"Je to veľmi pekný muž"

Ivan III. je jedným z najvýznamnejších panovníkov v ruskej histórii. Paradoxné je, že jeho obraz v umeleckých dielach je vzácny. V tomto ohľade je princ mnohokrát podriadený takým panovníkom ako svätý Vladimír alebo Ivan Hrozný.

Dodnes sa zachoval intravitálny slovný portrét moskovského veľkovojvodu Ivana III., ako aj jeho celoživotná podoba. Je pravda, že sú mimoriadne podmienené, ale zaujímavé je, že odkazujú na rôzne vekové kategórie nášho hrdinu.

V trojdielnej korune

Opis Ivana III opustil benátsky diplomat a cestovateľ Ambrogio Contarini. V mene Najpokojnejšej republiky cestoval s veľvyslanectvom do Perzie a na spiatočnej ceste (koniec 1476 - začiatok 1477) strávil štyri mesiace v Moskve, kde ho prijal veľkovojvoda a jeho manželka Sophia Paleolog. Následne Contarini zverejnil esej o svojej ceste, v ktorej nachádzame najmä slová venované Ivanovi III.: „Spomínaný panovník má 35 rokov; je vysoký, ale tenký; Vo všeobecnosti je to veľmi milý človek." Je pozoruhodné, že diplomat takmer presne uvádza vek vládcu, aj keď je zrejmé, že z tohto popisu si môžeme predstaviť vzhľad veľkovojvodu len v najvšeobecnejších pojmoch. Existuje predpoklad, že Ivan III bol výrazne zhrbený, pretože v niektorých zdrojoch sa uvádza pod prezývkou Hrbatý, ale o spoľahlivosti tejto informácie možno pochybovať.

Závoj Eleny Voloshanky. Koniec 15. storočia

Celoživotná podoba Ivana III. pochádza z konca 15. storočia. Hovoríme o slávnom vyšívanom závoji, ktorý bol zjavne vytvorený v dielni nevesty veľkovojvodu Eleny Voloshanky (závoj je uložený v Štátnom historickom múzeu v Moskve). Podľa bádateľov predstavuje slávnostnú ceremóniu na sviatok Kvetnej nedele 8. apríla 1498 s odstránením ikony Panny Márie Hodegetrie. Verí sa, že medzi prítomnými je zobrazená celá veľkovojvodská rodina vrátane Dmitrija Vnuka (je zobrazený so svätožiarou, ako korunovaný za veľkú vládu), budúci Vasilij III. (iba v korune, bez svätožiary) a Sophia Paleolog. V strednom rade naľavo vedie sprievod muž v trojdielnej korune a tiež so svätožiarou nad hlavou – ide zrejme o samotného Ivana III., starého muža so sivými vlasmi a dlhou rozdvojenou sivou bradou. . V roku 1498 mal moskovský vládca 58 rokov, no je celkom možné, že vyzeral presne tak, ako je znázornené na závoji. V každom prípade sú tu veľmi individuálne aj zábery iných mužov z veľkovojvodskej rodiny.

Portréty z profilu a celej tváre

Ikona „Panna Mária Bogoljubskaja, s budúcimi“ zo zbierky múzeí moskovského Kremľa pochádza z prvej tretiny 16. storočia. Na ňom je v prvom rade po metropolitovi Jonášovi vyobrazený princ Vasilij Temný a jeho syn Ivan - pomerne mladý muž so svetlou blond malou bradou. Samozrejme, tento obrázok je čisto svojvoľný. Obrázky Ivana III. na početných miniatúrach Iluminovanej kroniky zo 16. storočia sú rovnako podmienené. Ivan Vasilyevič sa tam objavuje v rôznom veku - ako veľmi mladý bezbradý mladík, ako aj manžel múdry v priebehu rokov: pohyb času symbolizuje vzhľad a zväčšenie veľkosti brady.

Portrét Ivana III. Titulárny. 1672

Veľmi nápadný a najčastejšie reprodukovaný, pokiaľ ide o Ivana III., je jeho profilový portrét z knihy francúzskeho cestovateľa Andreho Theveta „Všeobecná kozmografia“, vydanej v Paríži v roku 1575. Toto je určite najumeleckejšie zo všetkých raných obrazov veľkovojvodu, hoci jeho historická presnosť je pochybná. Ivan III. je tu zobrazený ako bradatý muž v strednom veku s pomerne veľkými črtami a veľkým nosom (vyznačený aj na rytých portrétoch jeho syna Vasilija III. a klasických portrétoch Ivana Hrozného), oblečený v akejsi kožušinovej bunde. Na hlave panovníka je čiapočka s hranostajovou kožušinou a v ruke šabľa s rukoväťou v tvare hlavy orla. Portrét je veľmi realistický, a preto pôsobí tak presvedčivým dojmom.

Ivan III rozdáva panstvá. Predná kronika zo 16. storočia

Obrazy Ivana Vasiljeviča zo 17. storočia charakterizujú štandardný prístup. Črty princovej tváre na freske archanjelskej katedrály moskovského Kremľa (maľby boli vytvorené v rokoch 1652-1666), ktorá sa nachádza nad miestom jeho pohrebu, sú zle rozlíšiteľné, ale sú viditeľné malé rozdvojené fúzy a mierne kučeravé vlasy. - to isté vidíme u mnohých tu zobrazených princov. Veľmi podobný portrét Ivana III. je umiestnený v „Titulári“ z roku 1672. Len tu kučeravé vlasy a sivá brada. Možno si všimnúť predĺžený nos a relatívne tenké črty tváre pravítka. Toto je akoby klasický, takmer ideálny typ vzhľadu - podobný takmer ideálnemu obrazu vlády veľkovojvodu. Pri označovaní sivých vlasov Ivana III sa umelci "Titular" jasne zamerali na očakávanú dĺžku života princa, ktorý je im známy.

Medzi Dmitrijom a Petrom

Ďalšia etapa v ikonografii prvého panovníka celého Ruska je spojená s historickou maľbou a sochárstvom druhej polovice 19. - začiatku 20. storočia. Táto ikonografia je však viac než skromná.

V monumentálnom sochárstve bol obraz Ivana III zobrazený dvakrát na tom istom pamätníku. Táto slávna pamiatka (autorom projektu je Michail Mikeshin) bola slávnostne otvorená na tisícročie Ruska vo Veľkom Novgorode v roku 1862. Napriek tomu, že pre Novgorod mali aktivity Ivana III dosť tragickú konotáciu, rozhodlo sa vzdať hold veľkovojvodovi ako tvorcovi jednotného ruského štátu. Jeho sochársky obraz sa umiestnil medzi veľkými postavami najvýznamnejších panovníkov Ruska (stredné poschodie pamätníka-zvon), ktoré symbolizujú viaceré dôležité etapy ruských dejín (zastúpené sú Rurik, sv. Vladimír, Dmitrij Donskoj a Peter Veľký tu). Kompozícia „Založenie Autokratického kráľovstva Ruska“, v strede ktorej sa týči postava Ivana III., sa nachádza práve medzi súsošiami Dmitrija Donskoya a Petra Veľkého.

Obraz Ivana III. je dvakrát zobrazený na pamätníku Milénium Ruska, ktorý bol otvorený v Novgorode v roku 1862.

Ivan III Vasilievič je tu suverén celého Ruska, zakladateľ Ruska - nového, nezávislého štátu. Symbolické sú jeho kráľovské rúcha, čiapka-koruna na hlave, žezlo a guľa v rukách. Posledné dve regálie, ako je známe, sa v ruskom ceremoniáli objavili až koncom 16. storočia, takže ich spojenie s postavou veľkovojvodu (podobne ako kráľovské rúcha) je zjavným anachronizmom. Pre tvorcov pamätníka však bolo dôležité zdôrazniť nový štatút zjednotenej moci, ktorý sa datuje presne do éry prvého Ivana Vasilieviča. Je pozoruhodné, že žezlo je korunované dvojhlavým orlom byzantského typu, čo naznačuje pôvod formovania štátnej heraldiky a kontinuitu z Byzancie.

Významné je aj to, že v tejto kompozícii sa Tatar skláňa na jedno koleno pred veľkovojvodom (čo symbolizuje nielen oslobodenie spod závislosti od Hordy, ale aj začiatok podriadenosti tatárskych štátov Moskve) a na druhou rukou panovníka sú postavy porazených litovských a livónskych rytierov (čo znamená víťazstvá vo vojnách s Litvou a boj o prístup k Baltskému moru). Sám Ivan III. s plnovou rozoklanou bradou a veľkými fúzmi pôsobí odhodlane, až prísne, jeho prísny pohľad smeruje dopredu do budúcnosti. Obraz je mimoriadne realistický a textúrovaný.

Po druhý raz je postava princa umiestnená vo vlyse, ktorý je galériou mnohých najvýznamnejších postáv ruských dejín. Tu je zobrazený Ivan III (šaty, žezlo, pohľad - všetko ako v hornej časti pamätníka) sediaci na tróne, ktorý je opäť korunovaný dvojhlavým orlom. Napokon na tróne vidíme aj štít s vyobrazením dvojhlavého orla – presne skopírovaný z miniatúry evanjelia, ktorý patril Dmitrijovi Palaiologovi. Nižšie je uvedený dátum: 6980, teda 1472, rok sobáša Ivana III. so Sophiou Paleologovou. Tak sa opäť jednoznačne potvrdila kontinuita Ruska z Byzancie, čo sa prejavilo okrem iného aj v heraldike. Pre spravodlivosť treba povedať, že aj Marfa Posadnitsa zaujala na tomto vlyse svoje miesto medzi vynikajúcimi postavami ruských dejín.

Khanova charta

Jednou z ústredných udalostí vlády Ivana III. bolo zvrhnutie jarma Hordy. A domáci historici maliari, samozrejme, nemohli obísť slávnu legendu o tom, ako moskovský veľkovojvoda roztrhal chánsku listinu.

Najznámejším (a z umeleckého hľadiska najlepším) dielom na túto tému bol obraz Nikolaja Šustova (1834–1868) "Ján III porušuje Khanovu chartu". Bol dokončený v tom istom roku, ako bol v Novgorode postavený pamätník Milénium Ruska a jeho obsah zodpovedal vtedajšiemu zvýšenému záujmu o ruskú históriu, ktorý v tom čase vznikol. Za túto súťažnú prácu bol autor, v tom čase študent Akadémie umení, ocenený malou zlatou medailou. Samotný obraz je teraz uložený v Sumy Art Museum a prípravná skica schválená Radou akadémie je v Treťjakovskej galérii.

Ján III porušuje chánovu listinu. Hood. N.S. Šustov. 1862

Ivan III. je na ňom zobrazený v momente rozhodného gesta-aktu. Pred nami je vysoký muž s hustou tmavou bradou, dlhými fúzmi, zahnutým nosom a orlím okom, oblečený v kráľovských zlatých šatách s barmou, na pleciach mu visí plášť z hranostaja (ďalší zjavný anachronizmus) a hlava princ je korunovaný Monomachovou čiapkou. Celá jeho postava vyjadruje hnev a odhodlanie. Roztrhá list na kusy a hádže jeho úlomky smerom k zúrivým a takmer porazeným veľvyslancom Hordy, ktorých pevne držia ruskí vojaci. Interiér, oproti ktorému sa akcia odohráva, a oblečenie postáv, samozrejme, nezodpovedajú ére Ivana III., hoci umelec pri vytváraní obrazu študoval historické materiály a snažil sa dosiahnuť väčšiu autentickosť. Shustov sa už nezúčastnil súťaže o veľkú zlatú medailu, vyhlásenej v nasledujúcom roku: medzi štrnástimi študentmi Akadémie umení opustil jej múry a pripojil sa k Petrohradskému artelu umelcov, ktorý bol prototypom Združenia r. Tulákov. Žiaľ, o pár rokov neskôr talentovaný maliar zomrel v pomerne mladom veku.

Možno stojí za to ukončiť túto recenziu príbehom o jedinom obraze Ivana III v sovietskej kinematografii. V roku 1958 bol na obrazovkách našej krajiny uvedený nádherný dvojdielny celovečerný film „Cesta za tromi morami“, ktorý bol natočený spolu s indickými filmármi. V ňom sa objaví mladý Ivan Vasilievich, ktorého úlohu hrá herec Leonid Topchiev. Veľvyslanec Vasilij Papin v sprievode Afanasyho Nikitina a ďalších obchodníkov ide na audienciu s princom práve vtedy, keď nahnevaní tatárski veľvyslanci odchádzajú z panovníckeho dvora, a sám Ivan III., podobne ako mladý Peter Veľký, svojou impulzívnosťou a nezdolnou energiou, to bolo, symbolizuje nové Rusko, ktoré otvára cestu do neznámych krajín a do vašej vlastnej slobodnej budúcnosti.

Evgeny PCHELOV, kandidát historických vied

5. október 2015

"Od konca 60. do 90. rokov existoval v regióne silný konglomerát horolezeckých oddielov. Mená športovcov Samary a Togliatti hromžili po celej krajine. A systém vysokohorskej prípravy bol vyvinutý v celej krajine. Ceny lístkov na športové sústredenia na Kaukaze,Elbrus,Ural boli symbolické.Chlapi,ktorí sa venovali oddielom mali možnosť navštíviť mnohé vrcholy krajiny.Teraz sa horolezectvo zmenilo na biznis.Zásady lezenia nedodržiavajú ani inštruktori.Čo povedať turisti, ktorí chodia do hôr ako na prechádzku. A za všetko horolezectvo v krajine je teraz vlastne jeden človek zodpovedný v pomere štátneho zamestnanca... Všetci ostatní sú sociálni aktivisti. Ale v Samare je teraz oživenie horolezeckých tradícií...“ (z rozhovoru s I.T. Dusharinom)

Ivan Trofimovič Dušarin - horolezec, tréner. Majster športu ZSSR (1982), majster športu Ruska medzinárodnej triedy (1992), "Snow Leopard", inštruktor-metodológ 1. kategórie (1980). Viceprezident Ruskej horolezeckej federácie, predseda Vzdelávacej a metodickej komisie Ruskej horolezeckej federácie. Opakovaný víťaz majstrovstiev a majstrovstiev v horolezectve. Uskutočnil asi 300 výstupov na vrcholy v rôznych horských oblastiach krajiny a sveta. Vrátane 4 vrcholov nad 8000 m: Everest (8848 m) - trikrát, K2 (Chogori) (8611 m), Nanga Parbat (8125 m), Cho Oyu (8201 m), ako aj 27 výstupov na vrcholy nad 7000 m.

Ivan Trofimovič sa narodil 1. novembra 1947 v meste Pokhvistnevo v Kujbyševskej oblasti vo veľkej rodine.

1955-1963 štúdium na osemročnej škole č. 3 v Pokhvistneve.
1963-1967 študoval na Kuibyshev Machine-Building College, ktorú ukončil v decembri 1967.

Svoju športovú kariéru začal v roku 1964 v horolezeckom oddiele. Jeho prvý výstup sa uskutočnil v roku 1964 na vrchole Adygene (4510 metrov, Tien Shan).

Od roku 2007 je Ivan Trofimovič vedúcim trénerom na Strednej škole inštruktorov Ruskej horolezeckej federácie. Od roku 2007 je vedúcim Medzirezortnej pracovnej skupiny pre horský výcvik vojenského personálu a špeciálnych síl. Počas dvoch rokov sa pod jeho vedením uskutočnilo množstvo veľkých výcvikových táborov v horách a vyškolilo sa viac ako 80 inštruktorov horského výcviku.

Ivan Trofimovič Dušarin je autorom knihy „Na šnúre cez priepasť“ (Moskva: Vneshtorgizdat, 2007) a knihy „Cez hory k sebe“ (fotoalbum). PIOLET D'OR nominovaný v roku 1998 za prvovýstup (directissima) severnou stenou Changabeng, 6864 m, India.
Ocenenia a medaily:
- Rád priateľstva národov
- Strieborná medaila VDNKh
- certifikáty, diplomy a medaily z Majstrovstiev a Majstrovstiev v horolezectve.
Dňa 24. apríla 2008 mu bolo rozkazom ministra obrany Ruskej federácie udelené štátne vyznamenanie – medaila „ZA POSILŇOVANIE SPOLOČENSTVA V BOJI“.

Ženatý, má dvoch synov a vnuka.

Autogramiáda, Togliatti, 2014

Ivan Dušarin na prezentácii svojej novej knihy ()

Horolezec Dusharin urobil cez 300 výstupov, zdolal 18 vrcholov - sedemtisícoviek. Jeho prvý výstup sa uskutočnil v roku 1964 na vrchole Adygene (4510 metrov, Tien Shan). V roku 1978 zdolal vrchol Komunizmu (7495 m, Pamír, sovietsko-americká expedícia), v roku 1983 vrchol Korženěvskaja (7150 metrov), v roku 1991 vrchol Ankogua (Patagónia, Argentína), v roku 1992 Everest (8848 metrov, Himaláje, Nepál), v r. 1995 Mont Blanc (4810 metrov, Francúzsko), v roku 1996 K-2 (8611 metrov, Chogori, Čína), v roku 1997 vrchol Nanga Parbat (8125 metrov, Pakistan), v roku 1998 vrchol Changa Berg (6864 metrov, India). ).

Chronológia výstupov:
- 1979 Výstup na Dalar Peak a Ak-Kaya Peak (prvovýstup) - 4. miesto na Majstrovstvách ZSSR v triede full-time rock.
- 1980 Výstup na vrchol Dzhigit pozdĺž severnej steny (cesta Slyosov) - 1. miesto v šampionáte Ústredného športového zväzu Detského športového zväzu "Trud". Prvovýstup na vrchol Oguz-Bashi severnou stenou - 6. miesto v šampionáte ZSSR v technickej triede.
- 1981 Výstup na vrchol Južnej Karagandy po západnej stene – 2. miesto v majstrovstve Ústredného športového zväzu Detského športového zväzu „Trud“.
- 1982. Alpský kemp "Dugoba". Climbing Constructors Peak (prvovýstup) pozdĺž stredu južnej steny. Vrchol Leningradets v strede severovýchodnej steny (prvý výstup) - 1. miesto v šampionáte Ústredného športového a športového zväzu "Trud". Vrchol XXII. olympiády (prvovýstup) na pravej strane stredu východnej steny. Vrchol Uzbekistanu pozdĺž severnej steny. Vrchol Sagu na „pierkach“. Podľa bodov získaných za najťažšie výstupy a ocenené miesta na majstrovstvách CA splnil I. Dusharin normy majstra športu ZSSR.
- 1983 Medzinárodný alpský tábor "Pamir-83". Výstup na sedemtisícový vrchol Korženevskaja pozdĺž južnej steny (Dobrovolského cesta). Výstup na Lenin Peak (cez Razdelnaya).
- 1984 Výstup na Wil Pat Peak. Medzinárodný alpský tábor "Pamir-84", E. Korzhenevskaya Peak. Na vrcholy Chochlov a komunizmu po severozápadnom opore východného hrebeňa (cez vrch Chochlov).
- 1985 Climbing Peak Box. Vrchol Litvy pozdĺž 4. bašty juhozápadnej hradby.
- 1986 V medzinárodnom alpskom tábore „Pamir-86“ výstupy na vrchol Korženěvskaja, na vrchol Clara Zetkin pozdĺž západnej steny.
- 1987 Na Leninov štít cez Lipkinove skaly. Traverz Chochlova a vrcholov komunizmu cez BPP a Chochlovov vrchol. Na Korzhenevskaya Peak pozdĺž južného hrebeňa.
- 1988 Výstup na vrchol Khan-Tengri po juhozápadnom svahu.
- 1989 V medzinárodnom alpskom tábore "Pamir-89" výstupy na Korženevskaja po južnom hrebeni, na Leninov vrch (cez Razdelnaju). V Tien Shan, výstup na sedemtisícový vrchol Pobeda z priesmyku Dikiy cez vrchol Vazha Pshavela.
- 1990 Expedícia alpclubu "Vertical" do južného Inylcheku. Na vrchol Evgenia Korzhenevskaya z ľadovca Moskvin (po ceste Romanov). Na vrcholy Chochlov a komunizmu po severnom svahu od ľadovca Walther.
- 26.01.1991. Vrchol Aconcaguy (Argentína), 6959 m.
- 10.02.1991. Fitz Roy (Argentína, Patagónia), 3750 m (americká cesta). Blucher Peak pozdĺž severnej steny severného hrebeňa v Karakole. Khan Tengri na juhozápadnom svahu.
- 5.12.1992. Výstup na Mount Everest cez juh Col.
- 1993 Zjazd áut VAZ (Niva) na trase Togliatti - Lenin Peak - Togliatti (10 000 km), z toho viac ako 1 000 km po horských cestách.
- 1994 Medzinárodný alpský tábor "Navruz" (Pamír). Vrchol Korženevskaja pozdĺž juhozápadného hrebeňa. Vrchy Chochlov a komunizmu pozdĺž severnej opory z ľadovca Walther (Bezzubkinova cesta) - 1. miesto v šampionáte CIS vo vysokohorskej triede. Vrcholy Khokhlova a komunizmu prostredníctvom BPP. Vrchol Korženevskaja.
- 1995 21. máj McKinley (USA, Aljaška), 6194 m, klasická cesta. Mont Blanc de Tekul (Francúzsko, Alpy, Chamonix). Mont Blanc (Francúzsko), 4810 m. Petit Drew (Francúzsko, Chamonix).
- 1996 Expedícia do Karakorumu. Lezenie na K-2 (Chogori), 8611 m, po severnom hrebeni z územia Číny.
- 1997 Medzinárodná expedícia do Pakistanu (Himaláje). Výstup na Nangaparbat, 8125 m, stenou Diamir - 1. miesto v šampionáte CIS v triede výškových výstupov.
- 1998 Medzinárodná expedícia do indických Himalájí. Výstup na vrchol Changabeng, 6864 m, v strede severnej steny (prvovýstup) - 2. miesto na majstrovstvách Ruska vo vysokohorskej technickej triede výstupov.
- rok 2000. Vrch Dior (Pakistan, Hindúkuš), 5499 m, pozdĺž severnej steny (prvýstup).
- 2002. Vrch Cho-Oyu (Čína, Tibet), 8201 m, na severnom svahu.
- 2003. Pakistan, Karakoram. Prvý výstup na bezmenný vrchol, 6850 m, v blízkosti ľadovca Hispar.
- rok 2005. Čína, Tibet. Vrchol Everestu zo severu Col.
- 2006 Čína, Kun-Lun. Vrchol Kokodak, 7210 m (prvýstup).
- 2007. Pakistan, Karakorum_(horský_systém). Výprava do (K-1) Masherbrum, 7821 m. Výška dosiahla 6800 m.
- 2008. Francúzsko, Alpy, Chamonix, výstup na Mont Blanc, 4810 m.
- 2010 Pakistan, Karakorum_(horský_systém). Výprava do Kanzhut Shar, 7826 m. Výška dosiahla 7450 m.
- rok 2012. Čína, Tibet. Mount Everest (pozri video).

Ivan Trofimovič Dušarin. Úryvok z denníka. Everest:
"Prvé kroky prudkého stúpania sú veľmi ťažké. Snažím sa držať krok s Abramovom, ktorý kráča vpredu, ale nedarí sa mi. Pýtam sa Passanga Šerpu:
- Kyslík, dobre? Za liter?
Potvrdzuje, že je všetko v poriadku. Na osobnú kontrolu si treba zložiť batoh a to je strata času. A za mnou zvyšok horolezcov. vydržím. Dýcham ako lokomotíva, celou silou pľúc. Ale rozdiel medzi prvými dvoma a mnou sa nezmenšuje.

V tomto režime sa do hory nedostanem, prebleslo mi hlavou. Aký som mŕtvy muž! Alebo je to choroba, antibiotiká tak oslabili organizmus?

Na záver prvý krátky oddych. Luda vpredu. približujem sa k nim. Ťažko dýchal.

Lyuda, pozri sa na moje zásoby kyslíka? Všetko je v poriadku? Niečo je pre mňa veľmi ťažké. Nestíham s vami, obraciam sa na kapitána nášho tímu.

Ivan Trofimovič, tvoja zásoba kyslíka stojí 2 litre a pri výstupe potrebuješ štyri litre za minútu. Kto ťa takto nastavil?

Passang. Aj keď, hendikep, teda štvorku, som mu nielen povedal, ale aj ukázal na prstoch.

Všetko som ti dal na pravú mieru.

Ďakujem, si šikovný!

Pohyb sa začal, už som voľne držal želané tempo a toľko som sa nedusil a mohol som aj nad niečím premýšľať, zhodnotiť: A čo robíme? Čo je výstup na Everest?

Básnický talent slávneho rozprávkara Kizhi Trofima Grigorjeviča Rjabinina zdedil jeho najmladší syn Ivan.

Obec Seredka je rodiskom rozprávača Ivana Trofimoviča Ryabinina. Táto dedina, podobne ako Garnitsy, sa nachádza na ostrove Bolshoi Klimenetsky. Tu sa narodil a prežil svoju mladosť aj druhý predstaviteľ ryabininskej epickej tradície Ivan Trofimovič Rjabinin.

Celkovo mal Trofim Grigoryevich Ryabinin 14 detí. Prežilo len sedem ľudí. Posledný syn Ivan sa narodil 17. septembra (O.S.) 1845.

V tých rokoch T.G. Ryabinin je považovaný za užitočného hospodára, aj keď nepatrí medzi najprosperujúcejšie. Vychoval štyroch synov. Dvaja z nich, braní ako vojaci, zomreli v službe. Ďalší dvaja, Gavrila a Ivan, žili so svojím otcom. V rodičovskom dome sa pri spoločnej práci počas dlhých zimných večerov pripájajú k rozprávačskému umeniu „starí ľudia ťahať“, najmä mladší Ivan. „Aká malga môj Vanko, a už sa odo mňa naučil spievať, aj keď ešte nie celkom. Keď prechádza dedinou, spieva o ratai - v dedine je ston, “spomenul raz Trofim Grigorievich v rozhovore s P. N. Rybnikov.

Gavrilin otec nebol spokojný. Nie náhodou sa v repertoári rozprávača objavil a pevne držal románový epos „Beda“, ktorý rozpráva o opilcovi, ktorý mu zničil mladý život. T.G. Ryabinin bol vážny muž, ktorý dodržiaval prísne morálne pravidlá. Gavrilu preto oddelí od rodiny a domácnosť zvláda sám. Trofim Grigorjevič ho vylúčil z rodiny rovnako rozhodne ako Aljoša Popoviča spomedzi hrdinov, ktorých spieval. Po odsúdení zlomyseľného Aljoša, ktorý porušil povinnosť bratstva, v epose o Dobrynyi a Vasilijovi Kazimirovičovi raz a navždy odmieta svoj pozitívny obraz.

Najmladší Ivan naďalej žije so svojím otcom. Keďže má rodinu, býva v dome svojich rodičov. A táto dohoda medzi nimi je pochopiteľná. Koniec koncov, Ivan, rovnako ako jeho otec, nepije víno, nefajčí tabak, úprimne dodržiava pôst, počas ktorého jedáva iba kapustu a kvas. Je to šťastný rodinný muž, neúnavný pracovník, muž dojemnej jednoduchosti a pokoja. Tak o ňom odpovie neskôr, už v 90. rokoch, E.A. Lyatsky.

Ivan by zrejme býval pod krídlom svojho otca, pod strechou rodičovského domu, keby neboli problémy. Po siedmich rokoch manželského života zomiera Ivanova manželka.

Prvýkrát sa Ivan oženil v roku 1872 s Annou Elizarovna Krugovoi z dediny Givesnavolok, ktorá sa nachádza na tom istom ostrove Klimenets. V rodine Ivana Trofimoviča sa narodilo päť dcér, ktoré zomreli pred dosiahnutím veku troch rokov. V roku 1879 jeho manželka zomrela pri pôrode a o niekoľko mesiacov neskôr, v tom istom roku, sa Ivan Trofimovič druhýkrát oženil s vdovou po Gerasimovi Jakovlevičovi Andrejevovi, vnukovi Ignáca Andrejeva, ktorého Trofim Grigorievič Rjabinin nazýval svojím učiteľom.

Ivan Trofimovič sa presťahuje do domu svojej manželky v dedine Garnitsy. Ryabinin-syn sa teda vracia do rodinného hniezda, ktoré jeho otec v mladosti opustil. Do tejto doby sa Ivan stáva dedičom poetického talentu T.G. Ryabinin, ktorému sa podarilo prijať hlavnú časť svojho repertoáru - 15 eposov. Mladší Ryabinin ako horlivý staroverec spieval aj duchovnú poéziu.

Ivan Trofimovič bol prvotriednym interpretom eposov. Porovnanie textov od neho a od jeho otca ukázalo, že on aj následní Ryabininovci zaobchádzali s vnímaním textu veľmi opatrne. Ich eposy sa tiež líšili, no menej výrazne. V epických piesňach, ktoré prevzal Ivan Trofimovič, sa väčšinou takmer doslovne opakovali texty jeho otca a starostlivo zachovávali tradíciu siahajúcu až do druhej polovice 18. storočia. „Preto je starý muž, že ako spievali starí ľudia, tak aj my musíme spievať. Viete, že to neskladáme my, nekončí to s nami, “povedal Ivan Trofimovič.

V 90. rokoch 19. a začiatkom 20. storočia sláva Rjabininovcov opäť ožila vďaka cestám Ivana Trofimoviča po Rusku a Európe. Nová vlna záujmu o ľudové epické dedičstvo nebola náhodná. Počas týchto rokov prebiehala formácia mimoriadne autoritatívnej „historickej školy“ v ruskom folklóre a eposy boli v centre vedeckého záujmu. V hudobnom živote Moskvy a Petrohradu na konci 19. storočia sa každú chvíľu udiali pozoruhodné udalosti, do ktorých sa zapojil Spolok milovníkov prírodných vied, antropológie a etnografie. V zime roku 1894 rozprávkar Ivan Trofimovič Ryabinin „predstavil charakter svojho spevu“ do hlavného mesta. Na päťdesiatku vyzeral oveľa mladšie, v blond vlasoch a fúzoch žiadne známky šedivenia, „malej postavy, oblečený v staromódnom tielku, s tichým zamysleným prejavom a neunáhlenými pohybmi“ pôsobil „dojmom pokojného a rozumný človek." V „Etnografickom prehľade“ E.A. Lyatsky píše o Ivanovi Trofimovičovi: „Ivan Trofimovič, ktorý patrí k prívržencom „starej viery“, žiarlivo stráži svoje zásady: nepije víno, nefajčí, prísne dodržiava všetky pôsty, počas ktorých jedáva iba kapustu a kvas a prichádza do domu, kde je pozvaný spievať, len s pohárom vo vrecku ... Hlavné mesto v ničom nezmenilo Rjabinin vkus ani zvyky. Vo svojom „Vater“ (v miestnostiach na rohu Vozdvizhenka a Mokhovaya) venoval všetok svoj voľný čas svojej dedinskej činnosti - pleteniu sietí, na ktoré si obozretne zaobstaral potrebné vybavenie, „kluby“ a „toncery“.

Atmosféra I.T. Ryabinina bola mimoriadne jednoduchá: „Do stredu chodby bola postavená obyčajná kazateľnica, stôl a stolička, na stole stála karafa kvasu, učitelia, ich rodiny, rodičia a príbuzní žiakov, ktorí to využili. z príležitosti boli rozmiestnené okolo, potom malebná skupina samotných študentov ... Ešte pár okamihov - zavládlo mŕtve ticho a ... sálou sa ozval úprimný, trochu pridusený, ale jemný a vysoký tenorový hlas, ktorý okamžite zaujal. poslucháčov originalitou a krásou melódie, „takto rozpráva rozprávač E.A. Lyatsky.

Rozprávač spieval z väčšej časti tie isté eposy: o Volge a Mikulovi, Iljovi z Muromca a slávikovi zbojníkovi, Dobryňu a duchovné verše o Ukrižovaní a v nedeľu. Na konci každého eposu nebolo konca-kraja nadšeniu a potlesku, ale Rjabinin sa k nim správal, aspoň navonok, ľahostajne.

Podľa E.A. Lyatsky, I.T. Ryabinin bol veľmi nespokojný s návrhmi vydať niečo počas spievania eposu alebo nespievať celý epos, ale len začiatok každého z nich. Takéto zaobchádzanie s textom eposu bolo pre neho rúhanie. "Ako to? rozmýšľal. - Je pre mňa dosť nezvyčajné spievať napríklad takto... Ako to bude? Zaspievam vám začiatok stebla trávy, ako hovoríte - stop, alebo možno najlepšie slová sa povedia na konci! .. Jeden žart!

S peniazmi z vystúpení v roku 1894 I.T. Ryabinin postavil slávny dom v Garnitsy, ktorý bol, žiaľ, zničený po Veľkej vlasteneckej vojne. Dnes je jeho miesto označené krížom.

I.T. urobil obzvlášť veľkú a zdĺhavú cestu. Ryabinin v roku 1902. Trvala tri mesiace. Spevák vystupoval takmer denne a v ostatné dni dva-trikrát. Výlet sa začal v Mramorovej sále Zimného paláca za prítomnosti kráľovskej rodiny. Bol ocenený „Zlatou medailou na krk“ a zlatými hodinkami s erbom. Po vystúpeniach v najlepších salónoch a vedeckých stretnutiach Petrohradu, Moskvy, Kyjeva, Odesy si jeho zručnosť užil v európskych metropolách – Sofii, Belehrade, Viedni, Prahe, Varšave. Vďaka učiteľovi petrozavodského gymnázia P.G. Vinokurov, Ivan Trofimovič precestovali polovicu Európy a ruská epická poézia získala široké verejné uznanie ďaleko za hranicami vlasti. Ruský epos bol vedcami a verejnosťou slovanských krajín chápaný ako organická súčasť veľkého dedičstva nielen staroruskej, ale aj všeslovanskej kultúry.

Z celého rozsiahleho repertoáru epického rozprávača sa nám v záznamoch dostalo len šesť textov eposov, historických piesní a duchovných básní. Vyšli štyri hudobné texty, ktoré predstavujú ukážky dvoch epických nápevov a jedného duchovného verša.

Ivan Trofimovič zomrel v januári 1910 a vzhľadom na jeho „oddanosť schizme“ bol pochovaný garnitskými roľníkmi bez pohrebnej služby vedľa Sennogubského kostola sv. Mikuláša.

Na cintoríne Sennaya Guba na mieste, kde I.T. Rjabininovi bol postavený pamätník s nápisom: „Slávnemu rozprávkarovi Ivanovi Trofimovičovi Rjabininovi (1845-1910)“.

Materiál pripravila Lyudmila Afonina

Pre informáciu:

LYATSKIJ Jevgenij Alexandrovič(3 (15) 8.1868, Minsk - 7.7.1942, Praha) - literárny kritik, etnograf, literárny kritik, publicista, prozaik, básnik. V roku 1889 absolvoval Minské gymnázium a vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Moskovskej univerzity; bol žiakom W. F. Millera. Od 16 rokov chodil na folklórne výpravy do Bieloruska. V študentských rokoch vystupoval na etnografickom oddelení Imperiálnej spoločnosti milovníkov prírodných vied, antropológie a etnografie (OLEAiE) Moskovskej univerzity; v časopise „Ethnographic Review“ uverejnil množstvo článkov, recenzií a bibliografických prehľadov.

Chlapec bol naopak živý a temperamentný, veľmi úprimný a sympatický. Vo všeobecnosti boli deti vychovávané veľmi prísne, žiadne rozmaznávanie, excesy boli povolené. Dcéra vyrástla, vyštudovala ústav, obhájila dizertačnú prácu, má rodinu, pracuje, vychováva deti. Zmenila priezvisko otca na priezvisko matky. Následne odišla do zahraničia odprevadiť manžela na jeho poslednej ceste a do rytmu a zostala. Osud syna bol tragickejší. Po skončení leteckej školy sa stal účastníkom vojny, velil, a nie zle, leteckému pluku. Po smrti svojho otca bol zatknutý a odsúdený na 8 rokov. Po odpykaní trestu ho prepustili úplne chorého. Ponechala mu vojenskú hodnosť a bol mu priznaný dôchodok, no ponúkli mu, aby sa vzdal priezviska svojho otca, s čím nesúhlasil.

Potom bol deportovaný do Kazane, kde čoskoro zomrel, v marci 1962 vo veku 40 rokov.

VRAŽDA S. M. KIROVA

Chcem hovoriť najmä o Kirovovi.

Stalin zo všetkého najviac miloval a rešpektoval Kirova. Miloval ho akousi dojímavou, nežnou láskou. Návštevy súdruha Kirova v Moskve a na juhu boli pre Stalina skutočným zážitkom. Sergej Mironovič prišiel na týždeň alebo dva. V Moskve zostal v byte súdruha Stalina a I.V. sa s ním doslova nerozlúčil.

S. M. Kirov bol zabitý 13. decembra 1934 v Leningrade. Kirovova smrť Stalina šokovala. Išiel som s ním do Leningradu a viem, ako trpel, prežíval stratu svojho milovaného priateľa. Každý vie, aký bol S.M. krištáľovo čistý človek, aký bol jednoduchý a skromný, aký bol skvelý robotník a múdry vodca, každý vie.

Táto odporná vražda ukázala, že nepriatelia sovietskej moci ešte neboli zničení a boli pripravení kedykoľvek zasiahnuť spoza rohu.

Súdruh Kirov bol zabitý nepriateľmi ľudu. Jeho vrah Leonid Nikolaev vo svojom svedectve uviedol: "Naša strela mala byť signálom pre výbuch a ofenzívu vo vnútri krajiny proti KSSS (b) a sovietskej moci." V septembri 1934 bol vykonaný pokus o súdruha Molotova, keď vykonal inšpekčnú cestu po banských oblastiach Sibíri. Súdruh Molotov a jeho spoločníci zázračne unikli smrti.

POKUS O STALINA

V lete 1935 bol urobený pokus na súdruha Stalina. Stalo sa to na juhu. Súdruh Stalin odpočíval na dači neďaleko Gagry.

Na malom člne, ktorý z Nevy z Leningradu dopravila Jagoda do Čierneho mora, podnikal súdruh Stalin prechádzky po mori. Mal pri sebe len ochranku. Smer bol nabratý na mys Pitsunda. Keď sme vstúpili do zálivu, vystúpili sme na breh, odpočívali, jedli, chodili sme na brehu niekoľko hodín. Potom nastúpili na loď a išli domov. Na myse Pitsunda je maják a neďaleko majáku na brehu zálivu bolo stanovište pohraničnej stráže. Keď sme opustili zátoku a otočili sa smerom na Gagru, z brehu sa ozvali výstrely. Strieľali na nás.

Rýchlo som položil súdruha Stalina na lavičku a prikryl som ho sebou a prikázal som strážcovi, aby vyšiel na more.

Okamžite sme spustili streľbu z guľometu pozdĺž brehu. Streľba na našej lodi prestala.

Naša loď bola malá, riečna a úplne nevhodná na plavbu po mori a pred pristátím na brehu sme si skvele pokecali. Poslanie takejto lode do Soči uskutočnila aj Yagoda, zjavne nie bez zlého úmyslu - na veľkej vlne by sa nevyhnutne prevrhla, ale my, ako ľudia, ktorí nie sú oboznámení s námornými záležitosťami, sme o tom nevedeli.

Tento prípad predložil na vyšetrovanie Beria, ktorý bol v tom čase tajomníkom Ústredného výboru Gruzínska. Strelec pri výsluchu uviedol, že loď bola s neznámym číslom, zdalo sa mu to podozrivé a spustil paľbu, hoci mal dosť času, aby všetko zistil, kým sme boli na brehu zálivu a nevidel nás. .

Všetko to bola jedna lopta.

Atentát na Kirova, Menžinského, Kujbyševa, ako aj vyššie spomínané pokusy o atentát zorganizoval pravicový trockistický blok.

Ukázali to procesy s Kamenevom a Zinovievom v roku 1936, proces s Pjatakovom, Radkom a Sokolnikovom v roku 1937 a proces s Jagodom, Bucharinom a Rykovom v roku 1938. Táto spleť sa rozmotala a zneškodnila tak nepriateľov sovietskej moci pred vojnou. Mohli by byť „piata kolóna“.

VOJENSKÉ KONŠPIRÁCIE

Spomedzi mnohých obvinení vznesených proti súdruhovi Stalinovi po jeho smrti je snáď najvýznamnejšie obvinenie z fyzického zničenia skupiny vojenských vodcov Červenej armády na čele s Tuchačevským.

Teraz boli rehabilitovaní. Komunistická strana ZSSR na 22. zjazde vyhlásila celému svetu ich úplnú nevinu.

Na základe čoho boli rehabilitovaní?

Podľa dokumentov ich odsúdili. Po 20 rokoch boli tieto dokumenty vyhlásené za falošné... Ale ako má súdruh Stalin reagovať na dokument, ktorý usvedčil Tuchačevského z vlastizrady, odovzdaný priateľom Sovietskeho zväzu, prezidentom Československa Benešom? Nepripúšťam si myšlienku, že okrem tohto neboli zozbierané iné dôkazy. Ak boli všetci vojenskí vodcovia, ako sa teraz tvrdí, nevinní, prečo sa potom Gamarnik zrazu zastrelil? Nikdy som nepočul o takých prípadoch, keď boli pri čakaní na zatknutie zastrelení nevinní ľudia. Napokon, revolucionári, ktorí vždy žili pod hrozbou zatknutia, nikdy nespáchali samovraždu. Okrem toho táto skupina vojenských mužov nebola zastrelená, ako 26 komisárov z Baku, bez súdu alebo vyšetrovania. Odsúdil ich Špeciálny vojenský tribunál Najvyššieho súdu.

Súd sa, pravda, konal za zatvorenými dverami, keďže svedectvo na súde sa muselo zaoberať vojenskými tajomstvami. Ale na súde boli takí autoritatívni ľudia známi v celej krajine ako Vorošilov, Budyonny, Shaposhnikov. V protokole o procese sa uvádzalo, že obžalovaní priznali vinu. Spochybniť toto posolstvo znamená vrhnúť tieň na takých nepoškvrnených ľudí ako Vorošilov, Buďonnyj, Šapošnikov.

Keď už hovoríme o tomto procese, rád by som sa pozastavil nad osobnosťou veliteľa vojenskej skupiny Tukhachevského. Osobnosť, samozrejme, veľmi bystrá. Popísalo sa o ňom už veľa, najmä taký ctihodný spisovateľ ako L. Nikulin o ňom napísal knihu. Rád by som povedal pár slov o tejto knihe a ďalšej knihe – od Michaela Sayersa a Alberta Kahna „Tajná vojna proti sovietskemu Rusku“. Chcem sa pozastaviť nad charakteristikou Tuchačevského, ktorú podali autori týchto kníh.

Ich vlastnosti sú presne opačné. Ktorá z nich má pravdu? Komu veriť? Osobne som sa stretol s Tuchačevským, poznal som ho. Vedelo sa o ňom, že pochádzal zo šľachtickej zemepánskej rodiny, absolvoval kadetský zbor a vojenskú školu Alexandra. Nikdy som však nepočul, že jeho matka bola obyčajná negramotná roľníčka. Nikulin píše, že informáciu o Tuchačevského detstve dostal od kamaráta jeho známeho, ktorý vypátral 90-ročného muža, ktorý v mladosti pracoval na panstve Tuchačevského otca. Nahral som s ním rozhovor a poslal ho Nikulinovi.

Niet pochýb o tom, že Tuchačevskij bol vysoko vzdelaný človek. Ani výzor, ani gestá, ani vystupovanie, ani rozhovor – nič u neho nenaznačovalo proletársky pôvod, naopak, vo všetkom bola viditeľná modrá krv.

Nikulin píše, že Tuchačevskij nebol karierista, ale podľa iných zdrojov Tuchačevskij po absolvovaní Alexandrovej školy povedal: „Buď v tridsiatke budem generál, alebo sa zastrelím.“ Francúzsky dôstojník Remy Ruhr, ktorý bol v zajatí spolu s Tuchačevským, ho charakterizoval ako mimoriadne ambiciózneho človeka, ktorý sa nezastaví pred ničím.

Následne v roku 1928 napísal Remy Ruhr knihu o Tukhachevskom pod pseudonymom Pierre Fervac.

Tuchačevskij utiekol z nemeckého zajatia a vrátil sa do Ruska v predvečer októbrovej revolúcie. Najprv sa pridal k bývalým dôstojníkom cárskej armády, potom sa s nimi rozišiel.

Sayers a Kahn píšu, že svojmu priateľovi Golumbekovi Tukhachevskij na otázku, čo má v úmysle urobiť, odpovedal: „Úprimne povedané, obraciam sa na boľševikov. Biela armáda nie je schopná nič urobiť. Nemajú lídra."