Katedrála Sofia Sofia Paleolog. Moskovská veľkovojvodkyňa Sofia Paleolog a jej úloha v histórii

Posledný kvet Byzancie

10 faktov o ruskej cárke Sophii Paleolog / Svetové dejiny

Ako byzantská princezná oklamala pápeža a čo zmenila v živote Ruska.

"Sofia". Rám zo série

1. Sofia Paleolog bola dcérou despotu z Morey (teraz Peloponéz) Thomas Palaiologos a neter posledného cisára Byzantskej ríše Konštantín XI.

2. Sophia dostala meno pri narodení Zoey. Zrodilo sa dva roky po tom, čo Osmani obsadili Konštantínopol v roku 1453 a Byzantská ríša prestala existovať. Morea bol zajatý o päť rokov neskôr. Zoina rodina bola nútená utiecť a našla útočisko v Ríme. Aby získal podporu pápeža Tomáša, Palaiologos so svojou rodinou konvertoval na katolicizmus. So zmenou viery sa Zoya stala Sophiou.

3. Bol vymenovaný bezprostredný opatrovník Sophie Paleolog Kardinál Vissarion z Nicaea, zástanca únie, teda zjednotenia katolíkov a pravoslávnych pod právomocou pápeža. O Sophiinom osude mal rozhodnúť výhodný sobáš. V roku 1466 bola ponúknutá ako nevesta Cyperčanovi Kráľ Jacques II de Lusignan ale odmietol. V roku 1467 bola ponúknutá za manželku Princ Caracciolo, vznešený taliansky boháč. Princ súhlasil, po čom sa konalo slávnostné zasnúbenie.

4. Osud Sophie sa dramaticky zmenil potom, čo sa to dozvedelo Moskovský veľkovojvoda Ivan III ovdovela a hľadá si novú ženu. Vissarion z Nicaea rozhodol, že ak sa Sophia Paleologová stane manželkou Ivana III., ruské krajiny by sa mohli dostať pod vplyv pápeža.

Sofia Paleolog. Rekonštrukcia z lebky S. Nikitina

5. 1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla v Ríme v neprítomnosti zasnúbili Ivan III. a Sophia Palaiologos. Zástupca ruského veľkovojvodu Veľvyslanec Ivan Fryazin. Manželka bola prítomná ako hostia. Vládca Florencie Lorenzo Nádherná Clarice Orsini a kráľovná Katarína z Bosny.

6. Počas manželských rokovaní predstavitelia pápeža mlčali o prechode Sophie Palaiologos ku katolicizmu. Ale aj ich čakalo prekvapenie - Sophia hneď po prekročení ruských hraníc oznámila Bessarionovi z Nicaea, ktorý ju sprevádzal, že sa vracia do pravoslávia a nebude vykonávať katolícke obrady. V skutočnosti to bol koniec pokusu o realizáciu projektu únie v Rusku.

7. Svadba Ivana III. a Sophie Paleologovej v Rusku sa konala 12. novembra 1472. Ich manželstvo trvalo 30 rokov, Sofia porodila svojmu manželovi 12 detí, no prvé štyri boli dievčatá. Chlapec, ktorý sa volal Vasilij, sa narodil v marci 1479 a neskôr sa stal moskovským veľkovojvodom Bazil III.

8. Koncom 15. storočia sa v Moskve rozpútal tvrdý boj o právo na nástupníctvo na trón. Za oficiálneho dediča sa považoval syn Ivana III z prvého manželstva Ivan Young ktorý mal dokonca postavenie spoluvládcu. Sophia Palaiologos sa však narodením syna Vasilija zapojila do boja o jeho práva na trón. Moskovská elita bola rozdelená na dve bojujúce strany. Obaja upadli do hanby, no víťazstvo napokon zostalo priaznivcom Sophie Palaiologosovej a jej syna.

9. Za Sophie Palaiologos sa rozšírila prax pozývania zahraničných špecialistov do Ruska: architektov, klenotníkov, mincovníkov, zbrojárov, lekárov. Na stavbu katedrály Nanebovzatia bol pozvaný z Talianska architekt Aristoteles Fioravanti. Prestavané boli aj ďalšie budovy na území Kremľa. Na stavenisku sa aktívne používal biely kameň, preto sa objavil výraz „biely kameň Moskva“, ktorý sa zachoval po stáročia.

10. V kláštore Trinity-Sergius je uložený hodvábny rubáš, ušitý rukami Sofie v roku 1498; jej meno je vyšité na závoji a nevolá sa moskovská veľkovojvodkyňa, ale „Carina z Tsaregorodskej“. Jej podaním sa ruskí vládcovia začali najprv neoficiálne a potom na oficiálnej úrovni nazývať cármi. V roku 1514 po dohode s Cisár Svätej ríše rímskej Maximilián I Sofiin syn Vasilij III je prvýkrát v histórii Ruska vymenovaný za cisára Ruska. Táto charta sa potom použije Peter I ako dôkaz ich práva byť korunovaný za cisára.

Svadba Ivana III. so Sofiou Paleologovou v roku 1472. Rytina 19. storočia.

Sofia Paleolog

Ako byzantská princezná vybudovala novú ríšu v Rusku

Neter posledného vládcu Byzancie, ktorá prežila rozpad jednej ríše, sa rozhodla oživiť ju na novom mieste.

Matka „tretieho Ríma“

Koncom 15. storočia sa v ruských krajinách zjednotených okolo Moskvy začala objavovať koncepcia, podľa ktorej bol ruský štát nástupcom Byzantskej ríše. O niekoľko desaťročí neskôr sa téza „Moskva je tretí Rím“ stane symbolom štátnej ideológie ruského štátu.

Veľkú úlohu pri formovaní novej ideológie a zmenách, ktoré sa vtedy odohrávali vo vnútri Ruska, mala zohrať žena, ktorej meno počul takmer každý, kto kedy prišiel do kontaktu s ruskou históriou. Sophia Paleolog, manželka veľkovojvodu Ivana III., prispela k rozvoju ruskej architektúry, medicíny, kultúry a mnohých ďalších oblastí života.

Existuje aj iný pohľad na ňu, podľa ktorého bola „Ruskou Katarínou de Medici“, ktorej intrigy naštartovali vývoj Ruska úplne inou cestou a priniesli zmätok do života štátu.

Pravda, ako to už býva, leží niekde medzi. Sophia Paleolog si nevybrala Rusko - Rusko si ju, dievča z poslednej dynastie byzantských cisárov, vybralo za manželku moskovského veľkovojvodu.

Thomas Palaiologos, Sophiin otec

Byzantská sirota na pápežskom dvore

Zoya Paleologina, dcéra despoty (toto je názov pozície) Morea Thomas Palaiologos, sa narodila v tragickej dobe. V roku 1453 sa Byzantská ríša, nástupca starovekého Ríma, po tisícročnej existencii zrútila pod údermi Osmanov. Pád Konštantínopolu, pri ktorom zomrel cisár Konštantín XI., brat Thomasa Palaiologa a strýka Zoe, bol symbolom pádu ríše.

Despotát Morea, provincia Byzancie, ktorej vládol Thomas Palaiologos, vydržala až do roku 1460. V týchto rokoch žila Zoya so svojím otcom a bratmi v Mystre, hlavnom meste Morey, v meste ležiacom vedľa starovekej Sparty. Po Sultán Mehmed II dobyl Moreu, Thomas Palaiologos odišiel na ostrov Korfu a potom do Ríma, kde zomrel.

Na pápežovom dvore žili deti z kráľovskej rodiny stratenej ríše. Krátko pred smrťou Thomasa Palaiologosa, aby získal podporu, konvertoval na katolicizmus. Jeho deti sa tiež stali katolíkmi. Zoja po krste v rímskom obrade dostala meno Sophia.

Vissarion z Nicaea

10-ročné dievča, prevzaté do opatery pápežského súdu, nemalo možnosť o ničom rozhodnúť sama. Jej mentorom bol kardinál Bessarion z Nicaea, jeden z autorov únie, ktorá mala spájať katolíkov a pravoslávnych pod spoločnou autoritou pápeža.

Sophiin osud mal zariadiť manželstvo. V roku 1466 bola ponúknutá ako nevesta cyperskému kráľovi Jacquesovi II. de Lusignan, ten však odmietol. V roku 1467 bola ponúknutá za manželku princovi Caracciolovi, vznešenému talianskemu boháčovi. Princ súhlasil, po čom sa konalo slávnostné zasnúbenie.

Nevesta na ikone

Sophia však nebola predurčená stať sa manželkou Taliana. V Ríme sa dozvedelo, že ovdovený moskovský veľkovojvoda Ivan III. Ruský princ bol mladý, v čase smrti svojej prvej manželky mal len 27 rokov a očakávalo sa, že si bude čoskoro hľadať novú ženu.

Kardinál Vissarion z Nicaea to videl ako šancu presadiť svoju myšlienku uniatizmu v ruských krajinách. Z jeho podania v roku 1469 Pápež Pavol II poslal list Ivanovi III., v ktorom navrhol za nevestu 14-ročnú Sophiu Paleologovú. V liste sa o nej hovorilo ako o „pravoslávnej kresťanke“ bez zmienky o jej konverzii na katolicizmus.

Ivan III nebol zbavený ambícií, ktoré jeho manželka neskôr často hrávala. Keď sa dozvedel, že za nevestu bola navrhnutá neter byzantského cisára, súhlasil.

Viktor Muyzhel. „Veľvyslanec Ivan Fryazin daruje Ivanovi III. portrét jeho nevesty Sophie Paleologovej“

Rokovania sa však ešte len začali – bolo potrebné prediskutovať všetky detaily. Ruský veľvyslanec vyslaný do Ríma sa vrátil s darčekom, ktorý šokoval ženícha aj jeho sprievod. V análoch sa táto skutočnosť odrážala v slovách „prineste princeznú na ikonu“.

Faktom je, že v Rusku v tom čase svetská maľba vôbec neexistovala a portrét Sophie poslaný Ivanovi III. bol v Moskve vnímaný ako „ikona“.

Sofia Paleolog. Rekonštrukcia z lebky S. Nikitina

Keď však moskovský princ zistil, čo sa deje, bol spokojný so vzhľadom nevesty. V historickej literatúre existujú rôzne opisy Sophie Paleologovej - od krásy po škaredosť. V deväťdesiatych rokoch sa uskutočnili štúdie pozostatkov manželky Ivana III., počas ktorých bol obnovený aj jej vzhľad. Sophia bola nízka žena (asi 160 cm), so sklonom k telesnosti, s pevnými črtami, ktoré možno nazvať, ak nie krásnou, tak celkom peknou. Nech je to akokoľvek, mal ju rád Ivan III.

Neúspech Vissariona z Nicaea

Formality boli vybavené na jar 1472, keď do Ríma dorazilo nové ruské veľvyslanectvo, tentoraz pre samotnú nevestu.

1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla konalo neprítomné zasnúbenie. Zástupcom veľkovojvodu bol ruský veľvyslanec Ivan Fryazin. Hosťami bola aj manželka vládcu Florencie Lorenzo Veľkolepý, Clarice Orsini a kráľovná Bosny Katharina. Pápež dal neveste okrem darov aj veno 6000 dukátov.

Sophia Paleolog vstupuje do Moskvy. Miniatúra Prednej kroniky

24. júna 1472 opustil Rím veľký konvoj Sophie Paleologovej spolu s ruským veľvyslancom. Nevestu sprevádzal rímsky sprievod na čele s kardinálom Bessarionom z Nicaea.

Bolo potrebné dostať sa do Moskvy cez Nemecko pozdĺž Baltského mora a potom cez pobaltské štáty, Pskov a Novgorod. Takáto náročná cesta bola spôsobená tým, že Rusko v tomto období opäť začalo mať politické problémy s Poľskom.

Byzantínci boli od nepamäti známi svojou prefíkanosťou a klamstvom. To, že Sophia Palaiologos zdedila tieto vlastnosti v plnej miere, zistil Bessarion z Nicaea krátko po tom, ako nevestin konvoj prekročil hranice Ruska. 17-ročné dievča oznámilo, že odteraz už nebude vykonávať katolícke obrady, ale vráti sa k viere svojich predkov, teda k pravosláviu. Všetky ambiciózne plány kardinála stroskotali. Pokusy katolíkov presadiť sa v Moskve a zvýšiť svoj vplyv zlyhali.

12. novembra 1472 vstúpila Sophia do Moskvy. Aj tu sa našli mnohí, ktorí boli pred ňou opatrní a považovali ju za „rímsku agentku“. Podľa niektorých informácií metropolita Filip, nespokojná s nevestou, odmietla uskutočniť svadobný obrad, preto obrad uskutočnila Kolomna. veľkňaz Hozeáš.

Ale nech je to ako chce, Sophia Paleolog sa stala manželkou Ivana III.

Fedor Bronnikov. "Stretnutie princeznej Sophie Paleolog od Pskovských posadnikov a bojarov pri ústí Embachu na Čudskom jazere"

Ako Sophia vyslobodila Rusko z jarma

Ich manželstvo trvalo 30 rokov, svojmu manželovi porodila 12 detí, z toho päť synov a štyri dcéry sa dožili dospelosti. Podľa historických dokumentov bol veľkovojvoda pripútaný k svojej manželke a deťom, za čo dokonca dostal výčitky od vysokopostavených ministrov cirkvi, ktorí sa domnievali, že to poškodzuje štátne záujmy.

Sophia nikdy nezabudla na svoj pôvod a správala sa tak, ako sa podľa nej mala správať cisárova neter. Pod jej vplyvom boli recepcie veľkovojvodu, najmä recepcie veľvyslancov, vybavené zložitým a pestrým ceremoniálom, podobným byzantskému. Vďaka nej migroval byzantský dvojhlavý orol do ruskej heraldiky. Vďaka jej vplyvu sa veľkovojvoda Ivan III. začal nazývať „ruským cárom“. Za syna a vnuka Sophie Paleologovej sa toto pomenovanie ruského vládcu stane oficiálnym.

Súdiac podľa činov a skutkov Sophie, keď stratila svoju rodnú Byzanciu, vážne sa pustila do jej budovania v inej pravoslávnej krajine. Pomôcť jej bolo ambíciou jej manžela, na ktorého úspešne hrala.

Keď Horda Chán Achmat pripravili inváziu do ruských krajín a v Moskve diskutovali o výške pocty, ktorou môžete splatiť nešťastie, do veci sa vložila Sophia. Rozplakala sa a začala manželovi vyčítať, že krajina je stále nútená vzdať hold a že je čas skoncovať s touto hanebnou situáciou. Ivan III. nebol bojovný človek, ale výčitky jeho manželky sa ho dotkli až do špiku kostí. Rozhodol sa zhromaždiť armádu a pochodovať smerom k Achmatu.

Zároveň veľkovojvoda poslal svoju manželku a deti najprv do Dmitrova a potom do Beloozera, pretože sa obával vojenského zlyhania.

K zlyhaniu však nedošlo - na rieke Ugra, kde sa stretli jednotky Akhmata a Ivana III., sa bitka nestala. Po tom, čo je známe ako „stoj na Ugre“, Akhmat bez boja ustúpil a závislosť na Horde sa úplne skončila.

prestavba z 15. storočia

Sophia inšpirovala svojho manžela, že suverén takej veľmoci ako on nemohol žiť v hlavnom meste s drevenými kostolmi a komnatami. Pod vplyvom svojej manželky začal Ivan III. reštrukturalizáciu Kremľa. Na stavbu katedrály Nanebovzatia bol pozvaný architekt Aristoteles Fioravanti z Talianska. Na stavenisku sa aktívne používal biely kameň, preto sa objavil výraz „biely kameň Moskva“, ktorý sa zachoval po stáročia.

Pozývanie zahraničných odborníkov z rôznych oblastí sa za Sophie Paleologovej stalo rozšíreným fenoménom. Taliani a Gréci, ktorí nastúpili na post veľvyslancov za Ivana III., začnú do Ruska aktívne pozývať svojich krajanov: architektov, klenotníkov, mincovníkov a zbrojárov. Medzi návštevníkmi bolo veľké množstvo odborných lekárov.

Sophia prišla do Moskvy s veľkým venom, ktorého časť zaberala knižnica, ktorá obsahovala grécke pergameny, latinské chronografy, staré východné rukopisy, medzi ktorými boli básne Homéra, diela Aristotela a Platóna a dokonca aj knihy z knižnice. z Alexandrie.

Tieto knihy tvorili základ legendárnej nezvestnej knižnice Ivana Hrozného, ktorú sa nadšenci snažia nájsť dodnes. Skeptici sa však domnievajú, že takáto knižnica v skutočnosti neexistovala.

Keď už hovoríme o nepriateľskom a ostražitom postoji Rusov k Sophii, treba povedať, že boli v rozpakoch z jej nezávislého správania, aktívneho zasahovania do štátnych záležitostí. Takéto správanie pre Sophiiných predchodcov ako veľkovojvodkyň a jednoducho pre ruské ženy bolo netypické.

Bitka o dedičov

V čase druhého manželstva Ivana III. mal už syna zo svojej prvej manželky Ivana Molodoya, ktorý bol vyhlásený za dediča trónu. S narodením detí však v Sophii začalo narastať napätie. Ruská šľachta sa rozdelila na dve skupiny, z ktorých jedna podporovala Ivana Mladého a druhá - Sophia.

Vzťahy medzi nevlastnou matkou a nevlastným synom nefungovali natoľko, že sám Ivan III. musel svojho syna nabádať, aby sa správal slušne.

Ivan Molodoy bol od Sophie len o tri roky mladší a nepociťoval k nej rešpekt, zrejme nové manželstvo svojho otca považoval za zradu svojej mŕtvej matky.

V roku 1479 Sophia, ktorá predtým porodila iba dievčatá, porodila syna Vasilija. Ako správna predstaviteľka byzantskej cisárskej rodiny bola pripravená poskytnúť svojmu synovi trón za každú cenu.

V tom čase sa už Ivan Mladý v ruských dokumentoch spomínal ako spoluvládca svojho otca. A v roku 1483 sa dedič oženil dcéra panovníka Moldavy Štefana Veľkého Eleny Vološanky.

Vzťah medzi Sophiou a Elenou sa okamžite stal nepriateľským. Keď v roku 1483 Elena porodila syna Dmitrij, Vasiliove vyhliadky na zdedenie otcovho trónu sa stali úplne iluzórnymi.

Rivalita žien na dvore Ivana III bola tvrdá. Elena aj Sophia sa túžili zbaviť nielen svojej rivalky, ale aj svojho potomka.

V roku 1484 sa Ivan III rozhodol darovať svojej neveste perlové veno, ktoré zostalo po jeho prvej manželke. Potom sa však ukázalo, že Sophia ho už dala svojmu príbuznému. Veľkovojvoda, rozzúrený svojvôľou svojej manželky, ju prinútil vrátiť dar a samotná príbuzná spolu s manželom musela zo strachu pred trestom utiecť z ruských krajín.

Smrť a pohreb veľkovojvodkyne Sophie Paleolog

Porazený stratí všetko

V roku 1490 následník trónu Ivan Mladý ochorel na „boľavé nohy“. Najmä pre jeho liečbu bol povolaný z Benátok lekár Lebi Zhidovin, no nedokázal si pomôcť a 7. marca 1490 dedič zomrel. Lekár bol popravený na príkaz Ivana III. a po Moskve kolovali zvesti, že Ivan Young zomrel na následky otravy, čo bola práca Sophie Paleologovej.

Neexistujú však na to žiadne dôkazy. Po smrti Ivana Mladého sa novým dedičom stal jeho syn, v ruskej historiografii známy ako Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nebol oficiálne vyhlásený za dediča, a preto Sophia Paleolog pokračovala vo svojich pokusoch dosiahnuť trón pre Vasily.

V roku 1497 bolo odhalené sprisahanie prívržencov Vasily a Sophia. Rozzúrený Ivan III poslal svojich účastníkov do sekacieho bloku, ale svojej manželky a syna sa nedotkol. Boli však v hanbe, vlastne v domácom väzení. 4. februára 1498 bol Dmitrij Vnuk oficiálne vyhlásený za následníka trónu.

Boj sa však neskončil. Čoskoro sa Sophiinej strane podarilo dosiahnuť pomstu - tentoraz boli priaznivci Dmitrija a Eleny Voloshankovej odovzdaní do rúk katov. Rozuzlenie prišlo 11. apríla 1502. Nové obvinenia zo sprisahania proti Dmitrijovi Vnukovi a jeho matke Ivan III považovali za presvedčivé a poslali ich do domáceho väzenia. O niekoľko dní neskôr bol Vasilij vyhlásený za spoluvládcu svojho otca a následníka trónu a Dmitrij Vnuk a jeho matka boli umiestnení do väzenia.

Zrod impéria

Sama Sophia Paleolog, ktorá vlastne povýšila svojho syna na ruský trón, sa tohto momentu nedožila. Zomrela 7. apríla 1503 a bola pochovaná v masívnom bielom kamennom sarkofágu v hrobke Katedrály Nanebovstúpenia Panny Márie v Kremli vedľa hrobu. Mária Borisovna, prvá manželka Ivana III.

Veľkovojvoda, ktorý druhýkrát ovdovel, prežil svoju milovanú Sophiu o dva roky a zomrel v októbri 1505. Elena Voloshanka zomrela vo väzení.

Po nástupe na trón Vasily III predovšetkým sprísnil podmienky zadržania pre konkurenta - Dmitrij Vnuk bol spútaný železnými okovami a umiestnený do malej cely. V roku 1509 zomrel 25-ročný šľachtický väzeň.

V roku 1514 po dohode s cisárom Svätej ríše rímskej Maximiliánom I. bol Vasilij III. po prvý raz v histórii Ruska vymenovaný za ruského cisára. Túto listinu potom Peter I. používa ako dôkaz svojich práv byť korunovaný za cisára.

Úsilie Sophie Palaiologos, hrdej Byzantínky, ktorá sa pustila do budovania novej ríše, ktorá by nahradila tú stratenú, nebolo márne.

Andrej Sidorchik

* Extrémistické a teroristické organizácie zakázané v Ruskej federácii: Jehovovi svedkovia, Národná boľševická strana, Pravý sektor, Ukrajinská povstalecká armáda (UPA), Islamský štát (IS, ISIS, Daeš), Jabhat Fatah ash-Sham, „Jabhat al-Nusra ", "Al-Káida", "UNA-UNSO", "Taliban", "Madžlis krymskotatárskeho ľudu", "Mizantropická divízia", "Bratstvo" Korchinsky, "Trident pomenovaný po. Stepan Bandera“, „Organizácia ukrajinských nacionalistov“ (OUN)

Teraz na hlavnej

Súvisiace články

arctus

V tento deň v roku 1801 bol zavraždený cisár Pavol I.

Ale výzvy moderných kvázi-monarchistov na pokánie nie sú vypočuté. prečo? Pretože, ako povedal Porfirij Petrovič, "vy ste to zabili, pane." Zabili svojich, blízkych, šľachticov, seba, že ani jeden nie je „modrá krv“. Nezabíjali okamžitou smrťou - napríklad guľkou, ale bolestivou smrťou: ubili ho na smrť, potom ho udusili. A Klia počuje hrozný hlas Za týmito hroznými stenami, Caligulova posledná hodina ...

25.03.2019 16:59 21

Informácie o tajge

Sibírski archeológovia našli staré kamenné nástroje v Tibete v nadmorskej výške 4,6 km

Foto: © archeology.nsc.ru. Artefakty vystavené na lokalite Nyawa Dewu Vedci z Ústavu archeológie a etnografie Sibírskej pobočky Ruskej akadémie vied spolu s kolegami z Arizonské univerzity a Čínskeho inštitútu paleontológie a paleoantropológie stavovcov objavili známky raného horného Paleolitická kultúra v Tibete. Vo výške 4,6 km nad morom, kde človek pociťuje nedostatok kyslíka, existovali nielen starí ľudia, ...

24.03.2019 15:06 22

Alexey Volynets

Otvoriť bankový dom v 19. storočí nebolo o nič ťažšie ako mestské kúpele

©Historic Images/Alamy Stock Photo/Vostock Photo Na konci 19. storočia existovali v Ruskej ríši tri typy neštátnych úverových inštitúcií: takmer štyri desiatky veľkých akciových bánk, stopäťdesiat verejných komunálnych bánk, a niekoľko stoviek rôznych bankových domov a úradov. Za vlády Alexandra II. bola prijatá osobitná legislatíva týkajúca sa prvých dvoch typov bánk. Zákon podrobne upravoval vznik a likvidáciu akciových a mestských bánk a ministerstvo financií dostalo ...

22.03.2019 15:52 8

arctus

19. marca 1922 bola postavená veža Shukhov asi 150 metrov

Čo robili boľševici v prvých rokoch sovietskej moci? Postavené, priatelia. A keby nebolo občianskej vojny, ktorú rozpútal nepriateľ, ktovie, či by Hitlera vôbec nenapadlo zaútočiť na ZSSR. Stavba svetoznámej rádiovej veže, ktorú navrhol inžinier Vladimir Shukhov, sa začala 12. marca 1919. Postavené za tri roky. Tri ťažké roky. Postavený…

20.03.2019 14:37 16

Alexey Volynets

Ako sa konala prvá ruská lotéria v roku 1864

©Pump Park Vintage Photography/Alamy Stock Photo/Vostock Photo V Rusku sú lotériové hry známe už od čias cára Petra I. Za Kataríny II. sa konala aj prvá štátna lotéria pre šľachtu. No až v roku 1864 sa u nás po prvý raz uskutočnila lotéria, ktorá zachvátila celú krajinu a na desaťročia vzbudzovala všeobecný rozruch. Hra, ktorá sa hrala v mene Ruskej ríše, bola vtedy prvýkrát spojená s prvou úspešnou domácou pôžičkou v našej histórii. Kráľovský dekrét z 13. novembra 1864 ....

17.03.2019 15:43 11

arctus

Kulak nikdy nebol ani obrazom, ani príkladom ruského roľníka

- ... otázka o kulakoch. Päste sú považované za najpracovitejšie a najschopnejšie. - Počas revolúcie v roku 1905 roľníci bez akýchkoľvek Stalinov, GPU a čekistov vypálili nielen statky vlastníkov pôdy, ale predovšetkým kulakov, ktorí boli skutočne chamtiví, zaplatili robotníkom vrece obilia za sezónu práce. (ženy mali ako darček aj vreckovku). Potom proti päste sama ...

10.03.2019 17:24 64

Evgenia Malyarenko Ksenia Askerova

V Nemecku ukázali mapu pokladov Tretej ríše

Foto: Dariusz Franz Dziwiatek / Prvé správy Historická nadácia ukázala denník dôstojníka Tretej ríše s mapou pokladu. Rukopis rozpráva o miestach, kde nemecké vojská ukrývali ulúpené poklady z celého okupovaného územia. Pravosť denníka potvrdili odborníci z piatich nemeckých vedeckých inštitúcií. Britský bulvárny denník Daily Mail napísal o vydaní Schlesische Brücke (sliezsky…

9.03.2019 16:27 28

Lentotchka

Dnes má narodeniny Jurij Gagarin. Vzácne fotografie a životopis (28 fotografií)

Zdroj: img-fotki.yandex.ru 9. marca 1934 sa narodil Jurij Gagarin – prvý človek vo svetovej histórii, ktorý vzlietol do vesmíru. Anton Putyatin zverejňuje vzácne fotografie sovietskeho kozmonauta. Jurija Gagarina pozná celý svet ... 12. apríla 1961 ako prvý človek na svete letel do vesmíru. Prvýkrát vo svetovej histórii bol na kozmickej lodi Vostok ...

9.03.2019 11:17 208

arctus

Dňa 7. marca 1944 ruská pravoslávna cirkev odovzdala Červenej armáde kolónu tankov „Dmitrij Donskoy“ v počte 40 jednotiek.

... O osude vlasti sa rozhodlo počas vojny na poliach tankových bojov a nedostatok tankov bol jedným z najpálčivejších problémov Sovietskeho zväzu. 30. decembra 1942, počas osudných bojov pri Stalingrade, sa metropolita Sergius obrátil na veriacich s novým posolstvom: „V súčasnosti sa veľa hovorí o nadchádzajúcej rozhodujúcej bitke s nemeckými útočníkmi, ktorá zmetie fašistické hordy. od...

8.03.2019 17:07 22

Alexey Volynets

Najbohatší bankár Ruskej ríše pridal do závetu ženíchov a barónku

Múzeum Ermitáž/Wikipedia 5. novembra 1884 zomrel najbohatší bankár Ruskej ríše Alexander Stieglitz. Impozantný kapitál a barónsky titul si odniesol zosnulý od otca Ludwiga Stieglitza, rodáka z Nemecka, ktorý sa začiatkom predminulého storočia stihol stať dvorným finančníkom kráľovskej rodiny. Syn dvorného bankára pokračoval v obchodnej a verejnej kariére v rovnakej oblasti – Alexander Stieglitz v polovici 19. storočia vlastne riadil všetky zahraničné finančné operácie Ruskej ríše. Takmer všetky externé...

8.03.2019 14:43 26

Alexey Volynets

5.03.2019 14:13 18

arctus

Mýty a realita brestského mieru

Dnes je 101. výročie Brestského mieru. Mier - nútený a obscénny. Ale len mier dal krajine oddych a príležitosť zostaviť novú efektívnu armádu pre budúce víťazstvá. Tieto zdanlivo samozrejmé veci v našej dobe nie sú jasné každému. Faktom je, že jeho príbeh počas perestrojky v ZSSR bol silne mytologizovaný s jediným cieľom...

4.03.2019 16:32 41

Alexey Volynets

„Cukrový“ podvod princa Obolenskyho

Alamy/Vostock foto Pred 140 rokmi, vo februári 1879, začala petrohradská prokuratúra vyšetrovať spreneveru v Kronštadskej obchodnej banke. Škandál bol hlasný, pretože úverová inštitúcia, ktorá vznikla len pred 7 rokmi, nefungovala nikde, len v hlavnej základni ruskej flotily. Medzi jeho zakladateľmi bol dokonca aj jeden z veliteľov Kronštadtu. Vyšetrovanie odhalilo katastrofálny obraz - s 500 000 rubľov. základný kapitál a miliónové dlhy v pokladni banky bolo len 502 rubľov. s polovicou...

1.03.2019 20:25 32

alexey43

„...zrovnáme banky a väznice so zemou...“ (c).

Prvá tohtoročná hviezda je ako tenisová loptička o stenu, dva prsty o plot, zátka vodky - v zlom hrdle: beh / švih / výdych ... a okamžite - vráťte sa. Rok útočných piatkov - do polnoci: k oslavám si sadnú len pravoslávni - treba zmeniť tému, obrus, občerstvenie. Dnes tu. A hviezda nebola odfúknutá moskovským vetrom, zrodila sa v priehľadnom ...

23.02.2019 20:50 63

Alexey Volynets

Prvá sedliacka hypotéka: ako sa pripisovali bývalým nevoľníkom v Rusku 19. storočia

Fotoarchív Vostock Zrušenie poddanstva sa právom považuje za najväčší úspech vlády Alexandra II. Ale táto reforma bola rovnako spravodlivo kritizovaná súčasníkmi a potomkami. Spočiatku sa plánovalo oslobodenie roľníkov tým, že im boli poskytnuté pozemky, ktoré boli v ich osobnom užívaní. Pri realizácii reformy však zemepáni dostali právo na „výruby“ – možnosť odrezať sa od roľníkov a ponechať si časť ich pôdy. V európskom Rusku predstavovali „segmenty“ v priemere piaty ...

22.02.2019 15:08 34

Stanislav Šmagin

Listovanie v starom zápisníku zavraždeného kolaboranta

Na druhý deň, 19. februára, bolo 65. výročie smutnej udalosti, ktorá sa pre Rusko stala skutočnou humanitárnou a geopolitickou Tsushimou, ktorá sa nakoniec prekonala, ale len vtiahnutím nových cušim, veľkých malých, do pásu. Ide samozrejme o prevod Krymu a Sevastopolu z RSFSR do Ukrajinskej SSR, ktorý bol spáchaný najhrubším porušením všetkých noriem a zákonov. Toto rozhodnutie malo okamžite ...

21.02.2019 21:56 52

HISTÓRIA VO FOTKÁCH

Otvorenie McDonald's v Moskve: 5 tisíc idiotov

3. mája 1989 sa začala výstavba prvej reštaurácie McDonald's na Puškinskom námestí v Moskve a 31. januára 1990 bola otvorená. Na úsvite 31. januára 1990 sa pred reštauráciou zhromaždilo vyše 5000 ľudí, ktorí čakali na otvorenie. Diviaky stáli celú noc za sendvičom s rezňom Ale aké boli vtedy ceny (1990): Veľký ...

21.02.2019 16:17 54

Vladimír Veretennikov

Ako sa z lotyšského partizána stal podzemný hrdina

Fotografia odtiaľto 18. februára si pripomíname 75. výročie zajatia Imantsa Sudmalisa, vodcu lotyšského protinacistického podzemia, v Rige v roku 1944 agentmi gestapa. Sudmalis sa dokázal stať skutočnou legendou: jeho meno vyvolalo strach v nepriateľoch a inšpirovalo priateľov. Život slávneho lotyšského partizána by sa mohol stať scenárom pre dobrodružný film. Nacisti úplne dobyli Lotyšsko už o 8 ...

19.02.2019 18:50 36

Andrej Sidorchik

Zápisník z Moabitu. Posledný výkon Musa Jalila

Obraz Kharisa Abdrakhmanoviča Yakupova „Pred vetou“, ktorý zobrazuje básnika Musa Jalila, ktorý bol popravený nacistami v berlínskom väzení v roku 1944. © / A. Agapov / RIA Novosti 15. februára 1906 sa narodil sovietsky tatársky básnik, hrdina Sovietskeho zväzu Musa Jalil. .. Oddýchnuť si od zajatia, Byť voľný v prievane ... Ale steny chladnú nad stonaním, Ťažké dvere sú zamknuté. Ó raj...

17.02.2019 19:27 33

Alexey Volynets

Ilyinka - kolíska ruského kapitalizmu

RIA Novosti Od čias raného kapitalizmu sa anglický výraz City stal všeobecne akceptovaným a zaužívaným podstatným menom pre „mestské centrum obchodného života“. Málokto dnes v Rusku nepozná mrakodrapy mesta Moskva, oblasť, ktorú mestské úrady definujú ako „zónu podnikateľskej činnosti“. No v minulosti tento výraz používali aj naši predkovia – od polovice 19. storočia sa „Moskva City“ tradične nazývala malá oblasť neďaleko Kremľa, v Kitay-Gorode. Tam v prvom rade…

17.02.2019 19:23 21

Burkina Faso

Rusko a ZSSR mali vždy osobitný vzťah k Afganistanu. Ťažké, ale špeciálne. Stačí povedať, že ZSSR, snažiac sa zabezpečiť si svoje južné podhubie, sa vždy snažil pomáhať a budovať dobré susedské vzťahy s týmito kmeňmi, šíriac tam rozumnú, milú, večnú, vrátane veľkej ruskej kultúry a literatúry. Jedným z nástrojov „zradných“ boľševikov bol Alexander Sergejevič Puškin. V spojení s…

12. novembra 1472 sa druhýkrát oženil Ivan III. Tentokrát sa jeho vyvolenou stáva grécka princezná Sophia, neter posledného byzantského cisára Konštantína XI Palaiologosa.

Belokamennaja

Tri roky po svadbe začne Ivan III s úpravou svojho sídla výstavbou katedrály Nanebovzatia Panny Márie, ktorá bola postavená na mieste rozobraného chrámu Kalita. Či už to bude kvôli novému statusu - moskovský veľkovojvoda sa dovtedy postaví do pozície "panovníka celého Ruska" - alebo či jeho manželka Sophia, nespokojná s "úbohou situáciou", "podnieti" myšlienku , ťažko povedať s istotou. Do roku 1479 bude stavba nového chrámu dokončená a jeho majetky sa neskôr prenesú do celej Moskvy, ktorá sa dodnes nazýva „biely kameň“. Rozsiahla výstavba bude pokračovať. Katedrála Zvestovania bude postavená na základoch starého palácového kostola Zvestovania. Na uloženie pokladnice moskovských kniežat bude postavená kamenná komora, ktorá sa neskôr bude nazývať Pokladničný dvor. Namiesto starých drevených chórov na prijatie veľvyslancov začnú stavať novú kamennú komoru s názvom Nábrežie. Pre oficiálne recepcie bude postavený Palác faziet. Veľký počet kostolov bude prestavaný a postavený. Moskva vďaka tomu úplne zmení svoj vzhľad a Kremeľ sa z drevenej pevnosti zmení na „západoeurópsky hrad“.

Nový názov

S príchodom Sophie si množstvo bádateľov spája nový ceremoniálny a nový diplomatický jazyk – zložitý a prísny, prvotriedny a napätý. Sobáš s vznešenou dedičkou byzantských cisárov umožní cárovi Jánovi postaviť sa do pozície politického a cirkevného nástupcu Byzancie a konečné zvrhnutie jarma Hordy umožní preniesť postavenie moskovského kniežaťa na nedosiahnuteľne vysokú úroveň. národný vládca celej ruskej krajiny. „Ivan, panovník a veľkovojvoda“ opúšťa vládne akty a objavuje sa „Ján, z milosti Božej, panovník celého Ruska“. Význam nového titulu dopĺňa dlhý zoznam hraníc moskovského štátu: „Suverén celého Ruska a veľkovojvoda Vladimíra, Moskvy, Novgorodu, Pskova, Tveru, Permu a Jugorského. a bulharčina a ďalšie."

božského pôvodu

Vo svojej novej pozícii, ktorej zdrojom bolo čiastočne manželstvo so Sophiou, Ivan III. považuje bývalý zdroj moci za nedostatočný - dedičstvo po otcovi a starom otcovi. Myšlienka božského pôvodu moci nebola cudzia predkom panovníka, nikto z nich ju však nevyjadril tak pevne a presvedčivo. Na návrh nemeckého cisára Fridricha III. odmeniť cára Ivana kráľovským titulom tento odpovie: „...z Božej milosti sme od počiatku panovníkmi na našej zemi, od našich prvých predkov a máme vymenovanie od Boha“, čo naznačuje, že pri svetskom uznaní svojej moci moskovský princ nepotrebuje.

dvojhlavý orol

Pre názornú ilustráciu postupnosti padlého domu byzantských cisárov sa nájde aj vizuálne vyjadrenie: od konca 15. storočia bude na kráľovskej pečati byzantský znak - dvojhlavý orol. Existuje veľké množstvo ďalších verzií, z ktorých „letel“ dvojhlavý vták, ale nemožno poprieť, že sa tento symbol objavil počas manželstva Ivana III. a byzantskej dedičky.

Najlepšie mysle

Po Sophiinom príchode do Moskvy sa na ruskom dvore vytvorí pomerne pôsobivá skupina imigrantov z Talianska a Grécka. Následne mnohí cudzinci obsadia vplyvné verejné funkcie a viac ako raz budú vykonávať najdôležitejšie diplomatické štátne úlohy. Veľvyslanci navštevovali Taliansko so závideniahodnou pravidelnosťou, no v zozname úloh často nebolo riešenie politických otázok. Vrátili sa s ďalším bohatým „úlovkom“: architektmi, klenotníkmi, mincami a zbrojármi, ktorých aktivity smerovali jedným smerom – prispieť k rozkvetu Moskvy. Hosťujúci baníci nájdu na území Pečora striebornú a medenú rudu a v Moskve začnú raziť mince z ruského striebra. Medzi návštevníkmi bude aj veľké množstvo odborných lekárov.

Očami cudzincov

Za vlády Ivana III. a Sophie Paleologovej sa objavujú prvé podrobné poznámky cudzincov o Rusku. Pred niektorými sa Muscovy javilo ako divoká krajina, v ktorej vládne hrubá morálka. Napríklad za smrť pacienta mohol byť lekár sťatý, dobodaný, utopený a keď jeden z najlepších talianskych architektov Aristoteles Fioravanti v obave o svoj život požiadal o návrat do vlasti, bol zbavený majetku. a uväznený. Iní cestovatelia videli pižmov, tých, ktorí sa v medvedej oblasti dlho nezdržali. Benátsky kupec Josaphat Barbaro žasol nad blahobytom ruských miest, „bohatých na chlieb, mäso, med a iné užitočné veci“. Talian Ambrogio Cantarini si všimol krásu Rusov, mužov aj žien. Ďalší taliansky cestovateľ Alberto Campenze v reportáži pre pápeža Klementa VII. píše o dobre zavedenej pohraničnej službe Moskovčanov, zákaze predaja alkoholu okrem sviatkov, no predovšetkým ho uchvacuje ruská morálka. „Vzájomné klamanie je nimi uctievané ako strašný, ohavný zločin,“ píše Campenze. - Cudzoložstvo, násilie a verejná zhýralosť sú tiež veľmi zriedkavé. Neprirodzené zlozvyky sú úplne neznáme a krivú prísahu a rúhanie vôbec nepočuť.

Nové objednávky

Vonkajšie príslušenstvo zohralo významnú úlohu pri povýšení kráľa v očiach ľudí. Sofya Fominichna o tom vedela na príklade byzantských cisárov. Svieži palácový ceremoniál, luxusné kráľovské rúcha, bohatá výzdoba nádvoria - to všetko nebolo v Moskve. Ivan III., už ako mocný panovník, nežil oveľa širší a bohatší ako bojari. V prejavoch najbližších subjektov bolo počuť jednoduchosť - niektorí z nich pochádzali, ako veľkovojvoda, od Rurika. Manžel počul veľa o dvornom živote byzantských autokratov od svojej manželky a od ľudí, ktorí s ňou prišli. Pravdepodobne sa chcel stať „skutočným“ aj tu. Postupne sa začali objavovať nové zvyky: Ivan Vasilievich sa „začal správať majestátne“, pred veľvyslancami bol označený za „kráľa“, prijímal zahraničných hostí s osobitnou pompou a vážnosťou a na znamenie zvláštneho milosrdenstva nariadil pobozkať kráľovskú ruku. O niečo neskôr sa objavia súdne hodnosti - strážca postele, škôlka, jazdectvo a panovník začne uprednostňovať bojarov za zásluhy.
Po chvíli Sophiu Paleologovú označia za intrigánku, obvinia ju zo smrti svojho nevlastného syna Ivana Mladého a „neporiadky“ v štáte ospravedlnia jej čarodejníctvom. Toto účelové manželstvo však bude trvať 30 rokov a stane sa možno jedným z najvýznamnejších manželských zväzkov v histórii.

Neter posledného vládcu Byzancie, ktorá prežila rozpad jednej ríše, sa rozhodla oživiť ju na novom mieste.

Matka „tretieho Ríma“

Koncom 15. storočia sa v ruských krajinách zjednotených okolo Moskvy začala objavovať koncepcia, podľa ktorej bol ruský štát nástupcom Byzantskej ríše. O niekoľko desaťročí neskôr sa téza „Moskva – tretí Rím“ stane symbolom štátnej ideológie ruského štátu.

Veľkú úlohu pri formovaní novej ideológie a zmenách, ktoré sa vtedy odohrávali vo vnútri Ruska, mala zohrať žena, ktorej meno počul takmer každý, kto kedy prišiel do kontaktu s ruskou históriou. Sophia Paleolog, manželka veľkovojvodu Ivana III, prispel k rozvoju ruskej architektúry, medicíny, kultúry a mnohých ďalších oblastí života.

Existuje aj iný pohľad na ňu, podľa ktorého bola „Ruskou Katarínou de Medici“, ktorej intrigy naštartovali vývoj Ruska úplne inou cestou a priniesli zmätok do života štátu.

Pravda, ako to už býva, leží niekde medzi. Sophia Paleolog si nevybrala Rusko - Rusko si ju, dievča z poslednej dynastie byzantských cisárov, vybralo za manželku moskovského veľkovojvodu.

Byzantská sirota na pápežskom dvore

Zoya Paleologina, dcéra Despota (toto je názov pozície) Morea Thomas Palaiologos, sa narodil v tragickej dobe. V roku 1453 sa Byzantská ríša, nástupca starovekého Ríma, po tisícročnej existencii zrútila pod údermi Osmanov. Pád Konštantínopolu bol symbolom smrti ríše, v ktorej Cisár Konštantín XI, brat Thomasa Palaiologosa a strýka Zoe.

10-ročné dievča, prevzaté do opatery pápežského súdu, nemalo možnosť o ničom rozhodnúť sama. Bola menovaná mentorkou Kardinál Vissarion z Nicaea, jeden z autorov únie, ktorá mala spájať katolíkov a pravoslávnych pod spoločnou právomocou pápeža.

Sophiin osud mal zariadiť manželstvo. V roku 1466 bola ponúknutá ako nevesta Cyperčanovi Kráľ Jacques II de Lusignan ale odmietol. V roku 1467 bola ponúknutá za manželku Princ Caracciolo, vznešený taliansky boháč. Princ súhlasil, po čom sa konalo slávnostné zasnúbenie.

Nevesta na "ikone"

Ivan III nebol zbavený ambícií, ktoré jeho manželka neskôr často hrávala. Keď sa dozvedel, že za nevestu bola navrhnutá neter byzantského cisára, súhlasil.

Faktom je, že v Rusku v tom čase svetská maľba vôbec neexistovala a portrét Sophie poslaný Ivanovi III. bol v Moskve vnímaný ako „ikona“.

Neúspech Vissariona z Nicaea

Formality boli vybavené na jar 1472, keď do Ríma dorazilo nové ruské veľvyslanectvo, tentoraz pre samotnú nevestu.

1. júna 1472 sa v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla konalo neprítomné zasnúbenie. Zástupca ruského veľkovojvodu Veľvyslanec Ivan Fryazin. Hostia boli manželka vládcu Florencie, Lorenza Veľkolepého, Clarice Orsini a Kráľovná Katarína z Bosny. Pápež dal neveste okrem darov aj veno 6000 dukátov.

24. júna 1472 opustil Rím veľký konvoj Sophie Paleologovej spolu s ruským veľvyslancom. Nevestu sprevádzal rímsky sprievod na čele s kardinálom Bessarionom z Nicaea.

12. novembra 1472 vstúpila Sophia do Moskvy. Aj tu sa našli mnohí, ktorí boli pred ňou opatrní a považovali ju za „rímsku agentku“. Podľa niektorých informácií metropolita Filip, nespokojný s nevestou, odmietol uskutočniť svadobný obrad, kvôli ktorému sa obrad konal Kolomna veľkňaz Hozeáš.

Ale nech je to ako chce, Sophia Paleolog sa stala manželkou Ivana III.

Ako Sophia vyslobodila Rusko z jarma

Zároveň veľkovojvoda poslal svoju manželku a deti najprv do Dmitrova a potom do Beloozera, pretože sa obával vojenského zlyhania.

prestavba z 15. storočia

Sophia inšpirovala svojho manžela, že suverén takej veľmoci ako on nemohol žiť v hlavnom meste s drevenými kostolmi a komnatami. Pod vplyvom svojej manželky začal Ivan III. reštrukturalizáciu Kremľa. Na stavbu katedrály Nanebovzatia bol pozvaný z Talianska architekt Aristoteles Fioravanti. Na stavenisku sa aktívne používal biely kameň, preto sa objavil výraz „biely kameň Moskva“, ktorý sa zachoval po stáročia.

Sophia prišla do Moskvy s veľkým venom, ktorého časť zaberala knižnica, ktorá obsahovala grécke pergameny, latinské chronografy, staré východné rukopisy, medzi ktorými boli aj básne. Homer, eseje Aristoteles a Platón a dokonca aj knihy z Alexandrijskej knižnice.

Bitka o dedičov

V čase druhého manželstva Ivana III už mal syna od svojej prvej manželky - Ivan Young ktorý bol vyhlásený za dediča trónu. S narodením detí však v Sophii začalo narastať napätie. Ruská šľachta sa rozdelila na dve skupiny, z ktorých jedna podporovala Ivana Mladého a druhá - Sophia.

Vzťahy medzi nevlastnou matkou a nevlastným synom nefungovali natoľko, že sám Ivan III. musel svojho syna nabádať, aby sa správal slušne.

Ivan Molodoy bol od Sophie len o tri roky mladší a nepociťoval k nej rešpekt, zrejme nové manželstvo svojho otca považoval za zradu svojej mŕtvej matky.

V roku 1479 Sophia, ktorá predtým porodila iba dievčatá, porodila syna menom Vasilij. Ako správna predstaviteľka byzantskej cisárskej rodiny bola pripravená poskytnúť svojmu synovi trón za každú cenu.

V tom čase sa už Ivan Mladý v ruských dokumentoch spomínal ako spoluvládca svojho otca. A v roku 1483 sa dedič oženil dcéra panovníka Moldavy Štefana Veľkého Eleny Vološanky.

Vzťah medzi Sophiou a Elenou sa okamžite stal nepriateľským. Keď v roku 1483 Elena porodila syna Dmitrij, Vasiliove vyhliadky na zdedenie otcovho trónu sa stali úplne iluzórnymi.

Rivalita žien na dvore Ivana III bola tvrdá. Elena aj Sophia sa túžili zbaviť nielen svojej rivalky, ale aj svojho potomka.

Porazený stratí všetko

Neexistujú však na to žiadne dôkazy. Po smrti Ivana Mladého sa novým dedičom stal jeho syn, v ruskej historiografii známy ako Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nebol oficiálne vyhlásený za dediča, a preto Sophia Paleolog pokračovala vo svojich pokusoch dosiahnuť trón pre Vasily.

Zrod impéria

Veľkovojvoda, ktorý druhýkrát ovdovel, prežil svoju milovanú Sophiu o dva roky a zomrel v októbri 1505. Elena Voloshanka zomrela vo väzení.

V roku 1514 po dohode s Cisár Svätej ríše rímskej Maximilián I Vasily III sa prvýkrát v histórii Ruska nazýva cisárom Ruska. Táto charta sa potom použije Peter I ako dôkaz ich práva byť korunovaný za cisára.

Úsilie Sophie Palaiologos, hrdej Byzantínky, ktorá sa pustila do budovania novej ríše, ktorá by nahradila tú stratenú, nebolo márne.

„Váš osud je spečatený

-To sa hovorí, keď sú v nebi
Známy pre výber a dušu
nevyhnutnosť akceptuje,
Ako veľa, čo vyrobila."

Marina Gussar

Veľkovojvodkyňa Sophia Paleolog

„Hlavným efektom tohto manželstva... bolo, že Rusko sa stalo slávnejším v Európe, ktoré si ctilo kmeň starých byzantských cisárov v Sofii a takpovediac ho sledovalo očami k hraniciam našej vlasti... Okrem toho mnohí Gréci, ktorí k nám prišli od princeznej, stali sa užitočnými v Rusku svojimi znalosťami v umení a v jazykoch, najmä v latinčine, ktorá bola vtedy potrebná pre vonkajšie štátne záležitosti; obohatil moskovské cirkevné knižnice knihami zachránenými pred tureckým barbarstvom a prispel k veľkoleposti nášho dvora rozprávaním o veľkolepých byzantských obradoch, takže hlavné mesto Ioannov sa odteraz môže skutočne nazývať novým Caremgradom ako staroveký Kyjev“

N. Karamzin

„Veľký Konštantínopol (Cargrad), táto akropola vesmíru, kráľovské hlavné mesto Rimanov, ktoré bolo z Božieho dopustenia pod nadvládou Latinov“ pripadlo 29. mája 1453.

Dobytie Konštantínopolu tureckými vojskami

Veľké kresťanské mesto umieralo, pomaly, strašne a neodvolateľne sa menilo na veľký moslimský Istanbul.

Boj bol nemilosrdný a krvavý, odpor obliehaných bol neuveriteľne tvrdohlavý, útok sa začal ráno, Turci nedokázali dobyť brány mesta a až večer, keď prerazili múr výbuchom prachu, obliehatelia prelomili do mesta, kde okamžite narazili na bezprecedentné odmietnutie - obrancovia starovekej kresťanskej pevnosti stáli na smrť - stále! - ako môže byť niekto zbabelý alebo ustúpiť, keď medzi nimi, ako jednoduchý bojovník, celý zranený a zakrvavený veľký cisár bojoval do posledného dychu Konštantín XI Palaiologos, a vtedy ešte nevedel, že už o pár sekúnd, v oslnivom poslednom okamihu svojho života, rýchlo upadajúcom do temnoty, navždy vstúpi do dejín ako posledný byzantský cisár. Falling zašepkal: "Povedz Tomášovi - nech si chráni hlavu! Kde je hlava - tam je Byzancia, tam je náš Rím!". Potom zasyčal, z hrdla mu vytekala krv a stratil vedomie.

Konštantín XI., Sofiin strýko. Kresba 19. storočia

Telo cisára Konštantína bolo rozpoznané podľa malých zlatých dvojhlavých orlov na purpurových marockých čižmách.

Verný sluha dokonale pochopil, čo znamenali slová zosnulého cisára: jeho mladší brat - Thomas Palaiologos, vládca, alebo, ako sa tu hovorilo, despota z Morey, musí vynaložiť maximálne úsilie, aby zachoval a ochránil pred Turkami najväčšiu kresťanskú svätyňu, ktorú uchovával – najuctievanejšie relikvie príhovorcu a patróna byzantskej, gréckej kostol - hlava Apoštol Ondrej.

Svätý Ondrej Prvý povolaný. Vlajka svätého Ondreja - pevne sa etablovala v ruskom námorníctve a jej význam je tiež dobre zavedený: bola prijatá "kvôli tomu, aby Rusko prijalo svätý krst od tohto apoštola"

Áno, áno, ten istý Ondrej Prvozvaný, brat svätého Petra, rovnako veľký mučeník a verný učeník samotného nášho Pána Ježiša Krista...

Foma si vzal veľmi blízko k srdcu umierajúcu žiadosť svojho brata, ktorý hrdinsky padol v boji, a dlho premýšľal, čo by mal urobiť, aby ju správne splnil ...

Veľká svätyňa, ktorá bola uložená v Patros bolo ho potrebné nielen zachrániť pred zajatím Turkami, bolo ho treba včas zakonzervovať, niekam preniesť, niekam ukryť... Inak, ako treba chápať slová Konštantína „Kde hlava, tam Byzancia, tam je náš Rím!"? Hlava apoštola je teraz tu, s Tomášom, Rím – v Taliansku, Byzantská ríša – žiaľ! - padol pádom Konštantínopolu ... Čo tým myslel brat ... Čo znamená "náš Rím"? Čoskoro sa so všetkou neúprosnosťou krutej pravdy ukázalo, že Morea náporu Turkov nevydrží. Posledné fragmenty Byzancie – druhej veľkej Rímskej ríše sa rozpadli na prach. polostrov, južná časť Grécka, v staroveku Peloponéz; dostal meno Morey v 13. storočí, od slovanského „more“. V XV storočí. na Peloponéze bolo niekoľko despotátov, ktorí formálne záviseli od Byzancie, no v skutočnosti poslúchali iba svojich panovníkov – despotov, z ktorých dvaja – Tomáš a Michal boli mladšími bratmi cisára Konštantína.

Thomas Palaiologos. 11 - Despota z Morey

A zrazu mal Tomáš prehľad – zrazu pochopil, čo tým jeho brat myslel – Konštantín nepochybne veril v nové oživenie ríše, veril, že určite vznikne tam, kde bude naša hlavná grécka svätyňa! Ale kde? ako? Medzitým sa bolo treba postarať o bezpečnosť manželky a detí – blížili sa Turci. V roku 1460 zajal Moreu turecký sultán Mehmed II., Thomas a jeho rodina Moreu opustili. Despota (názov najvyššieho titulu byzantských šľachticov, zodpovedajúci európskemu titulu „vojvoda“) Thomas Palaiologos mal štyri deti. Najstaršia dcéra Elena práve opustila dom svojho otca, vydala sa za srbského kráľa, chlapci Andreas a Manuel zostali so svojimi rodičmi, ako aj najmladšie dieťa, dcéra Zoya, ktorá mala v čase pádu Konštantínopolu 3 roky.

V roku 1460 sa despota Thomas Palaiologos so svojou rodinou a najväčšími svätyňami kresťanského sveta, vrátane hlavy svätého apoštola Ondreja Prvozvaného, plavil na niekdajší grécky ostrov. Kerkyra, ktorý od roku 1386 patril Benátska republika a preto bol nazývaný po taliansky - Korfu. Mestský štát Benátky, námorná republika, ktorá zažila obdobie veľkého rozkvetu, zostal až do 16. storočia najprekvitajúcim a najbohatším mestom na celom Apeninskom polostrove.

Thomas Palaiologos začal zlepšovať vzťahy s Benátkami, odvekým rivalom Byzantíncov, takmer súčasne s dobytím Konštantínopolu Turkami. Kerkyra zostala vďaka Benátčanom jedinou časťou Grécka, ktorá nespadala pod nadvládu Osmanskej ríše. Odtiaľ sa exulant prepraví do Ancony, prístavu pod kontrolou Republiky svätého Marka. Niet pochýb, že v roku 1463 sa Thomas Palaiologos spolu s pápežsko-benátskou flotilou chystal na výpravu proti Osmanom. Jeho rodina bola v tom čase v opatere Benátčanov na Korfu, do Ríma previezli aj Zoyu a jej bratov, keď počuli o otcovej chorobe, ale, samozrejme, ani potom Benátsky senát neprerušil zväzky s ušľachtilými utečencami.

Dávno pred obliehaním byzantského hlavného mesta múdri Konštantín tajne, pod rúškom obyčajného kupeckého nákladu, poslal Tomášovi zbierku najcennejších kníh nahromadených v priebehu storočí z konštantínopolskej knižnice. Vo vzdialenom rohu veľkého prístavu ostrova Korfu už bola jedna loď Thomasa Palaiologosa, ktorú sem poslali pred niekoľkými mesiacmi. V nákladných priestoroch tejto lode boli poklady ľudskej múdrosti, o ktorých takmer nikto nič nevedel.

Existovalo veľké množstvo zväzkov najvzácnejších vydaní v gréčtine, latinčine a židovstve, od jedinečných a veľmi starých zoznamov evanjelií, hlavných diel najstarších historikov, filozofov a spisovateľov, diel z matematiky, astronómie, umenia a pod. končiac tajne uchovávanými rukopismi predpovedí prorokov a astrológov, ako aj knihami, ktoré odhaľujú tajomstvá dávno zabudnutej mágie. Konštantín mu raz povedal, že sú tam uložené pozostatky knižnice spálenej Hérostratom, papyrusy egyptských kňazov, posvätné texty, ktoré vyniesol Alexander Veľký z Perzie.

Raz Foma priviedla desaťročnú Zoyu na túto loď, ukázala jej chyty a povedala:

- "Toto je tvoje veno, Zoya. Tu sú ukryté vedomosti o veľkých ľuďoch z minulosti a ich knihy obsahujú kľúč k budúcnosti. Niektoré z nich ti dám prečítať neskôr. Ostatné na teba počkajú." dospieť a vydať sa."

Usadili sa teda na ostrove Korfu kde žili takmer päť rokov.

Zoya však svojho otca počas týchto rokov takmer nevidela.

Najal tých najlepších mentorov pre deti, nechal ich v opatere svojej matky, svojej milovanej manželky Kataríny, a so sebou posvätnú relikviu odišiel v roku 1460 do Ríma, aby ju slávnostne odovzdal pápežovi Pavlovi II. na oplátku získať potvrdenie svojich práv na Konštantínopol, trón a vojenskú podporu v boji za jeho návrat - do tejto doby Thomas Palaiologos zostal jediným legitímnym dedičom padlého cisára Konštantína.

Umierajúca Byzancia v nádeji, že dostane vojenskú pomoc z Európy v boji proti Turkom, sa prihlásila 1439 rok Florentskej únie za zjednotenie cirkví, a teraz mohli jeho vládcovia požiadať o azyl pápežský úrad.

7. marca 1461 sa v Ríme despota z Morey stretol s dôstojnými poctami, prednosta Apoštol Ondrej počas veľkolepej a majestátnej bohoslužby s obrovským sútokom ľudí umiestnených v katedrále Svätého Petra a Thomasovi bol na tie časy pridelený veľmi vysoký obsah – 6 500 dukátov ročne. Pápež mu udelil Rád zlatej ruže. Foma zostala v Taliansku.

Postupom času si však postupne začal uvedomovať, že jeho nádeje sa pravdepodobne nikdy nenaplnia a že s najväčšou pravdepodobnosťou zostane rešpektovaným, no nechceným vyhnancom.

Jedinou útechou mu bolo priateľstvo s kardinálom Vissarion, ktorá začala a silnela v procese jeho úsilia získať podporu z Ríma.

Vissarion z Nicaea

Tento nezvyčajne nadaný muž bol známy ako vodca byzantských latinofilov. K jeho úspešnej kariére prispel literárny dar, erudícia, ctižiadostivosť a schopnosť zvádzať veľmoci a, samozrejme, angažovanosť voči zväzu. Študoval v Konštantínopole, potom zložil mníšske sľuby v jednom z kláštorov na Peloponéze a v hlavnom meste Morey, Mistre, pracoval na filozofickej škole Gemista Plethon. V roku 1437 bol vo veku 35 rokov zvolený za metropolitu Nicaea. Nicaea však bola už dávno dobytá Turkami a tento veľkolepý titul bol potrebný na to, aby priaznivcom únie dodal dodatočnú váhu na zasadnutiach nadchádzajúceho koncilu. Z rovnakých dôvodov bol za metropolitu Moskvy vysvätený konštantínopolským patriarchom bez súhlasu Rusov aj ďalší latinofil Izidor.

Katolícky kardinál Bessarion z Nicaea, grécky obľúbenec pápeža, presadzoval zjednotenie kresťanských cirkví tvárou v tvár tureckej hrozbe. Thomas prichádzal každých pár mesiacov na Korfu a dlho sa rozprával s deťmi, sedel na svojom čiernom tróne, vykladanom zlatom a slonovinou, s veľkým dvojhlavým byzantským orlom nad čelom postele.

Pripravil mladíkov Andreasa a Manuela na potupnú budúcnosť kniežat bez kráľovstva, zbedačených prosebníkov, hľadačov bohatých neviest – snažil sa ich naučiť, ako si v tejto situácii zachovať dôstojnosť a zariadiť si život znesiteľne, nezabúdajúc na príslušnosť k ich dávnym, hrdá a kedysi mocná rodina . Vedel však aj to, že bez bohatstva a pôdy nemajú šancu vzkriesiť bývalú slávu Veľkej ríše. A tak vložil svoje nádeje do Zoye.

Jeho milovaná dcéra Zoya vyrástla ako veľmi bystré dievča, no už od štyroch rokov vedela čítať a písať po grécky a latinsky, ovládala jazyky a teraz, vo svojich trinástich rokoch, už poznala staroveké a moderné dejiny perfektne, vedela základy matematiky a astronómie, odrecitovala celé kapitoly od Homéra po spamäti, a čo je najdôležitejšie, rada sa učila, v očiach sa jej iskrila iskra smädu po poznaní tajomstiev sveta, ktorý sa pred ňou otvoril, navyše Zdalo sa, že už tušila, že jej život na tomto svete nebude vôbec jednoduchý, no nedesilo to, neprestalo, naopak, snažila sa naučiť čo najviac, akoby s vášňou a nadšením bola príprava na dlhú, nebezpečnú, ale nezvyčajne vzrušujúcu hru.

Záblesk v Zoyiných očiach vzbudil v otcovom srdci veľké nádeje a on postupne a postupne začal pripravovať svoju dcéru na veľké poslanie, ktoré sa jej chystal zveriť.

Keď mala Zoya pätnásť rokov, dievča zasiahol hurikán nešťastia. Začiatkom roku 1465 náhle zomrela Katarínina matka Zaccaria. Jej smrť šokovala všetkých – deti, príbuzných, služobníctvo, no Thomasa jednoducho zasiahla. O všetko stratil záujem, túžil, schudol, zdalo sa, že sa zmenšuje a čoskoro bolo jasné, že sa vytráca.

Zrazu však prišiel deň, keď sa všetkým zdalo, že Thomas akoby ožil: prišiel k deťom, požiadal Zoju, aby ho odprevadila do prístavu, a tam vyšli na palubu tej istej lode, kde bolo Zoyino veno. zachovala a odplávala so svojou dcérou a synmi do Ríma.

Rím. Večné Mesto

Dlho však spolu v Ríme nežili, čoskoro 12. mája 1465 Tomáš vo veku 56 rokov zomrel. Sebaúcta a krása, ktorú si Foma dokázal udržať až do svojich pokročilých rokov, urobili na Talianov veľký dojem. Potešil ich aj tým, že formálne prestúpil na katolicizmus.

Vzdelávanie kráľovských sirôt zabralo Vatikán, pričom ich zveril kardinálovi Vissarion z Nicaea. Grék z Trebizondu bol rovnako doma v gréckych aj latinských kultúrnych kruhoch. Podarilo sa mu spojiť názory Platóna a Aristotela, gréckej a rímskej formy kresťanstva.

Keď však bola Zoya Palelog v starostlivosti Vissariona, jeho hviezda už zapadla. Pavol II., ktorý si v roku 1464 nasadil pápežskú čelenku, a jeho nástupca Sixtus IV. nemali radi Vissariona, ktorý podporoval myšlienku obmedzenia pápežskej moci. Kardinál odišiel do tieňa a raz sa dokonca musel stiahnuť do kláštora Grota-Feratta.

Napriek tomu vychoval Zoyu Palaiologos v európskej katolíckej tradícii a najmä učil, že by mala vo všetkom pokorne nasledovať princípy katolicizmu, nazývajúc ju „milovanou dcérou rímskej cirkvi“. Iba v tomto prípade inšpiroval žiaka, osud vám dá všetko. „Všetko budeš mať, keď budeš napodobňovať latiníkov; inak nedostaneš nič."

Zoya (Sophia) Paleolog

Zoya sa v priebehu rokov zmenila na príťažlivé dievča s tmavými trblietavými očami a bledobielou pokožkou. Vyznačovala sa jemnou mysľou a rozvážnosťou v správaní. Podľa jednomyseľného hodnotenia súčasníkov bola Zoya očarujúca a jej myseľ, vzdelanie a spôsoby boli dokonalé. Bolonskí kronikári v roku 1472 nadšene písali o Zoye: „Naozaj je... očarujúca a krásna... Nízka postava, zdalo sa, že má asi 24 rokov; v očiach jej zažiaril východný plameň, belosť jej pleti hovorila o vznešenosti jej rodu. Za krásnu ju považovala talianska princezná Clarissa Orsini, pochádzajúca zo vznešeného rímskeho rodu, úzko spätého s pápežským trónom, manželka Lorenza Veľkolepého, ktorá navštívila Zoyu v Ríme v roku 1472, a táto správa sa zachovala po stáročia.

Pápež Pavol II. uvoľnil 3600 ECU ročne na údržbu sirôt (200 ECU mesačne – na deti, ich oblečenie, kone a služobníctvo; navyše bolo potrebné šetriť na daždivé dni a minúť 100 ECU na údržbu skromného súd). Na súde bol lekár, profesor latinčiny, profesor gréčtiny, tlmočník a 1-2 kňazi.

Práve vtedy kardinál Vissarion veľmi opatrne a jemne naznačil byzantskej princeznej o možnosti sobáša s jedným z najbohatších mladých ľudí v Taliansku Federicom Gonzagom, najstarším synom Ľudovíta Gonzaga, vládcu najbohatšieho talianskeho mesta Mantovy.

Transparent „Kázeň Jána Krstiteľa“ z Oratória San Giovanni, Urbino. Talianski odborníci sa domnievajú, že Vissarion a Sophia Paleolog (3. a 4. postava zľava) sú vyobrazení v dave poslucháčov. Galéria provincie Marche, Urbino

Len čo však kardinál začal robiť tieto akcie, zrazu sa ukázalo, že otec potenciálneho ženícha sa z ničoho nič dopočul o extrémnej chudobe nevesty, stratil o ňu ako o údajnú nevestu jeho záujem. syn..

O rok neskôr kardinál naznačil princa Carraciola, ktorý tiež patril k jednej z najbohatších rodín v Taliansku, no akonáhle sa veci začali hýbať dopredu, opäť sa objavili nejaké úskalia.

Kardinál Vissarion bol múdry a skúsený muž – veľmi dobre vedel, že nič sa nedeje samo.

Kardinál po vykonaní tajného vyšetrovania s istotou zistil, že pomocou zložitých a rafinovaných intríg, šikovne utkaných samotnou Zoyou s využitím svojich slúžok a slúžok, sa v oboch prípadoch snažila vec znepríjemniť, no v tak, aby odmietnutie v žiadnom prípade neprišlo od nej, úbohej siroty, ktorú by takí nápadníci nemali zanedbávať.

Kardinál po krátkom uvažovaní usúdil, že ide o náboženstvo a Zoya zrejme chcela manžela, ktorý patril k pravoslávnej cirkvi.

Aby to otestoval, čoskoro ponúkol svojmu žiakovi pravoslávneho Gréka - Jakuba Luziniana, nemanželského syna cyperského kráľa Jána II., ktorý po násilnom odňatí koruny svojej sestre uzurpoval trón svojho otca. A vtedy sa kardinál presvedčil, že mal pravdu.

Tento návrh sa Zoji veľmi páčil, pozorne si ho prezrela zo všetkých strán, chvíľu váhala, dokonca prišlo aj k zasnúbeniu, no v poslednej chvíli si to Zoya rozmyslela a ženícha odmietla, no potom kardinál presne vedel prečo a začal chápať niečo. Zoja správne vypočítala, že trón pod Jákobom sa potáca, že nemá istú budúcnosť, a potom vo všeobecnosti - no, čo je to za kráľovstvo, koniec koncov - nejaké úbohé ostrov cyprus! Zoya dala svojmu vychovávateľovi jasne najavo, že je byzantská princezná, a nie obyčajná kniežacia dcéra, a kardinál na chvíľu zastavil jeho pokusy. A tu starý dobrý pápež Pavol II. nečakane splnil svoj sľub osirelej princeznej, takej drahej jeho srdcu. Nielenže pre ňu našiel dôstojného ženícha, vyriešil aj množstvo politických problémov.

Osudom požadovaný dar strihania čaká

V tých rokoch Vatikán hľadal spojencov na zorganizovanie novej križiackej výpravy proti Turkom so zámerom zapojiť do nej všetkých európskych panovníkov. Potom sa na radu kardinála Vissariona pápež rozhodol oženiť Zoju s moskovským panovníkom Ivanom III., pretože vedel o jeho túžbe stať sa dedičom byzantských baziliek.

Svadba princeznej Zoe, premenovanej na Sofiu v ruskom pravoslávnom duchu, s nedávno ovdoveným, ešte mladým veľkovojvodom vzdialeného, tajomného, no podľa jednotlivých správ neslýchaného bohatého a silného moskovského kniežatstva, bolo pre pápežský trón veľmi žiadúce. z viacerých dôvodov.

Po prvé, prostredníctvom katolíckej manželky by bolo možné pozitívne ovplyvniť veľkovojvodu a prostredníctvom neho aj pravoslávnu ruskú cirkev pri realizácii rozhodnutí Florentskej únie – a o tom, že Sofia je oddanou katolíčkou, pápež nepochyboval, pretože ona, dalo by sa povedať, vyrástla na schodoch jeho trónu.

Po druhé, bolo by obrovským politickým víťazstvom získať podporu Moskvy proti Turkom.

A nakoniec tretí, samo o sebe má posilňovanie väzieb so vzdialenými ruskými kniežatstvami veľký význam pre celú európsku politiku.

Iróniou histórie teda bolo toto osudové manželstvo pre Rusko inšpirované Vatikánom. Zostávalo získať súhlas Moskvy.

Vo februári 1469 V 18. storočí pricestoval do Moskvy veľvyslanec kardinála Vissariona s listom veľkovojvodovi, v ktorom bol vyzvaný, aby sa legálne oženil s dcérou despotu z Morey.

Podľa predstáv tej doby bola Sophia už považovaná za staršiu ženu, ale bola veľmi atraktívna, s úžasne krásnymi, výraznými očami a jemnou matnou pokožkou, ktorá bola v Rusku považovaná za znak vynikajúceho zdravia. A čo je najdôležitejšie, vyznačovala sa bystrou mysľou a artiklom hodným byzantskej princeznej.

Moskovský suverén ponuku prijal. Do Ríma poslal svojho veľvyslanca, Taliana Giana Battistu della Volpe (v Moskve ho prezývali Ivan Fryazin). Tento šľachtic z Vicenzy, mesta pod nadvládou Benátok od roku 1404, pôvodne žil v Zlatej horde, v roku 1459 sa presťahoval do služieb Moskvy ako baník a stal sa známym ako Ivan Fryazin. A v Horde a v Moskve bol pravdepodobne na príkaz svojich benátskych patrónov.

Veľvyslanec sa vrátil o niekoľko mesiacov neskôr, v novembri, a priniesol so sebou portrét nevesty. Tento portrét, ktorý, ako sa zdá, začal éru Sophie Paleologovej v Moskve, sa považuje za prvý svetský obraz v Rusku. Boli ním takí ohromení, že kronikár nazval portrét „ikonou“ a nenašiel iné slovo: „A priveďte princeznú na ikonu“. Mimochodom, slovo „ikona“ pôvodne v gréčtine znamenalo „kresba“, „obraz“, „obraz“.

V. Muyzhel. "Veľvyslanec Ivan Frezin daruje Ivanovi III. portrét jeho nevesty Sophie Paleolog"

Dohadzovanie sa však naťahovalo, pretože moskovský metropolita Filip dlho namietal proti sobášu panovníka s uniatkou, navyše žiačkou pápežského stolca, v obave z šírenia katolíckeho vplyvu v Rusku. Až v januári 1472, po získaní súhlasu hierarchu, Ivan III poslal veľvyslanectvo do Ríma pre nevestu, pretože sa dosiahol kompromis: v Moskve sa svetské a cirkevné úrady dohodli, že Zoya bude pokrstená podľa pravoslávneho obradu skôr. svadba.

Pápež Sixtus IV

21. mája sa konalo slávnostné prijatie ruských veľvyslancov pápežom Sixtom IV., na ktorom sa zúčastnili predstavitelia Benátok, Milána, Florencie, vojvoda z Ferrary.

Recepcia u Sixta IV. Melozzo da Forli

Už 1. júna sa v Ríme na naliehanie kardinála Vissariona konali symbolické zásnuby - zásnuby princeznej Žofie a moskovského veľkovojvodu Ivana, ktorého zastupoval ruský veľvyslanec Ivan Frjazin.

Pápež Sixtus IV. sa k sirote správal s otcovskou starostlivosťou: Zoji dal ako veno okrem darov asi 6 000 dukátov a vopred poslal do miest listy, v ktorých v mene úcty patričnej k apoštolskému stolcu žiadal, aby prijmite Zoju s povahou a láskavosťou. Bessarion bol zaneprázdnený tým istým; napísal Sienčanom v prípade prechodu nevesty cez ich mesto: "Srdečne vás žiadame, aby ste jej príchod označili nejakou slávnosťou a zabezpečili dôstojné prijatie." Niet divu, že Zoeina cesta bola niečo ako triumf.

24. júna, po rozlúčke s pápežom vo vatikánskych záhradách, zamierila Zoja na ďaleký sever. Na ceste do Moskvy, nevesty „bieleho cisára“, ako vo svojom posolstve nazval Ivan III., milánskeho vojvodu Francesca Sforzu sprevádzala družina Grékov, Talianov a Rusov vrátane Jurija Trachaniota, princa Konstantina, Dmitrija, veľvyslanec bratov Zoya a Janov Anton Bonumbre, biskup z Accie (naše kroniky ho mylne nazývajú kardinálom), pápežský legát, ktorého poslanie by malo pôsobiť v prospech podriadenia ruskej cirkvi.

Mnohé mestá v Taliansku a Nemecku (podľa dochovaných správ: Sienna, Bologna, Vicenza (Volpeho rodné mesto), Norimberg, Lübeck) sa s ňou stretli a odprevadili s kráľovskou poctou a usporiadali slávnosti na počesť princeznej.

Takmer kremeľský múr vo Vicenze. Taliansko

V Bologni teda Zoyu prijal vo svojom paláci jeden z hlavných miestnych pánov. Princezná bola opakovane predvádzaná davu a vzbudzovala všeobecný údiv svojou krásou a bohatosťou outfitu. S mimoriadnou pompou boli relikvie sv. Dominika, sprevádzali ju tí najváženejší mladí ľudia. Bolonskí kronikári rozprávajú o Zoyi s potešením.

Svätý Dominik. Zakladateľ dominikánskej rehole

V 4. mesiaci cesty Zoya konečne vstúpila na ruskú pôdu. 1. októbra odišla Kolyvan(Tallinn), bol čoskoro v Derpt, kam veľkovojvoda poslal stretnúť ich budúcu cisárovnú, a potom išiel do Pskov.

N. K. Roerich. Starý Pskov. 1904

1. októbra cválal posol do Pskova a oznámil na veche: "Princezná prešla cez more, dcéra Tomáša, carihradského cára, ide do Moskvy, volá sa Sofia, bude vašou panovníčkou, a manželkou veľkovojvodu Ivana Vasiljeviča. A vy by ste sa s ňou stretli a prijali jej úprimne." Posol cválal ďalej, do Novgorodu, do Moskvy a Pskovcov, ako uvádza kronika. "... posadnici a bojari išli na stretnutie s princeznou do Izborska, žili tu celý týždeň, keď prišiel posol z Dorpatu (Tartu) s rozkazom, aby sa s ňou stretol na nemecké pobrežie."

Pskovčania začali sýtiť med a zbierať krmivo a poslali vopred šesť veľkých, nabalených lodí, posadnikov a bojarov, aby sa „poctivo“ stretli s princeznou. 11. októbra pri ústí Embachu sa posadnici a bojari stretli s princeznou a bili ju čelami pohármi a zlatými rohmi naplnenými medom a vínom. 13. princezná dorazila do Pskova a zostala presne 5 dní. Pskovské úrady a šľachta obdarovali ju a jej družinu darmi a priniesli jej 50 rubľov. Láskavé prijatie sa dotklo princeznej a sľúbila Pskovcom svoj príhovor u svojho budúceho manžela. Legát Acchia, ktorý ju sprevádzal, musel poslúchnuť: nasledovať ju do kostola a tam sa pokloniť svätým ikonám a uctievať obraz Matky Božej na príkaz Despiny.

F. A. BRONNIKOV Stretnutie princeznej. 1883

Pápež by pravdepodobne nikdy neveril, keby vedel, že budúca moskovská veľkovojvodkyňa, len čo sa ocitla na ruskej pôde, ešte na ceste uličkou do Moskvy, zradne zradila všetky jeho tiché nádeje a okamžite zabudla na všetko. jej katolícka výchova . Sophia, ktorá sa v detstve stretla so staršími z Athosu, odporcami Florentskej únie, bola v srdci hlboko pravoslávna. Svoju vieru obratne skrývala pred mocnými rímskymi „patrónmi“, ktorí nepomohli jej vlasti, vydali ju pohanom na záhubu a smrť.

Okamžite otvorene, živo a vyzývavo prejavila svoju oddanosť pravosláviu, na potešenie Rusov, bozkávala všetky ikony vo všetkých kostoloch, bezchybne sa správala v pravoslávnej službe a bola pokrstená ako pravoslávna.

Ale ešte predtým, keď bola na palube lode, ktorá jedenásť dní prevážala princeznú Sophiu z Lübecku do Revelu, odkiaľ sprievod išiel po súši ďalej do Moskvy, si spomenula na svojho otca.

Sofya zamyslene sedela na palube, pozerala sa kamsi ďaleko za horizont, nevšímala si tváre, ktoré ju sprevádzali - Talianov a Rusov, úctivo stojacich obďaleč, a zdalo sa jej, že vidí miernu žiaru, ktorá prichádza odniekiaľ zhora, preniká jej všetkým telom a je unášaná do nebeských výšin, tam, ďaleko, ďaleko, kde sú všetky duše unášané a kde je teraz duša jej otca ...

Sophia sa zahľadela do ďalekej neviditeľnej krajiny a myslela len na jedno – urobila správnu vec; urobili ste chybu pri výbere? Podarí sa jej slúžiť zrodeniu tretieho Ríma, kam ju teraz nesú pevné plachty? A hneď sa jej zdalo, že ju zohrievalo neviditeľné svetlo, dodávalo jej silu a dôveru, že všetko bude fungovať - a ako by to mohlo byť inak - pretože odteraz tam, kde ona, Sophia, je teraz Byzancia, je Tretia Rím, vo svojej novej domovine - Pižmov.

Kremeľ Despina

V skoré ráno 12. novembra 1472 dorazila Sophia Paleolog do Moskvy, kde sa uskutočnilo jej prvé stretnutie s Ivanom a trónom. Všetko bolo pripravené na svadobnú oslavu, načasovanú tak, aby sa zhodovala s meninami veľkovojvodu - dňom spomienky na svätca Jána Zlatoústeho. Zásnuby sa konali v dome matky veľkovojvodu. V ten istý deň v Kremli, v provizórnom drevenom kostole, zriadenom neďaleko rozostavanej katedrály Nanebovzatia Panny Márie, aby neprestali bohoslužby, sa s ňou panovník oženil. Byzantská princezná vtedy prvýkrát videla svojho manžela. Veľkovojvoda bol mladý – mal len 32 rokov, bol pekný, vysoký a majestátny. Obzvlášť pozoruhodné boli jeho oči, „strašné oči“.

Ivan III Vasilievič

A predtým mal Ivan Vasilyevič tvrdú povahu, ale teraz sa po spojení s byzantskými panovníkmi zmenil na impozantného a mocného panovníka. To bola značná zásluha jeho mladej manželky.

Svadba Ivana III. so Sofiou Paleologovou v roku 1472. Rytina 19. storočia.

Svadba v drevenom kostole urobila na Sophiu Paleologovú silný dojem. Možno si predstaviť, ako ju šokovali staré kremeľské katedrály pochádzajúce z Kalitinského obdobia (prvá polovica 14. storočia) a rozpadnuté biele kamenné múry a veže pevnosti postavenej za Dmitrija Donskoya. Po Ríme s Katedrálou svätého Petra a mestami kontinentálnej Európy s ich veľkolepými kamennými stavbami rôznych období a štýlov sa grécka princezná Sophia zrejme ťažko zmierila s tým, že jej svadobný obrad sa konal v dočasný drevený kostol, ktorý stál na mieste rozobranej katedrály Nanebovzatia Panny Márie XIV storočia.

Do Ruska priniesla štedré veno. Po svadbe prijal Ivan III. byzantského dvojhlavého orla ako erb - symbol kráľovskej moci a umiestnil ho na svoju pečať. Dve hlavy orla sú obrátené na Západ a Východ, Európu a Áziu, čo symbolizuje ich jednotu, ako aj jednotu („symfóniu“) duchovnej a svetskej moci. V skutočnosti bolo Sofiiným venom legendárna „liberia“ – knižnica (známejšia ako „knižnica Ivana Hrozného“). Zahŕňala grécke pergameny, latinské chronografy, staré východné rukopisy, medzi ktorými boli pre nás neznáme Homérove básne, diela Aristotela a Platóna a dokonca aj zachované knihy zo slávnej alexandrijskej knižnice. Sophia, ktorá videla drevenú Moskvu, spálenú po požiari v roku 1470, sa zľakla osudu pokladu a po prvýkrát ukryla knihy v suteréne kamenného kostola Narodenia Panny Márie na Senyi - domáceho kostola Moskvy. Veľkovojvodkyne, postavené na príkaz sv. Evdokie, vdovy po Dmitrijovi Donskoyovi. A podľa moskovského zvyku dala svoju vlastnú pokladnicu na zachovanie do podzemia kremeľského kostola Narodenia Jána Krstiteľa - prvého kostola v Moskve, ktorý stál až do roku 1847.

Podľa legendy priniesla so sebou „kostený trón“ ako darček svojmu manželovi: jeho drevený rám bol celý pokrytý doskami zo slonoviny a mrožej slonoviny s vyrezanými biblickými výjavmi, na chrbte bol umiestnený obraz jednorožca. trónu. Tento trón je nám známy ako trón Ivana Hrozného: cára na ňom zobrazuje sochár M. Antokolskij. (V roku 1896 bol trón dosadený v r Katedrála Nanebovzatia Panny Márie na korunováciu Mikuláša II. Panovník však nariadil umiestniť ho pre cisárovnú Alexandru Feodorovnu (podľa iných zdrojov - pre svoju matku, vdovu cisárovnú Máriu Feodorovnu), a sám si želal byť korunovaný na trón prvého Romanova. A teraz je trón Ivana Hrozného najstarším v zbierke Kremľa.

Trón Ivana Hrozného

Sophia priniesla so sebou niekoľko pravoslávnych ikon.

Matka Božia Hodegetria. Zlaté náušnice s orlami, pripevnené na hlave Matky Božej, nepochybne „pripevnila“ veľkovojvodkyňa

Matka Božia na tróne. Cameo na lapis lazuli

A dokonca aj po svadbe Ivana III. sa v archanjelskej katedrále objavil obraz byzantského cisára Michala III., predka dynastie Palaiologos, s ktorou sa moskovskí vládcovia zosobášili. Tým bola potvrdená kontinuita Moskvy s Byzantskou ríšou a moskovskí panovníci sa objavili ako dedičia byzantských cisárov.

S príchodom do hlavného mesta Ruska v roku 1472 gréckej princeznej, dedičky bývalej veľkosti Palaiologos, sa na ruskom dvore vytvorila pomerne veľká skupina prisťahovalcov z Grécka a Talianska. Mnohí z nich nakoniec obsadili významné vládne funkcie a neraz vykonávali dôležité diplomatické misie Ivana III. Veľkovojvoda poslal veľvyslanectvá do Talianska päťkrát. Ale ich úlohou nebolo nadväzovať kontakty v oblasti politiky či obchodu. Všetci sa vrátili do Moskvy s veľkými skupinami odborníkov, medzi ktorými boli architekti, lekári, klenotníci, minciari a zbrojári. Sophiin brat Andreas prišiel do hlavného mesta Ruska dvakrát s ruskými ambasádami (ruské zdroje ho nazývali Andrej). Stalo sa, že veľkovojvodkyňa nejaký čas udržiavala kontakt s jedným z členov svojej rodiny, ktorá sa v dôsledku zložitých historických udalostí rozpadla.

Je potrebné pripomenúť, že tradície ruského stredoveku, ktoré prísne obmedzovali úlohu ženy na okruh domácich prác, sa rozšírili tak na rodinu veľkovojvodu, ako aj na predstaviteľov šľachtických rodín. Preto sa o živote veľkých ruských princezien zachovalo tak málo informácií. Na tomto pozadí sa životný príbeh Sophie Paleologovej odráža v písomných prameňoch oveľa podrobnejšie. Stojí však za zmienku, že veľkovojvoda Ivan III. sa k svojej manželke, ktorá dostala európsku výchovu, správal s veľkou láskou a porozumením a dokonca jej dovolil dávať audiencie u zahraničných veľvyslancov. V memoároch cudzincov o Rusku v druhej polovici 15. storočia sa zachovali záznamy o takýchto stretnutiach s veľkovojvodkyňou. V roku 1476 bol moskovskej cisárovnej predstavený benátsky vyslanec Contarini. Takto si na to spomenul a opísal svoju cestu do Perzie: „Cisár si tiež želal, aby som navštívil Despinu. Urobil som to s náležitými poklonami a vhodnými slovami; nasledoval dlhý rozhovor. Despina ma oslovila takými láskavými a zdvorilými slovami, ako sa dalo povedať; naliehavo žiadala, aby jej pozdravy boli odovzdané jej najslávnejšej signorii; a rozlúčil som sa s ňou." Sophia mala podľa niektorých výskumníkov dokonca svoj vlastný myslel si, ktorej zloženie určili grécki a talianski aristokrati, ktorí s ňou prišli a usadili sa v Rusku, najmä významní diplomati konca 15. storočia Trachanioti. V roku 1490 sa Sophia Paleolog stretla vo svojej časti Kremeľského paláca s cézarovým veľvyslancom Delatorom. V Moskve boli pre veľkovojvodkyňu postavené špeciálne sídla. Za Sophie sa veľkovojvodský dvor vyznačoval nádherou. Dynastické manželstvo Ivana III. so Sophiou Palaiologos vďačí za svoj vzhľad obradu korunovania kráľovstva. Blízko 1490 Prvýkrát sa na hlavnom portáli Fazetovej komory objavila podoba korunovaného dvojhlavého orla.

Detail trónu Ivana Hrozného

Byzantská koncepcia posvätnosti cisárskej moci ovplyvnila, že Ivan III. uviedol „teológiu“ („Božia milosť“) v názve a v preambule štátnych listov.

Stavba Kremľa

„Veľká Grekina“ si so sebou priniesla svoje predstavy o súde a sile moci a nepáčili sa jej mnohé moskovské príkazy. Nepáčilo sa jej, že jej suverénny manžel zostal pobočníkom tatárskeho chána, že bojarský sprievod sa k svojmu panovníkovi správal príliš voľne, takže bojari boli voči Sophii nepriateľskí. Že ruské hlavné mesto, celé postavené z dreva, stojí s poplátanými opevneniami a schátranými kamennými kostolmi. Že aj panovníkove sídla v Kremli sú drevené a že ruské ženy sa pozerajú na svet z malého okienka majáku. Sophia Paleologová nerobila zmeny len na súde.

Niektoré moskovské pamiatky jej vďačia za svoj vzhľad. Niet pochýb o tom, že príbehy Sophie a predstaviteľov gréckej a talianskej šľachty, ktorí s ňou prišli, o vynikajúcich príkladoch cirkevnej a civilnej architektúry talianskych miest, o ich nedobytných opevneniach, o využití všetkého pokročilého vo vojenských záležitostiach a iné odvetvia vedy a techniky na posilnenie postavenia krajiny ovplyvnili rozhodnutie Ivana III. „otvoriť okno do Európy“, prilákať zahraničných remeselníkov na prestavbu Kremľa, najmä po katastrofe v roku 1474, keď katedrála Nanebovzatia Panny Márie, postavili pskovskí remeselníci, zrútila sa. Okamžite sa medzi ľuďmi rozšírili zvesti, že problém nastal kvôli „Grékovi“, ktorý bol predtým v „latinizme“. Veľký muž Grékov však chcel vidieť Moskvu rovnú krásou a majestátnosťou európskym metropolám a zachovať si vlastnú prestíž, ako aj zdôrazniť kontinuitu Moskvy nielen s Druhým, ale aj Prvým Rímom. Na rekonštrukcii sídla moskovského panovníka sa podieľali takí talianski majstri ako Aristoteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy. Talianski majstri v Moskve boli nazývaní spoločným názvom „fryazin“ (od slova „friag“, teda „franc“). A súčasné mestá Fryazino a Fryazevo pri Moskve sú akýmsi „malým Talianskom“: práve tam koncom 15. storočia Ivan III. vydal majetky početným talianskym „fryagi“, ktorí prišli do jeho služieb.

Veľa z toho, čo sa dnes zachovalo v Kremli, bolo postavené za vlády veľkovojvodkyne Sophie. Prešlo niekoľko storočí, no presne tak ako teraz videla pod sebou stavať katedrálu Nanebovzatia Panny Márie a kostol uloženia rúcha, Fazetovú komoru (nazvanú tak pri príležitosti dokončenia v talianskom štýle - s tvárami). Áno, a samotný Kremeľ – pevnosť strážiaca starobylé centrum hlavného mesta Ruska – rástol a vznikal pred jej očami.

Fazetovaná komora. 1487-1491

Vnútorný pohľad na Palác faziet

Vedci si všimli, že Taliani išli do neznámeho Moskovska bez strachu, lebo despina im mohla poskytnúť ochranu a pomoc. Nech sa páči, len ruský veľvyslanec Semjon Tolbuzin, ktorého do Talianska poslal Ivan III., pozval Fioravantiho do Moskvy, pretože bol vo svojej vlasti známy ako „nový Archimedes“ a on s radosťou súhlasil.

V Moskve ho čakal zvláštny, tajný rozkaz, po ktorom sa začiatkom júla 1475 Fioravanti vydal na cestu.

Po preskúmaní budov Vladimíra, Bogolyubova a Suzdalu sa vydal ďalej na sever: v mene milánskeho vojvodu mu potreboval zohnať biele gyrfalcony, ktoré boli v Európe veľmi cenené. Fioravanti išiel na pobrežie Bieleho mora a cestou ho navštívil Rostov, Jaroslavľ, Vologda a Veľký Usťug. Celkovo prešiel a najazdil asi tri tisícky kilometrov (!) a dostal sa do tajomného mesta „Xalauoco“ (ako ho nazval Fioravanti v jednom zo svojich listov do Milána), čo nie je nič iné ako skomolený názov Solovkov. Aristoteles Fioravanti sa tak ukázal ako prvý Európan, ktorý viac ako sto rokov pred Angličanom Jenkinsonom odišiel z Moskvy do Soloviek.

Po príchode do Moskvy Fioravanti vypracoval hlavný plán nového Kremľa, ktorý postavili jeho krajania. Stavba múrov novej katedrály sa začala už v roku 1475. 15. augusta 1479 sa konalo slávnostné vysvätenie katedrály. Nasledujúci rok bolo Rusko oslobodené od tatarsko-mongolského jarma. Táto éra sa čiastočne odrazila v architektúre Uspenskej katedrály, ktorá sa stala symbolom tretieho Ríma.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie Moskovského Kremľa

Jeho päť mocných hláv, ktoré symbolizujú Krista obklopeného štyrmi evanjelistami, sa vyznačuje tvarom podobným prilbe. Mak, teda vrch kupoly chrámu, symbolizuje plameň – horiacu sviečku a ohnivé nebeské sily. V období tatárskeho jarma sa mak stáva ako vojenská prilba. Toto je len trochu iný obraz ohňa, keďže ruskí vojaci uctievali nebeské vojsko ako svojich patrónov – anjelské sily vedené archanjela Michaela. Prilba bojovníka, na ktorej bol často umiestnený obraz archanjela Michaela, a prilba-mak ruského chrámu sa spojili do jedného obrazu. Navonok je Uspenská katedrála veľmi blízko rovnomennej katedrále vo Vladimire, ktorá bola braná ako vzor. Luxusná maľba bola väčšinou dokončená ešte za života architekta. V roku 1482 sa veľký architekt ako šéf delostrelectva zúčastnil na kampani Ivana III. proti Novgorodu a počas tejto kampane postavil veľmi silný pontónový most cez Volchov. Po tomto ťažení sa pán chcel vrátiť do Talianska, ale Ivan III. ho nepustil, ale naopak, po pokuse o tajný odchod ho zatkol a uväznil. Nemohol si však dovoliť držať Fioravantiho vo väzení na dlhú dobu, pretože v roku 1485 sa plánovala cesta do Tveru, kde bol nevyhnutný „Aristoteles so zbraňami“. Po tejto kampani sa meno Aristotela Fioravantiho už v análoch nenachádza; neexistujú žiadne dôkazy o jeho návrate do vlasti. Pravdepodobne čoskoro zomrel.

Existuje verzia, že v katedrále Nanebovzatia vytvoril architekt hlbokú podzemnú kryptu, kde umiestnili neoceniteľnú knižnicu. Práve túto kešku náhodne objavil veľkovojvoda Vasilij III. mnoho rokov po smrti svojich rodičov. Na jeho pozvanie v roku 1518 prišiel do Moskvy preložiť tieto knihy Maxim Grék, ktorý o nich údajne stihol ešte pred smrťou povedať Ivanovi Hroznému, synovi Vasilija III. Kde táto knižnica za čias Ivana Hrozného skončila, sa dodnes nevie. Hľadali ju v Kremli, v Kolomenskoye, v Aleksandrovskej slobode a na mieste paláca Opričnyj na Mokhovaya. A teraz existuje predpoklad, že Libéria spočíva pod dnom rieky Moskva, v kobkách vykopaných z komôr Malyuta Skuratova.

S menom Sophie Paleologovej sa spája aj výstavba niektorých kremeľských kostolov. Prvou z nich bola katedrála v mene sv. Mikuláša Gostunského, postavený v blízkosti zvonice Ivana Veľkého. Predtým tu bolo nádvorie Hordy, kde žili chánovi guvernéri, a takáto štvrť deprimovala kremeľskú despinu. Podľa legendy sa sám svätý zjavil vo sne Sophii Nicholas the Wonderworker a nariadil stavať na tom mieste Pravoslávna cirkev. Sophia sa ukázala ako rafinovaná diplomatka: poslala veľvyslanectvo s bohatými darmi manželke chána a po rozprávaní o zázračnej vízii, ktorá sa jej ukázala, požiadala, aby dala svoju pôdu výmenou za inú - mimo Kremľa. Získaný súhlas a v roku 1477 drevený Nikolský chrám, neskôr nahradený kamenným a stál až do roku 1817. (Pripomeňme, že diakonom tohto kostola bol prvý tlačiar Ivan Fedorov). Historik Ivan Zabelin sa však domnieval, že na príkaz Sophie Paleologovej bol v Kremli postavený ďalší kostol zasvätený v mene svätých Kozmu a Damiána, ktorý sa dodnes nezachoval.

A. Vasnetsov. V moskovskom Kremli. Akvarel

Tradície nazývajú zakladateľkou Sophiu Palaiologos Spasská katedrála, ktorý však pri stavbe Teremského paláca v 17. storočí prestavali a zároveň sa začal volať Verchospasský – pre jeho polohu. Iná legenda hovorí, že Sophia Palaiologos priniesla do Moskvy chrámový obraz Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami z tejto katedrály. V 19. storočí od neho umelec Sorokin namaľoval obraz Pána pre katedrálu Krista Spasiteľa. Tento obraz zázračne prežil dodnes a dnes sa nachádza v dolnom (stylobátovom) kostole Premenenia Pána ako jeho hlavná svätyňa. Je známe, že tento obraz Spasiteľ nestvorený rukami, požehnaný jej otcom. V Kremeľskej katedrále Spasiteľ na Bor plat z tohto obrazu sa zachoval a na pultíku ležala ikona nadovšetko milosrdného Spasiteľa, ktorú priniesla aj Sophia. Potom bola táto ikona použitá na požehnanie všetkých kráľovských a cisárskych neviest. V chráme zostala zázračná ikona „Chvála Panny Márie“. Pripomeňme, že Spasiteľ, ktorý nie je vyrobený rukami, sa považuje za úplne prvú ikonu, ktorá bola odhalená ešte počas pozemského života Pána, a za najpresnejší obraz Spasiteľa. Bol umiestnený na kniežacích zástavách, pod ktorými išli do boja ruskí vojaci: obraz Spasiteľa označoval videnie Krista na oblohe a predznamenal víťazstvo.

S kostolom Spasiteľa na Bore, ktorý bol vtedy katedrálnym kostolom kremeľského Spasského kláštora, sa s Despinou spája ďalší príbeh, vďaka ktorému sa Novospasský kláštor.

Novospasský kláštor v Moskve

Po svadbe žil veľkovojvoda stále v drevených sídlach, ktoré tu a tam horeli pri častých moskovských požiaroch. Raz musela pred ohňom utiecť aj samotná Sophia a napokon požiadala svojho manžela, aby postavil kamenný palác. Panovník sa rozhodol potešiť svoju manželku a splnil jej požiadavku. Katedrála Spasiteľa na Bore bola spolu s kláštorom obmedzená novými palácovými budovami. A v roku 1490 Ivan III presťahoval kláštor na brehy rieky Moskva, päť míľ od Kremľa. Odvtedy sa kláštor nazýval Novospasský, a Katedrála Spasiteľa na Bore zostala obyčajným farským kostolom. Kvôli výstavbe paláca dlho nebol obnovený kremeľský kostol Narodenia Panny Márie na Senyi, ktorý tiež trpel požiarom. Až keď bol palác konečne pripravený (a to sa stalo až za Vasilija III.), mal druhé poschodie a v roku 1514 architekt Aleviz Fryazin povýšil kostol Narodenia Pána na novú úroveň, a preto je stále viditeľný z ulice Mokhovaya. . Za Sofie bol postavený kostol uloženia rúcha, pokladnica, prestavaná katedrála Zvestovania a dokončená archanjelská katedrála. Chátrajúce múry Kremľa boli spevnené a bolo vztýčených osem kremeľských veží, pevnosť bola obohnaná sústavou priehrad a obrovskou priekopou na Červenom námestí. Opevnenie postavené talianskymi architektmi odolalo obliehaniu času a nepriateľom. Kremeľský súbor bol dokončený za potomkov Ivana a Sofie.

N. K. Roerich. Mesto sa buduje

V 19. storočí pri vykopávkach v Kremli bola objavená miska so starožitnými mincami razenými za rímskeho cisára Tiberia. Podľa vedcov tieto mince priniesol niekto z početnej družiny Sophie Palaiologos, v ktorej boli rodáci z Ríma aj Konštantínopolu. Mnohí z nich prevzali vládne funkcie, stali sa pokladníkmi, veľvyslancami, prekladateľmi.

Za Sofie sa začali nadväzovať diplomatické styky s krajinami Európy, kde boli za vyslancov menovaní Gréci a Taliani, ktorí s ňou ako prví prišli. Kandidáti boli vybraní s najväčšou pravdepodobnosťou nie bez účasti princeznej. A prví ruskí diplomati v služobnom liste boli v zahraničí prísne potrestaní, aby sa neopíjali, nebili sa medzi sebou a tým nerobili hanbu svojej krajine. Po prvom veľvyslancovi v Benátkach nasledovali menovania na viacerých európskych súdoch. Okrem diplomatických misií vykonávali aj iné misie. Dyak Fjodor Kuritsyn, veľvyslanec na maďarskom dvore, sa pripisuje autorstvu v Rusku veľmi populárnej Príbehu o Drakulovi.

V sprievode Despiny pricestovali do Ruska A. Čicheri, predok Puškinovej starej mamy Oľgy Vasilievny Čičeriny a slávny sovietsky diplomat.

O dvadsať rokov neskôr zahraniční cestovatelia začali moskovský Kremeľ európskym spôsobom nazývať „hrad“, kvôli množstvu kamenných budov v ňom. V sedemdesiatych a deväťdesiatych rokoch 15. storočia odchádzali do Moskvy z Talianska majstri peňazí, klenotníci, liečitelia, architekti, lovci, zbrojári a rôzni iní zruční ľudia, ktorých znalosti a skúsenosti pomohli krajine stať sa mocnou a vyspelou mocnosťou, potom z iných krajín.

Vďaka úsiliu Ivana III. a Sophie Paleologovej teda renesancia prekvitala na ruskej pôde.

(Pokračovanie nabudúce)

Veľkovojvodkyňa Sophia (1455-1503) z gréckej dynastie Palaiologos bola manželkou Ivana III. Pochádzala z rodu byzantských cisárov. Manželstvo s gréckou princeznou, Ivan Vasilievič zdôraznil spojenie medzi jeho vlastnou mocou a mocou Konštantínopolu. Kedysi Byzancia dala Rusku kresťanstvo. Manželstvo Ivana a Sofie uzavrelo tento historický kruh. Ich syn Basil III a jeho dedičia sa považovali za nástupcov gréckych cisárov. Aby mohla Sophia preniesť moc na svojho vlastného syna, musela viesť mnoho rokov dynastického boja.

Pôvod

Presný dátum narodenia Sophie Palaiologos nie je známy. Narodila sa okolo roku 1455 v gréckom meste Mistra. Otcom dievčaťa bol Thomas Paleolog – brat posledného byzantského cisára Konštantína XI. Vládol despotátu Morea, ktorý sa nachádzal na Peloponézskom polostrove. Sofiina matka, Katarína Achájska, bola dcérou franského princa Achaia Centurione II. (rodom Talian). Katolícky vládca bol v konflikte s Tomášom a prehral s ním rozhodujúcu vojnu, v dôsledku ktorej prišiel o vlastný majetok. Na znak víťazstva, ako aj nástupu Achájska, sa grécky despota oženil s Katarínou.

Osud Sophie Paleologovej určili dramatické udalosti, ktoré sa stali krátko pred jej narodením. V roku 1453 Turci dobyli Konštantínopol. Táto udalosť bola koncom tisícročnej histórie Byzantskej ríše. Konštantínopol bol na križovatke medzi Európou a Áziou. Po obsadení mesta Turci otvorili cestu na Balkán a do Starého sveta ako celku.

Ak Osmani porazili cisára, tak ostatné kniežatá pre nich vôbec nepredstavovali hrozbu. Despotát z Morey bol zajatý už v roku 1460. Thomasovi sa podarilo vziať svoju rodinu a utiecť z Peloponézu. Najprv prišli Palaiologoi na Korfu, potom sa presťahovali do Ríma. Voľba bola logická. Taliansko sa stalo novým domovom pre mnoho tisíc Grékov, ktorí nechceli zostať pod moslimským občianstvom.

Rodičia dievčaťa zomreli takmer súčasne v roku 1465. Po ich smrti sa ukázalo, že príbeh Sophie Paleologusovej úzko súvisí s príbehom jej bratov Andreja a Manuela. Mladým Palaiologom poskytol prístrešie pápež Sixtus IV. Aby Thomas získal jeho podporu a zabezpečil deťom pokojnú budúcnosť, konvertoval na katolicizmus krátko pred svojou smrťou a opustil grécku ortodoxnú vieru.

Život v Ríme

Sophiu učil grécky vedec a humanista Vissarion z Nicaea. Preslávil sa predovšetkým tým, že sa stal autorom projektu spojenia katolíckej a pravoslávnej cirkvi uzavretého v roku 1439. Za úspešné znovuzjednotenie (Byzancia uzavrela túto dohodu, keď bola na pokraji smrti a márne dúfala v pomoc Európanov), dostal Bessarion hodnosť kardinála. Teraz sa stal učiteľom Sophie Palaiologos a jej bratov.

Životopis budúcej moskovskej veľkovojvodkyne už od útleho veku niesol pečať grécko-rímskej duality, ktorej adeptom bol aj Bessarion z Nicaea. V Taliansku mala vždy so sebou tlmočníka. Dvaja profesori ju učili gréčtinu a latinčinu. Sophia Palaiologos a jej bratia boli podporovaní Svätou stolicou. Otec im dával viac ako 3000 korún ročne. Peniaze sa míňali na sluhov, oblečenie, lekára atď.

Osud bratov Sophie sa vyvinul opačne. Ako najstarší syn Thomasa bol Andrew považovaný za zákonného dediča celej dynastie Palaiologos. Svoj status sa pokúsil predať niekoľkým európskym kráľom v nádeji, že mu pomôžu získať trón späť. Križiacka výprava sa nekonala. Ondrej zomrel v chudobe. Manuel sa vrátil do svojej historickej vlasti. V Konštantínopole začal slúžiť tureckému sultánovi Bayezidovi II. a podľa niektorých zdrojov dokonca konvertoval na islam.

Sophia Paleologus z Byzancie bola ako predstaviteľka vymretej cisárskej dynastie jednou z najzávideniahodnejších neviest v Európe. Žiadny z katolíckych panovníkov, s ktorými sa v Ríme pokúšali vyjednávať, však nesúhlasil so sobášom s dievčaťom. Ani sláva mena Palaiologos nemohla zatieniť nebezpečenstvo, ktoré predstavovali Osmani. Je s istotou známe, že Sophiini patróni ju začali vydávať za cyperského kráľa Jacquesa II., no ten odpovedal rozhodne odmietnutím. Inokedy sám rímsky veľkňaz Pavol II. ponúkol ruku dievčaťa vplyvnému talianskemu aristokratovi Caracciolovi, ale tento pokus o sobáš zlyhal.

Veľvyslanectvo Ivanovi III

Moskva sa o Sofii dozvedela v roku 1469, keď do hlavného mesta Ruska pricestoval grécky diplomat Jurij Trakhaniot. Nedávno ovdovenému, no stále veľmi mladému Ivanovi III. navrhol projekt manželstva s princeznou. Rímsku epištolu prednesenú zahraničným hosťom zložil pápež Pavol II. Pápež prisľúbil Ivanovi podporu, ak si bude chcieť vziať Sophiu.

Prečo sa rímska diplomacia obrátila na moskovského veľkovojvodu? V 15. storočí, po dlhom období politickej fragmentácie a mongolského jarma, sa Rusko opäť zjednotilo a stalo sa najväčšou európskou veľmocou. V Starom svete existovali legendy o bohatstve a moci Ivana III. V Ríme veľa vplyvných ľudí dúfalo v pomoc veľkovojvodu v boji kresťanov proti tureckej expanzii.

Tak či onak, ale Ivan III súhlasil a rozhodol sa pokračovať v rokovaniach. Jeho matka Maria Yaroslavna priaznivo reagovala na „rímsko-byzantskú“ kandidatúru. Ivan III, napriek svojej tvrdej povahe, sa svojej matky bál a vždy počúval jej názor. Postava Sophie Paleologovej, ktorej biografia bola spojená s Latinmi, sa zároveň nepáčila hlave ruskej pravoslávnej cirkvi, metropolitovi Filipovi. Uvedomujúc si svoju impotenciu, nepostavil sa proti moskovskému panovníkovi a od nadchádzajúcej svadby sa dištancoval.

Svadba

Moskovské veľvyslanectvo prišlo do Ríma v máji 1472. Delegáciu viedol Talian Gian Batista della Volpe, v Rusku známy ako Ivan Fryazin. S veľvyslancami sa stretol pápež Sixtus IV., ktorý sa krátko predtým stal nástupcom zosnulého Pavla II. Na znak vďaky za pohostinnosť dostal pápež do daru veľké množstvo sobolej srsti.

Prešiel iba týždeň a v hlavnej rímskej Katedrále svätého Petra sa konala slávnostná ceremónia, na ktorej sa v neprítomnosti zasnúbili Sophia Palaiologos a Ivan III. Volpe bol v úlohe ženícha. Veľvyslanec sa pri príprave na dôležitú udalosť dopustil vážnej chyby. Katolícky obrad vyžadoval používanie svadobných obrúčok, tie však Volpe nepripravil. Škandál bol ututlaný. Všetci vplyvní organizátori zásnub ho chceli stihnúť bezpečne a zatvárali oči nad formalitami.

V lete 1472 sa Sophia Paleologová spolu s vlastným sprievodom, pápežským legátom a moskovskými veľvyslancami vydala na dlhú cestu. Pri rozlúčke sa stretla s pápežom, ktorý dal neveste posledné požehnanie. Z niekoľkých trás si satelity Sofie vybrali cestu cez severnú Európu a Pobaltie. Grécka princezná prešla celým Starým svetom a prišla z Ríma do Lübecku. Sophia Palaiologos z Byzancie primerane znášala útrapy dlhej cesty – takéto cesty pre ňu neboli prvýkrát. Na naliehanie pápeža všetky katolícke mestá zorganizovali pre veľvyslanectvo vrelé privítanie. Po mori sa dievča dostalo do Tallinnu. Nasledoval Jurjev, Pskov a za ním Novgorod. Sophia Paleolog, ktorej vzhľad zrekonštruovali odborníci v 20. storočí, prekvapila Rusov svojím mimozemským južanským vzhľadom a neznámymi zvykmi. Budúcu veľkovojvodkyňu všade vítali chlebom a soľou.

12. novembra 1472 dorazila princezná Sophia Paleolog do dlho očakávanej Moskvy. V ten istý deň sa konal aj svadobný obrad s Ivanom III. Zhon mal svoj pochopiteľný dôvod. Príchod Sophie sa zhodoval s oslavou dňa spomienky na Jána Zlatoústeho - patróna veľkovojvodu. Moskovský panovník teda dal svoje manželstvo pod nebeskú ochranu.

Pre pravoslávnu cirkev bola odsúdeniahodná skutočnosť, že Sophia je druhou manželkou Ivana III. Kňaz, ktorý by korunoval takéto manželstvo, musel riskovať svoju povesť. Navyše, postoj k neveste ako k latinoamerike niekoho iného bol v konzervatívnych kruhoch zakorenený už od jej samotného vystúpenia v Moskve. Preto sa metropolita Philip vyhýbal povinnosti viesť svadbu. Namiesto neho obrad viedol veľkňaz Ozeáš z Kolomny.

Sophia Palaiologos, ktorej náboženstvo zostalo pravoslávne aj počas pobytu v Ríme, napriek tomu dorazila s pápežským legátom. Tento posol, idúci po ruských cestách, vzdorovito niesol pred sebou veľký katolícky krucifix. Na nátlak metropolitu Filipa dal Ivan Vasilievič legátovi jasne najavo, že nebude tolerovať takéto správanie, čím zahanbil svojich pravoslávnych poddaných. Konflikt bol urovnaný, ale „rímska sláva“ prenasledovala Sophiu až do konca jej dní.

Historická úloha

Spolu so Sophiou dorazila do Ruska aj jej grécka družina. Ivan III. sa veľmi zaujímal o dedičstvo Byzancie. Manželstvo so Sophiou sa stalo signálom pre mnohých ďalších Grékov, ktorí sa túlali po Európe. Prúd spolunábožencov sa túžil usadiť v majetkoch veľkovojvodu.

Čo urobila Sofia Palaiologos pre Rusko? Otvorila ju Európanom. Nielen Gréci, ale aj Taliani chodili do Moskovska. Obzvlášť si cenili majstrov a vzdelaných ľudí. Ivan III sa staral o talianskych architektov (napríklad Aristotela Fioravantiho), ktorí v Moskve postavili veľké množstvo majstrovských diel architektúry. Pre samotnú Sophiu bolo postavené samostatné nádvorie a kaštiele. Vyhoreli v roku 1493 pri strašnom požiari. Spolu s nimi sa stratila aj pokladnica veľkovojvodkyne.

V časoch státia na Ugri

V roku 1480 odišiel Ivan III., aby zhoršil konflikt s tatárskym chánom Akhmatom. Výsledok tohto konfliktu je známy – po nekrvavom státí na Ugre Horda opustila hranice Ruska a už nikdy od neho nevyžadovala hold. Ivanovi Vasilievičovi sa podarilo zhodiť dlhoročné jarmo. Kým však Achmat potupne opustil majetky moskovského princa, situácia sa zdala neistá. Zo strachu pred útokom na hlavné mesto zorganizoval Ivan III Sophiin odchod s deťmi na Biele jazero. Spolu s manželkou bola veľkovojvodská pokladnica. Ak Achmat dobyl Moskvu, musela bežať ďalej na sever bližšie k moru.

Rozhodnutie o evakuácii, ktoré urobili Ivan 3 a Sophia Paleolog, vyvolalo medzi ľuďmi pobúrenie. Moskovčania si s potešením začali pripomínať „rímsky“ pôvod princeznej. Sarkastické opisy úteku cisárovnej na sever sa zachovali v niektorých kronikách, napríklad v Rostovskom trezore. Napriek tomu boli všetky výčitky súčasníkov okamžite zabudnuté po tom, čo do Moskvy prišla správa, že Achmat a jeho armáda sa rozhodli ustúpiť z Ugra a vrátiť sa do stepí. Sophia z rodiny Palaiologos pricestovala do Moskvy o mesiac neskôr.

Problém dediča

Ivan a Sofia mali 12 detí. Polovica z nich zomrela v detstve alebo v detstve. Ostatné dospelé deti Sophie Paleologovej tiež po sebe zanechali potomkov, avšak vetva Rurikidov, ktorá sa začala svadbou Ivana a gréckej princeznej, vymrela okolo polovice 17. storočia. Veľkovojvoda mal tiež syna z prvého manželstva s tverskou princeznou. Pomenoval ho po svojom otcovi a spomínajú na neho ako na Ivana Mladoya. Podľa zákona o senioráte sa práve tento princ mal stať dedičom moskovského štátu. Tento scenár sa samozrejme nepáčil Sophii, ktorá chcela, aby moc prešla na jej syna Vasilija. Okolo nej sa vytvorila lojálna skupina dvornej šľachty, podporujúca nároky princeznej. Dynastickú otázku však nateraz nemohla nijako ovplyvniť.

Od roku 1477 bol Ivan Mladoy považovaný za spoluvládcu svojho otca. Zúčastnil sa státia na Ugre a postupne sa naučil kniežacím povinnostiam. Postavenie Ivana mladšieho ako právoplatného dediča bolo dlhé roky nepopierateľné. V roku 1490 však ochorel na dnu. Na "boľavé nohy" nebol žiadny liek. Potom bol taliansky lekár Mister Leon prepustený z Benátok. Zaviazal sa vyliečiť dediča a za úspech sa zaručil vlastnou hlavou. Leon používal dosť zvláštne metódy. Dal Ivanovi istý elixír a popálil mu nohy rozžeravenými sklenenými nádobami. Liečba chorobu len zhoršila. V roku 1490 Ivan mladší zomrel v hroznej agónii vo veku 32 rokov. Manžel Sophie Paleologusovej v hneve Benátčana uväznil a po niekoľkých týždňoch ho verejne popravil.

Konflikt s Elenou

Smrť Ivana mladšieho priblížila Sofiu k splneniu jej sna. Zosnulý dedič bol ženatý s dcérou moldavského panovníka Elenou Stefanovnou a mal syna Dmitrija. Teraz stál Ivan III pred ťažkou voľbou. Na jednej strane mal vnuka Dmitrija a na druhej strane syna zo Sofie, Vasily.

Niekoľko rokov veľkovojvoda naďalej kolísal. Bojari sa opäť rozdelili. Niektorí podporovali Elenu, iní - Sofia. Prví priaznivci mali oveľa viac. Príbeh Sophie Palaiologosovej sa nepáčil mnohým vplyvným ruským aristokratom a šľachticom. Niektorí jej naďalej vyčítali jej minulosť s Rímom. Samotná Sofia sa navyše snažila obklopiť svojimi rodnými Grékmi, čo jej obľúbenosti neprospelo.

Na strane Eleny a jej syna Dmitrija bola dobrá spomienka na Ivana Mlada. Bazilovi priaznivci vzdorovali: po matke bol potomkom byzantských cisárov! Elena a Sofia stáli jeden za druhého. Obaja sa vyznačovali ambíciami a prefíkanosťou. Hoci ženy dodržiavali dvorné dekórum, ich vzájomná nenávisť nebola pre kniežací sprievod žiadnym tajomstvom.

Opala

V roku 1497 sa Ivan III. dozvedel o sprisahaní pripravovanom za jeho chrbtom. Mladý Vasily padol pod vplyv niekoľkých neopatrných bojarov. Medzi nimi vynikal Fedor Stromilov. Tento úradník dokázal ubezpečiť Vasily, že Ivan sa chystá oficiálne vyhlásiť Dmitrija za svojho dediča. Bezohľadní bojari ponúkli, že sa zbavia konkurenta alebo sa zmocnia panovníkovej pokladnice vo Vologde. Počet rovnako zmýšľajúcich ľudí zapojených do tohto podniku neustále rástol, až kým sa o sprisahaní nedozvedel samotný Ivan III.

Ako vždy veľkovojvoda, hrozný v hneve, nariadil popravu hlavných šľachtických sprisahancov, vrátane diakona Stromilova. Basil ušiel z žalára, no boli mu pridelené stráže. Sophia tiež upadla do hanby. K jej manželovi sa dostali zvesti, že k nej privádza imaginárne čarodejnice a snaží sa získať elixír na otrávenie Eleny alebo Dmitrija. Tieto ženy boli nájdené a utopené v rieke. Panovník zakázal manželke, aby si padla do oka. Aby toho nebolo málo, Ivan za oficiálneho dediča naozaj vyhlásil svojho pätnásťročného vnuka.

Boj pokračuje

Vo februári 1498 sa v Moskve konali oslavy pri príležitosti korunovácie mladého Dmitrija. Na slávnosti v katedrále Nanebovzatia Panny Márie sa zúčastnili všetci bojari a členovia veľkovojvodskej rodiny s výnimkou Vasilija a Sophie. Ohrdnutí príbuzní veľkovojvodu vzdorne neboli pozvaní na korunováciu. Nasadili Dmitrijovi čiapku z Monomachu a Ivan III usporiadal veľkú hostinu na počesť svojho vnuka.

Elenina partia mohla triumfovať – bol to jej dlho očakávaný triumf. Ani priaznivci Dmitrija a jeho matky sa však nemohli cítiť príliš sebavedomo. Ivan III bol vždy impulzívny. Pre svoju drsnú povahu mohol zahanbiť kohokoľvek, vrátane svojej manželky, ale nič nezaručovalo, že veľkovojvoda nezmení jeho preferencie.

Od Dmitrijovej korunovácie uplynul rok. Nečakane sa priazeň panovníka vrátila k Sophii a jej najstaršiemu synovi. V análoch nie sú žiadne dôkazy, ktoré by hovorili o dôvodoch, ktoré podnietili Ivana, aby sa zmieril so svojou manželkou. Tak či onak, ale veľkovojvoda nariadil prehodnotiť prípad proti svojej manželke. Pri opätovnom vyšetrovaní sa ukázali nové okolnosti súdneho ťahanice. Niektoré výpovede Sophie a Vasily sa ukázali ako nepravdivé.

Panovník obvinil z ohovárania najvplyvnejších obhajcov Eleny a Dmitrija, kniežatá Ivana Patrikeeva a Simeona Ryapolovského. Prvý z nich bol viac ako tridsať rokov hlavným vojenským poradcom moskovského vládcu. Rjapolovského otec bránil Ivana Vasiljeviča ako dieťa, keď mu hrozilo nebezpečenstvo zo strany Dmitrija Šemjaku počas poslednej ruskej súrodeneckej vojny. Tieto veľké zásluhy šľachticov a ich rodín ich nezachránili.

Šesť týždňov po bojarskej hanbe vyhlásil Ivan, ktorý už svoju priazeň Sofii vrátil, ich syna Vasilija za knieža Novgorodu a Pskova. Dmitrij bol stále považovaný za dediča, ale členovia súdu, ktorí vycítili zmenu nálady panovníka, začali opúšťať Elenu a jej dieťa. Ostatní aristokrati, ktorí sa báli zopakovať osud Patrikejeva a Ryapolovského, začali prejavovať lojalitu Sophii a Vasilijovi.

Triumf a smrť

Prešli ďalšie tri roky a napokon v roku 1502 sa boj medzi Sofiou a Helenou skončil pádom Heleny. Ivan nariadil, aby boli k Dmitrijovi a jeho matke pridelení strážcovia, potom ich poslal do väzenia a oficiálne zbavil svojho vnuka veľkovojvodskej dôstojnosti. Potom panovník vyhlásil Vasilija za svojho dediča. Sophia sa tešila. Ani jeden bojar sa neodvážil odporovať rozhodnutiu veľkovojvodu, hoci mnohí naďalej sympatizovali s osemnásťročným Dmitrijom. Ivana nezastavila ani hádka s jeho verným a dôležitým spojencom – Eleniným otcom a moldavským vládcom Štefanom, ktorý majiteľa Kremľa nenávidel pre utrpenie svojej dcéry a vnuka.

Sophia Paleolog, ktorej biografia bola sériou vzostupov a pádov, dokázala dosiahnuť hlavný cieľ svojho života krátko pred vlastnou smrťou. Zomrela vo veku 48 rokov 7. apríla 1503. Veľkovojvodkyňa bola pochovaná v bielom kamennom sarkofágu umiestnenom v hrobke katedrály Nanebovstúpenia. Sophiin hrob bol vedľa hrobu Ivanovej prvej manželky Márie Borisovny. V roku 1929 boľševici zničili katedrálu Nanebovstúpenia a telesné pozostatky veľkovojvodkyne preniesli do katedrály archanjela.

Pre Ivana bola smrť manželky silnou ranou. Mal už vyše 60. Veľkovojvoda v smútku navštívil niekoľko pravoslávnych kláštorov, kde sa usilovne oddával modlitbám. Posledné roky ich spoločného života zatienila hanba a vzájomné podozrievanie manželov. Napriek tomu Ivan III vždy oceňoval Sophiinu myseľ a jej pomoc vo veciach verejných. Po strate manželky veľkovojvoda, cítiac blízkosť vlastnej smrti, urobil závet. Basilove práva na moc boli potvrdené. Ivan nasledoval Sophiu v roku 1505 a zomrel vo veku 65 rokov.

Portál pre študenta. Samotréning

V tento deň v roku 1801 bol zavraždený cisár Pavol I.

Sibírski archeológovia našli staré kamenné nástroje v Tibete v nadmorskej výške 4,6 km

Otvoriť bankový dom v 19. storočí nebolo o nič ťažšie ako mestské kúpele

19. marca 1922 bola postavená veža Shukhov asi 150 metrov

Ako sa konala prvá ruská lotéria v roku 1864

Kulak nikdy nebol ani obrazom, ani príkladom ruského roľníka

V Nemecku ukázali mapu pokladov Tretej ríše

Dnes má narodeniny Jurij Gagarin. Vzácne fotografie a životopis (28 fotografií)

Dňa 7. marca 1944 ruská pravoslávna cirkev odovzdala Červenej armáde kolónu tankov „Dmitrij Donskoy“ v počte 40 jednotiek.

Najbohatší bankár Ruskej ríše pridal do závetu ženíchov a barónku

Mýty a realita brestského mieru

„Cukrový“ podvod princa Obolenskyho

„...zrovnáme banky a väznice so zemou...“ (c).

Prvá sedliacka hypotéka: ako sa pripisovali bývalým nevoľníkom v Rusku 19. storočia

Listovanie v starom zápisníku zavraždeného kolaboranta

Otvorenie McDonald's v Moskve: 5 tisíc idiotov

Ako sa z lotyšského partizána stal podzemný hrdina

Zápisník z Moabitu. Posledný výkon Musa Jalila

Ilyinka - kolíska ruského kapitalizmu

Belokamennaja

Nový názov

božského pôvodu

dvojhlavý orol

Najlepšie mysle

Očami cudzincov

Nové objednávky

Matka „tretieho Ríma“

Byzantská sirota na pápežskom dvore

Nevesta na "ikone"

Neúspech Vissariona z Nicaea

Ako Sophia vyslobodila Rusko z jarma

prestavba z 15. storočia

Bitka o dedičov

Porazený stratí všetko

Zrod impéria

Pôvod

Život v Ríme

Veľvyslanectvo Ivanovi III

Svadba

Historická úloha

V časoch státia na Ugri

Problém dediča

Konflikt s Elenou

Opala

Boj pokračuje

Triumf a smrť

SÚVISIACE ČLÁNKY