Moderná spoločnosť sa vyznačuje skôr liberálnymi názormi v každodennom živote, čo sa prejavuje relatívne slobodným postojom k tomu, čo sa deje.

V spoločnosti je zvykom stavať slobodné názory na odpor pokryteckými a v tomto prípade sa slobodný postoj k životu považuje za zdravý a je normou. pre väčšinu spoločnosti. V takejto situácii by mal každý pochopiť, kto je „obozretnosť“.

Význam slova

Rôzne vysvetľujúce slovníky poskytujú rôzne výklady tohto slova.

Najčastejšie používanie slova „rozvážnosť“ vo význame človeka, ktorý je pokrytecký, skrýva sa za okázalú zbožnosť a zameriava sa na dôsledné dodržiavanie rôznych pravidiel, hlavne s jedným cieľom, aby jeho správanie vyniklo a všimli si ho iní. To znamená, že ide o navonok zbožného človeka, ktorým v skutočnosti nie je.

Druhý význam naznačuje, že takýto pokrytec sa zaoberá zámerne hľadá nedostatky od iných za účelom ich ďalšej cenzúry. Sám si nevšimne svoje nedostatky, aj keď sú rovnaké ako tie, ktorým sa vysmieva.

Podľa hesla v Dahlovom slovníku je pokrytec človek dvoch tvárí, predstierajúci, ktorý hovorí o svojej imaginárnej zbožnosti. Navyše v niektorých regiónoch sa žobrák a pobehlica nazývajú pokrytci.

V Ozhegovovom slovníku táto lexéma zodpovedá významu falošná svätosť alebo rytierstvo, prefíkaný človek.

To znamená, že ide o osobu, ktorá zámerne presadzuje súlad s určitými normami a tento súlad existuje iba slovami.

V reči toto slovo často používané Pojem „obozretnosť“ sa navyše rozšíril po páde ZSSR, keď sa mnohí ľudia obrátili na cirkev, aby získali určité výhody a zapadli do spoločnosti, a nie za účelom záchrany svojich duší a viery.

Stáva sa, že človek podlieha propagande a skúša držať krok s davom, často maskujúc svoje neslušné činy a skrývajúc svoje skutočné názory.

Prudké vlastnosti

Prideliť dve čiarky fanatizmus:

• dvojité štandardy vo vzťahu k ostatným a k sebe;
• prehnané nároky na ľudí.

Obľúbenou zábavou klasického pokrytca je učenie druhých a obhajoba svojho pohľadu. Ich vlastný vnútorný obsah však často vôbec nezodpovedá názorom, ktoré deklarujú. Pokrytec sa snaží vydávať za úprimného, ​​nezainteresovaného človeka, číta morálku, hodnotí všetkých naokolo, venuje sa sofistike (nahrádzanie pojmov pomocou rečových trikov).

Má tendenciu používať v rečových lexémach: tolerancia, spravodlivosť, rovnosť, čestnosť, otvorenosť.

Stojí za zváženie, že okrem vedomého pokrytectva, keď sa človek vydáva za človeka s vysokými morálnymi vlastnosťami, existuje aj v bezvedomí pokrytectvo. Žiaľ, často ide o príznak duševnej poruchy, ktorá si vyžaduje lieky alebo psychoterapiu.

Spravidla ide o akýsi sebaklam a podvedomú snahu skryť svoje nepekné stránky, aby si udržali rešpekt vo svojom spoločenskom kruhu. Nevedomý pokrytec neklame len sám sebe, ale môže byť agresívny a nedokážu adekvátne vnímať svet okolo seba.

História slova "prudký"

V starovekej Rusi pred preniknutím slova „obozretnosť“ do ruského jazyka z arabského jazyka sa toto slovo aktívne používalo "prázdny", s rovnakým významom. Predpokladá sa, že samotný výraz bol jedným z prvých, ktorý Omar Khayyam použil vo svojej práci na odsúdenie ľudí s dvoma tvárami.

Mimochodom, v ruskej literatúre sa obraz pokryteckého človeka tiež opakovane používal, napr. v Ostrovského hre "Búrka" taký bol charakter Kabanikhi. A esej Alexandra Kuprina „Hanzhushka“ je úplne venovaná fenoménu pokrytectva, ktoré autor odhaľuje na príklade vešiakov na svätých miestach.

Väčšina lingvistov si je istá, že slovo „prudký“ je stále arabského pôvodu, pretože podobné slová existujú v turečtine a arabčine a majú takmer rovnaký zvuk.

Spočiatku slová „haji“ a „haji“ znamenali pútnikov, no časom nadobudli ironický nádych a neskôr aj negatívny. A to všetko preto, že pútnik vyzerá ako zbožný človek, ale zbožnosť môže byť povrchná, pretože medzi pútnikmi sa vyskytli prípady nevhodného správania, ktoré ich núti pochybovať o svojej viere.

Ak sa snažíte zistiť, či ste pokrytec, mali by ste dať na rady psychológov, bližšie sa pozrieť na to, či slová objektu pozorovania zodpovedajú jeho činom, či pracuje pre verejnosť, či je tolerantný voči nedostatky ľudí okolo neho.

Ak sa táto osoba nejakým spôsobom zhoduje s vyššie uvedenými faktormi, je pravdepodobné, že ste sledovali prudérnu osobu.

Netreba však súdiť iných. príliš prísne Vždy by ste sa mali v prvom rade starať o seba a zhodnotiť svoje činy.

Čas čítania: 2 min

Pokrytectvo je forma pokrytectva, ktorá zahŕňa obraz zbožnosti alebo zbožnosti, ostentatívnu túžbu človeka dodržiavať určité normy a požiadavku iných ľudí na ich dodržiavanie. Pokrytec sám zároveň často nedodržiava to, čo nahlas deklaruje, má sklony k uplatňovaniu dvojakého metra alebo predstieranej zbožnosti ako spôsob ospravedlnenia svojej nedostatočnosti na verejnosti.

Význam slova pokrytectvo je vo svojom vnímaní blízky dvojtvárnosti, neúprimnosti, pokrytectva, ale nie je synonymom týchto pojmov. Hlavnými znakmi pokrytca sú demonštratívne správanie a vyjadrené myšlienky, nadmerné emocionálne bohatstvo pri umiestnení ich stvorenej podstaty a jej odlišnosti od deklarovaných cností. Pokrytec zvyčajne lipne na svojom obraze tak silno, že popieranie akýchkoľvek nemorálnych čŕt vlastnej osobnosti sa stáva hlavnou úlohou, a preto sa jeho vlastné tieňové stránky vôbec neuznávajú.

Výskyt termínu je úzko spätý s náboženstvom, kde bolo podnecovanie nízkych a nehodných túžob človeka prenasledované cirkvou, takže mnohí zvolili taktiku cenzúry takýchto prejavov, aby neupadli do nemilosti. Výsledkom bolo, že ľudia zostali medzi dvoma extrémami - boli klasifikovaní ako hriešnici alebo pokrytci. Žiadna z možností nie je optimálna, keďže obe uzatvárajú prirodzené prejavy človeka.

Čo je to pokrytectvo

Charakteristika pokrytca zahŕňa špeciálny súbor charakterologických znakov a presvedčení, ktorý sa prejavuje na vedomej alebo nevedomej úrovni. V prípade uvedomelosti človek zámerne používa masku zbožnosti, ktorá mu umožňuje kritizovať druhých alebo ponechať svoju povesť nedotknutú, a zároveň takýto postoj dáva veľa manipulačných možností ohľadom správania iných. Vedomý aspekt pokrytectva často vytvára tlak na pocity hanby alebo viny medzi ostatnými a v snahe zbaviť sa neznesiteľných emócií človek robí to, čo pokrytec svojimi kázňami nakloní.

Nevedomé pokrytectvo je postavené na sebaklame a možno aj na psychickej traume, ktorej hlavný význam spočíva v zákaze byť sám sebou. Uznanie svojich tienistých stránok, nedostatkov, nezrovnalostí s normami stanovenými cirkvou alebo rodinou nemusí byť dostupné každému. Na vedomej úrovni človek hlása pravdy o dobre, no v skutočnosti vo svojej činnosti robí opak.

Akékoľvek posvätné správanie netoleruje skúmanie a je voči nemu dosť agresívne – človek nemôže dovoliť, aby ostatní pochybovali o jeho zbožnosti, nieto ešte zmeniť svoj model sebaponímania. No zároveň sú bigoti schopní demonštratívneho pokánia, odhaľujúc svoje zlé skutky, čo im v konečnom dôsledku vytvára len svätejší obraz. Na odhalenie a pokánie si nevyberajú nejaké ťažké veci, ktoré môžu skutočne poškodiť ich povesť, ale robia pokánie z maličkostí s takou silou, ako keby na spáchanie zločinu neexistovalo nič iné ako tento hriech.

Psychologicky táto povahová črta vznikla ako ochranná psychologická reakcia, aby sa nejakým spôsobom postavila proti morálnym a etickým normám spoločnosti. Častejšie máme všetci určité nedostatky, ale ideálne splnenie všetkých morálnych a etických požiadaviek vedie k psychopatológii. Aby psychika predišla ťažkým poruchám, používa pokrytectvo ako obranu, aby mohla pokračovať vo svojej ďalšej existencii.

Táto vlastnosť vzniká iba v prípadoch, keď osoba sama prekročila všeobecný alebo svoj vlastný osobný zákon, potom, aby sa predišlo vlastnej cenzúre, môže sa zapnúť cenzúra ostatných. Najhorlivejšími kazateľmi sú bývalí zločinci a najzbožnejšie a najsvätejšie dámy sú tie, ktoré predtým viedli skôr sexuálne promiskuitný životný štýl.

Pokrytectvo je vždy o nesúlade slov so skutkami, foriem s obsahom, viditeľnom správaní s neviditeľnými motívmi. Táto osoba nemá morálku, v závislosti od situácie sa prejaví rôznymi spôsobmi. Bigoti sa snažia vnucovať svoje zbožné názory direktívnymi a krutými metódami a účelom toho všetkého je chrániť sa. Ak nikto nepôjde do verejného domu, tak nedôjde k ponižujúcej zrážke so známymi, ak budú všetci vychovávaní v rámci absencie krádeží, tak si nikto nebude myslieť, že si iní berú do vrecka z obecného rozpočtu.

Vnútené idealizácie nie sú deštruktívne pre samotného pokrytca, pretože nežije podľa týchto princípov, ale môžu sa stať deštruktívnymi pre spoločnosť, a najmä pre psychiku dieťaťa, formovanú v takýchto podmienkach. Neschopnosť akceptovať svoje nedostatky, neustále odsudzovanie a nastavovanie nereálnych podmienok robí obeť pokrytca večne náležitou, nešťastnou, nesprávnou – z takýchto skúseností po krátkom čase skolabuje sebaúcta a následne celá osobnosť.

Problém bigotnosti

Otázka pokrytectva bola akútnejšie uvažovaná pred storočím a teraz, s nárastom slobôd a všeobecnej tolerancie spoločnosti, postupne ustupuje do minulosti. Jeho vplyv sa však ukazuje ako dosť výrazný a niektoré momenty ľudia prenášajú ako rodinné scenáre, kostoly sa držia stále rovnako a babky a učiteľky v dôchodkovom veku naďalej zraňujú mladú psychiku svätosväteckými poznámkami.

Pre toto správanie bola zvolená práve perspektíva problematickosti, pretože vyvoláva nedôveru a podozrievavosť zo strany ostatných a rúcajú sa možné sociálne väzby. Navyše, okrem otázky dôvery, ktorú je možné riešiť na individuálnej úrovni, je tu aj problém manipulácie pokrytcami iných ľudí – čo túto vlastnosť stavia do viacerých zlozvykov na verejnej úrovni.

Ako morálny formalizmus vo svojom extrémnom štádiu vývoja je pokrytectvo schopné zničiť všetky hodnoty a morálne základy ľudstva. Čoraz väčší počet pripútava človeka k nemožnosti prirodzených, tvorivých prejavov, pričom zostáva len jedna cesta konania – predpísaná pokrytcami. Nedá sa ale povedať, že ich manipulačný vplyv a deklarovanie ušľachtilých zásad povedie k zvýšeniu percenta ľudskosti a tolerancie. Naopak, nedostatok vnútornej citlivosti, porozumenia, odpustenia, ako aj život podľa dvojitých štandardov nakoniec povedie ku kolapsu.

Riešenie spočíva v oslabení vplyvu rôznych inštitúcií morálky (cirkví, vzdelávacích inštitúcií, duchovních mentorov) a nahradení pojmu krutý trest za neposlušnosť možnosťou odčiniť svoje nedostatky, získať pomoc pri riešení problémov. Na úrovni rodiny je potrebné vytvárať dôverné vzťahy a spočiatku sa zaoberať dôvodmi, ktoré človeka k takémuto činu alebo takémuto stavu viedli a až potom sa baviť o akceptovaných a akceptovateľných normách.

Aký je rozdiel medzi pokrytectvom a pokrytectvom

Pokrytectvo a hoci sa niekedy považujú za spoluhláskové pojmy, nie sú totožné. Takže pokrytectvo je len časť, jeden zo smerov rôznych foriem pokryteckého správania.

Tieto pojmy majú spoločné to, že myšlienky človeka nesúhlasia s jeho správaním, morálne hodnoty majú dve dna a niekoľko významov, teda to, ako človek hodnotí svoj život, a životy iných môžu byť zásadne odlišné. Pokrytectvo je najčastejšie zámerná neúprimnosť a tajnostkárstvo, ktoré má praktický, osobný prospech alebo vyhýbanie sa neúspechu. Pokrytec bude predstierať zisk alebo osobné uspokojenie, ale metódy na tento manéver môžu byť použité rôznymi spôsobmi. Bigotnosť je vždy obmedzená morálkou a benevolenciou, to znamená, že každé správanie môže byť zakryté rôznymi dobrými úmyslami a dobrou povahou.

Pokrytec neočakáva od ľudí vysoké mravné činy ani to, že všetci ostatní bezpodmienečne uveria jeho dvojtvárnosti – je sklamaný sám zo seba a sklamaný z iných. Pokrytec na druhej strane prejaví na svojich príbuzných a len známych spočiatku prehnané požiadavky, navyše môže vyžadovať dodržiavanie určitých noriem od úplne cudzích ľudí a úprimne sa čudovať, prečo iní nedodržiavajú predpisy tých morálnych a etických kritérií, ktoré on propaguje.

Pokrytec ukáže svoju dvojtvárnosť vo všetkom, čo sa týka zisku, ale pokrytec ním bude len vo chvíľach, ktoré sa osobne týkajú jeho vnútorného obrazu správnosti. V prípade pokrytca sa skôr sledujú osobné ciele, ako je prinavrátenie svojej povesti cenzúre iných, nestotožnenie sa s vlastnými negatívnymi prejavmi a manipulácia s ostatnými. Pokrytci vždy sledujú zisk - získanie dobrého postavenia, aby získali výsady, zradu kvôli postaveniu, materiálnemu zabezpečeniu.

Hovorca lekárskeho a psychologického centra "PsychoMed"

pokrytectvo- okázalá (demonštratívna) forma zbožnosti a zbožnosti s tajnou alebo zjavnou neverou vyznávaným predstavám. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Ako píše Noam Chomsky, prudérny (pokrytec) je ten, kto na druhých aplikuje normy, ktoré na seba odmieta.

• demonštratívne správanie;
• extrémy v popieraní nemravnosti.

Bigotnosť môže byť vedomá (pokrytecká) a nevedomá (nevedomá). Pokrytectvo v podobe vedomého pokrytectva sa prejavuje akýmsi „nasadením masky“ vysoko mravného človeka s jasným vedomým nesúladom medzi skutočným morálnym charakterom „masky“ spravodlivých. Pokrytectvo v nevedomej podobe môže byť akýmsi klamstvom seba samého, nie celkom vedomou túžbou vyniknúť, získať dôveru alebo rešpekt. V rečovo-behaviorálnej sfére pokrytec využíva všetky rezervy lži, demagógie, sofistiky; aktívne sa využívajú najmä vágne pojmy („morálka“, „duchovnosť“, „spravodlivosť“, „čestnosť“, „ušľachtilosť“, „humanizmus“, „pomoc“, „zásadovosť“ atď.). Nejasnosť sémantiky týchto slov umožňuje robiť široké a neoveriteľné tvrdenia o prítomnosti/neprítomnosti určitých vlastností u seba aj u druhých. Ďalšou črtou je hojné používanie hodnotových súdov, najmä emocionálne vyjadrených, ktoré sú navrhnuté tak, aby blokovali túžbu poslucháčov racionálne testovať platnosť týchto hodnotení. Pokus podstúpiť takúto skúšku vyvoláva u pokrytca zvyčajne dosť teatrálnu reakciu hnevu, rozhorčenia, rozhorčenia a podobne. To všetko robí diskusie s pokrytcom zjavne neperspektívne, konfrontácia je mysliteľná nie v oblasti slov, ale v oblasti faktov odhaľujúcich pokrytca.

Psychológia pokrytectva

Za pokrytectvo sa skrýva nedôvera k ľuďom, podozrievavosť, odmietavý postoj, túžba manipulovať druhými. Ide o negatívnu formu adaptačnej reakcie človeka na morálne požiadavky spoločnosti. Jedným z dôvodov, ktoré prispeli k prejavom pokrytectva v Európe, bola prehnaná náboženská morálka, ktorá príliš zdôrazňovala pojmy hriech, askéza atď. Pokrytcami sa niekedy stávajú tí, ktorí sami robia niečo, čo vyvoláva kritiku. Človek sa teda ospravedlňuje sám pred sebou. Napríklad mnohé dámy, ktoré boli predtým dámami ľahkej cnosti, sa stanú pokrytcami.

D. von Hildebrand poukazuje na problematickosť jednoznačného hodnotenia správania ako pokryteckého. Skrývanie skutočných čŕt vlastného života a jeho nesúlad s deklarovanými normami a ideálmi nemusí naznačovať nečestnosť v prísnom zmysle slova, ale prítomnosť kritiky voči sebe s túžbou chrániť iných pred škodlivým vplyvom vlastného správania. , ktoré z jedného alebo druhého dôvodu nie je možné zmeniť.

používanie slov

Podobné pojmy: pokrytectvo, prázdna svätosť, pokrytectvo, dvojtvárnosť, dvojité myslenie.

Osoba náchylná na pokrytectvo je tzv pokrytec

Svätosť

Svätosť je forma náboženského správania, ktoré zaujíma strednú pozíciu medzi pokrytectvom a poverou. Podľa D. I. Fonvizina „prázdny svätec takmer nikdy nedrží krok s omšou. Vôbec neuteká do kostola preto, aby sa s nehou srdca modlil k Bohu, ale preto, aby pobozkal všetky ikony, ktoré dokáže svojimi perami získať. V modernej cirkevnej praxi sa používajú podobné výrazy „rituálna viera“ a „slabé pravoslávie“. Pokrytectvo v oblasti náboženstva má niekedy extrémne formy priameho falšovania so zámerným vytvorením náhražky (zvyčajne na získanie sociálnych, materiálnych a iných výhod). Tento druh simulatívnej praxe často využíva neznalosť iných, ako aj všetky druhy naivnej sociálnej mytológie, ktorá sa niekedy vyskytuje v náboženskej sfére (naivný postoj „Čo je kňaz, otec“ je založený práve na mytologickom myslení a svetonázore). ).

pokrytectvo v literatúre

Bigoti a prázdni svätci sa často objavovali na stránkach literárnych diel, ako Boccacciov Dekameron (novely I, 1; I, 6; VI, 10), Rabelaisov Gargantua a Pantagruel, Molièrov Tartuffe alebo Podvodník, Maupassantov život, Maugham“ R. v západnej literatúre, Khayyamove a Rúmiho básne vo východnej literatúre.

Franz nerobí rozdiel medzi vážnou hudbou a zábavnou hudbou. Toto rozlíšenie mu pripadá staromódne a pokrytecké. Rovnako miluje rock aj Mozarta.

Milan Kundera

V Rusku patrili medzi prvé typy pokrytcov Antioch Kantemir (Satira I) a Lomonosov:

Myška raz, milujúca svätyňu,
Opustil krásny svet
Odišiel do hlbokej púšte
Celé posadené v gallanskom syre.

Bigoty sa objavujú v dielach Alexandra Kuprina (Hanzhushka), Ostrovského (Búrka, Dosť jednoduchosti pre každého múdreho muža), Dostojevského (Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia), Saltykov-Shchedrin (Pán Golovlyovs).

Mnoho rubai Omara Khayyama sa venuje odsudzovaniu pokrytcov.

Hanja je:

Pokrytec

pokrytectvo- okázalá (demonštratívna) alebo krajná (sklon k extrémom) forma zbožnosti a zbožnosti, ktorá sa prejavuje v demonštratívnom popretí nemravnosti. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Požiadavky morálky interpretuje v duchu extrémnej prísnosti a intolerancie, ignorujúc otázky vnútornej mravnej podstaty človeka. Ako píše Avram Chomsky, pokrytec (pokrytec) je ten, kto na druhých uplatňuje normy, ktoré na seba odmieta.

Spoločnosť má negatívny postoj k prejavom pokrytectva, keďže takéto správanie je určené najmä pre verejnosť alebo na sebaospravedlňovanie.

Hlavné charakteristiky pokrytectva

Hlavné charakteristiky pokrytectva:

• demonštratívne správanie;
• nesúlad cností preukázaných osobou s jej pravou podstatou;
• extrémy v popieraní nemravnosti (napríklad formy askézy, ktoré sú škodlivé pre ľudské zdravie).

Bigotnosť môže byť vedomá (pokrytecká) a nevedomá (nevedomá). Pokrytectvo v podobe vedomého pokrytectva sa prejavuje akýmsi „nasadením masky“ vysoko mravného človeka s jasným vedomým nesúladom medzi skutočným morálnym charakterom „masky“ spravodlivých. Pokrytectvo v nevedomej podobe môže byť akýmsi klamstvom seba samého, nie celkom vedomou túžbou vyniknúť, získať dôveru alebo rešpekt.

Psychológia pokrytectva

Za pokrytectvo sa skrýva nedôvera k ľuďom, podozrievavosť, odmietavý postoj, túžba manipulovať druhými. Ide o negatívnu formu adaptačnej reakcie človeka na morálne požiadavky spoločnosti. Jedným z dôvodov prispievajúcich k prejavom pokrytectva v Európe bola prehnaná náboženská morálka, ktorá príliš zdôrazňovala pojmy hriech, askéza atď.

Pokrytectvo je často skrytý konflikt, ktorý sa môže realizovať vo forme neurózy.

používanie slov

Pojem pochádza z arabského slova „hajj“, teda moslimská púť do Mekky. .

Podobné pojmy: samoľúbosť, pokrytectvo, prázdna svätosť, pokrytectvo, dvojtvárnosť.

Osoba náchylná na pokrytectvo je tzv pokrytec. Podobné pojmy: svätý, prázdny svätý, pokrytec.

Svätosť

Svätosť je forma náboženského správania, ktoré zaujíma strednú pozíciu medzi pokrytectvom a poverou. Podľa D. I. Fonvizina "prázdny svätec takmer nikdy nedrží krok s omšou. Beží do kostola nie preto, aby sa s nehou srdca modlil k Bohu, ale aby pobozkal všetky ikony, ktoré môže svojimi perami dostať." V modernej cirkevnej praxi sa podobné výrazy používajú ako „rituálna viera“ a „basové pravoslávie“.

pokrytectvo v literatúre

Bigoti a prázdni svätci sa často objavovali na stránkach literárnych diel, ako napríklad Boccacciov Dekameron (novely I, 1; I, 6; VI, 10), Rabelaisov Gargantua a Pantagruel, Molièrov Tartuffe, Maupassantov život v západnej literatúre, básne Khayyama. a Rumi - na východe.

V Rusku jeden z prvých typov pokrytcov priniesol Antioch Kantemir (Satira I) a Lomonosov:

Myška raz, milujúca svätyňu,
Opustil krásny svet
Odišiel do hlbokej púšte
Všetko posadené v holandskom syre.

Bigoty sa objavujú v dielach Ostrovského ("Búrka", "Dosť jednoduchosti pre každého múdreho muža") a Dostojevského ("Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia").

Bigotnosť na internete

V ruskej Wikipédii sa nepodporuje pokrytectvo (pozri napríklad: VP: Obsah Wikipédie vás môže prinútiť protestovať). Otázka rozdielu medzi pokrytectvom a morálkou sa však pravidelne objavuje pri diskusiách o témach ako sexualita, drogy, nadávky, nesúrodé mená atď. Online trollovia môžu vyvolávať pokrytectvo alebo obviňovať z pokrytectva svedomitých účastníkov.

pozri tiež

• Farizeji (trend v judaizme, ktorého prívrženci sú v evanjeliu zobrazení ako pokrytci)
• Pokrytectvo
• Doublethink
• Rozdelenie vedomia
• vytláčanie

Odkazy

1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
2. Ateistický slovník, článok bigotnosť(Za generálnej redakcie M.P. Novikov. - M .: Politizdat, 1986)
3. („Etymologický slovník ruského jazyka“ od Maxa Fasmera, 4 zväzky)
4. Fonvizin D.I. Dramaturgia, poézia, próza. M., 1989. - S. 204
5. Peter, opát. O ľudovom kresťanstve // ​​Cirkevný bulletin, 2005, č. 10. - str. 12

Aký je význam slova „obozretnosť“?

Je vo vašom okolí človek, ktorý rád žartuje o čestnosti, o svätosti, o slušnosti, rád operuje s pojmami ako morálka, morálka a humanizmus? Viete však, že v niektorých situáciách sa táto osoba správala ďaleko od vznešenosti, neposkytla včasnú pomoc, neprejavila súcit. Ak takého človeka poznáte, potom ľahšie pochopíte význam slova „prudký“, pretože je lepšie raz vidieť, ako stokrát počuť. Najmä ak máte príklad pred očami.

Obráťme sa na pomoc vo výkladovom slovníku

Výkladový slovník ruského jazyka od V. Dahla jasne popisuje význam slova „obozretnosť“. Pokrytca definuje ako pokryteckého, predstieraného zbožného človeka, prázdneho svätca dvoch tvárí.

Ushakov interpretuje toto slovo ako predstieranú cnosť a prázdnu nečinnú zbožnosť.

Ozhegov a Shvedova vkladajú do významu slova pokrytec rovnaký význam - okázalé rytierstvo, falošná svätosť a predstieraná duchovnosť.

Vysvetľujúci slovník Efremovej opisuje pokrytca ako neúprimného, ​​prefíkaného človeka.

Hlavné rysy

Zistili sme význam slova „obozretnosť“, ale ako takého človeka spoznať? Ako zistiť, že hlasné slová o šľachte a milosrdenstve sú len prázdne argumenty? K tomu psychológovia radia pozrieť sa na ľudské správanie.

Vysoko morálny človek sa spravidla správa skromne a pokojne. Ale ak človek vylezie na pódium, bije sa do pŕs a kričí o túžbe pomôcť celému ľudstvu a zároveň neprejavuje záujem o osud osamelej starej ženy žijúcej o poschodie nižšie, potom je tento človek stopercentný pokrytec.

Jeho slovo je v rozpore s jeho činom. Napríklad, ak niekto káže slušnosť a vernosť a on sám je libertín, potom môže byť taký človek bezpečne nazývaný pokrytcom.

V živote neexistuje žiadna oslnivá biela alebo nepreniknuteľná čierna farba. Všetko je relatívne, aj ten najlepší človek má svojich kostlivcov v skrini a aj ten zdanlivo najznámejší zloduch si môže nájsť niečo svetlé. Ale pokrytec demonštratívne odsudzuje akúkoľvek nemorálnosť, prejavuje extrémnu okázalú neznášanlivosť voči nedostatkom iných.

Takže 3 hlavné črty, ktoré vám prezradia, že ste pokrytec:

• demonštratívne správanie;
• rozpor medzi slovami a skutkami;
• neznášanlivosť voči nedostatkom iných ľudí.

Psychológovia varujú

Čo znamená slovo „prudérstvo“, na to sme už prišli. Psychológovia varujú, že takíto ľudia sa snažia manipulovať s ostatnými, sú oportunisti. Okrem toho takéto správanie môže naznačovať túžbu človeka skryť niektoré zo svojich nedostatkov, hriechov z minulosti. Prudký pod rúškom demagógie o morálke a princípoch šľachty v skutočnosti neverí iným a je v podstate cynik.

Psychológovia však varujú, že niekedy môže človek s temnou minulosťou naozaj ľutovať minulé neslušné činy, cítiť výčitky svedomia a vtedy sú jeho reči o morálke a duchovnosti úprimné. Tu sa musíte zamerať na činy osoby.

Existuje synonymum pre slovo „obozretnosť“? Samozrejme, že mám. Pokrytec možno nazvať aj pokrytcom, falošným človekom, cynikom, svätcom, Judášom, farizejom, dvojtvárnym.

Pokrytectvo – ako rozpoznať pokrytca a pokrytca?

Informácie o tom, čo je pokrytectvo, ako rozpoznať pokrytca a pokrytca, budú zaujímať tých, ktorí sa chcú naučiť, ako rozpoznať ľudí, ktorí majú podobný charakter. Takáto situácia môže nastať v bežnom živote – vo firme, v rodine, v práci. Zároveň je dôležité na takéto nepríjemné a niekedy až demonštratívne správanie človeka včas upozorniť.

čo je to pokrytectvo?

Taký typ správania, akým je pokrytectvo, je istou formou sebavyjadrenia. Existuje niekoľko znakov správania pokrytcov:

• vyznačuje sa demonštratívnym priľnutím k duchovným ideám bez skutočnej viery v ne;
• často sú takíto ľudia náchylní k vedomému klamaniu;
• odhaľujú svoje činy ako nezainteresované, čo nie je pravda;
• zároveň sú na druhých kladené prehnané nároky, ktoré nedodržiava ani samotný pokrytec.

Vo väčšine prípadov sa prejav pokrytectva môže skrývať:

• nedôvera voči iným;
• opatrnosť pri zaobchádzaní s ľuďmi;
• túžba manipulovať s určitými jednotlivcami.

Aký je rozdiel medzi pokrytectvom a pokrytectvom?

Pojmy pokrytectvo a pokrytectvo sú si svojím významom blízke, existujú však medzi nimi určité rozdiely. Takže:

1. Pokrytectvo je typ správania charakterizovaný neúprimnosťou, nemorálnosťou, túžbou skrývať skutočné motívy zisku alebo morálneho uspokojenia.
2. Pokrytectvo, podobne ako pokrytectvo, zakrýva nemorálne a neúctivé správanie cnostnou maskou, ale rozhodne sa riadiť duchovnými hodnotami, popierať vlastné záujmy a neúctu.

pokrytectvo a predsudky

Na otázku, čo znamená pokrytec, môžete dostať odpoveď - je to pokrytecká osoba, ktorá odsudzuje ostatných a skrýva sa za zbožnú a morálnu osobu. Existuje názor, že takéto odsúdenie je predsudok. V niektorých prípadoch môže byť pokrytectvo obrannou reakciou na vplyv okolitej spoločnosti, jej tlak, vnucovanie názoru niekoho iného.

Nie každý je schopný odolávať vonkajším vplyvom, brániť si svoj názor. Navyše, veľa ľudí má k druhým nedôveru, čo ich robí tajnostkárskymi, opatrnými – z toho pochádza túžba pôsobiť korektne a nezaujate, čo je často v realite ťažké naplniť.

Ako rozpoznať pokrytectvo?

Všeobecne sa uznáva, že pokrytec je človek, ktorý sa riadi zásadami skrývania svojich skutočných činov a myšlienok v záujme sebapotvrdenia a uspokojenia svojich rozmarov. Môžeme rozlíšiť niektoré črty tohto typu ľudí:

• pokrytec sa vyznačuje ostrým kontrastom medzi slovami a skutočnými skutkami;
• majú tendenciu klamať alebo zveličovať svoje morálne zásady a činy;
• bigotní ľudia sa stavajú ako zástancovia zbožnosti, cnosti, spirituality a morálky;
• ich správanie je často demonštratívne, radi sa hrajú na verejnosti;
• niekedy sa takéto správanie dá vypočítať ako sebaospravedlňovanie.

Ako prestať byť pokrytcom?

V spoločnosti nie je problém pokrytectva posledným. Ľudia s takýmto presvedčením a správaním v rozpore s morálnymi zásadami sú často vnímaní ako nestranní, ich predstierané správanie je niekedy spoločnosťou ignorované. Ak zoberieme za základ, že typickými vlastnosťami pokrytca sú prázdna svätosť, pokrytectvo a predstieraná zbožnosť, potom, aby sme prestali byť pokrytcom, je najprv potrebné začať pracovať na ich odstránení. Môžete sa pokúsiť vylúčiť zo svojho správania nasledujúce body:

• je žiaduce prestať hrať na verejnosti;
• vyjadrite svoj názor bez toho, aby ste ho skrývali alebo prikrášľovali, bez ohľadu na to, či sa zhoduje s názormi iných alebo nie;
• je dôležité sledovať svoje činy, nediskutovať a neodsudzovať iných;
• Nemalý význam pri náprave svätosvätých mravov bude mať schopnosť dodržať slovo, zabezpečiť, aby sa neodchýlilo od skutkov;
• hlavnou úlohou pre pokrytca bude odmietnutie pokrytectva, klamstva a odsúdenia iných ľudí.

Čo je horšie - pokrytectvo alebo cynizmus?

Na porovnanie takýchto ľudských vlastností musíte pochopiť ich podstatu. Cynizmus označuje zanedbávanie a nemorálny prístup ku kultúrnym tradíciám a hodnotám, demonštratívne odmietanie dodržiavať všeobecne uznávané sociálne a morálne normy. Na rozdiel od pokrytectva cynizmus zahŕňa otvorené, úprimné vyjadrenie vlastných myšlienok bez klamstva a pokrytectva.

Na otázku, ktoré správanie bude horšie – pokrytecké alebo cynické, neexistuje jednoznačná odpoveď. Väčšina zastáva názor, že ani prvé, ani druhé nie sú v spoločnosti prijateľné. Nezáleží na tom, či je vedomé alebo nevedomé pokrytectvo typickým príkladom pokrytectva a cynizmus je vyslovené ignorovanie pravidiel morálky, pričom obe sú výsledkom nemorálnosti a popierania tradičných základov, čo je pre rozvoj neprijateľné. slušnej a zrelej spoločnosti.

Ortodoxné pokrytectvo

Cirkev umožňuje človeku priblížiť sa k Bohu, poskytuje príležitosť na duchovný rozvoj a voľbu svojej životnej cesty. Dodržiavanie tradícií a pôstov je nezávislou voľbou každého. Náboženské pokrytectvo je zámenou úprimného dodržiavania cirkevných prikázaní za falošné zdanie ich dodržiavania. Pokrytec sa odhaľuje ako zbožný, nezaujatý, hoci často nie je.

Takéto pokrytectvo nepribližuje človeka k Bohu, nectí ho a niekedy ho dokonca odpudzuje. Pokrytectvo sa nepovažuje za najlepšiu povahovú črtu a správanie pokrytca často ľudí dráždi. Je dôležité mať na pamäti, že takéto chvíle by pri výchove detí nemali chýbať, ale naopak im treba povedať o úprimnosti, láskavosti a čestnosti.

Čo znamená „prudérstvo“?

Pokrytectvo je okázalá (demonštratívna) alebo extrémna (sklon k extrémom) forma zbožnosti a zbožnosti, ktorá sa prejavuje v demonštratívnom popretí nemravnosti. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Požiadavky morálky interpretuje v duchu extrémnej prísnosti a intolerancie, ignorujúc otázky vnútornej mravnej podstaty človeka.

Galina Akulina

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie
Pokrytectvo je okázalá (demonštratívna) alebo extrémna (sklon k extrémom) forma zbožnosti a zbožnosti, ktorá sa prejavuje v demonštratívnom popretí nemravnosti. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Požiadavky morálky interpretuje v duchu extrémnej prísnosti a intolerancie, ignorujúc otázky vnútornej mravnej podstaty človeka.
Spoločnosť má negatívny postoj k prejavom pokrytectva, keďže takéto správanie je určené najmä pre verejnosť alebo na sebaospravedlňovanie.
*1 Hlavné charakteristiky pokrytectva
o 1.1 Psychológia pokrytectva
*2 Použitie
* 3 Bigotnosť v literatúre
* 4 Pozri tiež
* 5 odkazov
Hlavné charakteristiky pokrytectva:
* demonštratívne správanie;
* nesúlad cností preukázaných osobou s jeho pravou podstatou;
* extrémy v popieraní nemravnosti (napríklad formy askézy, ktoré sú škodlivé pre ľudské zdravie).
Bigotnosť môže byť vedomá (pokrytecká) a nevedomá (nevedomá). Pokrytectvo v podobe vedomého pokrytectva sa prejavuje akýmsi „nasadením masky“ vysoko mravného človeka s jasným vedomým nesúladom medzi skutočným morálnym charakterom „masky“ spravodlivých. Pokrytectvo v nevedomej forme môže byť akýmsi klamstvom pre seba, nie celkom vedomou túžbou vyniknúť, získať dôveru alebo rešpekt.
Psychológia pokrytectva
Za pokrytectvo sa skrýva nedôvera k ľuďom, podozrievavosť, odmietavý postoj, túžba manipulovať druhými. Ide o negatívnu formu adaptačnej reakcie človeka na morálne požiadavky spoločnosti. Jedným z dôvodov prispievajúcich k prejavom pokrytectva v Európe bola prehnaná náboženská morálka, ktorá príliš zdôrazňovala pojmy hriech, askéza atď.
Pokrytectvo je často skrytý konflikt, ktorý sa môže realizovať vo forme neurózy.
používanie slov
Pojem pochádza z arabského slova „hajj“, teda moslimská púť do Mekky.
Podobné pojmy: samoľúbosť, pokrytectvo, prázdna svätosť, pokrytectvo, dvojtvárnosť.
Človek náchylný k pokrytectvu sa nazýva pokrytec. Podobné pojmy: svätý, prázdny svätý, pokrytec.
pokrytectvo v literatúre
Klasické literárne obrazy stelesňujúce pokrytectvo - Tartuffe z rovnomennej komédie od Moliera, Thomas Opiskin z Dostojevského príbehu "Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia".
pozri tiež
* Farizejstvo
* Pokrytectvo
* dvojité myslenie
* Rozdelenie vedomia
* Vytlačenie
Odkazy
1. Ateistický slovník, článok Pokrytectvo (Pod generálnym redaktorom M. P. Novikov. - M .: Politizdat, 1986)
2. („Etymologický slovník ruského jazyka“ od Maxa Fasmera, 4 zväzky)

Čo znamená slovo pokrytectvo

Shika

Pokrytectvo je okázalá (demonštratívna) alebo extrémna (sklon k extrémom) forma zbožnosti a zbožnosti, ktorá sa prejavuje v demonštratívnom popretí nemravnosti. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Požiadavky morálky interpretuje v duchu extrémnej prísnosti a intolerancie, ignorujúc otázky vnútornej mravnej podstaty človeka. Ako píše Noam Chomsky, prudérny (pokrytec) je ten, kto na druhých aplikuje normy, ktoré na seba odmieta.

Spoločnosť má negatívny postoj k prejavom pokrytectva, keďže takéto správanie je určené najmä pre verejnosť alebo na sebaospravedlňovanie.
Prečítajte si viac v zdroji
http://en.wikipedia.org/wiki/Prudeness

Irina Kurochkina / Afanasyeva

Pokrytectvo je okázalá (demonštratívna) alebo extrémna (sklon k extrémom) forma zbožnosti a zbožnosti, ktorá sa prejavuje v demonštratívnom popretí nemravnosti. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Požiadavky morálky interpretuje v duchu extrémnej prísnosti a intolerancie, ignorujúc otázky vnútornej mravnej podstaty človeka. Ako píše Noam Chomsky, prudérny (pokrytec) je niekto, kto na druhých uplatňuje štandardy, ktoré na seba aplikovať odmieta.

Rozhovor =)

pokrytecký, neúprimný človek prejavujúci klamlivú zbožnosť a zbožnosť

◆ Vo všeobecnosti bol mimoriadne zbožný, dokonca až pokrytec.

S. Yu. Witte, "Memoáre", 1911

◆ Ľudské telo je dokonalé vo všetkých svojich funkciách a len zarytí bigoti môžu predstierať, že niektoré neexistujú, ako Makarenko vysmievaní pedológovia, ktorí sa zhrozili už len pri náznaku, že žena má prsia a nohy.

V. Sanin, "Nehovor Arktíde - zbohom", 1987

Vsevolod Legotkin

Bigotnosť môže byť vedomá (pokrytecká) a nevedomá (nevedomá). Pokrytectvo v podobe vedomého pokrytectva sa prejavuje akýmsi „nasadením masky“ vysoko mravného človeka s jasným vedomým nesúladom medzi skutočným morálnym charakterom „masky“ spravodlivých. Pokrytectvo v nevedomej podobe môže byť akýmsi klamstvom seba samého, nie celkom vedomou túžbou vyniknúť, získať dôveru alebo rešpekt. V rečovo-behaviorálnej sfére pokrytec využíva všetky rezervy lži, demagógie, sofistiky; aktívne sa využívajú najmä vágne pojmy („spravodlivosť“, „čestnosť“, „ušľachtilosť“, „humanizmus“, „pomoc“, „zásadovosť“ atď.). Nejasnosť sémantiky týchto slov umožňuje robiť široké a neoveriteľné tvrdenia o prítomnosti/neprítomnosti určitých vlastností u seba aj u druhých. Ďalšou črtou je hojné používanie hodnotových súdov, najmä emocionálne vyjadrených, ktoré sú navrhnuté tak, aby blokovali túžbu poslucháčov racionálne testovať platnosť týchto hodnotení. Pokus o takýto test vyvoláva reakciu hnevu, rozhorčenia, rozhorčenia atď. zvyčajne dosť teatrálne. To všetko robí diskusie s pokrytcom zjavne neperspektívne, konfrontácia je mysliteľná nie v oblasti slov, ale v oblasti faktov odhaľujúcich pokrytca.

Pavel Andruško

KHANZHA zv. turecký prázdny, -tka, predstieraný zbožný; vo všeobecnosti pokrytec, dvojtvárny. || Novg. vyat. prút, pobehlica a žobrák. Byť pokrytecký, byť pokrytecký. || Sib. žobrať, prosiť. pokrytectvo porov. predstieraná zbožnosť, prázdna svätosť, pokrytectvo. pokrytecké činy. Nie Abrahám, nie Izák, nie Jakob, nebuď pokrytec.

Pojem „rozvážnosť“ tradične vznikol v stredovekej Európe ako definícia pre ľudí s osobitnými charakterovými vlastnosťami – falošne zbožných a pseudoduchovných. Postupom času sa tento pojem pretransformoval do reálneho života a nadobudol širší význam.

Bigotnosť ako prvok psychológie

Veľmi často v každodennom živote môžete počuť bežný výraz: - "Áno, je to pokrytec!". Najčastejšie sa to týka ľudí, ktorí sú pokryteckí a majú dve tváre. V skutočnosti je definícia pokrytectva mierne odlišným obsahom, a preto hovorí o špeciálnych vlastnostiach kultúry správania:

1. Človek často hovorí o „vysokých veciach“, pozemských a duchovných požehnaniach, je príliš nábožný. Štýl jeho správania však vôbec nekorešponduje s jeho slovami a často takýto jedinec nepríde na pomoc núdznym, neurazí slabších, obviňovať svojho suseda a pod;
2. Pokrytec je naklonený poučovať, uvádzať na dôkaz svojich slov všelijaké príklady zo života svojich známych alebo citovať životopisy veľkých ľudí: objaviteľov, umelcov, umelcov, športovcov a iných. Deje sa tak s cieľom presadiť svoj vlastný systém hodnôt a vštepiť falošné pravdy o láskavosti rozprávača, jeho správnych názoroch na život. Sám prudérny má zároveň sklony ku komercializmu, zámernému klamaniu, nahrádzaniu a prekrúcaniu faktov (pre vlastné ospravedlnenie), neprimeranému vychvaľovaniu;
3. Šľachta a nezaujatá účasť osoby, ktorá je pokrytcom, je veľmi podmienená. Dáva len tie veci a koná len tie skutky, ktoré mu neprinášajú výrazné útrapy. Ak „nevyhnutné“ a „dôležité“ zasiahne pole vlastných záujmov, pokrytec buď nebude môcť nezištne pomôcť, alebo (za predpokladu, že nebude na výber) bude donekonečna vyčítať „kúsok chleba“, vyvyšovať seba a svoje pomoc, postavená raz otočená do nepríjemnej, nepohodlnej a navždy závislej polohy.

Lož, ktorej cieľom je vytvoriť obraz „kresťana“ a „obete“. Pokrytec si vždy vybuduje „dobrého Samaritána“, ktorý sa postará o každého alebo vydrží vážne morálne napätie v prospech niekoho. Takýto človek robí z muchy slona a nerozumie výrazu „dočasná účasť“ alebo „pomoc“. Okrem toho urobí všetko, čo je v jeho silách, aby táto dočasná pomoc bola trvalá a plnohodnotná. Predstava, že sa niekto bez neho zaobíde a už nebude dôvod stavať zo seba pre pokrytca „toho najdôležitejšieho a najnezainteresovanejšieho“, je jednoducho neznesiteľná.

Rozdiel medzi pokrytectvom a pokrytectvom a aroganciou

Hlavným rozdielom medzi pokrytectvom a obyčajným pokrytectvom a aroganciou je jeho úzke zameranie. Najčastejšie sa pokrytectvo prejavuje ako pretrvávajúce porušovanie procesov sebauvedomenia a sebaurčenia len v jednej oblasti – rodinnej, sociálnej, pracovnej a pod. Mechanizmy klamstiev, duplicity, krásnych slov sú zahrnuté iba v určitých časových bodoch a za určitých podmienok - napríklad skryť vinu za zlý skutok.

Pokrytci s nafúknutým sebavedomím sa za každých okolností a kedykoľvek správajú rovnako.

Bigotnosť v náboženstve a kultúre

Už v 15. storočí Noam Chomsky napísal, že „obozretnosť“ je niekto, kto na druhých uplatňuje normy, ktoré na seba odmieta. Pre definíciu duchovnej a náboženskej zložky táto definícia dokonale sedí.

Ako sa správa náboženský pokrytec?

Vytvára vzhľad skutočného veriaceho, ktorý dodržiava všetky prikázania a kánony. V skutočnosti je však správanie tejto osoby ďaleko od noriem morálky a morálky.

Spoveď znamená pre pokrytca málo. Inými slovami, necíti sa vinný za to, čo urobil, len chápe, že je to „zlé“ a nahlási to. Jeho hlavným cieľom je zviesť rechtora, svätého otca, aby sa k nemu kedykoľvek prišiel vyplakať, pričom v každom príbehu vytvára dôvod na sebachválu;

Jemné odhalenie nedostatkov iných ľudí. V snahe zakryť svoje vlastné chyby a nedokonalosti v náboženskom, spoločensko-kultúrnom živote bude pokrytec vždy hľadať slabších ľudí alebo tých, ktorí robia chyby. Deje sa tak s cieľom psychicky obťažovať človeka, odpisovať mu jeho chyby, rezonovať na pozadí nedokonalejšieho človeka.

morálne prenasledovanie. Pokrytec sa nikdy nevyhýba predvádzaniu, rozhorčeniu, keď nesúhlasí s jeho názorom, zrade a podobne. Preto, kým morálny obraz pokrytca nedosiahne stav, ktorý potrebuje, prejde cez hlavy a uplatní všetky metódy vplyvu.

Absolútna negramotnosť. Ľudia s vymazanými morálnymi usmerneniami často nepovažujú za potrebné vŕtať sa v problémoch iných ľudí alebo ovládať nové predmety. Majú dostatok vedomostí, zručností a schopností, ktoré už nadobudli v procese štúdia / práce na svojom mieste. Iné metódy a nové poznatky striktne ignorujú a potláčajú, považujú to za herézu a porušenie všeobecných pravidiel.

Pokrytectvo je okázalá (demonštratívna) forma zbožnosti a zbožnosti so skrytou alebo zjavnou neverou vyznávaným predstavám. Akýsi morálny formalizmus a pokrytectvo. Ako píše Noam Chomsky, prudérny (pokrytec) je ten, kto na druhých aplikuje normy, ktoré na seba odmieta.

Hlavnými charakteristikami pokrytectva sú demonštratívne správanie; nesúlad cností preukázaných osobou s jej pravou podstatou; extrémy v popieraní nemravnosti (napríklad: formy askézy, ktoré sú škodlivé pre ľudské zdravie).

Bigotnosť môže byť vedomá (pokrytecká) a nevedomá (nevedomá). Pokrytectvo v podobe vedomého pokrytectva sa prejavuje akýmsi „nasadením masky“ vysoko mravného človeka s jasným vedomým nesúladom medzi skutočným morálnym charakterom „masky“ spravodlivých. Pokrytectvo v nevedomej podobe môže byť akýmsi klamstvom seba samého, nie celkom vedomou túžbou vyniknúť, získať dôveru alebo rešpekt. V rečovo-behaviorálnej sfére pokrytec využíva všetky rezervy lži, demagógie, sofistiky; aktívne sa využívajú najmä vágne pojmy („spravodlivosť“, „čestnosť“, „ušľachtilosť“, „humanizmus“, „pomoc“, „zásadovosť“ a podobne). Nejasnosť sémantiky týchto slov umožňuje robiť široké a neoveriteľné tvrdenia o prítomnosti/neprítomnosti určitých vlastností u seba aj u druhých. Ďalšou črtou je hojné používanie hodnotových súdov, najmä emocionálne vyjadrených, ktoré sú navrhnuté tak, aby blokovali túžbu poslucháčov racionálne testovať platnosť týchto hodnotení. Pokus podstúpiť takúto skúšku vyvoláva u pokrytca zvyčajne dosť teatrálnu reakciu hnevu, rozhorčenia, rozhorčenia a podobne. To všetko robí diskusie s pokrytcom zjavne neperspektívne, konfrontácia je mysliteľná nie v oblasti slov, ale v oblasti faktov odhaľujúcich pokrytca.

Psychológia pokrytectva

Za pokrytectvo sa skrýva nedôvera k ľuďom, podozrievavosť, odmietavý postoj, túžba manipulovať druhými. Ide o negatívnu formu adaptačnej reakcie človeka na morálne požiadavky spoločnosti. Jedným z dôvodov prispievajúcich k prejavom pokrytectva v Európe bola prehnaná náboženská morálka, ktorá príliš zdôrazňovala pojmy hriech, askéza atď.

Pokrytectvo je často skrytý konflikt, ktorý sa dá realizovať formou.

D. von Hildebrand poukazuje na problematickosť jednoznačného hodnotenia správania ako pokryteckého. Skrývanie skutočných čŕt vlastného života a jeho nesúlad s deklarovanými normami a ideálmi nemusí naznačovať nečestnosť v prísnom zmysle slova, ale prítomnosť kritiky voči sebe s túžbou chrániť iných pred škodlivým vplyvom vlastného správania. , ktoré z jedného alebo druhého dôvodu nie je možné zmeniť.