola vtedy Sibír pre ruskú ekonomiku? Bol tento región ziskový pre štát, dobytý vojenskými prostriedkami a neustále posielajúci karavány kožušín do Ruska po riekach a po súši?

Pri prvej otázke môžeme povedať, že guvernéri a obchodníci tu rýchlo zarobili obrovské majetky. Je pravda, že neexistujú presné informácie o rozsahu súkromného obchodu s kožušinou. O zbere yasakov a desiatkov sa vie trochu viac, no ani tieto čísla nie sú presné: zber kožušín sprevádzali strašné podvody.

A nie je ľahké odpovedať na druhú otázku. O príjmoch sibírskeho Prikazu boli vyjadrené rôzne názory. Niektoré čísla sú zjavne prehnané. Pravdepodobnejšia je verzia, že podiel príjmov z kožušín do roku 1680 neustále rástol a potom sa stabilizoval a že viac než pokrývali náklady na rozvoj Sibíri. Dá sa predpokladať, že tieto náklady v priebehu XVII storočia. klesali, zvyšovali sa príjmy z rozvoja kraja a do konca storočia sa kraj stal sebestačným. Príjmy sibírskeho rádu tvorili podľa R. Fischera 6-10 % z celkových tržieb do ruskej pokladnice. Čistý zisk bol značný, aj keď je ťažké ho spoľahlivo odhadnúť, keďže, ako poznamenáva R. Fischer, bol vypočítaný na cenu kožušín na Sibíri, kým na ruskom trhu boli oveľa drahšie.

Prirodzene vyvstáva otázka: hralo „mäkké odpadky“ vo východnej Európe do istej miery rovnakú (samozrejme s určitými úpravami) úlohu, akú zohrávali americké drahé kovy v krajinách západnej Európy? Áno, kožušiny boli rovnako výmenným prostriedkom ako zlato alebo striebro a ich hodnota, ktorá mohla byť značná a rástla, keď sa blížili k trhom európskeho Ruska, vysvetľuje „kožušinovú horúčku“, ktorá spôsobila masívny prílev obchodníkov na Sibír. V priebehu času sa však náklady na kožušiny menili a značne sa menili v závislosti od kvality. Skutočnosť, že cena sobola bola asi 10 - 20 rubľov a cena líšky 100 - 200 rubľov, ešte nič nehovorí, pretože v iných prípadoch by mohli stáť 1 rubeľ. a ešte menej. V roku 1623 si istý Afanasiev za dve líščie kože (ako sa ukázalo, tiež ukradnuté), jednu v hodnote 30 rubľov a druhú - 80 rubľov, kúpil 20 hektárov pôdy (hoci ďaleko na severe, neďaleko Mangazeya), 5 dobrých koní, 10 kusov dobytka, 20 oviec, niekoľko desiatok hydiny, drevo na stavbu salaša; a aj potom mal ešte polovicu výťažku z predaja tých dvoch koží. Tento príklad ukazuje, že kožušiny, alebo presnejšie, ich cenné vlastnosti počas celého 17. storočia. boli nástrojom výmeny napriek poklesu ich hodnoty.

Sibírske kožušiny boli ako celok luxusným artiklom a tvorili dôležitú časť bohatstva vyvážaného zo Sibíri. Podľa dosť opatrných odhadov R. Fischera dosahovali príjmy z kožušín sibírskeho rádu v najlepších rokoch jeho existencie (1660-1670) 125 000 rubľov a príjmy zo súkromného obchodu s kožušinami prevyšovali toto číslo trikrát a dosiahli 300 000 - 325 000 rubľov. Ročný príjem Ruska z využívania sibírskeho bohatstva tak dosiahol 500 000 rubľov. Pre takú ekonomicky zaostalú krajinu, akou je Rusko, to bola veľmi významná suma. Ale tieto príjmy boli oveľa menšie ako tie, ktoré Európa dostávala z Ameriky. Kolónie nepochybne zohrali hlavnú úlohu v genéze kapitalizmu. Rusko na druhej strane nedostalo zo Sibíri také významné zdroje, ktoré by mohli ovplyvniť vývoj krajiny.

Sibírske kožušiny sa takmer úplne vyvážali 8 . Rusi, s výnimkou extrémne úzkej vrstvy obyvateľstva, sa obliekali do ovčích kožuchov. Najväčším skladom kožušín bol kráľovský dvor. „Soft junk“, ktorá bola hlavným artiklom ruského exportu, bola prvkom stimulujúcim rozvoj ekonomiky krajiny, ktorá bola podľa výstižného vyjadrenia R. Fischera jej „kvasinkou“. Kožušiny kompenzovali náklady na drahý dovoz, napríklad hodvábu, a umožňovali nákup cenných kovov. Tržby z predaja kožušín na zahraničnom trhu išli do rozpočtu krajiny, no najmä do vreciek súkromníkov. Vtedajšie vykorisťovanie Sibíri vlastne cárovi neprinieslo veľké príjmy. Až za Petra Veľkého by panovníkove financie zodpovedali úrovni rozvoja krajiny a výrazný podiel by na nich tvorili príjmy z yasaku a daní zo Sibíri. V 17. storočí zisk z rozvoja sibírskych priestorov bol veľmi skromný a ich dobytie nemalo takmer žiadny vplyv na nárast politickej moci štátu.

Naopak, príjmy súkromných obchodníkov boli pomerne značné a nepriamo z toho profitoval štát. Kapitál sústredený v rukách súkromných osôb bol investovaný do rôznych podnikov. Obchod s kožušinami, hoci jeho význam netreba preháňať, teda podnietil rozvoj kapitalizmu, no ešte viac prispel k vzniku jeho priemyselnej rozmanitosti. Ako ukázal N. V. Usťugov, veľkí ruskí obchodníci, ktorí sa obohatili sibírskym obchodom, investovali svoj kapitál do soľného priemyslu soli Kama, čím zničili malé podniky koncentráciou výroby, a tým prispeli k rozvoju kapitalistických vzťahov. Vo svete obchodu v 17. storočí, ktorý bol motorom priemyselného rozvoja (mám na mysli prvé, často úspešné pokusy o výstavbu železiarní, textilných tovární atď., ktorých počet sa ku koncu storočia zvyšoval), tvorili kožušiny známy a významný zdroj príjmu. Aby sa však presne určila úloha sibírskych kožušín v ruskej ekonomike tej doby, je potrebné starostlivo preštudovať činnosť slávnych obchodných dynastií a zistiť, kam investovali svoj kapitál.

Kolonizácia Sibíri

Bola Sibír len miestom na lov a zber kožušín? Ako pokračovanie ruských krajín na východe to nespôsobilo skutočnú kolonizáciu? Prvé problémy sa objavujú práve od 17. storočia, kedy postupne klesajú náklady na rozvoj Sibíri a znižuje sa potreba posielať tam proviant. Do akej miery bola Sibír v tom čase osídlená kolonistami?

Musíte si predstaviť nesmiernosť sibírskych krajín, drsné podnebie týchto miest, ich nedostupnosť, aby ste pochopili, čo bolo za Uralom na konci 16. storočia. nedochádzalo takmer k spontánnej kolonizácii, takže tu nebolo možné počítať s dobrovoľným príchodom roľníkov, ktorí by tento kraj zaľudnili. Veľkých moskovských statkárov, ktorí tu presídlením svojich roľníkov mohli iniciovať a následne urýchliť kolonizáciu regiónu, Sibír, ktorý bol neustále vystavený nájazdom stepných nomádov, nelákal. Ruskí boháči uprednostňovali získavanie nových panstiev na juhu európskeho Ruska, dobre chránených pred Tatármi opevnenou líniou. Tieto krajiny boli pre nich atraktívnejšie, bližšie a dostupnejšie. Sibír ich nezaujímal. Preto sa v ňom nerozvinul veľký „feudálny“ majetok.

Jednotky, ktoré boli umiestnené v sibírskych väzniciach, však museli zostať zachované. Keďže ich platy boli čiastočne vyplácané v naturáliách, vláda sa rozhodla začať obrábať pôdu okolo pevností, pre ktorú sa sem snažila násilne presúvať štátnych roľníkov zo strednej a východnej časti krajiny, najmä z blízkej Kazane. V praxi sa to však ukázalo ako ťažko realizovateľné a náklady na presťahovanie boli príliš vysoké: aby roľník prežil až do prvej úrody, bolo potrebné priniesť mu jedlo, semená a domáce potreby. Preto sa od núteného presunu ľudí sem muselo čoskoro upustiť (posledný konvoj s roľníkmi odišiel pravdepodobne v roku 1621).

Ak bola vláda nútená násilne opustiť osídľovanie Sibíri, bolo to len preto, že napriek ťažkostiam od začiatku 17. storočia. začala jeho spontánna kolonizácia. Boris Nolde v narážke na „prúd“ roľníkov smerujúcich na Sibír s prekvapením poznamenal: „Záhadou zostáva, ako sa v krajine, ktorá nemá cesty a iné komunikačné prostriedky, šírila správa tak rýchlo, že rozľahlé a úrodné územia už čakajú na svojich majiteľov." V skutočnosti rýchlosť šírenia správ v krajine so zaostalou ekonomikou nie je tajomstvom so siedmimi pečaťami, a ak roľníci išli v prúdoch zo západných oblastí krajiny na Sibír, bolo to spôsobené ich ťažkou sociálnou situáciou a neschopnosť uživiť sa na tých kúskoch pôdy, ktoré mali, bez ohľadu na to, či títo ľudia boli nevoľníci alebo slobodní.

A predsa by sa sila kolonizačného prúdu nemala preháňať. Frázy o osídlení Sibíri naznačujú realitu, ktorá skôr sklame bádateľa, ktorý túži po informáciách o obrovských masách Sibírčanov. Je pravda, že o veľkosti obyvateľstva samotnej Sibíri existujú len približné informácie: vtedajšie sčítania nezahŕňali všetky kategórie obyvateľstva a uvádzajú iba počet domácností 9 . Podľa týchto údajov žilo v roku 1662 na Sibíri 288 000 ľudí, z toho 70 000 Rusov (polovica z nich boli roľníci; kňazi atď.). V. I. Shunkov, ktorý sa snaží určiť veľkosť ruského obyvateľstva na Sibíri, vychádza z údajov o počte roľníkov v ére Petra Veľkého. Treba však pripomenúť, že štatistika nezohľadnila „chodiacich ľudí“ (nestále obyvateľstvo), ktorých počet nemožno odhadnúť. V. I. Shunkov sa domnieva – a tento údaj je v literatúre všeobecne akceptovaný – že do roku 1700 žilo na Sibíri 25 000 rodín a 11 000 z nich sa usadilo v Tobolskej oblasti. Podľa najoptimistickejšieho odhadu by to mohlo byť 125 000 – 150 000 ľudí. Avšak „chodiaci ľudia“ boli podľa definície mládenci. Tak ruské obyvateľstvo Sibíri na konci XVII storočia. možno s dostatočnou mierou istoty odhadnúť na 150 000 – 200 000 ľudí. desať . V dôsledku toho sa ruská kolonizácia Sibíri v skutočnosti obmedzila na presídlenie niekoľkých desiatok tisíc ľudí na konci storočia, z ktorých väčšina sa usadila v blízkosti východných výbežkov Uralu.

Napriek tomu sem ľudí prilákali výhody, ktoré osadníkom poskytovala vláda, dočasne ich oslobodzovala od daní a poskytovala im pomoc v naturáliách a peniazoch. Ale na Sibír bolo ťažké sa dostať. Rusi nie sú veľmi pohybliví ľudia ako všetci roľníci, pripútaní k svojej pôde a opustiť ju až vtedy, keď sa podmienky existencie stanú absolútne neznesiteľnými. Okrem toho existoval jasný rozpor medzi sociálnou štruktúrou Rusov a kolonizačnou politikou. V zásade sa na Sibír mali presťahovať iba „slobodní“ ľudia, ale cárska administratíva dala povolenie na ich presun. Nevoľníkov mohli na Sibír prepustiť len ich vlastníci pôdy 11 . V praxi bola väčšina osadníkov utečencami a teoreticky ich bolo možné priviesť späť násilím. Roľníci, ktorí prišli zo západu krajiny, boli stratou pracovnej sily pre zemepánov aj pre štátnu pokladnicu. Preto počas celého XVII storočia. Ruská legislatíva neustále rozširuje právomoci cárskych predstaviteľov na Sibíri. Nedostatok robotníkov na Sibíri, potreba posilniť kolonizáciu tohto regiónu však prinútili vládu zatvárať oči pred problémom útekov. Nevoľníci boli zriedka vrátení svojim bývalým majiteľom. Takže Sibír bola v tom čase krajinou slobody?

Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné zistiť, či boli sibírski roľníci podrobení zotročeniu? Inými slovami, odlišoval sa vývoj Sibíri od európskeho Ruska?

Hneď na to upozorním nevoľníctvo na Sibíri bolo nedostatočne rozvinuté. Ako súčasť ruských krajín bola Sibír považovaná za majetok štátu, ale jej územia neboli rozdelené medzi ľudí v službách a feudálny majetok tam bol výnimkou. Vysokopostaveným „obslužným ľuďom“ na Sibíri, ktorých prácu bolo ťažké plne zaplatiť peniazmi a potravinami (pretože doprava bola pomalá a drahá), boli na dočasné užívanie pridelené malé pozemky – každý 5 – 20 hektárov – čo takmer sa nelíšili od veľkosti roľníckych hospodárstiev. Existovali však výnimky: v Jenisejsku jeden bojarský syn dostal 226 hektárov, z toho 37 hektárov ornej pôdy; hlavou lukostrelcov do polovice 17. storočia. mala 300 hektárov pôdy. Išlo o stredne veľké majetky, ktoré však tvorili základ veľkých feudálnych majetkov, ktoré sa objavili v 18. storočí. No tento fenomén nenadobudol v 17. storočí veľké rozmery. bol stále bezvýznamný, aspoň pre svetské majetky.

Trochu iná bola situácia s veľkým kláštorným majetkom. Na konci XVIII storočia. na Sibíri bolo 36 kláštorov a najväčší, Tobolsk, vlastnil asi 60 dedín a viac ako 2000 mužských duší. V roku 1698 každý desiaty sibírsky roľník závisel od kláštora. Nie všetci títo ľudia však boli nevoľníci. Cirkevné a svetské majetky obrábali roľníci rôzneho postavenia: nevoľníci, ale aj roľní robotníci, údelníci, nájomcovia štátnych pozemkov. Ťažko povedať, či na Sibíri prevládala poddanská práca.

Existovala ďalšia kategória sibírskych roľníkov, ktorí obrábali desatinu svojej pôdy v prospech štátu. Boli slobodní? Dôkladná analýza ich spôsobu života nám umožňuje dospieť k záveru, že útrapy, ktoré znášali, výrazne obmedzovali ich teoretickú slobodu. Ich spojenie so štátom bolo veľmi silné. Bez povolenia miestnych úradov nemohli opustiť obec, boli povinní prevážať štátny tovar. Keď sa vláda usadila na východnej Sibíri, presídlila roľníkov z predtým založených osád a nahradila ich novými prisťahovalcami. V roku 1687 tak guvernér Tobolska dostal príkaz presunúť do Jenisejska a Irkutska všetkých roľníkov, ktorí sa presťahovali do okresu Tobolsk - viac ako 200 ľudí. Guvernér však presídlil len 600 ľudí. ( teda v preklade - "SZ"), ktorý ich preváža na pltiach do okresu Irkutsk. Niektorí cestou unikli. Kolonizácia tak premenila osadníkov na polopoddaných, čo ich prinútilo utiecť, kam sa ich oči pozreli pred úradmi. Áno, Sibír skutočne zachránil ľudí pred zotročením, ale v blízkosti centier ruskej kolonizácie, kde bolo poľnohospodárstvo a bolo tam stále obyvateľstvo rovnaké formy sociálnej organizácie ako v európskom Rusku. Rozvíjali sa však pomaly a oneskorene, pretože veľké pozemky tu boli zriedkavé a hustota obyvateľstva a agrárna kolonizácia boli až do 19. storočia slabé a rozšírili sa až po zrušení poddanstva.

V polovici XVII storočia. centrá ruského vidieckeho obyvateľstva, ktoré obklopovali sibírske pevnosti, boli sústredené v malých priestoroch. 75 % ruských kolonistov (približne 30 000 – 35 000 ľudí) obsadilo územia západnej Sibíri – západne od Tobolu a jeho ľavých prítokov 12 , ako aj pri Tobolsku. Ďalšia skupina roľníkov sa usadila pozdĺž Toma, prítoku Ob. Tretí sa usadil v hornom toku Jenisej, severne od Krasnojarska. Napokon vznikli osady pozdĺž hornej Leny až po samotný Jakutsk a v Transbaikalii medzi Bajkalom a Amurom. Do konca XVII storočia. počet migrantov na celej Sibíri sa zdvojnásobil, no kolonizačné centrá sa takmer nezvýšili. Zdá sa však, že západná Sibír bola osídlená o niečo rýchlejšie. Treba tiež poznamenať, že poľnohospodárstvo bolo v blízkosti najsevernejších pevností slabo rozvinuté. Vo všeobecnosti bola agrárna kolonizácia Sibíri bezvýznamná. Cieľ, ktorý si úrady vytýčili, sa však zrejme dosiahol koncom 17. storočia: Sibír sa začala zásobovať chlebom 13 .

Dovoľte mi tiež poznamenať, že pestovanie ornej pôdy na Sibíri zaviedli vo všeobecnosti nie Rusi. Hoci väčšina sibírskych národov boli kočovníci alebo polokočovníci a zaoberali sa najmä lovom a rybolovom, archeologické nálezy ukazujú, že na juhu Sibíri dve tisícročia existovalo primitívne poľnohospodárstvo – agrárne nomádstvo, ktoré bolo pomoc pri chove dobytka. Napriek tomu tu bolo poľnohospodárstvo stále slabo rozvinuté a ruské dobytie viedlo k jeho ešte väčšej redukcii 14 . VI Shunkov sa domnieva, že úpadok sibírskeho poľnohospodárstva začal ešte pred príchodom Rusov a bol spôsobený mongolskou inváziou; pod údermi dobyvateľov, ktorí prišli z východu, prešlo kirgizské hospodárstvo evolúciou a národy Altaja stratili schopnosť používať niektoré nástroje, ktoré si v 19. storočí opäť osvojili od Rusov. Zároveň, hoci ruské dobytie viedlo k zničeniu pôvodného poľnohospodárstva na ornej pôde, opäť prostredníctvom ruských kolonistov dalo obyvateľom Sibíri pluh, brány, hnojenie ako hnojivo a západnú poľnohospodársku technológiu: trojpoľný systém na západnej Sibíri a dvojpoľný systém na východnej Sibíri (táto prax v 17. storočí však ešte nebola univerzálna).

Sovietski autori pomerne aktívne obhajujú tézu o pozitívnom vplyve ruského dobývania na rozvoj tradičnej ekonomiky národov Sibíri. V. I. Shunkov však pozorne poznamenáva, že v 17. stor. poľnohospodárstvo existovalo len medzi Tobolskými Tatármi, ktorí obývali najzápadnejšie (a najľudnatejšie) predmestia Sibíri. Je nepravdepodobné, že by neruské národy radikálne zmenili štruktúru svojho hospodárstva, takže poľnohospodárstvo bolo v každom prípade bezvýznamnou súčasťou ich hospodárstva.

Samozrejme, v XVII storočí. Sibír nebola len krajinou lovísk a zberu yasakov. Má však pravdu V. I. Šunkov, že kolonizácia Sibíri mala najmä agrárny charakter a hlavnou okupáciou Rusov tu vôbec nebola ťažba kožušín? Samozrejme, ak vezmeme do úvahy Sibír na pozadí ekonomického života európskeho Ruska, potom to naozaj vyzerá ako dodávateľ kožušín. Ale málokto to urobil a väčšinu ruského obyvateľstva na Sibíri tvorili roľníci. Navyše to nerobilo len tých 45 – 50 % ľudí, ktorí boli roľníkmi, ale aj značný počet ľudí v službách, ktorí boli nútení obrábať pôdu, aby si buď zabezpečili existenciu, alebo aby dostávali dodatočný príjem k svojmu nepravidelnému vyplatené mzdy. Mešťania (=remeselníci; koncom 17. storočia ich bolo na celej Sibíri len 2500) boli poloviční roľníci. Takže do istej miery má V. I. Shunkov pravdu. Ťažba kožušín a agrárna kolonizácia si však neprotirečia, ale dopĺňajú sa a v konečnom dôsledku ide o „mäkké haraburdie“, ktoré symbolizuje Sibír v 17. storočí, a nie na prvý pohľad neviditeľné okupácie roľníkov. Kožušina, ktorá bola meradlom hodnoty, viedla k migrácii miestnych obyvateľov, zmenila smer obchodných ciest, umiestnenie miestnych trhov, ktoré sa stali hlavným kritériom bohatstva a hlavným dejom celej sibírskej ikonografie tej doby, určili masové predstavy o tomto regióne, pre ktorý sa poľnohospodárstvo považovalo len za vynútenú nevyhnutnosť.

Sociálny rozvoj Sibíri

Štruktúra sibírskej spoločnosti tej doby bola veľmi zložitá a viac ako raz sa dostala do krízového stavu. Samozrejme, že tieto prevraty nemohli ohroziť ruskú vládu, ale svedčia o prítomnosti sociálnych rozporov medzi kolonistami (v širšom zmysle slova), ktoré ovplyvnili aj domáce obyvateľstvo. V sibírskom „sociálnom mikrokozme“ bol počet každej kategórie obyvateľstva v tej či onej osade stovky a desiatky, niekedy aj niekoľko ľudí, no napriek tomu to viedlo k ich dlhodobej konfrontácii. Tak to bolo napríklad v Tomsku v rokoch 1637-1638, 1648-1650, v Jakutsku v 40.-50. a vo všetkých centrách východnej Sibíri - od Krasnojarska po Nerchinsk - v rokoch 1695-1700.

Konflikty zvyčajne vznikali medzi obslužnými ľuďmi, ktorí však tvorili väčšinu miestneho ruského obyvateľstva. Na týchto konfliktoch sa na jednej strane zúčastnili bojarské deti (medzi ktorými boli prijatí vedúci radov, kozácki náčelníci, úradníci štátnych pozemkov) a na druhej strane obyčajní kozáci. Pokiaľ ide o veľmi málo mešťanov a sedliakov všetkých kategórií (najpočetnejší z nich boli štátni), ak sa zúčastnili na nepokojoch, tak len ako pomocná sila. Sibírske povstania takmer nepresiahli rámec „nástrojových jednotiek“.

Nepokoje vypukli len v „mestách“, kde žila väčšina služobného obyvateľstva. V roku 1646 bolo v Tomsku z 1045 obyvateľov 606 vojakov; sem treba prirátať 96 mešťanov, 89 sedliakov a 93 bez určitého postavenia (išlo o nedávnych osadníkov, ktorí očakávali zaradenie do nejakej kategórie). Sedliaci spracovávali aj „panovský“ desiatok, ktorý v prvej tretine 17. stor. bola o niečo menšia ako 1 ha, potom sa výrazne zvýšila a pri Tomsku o 1640 prekročila 1,5 ha. Túto povinnosť sťažovali verejné roboty (preprava štátneho tovaru, údržba pevností a štátnych skladov). Podobné povinnosti boli uvalené aj na mešťanov, ktorí navyše platili dane zo svojich výrobkov a z obchodu. Pšenica pestovaná na štátnych pozemkoch bola určená pre obsluhu, ale jej nebolo dosť a tento produkt sa musel dovážať z Tobolska. Neúroda, meškanie dodávok chleba ohrozovali existenciu miestneho obyvateľstva.

Napriek tomu služobné obyvateľstvo nerátalo len s roľníkmi. Mnohí kozáci si pôdu obrábali sami (v rokoch 1636-1637 sa tým zaoberalo 156 ľudí zo 745, ktorí tvorili Tomskú posádku), ale v tomto prípade im bolo zrušené alebo značne obmedzené vydávanie chleba, ktorý bol súčasťou ich platu. . Ak si teda vysokopostavení služobníci mohli zabezpečiť svoju existenciu špekuláciami alebo obchodom, potom sa obyčajní kozáci a nižší úradníci museli spoliehať len na svoje malé a nepravidelne vyplácané platy a vzácne rozdávanie soli a obilia. Práve kvôli vozíkom s chlebom, ktoré prišli z Tobolska, vznikli v jednom z chudých rokov spory.

V roku 1637 sa Tomské vojvodstvo rozhodlo ponechať si časť prinesených potravín v sklade, namiesto toho, aby ich distribuovalo kozákom. V kontexte slabej úrody viedlo toto opatrenie k vyšším cenám a špekuláciám. Protesty kozákov proti postupu úradov a najmä miestodržiteľa sa skončili celomestským zhromaždením kozákov, na ktoré sa vybrala delegácia, ktorá mala predložiť sťažnosti v sibírskom poriadku, a guvernérovi bola vyslovená nedôvera. Nakoniec kozáci dostali svoje obilie.

Nepokoje 1648-1650 boli oveľa vážnejšie a časovo sa zhodovali s podobnými udalosťami v Moskve. Ich dôvody boli rovnaké: neúroda v rokoch 1641-1643, 1646, útrapy roboty a dane. Počínanie rebelov bolo podobné: požiadavky na chlieb, výzva pre obyvateľov mesta. Na mestskej schôdzi v roku 1648 bol vojvoda odvolaný a na jeho miesto bol menovaný iný. Trvanie tohto povstania bolo spôsobené tým, že vláda sa zaoberala potlačením povstania v Moskve: až v roku 1650 sa úradom podarilo upokojiť Tomský ľud a urobiť ústupky kozákom.

V oboch prípadoch mali konflikty lokálne príčiny. V oboch prípadoch bola reakcia "ľudu" vyjadrená nezákonným spôsobom - vysídlením guvernéra, ale to bolo len využitie kozáckych tradícií v praxi. Rebeli si nekládli za cieľ vytvorenie demokratickejšej autonómnej inštitúcie, ale presadzovali len zlepšenie životných podmienok. Tieto konflikty však mali sociálny charakter, pretože boli spôsobené kontrastom medzi chudobou ľudí a blahobytom menšiny, ktorá mala silu aj nástroje na obohatenie sa.

Podobný charakter mali nepokoje na severnej a východnej Sibíri: v Mangazeya (1631), Jakutsk (1647, 1650, 1658, 1668), Narym (1648). V rokoch 1670-1690. nepokoje neboli pozorované, ale v 90. rokoch. pokračovali. Nepokoje tohto obdobia, najmä v administratívnych centrách východnej Sibíri, svedčili o veľkých zmenách v hospodárstve a správe, ktoré sa odohrali sto rokov po príchode Rusov. Sibírske kožušinové zdroje boli vyčerpané a zber kožušín klesol. Domorodé obyvateľstvo bolo nútené prejsť od platenia yasaku kožou kožušinových zvierat k zásobovaniu dobytka a peňažným poplatkom, čo bolo možné vďaka šíreniu peňažného obehu. Mnoho domorodcov bolo najatých, aby pracovali pre bohatých ruských kolonistov, aby neplatili yasak. No prichádzali do kontaktu aj s nižšími vrstvami ruskej spoločnosti a zúčastňovali sa s nimi aj na povstaniach spôsobených nie koloniálnymi, ale spoločenskými príčinami.

Ďalšie posilňovanie daňového zaťaženia v čase, keď už vykorisťovanie bohatstva Sibíri nebolo pre cárskych úradníkov také výhodné, sa však dotklo aj vysokopostavených služobníkov. Guvernéri teda nútili svojich úradníkov platiť dane. Nespokojnosť zachytila ​​nielen bežných ľudí, ale aj vyššie kategórie obyvateľstva. Zo svojho postavenia mohli úspešne profitovať len guvernéri, obdarení veľkou mocou, ktorí mali spoločné záujmy a boli prepojení rodinnými zväzkami. Napríklad v 90. rokoch. Gagarinovci boli guvernérmi Irkutska, Jakutska, Nerčinska. Baškovskí zastávali post guvernéra Krasnojarska v rokoch 1686 až 1696. Ešte výnosnejšie bolo vykonávať funkciu guvernéra na východnej Sibíri, kde okrem bežných úplatkov a príjmov z obchodu s kožušinami pribudli ešte výraznejšie zisky z pašovania s Čínou. Preto boli guvernéri hlavným objektom sťažností a nespokojnosti. Práve vojvoda mal byť zodpovedný za vzburu na jemu zverenom území a práve na jeho údel padli najprísnejšie tresty na začiatku vlády Petra Veľkého, keď sa vyšetrovalo zneužívanie vojvodstva na Sibíri. v rokoch 1696-1702. rieši osobitný výbor.

Štúdia ľudových povstaní proti zneužívaniu miestodržiteľov naznačuje, že proti cárskym miestodržiteľom stála jediná omša, v ktorej sa urovnali triedne rozpory a všetok hnev bol nasmerovaný na miestnu administratívu. V priebehu rokov, ktoré trvali takmer od roku 1695 do roku 1700. Povstanie v Krasnojarsku bolo nahradené 6 guvernérmi, ktorí boli buď nútení utiecť, alebo boli zatknutí mestskými kozákmi, niekedy podporovanými mešťanmi, ruskými obyvateľmi a susednými domorodcami. V roku 1697 obyvatelia blízkych dedín násilím oslobodili väzňov guvernéra, ktorí boli vo väzení. Jednota sa tak prejavila v organizácii povstaní, v existencii „Dumy“ všetkého obyvateľstva a „Rady“ služobníkov. Napokon mestá pôsobili ako jednotný front. Na samom konci storočia zachvátili celú východnú Sibír nepokoje. Samozrejme, spolupatričnosť guvernérov, posilnená ich príbuzenstvom, prispela ku koordinácii ich činnosti a vo svojom dôsledku spôsobila šírenie protestov bežného obyvateľstva z jedného mesta do druhého. Ale to je len detail. Jednota povstaní sa dokonca prejavila, aj keď v trochu inej podobe, aj na Západnej Sibíri. V regióne Tobolsk mnohí roľníci odmietli poslúchnuť úrady, podali petíciu o svojich nárokoch a niektorí jednoducho utiekli. Ale na západnej Sibíri nedošlo k žiadnym veľkým povstaniam a nepokoje zachvátili roľníkov bez toho, aby ovplyvnili mestské obyvateľstvo, kde prevládali ľudia v službách. V najľudnatejších oblastiach, do istej miery pripomínajúcich skôr európske Rusko, boli úradníci a armáda podriadení guvernérovi. Roľníci naopak vinili zo zhoršenia svojho postavenia nie zemepána, ale štát, teda celý administratívny a vojenský aparát.

Situácia na východnej Sibíri bola iná, pretože roľníci v tejto odľahlej oblasti boli extrémne malé a žili tu voľnejšie, takže motívy nespokojnosti roľníkov sa zhodovali s nárokmi služobníkov na guvernéra. Krajiny na východ od Jeniseja boli považované za nové a priťahovali tých najenergickejších a najchamtivejších vysokých úradníkov, o čom svedčia aj príbehy spojené s Gagarinovcami a Baškovskými. Napriek tomu bol rozsah odporu vo východnej Sibíri širší kvôli jednej okolnosti, a to prítomnosti vyhnancov a ich potomkov, ktorých počet predstavoval 10% z celkového počtu obyvateľov Sibíri v 17. storočí. Išlo nielen o najvyšších hodnostárov, ktorí upadli do nemilosti (tí však počas povstaní často prešli na stranu vojvodstva), ale aj o veľký počet ľudí odsúdených do vyhnanstva za štátne zločiny, ako napríklad účasť na vojvodstve. najväčšie ruské povstania, rozkol, kozácke nepokoje. Sibír bola úložiskom kde vláda ukrývala mimo dohľadu výtržníkov. Tam, kde bol nedostatok ľudí, exulanti často obsadzovali zodpovedné miesta, tvorili súčasť služobného ľudu a obsadzovali nižšie a stredné byrokratické miesta. Zohrali veľkú úlohu v dejinách východnej Sibíri a boli najviac prispôsobení organizovanému odboju 15 .

Sibírske povstania z konca storočia, spôsobené zhoršovaním sociálnych pomerov a namierené proti najvyšším orgánom, boli najmä reakciou na zneužívanie spôsobené povahou fungovania koloniálneho systému v odľahlých podmienkach a ktoré malo určitú nezávislosť od centrum. Ruská legislatíva z obdobia 1695-1697. venuje veľkú pozornosť situácii na Sibíri, podrobne upravuje všetky aspekty života tohto regiónu (právomoci guvernéra, vyberanie yasakov, colné pravidlá, obchod), snaží sa posilniť centralizáciu miestnej samosprávy a v tvárou v tvár pokračujúcim nepokojom sa snaží posilniť postavenie služobných ľudí na úkor roľníckych más.

Dá sa však vo vzťahu k tomuto regiónu hovoriť o nejakých „masách“ obyvateľstva? Sibír, čo sa týka počtu obyvateľov kolonistami aj domorodcami, bol polopúšť. Prítomnosť mnohých rôznorodých a rozptýlených skupín obyvateľstva mimoriadne sťažuje identifikáciu príčin povstaní. Sibírske nepokoje sa len málo podobajú na hlavné sociálne hnutia v európskom Rusku. „Mikroanalýza“ miestnych sociálnych skupín je, samozrejme, zaujímavým cvičením, ale len na základe neho je riskantné robiť nejaké analógie a vyvodzovať závery o probléme ako celku.

Prieskum Sibíri

Dobývanie Sibíri prebiehalo súčasne s pomalým a náročným prieskumom tejto obrovskej rozlohy. Kamčatka je témou na samostatný rozhovor, jej štúdium sa začalo až na samom konci 17. storočia.

Štúdium pobrežia Severného ľadového oceánu a blízkych ostrovov v rámci európskych hraníc, teda až po Novú Zem, pôvodne nerobili len Rusi. V čase, keď anglickí moreplavci hľadali známy severozápadný priechod na severe Ameriky, bolo na severovýchode, v smere na Novú Zem, 16 podobných pokusov. Východiskom v tejto veci bola anglická výprava H. Willoughbyho a R. Chancellora, ktorá mala nadviazať priame obchodné kontakty medzi Anglickom a Ruskom cez Biele more a získať od kráľa povolenie na prechod anglických karaván cez Rusko do Perzia. V roku 1554 táto výprava dosiahla ústie Severnej Dviny.

Po krátkom období spolupráce však cár odmietol Britom tranzit ich tovaru na východ cez Rusko. Celkovo bolo spravovaných 6 karavanov, posledná v roku 1579. Nové privilégium udelené Britom v roku 1586 nepočítalo s možnosťou využitia územia Ruska na prepravu ich tovaru do Perzie. Charakteristickým rysom politiky ruských cárov bolo, že sa snažili zakázať alebo aspoň obmedziť pokusy Holanďanov a Britov preskúmať ruské krajiny. Krátko po misii kancelára začali Angličania organizovať početné výpravy na severovýchod, ktoré sa dostali na Novú Zem a nadviazali kontakt s ruskými lovcami. V roku 1607 sa G. Hudson, ktorý sa stratil o tri roky neskôr pri hľadaní severozápadného priechodu, pokúsil nájsť cestu na severovýchod a dostal sa do oblasti Svalbard, kde sa zdvihol na viac ako 80º severnej šírky (táto bariéra bola prekonaná až v roku 1806 .). Holanďania (Barentsova expedícia) sa zasa objavili na rovnakých miestach na samom konci 16. storočia.

Tieto námorné plavby priviedli cudzincov do sibírskych prístavov, kde sa stretli s ruskými prieskumníkmi pobrežia Severného ľadového oceánu, ktorí prišli z pevností ako Mangazeya (na rieke Taz). V lete sa na pobreží oceánu uskutočňoval obchod, na ktorom sa podieľali holandskí a anglickí obchodníci. Čoskoro, v roku 1619, však cár zakázal všetky obchodné operácie mimo úžiny medzi Novou Zemou a pobrežím (kde stála colná základňa), pretože sa obával, že obíde Archangelsk (založený v roku 1584) a najmä sa stane nedostupným pre daň. orgány.zdaňovanie. Aby sa zablokovalo pašovanie, v roku 1667 bola uzavretá námorná cesta z Tobolska do Mangazeya (to znamená plavba od ústia Ob do Taz). Komunikácia medzi Mangazeyou a západnou Sibírou sa teraz mala uskutočňovať pozdĺž riek alebo pozdĺž diaľnic, obchádzajúc pobrežie oceánu. teda Sibír bola úplne uzavretá pred akýmkoľvek ekonomickým vplyvom zvonku.

Ruské expedície predstavili svetu Ďaleký východ. Stadukhin sa v roku 1644 plavil medzi ústiami Leny a Kolymy. Dežnev v roku 1648 opustil ústie Kolymy bez toho, aby o tom vedel, prekročil úžinu medzi Áziou a Amerikou a potom sa opäť dostal do Anadyru. Vnútornú Sibír síce široko-ďaleko prešli zberači yasakov, no jej významné oblasti zostali až do 20. storočia neznáme. Spolu s priekopníkmi, ktorých mená sa zachovali v histórii, prispelo k štúdiu Sibíri mnoho obyčajných ľudí, ktorí svojimi prieskumnými kampaňami často pripravovali veľké expedície. Na druhej strane, na rozdiel od vedeckých expedícií XVIII storočia. tieto kampane nemali akademický charakter a úzko súviseli s dobytím regiónu a ťažbou kožušín, teda s obchodnými cieľmi; v priekopníckych oddieloch neboli žiadni vedci. Technické znalosti mali snáď len námorníci. Dokonca aj moskovské expedície - Pojarkov a najmä Paškov v Amurskej oblasti - sa vôbec nezaoberali vedeckým výskumom.

Na pozadí bežných nájazdov vojakov a priemyselníkov vynikajú Pashkovove kampane svojim rozsahom, zúčastnilo sa ich však len málo ľudí a len málo sa líšili od bojových akcií iniciovaných na zemi. Organizované v Moskve však napriek tomu naznačili, že vláda má určité plány na dobytie týchto území. Pierre Pascal poznamenáva, že kráľovský mandát udelený Paškovovi podrobne opísal koloniálnu politiku panovníka a charakterizuje túto osobu nasledujúcimi slovami: sebe a svojim podriadeným.

Do konca XVII storočia. Sibír bol takmer celý prekonaný behom hore-dole. „Beh“, pretože poznatky o týchto krajinách zostali veľmi povrchné a až do Beringových výprav v 18. storočí. nebolo jasné, či je tento kontinent oddelený od Ameriky alebo nie. A tak cesta na východ zaviedla Rusov nielen do oblastí takmer neobývaných a skrytých pred medzinárodnou konkurenciou, ako je severné pobrežie Tichého oceánu, ale aj k hraniciam čínskeho impéria. A čoskoro po Paškovovej výprave vyvstal problém stanovenia ruskej hranice v Amurskej oblasti.

Bolo to dôležité urobiť aj preto, že mandžuská dynastia Čching, ktorá sa v Číne dostala k moci v roku 1644, začala presadzovať expanzívnu politiku. Predovšetkým Khalkha Mongoli (žijúci na území dnešného Vonkajšieho Mongolska), ktorí už v 16. stor. prešiel od pohanstva k budhizmu v jeho lamaistickej podobe, stal sa stále viac závislým od Číny. Počas svojej druhej výpravy do oblasti Sungari v roku 1652 sa Chabarovovi ledva podarilo odraziť nápor Číňanov. Toto ťaženie Rusov neviedlo k dobytiu týchto krajín nimi. Dokonca aj ruské posty v Zabajkalsku boli na obranu málo užitočné. Paškov sa snažil presadiť na Strednom Amure, ale nepriateľský postoj domorodcov podporovaný čínskymi jednotkami viedol v roku 1658 k masakru Rusov. Túžba nadviazať pravidelný obchod s Čínou a vyhnúť sa konfliktom v tomto odľahlom a neprístupnom regióne prinútila ruskú vládu uzavrieť v roku 1689 Nerčinskú zmluvu s Číňanmi.

O tejto dohode, podpísanej prostredníctvom jezuitov veľmi vplyvných na čínskom dvore (bola vypracovaná v latinčine a ruštine), sa dlho diskutovalo, pretože obe strany, no najmä Číňania, nemali presnú predstavu o ​kde by mala byť hranica nakreslená. Na mapách boli dve pohoria, začínajúce od pohoria Yablony (v regióne Horný Amur) - jedno prebiehalo paralelne s Amurom a smerovalo na východ k Tichému oceánu južne od rieky. Udy a druhý sa zdvihol na severovýchod (Hrebeň Stanovoy). Číňania chceli do svojej ríše začleniť aj druhé pohorie a boli veľmi prekvapení, keď sa dozvedeli, že končí niekoľko tisíc kilometrov ďaleko, pri Kamčatke, ktorá je však stále málo preskúmaná. Po dlhej diskusii sa však rozhodli, že celé územie nachádzajúce sa medzi dvoma pohoriami sa nerozdelí a druhý reťazec, južne od rieky, sa stane hranicou Číny. Oody. Toto bolo zaznamenané v latinčina text zmluvy, ale ruský verzia bola vynechaná zmienka o prvom pohorí (ktoré sa malo stať hranicou Ruska) a bolo pridaných pár slov (chýbajúcich v latinskom texte), že hranica medzi oboma krajinami bude prechádzať južne od rieky. Udy, rovnobežne s Amurom. Napriek protestom čínskej vlády počas celého 18. storočia Rusi vždy verili, že severne od Udy neexistuje žiadne nedeliteľné územie. Táto hranica sa zmenila až v polovici 19. storočia, po získaní majetku Ruskom.

zistenia

Aby sme videli výsledky dobytia Sibíri a ich výsledky, je potrebné obrátiť sa na úvahu o situácii, ktorá sa vyvinula na prelome 17.-18. storočia, keď sibírske majetky Rusov dostali jasné rozlíšenie a až do 19. storočia. predstavovalo územie koloniálneho vykorisťovania a agrárnej kolonizácie uznávané všetkými. Na Sibíri, úplne dobyté v polovici XVII storočia. a stále ide o oblasť lovu a zberu kožušín, postupne sa objavujú nové trendy, ktoré sa budú rozvíjať v nasledujúcom storočí.

Prvá vec, ktorá v tejto súvislosti upúta pozornosť, je, že to začalo súčasne so stagnáciou a potom s poklesom výroby kožušín. poľnohospodárska kolonizácia, samozrejme, vtedy ešte slabé, ohniskové, intenzívnejšie na západnej Sibíri a menej na východnej Sibíri, ale položilo základ pre osídlenie Sibíri v nasledujúcom storočí. To by malo zahŕňať aj začiatok pravidelný prílev vyhnancov do týchto končín, ktorý tvoril značnú časť sibírskeho obyvateľstva a dodal regiónu určitú originalitu.

Osídľovanie Sibíri prebiehalo pozdĺž riečnych a pozemných ciest, ale najmä pozdĺž jej južnej hranice od západu na východ, po úrodnej stepi, ktorá bola hlavným smerom prenikania do týchto krajín. Keďže väčšina domorodcov žila alebo sa túlala severne či južne od tejto línie, kontakt Rusov s nimi nebol až taký blízky, ako by sa dalo očakávať, s výnimkou územia západnej Sibíri. Podmienky pre dobrovoľnú konverziu domorodcov na pravoslávie a ich asimiláciu, spôsobenú kontaktom dvoch vývojovo nerovných civilizácií, boli minimálne. Takže Sibírskych domorodcov, veľmi málo a slabých, si zachovali svoju individualitu. Samozrejme, boli chránení prírodou a veľkými vzdialenosťami. Ale na rozdiel od Ameriky sa nerastné suroviny na Sibíri začali rozvíjať až v 18. storočí a dovtedy zostala, opakujem ešte raz, loviskom, kde bolo možné získať príjem od pôvodného obyvateľstva, len ak si zachovalo svoj tradičný Životný štýl. Nesnažili sa prilákať do baní a baní miestnu pracovnú silu. Samozrejme, existovali pokusy využiť pôvodných nevoľníkov v poľnohospodárstve, ale išlo o ojedinelé prípady a samotná povaha vlastníctva pôdy na Sibíri neprispela k rozvoju poddanstva tu.

Líšil sa spôsob života ruského obyvateľstva Sibíri od obyvateľov európskeho Ruska? Aby sme odpovedali na túto otázku, v prvom rade treba poznamenať, že všetci ruskí Sibíri boli emigranti. Po druhé, bolo medzi nimi veľa takých, ktorí sem utiekli pred útlakom cárstva. Od samého začiatku boli „disidentmi“ v najširšom zmysle slova. Vláda privítala ich presídlenie v nádeji, že túto kategóriu obyvateľstva využije na rozvoj Sibíri. Takto skončili staroverci na Sibíri, o ktorých tu až do našich dní mohli viac-menej tajne existovať tie najneobvyklejšie povesti. Preto môžeme hovoriť o zvláštnom sibírskom charaktere, zvláštnom sibírskom národe. Ale na obdobie, o ktorom uvažujem, je priskoro hovoriť o týchto príznakoch. V tom čase sa medzi mnohými skupinami obyvateľov Sibíri ešte nemohol vytvoriť jediný typ ľudského charakteru.

Sibír vyvolala veľké nádeje medzi roľníkmi, ale pre nešťastných nevoľníkov európskeho Ruska to bolo viac mýtický ako skutočný raj. Tých pár, ktorí sa presťahovali na Sibír, čoskoro zistilo, že podmienky života na novom mieste sa silne podobajú tým, ktoré boli v ich domovine. Bolo by nesprávne predpokladať, že Sibír oslobodil ruských roľníkov v 17. a ešte viac v 18. storočí. Sibír neznížil sociálne napätie, ktoré bolo v tom čase pre Rusko také charakteristické. Je pravdepodobné, že rozdiel medzi snom a realitou ešte viac prispel k zhoršeniu situácie.

Preklad z francúzskeho kandidáta filologických vied L. F. Sakhibgareeva podľa: Portal R. La Russes en Sibérie au XVII siècle // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1958. Janvier-Mars. S. 5-38. Poznámky v hranatých zátvorkách a dodatky v lomených zátvorkách - Kandidát historických vied I. V. Kuchumov. Podnadpisy zavedené redakciou „SZ“.

Poznámky

* Vo francúzskom origináli článku predchádza zoznam odkazov na problém kolonizácie Sibíri. V ruskom preklade je vynechaný, keďže dnes sa bibliografia tohto čísla výrazne rozšírila. Pre novú domácu literatúru pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 169-174. Všeobecný prehľad faktografických materiálov nájdete na: On je. Prieskum Sibíri v 17. storočí. M., 1990; Tsiporukha M.I. Dobytie Sibíri: od Yermaku po Beringa. M., 2004. Z najnovších publikácií pozri aj: Ruské obyvateľstvo Sibíri v ére feudalizmu: zbierka listín 17. - prvej polovice 19. storočia. Novosibirsk, 2003.

1. S výnimkou juhovýchodného okraja, blízko hraníc s Čínou.
2. Počiatočné štádium ekonomickej sily Stroganovcov sa stalo predmetom štúdie A. Vvedenského „Anika Stroganov v jeho solvyčegodskom hospodárstve“ (Zborník článkov o ruskej histórii venovaný S. F. Platonovovi. Pg., 1922). Soľnému priemyslu Kamskej soli (na severe Permu), ktorý bol hlavne v rukách Stroganovcov, sa venovala pozoruhodná štúdia N. V. Usťugova ( Ustyugov N.V. Soľný priemysel kamskej soli v 17. storočí: K otázke genézy kapitalistických vzťahov v ruskom priemysle. M., 1957).
3. V tejto súvislosti B. E. Nolde cituje veľmi zaujímavý list Kuchuma Ivanovi IV ( Nolde B. Formácia l'empire Russe. Paríž, 1952. T. I. P. 157).
4. Voronikhin A. K biografii Yermaka // Otázky histórie. 1946. Číslo 10. S. 98.
5. Bakhrushin S.V. Vedecké práce. T. 2. M., 1954. S. 229.
6. Kategória Tobolsk, najvýznamnejšia z hľadiska počtu obyvateľov a aktivity, zahŕňala 6 žúp - Verchoturye, Turinsk, Tara, Tobolsk, Pelym. Väčšina obyvateľov kategórie sa sústredila v župách Verchotursk a Tobolsk.
7. Cm.: Pallas P.S. Cesta cez rôzne provincie ruského štátu. SPb., 1788. Časť III. Polovica jedna. S. 74.
8. Významnú časť tohto exportu tvorili štátne dary (napríklad dary cudzím panovníkom).
9. Počet obyvateľov každého dvora je u rôznych autorov rôzny (4,5 a aj 6 osôb).
10. V pozoruhodnej štúdii D. Threadgolda ( Treadgold D.W. Veľká sibírska migrácia: vláda a roľník v presídlení od emancipácie po prvú svetovú vojnu. Princeton: Princeton University Press, 1957, s. 32<новое изд.: Westport, Conn.: Greenwood Press, 1976>) počet všetkých Sibírčanov sa odhaduje na 229 227 ľudí, čo sa na 1709 zdá byť nadhodnotené, ale výrazná chyba vo vzťahu k tak malému počtu obyvateľov je 40 000 – 50 000 ľudí. celkom prijateľné vzhľadom na obrovské rozlohy tohto regiónu.
11. Teoreticky obe strany riešili problém presídľovania na základe vlastných záujmov. Odteraz sa osídľovanie Sibíri vykonávalo „podľa prístroja“ (bezplatný prenájom).
12. Hlavná poľnohospodárska pôda zaberá priestor medzi Tobolom a Turou s rozlohou približne 80 000 metrov štvorcových. km.
13. Zásobovanie Sibíri do polovice storočia sa vo veľkej miere realizovalo zo severných oblastí európskeho Ruska: Soľ Kama, Vyatka, Ustyug, Sol-Vychegodsk. Ale dodávka obilia, dlhá a namáhavá, zdvojnásobila a dokonca strojnásobila jeho hodnotu. Na konci XVII storočia. jeho dodávky na Sibír boli úplne zastavené.
14. Počas svojich kampaní v rokoch 1643-1644. v Amurskej oblasti Pojarkov spozoroval, že domorodci zasiali polia schopné uživiť posádku, no neskôr ich zničili dve výpravy Chabarova.
15. Až koncom storočia bola tvrdá práca v baniach a továrňach legalizovaná. Pomocou tohto opatrenia bolo možné získať veľa pracujúcich ľudí pre prvé priemyselné podniky postavené na východných výbežkoch Uralu (napríklad pre závod Nevyansk v roku 1698).
16. Pozrite si vynikajúci román Kennetha Robertsa Severozápadná pasáž.
17. Pascal P. La conquête de l'Amour // Revue des études otrokov. 1949. S. 17.

Poznámky I. V. Kuchumova

1. V roku 1648 sa výprava S. I. Dežneva, F. A. Popova a G. Ankudinova dostala na polostrov Čukotka.
2. Nerčinská zmluva (27. augusta 1689) medzi Ruskom a Mandžuskou ríšou Qing určila systém obchodných a diplomatických vzťahov medzi oboma štátmi. Hranica pozdĺž nej nebola jasne definovaná. Existoval do polovice 19. storočia. Podrobnosti pozri: Jakovleva P.T. Prvá rusko-čínska zmluva z roku 1689. M., 1958; Aleksandrov V.A. Rusko na hraniciach Ďalekého východu (druhá polovica 17. storočia). M., 1969; Demidová N. F. Z histórie uzavretia Nerchinskej zmluvy z roku 1689 // Rusko počas reforiem Petra I. M., 1973; Melikhov G.V. Manchus na severovýchode (XVII. storočie). M., 1974; Myasnikov V.S. Ríša Qing a ruský štát v 17. storočí. M., 1980; On je. Zmluvné články schválené. Diplomatická história rusko-čínskej hranice v 17.–20. storočí. M., 1996; Bezprozvannykh E. L. Región Amur v systéme rusko-čínskych vzťahov. 17. – polovica 19. storočia M., 1983; Artemjev A.R. Kontroverzné otázky demarkácie hraníc medzi Ruskom a Čínou podľa Nerčinskej zmluvy z roku 1689 // Sibír v 17.–20. storočí: Problémy politických a sociálnych dejín: Bakhrushinove čítania 1999–2000. Novosibirsk, 2002.
3. V 17. storočí „Sibír“ znamenal Ural a Ďaleký východ.
4. To, samozrejme, odkazuje na štúdie S. V. Obrucheva v rokoch 1929-1930. Región Kolyma-Indigirka a L. L. Berman v roku 1946 hrebeňa Suktar-Khayat (pozri: Eseje o histórii geografických objavov. M., 1986. TV.S. 89, 91).
5. Najstaršími obyvateľmi Sibíri sú Paleoázijci (Chukchi, Koryaks, Itelmens, Yukaghirs, Gilyaks and Kets). Najbežnejšie na Sibíri v XVI-XVII storočí. sa ukázali ako altajské jazyky. Hovoria nimi turkickí (Tatári, Jakuti), mongolsky hovoriaci (Burjati, Kalmykovia), tungušskí ľudia. Chantyovia, Mansiovia a Samojedi patria do uralskej jazykovej rodiny. Jazyk Ket sa výrazne líši od všetkých jazykov severnej Ázie; bol vyjadrený názor na jeho vzdialenú príbuznosť s tibetsko-barmanskými jazykmi. Otázky jazykovej spolupatričnosti a etnogenézy sibírskych národov sú mimoriadne zložité a v súčasnosti majú ďaleko od konečného riešenia. Rusi sa ako prví na Sibíri stretli s už známymi Nenecmi na európskom severe a Uralom, ktorí , spolu s Enetmi a Nganasanmi sa v tom čase nazývali „Samojedi“ alebo „samojedi“. Kedysi sa slovo „Samojedi“ mylne spájalo s kanibalizmom (s doslovnými prekladmi z ruštiny). V súčasnosti existuje niekoľko vedeckých vysvetlení pôvodu tohto slova. Najčastejšie je odvodené od „same-emne“, t.j. „krajiny Sámov“. Khanty a Mansi („Ostyaks“ a „Voguls“) boli Rusom tiež známi. „Samojedi“ sa túlali v tundre od rieky Mezen na západe po Khatangu na východe. "Ostyaks" a "Voguls" žili na Strednom Urale až po pramene Pechory a prítokov Kamy, pozdĺž dolných tokov Ob a Irtysh. Samojedov, Osťakov a Vogulov bolo asi 8 000 – 15 000 – 18 000. Pozdĺž stredného toku Irtyša, v dolnom toku Tobolu, Tura, Tavda, Iset, Išim, pozdĺž Tary a Omu sa usadili turkicky hovoriace kmene, ktorých Rusi nazývali Tatári (ich bolo 15 000-20 000 ľudí). Samojedské kmene Selkupov (asi 3000 ľudí) žili pri rieke Ob nad Chanty. Rusi ich tiež nazývali „Ostyaks“, zrejme pre ich blízkosť k Chanty z hľadiska životného štýlu a kultúry. Ďalej po Obe s jeho prítokmi sa usadili turkické kmene, ktoré sa výrazne líšili v ekonomických aktivitách a živote - Tomsk, Čulym a Kuzneck Tatári (5000-6000 ľudí), "Bieli Kalmykovia" alebo Teleuti (7-8 tisíc ľudí), Yenisei Kirgizovia s kmeňmi od nich závislými (8000-9000 ľudí) atď.Na východe a severovýchode žili kmene hovoriace ketmi (4000-6000 ľudí), ktoré Rusi na hornom Jeniseji nazývali aj "Tatármi" (to boli Kotts, Asans). , Arins a atď.) A na strednej Yenisei - "Ostyaks" (medzi nimi boli inbaky, zemshaky atď.). Rusi v tom čase nazývali „Tatármi“ aj samojedské a turkické kmene Sajanskej vysočiny – Motorovia, Karagasovia, Kačinovia, Kajsoti atď. (bolo ich asi 2000). Vo východnej Sibíri prekvapivo veľké územie obsadili kmene Tungusov (Evenks a Evens): 30 000 ľudí. usadil sa v zóne tajgy od Jeniseja po Okhotské more. Stredný tok Leny obývali Jakuti, turkicky hovoriaci ľudia, ktorí sa na rozdiel od tunguských lovcov, ktorí ho obklopovali, zaoberali chovom koní a dobytka. Malá a tiež izolovaná skupina Jakutov sa usadila na hornej Yane. Neskôr sa Jakuti usadili pozdĺž ďalších riek východnej Sibíri - pozdĺž Vilyui, Indigirka, Kolyma. Tam sa ich hlavným zamestnaním stalo pasenie sobov, poľovníctvo a rybolov. Celkovo to bolo asi 28 000 Jakutov. Severovýchod Sibíri od dolného toku Anadyru po dolný tok Leny obsadili kmene Yukagir (asi 5 tisíc ľudí). Na severe Kamčatského polostrova a na priľahlom pobreží Beringovho a Ochotského mora žili Korjakovia (9 000 – 10 000 ľudí). Na Čukotskom polostrove (hlavne v jeho vnútornej časti) a západne od Kolymy v oblasti rieky Bolšaja Čukočja žili Čukči (predpokladá sa, že 2500 ľudí). Eskimákov (asi 4000 sa ich usadilo v 17. storočí pozdĺž celého pobrežného pásu Čukotky) Rusi nerozlišovali od Čukčov. Na Kamčatke žilo asi 12 000 Itelmenov (Kamčadalov). Najpočetnejšími ľuďmi na juhu východnej Sibíri boli Burjati. Rusi ich nazývali „bratskí ľudia“ alebo „bratia“. Burjati mali asi 25 000 ľudí. a usadili sa v oblasti jazera Bajkal, ako aj na juh od neho a na západ - pozdĺž Angary a jej prítokov, kde bol medzi tajgou ďalší ostrov lesnej stepi. Na Amure sa stretli Rusi s Daurmi a Duchermi. Natkas (predkovia Nanai) a Gilyaks (Nivkhovia) žili na Amuru a na Sachaline.Lov a rybolov boli hlavnými zamestnaniami väčšiny sibírskych kmeňov a ako vedľajší obchod sa nachádzali všade. Ťažba kožušín zároveň nadobudla osobitný význam v hospodárstve sibírskych národov. Bola vymenená, vzdala hold; iba v najodľahlejších kútoch sa kožušina používala iba na oblečenie (Podrobnejšie pozri: Dolgikh B.O. Kmeňové a kmeňové zloženie národov Sibíri v 17. storočí. M., 1960; Boyarshinova Z. Ya. Západná Sibír v predvečer pripojenia k ruskému štátu. Tomsk, 1967; Nikitin I.I. Prieskum Sibíri v 17. storočí. s. 5-9).
6. Hovoríme o sibírskom (Ťumenskom) chanáte – štáte na západnej Sibíri, ktorý vznikol koncom 15. storočia. v dôsledku kolapsu Zlatej hordy. Na konci XVI storočia. bolo pripojené k Rusku.
7. Do konca XVI storočia. na ploche 10 miliónov metrov štvorcových. km žilo 200 000-220 000 ľudí. ( Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. S. 7).
8. Moderní vedci venujú pozornosť skutočnosti, že Sibír bola predmetom expanzie nielen Ruska, ale aj ázijských civilizácií na juhu: Alekseev V. V., Alekseeva E. V., Zubkov K. I., Poberežnikov I. V.Ázijské Rusko v geopolitickej a civilizačnej dynamike: XVI-XX storočia. M., 2004. S. 37-40.
9. Viac o odhadoch tohto javu nájdete na: Zuev A.S. Povaha anexie Sibíri v najnovšej ruskej historiografii // Eurázia: kultúrne dedičstvo starovekých civilizácií. Novosibirsk, 1999. Vydanie. jeden.
10. Podľa G.V. Vernadského „...udalosti 50. rokov 16. storočia. ... položil základ Ruskej Eurázijskej ríše “( Vernadsky G.V. Moskovské kráľovstvo. Tver; M., 1997. Časť 1. S. 10).
11. Ako poznamenáva G.V.Vernadskij, sibírske národy pred príchodom Rusov lovili kožušinové zvieratá lukom a šípmi, takže ročná produkcia nebola taká výrazná a nemohla viesť k redukcii zvierat. Na druhej strane Rusi používali pasce a pasce, čo viedlo k vymiznutiu populácie soboľa (Tamtiež, s. 273).
12. Podrobnosti pozri: Vilkov O. N. Eseje o sociálno-ekonomickom vývoji Sibíri koncom 16. - začiatkom 18. storočia. Novosibirsk, 1992.
13. Kuchum († okolo 1598) – chán sibírskeho chanátu z roku 1563. V rokoch 1582-1585. bojoval s Yermakom.
14. V roku 1582 sibírsky princ Aley spolu s oddielmi permských Vogulichi prekročil Ural a napadol panstvo Stroganov a 1. septembra zaútočil na hlavnú pevnosť územia Perm, Cherdyn.
15. Podľa verzie R. G. Skrynnikova sa Yermakov prejav na Sibír uskutočnil 1. septembra 1582: Skrynnikov R.G. Sibírska expedícia Yermak. Novosibirsk, 1986. S. 169, 203.
16. Moderná historiografia spája konečné zastavenie existencie sibírskeho chanátu so smrťou Kuchuma: Skrynnikov R.G. Sibírska expedícia Yermak. S. 278.
17. Podrobnosti pozri: Blazhes V.V.Ľudový príbeh o Yermaku. Jekaterinburg, 2002. Romodanovská E.K. Vybrané diela: Sibír a literatúra. XVII storočia. Novosibirsk, 2002.
18. Vasilij Ivanovič Surikov (1848-1916) - ruský maliar. Na monumentálnych plátnach venovaných prelomovým okamihom ruských dejín ukázal masy ako hlavnú postavu: „Ráno popravy Streltsy“, 1881; "Menšikov v Berezove", 1883; "Boyar Morozova", 1887; "Dobytie Sibíri Ermakom", 1895.
19. Cm.: Kopylov D.I. Yermak. Irkutsk, 1989; Skrynnikov R.G. sibírska expedícia Yermak; On je T . Ermak: kniha pre študentov. M., 1992T.
20. Mangazeya je ruské mesto, obchodné centrum a prístav v západnej Sibíri, na pravom brehu rieky. Taz, existoval v rokoch 1601-1672. Pomenovaný podľa miestneho kmeňa Nenets.
21. Podrobnosti pozri: Kočedamov V.I. Prvé ruské mestá na Sibíri. M., 1978; Rezun D. Ya., Vasilevsky R.S. Kronika sibírskych miest. Novosibirsk, 1989.
22. Vasilij Danilovič Poyarkov - ruský prieskumník 17. storočia, v rokoch 1643-1646. viedol oddiel, ktorý najskôr prenikol do povodia rieky. Amor, otvoril rieku. Zeya, planina Amur-Zeya, stredný a dolný tok rieky. Amor do úst.
23. Erofey Pavlovič Chabarov (prezývaný Svyatitsky) (asi 1607-1671) - ruský prieskumník. Plavili sa pozdĺž riek Sibíri. V rokoch 1649-1653. uskutočnil niekoľko kampaní v regióne Amur, zostavil „Výkres rieky Amur“.
24. Podrobnosti pozri: Artemjev A.R. Mestá a pevnosti Transbaikalia a regiónu Amur v druhej polovici 17.-18. Vladivostok, 1999.
25. Podľa najnovších údajov Yermakov oddiel pozostával z 540 volžských kozákov: Skrynnikov R.G. Sibírska expedícia Yermak. S. 203.
26. Viac o tom dnes nájdete na: Sokolovský I.R. Služba "Cudzinci" na Sibíri v 17. storočí. (Tomsk, Jenisejsk, Krasnojarsk). Novosibirsk, 2004.
27. Pozrite si dnes: Vilkov O. N. Remeslá a obchod na západnej Sibíri v 17. storočí. M., 1967; Pavlov P. N. Komerčná kolonizácia Sibíri v 17. storočí. Krasnojarsk, 1974.
28. Pre zimné priestory pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. S. 60.
29. Sibírsky rád bol ústrednou štátnou inštitúciou v rokoch 1637-1710, 1730-1763. vládnuť Sibíri. Mal aj niektoré zahraničnopolitické funkcie vo vzťahoch s hraničnými štátmi.
30. Podrobnosti pozri: Aleksandrov V. A., Pokrovsky N. N. Moc a spoločnosť. Sibír v 17. storočí Novosibirsk, 1991; Vershinin E.V. Správa vojvodstva na Sibíri (XVII. storočie). Jekaterinburg, 1998.
31. Podrobnosti pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 122-123.
32. Podrobnosti pozri: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. S. 71.
33. Podľa G.V.Vernadského ročný príjem zo súkromného obchodu so sibírskymi kožušinami v 17. storočí. predstavovalo najmenej 350 000 rubľov, čo zodpovedá 6 000 000 zlatým rubľov. kurzom z roku 1913 ( Vernadsky G.V. vyhláška. op. S. 280).
34. Shunkov V.I. Eseje o histórii kolonizácie Sibíri v 17. - začiatkom 18. storočia. M.; L., 1946; On je. Eseje o histórii poľnohospodárstva na Sibíri: XVII. M., 1956. Pozri tiež: On je. Otázky agrárnej histórie Ruska. M., 1974. Viktor Ivanovič Shunkov (1900-1967) - sovietsky historik, bibliograf, člen korešpondent Akadémie vied ZSSR. Jeho hlavné diela sú venované dejinám roľníckej kolonizácie a miestnym dejinám Sibíri, archeografii, pramenným štúdiám, bibliografii a knihovníctvu.
35. K dnešnému dňu sa zistilo, že väčšina sibírskych kolonistov neboli utečenci, ale roľníci, ktorí dostali oficiálne povolenie: Preobraženskij A. A. Ural a západná Sibír koncom 16. – začiatkom 18. storočia. M., 1972. S. 57-68.
36. Cm.: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 124-125.
37. Viac informácií o špecifikách spoločenských predstavení na Sibíri nájdete na: Nikitin I.I. Sibírsky epos 17. storočia: začiatok rozvoja Sibíri ruským ľudom. s. 130-132.
38. Hugh Willoughby (Willoughby) (? -1554) – anglický polárny navigátor. V rokoch 1553-1554. viedol výpravu za hľadaním Severovýchodného priechodu. Z troch lodí výpravy dve zimovali na polostrove Kola, kde zahynul Willoughby a jeho spoločníci, tretia loď (R. Chancellor) dorazila do ústia Severu. Dvina. Richard Chancellor (Chenslor) (? -1556) - anglický navigátor. Člen expedície H. Willoughby na hľadanie Severovýchodného priechodu. V Moskve ho prijal Ivan IV. Zanechal poznámky o moskovskom štáte.
39. Henry Hudson (Hudson) (asi 1550-1611) – anglický moreplavec. V rokoch 1607-1611. pri hľadaní severozápadných a severovýchodných priechodov z Atlantiku do Pacifiku uskutočnil 4 plavby v arktických moriach. V Severnej Amerike objavil rieku, záliv a úžinu pomenovanú po ňom.
40. Willem Barents (asi 1550-1597) – holandský moreplavec. V rokoch 1594-1597. viedol 3 expedície cez Severný ľadový oceán pri hľadaní severovýchodnej cesty z Atlantiku do Pacifiku. Expedícia 1596-1597 objavil Medvedie ostrovy a Svalbard (znovuobjavený). Pochovaný na Novej Zemi.
41. Michail Vasilievich Stadukhin (? -1665) - predák jakutských kozákov, polárny moreplavec a prieskumník. V roku 1630 sa s cieľom zbierať yasak presťahoval z Yenisei do Leny, v roku 1642 - z Leny do Indigirky (do Oymyakonu). V roku 1643 opustil ústie Indigirky na koche do Východného Sibírskeho mora, obrátil sa na východ a pozdĺž pobrežia otvoril ústie rieky Kolyma.
42. Cm.: Magidovič I. P., Magidovič V. I. vyhláška. op. s. 81-95.
43. Hovoríme o modernej Mongolskej ľudovej republike.
44. Andrej Alexandrovič Vvedenskij (1891-1965) - sovietsky historik.
45. Kenneth Roberts (1885-1957) americký spisovateľ. Podľa jeho románu Severozápadná pasáž (1937) vznikol v roku 1940 v USA rovnomenný film (scenár T. Jennings a L. Stallings, režiséri K. Vidor a D. Conway), ktorý je považovaný za jeden z najlepšie westerny všetkých čias.

podpor nás

Vaša finančná podpora ide na zaplatenie hostingu, rozpoznávania textu a programátorských služieb. Okrem toho je to dobrý signál od nášho publika, že čitatelia žiadajú prácu na vývoji Sibirskaya Zaimka.

Sibír je materskou krajinou pre svoje pôvodné obyvateľstvo. Sú to národy s kultúrou poľovníci, lesníci, rybári. Takto sa tu žilo v nepreniknuteľnej húšti tajgy. Les im dal všetko, čo potrebovali: mäso, ryby, jedlé korene a hľuzy, orechy, bobule. Títo ľudia boli slobodnými deťmi prírody, kým sem neprišla civilizácia s kozákmi ruského cára.

Národy Sibíri v 16-17 storočí

A civilizácia sem prišla už v 16-17 storočí. Ak si pamätáte, priekopníkom Sibíri pre Rusov bol ataman Ermak Timofeevič.

V 16-17 storočí malo mnoho národov Sibíri, napríklad sibírski Tatári alebo Jakuti, svoje vlastné kráľovstvá. Malé a rozlietané. Ale ich „hlavným mestom“ boli malé osady, nie viac ako dedina. Samozrejme, tieto dediny neodolali, keď ich anektoval ruský cár. Prakticky žiadny z národov Sibíri vtedy nemal vlastné čítanie a písanie, vlastnú abecedu. Sibírčania zostali negramotný.

Oni boli pohania, veril v mnohých bohov patrónov, obetoval im. Koniec koncov, títo bohovia, podľa viery Sibírčanov, stvorili nebo a zem, boli to oni, ktorí poslali šťastie alebo smolu na lov. Obyvatelia lesa vyrezávali svoje obrazy z dreva, rozprávali o nich legendy a strašidelné príbehy. Koniec koncov, títo bohovia boli hrozní, ako ten najhustejší les.

Národy Sibíri sú Evens a Evenks na severe, Khakasses na východnej Sibíri, Manegry na Ďalekom východe. Od detstva sa títo ľudia naučili rozlišovať medzi zvieracími cestami, orientovať sa v lese podľa hviezd a slnka, získavať kožušiny a všímať si najmenšie zmeny počasia. Strávte noc v tajge, spoznajte všetky zvyky zvierat, naučte sa, ako pôvodná každá rastlina na svojej ceste. Chcete vedieť o skutočnom tajgovom mužovi, ktorý dokonale vie, ako žiť medzi prírodou? Prečítajte si román Vladimira Arsenyeva Dersu Uzala.

Národy Sibíri tiež zahŕňajú dedičných rybárov a vynikajúcich lovcov morských živočíchov, obyvateľov Ďalekého východu - Kets, Koryaks, Yukaghiri, Itelmens, Chukchi, Eskimáci. A pamätajte na vynikajúcich jazdcov, kočovníkov zo stepí Burjati! Domorodí obyvatelia Sibíri sú súrodencami Mongolov. A chovatelia dobytka najlepšie vedia, ako zvládnuť púštne hory Tuvanci.

Sever Sibíri je krajinou lovcov a pastierov sobov. Nenets, Chanty, Mansi, Sachalyars, Yakuts a Selkups od detstva vedia poháňať sobí záprah, ako chovať tieto hrdé zvieratá zo severu.

Samozrejme, teraz sa už všetci domorodí obyvatelia Sibíri zmiešali s Rusmi. A rodený Sibír už často opustil zamestnania svojich predkov, zabudol na ich jazyk a remeslá. Žije niekde v meste, pracuje ako inžinier, je skvelý v počítačoch, ale už nevlastní zbraň.

MESTSKÝ PRIEMYSEL SIBERI V 17. STOROČÍ

Sibírske mesto muselo v počiatočnom období svojej histórie prejsť tromi etapami vývoja. Takmer každý z nich vznikol ako pevnosť, vojensko-správne centrum. Väčšina týchto pevností sa rýchlo stala obchodnými centrami, viac či menej významnými. Bola to druhá etapa rozvoja sibírskeho mesta. Tretia je už spojená s premenou hradiska na centrum pomerne rozvinutého obchodu, remesiel, remesiel a tovarového (na obchod) poľnohospodárstva, teda na skutočné mesto v plnom zmysle slova.

Zďaleka nie všetky osady nazývané „mestá“ na Sibíri prešli všetkými týmito tromi etapami svojho vývoja. Niektoré zostali hlavne vojenskými administratívnymi centrami (stal sa ním Pelym), iné sa rýchlo zmenili na centrá rozvinutého obchodu, no buď takými zostali celé desaťročia (ako Berezov), alebo upadli v dôsledku vyčerpania zásob kožušiny v regióne (ako Mangazeya ). A v 17. storočí vznikali len opevnené sídla, ktoré sa úspešne nachádzali v priaznivých hospodárskych a geografických podmienkach. na úroveň vyspelých miest európskeho Ruska.

Tieto priaznivé podmienky panovali predovšetkým v najhustejšie osídlených oblastiach západnej Sibíri a v priľahlej časti východnej Sibíri. Tam sa Tobolsk, Ťumeň, Verchoturje, Jenisejsk a Tomsk rýchlo zmenili na obchodné a remeselné centrá. O niečo neskôr sa začali rovnako úspešne rozvíjať aj niektoré vzdialenejšie mestá – Ilimsk, Nerchinsk, Irkutsk. To vôbec neznamená, že v iných mestách ručné práce neboli. Remeselníci a všelijakí remeselníci boli dostupní v každej pomerne veľkej osade, no nie všade nadobudlo remeslo rozvinutý a o to viac obchodný charakter.

Ekonomicky rozvinuté boli tie mestá, ktoré boli postavené na hlavných smeroch kolonizácie, v oblastiach priaznivých pre poľnohospodárstvo, bohatých na kožušiny alebo nerasty. Najväčšie mesto na Sibíri v XVII storočí. sa stal Tobolsk – jeho hlavné mesto, hlavné obchodné a priemyselné centrum. Ale hospodárske procesy, ktoré sa odohrávali vo vnútri a okolo jej múrov, boli charakteristické aj pre iné obchodné a remeselné centrá Sibíri.

Spoločný mali v prvom rade rozvoj odvetví súvisiacich so spracovaním produktov živočíšnej výroby. Spolu s Tobolskom sa tak Tyumen stal hlavným centrom výroby kože. Vo Verchoturji, Jenisejsku a Tomsku tvorili najvýraznejšiu časť remeselníkov aj garbiari, obuvníci, kožušníci, mäsiari, mydlári a výrobcovia sviečok. Vo všetkých sibírskych mestách boli rozšírené špeciality súvisiace s výrobou odevov, chlebových výrobkov a rôznych drevených remesiel (riad, vedrá, sudy, kolesá atď.). Všade sa prezentovalo kováčstvo a jeho pestrosť – kotlárske „remeslá“. V distribúcii rôznych druhov priemyslu v rámci Sibíri však existovali určité zvláštnosti.

Napríklad región Verkhoturye, ktorý bol považovaný za „bránu“ na Sibír, bol dôležitým centrom dopravných služieb. Dobre sa tam etablovalo lodiarstvo a súvisiace odvetvia, ako aj kováčstvo. Drevospracovanie bolo rozšírené na východe od Verkhoturye po Turinsk a na juhu, pozdĺž východného svahu pohoria Ural, sa nachádzala zóna vysoko rozvinutej výroby železa. Odvetvie mletia múky sa nachádzalo na prítokoch Tobolu a, ako už bolo uvedené, odvetvia spojené so spracovaním živočíšnych surovín smerovali k Tyumenu. Na druhej strane v Tobolsku boli všetky hlavné typy sibírskych remesiel dobre vyvinuté na tie časy a miestne podmienky.

Tomsk a Jenisejsk boli centrami druhého najväčšieho priemyselného regiónu na Sibíri, ekonomicky blízkeho Ťumenu, Toboľsku a Verchoturju. V oblasti Jenisej, veľkej pre Sibír v 17. storočí. veľkosť dosiahla stavba lodí, výroba železa, výroba soli. Rovnaký ťažobný priemysel sa rozvíjal južne a východne od regiónu Tomsk-Jenisej. V Bajkalskej a Zabajkalskej priemyselnej výrobe v 17. stor. sa práve začínal formovať a jeho prvé úspechy priblížili ekonomický vzhľad miest tohto regiónu k mestám Ťumen, Tobolsk a Tomsk.

Jedným z najrozšírenejších odvetví spracovateľského priemyslu na Sibíri bola výroba kože. Nemali ju len najvzdialenejšie sibírske mestá, hoci koža na zásobovanie trhom sa vyrábala vo významnejších množstvách len v Toboľsku, Ťumeni, Jenisejsku a Tomsku, a aj to len do polovice 17. storočia. Tam sa v mestských dielňach vyrábalo sto i viac koží ročne a začiatkom 18. stor. vznikli podniky, ktoré vyrábali 1000 koží ročne. V dôsledku toho sa Sibírčania plne zaobstarali obyčajnou kožou a dokonca ju vyvážali do zahraničia - do Kazachstanu, Strednej Ázie, Mongolska a Číny.

Výroba kože poskytovala suroviny na výrobu obuvi. Bolo to veľmi dôležité odvetvie remesiel; vyrábala produkty, po ktorých bol všade veľký dopyt. Ako historici nedávno zistili, v XVII storočí. na Sibíri (a nielen na nej) Rusi takmer vôbec nepoužívali lykové topánky a nosili prevažne kožené topánky. Obuvníctvo, čižmy a iné remeslá boli preto dostupné takmer v každom sibírskom meste. V najväčšej z nich vyrábali topánky desiatky remeselníkov. V druhej polovici XVII storočia. Narastá posun od výroby topánok na zákazku k ich výrobe pre trh. Miestami nadobudla široký záber: obchodníci zásobovali obuvníkov surovinou pre veľké objednávky, niekoľko stoviek párov.

S výrobou kože úzko súviseli mydlárske a sviečkové „remeslá“. Jedna a tá istá osoba sa mohla zaoberať tak výrobou kože, ako aj spracovaním bravčovej masti na mydlo a sviečky. Výroba mydla na Sibíri sa prvýkrát objavila v Tobolsku, potom v Ťumeni a v polovici 17. storočia. - v Tomsku a Jenisejsku. Podobne ako výroba sviečok zabezpečovala vo svojich produktoch najmä potreby regiónu.

Spracovanie dreva dosiahlo vysoký stupeň špecializácie v mnohých sibírskych mestách. Remeselníci, ktorých zamestnávala, sa delili na tesárov, stolárov, nosičov, okenárov, kramárov, truhlárov, sústružníkov atď. V každom meste boli špecialisti na tie druhy spracovania dreva, ktoré potreboval viac a zodpovedali všeobecnému smerovaniu jeho hospodárskeho života. prevládal. Takže vedrá, chrasty, rohože, laty sa ukázali byť najviac v strediskách mletia múky, výroby mydla a výroby kože, kde bol veľký dopyt po vedrách, rohožiach, sitách, sitách. Bolo veľa sannikovov, vozov a obojkov, kde dôležitú úlohu zohrávala doprava ťahaná koňmi.

Vo výrobe odevov bola z nejakého dôvodu najrozvinutejším odvetvím remesiel mimo Uralu výroba klobúkov. „Lov na klobúky“ urobil z mnohých Sibírčanov bohatých ľudí.

V sibírskych mestách XVII storočia. bolo ešte veľa remeselných špecialít určených na uspokojenie najrozmanitejších potrieb obyvateľstva. V vtedajších listinách sa spomínajú kováči, striebrotepci, maliari ikon, murári a tehliari, hrnčiari, dechtári, pekári, cukrári a mnohí ďalší. Ich celkový počet naznačuje, že najrozvinutejšie sibírske mestá na konci 17. stor. boli na rovnakej úrovni s priemernými mestami európskeho Ruska. Napríklad v Jenisejsku bolo v roku 1669 24 remeselných špecialít, v Tomsku v druhej polovici 17. storočia. - 50, v Toboľsku koncom 17. storočia. - viac ako 30 a na začiatku budúceho storočia už asi 60.

Obyvatelia Sibíri v 17. storočí. často kombinované rôzne povolania, takže medzi remeselníkmi stretávame nielen a ani nie toľko mešťanov, ale aj vojakov, roľníkov, furmanov. Tíhli k mestu, aj keď v ňom priamo nebývali. Ale často až polovica remeselníkov bola rozptýlená v malých dedinách. Posadové vrstvy sibírskeho mesta zostali až do konca 17. storočia. čo do počtu ešte dosť malé, a dokonca aj v obchodných a remeselníckych strediskách boli často oveľa podradnejšie ako služobné obyvateľstvo.

Slabosť sibírskeho osídlenia v minulosti viedla niektorých historikov k úvahám o ekonomickej slabosti sibírskych miest. Nedávne štúdie to však nepotvrdili. Ako sa ukázalo, rysom Sibíri bolo, že v 17. storočí. silné pozície v jej „ponukách a obchodoch“ obsadili ľudia v službách. Tvorili nielen pôvodné jadro, ale aj najpočetnejšiu skupinu mestského obyvateľstva. Čo sa týka ich počtu, kozáci, lukostrelci a ich „neobslúžení“ príbuzní, ktorí sa zaoberali obchodom a remeslami, zvyčajne buď prevyšovali mešťanov a iné neslúžiace vrstvy, alebo ich takmer nezaostávali.

Sibírske mesto, aj keď v ňom prevláda vojenská služba, nestratilo vzhľad obchodného a priemyselného centra. V každom z týchto centier do konca XVII storočia. bolo tam aspoň malé trhovisko s obchodíkmi, niekoľko vyhní. Vo veľkých mestách sa objavili veľké obytné dvory s priľahlými obchodnými zónami, boli tu desiatky obchodných a skladových priestorov, remeselné dielne. Rýchle tempo rozvoja je jednou z čŕt sibírskych miest 17. storočia. Najväčší z nich dosiahol za jedno storočie to, čo starým obchodným a remeselným centrám Ruska trvalo storočia.

Z knihy O Felixovi Dzeržinskom autora autor neznámy

NM FEDOROVSKII PRIEMYSEL A VEDA Na výstave NTO Celozväzovej hospodárskej rady národohospodárskej S cieľom oboznámiť vedúcich pracovníkov a Najvyššej rady národného hospodárstva ako celku s prácou vedeckých a technických ústavov sme usporiadali výstavu úspechy vedecko-technického odboru. vo veľkých oknách

Z knihy V búrkach nášho storočia. Zápisky antifašistického skauta autor Kegel Gerhard

Priemysel a robotnícka trieda Priemysel Poľska bol v tom čase mimoriadne rozdrobený a až na zriedkavé výnimky nevyhovoval potrebám hospodárskeho rozvoja štátu. V roku 1933 vyrobilo Poľsko len 2,4 miliardy kilowatthodín elektriny (v roku 1985

Z knihy Korneyho Chukovského autora Lukyanova Irina

Mestská literatúra V januári 1907 vyšiel jeho „Eugene Onegin“ v dvoch častiach v „Native Land“ – v prvej časti bol nazývaný „dnešný“, v druhej – „dnešný“. Z odoskej verzie zostala asi polovica, úlomky sa vymenili. Niečo pridané, niečo

Z knihy Život a neobyčajné dobrodružstvá spisovateľa Voinoviča (povedal sám) autora Voinovič Vladimír Nikolajevič

Mestská voš Neviem, kde sa vzala otcova vášeň pre neustálu zmenu miesta. Možno od predkov, ktorí, ako som už čitateľovi oznámil, boli námorníkmi a vysťahovalcami v mnohých generáciách. Počnúc aspoň starým otcom môjho pradeda sa Voinovičovci plavili po moriach a

Z knihy Prieskum Sibíri v 17. storočí autora Nikitin Nikolaj Ivanovič

ŤAŽOBNÝ PRIEMYSEL NA SIBERI V 17. STOROČÍ sibírsky ťažobný priemysel robí prvé kroky. Za Uralom sa začalo rozvíjať predovšetkým také odvetvie ako „ťažba soli“. To bolo vysvetlené aj každodenným

Z knihy Spomienky. Od nevoľníctva k boľševikom autora Wrangel Nikolaj Egorovič

VÝSLEDKY POĽNOHOSPODÁRSKEHO VÝVOJA SIBÍRU V 17. STOROČÍ V polovici 17. storočia sa už po celej krajine rozšírila fáma, že Sibír je slobodnou krajinou pre ľudí nielen „obchodných a priemyselných“, ale aj „orných“. V regiónoch európskeho Ruska najbližšie k Sibíri

Z knihy Náčrtky Moskvy autor Skavronsky N

VYUŽÍVANIE SIBERI CÁRIZOM V 17. stor bol svojím spôsobom celkom jasný a dôsledne zameraný na vyťaženie maximálnych ziskov zo zauralských území pre štátnu pokladnicu.

Z knihy Celý môj život: Básne, spomienky na otca autora Ratgauz Tatyana Danilovna

Ropný priemysel Zatiaľ čo verejný a spoločenský život v Rusku v poslednej štvrtine 19. storočia plynul pomaly a pomaly, priemyselný život sa rozvíjal rýchlym tempom. Uveďte všetko, čo sa urobilo v oblasti priemyselného rozvoja, aj v tých

Z knihy V tieni Katyne autora Svjanevič Stanislav

MESTSKÁ ČASŤ

Z knihy Stránky môjho života autora Krol Mojžiš Aaronovič

Mestská próza Na stole sa hromadia nepotrebné listy. účty. Hodiny. Nad policou je pavučina. Pod prstami - už toľko rokov - Zuby praskajúceho písacieho stroja. Okno hľadí von na blatistý, úzky dvor; Blížiaci sa ľudia – zamračené tiene. Keď náčelník diktuje, je chladný, bodavý, Nesmelo sa pozerá

Z knihy Skúsenosti revolučného boja autora Che Guevara de la Serna Ernesto

Priemysel NKVD Nebudem sa podrobne rozpisovať o mojich dojmoch z tábora, pretože ich opis by presahoval rámec týchto memoárov. Okrem toho je v literatúre dostatok opisov táborového života. Preto by som sa rád zastavil len pri niekoľkých bodoch,

Z knihy No Choice: An Autobiographical Narrative autora Borodin Leonid Ivanovič

Kapitola 38 Ako sa v Petrohrade zrodila Spoločnosť pre štúdium Sibíri. Zloženie Irkutského výboru Spoločnosti pre štúdium Sibíri. Plán práce tohto výboru. Ako a prečo sa tento plán zmenil. Petrohradskí pamiatkari a

Z knihy Môj život, moje úspechy [celý preklad] od Forda Henryho

6. Vojenský priemysel Vojenský priemysel v rámci partizánskeho vojska vzniká v dôsledku pomerne vysokého stupňa rozvoja partizánskeho hnutia a navyše naznačuje, že partizánsky oddiel pôsobí v priaznivých geografických podmienkach.

Z knihy Zväzok 4. Dobrodružstvá Toma Sawyera. Život na Mississippi autor Twain Mark

Oddiel IX Priemysel a služby Ustanovenie 8. Priemyselné podniky a podniky služieb musia byť prevedené do vlastníctva a samosprávy kolektívov, ktoré do nich investujú svoju prácu alebo prostriedky.. Ustanovenie 9. V závislosti od veľkosti fixného kapitálu podniku a

Z knihy autora

Z knihy autora

KAPITOLA XXXIX Priemysel a podvodníci V regióne Vicksburg, kde sa rieka predtým vinula do vývrtky, je dnes po zmene toku relatívne rovná; jej bývalá cesta dlhá sedemdesiat míľ sa skrátila na tridsaťpäť. Kvôli tejto zmene susedné mesto Vicksburgu Delta v r

Jazyková Irina Leonidovna
Pozícia: učiteľ dejepisu
Vzdelávacia inštitúcia: MBOU stredná škola č.179
lokalita: mesto Novosibirsk
Názov materiálu: prezentácia
Predmet: Národy Sibíri a náš región v XVII - XVIII storočia.
Dátum publikácie: 01.11.2016
kapitola: stredoskolske vzdelanie

Národy Sibíri

a náš región
Yazykova Irina Leonidovna, učiteľka dejepisu najvyššej kvalifikačnej kategórie, stredná škola MBOU č. 179, Novosibirsk

Plán na štúdium nového materiálu:
1. Etnózy Sibíri, územie ich osídlenia. Etnonymá. 2. O čom môžu vypovedať zemepisné názvy nášho regiónu. 3. Znaky materiálnej kultúry národov západnej Sibíri a jej blízky vzťah k prírodným a klimatickým podmienkam. 4. Duchovná kultúra: povery, šamani, rozprávky. 5. Národy nášho regiónu: Barabskí Tatári, chaty, Teleuti, južný Chanty. Ich ekonomické aktivity, sociálne vzťahy a náboženské presvedčenie. 6. Archeologické pamiatky kultúry národov na území nášho kraja.

Etnos
(z gréckeho slova ethnos – ľud) – historicky založené spoločenstvo ľudí so spoločnou kultúrou, jazykom a identitou.
Etno

nims
(z gréčtiny έθνος - kmeň, ľudia a όνυμα - meno, meno) - mená národov, národov, národností, kmeňov, kmeňových zväzov.

Národy Sibíri

etnické skupiny na Sibíri,

území ich sídla
V obrovských oblastiach od Yenisei po Tichý oceán žil
Evenki (Tungus),
zaoberajúca sa poľovníctvom a rybolovom.
Čukči, Korjaki a Itelmeni (Kamčadali)
obývali severovýchodné oblasti Sibíri s polostrovom Kamčatka. Tieto kmene vtedy žili v kmeňovom systéme, používanie železa ešte nepoznali.
Národy Sibíri 17. storočia tam netvorili viac-menej súdržné spoločnosti, ale naopak, boli roztrúsené po lesoch a tundre v malých skupinách, pozostávajúcich z jedného alebo viacerých klanov a takmer bez vzájomnej závislosti. V každom klane bol starší, alebo ako ich volali Rusi, ktorí prišli, princovia, ktorí spravovali všetky drobné záležitosti svojho ľudu.

História populácie

na Sibíri
Hlavným spôsobom prežitia prvých osadníkov sibírskeho regiónu bol lov, pasenie sobov a ťažba kožušín, čo bola mena tej doby. Koncom 17. storočia boli najrozvinutejšími národmi Sibíri Burjati a Jakuti. Tatári boli jedinými ľuďmi, ktorým sa pred príchodom Rusov podarilo zorganizovať štátnu moc. Medzi najväčšie národy pred ruskou kolonizáciou patria tieto národy: Itelmeni (pôvodní obyvatelia Kamčatky), Jukaghiri (obývali hlavné územie tundry), Nivkhovia (obyvatelia Sachalinu), Tuvani (pôvodné obyvateľstvo Republiky Tuva), Sibír Tatári (nachádzajú sa na území južnej Sibíri od Uralu po Jenisej) a Selkupovia (obyvatelia západnej Sibíri).

Vyplňte tabuľku

Ľudia

Habitat

Lekcie

Za prvých domorodých obyvateľov Sibíri sa považujú kmene Samojedov. Obývali severnú časť. K ich hlavnému zamestnaniu možno pripísať pasenie sobov a rybolov.Kmene Samojedov sú považované za prvých domorodých obyvateľov Sibíri. Obývali severnú časť. Za ich hlavné zamestnanie možno pasenie sobov a rybolov.Na juhu žili kmene Mansi, ktoré sa živili lovom. Ich hlavnou živnosťou bola ťažba kožušín, ktorými platili pre svoje budúce manželky a nakupovali tovar potrebný pre život. Na juhu žili kmene Mansi, ktoré sa živili lovom. Ich hlavnou živnosťou bola ťažba kožušín, ktorými platili pre svoje budúce manželky a nakupovali tovar potrebný pre život. Horné toky Ob obývali turkické kmene. Ich hlavným zamestnaním bol kočovný chov dobytka a kováčstvo. Horné toky Ob obývali turkické kmene. Ich hlavným zamestnaním bol kočovný chov dobytka a kováčstvo. Na západ od jazera Bajkal žili Burjati, ktorí sa preslávili železiarskym remeslom. Na západ od jazera Bajkal žili Burjati, ktorí sa preslávili železiarskym remeslom. Najväčšie územie od Yenisei po Okhotské more obývali kmene Tungus. Medzi nimi bolo veľa poľovníkov, rybárov, pastierov sobov, niektorí sa zaoberali remeslami. Najväčšie územie od Yenisei po Okhotské more obývali kmene Tungus. Medzi nimi bolo veľa poľovníkov, rybárov, pastierov sobov, niektorí sa zaoberali remeslami. Pozdĺž pobrežia Čukotského mora sa usadili Eskimáci (asi 4 000 ľudí). V porovnaní s ostatnými národmi tej doby mali Eskimáci najpomalší sociálny vývoj. Nástroj bol vyrobený z kameňa alebo dreva. Medzi hlavné hospodárske činnosti patrí zber a poľovníctvo. Pozdĺž pobrežia Čukotského mora sa usadili Eskimáci (asi 4 000 ľudí). V porovnaní s ostatnými národmi tej doby mali Eskimáci najpomalší sociálny vývoj. Nástroj bol vyrobený z kameňa alebo dreva. Medzi hlavné hospodárske činnosti patrí zber a poľovníctvo.
Samadiánci

Samadiánci

Mansi

Mansi

turecký

kmeňov

turecký

kmeňov

Burjati

Burjati

eskimákov

eskimákov

Tungus

kmeňov

Tungus

kmeňov
ĽUD SIBERIE ĽUD SIBERIE

Nganasany - Samojed
ľudí
v
Sibír
obývajúc východnú časť

Po mnoho storočí žili obyvatelia Sibíri v malých osadách. Každá jednotlivá dedina mala svoj vlastný rod. Obyvatelia Sibíri boli medzi sebou priateľmi, viedli spoločnú domácnosť, často boli vzájomnými príbuznými a viedli aktívny životný štýl. Ale kvôli rozsiahlemu územiu sibírskeho regiónu boli tieto dediny ďaleko od seba. Tak napríklad obyvatelia jednej dediny už viedli svoj vlastný spôsob života a hovorili pre svojich susedov nezrozumiteľnou rečou. Postupom času niektoré osady zanikli a niektoré sa zväčšili a aktívne sa rozvíjali.
Ťažké klimatické podmienky neprispeli k rýchlemu sociálno-ekonomickému rozvoju týchto národov. Väčšina z nich žila v primitívnej kmeňovej spoločnosti, zaoberala sa najmä lovom, rybolovom a polokočovným chovom dobytka.

Čo môže geografické

mená nášho regiónu

BARNAULKA
- ľavostranný prítok Ob. Z ketských slov: „boruan“ – vlk, „ul“ – rieka, t.j. vlčia rieka. Záverečné „ka“ sa objavilo na ruskej pôde
YIN
- Pravý prítok Ob. Bežnou etymológiou je vysvetlenie tohto toponyma cez tatárske „ina“ – matka, čo však nemôže uspokojiť ani z gramatického, ani zo sémantického hľadiska. Toponymá „Hostinec“ nachádzajúce sa v Európe – prítok Dunaja a Ina – jazero a prítok rieky Pripjať – vedci vysvetľujú prostredníctvom keltských a indoeurópskych slov s významom „voda“. Pre západnú Sibír platí etymológia A.P. Dulzon, vysvetľujúci „in“ z dialektu Imbat jazyka Ket, kde „jen“ znamená „dlhý“.

OB
- najprijateľnejšia je etymológia V. Steinitza a A. P. Duliona, ktorí spájajú tento názov s komi-zyrským slovom "obva" - "snežná voda". Rusi spoznali Ob v jeho dolnom toku a jeho meno dostali od sprievodcov Komi.
BAGAN
- rieka v Novosibirskej oblasti. Neexistuje spoľahlivá etymológia. Zatiaľ sú možné dve vysvetlenia: z turkického „bagan“ – stĺp a z indoeurópskeho „bagno“ – nízke bažinaté miesto. Bagan skutočne preteká bažinami, čiastočne nimi prerušovaný

KARASUCK
- rieka v Novosibirskej oblasti. Z turkického "kara" - čierna, priehľadná a "konár" - voda, rieka
KOLPASHEVO
je mesto v regióne Tomsk. Založenie sa datuje do 17. storočia. Pravdepodobným zakladateľom by mohol byť kozák Pervusha Kolpashnik, ktorý navrhol presunúť väznice Narymsky a Ketsky do Ob, do ústia Ketského. Začiatkom 17. storočia boli v okrese Harym dvory Jakova Kolpashnkva, Andreja Kolpašnikova, možno potomkov Pervuše Kolpašnika. Neskôr sa z dediny Kolpashnikova stala obec Kolpashev a mesto Kolpashev.

CHULY

M
(tur. "bežiaci sneh") - rieka na Sibíri, pravý prítok Ob.
KI

ja
- rieka na Sibíri, ľavostranný prítok Chulymu. Pramení v oblasti Kemerovo, tečie v hornom toku hlavne na severozápad v rámci východných svahov Kuzneck Alatau, dolný tok v Tomskej oblasti. Jedlo sneh a dážď. Zamŕza v novembri, otvára sa v apríli. V 50-80 rokoch XX storočia sa okolo Kiye vytvorilo niekoľko mŕtvych ramien: Tyryshkina, Novaya, Eldashkina a ďalšie s celkovou dĺžkou viac ako 30 km. Jedna z interpretácií hydronyma ho povyšuje na selkupské slovo „ky“, čo znamená „rieka“. Podľa inej verzie má slovo „kiya“ turkický pôvod a znamená „skalnatý svah, útes“.

KARASUCK
- rieka v Novosibirskej oblasti. Z Turkic
Kara
- "čierne, priehľadné" a
konáre
- voda, rieka.
ČÍNA
- Lev. pr. Áno. Existujú dve etymológie: z Ket
ki
- "nový" P. Dulzon), od Selkup
ky
- "rieka" (E.G. Becker). Zdá sa, že hypotéza o ketskom pôvode toponyma je pravdepodobnejšia, kde sú obe časti odhalené z ketského jazyka:
ki
- "nový" a
tat
- "rieka".

Vlastnosti materiálnej kultúry národov

Západná Sibír a jej úzke prepojenie s prírodou

klimatické podmienky

Duchovná kultúra: presvedčenie,

šamani, rozprávky
Hudobné nástroje národov Sibíri

Národy nášho regiónu: Baraba Tatári, chaty,

Teleuts, južný Chanty. Ich obchodné aktivity

sociálne vzťahy a náboženské presvedčenie
Barabskí Tatári a Teleuti boli po zaradení do Ruska zdanení v naturáliách, ktoré priniesli kožušiny. Boli v najťažšej pozícii. Chaty sa v podstate dostali do kategórie služobných Tatárov – privilegovanej skupiny domorodého obyvateľstva, ktoré pomáhalo cárskej správe chrániť hranice, odrážať nápor vonkajších nepriateľov a udržiavať vykorisťovanú masu obyvateľstva v poslušnosti.
Etnické postavenie a pomer obyvateľstva západnej Sibíri za obdobie 16. - 17. storočia. od Uralu po rieku Khatanga - Nenets, Enets, Nganasans (bežný názov pre Samojedov. Asi 8 tisíc ľudí). Na juh od nich, v tajge tajge, žili Voguli a Ostyakovia (ugrofínske kmene Chanty a Mansi. Počet 15-18 tisíc ľudí). Ostyaks sa nazývali aj južní Samoyeds-Selkups (asi 3 000 ľudí), ktorí žili na strednej rieke Ob a jej prítokoch, a kmene Arins, Kotts a Yasty hovoriace kmene Arins, Kotts a Yasty na strednom Yenisei. Na juhu západnej Sibíri sa v lesnej stepi a stepi potulovali turkické kmene; na strednom Irtyši a jeho prítokoch Ishim a Tobol - sibírski Tatári s počtom 15-20 tisíc ľudí; v hornom toku Yenisei - Yenisei Kirgiz; na Altaji a v hornom toku Ob a Jenisej - Tan, Chulym a Kuzneck Tatars. Takmer po celej východnej Sibíri, od Jeniseja po Okhotské more a od tundry po Mongolsko a Amur, sa usadili kmene Tungus (asi 30 000 ľudí). V Transbaikalii, pozdĺž riek Onomu a Selenga a v oblasti Bajkal, pozdĺž rieky Angara a na hornom toku Leny žili kočovné mongolské kmene, ktoré neskôr vytvorili etnický základ Burjatov: Ekhiriti, Bulagats, Ikinats, Horitumats, Tabunuts, Khongodors (25 tisíc ľudí). ). Na hornom a strednom Amuru, v dolnom toku Amuru a Primorye žili usadené kmene mongolských Daurov a Tungusky hovoriacich Dgocherov - Tatki, Gilyaks (Nivkhovia) a predkovia Nanai, Ulchi, Udege a pozdĺž Leny. , rieky Vilyuy, Yana - turecky hovoriaci Jakuti (30-40 tisíc . os.). Severovýchod Sibíri od dolného toku Leny po Anadyr obsadili kagiri. Na severe Kamčatky a priľahlých pobrežiach Beringovho a Ochotského mora žijú Korjakovia, na Čukotskom polostrove a v dolnom toku Kolymy - Čukčovia (pri dobývaní Sibíri toto etnikum kládlo najtvrdší odpor k Rusom). Čukčovia, ktorí sa usadili na morskom pobreží, vstúpili ako zvláštne etnikum – Eskimáci, patrili sem aj Itelmeni a Amurskí šíkovia. Tieto národy patrili k Poliakom, najstarším obyvateľom severnej Ázie. Boli to pozostatky kmeňov, ktoré kedysi obývali celú Sibír a boli vytlačení „na kraj sveta“ prisťahovalcami z juhu – Turci, Mongoli, Tungusi, Samojedi. Jediný ľudia na Sibíri, ktorí mali štátny systém, boli Tatári. Ich štát, Sibírsky chanát, vznikol v dôsledku rozpadu ríše Džingischána. Až do konca XV storočia. vládli mu Sheibanndovia (potomkovia Džingisa) a potom Taibuginni (dynastia Bok Mamet Taibul).

Sibírske územia boli od najstarších čias domovom rôznych kmeňov a národov. To nie je prekvapujúce: obrovské rozlohy, hojné rieky a lesy vytvorili ideálne podmienky pre život nomádov alebo kmeňov hľadajúcich svoju novú vlasť. Vďaka týmto faktorom sa na území moderného regiónu Novosibirsk nachádza veľa zaujímavých archeologických nálezísk.  Chertovo gorodishche  Umrevinsky Ostrog  Pamiatkový komplex pri obci Bystrovka  Sopka-2  Kostra mamuta  Paleolitické nálezisko „Vlčia hriva“  Pohreb v Čiernom myse  Chichaburg

Archeologické kultúrne pamiatky

národy v našom regióne

Diablova osada
Toto archeologické nálezisko sa nachádza na Sadovaya Gorka v Novosibirsku (okres Oktyabrsky). Garden Hill je najvyšším bodom v centrálnej časti mesta. A "Diablova osada" je archeologický park venovaný histórii sibírskych Tatárov. Toto miesto získalo také neobvyklé meno už v sovietskych rokoch. Dôvodom bola jurtová osada kmeňov Chat, ktorá, žiaľ, zanikla príchodom staviteľov mostov na územie moderného Novosibirska.

kostra mamuta
V malej dedinke Vachruševo, 50 kilometrov od Novosibirska, sa začal príbeh Matildy. Nečudujte sa, Matilda je meno mamuta (presnejšie jeho kostry), ktorý sa na týchto miestach nachádza. Tento exponát je skutočne unikátny – je to jediná kompletná kostra starovekého zvieraťa. Takýto nález bol objavený už v 40. rokoch.

Pamiatkový areál pri obci Bystrovka
Jedna z dedín okresu Iskitimsky v Novosibirskej oblasti, konkrétne Bystrovka, už dlho láka archeológov a turistov. Práve tu sa nachádza jeden z komplexov archeologických pamiatok, ktorý modernému človeku rozpráva a dokonca ukazuje život jeho predkov. Na pravom brehu Atamanikhy sa nachádza akýsi skanzen, kde sa zhromažďujú rôzne domáce potreby z doby bronzovej. Ide o šperky, rôzne keramické predmety, bronzové nože, ako aj iné nástroje a predmety z kostí a kameňa. Všetky tieto položky patria do kultúry Irmen, pomenovanej podľa rieky Irmen, ktorá tu tečie a žije na území moderného Novosibirska, Kemerova, Tomských regiónov a územia Altaj. Irmenská kultúra po sebe zanechala bohaté dedičstvo – archeológovia objavili kamenné osady, v ktorých sa usadili ľudia. Nájdené zemľanky, hlinené a drevené opevnenia môžu veľa napovedať o živote týchto národov. Tu, v archeologickom nálezisku v Bystrovke, sa našli aj pozostatky doby železnej. Medzi týmito nálezmi sú pozoruhodné predovšetkým nájdené kultové pohrebiská. Kňažky a kňazi tu pochovávali v príslušnom oblečení a so všetkým sprievodným príslušenstvom.

Chicaburg
Jedná sa o archeologickú pamiatku nachádzajúcu sa na brehu jazera Bolshaya Chicha, dvanásť kilometrov od obce Zdvinsk. Na geofyzikálnych snímkach z vesmíru tejto oblasti, ktoré vedci získali v roku 1999, sa obrysy ulíc a domov objavili celkom zreteľne. Pri vykopávkach sa našlo nielen veľké množstvo domácich potrieb, ale aj umeleckých diel. Vedci naznačujú, že obyvatelia opustili svoje domovy v zhone a najpravdepodobnejším dôvodom je útok nepriateľov. Túto hypotézu potvrdzuje veľké množstvo nájdených hrotov šípov, brnení a iných predmetov, čo naznačuje, že obyvatelia žili v neustálom očakávaní nájazdov. Rozloha Chichaburgu je viac ako 240 tisíc metrov štvorcových a počet obyvateľov bol údajne od štyristo do dvetisíc obyvateľov.

Paleolitické nálezisko „Vlčia hriva“
Zariadenie sa nachádza v hornom toku rieky Bagan, 62 kilometrov južne od Kargatu, a je to kopec dlhý osem kilometrov a vysoký desať až jedenásť metrov. Fosílne pozostatky starých zvierat (hlavne mamutov, bizónov a koní) boli prvýkrát nájdené na „Vlčej hrive“ v roku 1957. A o niekoľko rokov neskôr, v roku 1969, vedci zistili, že to vôbec nie je prírodný cintorín mamutov, ale jedinečný fenomén - miesto ľudí z doby kamennej, ktorí nikdy nepoužívali kameň, pretože tieto krajiny jednoducho nemajú kameň vhodný na použitie. v ekonomike. A namiesto kameňa ľudia používali kosť. Obydlia sa stavali z klov a stehenných kostí, na zastrešenie sa používali kože, z mamutích rebier sa vyrábali ostré a odolné oštepy. Nikdy predtým nebolo nič podobné nielen v tomto regióne, ale ani v iných regiónoch severnej pologule. Väčšinu zbierok fosílií možno nájsť v Ústave archeológie a etnografie Sibírskej pobočky Akadémie vied v Akademgorodoku. „Vlčia hriva“ bola v roku 2007 vyhlásená za prírodnú pamiatku regionálneho významu.

Národy Sibíri v 17. storočí
1.
Na akej úrovni rozvoja boli v podstate národy Sibíri predtým

vstup do ruského štátu:
a) praveký; b) feudálny; c) kapitalistický. 2.
Ktorý z ruských prieskumníkov objavil úžinu oddeľujúcu Áziu
pre Ameriku: a) Poyarkov; b) Dežnev; c) Chabarov. 3.
Ako sa volala daň, ktorú v cári platili národy Sibíri

pokladnica:
a) yasak; b) pokojný; c) povinnosť. 4.
Dôsledky rozvoja Sibíri:
a) územie Sibíri sa rozšírilo; b) boli vykonané geografické objavy; c) Rusko získalo prístup k Tichému oceánu; d) všetky odpovede sú správne.
Ako vznikli sibírske mestá? vysvetliť
Domáca úloha:
1. Poznámky do zošita 2. Príprava na testovaciu prácu str.10 - 14