Na začiatku rozprávania autor vyhlasuje, že jeho hlavným cieľom je ukázať všeobecný charakter doby, jej zvyky, koncepty, presvedčenia, a preto dovolil odchýlky od histórie v detailoch – a uzatvára, že jeho najdôležitejším pocitom bolo rozhorčenie: nie tak s Johnom ako aj so spoločnosťou, ktorá na neho nie je rozhorčená.

V lete roku 1565 sa mladý bojar, princ Nikita Romanovič Serebryany, vracajúci z Litvy, kde dlhé roky strávil päť rokov usilovným podpisovaním mieru a nepodarilo sa mu to pre vyhýbavosť litovských diplomatov a vlastnú priamosť, odviezol do dediny Medvedevka a našiel tam sviatočnú zábavu. Zrazu pribehnú gardisti, sekajú sedliakov, chytia dievčatá a vypália dedinu. Princ ich vezme za lupičov, zviaže ich a zbije bičom, napriek vyhrážkam ich náčelníka Matveyho Khomyaka. Nariadiac svojim vojakom, aby odviedli lupičov k labiálnemu náčelníkovi, ide ďalej so strmeňom Mikheichom, dvoch zajatcov, ktorých znovu zajal od gardistov, odvedú, aby ho sprevádzali. V lese, ktorí sa ukázali ako lupiči, chránia princa a Mikheicha pred svojimi súdruhmi, privádzajú ich na noc k mlynárovi a hovoria, že jeden Vanyukha Ring, druhý Korshun, odídu. Princ Athanasius Vjazemsky prichádza do mlyna a vzhľadom na to, že Melnikovovi hostia spia, preklína svoju neopätovanú lásku, požaduje bylinky lásky, vyhráža sa mlynárovi, núti ho zistiť, či má šťastného rivala, a keď dostal príliš jednoznačnú odpoveď, odchádza v zúfalstvo. Jeho milá Elena Dmitrievna, dcéra okolničika Pleshcheeva-Ochina, ktorá osirela, aby sa vyhla obťažovaniu Vjazemského, našla spásu v manželstve so starým bojarom Družinou Adreevičom Morozovom, hoci k nemu nemala sklony, milovala Serebryany a dokonca mu dala slovo - ale Serebryany bol v Litve. John, sponzorujúci Vyazemského, nahnevaný na Morozova, ho zneuctil, ponúkol, že bude sedieť pod Godunovom na hostine, a po odmietnutí ho vyhlási za hanbu. Medzitým v Moskve vidí vrátený Serebrjany veľa gardistov, drzých, opitých a lupičov, ktorí sa tvrdohlavo nazývajú „cárskymi sluhami“. Blahoslavený Vasja, ktorého stretol, ho nazýva bratom, tiež svätým bláznom, a predpovedá zlo od bojara Morozova. Princ ide k nemu, jeho starému a rodičovskému priateľovi. Vidí Elenu v záhrade v vydatom kokoshniku. Morozov hovorí o oprichnine, výpovediach, popravách a cárovom presune do Aleksandrovskej slobody, kde podľa Morozova Serebryany čaká na istú smrť. Ale princ, ktorý sa nechcel skryť pred svojím kráľom, odchádza, vysvetlil Elene v záhrade a psychicky trpí.

Pri pohľade na obrazy strašných zmien na ceste knieža prichádza k Slobodovi, kde medzi luxusnými komnatami a kostolmi vidí sekacie kocky a šibenice. Zatiaľ čo Serebryany čaká na dvore na povolenie vstúpiť, mladý Fjodor Basmanov ho zo srandy otrávi medveďom. Neozbrojeného princa zachráni Maxim Skuratov, syn Malyuta. Pozvaný princ počas hostiny premýšľa, či cár vie o Medvedevke, ako prejaví svoj hnev a žasne nad strašným prostredím Jána. Kráľ obľúbil jedného z princových susedov pohárom vína a ten zomiera otrávený. Obľúbený je aj princ, ktorý nebojácne pije dobré, našťastie, víno.

Rok písania:

1863

Čas čítania:

Popis diela:

Strieborného princa napísal Alexej Tolstoj a prvýkrát vyšiel v roku 1863. Ide o historický román, ktorý rozpráva o časoch oprichniny.

Je pozoruhodné, že Alexej Tolstoy sa veľmi zaujímal o historické piesne, ktoré boli zložené o časoch Ivana Hrozného, ​​a práve tento záujem podnietil Tolstého k vytvoreniu románu o týchto časoch, ktorý jasne ukázal tyraniu a bezmocnosť ľudí.

Nižšie si prečítajte zhrnutie románu Strieborný princ.

Zhrnutie románu
princ striebro

Na začiatku rozprávania autor vyhlasuje, že jeho hlavným cieľom je ukázať všeobecný charakter doby, jej zvyky, koncepty, presvedčenia, a preto dovolil odchýlky od histórie v detailoch – a uzatvára, že jeho najdôležitejším pocitom bolo rozhorčenie: nie tak s Johnom ako aj so spoločnosťou, ktorá na neho nie je rozhorčená.

V lete roku 1565 sa mladý bojar, princ Nikita Romanovič Serebryany, vracajúci z Litvy, kde strávil päť rokov usilovným podpisovaním mieru, pričom sa mu to nepodarilo pre vyhýbavosť litovských diplomatov a vlastnú priamosť, autom do obce Medvedevka a tam nájde sviatočnú zábavu. Zrazu pribehnú gardisti, sekajú sedliakov, chytia dievčatá a vypália dedinu. Princ ich vezme za lupičov, zviaže ich a zbije bičom, napriek vyhrážkam ich náčelníka Matveyho Khomyaka. Nariadiac svojim vojakom, aby odviedli lupičov k labiálnemu náčelníkovi, ide ďalej so strmeňom Mikheichom, dvoch zajatcov, ktorých znovu zajal od gardistov, odvedú, aby ho sprevádzali. V lese, ktorí sa ukázali ako lupiči, chránia princa a Mikheicha pred svojimi súdruhmi, privádzajú ich na noc k mlynárovi a hovoria, že jeden Vanyukha Ring, druhý Korshun, odídu. Princ Athanasius Vjazemsky prichádza do mlyna a vzhľadom na to, že Melnikovovi hostia spia, preklína svoju neopätovanú lásku, požaduje bylinky lásky, vyhráža sa mlynárovi, núti ho zistiť, či má šťastného rivala, a keď dostal príliš jednoznačnú odpoveď, odchádza v zúfalstvo. Jeho milá Elena Dmitrievna, dcéra okolničika Pleshcheeva-Ochina, ktorá osirela, aby sa vyhla obťažovaniu Vjazemského, našla spásu v manželstve so starým bojarom Družinou Adreevičom Morozovom, hoci k nemu nemala sklony, milovala Serebryany a dokonca mu dala slovo - ale Serebryany bol v Litve. John, sponzorujúci Vyazemského, nahnevaný na Morozova, ho zneuctil, ponúkol, že bude sedieť pod Godunovom na hostine, a po odmietnutí ho vyhlási za hanbu. Medzitým v Moskve vidí vrátený Serebrjany veľa gardistov, drzých, opitých a lupičov, ktorí sa tvrdohlavo nazývajú „cárskymi sluhami“. Blahoslavený Vasja, ktorého stretol, ho nazýva bratom, tiež svätým bláznom, a predpovedá zlo od bojara Morozova. Princ ide k nemu, jeho starému a rodičovskému priateľovi. Vidí Elenu v záhrade v vydatom kokoshniku. Morozov hovorí o oprichnine, výpovediach, popravách a cárovom presune do Aleksandrovskej slobody, kde podľa Morozova Serebryany čaká na istú smrť. Ale princ, ktorý sa nechcel skryť pred svojím kráľom, odchádza, vysvetlil Elene v záhrade a psychicky trpí.

Pri pohľade na obrazy strašných zmien na ceste knieža prichádza do Slobody, kde medzi luxusnými komnatami a kostolmi vidí sekacie kocky a šibenice. Zatiaľ čo Serebrjany čaká na dvore na povolenie vstúpiť, mladý Fjodor Basmanov ho zo srandy otrávi medveďom. Neozbrojeného princa zachráni Maxim Skuratov, syn Malyuta. Pozvaný princ počas hostiny premýšľa, či cár vie o Medvedevke, ako prejaví svoj hnev a žasne nad strašným prostredím Jána. Kráľ obľúbil jedného z princových susedov pohárom vína a ten zomiera otrávený. Obľúbený je aj princ, ktorý nebojácne pije dobré, našťastie, víno. Uprostred luxusnej hostiny cár rozpráva Vyazemskému rozprávku, v ktorej alegórii vidí svoj milostný príbeh a uhádne cárovo povolenie odviesť Elenu. Objaví sa pokrčený škrečok, vyrozpráva incident v Medvedevke a ukáže na Serebryanyho, ktorého odvlečú na popravu, ale Maxim Skuratov sa ho zastane a vrátenému princovi, ktorý porozprával o zverstvách škrečka v dedine, je odpustené. - do ďalšieho však krivda a prisahá, že sa v prípade jeho hnevu pred kráľom nebude skrývať, ale pokorne čaká na trest. V noci Maxim Skuratov, ktorý hovorí so svojím otcom a nenachádza pochopenie, tajne uteká a kráľa, vystrašeného príbehmi svojej matky Onufrevny o pekelnom pekle a búrke, ktorá sa začala, navštívia obrazy zabitých ho. Vychováva strážcov evanjeliom, oblečený v kláštornej sutane a slúži matutínom. Tsarevich John, ktorý vzal svoje najhoršie črty od svojho otca, sa neustále vysmieva Malyuta, čo spôsobuje jeho pomstu: Malyuta ho predstaví kráľovi ako sprisahateľa a on nariadi, keď uniesol princa na poľovačke, zabiť ho a hodiť, aby odvrátil oči. v lese neďaleko Poganaya Puddle. V tom čase sa tam zhromažďuje banda lupičov, medzi ktorými Ring a Korshun prijímajú doplnenie: chlapík z blízkosti Moskvy a druhý, Mitka, nemotorný blázon so skutočne hrdinskou silou, z blízkosti Kolomny. Prsteň rozpráva o jeho známom, volžskom lupičovi Ermakovi Timofeevičovi. Strážcovia hlásia príchod gardistov. Princ Serebryany v Slobode hovorí s Godunovom, ktorý nedokáže pochopiť jemnosť jeho správania: ako by mu o tom nemal povedať, keď videl chyby kráľa? Mikheich beží, keď videl princa zajatého Malyutou a Khomyakom, a Silver sa ponáhľa v prenasledovaní.

Ďalej je do rozprávania votkaná stará pieseň, ktorá interpretuje tú istú udalosť. Keď Silver dohoní Malyutu, dá mu facku do tváre a vstúpi do boja s gardistami a lupiči prídu na pomoc. Strážcovia boli zbití, princ bol v bezpečí, ale Malyuta a Khomyak utiekli. Čoskoro prichádza Vyazemsky s gardistami do Morozova, údajne oznámiť, že bol zbavený hanby, ale v skutočnosti odviesť Elenu. Striebro, pozvané kvôli takejto radosti, prichádza tiež. Morozov, ktorý si v záhrade vypočul ľúbostné prejavy svojej manželky, ale nevidel partnera, verí, že ide o Vyazemského alebo Silvera, a začne „bozkávací ceremoniál“ a verí, že Elenine rozpaky ju prezradia. Striebro prenikne do jeho plánu, ale nemôže sa obradu vyhnúť. Pri bozkávaní Silver stráca Elena zmysly. Večer, v Eleninej spálni, jej Morozov vyčíta zradu, ale Vjazemskij vtrhne so svojimi stúpencami a odvedie ju, ťažko zranenú Serebrjanom. V lese, oslabený svojimi ranami, Vyazemsky stráca vedomie a rozrušený kôň privádza Elenu k mlynárovi a on, keď uhádne, kto to je, skryje ju, nie tak vedený srdcom, ako vypočítaním. Čoskoro gardisti privedú zakrvaveného Vyazemského, mlynár mu hovorí krv, ale vystrašiac gardistov všetkými druhmi diabolstva, odvracia ich od noci. Na druhý deň prichádza Micheich a hľadá prsteň od Vanyukha ušitý pre princa, ktorého gardisti uvrhli do väzenia. Mlynár ukazuje cestu k Prsteňu a sľubuje Mikheichovi po návrate nejakého ohnivého vtáka. Po vypočutí Mikheicha sa Ring so strýkom Korshunom a Mitkom vydali do Slobody.

Vo väzení prichádzajú Malyuta a Godunov do Serebryany, aby vykonali výsluch. Malyuta, nadávajúci a láskavý, ktorý sa vyžíval v odpore princa, mu chce facku vrátiť, ale Godunov ho zadrží. Kráľ, ktorý sa snaží odvrátiť pozornosť od myšlienok na Silvera, ide na lov. Tam je to gyrfalcon Adragan, ktorý sa najprv vyznamenal, upadá do hnevu, rozdrví samých sokolov a odletí; Trishka je vybavená na pátranie s vyhrážkami zodpovedajúcimi tejto príležitosti. Na ceste sa kráľ stretne so slepými skladateľmi a v očakávaní zábavy a znudeného starými rozprávačmi im prikáže, aby prišli do svojich komnát. Toto je prsteň s drakom. Cestou za Slobodou rozpráva Korshun príbeh o svojej darebáctve, ktorá ho už dvadsať rokov zbavuje spánku a predpovedá jeho blízku smrť. Večer Onufrevna varuje cára, že noví rozprávači sú podozriví, a keď postavil stráže pri dverách, zavolal ich. Prsteň, často prerušovaný Johnom, začína nové piesne a rozprávky, a keď začal príbeh Holubiej knihy, všimne si, že kráľ zaspal. Na čele sú väzenské kľúče. Údajne spiaci kráľ si však zavolá strážcov, ktorí po uchopení draka minuli prsteň. Na úteku narazí na Mitka, ktorý bez kľúčov otvoril väznicu. Princ, ktorého poprava je naplánovaná na ráno, odmietne utiecť, pamätá si na svoju prísahu kráľovi. Je odobratý násilím.

Približne v tomto čase prichádza do kláštora putujúci Maxim Skuratov, ktorý žiada priznať sa, je vinný z nechuti k panovníkovi, neúcty k svojmu otcovi a dostane odpustenie. Čoskoro odchádza s úmyslom odraziť nájazdy Tatárov a stretáva Tryphona so zajatým Adraganom. Požiada ho, aby sa poklonil jeho matke a nikomu nepovedal o ich stretnutí. Lupiči chytia Maxima v lese. Dobrá polovica z nich sa vzbúri, je nespokojná so stratou Korshunu a získaním Striebra a požaduje cestu k Slobodovi na lúpež - knieža je na to nabádané. Princ oslobodí Maxima, ujme sa dedinčanov a presvedčí ich, aby nešli k Slobodovi, ale k Tatárom. Zajatý Tatar ich vedie do tábora. S prefíkaným vynálezom prsteňa sa im najprv podarí rozdrviť nepriateľa, ale sily sú príliš nerovnaké a Silverov život zachráni iba vzhľad Fjodora Basmanova s ​​pestrou armádou. Maxim, s ktorým sa sbratili, zomiera.

Na hostine v Basmanovovom stane Serebrjany odhalí všetku dvojtvárnosť Fjodora, statočného bojovníka, prefíkaného ohovárača, arogantného a nízkeho cárskeho stúpenca. Po porážke Tatárov sa banda lupičov rozdelí na dve časti: časť ide do lesov, časť spolu so Serebryanmi ide do Slobody na kráľovské odpustenie a Prsteň s Mitkou cez tú istú Slobodu do Volgy, do Yermaku. V Slobode žiarlivý Basmanov ohovára Vjazemského a obviňuje ho z čarodejníctva. Objaví sa Morozov a sťažuje sa na Vyazemského. Pri konfrontácii vyhlási, že ho napadol samotný Morozov a Elena odišla z vlastnej vôle. Cár, ktorý si želá smrť Morozova, ich menuje „Božím súdom“: bojovať v Slobode s podmienkou, že porazení budú popravení. Vjazemskij v obave, že Boh dá víťazstvo starému Morozovovi, ide k mlynárovi, aby prehovoril šabľou, a bez povšimnutia tam nájde Basmanova, ktorý si prišiel po trávu s tirlichom, aby vstúpil do kráľovského milosrdenstva. Po vyslovení šable mlynár veštia, aby na žiadosť Vyazemského zistil jeho osud a videl obrázky hrozných popráv a jeho blížiacej sa smrti. Prichádza deň boja. Medzi davom je prsteň s Mitkom. Po jazde proti Morozovovi Vyazemsky spadne z koňa, jeho bývalé rany sa otvoria a odtrhne Melnikovov amulet, ktorý by mal zabezpečiť víťazstvo nad Morozovom. Namiesto seba odhaľuje Matveyho Khomyaka. Morozov odmieta bojovať s nájomníkom a hľadá náhradu. Mitka je povolaná, keď spoznala únoscu nevesty v Khomyaku. Odmietne šabľu a zabije Škrečka šachtou, ktorú dostal na smiech.

Zavolaním Vyazemského mu cár ukazuje amulet a obviňuje ho z čarodejníctva proti sebe. Vo väzení Vyazemsky hovorí, že ju videl u čarodejníka Basmanova, ktorý plánoval smrť Johna. Nečakajúc na zlého Basmanova, otvárajúc svoj amulet na hrudi, cár ho vrhá do väzenia. Morozovovi, ktorý bol pozvaný ku kráľovskému stolu, John opäť ponúkne miesto po Godunovovi a po vypočutí jeho pokarhania uprednostní Morozova šaškovým kaftanom. Kaftan je nasadený násilím a bojar ako šašo povie cárovi všetko, čo si o ňom myslí, a varuje, aké škody pre štát podľa jeho názoru spôsobí Jánova vláda. Prichádza deň popravy, na Červenom námestí rastú hrozné zbrane a ľudia sa zhromažďujú. Popravení boli Morozov, Vjazemskij, Basmanov, otec, na ktorého pri mučení poukázal, mlynár, Korshun a mnohí ďalší. Svätý blázon Vasya, ktorý sa objavil medzi davom, číta, aby ho tiež popravil a vyvolal kráľovský hnev. Ľudia nedovolia zabíjať blažených.

Po popravách prichádza knieža Serebryany do Slobody s oddielom dedinčanov a najprv prichádza do Godunova. Čiastočne sa hanbí za vzťahy s kráľovským opálom, no poznamenáva, že po poprave kráľ zmäkol, ohlási dobrovoľný návrat princa a privedie ho. Princ hovorí, že ho vyviedli z väzenia proti svojej vôli, hovorí o bitke s Tatármi a žiada o milosť pre dedinčanov, pričom im vyhlasuje právo slúžiť tam, kde uvedú, ale nie v oprichnine medzi „kromeshnikmi“ . Sám sa tiež odmieta zapadnúť do oprichniny, cár ho vymenuje za guvernéra pri strážnom pluku, do ktorého si dosadí vlastných zbojníkov a stratí oňho záujem. Princ posiela Mikheicha do kláštora, kde Elena odišla do dôchodku, aby ju ochránil pred tonzúrou, a informuje ju o svojom blízkom príchode. Zatiaľ čo princ a dedinčania prisahajú vernosť cárovi, Mikheich cvála do kláštora, kde vyslobodil Elenu od mlynára. Serebrjany, mysliac na prichádzajúce šťastie, ide za ním, ale Mikheich na stretnutí hlási, že Elena si ostrihala vlasy. Princ sa ide rozlúčiť do kláštora a Elena, ktorá sa stala sestrou Evdokiou, vyhlási, že medzi nimi je Morozovova krv a nemohli byť šťastní. Po rozlúčke Serebryany so svojím oddelením ide na hliadku a iba vedomie vykonávanej povinnosti a nezakalené svedomie mu zachovávajú určitý druh svetla v živote.

Roky plynú a mnohé z Morozovových proroctiev sa naplnia, John utrpí porážky na svojich hraniciach a iba na východe sa jeho majetky rozšíria vďaka úsiliu čaty Yermaka a Ivana Prsteňa. Po prijatí darov a listu od obchodníkov Stroganov sa dostanú k Ob. Za Johnom prichádza veľvyslanectvo z Jermakova. Ivan Koltso, ktorý ho priniesol, sa ukáže ako Prsteň a pri jeho spoločníčke Mitke ho cár spozná a udelí mu odpustenie. Akoby chcel Prsteň upokojiť, kráľ zavolá svojho bývalého kamaráta Silvera. Guvernéri však odpovedajú, že zomrel pred sedemnástimi rokmi. Na sviatok Godunova, ktorý vstúpil do veľkej moci, Prsteň rozpráva veľa úžasných vecí o dobytej Sibíri, vracajúc sa so zarmúteným srdcom k zosnulému princovi a pijúc na jeho pamiatku. Na záver príbehu autor vyzýva, aby odpustil cárovi Jánovi jeho zverstvá, pretože nie je jediný, kto je za ne zodpovedný, a poznamenáva, že ľudia ako Morozov a Serebryany sa tiež často objavovali a dokázali v dobrom stáť medzi zlom, ktoré ich obklopovalo a ísť priamou cestou.

Prečítali ste si zhrnutie románu Strieborný princ. Dávame do pozornosti sekciu našej webovej stránky Zhrnutie, kde si môžete prečítať ďalšie výroky známych autorov.

Na začiatku rozprávania autor vyhlasuje, že jeho hlavným cieľom je ukázať všeobecný charakter doby, jej zvyky, koncepty, presvedčenia, a preto si dovolil odchýliť sa od histórie v detailoch - a uzatvára, že jeho najdôležitejším pocitom bolo rozhorčenie: nie tak na Johnovi, ako na spoločnosti, nie na ňom - ​​dýchanie.

V lete roku 1565 sa mladý bojar, princ Nikita Roma-novič Serebryany, vracajúci z Litvy, kde strávil päť rokov usilovným podpisovaním mieru a dlhé roky sa mu to nepodarilo pre úskoky litovských diplomatov a vlastnú priamosť. , jazdí až do dedinky Medve-girl a tam nájde sviatočnú zábavu. Zrazu pribehnú oprichnici, vyrúbu roľníkov, chytia dievčatá a vypália dedinu. Princ ich vezme za lupičov, zviaže ich a zbije bičom, napriek vyhrážkam ich náčelníka Matveyho Khomyaka. Keď nariadil svojim vojakom, aby odviedli lupičov k labiálnemu náčelníkovi, ide ďalej so strmeňom Mikhe-ichom, dvaja zajatci, ktorých znovu zajal od gardistov, sú odvedení, aby ho sprevádzali. V lese, ktorí sa ukázali ako lupiči, chránia princa a Mikhe-icha pred svojimi súdruhmi, privádzajú ich na noc k mlynárovi a potom, čo povedali jeden Vanyukha Ring a druhý Kite, odídu. Princ Athanasius Vjazemsky prichádza do mlyna a vzhľadom na spiacich Melnikovových nocľažníkov preklína svoju neopätovanú lásku, požaduje bylinky lásky, vyhráža sa mlynárovi, núti ho zistiť, či má šťastného súpera, a keď dostal príliš jednoznačnú odpoveď, odchádza v zúfalstve. Jeho milá Elena Dmitri-evna, dcéra ničoho Pleshcheev-Ochin, osirelá, aby sa vyhla prenasledovaniu Vyazemského, našla spásu v manželstve so starým bojarom Družinou Adreevičom Morom - volala, hoci k nemu nemala sklony, milovala Sereba -rya-ny a dokonca mu dali slovo, ale Sereb-ryany bol v Litve. John, sponzorujúci Vyazemského, nahnevaný na Morozova, ho zneuctil, ponúkol, že bude sedieť na hostine pod Godunovom, a keď bol odmietnutý, vyhlási ho za hanbu. Medzitým v Moskve vidí vrátený Sereb-ryany veľa oprichnikov, drzých, opitých a lupičov, ktorí sa tvrdohlavo nazývajú „kráľovskými služobníkmi“. Stretnutý blahoslavený Vasya ho nazýva bratom, tiež svätým bláznom, a predpovedá zlo od bojara Morozova. Je k nemu poslaný princ, jeho starý a rodičovský priateľ. Vidí Elenu v záhrade v vydatom kokosh-niku. Morozov rozpráva o oprichnine, výpovediach, popravách a cárovom presune do Aleksan-Drovskaya Sloboda, kam podľa Morozovovho presvedčenia o istej smrti ide Sereb-ryany. Ale princ, ktorý sa nechcel skryť pred svojím kráľom, odchádza, vysvetľuje sa Elene v záhrade a psychicky trpí.

Pri pohľade na obrazy strašných zmien na ceste knieža prichádza do Slobody, kde medzi prepychovými komnatami a kostolmi vidí sekacie kocky a šibenice. Zatiaľ čo Sereb-ryany čaká na dvore na povolenie vstúpiť, mladý Fjodor Basmanov ho zo srandy otrávi medveďom. Neozbrojeného princa zachráni Maxim Skuratov, syn Malyuta. Pozvaný princ počas hostiny premýšľa, či cár vie o Medvedici, ako prejaví svoj hnev, a žasne nad hrozným prostredím Jána. Kráľ obľúbil jedného z princových susedov pohárom vína a ten zomiera otrávený. Obľúbený je aj princ, ktorý nebojácne pije dobré, našťastie, víno. Uprostred luxusnej hostiny cár rozpráva Vyazemskému rozprávku, v ktorej vidí svoj milostný príbeh a uhádne cárovo povolenie odviesť Elenu. Objaví sa pokrčený škrečok, vyrozpráva incident v Medve-girl a ukáže na Silvera, ktorého odvlečú na popravu, ale Maxim Skuratov sa za neho prihovára a vrátený princ, ktorý rozprával o zverstvách škrečka v dedine, odpustené – do ďalšieho však vina a prisahá, že sa v prípade hnevu pred kráľom nebude skrývať, ale pokorne čaká na trest pre seba. V noci Maxim Skuratov, ktorý sa vysvetľuje svojmu otcovi a nenachádza pochopenie, tajne uteká a kráľa, vystrašeného príbehmi svojej matky Onufrevny o pekelnom pekle a búrke, ktorá sa začala, navštívia obrazy zabitých ho. Potom, čo zdvihol požehnanie strážcov, oblečie si kláštornú sutanu a slúži ráno. Cárevič Ján, ktorý vzal svoje najhoršie črty od svojho otca, s neustálym posmechom Malyuta spôsobí jeho pomstu: Malyuta ho predstaví kráľovi ako sprisahateľa a on nariadi, keď uniesol cára na poľovačke, zabiť a hodiť, aby odvrátil oči. les pri Špinavej kaluži. Približne v tomto čase sa tam zhromažďuje banda lupičov, medzi ktorými Ring a Korshun, prijíma doplnenie: chlapík z blízkosti Moskvy a druhý, Mitka, hlúpy blázon so skutočne božskou silou-tyr-sky, spod Kolomny. Prsteň hovorí o jeho známom, volžskom lupičovi Yermak Timo-fe-e-vich. Strážcovia hlásia príchod gardistov. Knieža Sereb-ryany v Slobode hovorí s Godu-novom, ktorý nedokáže pochopiť jemnosť jeho správania: ako by mu o tom nemal povedať, keď videl chyby kráľa? Mikheich pribehne, keď videl cára Vicha, zajatého Malyutou a Khomyakom, a Silver sa ponáhľa v prenasledovaní.

Ďalej je do rozprávania votkaná stará pieseň, ktorá sleduje rovnakú udalosť. Po dostihnutí Malyutu mu Serebryany dá facku do tváre a vstúpi do boja s gardistami a lupiči prídu na pomoc. Oprichniki boli zbití, princ bol v bezpečí, ale Malyuta a Khomyak utiekli. Čoskoro prichádza Vyazemsky do Moro-zova s ​​oprich-ni-kami, údajne oznámiť, že bol zbavený hanby, ale v skutočnosti odviesť Elenu. Prichádza aj striebro, pozvané pre takú radosť. Morozov, ktorý počul milostné prejavy svojej manželky v záhrade, ale nevidel svojho spoločníka, verí, že toto je Vyazemsky alebo Silver, a začne „obrad bozkávania“ v domnení, že Elenine rozpaky to rozdajú. Striebro prenikne do jeho plánu, ale nemôže sa obradu vyhnúť. Pri bozkávaní Silver stráca Elena zmysly. Večer, v Eleninej spálni, jej Morozov vyčíta zradu, ale Vyazemsky vtrhne so svojimi asistentmi a odvedie ju preč, ťažko zranenú Sereb-ryany. V lese, oslabený svojimi ranami, Vjazemskij stratí vedomie a rozrušený kôň privedie Elenu k mlynárovi a on, hádajúc, kto to je, ju ukryje, neriadený ani tak srdcom, ako vypočítavosťou. Čoskoro oprichniki privedú Vyazemského, okro-vav-len-noga, mlynár mu hovorí krvou, ale vystrašiac oprichnikov všetkými druhmi diabolstva, odvracia ich od noci. Nasledujúci deň prichádza Micheich a hľadá prsteň od Vanyukha ušitý pre princa, ktorý bol uvrhnutý do väzenia oprich-ni-kami. Mlynár ukazuje cestu k Prsteňu a po návrate Mikheichovi sľubuje nejakého ohnivého vtáka. Po vypočutí Mikheicha idú Prsteň so strýkom Korshunom a Mitkom k Slobodovi.

Malyuta a Nový rok prichádzajú za Silverom do väzenia, aby vykonali výsluch. Malyuta, nadávajúci a láskavý, inšpirovaný znechutením princa, mu chce vrátiť facku, ale Godunov ho zadrží. Kráľ, ktorý sa snaží odvrátiť pozornosť od myšlienok na Silvera, ide na lov. Tam je gyrfalcon Adragan, ktorý sa najprv vyznamenal, upadá do hnevu, rozdrví samých sokolov a odletí; Trishka je vybavená na vyhľadávanie vhodnými hrozbami. Na ceste sa kráľ stretne so slepými pesničkármi a v očakávaní zábavy a nudy bývalých rozprávok im prikáže, aby prišli do svojich komnát. Toto je prsteň s drakom. Cestou za Slobodou rozpráva Korshun príbeh o svojej darebáctve, ktorá ho už dvadsať rokov zbavuje spánku a predpovedá jeho blízku smrť. Večer Onufrevna varuje cára, že noví rozprávači sú podozriví, a keď postavil stráže k dverám, zavolal ich. Prsteň, často prerušovaný Johnom, začína nové piesne a rozprávky a po začatí príbehu Knihy o holubiciach si všimne, že kráľ zaspal. Na čele sú väzenské kľúče. Údajne spiaci kráľ si však zavolá strážcov, ktorí po uchopení draka minuli prsteň. Na úteku narazí na Mitka, ktorý bez kľúčov otvoril väznicu. Princ, ktorého poprava je naplánovaná na ráno, odmietne utiecť a pamätá si na svoju prísahu kráľovi. Je odobratý násilím.

V tomto čase prichádza do kláštora putujúci Maxim Skuratov, žiada o priznanie, je vinný z nechuti k panovníkovi, nečíta svojho otca a dostáva odpustenie. Čoskoro odchádza, v domnení, že odrazí nájazdy Tatárov, a stretne Tryphona so zajatým Adraganom. Požiada ho, aby sa poklonil jeho matke a nikomu nepovedal o ich stretnutí. V lese je Maxim zajatý lupičmi. Dobrá polovica z nich sa búri, je nespokojná so stratou Korshunu a získaním Striebra a požaduje cestu k Slobodovi na lúpež - knieža je na to nabádané. Knieža oslobodí Maxima, ujme sa obce a presvedčí ich, aby nešli k Slobodovi, ale k Tatárom. Zajatý Tatar ich vedie do tábora. S prefíkaným vynálezom prsteňa sa im najprv podarí rozdrviť nepriateľa, ale sily sú príliš nerovnaké a Silverov život zachráni iba vzhľad Fjodora Basmanova s ​​pestrou armádou. Maxim, s ktorým sa sbratili, zomiera.

Na hostine v stane Basmanov Sereb-rya-ny sa odhalí všetka dvojtvárnosť Fedora, statočného bojovníka, prefíkaného ohovárača, arogantného a nízkeho cárskeho poskoka. Po porážke Tatárov je lúpežný gang rozdelený na dve časti: časť ide do lesov, časť spolu so Sereb-ryany ide do Slobody na kráľovské odpustenie a Prsteň s Mitkou cez tú istú Slobodu do Volgy. , do Yermaku. V Slobode žiarlivý Basmanov ohovára Vjazemského a obviňuje ho z čarodejníctva. Objaví sa Morozov a sťažuje sa na Vyazemského. Pri konfrontácii vyhlási, že ho napadol samotný Morozov a Elena odišla z vlastnej vôle. Cár so želaním smrti Moro-zova ich ustanoví „Božím súdom“: bojovať v Slobode s podmienkou, že porazení budú popravení. Vjazemskij v obave, že Boh dá víťazstvo starému Moro-zovovi, ide k mlynárovi, aby sa porozprával šabľou, a neviditeľný tam nájde Basmanova, ktorý si prišiel po trávu ako Tirlich, aby vstúpil do kráľovského milosrdenstva. Po vyslovení šable mlynár veštia, aby na žiadosť Vyazemského zistil jeho osud a videl obrázky hrozných popráv a jeho blížiacej sa smrti. Prichádza deň duelu. Medzi davom sú aj Prsteň s Mitkou. Po jazde proti Moro-zovovi Vjazemsky spadne z koňa, jeho bývalé rany sa otvoria a odtrhne Mel-nikovov amulet, čo by malo zabezpečiť víťazstvo nad Moro-zovom. Namiesto seba postaví Matveyho Khomyaka. Morozov odmieta bojovať s najatou rukou a hľadá náhradu. Mitka je privolaná, keď spoznala únos nevesty v Škrečkovi. Odmietne šabľu a šachty, ktoré dostal za smiech, zabijú škrečka

Zavolaním Vyazemského mu cár ukazuje amulet a obviňuje ho z čarodejníctva proti sebe. Vo väzení Vyazemsky hovorí, že ju videl u čarodejníka Basmanova, ktorý zosnoval Johnovu smrť. Nečakajúc na zlého Basmanova, otvárajúc svoj amulet na hrudi, cár ho vrhá do väzenia. Moro-callovi, pozvanému ku kráľovskému stolu, John opäť ponúkne miesto po Godu-novi a po vypočutí jeho pokarhania uprednostní Moro-zova šaškovým kaftanom. Kaftan je nasadený násilím a bojar ako šašo povie cárovi všetko, čo si o ňom myslí, a varuje, akou škodou pre štát bude podľa neho Johnova nová vláda. Prichádza deň popravy, na Červenom námestí rastú hrozné zbrane a ľudia sa zhromažďujú. Popravení boli Morozov, Vjazemskij, Basmanov, otec, na ktorého poukázal pri mučení, mlynár, Korshun a mnohí ďalší. Svätý blázon Vasya, ktorý sa objavil medzi davom, číta, aby ho tiež popravil, a vyvoláva kráľovský hnev. Ľud nedovolí, aby bol zabitý blažený.

Po popravách prichádza knieža Sereb-ryany do Slobody s oddielom dedinčanov a najprv prichádza do God-nov. Čiastočne sa hanbí za vzťahy s kráľovským opálom, no uvedomuje si, že po poprave cár zmäkol, ohlási dobrovoľný návrat princa a privedie ho. Princ hovorí, že ho vyviedli z väzenia proti svojej vôli, hovorí o bitke s Tatármi a žiada o milosť pre dedinčanov, vyjednáva pre nich právo slúžiť tam, kde uvedú, ale nie v oprichnine, medzi „Kromeš- nikov“. Sám tiež odmieta zapadnúť do oprichniny, cár ho vymenuje za guvernéra pri strážnom pluku, v ktorom si určí vlastných zbojníkov, a stratí oňho záujem. Princ posiela Mikheicha do kláštora, kde Elena odišla do dôchodku, aby jej zabránil vziať tonzúru a oznámiť jeho blížiaci sa príchod. Zatiaľ čo princ a stanich-ni-kami prisahajú vernosť cárovi, Mikheich cvála do kláštora, kde vyslobodil Elenu od mlynára. Serebrjany, premýšľajúc o nadchádzajúcom šťastí, ide za ním, ale Mikheich na stretnutí informuje, že Elena si ostrihala vlasy. Princ sa ide rozlúčiť do kláštora a Elena, ktorá sa stala sestrou Evdokiou, vysvetľuje, že medzi nimi je Morozovova krv a nemohli byť šťastní. Na rozlúčku sa Serebryany so svojím oddelením vydáva na hliadku a len vedomie splnenej povinnosti a nezakalené svedomie mu zachraňujú trochu svetla do života.

Roky plynú a mnohé z Morozovových proroctiev sa naplnia, John utrpí porážky na svojich hraniciach a iba na východe sa jeho majetky rozšíria vďaka úsiliu jednotky Yermaka a Ivana Prsteňa. Po obdržaní darov a listu od obchodníkov Stro-ga-novov sa dostanú k Ob. Za Johnom prichádza veľvyslanectvo Ermakova. Ivan Koltso, ktorý ho priniesol, sa ukáže ako Prsteň a podľa jeho spoločníka Mitka ho cár spozná a udelí mu odpustenie. Akoby chcel Prsteň upokojiť, kráľ zavolá svojho bývalého kamaráta Silvera. Guvernéri však odpovedajú, že zomrel pred sedemnástimi rokmi. Na sviatok Godunova, ktorý vstúpil do veľkej sily, Prsteň rozpráva veľa úžasných vecí o dobytej Sibíri, so smutným srdcom sa vracia k zosnulému princovi a pije na jeho pamiatku. V závere príbehu autor vyzýva na odpustenie pre cára Jána za jeho zločiny, pretože nie je za ne zodpovedný sám, a poznamenáva, že ľudia ako Moro-call a Sereb-rya-ny sa tiež často objavovali a vedeli ako, medzi zlo, ktoré ich obklopovalo, aby stáli v dobrom a šli priamou cestou.

Názov práce: Princ Strieborný

Rok písania: 1861

Žáner: príbeh

Hlavné postavy: Princ Strieborný, bojar Morozov, Elena- Morozovova manželka, Serebryanyho milovaná, Vjazemskij

Zápletka

Po návrate z cudziny, kde strávil niekoľko rokov, princ Serebryany nachádza vo svojej vlasti obrovské zmeny: objavila sa oprichnina, jeho milovaný sa oženil so starým bojarom, skrývajúcim sa pred prenasledovaním Vyazemského, ušľachtilí bojari sú zneuctení a popravení a zradcovia a Judáš sú na počesť kráľa, splietajú intrigy.

Poctivý a priamočiary mladík musí s kráľom v paláci veľa vydržať: ohovárajú ho, pošlú do žalára, chcú ho popraviť, no podarí sa mu ujsť. V súboji zabije bojara Morozova, po čom Elena ide do kláštora a vezme si tonzúru.

Potom sa princ sám vydá na ťaženie s Ermakom za dobytím Sibíri a tam zomrie. Ale vo svojej vlasti si ho pamätajú a veľa sa hovorí o jeho vojenských skutkoch.

Záver (môj názor)

Sám autor na konci knihy tvrdí, že čestní a odvážni ľudia, ako Morozov a Serebryany, prichádzajú na tento svet, aby ho urobili lepším a čistejším, žili v hroznej dobe, ale aj medzi zlom dokázali zostať ušľachtilými ľudí.

V roku 1862 vydalo vydavateľstvo M.N. Katkov v časopise „Ruský posol“ historický román A. Tolstého „Princ Silver“ (príbeh z čias Ivana Hrozného). Hlavným zdrojom práce boli „Dejiny ruského štátu“ N. Karamzina, v epizódach románu „Misál“ V. Guseva, „Príbehy ruského ľudu“ I. Sacharova, monografia A. Tereščenka „Život ruský ľud“, používajú sa knihy Starého a Nového zákona ...

Zhrnutie románu

XYI storočie, 1565, leto. Princ Nikita Romanovič Serebryany s vracajúcimi sa ľuďmi

Po 5-ročnom pobyte v Litve s ambasádou prichádza do Moskvy. Bojar sa v dedine Medvedevka zrazu stane očitým svedkom zvláštnej udalosti: počas sviatku skupina mimozemšťanov (berie ich za lupičov) napadne roľníkov, lúpi, zabíja, pácha násilie a podpaľuje domy. Princovi bojovníci vykrúcajú „švarný“ ľud, no potom sa ukáže, že nejde o zbojníkov, ale o strážcov panovníka. Nikita Romanovič tomu odmieta uveriť a posiela zajatcov k provinčnému prednostovi.

Pri pokračovaní v ceste sa princ Serebryany zastaví na noc u mlynára, ktorý bol v okolí známy ako čarodejník.

Princ Athanasius Vyazemsky prichádza k dedinskému čarodejníkovi a ignorujúc spiacich cudzincov vyžaduje kúzla lásky. Z rozhovoru A. Vjazemského s mlynárom sa prebudený Nikita Romanovič dozvie veľa nového.

Ukázalo sa, že Elena Dmitrievna, milovaná Serebryany, porušila svoje slovo, ktoré mu dala, a na úteku pred obťažovaním A. Vjazemského sa vydala za starého bojara Družinu Adreevič Morozov. A keďže sa A. Vjazemskij tešil priazni a záštite cára Ivana Vasilieviča, Morozovova čata okamžite upadla do hanby.

Princ Nikita Romanovič po príchode do Moskvy zisťuje úžasné zmeny v hlavnom meste: všade je veľa oprichných ľudí, opitých a lupičov, poburujúcich a páchajúcich bezprávie. Svätý blázon Vasilij (blahoslavený) volá na bojara a nazývajúc ho bratom, predpovedá niečo zlé v dome D. Morozova. Princ okamžite ide do Morozovovho tímu. Druzhina Adreevich informuje Serebrjana o odchode cára Jána do Aleksandrovskej Slobody, oprichniny, odsudzuje a odhovára hosťa, aby išiel k panovníkovi. Neberúc do úvahy, že by bolo možné ukryť sa pred svojim cárom, princ sa vysvetľuje s Elenou Dmitrievnou v záhrade a ide k Aleksandrovskej Slobode.

Sloboda zasiahne Nikitu Romanoviča svojím vzhľadom: medzi bohatými komorami a chrámami sú všade viditeľné šibenice, sekacie bloky ...

Počas kráľovskej hostiny je bojar svedkom ďalšej nespravodlivosti: Ivan Hrozný dovolí Afanasymu Vyazemskému vziať Elenu Dmitrievnu. V tom istom čase Groznému povedali, ako princ Serebryany potrestal cárskych gardistov v Medvedevke. Nahnevaný Ivan Vasilievič odsúdi neposlúchnutého bojara na smrť a pred smrťou ho zachráni iba príhovor Maxima Skuratova.

Tým sa nešťastia hlavného hrdinu románu nekončia. Boyarin Nikita Romanovich sa ocitne v centre palácového „rozruchu“ a viac ako raz mu zázračne zachráni život ...

Princovi Athanasiovi Vjazemskému sa podarí odviesť Elenu Dmitrievnu násilím. Jednotka Morozova požaduje, aby kráľ obnovil spravodlivosť. Ivan Hrozný, ktorý verí v machinácie A. Vjazemského a želá D. Morozovovi smrť, ho odsúdi na „Boží súd“ – súboj (s Vjazemským), ktorého víťaz bude popravený.

Tím Adrejeviča Morozova odsúdi cára a nasilu oblečený v šašovskom kaftane prorokuje o nenapraviteľných škodách krajine za vlády Jána.

V dôsledku toho boli na Červenom námestí popravení D. Morozov, A. Vyazemsky, mlynár a mnohí ďalší. Blahoslavený Bazil, ktorý prišiel na popravu, žiada, aby bol popravený, ale ľud nedovolí zabiť svätého blázna.

Elena Dmitrievna odchádza do kláštora a odmietne spojiť svoj osud (po hroznej smrti D. Morozova a na jeho pamiatku) s princom Serebryanym, zloží kláštorné sľuby pod menom Evdokia (iná grécka - Goodwill).

Princ Nikita Romanovič odmietne ponuku slúžiť u gardistov a je menovaný, aby slúžil ako guvernér strážneho pluku ...

Po rokoch sa cár Ivan Vasilievič Hrozný dozvie, že statočný princ Silver zomrel. A nad krajinou sa začína napĺňať proroctvo Družiny Adreeviča Morozova. Panovník utrpí porážky na hraniciach a iba na Ďalekom východe, kde slúži Yermakov tím, všetko ide dobre ...

Stručný rozbor práce.

A. Tolstoj priznal, že chcel len obnoviť vonkajšiu atmosféru 17. storočia. Preto by ste román nemali považovať za historickú a spoľahlivú esej. Autor sa zaujímal výlučne o medziľudské vzťahy a charaktery ľudí. Princ Nikita Romanovič Serebryany je fiktívna postava, ktorá vzišla do románu z ľudovej piesne a má hlavné črty romantického epického hrdinu (typické stelesnenie odvahy, cnosti a cti).

Obraz cára Ivana Vasilieviča sa pre mnohých znalcov ruských dejín nezdá byť vôbec správny... No napriek určitej „nehistorickosti“, pritiahnutej „umelosti“, naivnému romantizmu a sentimentálnosti román A. Tolstova stále právom púta pozornosť moderného čitateľa...