Alexander Nevsky je jedným z tých mien, ktoré pozná každý v našej vlasti. Knieža, pokrytého vojenskou slávou, ktorý bol krátko po smrti poctený literárnym príbehom o jeho skutkoch, bol kanonizovaný cirkvou; muža, ktorého meno neprestávalo inšpirovať generácie, ktoré žili o mnoho storočí neskôr: v roku 1725 bol založený Rád svätého Alexandra Nevského a v roku 1942 sovietsky rád Alexandra Nevského (jediný sovietsky rád pomenovaný podľa osobnosti z obdobia r. ruský stredovek). Pre väčšinu Rusov sa jeho meno spája s obrazom vytvoreným vo filme S. Eisensteina „Alexander Nevsky“ od N. Čerkasova.

Alexander sa narodil v roku 1221 v Pereyaslavl-Zalessky 1. Jeho otec, princ Jaroslav Vsevolodovič, bol tretím synom jedného z najmocnejších ruských kniežat konca 12. a začiatku 13. storočia. Vsevolod Veľké hniezdo, syn Jurija Dolgorukého, vnuka Vladimíra Monomacha. Vsevolod (zomrel v roku 1212) vlastnil severovýchodné Rusko (zem Vladimir-Suzdal). Yaroslav (narodený v roku 1190) dostal od svojho otca Perejaslavské kniežatstvo, ktoré bolo súčasťou Vladimir-Suzdal. Yaroslavovou prvou manželkou bola Končakova vnučka (dcéra jeho syna Jurija Končakoviča). Okolo roku 1213 sa Jaroslav druhýkrát oženil (jeho prvá manželka zomrela alebo manželstvo bolo z nejakého dôvodu ukončené – neznáme) – s Rostislav-Feodosiou, dcérou novgorodského (neskôr haličského) kniežaťa Mstislava Mstislaviča (v literatúre často označovaného ako „Vzdialený“ na základe nesprávne chápanej definície princa v správe o jeho smrti ako „úspešnej“, teda šťastnej). V roku 1216 Jaroslav a jeho starší brat Jurij viedli neúspešnú vojnu proti Mstislavovi, boli porazení a Mstislav vzal svoju dcéru Jaroslavovi na ryazanskej princeznej - omylom) a začiatkom roku 1220 sa narodil ich prvorodený Fedor a v máji 1221 - Alexander 3.

V roku 1230 sa Jaroslav Vsevolodich po ťažkom boji s černigovským kniežaťom Michailom Vsevolodichom (vnukom Svyatoslava z Kyjeva „Príbeh Igorovej kampane“) usadil vo Veľkom Novgorode. On sám radšej žil v Pereyaslavli svojho otca a nechal kniežatá Fedora a Alexandra v Novgorode. V roku 1233 zostal Alexander najstarším z Yaroslavichov - 13-ročný Fjodor nečakane zomrel v predvečer svojej svadby. „A kto to nedá: svadba sa stavia, med sa varí, nevesta sa privádza, kniežatá sa volajú; a bude miesto plaču a náreku za naše hriechy v zábave,“ napísal novgorodský kronikár. pri tejto príležitosti 4.

V roku 1236 Jaroslav Vsevolodich opustil Novgorod, aby vládol v Kyjeve (ktorý bol naďalej považovaný za nominálny kapitál celého Ruska). Alexander sa stal nezávislým novgorodským princom. Práve v Novgorode bol v zime 1237 - 1238, v čase, keď severovýchodné Rusko postihla katastrofa: hordy Mongolskej ríše na čele s vnukom jej zakladateľa Džingischána Batu (Batu) spustošili Vladimírsko-Suzdalské kniežatstvo. Zabraných bolo 14 miest vrátane hlavného mesta - Vladimíra. V bitke s jedným z tatárskych oddielov (v Európe vrátane Ruska sa mongolskí dobyvatelia nazývali „Tatári“) na rieke. City zomrel veľkovojvoda Vladimíra Jurija Vsevolodiča, staršieho brata Jaroslava 5.

Po návrate mongolských vojsk na jar 1238 do povolžských stepí prišiel Jaroslav Vsevolodič z Kyjeva do zničeného Vladimíra a obsadil hlavný kniežací stôl severovýchodného Ruska. Potom v roku 1239 podnikol rázne kroky na posilnenie svojho vplyvu v susedných krajinách. Jaroslav porazil litovské jednotky, ktoré dobyli Smolensk, a zasadil tu spojeneckého kniežaťa; uskutočnil úspešnú cestu do južného Ruska 6. V súlade s touto politikou došlo aj k dohode o sobáši najstaršieho syna Jaroslava s dcérou vládcu veľkého západoruského centra – Polotska. V roku 1239 sa konala svadba Alexandra a dcéry polotského kniežaťa Brjačislava 7. A v lete nasledujúceho, v roku 1240, sa odohrala udalosť, ktorá Alexandrovi priniesla prvú vojenskú slávu.

V prvej polovici XIII storočia. Švédski feudáli začali ofenzívu na územia fínskych kmeňov a zmocnili sa juhozápadného Fínska. Pokusy posunúť sa ďalej na Východ nevyhnutne museli viesť ku kolízii s Novgorodom, ktorý patril k ústiu Nevy a pobrežiu Ladožského jazera. A v roku 1240, prvýkrát od roku 1164, švédska armáda vstúpila do Nevy z Fínskeho zálivu. Viedol ho možno jarl (druhý najdôležitejší titul vo Švédsku po kráľovi) Ulf Fasi (spoľahlivosť informácií z neskorších zdrojov, že Birger, neskorší skutočný vládca Švédska, velil švédskym silám, je pochybná) 8 Je nepravdepodobné, že cieľom Švédov bola kampaň proti samotnému Novgorodu; s najväčšou pravdepodobnosťou bolo ich úlohou opevniť sa pri ústí Nevy, aby odrezali Novgorodskej pevnine prístup k moru a znemožnili odpor Švédom v boji o východné Fínsko 9. Okamih pre útok bol zvolený dobre : vojenské sily kniežat severovýchodného Ruska, ktoré často prichádzali na pomoc Novgorodčanom vo vonkajších vojnách, boli oslabené v dôsledku ťažkých strát, ktoré utrpeli počas Batuovho ťaženia v rokoch 1237-1238.

Aké skúsenosti s účasťou na vojenských kampaniach mal v tom čase 19-ročný Alexander, nie je známe. Je možné, že sa zúčastnil na ťažení svojho otca v roku 1234 proti nemeckým križiackym rytierom, ktorí sa usadili v prvej tretine 13. storočia. na územiach pobaltských kmeňov – predkov Estóncov a Lotyšov, ťaženie, ktoré sa skončilo úspešnou bitkou pre Rusov na rieke. Emajõgi v juhovýchodnom Estónsku 10. Možno sa Alexander zúčastnil aj na akciách svojho otca proti Litovcom v roku 1239. V každom prípade však po prvýkrát musel konať samostatne, rozhodovať sa sám a postaviť sa do čela vojenských operácií.

Po prijatí správ o objavení sa švédskej armády mohol novgorodský princ zaujať postoj čakania, poslať žiadosť o vojenskú pomoc svojmu otcovi do Vladimíra a pokúsiť sa zhromaždiť milíciu od obyvateľov novgorodskej krajiny. Ale Alexander urobil iné rozhodnutie: iba so svojím tímom a malým oddielom Novgorodians okamžite zaútočili na nepriateľa. "Boh nie je silný, ale v pravde," - povedal podľa svedectva autora Života Alexandra, princa, ktorý sa vydal na kampaň 11.

15. júla 1240, v nedeľu, ruská armáda náhle zaútočila na početne nadradených Švédov, ktorí sa utáborili neďaleko sútoku rieky Izhora do Nevy. Zaskočený nepriateľ utrpel ťažké straty. Zomrel druhý najvýznamnejší švédsky vojenský vodca (v ruskej kronike nazývaný „vojvod“) a mnoho ušľachtilých bojovníkov. Podľa Života Alexandra sa samotný princ stretol v boji so zástupcom nepriateľskej armády a zranil ho kopijou v tvári 12. Bitka sa skončila zrejme s nástupom tmy a Švédi mohli pochovať mŕtvy. Pod rúškom noci sa zvyšky nepriateľských jednotiek nalodili na lode a odplávali 13.

Na konci toho istého roku 1240 začali nemeckí križiaci rytieri agresiu proti novgorodskej krajine. Počas prvej tretiny XIII storočia. Rytieri Rádu šermiarov obsadili krajiny pobaltských kmeňov - Estóncov, Livov a Latgalčanov. Majetky rádu sa dostali do úzkeho kontaktu s hranicami Ruska (pozdĺž rieky Narva a jazera Peipsi). Od konca 10. rokov sa začali priame strety. Po porážkach, ktoré utrpeli križiaci od Jaroslava Vsevolodiča v roku 1234 a najmä od Litovčanov na Siauliai v roku 1236 (kde zomreli takmer všetci rytieri s mečom - 49 osôb), sa Rád nositeľov mečov zlúčil s Rádom nemeckých rytierov. , ktorý sa usadil vo východnom Prusku (1237 .). Časť zjednoteného rádu, ktorá dostala posily z Pruska a Nemecka, ktorá sa nachádza na území moderného Estónska a Lotyšska, sa stala známou ako Livónsky rád. Križiaci, ktorí neboli spokojní s dobytím pobaltských kmeňov, sa pokúsili preniesť expanziu do ruských krajín. Podobne ako pri invázii do východného Pobaltia stál za chrbtom rádu pápežský stolec v Ríme. Dobytie národov pobaltských štátov bolo posvätené myšlienkou ich konverzie na kresťanstvo, vojna s Ruskom bola odôvodnená tým, že jeho obyvatelia boli z katolíckeho hľadiska „schizmatici“ – prívrženci tzv. Východná, pravoslávna verzia kresťanstva. Koncom roku 1240 Nemci dobyli Izborsk, mesto na západnej hranici novgorodskej krajiny. Potom porazili armádu veľkého polosamostatného centra Pskova a vďaka následnej dohode s časťou pskovských bojarov obsadili mesto. Na severozápade novgorodskej krajiny sa Nemci usadili na cintoríne Koporye (na východ od rieky Narova pri Fínskom zálive). Celá západná časť majetku Novgorodu bola zničená nemeckými oddielmi 14.

Situáciu skomplikoval fakt, že na vrchole nemeckej ofenzívy, v zime 1240-1241. Knieža Alexander sa pohádal s novgorodskými bojarmi a odišiel k svojmu otcovi do Perejaslavle spolu so svojím „dvorom“ (tímom) 15. Politický systém Novgorodu mal určité špecifické črty, ktoré sa líšili od systému iných ruských krajín. Tu miestni bojari predstavovali významnú silu, ktorá pozývala kniežatá z rôznych krajín k novgorodskému stolu podľa vlastného uváženia. Často boli kniežatá, ktoré si nerozumeli s miestnou šľachtou, nútené opustiť Novgorod 16. To sa stalo aj Alexandrovi (o dôvodoch konfliktu pramene neuvádzajú).

Medzitým sa nemecké oddiely začali objavovať už 30 míľ od mesta a Novgorodčania poslali veľvyslanectvo Jaroslavovi Vsevolodichovi so žiadosťou o pomoc. Jaroslav im poslal druhého najstaršieho zo svojich synov - Andreja. Čoskoro sa očividne ukázalo, že nemohol správne zorganizovať odmietnutie, a pre Jaroslava bolo vybavené nové veľvyslanectvo na čele s novgorodským arcibiskupom so žiadosťou, aby poslal Alexandra opäť vládnuť v Novgorode. A „vda Yaroslav opäť jeho syn Alexander“ 17.

Po návrate do Novgorodu sa Yaroslavich aktívne pustil do práce. Prvý úder (1241) poslal do Koporye, bašty útočníkov. Pevnosť, ktorú tu postavil nepriateľ, bola dobytá. Niektorých zo zajatých Nemcov Alexander priviedol do Novgorodu, niektorých prepustil; zároveň nariadil obesiť zradcov z fínsky hovoriacich kmeňov Vodi a Chud, ktorí žili v oblasti Koporye, ktorí prešli na stranu nepriateľa. Začiatkom nasledujúceho, v roku 1242, sa princ so svojou družinou, armádou Novgorodčanov a oddielom vedeným jeho bratom Andrejom, ktorého poslal jeho otec na pomoc zo Suzdalu, presťahoval do krajín Rádu. Zároveň zablokoval cesty spájajúce nemecké majetky s Pskovom a potom náhlym úderom obsadil mesto. Nemci, ktorí boli v Pskove, boli zajatí a poslaní do Novgorodu. Po prekročení hranice majetku rádu vyslal Alexander prieskumný oddiel vedený bratom novgorodského posadnika (najvyšší predstaviteľ Novgorodu spomedzi miestnych bojarov). Tento oddiel vbehol do poriadkovej armády. V nasledujúcej bitke zomrel vodca oddielu Domash Tverdislavich, niektorí z vojakov zomreli alebo boli zajatí, iní utiekli k Alexandrovi. Potom sa princ stiahol na ľad jazera Peipus (prirodzená hranica medzi majetkom Novgorodu a Rádu) a zaujal pozíciu blízko východného pobrežia.

5. apríla 1242 v sobotu zaútočilo poriadkové vojsko na Rusov. Vytvorením klinu (v ruských zdrojoch tej doby sa táto formácia nazýva "prasa") sa Nemcom a "chud" (Ests) podarilo prelomiť obrannú líniu, tvorenú ľahko vyzbrojenými vojakmi, ale boli napadnutí z po bokoch jazdeckých oddielov (samozrejme čaty Alexandra a Andreja) a utrpela úplnú porážku. Alexandrovi vojaci prenasledovali utekajúceho nepriateľa sedem míľ cez ľad až k západnému brehu jazera 18.

Podľa novgorodskej kroniky v bitke „pade Chudi beschisla“ (nespočetné množstvo) bolo 400 Nemcov; okrem toho bolo zajatých ďalších 50 Nemcov a privezených do Novgorodu 19. Livónsky zdroj – „Rhymed Chronicle“ – uvádza ďalšie údaje o strate: 20 rytierov bolo zabitých a 6 zajatcov 20. Tento rozdiel však s najväčšou pravdepodobnosťou nie je spôsobený nadhodnotením nepriateľa straty v prvom prípade a podhodnotenie „našich“ v druhom. Rádoví rytieri boli v skutočnosti najlepšie vyzbrojenou a vycvičenou časťou nemeckej armády, ale početne veľmi nevýznamnou: podľa tej istej kroniky bol počas ťaženia proti Pskovu v roku 1268 iba jeden z každých sto vojakov rytierom Rád 21. Do bitky sa okrem rytierov zapojili aj ich vojenskí služobníci, vojaci biskupa z Derptu, pravdepodobne oddiely nemeckých koloniálnych mešťanov. Ruský zdroj uvádza približný celkový počet nemeckých obetí; v livónčine však hovoríme len o rádových rytieroch. Podľa bádateľov bolo v roku 1242 v Livónsku len asi sto rytierov, pričom značná časť z nich bojovala s pobaltským kmeňom Kurónov 22. Strata 26 zabitých a zajatých ľudí teda predstavovala podľa všetkého asi polovicu počet rytierov zúčastňujúcich sa na ľadovom masakre a asi štvrtina z celkového počtu rytierov Livónskeho rádu.

V tom istom roku poslali Nemci do Novgorodu veľvyslanectvo so žiadosťou o mier: Rád sa vzdal všetkých nárokov na ruské krajiny a požiadal o výmenu zajatcov. Mierová zmluva bola podpísaná 23.

Kým na severe Ruska prebiehala vojna s Rádom, na juhu sa odohrávali tragické udalosti. Koncom roku 1240 Batuova armáda vtrhla do Južného Ruska, dobyla Perejaslavl, Černigov, Kyjev, Galič, Vladimir-Volynsky a mnohé ďalšie mestá. Po zdevastovaní južných ruských krajín sa Batu presťahoval do strednej Európy. Maďarsko a Poľsko boli spustošené. Mongolské jednotky sa dostali do Česka a k brehom Jadranu. Až koncom roku 1242 sa Batu vrátil do Povolžia 24. Tu sa vytvoril západný ulus Mongolskej ríše – tzv. Zlatá horda. Ako dobyvatelia začali Mongoli vnucovať ruským kniežatám svoju zvrchovanosť. Prvým, kto bol v roku 1243 povolaný do hlavného sídla Batu, bol Alexanderov otec, veľkovojvoda Vladimíra Jaroslava Vsevolodiča, najsilnejší z ruských kniežat v tom čase, ktorý nebojoval proti Tatárom (počas ich ťaženia proti severovýchodnému Rusku, bol v Kyjeve a počas kampane do južného Ruska - vo Vladimire). Batu uznal Jaroslava za „najstaršieho“ z ruských kniežat, čím potvrdil jeho práva na Vladimir a Kyjev, staroveké hlavné mesto Ruska 25. Zlatá horda však bola stále súčasťou obrovskej ríše, ktorá sa rozprestierala od Karpát až po Tichý oceán. A Jaroslav bol v roku 1246 nútený ísť na schválenie do Mongolska, do hlavného mesta veľkého chána - Karakorumu.

Alexander medzitým naďalej vládol v Novgorode. V roku 1245 bola novgorodská krajina napadnutá Litovcami, ktorí dosiahli Torzhok a Bezhichi. Knieža ich prenasledoval a porazil v niekoľkých bitkách - pri Toropets, Žizhitsy a Usvyat (v rámci Smolenského a Vitebského kniežatstva); veľa litovských „kniežat“ bolo zabitých 26.

30. septembra 1246 zomrel v ďalekom Mongolsku Jaroslav Vsevolodich, Alexanderov otec. Otrávila ho matka veľkého mongolského chána Guyuka Turakina, ktorý bol nepriateľský voči Batuovi, ktorého chránencom v očiach karakorumského dvora bol Jaroslav. Potom Turakina poslal veľvyslanca k Alexandrovi s požiadavkou, aby prišiel do Karakorumu. Ale Alexander odmietol.

V roku 1247 sa Svyatoslav Vsevolodich, mladší brat Jaroslava, stal veľkovojvodom Vladimíra (v súlade so starodávnou ruskou tradíciou dedenia kniežacej moci, podľa ktorej mali bratia prednosť pred synmi). Alexander podľa prerozdelenia tabuliek dostal Tver v severovýchodnom Rusku (zatiaľ čo si ponechal vládu Novgorodu) 28. Ale na konci toho roku princ spolu so svojím bratom Andrejom odišiel do Batu. Je zrejmé, že Yaroslavchi sa odvolali na akt chánovho udelenia ich otcovi, ktorý dal synom prednostné práva pred ich strýkami za veľkej vlády Vladimíra (neskôr si to nárokovali iba potomkovia Jaroslava Vsevolodicha). Z Batu obaja odišli do Karakorumu, odkiaľ sa do Ruska vrátili až koncom roku 1249. 29

Kým bol Alexander v stepiach, pápež Inocent IV. 30 mu poslal dve správy. Myšlienka kontaktov s Alexandrom Jaroslavľom vznikla medzi pápežskou kúriou kvôli dvom okolnostiam. Najprv sa jeho otec stretol v Karakorume s pápežovým veľvyslancom Planom Carpinim a súhlasil podľa neho s prijatím patronátu rímskej cirkvi. Po druhé, od Plano Carpini sa pápež dozvedel o Alexandrovom odmietnutí podriadiť sa veľkému chánšovi. Vo svojom liste princovi z 22. januára 1248 pápež trval na tom, aby nasledoval príklad svojho otca a v prípade tatárskej ofenzívy požiadal, aby o ňom informovali „bratov Rádu nemeckých rytierov, ktorí sú v Livónsku Akonáhle sa táto (správa) dostane cez ich bratov k nášmu poznaniu, hneď by sme sa mohli zamyslieť nad tým, ako by sa títo Tatári mohli s pomocou Božou postaviť odvážne na odpor“ 31.

Pápežskú bulu sa zrejme podarilo doručiť Alexandrovi, keď bol v sídle Batu na dolnom toku Volhy. Novgorodské knieža dalo odpoveď, ktorej text sa nám nedozvedel, ale súdiac podľa obsahu nasledujúceho pápežovho posolstva (z 15. septembra 1248), táto odpoveď bola vyhýbavá alebo dokonca väčšinou kladná. k prijatiu patronátu rímskeho kostola 32. Knieža si zrejme v neistom postavení na dvore Batu chcel ponechať možnosť voľby v závislosti od výsledkov svojej cesty. V druhom posolstve Inocent IV. kladne reagoval na Alexandrov návrh postaviť katolícku katedrálu v Pskove a požiadal o prijatie svojho veľvyslanca, arcibiskupa z Pruska. Býk sa však nestihol dostať k adresátovi - už bol na ceste do Karakorum 33.

Nový vládca Ogul-Gamish (vdova po Guyukovi) uznal (v roku 1249) Alexandra za „najstaršieho“ medzi ruskými kniežatami: dostal Kyjev. Zároveň však Andrej dostal Vladimíra. Tak sa dedičstvo Jaroslava Vsevolodicha rozdelilo na dve časti. Alexander sa rozhodol neísť do vzdialeného Kyjeva, ktorý veľmi utrpel porážkou Tatárov v roku 1240, a naďalej vládol v Novgorode. Medzitým za ním prišli veľvyslanci od pápeža po konečnú odpoveď na návrh konvertovať na katolicizmus. Princ odpovedal rozhodným odmietnutím 34.

Andrej Jaroslavič, ktorý sa usadil vo Vladimíre, vstúpil do spojenectva s najsilnejším kniežaťom južného Ruska, Daniilom Romanovičom Galitským, oženil sa s jeho dcérou a pokúsil sa viesť (ako jeho svokor v tom čase) politiku nezávislú od Zlatého. Horda. Takáto príležitosť mu bola očividne poskytnutá udelením vlády Vladimíra súdom Karakorum, nepriateľským voči Batu. Ale v roku 1251 sa Batuov priateľ a stúpenec Munke stal veľkým chánom. To rozviazalo ruky chána Zlatej hordy a nasledujúci rok zorganizoval vojenské akcie proti Andrei a Danielovi. Batu poslal armádu Kurimsa k galícijskému princovi, ktorý nedosiahol úspech, a k Andrey - Nevryuy, ktorý zdevastoval okolie Pereyaslavlu. Princ z Vladimíra utiekol, našiel útočisko vo Švédsku (neskôr sa vrátil do Ruska a vládol v Suzdale). V tom istom roku, ešte pred kampaňou Nevruy, Alexander odišiel do Batu, dostal označenie za veľkú vládu Vladimíra a po návrate (už po vyhostení Andreja) sa posadil do Vladimíra 35.

Od roku 1252 až do svojej smrti v roku 1263 bol Alexander Jaroslavľ veľkovojvodom Vladimíra. Keď sa tu usadil, podnikol kroky na zabezpečenie svojich práv na Novgorod. Predtým mohli novgorodskí bojari pozvať kniežatá z rôznych ruských krajín - Vladimir-Suzdal, Smolensk, Černigov. Od čias Alexandra bol zavedený nový poriadok: Novgorod uznal za svoje knieža toho, kto obsadil stôl veľkého princa vo Vladimíre. Alexander, ktorý sa stal veľkovojvodom Vladimíra, si zachoval vládu Novgorodu. Tam zanechal svojho najstaršieho syna Vasilija, nie však ako samostatné knieža, ale ako svojho guvernéra 36.

Novgorodskí bojari nový poriadok okamžite neprijali. V roku 1255 priaznivci nezávislého novgorodského kniežatstva vyhnali Vasilija Alexandroviča z mesta a pozvali Alexandrovho mladšieho brata Jaroslava (v roku 1252 bývalého spojenca Andreja, ktorý utiekol do Pskova a vládol tam až do roku 1255). Alexander sa vojnou presťahoval do Novgorodu, ale nezaútočil na mesto, ale uprednostnil cestu rokovaní. Najprv požadoval, aby boli jeho oponenti odovzdaní z radov novgorodskej šľachty (Jaroslav utiekol z mesta, keď sa blížil Alexander). Novgorodčania súhlasili s uznaním Alexandra za svojho princa, ale pod podmienkou, že odpustia vodcom povstania. Nakoniec princ zmiernil požiadavky a obmedzil ich na odstránenie nevhodného posadníka; toto sa stalo, Alexander vstúpil do mesta a mier bol obnovený 37.

V nasledujúcom roku 1256 sa Švédi pokúsili postaviť mesto na východnom ruskom brehu rieky. Narová. Alexander bol vtedy vo Vladimire a Novgorodčania k nemu poslali pomoc. Keď sa Švédi dozvedeli o zbierke ruských jednotiek, opustili svoj nápad a odplávali „po mori“. Princ po príchode do Novgorodu pokračoval v kampani a najprv nepovedal Novgorodčanom, ktorí s ním išli, aký je jeho cieľ. Ukázalo sa, že plánoval zaútočiť na juhovýchodné Fínsko zajaté Švédmi v roku 1250. Kampaň dopadla celkovo úspešne: pevnosti Švédov v krajine fínskeho kmeňa Em boli zničené. Ale moc Švédska nad touto časťou Fínska nebolo možné dlho eliminovať - ​​po odchode ruských vojsk švédska administratíva obnovila svoju vládu 38.

V roku 1257 Mongolská ríša vykonala v severovýchodnom Rusku sčítanie obyvateľstva, aby zefektívnila systém zdaňovania. Alexander Yaroslavich, ktorý potom podnikol výlet do Hordy, bol nútený súhlasiť so sčítaním ľudu, zachovávajúc svoju líniu mierových vzťahov s Tatármi a uznanie najvyššej suverenity vládcu Zlatej hordy a veľkého mongolského chána. Zo Suzdalskej krajiny išli tatárske „číslice“ do Novgorodu. Princ ich sprevádzal vojenským oddielom. V meste, pri správach o tatárskych požiadavkách na zaplatenie tribút, sa začalo povstanie podporované Vasilijom Aleksandrovičom, ktorý tam bol stále guvernérom. Novgorodčania nedávali „desiatky a tamgy“ tatárskym veľvyslancom a obmedzili sa na dary „Cézarovi“ (Veľkému chánovi). Alexander a jeho oddelenie sa vysporiadali s rebelmi: Vasilij bol vylúčený z Pskova (kam utiekol, keď sa jeho otec priblížil) a poslaný do krajiny Suzdal, a tí, ktorí ho podnecovali k neposlušnosti, „odrezali im nosy a vyimashovali oči iným“. V roku 1259 Novgorodčania v obave z tatárskej invázie napriek tomu súhlasili so sčítaním Hordy. Keď však tatárski veľvyslanci v sprievode Alexandra začali zbierať hold, v Novgorode opäť povstalo povstanie. Po dlhej konfrontácii Novgorodčania napriek tomu prehrali. Po Tatároch opustil mesto aj Alexander a vo funkcii guvernéra zostal jeho druhý syn Dmitrij 39.

V roku 1262 v niekoľkých mestách severovýchodného Ruska - Rostov, Vladimir, Suzdal, Jaroslavľ - vypuklo povstanie, v dôsledku ktorého boli zabití alebo vyhnaní zberatelia cti, ktorých poslal veľký chán. Zlatá horda nekonala žiadnu trestnú kampaň: jej chán Berke sa v tom čase snažil o nezávislosť od trónu Veľkého chána a v jeho záujme bolo vyhnanie predstaviteľov Veľkého chána z Ruska. No v tom istom roku začal Berke vojnu proti mongolskému vládcovi Iránu Hulaguovi a začal žiadať, aby mu na pomoc poslali ruské jednotky. Alexander išiel do Hordy, aby sa „vymodlil ľuďom od toho nešťastia“ 40. Pred odchodom zorganizoval veľkú kampaň proti Livónskemu rádu.

Po bitke na ľade v roku 1242 križiaci nerušili ruské územia 11 rokov. Ale v roku 1253 porušili mierovú zmluvu a priblížili sa k Pskovu, ale boli odrazení Pskovcami a Novgorodčanmi, ktorí prišli na pomoc 41. V nasledujúcich rokoch sa rytieri pokúšali zvýšiť tlak na Litvu, ale neuspeli: s jej vládcom Mindovgom , uštedrila zdrvujúcu porážku spojeným silám rádu nemeckých a livónskych (zomrelo len 150 rytierov). Porážka križiakov spôsobila sériu povstaní pobaltských národov, ktoré si podmanili. Za týchto podmienok vstúpil Alexander do spojenectva s Mindovgom a dvaja víťazi rádu začali pripravovať spoločný útok na Livónsko z dvoch strán: ruské jednotky sa mali presunúť na Jurjev (predtým starobylé ruské mesto, ktoré Jaroslav Múdry postavil v r. krajina Estóncov; zajatá križiakmi v roku 1234 a pomenovaná Derpt; teraz Tartu) a litovská - do Vendenu (teraz Cesis).

Na jeseň roku 1262 sa ruské jednotky vydali na ťaženie. Velil im syn Alexandra Jaroslaviča Dmitrij a brat Jaroslav (ktorý sa dovtedy zmieril s Alexandrom a vládol v Tveri). Spolu s ruskými silami išla armáda litovského kniežaťa Tovtivila, ktorý v tom čase vládol v Polotsku. Yuriev zachvátila búrka. Koordinované ťaženie však nevyšlo: litovské jednotky vyrazili skôr a už sa stiahli z Vendelu, keď sa Rusi priblížili k Jurjevovi. Keď sa o tom dozvedeli po dobytí mesta, ruské jednotky sa vrátili do svojej krajiny. Napriek tomu kampaň opäť preukázala silu dvoch protivníkov Rádu – Severného Ruska a Litvy 42.

Alexander prišiel do Hordy takmer na rok. Jeho misia bola zjavne úspešná: neexistujú žiadne informácie o účasti ruských jednotiek vo vojnách Zlatej hordy proti Hulagu. Na spiatočnej ceste do Ruska na jeseň roku 1263 42-ročný veľkovojvoda ochorel a zomrel 14. novembra 1263 v Gorodci na Volge, keď pred smrťou zložil mníšske sľuby. 23. novembra pochovali Alexandrovo telo v kláštore Narodenia Panny Márie vo Vladimíre. Metropolita celého Ruska Kirill vo svojej pohrebnej reči povedal: "Dieťa moje, pochop, že slnko v krajine Suzdal už zapadlo!" 43

V literatúre sa možno stretnúť s domnienkou, že Alexandra, podobne ako jeho otca, otrávili Tatári 44. V prameňoch sa však takáto verzia jeho smrti nenachádza. V zásade nie je nič prekvapujúce na tom, že dlhodobý pobyt v neobvyklých klimatických podmienkach mohol na vtedajšie pomery ovplyvniť zdravie už staršieho človeka. Okrem toho sa Alexander zjavne nelíšil v železnom zdraví: v roku 1251 sa v kronike spomína vážna choroba, ktorá ho takmer priviedla do hrobu vo veku 30 45 rokov.

Po smrti Alexandra sa jeho mladší brat Jaroslav stal veľkovojvodom Vladimíra. Alexandrovi synovia dostali: Dmitrij - Perejaslavl, Andrej - Gorodec 46. Mladší Daniel (narodený v roku 1261) sa po nejakom čase stal prvým moskovským kniežaťom a odišla od neho dynastia moskovských veľkých kniežat a kráľov.

Ak oficiálne (svetské a cirkevné) hodnotenie osobnosti Alexandra Nevského bolo vždy panegyrické, potom v historickej vede boli jeho aktivity interpretované nejednoznačne. A táto nejednoznačnosť prirodzene vyplýva zo zjavného rozporu v obraze Alexandra. Vskutku: na jednej strane je to nepochybne vynikajúci veliteľ, ktorý vyhral všetky bitky, ktorých sa zúčastnil, v kombinácii s rozhodnosťou a rozvahou, muž s veľkou osobnou odvahou; na druhej strane ide o knieža, ktoré bolo nútené uznať najvyššiu moc cudzieho vládcu, ktorý sa nesnažil organizovať odpor proti Mongolom, nepochybne najnebezpečnejšiemu nepriateľovi Ruska tej doby, navyše im pomáhal v r. vytvorenie systému využívania ruských krajín.

Jeden z extrémnych uhlov pohľadu na pôsobenie Alexandra, sformulovaný v 20. rokoch minulého storočia ruským emigrantským historikom G. V. Vernadským 47 a v poslednom čase väčšinou opakovaný L. N. voľbou medzi orientáciou na Východ a orientáciou na Západ. Tým, že vstúpil do spojenectva s Hordou, zabránil absorpcii severného Ruska katolíckou Európou, a tým zachránil ruské pravoslávie - základ identity. Podľa iného uhla pohľadu, ktorý obhajuje anglický historik J. Fennell a podporuje ruský bádateľ I.N. Danilevskij, to bol Alexandrov „kolaboracionizmus“ vo vzťahu k Mongolom, jeho zrada na bratoch Andrejovi a Jaroslavovi v roku 1252, ktorá spôsobila vznik jarma Zlatej hordy v Rusku 49 .

Bol teda Alexander skutočne historickou voľbou a môže byť jedna a tá istá osoba hrdinom aj kolaborantom-zradcom?

Vzhľadom na mentalitu doby a charakteristiky Alexandrovej osobnej biografie vyzerajú oba tieto pohľady pritiahnuté za vlasy. Vrchnosť Hordy okamžite nadobudla vo svetonázore ruského ľudu isté zdanie legitimity; jeho vládca bol v Rusku nazývaný vyšším titulom ako ktorýkoľvek z ruských kniežat – titulom „cár“ 50. Závislosť ruských krajín na Horde v jej hlavných črtách (vrátane zbierania cti) sa začala formovať už v ranom veku. ako 40. roky 13. storočia. 51 (v čase, keď v Novgorode vládol Alexander a priamo neovplyvňoval rusko-tatárske vzťahy); v 50. rokoch došlo len k zefektívneniu systému ekonomického vykorisťovania. Po smrti svojho otca v roku 1246, keď sa Alexander stal najsilnejším kniežaťom v severnom Rusku, skutočne stál pred voľbou: udržiavať mierové vzťahy s Hordou, uznávajúc najvyššiu zvrchovanosť chánov nad Ruskom (v tomto čase už uznávaný všetkými významné kniežatá severného aj južného Ruska) a vzoprieť sa rádu, alebo začať vzdorovať Tatárom uzavretím aliancie s rádom a náboženskou hlavou katolíckej Európy za ním - pápežom (perspektíva vojny na dvoch frontoch princ, ktorý strávil väčšinu svojho života v Novgorode, blízko hraníc s Hordou, sa mal zdať neprijateľný a celkom spravodlivý). Alexander váhal až do návratu z výletu do Karakorumu a prvú možnosť si pevne zvolil až v roku 1250. Čo bolo dôvodom kniežacieho rozhodnutia?

Samozrejme, treba brať do úvahy všeobecný opatrný postoj ku katolicizmu a osobnú skúsenosť Alexandra, ktorý v rokoch 1241-1242 ako dvadsaťročný musel odraziť postup nemeckých križiakov podporovaných Rímom na novgorodskú zem. Ale tieto faktory pôsobili aj v roku 1248, vtedy však bola odpoveď princa na pápežovo posolstvo iná. V dôsledku toho niečo, čo sa objavilo neskôr, naklonilo misky váh proti pápežovmu návrhu. Dá sa predpokladať, že vplyv mali štyri faktory:

1) Alexander sa počas svojej dvojročnej cesty po stepiach (1247 - 1249) mohol na jednej strane presvedčiť o vojenskej sile Mongolskej ríše a na druhej strane pochopiť, že mongol- Tatári netvrdia, že sa priamo zmocňujú ruských krajín, sú spokojní s uznaním vazalstva a holdu a tiež sa líšia v náboženskej tolerancii a nebudú zasahovať do pravoslávnej viery. To ich malo v očiach kniežaťa priaznivo odlíšiť od križiakov, ktorých počínanie sa vyznačovalo priamym zabratím územia a násilnou konverziou obyvateľstva na katolicizmus.

2) Po návrate Alexandra do Ruska koncom roku 1249 sa k nemu mala dostať informácia, že zblíženie najsilnejšieho kniežaťa južného Ruska Daniila Romanoviča Galitského s Rímom sa ukázalo ako zbytočné na obranu proti Tatárom: anti- Pápežom prisľúbená tatárska krížová výprava sa neuskutočnila 52.

3) V roku 1249 skutočný vládca Švédska, Jarl Birger, začal konečné dobývanie krajiny Emi (stredné Fínsko), a to s požehnaním pápežského legáta 53. k nemu aktom zo strany tzv. Curia.

4) Zmienka v bule z 15. septembra 1248 o možnosti zriadenia katolíckeho biskupského stolca v Pskove 54 musela v Alexandrovi nevyhnutne vyvolať negatívne emócie, pretože. skôr bolo v Jurjeve, zajatom Nemcami, zriadené biskupstvo, a preto návrh na jeho zriadenie v Pskove súvisel s anexionistickými ašpiráciami rádu, pripomínajúc viac ako ročný pobyt Pskova v rokoch 1240-1242. v rukách križiakov. Rozhodnutie kniežaťa zastaviť kontakty s Inocentom IV. bolo teda spojené s uvedomením si nezmyselnosti zblíženia s Rímom na odpor proti Horde a so zjavnými prejavmi sebeckých pohnútok v politike pápeža.

Čo sa však stalo v roku 1252? Podľa informácií z raných kroník a života Alexandra tento rok novgorodský princ odišiel do Hordy. Potom Batu poslal armádu pod velením Nevryuy k Andrei Yaroslavich; Andrej utiekol z Vladimíra najskôr do Perejaslavlu, kde vládol jeho spojenec, mladší brat Alexandra a Andreja, Jaroslav Jaroslavič. Tatári, ktorí sa priblížili k Pereyaslavlu, zabili Jaroslavovu ženu, zajali jeho deti „a ľudia boli bezmocní“; Andrei a Jaroslavovi sa podarilo utiecť. Po odchode Nevruya prišiel Alexander z Hordy a usadil sa vo Vladimire 55.

V historiografii sa rozšírila nasledujúca interpretácia týchto udalostí: Alexander išiel do Hordy z vlastnej iniciatívy so sťažnosťou na svojho brata a výsledkom tejto sťažnosti bola Nevruyova kampaň. Tieto skutočnosti, zatiaľ čo J. Fennell interpretoval udalosti z roku 1252 bez akéhokoľvek obmedzenia: „Alexander zradil svojich bratov“ 57. objektivita) z uznania, že práve Alexander bol zodpovedný za zničenie zeme a smrť ľudí, vr. jeho nevesta; žiadny odkaz na vyššie politické úvahy však nemôže slúžiť ako vážne odôvodnenie. Ak je daný výklad udalostí z roku 1252 správny, Alexander Jaroslavič sa javí ako bezzásadový človek, pripravený urobiť čokoľvek, aby zvýšil svoju moc. Ale je to pravda?

Alexandrova sťažnosť na brata sa nespomína v žiadnom stredovekom prameni. Správa o tom je k dispozícii iba v „Histórii Ruska“ V. N. Tatishchev, odtiaľ prešla do prác neskorších výskumníkov. Podľa Tatiščeva sa „Alexander sťažoval na svojho brata, veľkovojvodu Andreja, ako keby si vyžiadal chána, prevzal pod ním veľkú vládu, ako keby bol najstarší, a chytil mestá svojho otca a nezaplatil. chánove východy a tamgy v plnom rozsahu“ 58. V tomto prípade je nezákonný nekritický rozsudok, ktorý Tatiščev cituje, „zrejme raný zdroj, ktorý sa nedostal do anál“ 59. Použitie zdrojov, ktoré sa k nám nedostali v ruských dejinách je pravdepodobné, ale vzťahuje sa na iné obdobia (predovšetkým na 12. storočie). Zároveň je v Tatiščevovej práci veľa doplnkov, ktorými sú výskumné rekonštrukcie, pokusy o obnovu toho, čo prameň „neukončil“: na rozdiel od neskoršej historiografie, kde je text prameňa oddelený od úsudkov bádateľa, nie sú vymedzené v "ruských dejinách", čo často vyvoláva ilúziu zmienky o neznámych faktoch, kde existuje domnienka (často hodnoverná) vedca. Taký je prípad, o ktorom sa uvažuje 60. Článok Tatiščeva z roku 1252 ako celok doslovne opakuje jeden zo zdrojov, ktoré mal – Nikon Chronicle 61. Výnimkou je vyššie citovaná pasáž. Je to úplne logická rekonštrukcia: keďže Nevruyovo ťaženie sa odohralo po Alexandrovom príchode do Hordy a po ťažení si vzal stôl, ktorý patril Andrei, znamená to, že ťaženie bolo spôsobené Alexandrovou sťažnosťou na jeho brata; analógie takéhoto vývoja udalostí nachádzame v činnosti kniežat severovýchodného Ruska z neskoršej doby 62. Nehovoríme teda o odkaze zdroja, ale o bádateľovom odhade, nekriticky vnímanom následnou historiografiou, resp. Otázkou je, či pramene odôvodňujú takúto interpretáciu udalostí.

Andrej Jaroslavič zjavne skutočne presadzoval politiku nezávislú od Batu, vo svojich činoch sa však spoliehal na takú závažnú podporu, ako je označenie vlády Vladimíra, ktoré dostal v roku 1249 v Karakorume od Khansha Ogul-Gamisha, nepriateľského voči Batu, 63. V roku 1251 sa však Batuovi podarilo dosadiť na trón Karakorum svojho stúpenca Munkea a nasledujúci rok zorganizoval dve kampane súčasne - Nevruy proti Andrejovi Jaroslavi a Kuremsy proti Daniilovi Romanovičovi. Kampaň Nevruy bola teda jednoznačne plánovanou akciou ako súčasť akcií proti kniežatám, ktoré neposlúchli Batua, a nie reakciou na Alexandrovu sťažnosť. Ale ak to považujeme za mýtus, potom za akým účelom odišiel Alexander do Hordy?

V Laurentianskej kronike (najstaršia obsahuje príbeh o udalostiach z roku 1252) sú fakty prezentované v nasledujúcom poradí: najprv sa píše, že „Ide Oleksandr, knieža Novgorodské a Jaroslavičské, k Tatárom a pustite ho a s veľkým česť, dávajúc mu staršovstvo vo všetkých jeho bratoch“, potom hovorí o tatárskom ťažení proti Andrejovi, po ktorom hovorí o príchode Alexandra z Hordy k Vladimírovi 64. Keďže sa nepochybne vrátil do Ruska po „Nevryuev rati“ , slová „pustiť a so cťou“ atď. treba pripísať rovnakému času. Pred rozprávaním o tatárskom ťažení kronikár hovorí: „Princ Jaroslavič a jeho bojari uvažujú skôr o úteku, než o tom, aby slúžili ako cár.“ ale „bojujte alebo utečte“), ako predtým. S najväčšou pravdepodobnosťou sa Andreiho „myšlienka“ s bojarmi uskutočnila po tom, čo vladimirský princ dostal požiadavku prísť do Hordy. Batu, ktorý skončil s vnútornými mongolskými záležitosťami, sa chystal prehodnotiť rozhodnutie o rozdelení hlavných stolov v Rusku, ktoré v roku 1249 prijal bývalý, voči nemu nepriateľský, karakorumský súd, a predvolal k sebe Alexandra aj Andreja. Prvý poslúchol chánovu požiadavku. Andrej sa po porade so svojimi bojarmi rozhodol neísť (možno nerátal s úspešným výsledkom cesty pre priazeň, ktorú mu v roku 1249 prejavila vláda teraz zvrhnutého a zavraždeného veľkého chánšu). Potom sa Batu rozhodol poslať vojenskú výpravu proti Andrejovi, ako aj ďalšiemu kniežaťu, ktorý ho neposlúchol - Daniilovi z Galitského, a dať Alexandrovi nálepku za veľkú vládu Vladimíra. Treba poznamenať, že kampaň Nevruy bola oveľa „lokálnejším“ podnikom ako kampane proti princom, ktorí neposlúchli Saray na začiatku 80. rokov. 13. storočia av roku 1293 („Djudenevova armáda"): spustošené bolo len okolie Perejaslavlu a možno aj Vladimíra. 66. Je možné, že takéto „obmedzenie" bolo výsledkom Alexandrovho diplomatického úsilia.

Vo všeobecnosti možno konštatovať, že v konaní Alexandra Jaroslaviča nie je dôvod hľadať nejakú vedomú osudovú voľbu. Bol to človek svojej doby, konal v súlade s vtedajším svetonázorom a osobnou skúsenosťou. Alexander bol moderne povedané „pragmatik“: vybral si cestu, ktorá sa mu zdala výhodnejšia pre posilnenie svojej krajiny a pre neho osobne. Keď to bola rozhodujúca bitka, bojoval; keď sa dohoda s jedným z nepriateľov Ruska zdala najužitočnejšia, pristúpil k dohode. Výsledkom bolo, že počas obdobia veľkej vlády Alexandra (1252 - 1263) nedošlo k žiadnym nájazdom Tatárov na Suzdal a iba dva pokusy o útok na Rusko zo Západu (Nemci v roku 1253 a Švédi v roku 1256), boli rýchlo potlačené. Alexander dosiahol, že Novgorod uznal suverenitu veľkovojvodu Vladimíra (čo bol jeden z faktorov, vďaka ktorým sa severovýchodné Rusko neskôr zmenilo na jadro nového ruského štátu). Jeho uprednostňovanie vladimirského stola pred Kyjevom bolo rozhodujúcou udalosťou v procese presunu nominálneho hlavného mesta Ruska z Kyjeva do Vladimiru (pretože sa ukázalo, že práve Vladimir bol zvolený za hlavné mesto princom, uznávaným ako „najstaršie“. “ v Rusku) 67. Ale tieto dlhodobé dôsledky Alexandrovej politiky Nevského neboli výsledkom zmeny objektívneho priebehu udalostí. Naopak, Alexander konal v súlade s objektívnymi okolnosťami svojej doby, konal rozvážne a energicky.

Knieža Alexander Nevsky, ktorého biografia je veľmi pozoruhodná, sa stal jedným z tých ruských vládcov, ktorých si dodnes nielen pamätáme, ale aj uctievame. Jeho bitky a činy ovládajú mysle predstaviteľov moderných generácií, hoci on sám žil už dávno.

Narodenie a rodina

Alexander Nevsky (jeho biografia je v zásade známa celkom dobre) v roku 1221 s kniežacím párom Yaroslav Vsevolodich a Theodosia Mstislavovna (dcéra) Mladý princ začal vládnuť vo svojom milovanom Novgorode už v roku 1236 a celá jeho vláda bola plná sporov. so svojvoľnými mešťanmi. Novgorod bol slobodné mesto, ktoré nechcelo nikoho bez pochýb poslúchať. Alexander sa oženil v roku 1239 a za manželku si vybral polotskú princeznú Alexandru Brjačislavnu. Toto manželstvo prinieslo troch synov: Daniil sa neskôr stal moskovským princom a Dimitrij a Andrej - Vladimír.

a bitka pri Čudskom jazere

Slávna bitka, pre ktorú knieža dostal prezývku, sa odohrala 15. júla 1240. Alexandrovi sa podarilo odraziť útok švédskych vojsk pod velením slávneho Jarla Birgera (neskôr sa mal stať vládcom Poľska). územia na pobreží Fínskeho zálivu a uzavrieť otázku nárokov Švédov na tieto na dlhý čas.zem. Alexander Nevsky (jeho biografia popisuje túto skutočnosť) krátko po bitke opustil Novgorod, opäť sa nezhodol s obyvateľmi (a ako vždy to boli Novgorodčania milujúci slobodu) a presťahoval sa do Pereslavl-Zalessky.

Táto hanba však netrvala dlho. Novgorod sa nezaobišiel bez slávneho veliteľa, pretože vždy boli takí, ktorí chceli zasahovať do jeho pozemkov. Tentoraz sa ukázalo, že to boli sily litovského kniežaťa a prísne vzaté, samotný poriadok nebol oficiálne v nepriateľstve s ruskými kniežatami. V jej radoch sa už dlhšie schyľovalo k rozkolu. Niektorí rytieri obhajovali pokračovanie ťažení vo Svätej zemi, iní zase chceli, aby sa križiacke výpravy preniesli na východ, do krajín Ruska a jeho susedov. V skutočnosti sa slávnej bitky zúčastnilo len málo livónskych rytierov, väčšina jednotiek patrila litovskému princovi. Princ Alexander Nevsky, ktorého biografia je opísaná v článku, odpovedal na prosbu Novgorodiánov a vrátil sa. Bitka, známa po stáročia, sa odohrala na ľade (hoci presné miesto dodnes nie je známe) v roku 1242 5. apríla. Porážka nepriateľských síl sa ukázala byť úplná, táto porážka bola pre rozkaz ťažká. Princ Alexander Nevsky (jeho biografia je plná takýchto činov) teda zaistil bezpečnosť západných hraníc Ruska.

Rím a Horda

Tieto dve bitky – na Neve a Čudskom jazere – sú po stáročia také známe aj preto, že boli v tom čase pre Rusko jediné. Na východe to bolo hrozné. Ruské kniežatá sa nedokázali včas zjednotiť a odraziť útok mocného nepriateľa – Hordy, a teraz museli poslúchať chánov, cestovať do svojho hlavného mesta, aby dostali nálepky za právo vládnuť vo svojich rodných krajinách. Za týmto účelom, po smrti svojho otca, bratia Alexander a Andrei išli do Hordy. Najstarší za vlády dostal južné krajiny Ruska vrátane Kyjeva a najmladší - severné. Princ sa však stále vracia do svojho milovaného Novgorodu. A tu dochádza k ďalšej udalosti, ktorú biografia Alexandra Nevského (jeho zhrnutie by mala obsahovať aj túto skutočnosť) osobitne zdôrazňuje. Napriek sile Mongolov a vlastným problémom princ neprijíma pomoc zo Západu výmenou za prijatie katolíckej viery. Takúto ponuku mu predloží Innocent IV., ale je kategoricky odmietnutá.

Po vnútorných nepokojoch v samotnej Horde (zvrhnutie Khanshi Ogul Hashima chánom Mongke) Alexander dostal v roku 1242 v Novgorode. V meste sa mu však nepodarilo vládnuť - jeho brat Andrei, ktorý získal podporu galícijského kniežaťa Daniela Romanoviča a kniežaťa z Tveru, sa odmietol vzdať moci. Čoskoro sa však Alexanderovi podarilo dostať do Novgorodu. Alexandrovi Nevskému (jeho biografia je plná slávnych víťazstiev aj na diplomatickom poli) sa počas cesty do Zlatej hordy podarilo svojim vojakom vyradiť možnosť nezúčastniť sa mongolských výbojov. Na spiatočnej ceste však princ 14. novembra 1263 ochorie a v Gorodci, ležiacom na rieke Volge, zomiera. Existuje verzia, že ho Mongoli otrávili, ale dnes sa to nedá nijako dokázať.

uctievanie svätca

Vo Vladimíre ho začali uctievať už v 80. rokoch 13. storočia, no k oficiálnej kanonizácii došlo až neskôr. Šľachtický princ Alexander Nevsky sa stal patrónom nielen Ruska, ale neskôr Ruska a jeho činy sa odrazili nielen vo folklóre a ľudových legendách, ale neskôr aj v literatúre a kinematografii.

Alexander Jaroslavľ Nevskij (1220 - 14. novembra 1263), knieža Novgorod, Pereyaslavsky, veľkovojvoda Kyjeva (od 1249), veľkovojvoda Vladimíra (od 1252).

Kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou v maske veriacich pod vedením metropolitu Macaria na moskovskom koncile v roku 1547. Pripomenuté 6. decembra a 12. septembra podľa nového štýlu (prenesenie relikvií z Vladimir-on-Klyazma do Petrohradu, do kláštora Alexandra Nevského (z roku 1797 - Lavra) 30. augusta 1724).

Alexander Nevsky: iba fakty

Princ Alexander Yaroslavovič sa narodil v roku 1220 (podľa inej verzie - v roku 1221) a zomrel v roku 1263. V rôznych rokoch svojho života mal princ Alexander tituly kniežaťa Novgorod, Kyjev a neskôr veľkovojvoda Vladimíra.

Princ Alexander získal svoje hlavné vojenské víťazstvá v mladosti. Počas bitky na Neve (1240) mal najviac 20 rokov, počas bitky na ľade - 22 rokov.

Následne sa viac preslávil ako politik a diplomat, no príležitostne pôsobil aj ako vojenský vodca. Počas celého svojho života princ Alexander neprehral jedinú bitku.

- Alexander Nevsky kanonizovaný ako vznešené knieža.

Medzi tohto svätca sa radia laici, ktorí sa preslávili úprimnou hlbokou vierou a dobrými skutkami, ako aj pravoslávni panovníci, ktorí dokázali zostať verní Kristovi vo verejnej službe a v rôznych politických konfliktoch. Ako každý pravoslávny svätec, ani vznešený princ nie je ideálnym bezhriešnym človekom, je však predovšetkým vládcom, ktorý sa vo svojom živote riadil predovšetkým najvyššími kresťanskými cnosťami, vrátane milosrdenstva a ľudomilnosti, a nie smädom po moc a nie vlastný záujem.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, že Cirkev kanonizovala takmer všetkých panovníkov stredoveku ako veriacich, len niekoľko z nich bolo oslávených. Medzi ruskými svätcami kniežacieho pôvodu je teda väčšina oslavovaná ako svätí pre svoju mučeníctvo v prospech svojich blížnych a v záujme zachovania kresťanskej viery.

-Vďaka úsiliu Alexandra Nevského sa kázanie kresťanstva rozšírilo do severných krajín Pomorov.

Podarilo sa mu prispieť aj k vytvoreniu pravoslávnej diecézy v Zlatej horde.

Moderná myšlienka Alexandra Nevského bola ovplyvnená sovietskou propagandou, ktorá hovorila výlučne o jeho vojenských zásluhách. Ako diplomat, ktorý si vybudoval vzťahy s Hordou, a ešte viac ako mních a svätec, bol pre sovietsku vládu úplne nevhodný. Preto majstrovské dielo Sergeja Eisensteina „Alexander Nevsky“ nehovorí o celom živote princa, ale iba o bitke pri jazere Peipsi. Z toho vznikol všeobecný stereotyp, že princ Alexander bol kanonizovaný za svoje vojenské zásluhy a samotná svätosť sa stala niečím ako „odmenou“ od Cirkvi.

Uctievanie kniežaťa Alexandra ako svätca sa začalo hneď po jeho smrti, zároveň bola zostavená pomerne podrobná rozprávka o živote Alexandra Nevského.

Oficiálna kanonizácia kniežaťa sa uskutočnila v roku 1547.

Život svätého pravoslávneho veľkovojvodu Alexandra Nevského

Portál "Word".

Princ Alexander Nevsky je jedným z tých veľkých ľudí v histórii našej vlasti, ktorých aktivity nielen ovplyvnili osud krajiny a ľudí, ale ich v mnohých smeroch zmenili, predurčili priebeh ruských dejín na mnoho budúcich storočí. Pripadlo mu vládnuť Rusku v tom najťažšom, zlomovom bode, ktorý nasledoval po ničivom mongolskom dobytí, keď išlo o samotnú existenciu Ruska, či bude schopné prežiť, udržať si svoju štátnosť, svoju etnickú nezávislosť alebo zmiznúť. mapu, ako mnoho iných národov východnej Európy, ktoré boli napadnuté v rovnakom čase.

Narodil sa v roku 1220 (1) v meste Pereyaslavl-Zalessky a bol druhým synom Jaroslava Vsevolodoviča, v tom čase kniežaťa Pereyaslavl. Jeho matka Theodosius bola zjavne dcérou slávneho toropetského kniežaťa Mstislava Mstislavicha Udatného alebo Udalyho (2).

Veľmi skoro bol Alexander zapojený do turbulentných politických udalostí, ktoré sa odohrali okolo vlády vo Veľkom Novgorode - jednom z najväčších miest stredovekého Ruska. Väčšina jeho biografie bude spojená s Novgorodom. Prvýkrát prišiel Alexander do tohto mesta ako dieťa v zime roku 1223, keď bol jeho otec pozvaný vládnuť v Novgorode. Vláda však mala krátke trvanie: na konci toho roku sa Jaroslav a jeho rodina po hádke s Novgorodčanmi vrátili do Pereyaslavlu. Takže Jaroslav sa buď postaví, potom sa poháda s Novgorodom a potom sa to isté stane znova v osude Alexandra.

Vysvetlilo sa to jednoducho: Novgorodčania potrebovali silného kniežaťa zo severovýchodného Ruska, blízko k nim, aby mohol chrániť mesto pred vonkajšími nepriateľmi. Takéto knieža však ovládlo Novgorod príliš náhle a obyvatelia mesta sa s ním obyčajne čoskoro pohádali a pozvali nejakého juhoruského kniežaťa, ktorý ich príliš nenahneval, aby vládol; a všetko by bolo v poriadku, ale, žiaľ, nemohol ich ochrániť v prípade nebezpečenstva a viac sa staral o svoje južné majetky - takže Novgorodčania sa museli znova obrátiť na kniežatá Vladimíra alebo Pereyaslava a všetko sa opakovalo znova. .

V roku 1226 bol princ Yaroslav opäť pozvaný do Novgorodu. O dva roky neskôr princ mesto opäť opustil, no tentoraz v ňom nechal ako princov svojich synov – deväťročného Fjodora (jeho najstarší syn) a osemročného Alexandra. Bojari z Jaroslava, Fjodor Danilovič a kniežací tiun Yakim, zostali s deťmi. S novgorodskými „slobodníkmi“ si však neporadili a vo februári 1229 museli s kniežatami utiecť do Perejaslavlu.

Na krátky čas sa v Novgorode usadil knieža Michail Vsevolodovič Černigov, budúci mučeník za vieru a uctievaný svätec. Ale juhoruské knieža, ktoré vládlo vzdialenému Černigovu, nedokázalo ochrániť mesto pred vonkajšími hrozbami; okrem toho v Novgorode začal veľký hlad a mor. V decembri 1230 pozvali Novgorodčania Jaroslava po tretíkrát. Narýchlo dorazil do Novgorodu, uzavrel dohodu s Novgorodčanmi, ale v meste zostal len dva týždne a vrátil sa do Pereyaslavlu. Jeho synovia Fedor a Alexander opäť vládli v Novgorode.

Novgorodská vláda Alexandra

Takže v januári 1231 sa Alexander formálne stal kniežaťom Novgorodu. Do roku 1233 vládol spolu so svojím starším bratom. Ale tento rok Fedor zomrel (jeho náhla smrť sa stala tesne pred svadbou, keď už bolo všetko pripravené na svadobnú hostinu). Skutočná moc zostala úplne v rukách jeho otca. Pravdepodobne sa Alexander zúčastnil na kampaniach svojho otca (napríklad v roku 1234 pri Yuryev, proti Livónskym Nemcom av tom istom roku proti Litovcom). V roku 1236 nastúpil na uprázdnený kyjevský trón Jaroslav Vsevolodovič. Od tej doby sa šestnásťročný Alexander stal nezávislým vládcom Novgorodu.

Začiatok jeho vlády pripadol na hrozný čas v histórii Ruska - inváziu mongolských Tatárov. Hordy Batu, ktoré zaútočili na Rusko v zime 1237/38, sa do Novgorodu nedostali. Ale väčšina severovýchodného Ruska, jeho najväčšie mestá - Vladimir, Suzdal, Riazan a ďalšie - boli zničené. Mnoho kniežat zomrelo, vrátane Alexandrovho strýka, veľkovojvodu Vladimíra Jurija Vsevolodoviča a všetkých jeho synov. Veľkovojvodský trón dostal Alexandrov otec Jaroslav (1239). Katastrofa, ku ktorej došlo, obrátila celý priebeh ruských dejín hore nohami a zanechala nezmazateľnú stopu na osude ruského ľudu, samozrejme, vrátane Alexandra. Hoci v prvých rokoch svojej vlády nemusel priamo čeliť dobyvateľom.

Hlavná hrozba v tých rokoch prišla do Novgorodu zo západu. Už od začiatku 13. storočia museli novgorodské kniežatá brzdiť nápor rozrastajúceho sa litovského štátu. V roku 1239 postavil Alexander pozdĺž rieky Shelon opevnenie, ktoré chránilo juhozápadné hranice svojho kniežatstva pred nájazdmi Litvy. V tom istom roku sa v jeho živote odohrala dôležitá udalosť - Alexander sa oženil s dcérou polotského kniežaťa Bryachislava, jeho spojenca v boji proti Litve. (Neskoršie zdroje uvádzajú meno princeznej - Alexandra (3).) Svadba sa konala v Toropets, dôležitom meste na rusko-litovských hraniciach, a druhá svadobná hostina sa konala v Novgorode.

Ešte väčším nebezpečenstvom bol pre Novgorod postup zo západu nemeckých križiackych rytierov z Livónskeho rádu meča (zlúčený v roku 1237 s Rádom nemeckých rytierov), a zo severu - Švédsko, ktoré v prvej polovici 13. stor. zintenzívnil ofenzívu na územiach fínskeho kmeňa em (tavastov), ​​tradične zaradeného do sféry vplyvu novgorodských kniežat. Možno si myslieť, že správa o strašnej porážke Batu Rus podnietila vládcov Švédska k presunu vojenských operácií na územie samotného Novgorodu.

Švédska armáda vtrhla do Novgorodu v lete 1240. Ich lode vstúpili do Nevy a zastavili sa pri ústí jej prítoku Izhora. Neskoršie ruské zdroje uvádzajú, že švédsku armádu viedol budúci Jarl Birger, zať švédskeho kráľa Erika Eriksona a dlhoročný vládca Švédska, no výskumníci o tejto novinke pochybujú. Podľa kroniky mali Švédi v úmysle „zajať Ladogu, jednoducho povedzme Novgorod, a celú Novgorodskú oblasť“.

Bitka so Švédmi na Neve

Pre mladého novgorodského princa to bola prvá skutočne vážna skúška. A Alexander to obstál so cťou a ukázal kvality nielen rodeného veliteľa, ale aj štátnika. Vtedy, po prijatí správy o invázii, zazneli jeho slávne slová: „ Boh nie je v moci, ale v pravde!»

Po zhromaždení malého tímu Alexander nečakal na pomoc od svojho otca a vydal sa na kampaň. Cestou sa spojil s obyvateľmi Ladogy a 15. júla náhle zaútočil na švédsky tábor. Bitka sa skončila úplným víťazstvom Rusov. Novgorodská kronika uvádza obrovské straty na strane nepriateľa: „A mnohí z nich padli; naplnili dve lode telami najlepších manželov a nechali ich ísť pred sebou po mori a na zvyšok vykopali jamu a hodili ju tam bez počtu.

Rusi podľa tej istej kroniky stratili len 20 ľudí. Je možné, že straty Švédov sú prehnané (podstatné je, že vo švédskych prameňoch nie je o tejto bitke žiadna zmienka) a Rusi sú podceňovaní. Zachoval sa synodikon novgorodského kostola svätých Borisa a Gleba v Plotnikoch, zostavený v 15. storočí, so zmienkou o „kniežacích miestodržiteľoch a novgorodských miestodržiteľoch a všetkých našich zbitých bratoch“, ktorí padli „na Neve od Nemcov. za veľkovojvodu Alexandra Jaroslaviča“; ich pamiatku si uctili v Novgorode v 15. a 16. storočí a neskôr. Napriek tomu je význam bitky na Neve zrejmý: švédsky nápor v smere na severozápadné Rusko bol zastavený a Rusko ukázalo, že aj napriek mongolskému výboju je schopné ubrániť svoje hranice.

Život Alexandra zvýrazňuje výkon šiestich „statočných mužov“ z Alexandrovho pluku: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovič, Yakov z Polotska, Misha z Novgorodu, Savov bojovník z mladšej čaty (ktorý zbúral kráľovský stan so zlatou kupolou) a Ratmir , ktorý zomrel v boji. The Life hovorí aj o zázraku vykonanom počas bitky: na opačnej strane Izhory, kde neboli vôbec žiadni Novgorodčania, následne našli veľa mŕtvol padlých nepriateľov, ktorých zasiahol anjel Pána.

Toto víťazstvo prinieslo dvadsaťročnému princovi veľkú slávu. Na jej počesť dostal čestnú prezývku - Nevsky.

Krátko po víťaznom návrate sa Alexander pohádal s Novgorodčanmi. V zime 1240/41 princ spolu so svojou matkou, manželkou a „svojím dvorom“ (teda armádou a kniežacou správou) odišiel z Novgorodu do Vladimíra k svojmu otcovi a odtiaľ – „kraľovať “ v Pereyaslavli. Dôvody jeho konfliktu s Novgorodčanmi sú nejasné. Dá sa predpokladať, že Alexander sa snažil ovládnuť Novgorod podľa vzoru svojho otca, čo vyvolalo odpor novgorodských bojarov. Keď však Novgorod stratil silného kniežaťa, nemohol zastaviť postup ďalšieho nepriateľa - križiakov.

V roku víťazstva na Neve rytieri v spojenectve s „chud“ (Estónci) dobyli mesto Izborsk a potom Pskov, najdôležitejšiu základňu na západných hraniciach Ruska. Nasledujúci rok Nemci vtrhli do novgorodských krajín, obsadili mesto Tesov na rieke Luga a postavili pevnosť Koporye. Novgorodčania sa obrátili o pomoc na Jaroslava a požiadali ho, aby poslal svojho syna. Jaroslav k nim najskôr poslal svojho syna Andreja, Nevského mladšieho brata, no po opakovanej žiadosti Novgorodčanov súhlasil, že Alexandra opäť prepustí. V roku 1241 sa Alexander Nevský vrátil do Novgorodu a bol obyvateľmi nadšene prijatý.

Bitka na ľade

Opäť konal rozhodne a bezodkladne. V tom istom roku Alexander dobyl pevnosť Koporye. Čiastočne zajal Nemcov a čiastočne ich poslal domov, no zradcov Estóncov a vodcov obesil. Nasledujúci rok sa Alexander s Novgorodčanmi a suzdalským tímom svojho brata Andreja presťahoval do Pskova. Mesto bolo dobyté bez väčších ťažkostí; Nemci, ktorí boli v meste, boli zabití alebo poslaní ako korisť do Novgorodu. Ruské jednotky, ktoré dosiahli úspech, vstúpili do Estónska. Pri prvom strete s rytiermi však bol Alexandrov strážny oddiel porazený.

Jeden z guvernérov, Domash Tverdislavich, bol zabitý, mnohí boli zajatí a tí, ktorí prežili, utiekli do kniežacieho pluku. Rusi museli ustúpiť. 5. apríla 1242 sa na ľade jazera Peipus ("na Uzmen, pri Havranom kameni") odohrala bitka, ktorá vošla do dejín ako bitka na ľade. Nemci a Estónci, pohybujúci sa v kline (v ruštine „prasa“), prerazili vyspelý ruský pluk, ale potom boli obkľúčení a úplne porazení. „A prenasledovali ich a bili ich sedem míľ cez ľad,“ dosvedčuje kronikár.

Pri hodnotení strát nemeckej strany sa ruské a západné zdroje rozchádzajú. Podľa novgorodskej kroniky zahynulo nespočetné množstvo „čudov“ a 400 (v inom zozname 500) nemeckých rytierov a 50 rytierov bolo zajatých.

„A princ Alexander sa vrátil so slávnym víťazstvom,“ hovorí Život svätca, „a v jeho armáde bolo veľa väzňov a tých, ktorí sa nazývali „boží rytieri“, vodili bosí ku koňom.“ Existuje príbeh o Táto bitka je v takzvanej livónskej rýmovanej kronike z konca 13. storočia, ale uvádza len 20 mŕtvych a 6 zajatých nemeckých rytierov, čo je zjavne silné podhodnotenie.

Rozdiely s ruskými zdrojmi sa však dajú čiastočne vysvetliť tým, že Rusi považovali všetkých zabitých a zranených Nemcov a autora Rýmovanej kroniky za iba „bratov rytierov“, teda riadnych členov rádu.

Bitka na ľade mala veľký význam pre osud nielen Novgorodu, ale celého Ruska. Agresiu križiakov zastavili na ľade Čudského jazera. Rusko získalo mier a stabilitu na svojich severozápadných hraniciach.

V tom istom roku bola uzavretá mierová zmluva medzi Novgorodom a rádom, podľa ktorej došlo k výmene zajatcov a boli vrátené všetky ruské územia okupované Nemcami. Kronika sprostredkúva slová nemeckých veľvyslancov adresované Alexandrovi: „To, čo sme obsadili silou bez princa Vod, Luga, Pskov, Latygola - ustupujeme od všetkého. A ak zajali vašich manželov, sú pripravení ich vymeniť: my pustíme vašich a vy pustíte našich.

Bitka s Litovcami

Úspechy sprevádzali Alexandra v bojoch s Litovcami. V roku 1245 im spôsobil ťažkú ​​porážku v sérii bitiek: pri Toropets, pri Zizhich a pri Usvyat (neďaleko Vitebska). Mnoho litovských princov bolo zabitých a iní boli zajatí. „Jeho služobníci ich na posmech priviazali k chvostom ich koní,“ hovorí autor Života. "A odvtedy sa začali báť jeho mena." Takže aj litovské nájazdy na Rusko boli na chvíľu zastavené.

Existuje ďalší, neskôr Alexandrovo ťaženie proti Švédom - v roku 1256. Bola vykonaná v reakcii na nový pokus Švédov napadnúť Rusko a vybudovať pevnosť na východnom ruskom brehu rieky Narova. V tom čase sa sláva Alexandrových víťazstiev už rozšírila ďaleko za hranice Ruska. Keď sa útočníci nedozvedeli ani o vystúpení ruských rati z Novgorodu, ale iba o prípravách na vystúpenie, „utiekli cez more“. Tentokrát Alexander poslal svoje jednotky do severného Fínska, ktoré bolo nedávno pripojené k švédskej korune. Napriek útrapám počas zimného prechodu zasneženým púštnym terénom sa kampaň skončila úspešne: „A Pomorie bojovala so všetkým: niektorých zabili, iných úplne vzali a vrátili sa späť do svojej krajiny s množstvom plných.“

Ale Alexander nebojoval len so Západom. Okolo roku 1251 bola uzavretá dohoda medzi Novgorodom a Nórskom o urovnaní hraničných sporov a o delimitácii vyberania tribútu z rozsiahleho územia obývaného Karelianmi a Saammi. V tom istom čase Alexander vyjednával o sobáši svojho syna Vasilija s dcérou nórskeho kráľa Hakona Hakonarsona. Je pravda, že tieto rokovania boli neúspešné kvôli invázii Tatárov do Ruska – takzvanej „Nevrjuev rati“.

V posledných rokoch svojho života, medzi rokmi 1259 a 1262, Alexander vo svojom mene a v mene svojho syna Dmitrija (v roku 1259 vyhlásený za princa Novgorodu) „so všetkými Novgorodčanmi“ uzavrel obchodnú dohodu s „Gotským pobrežím“ ( Gotland), Lübeck a nemecké mestá; táto dohoda zohrala dôležitú úlohu v dejinách rusko-nemeckých vzťahov a ukázala sa ako veľmi trvácna (hovorilo sa o nej ešte v roku 1420).

Vo vojnách so západnými protivníkmi – Nemcami, Švédmi a Litovcami – sa jasne prejavil vojenský vodcovský talent Alexandra Nevského. Ale jeho vzťah s Hordou sa vyvinul úplne iným spôsobom.

Vzťahy s Hordou

Po smrti Alexandrovho otca, veľkovojvodu Vladimíra Jaroslava Vsevolodoviča, ktorý bol otrávený v ďalekom Karakorume v roku 1246, prešiel trón na Alexandrovho strýka, princa Svjatoslava Vsevolodoviča. O rok neskôr ho však zvrhol Alexandrov brat Andrej, bojovný, energický a rozhodný princ. Nasledujúce udalosti nie sú celkom jasné. Je známe, že v roku 1247 Andrei a po ňom Alexander podnikli výlet do Hordy, do Batu. Poslal ich ešte ďalej, do Karakorumu, hlavného mesta obrovskej mongolskej ríše („ku Kanovičom“, ako sa v Rusku hovorilo).

Bratia sa vrátili do Ruska až v decembri 1249. Andrej dostal od Tatárov štítok na veľkovojvodský trón vo Vladimíre, zatiaľ čo Alexander dostal Kyjev a „celú ruskú zem“ (to znamená južné Rusko). Formálne bol štatút Alexandra vyšší, pretože Kyjev bol stále považovaný za hlavné hlavné mesto Ruska. Ale zničený Tatármi a vyľudnený, úplne stratil svoj význam, a preto sa Alexander len ťažko uspokojil s prijatým rozhodnutím. Dokonca aj bez zastavenia v Kyjeve okamžite odišiel do Novgorodu.

Rokovania s pápežstvom

V čase Alexandrovej cesty do Hordy prebiehajú jeho rokovania s pápežským trónom. Zachovali sa dve buly pápeža Inocenta IV., adresované princovi Alexandrovi a datované do roku 1248. Primas rímskej cirkvi v nich ponúkol ruskému kniežaťu spojenectvo na boj proti Tatárom – avšak pod podmienkou, že prijme cirkevnú úniu a prenesie sa pod ochranu rímskeho trónu.

Pápežskí legáti Alexandra v Novgorode nenašli. Možno si však myslieť, že ešte pred svojím odchodom (a pred prijatím prvého pápežského posolstva) viedol princ akési rokovania s predstaviteľmi Ríma. V očakávaní nadchádzajúcej cesty „do Kanovichi“ dal Alexander vyhýbavú odpoveď na pápežove návrhy, vypočítanú na pokračovanie rokovaní. Predovšetkým súhlasil s výstavbou latinského kostola v Pskove – kostola, ktorý bol pre staroveké Rusko úplne bežný (takýto katolícky kostol – „varjažská bohyňa“ – existoval napríklad v Novgorode od 11. storočia). Pápež považoval princov súhlas za pripravenosť súhlasiť s úniou. Ale toto hodnotenie bolo hlboko mylné.

Obe pápežské posolstvá dostal princ pravdepodobne už po návrate z Mongolska. Do tejto doby sa rozhodol – a nie v prospech Západu. Podľa vedcov to, čo videl na ceste z Vladimíra do Karakorumu a späť, urobilo na Alexandra silný dojem: bol presvedčený o neporaziteľnej sile Mongolskej ríše a o nemožnosti zničeného a oslabeného Ruska odolať sile Tatára. králi“.

Takto vyjadruje Život jeho princa slávna odpoveď pápežským vyslancom:

„Kedysi za ním prišli veľvyslanci pápeža z veľkého Ríma s týmito slovami: „Náš otec hovorí toto: Počuli sme, že si hodný a slávny princ a tvoja krajina je veľká. Preto k vám poslali dvoch najšikovnejších kardinálov ... aby ste počúvali ich učenie o zákone Božom.

Princ Alexander, ktorý premýšľal so svojimi mudrcami, mu napísal: „Od Adama po potopu, od potopy po rozdelenie jazykov, od zmätku jazykov po počiatok Abraháma, od Abraháma k prechodu Izraela cez Červené more, od exodu synov Izraela po smrť kráľa Dávida, od začiatku Šalamúnovej ríše do augusta kráľa, od začiatku augusta do narodenia Krista, od narodenia Krista po umučenie a zmŕtvychvstanie Pána, od jeho zmŕtvychvstania po nanebovstúpenie, od nanebovstúpenia do neba a do kráľovstva Konštantínovho, od začiatku kráľovstva Konštantína po prvý koncil, od prvého koncilu po siedmy - to všetko dobre vieme, ale učenie od vás neprijímame". Vrátili sa domov."

V tejto odpovedi kniežaťa, v neochote čo i len vstúpiť do debaty s latinskými veľvyslancami, v žiadnom prípade nešlo o nejakú jeho náboženskú úzkoprsosť, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Bola to voľba náboženská aj politická. Alexander si bol vedomý toho, že Západ nebude môcť pomôcť Rusku pri oslobodení spod jarma Hordy; boj s Hordou, ku ktorému povolal pápežský trón, mohol byť pre krajinu katastrofálny. Alexander nebol pripravený ísť do únie s Rímom (konkrétne to bola nevyhnutná podmienka pre navrhovanú úniu).

Prijatie únie – aj keď s formálnym súhlasom Ríma so zachovaním všetkých pravoslávnych obradov v bohoslužbách – by v praxi mohlo znamenať len jednoduché podriadenie sa Latinom a zároveň politické aj duchovné. Dejiny dominancie Latinov v Pobaltí alebo v Haliči (kde sa krátkodobo usadili v 10. rokoch XIII. storočia) to jasne dokazovali.

Princ Alexander si teda pre seba zvolil inú cestu – cestu odmietnutia akejkoľvek spolupráce so Západom a zároveň cestu vynútenej poslušnosti Horde, akceptujúcej všetky jej podmienky. Práve v tom videl jedinú záchranu ako pre svoju moc nad Ruskom – aj keď obmedzenú uznaním suverenity Hordy – tak aj pre Rusko samotné.

Obdobie krátkej veľkej vlády Andreja Jaroslaviča je v ruských kronikách veľmi slabo zachytené. Je však zrejmé, že medzi bratmi sa schyľovalo ku konfliktu. Andrej sa – na rozdiel od Alexandra – ukázal ako protivník Tatárov. V zime 1250/51 sa oženil s dcérou haličského kniežaťa Daniela Romanoviča, zástankyňou rozhodného odporu voči Horde. Hrozba zjednotenia síl severovýchodného a juhozápadného Ruska nemohla hordu znepokojiť.

Rozuzlenie prišlo v lete 1252. Opäť presne nevieme, čo sa vtedy stalo. Podľa kroník Alexander opäť odišiel do Hordy. Počas jeho pobytu tam (a možno už po návrate do Ruska) bola z Hordy vyslaná proti Andrejovi trestná výprava pod velením Nevruya. V bitke pri Pereyaslavli bola porazená čata Andreja a jeho brata Jaroslava, ktorí ho podporovali. Andrej utiekol do Švédska. Severovýchodné územia Ruska boli vyplienené a spustošené, mnoho ľudí bolo zabitých alebo zajatých.

V Horde

sv. blgv. kniha. Alexandra Nevského. Zo stránky: http://www.icon-art.ru/

Zdroje, ktoré máme k dispozícii, mlčia o akejkoľvek súvislosti medzi Alexandrovým výletom do Hordy a činmi Tatárov (4). Dá sa však hádať, že Alexandrov výlet do Hordy súvisel so zmenami na chánskom tróne v Karakorume, kde bol v lete 1251 za veľkého chána vyhlásený Mengu, spojenec Batu.

Podľa zdrojov „všetky štítky a pečate, ktoré boli bez rozdielu vydávané princom a šľachticom v predchádzajúcej vláde“, nariadil nový chán odobrať. To znamená, že aj tie rozhodnutia, v súlade s ktorými dostal Alexandrov brat Andrej nálepku za veľkú vládu Vladimíra, stratili platnosť.

Na rozdiel od svojho brata sa Alexander mimoriadne zaujímal o revíziu týchto rozhodnutí a o získanie veľkej vlády Vladimíra, na ktorú mal ako najstarší z Jaroslavov väčšie práva ako jeho mladší brat.

Tak či onak, no v poslednom otvorenom vojenskom strete ruských kniežat s Tatármi v dejinách prelomového obdobia 13. storočia sa princ Alexander ocitol – možno nie vlastnou vinou – v tábore Tatárov. . Odvtedy sa dá určite hovoriť o špeciálnej „tatárskej politike“ Alexandra Nevského - politike upokojenia Tatárov a nespochybniteľnej poslušnosti voči nim.

Jeho následné časté cesty do Hordy (1257, 1258, 1262) mali za cieľ zabrániť novým inváziám do Ruska. Princ sa snažil pravidelne vzdávať veľkú poctu dobyvateľom a nedovoliť proti nim prejavy v samotnom Rusku. Historici hodnotia Alexandrovu politiku Hordy rôznymi spôsobmi. Niektorí v tom vidia jednoduchú servilnosť voči bezohľadnému a neporaziteľnému nepriateľovi, túžbu akýmkoľvek spôsobom udržať moc nad Ruskom vo svojich rukách; iní, naopak, považujú za najdôležitejšiu zásluhu kniežaťa.

„Dva činy Alexandra Nevského – skutky vojny na Západe a skutky pokory na Východe,“ napísal G. V. Vernadsky, popredný historik ruskej diaspóry, „mali jeden cieľ: zachovanie pravoslávia ako morálneho a politického silu ruského ľudu. Tento cieľ bol dosiahnutý: rast ruského pravoslávneho kráľovstva sa uskutočnil na pôde pripravenej Alexandrom.

Bližšie zhodnotil politiku Alexandra Nevského aj sovietsky bádateľ stredovekého Ruska V. T. Pašuto: „Svojou opatrnou rozvážnou politikou zachránil Rusko pred definitívnym zničením vojskami nomádov. Vyzbrojený bojom, obchodnou politikou a selektívnou diplomaciou sa vyhol novým vojnám na severe a západe, čo je možné, ale pre Rusko katastrofálne, spojenectvo s pápežstvom a zblíženie kúrie a križiakov s Hordou. Získal čas a umožnil Rusku posilniť sa a zotaviť sa z hroznej skazy.

Nech je to akokoľvek, je nesporné, že politika Alexandra na dlhú dobu určovala vzťah medzi Ruskom a Hordou, do značnej miery určovala výber Ruska medzi Východom a Západom. Následne budú v tejto politike ukľudňovania Hordy (alebo ak chcete, získavania priazne u Hordy) pokračovať moskovské kniežatá – vnuci a pravnuci Alexandra Nevského. Historický paradox – alebo skôr historický vzor – však spočíva v tom, že práve oni, dedičia hordskej politiky Alexandra Nevského, budú môcť oživiť moc Ruska a nakoniec zhodiť nenávidené hordské jarmo.

Knieža staval kostoly, staval mestá

... V tom istom roku 1252 sa Alexander vrátil z Hordy do Vladimíra s nálepkou veľkej vlády a bol slávnostne dosadený na veľký trón. Po hroznej skaze Nevryueva sa v prvom rade musel postarať o obnovu zničeného Vladimíra a ďalších ruských miest. Knieža „postavil kostoly, prestaval mestá, zhromaždil rozptýlených ľudí do ich domov“, svedčí autor kniežatského života. Knieža prejavil zvláštnu starostlivosť vo vzťahu k Cirkvi, vyzdobil kostoly knihami a náčiním, obdaroval ich bohatými darmi a pôdou.

Novgorodské nepokoje

Novgorod dal Alexandrovi veľa úzkosti. V roku 1255 Novgorodčania vyhnali syna Alexandra Vasilija a ustanovili vládu princa Jaroslava Jaroslava, brata Nevského. Alexander sa so svojou čatou priblížil k mestu. Predišlo sa však krviprelievaniu: v dôsledku rokovaní sa dosiahol kompromis a Novgorodčania sa podriadili.

Nové nepokoje v Novgorode nastali v roku 1257. Bolo to spôsobené tým, že sa v Rusku objavili tatárske „číslice“ - sčítaní obyvateľstva, ktorí boli poslaní z Hordy, aby presnejšie zdanili obyvateľstvo poctou. Ruskí ľudia tej doby zaobchádzali so sčítaním s mystickou hrôzou a videli v ňom znamenie Antikrista - predzvesť posledných čias a posledného súdu. V zime roku 1257 tatárske „číslice“ „spočítali celú krajinu Suzdal, Riazan a Murom a vymenovali predákov, tisíce a temnikov,“ napísal kronikár. Z „početnosti“, teda z pocty, boli oslobodení len duchovní – „cirkevný ľud“ (Mongolovia vždy oslobodzovali služobníkov Božích vo všetkých krajinách, ktoré dobyli, bez ohľadu na náboženstvo, aby sa mohli slobodne obracať na rôzne bohovia so slovami modlitby za svojich dobyvateľov).

V Novgorode, ktorý nebol priamo ovplyvnený inváziou Batu ani armádou Nevryuev, sa správa o sčítaní ľudu stretla s osobitnou horkosťou. Nepokoje v meste trvali celý rok. Dokonca aj syn Alexandra, princ Vasily, sa ukázal byť na strane obyvateľov mesta. Keď sa objavil jeho otec, ktorý sprevádzal Tatárov, utiekol do Pskova. Novgorodčania sa tentoraz sčítaniu vyhli a obmedzili sa na bohatú poctu Tatárom. Ale ich odmietnutie splniť vôľu Hordy vyvolalo hnev veľkovojvodu.

Vasily bol vyhnaný do Suzdalu, podnecovatelia nepokojov boli prísne potrestaní: niektorí boli na príkaz Alexandra popravení, iní mali odrezané nosy a iní boli oslepení. Až v zime roku 1259 sa Novgorodčania konečne dohodli, že „uvedú číslo“. Napriek tomu vystúpenie tatárskych úradníkov vyvolalo v meste novú rebéliu. Len za osobnej účasti Alexandra a pod ochranou kniežacej čaty sa uskutočnilo sčítanie ľudu. „A tí prekliati začali jazdiť po uliciach a kopírovať kresťanské domy,“ uvádza novgorodský kronikár. Po skončení sčítania ľudu a odchode Tatárov Alexander opustil Novgorod a nechal svojho mladého syna Dmitrija ako princa.

V roku 1262 uzavrel Alexander mier s litovským kniežaťom Mindovgom. V tom istom roku poslal veľkú armádu pod nominálnym velením svojho syna Dmitrija proti Livónskemu rádu. Na tejto kampani sa zúčastnili čaty mladšieho brata Alexandra Nevského Jaroslava (s ktorým sa mu podarilo zmieriť), ako aj jeho nový spojenec, litovský princ Tovtivil, ktorý sa usadil v Polotsku. Kampaň sa skončila veľkým víťazstvom - bolo dobyté mesto Yuryev (Tartu).

Na konci toho istého roku 1262 odišiel Alexander štvrtý (a posledný) raz do Hordy. „V tých dňoch bolo veľké násilie zo strany nevercov,“ hovorí kniežací život, „prenasledovali kresťanov a nútili ich bojovať na ich strane. Veľký princ Alexander išiel ku kráľovi (chán z Hordy Berke. - A.K.), aby sa modlil za svoj ľud z tohto nešťastia. Pravdepodobne sa princ tiež snažil zbaviť Rusko novej trestnej výpravy Tatárov: v tom istom roku 1262 vypuklo ľudové povstanie v niekoľkých ruských mestách (Rostov, Suzdal, Jaroslavľ) proti excesom zberateľov tatárskych poct.

Posledné dni Alexandra

Alexandrovi sa zrejme podarilo dosiahnuť svoje ciele. Chán Berke ho však zadržiaval takmer rok. Až na jeseň roku 1263, už chorý, sa Alexander vrátil do Ruska. Po dosiahnutí Nižného Novgorodu princ úplne ochorel. V Gorodci na Volge, už cítiac blížiacu sa smrť, zložil Alexander kláštorné sľuby (podľa neskorších zdrojov s menom Alexej) a zomrel 14. novembra. Jeho telo previezli do Vladimíra a 23. novembra ho za obrovského zhromaždenia ľudí pochovali v Katedrále Narodenia Matky Božej Kláštora narodenia Vladimíra. Známe sú slová, ktorými metropolita Kirill oznámil ľuďom smrť veľkovojvodu: „Deti moje, vedzte, že slnko v krajine Suzdal už zapadlo! Iným spôsobom – a možno presnejšie – to vyjadril novgorodský kronikár: knieža Alexander „pracoval pre Novgorod a pre celú ruskú zem“.

cirkevná úcta

Cirkevná úcta k svätému kniežaťu sa zrejme začala hneď po jeho smrti. Život hovorí o zázraku, ktorý sa stal pri samotnom pohrebe: keď bolo princovo telo uložené do hrobky a metropolita Kirill mu ako obvykle chcel vložiť do ruky duchovný list, ľudia videli, ako princ, „akoby živý, vystrel ruku a prijal list od príručného metropolitu... Boh teda oslávil svojho svätca.“

Niekoľko desaťročí po smrti kniežaťa bol zostavený jeho Život, ktorý bol následne opakovane podrobený rôznym zmenám, revíziám a doplnkom (celkovo existuje až dvadsať vydaní Života z 13. – 19. storočia). Oficiálna kanonizácia kniežaťa ruskou cirkvou sa uskutočnila v roku 1547 na cirkevnom koncile zvolanom metropolitom Makariusom a cárom Ivanom Hrozným, keď mnohí noví ruskí divotvorcovia, ktorí boli predtým uctievaní len lokálne, boli kanonizovaní za svätých. Cirkev rovnako oslavuje vojenskú zdatnosť kniežaťa, „v bitkách nie je nijako premožený, vždy víťazí“ a jeho miernosť, trpezlivosť „viac ako odvahu“ a „nepremožiteľnú pokoru“ (podľa navonok paradoxného vyjadrenia Akatist).

Ak sa obrátime do nasledujúcich storočí ruských dejín, uvidíme akoby druhý, posmrtný životopis kniežaťa, ktorého neviditeľnú prítomnosť je zreteľne cítiť v mnohých udalostiach – a predovšetkým v prelomových, najdramatickejších momentoch život krajiny. K prvému získaniu jeho relikvií došlo v roku veľkého víťazstva Kulikovo, ktoré získal pravnuk Alexandra Nevského, veľké moskovské knieža Dmitrij Donskoy v roku 1380. V zázračných víziách sa knieža Alexander Jaroslavič objavuje ako priamy účastník tak samotnej bitky pri Kulikove, ako aj bitky pri Molodi v roku 1572, keď vojská kniežaťa Michaila Ivanoviča Vorotynského porazili krymského chána Devleta Giraya len 45 kilometrov od Moskvy.

Obraz Alexandra Nevského je vidieť nad Vladimírom v roku 1491, rok po konečnom zvrhnutí jarma Hordy. V roku 1552 počas ťaženia proti Kazani, ktoré viedlo k dobytiu Kazanského chanátu, cár Ivan Hrozný vykonal modlitebnú službu pri hrobe Alexandra Nevského a počas tejto modlitby sa stal zázrak, ktorý všetci považovali za znamenie prichádzajúce víťazstvo. Relikvie svätého kniežaťa, ktoré zostali až do roku 1723 v kláštore narodenia Vladimíra, vyžarovali početné zázraky, informácie o ktorých starostlivo zaznamenali kláštorné orgány.

Nová stránka na uctievanie svätého a verného veľkovojvodu Alexandra Nevského začala v 18. storočí za cisára Petra Veľkého. Víťaz Švédov a zakladateľ Petrohradu, ktorý sa stal pre Rusko „oknom do Európy“, Peter videl v princovi Alexandrovi svojho bezprostredného predchodcu v boji proti švédskej nadvláde v Baltskom mori a ponáhľal sa preniesť mesto, ktoré založil. na brehu Nevy pod jeho nebeským patronátom. Už v roku 1710 Peter prikázal, aby sa meno svätého Alexandra Nevského uvádzalo na sviatkoch počas bohoslužieb ako modlitebného zástupcu za „krajinu Nevu“. V tom istom roku si osobne vybral miesto na stavbu kláštora v mene Najsvätejšej Trojice a svätého Alexandra Nevského – budúcej Alexandrovskej lávry. Peter sem chcel od Vladimíra preniesť relikvie svätého kniežaťa.

Vojny so Švédmi a Turkami naplnenie tejto túžby pribrzdili a až v roku 1723 ju začali napĺňať. 11. augusta so všetkou slávnosťou boli vynesené sväté relikvie z kláštora Narodenia Pána; sprievod išiel do Moskvy a potom do Petrohradu; všade ju sprevádzali modlitby a zástupy veriacich. Podľa Petrovho plánu mali byť sväté relikvie privezené do nového hlavného mesta Ruska 30. augusta – v deň uzavretia Nystadtskej zmluvy so Švédmi (1721). Vzdialenosť cesty však tento plán neumožnila uskutočniť a relikvie dorazili do Shlisselburgu až 1. októbra. Na príkaz cisára boli ponechaní v shlisselburskom kostole Zvestovania a ich presun do Petrohradu bol odložený na budúci rok.

Stretnutie svätyne v Petrohrade 30. augusta 1724 sa vyznačovalo mimoriadnou slávnosťou. Podľa legendy na poslednom úseku cesty (od ústia rieky Izhora do kláštora Alexandra Nevského) Peter osobne vládol galeji s vzácnym nákladom a za veslami boli jeho najbližší spolupracovníci, prví hodnostári štátu. . Zároveň bola ustanovená každoročná slávnosť pamiatky svätého kniežaťa na deň prenesenia relikvií 30. augusta.

Dnes Cirkev slávi pamiatku svätého a verného veľkovojvodu Alexandra Nevského dvakrát do roka: 23. novembra (6. decembra, Nový štýl) a 30. augusta (12. septembra).

Dni osláv sv. Alexandra Nevského:

• 23. máj (5. jún, nový štýl) - Katedrála sv. Rostov-Jaroslavl
• 30. august (12. september podľa Nového slohu) - deň prevozu relikvií do Petrohradu (1724) - hl.
• 14. november (27. november, nový štýl) - deň smrti v Gorodci (1263) - zrušený
• 23. november (6. decembra, nový štýl) - deň pohrebu vo Vladimíre, v schéme Alexy (1263)

Staroveký Kyjev sa zrútil a zahynul. Na jeho troskách vznikol nový ľud a nový štát. V tomto kritickom veku bolo Rusko obzvlášť zraniteľné. Mohla zaniknúť, rozpadnúť sa pod náporom vonkajších nepriateľov. Princ Alexander hral úlohu strážcu, ktorý dal krajine oddych, taký potrebný na prežitie.

Ruská loď v rozbúrenom mori

Za jeho čias sa staré, mocné Rusko rozpadlo.

Áno, Rusko zažilo najväčší rozkvet kultúry v 11. – 13. storočí. Stavali sa monumentálne chrámy, ruskí maliari ovládali maľbu ikon, mozaiky a miniatúry kníh, ruskí klenotníci si osvojili najkvalitnejšiu pracovnú techniku ​​z Byzancie, ruskí pisári sa naučili vytvárať nádherne zložité a navyše absolútne nezávislé diela.

Všetku túto nádheru však sprevádzala narastajúca politická kríza. Zdalo sa, že ruská loď spadla do búrkovej zóny a hurikánový vietor strhol plachty zo sťažňov, zlomil veslá a rozdrvil boky.

A teraz búrkový pás, strašný, nákladný, nie je nahradený útlmom, ale príšerným hurikánom. Batu sa objavil so svojimi hordami. Prehnitá konštrukcia ruskej lode takýto nápor nevydržala. Drevené telo sa vznieslo nad oceán, rozvírilo sa v obrovskom víri a narazilo na skaly kúsok od útesu. Z kamenných zubov, ktoré trčia z morského dna, nie je možné odstrániť žiadnu silu. Neexistuje spôsob, ako opraviť loď. A vlny ho ťahajú k strašnej čiare, kde vrie voda, odkiaľ je len jedna cesta – zvrhnutie, smrť, rozpad na malé úlomky.

Po hurikánovej invázii mongolsko-tatárskych hord Batu v rokoch 1237-1240, keď bola ruská moc rozdrvená a desiatky miest boli zdevastované, sa začal formovať systém ťažkej závislosti od dobyvateľov Hordy, založený na strachu z nových invázií. . Krajiny Novgorod a Pskov, našťastie, unikli ničivej porážke. Zažili ale silný nápor od Švédov, Nemcov, Litovčanov.
Rusko sa zmenilo na druhoradý región východnej Európy, oslabené, rozdelené na mnohé malé a slabé vo vojensko-politickom zmysle kniežatstiev. Pred definitívnym kolapsom a smrťou ju zachránilo úsilie niekoľkých obetavých, nadaných a prezieravých jedincov.

Z nich je princ Alexander Jaroslav, prezývaný Nevsky, slávnejší ako ostatní.
Nesmrteľnú slávu mu prinieslo niekoľko rokov urputného boja o nedotknuteľnosť novgorodských a pskovských hraníc. Najkrajšou hodinou jeho života bola slávna bitka o ľad – víťazstvo nad nemeckou armádou na ľade Čudského jazera.

Ale po tomto triumfe žil princ ďalšie dve desaťročia. A musel riešiť problémy, v porovnaní s ktorými je porážka nemeckého rytierstva hádankou v detskom časopise.
Kedysi obrovská a mocná a teraz rozbitá na nepoznanie, loď Ruska zamrzla na kameňoch pred priepasťou. Dotlačili ho k pádu – jeho vlastní hlupáci aj iní múdri muži... Alexander Jaroslavič stál s vytaseným mečom vedľa bezvládnej drevenej mršiny a odohnal tých, ktorí mohli, chtiac či nechtiac, poslať nešťastnú masu do priepasti. A keď bol nastolený relatívny mier, zmenil svoj meč na tesársku sekeru a neúnavne pracoval na obnovení plavebnej spôsobilosti lode, odtlačil ju od kameňov a odniesol z katastrofálneho útesu.

Meč, sekera, ľadová voda, tiene nepriateľov v diaľke, sotva živá ruina Ruska a tvrdohlavý muž, ktorý stále dúfa, že zachráni dedičstvo svojich predkov. Bol veľmi unavený, ale so zaťatými zubami stále robí svoju prácu, duševne volá Boha o pomoc. Steká z neho pot. Všade naokolo hlboká noc, úsvit tak skoro nepríde. Chladný.

Takto by sa malo pamätať na Alexandra Jaroslava.

O obrane regiónu Novgorod

Princ Alexander sa narodil 13. mája 1221. Bol druhým synom kniežaťa Jaroslava Vsevolodoviča z Pereyaslavlu od princeznej Rostislavy z Toropets pri krste Theodosia.

Otec sa tešil veľkej prestíži vo Veľkom Novgorode. Slobodomilní a autokratickí Novgorodčania ho niekoľkokrát pozvali, aby vládol v ich bohatej krajine, potom sa pohádali, vyhnali ho a pozvali znova. Jaroslav Vsevolodovič mal kvôli svojej panovačnej povahe ťažkosti vychádzať s novgorodskými slobodnými ľuďmi. Ale mal dar vojenského vodcu a priniesol víťazstvá z ťažení proti Fínom, Nemcom a Litovcom. Novgorodčania pevne dúfali v jeho bojové umenie ...

Po odchode z Novgorodu Jaroslav Vsevolodovič často nechal na svojom mieste mladých princov. V polovici 30. rokov XIII. storočia začal jeho otec brať Alexandra na kampane.

Potom sa proti Novgorodčanom postavil silný a nebezpečný nepriateľ - nemecký rytiersky rád meča, ktorý vznikol v roku 1202. Medzi jeho úlohy patrilo zmocnenie sa pozemkov v pobaltských štátoch (Livonsko) a konverzia miestneho obyvateľstva na rímskokatolícku vieru. Rozkaz viedol ráznu ofenzívu. Najprv si rytieri podmanili pohanské kmene, ale potom sa stretli s úplne kresťanským polotským kniežatstvom. Nemci bojujúc s armádami ruských kniežat buď udržali meč pred krutým vyhladením, videli pred sebou kresťanov, alebo zabudli na kresťanské bratstvo a sekali, sekali a vešali. Po dobytí mesta Fellin (Viljandi) obesili celú ruskú posádku ...

Náboženská spriaznenosť len veľmi málo prekážala ich vášni v dobývaní.

Od roku 1236 do roku 1240 nepretržite vládol v Novgorode Alexander Jaroslavľ, ktorý plnil vôľu svojho otca. Obsadil kyjevský trón a zúfalo potreboval silný chrbát.

Yaroslavove záležitosti sa v roku 1238 veľmi zhoršili. Severovýchodným Ruskom sa prehnala ničivá smršť invázie Batu. Mestá boli v ruinách, mnoho princov ležalo vo vlhkej zemi.

Okolnosti prinútili Jaroslava Vsevolodoviča presťahovať sa z Kyjeva do Vladimíra. Po presťahovaní na severovýchod sa pokúsil obnoviť trochu poriadku v krajine, ktorá bola privedená do úplného chaosu.

Novgorod takmer unikol hrôzam mongolsko-tatárskeho dobytia. Oheň sa ho dotkol pozdĺž okrajov: Torzhok padol a potom sa víťazné hmly plytko vklinili do novgorodských krajín a čoskoro sa vrátili späť.

Najstarší z pozostalých synov Jaroslava Vsevolodoviča, jeho chránenec v bohatom Novgorode a celkom dospelý pre záležitosti vlády, sa automaticky stal jednou z kľúčových postáv na „šachovnici“ severného Ruska. Na plecia princa Alexandra padla obrovská zodpovednosť: obrana novgorodských hraníc pred bojovnými susedmi. A tí v nádeji, že využijú ťažkú ​​situáciu Ruska, zvýšili tlak na Novgorodský región.

V roku 1239 alebo 1240 Alexander Jaroslavič „vyrúbal“ s Novgorodčanmi množstvo malých pevností („mestí“) pozdĺž rieky Shelon.

V roku 1237 boli na pokyn rímskeho pápeža doplnené sily Rádu meča: bol spojený s mocným Rádom nemeckých rytierov. Z Nemecka prišli na pomoc nové oddiely rytierov.

Ale prvý úder severnému Rusku nezasadili oni, ale Švédi.

V lete roku 1240 švédska flotila vedená Jarlom Ulfom Fasi a zaťom kráľa Erica XI Birgera Magnussona vstúpila do ústia Nevy. S nimi prišli katolícki duchovní - niektorí "piskupovia", ako aj milície ugrofínskych národov sum a em. S najväčšou pravdepodobnosťou sa švédski vojenskí vodcovia chceli na týchto miestach opevniť: postaviť pevnosť, obsadiť ju, postupne dostať pod kontrolu okolie, predovšetkým Ladogu. A to znamená chytiť poriadny kus oblasti Novgorod.

Hagiografická rozprávka uvádza o prípravách na bitku so Švédmi toto: nepriateľský vodca „... prišiel k Neve, opojený šialenstvom, a poslal svojich veľvyslancov, pyšných, do Novgorodu k princovi Alexandrovi so slovami: „Ak môžete bráňte sa, lebo už som tu a ničím vám krajinu." Keď Alexander počul také slová, rozžiaril sa vo svojom srdci a vstúpil do kostola Hagia Sophia a padol na kolená pred oltárom a začal sa modliť so slzami: národy, prikázali ste žiť bez prekračovania cudzích hraníc. A pamätajúc na slová proroka povedal: „Súď, Pane, tých, ktorí ma urážajú a ochraňuj pred tými, ktorí so mnou bojujú, vezmi zbrane a štít a postav sa, aby mi pomohli. A keď dokončil svoju modlitbu, vstal a poklonil sa arcibiskupovi. Arcibiskupom bol vtedy Spiridon, požehnal ho a prepustil. Princ vychádzajúci z kostola si utrel slzy a na povzbudenie svojej jednotky povedal: „Boh nie je pri moci, ale v pravde.

Švédsky tábor sa nachádzal neďaleko sútoku rieky Izhora s Nevou. V nedeľu 15. júla asi o 10. hodine ho napadli ruské oddiely. Bitka sa vliekla mnoho hodín. Nakoniec Švédi bitku nevydržali a odišli k lodiam, pričom sa vzdali svojej opory na brehu. Museli naplniť dve lode mŕtvymi telami vznešených („vyšších“) bojovníkov a ďalší, ako hovoria ruské zdroje, boli pochovaní v spoločnej jame „bez počtu“.

Víťazstvo prinieslo Alexandrovi Jaroslavovi veľkú slávu. Tento úspech pridal k princovmu menu čestnú prezývku „Nevsky“.

V tom istom roku ich Alexander po hádke s Novgorodianmi opustil.

Počas jeho neprítomnosti sa stalo veľa problémov. Nemci obsadili Pskov, obsadili mesto Tesov a neďaleko pobrežia Fínskeho zálivu založili pevnosť Koporye. Ruskí obchodníci sa stali obeťami rytierskej lúpeže 30 verst z Novgorodu.

Potom Novgorodčania, cítiac smrteľné nebezpečenstvo, považovali za dobré požiadať veľkovojvodu Jaroslava o podporu a o vyslanie mladého hrdinu - jeho syna. Alexander Yaroslavich neochotne súhlasil a dostal od svojho otca, aby pomohol tímu Vladimir-Suzdal, ktorý viedol jeho mladší brat. V roku 1241 Alexander išiel s celou svojou vojenskou silou do Novgorodu a „ľud Novgorodu bol rád“, vyčerpaný nemilosrdným nepriateľom.

V tom čase mal Alexander Nevsky iba 20 rokov. Mladý bojovník začal pripravovať veľkú protiofenzívu proti Nemcom a ich spojencom.

Yaroslavich konal rýchlo: Koporye padol pod jeho údery. Tam princ vzal veľa zajatcov. Podľa hagiografického príbehu o Alexandrovi Jaroslavičovi „... niektorých obesil, iných vzal so sebou a iných po omilostení prepustil, lebo bol nesmierne milosrdný“. V tej zúrivej dobe bolo skutočne veľkým milosrdenstvom jednoducho prepustiť tých, ktorí na vašom pozemku postavili pevnosť.

Bitka o ľadovú mapu

V zime 1241/1242 sa Alexandrova armáda opäť vydala na ťaženie. Čoskoro jej bol Pskov vrátený.
Hlavná zrážka s nemeckými rytiermi sa odohrala 5. apríla 1242 na ľade Čudského jazera, „na hrebeni“, neďaleko kamennej skaly Voronii. Vyhral Alexander Jaroslavľ.
Bitka na ľade rozhodla o výsledku veľkej vojny. Rád bol nútený vyslať do Novgorodu veľvyslanectvo na čele s Andreasom von Stirlandom „s úklonom“; uzavrel mier, pričom opustil všetky predtým dobyté územia Novgorodu a Pskova.

Morálny význam Bitky na ľade je mimoriadne veľký. Je to ešte dôležitejšie ako politické dôsledky. Rusko krvácalo. Rusko oslabilo pod údermi mongolských Tatárov. Z diaľky vyzerala ako ľahká korisť. Ale bitka na ľade ukázala, že stále existuje sila pripravená pochovať uponáhľaných dobyvateľov.

Tieto dve bitky - na Neve a jazere Peipsi - boj o nadvládu v pobaltských štátoch a na území severozápadného Ruska nebol v žiadnom prípade obmedzený.

Jaroslav Vsevolodovič a Alexander Nevskij museli často odraziť litovské nájazdy. V roku 1239 ruská armáda vyhnala zo Smolenska litovské knieža, ktoré sa tam usadilo. V roku 1245 sa Litva vlámala do ruských krajín neďaleko Torzhoku. Miestny princ vyšiel bojovať proti útočníkom, ale bol porazený. Potom prišiel Alexander Nevsky s novgorodskou armádou, zobral celú „plnú“ a položil osem litovských kniežat v divokej bitke pri Toropets. Tu, na hraniciach Novgorodskej oblasti, čakalo princa ešte veľa bitiek. Kronika veľkej vojny na severných hraniciach Ruska v polovici 13. storočia pripomína rozpálenú pec, do ktorej sa priebežne hádže suché palivové drevo, aby plameň neutíchal.

Rokovania s pápežom

Pápež Inocent IV dvakrát apeloval na Alexandra Jaroslaviča s návrhom podriadiť sa pápežskému stolcu. Obe posolstvá Inocenta IV. majú jasné dátumy: 22. januára a 15. septembra 1248.

V roku 1246, po návrate do Ruska z cesty do Karakorumu, k cisárovi veľkej mongolskej ríše, zomrel veľkovojvoda Jaroslav Vsevolodovič. Teraz musel Alexander prvýkrát „ísť k Tatárovi“ - aby kraľoval štítok. V druhej polovici roku 1247 alebo začiatkom roku 1248 Alexander Jaroslavľ opustil Rusko a odišiel do sídla Batu. Prvú epištolu rímskeho veľkňaza mohol prečítať iba tam, v Horde. Je zrejmé, že pápežský list mu bol doručený zaslaním posla. Po oboznámení sa s jej obsahom sa princ rozhodol poskytnúť si „tichý zadok“ krásnym pohybom. Čakala ho dlhá cesta do Karakorumu. Alexander Yaroslavich si ani nepredstavoval, kedy sa bude môcť vrátiť, ale pochopil, že cesta nie je blízka. Počas tejto doby môžu Nemci v pobaltských štátoch prejsť do ofenzívy. Áno, a Švédi dokázali zasadiť poriadnu ranu. No kým si Inocent IV. bude istý, že sa mu podarí priviesť Novgorod pod náručie západnej cirkvi bez krviprelievania, obyčajnými prejavmi veľvyslanectva, pravdepodobne zabráni svojim duchovným deťom ozbrojeným dobrodružstvám. A čo ešte Rusko potrebuje na západných hraniciach? Mier, len pokoj. Najmä keď chýba ich hlavný obranca...

Do Ríma teda išiel odpoveďový list, ktorý obsahoval niektoré pozitívne sľuby a vytváral pre rímskeho veľkňaza ilúziu úspechu. Alexander Jaroslavič dúfal, že týmto spôsobom aspoň dočasne oslabí nápor svojich západných susedov na severné Rusko, nič viac.

Po príchode do Novgorodu ho pápežskí veľvyslanci nenašli: Alexander Yaroslavich sa tam čoskoro nevráti. A ani druhý list Innokenty nenašiel princa u Batu. Alexander Jaroslavič sa presúval na východ, do srdca Mongolskej ríše...

Keď sa vrátil z ďalekých potuliek, Rím dostal obvyklé „nie“. Rokovania neviedli k žiadnym praktickým krokom. Katolicizmus u nás nepokročil ani o píď.

Pod pätou Hordy

Alexander Yaroslavich strávil dva roky mimo Ruska - 1248 a 1249. Pri potulkách rozsiahlou ríšou Mongolov si po prvý raz naplno uvedomil, že proti Rusku nestojí len ďalší národ zo stepí, ale dosiaľ nevídaný príšerný štát s nesmiernym vojenským potenciálom.

Knieža Alexander sa vrátil až koncom roku 1249 a podľa slov kronikára „v Novgorode zavládla veľká radosť“. Spolu s ním sa vrátil aj jeho mladší brat Andrej.

Sartak. Pavel Ryženko. Časť triptychu Slnko ruskej krajiny. 2008–2009

Po návrate Yaroslavichov z Hordy sa stal vládcom Vladimíra mladší brat Alexandra Andrei. K najvyššej moci sa tiež dostal nie podľa služobného veku, pričom obišiel niekoľkých žiadateľov, ktorí mali viac práv na trón. Možno to však bola vôľa Tatárov a on sa vedome neusiloval o Vladimírov trón, ale stal sa iba objektom chánových politických intríg. Tento krok Hordy zrejme smeroval k politickému rozkolu Ruska.
Kým mal na starosti Vladimir, Alexander Jaroslavič, ktorý dostal od Mongolov vládu v Kyjeve a Novgorode, plánoval založiť obchod v južnom Rusku. Ale zavládla tam skaza a dezercia, takže jeho plány neboli predurčené na uskutočnenie.

Andrej Jaroslavič nevedel vyjsť s Hordou a odmietol slúžiť chánovi. V roku 1252 za ​​tvrdohlavosť veľkovojvodu Andreja Jaroslaviča a jeho brata Jaroslava Jaroslaviča, ktorí sa k nemu pripojili, padli tatárske tumeny pod velením veliteľa Nevryuya na Vladimíra Rusa. Bratia v obave z pomsty pred Tatármi vopred utiekli. Nevruy ich však predbehol. Pluky dvoch bratov Jaroslavľovcov boli porazené v tvrdej bitke pri Pereyaslavl-Zalessky a samotný veľkovojvoda utiekol do Švédska, odkiaľ sa vrátil len o niekoľko rokov neskôr. Yaroslav Yaroslavich bol chránený Ladoga a potom Pskov. Krajina zažila novú skazu: Horda ukradla veľa zajatcov, vzala roľníkom dobytok.
Andrej Jaroslavič tak v nerozvážnosti a mladosti bezvýsledne položil ruské rati.

Keď Rusko krvácalo z „Nevrjuev rati“, Alexander Nevsky bol v Horde (krátko predtým tam opäť išiel na politické záležitosti) a neposkytol bratom žiadnu podporu. Mohol by im nejako pomôcť? Neznámy. A celkovo veľmi pochybné. Aké kroky mohol urobiť Alexander Jaroslavľ, keď sedel s chánom?
Po úteku Andreja sa sám Alexander Jaroslavľ stal veľkovojvodom (1252). Mešťania a klérus Vladimíra, triumfujúci, sa stretli s panovníkom „z kríža“ pri Zlatej bráne. Vládol severovýchodnému Rusku jedenásť rokov až do svojej smrti.
Po prvé, Alexander Yaroslavich obnovil chrámy zničené počas „Nevryuev rati“, zhromaždil utečených mešťanov a roľníkov, pomohol krajine dostať sa zo skazy. Potom začal ťažkú ​​politickú hru. Jednou rukou musel odraziť svojich západných susedov, druhou musel lichotiť Horde, odvracať nebezpečenstvo nových nájazdov a držať mladších princov v poslušnosti. Veľa času sa strávilo výletmi do Hordy, ale bez „hordskej diplomacie“ sa odteraz v Rusku nedal vyriešiť žiadny veľký problém ...

Napriek tomu si Alexander Jaroslavľ našiel čas na dlhú púť do Rostovských svätýň. Púť sa konala na Veľký týždeň 1259. Veľkovojvoda Vladimíra bol pre svojich poddaných príkladom skutočného pravoslávneho panovníka. Pre neho boli skutky viery rovnako dôležité ako skutky meča. „A dni jeho života sa rozmnožili vo veľkej sláve, lebo miloval kňazov, rehoľníkov a chudobných, ctil metropolitov a biskupov a počúval ich ako samého Krista,“ hovorí o ňom hagiografický príbeh.

Je zvláštne, že metropolita Kirill, zvolený juhoruským duchovenstvom a sídliaci v Kyjeve, sa pohotovejšie vysporiadal s Alexandrom Nevským ako s kniežatami z Haliče a Volyne. Značnú časť svojho pobytu na biskupskom stolci strávil v severovýchodnom Rusku, a nie v Kyjeve. Metropolita Kirill zrejme našiel v Alexandrovi Jaroslavovi suveréna, ktorý mal na starosti záležitosti Cirkvi.

Najťažšou a, ako sa teraz hovorí, „nepopulárnou“ úlohou jeho vlády bolo zabezpečiť riadne zdanenie v prospech Hordy. Len tak mohol Alexander Jaroslavič zachrániť Rusko pred novým Nevryuev rati.

Ale bolo to mesto, ktoré bolo najviac zaviazané jeho vojenskej zdatnosti, ktoré reagovalo najhoršie na vyhliadku vzdať hold Horde. Veľký neverný Novgorod.

Rok 1257 priniesol Novgorodčanom čierne správy: „Nizovské“ Rusko (Rjazaň, Vladimír, Suzdal, Murom atď.) dalo Horde „číslo“. Inými slovami, umožnili nám zbierať informácie na daňové účely. Po nich prišiel rad na Novgorod. Miestne obyvateľstvo, ktoré nepoznalo nočnú moru nájazdov Hordy, nedobyté Mongolmi-Tatármi, ktorí nemohli vydržať silu ich predstaviteľov, Baskov, bolo rozhorčené. Starovekí novgorodskí slobodníci nepripúšťali pomyslenie na takéto poníženie. Kronika hovorí: "Ľudia sú zmätení." Potom sa Alexander Yaroslavich sám presťahoval do Novgorodu s „tatárskymi veľvyslancami“. Túto krajinu viackrát zachránil pred cudzou mocou. Teraz však princov hnev nemal hraníc. Videl, ako Rusko zahynulo pod tatárskymi mečmi, ako veľké pluky v bitkách s obrovskou armádou Hordy ležali ako skosené uši – ani raz, ani dva, ani tri. A on, ako nikto iný, rozumel: ak bude sloboda Novgorodu naďalej kvitnúť a voňať sladko, k hradbám mesta okamžite dorazí trestajúca armáda. A z jeho bohatstva nezostane nič, ani z jeho pýchy. Tí odvážlivci, ktorí si teraz tak milo trhajú hrdlo na veche, preč od smrtiacej hmly, padnú.
Po ponížení Novgorodu ho Alexander Nevsky zachránil. S Novgorodčanmi, ktorí videli silu, princ uzavrel mier, dostal od nich dary pre chána. Novgorodčania však stále nesúhlasili s uvedením "čísla". O rok a pol neskôr však Alexander Yaroslavich prinútil hrdých vechevikov, aby to urobili. Hrozilo im nové ťaženie: "Pluky sa už zhromažďujú!" A Novgorodčania sa podriadili. Novgorod sa stal prítokom Hordy... Trpko, žiaľ. Ale novgorodské ohnivce sú oveľa smutnejším scenárom ako Novgorod, ktorý súhlasil s platením tatárskych daní.

Namiesto invázie Hordy, požiarov a devastácie sa stalo niečo úplne iné: čoskoro Alexander Yaroslavich uzavrel obchodnú dohodu výhodnú pre Novgorod s Gotlandom ...

Povstanie proti horde

Postupne sa hromadili sily na odrazenie mongolských úradov pod rúškom bezpodmienečnej podriadenosti chánom.

Začiatkom 60. rokov XIII. storočia prišiel čas na skúšobný štrajk. V mestách severovýchodného Ruska vyčíňali daňoví farmári, mohamedáni (Buchari alebo ľudia z Povolžského Bulharska), ktorí sa v prameňoch nazývali „besermens“. Z ich rekvizícií Rusi zažili, ako hovorí kronika, „zúrivú mdlobu“. Do Jaroslavli prišiel moslimský predstaviteľ Hordy Kutlubij, od ktorého prišlo aj „znesvätenie kostolov“. Pod Kutlubijom slúžil istý poskok – bývalý mních Zosima, ktorý konvertoval na islam „opilec“ a „rúhač“. Zosima obzvlášť zúril spolu so svojím pánom. Kronika to nazýva „Satanovo plavidlo“.

Skaza vychádzajúca z Hordy a ich prisluhovačov bola sotva tolerovaná. A moc Hordy nad Ruskom v tých rokoch kolísala: medzi chánmi sa začali krvavé spory, ktoré sa ťahali niekoľko rokov.

Práve vtedy, v roku 1262, vypuklo povstanie, ktoré naraz pokrylo rozsiahle územie. V Rostove, Suzdale, Vladimire, Jaroslavli, Perejaslavli-Zalesskom a Ustyugovi Veľkom „bolo veche“ a Boh „vložil do srdca hnev roľníkov“. Roľníkov zabíjali alebo vyháňali z miest. Zosima tiež zomrel a ľudia z Jaroslavli "hodili jeho telo psom a vranám, aby ich zožrali."
O podpore zo strany rebela Alexandra Nevského (ak nie o koordinačnej úlohe kniežaťa) svedčí riadok v Usťjugskej kronike, ktorý informuje o posielaní listov v jeho mene, „že Tatárov treba poraziť“.

Čo dosiahli rebeli? Rusko neprestalo byť vazalom Hordy. Rusko neprestalo vzdávať hold. Ruské kniežatá, ako predtým, museli ísť ku každému novému chánovi, aby schválil ich moc v panovaní. Krajiny Alexandra Jaroslaviča však boli ušetrené od najťažšej formy závislosti - keď hold Horde vyberajú zúriví daňoví farmári, a nie samotné kniežatá. Okrem toho sa podarilo odraziť pokus o znevažovanie pravoslávnej cirkvi zo strany hordských mohamedánov.

Inými slovami, povstanie síce Rusko neoslobodilo, no napriek tomu skončilo úspešne a prinieslo ľuďom určitú úľavu.

Ale veľkovojvoda napriek tomu odišiel k Horde: „pre kresťanov so špinavým ... prekonať“, to znamená, že prosí o mier pre svoju krajinu. Či už kvôli jeho úsiliu, alebo kvôli napätej zahraničnopolitickej situácii, Zlatá horda chán Berke nevyslal trestnú výpravu.

zánik

Khan dlho zadržiaval Alexandra Jaroslaviča v Horde. Princ ochorel, keď sa chystal vrátiť. po prijatí schémy 14. novembra 1263 Alexander Jaroslavľ ukončil svoju pozemskú púť v Gorodci.

Metropolita Kirill povedal o smrti veľkého obrancu Ruska: "Slnko ruskej krajiny zapadlo!" A novgorodský kronikár v smútku nad smrťou kniežaťa napísal: „Daj, Pane Milosrdný, vidieť tvoju tvár v budúcom storočí, lebo si pracoval pre Novgorod a pre celú ruskú zem.
Životný príbeh Alexandra Jaroslaviča rozpráva o posmrtnom zázraku, ktorý prostredníctvom neho vykonal Pán Boh: „Bol to vtedy úžasný zázrak a hodný spomienky. Keď bolo jeho sväté telo (Alexander Yaroslavich. - D.V.) uložené do hrobu, Sevastyan-Econom a Kirill-Metropolitan chceli uvoľniť jeho ruku, aby vložili duchovný list. On, ako keby bol živý, natiahol ruku a vzal list z ruky metropolitu ... “.

Veľkovojvoda Alexander Jaroslavľ bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou. Hlavné dni jeho spomienky pripadajú na 30. august (12. september) a 23. november (6. december).

***
Zdá sa, že výsledky vlády Alexandra Jaroslaviča nežiaria ani rozsahom úspechov, ani novotou politických rozhodnutí.

čo dosiahol? Zastaviť Nemcov a Švédov na západných hraniciach Novgorodskej oblasti, vyjednať mier a vzájomný rešpekt s Nórmi a Gotlandčanmi, mierne zmierniť jarmo Hordy na hrebeni Ruska. Za vysokú cenu zbavte svoj majetok katastrofálnych nájazdov Hordy. Možno prestavať mestá a chrámy, zhlboka sa nadýchnuť cirkvi po tom, čo sa jej hlavné mesto v Kyjeve zmenilo na ohnivé zbrane.
Zvonku je to riedke.

Vypracoval Alexander Jaroslavľ nejakú špeciálnu, úplne novú politiku? Nie nie. Bol vynikajúcim žiakom svojho otca, ktorý tápal vo všetkých hlavných politických rozhodnutiach dávno predtým, ako sa Alexander Jaroslavľ stal suverénnym panovníkom Vladimíra.

Ale Alexander Nevsky je uctievaný ako jedna z najväčších postáv v histórii Ruska, skutočný hrdina, milovaný ľuďmi, a Yaroslav Vsevolodovič je známy najmä odborníkom na históriu starovekého Ruska.

Aký je medzi nimi rozdiel? Prečo sa otec stal synovým tieňom? Prečo je syn, ktorý ukončil svoju vládu nie v slávnych bitkách, ale vo vyčerpávajúcich súdnych sporoch s Hordou, tak povýšený?
Myslím si, že existujú dva dôvody.

Po prvé, Yaroslav Vsevolodovič je pošpinený účasťou na krvavých medzirodeneckých sporoch a jeho syn sa vyhýbal prelievaniu bratskej krvi. Akékoľvek nepriateľstvo ho spájalo so súperiacimi princami, nikdy proti nim nepozdvihol zbrane, nezbieral pluky. A keď bolo potrebné priviesť armádu pod hradby Novgorodu, obmedzil sa, nepoužil ozbrojenú silu. Postarajte sa o svojich ľudí, nechcel som ich oslabiť krviprelievaním.

Po druhé, na rozdiel od svojho otca, Alexander Yaroslavich vyhral víťazstvá v neporovnateľne horších podmienkach. A úľavu dosiahol v čase, keď sa na to nikto netešil.

Alexander Yaroslavich je známy tým, že prijal ruskú loď polorozbitú, pevne sediacu na nástrahách, s dierami na bokoch a poctivo pracoval na jej záchrane. Neúnavne odčerpával vodu, plátal diery, zdolával záškodníkov, stál po kolená v ľadových vlnách. Navyše sa nepremenil na krvilačné beštie, ku ktorej sa prikláňali tie najtvrdšie podmienky, v ktorých musel uplatniť svoju moc, ale zostal skutočne kresťanským suverénom.
A čo? Loď sa nepotopila. Tu je hlavný výsledok!

Loď opustila kamene a pomaly, pomaly, pod jednou plachtou, kde bývali traja, a s tuctom veslárov, kde sedelo päťdesiat, no stále sa plavilo.
A preto - hlboká poklona suverénnemu Alexandrovi Jaroslavovi, čestnému ruskému mužovi, ktorý vzal na svoje plecia ťažké bremeno a zodpovedne niesol toto bremeno až do termínu, kým sám Boh neoslobodil princa od ťažkostí.

Na šetrič obrazovky Neva battle. Pavel Ryženko. Časť triptychu. "Slnko ruskej krajiny". 2008–2009

Alexander Jaroslav Nevskij
Roky života: 13. mája 1220? - 14. novembra 1263
Vláda: 1252-1263

Alexander Nevsky - životopis

Roky vlády:

Novgorodské knieža v rokoch 1236-51, veľkovojvoda Vladimíra od roku 1252.

Alexander Nevsky je jedným z najvýznamnejších panovníkov svojej doby. N. I. Kostomarov veľmi presne formuloval jeho úlohu a význam v dejinách. „13. storočie bolo pre Rusko obdobím najstrašnejšieho šoku,“ napísal. - Z východu sa do nej zaplavili Mongoli s nespočetnými hordami podmanených tatárskych kmeňov, zničili, vyľudnili väčšinu Ruska a zotročili zvyšok ľudu-populácie; zo severozápadu ho ohrozoval nemecký kmeň pod zástavou západného katolicizmu. Úlohou vtedajšieho politika bolo umiestniť Rusko, pokiaľ je to možné, do takých vzťahov s rôznymi nepriateľmi, pod ktorými si udrží svoju existenciu. Človeka, ktorý na seba vzal túto úlohu a ktorý položil pevný základ pre budúcnosť pre ďalšie plnenie tejto úlohy, možno právom nazývať skutočným vládcom svojej doby. Taký je v ruských dejinách princ Alexander Jaroslavľ Nevskij.

Alexander Nevsky sa narodil 13. mája 1220 (1221?) v meste Pereslavl-Zalessky. Z rozhodnutia svojho otca Jaroslava vládol v Pereyaslavli a Novgorode. Kniežaciu tonzúru mladíka Alexandra (tzv. obrad zasväcovania do bojovníkov) vykonal v katedrále Premenenia Pána v Pereslavli sv. Šimon, biskup zo Suzdalu, ktorý bol jedným zo zostavovateľov Paterikonu Kyjevských jaskýň. Práve od blahoslaveného staršieho hierarchu dostal prvé požehnanie za vojenskú službu v mene Božom, na obranu ruskej cirkvi a ruskej zeme.

Prvé informácie o Alexandrovi Nevskom pochádzajú z roku 1228, keď sa jeho otec Jaroslav Vsevolodovič, ktorý vládol v Novgorode, pohádal s obyvateľmi mesta a bol nútený odísť do Pereyaslavl-Zalessky, svojho dedičstva po predkoch. Ale nechal v meste Novgorod v starostlivosti dôveryhodných bojarov 2 svojich malých synov Alexandra a Fedora. Po smrti svojho brata Fjodora v roku 1236 ho postavili na novgorodský stôl.

Od malička sprevádzal svojho otca na kampaniach. Takže v roku 1235 bol účastníkom bitky na rieke Emajõgi (v dnešnom Estónsku), v ktorej Jaroslavove vojská porazili Nemcov. V nasledujúcom roku 1236 odišiel Jaroslav do Kyjeva a svojho syna zveril vláde v meste Novgorod.

V roku 1239 sa Alexander oženil s dcérou polotského kniežaťa Bryachislava. Niektorí historici hovoria, že bola menovcom svojho manžela pri krste.

Alexander - bitka na Neve

Napriek napätým vzťahom s Novgorodčanmi je Alexandrova sláva spojená práve s mestom Novgorod. V roku 1240 zasadili novgorodské vojská na čele s ešte mladým kniežaťom Alexandrom zdrvujúci úder na brehoch Nevy Švédom, ktorí smerovali do Ruska na križiacku výpravu s cieľom obrátiť jeho obyvateľov na katolicizmus.

Alexander sa pred bitkou dlho modlil v kostole sv. Sophia, Božia múdrosť. A keď si spomenul na Dávidov žalm, povedal: „Súď, Pane, tí, ktorí ma urážajú a karhajú tých, čo so mnou bojujú, vezmite zbrane a štít, postavte sa mi na pomoc.

Po požehnaní arcibiskupa Spyridona princ pri odchode z chrámu posilnil čatu slávnymi slovami plnými viery: „Boh nie je v moci, ale v pravde. Niektorí – so zbraňami, iní – na koňoch a my budeme vzývať Meno Pána, nášho Boha! Potácali sa a padali, ale my sme vstali a stáli pevne.“ Práve po tejto bitke, ktorá sa skončila brilantným víťazstvom, začali mladého princa prezývať Alexander Nevsky.