Typy sociálnych rolí

Typy sociálnych rolí sú určené rôznorodosťou sociálnych skupín, činností a vzťahov, do ktorých je jednotlivec zaradený. V závislosti od sociálnych vzťahov sa rozlišujú sociálne a interpersonálne sociálne roly.

Sociálne roly spojené so sociálnym postavením, profesiou alebo typom činnosti (učiteľ, žiak, študent, predavač). Ide o štandardizované neosobné roly založené na právach a povinnostiach bez ohľadu na to, kto tieto roly plní. Vyčleniť sociodemografické roly: manžel, manželka, dcéra, syn, vnuk... Muž a žena sú tiež sociálne roly, biologicky predurčené a zahŕňajúce špecifické spôsoby správania, zakotvené v spoločenských normách a zvykoch.

Interpersonálne roly sú spojené s medziľudskými vzťahmi, ktoré sú regulované na emocionálnej úrovni (vodca, urazený, zanedbávaný, rodinný idol, milovaný atď.).

V živote, v medziľudských vzťahoch, každý človek vystupuje v nejakej dominantnej sociálnej role, druhu sociálnej roly ako najtypickejšieho individuálneho obrazu známeho ostatným. Je mimoriadne ťažké zmeniť zaužívaný obraz pre samotného človeka, ako aj pre vnímanie ľudí okolo neho. Čím dlhšie skupina existuje, tým známejšie sa stávajú dominantné sociálne roly každého člena skupiny pre ostatných a tým ťažšie je zmeniť stereotyp správania, ktorý ostatní poznajú.

Hlavné charakteristiky sociálnej roly

Hlavné charakteristiky sociálnej roly vyzdvihuje americký sociológ Talcott Parsons. Navrhol nasledujúce štyri charakteristiky akejkoľvek roly.

1. Podľa mierky. Niektoré role môžu byť prísne obmedzené, zatiaľ čo iné môžu byť rozmazané.

2. Podľa spôsobu príjmu. Roly sa delia na predpísané a dobyté (nazývajú sa aj dosiahnuté).

3. Stupeň formalizácie.Činnosti môžu prebiehať v presne stanovených medziach a ľubovoľne.

4. Podľa typu motivácie. Motiváciou môže byť osobný zisk, verejné blaho atď.

Mierka rolí závisí od rozsahu medziľudských vzťahov. Čím väčší rozsah, tým väčšia mierka. Napríklad sociálne roly manželov majú veľmi veľký rozsah, pretože medzi manželom a manželkou existuje široká škála vzťahov. Na jednej strane sú to medziľudské vzťahy založené na rôznych pocitoch a emóciách; na druhej strane sú vzťahy regulované normatívnymi aktmi av určitom zmysle sú formálne. Účastníci tejto sociálnej interakcie sa zaujímajú o najrozmanitejšie aspekty života toho druhého, ich vzťahy sú prakticky neobmedzené. V iných prípadoch, keď je vzťah striktne definovaný sociálnymi rolami (napríklad vzťah predávajúceho a kupujúceho), je možné interakciu uskutočniť iba pri špecifickej príležitosti (v tomto prípade nákupy). Tu je rozsah úlohy obmedzený na úzky rozsah špecifických problémov a je malý.

Ako získať rolu závisí od toho, nakoľko je daná rola pre človeka nevyhnutná. Roly mladého muža, starého muža, muža, ženy sú teda automaticky určené vekom a pohlavím človeka a ich osvojenie si nevyžaduje veľké úsilie. Môže nastať len problém zosúladiť svoju rolu, ktorá už existuje ako daná. Ďalšie úlohy sa dosahujú alebo dokonca získavajú v priebehu života človeka a ako výsledok cieľavedomého osobitného úsilia. Napríklad rola študenta, výskumníka, profesora atď. To sú takmer všetky roly spojené s profesiou a akýmikoľvek úspechmi človeka.

Formalizácia ako deskriptívnu charakteristiku sociálnej roly určujú špecifiká medziľudských vzťahov nositeľa tejto roly. Niektoré úlohy zahŕňajú nadviazanie iba formálnych vzťahov medzi ľuďmi s prísnou reguláciou pravidiel správania; iné sú naopak len neformálne; iné môžu spájať formálne aj neformálne vzťahy. Je zrejmé, že vzťah zástupcu dopravnej polície s porušovateľom pravidiel cestnej premávky by mal byť určený formálnymi pravidlami a vzťahy medzi blízkymi ľuďmi by mali byť určené pocitmi. Formálne vzťahy sú často sprevádzané neformálnymi vzťahmi, v ktorých sa prejavuje emocionalita, pretože človek, ktorý vníma a hodnotí druhého, prejavuje k nemu sympatie alebo antipatie. Stáva sa to vtedy, keď sa ľudia chvíľu stretávajú a vzťah sa stáva relatívne stabilným.

Motivácia závisí od potrieb a motívov človeka. Rôzne roly sú spôsobené rôznymi motívmi. Rodičia, ktorí sa starajú o blaho svojho dieťaťa, sú vedení predovšetkým citom lásky a starostlivosti; vedúci pracuje v mene veci atď.

1. Sociálna štruktúra osobnosti

Sociológovia musia pri skúmaní sociálneho správania človeka čeliť množstvu zložitých teoretických problémov, bez ktorých riešenia nie je možné vybudovať koncepciu osobnosti, ktorá by spĺňala vedecké kritériá a potreby modernej praxe. Medzi tieto problémy patrí sociálna štruktúra jednotlivca.

Štruktúra akýchkoľvek zložitých javov a ľudská osobnosť k nim určite patrí, je kombináciou, hierarchiou a určitou interakciou rôznych prvkov. Akákoľvek štruktúra má určitú stabilitu a zároveň podlieha rôznym zmenám – pokroku a regresu – až rozpadu, ktorý charakterizuje pojem deštrukcia. Deštruktívne javy v štruktúre osobnosti vedú k rôznym druhom odchýlok, ktoré sa nazývajú deviantné správanie.

V prvom priblížení možno osobnosť považovať za štrukturálnu hodnotu biogénnych, psychogénnych a sociogénnych zložiek, čo dáva základ pre zdôraznenie biologických, psychologických a sociálnych štruktúr osobnosti, ktoré skúma biológia, psychológia a sociológia. Biologickú štruktúru osobnosti, samozrejme, sociológia nemôže brať do úvahy, a to nielen z hľadiska deformácie tejto štruktúry, pretože v tomto prípade dochádza k narušeniu bežných interakcií medzi ľuďmi. Chorý alebo zmrzačený človek nemôže vykonávať všetky funkcie, ktoré sú vlastné zdravému človeku. Psychologická štruktúra osobnosti, vrátane súhrnu emócií, skúseností, vôľových túžob, pamäti, schopností atď., je viac spojená so sociálnym . Tu sú dôležité nielen rôzne druhy odchýlok, ale aj normálne duševné pole, ktoré činnosť jedinca sprevádza. Sociologická štruktúra osobnosti sa však neredukuje na súbor mentálnych, v skutočnosti subjektívnych vlastností.

Následne pri určovaní sociálnej štruktúry osobnosti nemožno vec redukovať len na subjektívnu stránku. Veď hlavná vec v osobnosti je jej sociálna kvalita.

Sociologická štruktúra osobnosti zahŕňa súbor objektívnych a subjektívnych vlastností jednotlivca, ktoré vznikajú a fungujú v procese jeho rôznych aktivít, pod vplyvom tých spoločenstiev a združení, do ktorých človek patrí. Najdôležitejšou charakteristikou sociálnej štruktúry osobnosti je teda jej činnosť ako nezávislosť a ako interakcia s inými ľuďmi, ktorá je fixovaná pojmom predmet činnosti. Analýza štruktúry osobnosti bez analýzy foriem jej činnosti je nemožná.

Freudova teória rozlišuje tri časti v mentálnej štruktúre osobnosti: Id ("Ono"), Ego ("ja") a Superego ("super-ja")

Id ("To") - zdroj energie zameraný na získanie potešenia. Keď sa energia uvoľní, uvoľní sa napätie a človek zažije pocit slasti. „To“ nás povzbudzuje, aby sme vykonávali také telesné funkcie, ako je jedenie a podávanie prirodzených potrieb.

Ego („ja“) riadi ľudské správanie, do istej miery pripomína semafor, ktorý pomáha jednotlivcovi orientovať sa vo svete okolo seba. Ego sa riadi predovšetkým princípom reality. Ego reguluje výber vhodného objektu na prekonanie napätia spojeného s id. Napríklad, keď je id hladný, ego nám zakazuje jesť pneumatiky automobilov alebo jedovaté bobule; uspokojenie nášho impulzu sa oneskorí až do momentu výberu správneho jedla.

Superego je idealizovaný rodič, plní morálnu alebo hodnotiacu funkciu. Superego reguluje správanie a snaží sa ho zlepšovať v súlade s normami rodičov a neskôr celej spoločnosti.

Okrem toho, ak považujeme osobnosť za systém, potom v ňom môžeme rozlíšiť dva hlavné podsystémy alebo dva svety osobnosti:

jeden je vnútorný, svet vedomia, skrytý pred ostatnými a pre samotnú osobnosť často nepochopiteľný a nevedome „živý“;

druhá je aktívna, otvorená ľuďom, umožňuje im nielen pozorovať vonkajšie prejavy osobnosti, ale preniknúť aj do jej vnútorného života, uhádnuť, aké vášne a ich zápasy sa zmocňujú človeka.

Vnútorný a vonkajší svet spolu úzko súvisia. V každom konkrétnom prípade je však tento vzťah nejednoznačný. Jedným z jeho pólov je korešpondencia, „náhoda“ aktov vedomia a správania, druhým

naopak, ich úplný nesúlad medzi sebou, protichodnosť.

Pre sociológiu je najvýznamnejšie pochopenie prechodu, transformácie v štruktúre osobnosti skutočnosti, okamihu, situácie činnosti. Tento proces pokrýva obe odrody osobnostných štruktúr a práve tento proces treba považovať za „jadro“ osobnosti ako systému.

Začnime uvažovať o vnútornom svete človeka. Tu sú potreby, záujmy, ciele, motívy, očakávania, hodnotové orientácie, postoje a dispozície. V dôsledku ich vzájomného prepojenia existujú intrapersonálne motivačné a dispozičné mechanizmy.

Motivačný mechanizmus zahŕňa interakciu potrieb, hodnotových orientácií a záujmov, ktorých konečným výsledkom je ich premena na cieľ jednotlivca. Potreby pôsobia (vo vzťahu k osobnosti) ako počiatočné podnety jej činnosti, odrážajúce objektívne podmienky existencie človeka, sú jednou z najdôležitejších foriem komunikácie medzi osobnosťou a vonkajším svetom. Toto prepojenie sa môže prejaviť v podobe prirodzených (potreba jedla, oblečenia, bývania a pod.) a sociálnych (potreba rôznych foriem činnosti, komunikácia) potrieb. Zároveň medzi nimi nie je ostrá hranica, keďže potreba ošatenia, bývania, ba aj jedla získava spoločenskú „škrupinu“.

Pri vedomí sa potreby menia na záujmy jednotlivca. Odrážajú postoj človeka k podmienkam života a činnosti, ktoré určujú smer jeho konania. V skutočnosti sú to záujmy, ktoré do značnej miery určujú motívy správania jednotlivca. Ukazuje sa, že sú hlavnými dôvodmi konania. „Bližšie skúmanie histórie,“ napísal Hegel, „nás presvedčí, že činy ľudí vyplývajú z ich potrieb, vášní, záujmov... a iba oni hrajú hlavnú úlohu.“

Dôležitým prvkom vnútornej štruktúry osobnosti a regulátorom jej správania sú hodnotové orientácie. Odrážajú zameranie jednotlivca na určité hodnoty a záujmy, preferovaný postoj k jednému alebo druhému z nich. Hodnotové orientácie, ale aj potreby a záujmy sú preto jedným z hlavných faktorov regulujúcich motiváciu činnosti. Práve v hodnotových orientáciách, ako v niečom konkrétnom a určitom, sa môžu prejaviť záujmy jednotlivca.

Potreba a záujmy, premietnuté do myslenia ľudí, lomené cez hodnotové orientácie, vedú k formovaniu špecifických vnútorných hnacích síl konania, ktoré sa bežne nazývajú motívy činnosti. Vytvára sa tak mechanizmus motivácie, ktorý zahŕňa realizáciu v cieľavedomej činnosti jednotlivca. Zmyslom tejto činnosti je dosiahnutie určitého cieľa, korunujúceho „úsilie tohto mechanizmu“.

S „dispozičnou“ štruktúrou osobnosti súvisí aj ďalší „vnútorný personálny“ mechanizmus. Dispozícia osobnosti je jej predispozícia k určitému správaniu v konkrétnych podmienkach, schopnosť voľby činností. V určitom zmysle sú dispozície osobnostné orientácie, ktoré predchádzajú správaniu. Samotný mechanizmus zahŕňa interakciu motívov a stimulov, čo vedie k vzniku osobnostných postojov. Výsledkom tejto interakcie je vznik dispozícií.

Pod motívmi je zvykom chápať, ako už bolo spomenuté o niečo vyššie, vnútorné bezprostredné podnety k činnosti, ktoré odrážajú túžbu človeka uspokojiť svoje potreby a záujmy. Na rozdiel od motívov pôsobia stimuly ako vonkajšie podnety k aktivite. Obvykle sú chápané ako početné faktory ekonomického, sociálneho, politického a iného charakteru, pôsobiace v štruktúre prostredia jednotlivca. Postoje sú všeobecná orientácia, orientácia vedomia na konkrétny jav (proces) reality. Sociálne postoje sú jedným z najdôležitejších regulátorov sociálneho správania človeka, vyjadrujú jeho predispozíciu, pripravenosť konať určitým spôsobom vo vzťahu k danému objektu.Postoje charakterizujú postoj človeka k okoliu, k iným ľuďom. Preto postoje odrážajú „zameranie na jeden alebo iný vektor“ správania. V západnej sociológii sa postoje zvyčajne nazývajú „postojmi“ (od čias W. Thomasa a F. Znanieckeho, ktorí tento termín zaviedli do širokého vedeckého obehu a urobili veľa pre jeho štúdium). V súlade s vypracovaným V.A. Podľa Yadovovej dispozičnej teórie sebaregulácie sociálneho správania jednotlivca existujú tri úrovne dispozícií. Najvyšším stupňom je úroveň formovania koncepcie života v človeku a jej stelesnenia v hodnotových orientáciách. Inými slovami, na tejto úrovni dispozície regulujú všeobecnú orientáciu správania záujmov jednotlivca. Na strednej úrovni sa sebaregulácia uskutočňuje vo forme formovania všeobecného postoja jednotlivca k sociálnym objektom. Čo sa týka nižšej úrovne, je tu aj formovanie postojov, ale už konkrétnejší, situačný plán spojený so sebareguláciou správania vo veľmi špecifických, priamo daných podmienkach. Navonok pozorovateľné činy ľudí opúšťajú druhý aspekt činnosti – behaviorálny, v ktorom sa priamo odrážajú hodnotové orientácie, postoje, dispozície jednotlivca. Prirodzene vyvstáva otázka o štruktúre takejto externe pozorovateľnej činnosti. Niekedy sa štruktúra aktivity stotožňuje so štruktúrou pozorovanej aktivity. Tento prístup je prinajmenšom nepresný. Jeho autorov však možno chápať, pretože v tomto prípade stavajú do protikladu štruktúry vedomia a správania jednotlivca, pričom tie prvé neodkazujú na štruktúru činnosti.

Štruktúra činnosti je určená objektívnou potrebou vykonávať určité úkony pre reprodukciu, fungovanie a rozvoj jednotlivca. Je determinovaný (na úrovni konkrétneho jedinca) jeho demografickým, sociálnym, profesijným postavením, miestom, ktoré zastáva v systéme sociálnych vzťahov a vzťahov. Majúc na zreteli štruktúru v jej „vonkajšom“ vyjadrení môže pôsobiť aj ako druh typológie činnosti osobnosti.

V sociálno-filozofickom zmysle a na úrovni všeobecnej sociologickej teórie sa v závislosti od povahy vzťahu jednotlivca k okolitému svetu činnosť delí na materiálnu a duchovnú, teoretickú a praktickú. Práve v týchto formách osobnosť ovláda okolitý svet. O inom členení činnosti možno uvažovať v súvislosti s postojom jednotlivca k objektívnemu priebehu historického procesu, pričom sa vyčleňuje činnosť progresívna a reakčná, revolučná a kontrarevolučná. Kritérium získania nového výsledku je základom pre zvýraznenie tvorivých alebo reprodukčných (reprodukčných) činností. Činnosť človeka môže byť aj inovatívna a rutinná.

Na druhej strane existujú štruktúry činností skúmané predovšetkým na úrovni špeciálnych sociologických teórií a empirických štúdií, tu si treba v prvom rade všimnúť štruktúru, ktorej základom je diferenciácia činnosti v určitých oblastiach. Môže ísť o ekonomické, politické, sociálne, ale aj priemyselné, pracovné, domáce, vzdelávacie aktivity.

Existuje veľa možností na štruktúrovanie činnosti osoby. Je určená bohatstvom ľudského života. Všetky tieto formy a činnosti, determinované systémom sociálnych vzťahov, vnútorným svetom jednotlivca a spôsobom správania, charakterizujú jej spôsob života. Zdá sa, že v procese sociologického skúmania osobnosti sa spôsob života ukazuje ako ústredný pojem, akýsi dominantný a zároveň spojovací článok medzi jej vnútorným svetom, stavom vedomia a metódou. a charakter správania, v ktorom sa odhaľuje vonkajšia stránka činnosti.

osobnosť jednotlivec medziľudský

2. Teória osobnosti

Teória je mechanizmus, prostredníctvom ktorého nesúrodé výsledky empirického výskumu, často vnímané navzájom oddelene a používané v rôznych kontextoch, tvoria jeden systém.

Teórie upozorňujú na špecifické problémy, ktoré sa pri plytkom prístupe k javom nedajú ľahko postrehnúť, ale ktoré môžu slúžiť ako základ pre vysvetlenie a interpretáciu týchto javov.

Teória má veľký význam v praktickej činnosti, dá jej väčšiu efektivitu. Teória je nositeľom vedomostí, úvah a systému určitých záverov, čo je v živote jednotlivca i spoločnosti mimoriadne potrebné.

Často sa rozlišuje medzi históriou teórie a metodicky vyvinutou teóriou. Prvý odhaľuje samostatné myslenie o spoločnosti, príslušnosti k jednotlivcom (Hobbes, Kant), školám či obdobiam. Druhý spravidla predstavuje moderný smer myslenia o spoločnosti. Mnohí myslitelia, ktorí sa často mylne považovali za historikov myslenia, berúc do úvahy význam ich práce, boli v skutočnosti skutočne originálnymi vedcami, a to tak vo svojom úsilí, ako aj v spôsobe myslenia. Navyše veľa v modernom myslení, nazývanom teória, nie je dostatočne metodicky vypracované pre sociálnu vedu; často konvergujú k spoločným argumentom, prístupom a propagande ideologických preferencií. V konečnom dôsledku mnohé pramene zakorenené v dejinách myslenia prežili ako zložky moderných teórií, ktoré sú ich nasledovníkmi. Preto možno povedať, že „história“ a „teória“ v sociológii sa navzájom rozplývajú,

Čo sa týka sociologickej teórie, tá nie je výsledkom jednoduchého dopĺňania vedomostí, t.j. nahradenie starých poznatkov novými poznatkami vo svetle platnejších alebo presnejších poznatkov. Je skôr výsledkom mnohostranného nárastu vedomostí, komplikácií a obohatenia viac či menej ustálených oblastí teoretickej analýzy jednotlivca a spoločnosti.

Osobnosť je akoby spojením občianskych, politických, odborných a iných vlastností. To, ako si človek organizuje proces vlastného života a ako sa to spája so záujmami a životom spoločnosti, závisí od toho, aké vyššie sociálne potreby má človek. Tento problém vzájomného ovplyvňovania spoločenských pomerov (prepojení, sociálnych a mocenských inštitúcií, sociálnych spoločenstiev) a ľudskej činnosti je ústredným problémom sociológie. Pokusom o vyriešenie problému stáda bolo formovanie rôznych sociálnych konceptov (teórií) osobnosti (od 2. polovice 20. storočia): teória zrkadlového seba Ch. Cooleyho, teória rolí R. Liptona, T. Parsonsa. , teória statusu, behaviorálna (behaviorálna) teória J. Watsona, psychobiologická 3. Freudova teória, teória referenčnej skupiny, teória postojov atď.

Všetky tieto teórie sa vyznačujú tým, že všetky uznávajú ľudskú osobnosť ako špecifický útvar, súbor vlastností priamo odvodených od sociálnych faktorov (pomer biologických a sociálnych v človeku).

V mojej práci sa budeme zaoberať 3 sociologickými teóriami osobnosti: rola, status a správanie.

Teória rolí osobnosti

Vo vedeckej literatúre sa ustálil názor, že rolový koncept osobnosti je špeciálna sociologická teória osobnosti. Pojem „sociálna rola“ bol vyvinutý na začiatku 20. storočia v prácach E. Durkheima, M. Webera, neskôr T. Parsonsa, T. Shibutaniho, R. Liptona a ďalších. U nás koncept rolí vypracovali I. Kon a V.A. Yalov. Tento koncept je široko používaný v konceptoch, ktoré stotožňujú životné situácie s hrou a ľudská činnosť je redukovaná na hranie určitých štandardných rolí v štandardných životných situáciách. Fakty o adaptácii človeka na určité podmienky sú dobre opísané týmito pojmami.

Pri skúmaní ľudského správania prívrženci teórie rolí vo veľkej miere využívajú situáciu herca a roly alebo dvoch hercov. Pritom sa často uvádzajú slová Shakespearovej hry „Ako sa vám páči“:

Celý svet je divadlo

Sociálno-rolová charakteristika.

Pozícia, ktorú človek v spoločnosti zastáva, je charakterizovaná určitými sociálnymi rolami, ktoré majú špecifický obsah (rolový scenár), ktorý človek sleduje. Človek súčasne zastáva mnoho pozícií a vykonáva mnoho rolí, čo zanecháva na osobnosti určitý odtlačok: vlastnosti, ktoré sú pre tieto roly dôležité, sa rozvíjajú a nepotrebné sa potláčajú. Ak hlavné vykonávané sociálne roly nevyžadujú formovanie vlastností spojených so zodpovednosťou za páchanie činov, konflikty medzi sebou, nezodpovedajú sociálnej orientácii osoby, dochádza k osobnej deformácii, ktorá môže prispieť k páchaniu trestných činov. Pri charakterizácii sociálnych rolí, ktoré sú zločincom vlastné, poukazujú na ich nízku prestíž, nedostatok pevných väzieb s pracovnými a vzdelávacími tímami a naopak prítomnosť úzkych kontaktov s neformálnymi skupinami, ktoré majú negatívnu sociálnu orientáciu, absenciu akýchkoľvek dlhodobé životné plány, sociálne nároky, ktoré presahujú možnosti konkrétneho človeka. Členstvo vo verejných organizáciách nie je pre zločincov typické, len zriedka sa zúčastňujú na činnosti verejných, vrátane štátnych inštitúcií. Defektné je aj právne vedomie zločincov, čo sa prejavuje pohŕdavým postojom k možnosti trestu, a to dočasným (napríklad v dôsledku požitia alkoholu alebo pod vplyvom iných vonkajších faktorov), ako aj pretrvávajúcim, niekedy až neznalosťou trestu. zákonné zákazy. Zločinci sú vo všeobecnosti menej náchylní na vplyv spoločnosti na nich: keď sa im snažia vštepiť právne a morálne normy, často nedokážu pochopiť, čo od nich chcú; vzhľadom na to sa posúdenie situácie, ktorá určuje ich správanie, nevykonáva na základe spoločenských požiadaviek, ale na základe nejakých osobných predstáv. V iných prípadoch môžu zločinci, bez toho, aby ešte stratili pochopenie podstaty spoločenských predpisov, byť ochotní ich splniť z dôvodu odcudzenia sa spoločnosti, slabosti pracovných, rodinných a priateľských väzieb.

Morálne a psychologické vlastnosti.

Psychológia zločincov sa tiež líši od kontrolných skupín občanov, ktorí dodržiavajú zákony. Zločinci sú impulzívnejší a menej často premýšľajú o svojich činoch. Táto vlastnosť sa spája s agresivitou, nízkym reakčným prahom a zraniteľnosťou v medziľudských vzťahoch. V najväčšej miere sú tieto znaky vlastné lupičom, vrahom, násilníkom, v menšej miere zlodejom, oficiálnym zločincom.

Pre zločincov je charakteristická nerovnováha medzi sebaúctou a požiadavkami kladenými na iné osoby: sebaúcta zločincov je preceňovaná, majú sklon k sebaospravedlňovaniu, presúvaniu viny na iné osoby; len menej ako 1/10 osôb, ktoré spáchali závažné násilné a žoldnierske násilné trestné činy, úprimne oľutovalo svoje činy Kuznecova N. F., Luneev V. V. Kriminológia: učebnica M., 2004. .

Hodnotové orientácie, morálne vlastnosti, ktoré sú zločincom vlastné, sú dosť špecifické a líšia sa od skupín ľudí, ktorí sa správajú dôsledne v súlade so zákonom. To je základom úspešných experimentov na predikcii individuálneho kriminálneho správania pomocou metód strojového rozpoznávania obrazov: počítač s istotou 80 % a viac priradil osobu k skupine ľudí, ktorí dodržiavali zákony, zločincom, ktorí spáchali trestný čin podľa vplyv náhodných faktorov, a osoby so stabilnou antisociálnou sociálnou orientáciou, ktoré opakovane páchali trestnú činnosť.trestné činy. Dolgova AI Kriminológia: Učebnica pre vysoké školy M.: 2001. S. 351. Osobné deformácie u zločincov sú často spojené s alkoholizmom. Dlhodobé systematické zneužívanie alkoholu má za následok degradáciu jednotlivca. Minko A.I., Linsky I.V. Alkoholické ochorenie. Najnovší sprievodca. M., 2004. S. 179. Poznamenávame, že páchatelia, ktorí sú závislí od alkoholu, sú menej náchylní na aktívne kriminálne správanie, nevytvárajú podmienky pre kriminálnu situáciu, ale využívajú priaznivé faktory, ktoré sa vyvinuli. Alkoholizmus má za následok zničenie bežných rodinných a pracovných väzieb, ktoré sú nahradené spojením s neformálnymi skupinami pijákov, ktoré sú živnou pôdou pre domácu kriminalitu.

Zločinci majú nielen sociálne negatívne vlastnosti. Pomerne často sú medzi zločincami osoby s takými pozitívnymi vlastnosťami, ako je podnikavosť, iniciatíva, individualita, vodcovské schopnosti. Tieto vlastnosti, prekryté protispoločenskými hodnotovými orientáciami a deformovanými morálnymi základmi správania, však môžu zvyšovať spoločenskú nebezpečnosť konkrétneho zločinca, ako človeka schopného zaujať alebo obsadiť vedúce postavenie v zločineckej skupine.

Sociálna rola v najbežnejšom zmysle je správanie ľudí zastávajúcich určité postavenie v spoločnosti. V skutočnosti ide o súbor požiadaviek, ktoré spoločnosť kladie pred človeka, a činnosti, ktoré musí vykonať. A aj jeden človek môže mať pomerne veľa sociálnych rolí.

Okrem toho môže mať každý človek veľké množstvo statusov a okolití ľudia majú zase plné právo očakávať od ostatných, aby riadne plnili svoje sociálne úlohy. Z tohto hľadiska sú sociálna rola a postavenie dve strany tej istej „mince“: ak je status súborom osobitných práv, povinností a privilégií, potom rolou sú činnosti v rámci tohto súboru.

Sociálna rola zahŕňa:

• Očakávanie roly
• Hranie rolí

Sociálne roly môžu byť konvenčné a inštitucionalizované. Konvenčné roly ľudia prijímajú dohodou a môžu ich prijať. A inštitucionalizované predpokladajú osvojenie si rolí určených spoločenskými inštitúciami, napríklad rodinou, armádou, univerzitou atď.

Kultúrne normy si človek spravidla osvojuje prostredníctvom a len málo noriem je akceptovaných spoločnosťou ako celkom. Prijatie roly závisí od postavenia, ktoré ten či onen človek zastáva. To, čo môže byť pre jeden stav úplne normálne, môže byť pre iný úplne neprijateľné. Na základe toho možno socializáciu nazvať jedným zo základných procesov učenia sa správania pri hraní rolí, v dôsledku čoho sa človek stáva súčasťou spoločnosti.

Typy sociálnych rolí

Rozdiel v sociálnych rolách je spôsobený množstvom sociálnych skupín, foriem činnosti a interakcií, do ktorých je človek zapojený, a v závislosti od toho, ktoré sociálne roly môžu byť individuálne a interpersonálne.

Jednotlivé sociálne roly sú vzájomne prepojené s postavením, profesiou alebo činnosťou, ktorej sa človek venuje. Sú to štandardizované neosobné roly, postavené na základe povinností a práv bez ohľadu na interpreta. Takýmito rolami môžu byť roly manžela, manželky, syna, dcéry, vnuka atď. Ide o sociodemografické roly. Roly muža a ženy sú biologicky definované roly, ktoré zahŕňajú špecifické vzorce správania zafixované spoločnosťou a kultúrou.

Interpersonálne sociálne roly sú prepojené so vzťahmi medzi ľuďmi, ktoré sú regulované na emocionálnej úrovni. Napríklad človek môže hrať úlohu vodcu, urazeného, ​​idolu, milovaného, ​​odsúdeného atď.

V reálnom živote, v procese medziľudskej interakcie, všetci ľudia vystupujú v akejsi dominantnej úlohe, pre nich typickej a známej pre ich okolie. Zmeniť zabehnutý imidž môže byť pre človeka aj pre jeho okolie veľmi náročné. A čím dlhšie určitá skupina ľudí existuje, tým známejšie sú sociálne roly každého pre jej členov a tým ťažšie je zmeniť zaužívaný stereotyp správania.

Základné charakteristiky sociálnych rolí

Základné charakteristiky sociálnych rolí identifikoval v polovici 20. storočia americký sociológ Talcott Parsons. Boli im ponúknuté štyri charakteristiky, ktoré sú spoločné pre všetky roly:

• Mierka rolí
• Ako získať rolu
• Stupeň formalizácie roly
• Typ rolovej motivácie

Dotknime sa týchto charakteristík trochu podrobnejšie.

Mierka rolí

Rozsah roly závisí od rozsahu interpersonálnej interakcie. Ak je veľký, potom je veľký aj rozsah úlohy. Napríklad manželské sociálne roly majú obrovský rozsah, od r existuje široká škála interakcií medzi manželmi. Z jedného hľadiska je ich vzťah medziľudský a založený na emocionálnej a zmyslovej rozmanitosti, no na druhej strane je ich vzťah regulovaný normatívnymi aktmi a do určitej miery sú formalizované.

Obe strany takejto sociálnej interakcie sa zaujímajú o každú možnú sféru života toho druhého a ich vzťah je prakticky neobmedzený. V iných situáciách, kde sú vzťahy striktne určené sociálnymi rolami (klient-zamestnanec, kupujúci-predávajúci atď.), sa interakcia uskutočňuje výlučne z konkrétneho dôvodu a rozsah roly je redukovaný na malý okruh otázok. relevantné pre danú situáciu, čo znamená, že je veľmi obmedzené.

Ako získať rolu

Spôsob získania roly závisí od všeobecnej miery nevyhnutnosti pre konkrétnu rolu pre človeka. Napríklad rola mladého muža, muža alebo starca bude automaticky určená vekom a pohlavím a na jej získanie nie je potrebné žiadne úsilie, hoci problém môže spočívať v konformite človeka so svojou rolou, ktorá je daný.

A ak hovoríme o iných rolách, niekedy je potrebné ich dosiahnuť a dokonca dobyť v procese života, pričom je potrebné vyvinúť konkrétne cielené úsilie. Musí byť dosiahnutá napríklad rola profesora, odborníka či dokonca študenta. Väčšina sociálnych rolí je spojená s úspechmi ľudí v profesionálnej a inej oblasti.

Stupeň formalizácie roly

Formalizácia je popisnou charakteristikou sociálnej roly a je definovaná, keď jedna osoba interaguje so zvyškom. Niektoré roly môžu zahŕňať vytvorenie iba formálnych vzťahov medzi ľuďmi a líšia sa špecifickými pravidlami správania; iné môžu byť založené na neformálnych vzťahoch; a tretí bude vo všeobecnosti kombináciou vlastností prvých dvoch.

Súhlaste s tým, že interakcia porušovateľa zákona a poriadku a policajta by mala byť určená súborom formálnych pravidiel a vzťah medzi milencami, ktorí sa pokazili, by mal byť založený na pocitoch. Toto je indikátor formalizácie sociálnych rolí.

Typ rolovej motivácie

To, čo motivuje sociálnu rolu, bude závisieť od motívov každého jednotlivca a jeho potrieb. Rôzne roly budú vždy poháňané rôznymi motívmi. Keď sa teda rodičia starajú o blaho svojho dieťaťa, riadia sa pocitmi starostlivosti a lásky; keď sa predajca snaží predať produkt zákazníkovi, jeho konanie môže byť podmienené túžbou zvýšiť zisky organizácie a zarobiť si svoje percento; rola človeka, ktorý nezištne pomáha druhému, bude vychádzať z motívov altruizmu a dobrých skutkov atď.

Sociálne roly nie sú strnulé vzorce správania

Ľudia môžu vnímať a vykonávať svoje sociálne roly odlišne. Ak sociálnu rolu človek vníma ako strnulú masku, ktorej obrazu sa musí vždy a všade podriaďovať, môže úplne zlomiť svoju osobnosť a zmeniť svoj život na utrpenie. A v žiadnom prípade by sa to nemalo robiť, okrem toho má človek takmer vždy možnosť vybrať si (samozrejme, ak táto úloha nie je spôsobená prirodzenými dôvodmi, ako je pohlavie, vek atď.), hoci tieto „problémy“ mnohí ľudia teraz úspešne vyriešili).

Každý z nás môže vždy zvládnuť novú rolu, ktorá ovplyvní ako samotného človeka, tak aj jeho život. Dokonca na to existuje špeciálna technika, ktorá sa nazýva obrazová terapia. Znamená to „vyskúšanie“ nového imidžu osobou. Človek však musí mať chuť vstúpiť do novej roly. Najzaujímavejšie však je, že zodpovednosť za správanie nenesie osoba, ale rola, ktorá určuje nové vzorce správania.

Človek, ktorý sa chce zmeniť, teda začína aj v tých najznámejších a najobyčajnejších situáciách, odhaľuje svoj skrytý potenciál a dosahuje nové výsledky. To všetko naznačuje, že ľudia sú schopní „urobiť“ sa a vybudovať si život tak, ako chcú, bez ohľadu na sociálne roly.

OTÁZKA PRE VÁS: Môžete povedať, že presne poznáte a rozumiete svojim sociálnym rolám? Chceli by ste nájsť spôsob, ako v sebe rozvinúť ešte viac výhod a zbaviť sa nevýhod? S vysokou mierou pravdepodobnosti môžeme povedať, že veľa ľudí odpovie na prvú otázku záporne a na druhú kladne. Ak sa tu spoznáte, tak vám odporúčame urobiť maximum sebapoznania – absolvujte náš špecializovaný kurz sebapoznania, ktorý vám umožní spoznať sa čo najlepšie a dosť pravdepodobne vám o sebe povie niečo, o čom ste ani netušili o. Kurz nájdete na

Prajeme vám úspešné sebaobjavovanie!

Vzhľadom na osobnosť ako spoločensky typickú charakteristiku jednotlivca, súhrn jeho sociálnych väzieb a interakcií, sociológovia poznamenávajú, že ľudia vykonávajúci rôzne funkcie v spoločnosti zastávajú rôzne pozície v sociálnej štruktúre spoločnosti. Odtiaľ, sociálny status- to je čo miesto v spoločnosti obsadený konkrétnou osobou. Toto je určité postavenie v sociálnej štruktúre komunity, spojené s inými pozíciami prostredníctvom systému práv a povinností. Napríklad status lekára dáva jednotlivcovi správny venovať sa lekárskej praxi, ale zároveň zaväzuje aby riadne vykonávali svoje funkcie a úlohy.

Status je miestna charakteristika osoby a úzko súvisiaci pojem sociálna rola označuje správanie, ktoré sa očakáva od ľudí určitého postavenia v súlade s prijatými normami v danej spoločnosti. Sociálna rola je súbor činností, ktoré musí vykonávať osoba s daným postavením v sociálnom systéme. Najočakávanejšia vlastnosť od lekára (okrem jeho medicínskeho vzdelania) je milosrdenstvo. "Hviezda" šoubiznisu "by sa mala" správať extravagantne. Profesor je slušný a nevesta je skromná atď.

Moderná spoločnosť robí z ľudí súčasne nositeľov rôznych spoločenských postavení: toho istého človeka a syna jeho rodičov, manžela, otca a lekára, majstra športu atď. Statusy, ktoré tvoria túto množinu, môžu byť protichodné (stavová nedôstojnosť), napríklad manažér v práci a syn arogantnej matky, odborník na vysokej úrovni a nízky plat, čo ho núti privyrábať si. Množina všetkých stavov vlastnených osobou sa nazýva množina stavov..

V rámci množiny stavov sa zvyčajne prideľuje hlavný stav, s ktorými sa človek stotožňuje a s ktorými ho stotožňujú iní. Pre muža je spravidla hlavnou vecou postavenie spojené s jeho profesionálnymi aktivitami a pre ženu tradične postavenie v dome (manželka, matka, žena v domácnosti). Ale vo všeobecnosti neexistuje žiadna rigidná väzba na profesiu, náboženstvo, rasu. Hlavný stav je relatívny a dominantným sa stáva ten, ktorý určuje štýl a spôsob života.

Status spája také vlastnosti, ktoré sa osobne týkajú človeka s jeho individuálnymi vlastnosťami a sociálnou skupinou, do ktorej patrí. . osobný stav- postavenie jednotlivca v malej skupine s prevažne medziľudskými vzťahmi. Toto miesto je určené súborom osobných kvalít človeka, hodnotených členmi tejto skupiny (kolegovia z lekárskeho oddelenia, priatelia, príbuzní, spolužiaci). V skupine môžete byť vodcom alebo porazeným, byť známy ako lenivý alebo príliš povinný, odborník na pravidlá pravopisu alebo počítačová autorita atď.

status skupiny odráža postavenie človeka v spoločnosti v závislosti od jeho príslušnosti k veľkej skupine, tie. prenáša sociálne charakteristiky komunity na konkrétneho človeka. Takáto typizácia podporuje sociálne stereotypy a očakávania týkajúce sa nositeľov statusu. Keď, keď sa spoznáme, hneď za menom povedia „vedúci lekár nemocnice“, pochopíme, že máme zástupcu prestížnej profesijnej skupiny lekárov, ktorý medzi nimi zastáva pomerne vysoké postavenie. Nemec je dochvíľny, Francúz veselý a veselý, severan pokojný a dôkladný atď. Tieto vlastnosti sa automaticky pripisujú každému nositeľovi tohto statusu.

Existujú tiež pridelený a dosiahnutý stav. Pripísaný alebo askriptívny vrodený stav je stav pôvodne daný od narodenia. Vrodený stav zahŕňa pohlavie, rasu, etnicitu (národnosť).

Dosiahnutý stav , sa získava ako výsledok osobného úsilia a slobodnou voľbou samotnej osoby: štatút študenta, zástupcu, chirurga, doktora vied, váženého umelca, darcu, bankára. Niekedy je ťažké rozlíšiť typ statusu, napríklad je ťažké určiť, ku ktorému statusu patrí pozícia politického utečenca. V tomto prípade sa hovorí o zmiešaný stav.

Všetky vyššie uvedené stavy sú základné. Okrem nich existujú aj nezákladné, vyznačujúce sa epizodickosťou a multiplicitou. Ide napríklad o postavenie cestujúceho, chodca, kupujúceho, pacienta, útočníka, fanúšika a pod. Ide o statusy bez jasných práv a povinností, krátkodobé, neformalizované, definujúce len detaily nášho správania.

Pri chápaní problémov sociálnych statusov je zrejmá jedna vec: nikdy neexistuje jediný človek mimo statusov. Ak opustí jednu statusovú skupinu, okamžite sa ocitne v inej. Človek hodnotí svet a komunikuje s inými ľuďmi cez prizmu svojho postavenia. Lekár rozlišuje svoje prostredie na choré a zdravé; bohatí rešpektujú bohatých a nemajú radi chudobných; chudobní pohŕdajú bohatými a vysmievajú sa ich hodnotám a spôsobu života atď.

V etablovanej spoločnosti je status stabilnou charakteristikou člena spoločnosti. Formuje stereotypy vnímania určitého sociálneho postavenia ľuďmi, vytvára systém očakávaní týkajúcich sa správania, životného štýlu a motívov konania nositeľov statusu. Preto pojem status zahŕňa spoločenská prestíž– posúdenie postavenia, ktoré osoba zastáva zo strany členov spoločnosti, miery rešpektu k určitej profesii, postaveniu, povolaniu vo verejnej mienke.

Status teda nie je len určité sociálne postavenie, nielen súbor určitých práv a povinností, ale aj hodnotenia, očakávania, identifikácie (identifikácie) spojené so sociálnym postavením subjektu.

Ekonomické, politické, profesionálne, náboženské, príbuzenské postavenie predurčujú sociálne vzťahy ľudí. Modelom správania v dôsledku jedného alebo druhého postavenia je sociálna rola človeka. Spoločnosť každému statusu pridelila určitý vzorec, štandard správania. Z rozdielneho postavenia lekára a pacienta vyplývajú napríklad aj odlišné stereotypy správania: je ťažké si predstaviť, že lekár sa zrazu začne pacientovi sťažovať na jeho choroby a pacient zrazu začne robiť anamnézu.

Medzi stavmi a rolami existuje prechodné prepojenie – sociálne očakávania(očakávania). Každý človek, ktorý má ten či onen status, si ho musí akoby prehrať, uvedomiť si a najlepšie tak, aby naplnil spoločenské očakávania. Sociálne očakávania naznačujú, že mladý človek v postavení študenta to potvrdzuje usilovnou účasťou na prednáškach a praktických hodinách, v knižniciach a domácich úlohách. Ak si to mladý človek dovolí neurobiť a zle sa vyrovná s úlohou študenta, potom je o toto postavenie zbavený vylúčením z univerzity. Ten istý mladý muž však môže výrazne rozšíriť rozsah svojich práv a povinností tým, že si zapíše ďalšie voliteľné predmety, zapojí sa do práce študentskej vedeckej spoločnosti, vystúpi na konferenciách, bude vynikajúcim študentom vo všetkých hlavných predmetoch. Tá istá rola môže byť definovaná odlišne z rôznych uhlov pohľadu. Od toho istého študenta vedenie univerzity, učitelia, spolužiaci a spoločnosť ako celok očakávajú iné veci.

Sociálna rola má teda dve strany: očakávania rolí.čo má jedinec – nositeľ statusu robiť, čo sa od neho očakáva a hranie rolíčo vlastne človek v rámci svojej roly vykonáva. Zakaždým, keď je človek v tej či onej úlohe, viac či menej jasne predstavuje svoje povinnosti, postupnosť akcií a buduje svoje správanie v súlade s očakávaniami ostatných. Spoločnosť zároveň systémom sociálnej kontroly zabezpečuje, aby sa všetko dialo správne, „ako má byť“.

T. Parsons sa pokúsil systematizovať sociálne správanie tým, že navrhol systém opisu rolí jednotlivca prostredníctvom pridelenia piatich hlavných charakteristík:

1. Emocionálnosť. Niektoré roly ako zdravotná sestra, lekár, policajt si vyžadujú citovú zdržanlivosť v situáciách, ktoré sú zvyčajne sprevádzané násilným prejavom citov (choroba, utrpenie, smrť). Od rodinných príslušníkov a priateľov sa očakáva menej zdržanlivé vyjadrovanie pocitov. Iné roly, napríklad umelca, právnika, dohadzovača, naopak vyžadujú vysokú intenzitu emócií k úspešnému výkonu.

2. Spôsob príjmu. Niektoré roly sú podmienené predpísanými statusmi, napríklad dieťa, mladý muž, Nemec, Rus. Sú určené vekom alebo pôvodom osoby, ktorá hrá rolu. Iné sú vyhrané, keď hovoríme o úlohe, ktorá sa nedosahuje automaticky, ale ako výsledok úsilia jednotlivca: lekár, manžel, dôstojník, profesor, právnik.

3. Mierka. Niektoré roly sú obmedzené na striktne definované aspekty ľudskej interakcie, zamerané na jeden problém: lekára a pacienta spája túžba zachovať alebo obnoviť zdravie, predajcu a kupujúceho – produkt. Na druhej strane vzniká medzi rodičmi a dieťaťom širší vzťah – vzdelávanie, výchova, materiálna podpora, citová komunikácia atď.

4. Formalizácia. Niektoré roly vyžadujú prísne dodržiavanie stanovených pravidiel a predpisov (vojak, mních). Pri vykonávaní iných úloh sú prípustné výnimky, pretože sa od nich príliš prísne nežiada porušovanie pravidiel – meškanie na lekciu, prechod cez ulicu nie je na prechode. Nie je potrebné, aby brat alebo sestra požadovali platbu za pomoc pri opravách, hoci každá práca musí byť zaplatená a my by sme prijali platbu za opravy od cudzej osoby.

5. Motivácia. Výkon rôznych rolí je spôsobený rôznymi motívmi. Podnikateľ, podnikateľ zameraný na osobný záujem, sa snaží maximalizovať zisk. Ale predpokladá sa, že pre kňaza, učiteľa, lekára je verejné dobro dôležitejšie ako osobný záujem.

Parsons verí, že každá rola zahŕňa určitú kombináciu týchto charakteristík.

OTÁZKY A ÚLOHY.

1. Aký je rozdiel medzi pojmom „osobnosť“ a pojmami „človek“ a „jednotlivec“?

2. Prečo je pojem „osobnosť“ nejednoznačný a aké sú dôvody existencie rôznych teórií osobnosti?

3. Pomer prirodzeného a sociálneho pri formovaní a vývoji jedinca.

4. Aké sú hlavné typy osobnosti?

5. Čo je socializácia?

6. Aké sú štádiá a činitele socializácie?

7. Rozšírte pojmy „sociálny status“ a „sociálna rola“.

8. Aký je rozdiel medzi dosiahnutým a predpísaným stavom?

9. Čo je spoločenská prestíž?

10. Čo je vyjadrením plurality sociálnych rolí jednotlivca?

11. V rámci axiómy o biosociálnej podstate človeka vyjadrite a zdôvodnite svoj názor: akú úlohu zohráva biologická dedičnosť pri formovaní človeka a akú úlohu zohrávajú sociálne podmienky života a výchova?

12. Všetci sme nositeľmi mnohých rolí a statusov. Takže všetci sme umelci?

Skúste vysvetliť, čím sa líšia divadelné roly od spoločenských a čo je ich spoločné.

13. Šéf svetoznámeho liečebného ústavu Leo Bokeria (môžete zavolať aj iné známe meno) je aj praktizujúci chirurg. Ale je aj manželom, otcom a nositeľom iných rodinných a spoločenských rolí. Má rôzne kultúrne záujmy. Hovoríme o rôznych rolách? Ako sú prepojené?

14. Popíšte ako sociálnu rolu postavenie lekára, profesora, študenta, stážistu, manželky, matky, kamarátky. Aký je rozdiel medzi pojmom sociálne postavenie a pojmom sociálna rola?

15. Ako súvisí sociálne postavenie a hmotné zabezpečenie? Platí vždy, že čím vyšší status, tým vyšší príjem? Uveďte príklady potvrdzujúce a vyvracajúce takúto korešpondenciu.

TESTY NA SEBAOVLÁDANIE.

1. Osobnosť je:

a) človek ako jednotka z ľudského rodu

b) osoba ako predstaviteľ určitého spoločenstva

c) osoba ako nositeľ súboru jedinečných vlastností

d) človek ako súbor sociálnych vlastností

2. Stavy sú vzájomne prepojené:

a) sociálne funkcie, ktoré sa prejavujú prostredníctvom sociálnych vzťahov

b) medziľudské vzťahy

c) normy a pravidlá, ktorými sa riadi správanie jednotlivcov.

d) proces socializácie

3. Pevný štandard správania:

a) sociálne postavenie

b) spoločenská norma

c) sociálna vrstva

d) sociálna rola

4. Ukazovateľ postavenia jednotlivca v spoločnosti:

a) sociálne postavenie

b) spoločenská prestíž

c) sociálna rola

d) sociálna mobilita.

5. Sociálny status je:

a) postoj druhých k človeku

b) sociálna funkcia jednotlivca

c) miesto osoby v skupine alebo spoločnosti

d) posúdenie dôležitosti funkcie, ktorú osoba zastáva

e) očakávať od človeka určitý stereotyp správania

6. Sociálna rola je:

a) určité postavenie v sociálnej štruktúre skupiny

b) posúdenie sociálneho postavenia, ktoré zastáva osoba alebo skupina inými ľuďmi

c) správanie očakávané inými ľuďmi

d) spôsob správania, ktorý nezodpovedá prijatým štandardom

7. Socializácia je:

a) spôsob zmeny a rozvoja kultúry

b) súbor zvykov, tradícií a iných noriem a pravidiel prijatých v danej spoločnosti

c) proces asimilácie noriem a pravidiel prijatých v danej spoločnosti

d) spôsob, akým človek vstupuje do profesionálneho života

8. Stav pripisovania je:

a) stereotyp sociálneho správania očakávaný od jednotlivca

b) predpísané sociálne postavenie

c) subjektívne hodnotenie sociálneho postavenia jednotlivca alebo skupiny

d) nezlučiteľné sociálne pozície súčasne zastávané jednotlivcom

9. Jedna z charakteristík človeka ako individuálneho javu, odrážajúceho jeho sociálnu podstatu:

a) osobnosť

b) osobnosť

c) individuálne

d) konformizmus

e) tolerancia

10. Inkosencia stavu je:

a) súbor spoločenských subjektov spojených spoločnými záujmami

b) stereotyp sociálneho správania očakávaný od jednotlivca

c) nezlučiteľné sociálne pozície jednotlivca súčasne

d) subjektívne hodnotenie postoja jednotlivca.