Úvod

História ľudského prieskumu Uralu je stará niekoľko storočí. Od dávnych čias sa na úpätí Uralu začalo rozvíjať niekoľko ľudských kmeňov, ktoré sa usadili hlavne na brehoch riek. Hlavnú etapu rozvoja Uralu možno nazvať časom priemyselného rozmachu v Rusku. Keď na začiatku osemnásteho storočia cár Peter, starajúci sa o slávu a veľkosť Ruska, prezieravo určil smer rozvoja Ruska, vtedy sa uralské sklady zaskveli pred očami nových ruských priemyselníkov nevídanou silou.

Priemyselníci Strogonov sú považovaní za jedného z prvých vývojárov bohatstva Uralu v histórii. Okrem tovární a dielní zanechali na svojom obyčajnom panstve Usolye-on-Kama aj domáce budovy (dom, kaplnka, katedrála Premenenia Pána), ktoré sa dnes považujú za kultúrne dedičstvo priemyselnej minulosti územia Uralu.

Ďalšia etapa vo vývoji Uralu patrí aj starovekej dynastii priemyselníkov Demidov. Medzi zostávajúce priemyselné pamiatky postavené na území dedičstva Demidovovcov patria pozostatky vysokých pecí slávneho Nevyanovského závodu, priehrady, slávna Šikmá veža Nevyanovskaja, dom majstra, „Cárska vysoká pec“, ktorej budova prežil dodnes.

Namiesto priemyselného rozvoja sa na Urale začali objavovať mestá. Jednými z prvých vybudovaných v 18. storočí boli takzvané „mestá – továrne“: Nevyansk, Nižný Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk a ďalšie. Tieto mestá, podľa opisu ruských spisovateľov tej doby, boli pochované v nespočetných ramenách pohoria Ural medzi hustými lesmi. Vysoké hory, čistá voda, nepreniknuteľný les obklopujú tieto ľudské sídla a vytvárajú atmosféru sviežosti a slávnosti, napriek neustále dymiacim komínom robotníkov továrne.

Je zaujímavé, že Ural je jedným z najstarších regiónov hutníckej výroby na planéte a dodáva farebné a železné kovy nielen do Ruska, ale aj do západnej Ázie a neskôr prispel k rozvoju strojárskej výroby v mnohých európskych krajinách. a dokonca aj Amerika. Ural zohral dôležitú úlohu v domácich vojnách 18.-20. Počas prvej svetovej vojny a najmä druhej sa Ural stal kováčňou ruskej vojenskej sily, hlavným arzenálom Červenej armády. Na Urale sa počas druhej svetovej vojny začal vytvárať sovietsky jadrový a raketový priemysel. Z Uralu pochádzajú aj prvé inštalácie krúp pod láskavým názvom „Kaťuša“. Na Urale existovala aj sieť vedeckých laboratórií na vývoj nových typov zbraní.

Tento článok popisuje črty histórie rozvoja Uralu ruským ľudom.

História vývoja Uralu

Intenzívny rozvoj Uralu sa začal v prelomovom období historickej éry 17. – 18. storočia, ktoré otvorilo začiatok „cisárskej civilizácie“ (A. Flier), alebo nový čas v dejinách ruského štátu. Osobitné miesto Uralu v tomto období určuje skutočnosť, že tento pohraničný región sa stal historickou zónou prvej ruskej skúsenosti s formovaním nového „ruskosti“ (termín P. N. Savitského), ako syntéza úsilia dvoch kultúry: nová – štátno-západná a stará – „pôda“ a „hranica“ súčasne.

17. storočie v dejinách rozvoja Uralu možno považovať za obdobie masovej „slobodnej“ roľníckej kolonizácie, spojenej najmä s agrárnym rozvojom regiónu. V priebehu storočia sa tu vytvorila starodávna ruská populácia, ktorá reprodukovala znaky tradičnej kultúry vo variante ruského severu v novom prostredí. V tomto období bol vodcom kolonizačného hnutia živel „grupy“. Štát sotva stihol urobiť vlastné administratívne úpravy tohto prchavého procesu.

V XVIII storočí. Ural, ako žiadny iný región krajiny, zažil všetky inovácie a náklady „europeizácie“, v dôsledku čoho sa určil typ špecifickej „uralskej“ subkultúry. Ťažobný priemysel sa stal jeho základným prvkom. Výstavba viac ako 170 tovární za storočie, výroba surového železa z 0,6 milióna kusov na začiatku storočia na 7,8 milióna kusov na jeho konci, dobytie medzinárodného trhu s kovmi - to všetko bolo nepochybným výsledkom priemyselného pokroku. . Priemyselný fenomén ruskej europeizácie sa však stal možným nielen v dôsledku aktívneho vypožičiavania západných technológií, ale aj vytvorenia špecifického systému organizácie ťažobného priemyslu založeného na feudálnych miestnych princípoch a nátlaku. Slobodnú ľudovú kolonizáciu nahrádza nútené presídlenie desiatok stoviek nevoľníkov na Ural, ako aj premena potomkov slobodných osadníkov zo štátnych roľníkov na „spriaznených“, ktorí boli nútení vykonávať „továrne“ povinnosti. . Do konca XVIII storočia. bolo viac ako 200 tisíc ľudí. V provincii Perm, najviac "baníctvo" v prírode, "pridelené" v tej dobe predstavovali viac ako 70% štátnych roľníkov.

Do polovice XIX storočia. z heterogénnej masy závislých ľudí sa vytvára špecifická stavovská skupina – „banícke obyvateľstvo“. Práve sociálny substrát určoval kultúrny obraz baníckeho Uralu s jeho profesionálnymi a každodennými tradíciami.

Povahu tejto mladej ruskej triedy možno považovať za strednú vo vzťahu ku klasickým sociálnym vzorcom – roľníkom a robotníkom. Násilné oddelenie masy remeselníkov od ich obvyklého roľníckeho prostredia určilo ich okrajový stav a vytvorilo dlhodobú výbušnú spoločenskú atmosféru v regióne Ural. Charakteristickým znakom „uralskej“ kultúry sa stal permanentný prejav rôznych foriem sociálneho protestu.

Ekonomickú a hospodársku základňu fenoménu Ural tvoril banský a okresný systém priemyslu. Hlavný prvok tohto systému - banský revír - predstavoval diverzifikovanú ekonomiku, ktorá fungovala na princípe sebestačnosti. Ťažobný komplex si zabezpečil suroviny, palivo, energetické zdroje a všetku potrebnú infraštruktúru a vytvoril tak neprerušovaný uzavretý výrobný cyklus. „Naturálny“ charakter ťažobného priemyslu bol založený na monopolnom práve vlastníkov závodov na všetky prírodné zdroje okresu, čím sa eliminovala konkurencia pri ich produkcii. „Prirodzenosť“, „izolácia“, „lokálna štruktúra priemyslu“ (V.D. Belov, V.V. Adamov), orientácia výroby na štátnu zákazku, slabé trhové väzby boli prirodzenými znakmi tohto javu. Organizačné a administratívne premeny prvej polovice 19. storočia. „vylepšil“ tento systém a zmenil ťažobný Ural na „štát v štáte“ (V.D. Belov). Z moderného hľadiska musí byť „pôvodná štruktúra“ uralského priemyslu spojená s prechodným charakterom ruskej ekonomiky v modernom veku. Takýto prístup (napr. T. K. Guskovej) sa zdá byť plodný, keďže tento systém interpretuje ako evolučnú fázu od tradičnej spoločnosti k industriálnej.

Založená v XVIII - prvej polovici XIX storočia. uralská banícka kultúra si zachovala svoje črty aj začiatkom 20. storočia. Uralská banícka osada si zachovala povahovo, spoločenský a rodinný život roľnícku atmosféru, čo uľahčila skutočnosť, že remeselníci mali vlastné domy, zeleninové záhrady, pozemky a chov dobytka. Remeselníci zachovali historickú spomienku na paternalistické základy baníckeho systému, čo sa prejavilo vo vitalite „záväzkových vzťahov“. Ich sociálne požiadavky charakterizuje orientácia na protekciu zo strany tovární a štátu. Od ostatných skupín ruských robotníkov ich odlišovala nízka profesionalita a nízke mzdy. Podľa I.Kh. Ozerova, uralská robotníčka zo začiatku 20. storočia. psychologicky bol zameraný na vyrovnávajúci princíp miezd. Keď si zvykol na súčasnú úroveň továrenských zárobkov, ak sa zvýšili, iracionálne míňal peniaze a pustil sa do šialenstva. Nebol naklonený zmeniť svoju obvyklú pracovnú špecializáciu na inú, aj keď to bolo finančne výhodné. Kultúrne vplyvy na život baníckeho prostredia boli mimoriadne vzácne, vzhľadom na osobitosti sociálnej štruktúry baníckeho Uralu, odľahlosť priemyselných sídiel od kultúrnych centier. Iracionálne črty sociálnej psychológie uralského remeselníka a ďalšie charakteristiky jeho sociálneho vzhľadu potvrdzujú verziu, že patrí k prechodnému typu kultúry.

Subkultúra „Ural mining“ teda typologicky susedí s prechodnými intercivilizačnými javmi. Ural najvýraznejšie demonštroval svoje črty, čo nám umožňuje považovať tento región za akúsi „klasiku“ prechodných štátov modernizujúcich sa spoločností.

Ural je už dlho známy ako prirodzená hranica medzi Európou a Áziou. V starovekých gréckych a rímskych prameňoch a potom v mnohých neskorších európskych prameňoch sa Ural až do polovice 16. storočia nazýval Rifeské alebo Hyperborejské pohorie. Pod týmto názvom boli tieto hory zobrazené aj na starovekých geografických mapách, počnúc mapou sveta slávneho alexandrijského vedca Klaudia Ptolemaia (2. storočie nášho letopočtu). Po dlhú dobu, počnúc prvou kronikou – „Príbeh minulých rokov“ z 11. storočia nášho letopočtu – Rusi nazývali pohorie Ural „Kameň pásu“, „Sibírsky“ alebo „Veľký kameň“ alebo „Zem“. Pás“. Koncom 16. storočia už Rusi dobre poznali územie svojej krajiny, vrátane územia Uralu.

Na prvej podrobnej mape moskovského štátu - „Veľká kresba“, zostavenej v prvej verzii, zrejme v roku 1570, bol Ural, nazývaný „Veľký kameň“, znázornený ako mocný horský pás, z ktorého pramení množstvo riek. Až od tridsiatych rokov 18. storočia sa názov „Ural“ dostal do literatúry prvýkrát. Toto meno zaviedli do vedy talentovaní výskumníci prírody Uralu - V.N. Tatishchev a P.I. Rychkov. Zhromažďovanie vedomostí o prírode Uralu, jeho bohatstve bolo uľahčené osídlením regiónu Rusmi, rozvojom poľnohospodárstva, baníctva a obchodu. Tieto poznatky však nepresiahli rámec súkromných pozorovaní v jednotlivých odvetviach, ktoré súvisia najmä s využívaním prírodných zdrojov regiónu.

Systematické štúdium prírodných podmienok bolo vykonané prácami vedcov a cestovateľov, ktorí navštívili Ural v rôznych časoch a vykonali tu výskumné práce. Prvý z ruských geografov začal študovať Ural V.N. Tatiščev. Bol to najväčší vedec polovice XVIII storočia. Viedol vyhľadávanie minerálov, kartografické práce, zbieral herbár, študoval prírodu a obyvateľstvo Uralu. V otázke štúdia povahy stredného Uralu, vrátane povahy regiónu Sverdlovsk, akademik I.I. Lepekhin. V rokoch 1769-1771 I.I. Lepekhin ako vedúci jedného z oddelení Akademickej expedície navštívil mnoho regiónov a tovární južného a stredného Uralu, študoval štruktúru povrchu (najmä krasové formy), zbieral horniny a herbár, objavil množstvo minerálov. (medené rudy, uhlie v Baškirsku), pozorovaný život a zvyky miestneho obyvateľstva, hlavne Baškirčanov. Významná časť Lepekhinovej cesty prechádzala cez Stredný Ural.

Navštívil Jekaterinburg a továrne najbližšie k nemu - Verkh-Isetsky, Revdinsky a ďalšie. Z Jekaterinburgu odišiel Lepekhin do Kunguru, kde preskúmal a opísal ľadovú jaskyňu Kungur. Po ceste do južného Uralu Lepekhin na jeseň roku 1770 opäť prešiel cez Jekaterinburg do východnej a severnej časti moderného územia regiónu Sverdlovsk, kde navštívil Turinsk, Irbit, Nižný Tagil a Verkhoturye. Lepekhin vyliezol na Konžakovský kameň, kde našiel ložiská medenej rudy, opísal tu vertikálnu zonalitu vegetačného krytu.

V tom istom čase na Urale pracovalo ďalšie oddelenie Akademickej expedície pod vedením akademika P.S. Pallas. Navštívil aj niektoré oblasti nášho regiónu. V lete 1770, keď cestoval cez provinciu Iset, preskúmal mnohé továrne a bane na južnom a strednom Urale, najmä železné bane v pohorí Vysokaya a Grace, ako aj masív Kachkanar. Na jeho severnom vrchole - Mount Magnitnaya - Pallas objavil rudy magnetickej železnej rudy. Syn významného geografa a znalca prírody južného Uralu P.I. Rychková - N.P. Rychkov študoval povahu západných svahov stredného a južného Uralu.

Jeho trasa pokrývala aj juhozápadnú časť moderného územia Sverdlovskej oblasti: v roku 1771 N. Rychkov putoval z Permu do Kunguru a odtiaľ cez Jekaterinburg do Orenburgu. Prvé informácie o prírode severnej časti nášho regiónu pochádzajú zo začiatku 19. storočia. V roku 1826 vedúci Teologických závodov F. Berger informoval o pohoriach Severného Uralu, vrátane Denežkinovho kameňa. V roku 1829 navštívil Ural na svojej ceste na Altaj známy nemecký geograf a vedec Alexander Gumbolti, spoločník mineralóga Gustava Rosea. Ich cesta prechádzala z Permu cez Kungur do Jekaterinburgu, kde preskúmali bezprostredné okolie mesta – jazero Shartaš, zlaté bane Berezovskij, bane Šabrovskij a mastenec, Uktus, dedinu Alžbeta. Z Jekaterinburgu si cestujúci urobili výlet na sever, do Nižného Tagilu, na Mount Grace, aby si prezreli továrne a bane, potom ich cesta prekročila Bogoslovsk (dnes mesto Karpinsk). Odtiaľto cez Alapajevsk a Jekaterinburg zamierili cestovatelia do Ťumenu a ďalej na východ.

V rokoch 1830-39. extrémny sever regiónu Sverdlovsk (medzi hrebeňom Chistop a vrcholom Denezhkino Kamen) študovala expedícia Severného Uralu ministerstva ťažby a soli, najprv pod vedením banského majstra M.I. Protasov, vtedajší banskí inžinieri N.I. Strazhevsky a V.G. Pestereva. Táto časť Uralu, predtým takmer nikým neprebádaná, bola prvýkrát popísaná a zmapovaná. V roku 1838 profesor Moskovskej univerzity G.E. Shchurovsky, ktorého cesta viedla k prvému komplexnému opisu fyzickej geografie stredného a severného Uralu. V rokoch 1847-1850. Ruská geografická spoločnosť zorganizovala veľkú expedíciu na severný Ural. Dostala názov Severná Uralská expedícia Ruskej geografickej spoločnosti. Expedíciu viedol profesor mineralógie Petrohradskej univerzity E.K. Hoffmann. Na spiatočnej ceste z Cherdynu v roku 1850 E.K. Hoffmann išiel po Vishere, prekročil pohorie Ural pri jeho prameňoch a pri pohybe na juh dosiahol veľký vrchol - Denezhkina Kamen, po ktorom dorazil z Nadezhdinska cez Nižný Tagil do Jekaterinburgu. V roku 1855 E.K. Hoffmann opäť navštívil Stredný (neďaleko Jekaterinburgu, hora Kachkanar) a Severný Ural (Konžakovský kameň). V roku 1872 botanik N.V. Sorokin, riadny člen Kazanskej spoločnosti milovníkov prírodných vied, vyliezol na vrchol Denezhkin Kamen a zhromaždil tam herbár.

V rokoch 1874-76. vysokohorskú časť Sverdlovskej oblasti (masív Chistop, Denežkin Kameň, Konžakovskij, Kosvinskij, Suchogorské kamene a vrch Kachkanar) navštívil známy botanik P.N. Krylov, ktorý zozbieral veľmi cenný materiál na vegetačnom kryte vysokých hôr Severného a Stredného Uralu. Potom, v roku 1877, ďalší botanik a etnograf, N.I. Kuznetsov - študoval vegetačný kryt a populáciu ďalekého severu územia regiónu Sverdlovsk a vyliezol na masív Chistop a ďalšie hory.

V sedemdesiatych horách 19. storočia bola v Jekaterinburgu založená Uralská spoločnosť milovníkov prírodných vied, ktorej úlohou bolo komplexné štúdium prírody Uralu. Spolok zhromaždil rozsiahle zbierky hornín a minerálov, herbár, ako aj zoologické, najmä entomologické, archeologické, etnografické a iné zbierky. Teraz je väčšina z nich uložená v Regionálnom múzeu miestnej tradície Sverdlovsk. Významnú úlohu pri štúdiu prírody regiónu Sverdlovsk zohrali významné osobnosti Uralskej spoločnosti milovníkov prírodných vied - O.E. Claire, N.K. Chupin, P.V. Syuzev, A.A. Cherdantsev, I.Ya. Krivoshchekov a množstvo ďalších. Kartograf a miestny historik I.Ya. Krivoshchekov zostavil mnoho máp, ktoré zahŕňali územie regiónu Sverdlovsk, napríklad: „Mapa provincie Perm“ (1887), „Mapa okresu Jekaterinburg provincie Perm“ (1908), „Mapa okresu Verkhotursk“ ( 1910).

Ku každej karte bol priložený vysvetľujúci text. V sedemdesiatych rokoch 19. storočia známy geológ A.P. Karpinsky. V rokoch 1894 až 1899 E.S. Fedorov, ktorý vytvoril veľké dielo o geológii okresu Bogoslovsky a nádherné geologické múzeum v turínskych baniach (dnes mesto Krasnoturinsk), ktoré obsahuje bohatú zbierku hornín v množstve viac ako 80 000 kópií.

Na samom konci 19. storočia známy geológ F.Yu. Levinson-Lessing. V rokoch 1898 a 1899 vykonal geologické prieskumy Denežkinského kameňa a susedných hôr s cieľom hľadať platinu a zlato. Po Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii sa štúdium prírody Uralu začalo vykonávať systematickejšie. Mnohé expedície boli komplexného charakteru. Podrobne sa študovalo podložie Uralu, a to aj v rámci regiónu Sverdlovsk, ako aj ďalšie prírodné prvky: reliéf, klíma, voda, pôda, vegetácia a voľne žijúce zvieratá. Objavilo sa množstvo súhrnných a špeciálnych prác o geografii Uralu a regiónu. Veľkú úlohu pri štúdiu prírody severu regiónu Sverdlovsk zohrala Uralská komplexná expedícia Akadémie vied ZSSR, ktorá pokračovala vo svojej práci niekoľko rokov, počnúc rokom 1939, ako aj niektoré expedície uralské oddelenie (teraz pobočka) geografickej spoločnosti. V súčasnosti zohráva dôležitú úlohu pri štúdiu povahy regiónu Sverdlovsk Uralská pobočka geografickej spoločnosti Zväzu ZSSR, ako aj množstvo ďalších vedeckých inštitúcií a spoločností a vysokých škôl.

Primitívny komunálny systém na Urale

Na Urale sa vznik primitívneho útvaru zhodoval s rozvojom celého jeho územia až po polárny kruh. Charakteristiky historického procesu regiónu určovalo množstvo faktorov. Rovnaké miery a úroveň rozvoja výrobných síl obyvateľstva doby kamennej, spojené so všadeprítomnou distribúciou lovu a rybolovu, s rozvojom kovu a formovaním výrobného hospodárstva, sú nahradené rôznymi formami hospodárstva a rozdielne miery jeho rozvoja v troch veľkých prírodných zónach Uralu: tajga, lesostep a step. Zložitá kultúrna a etnická história bola predurčená polohou Uralu na hranici Európy a Ázie. Pohodlné vodné cesty prispeli k vzájomným kontaktom národov oboch častí sveta; step a lesostep z dávnych čias boli oblasťami neustálych migračných procesov, ktorých vlny dosahovali až do masívov tajgy. Obyvateľstvo Uralu - predkovia Udmurtov, Komi, Mansi, Chanty, Bashkirs, ktoré sa rozvíjalo podľa svojich vnútorných zákonov vo všeobecnom toku historických udalostí vo východnej Európe, západnej Sibíri a Strednej Ázii, vytvorilo bohatú a jedinečnú kultúru v primitívna doba.

(100 tisíc rokov - 4 tisíc rokov pred Kristom) Osídľovanie našej krajiny človekom začalo asi pred 600 tisíc rokmi. Najstaršie náleziská boli objavené na Kaukaze, v regióne Kuban, v Azovskom mori, Moldavsku, Strednej Ázii a Južnom Kazachstane. Postup ľadovca k strednému Dnepru spomalil osídľovanie južných oblastí a dokonca prinútil starovekého človeka opustiť niektoré už rozvinuté územia. Avšak počas nasledujúceho interglaciálu asi 100 tisíc rokov pred Kr. e. vznikli opäť priaznivé podmienky pre postup človeka do Strednej Ázie, Kazachstanu, Krymu, Ruskej nížiny, Povolžia a Uralu.

Počiatočné osídlenie Uralu človekom

Osídlenie Uralu človekom bol dlhý a zložitý proces. Vyskytovalo sa v rôznych časoch a z rôznych území a vyznačovalo sa diskontinuitou. Obývané miesta boli buď opustené, alebo rekultivované. Do veľkej miery to bolo spôsobené zmenou geografického prostredia: v epoche zaľadnenia vznikli ľadovcové, horské a vodno-ľadovcové bariéry, v medziľadových epochách vodné bariéry. Najstaršie pamiatky na Urale pochádzajú z doby moustérijskej staršej doby kamennej (paleolit). Sú stále slobodní a nachádzajú sa v celom pohorí Ural - od juhu po subpolárny Ural. Lokalita Mysovaya je známa na západnom brehu jazera Karabalykty, 40 km od mesta Magnitogorsk. Jazero prechádza cez neďaleké jazerá Sabakty a Bannoe a rieku Yangelka, ktorá sa vlieva do rieky. Ural je spojený s Kaspickým morom, čo mohlo prispieť k skorému prenikaniu človeka sem. Pre datovanie komplexu do doby moustérijskej je dôležité, že nálezy sa nachádzali na báze ľadovcových nánosov. Väčšina predmetov sú hotové nástroje z rôznych druhov pazúrika a jaspisu. Sú medzi nimi hroty na podlhovastej vločke, niekoľko nástrojov na bočné škrabky, séria biface (obojstranne opracované nástroje), ako aj jadrá na odlamovanie vločiek - jadrá a jadrovníky. Našla sa aj archaická ručná sekera (sekanie), ktorá sa od ostatných nástrojov líši väčšími rozmermi a primitívnou technikou spracovania. V roku 1939 na dolnom toku rieky. Chusovaya v trakte Cave Log sa našlo niekoľko vločiek a typický moustérijský nástroj - ručný hrot s obojstranným čalúnením. Na pomníkoch sa našli kosti mamuta, nosorožca, slona a býka. Vzorky peľu odobraté v priľahlom simultánnom rašelinisku poskytli významné percento listnatých stromov (lipa, dub, hrab, lieska), čo poukazuje na teplejšiu klímu tu v staroveku. V posledných rokoch sa v permskom Cis-Urale objavilo množstvo lokalít typu Cave Log: Koniec hôr na dolnom toku Chusovaya a Sosnovka III na strednej Kame. Osobitnú pozornosť upútajú novoobjavené lokality na nádrži Kama - Ganichata I a II, nachádzajúce sa v erodovaných sedimentoch tretej lužnej terasy Kamy.

Na lokalite Ganichat I bolo zhromaždených asi 500 predmetov vyrobených zo sivožltého kremenca archaickou technikou štiepania. Našli sa jadrá rôzneho stupňa opracovania, masívne bočné škrabáky na štiepaných kremencových štrkoch a vločkách a odrezky. Úplne absentuje tanierová technika. Na lokalite Ganichat II sa našlo asi 1000 predmetov, ktoré sa svojím zložením líšia od komplexu Ganichat I. Väčšina predmetov bola tiež zo žltkastosivého kremenca, sú tu však predmety zo zelenkastého a tmavosivého kremenca a tmavej kremennej bridlice. Súprava nástrojov je výraznejšia: bočné škrabky na vločky, sekacie nástroje, sekaný predmet, vločky s champlevé retušou. V inventári sú rôzne druhy tanierov. Pamiatky podobného charakteru sa našli aj v povodí rieky. Chusovoi (lokalita Yelniki II a spodná vrstva Veľkej hluchej jaskyne. Staroveké obyvateľstvo ťažilo suroviny na výrobu nástrojov v oblasti mohutného ložiska kremencového pieskovca pri obci Baranyata, kde štiepkovače z veľ. boli nájdené okruhliaky, úlomky, úlomky Pleistocénnu faunu sprevádzajú nálezy - kosti mamuta, kone, Môžeme hovoriť o objave na Urale novej vrstvy staropaleolitických pamiatok s kamienkovou kvarcitovou industriou.potom po západnom svahu pohoria Ural (cez lokalitu Jelniki II, Veľká hluchá jaskyňa, Ganichata I-II) do horného regiónu Kama Druhá cesta prenikania človeka do Uralu by mala byť spojená zrejme s kaukazsko-európskym centrom. Volgograd) do oblastí Strednej a Hornej Kamy (Sosnovka III, Cave Log , Koniec hôr). Súdiac podľa povahy materiálov regiónu Kama, tieto dva toky osídlenia sa datujú do rôznych čias. Moustérijská éra na Urale je stále zle pochopená. Existujú však materiály, ktoré charakterizujú pracovnú činnosť človeka tejto doby. Hlavnými pracovnými nástrojmi boli špicaté a bočné škrabadlá, okrem nich neandertálci používali aj iné druhy nástrojov (škrabadlá, hroty, vločky s okrajovou retušou a pod.). Bez ohľadu na tvar a veľkosť polotovarov (vločiek) dostali nástroje orezávaním a retušou vopred premyslený tvar. Sekundárne techniky spracovania svedčia o flexibilite ruky neandertálca. Štúdium moustérijských pamiatok na území našej krajiny umožňuje charakterizovať niektoré spoločné črty spôsobu života neandertálcov. Najdôležitejším výsledkom spoločenského pokroku tej doby bola schopnosť umelo zakladať oheň, stavať obydlia a vyrábať oblečenie. To všetko nielenže rozšírilo možnosti ľudského osídlenia Severu, ale umožnilo im zostať aj v už rozvinutých územiach, keď prišiel nový chlad. Moustérijský človek lovil veľké a stádové zvieratá: mamuty, nosorožce, jelene; Okrem lovu sa starí ľudia zaoberali zhromažďovaním. Pre nedokonalosť nástrojov mohol byť lov na veľké zvieratá úspešný len so schopnosťou konať v organizovanej tesnej skupine. Kolektívne formy lovu, spoločná práca pri výstavbe obydlí, úmyselné pochovávanie sú dôkazom zložitého života neandertálcov. Jeho spoločenskou formou združenia a organizácie bola raná kmeňová komunita.

Ryža. 2. Paleolitické výrobky z kameňa a kostí Mysovaya Stoyanka

1 - zahrotené; 2 - škrabka; 3 - biface; 6 - sekanie-sekanie. Parkovacia jaskyňa Log (4-5): 4-ručná sekera; 5 - vločka. Byzovaya parkovisko (7-10, 13): 7, 9 - škrabky; 8 - škrabka; 10 - hrot v tvare listu; 13 - bod. lokalita Talitsky (11,12, 14): 11, 12 - bočné škrabky; 14 - kostený hrot s pazúrikovými vložkami. Lokalita Garin (15-20): 15 - nôž; 16 - adze; 17 - škrabka; 18-20 - sekcie. Miesto Shikaevka (21-28): 21, 22, 24 - nože; 23 - škrabka; 25 - tanier; 27 - rezačka nožov; 28 - rezačka nožov

Prírodné podmienky neskorého paleolitu (pred 40 000 rokmi - VIII tisícročie pred Kristom) nebránili ďalšiemu osídleniu Uralu ľuďmi. Vo svojom poslednom postupe sa ľadovec rozšíril iba do Bollypezemelskej tundry, Kaspické more neprekročilo hranice Kaspickej nížiny. Podnebie bolo chladné a vlhké a na konci doby ľadovej - výrazne kontinentálne. Soby a býky žili v periglaciálnej zóne, na juhu - mamuty, vlnené nosorožce, divoké kone. Bolo tam mnoho ďalších menších zvierat, ako aj vtákov. Pamiatky neskorého paleolitu na Urale sú početnejšie a rozmanitejšie ako v predchádzajúcom období. Na južnom Urale sa časť lokalít nachádza v jaskyniach. Na západnom svahu sa takéto miesta našli v jaskyniach Klyuchevaya a Buranovskaya. V kultúrnej vrstve sú pozostatky ohnísk - uhlíkaté ohniskové vrstvy a nahromadenia zvieracích kostí: nosorožec srstnatý, primitívny bizón, ušľachtilý a sobi, kôň, srnec, saiga atď. Niektoré kosti sú rozdrvené, niektoré majú stopy po spracovanie. Medzi nálezmi je niekoľko pazúrikových čepelí a lupienkov. V ďalších jaskyniach (Smirnovskaja, Grebneva, Usť-Katavskaja I a II, Kochkari I a II, Suchodolnaja) sa našli aj zvyšky ohnísk a nahromadenia rozdrvených zvieracích kostí. Zo Zotínskeho jaskyne je známych niekoľko predmetov z červeno-zeleného jaspisu. Zaujímavé výsledky boli získané z vykopávok viacvrstvovej lokality Ilmurzino v Baškirsku, kde človek zjavne žil nepretržite od konca paleolitu do mezolitu (obdobie stredného kameňa). V jaskyni Smelovskaja II na východnom svahu južného Uralu sa našli štiepané kosti starých zvierat a pazúrikový inventár vo forme vločiek, dosiek a jadier. Všímajúc si archaizmus tohto komplexu, O. N. Bader ho odkazuje na začiatok neskorého paleolitu a nachádza analógie v paleolitických komplexoch Tadžikistanu. V južnom Trans-Uralu, na lokalite Shikaevka, boli nájdené pozostatky dvoch mamutích kostier, ktoré ležali na ploche 70 metrov štvorcových. m.Medzi kosťami sa našli kamenné nástroje zo zeleno-červeného jaspisu, z ktorých niektoré patria ku geometrickým vložkám-mikrolitom. Čas kultúrnych pozostatkov je určený XIII tisícročím pred naším letopočtom. e. V. T. Petrin sa domnieva, že to bolo miesto na porážku tiel zvierat. Významnou archeologickou pamiatkou južného Uralu neskorého paleolitu je jaskyňa Kapova (Shulgan-Tash) na rieke. Biely. V hornom poschodí jaskyne boli objavené dve skupiny obrazov - kresby mamutov, nosorožcov, koní, vyhotovené v červenom okre na skale. Zvieratá sú zobrazené z profilu v póze kráčajúce jedným smerom (vľavo). Výkresy sú vytvorené vo forme obrysov alebo siluet s husto tieňovanými obrysmi. Sú prevedené v inej mierke a podľa O. N. Badera nepredstavujú kompozíciu. V dolnom poschodí, vedľa podobných obrazov koní, sú geometrické obrazce. Táto okolnosť, ako aj podobné kombinácie v jaskyniach francúzsko-kantábrijského okruhu naznačujú ich synchronizáciu. Skupiny kresieb z obdobia paleolitu a pozostatky svätyne boli objavené aj v jaskyni Ignatievskaja (Jamazy-taš) na brehoch rieky. Sim. Niet pochýb o tom, že kresby jaskýň Kapova a Ignatiyevskaja sa približujú rytým obrazom mamutov z Malty a drobnej plastike pamiatok povodia Donu. Dá sa to vysvetliť významom mamuta v hospodárskom živote obyvateľstva troch regiónov. O. N. Bader našiel najbližšie paralely nielen v obsahu kresieb, ale aj v topografii, ako aj v štýle vyobrazení jaskyne Kapova, v paleolitickej maľbe južného Francúzska. Kresby nájdené na Urale sú podľa autora dôkazom toho, že v súlade so zákonitosťami spoločenského vývoja v rovnakom štádiu historického procesu vznikali podobné javy spoločenského a kultúrneho života aj vo veľmi odľahlých oblastiach. Na Strednom Urale sú známe paleolitické lokality na oboch jeho svahoch. Najviac študovanou paleolitickou pamiatkou Stredného Uralu je lokalita pomenovaná po M. V. Talitskom na rieke. Chusovoy neďaleko mesta Perm. Vykopávky vykresľujú obraz dočasného loveckého tábora navštevovaného najviac tri letné sezóny. Zachovali sa stopy viacerých ohnísk, predpokladá sa prítomnosť ľahkých obydlí prízemného typu. Miestami je kultúrna vrstva sfarbená červeným okrovom. Našli sa v nej kosti soba, divého koňa, mamuta, nosorožca, srnca, polárne líšky, zajaca a iných zvierat, niekoľko tisíc vločiek, plátov, jadier, jadierkovitých kusov, škrabadiel, bočných- používali sa aj škrabadlá, škrabadlá, vpichy, dláta, sekacie nástroje z pazúrika, kremičitej bridlice, kremencového pieskovca, ojedinele krištáľu a jaspisu (obr. 2). Medzi kostenými artefaktmi je hrot zhopya s vloženými pazúrikovými čepeľami, starostlivo vyrobená, ale zlomená ihla a dve guľôčky vyrobené z tenkých rúrkovitých kostí. Okrem lokality Talitsky sa začiatkom 80. rokov minulého storočia v oblasti ozveny našlo niekoľko ďalších lokalít, z ktorých najbohatšie na nálezy z lokality podhorskej časti Západného Uralu sú jaskyne Bliznetsov a Stolbovoy. Okrem týchto jaskynných lokalít s kamennými výrobkami a pozostatkami pleistocénnej fauny bolo na brehoch nádrží Kama a Botkin zaznamenaných viac ako tucet lokalít z horného paleolitu: Gornaya Talitsa, Drachevskoye, Ryazanovsky Log, Yagodnoe I atď. Na východnom svahu v jaskyni Bear-Stone sa našli iba zhluky kostí a jeden úlomok, v jaskyni Bezymyanny sa okrem zvieracích kostí, pazúrikových jadier a plátov našli aj výrobky z kostí, ako aj unikátny nález - obraz dravého zvieraťa vyrobený z tenkého plátu mamutieho kla v štýle plochej plastiky.

Plán-schéma jaskyne Ignatievskaya

1 - umiestnenie blokov so stopami čipov; 2 - umiestnenie obrázkov. Plán vypracovali V. T. Petrin a V. N. Širokov.

Jedinou paleolitickou pamiatkou v severnom Trans-Uralu je nálezisko Garinskaya, ktoré sa nachádza na takmer 60° severnej šírky. sh. Spája sa s takzvaným cintorínom mamutích kostí, ktorý eroduje rieka. Sosvoy už mnoho rokov. Našli sa tu aj kosti medveďa, saigy, koňa, jaspis: jadrá, vločky, čepele, rezáky, škrabadlo, škrabadlo, dláto, hroty a veľký sekací nástroj dlhý 6,8 cm (obr. 2). . Tábor sa nachádzal v ostrej zákrute v Sosve, kde prúd rieky obmýval mršiny uhynutých (väčšinou mláďat) zvierat. Zrejme sem prišiel nejaký primitívny človek používať kože, kosti a možno aj mäso. Na Severnom Urale je známych aj niekoľko paleolitických lokalít. Jedna z nich sa nachádza v Medvedej jaskyni, nad 62° severnej šírky. Hlavným predmetom lovu obyvateľov jaskyne bol sob, ako aj mamut, medveď, polárna líška, kôň, pižmoň, zajac. Počtom pazúrikových artefaktov (vyše 700) je lokalita na prvom mieste medzi ostatnými jaskyňami na Urale. Na ich výrobu používali obyvatelia jaskyne miestne skaly. Priestranná a suchá Medvedia jaskyňa bola vhodným miestom na dlhodobé osídlenie. Zdá sa, že oblasť, kde sa tábor nachádzal, mala pre primitívnych lovcov zvláštnu atrakciu. Tu, na okraji strmo klesajúcej plošiny, sa dalo jazdiť poháňaným honom. Parkovisko Byzovaya sa nachádza na brehu rieky. Pečory sú o niečo vyššie ako 65 ° N. sh. Našli sa tu pozostatky prízemného obydlia postaveného z veľkých mamutích kostí. Kosti mamuta tvoria 99 % všetkých pozostatkov fauny, zvyšok kostí patrí nosorožcovi srstnatému, divokému koňovi, sobovi, vlkovi, medveďovi a pižmoňovi. Všetky nástroje a prírezy (jadrá, platničky, bifacery, škrabky, prepichovače, nože, vločky, štiepkovače) sú z miestneho kameňa (obr. 2). Inventár lokality Byzovaya sa výrazne líši od komplexov Medvedej jaskyne a lokality Talitsky. Má genetickú príbuznosť s nálezmi spodnej vrstvy lokality Kostenki I Stredoruskej nížiny a Sungiru. Takže v neskorom paleolite sa staroveký človek usadil na celom Uralu až po polárny kruh. Otázka, odkiaľ migrácia pochádza, zostáva kontroverzná. Analýza materiálov z pamiatok naznačuje, že existovali najmenej dva spôsoby, ako sa človek mohol dostať na Ural. Stopy prvej cesty, súdiac podľa inventára lokalít Byzovaya a Krutaya Gora, vedú z juhozápadu cez Ruskou nížinu. Prítomnosť predmetov z jaspisu južného Uralu na väčšine uralských lokalít naznačuje migračnú vlnu zo strednej Ázie do južného Uralu a odtiaľ pozdĺž východného svahu hrebeňa do severného Trans-Uralu. polotovary rovnakého typu na výrobu špecializovaných nástrojov: škrabky, dláta, nože, skoby, prerážačky atď. Kvalita nástrojov a ich účinnosť sa výrazne zvýšila a materiál sa využíval hospodárnejšie. Spracovanie kostí sa výrazne rozvíja. Lov veľkých zvierat zostal hlavným zdrojom života. Používal sa riadený lov aj výjazdy. zvierací cintorín. Existuje špecializácia poľovníctva. Obyvatelia byzovského tábora teda lovili najmä mamuty a obyvatelia Medvedej jaskyne soby. Prítomnosť dlhodobých lokalít so stopami ohnísk a produkcie. kamenné a kostené nástroje (Medvedia jaskyňa a pod.), stopy zateplených obydlí svedčia o tom, že v mladšom paleolite vzniká a postupne sa rozvíja usadlý spôsob života, vytvára sa domácnosť a zdokonaľujú sa formy spoločenského života. V období neskorého paleolitu sa dokončuje proces antropogenézy, dochádza k formovaniu moderného typu človeka (homo sapiens) a k formovaniu hlavných rás v Európe a Ázii. Na Urale boli od neskorého paleolitu neustále kontakty medzi východoeurópskym, stredoázijským a sibírskym obyvateľstvom. Tento proces našiel svoje vyjadrenie vo formovaní uralského (zmiešaného) antropologického typu a v pridávaní kultúrnych znakov charakteristických pre kontaktné zóny. Výrobky z kameňa a kostí, obydlia z obdobia neskorého paleolitu majú teda analógie v pamiatkach východnej Európy aj strednej Ázie.

Sociálno-ekonomický rozvoj Uralu v XVII storočí.

Od 17. storočia sa podľa definície V. I. Lenina začína nové obdobie ruských dejín, ktoré „je charakteristické skutočne skutočným zlúčením všetkých ... krajov, krajín a kniežatstiev do jedného celku. Toto spojenie ... bolo spôsobené rastúcou výmenou medzi regiónmi, postupne rastúcim obehom komodít, koncentráciou malých lokálnych trhov do jedného celoruského trhu. V tom čase sa v hlbinách feudálnych vzťahov zrodili prvé klíčky kapitalistických vzťahov, ktoré si len ťažko razili cestu v podmienkach posilňovania a ďalšieho rozvoja poddanstva. Tieto procesy sa na rôznych územiach ruského štátu vyvíjali odlišne. Sociálno-ekonomický rozvoj Uralu v XVII storočí. prebiehala v podmienkach prebiehajúcej kolonizácie, ktorá nadobudla masívny charakter. Nové fenomény v hospodárstve a verejnom živote sa tu prejavili citeľnejšie ako v centre. Naďalej sa rozvíja soľkárstvo a hutníctvo a znovu sa objavujú priemyselné podniky manufaktúrneho typu, remeslo prechádza do malovýroby. Prehlbuje sa sociálna deľba práce a posilňujú sa ekonomické väzby medzi miestnymi trhmi a jednotlivými regiónmi, ktoré sa postupne vťahujú na vznikajúci celoruský trh. Majetková stratifikácia roľníctva a mešťanov sa začína rozvíjať do sociálnej.

Vývoj Uralu v XVII storočí.

V 17. storočí pokračoval rozvoj Uralu, ktorý po odstránení vojenského nebezpečenstva z juhu a východu nadobudol masívny charakter. Postup ruského obyvateľstva do severných oblastí Uralu brzdili nepriaznivé podmienky pre rozvoj poľnohospodárstva. V južných oblastiach Uralu sa Rusi stretli s odporom baškirského obyvateľstva, ktoré si bránilo svoje práva na stepné priestory ako prirodzené pastviny pre rozvoj kočovného chovu dobytka. Hlavnými oblasťami masovej ruskej kolonizácie sú nerozvinuté alebo slabo rozvinuté úrodné územia lesov a lesostepí stredného Uralu. Miestne poľnohospodárske obyvateľstvo bolo vo všeobecnosti priateľské k ruským roľníkom a spolu s nimi rozvíjalo novú ornú pôdu. Malé obchodné a pastierske obyvateľstvo sa dostalo pod vplyv ruskej poľnohospodárskej kultúry a prešlo na usadlý spôsob života. Hlavnou formou kolonizácie zostáva spontánna roľnícka kolonizácia. Nárast miery presídľovania roľníkov zo severných žúp Pomorye na Ural súvisel so zvýšením sociálnej stratifikácie roľníctva (bezzemkovosť a zničenie jeho obchodného a úžerníckeho kapitálu), šírením nevoľníctva v týchto oblastiach. (zabratie časti čiernych území palácovým oddelením, bojarmi, vlastníkmi pôdy a kláštormi. Väčšina Pomoranských roľníkov bola presídlená legálne, prepustená ich „svetmi“ – komunitami, pričom mali v rukách povolenie – špeciálne dokumenty (dovolenka, cestovanie, cesta, „živenie pamäte“). Nárast nevoľníctva v centrálnych a Volžských okresoch Ruska viedol aj k odlivu roľníkov z týchto oblastí na periférie Zavedenie kódexu koncilu z roku 1649, hromadné pátranie po utečencoch v rôznych častiach krajiny vytlačili roľníkov na ďaleké migrácie vrátane na Ural, kde ich bolo ťažké nájsť, a cárska administratíva hľadala utečenca a nemala dosť síl na to, aby ho preverila. jedenie. Na začiatku XVII storočia. vláda zachovala výhody pre prvých osadníkov v slabo rozvinutých oblastiach. Ako však rástol spontánny masový pohyb roľníkov na Ural, odmietal aj tieto drobné výhody. Presídlenie roľníkov na Ural ovplyvnili represie cárskej vlády počas potláčania ľudových hnutí. Príliv obyvateľstva z povolžských okresov teda prudko vzrástol po prehratej roľníckej vojne pod vedením S. T. Razina. Začiatok prenasledovania starých veriacich viedol k objaveniu sa prvých schizmatických sketov na Urale. Jedným z dôvodov presídlenia na Ural boli aj prírodné katastrofy v rôznych častiach krajiny: suchá, silné mrazy, dlhotrvajúce dažde a záplavy, ktoré viedli k neúrode, nedostatku potravy, úhynu dobytka a poľovnej zveri. Výsledkom bol hlad. Najťažšie boli hladové roky na začiatku storočia (1600-1603), na začiatku 30. a 40. rokov a na konci storočia (1696-1698). To spôsobilo migráciu z oblastí najviac postihnutých hladomorom do oblastí ním postihnutých menej. V druhej polovici XVII storočia. na Urale sa začalo pátranie po utečencoch. Často im predchádzalo sčítanie obyvateľstva, aby na daň prilákali všetkých roľníkov. Dochádza k presunu obyvateľstva zo žúp, v ktorých sa vykonávajú vyšetrovania a sčítania, do žúp, ktoré ešte nepokrývajú. Rast daní a svojvôľa cárskej a patrimoniálnej správy pri ich vyberaní tlačili aj na presídľovanie roľníkov v rámci regiónu. V roku 1671 sa teda roľníci z Cherdynského okresu sťažovali, že „z tých neutíchajúcich dovoleniek Siver (sibírskych) jam a zo zásob obilia, z lodného obchodu a nových prebytočných streleckých peňazí a z nedostatku obilia sme sa stali nesmiernou záťažou. ... a opúšťanie domu a ornej pôdy sa márne túlalo od seba “2. V roku 1697 sa “Mnohí ťažko pracujúci roľníci z Cherdynského okresu rozpŕchli” kvôli výstrednostiam Stroganovových úradníkov, ktorí prenikli na černozeme. Sťahovanie neruských národov bolo ovplyvnené konaním miestnych úradov, krutými opatreniami náročných yasakov. Pracujúce masy rôznych národností hľadali cestu von v úteku do nových krajín. V roku 1612 odišla Vishera Vogulichi do okresu Verkhoturye. V roku 1622 sa Chusovoy Vogulichi sťažoval, že M. Stroganov poslal svojich úradníkov, aby im zobrali kožušiny - „a nemajú čo zaplatiť asakovi zo svojich síl a Tatári a Vogulichi putujú oddelene“. Od svojvôle v zbierke yasaku v roku 1648. Tatári z Verchoturského okresu utiekli do Ufy a v roku 1658 sa Voguliči z osady Chusovskaja „chceli zatúlať na iné miesta kvôli skaze spôsobenej tobolskými pozornými ľuďmi“. Počas sčítania ľudu yasakov z okresu Kuygur v roku 1678 „Čeremis, Čuvash a Ostyaks utiekli do iných miest z tohto obroku“. V roku 1680 Mari z okresu Kungur „opustili svoje jurty a rozišli sa“ po tom, čo im uložili „strelecké peniaze“. Národnostné pohyby ovplyvňovali migráciu obyvateľstva. Takže počas povstania v rokoch 1662-1664, vychovaného feudálnou elitou Bashkirov a moslimským duchovenstvom, sa ruskí roľníci z Kunguru, Osinského a južnej časti Verkhoturského kraja presťahovali do iných krajov Uralu. Keď bolo povstanie potlačené vládnymi jednotkami, Baškirovia boli naopak odstránení zo svojich domovov a odišli do nových krajín. Určitý medzník v ruskej kolonizácii Uralu v XVII. bolo vytvorenie nového - Kungurského černošského kraja na čiernozemských územiach riečnej oblasti Sylvensko-Irensky. V roku 1648 z majetkov kláštorov Stroganovovcov, Pyskorského a Solikamského a majetku Solikamských mešťanov Eliseevov a Surovtsevov na rieke. K štátnym roľníkom v Sylve tu bolo „vyvedených“ 1222 ľudí. Do Sylvy sa začali sťahovať roľníci z okresov Solikamsky, Cherdynsky, Kaigorodsky a Novonikolsky, ako aj zo Solvychegodského, Ustyugského a Vazského okresu Pomorye. Miera osídlenia okresu Kungur v XVII. boli najvyššie na Urale. Za 55 rokov (1648-1703) sa tu počet domácností zvýšil 12,2-krát. Okrem ruského obyvateľstva tu žili Tatári, Baškirovia, Mariovia, Čuvaši a Udmurti, ktorí tvorili asi D obyvateľov župy. Za 80 rokov (1624-1704) sa takmer 12-krát zvýšilo aj neruské obyvateľstvo. Väčšina z nich sa zaoberala poľnohospodárstvom, obrábali kungurskú ornú pôdu spolu s Rusmi. Úrodné pôdy v okolí Novonikolskej Slobody (budúceho Osinského okresu) boli rýchlo osídlené. Od konca XVI do začiatku XVIII storočia. počet domácností v osade a s ňou susediacich dedinách vzrástol takmer 30-krát9. Rozvoj predtým vzniknutých okresov Uralu pokračoval. V Čerdynskom ujezde, ktorého územie bolo zmenšené po prevode pozemkov Invenského, Obvinského a Kosva na Solikamský ujezd v roku 1640, sa počet domácností za 100 rokov (1579-1679) zdvojnásobil i0. Stala sa centrom osídlenia v iných župách Ural a Sibír, podobne ako vo veľkej vzdialenej župe Kaigorodsky, ktorej odliv obyvateľstva prevýšil jej prílev. Okres Solikamsk sa podarilo osídliť najmä vďaka rozvoju úrodných tokov. Za 32 rokov (1647-1679) sa počet roľníkov pozdĺž Invy, Obvy a Kosvy zvýšil viac ako 3-krát. Na začiatku XVIII storočia. (1702) bolo 617 usadlostí a 14 tisíc mužských duší. Osídlenie stroganovských majetkov v prvej polovici 17. storočia. tiež rýchlo napredovala. Za 45 rokov (1579-1624) sa počet domácností v nich zvýšil 4-krát. V druhej polovici storočia sa tempo výrazne znížilo v dôsledku zosilnenia poddanského útlaku na panstvách. V rokoch 1700-1702. Stroganovci dostali úrodné potoky okresu Solikamsk a pozemky pozdĺž riek Kos a Lolog z okresu Cherdyn, ktorý obývali najmä Komi-Permyakovia. Postupne sa objavilo starodávne ruské obyvateľstvo, ktoré sa narodilo a vyrastalo na Urale. Do konca XVII storočia. prevládal už v Ponuratye a tvoril asi polovicu populácie Zauralu. Hlavná časť osadníkov ide za hrebeň - na východný svah Uralu a na Sibír. V prvej polovici XVII storočia. na východnom svahu sa najrýchlejšie rozvinuli úrodné pôdy južnej časti Verkhoturského okresu až po rieku. Pyshmy. Bolo tu založených asi jeden a pol tucta veľkých osád a cintorínov. Väčšina z nich bola opevnená väznicami a obývali ich belošskí kozáci, ktorí vykonávali vojenskú službu, boli obdarení pozemkom, dostávali plat a boli oslobodení od dane. Slobodas vznikol z iniciatívy bohatých sedliakov – Slobodasov, ktorí vyzývali „chtivých ľudí“ k obrábaniu ornej pôdy. Samotní obyvatelia obce sa stali predstaviteľmi miestnej správy. V osadách rýchlo narastalo roľnícke obyvateľstvo, niektoré mali 200 – 300 domácností. V druhej polovici XVII storočia. južná hranica ruských krajín postupovala k riekam Iset a Miass. Objavuje sa tu viac ako 20 nových osád (Kataysky väznica, Shadrinskaya, Kamyshlovskaya atď.). V ich blízkosti rýchlo rastú ruské dediny. Za 56 rokov (1624-1680) sa počet domácností v rozsiahlom okrese Verkhotursk zvýšil viac ako 7-krát a. Prevládali osadníci zo severných žúp Pomorie a koncom 17. stor. asi tretinu z nich tvorili roľníci z Uralu. Hustota obyvateľstva bola oveľa menšia ako na Urale. Pelymský okres so svojimi neúrodnými pôdami sa pomaly zaľudňoval. Na konci XVII storočia. celkový počet roľníckej populácie na Urale bol najmenej 200 tisíc ľudí. Hustota obyvateľstva v predtým rozvinutých okresoch sa zvyšuje. Podľa sčítania ľudu z roku 1678 v okrese Kaigorod „ziskové domácnosti a ľudia, ktorí neboli nováčikmi – roľníci z tej istej Zyuzdy volost, deti boli oddelené od svojich otcov, bratia od bratov, synovci od strýkov, zaťovia z r. svokor“ 12. Roľníci zo Stroganovských majetkov sa presťahovali na dolnú Kamu a východný svah Uralu. Vo Verchoturskom okrese sa sťahujú z osád s „panovníkovou desiatkovou ornou pôdou“ do osád, kde prevládali naturálne a najmä peňažné odvody (Krasnopolskaja, Ajatskaja, Chusovskaja atď.). Roľníci boli v osade presídlení v celých skupinách 25-50 ľudí. Spoločenstvá sa vytvárajú na národnej úrovni. Komi-Zyryans sa usadili v osadách Aramashevskaya a Nitsinskaya, Komi-Permyaks sa usadili v Chusovskaya, v okrese osady Ayatskaya sa objavila dedina Mari - Cheremisskaya. r 17 c. - Ural sa stáva základňou spontánnej roľníckej kolonizácie Sibíri. V roku 1678 34,5% všetkých roľníkov, ktorí opustili majetky Stroganovcov, odišlo na Sibír, 12,2% - z Kaigorodského, 3,6% - z Cherdynského okresu 13. Rieky zostávajú hlavnými spôsobmi presídľovania. V 17. storočí rýchlo sa rozvíjajú malé rieky a prítoky veľkých. Stará kazaňská cesta z Ufy a Sylvy na horný tok Isetu, ktorá viedla z Kazane do Sarapulu, Okhanska a cez Kungur do osady Aramilskaja, sa oživuje. Priama cesta z Tury na stredný tok Neivy a Nica je široko využívaná. V 17. storočí posadová kolonizácia Uralu sa stáva viditeľnou. Dôvodom presídľovania mešťanov bolo zintenzívnenie feudálneho vykorisťovania v mestách, rozvoj majetkovej stratifikácie na sociálne, ktorá sa v mestách prejavovala výraznejšie ako na vidieku a vytvárala prebytok pracovnej sily. Zvyšujúca sa konkurencia vytlačila do nových pozemkov nielen mestskú chudobu, ale aj stredné vrstvy predmestí. Hlavná časť osadníkov pochádzala z osád severného Pomoria. Zvýšenie meštianskej dane v dôsledku "stavby mestečka" v rokoch 1649-1652. spôsobil odliv obyvateľstva z miest do okrajových častí. Presídľovanie ovplyvnili aj vládne represie počas potláčania mestských povstaní, hladomorové roky, ktoré boli výraznejšie v meste ako na vidieku. Takže od roku 1647 „z pomorských miest... z osád... mešťania zostupovali na Sibír... od svojich zaťažujúcich žriebät: z nedostatku obilia a z chudoby, so svojimi manželkami a deťmi“. Príčinami vnútorného vysídlenia mešťanov v rámci Uralu bolo vyčerpanie prírodných zdrojov (napríklad soľná soľ pri Cherdyne), obmedzenie obchodu v dôsledku zmien dopravných trás a administratívneho postavenia niektorých miest (napr. presun centra Permu Veľkého z Cherdynu do Solikamska, obmedzenie obchodu v Solikamsku v súvislosti so vzostupom Kunguru na novej trase na Sibír), relatívne preľudnenie starých miest. Hustá zástavba miest drevenými stavbami často viedla k ich vyhoreniu pri veľkých požiaroch a k odlivu obyvateľstva. Tempo presídľovania mešťanov bolo v porovnaní s roľníckou kolonizáciou pomalšie. V druhej polovici XVII storočia. vzniká nová forma kolonizácie – priemyselná, spojená s výstavbou továrenských osád pri podnikoch. Obyvateľstvo mestskej časti na Urale rástlo rýchlejšie ako v Trans-Uralu. V mestách za Uralom stále významnú časť obyvateľstva tvorili služobníci. Rovnako ako v obci, do konca XVII storočia. v uralských mestách sa vytvorilo starodávne obyvateľstvo, ktoré výrazne prevažovalo nad novými osadníkmi. Najrýchlejšie rástli v 17. storočí. nové mestá a staré mestá, ktoré vznikli v oblastiach bohatých na prírodné zdroje. Populácia Kunguru za 73 rokov (1649-1722), napriek opakovanej devastácii z baškirských nájazdov, vzrástla viac ako 5-krát, Solikamsk za 131 rokov (1579-1710) - 15-krát. Počet obyvateľov soľnej osady Novoye Usolye za 55 rokov (1624-1679) vzrástol o viac ako 10-krát 14. Populácia uralských miest rástla v dôsledku vyhnanstva aj v dôsledku prílevu neruského obyvateľstva: Komi-Zyryans, Karelians, Maris, Tatari, Litovci, ako aj služobní ľudia - zajatí Poliaci a Mansi (Vogulichovia), ktorí prešli do ruskej služby. V roku 1678 tvorili Komi-Zyryani v Cherdyne 26,4% všetkých osadníkov av roku 1680 neruskí osadníci vo Verkhoturye - 26,2%. V 17. storočí pokračovala kláštorná kolonizácia Uralu. Vláda podporovala činnosť kláštorov, ale nemala záujem na nadmernom zveľaďovaní ich majetku. Malé kláštory – „púšte“ stavajú roľníci a mešťania, ktorí dúfali, že sa pomocou triednych privilégií vyhnú rastúcemu feudálnemu útlaku. Väčšina nových kláštorov bola vytvorená už existujúcimi kláštormi ako ich filiálkami. Prvýkrát sa na Urale objavujú kolónie veľkých ruských kláštorov Stred, Sever a Povolží (Trojica-Sergnev, Voskresenskij, Nový Jeruzalem, Savvino-Staroževskij. Arkhangelsky Veliky Ustyug). Tobolský metropolitný dom rozvinul energickú činnosť a vytvoril niekoľko osád v okrese Verchotursk, ktoré patrili hlave sibírskej cirkvi arcibiskupovi Cypriánovi. Medzi novými kláštormi boli najväčšie také transuralské kláštory ako Nevyansky Bogoyavlensky, Rafailov, Dalmatovsky, ktoré mali kamenné opevnenia na ochranu pred Baškirmi, ktorých krajiny sa zmocnil. Napriek výraznému zníženiu držby pôdy a závislých roľníkov sa počas vytvárania okresu Kungur naďalej rozvíjali kláštory Kama ako Pyskorsky a Solikamsky Ascension. V kláštorných majetkoch počas XVII storočia. roľníci boli presídlení zo severných, stredných a povolžských okresov krajiny. Dochádzalo aj k vnútorným pohybom, hlavne zo severných kláštorov do južných, z Uralu do Zauralu. Do konca XVII storočia. dochádza k výraznému odlivu pracujúceho obyvateľstva kláštorov do černozemí a tovární. Počas cirkevnej reformy Petra I. bola značná časť roľníkov zdanená, mnohí z nich opustili kláštorné pozemky, niektoré kláštory (Nevyansky Epiphany) boli zatvorené. V roku 1710 bolo 77 sedliakov vyňatých z dedičstva pyskorského kláštora ako daň, 23 utieklo, 17 dobrovoľne odišlo, 9 bolo odvedených ako vojaci a na stavbu Petrohradu15. Rozsah pozemkovej zástavby počas kláštornej kolonizácie bol viac ako skromný.

Medené rudy na rieke Vye sa stali známymi už koncom 17. storočia. V roku 1721 tu bola postavená medená huta. Pravda, tavba medi sa Demidovovi dlho nedarila, pretože medená ruda sa miešala so železnou rudou. Pre istotu našli aj kúsky malachitu.

Prvý dôkaz tagilského malachitu nachádzame od P. Pallasa. Pri obhliadke starých medených baní, ktoré boli jeho príchodom v roku 1770 takmer opustené, si všimol, že „medzi továrenskými obydliami sa ťažili značné medené rudy“.

Foto Vlad Kochurin

Po dobytí Sibíri Yermakom sa celý Ural stal ruským. Teraz mohli cestujúci bezpečne podnikať výlety akejkoľvek zložitosti a trvania po celom Uralu od severu na juh. V roku 1666, za vlády Alexeja Michajloviča, skupina ruských dôstojníkov (46 ľudí!) vykonala prechod zo Solikamska do Verkhoturye pozdĺž Babinovskej cesty. Jeden z dôstojníkov (jeho meno zostáva neznáme) si viedol cestovný denník, ktorý je po takmer 350 rokoch veľmi zaujímavé čítať.