Ivan Andreevich Krylov bol mimoriadne talentovaný človek: mal rád matematiku a cudzie jazyky, poéziu a hudbu, písal hry a vydával časopisy.
Najväčšie uznanie a slávu mu však priniesli bájky. Krylov si počas svojho života vyslúžil slávu veľkého ruského fabulistu. Keď sa Ivan Andrejevič opýtal, prečo píše bájky, odpovedal: "Bájky sú zrozumiteľné pre každého." Krylovove bájky sú teda každému známe a každému zrozumiteľné. Kto z nás nečítal jeho krásne bájky, nebol prekvapený jeho pohotovými, vtipnými, inteligentnými výrokmi,
Mnohé z nich sa stali aforizmami?
V každej jeho bájke sa akoby odohrávala živá scéna zo života. Básnik vo svojich bájkach zosmiešňoval všelijaké ľudské neresti: lenivosť, závisť, hlúposť, lenivosť, chvastúnstvo, krutosť, lakomosť. Ide napríklad o bájku Trishkina družina, v ktorej autorka vystavila muža drvivej kritike, že bez talentu prijíma prácu, ktorá je nad jej sily, v dôsledku čoho z nej zostali len rukávy. družina.
Každý musí vykonávať prácu podľa svojich schopností a povolania, dokazuje I. A. Krylov vo svojej bájke „Kvarteto“. Jeho zápletka je pomerne jednoduchá: vyhrať
Hudobné nástroje a noty, Opica, somárik, koza a nemotorné medvieďa sa rozhodli svojím umením prežiariť celý svet, no nič dobré z toho nebolo. A potom opica povedala, že vraj všetci sedia zle, a preto je zlá hudba. Viackrát sa sťahovali, no kvartetu sa nedarilo. A potom okolo týchto „muzikantov“ náhodou preletel Slávik, vysvetlil im, že na to, aby sa človek stal hudobníkom, je potrebné mať patričné schopnosti, talent, bez ktorého, nech si sadnú akokoľvek, sa nič nezaobíde. ich.
- Ak chcete byť hudobníkom, potrebujete zručnosť
A tvoje uši sú jemnejšie, -
Slávik im odpovedá: -
A vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete,
Všetci hudobníci nie sú dobrí.
Krylov dobre poznal biedny život robotníkov, videl nespravodlivosť vtedajších zákonov, ktoré sa zapáčili vládnucim triedam, a realisticky opísal vtedajší život vo svojich rozprávkach.
V bájke „Vlk a baránok“ nastoľuje dôležitý problém všemohúcnosti a predátorskej morálky tých, ktorí sú pri moci, ako aj nedostatku práv pracujúcich.
Jahniatko šantiace sa utieklo k rieke napiť sa vody, kde ho uvidel hladný Vlk a aby nejako ospravedlnil svoju krutosť, začal sa všelijakými smiešnymi argumentmi, no nakoniec unavený vyhlásil, že Baránok sa už previnil Vlk chce jesť. Potom, čo to povedal Vlk, vtiahol Baránka do temného lesa. Toto je celá pravda, spravodlivosť a legitimita vládcu.
Koľko škody prinášajú spoločnosti ignoranti, bezcenní, nevzdelaní, nekultúrni ľudia? Nie je ťažké si to predstaviť. Oni sami ničomu vo vede nerozumejú, odsudzujú aj vedcov. Túto tému rozvíja básnik vo svojej bájke Prasa pod dubom. Prasa, ktoré zjedlo veľa žaluďov pod dubom, uložilo sa spať, a keď sa prebudilo, začalo podkopávať korene pod dubom. Keď jej havran vysvetlil, že je to pre strom škodlivé, že môže vyschnúť, sviňa odpovedala, že vraj jej vôbec nezáleží na tom, či strom uschne alebo nie, aby tam boli žalude. z ktorej sa jej tučnie. Podobne nevedomí ľudia popierajú vedu a zabúdajú, že využívajú jej plody.
Krylovove príbehy. je ich veľa. A každá je svojím spôsobom dôležitá, zaujímavá a hodnotná. Majú v sebe celý svet. Líšia sa jasom, vtipom, výraznosťou jazyka. Veľký fabulista v nich odhaľuje nedostatky, ktoré ľuďom bránia v živote, kritizuje nielen individuálne nedostatky ľudí, ale aj niektoré historické udalosti a spoločenské javy.
Už dávno nie je svetu. A. Krylov, ale výtvor veľkého ruského fabulistu zostáva nepodplatiteľný a má veľkú hodnotu aj dnes.
Ivan Andreevich Krylov bol mimoriadne talentovaný človek: mal rád matematiku a cudzie jazyky, poéziu a hudbu, písal hry a vydával časopisy.
Najväčšie uznanie a slávu mu však priniesli bájky. Krylov si počas svojho života vyslúžil slávu veľkého ruského fabulistu. Keď sa Ivan Andrejevič opýtal, prečo píše bájky, odpovedal: "Bájky sú zrozumiteľné pre každého." Krylovove bájky sú teda každému známe a každému zrozumiteľné. Kto z nás nečítal jeho krásne bájky, nebol prekvapený jeho pohotovými, vtipnými, inteligentnými výrokmi, z ktorých mnohé sa stali aforizmami?
V každej jeho bájke sa akoby odohrávala živá scéna zo života. Básnik vo svojich bájkach zosmiešňoval všelijaké ľudské neresti: lenivosť, závisť, hlúposť, lenivosť, chvastúnstvo, krutosť, lakomosť. Tu je napríklad bájka „Trishkina družina“, v ktorej autorka vystavila človeka drvivej kritike, že bez talentu prijíma prácu, ktorá je nad jej sily, v dôsledku čoho z nej zostali len rukávy. družina.
Každý musí vykonávať prácu podľa svojich schopností a povolania, dokazuje I. A. Krylov vo svojej bájke „Kvarteto“. Jeho dej je pomerne jednoduchý: Opica, somárik, koza a nemotorné medvieďa sa po víťazstve na hudobných nástrojoch a notách rozhodli zatieniť celý svet svojím umením, no nič dobré z toho nebolo. A potom opica povedala, že vraj všetci sedia zle, a preto je zlá hudba. Viackrát sa sťahovali, no kvartetu sa nedarilo. A potom okolo týchto „muzikantov“ náhodou preletel Slávik, vysvetlil im, že na to, aby sa človek stal hudobníkom, je potrebné mať patričné schopnosti, talent, bez ktorého, akokoľvek usilovne sedia, sa nič nezaobíde. ich.
Ak chcete byť hudobníkom, potrebujete zručnosť
A tvoje uši sú jemnejšie, -
Slávik im odpovedá: -
A vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete,
Všetci hudobníci nie sú dobrí.
Krylov dobre poznal biedny život robotníkov, videl nespravodlivosť vtedajších zákonov, ktoré sa zapáčili vládnucim triedam, a realisticky opísal vtedajší život vo svojich rozprávkach.
V bájke „Vlk a baránok“ nastoľuje dôležitý problém všemohúcnosti a predátorskej morálky tých, ktorí sú pri moci, ako aj nedostatku práv pracujúcich.
Jahniatko šantiace sa utieklo k rieke napiť sa vody, kde ho uvidel hladný Vlk a aby nejako ospravedlnil svoju krutosť, začal sa všelijakými smiešnymi argumentmi, no nakoniec unavený vyhlásil, že Baránok sa už previnil Vlk chce jesť. Potom, čo to povedal Vlk, vtiahol Baránka do temného lesa. Toto je celá pravda, spravodlivosť a legitimita vládcu.
Koľko škody prinášajú spoločnosti ignoranti, bezcenní, nevzdelaní, nekultúrni ľudia? Nie je ťažké si to predstaviť. Oni sami ničomu vo vede nerozumejú, odsudzujú aj vedcov. Túto tému rozvíja básnik vo svojej bájke „Prasa pod dubom“. Prasa, ktoré zjedlo veľa žaluďov pod dubom, uložilo sa spať, a keď sa prebudilo, začalo podkopávať korene pod dubom. Keď jej havran vysvetlil, že je to pre strom škodlivé, že môže vyschnúť, sviňa odpovedala, že vraj jej vôbec nezáleží na tom, či strom uschne alebo nie, aby tam boli žalude. z ktorej sa jej tučnie. Podobne nevedomí ľudia popierajú vedu a zabúdajú, že využívajú jej plody.
Krylovove príbehy. je ich veľa. A každá je svojím spôsobom dôležitá, zaujímavá a hodnotná. Majú v sebe celý svet. Líšia sa jasom, vtipom, výraznosťou jazyka. Veľký fabulista v nich odhaľuje nedostatky, ktoré ľuďom bránia v živote, kritizuje nielen individuálne nedostatky ľudí, ale aj niektoré historické udalosti a spoločenské javy.
Už dávno nie je svetu. A. Krylov, ale výtvor veľkého ruského fabulistu zostáva nepodplatiteľný a má veľkú hodnotu aj dnes.
Lekcia 16Výsmech z ľudských nerestí v bájkach I.A. Krylova
Ciele lekcie:
porozumieť konfliktným situáciám, ktoré sú základom bájok, analyzovať obrazy postáv, úlohu dialógov, rečové charakteristiky pri vytváraní obrazov;
Prehĺbiť u žiakov pochopenie poetiky žánru bájky.
POČAS VYUČOVANIA
ja. Organizácia času
II. Aktualizácia znalostí
Ahojte chalani! Kreativita ktorého spisovateľa sme začali študovať? ( Ivan Andrejevič Krylov)
1) Diskusia o epigrafoch M. Isakovského a P. Vjazemského
Kto nepočul jeho živé slovo?
Kto v živote nestretol toho svojho?
Nesmrteľné výtvory Krylova
Milujeme každý rok viac a viac.
M. Isakovskij
Chlapci, povedzte mi, čo tým myslel Michail Vasilievič Isakovskij výtvory Ivan Andrejevič Krylov (bájky)
So zábavou opravoval ľudí,
Zametanie prachu z nich zlozvykov;
Oslavoval sa bájkami,
A toto slovo je naša realita.
A na toto nezabudnú
Kým hovoria po rusky
Potvrdzujeme to už dávno,
Otužuje ona aj jej vnúčatá.
P. Vjazemskij
Chlapci, povedzte mi, čo tým Pyotr Andreevich Vyazemsky myslel realita? (Skutočnosťou máme na mysli náš život, históriu, historické udalosti, ktoré sa spomínajú v bájkach)
2) Frontálny prieskum
Chlapci, pripomeňme si, čo je to bájka?
Z čoho sa skladá rozprávka? (hlavný naratív a morálka (moralizujúci záver).
Čo je to alegória?
Povedz mi, existuje v bájkach dialóg?
Čo je to dialóg?
3) Fakty z biografie I.A. Krylovej
A teraz si spomeňme na život I.A. Krylov.
1. V ktorom roku sa narodil I. A. Krylov? (1769)
2. V ktorom meste? (Tver)
3. Aký odkaz zanechal Krylov otec svojim deťom? (knihy)
4. Aké udalosti v živote I.A. Krylov mu pomohol stať sa fabulistom? (Otec skoro začal učiť svojho syna čítať a písať, občas ho brával na literárne večery. Malý Ivan počúval básne miestnych básnikov, ktoré hrali seminaristi. Krylov prekladal Ezopove bájky).
5. Koľko rokov žil Krylov? (75 rokov)
6. Akých fabulistov okrem Krylova poznáte? (Ezop, Lafontaine, I.I. Dmitriev)
Chlapci, povedzte mi, kto je zakladateľom bájky? (Ezop)
Ezop - starogrécky bájnik, žil v 6. storočí pred Kristom, bol veľmi vtipný a populárny muž svojej doby, je považovaný za zakladateľa bájneho žánru.
III.Asimilácia nového materiálu
Chlapci, témou našej dnešnej hodiny je naštudovať si bájku I.A. Krylov "Vlk a jahňa" a "Vlk v chovateľskej stanici".
1) Práca na bájke „Vlk a baránok“
"Vlk a jahňacie"
So silnými sú vždy na vine slabí:
Preto v histórii počujeme veľa príkladov,
Ale nepíšeme príbehy;
Ale o tom, ako sa hovorí v Bájkach.
Baránok sa v horúcom dni išiel opiť k potoku
A to musí byť smola
Že v blízkosti tých miest sa potuloval hladný vlk.
Vidí baránka, usiluje sa o býka;
Aby však prípad dostal legitímny vzhľad a zmysel,
Kričí: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý bahnitý nápoj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
To si trúfam preniesť dolu potokom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Nemôžem ho prinútiť piť."
„Preto klamem!
Mrhať! Počuli ste už takú drzosť vo svete!
Áno, pamätám si, že ste stále v minulom lete
Tu som bol nejako hrubý:
Nezabudol som na to, kamarát!
"Zmiluj sa, nemám ani rok," -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat."
"Nemám žiadnych bratov." - "Tak toto je kum il dohadzovač."
Jedným slovom niekto z vašej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci ma chcete zle
A ak môžeš, vždy mi ubližuj,
Ale zmierim s tebou ich hriechy."
"Ach, čo za to môžem?" - „Drž hubu! Už ma nebaví počúvať,
Voľný čas, aby som vyriešil tvoju vinu, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť,
Povedal a odtiahol Baránka do tmavého lesa.
Otázky a úlohy:
Aké pocity vo vás vyvolali postavy príbehu?
Páčila sa vám rozprávka?
Koľko postáv je v rozprávke?
Povedzte nám, prečo sa Vlk a Baránok stretli? Čo ich priviedlo na breh rieky? (Stretnutie sa stalo náhodou. Bol horúci deň. Jahňa bolo smädné, vzdialilo sa od stáda k potoku a Vlk hľadal korisť v blízkosti)
Nájdite sloveso, ktorým Krylov naznačil činnosť vlka pri potoku? (Potuloval sa. Význam: bežte rýchlo v nádeji, že nájdete niečo, čo potrebujete)
Ako Krylov nazýva stretnutie Baránka s Vlkom? (Problémy)
Predstavte si, ako mohol Baránok vidieť vlka? (S najväčšou pravdepodobnosťou videl odraz vlka v potoku)
Ako si predstavuješ vlka? (Vlk je veľký, silný, zlomyseľný. Už sa pripravil na skok) Áno, naozaj, Vlk je strašidelný. Navyše je hrozný pre Baránka, taký malý a slabý.
Je však možné povedať, že Baránok bol vystrašený do takej miery, že bol „otupený strachom“? (Ľudia to hovoria o tých, ktorí zo strachu stratili schopnosť hovoriť)
- Nie. Baránok namieta, vstupuje do hádky s Vlkom.
Takže Baránok nájde silu vstúpiť do sporu s hrozným Vlkom. Pozrime sa, ako sa zachovajú v spore. Čo sa učíme z ich dialógu? Pozrime sa na Baránkov prejav.
Aký je jeho prvý riadok? Aké slová používa?
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
To si trúfam preniesť dolu potokom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa bude hnevať:
Neviem podnietiť pitie."
Baránok oslovuje Vlka s úctou a volá ho len v tretej osobe. Upozorňujeme, že to zdôrazňuje ich nerovnaké postavenie.
Chlapci, povedzte mi, ako si predstavujete Baránka? Vyberte epitetá, ktoré charakterizujú Baránka.
Zapíšme si charakteristiku Baránka do zošita literatúry.
(Jahňacie: zdvorilé, dobre vychované, zdvorilé, vzdelané, odvážne, sebaúcty)
Naivne veriť, že všetko sa dá vysvetliť,
A až na konci hádky si Baránok uvedomí, že márne dokazuje Vlkovi svoju nevinu. Nájdite repliku. ("Ach, čo za to môžem?")
Ako to vyslovuje? (beznádejne)
A ako sa správa Vlk v spore? Je to len neslušné a zlé? Z čoho obviňuje Baránka? Uveďte Baránkove hriechy, ktoré nespáchal (podľa textu bájky)
Ako si predstavuješ vlka? Vyberte epitetá, ktoré charakterizujú vlka?
Charakteristiku Vlka si zapíšme do zošita.
(Vlk: hrubý, zlomyseľný, krutý, nespravodlivý, nemilosrdný, nemilosrdný)
Poďme to dokázať! Ako vlk volá jahňa? ("drzý", "nespôsobilý", "šteňa")
Aký záver môžeme vyvodiť o Vlkovi? (Vlk obviňuje, očividne vie, že Baránok nie je za nič vinný)
Chlapci, povedzte mi, na ktorej strane je pravda? (Na strane Baránka, ale je bezbranný. Vlk nemá pravdu, ale má silu.)
Vlk je nositeľom hrubej sily. Pozrime sa na pozíciu autora.
Aké slová vyjadrujú „vlčie právo“? ("Je to tvoja chyba, že chcem jesť")
Tu je vlčí zákon, úprimný, ničím nezastrešený.
A teraz definujme hlavnú myšlienku bájky, ktorú nazývame morálka. ("Silní vždy obviňujú slabého")
Bájka "Vlk a jahňa"- trpká pravda o neférových príkazoch cárskeho Ruska, kde bohatí a šľachetní ľudia brutálne a beztrestne zasahovali proti bezbranným, bezmocným ľuďom. Vlk pôsobí ako ušľachtilá osoba a Baránok - ako bezbranná osoba.
2) Práca na bájke "Vlk v chovateľskej stanici".
- Stránka 60 - čítanie článku „Každá Krylovova bájka má svoj vlastný príbeh“
- Expresívne čítanie bájky učiteľkou
Otázky a úlohy:
Vyzerá vlk v tejto bájke ako vlk, ktorého už poznáme? V čom je rozdiel?
Prečítajme si dialóg medzi vlkom a lovcom podľa rolí. Ako ho charakterizuje správanie Vlka? S akou intonáciou budete čítať jeho slová?
Aký je význam frázy: „... ty si sivý a ja, kamarát, som šedý ...“?
Kto sa skrýva za obrázkami Vlka a lovca? (Základom je historický fakt - dobytie Moskvy Napoleonom. Krylov poslal bájku Kutuzovovi v rukopise. Poľný maršal prečítal, alebo skôr prerozprával Krylovovu bájku dôstojníkom a vojakom, ktorí ho obklopovali. klobúk zo šedej hlavy, a hlasné „Hurá"! bola odpoveď veliteľovi a zároveň pozdrav básnikovi. Napoleon sa teda skrýva za obrazom Vlka, Kutuzov za poľovníkom.)
Aké vlastnosti dáva Krylov vlkovi (Napoleonovi)? (Z abiyaka, zlodej, prefíkaný, perfídny, zbabelý, pokrytecký, klamár).
Prečo Stalker neprijal Wolfovu ponuku?
Čo majú spoločné vlci z oboch bájok?
Môžeme povedať, že alegória tejto bájky sa vzťahuje len na tento konkrétny historický prípad?
Uveďte príklad situácie, na ktorú by sa dala aplikovať morálka tejto bájky.
Aké riadky obsahujú morálku bájky?
Preto je môj zvyk:
S vlkmi, inak netvor svet,
Akoby ste ich stiahli z kože.
- Historický základ bájky
Situácia opísaná v bájke I. A. Krylova celkom presne odráža udalosti Vlasteneckej vojny z roku 1812. Riadok: „Vlk v noci, ktorý si myslel, že vlezie do ovčinca, // sa dostal do chovateľskej stanice“ - nám hovorí, že Napoleon ľahko dobyl všetky hlavné štáty Európy ako vlk poľahky uchmatne neškodné ovečky. Myslel si, že dobyť Rusko bude rovnako jednoduché. Mýlil sa však: „Za minútu sa chovateľská stanica stala peklom ...“ - píše Krylov. Celý ľud povstal, aby bojoval proti útočníkom, armáda aj partizánske oddiely roľníkov bojovali s Napoleonovými oddielmi. Fráza: „Oheň! - kričať, - strieľať! - možno chápať ako alegóriu o požiari v Moskve. V horiacej Moskve sa Napoleon cítil zahnaný do kúta a uvedomil si, že jeho armáda je blízko smrti, že sa bude musieť zodpovedať za všetko zlo a nešťastie, ktoré priniesol.
Napoleon poslal z Moskvy do Petrohradu, ktorý bol vtedy hlavným mestom Ruskej ríše, list cisárovi Alexandrovi I. so žiadosťou o mier. "Priatelia! Prečo všetok ten hluk? / / Ja, váš starý dohadzovač a krstný otec ... “Hlavný veliteľ ruskej armády Michail Illarionovič Kutuzov, starý, skúsený veliteľ, neveril Napoleonovým ubezpečeniam. Krylov v bájke nazýva Kutuzova lovcom: „Tu lovec prerušil odpoveď, - // Si sivý a ja, kamarát, som šedý ...“
Z Moskvy sa Napoleon rozhodol stiahnuť s armádou na juh Ruska, no Kutuzovove jednotky ho prinútili ustúpiť po smolenskej ceste, ktorú Napoleon pri ofenzíve zničil. Psy sú psy, ktoré prenasledujú bežiace zviera. „Svorka psov“ nazýva Krylov armádu, ktorá prenasledovala ustupujúcich Francúzov, a partizánske oddiely roľníkov, ktorí zaútočili na nepriateľské jednotky, keď útok najmenej očakávali.
Aké vlastnosti v správaní lovca a vlka zdôraznil Krylov? Vlk prejavuje klamstvo, zradu, prefíkanosť a zbabelosť. Lovec - skúsený, múdry, rozvážny, pozná zvyky Vlka a neverí jeho trikom.
- "Bez ohľadu na to, ako sa predátor oblieka, zostáva predátorom." Toto je populárne vnímanie Napoleona Krylova vyjadrené jeho bájkou. Súhlasíte s týmto tvrdením?
Vlk je dravec a aj keď ponúka mierové rokovania, stále zostáva dravcom. Ľudia to dobre chápu a cítia. Krylov vo svojej bájke vyjadruje ľudové vnímanie Napoleona ako predátora, ktorý musí byť vyhnaný zo svojej rodnej krajiny.
IV. Zhrnutie
Čo nové ste sa dnes naučili?
čo si opakoval?
V. Domáca úloha:
Naučte sa jednu z bájok naspamäť.
Krylovove bájky sú výbornou školou pozorovaní života, javov, postáv. Bájky sú zaujímavé tak dynamickými zápletkami, ako aj vykreslením charakterov postáv, najmä zvierat, hmyzu, vtákov. Každá prečítaná bájka prinúti človeka premýšľať.
Pri čítaní bájky „Demyanovo ucho“ rozumiete: príbeh, ktorý autor rozpráva, vôbec nie je o špecifickom Demyanovi a Fokovi, a nie o uchu a nadmernej pohostinnosti. Demyan zosobňuje také črty, ako je posadnutosť, zaujatosť, bezúhonnosť, neschopnosť rešpektovať túžby inej osoby. A bájka tiež učí: krásne úmysly nemajú vždy dobré následky.
Neschopnosť spolupracovať, starať sa o spoločnú vec, a nie o vlastný vkus, zosobňujú postavy bájky „Labuť, šťuka a rak“. Posledná veta tejto bájky - "Ale veci sú stále tam" - sa stala chytľavou frázou. Niekedy pomocou týchto slov charakterizujú stav človeka, ktorý nie je schopný dokončiť to, čo začal. Bájka pomáha pochopiť: predtým, ako začnete podnikať, musíte starostlivo zvážiť svoje schopnosti a schopnosti svojich komplicov. Inak z toho puzdra vyjde „iba múka“.
Krylov odhaľuje ignorantov a ignorantov v bájke "Opica a okuliare". Niektorí ľudia sú veľmi podobní charakteru bájky: nedokážu pochopiť nejaký jav, popierajú ho alebo ho zakazujú. Zdá sa, že mnohé postavy v Krylovových bájkach pochádzajú z ľudových rozprávok. Ich „postavy“ sú známe, no autor vytvára situácie, v ktorých sa odkrýva ich podstata.
Líška je postavou mnohých rozprávok. Tento obrázok sa používa, keď potrebujete vykresliť prefíkanosť, prefíkanosť. V bájke „Vrana a líška“ je to prefíkanosť, ktorá pomáha líške privlastniť si kúsok syra. Ale bájka odsudzuje nie prefíkanosť a prefíkanosť, ale pochabosť a tých, ktorí veria v akékoľvek slová, takže iba oni sú príjemní. Krylovove bájky odhaľujú rôzne nedostatky ľudských charakterov a učia umeniu žiť dôstojne.
Všeobecná a vynikajúca Krylovova bájka "Vlk a baránok" a Ezopova bájka s rovnakým názvom
Je známe, že zápletky mnohých bájok majú pôvod v staroveku, ale fabulisti z rôznych krajín ich používajú na písanie nových diel.
Ako vzniká nové dielo na základe známej zápletky, skúsme to preskúmať na príklade Ezopových a Krylovových bájok.
Ezop je legendárny básnik, ktorý je považovaný za zakladateľa žánru bájok. Ezopove bájky sú prozaické, výpravné, výstižné. Hlavná pozornosť je venovaná stretu medzi nositeľmi určitých vlastností alebo rôznych životných pozícií. V bájke „Vlk a baránok“ sú charaktery postáv jasne definované: Baránok predstavuje bezbrannosť, vlk predstavuje silu. Morálka, ktorá z toho vyplýva je, že spravodlivá obrana nemá žiadny vplyv na tých, ktorí majú v úmysle páchať nespravodlivosť.
Na rozdiel od Ezopa postavil Krylov morálku svojej bájky na začiatok, ale vývoj udalostí v bájke nie je vnímaný ako jednoduchá ilustrácia morálky. S Krylovom sa vlk stáva stelesnením neúprosnej zlej sily, krutosti a svojvôle a vývoj zápletky pred našimi očami odhaľuje mechanizmus pôsobenia tejto krutej sily. Čitatelia sa stávajú svedkami všetkého, čo sa s postavami deje.
Na začiatku bájky sa Baránok vlka nebojí, pretože nikomu neubližuje a neporušuje stanovené pravidlá. Nezmyselné obvinenia, ktoré Vlk vznáša, Baránok ľahko vyvracia. V Baránkových odpovediach je sebaúcta. Čitateľom sa na chvíľu dokonca zdá, že Baránok zahnal Vlka do slepej uličky, pretože predátor už nemá argumenty, ktoré by mohol obviniť. Ale z toho vôbec nevyplýva, že po stretnutí s Vlkom Baránok zostane nezranený. Práve naopak. Každá hodná odpoveď Baránka naštve Vlka ešte viac. Napokon sa majstrovský dravec unaví hľadaním imaginárnej viny svojej obete a ukáže svoju podstatu. Posledné slová bájky: „Povedal – a Vlk vtiahol baránka do temného lesa“ – zároveň očakávané a neočakávané. Čitateľ od samého začiatku vedel, že sa to nevyhnutne stane, ale pri sledovaní vývoja udalostí dúfal, že Baránok predsa len prinesie jeho nevinnosť.
V bájkach Ezopa a Krylova sú dej, postavy a dokonca aj morálka bežné. Ezopova bájka je napísaná v próze a Krylov v básňach. Ale podľa mňa to najdôležitejšie, čo tieto dve bájky odlišuje, je vnímanie diel samotným čitateľom. Ezopova bájka oslovuje takpovediac myseľ čitateľa. A Krylovova bájka mu leží na srdci.
Bájka je poviedka satirického charakteru. Už dlho človek pomocou bájky hľadá odpoveď na otázku: ako sa správať v obrovskom a zložitom svete, ako správne budovať vzťahy s inými ľuďmi. Bájka má vždy alegorický charakter a ako postavy v nej najčastejšie vystupujú zvieratá, rastliny a veci.
Ivan Andreevich Krylov - veľký ruský fabulista. Jeho diela poznáme už od detstva. Vo svojich bájkach sa vysmieva a kritizuje nedostatky verejného života a ľudské neresti: prefíkanosť, chamtivosť, lenivosť, ješitnosť, zbabelosť, hlúposť, ignorancia. A robí to jednoducho a zrozumiteľne, v zrozumiteľnom jazyku.
Takže napríklad Krylov je presvedčený, že základom života je práca a blaho spoločnosti závisí od dôslednej práce ľudí, ktorí pracujú poctivo a zručne. K čomu môže viesť nedostatok odborných znalostí, ukazuje bájka Kvarteta. Raz v lese sa zvieratá zhromaždili, aby zahrali kvarteto. Vytiahli noty, zobrali nástroje
A sadol si na lúku pod lipami
Zaujmite svet svojím umením.
Udierajú luky, trhajú, ale nemá to zmysel.
„Muzikanti“ začali pátrať po príčine zlej partie a usúdili, že za všetko môže nesprávne sedenie. Niekoľkokrát si vymenili miesta, sadli si „slušne do radu“, no neprinieslo to želaný výsledok. Nejde predsa o to, ako si umelci sadnú, ale o schopnosť vlastniť nástroj, predvádzať na ňom hudobné diela. Len slávik, ktorý vletel do hluku, otvoril oči nešťastným hudobníkom:
Ak chcete byť hudobníkom, potrebujete zručnosť
A tvoje uši sú jemnejšie...
A vy, priatelia, bez ohľadu na to, ako si sadnete,
Všetci hudobníci nie sú dobrí.
V spoločnej veci nie je potrebná len profesionalita a zručnosť, je veľmi dôležitá dohoda. Rozpráva o tom nádherná bájka „Labuť, šťuka a rak“. Zvieratá sa zhromaždili, aby odniesli vozík, ale každé si bolo tak isté svojím vlastným právom, že nechcelo počúvať názory iných. Každý z nich ťahal vozík svojim smerom, takže sa nepohol.
V bájke o šťuke autor vyčíta sudcom ich nemravnosť, prefíkanosť a vynaliezavosť. Už sa len nezosmiešňuje, ale odhaľuje sudcov, ktorí vytvárajú zdanie dodržiavania všetkých pravidiel, ale „súdia podľa nepravdy“. V morálke tejto bájky sa ozývajú známe ruské príslovia: „Zákony sú sväté, ale sudcovia sú protivníci“, „Súd je priamy, ale sudca je krivý“, čo (ako v bájkach) odráža postoj obyčajných ľudí. ľudí k životným javom. Autor sa často opiera o ľudovú múdrosť obsiahnutú v povestiach, prísloviach a porekadlách, aby svoje závery (morálku bájky) sprístupnil aj bežným čitateľom.
Ivan Andreevich Krylov získal národnú slávu a vďačnosť. Diela, ktoré vytvoril, už dávno prekročili hranice Ruska, stal sa známym v Anglicku aj v Amerike. Je cenený a uctievaný spolu s veľkými fabulistami staroveku a modernej doby.
