Otázka jazyka Sumerov je možno najdôležitejším tajomstvom tejto civilizácie. Archeológovia nemajú toľko, ale stále dosť predmetov na vykopávky - ruiny sumerských miest ukryté pod zemou a pieskom. Historici študujú, prekladajú a porovnávajú texty sumerských klinových hlinených tabuliek, ktoré obsahujú informácie o rôznych sférach života tejto spoločnosti, od každodenných domácich záležitostí až po diplomatické zmluvy a legendárne eposy. Ale pre lingvistov táto úloha stále nie je vyriešená: asi pred storočím a pol rozlúštili sumerské klinové písmo, ale výskum nejde ďalej ...
O sumerskom jazyku sa vie veľa...
Nie je však úplne správne hovoriť o sumerskom jazyku ako o úplne záhadnom. V skutočnosti informácie o jazyku tejto starovekej civilizácie 
vedci majú veľa. Vďaka rozlúšteniu tabuliek klinového písma sa historikom podarilo zistiť, že sumerský jazyk sa v 4. tisícročí pred Kristom rozšíril do Mezopotámie a ako hlavný hovorený jazyk sa používal až do začiatku 2. tisícročia pred Kristom. Potom sa jazyk nových dobyvateľov, Akkadov, stal hovoreným jazykom týchto území, ale sumerský jazyk zostal po mnoho storočí hlavným univerzálnym písaným jazykom regiónu, ktorý sa aktívne používal na kontakty medzi rôznymi národmi a štátmi. Používanie sumerského jazyka sa definitívne prestalo používať okolo 2. storočia pred Kristom, teda po dobytí Perzskej ríše Alexandrom Veľkým 
.
Navyše na základe materiálov klinopisných tabuliek dokázali lingvisti dokonca identifikovať obdobia vývoja sumerského jazyka: archaické (3200 – 2750 pred Kr.); staromerský (2750 - 2136 pred Kr.); novosumerský (2136 - 1196 pred Kr.); neskorá sumerčina (1996 - 1736 pred Kr.); postsumerčina, teda obdobie, keď sa jazyk vyvíjal iba písomne, bez praktického využívania ústnej reči žijúcimi rodenými hovorcami (XVIII - II storočia pred Kristom). Navyše: v našej dobe sa vynakladá značné úsilie na obnovenie fonetiky, zvuku sumerského jazyka, to znamená obnovenie jeho ústnej formy. Je pravda, že je to dosť náročná úloha, pretože sumerské písanie je polyfónne, to znamená, že rôzne postavy majú rôznu výslovnosť.
Hlavné záhady nie sú vyriešené
Všetky tieto dôležité úspechy vedcov pre vedu však v súčasnosti ustúpili do pozadia. Keď má staroveký jazyk veľa pamiatok, keď sa písmo vo všeobecnosti obnovuje, čo umožňuje prekladať zložité texty na rôzne témy, keď sú dokonca stanovené fázy a črty vývoja jazyka, otázka jeho pôvodu sa stáva otázkou. hlavný. Keďže ide o lingvistické údaje, ktoré sú hlavné pri štúdiu problematiky rodinných väzieb rôznych starovekých národov, ich vzťahov, biotopov a územných migrácií. Archeologické údaje v takýchto prípadoch zvyčajne buď katastrofálne chýbajú, alebo úplne chýbajú.
Okolo roku 4000 pred Kristom v Mezopotámii, medzi riekami Tigris a Eufrat (moderný Irak), prišli úžasní ľudia - Sumeri. Pripisuje sa im vynález poľnohospodárstva a kolesa. Okrem toho vynašli písanie, urobili objav, ktorý úplne zmenil celý priebeh ľudských dejín, internet je jedným z mnohých dôsledkov tohto objavu Sumerov.
To, že prišli odniekiaľ z ďaleka, je zrejmé z ich jazyka, odráža hornatú povahu ich rodového sídla, sumersky sa „krajina“ nazýva slovo „kur“ („hora“), Sumeri v Mezopotámii, kde nie sú hory, samy postavené hory, zikkuraty, na ktorých postavili svoje chrámy.
Sumeri nazývali svoj jazyk „eme-gir“, „eme“ znamená „jazyk“, „gir“ (niektorí veria, že znak znie „ku“) znamená „ušľachtilý“ (v sumerských definíciách boli umiestnené za definované). Okrem miestnych nárečí, ktoré prirodzene existovali v každom mestskom štáte Sumerov, mal ich jazyk ešte jedno dôležité delenie: okrem obvyklého jazyka „eme-gir“ existoval aj druhý variant jazyka, „eme- sal“. Sumerológovia stále aktívne diskutujú o preklade tohto názvu, najpravdepodobnejší preklad slova „sal“ možno považovať za „tenký“. Niektoré náboženské texty boli nahrané na „eme-sal“, ktorý zrejme musel predniesť ženský zbor. V posvätných textoch bohovia často hovoria s niektorými bohmi o „eme-gir“ as inými – o „eme-sal“. Tieto dva varianty sumerčiny sa líšili najmä foneticky, existovali aj morfologické a lexikálne rozdiely, ale boli oveľa menšie. Hlavnou teóriou o povahe „eme-sal“ teraz je, že to bol ženský jazyk, fenomén, ktorý sa vyskytuje v mnohých jazykoch po celom svete.
Sumersky sa prestalo hovoriť okolo roku 2000 pred Kristom. e. Ale potom sa tento jazyk najmenej 1000 rokov študoval na školách v Babylone a Asýrii. Všetky naše znalosti sumerského jazyka sú založené na slovníkoch, ktoré Babylončania vytvorili na uľahčenie štúdia sumerského jazyka na ich školách. V týchto slovníkoch bol okrem prekladu slov aj ich prepis, takže teraz si vo všeobecnosti možno celkom presne predstaviť, ako znel sumerský jazyk. Píšem „všeobecne“ a „celkom presne“, pretože tento prepis bol napísaný asýrskym klinovým písmom, písmom, ktoré nebolo príliš vhodné na prenos cudzích slov, nedokázalo označiť všetky zvuky.
Na ilustrácii sumerský text Ur-Nammu, kráľa mesta Ur, 2112 - 2094 pred Kristom. e. Je tam napísané nasledovné:
"Pre Inannu, jeho milenku, Ur-Nammu, mocného muža, kráľa Uru, kráľa Sumeru a Akkadu, postavil jej chrám." Inanna, dcéra Nanny, bola jednou z hlavných sumerských bohýň, milenkou lásky, plodnosti, rannej a večernej hviezdy.
Jediná kniha o sumerčine v ruštine, gramatika:
(kniha nie je moc dobrá, písaná suchým úradným jazykom, bez lásky k téme)
Jediná učebnica sumerčiny na svete, v angličtine, to je Tom, kocúr mojich priateľov z Hamburgu, ktorý na nej spí. Kniha je elegantná, majstrovské dielo, na Amazone od 100 dolárov.
John L. Hayes, Manuál sumerskej gramatiky a textov, Malibu, UNDENA, 1990
Pre túto knihu som urobil zoznam klinových znakov nájdených v prvých desiatich lekciách, taký minislovník, .
Filológ Martin Worthfington z Londýnskej univerzity vytvoril špeciálnu stránku zameranú na združovanie ľudí zaujímajúcich sa o jazyk starých obyvateľov Babylonu – Sumerov. Na tejto stránke si môžete vypočuť, ako znejú sumerské rozprávky, legendy či príbehy.
Jazyk starých Sumerov existoval v 4. – 1. tisícročí pred Kristom a dodnes na Zemi nezostal jediný človek, ktorý by bol jeho nositeľom.
Sumer je civilizácia, ktorá existovala na juhovýchode Mezopotámie (medzi riekami Eufrat a Tigris na juhu moderného Iraku) v 4. – 3. tisícročí pred Kristom. e... Považuje sa za prvú civilizáciu na Zemi.
V druhej polovici 4. tisícročia pred Kr. e. v južnej Mezopotámii sa objavili Sumeri – národ, ktorý si v neskorších písomných dokumentoch hovorí „čierni hlavy“ (Sumer. „Sang-ngiga“, akkad. „Tsalmat-Kakkadi“). Išlo o národ etnicky, jazykovo a kultúrne cudzí semitským kmeňom, ktoré osídlili severnú Mezopotámiu približne v rovnakom čase alebo o niečo neskôr. Sumerský jazyk so svojou bizarnou gramatikou nesúvisí so žiadnym z jazykov, ktoré prežili dodnes. Patria k stredomorskej rase. Pokusy nájsť svoju pôvodnú vlasť sa zatiaľ skončili neúspechom. Krajina, odkiaľ Sumeri pochádzali, bola zrejme niekde v Ázii, skôr v hornatej oblasti, no nachádzala sa tak, že jej obyvatelia ovládali umenie navigácie. Dôkazom toho, že Sumeri prišli z hôr, je ich spôsob stavby chrámov, ktoré stavali na umelých kopcoch alebo na terasovitých kopcoch z tehál alebo hlinených blokov.
Sumeri vlastnia vynález klinového písma, možno koleso, pálené tehly, zavlažovacie a zavlažovacie systémy. Sumeri vynašli prvé zavlažovacie kanály na svete. Naučili sa odvodňovať močiare a privádzať vodu na polia niekoľko storočí pred Egypťanmi. V ich krajine nebol kameň ani drevo a kameň si vyrábali sami – pálili hlinené tehly a stavali z nich domy a chrámy. Postavili najstaršie mestá na svete a architektonické a stavebné techniky vyvinuté ich architektmi vstúpili do praxe národov, ktoré o existencii svojich učiteľov ani len netušili.
Dnes je s určitosťou známe, že prvé sumerské mestá vznikli koncom 4. – začiatkom 3. tisícročia pred Kristom. V mestách prekvital obchod, remeselníci vyrábali skvostnú keramiku a bronzové nástroje. Každé z miest bolo samostatným štátom, ktorému vládol kráľ ensi. Klinové tabuľky hovoria o vojnách, ktoré sa viedli o pôdu, vodu a otrokov. Podrobne opisujú spôsoby hospodárenia na kráľovských pozemkoch a v domoch občanov. Sumeri sa venovali boxu, zápaseniu a lovu a zúčastňovali sa aj na konských dostihoch na ľahkých dvojkolesových vozíkoch ťahaných somármi. Ich kňazi sledovali slnko a hviezdy zo stien posvätných veží. Spočítali počet dní v roku, rozdelili rok na dvanásť mesiacov, týždeň na sedem dní, určili, že deň má dvadsaťštyri hodín a hodina šesťdesiat minút.
Podľa samotného Worthfingtona dokáže sám komunikovať o niektorých témach sumerským jazykom, zvukom slov, ktoré sa mu podarilo tak či onak zrekonštruovať.
"Veru, stále by som potreboval partnera, aby som lepšie porozumel sám sebe", priznal výskumník. Vedec a skupina jeho spolupracovníkov na tento účel vytvorili jedinečnú webovú stránku – Projekt babylonskej a asýrskej poézie a literatúry (projekt babylonskej a asýrskej poetiky a literatúry), na ktorej boli zverejnené záznamy o literárnych dielach Sumerov, ako aj iných starovekých obyvatelia na rozhraní Tigrisu a Eufratu (moderný Irak) - Asýrčania, Akkaďania, Chaldejci atď. Každý si môže vyskúšať čítanie starých nápisov týchto národov, ktoré k nám prišli.
Súdiac podľa lingvistických a toponymických údajov, Sumeri neboli autochtónmi Sumeru. Táto okolnosť, skutočnosť, že Sumeri patria ku kaukazskej rase, ako aj všetky údaje, ktoré sme získali vyššie, hovoria v prospech ich možného pôvodu z území Ruska (Ruská nížina). Od iných miest možného vyústenia Kaukazov Sumerov v 7. – 5. tisícročí pred Kr. jednoducho neexistoval a celý národ nemôže zrazu vzplanúť ako úžasná civilizácia – vzplanúť z ničoho nič.
Skeptici, samozrejme, môžu mať určité pochybnosti, ako argumenty uvádzajú možnosť zrodu géniov medzi predtým necivilizovaným ľudom, ktorý vraj títo géniovia vedú k civilizačným výšinám.
Zoberme si na to špeciálny príklad.
Hostené na ref.rf
Predstavte si: opica sedí na strome. V živote nevidela nič pokročilejšie ako banán a nerobila nič pokročilejšie, ako hranie s palicou v mravenisku. Pozeráš sa na ňu a rozprávaš sa cez mobil. Po chvíli rozptýlenia a odložení telefónu si po návrate všimnete, že tá istá opica sedí na tom istom strome a v labkách drží mobilný telefón. Každý normálny človek chápe, že pre zázraky nie je miesto a pôvod mobilu v rukách opice je jasne definovaný.
Takže, keď sa vrátime k Sumeru, musíme jasne pochopiť, že Sumeri prišli do neobývaných oblastí Sumeru z inej krajiny a priniesli si nielen kaukazské rasové charakteristiky, ale aj poznatky, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v oblastiach ich exodu boli zhromaždené kúsok po kúsku počas mnohých desiatok. tisíc rokov. To platí najmä pre mytológiu a jazyk. Alebo iný príklad.
Hostené na ref.rf
Čína má jediný najrýchlejší vlak na svete. Ale Nemci sa vyvinuli a dokázali to. Ak Číňania zničia dizajnérov a dokumentáciu, znamená to, že ich budú považovať za vynálezcov a výrobcov tohto vlaku?
Samozrejme, že nie! A v tejto súvislosti opäť pripomíname, že ako z hľadiska hustoty archeologických nálezísk doby objavenia sa moderného človeka (50 - 40 tis. pred Kr.; pozri odsek 6. IV. kapitola), tak aj z hľadiska šírenia svetonázoru kulty, najmä kult slovanského mokoša (od roku 42 tisíc pred Kristom, Kostenki, Rusko; pozri mapu rozšírenia kultu slovanskej bohyne Makoshi) a podľa počtu obyvateľov v rokoch 50 - 40 - 20 tisíc pred Kristom. e. (pozri odsek 5. kap. IV) a podľa rozloženia jazykových rodín (pozri Jazyky sveta) nenájdeme nikde iné centrum kaukazskej praslovanskej civilizácie okrem Ruska – Ruska, ktoré sa nachádza na starodávnej ruskej platforme.
V mnohých lingvistických štúdiách je sumerský jazyk definovaný ako „geneticky izolovaný“. Politika, presnejšie historická politika, v tomto prípade zasahuje do vedenia vedeckého myslenia. A zasahuje z toho dôvodu, že moderné demokratické svetové spoločenstvo (pozri ʼʼDemokracia vedie k smrti egregoraʼʼ) je väčšinou budované na základe tézy o biblickom pôvode civilizácie. Aj tento deklarovaný ODLIŠNÝ postoj akademickej vedy o priľnutí k najnovšej darwinovskej teórii jej druhým krídlom stále odkazuje darwinovský pôvod človeka na miesta výlučne biblických udalostí. Čo stojí za to, aby vedecká komunita aspoň prijala názov jazykovej rodiny podľa charakteru Biblie: Sim - semitské jazyky: predstavte si, že Slovania budú dávať mená jazykom podľa Knihy Veles - velesské jazyky, svarogovské jazyky, makošinské jazyky, jarilské jazyky, rusalské jazyky atď. d. Alebo iný výraz – praadamites, ktorý definuje ľudí, ktorí žili pred biblickým Adamom. Predstavte si, nazveme ich praquetzalcoatl – potomkovia indického Quetzalcoatla. To zasa vnucuje historickej popularizácii pevný rámec, ktorý semiticky vopred stanovuje, že údajne:
- po prvé, predkovia všetkých národov sú Semiti,
- po druhé, predchodcom všetkých jazykov je semitský jazyk.
Ako je známe, ani jedno, ani druhé nie je ďaleko od historickej reality. Ako je tiež známe a ako sme ukázali v kap. XI, takzvaná semitská komunita vznikla prestavbou (umelou) až od 18. storočia nášho letopočtu. Dve ďalšie falošné (ʼʼʼhypotetickéʼʼ') rodiny jazykov, pomenované po dvoch z troch synov biblického Noacha, Chamovi a Jafetovi, už zomreli v neexistencii – hamitčina a jafetčina. Semitčina stále lipne na živote, hoci nikdy nenájde miesto na mapách jazykov. Pokiaľ nie priamym premenovaním existujúcich nainštalovaných jazykov a jazykových rodín.
Napriek vedeckým údajom, ktoré verejne sledujú napätý koncept medzietnickej tolerancie, mnohí vedci skutočne slúžia procesu dlhej historickej okupácie (pozri odsek 8. Kapitola IV) nových krajín semitsko-kaukazskými osadníkmi, ktorí dôsledne zničili všetky známe civilizácie (s výnimka zatiaľ len jedna - ruština). Ako viete, kniha Biblie ʼʼApokalypsaʼʼ hovorí o masakre, ktorú spôsobí židovský mesiáš / Mashiach / Kristus, pričom zničí VŠETKO obyvateľstvo Zeme a zostane len 144 000 Židov z 12 kmeňov Izraela. Presne preto takíto vedci na škodu pravdy hlásajú práve semitský (židovsko-biblický) pôvod civilizácie. Hoci, opakujeme, toto je, samozrejme, z oblasti mytológie a nemá nič spoločné s vedou.
Z tohto dôvodu údajná „genetická izolácia“ sumerského jazyka v skutočnosti znamená nasledovné: Sumeri nemajú medzi známymi jazykmi sveta ani predkov, ani bratov. Čo zase hovorí len jednu z dvoch vecí:
- buď Sumeri mlčali (vôbec nemali jazyk), kým prišli do Sumeru,
- buď Sumeri prišli do Sumeru z inej planéty.
Pretože vo všetkých ostatných prípadoch musia mať Sumeri jazykových príbuzných. V tomto prípade nie je situácia ojedinelá. Presne opakuje situáciu s etruským jazykom, ktorého pôvod tiež údajne nie je dokázaný.
Zaujímavosť týchto dvoch situácií spočíva v skutočnosti v tom, že obe kultúry – sumerská aj etruská (z pelasgiu) – boli vo svojej historickej dobe najrozvinutejšie vo svojich regiónoch a mali osvetový vplyv na nasledujúce kultúry a národy. Obe tieto kultúry vytvorili protoruskí osadníci. A keďže, opakujeme, moderná prezentácia histórie ide v mnohých ohľadoch výlučne kvôli semitskému veleniu jedného muža, je neprijateľné, aby aspoň nejaká iná komunita bola historicky vyspelejšia ako samotní Semiti. A v tomto ohľade je toto jasné nastavenie jasne vypracované aj príslušnými výskumníkmi - sumerské a etruské (z pelasgického) jazyky nemajú (čítaj: nemôžu a nemali by mať) svojho genetického predka.
Z tohto dôvodu sa sumerský jazyk raného obdobia (predsemitský) aktívne neštuduje a pelasgický jazyk sa neštuduje vôbec - pretože ak by sa takéto štúdie uskutočnili, výsledky týchto štúdií by vyvolali obrovské otázniky. o prácach početných „výskumníkov“ euʼʼ s uvedením vyššie uvedených ťažkostí pri klasifikácii týchto jazykov.
Zároveň, keďže pseudovedecká propaganda nemá nič spoločné so skutočnou históriou, ktorá sa už raz odohrala, sme celkom schopní nájsť predkov sumerského jazyka (ako sme to urobili vyššie, nájsť predchodcu pelasgického jazyka - pozri odsek 7.1.2.1, kapitola IV).
Vznik sumerského jazyka sa pripisuje kultúre Uruku (4. tisícročie pred Kristom), ktorá nahradila kultúru El-Obeid (v centre mesta Uruk boli vykopané „Červená budova“ aj „Biely chrám“).
Akceptovaná periodizácia samotného sumerského jazyka je nasledovná:
- 2900 - 2500 gᴦ. pred Kr. - archaické obdobie: veľa ideogramov v písaní, nie všetky gramatické formanty a zvuky sú zaznamenané; náučné a ekonomické texty, stavebné nápisy, právne dokumenty.
- 2500 - 2300 gᴦ. pred Kr. - staré obdobie: hospodárske texty, stavebné, právne a historické nápisy.
Ďalšie obdobia jazyka národov sumerských území hovoria o semitsko-kaukazskej okupácii a úplnom zničení kaukazského obyvateľstva Sumeru novými Semitmi:
- 2300 - 2200 gᴦ. pred Kr. - prechodné obdobie: malý počet písomných pamiatok, čo vysvetľuje sumersko-akkadský bilingvizmus.
- 2200 – 2000. pred Kr. – nové obdobie: množstvo stavebných nápisov, dlhé básne, náboženské texty, archívy.
- 2000 – 1800. pred Kr. – neskoré obdobie: epické piesne, hymny; jasný vplyv akkadského jazyka (semitská skupina afroázijskej jazykovej rodiny).
- Od roku 1800 ᴦ. pred Kr. - posumerské obdobie, keď jazyk prestal byť živý a zostal len jedným z oficiálnych; od tej doby zostali bilingvisti.
Zdá sa, že rané štádium sumerského jazyka, ako sme uviedli vyššie, nekoreluje so žiadnym zo známych jazykov a neskoršie štádium koreluje s jazykmi čínsko-kaukazskej rodiny. Práve v tomto období došlo k semitsko-kaukazskej okupácii Sumeru. Pramene o tom hovoria ako o procese asimilácie jednej kultúry druhou, zabúdajú však, že kultúru Sumerov asimilanti úplne zničili, prepracovali a neskôr vydali za svoju (napríklad chaldejsko-aramejskí ʼʼ zdedilaʼʼ astrológiu od Sumerov, ʼʼstarí Židiaʼʼ ʼʼzdedilaʼʼ z listu Sumerov atď., atď.). Je to presne to isté, ako dobyvatelia „zdedili“ krajiny oboch Amerík od Indiánov: mnohé mestá a štáty nesú mená indiánskych kmeňov a samotní Indiáni sa stali vynikajúcim hnojivom pre neúrodné prérie Západu.
Prvé pamiatky sumerského písma pochádzajú z roku 3200 pred Kristom. Sumerským jazykom sa hovorilo v 4. – 3. tisícročí pred Kristom. medzi nositeľov kultúry El-Obeid. Ale keďže bola historicky vybudovaná na hassunskej kultúre 6. tisícročia pred Kristom a podobnosť náboženského kultu uctievania slovanských Makošov (identické ženské figúrky, ozdoba atď., pozri vyššie) je zrejmá, môžeme predpokladať, že jazyk Sumeri zdedili práve z tejto doby.
Zdroj, založený na údajoch z lingvistiky, presvedčivo ukazuje, že v čase začiatku existencie Sumeru (5. tisícročie pred Kristom) na Zemi vo všeobecnosti existovalo iba šesť rodinných jazykov:
1. Rakúsky - východ Eurázie,
2. Elamo-Dravidian - východne od Sumeru,
3. čínsko-kaukazský – severozápad od Sumeru,
4. ruský (všeobecne indoeurópsky) - na západ a sever od Sumeru,
5. Ural - severovýchodne od Sumeru,
6. Afroázijský - v severovýchodnej Afrike,
7. Negroid - v Južnej Afrike.
Ryža. 4.7.1.3.1.1. Strom jazykov. Fragment 10 - 2 tisíc pred Kr
Tento zoznam je konečný. Doplnky k nemu nie sú možné. Počas sledovaného obdobia sa jazykový priestor „rozoral“ široko-ďaleko, takže bude nielen nemožné, ale vôbec nemožné nájsť akúkoľvek ďalšiu rodinu jazykov, o ktorej sa doteraz nevedelo.
Analýzou vyššie uvedeného zoznamu zistíme, že Sumeri (v ranom štádiu, pred 5. tisícročím pred Kristom) nemali žiadny kontakt s rakúskymi, afrázskymi, uralskými a negroidskými jazykovými rodinami – vymedzenie sa uskutočnilo územnou odľahlosťou. Okrem toho, rasovo, Sumeri, ktorí patria do kaukazskej rasy, nemohli hovoriť jazykmi Mongoloidov (rakúske a uralské rodiny) alebo negroidov (afrazské a negroidné rodiny). Tiež kvôli rasovému rozporu Sumeri nemohli byť nositeľmi elamo-drávidského jazyka pôvodného negroidného obyvateľstva Elamu a Indie. O pôžičkách a ich prípadnom spracovaní nemôže byť ani reči, keďže ani v súčasnosti kaukazskí Indiáni nezmiešali svoj indoeurópsky jazyk s drávidskym jazykom miestneho dravidského negroidného obyvateľstva Indie – stále existujú dva ʼʼjazykyʼʼ v Indii (dva prúdy jazykov).
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, zo siedmich menovaných rodín jazykov, Sumeri hovorili iba:
- buď v sino-kaukazskom (semitskom),
- alebo v protoruských (všeobecne indoeurópskych) jazykoch.
Početné štúdie jasne ukazujú, že sumerský jazyk nepatrí do sino-kaukazskej (semitskej) rodiny. Navyše, po vytvorení semitsko-kaukazského „štátu“ Akkad, ktorý sa nachádza severozápadne od Sumeru, bol vytvorený, posilnený a napadnutý Sumer, prestali existovať sumerský jazyk aj sumerský ľud.
Tento proces nútenej asimilácie zároveň prebiehal až od 2. tisícročia pred Kristom, čo sa odráža v nami vyššie uvedenej periodizácii sumerského jazyka. Závery o príslušnosti sumerského jazyka k protoruskej (indoeurópskej) rodine sú nepochybné. Aj keď, aby sme si ujasnili svoje pozície, prejdime k analýze samotného jazyka.
Štruktúra sumerského jazyka ako dve základné typologické dominanty obsahovala:
- aglutinačná povaha organizácie morfém v slove,
- ergatívnosť vzťahov aktant-predikát.
Tieto dve črty majú v štruktúre jazyka množstvo závislých tendencií. Prvý z nich určuje, že všetky morfémy v sumerskom slove majú hranice – každá má jeden gramatický význam. Aglutinácia spočíva v tom, že odvodené slová sa tvoria pripájaním prípon, ktoré majú ku koreňu alebo základu určitý význam. Afixy zároveň na seba nadväzujú, nesplývajú ani s koreňmi, ani s inými afixmi a ich hranice sú zreteľné. Napríklad pomorka, kde: podľa - predpony označujúcej miesto; škodca - koreň, ktorý určuje význam základu; k - prípona označujúca samice vytvorené z koreňa; a - koncovka označujúca ženský rod, jednotné číslo. Sumerský jazyk je synharmonizmus(v rámci dvojslabičného kmeňa je možná len jedna samohláska, napr. mlieko, paráda, dobro atď.) a ergatívneštruktúra (sloveso-predikát vždy uzatvára vetu a na prvom mieste je vždy aktant s významom aktívneho konania, napr. Ľúbim ťa, pozeráš sa na oblohu atď.).
Aglutinácia ako štrukturálna dominanta ͵ z hľadiska názorov naznačuje, že jazyk by mal byť polysyntetické, najmä v štruktúre slovesa. V sumerskom jazyku to potvrdzuje skutočnosť, že takmer všetky typy aktantov majú zhodu v štruktúre slovesa a morfologické a syntaktické vyjadrenie ergatívnej štruktúry jazyka takmer úplne koreluje.
Navyše, dnes je podľa niektorých lingvistov polysyntetizmus charakteristický len pre jazyky Ameriky, Novej Guiney, Oceánie a severnej Austrálie. V Eurázii sú polysyntetické jazyky distribuované iba na Ďalekom východe, jedinou geografickou výnimkou je abcházsky jazyk na západe Zakaukazska. Pre Afriku je polysyntetizmus tiež necharakteristický. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vidíme, že polysyntéza je fenomén hlavne mongoloidných jazykov. Sumeri, ako sme ukázali vyššie, boli Kaukazovia.
Z tohto dôvodu, aby sme zvážili situáciu okolo sumerského polysynteizmu, uvedieme encyklopedický príklad: ʼʼPolysynteizmus nie je absolútna, ale relatívna charakteristika jazyka, jeden z pólov kontinua ʼʼanalytizmus – syntéza – polysynteizmusʼʼ. Zvážte anglickú vetu (1) ʼʼSnažím sa spaťʼʼ a jej preklady do ruštiny (2) - ʼʼSnažím sa spaťʼʼ a do jazyka centrálnej jupiky (eskimácka rodina, Aljaška) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (príklad M. Mituna ). Význam všetkých troch viet je rovnaký a počet morfém / sémantických prvkov je približne rovnaký: v každej z troch viet je ich približne šesť. Anglický jazyk zároveň vyjadruje tento význam piatimi slovami, z ktorých sú dve, tri alebo dokonca štyri pomocné. Angličtina je väčšinou analytická a jedinou produktívnou gramatickou príponou vo vete (1) je prípona ϶ᴛᴏ -ing. Ruský jazyk je mierne syntetický. Anglická častica to v (2) zodpovedá infinitívnej prípone -т a hlavný predikát I sa snažím vyjadriť jedným slovom (synteticky), a nie v analytickej kombinácii s pomocným slovesom, ako je to v angličtine. Central Yupik je vysoko syntetický alebo polysyntetický jazyk: všetky gramatické významy vo vete (3) sú vyjadrené príponami slovesa ʼʼsleepʼʼ, ktoré je sémanticky hlavné. Ako afix pôsobí aj morféma označujúca ʼʼяʼʼ a dokonca aj význam ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v angličtine a ruštine by sa mal považovať skôr za lexikálny. Všetky stupne syntézy sú možné, stredné medzi ruštinou a jupikom, ako aj presahujúce Yupikov polysyntetizmusʼʼ.
Všimnite si, že angličtina patrí medzi ponižujúce jazyky - jazyky, ktoré strácajú niektoré zo svojich predchádzajúcich úspechov. Toto je odraz analytiky. Anglický jazyk navyše pochádza z prarusko-bežného indoeurópskeho jazyka a jeho degradácia je spôsobená výrazným odstránením Anglicka z území prvotného formovania protoruského spoločného indoeurópskeho jazyka, ako aj tzv. zmiešaním s jazykmi iných, menej rozvinutých jazykových rodín.
Z ruského jazyka uvedieme také príklady polysynteizmu a jeho prekladov do analytiky (aktant + funkčné slová + sloveso neurčitej formy): Hryziem. ʼʼPreskočíš.ʼʼ - ʼʼmôžeš preskočiť na druhú stranuʼʼ atď.
Rusovi, ktorý ovláda svoj rodný jazyk, stačí na opísanie pojmu, ktorý tomu zodpovedá, jedno sloveso – budem pracovať, hrýzť, skákať. Z tohto dôvodu sú v ruštine časté vety pozostávajúce z jedného takého slova. Najmä v rozhovore.
V súvislosti s tým myšlienka stupňa polysyntézy konkrétneho jazyka v zásade závisí od kritérií na zvýraznenie hranice slova. Takéto hranice (univerzálne) dnes v lingvistike neexistujú. V dôsledku toho, keď sa zmenia predstavy o hraniciach slova, kvalifikácia jazyka na stupnici ʼʼanalytizmus – syntetizmus – polysyntetizmusʼʼ sa môže radikálne zmeniť. Z tohto dôvodu každý málo prebádaný jazyk predkladá lingvistom predovšetkým hádanku svojho delenia na slová. Polysyntetické jazyky majú zvyčajne schopnosť sprostredkovať jeden alebo druhý význam vyjadrený pomocou verbálnej prípony (napríklad ʼʼbite-Yuʼʼ) aj pomocou samostatného slova (napríklad ʼʼkousnemʼʼ).
Všimnite si, že v slove ʼʼkousnemʼʼ bola predtým predpona ʼʼpo-ʼʼ samostatná predložka, ale teraz sa zlúčila s nasledujúcim slovom. A dokonca sa vyvinuli duplicitné konštrukcie, napríklad: ʼʼpozdĺž-ʼʼ + [ʼʼpozdĺž povrchuʼʼ + ʼʼostʼʼʼ(is) = ʼʼpovrchʼʼ] = ʼʼpozdĺž povrchuʼʼ.
Z tohto dôvodu väčšina lingvistov, pokiaľ ide o polysyntetickú povahu konkrétneho jazyka, používa vzorec ʼʼ, je zrejmé, že to nie je binárny znak ako ʼʼáno / nieʼʼʼ. Pretože keď sa zmenia predstavy o hraniciach slova, kvalifikácia jazyka na škále ʼʼanalytizmus – syntetizmus – polysyntetizmusʼʼ sa môže radikálne zmeniť. Tu je ďalší výrečný encyklopedický príklad: ʼʼfrancúzština je tradične vnímaná ako jeden z najviac analytických západoeurópskych jazykov. Medzitým je takýto opis vynútený iba zvykom vnímať francúzštinu v jej pravopisnej forme. Ukazuje to objektívnejší prístup k živej hovorovej francúzštine tento jazyk už prešiel ďalšou fázou evolúcie - z analytického sa zmenil na polysyntetický(K. Lambrecht). Veta (5) Il me l'a donne ʼʼdal mi toʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, ktorý zvyčajne vnímame ako pozostávajúci z piatich slov, v skutočnosti predstavuje jedno fonetické slovo, a ak by sme tento jazyk opísali ako nejaký málo študovaný jazyk Novej Guiney alebo Amazónie, je pravdepodobné, že práve takýto výklad ʼʼ by sa dal ponúknuť.
To isté platí pre ergativitu sumerského jazyka. Štruktúra ergativity v sumerčine je integrálna, ᴛ.ᴇ. sa prejavuje tak v slovesnom systéme (osobné afixy), ako aj v nominálnom (ergatívny pád, vyjadrený postfixom -e). V našom príklade môžete preložiť jedno slovo ʼʼkousnemʼʼ na ergatívnu vetu, napríklad ʼʼhryzemʼʼ. Tu dostávame zhodu medzi aktantom ʼʼяʼʼ a afixom ʼʼ-уʼʼ, hoci z nášho pohľadu ide len o bežnú duplicitu. Práve pre ergativitu bol sumerský jazyk zaradený medzi čínsko-kaukazské jazyky: ako abcházsko-adygské alebo nachsko-dagestanské, tak kartveliančina. Zároveň majú nominatívnu povahu syntaxe, ktorá je vlastná indoeurópskej, uralskej, turkickej atď.
Hostené na ref.rf
jazykoch. A ergativita je deklarovaná ako kvalitatívne odlišná vo vzťahu k nominačným jazykom, ako je slovanský alebo turkický.
Zo všetkého, čo bolo povedané vyššie, je zrejmé, prečo boli pokusy jednoduchým porovnaním určitých znakov sumerského jazyka vtlačiť ho do akejkoľvek rodiny neúspešné. Práve v tejto súvislosti nebolo možné dokázať, že sumerský jazyk patrí do sino-kaukazskej rodiny: ani jeden zo štrukturálnych alebo lexikálnych prvkov, ktoré sa nachádzajú v sumerčine, a zároveň nájdenie paralely v akejkoľvek inej sino-kaukazskej by mala byť vyhlásená za genetickú paralelu, keďže sa môže ukázať ako starodávna výpožička.
Z nášho pohľadu, na základe analýzy časopriestorovej klasifikácie jazykov uvedenej v, nemožno sumerský jazyk spájať s čínsko-kaukazskými jazykmi, pretože väčšina z nich v ére rozvinutého sumerského jazyka (5 tisíc pred Kr.) jednoducho v histórii neexistovali. Jediný čínsko-kaukazský jazyk 5. tisícročia pred n. je protokartveliánsky. Zároveň bol získaný výpočtom, to znamená, že pravdepodobnosť jeho existencie môže byť 100% alebo 0%. Navyše čínsko-kaukazské archeologické kultúry tejto doby ešte neboli nájdené. Všetky kultúry 5. tisícročia pred n regióny Mezopotámie sú protoruské praslovanské (pozri odsek 7.1.3. Kap. IV). Zjavná úplná nemožnosť používať jazyk inej rasy (kaukazský) Sumermi, navyše opakujeme, bolo to po genocíde zorganizovanej v Sumeri Semitmi-Akkaďanmi, že samotný Sumer, Sumeri a sumerský jazyk prestali fungovať. existujú.
Na druhej strane praruský - praslovanský - jazyk v 5. tisícročí pred Kr. skutočne potvrdené prácami Gornunga, Rybakova a iných.
Hostené na ref.rf
Okrem toho je archeologicky, lingvisticky a územne doložený pozdĺž severovýchodnej, severnej, severozápadnej, západnej a juhozápadnej hranice Čierneho mora. Od juhozápadnej hranice po južnú hranicu je to len niekoľko stoviek kilometrov (asi 200 km), čo, samozrejme, nepredstavuje prekážku pre tých, ktorí hovoria žiadnym jazykom.
Na základe vyššie uvedeného máme právo počítať s pomerne vysokým percentom zhody sumerských a ruských slov (áno, napriek rozdielu veku).
| sumerský | Preklad | ruský/translit | Ostatné indoeurópske |
| aba | predok, otec, starec | baba, ba, ocko, babka baba, ba | ukrajinský Hostené na ref.rf žena, bolᴦ. baba, serbohorv, baba, sloven. baba, česky. baba, poľština baba, lit. boba, ltsh. ba~ba, otec ʼʼotecʼʼ, Ukrajinec Hostené na ref.rf ocko, ocko, blr. Hostené na ref.rf ocko, bolᴦ. Bascha, Serbohorv. |
| ama | mama, mama | mama, mama, mama, mama, mama | Ukrajinčina, Blr. Hostené na ref.rf matka, bolᴦ. matka, Serbohorv. matka, Slovenka matka, Češka mama, slvts. mata, poľština, v.-ludg. mata, porov. Hostené na ref.rf východ.-lit. Moma |
| amar | mláďa, teľa | am (je), amanki, amki am, amanki, amki malý, samec, fry maliy, malets | marja, ʼʼruská ženaʼʼ, Sib., Orenb., Tat., Chiva. marѕa ʼʼruská žena, manželkaʼʼ, Chuv. majra ʼʼruskyʼʼ, bašk. Marja |
| (a) ne | jeho | on, on, ona nego, nemu, (o)na | Serbohorv. my, nama, my, slovensky. nas, nam, čes. nas, nam, slvt. nas, nam, iná poľština. nas, nam, v. kaluže, n. kaluže. nas, nam atď., iné ind. nas ʼʼusʼʼ, Avest. na (enkl.), goth., dr.-v.-n. uns ʼʼusʼ. |
| ba-ngar | dať(-eno, -alebo) | in-hangár, stodola, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (sklad) s metatézou - arban, bangar arban, bangar | ukrajinský Hostené na ref.rf stodola, vinbar, iný ruský. anbar, onbar. |
| Bilga mes | hrdina predok | Volga (manžel) (ruský hrdina) Volga-mus | zbitá ''palička'' |
| dari-a | obetavý, trvalý | dary, Daria dari, dari-a | ukrajinský Hostené na ref.rf dar, seniorská sláva darček, bolᴦ. dar, čes dar, poľština, V.-luzh., N.-luzh. dar, grécky doron. |
| dingir | Boh | peniaze (bohatstvo) denga | |
| du | staviteľ, staviteľ | deya (čo sa stalo skutočnosťou), diyu dea, diu dutý, dutý, dutý | |
| du | otvoriť, držať | dui, duu, dulo, dulo, duch dui, duu, dut, dulo, duh | |
| dua | budova | dom, dym (star Hostené na ref.rf -u založený) dom, rozm | ukrajinský Hostené na ref.rf matný, dom, bolᴦ. domjt, serbohorv. dom, čes duim, slvts. dom, poľský, in-kaluža, n-kaluža. dom, iné ind. damas, ,,domʼʼ, Avest. priehrada- ʼʼdom, obydlieʼʼ, grécky. dom ʼʼštruktúra, lat. domus |
| duud | budova | (zdvíhanie + dovnútra) pohybujúce sa (výstavba) dia (horné) | robiť (m) de (štekanie) |
| Eger | chrbát, zadok | hrb, hrebeň gorb, xrebet | hrb, ukrajinský Hostené na ref.rf hrb, iný ruský. gurb, Serbohorv. grba, slovinčina grb, český, slovanský hrb, poľština. odev, v.-kaluž. horb, n.-kaluž. gjarb |
| En lil | Enlil | on je Lel, ona je Lelya On-lel | le (yo) la, ukrajinčina Hostené na ref.rf lelika ʼʼtetaʼʼ, leli, lelka, lelo ʼʼtatkoʼʼ, bolᴦ. lelya ʼʼʼʼʼ, lelyak ʼʼstrýko |
| ere | otrok | reb (yonok), reb (yata), detská ruština. *reb- dostal od *rob následkom star. Hostené na ref.rf asimilácia samohlások reb-, rob-, rab | iný ruský hanblivý, okradnúť ʼʼotrokʼʼ, svätý. otrok, bolᴦ. rab ʼʼotrokʼʼ, česky. okradnúť ʼʼotrokʼʼ, praslav. *orbъ, východ-sláva. a zap.-glor. rob, j.-slav. rab., lat. orbu |
| eren | bojovník, robotník | hrdina, iroi, hrdinka geroi, iroi, iroin | francúzsky hrdinovia, germ. heroisch. |
| gaba | prsník | ropucha ʼʼústaʼʼ, ropucha (angína) gaba lip, žiabr guba, gabra žuvanie, žuvanie (od žuvania) geb, geba lip (špongia, vydutina) guba | zhabotat ʼʼkričaťʼʼ, ukrajinsky Hostené na ref.rf žiabre, blr. Hostené na ref.rf žiabre, bolᴦ. žiabre, čes. јabra, slvts. јiabra ʼʼžiabra, čeľusťʼʼ, Avest. zafarЌ ʼʼústa, ústa, hltanʼʼ, iné Irl. gop ʼʼzobák, ústaʼʼ, ukrajinsky Hostené na ref.rf pery ʼʼústaʼʼ, bolᴦ. gba - to isté, čes. huba, star Hostené na ref.rf huba ʼʼnáhubok, ústaʼʼ, pol. geba ʼʼrotʼʼ V.-pud. huba, n.-mláka. guba, lit. gum~bas ʼʼhrbolček, uzlík, výrastokʼʼ, gum~bulas ʼʼʼʼʼʼ, stredná perzština. gumbad, gumba ʼʼbulgeʼʼ. |
| gal | veľký | gala, galafa (hlučný dav) gala, galafa | |
| gen-a | verný, správny | génius, gensis, všeobecný génius, generál | |
| gin | ísť | Šoférujem, šoférujem, chodím gonu, hryzák, gulau iný ruský. gnati, 1 l. Jednotky h) manželka | ukrajinský Hostené na ref.rf pohon, 1 l. Jednotky h) manželka. Serbohorv. riadiť, oženiť sa, čes. hnati, јenu, svts. hnat", pol. gnac, V.-pud. hnac, N.-pud. gnas, lit. genu,gin~ti ʼʼʼʼʼʼ, ginu, iné pruské guntwei ʼʼdriveʼʼ. |
| gina | chôdze | rasa, (c) ginut gonka, ginut | |
| igi | tvár, oko | oko, oči oko, ochi | ukrajinský Hostené na ref.rf oko, ojo (španielčina), oko (angličtina), Auge (nemčina) iné rus. oko, sv.-sláva. oko, bolᴦ. oko, dvojité oči, slovensky oko, český, slovanský, poľský oko, v.-kaluž. wоko, n.-kaluž. hoko, praslav. oko, lit. akis ʼʼʼeyeʼʼ, lotyština acs, ostatné ind. aks, lat. oculus ʼʼeyeʼʼ, Gót. augo, tochar. Hostené na ref.rf ek ''oko''. |
| igi-...-du | pozri na) | Pozerám, pozerám, pozerám, pozerám, pozerám (očami) | pozri, Ukrajinec Hostené na ref.rf pozri, blr. Hostené na ref.rf pozri, bolᴦ. pozri, sloven. gledati, slvts. hl "adet", v.-kaluž. hladac, ltsh. glendi „hľadať“ . |
| inim | slovo, rozhodnutie | nema (koniec), nem nema, nem | Nemecky ʼʼmuteʼʼ, Bolᴦ. nemecky, slovensky nemecké, poľské niemiec, n.-pud. nimc, slvts. netes . |
| iti(d) | mesiac | cínový ʼʼrubeľʼʼ, iný ruský. cín, doslova ʼʼ rezanie, zárezʼʼ, (porov. Hostené na ref.rf polovica) cín iný ruský. tinati ʼʼcutʼʼ (mesiac – polmesiac) tinati tikr ʼʼzrkadloʼʼ (slnko) tikr | |
| kalag-a | silný | päsť (pästný bojovník), päsť kulaka, kulak kalabanit, libra, kalantar ʼʼreťazová poštaʼʼ | Veps. kalaidab „hrom“ |
| ki | Zem | súprava (závej), súprava (cement), ki (rka) súprava, ki (rka) | hod, ukrajinský Hostené na ref.rf zahoď to, Serbohorv. kidati ʼʼupratovať hnojʼʼ, slovinsky. kidati, česky. kydati ʼʼvyčistite stodoluʼʼ |
| kur-kur | krajina | kuren, kurgan ʼʼpevnosťʼʼ kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am) | ukrajinský Hostené na ref.rf kura ʼʼhutʼʼ, poľsky. kuren ʼʼ zemľanka, chatrčʼ kram ʼʼmalý obchodʼʼ, ukrajinčina Hostené na ref.rf Kram, poľský kram, česky. kram ʼʼobchodʼʼ ukrajinský, Blr. Hostené na ref.rf okraj, slovenčina kraj, český, slovanský, poľský, V. Ludg. kraj, Avest. karana „okraj, strana“ |
| lu | osoba ľudia | ľudia, ľudia lud, ludi | Ukrajinčina, Blr. Hostené na ref.rf ľudia, iní čes. l "ud, české véčko, poľské lud, slovanské l" udia, poľ ludzie, w.-ludz. ludzo, n. luze, iná ruská, senior slav. lyudin ʼʼslobodný človekʼʼ, ukrajinsky Hostené na ref.rf lyudina ʼʼmanʼʼ, lit. liaudis ʼʼľudiaʼʼ, D.H.N. liut ʼʼľudiaʼʼ, porov. liute, bordová. leudi "človek" |
| lu-(e)ne | spomínané/známe osoby | ludia na ludine | |
| lugal | vodca, pán | ľudia+gala | |
| nie (d) | klamať | dole, ležať, dozadu, náchylný niz, niz | ukrajinský Hostené na ref.rf dno, blr. Hostené na ref.rf dole, iná ruská. nižšie, Serbohorv. dno, spodok, sloven. niz, česky. niz, t.j. *ni, porovnaj iné-ind. ni- ʼʼdole, doleʼʼ, Avest. ni, iný perzský. niу ʼʼdownʼʼ, d.-v.-n. nidar ʼʼdownʼʼ, lotyština ni~gale . |
| ngi(g) | čierna | nagig, nagar, gar, jar, giga | francúzsky noir, taliansky, nero, španielsky černoch, negras, černoch, francúzsky černoch, nemčina. Neger, lat. niger - čierny; popolček, ukrajinský Hostené na ref.rf zgar ʼʼspálené miestoʼʼ . |
| ngiri | nohu | noha, nohy noga, nogi | ukrajinský Hostené na ref.rf noha, iný ruský, starší slav. bolesť nohy. noha, Serbohorv. noha, slovo noga, český, slovanský. noha, poľština noha, v.-kaluž. noha, n.-mláka. noha, lit. naga ʼʼkopytoʼʼ, iné pruské. nage ʼʼnoha (nohy)ʼʼ, lat. unguis ʼʼnailʼʼ, OE ingen - to isté, iné ind. nakham. |
| par-par | ľahký (veľmi) | fialová, svetlomet purpur, phara | francúzsky phare, ital. faro, španielčina faro, Eufrat, arab. El Farah. |
| ra< rax | štrajk | rakh, kolaps, strach, armáda, garase (biť) | |
| spievali | hlavu | dôstojnosť | *sanъ, iné ind. sœnu ʼʼtop, height͵ tipʼʼ, iné Ind. san- ʼʼdeserveY, avest. han- ʼʼzaslúžiť siʼʼ, Ing. hlava ''hlava'' |
| šup | ruka, vzal, dotkol sa | Žartujem, hrabem, strkám, šijem, šidlo | nemecký suchen ʼʼhrabať saʼʼ |
| si | pestrý | sivá | |
| sikil | čisté | ruský sistil (vyčistený) | |
| sur | hranica | sur, francúzština asi o; španielčina Juh | |
| tab | stlač dole | tab, angl. štítok, štítok | |
| ud | deň | denný brloh | |
| udu | baran(y) | kudu, inž. antilopa kudu | |
| uru | komunita, mesto | rus, rod, kuren, farma, kruh | |
| šu-objekt-ti | vziať | šu-(ka, rsha)-t |
Tabuľka 4.7.1.3.1.1. Porovnanie sumerských, ruských a iných indoeurópskych slov.
Zvážte niektoré ďalšie vlastnosti sumerského jazyka. Napríklad v sumerskom jazyku sa pluralita tvorí opakovaním – Sumer.
Hostené na ref.rf
udu-udu, všetko znamená ovce. V ruštine sa zachovalo elœe-elœe, ideme-ideme, ticho-ticho atď. Sumer.
Hostené na ref.rf
udu-xa, barany rôznych druhov (príponou -xa, rusky - ksa) má v ruštine aj analógiu na označenie ʼʼrôzneho druhuʼʼ: obloha - nebo-sa, zázrak - zázrak-sa, telo - telœe-sa atď. .d.
Samotní Sumeri sa nazývali ʼʼʼsang-ngigaʼʼ. Zvyčajne sa to prekladá ako ʼʼčierne hlavyʼʼ z spievať, hlava, ngi(g), sčernieť. Veľmi kontroverzný výrok, keďže nešlo o černochov, ale belochov. A to znamená, že na rozdiel od negroidných domorodcov, ktorí boli vedľa nich, Sumeri v žiadnom prípade neboli čiernohlaví, ale skôr ʼʼʼʼʼʼ.
Z tohto dôvodu je podľa nášho názoru možné:
- alebo termín ʼʼʼsang-ngigaʼʼ Sumeri nazývali autochtónne černošské obyvateľstvo;
- alebo by sa táto fráza mala dešifrovať inak.
Zvážme niekoľko možností. Na základe skutočnosti, že sumerský jazyk svojou povahou má ergatívneštruktúru, v ktorej sloveso-predikát vždy uzatvára vetu a aktant s významom aktívneho deja je vždy na prvom mieste, dostaneme ʼʼ hlava + čierna (schey, shcha)'''. To znamená, že aktívny znak je tu spievaný, hlava a ngi(g) je sloveso ʼʼblackʼʼ, -a je prípona tvorenia mena, ako aj tvorenie príčastia od slovies (ngig, blacken - ngiga, sčernanie). Skladanie v sumerskom mennom systéme pozostávalo z jednoduchého pridávania koreňov. Niektoré zložené slová sa vracajú k typickej sumerskej jazykovej skupine ʼʼdefinovateľné – definíciaʼʼ a definícia musí byť vyjadrená prídavným menom, aplikáciou alebo podstatným menom v prípade genitívu. To znamená, že ʼʼʼsang-ngigaʼʼ sa dá preložiť takto - ʼʼ černajúca hlava„Blízko alebo zabíjanie?). Ale sang môže označovať nielen hlavu, ale aj sloveso podobného významu – ako napríklad shu označuje ruku aj slovesá ʼʼvzalʼʼ, ʼdotkol saʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, spievaný môže znamenať ruštinu. sloveso ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovanʼʼ, sekať hlavu = ʼʼhlavovať niečo (niť, padať)ʼʼ. Rovnako ako Rus hovorové ʼʼshtonitʼʼ = ʼʼniečoʼʼ. Ak prerobíme konštrukciu pre sumerský typ (preusporiadanie funkcie slovo-morféma ʼʼvlákno-niečoʼʼ z konca slova na jeho začiatok), dostaneme ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdecapitateʼʼ a vlastné meno Sumerov - ʼʼ sťatie hlavy'''. Potvrdenie o tom nájdeme vo francúzštine – sang, blood.
Existuje druhá možnosť prekladu. So sumerským pravopisom sang-(i)gi-g(al)-a, hlava-oči-veľké dostávame - ʼʼ veľkooký''v zmysle ''krásny''.
Tretia možnosť. Sumerský sang-n-gigas je porovnateľný s: francúzštinou. spieval - rod, pôvod; san - ʼʼšľachtický narodenýʼʼ; grécky gigas, pl. gigantes je názov mýtických stvorení obrovského vzrastu a nadľudskej sily. Potom tu máme preklad - ʼʼ obri, šľachticiʼʼ.
Ďalšia možnosť: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼsynovia veľkookých obrov, ktorí prišli ʼʼ.
Podľa nášho názoru nami uvádzané varianty prekladov vlastného mena Sumerov - ʼʼdekapitačnýʼʼ, ʼʼveľkookýʼʼ, ʼʼobri, vznešení rodomʼʼ - odrážajú podstatu sumerského ľudu viac ako starý výraz ʼʼčiernohlavýʼʼ nepripojená k ničomu. Navyše, rozlúštenie „synov veľkookých obrov, ktorí prišli“ najsprávnejšie ukazuje historický vzhľad Sumerov v krajinách Sumeru, ako aj ich odlišnosť od miestneho pôvodného černoidsko-drávidského obyvateľstva.
Na záver našej diskusie o sumerskom jazyku uvádzame ešte jednu zaujímavú paralelu. Sumerské vlastné meno sang-ngiga alebo jedným slovom - sangngiga - je veľmi zhodné s ruským názvom starovekého paleolitického náleziska Sungir - v latinskej transkripcii - sungir.
zistenia
Analýzou daných sumerských slov, ich prekladu, ruských analógov a ich transliterácie, ako aj rozsiahlych hniezd slovnej zásoby iných slovansko-indoeurópskych jazykov, môžeme vyvodiť tieto závery:
1. Zhoda ruského a sumerského jazyka je takmer úplná. To za predpokladu, že časový rozdiel medzi slovami týchto dvoch jazykov použitých na porovnanie je viac ako 5 tisíc rokov. Získané údaje sú v plnom súlade s tým, čo sa uvádza v diele ʼʼJazyky svetaʼʼ, kde sa ukazuje, že v období 6. až 3,5 tis. Sumerský jazyk bol vychodenou vetvou praslovančiny-proto-ruštiny. Od odchodu sumerského jazyka z ruštiny (6. tisícročie pred Kristom) nebol ruský jazyk výrazne ovplyvnený inými (neindoeurópskymi) rodinami, v súvislosti s ktorými si zachoval svoj arzenál slovnej zásoby. Prirodzene, čas ovplyvnil ruský jazyk v určitých jazykových štádiách, ale korene, ako sme ukázali, zostali v podstate nezmenené.
2. Zistil sa mimoriadne vysoký stupeň podobnosti sumerského jazyka s takmer všetkými ostatnými jazykmi indoeurópskej rodiny, bežnými v Európe. To je tiež v dokonalom súlade s údajmi prezentovanými v, ktoré ukazujú, že európske jazyky v období od 6. do 3,7 tisíc pred Kristom. boli druhou vetvou, ktorá sa odklonila od praslovanského-proto-ruského jazyka. Takmer všetky indoeurópske jazyky Európy, podobne ako ruština, nezažili významný vplyv neindoeurópskych rodín jazykov.
3. Porovnanie ukázalo vysoký stupeň podobnosti sumerského jazyka so starými indickými a avestskými jazykmi. Oba tieto jazyky vyšli z ruštiny v období od 3,5 do 2. tisícročia pred Kristom. . V počiatočnom štádiu tohto obdobia, od roku 3,5 tisíc pred Kristom, súbežne koexistovali sumerské, staroindické a avestánske jazyky.
4. Analýza odhalila extrémne nízky stupeň zhody sumerského jazyka s gréčtinou. Vysvetľuje to skutočnosť, že sumerský jazyk zvažovaného obdobia (5 - 2 tis. pred n. l.), ktorý sa odtrhol od praslovančiny-proto-ruštiny, bol stále do značnej miery spoločným indoeurópskym-proto- ruský jazyk a nezažil vplyv inej, nepríbuznej jazykovej rodiny. Naopak, grécky jazyk nie je samostatným jazykom, ale zmesou (koiné) jazykov dvoch nepríbuzných jazykových rodín - pelasgickej-bežnej indoeurópskej-proto-ruskej a achájskej-
Typ: osnovo-ideografický
jazyková rodina: nie je nainštalované
Lokalizácia: Severná Mezopotámia
Doba šírenia: 3300 pred Kristom e. - 100 n.l e.
Vlasť celého ľudstva, Sumeri nazývali ostrov Dilmui, stotožňovaný s moderným Bahrajnom v Perzskom zálive.
Najstaršie sú uvedené na textoch nájdených v sumerských mestách Uruk a Jemdet-Nasra z roku 3300 pred Kristom.
Sumerský jazyk je pre nás stále záhadou, keďže dodnes nebolo možné zistiť jeho príbuznosť so žiadnou zo známych jazykových rodín. Archeologické materiály naznačujú, že Sumeri vytvorili kultúru Ubaid na juhu Mezopotámie koncom 5. – začiatkom 4. tisícročia pred Kristom. e. Vďaka vzniku hieroglyfického písma zanechali Sumeri veľa pamiatok svojej kultúry a odtlačili ich na hlinené tabuľky.
Samotné klinové písmo bolo slabičné písmo, pozostávajúce z niekoľkých stoviek znakov, z ktorých asi 300 bolo najbežnejších; zahŕňali viac ako 50 ideogramov, asi 100 znakov pre jednoduché slabiky a 130 pre zložité; existovali znaky pre čísla v šesťdesiatkovej a desiatkovej sústave.
Sumerské písanie sa vyvíjal viac ako 2200 rokov
Väčšina znakov má dve alebo viac čítaní (polyfonizmus), keďže popri sumerskom často nadobudli semitský význam. Niekedy zobrazovali súvisiace pojmy (napríklad "slnko" - bar a "lesk" - lah).
Samotný vynález sumerského písma bol nepochybne jedným z najväčších a najvýznamnejších výdobytkov sumerskej civilizácie. Sumerské písmo, ktoré prešlo od hieroglyfických, obrazových znakov-symbolov k znakom, ktoré začali písať najjednoduchšie slabiky, sa ukázalo ako mimoriadne progresívny systém. Požičiavalo si ho a používalo mnoho ľudí, ktorí hovorili inými jazykmi.
Na prelome IV-III tisícročí pred naším letopočtom. e. máme nespochybniteľný dôkaz, že obyvateľstvo – Dolná Mezopotámia bolo Sumerské. Všeobecne známy príbeh o veľkej potope sa prvýkrát nachádza v sumerských historických a mytologických textoch.
Hoci sumerské písmo bolo vynájdené výlučne pre ekonomické potreby, prvé písomné literárne pamiatky sa medzi Sumermi objavili veľmi skoro: medzi záznamami z 26. storočia. pred Kr e., už existujú príklady žánrov ľudovej múdrosti, kultových textov a chválospevov.
Vzhľadom na túto okolnosť bol kultúrny vplyv Sumerov na starovekom Blízkom východe obrovský a prežil ich vlastnú civilizáciu po mnoho storočí.
Následne písmo stráca svoj obrazový charakter a mení sa na klinové písmo.
Klinové písmo sa v Mezopotámii používalo takmer tritisíc rokov. Neskôr sa však na ňu zabudlo. Celé desaťročia klinové písmo uchovávalo svoje tajomstvo, až ho v roku 1835 rozlúštil nezvyčajne energický Angličan Henry Rawlinson, anglický dôstojník a milovník starožitností. Raz ho informovali, že na strmom útese v Behistúne (neďaleko mesta Hamadan v Iráne) sa zachoval nápis. Ukázalo sa, že ide o jeden a ten istý nápis vytvorený v troch starovekých jazykoch vrátane starej perzštiny. Rawlinson najprv prečítal nápis v tomto jazyku, ktorý poznal, a potom sa mu podarilo pochopiť ďalší nápis, pričom identifikoval a rozlúštil viac ako 200 klinových znakov.
V matematike vedeli Sumeri počítať po desiatkach. No obzvlášť uctievané boli čísla 12 (tucet) a 60 (päť desiatok). Stále využívame dedičstvo Sumerov, keď rozdelíme hodinu na 60 minút, minútu na 60 sekúnd, rok na 12 mesiacov a kruh na 360 stupňov.
Na obrázku môžete vidieť, ako sa za 500 rokov zmenili hieroglyfické obrázky číslic na klinové.
Úprava sumerských číslic z hieroglyfov na klinové písmo
