sociálne spoločenstvo

Sociálna komunita(angl. community - community, community, Association, unity, inseparability) - skutočné združenie ľudí, objektívne dané spôsobom ich stabilného vzťahu, v ktorom vystupujú (prejavujú sa) ako kolektívny subjekt sociálneho konania.

Kategória sociálnej komunity je často interpretovaná ako príliš široký pojem, ktorý spája rôzne populácie ľudí, ktoré sa vyznačujú len niektorými rovnakými znakmi, podobnosťou života a vedomia. Etymologicky sa slovo „komunita“ vracia k slovu „všeobecný“. Filozofickou kategóriou „všeobecné“ nie je podobnosť, nie opakovanie a nie rovnakosť, ale jednota rozdielov prepojených v rámci jedného celku alebo jedného v mnohých smeroch (jednota mnohotvárnosti).

Sociálna komunita je všeobecný pojem vo vzťahu k pojmu „spoločnosť“. Spoločnosť (v širšom zmysle) sa chápe ako historicky etablované spoločenstvo ľudí. Historicky prvou formou existencie ľudskej rasy ako komunity bola kmeňová komunita. V procese historického vývoja spoločnosti sa menili aj hlavné formy životnej činnosti človeka – sociálne spoločenstvá.

Sociálna komunita je objektívne nastavená reálnym spôsobom sociálneho prepojenia ľudí a odráža každodennú formu ich kolektívnej životnej aktivity – združovania. Sociálne spoločenstvá rôznych typov sú determinované tým či oným (typom) vzťahu ľudí. V koncepcii K. Marxa a F. Tönniesa sa rozlišujú dva takéto typy:

Prvý typ vzájomného vzťahu ľudí je typický pre archaickú (primitívnu komunálnu) a tradičnú (otrokársku, feudálnu) spoločnosť, druhý - pre spoločnosť priemyselného typu (kapitalistická).

Pri podrobnejšej typológii sa rozlišujú tieto typy spojení: organické (psychofyziologické), sociálno-organické, civilizačné, formačné a sociokultúrne.

Tieto typy spojení vznikli v sociogenéze, v procese historického vývoja spoločnosti:

• V praveku sa ľudia vzájomne ovplyvňovali ako bytosti prírody – fyzikálne, biochemicky, psychofyziologicky, preto sa tento typ spojenia nazýva organický.
• História spoločnosti začína odpočítavanie od archaickej éry. To ale vôbec neznamená, že predtým neboli prepojené, ich spojenie bolo udržiavané biologicky – geneticky, psychofyziologicky. Ľudia netvorili a nevytvárajú žiadne zásadne odlišné, radikálne odlišné od organických, sociálne spôsoby prepájania, ale na už prírodou pripravenom substráte začínajú stavať na iných – sociálnych. Preto sa výslednica nazývala sociálno-organický spôsob prepojenia ľudí. V tomto období sa vytvárajú manželské (rodinné a manželské) a etnické spoločenstvá.
• Vstupom ľudstva do éry civilizácie, spojenej s ďalšou deľbou práce a vznikom nových foriem organizačnej a ekonomickej činnosti, sa na "strome" spôsobov prepojení vytvára nový "prsteň" - civilizačný. To sa historicky zhoduje s formovaním agrárneho, tradičného typu spoločnosti. Začiatok civilizačnej éry je spojený so začiatkom formovania profesijných, stavovsko-podnikateľských, konfesionálnych spoločenstiev.
• Ďalšia „závitovka“ dejín je formačná, spojená s formovaním moderných foriem organizačného a ekonomického života – ako je samotná ekonomika a politika, založená na trhových a plánovaných regulačných mechanizmoch, a vznik takých sociálnych spoločenstiev, ako sú triedy, napr. ako ekonomické, neskôr ako politické, v konečnom dôsledku - sociálne triedy.
• Súčasný trend sa prejavuje tak, že na rôznych vrstvách „sociálnosti“ sa formuje nový sociokultúrny (socio-komunikačný) typ komunikácie – základ novej informačnej spoločnosti a jej sociálnych komunít.
• Vo svojej ontogenéze v procese socializácie človek sociogenézu opakuje – zapína, osvojuje si a buduje na už existujúcej, nahromadenej „vrstve“ novú „vrstvu“ spôsobov svojho vzťahu k iným ľuďom.

Spoločenstvá rôznych typov a typov sú formami ľudského spolužitia, spoločného života ľudí, ktorí sa tak či onak líšia zhodou spoločenských noriem, hodnotových systémov a záujmov a vďaka tomu - viac-menej rovnakými vlastnosťami (vo všetkých resp. niektoré aspekty života) podmienok a obrazu života, vedomia, psychologických čŕt.

Sociálne spoločenstvá sa vyznačujú nielen prítomnosťou spoločných objektívnych charakteristík, ale v porovnaní s inými ľudskými zástupmi aj uvedomovaním si ich jednoty prostredníctvom rozvinutého zmyslu pre spoločné spojenie a spolupatričnosť. Vnímanie a uvedomovanie si tohto spojenia sa realizuje ako bipolarita „my – oni“ (cez opozíciu „my“ – „oni“).

Ľudia sú súčasne členmi rôznych spoločenstiev s rôznym stupňom vnútornej jednoty. Preto často jednota v jednom (napr. v národnosti) môže ustúpiť rozdielnosti v inom (napr. v triede).

Sociálna komunita sa často chápe ako klasifikácia ľudí. Klasifikácia je združenie ľudí na základe množstva spoločných znakov, ich zhody, opakovania (a nezáleží na tom, ako sú definované - významné, významné - pravdepodobne pre samotného klasifikátora). Sociálna komunita je síce formou skutočnej kolektívnej životnej aktivity ľudí, ktorá je (združovanie) založená na objektívne danej metóde prepojenia, v ktorej solidárne činy prejavujú jednak cieľavedome racionálne, počítajúc výhody „my“ oproti „iným“ , a stereotypne , afektívne a hodnotovo-racionálne - rutinne, s citmi a vierou v to. Znaky podobnosti a odlišnosti sú preto pre nich druhoradé.

Sociálne spoločenstvá možno klasifikovať z rôznych dôvodov - tie, ktoré sa tvoria vo sfére sociálnej výroby (triedy, profesijné skupiny atď.), formujú sa na etnickom základe (národnosti, národy), rastú na základe demografických (rodové a vekové spoločenstvá). , rodina a manželstvo atď. združenia ľudí.

Pomerne často sa nesprávna klasifikácia sociálnych komunít mení na skutočnosť, že medzi ne patria aj také, ktoré nie sú – sociálne kategórie, praktické skupiny a sociálne agregáty ako rôzne súhrnné stavy ľudstva. Takéto ľudské súbory sa zvyčajne delia na imaginárne (pseudo) spoločenstvá, kontaktné (kvázi) spoločenstvá (difúzne skupiny) a skupinové spoločenstvá (praktické skupiny).

V klasifikácii sociálnych spoločenstiev sa rozlišujú sociálno-sídelné, územné, demografické, manželské (rodinno-manželské), etnické, konfesionálne (náboženské), profesijné, priemyselné, kultúrno-výchovné, voľnočasovo-komunikačné, stavovské, sociálno-triedne a iné. rozlišujú sa typy sociálnych spoločenstiev.spoločenstvá.

sociálne triedy

Pre otvorené spoločnosti je charakteristická triedna stratifikácia. Výrazne sa líši od kastovnej a triednej stratifikácie. Tieto rozdiely sa prejavujú takto:

• triedy nevznikajú na základe právnych a náboženských noriem, členstvo v nich nie je založené na dedičnom stave;
• systémy tried sú plynulejšie a hranice medzi triedami nie sú pevne vymedzené;
• triedy závisia od ekonomických rozdielov medzi skupinami ľudí spojených s nerovnosťami vo vlastníctve a kontrole materiálnych zdrojov;
• triedne systémy uskutočňujú najmä spojenia neosobného charakteru. Hlavná báza triednych rozdielov – nerovnosť medzi podmienkami a mzdami – pôsobí vo vzťahu ku všetkým profesijným skupinám v dôsledku ekonomických okolností patriacich do ekonomiky ako celku;
• sociálna mobilita je oveľa jednoduchšia ako v iných stratifikačných systémoch, neexistujú pre ňu žiadne formálne obmedzenia, hoci mobilita je skutočne obmedzená východiskovými schopnosťami človeka a úrovňou jeho nárokov.

Triedy možno definovať ako veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia svojimi všeobecnými ekonomickými možnosťami, ktoré výrazne ovplyvňujú ich typy životného štýlu.

Najvplyvnejšie teoretické prístupy v definícii tried a triednej stratifikácii patria K. Marxovi a M. Weberovi. M. Weber definoval triedy ako skupiny ľudí, ktorí majú podobné postavenie v trhovej ekonomike, dostávajú podobné ekonomické odmeny a majú podobné životné šance.

Triedne rozdelenie nevyplýva len z ovládania výrobných prostriedkov, ale aj z ekonomických rozdielov, ktoré nesúvisia s majetkom. Medzi takéto zdroje patrí odborná dokonalosť, vzácna špecialita, vysoká kvalifikácia, vlastníctvo duševného vlastníctva atď. Weber nedal len triedne rozvrstvenie, ktoré považoval len za súčasť štruktúrovania, ktoré je nevyhnutné pre komplexnú kapitalistickú spoločnosť. Navrhol trojrozmerné delenie: ak ekonomické rozdiely (podľa bohatstva) vedú k triednej stratifikácii, potom duchovné (podľa prestíže) – postavenie a politické (podľa prístupu k moci) – strana. V prvom prípade hovoríme o životných šanciach sociálnych vrstiev, v druhom o imidži a štýle ich života, v treťom o držaní moci a vplyvu na ňu. Väčšina sociológov považuje Weberovu schému za flexibilnejšiu a vhodnejšiu pre modernú spoločnosť.

Poznámky

Nadácia Wikimedia. 2010.

• Študentská sociálna karta (Moskva)
• sociálnej pedagogiky

Pozrite si, čo je „sociálna komunita“ v iných slovníkoch:

SOCIÁLNA KOMUNITA Najnovší filozofický slovník

sociálne spoločenstvo- Pozri Sociálna skupina... Slovník sociolingvistických pojmov

SOCIÁLNA KOMUNITA- súbor ľudí identifikovaných podľa kritéria územných a sociokultúrnych parametrov a spojených stabilnými väzbami a vzťahmi. Určitý počet ľudí sa stane S.O. nie preto, že sa im pripisuje obsah predmetu, ... ... Sociológia: Encyklopédia

SPOLOČNÉ SOCIÁLNE- pozri SOCIÁLNA KOMUNITA ... Najnovší filozofický slovník

sociálna štruktúra- Sociálna štruktúra je súbor vzájomne súvisiacich prvkov, ktoré tvoria vnútornú štruktúru spoločnosti. Pojem „sociálna štruktúra“ sa používa tak v predstavách o spoločnosti ako o sociálnom systéme, v ktorom je sociálna štruktúra ... ... Wikipedia

SOCIÁLNA ŠTRUKTÚRA- súbor relatívne stabilných väzieb medzi prvkami sociálneho systému, odrážajúci jeho podstatné vlastnosti. Najdôležitejším poznávacím znakom S.S. spočíva v tom, že je totožná so systémovými (emergentnými) vlastnosťami ... ... Sociológia: Encyklopédia

spoločenská organizácia- spoločnosti (z neskorej latinčiny organizio I tvorí, hlásim štíhly vzhľad< лат. organum орудие, инструмент) установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему. Под… … Википедия

SOCIÁLNA PSYCHOLÓGIA- veda, ktorá študuje vzorce správania a činnosti ľudí, vzhľadom na ich zaradenie do sociálnych skupín, ako aj psychologické. charakteristiky týchto skupín. Uprostred vznikla S. p. 19. storočie na priesečníku psychológie a sociológie. Do 2....... Filozofická encyklopédia

SPOLOČNÉ SOCIÁLNE- Angličtina. komunitný, spoločenský; nemecký Gemeinschaft, soziale. Súhrn jednotlivcov, charakterizovaných relatívnou integritou, pôsobiacimi ako nezávislý subjekt dejín. a sociálne akcie a správanie a vykonávanie jedného alebo druhého spoločného ... ... Encyklopédia sociológie

Medzi masovými komunitami sa sociológovia delia dav a omša.

Dav- súbor ľudí, ktorí sú v priamom kontakte, vďaka fyzickej blízkosti. Charakteristika davu je uvedená v dielach N. Michajlovského „Psychológia davu“, „Hrdinovia a dav“.

Masa sa od davu odlišuje sprostredkovaným kontaktom.

V prípade, že sa nerealizujú niektoré významné potreby ľudí a uvedomia si ϶ᴛᴏ ako ohrozenie svojej existencie, aktivujú sa mechanizmy ochranného správania. Vzniká záujmové spoločenstvo založené na úzkosti či dokonca strachu – vytvára sa dav. Človek prestáva cítiť ϲʙᴏ a rolové masky, odstraňuje zo seba obmedzenia správania, akoby sa vracia do sveta primitívnych vášní.

V dave sa vytvára pocit zvláštnej sily, viacnásobné zvýšenie vlastného úsilia.Človek sa cíti unesený spoločným impulzom, mení sa na súčasť jediného živého organizmu. Na čele ϶ᴛᴏth čerstvo roztopenej komunity stály vodca a dav úplne, bez akýchkoľvek pochybností poslúcha jeho vôľu.

Existujú štyri hlavné typy davov:

• náhodný;
• konvenčné;
• expresívny;
• aktívny

Náhodný nazývaná taká akumulácia, kde každý sleduje momentálne ciele. Takými sú rad v obchode či na zastávke, cestujúci v tom istom vlaku, lietadle, autobuse, kráčajúci po hrádzi, diváci sledujúci dopravnú nehodu.

Konvenčný dav pozostáva z ľudí zhromaždených na danom mieste a v danom čase nie náhodou, ale s vopred stanovený cieľ.

Účastníci bohoslužieb, diváci divadelného predstavenia, poslucháči symfonického koncertu či vedeckej prednášky, futbaloví fanúšikovia dodržiavajú určité normy a pravidlá, ktoré regulujú ich správanie, robia ho usporiadaným a predvídateľným. S verejnosťou majú veľa spoločného.

Treba si uvedomiť, že diváci v divadle vedia, že počas predstavenia je zakázané rozprávať a komentovať dianie, polemizovať s hercami, spievať piesne a pod. piesne, vstávať, tancovať, objímať a pod. Ide o neformálnu dohodu (dohovor) o slušnom správaní v konkrétnych situáciách, ktorá sa stala zvykom. Keď v 80. rokoch 20. storočia športoví funkcionári sa rozhodli porušiť zvyk ϶ᴛᴏt a zakázali fanúšikom prejavovať ϲʙᴏ nahlas a emócie, štadióny sa ponorili do smútočného ticha. Futbal prestal byť oslavným predstavením, návštevnosť prudko klesla.

výrazný dav, na rozdiel od konvenčného sa nezbiera preto, aby sa obohatil o nové poznatky, dojmy, nápady, ale aby vyjadrovať ϲʙᴏ a pocity a záujmy.

Mestské tanečné parkety, diskotéky pre mládež, rockové festivaly, prázdninové slávnosti a ľudové festivaly (najjasnejšie sa konajú v krajinách Latinskej Ameriky) sú príkladmi výrazných davov.

aktívny dav- niektorý z predchádzajúcich typov davu, ktorý sa prejavuje v akcie. Stojí za zmienku, že sa zhromažďuje, aby sa zúčastnila akcie, a nielen pozorovala udalosti alebo vyjadrovala ϲʙᴏ a pocity.

Popredné miesto medzi masovými sociálnymi komunitami zaujíma etnické komunity(etnos), ktoré môžu predstavovať rôzne sociálne formácie: kmeň, národnosť, národ. Etnos- ϶ᴛᴏ stabilný súbor ľudí historicky vytvorených na určitom území, ktorí majú spoločné črty a stabilné črty kultúry a psychologického zloženia, ako aj vedomie ϲʙᴏ jeho jednoty a odlišnosti od iných podobných útvarov (sebauvedomenie)

prirodzené predpokladom pre vznik alebo iné etnikum bude mať spoločné územie, keďže práve ona vytvára podmienky na úzku komunikáciu a zjednocovanie ľudí. Následne, keď sa vytvoril etnos, prívlastok ϶ᴛᴏt nadobúda druhoradý význam a môže úplne chýbať.

Ďalšou dôležitou podmienkou pre vznik etnosu bude bežný jazyk, hoci znak ϶ᴛᴏt etnickej skupiny nemá absolútnu hodnotu.

Najväčší vplyv v etnická komunita má jednotu takých zložiek duchovnej kultúry ako hodnoty, normy a vzorce správania, ako aj súvisiace sociálno-psychologické charakteristiky vedomie a správanie ľudí.

Integračný indikátorom vytvorenej etnickej komunity je etnická identita — pocit príslušnosti k určitej etnickej skupine. hrá významnú úlohu v etnickej identite pojem spoločného pôvodu a historické osudy ľudí zaradených do etnika, založené na genealogických legendách, účasti na historických udalostiach, na komunikácii s rodnou krajinou, rodnou rečou.

Sformovaný etnos funguje ako integrálny sociálny mechanizmus a postupne sa reprodukuje cez vnútorné manželstvá a prostredníctvom systému socializácie. Stojí za to povedať, pre udržateľnejšiu existenciu etnos sa snaží k vytvoreniu jej spoločensko-teritoriálneho organizácií kmeňové resp štátny typ. Postupom času môžu byť jednotlivé časti vytvoreného etnos oddelené politickými a štátnymi hranicami. Ale aj za týchto podmienok si môžu zachovať svoju etnickú identitu ako príslušníci tej istej sociálnej komunity.

Ako príklad môžeme uviesť formovanie a vývoj ruského etnosu. Predpokladom jeho vzniku je územie Severného čiernomorského regiónu, kam sa v dôsledku migrácie presťahovala významná časť slovanských kmeňov. Formovanie ruského etnosu podlieha všetkým zákonom popísaným vyššie.

Radikálny posun vo formovaní ruského etnosu nastal v polovici deviateho storočia. Vedci veria, že od ϶ᴛᴏ-tého času sa začína formovať najvyššia forma ruského etnosu - ruský národ. Pôvodnú koncepciu hlavných znakov a podmienok formovania ruského národa navrhol P. A. Sorokin. Národ bude podľa Sorokina rôznorodou (multifunkčnou) solidárnou, organizovanou, polouzavretou sociokultúrnou skupinou, aspoň čiastočne si uvedomujúcou fakt svojej existencie a rozvoja. Mimochodom, túto skupinu tvoria jednotlivci, ktorí: budú občanmi jedného štátu; mať spoločný alebo podobný jazyk a spoločný súbor kultúrnych hodnôt odvodených zo spoločnej minulosti týchto jednotlivcov a ich predchodcov; zaberajú spoločné územie, na ktorom žijú oni alebo ich predkovia. P. A. Sorokin zdôrazňuje, že až keď skupina jednotlivcov patrí do jedného štátu, je spojená spoločným jazykom, kultúrou a územím, tvorí skutočne národ.

Ruský národ v naznačenom zmysle vznikol ako národ od sformovania ruského štátu v polovici 9. storočia. Medzi hlavné črty ruského národa patrí jeho pomerne dlhá existencia, obrovská vitalita, vytrvalosť, mimoriadna ochota jeho predstaviteľov prinášať obete, ako aj mimoriadny územný, demografický, politický, sociálny a kultúrny vývoj počas jeho historického života. .

Na formovanie ruského národa mala veľký vplyv adopcia na konci 10. storočia. Pravoslávie ako štátne náboženstvo Kyjevskej Rusi (slávny krst na Dnepri v roku 998 kniežaťom Vladimírom ϲʙᴏ ich poddaných) Pravoslávie od konca 9. do 18. stor. Neskôr formovanie ruského národa začali ovplyvňovať rôzne aspekty sekulárnej sféry života, vr. a západnej kultúry.

Základnou myšlienkou národného duchovného ruského národa po mnoho storočí jeho existencie bola myšlienka jednoty ruských krajín. Spočiatku sa to považovalo za myšlienku pozdvihnutia princípu národného štátu, prekonania feudálnej fragmentácie. Mimochodom, táto myšlienka sa zlúčila s myšlienkou konfrontácie so zahraničnými útočníkmi, dobyvateľmi Tatar-Mongol, oslabením ekonomiky, obchodu, zničením ruských miest a dedín, odvlečením príbuzných a priateľov do zajatia, urážkou morálnej dôstojnosti Ruska. ľudí. Ďalší rozvoj duchovných a morálnych základov ruského národa je úzko spojený so zhromažďovaním ruských krajín okolo Moskvy, prekonaním závislosti na jarme Zlatej hordy a vytvorením silného nezávislého štátu.

História ukazuje, že formovanie a vývoj ruského národa nebol hladký. Boli vzostupy a pády. Boli obdobia, keď dočasne stratilo štátnu samostatnosť (tatársky-mongolský výboj), zažilo hlbokú duchovnú a morálnu krízu, úpadok morálky, všeobecný zmätok a kolísanie (ako v nepokojných časoch 16. storočia alebo počas revolúcie a občianska vojna na začiatku 20. storočia). .) Koncom 20. stor. bola rozdelená z politických dôvodov na Rusko, Bielorusko, Ukrajinu v rámci SNŠ. Ale výhody spoločenstva ľudí, ktorí sú si krvou a duchom blízki, nevyhnutne prinútia politické vedenie týchto krajín hľadať a nachádzať formy zjednotenia. Vytvorenie únie Ruska a Bieloruska, jej rozšírenie a prehĺbenie je presvedčivým dôkazom účelnosti tohto procesu.

Sociálne spoločenstvá konajú významné subjekty spoločenského vývoja a sociálneho konfliktu: dôchodcovia, baníci, proletári, mešťania a pod.

Sociálne komunity sú reálne spoločenstvo ľudí charakterizované: 1) niektorými zhodnými objektívnymi znakmi (jazyk, práca, bydlisko, forma príjmu atď.), 2) spoločnou psychológiou, názormi, mentalitou; 3) určitú rolu v spoločnosti.

V dôsledku psychológie (potreby, záujmy, pudy), mentality (ideály, hodnoty, spôsoby myslenia), ktoré sú vlastné tejto sociálnej komunite, sa stáva zdrojom sociálnej aktivity a sociálneho konfliktu.

Existujú skupinové a masové (vekové, profesijné, triedne a pod.) sociálne komunity.

Masové sociálne komunity sa vyznačujú absenciou priamej komunikácie v rámci veľkého počtu (baníci, pracovníci v doprave, učitelia atď.); relatívne slabá súdržnosť (amorfná); sú súčasťou spoločnosti (alebo ľudstva – ako etnické skupiny). Masové komunity pozostávajú zo sociálnych skupín. Pojmy „komunita“ a „skupina“ sa často používajú v rovnakom zmysle – združovanie ľudí.

Sociálne komunity sú združenia ľudí so stabilnou (pravidelnou) interakciou v procese nejakého druhu činnosti, vysoký stupeň súdržnosti (spoločenstvo potrieb, pocitov a názorov), vstup do masových spoločenstiev. Rôzne sociálne skupiny sa navzájom vnímajú ako „svojich“ alebo „ich“ z hľadiska povahy práce, spôsobu správania a oblečenia, obsahu a štýlu rozhovoru, formy trávenia voľného času a politických preferencií atď.

Sociálne komunity sa delia na malé (do 20 osôb) a veľké (nad 20 osôb). Malé (primárne) sociálne skupiny sú študentská skupina, pracovný tím, športový tím atď. a veľkí (stredoškolskí) - študenti fakulty, pracovníci dielne, športovci klubu a pod. Ak sa malé sociálne skupiny vytvárajú v dôsledku priamej, emocionálnej, aktívnej interakcie jednotlivcov, potom veľké - v dôsledku nepriamej, formálnej, organizačnej interakcie.

Najdôležitejšou primárnou sociálnou skupinou (ako aj inštitúciou) spoločnosti je rodina, v ktorej prebieha reprodukcia a socializácia ľudí.

Sociálne komunity sa líšia medzi sebou podľa hlavného znaku, ktorý ich v spoločnosti odlišuje (pozri obr. 7.3):
1) vekové skupiny (mládež a dôchodcovia) – líšia sa sociálnymi skúsenosťami (ideologické, politické, ekonomické, pracovné). Niektorí (napríklad revolucionári) akceptujú prítomnosť a najmä budúcnosť, iní, konzervatívci, popierajú budúcnosť v mene minulosti;
2) ekonomické spoločenstvá (triedy) – líšia sa svojím miestom v systéme ekonomiky a moci, moci, psychológie a svetonázoru. Pre triedy sú subjektívne charakteristiky (psychológia a svetonázor) do značnej miery determinované ich miestom v ekonomickom systéme, napríklad buržoázia a proletariát. Pre triedy sú najdôležitejšie politické a ekonomické záujmy;
3) profesijné skupiny - líšia sa povahou pracovnej činnosti (baníci, roľníci, učitelia atď.), profesionálnymi záujmami;
4) národnostné skupiny – líšia sa národným sebavedomím, jazykom, psychologickým zložením, tradíciami a zvykmi, národnými záujmami;
5) náboženské skupiny – líšia sa náboženstvom, ktoré vyznávajú, náboženskými záujmami, typom kultových obradov a pod.;
6) mestské a vidiecke obyvateľstvo – líšia sa spôsobom života. Existuje mnoho ďalších sociálnych skupín.

Definícia sociálnej komunity. Prostredníctvom skupín sa ľudia začleňujú do štruktúry spoločnosti, združujú sa do komunít. Sociálna komunita je združenie ľudí (prírodné alebo sociálne), ktoré sa vyznačuje spoločným znakom, viac či menej silnými sociálnymi väzbami, spoločným typom správania, špekuláciami, zmýšľaním, stanovovaním cieľov. Tento pojem znamená zjednotenie ľudí, počnúc skupinou dvoch-troch ľudí a končiac takými spoločenstvami ako rasa, národ, vyznanie. Každé spoločenstvo sa vyznačuje pridelením jedného alebo druhého hlavného znaku: pohlavie, vek, národnosť, povolanie, rola, postavenie atď., Ktorý patrí všetkým členom komunity, určuje jej špecifickosť. Je to konsolidačný začiatok, vďaka ktorému masa ľudí nadobúda charakter celostného vzdelávania. Dôležitou črtou sociálnej komunity je sociálne prepojenie medzi ľuďmi.

Spoločnosť je mimoriadne komplexné spoločenstvo, ktoré sa skladá z mnohých ďalších menších subsystémov. V spoločnosti možno rozlíšiť nekonečné množstvo sociálnych komunít, ale v sociológii je zvykom rozlišovať „skupinu“ a „vrstvu“ („vrstvy“). Koncept skupiny dáva predstavu o prvkoch spoločnosti; pojem vrstva zvýrazňuje hierarchiu, štruktúru spoločnosti, väzby medzi sociálnymi vrstvami. Fungovanie spoločenských vzťahov, inštitúcií kontroly a organizácií vytvára zložitý systém sociálne väzby riadenie potrieb, záujmov a cieľov ľudí. Tento systém spravidla spája skupiny jednotlivcov do jedného celku - sociálnej komunity, ktorá je súčasťou sociálneho systému. Sociálne väzby určujú vonkajšiu štruktúru sociálnych komunít a jej funkcie. Vonkajšiu štruktúru komunity možno určiť jej objektívnymi údajmi: informáciami o demografickej štruktúre komunity, profesijnej a vzdelanostnej štruktúre a pod.

Sociálna komunita usmerňuje konanie svojich členov k dosiahnutiu skupinových cieľov a zabezpečuje koordináciu týchto akcií, čo vedie k zvýšeniu jej vnútornej súdržnosti, čo je možné vďaka vzorcom správania, normám, ako aj sociálno-psychologickým mechanizmom, ktoré regulovať správanie svojich členov. Medzi mnohými typmi sociálnych komunít má osobitné miesto z hľadiska vplyvu na správanie rodina, pracovný kolektív, skupiny spoločné voľnočasové aktivity, rôzne sociálno-územné komunity (dedina, malé mesto, veľké mestá, región atď.). Rodina uskutočňuje primárnu socializáciu mladých ľudí v rámci osvojovania si noriem spoločenského života, utvára v nich pocit bezpečia, uspokojuje citové potreby, pomáha prekonávať psychickú nerovnováhu, stav izolácie a pod. Územné spoločenstvo ovplyvňuje aj správanie svojich členov, najmä vo sfére neformálnych kontaktov. Profesijné skupiny vytvárajú pocit pracovnej solidarity medzi členmi, poskytujú profesionálnu prestíž a autoritu a kontrolujú správanie ľudí z hľadiska profesionálnej morálky.

Typy sociálnych komunít. Spoločnosť pozostáva z mnohých jej základných prvkov – skupín, tried, stavov, vrstiev. Hlavnými typmi sociálnych komunít sú reálny(existujúce objektívne, nezávisle od nášho vedomia), a nominálny(umelo vytvorené výskumníkom na riešenie určitých problémov). Medzi skutočné sociálne komunity patria: masové komunity (kvázi skupiny), sociálne skupiny, sociálne organizácie.

Masová komunita (kvázi skupina) je skutočným súborom ľudí, ktorých náhodne spájajú spoločné podmienky existencie a nemajú stabilný cieľ interakcie. Za charakteristické črty masových spoločenstiev možno považovať: nestálosť, dočasný charakter zhody záujmov, neistotu zloženia a hraníc, zjednotenie jednotlivcov vonkajšími podmienkami existencie; neschopnosť vstúpiť ako prvky do iných sociálnych komunít; veľké číslo. Nebezpečenstvo vzniku masových komunít spočíva v ťažkostiach alebo nemožnosti nadviazať nad nimi akúkoľvek sociálnu kontrolu. Dnes vzniká nespočetné množstvo masových komunít. Ak dôvod vzniku masovej komunity nie je náhodný, postupne sa činy jej členov usporadúvajú, vznikajú podmienky pre vznik sociálnej skupiny.

sociálna skupina- súbor ľudí, ktorí majú spoločný sociálny atribút a plnia spoločensky nevyhnutnú funkciu vo všeobecnej štruktúre spoločenskej deľby práce a činnosti, spojených spoločnými cieľmi. Skupina zachytáva sociálne rozdiely, ktoré vznikajú medzi jednotlivými súbormi ľudí v procese deľby práce a činností na základe postojov k výrobným prostriedkom, moci, charakteru práce, profesie, vzdelania, úrovne a štruktúry príjmov, pohlavia, veku , národnosť, bydlisko, životný štýl a iné

Sociálnu skupinu charakterizuje množstvo znakov: 1) udržateľnosť, trvanie existencie; 2) istota zloženia a hraníc; 3) spoločný systém hodnôt a sociálnych noriem; 4) uvedomenie si príslušnosti k danej sociálnej komunite; 5) dobrovoľný charakter združovania jednotlivcov (pre malé sociálne skupiny); 6) zjednotenie jednotlivcov vonkajšími podmienkami existencie (pre veľké sociálne skupiny); 7) schopnosť vstúpiť ako prvky do iných sociálnych komunít.

Podľa počtu a charakteru vzťahov sa sociálne skupiny delia na veľký a malý. Spolu so spoločnými znakmi majú malé skupiny množstvo znakov: 1) rozdelenie jednotlivcov podľa sociálnych statusov a rolí; 2) priama povaha vzťahu medzi jednotlivcami. Veľkosť malej skupiny sa môže pohybovať od dvoch ľudí po desiatky alebo stovky ľudí. Skupiny piatich až siedmich ľudí sú produktívnejšie. Členovia väčších skupín zvyčajne prinášajú viac hodnotových návrhov ako členovia menších skupín. Vo väčšej skupine je menšia zhoda, ale aj menšie napätie. Je to spôsobené tým, že pre veľké skupiny je nutnejšie riešenie organizačných problémov a sú nútené koordinovať svoje kroky. Veľké skupiny vytvárajú väčší tlak na svojich členov a medzi členmi je nerovnosť.

Skupiny môžu byť primárny a sekundárne. Tento koncept bol prvýkrát predstavený Ch Cooley v roku 1909. Primárnu skupinu tvorí malý počet ľudí, medzi ktorými sa vytvárajú vzťahy na základe ich individuálnych vlastností. N.Smelzer veril, že sekundárna skupina je tvorená ľuďmi, medzi ktorými neexistujú takmer žiadne emocionálne vzťahy, ich interakcia je spôsobená túžbou dosiahnuť určité ciele. V týchto skupinách sa hlavný význam pripisuje schopnosti vykonávať určité funkcie, napríklad pozíciu inžiniera môže zastávať každý, kto má príslušné vzdelanie. Individuálne charakteristiky každého z nich pre organizáciu takmer nič neznamenajú a naopak, osobné vlastnosti členov primárnej skupiny sú jedinečné. Sociálne skupiny zriedkavo zotrvávajú vo svojom vývoji. Zvyčajne sa buď rozpadnú, alebo sa vyvinú do spoločenských organizácií. Ciele každej skupiny sú dlhovekosť, efektívnosť a schopnosť rásť.

spoločenská organizácia(organizovaná skupina) - súbor ľudí spojených s cieľom dosiahnuť akékoľvek ciele a vykonávať spoločné činnosti, ktoré sa vyznačujú prísnym rozdelením práce a špecializáciou, prítomnosťou hierarchie statusov a rolí, normatívnou reguláciou správania, prítomnosťou manažmentu a koordinačné orgány, vlastný systém sociálnej kontroly, neosobný charakter interakcií ľudí medzi sebou. Spoločenská organizácia sa inak nazýva organizovaná skupina. Táto sociálna komunita sa zásadne líši od iných foriem sociálnej komunity. Tu už vládne prehľadnosť, prísnosť a poriadok. Sociálna organizácia sa vyznačuje jasným rozdelením jednotlivcov podľa ich sociálneho postavenia a rolí. Akákoľvek spoločensky významná interakcia medzi jednotlivcami v určitom štádiu má formu sociálnej organizácie.

Hodnotená zhoda je špeciálna sociálna kategória. Jeho zvláštnosť spočíva v tom, že na rozdiel od všetkých ostatných typov sociálnych komunít nevzniká v dôsledku sociálnych interakcií. Ide o súbor ľudí, ktorých spájajú spoločné sociálne charakteristiky, medzi ktorými je bádateľom nadviazaný vzťah za účelom dosiahnutia určitého sociálneho výsledku. Majú nejaký spoločný vzor. Napríklad vo všetkých regiónoch Ruska sú mladiství delikventi, ktorí spáchali rovnaké trestné činy. Špecialista na kriminalitu mladistvých, aby pochopil príčiny páchaných trestných činov, ich umelo spája do nominálnej komunity. Inštitúcie zaoberajúce sa štatistikou, prognózovaním a prevenciou sociálnych deviácií sa najčastejšie zaoberajú nominálnymi komunitami.

Sociálne procesy (demografické, migrácia, urbanizácia a pod.) ako nežiaduci faktor môžu mať deštruktívne, rušivý vplyv sociálnym komunitám. Fenomény dezorganizácie sa odrážajú vo formálnej štruktúre spoločenstiev, v ich funkciách. Teda procesy migrácie a rozvoja miest, priemyslu a pod. navonok vedú k rozpadu mnohodetných rodín, vo výrobných skupinách - k fluktuácii zamestnancov atď., v územných spoločenstvách - k nárastu počtu migrantov, k narušeniu prirodzenej vekovej a pohlavnej štruktúry. Dezorganizácia funkcií takýchto komunít sa prejavuje uvoľňovaním hodnôt, morálnych noriem a rastúcou nejednotnosťou noriem a vzorcov správania.

Medzi sociálne dôvody, ktoré dezorganizujú osobnosť, možno zaradiť jej účasť vo viacerých sociálnych spoločenstvách, ktoré jej ukladajú protichodné sociálne hodnoty vo vzorcoch správania. Všeobecnosť je dezorganizovaná neistotou sociálnych rolí, ich vodcov, členov a požiadaviek na jednotlivca. Dezorganizujúci vplyv má nedostatok sociálnej kontroly, vágnosť kritérií hodnotenia správania. Takéto javy sú spojené s oslabením sociálno-psychologickej klímy komunity. Za týchto podmienok sociálne spoločenstvá často nie sú schopné zabezpečiť plnenie množstva základných funkcií – dodať jednotlivcovi normy správania, podnietiť zmysel pre solidaritu, zabezpečiť systém úrovní spoločenskej prestíže a uznania atď.

Keď je stupeň jednoty (integrácie) sociálneho spoločenstva (triedy, spoločnosti) dostatočne vysoký, počet odchýlok v správaní členov tohto spoločenstva klesá. A naopak, nárast počtu odchýlok v správaní je indikátorom úpadku jeho integrácie. Ďalším faktorom, ktorý oslabuje sociálne väzby medzi ľuďmi, sú negatívne dôsledky vedecko-technickej revolúcie: urbanizácia, vznik veľkých miest, prudký rozvoj elektronických médií, internetu.

TESTOVACIE OTÁZKY

Ďalším dôležitým prvkom spoločnosti sú sociálne komunity. Na rozdiel od sociálnych inštitúcií, ktoré boli vytvorené zámerne pre spoločné aktivity ľudí, implementáciu regulačných funkcií v spoločnosti a funkcií sociálnej kontroly, sociálne spoločenstvá vznikli v procese historického vývoja ľudskej civilizácie a ich vznik je spôsobený objektívnou nevyhnutnosťou.

. sociálne spoločenstvo- skupina ľudí, ktorá sa objektívne vyvinula v procese historického vývoja, reálne existuje, je prakticky fixná, vyznačuje sa relatívnou celistvosťou a pôsobí ako samostatný subjekt spoločenského a historického vývoja.

Ak sociálne inštitúcie plnia funkciu stabilizátora sociálnych vzťahov v spoločnosti, tak sociálne spoločenstvá zabezpečujú funkciu sociálneho pokroku. Je skutočne ťažké preceňovať úlohu etnických skupín a národov v etablovaných štátoch, úlohu tried v meniacich sa sociálno-ekonomických formáciách. Sociálne komunity sú veľmi dôležitou zložkou spoločnosti, pretože všetky sociálne systémy a sociálne inštitúcie sú založené na sociálnych komunitách. Charakteristiky sociálnych komunít sú:

Vznikajú v procese historickej nevyhnutnosti;

Spoločné záujmy veľkej väčšiny jednotlivcov zahŕňajú;

Schopnosť organizovať sociálne inštitúcie a sociálne systémy;

Bezprostredná blízkosť členov komunity, ktorá poskytuje možnosť ich priameho kontaktu

Rovnako ako inštitúcie, aj sociálne komunity sa vyznačujú veľkou rozmanitosťou. Môžu existovať niekoľko desiatok minút (cestujúci trolejbusu počas jeho pohybu po trase) až niekoľko stoviek až tisícok rokov (etnické skupiny, triedy), od dvoch ľudí až po desiatky miliónov.

V modernej sociológii je zvyčajné rozlišovať tieto najdôležitejšie typy sociálnych komunít:

Etnické – komunity založené na príbuzenstve v jazyku, kultúre, zvykoch, tradíciách, psychologických charakteristikách svojich členov (Ukrajinci, Francúzi, Tatári, Cigáni);

Demografické - líšia sa pohlavím, vekom, rasou, miestom narodenia (ženy, muži, mládež);

Profesionálny - charakterizovaný spolupatričnosťou jednotlivcov, ktorí tvoria určitú profesiu (právnici, stavitelia, učitelia);

Územné - tie, ktoré sú určené územím bydliska ich členov (obyvatelia miest a vidieka);

Komunity, ktoré sa líšia sociálnym postavením – (vydaté, nezamestnané, občania Ukrajiny);

Malé sociálne skupiny – (rodina, produkčné tímy, priatelia)

Komunity sa teda vytvárajú ako určité sociálne skupiny, v ktorých sú jednotlivci zjednotení spoločnými vzormi správania, územím bydliska, tradíciami, profesionálnymi a mnohými ďalšími črtami ukrajinského sociológa. V. Grodjanenko rozdeľuje komunity na masové a skupinové. Masové komunity sú skupiny, ktoré spájajú jednotlivcov s podobnými názormi, vzťahmi, vkusom. Takéto komunity zabezpečujú čisto formálny kontakt medzi svojimi predstaviteľmi. Medzi masové komunity patria povedzme futbaloví fanúšikovia alebo antifašistické hnutie. Skupinové sociálne spoločenstvo – súbor jednotlivcov, ktorý je fixovaný empiricky, t.j. skutočne existuje. Sociálne skupiny sa zase delia na veľké, kde je kontakt medzi ich predstaviteľmi prevažne nepriamy (národy, profesijné, demografické komunity) a malé, ktorých členovia sú v priamom sociálnom kontakte (rodina, pracovný kolektív).

Sociálne komunity sa tiež delia na masové alebo nepevné, kde spojenia medzi členmi existujú len formálne, a skupinové alebo pevné, vyznačujúce sa integritou a vyššou organizáciou.

Sociálna komunita je teda skupina ľudí, ktorých spájajú viac-menej stabilné väzby a blízkosť záujmov jej členov, ich sociálnym účelom je, že sú základom pre vytváranie ďalších spoločenských združení - inštitúcií alebo organizácií, je komunity, ktoré poskytujú sociálny pokrok. Sociálne spoločenstvá ako sociálne inštitúcie a organizácie sú dôležitým faktorom pri nadväzovaní a rozvoji sociálnych vzťahov.

. Otázky na samovyšetrenie a kontrolu

1. Vymenujte hlavné podmienky inštitucionalizácie

2. Aké sú hlavné príčiny a dôsledky inštitucionálnej krízy

3. Aké sú hlavné znaky sociálnych inštitúcií, ktoré poznáte?

4. Uveďte príklady vzťahu a vzájomnej závislosti sociálnych inštitúcií

5. Príčiny a prejavy dysfunkcií sociálnych inštitúcií

6. Aké sú hlavné znaky spoločenských organizácií

7. Vymenujte hlavné výhody byrokratického systému

1. Voitovič. C. Problém sociálnych inštitúcií v sociológii / /. Sociológia: teória, metódy, marketing - 1999 - č.3

2. Hlava. Existuje,. Panin. N. Sociálne zmeny na Ukrajine: postsovietska deinštitucionalizácia a črty formovania nových spoločenských inštitúcií / /. Politické myslenie - 2001 - č.4

3. Hlava. Existuje,. Panin. N. Postsovietska deinštitucionalizácia a formovanie nových sociálnych inštitúcií v ukrajinskej spoločnosti / /. Sociológia: teória, metódy, marketing - 2001 - č.2

4. Dobrenkov. AT,. Kravčenko. A. Sociológia -. M:. INFRA-M,. T 2 - 2000

5. Matusevič. B. Sociálna inštitúcia: funkcia, genéza, štruktúra / /. Sociológia: teória, metódy, marketing - 2004 - č. 4

6. Sociológia:. Termíny. koncepcia. Osobnosti /. Comp. V. Picha a ďalší -. M.: "Nový svet - 2000", 2002

7. Sociológia:. Učebnica /. N. Osipova a ďalší -. M.:. Odysea, 2003

8. Sociológia. Prednáškový kurz /. Ed. Starovoit. A -. Ternopil:. Aston, 1999

9. Sociológia:. Učebnica pre študentov vysokých škôl /. Ed. V. Gorodyanenko -. M.: "Akadémia", 2006

10. Sociológia: encyklopedický slovník /. Ed. AT,. Volovič -. M.:. Rus. Centrum duchovnej kultúry, 1998