PAVEL A Sergey TREŤAKOV -
PRÍJEMCOVIA, MATERIÁLY,
ZBERATELIA, VEREJNÉ POSTAVY

Medzi známymi filantropmi a zberateľmi-podnikateľmi XIX storočia. mená bratov Treťjakovcov zaujímajú osobitné miesto. Pavel Mikhailovič a Sergej Mikhailovič navždy vstúpili do histórie nielen ruskej, ale aj svetovej kultúry, keď Moskve predstavili vynikajúcu umeleckú zbierku, vytvorili verejnú galériu umenia a otvorili novú etapu vo vývoji tradícií zberu umenia v Rusku. Téma charitatívnych aktivít bratov Treťjakovcov a ich príbuzných a história vzniku slávnej umeleckej zbierky sa opakovane stali predmetom výskumu ruských historikov a historikov umenia. K tejto téme však zatiaľ nevznikla celoplošná štúdia a nové archívne a referenčné materiály umožňujú do určitej miery rozširovať hranice výskumnej parcely.

Rodina Treťjakovcov, patriaca medzi kvet moskovských obchodníkov, významne prispela k zachovaniu kultúrneho dedičstva vlasti a zanechala výraznú stopu v rozvoji hospodárstva krajiny. Jej predstaviteľov charakterizovala mnohostranná činnosť v rôznych sférach spoločnosti, ako aj rozsiahla spoločensko-kultúrna prax - účasť na mnohých spoločenských a kultúrnych podujatiach a projektoch, charita, mecenášstvo, kultúrne iniciatívy, rôzne verejné podujatia a iné aktivity.

Päť generácií rodiny, počnúc pradedom Jelisejom Martynovičom Treťjakovom, ktorý patril k starej kupeckej rodine Malojaroslavcov v provincii Kaluga, ktorá sa v roku 1774 presťahovala do Moskvy, sa aktívne podieľalo na rozvoji domáceho obchodu a podnikania, a neskôr v rozvoji priemyselnej výroby. Okrem rozvoja obchodného podniku založili Treťjakovci v roku 1866 ľanovú manufaktúru Big Kostroma. Výroba plátna Treťjakovcov a ich zaťa Vladimíra Dmitrieviča Konšina, manžela ich sestry Elizavety Michajlovnej, bola na svoju dobu najväčšia a bola vytvorená s domácim kapitálom. Príjem z obchodných aktivít a priemyselných podnikov umožnil bratom Pavlovi a Sergejovi Treťjakovovi vykonávať počas svojho života rozsiahle charitatívne a mecenášske aktivity, podieľať sa na realizácii množstva spoločensko-kultúrnych projektov svojej doby. Značná časť majetku rodiny Tretyakovcov bola investovaná do rozvoja národnej kultúry - založenie umeleckých zbierok, založenie galérie, otvorenie vzdelávacích a charitatívnych inštitúcií.

Bratia Treťjakovci zanechali výraznú stopu v spoločenskom živote svojho rodného mesta. Sergej Michajlovič bol tridsiatym deviatym primátorom Moskvy. „Päť rokov, ktoré som strávil vo funkcii starostu od jeho schválenia 21. januára 1877 do odchodu z tejto funkcie 24. novembra 1881, je úzko spätých s históriou vnútorného rastu Moskvy a vyznačuje sa vynikajúcimi osobnými zásluhami... vo vzťahu k mestu, na čele ktorého stál“. Bol tiež členom Moskovskej mestskej dumy (1866–1892), voleným členom moskovskej obchodnej triedy. Verejná služba Sergeja Treťjakova začala v roku 1866, keď bol vymenovaný za okresného správcu pre moskovskú časť Yakiman. Potom sa stal členom mestského zastupiteľstva.

Počas jeho pôsobenia vo funkcii primátora sa pre Moskvu urobilo veľa. Výška výdavkov na vzdelávanie sa zvýšila z 230 tisíc rubľov. (4,9% odhadu nákladov) až 375 tisíc rubľov. (6,15 % z celkovej spotreby). Počet škôl v meste vzrástol z 34 na 55. V roku 1880 prijala mestská duma uznesenie „o zriadení reálnej školy v Moskve, na ktorú bola myšlienka darovaná myšlienkou získanou od ministerstva financií, cez r. osobné úsilie Sergeja Michajloviča Treťjakova, mestský pozemok s rozlohou 2 000 metrov štvorcových. sadze pod bývalým Kolymazným dvorom a pridelil ročné výdavky 28 000 rubľov. na údržbu reálnej školy. Sergej Michajlovič sa obzvlášť zaujímal o zlepšenie mesta. Počas jeho prezidentovania v Dume bola vydláždená tretina príjazdových ciest, v mnohých oblastiach mesta boli položené drenáže a kamenné vpusty, „ešte rozsiahlejšieho rozvoja sa dočkala úprava záhrad a bulvárov“. Za päť rokov bolo vybudovaných niekoľko vest nových bulvárov: na Panenskom poli, po stranách cesty do Sokolniki a pri Alexandrových kasárňach, Katarínsky park a rozsiahle námestia - Samotechny, Jablko a námestie Katedrály Krista Spasiteľa. boli postavené. V rokoch 1877-1882 boli realizované prieskumy, ktoré slúžili ako podklad pre vypracovanie projektov rozvoja vodovodu a kanalizácie a boli vypracované samotné projekty. To všetko následne umožnilo realizovať „podniky najväčšieho významu pre mesto“ a rozširovať záber mestského hospodárstva.

V apríli 1877 darovala Duma 1 milión rubľov na vojenské potreby a „použila 200 000 rubľov. na údržbu nemocníc pre ranených. Tieto nemocnice sa stali vzorovými pre podobné inštitúcie Červeného kríža. To bola zásluha Sergeja Michajloviča, ktorý preukázal vynikajúce organizačné schopnosti. "Popri týchto verejných daroch na vojnu treba spomenúť ešte jeden vlastenecký dar od súkromných osôb, ktorého iniciatívu veľkorysou rukou prevzal vtedajší starosta." Na získanie finančných prostriedkov na vojenské potreby bol vytvorený Slovanský výbor, na čele ktorého stál známy verejný činiteľ. Bratia Treťjakovci osobne prispeli do výboru významnými finančnými prostriedkami.

Z iniciatívy vedúceho mestskej dumy a s jeho finančnou účasťou mesto získalo zo štátnej pokladnice háj Sokolničeskaja, aby podporilo rozvoj mestského hospodárstva a zachovalo lesy susediace s mestom. V roku 1877 bola za účasti Sergeja Michajloviča otvorená centrálna časť Polytechnického múzea, ktorého hlavné schodisko bolo postavené podľa projektu Kaminského zaťa, manžela ich druhej sestry Sofyy Mikhailovny. V roku 1880 bol organizátorom osláv pri príležitosti otvorenia pomníka, kde predniesol prejav a odovzdal pomník z dumy mestu. Sergej Michajlovič ako podnikavý a profesionálny podnikateľ vypracoval jasný program na reorganizáciu mestských záležitostí pomocou pôžičiek a výstavby vlastných podnikov a navrhol ho mestskej dume. Program však nezískal podporu samohlások Dumy.

Po odchode do dôchodku Sergej Tretyakov neopustil aktívnu spoločenskú činnosť a účasť na verejnom živote. Pôsobil ako riaditeľ moskovskej pobočky Ruskej hudobnej spoločnosti v rokoch 1869-1889, bol predsedom Moskovskej umeleckej spoločnosti milovníkov umenia (od roku 1889), členom rady Moskovskej školy maľby, sochárstva a architektúry. Bol členom moskovskej pobočky Rady obchodu a manufaktúr. Bol členom iných umeleckých a charitatívnych spoločností. Sergej Michajlovič na vlastné náklady vydával Art Journal (1881–1887). Podieľal sa aj na činnosti viacerých charitatívnych organizácií: bol správcom chudobinca bratov Solodovnikovovcov (1876 – 1877), moskovských malomeštiackych škôl (1862 – 1877), mestskej základnej školy pre ženy Taganského, člen Suščevského okresu poručníctvo chudobných 2. okresu, čestný člen rady Moskovskej obchodnej školy, člen predstavenstva Nemocnice Alexandra III., člen komisie vdovského fondu pre osoby patriace k mos. obchodníkov, predsedu komisie pre prepracovanie pravidiel rozdeľovania dávok chudobným a vena pre chudobné nevesty a dobrodinca Školy hluchonemých Arnolda-Tretyakova. Elena Andreevna, manželka Sergeja Michajloviča, bola správkyňou základnej školy pre ženy v Sushchevsky.

Sergej Michajlovič pridelil finančné prostriedky na štipendiá viacerým vzdelávacím inštitúciám v hlavnom meste. Podľa svojej vôle prispel sumou 120 tisíc rubľov. do moskovskej mestskej rady „päť percent, jedna z východných pôžičiek, lístkov“, aby „úrok z nich bol použitý z 25 000 rubľov. na štipendiách na jeho (moje) meno na moskovských maloburžoáznych školách obchodnej spoločnosti pre chlapcov alebo dievčatá, od 15 000 rubľov. za rovnakým účelom na obchodnej škole Alexandra; od 15 000 rubľov. na rovnaký účel na Moskovskej univerzite; od 10 000 rubľov. za jedno štipendium na moje meno na Moskovskej univerzite; od 10 000 rubľov. na pomoc núdznym študentom Moskovskej univerzity a od 10 000 rubľov. na pomoc núdznym študentom Moskovskej školy maľby, sochárstva a architektúry. Neskôr, na duchovný test Sergeja Michajloviča, vypracovaný v roku 1888, vykonal opravy ceruzkou v smere pridania súm pridelených na štipendiá. Treťjakov, samohláska moskovskej mestskej dumy (1893-1896), Nikolaj Sergejevič Treťjakov, ktorý chcel presne splniť vôľu svojho otca, požiadal o zvýšenie sumy „podľa poznámok“ a predložil Dume zodpovedajúcu žiadosť. Sumy sa zvýšili takto: „1) namiesto 15 000 rubľov. Rada Arnoldovej školy pre hluchonemých je dvadsaťtisícová; 2) namiesto 120 000 mestskej rade stopäťdesiattisíc a táto suma sa rozdelí takto: a) namiesto 25 000 rubľov. štyridsaťtisíc malomeštiackym školám; b) namiesto 15 000 rubľov. dvadsaťtisíc do obchodnej školy Alexandra; c) namiesto 50 000 rubľov. na konzervatórium šesťdesiat tisíc a d) zvyšok tejto sumy nezmenený a 3) namiesto 100 000 rubľov. mestskému zastupiteľstvu na obstaranie nových umeleckých diel, stodvadsaťpäťtisíc. Okrem toho pribudli nové menovania: 1) desaťtisíc rubľov do výboru Spolku milovníkov umenia pre pomocný fond Spoločnosti a 2) dva kostoly: jeden, kde bude pochovaný, a ďalší farský - desaťtisíc rubľov. V júli 1893 ho na žiadosť moskovskej mestskej dumy schválila moskovská mestská správa na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry v jeho mene. Výška štipendia bola 1 tisíc rubľov. a pridelené jednému študentovi v každom dvojročnom období. Moskovská obchodná spoločnosť dostávala prostriedky na štipendiá v maloburžoáznych školách. Štipendiá boli pomenované po darcovi - .

Dary Sergeja Michajloviča verejnej správe mesta Moskva zahŕňali prostriedky na charitu, budovu galérie, nákup obrazov pre galériu, štipendiá a študentské výhody. V roku 1891 pridelil 10 000 rubľov. do pokladne emirátov zamestnancov mestskej samosprávy. V roku 1889 spolu s bratom Pavlom Michajlovičom darovali 3000 rubľov. na dobročinnosť duševne chorých na podnet primátora mesta.

Sergej Michajlovič bol známy vo verejných kruhoch a ako zberateľ sa zaoberal zbieraním západoeurópskych obrazov. Podľa závetu dal hlavnému mestu pre galériu zbierku obrazov, prostriedky na nákup obrazov a svoju časť domu v Lavrushinskej ulici. V roku 1892, tiež na základe testamentu, im bolo prevedených 125 tisíc rubľov. na nákup umeleckých diel pre galériu.

Verejná činnosť Pavla Michajloviča bola spojená aj s Moskovskou mestskou dumou, kde bol verejným rečníkom. Spolu s bratom urobil veľa pre zlepšenie Moskvy. Bol členom komisie pre prospech a potreby verejnosti. Služobne bol členom rôznych výborov a spoločností – Moskovskej obchodnej spoločnosti vzájomného úveru, bol zvolený a predák Moskovskej burzovej spoločnosti, bol v predstavenstvách vzdelávacích inštitúcií, Slovanského výboru, kde bol jedným zo šiestich najaktívnejších členov. V rokoch 1869-1898 bol členom dozornej rady Arnoldovej školy pre hluchonemých, bol členom Výboru pre pomoc rodinám vojakov zabitých, zomrelých na rany a zmrzačených na bojisku v rokoch 1876–1886. Od roku 1883 bol členom správnej rady Alexandrovej obchodnej školy, na Moskovskej obchodnej škole bol čestným členom správnej rady.

Od roku 1893 bol Pavel Michajlovič riadnym členom Cisárskej akadémie umení, kde bol od roku 1868 slobodným členom. Bol tiež členom výboru Moskovskej spoločnosti milovníkov umenia.

Pavel Treťjakov je členom správnej rady Arnoldovej školy pre hluchonemých od jej vzniku. Neskôr do rady vstúpila aj jeho manželka Vera Nikolaevna. Tu sa zaoberala organizáciou výcviku remesiel v ženskom oddelení, pričom už mala skúsenosti s patronátnou činnosťou na iných školách. V roku 1875 postavil Pavel Michajlovič novú budovu školy na Donskej ulici s domácim kostolom, chudobincom a dielňami. Škole, ako aj všetkým zamestnancom v škole pre hluchonemých pridelil podľa svojej vôle kapitál 200-tisíc rubľov vo výške ich ročného platu s jedálňami a bytmi. Vo všeobecnosti dosiahli celoživotné investície a finančné prostriedky, ktoré pridelil v rámci vôle na rozvoj školy, 340 tisíc rubľov.

Pavel Mikhailovič, rovnako ako jeho starší brat, veľa investoval do rozvoja verejného vzdelávania v centre hlavného mesta. V roku 1892 daroval moskovskej obchodnej spoločnosti 16 900 rubľov. spolu s bratom Sergejom Michajlovičom za štyri štipendiá na malomeštiackych školách. Štipendiá boli na meno zaťa a spolumajiteľa firmy bratov Treťjakovcov a vznikli v roku 1893. Z prostriedkov pridelených testamentom v roku 1898 vzniklo v roku 1900 päť štipendií na malomeštiackych školách.

Podľa svojej vôle prispel finančnými prostriedkami do rád vzdelávacích inštitúcií, z ktorých úroky boli použité na štipendiá pre študentov a študentov: Moskovská univerzita, Moskovské konzervatórium, Moskovská obchodná škola, Alexandrova obchodná škola - po 15 000 rubľov, moskovské drobné - buržoázne školy - 30 tisíc rubľov. Časť kapitálu prenechal moskovskej obchodnej spoločnosti „na výstavbu mužských a ženských chudobincov vo výške, na ktorú bude dostatok kapitálu na usporiadanie a údržbu zadržaných“. V roku 1900 bolo podľa duchovného testamentu zaslaných 600 tisíc rubľov moskovskej obchodnej spoločnosti na usporiadanie ženských a mužských chudobincov, v roku 1901 podľa duchovného testamentu zvyšok vo výške 288 004 rubľov. a v roku 1903 dedičský dlh vo výške 103 356 rubľov. z partnerstva novokostromskej plátennej manufaktúry a 2 398 rubľov. z predaja akcií na údržbu ženských a mužských chudobincov. S výstavbou chudobinca sa začalo v lete 1904 a bola dokončená do konca roku 1906.
Inštitúcia pre sto miest bola otvorená v novembri 1907. „Rozhodnutím zhromaždenia zvolenej moskovskej obchodnej spoločnosti bol chudobinec pomenovaný po darcovi Pavlovi Michajlovičovi Treťjakovovi.“ Okrem príspevkov do vzdelávacích inštitúcií a štipendií teda Pavel Michajlovič financoval vytvorenie charitatívnych inštitúcií v Moskve.

V roku 1853 spolu s matkou prispeli sumou 500 rubľov. striebro (17 500 rubľov) pre "nemocničné potreby". Počas nasledujúcich dvoch rokov daroval 1700 rubľov na milíciu a iné účely. 12. júna 1858 Dom Moskovskej mestskej spoločnosti posiela osvedčenie o tom, že Pavel Michajlovič Treťjakov získal bronzovú medailu na pamiatku minulej vojny v rokoch 1853-1856. za účasť na daroch pre vojenské potreby, udelené na nosenie v gombíkovej dierke na Anninskej stuhe. V roku 1856 na pamiatku vojenských udalostí v rokoch 1853-1856. Sergej Michajlovič získal bronzovú medailu na Anninskej stuhe.

Dary na charitatívne účely prišli od Pavla Treťjakova a verejnej správe mesta Moskva. V roku 1889 spolu so svojím bratom Sergejom Michajlovičom pridelili 3 000 rubľov. na dobročinnosť duševne chorých na podnet primátora mesta. V roku 1895 piate oddelenie mestskej rady v Moskve prijalo dar na usporiadanie práce pre chudobných v mestskom chudobinci - 2 000 rubľov. (príspevok spolu s manželkou v prospech väzňov v chudobinci). V roku 1898 podľa duchovnej vôle pridelil 150 tisíc rubľov. berúc do úvahy záujem o zariadenie a údržbu domu v Lavrushinsky Lane "bývalého Krylova" voľných bytov pre vdovy a siroty ruských umelcov. V roku 1909 Komisia pridelila na zariadenie 95 tisíc rubľov. na stavbu a vybavenie a 130 tisíc rubľov. na údržbu prístrešku. Dom voľných bytov pre vdovy a siroty ruských umelcov bol otvorený v roku 1912.

V roku 1913 dostala verejná samospráva mesta Moskva 200 000 rubľov, ktoré doživotne využil jeho syn Michail. Moskovská mestská duma sa rozhodla využiť hlavné mesto na zriadenie a udržiavanie útulku pre slabomyseľných. Stavba dvojposchodovej budovy bola realizovaná v rokoch 1914–1915. Ale v roku 1916 boli práce prerušené kvôli vojnovým ťažkostiam. Útulok bol určený menom darcu -.

V roku 1886 Treťjakovci darovali 500 rubľov Rade pravoslávnej misijnej spoločnosti. na stavbu chrámu „V mene Kristovho vzkriesenia“ v Tokiu. V roku 1892 previedol Pavel Michajlovič 5 000 rubľov Pomocnej spoločnosti moskovskej obchodnej triedy na zostavenie nedotknuteľného kapitálu. V roku 1894 bolo 10 000 rubľov prevedených na Moskovskú obchodnú radu a burzový výbor. V roku 1895 bolo moskovskému poštovému riaditeľovi darovaných 5 000 rubľov. na výstavbu charitatívneho domu pre vážených starších funkcionárov poštového a telegrafného oddelenia.

Dobročinná činnosť sa neobmedzovala len na priestor hlavného mesta, ale zasahovala aj do provincií. V ľanovej manufaktúre Big Kostroma bol postavený sirotinec, nemocnica, škôlka a škola.

Pavel Mikhailovič investoval do rôznych spoločensko-kultúrnych projektov. Najmä prideľoval prostriedky na Maclayove výpravy. Poskytol finančnú pomoc umelcom, Trutnev, N. N. Ge. Medzi darcami Múzea výtvarných umení bol aj Pavel Treťjakov.

Ďalší chudobinec pribudol k chudobinci Solodovnikovskaya a k chudobinci s odkázanými prostriedkami. Sirotinec bol vybudovaný z odkázaných prostriedkov. Jedna z budov útulku niesla meno, keďže bola postavená na jeho náklady.

Počas výstavby Katedrály Krista Spasiteľa dali čestní občania Pavel a Sergej Treťjakovovi časť pozemkov na priľahlom území na výstavbu duchovných priestorov.

Základom charitatívnych aktivít Pavla Michajloviča bolo zbieranie diel ruského umenia a vytvorenie umeleckej galérie. Vo svojej zberateľskej a dobročinnej činnosti sa opieral o filantropickú myšlienku „... zarobiť peniaze, aby sa to, čo sa získa od spoločnosti, aj vrátilo spoločnosti v nejakých užitočných inštitúciách“. Nákupom diel ruských umelcov alebo objednávaním ich rôznych diel podporoval Pavel Treťjakov národnú umeleckú školu a kultúru. Náklady na získanie umeleckých diel podľa rokov predstavovali:

1871-1872 - 19 tisíc rubľov; 1872-1873 - 15 303 rubľov; 1873–1874 - 19 572 rubľov; 1874–1875 - 68 620 rubľov; 1875-1876 - 17 584 rubľov; 1876-1877 - 7 021 rubľov; 1877–1878 - 24 tisíc rubľov; 1878–1879 - 17 250 rubľov; 1879-1880 - 10 tisíc rubľov; 1880-1881 - 23 tisíc rubľov; 1881-1882 - 41 tisíc rubľov; 1882–1883 ​​- 104 tisíc rubľov; 1883–1884 - 41 tisíc rubľov; 1884–1885 - 43 540 rubľov; 1885-1886 - 23 893 rubľov; 1886–1887 - 33 622 rubľov; 1887–1888 - 32 775 rubľov, 1888 - 1889 - 32 270 rubľov, Antokolsky - 10 000 rubľov; 1889–1890 - 45 130 rubľov, Antokolsky - 2 000 rubľov; 1890-1891 - 35 085 rubľov; 1891-1892 - 85 510 rubľov; 1892-1893 - 10 682 rubľov; 1893–1894 - 26 695 rubľov; 1894-1895 - 909 rubľov; 1895-1896 - 39 011 rubľov; 1896–1897 - 22 173 rubľov; 1897-1898 - 20 135 rubľov; Zbierka Vereshchagin - 188 245 rubľov.

Umelecká zbierka Pavla Treťjakova sa formovala rôznymi spôsobmi, čo do značnej miery určovalo jej nezvyčajnú sociokultúrnu geografiu. Hlavná a najlepšia časť jej zbierky – portréty súčasníkov, umelcov, krajinomaľba, historická a žánrová maľba – bola zakúpená od umelcov v Petrohrade a Moskve.

V roku 1892 daroval Moskve celú svoju umeleckú zbierku (1 287 obrazov, 518 grafík, 9 sôch) spolu so zbierkou Sergeja Michajloviča, ako aj značné finančné prostriedky na nákup nových obrazov. Celá Treťjakovská zbierka bola vtedy ocenená na 1 428 929 rubľov a zahraničné oddelenie na 520 520 rubľov. Celkovo bratia Tretyakovovci darovali obrazy v hodnote 1 949 446 rubľov, 125 tisíc rubľov. bola pridelená na nákup úrokov z tohto množstva umeleckých, obrazových a sochárskych diel, 100 tisíc rubľov. – na opravu galérie so spotrebou úroku.

Éra a tie rozsiahle transformácie, ktoré boli spôsobené časom, nemohli mať vplyv na smerovanie sociokultúrnych aktivít Treťjakovcov, nemohli urobiť svoje vlastné úpravy pri určovaní smerovania zberateľských záujmov, ako aj pri určovaní prioritné oblasti zberateľstva. Stredná a druhá polovica 19. storočia. sa stal časom pre formovanie zberateľských záujmov a zberateľských aktivít predstaviteľov domácich kupeckých a podnikateľských dynastií (, , atď.), spolu s aktivizáciou všetkých ostatných oblastí ich spoločensko-kultúrnych aktivít. Obchodníci si v tom čase jednoznačne upevnili svoje pozície vo verejnom, spoločenskom a kultúrnom živote spoločnosti, snažili sa kráčať s dobou a investovali nemalé materiálne prostriedky do rozvoja kultúrnych inštitúcií, do rôznych spoločensko-kultúrnych podnikov a inovácií, neraz stať sa iniciátorom a realizátorom mnohých spoločenských a kultúrnych projektov.

Treťjakovci, ako predstavitelia kupeckej triedy a disponujúci primeraným vzdelaním a značnými finančnými zdrojmi, samozrejme nemohli zostať bokom od takýchto prejavov sociokultúrnej činnosti a za jednu z prioritných oblastí svojej činnosti si zvolili zberateľstvo a zberateľstvo. sociálnej a kultúrnej sfére. Nemenej dôležitý bol v tomto prípade fakt, že v tom čase v Rusku, a najmä v Moskve, neexistovala žiadna verejne prístupná národná galéria či múzeum. Prostriedky získané v procese obchodnej, priemyselnej a podnikateľskej činnosti boli investované do umeleckých hodnôt, ktoré sa následne sprístupnili širokej verejnosti a v novej kvalite sa akoby vracali do spoločnosti „v nejakých užitočných inštitúciách“ podľa: v podobe múzeí, umeleckých zbierok a galérií, rôznych zbierok, knižníc.

Investície do tvorby umeleckých zbierok a zbierok zároveň možno vnímať ako realizáciu túžby pomáhať predstaviteľom národnej umeleckej školy. V tomto prípade zberateľ vystupoval ako garant určitej finančnej stability pre umelcov, z ktorých mnohí potrebovali materiálnu podporu a živobytie. O vysoko umelecké diela na trhu s umením sa medzi zberateľmi umeleckých pokladov niekedy dokonca rozpútal boj. Vlastníctvo takýchto diel bolo prestížne, stali sa ozdobou každej zbierky a galérie, svedčili o umeleckom vkuse a záľubách ich majiteľov.

Zástupcovia ruského obchodného sveta sa vyznačovali takouto multifunkčnosťou v sociálno-ekonomickej a sociokultúrnej sfére. Aj tu držali krok s dobou bratia Treťjakovci, ktorí sa snažili naplno využiť svoj potenciál v oblasti kultúrneho rozvoja krajiny, formovania vzdelávacích a kultúrnych inštitúcií a inštitúcií, v rozvoji ruského umenia a záchrane historických a kultúrnych pamiatok. kultúrne dedičstvo, vo vzdelávaní ruskej verejnosti. Znalosť a úzka komunikácia s mnohými ruskými umelcami a kultúrnymi osobnosťami umožnila mať v našej zbierke diela najlepších majstrov a tiež umožnila vytvoriť najkompletnejšiu portrétnu galériu súčasníkov a zachovať ju v nezmenenej podobe pre potomkov. Zbierka Treťjakovskej galérie tiež najplnšie odráža vývoj ruskej umeleckej školy v druhej polovici 19. storočia. Zbierka, ktorú mestu darovali bratia Treťjakovci, vytvorila základ pre rozvoj jedného z najväčších múzeí umenia v Rusku.

Podľa duchovného testamentu zo 6. septembra 1896 a ďalších dokumentov Tretkovci darovali mestu množstvo domov, chudobincov, útulkov, škôl, kaštieľov, ktoré mohli tvoriť samostatnú moskovskú ulicu – ako napríklad Iľjinka či Nikolskaja. Bratia Treťjakovci boli jedinými ruskými kupeckými dynastiami, ktoré ponechali celú ulicu hlavnému mestu – Treťjakovskému Proezdu s domom na Nikolskej. V roku 1897 bol Pavlovi Michajlovičovi Treťjakovovi „na znak vďaky“ udelený titul čestného občana mesta Moskva – ako „ktorý priniesol galériu umenia a nehnuteľnosť, v ktorej sa nachádza, ako dar menovanému mestu, a naďalej prispieva svojimi darmi k ďalšiemu zveľaďovaniu tejto galérie.“

Len podľa doteraz identifikovaných zdrojov príspevok bratov Treťjakovcov a ich rodičov k rozvoju ruskej kultúry a dobročinnosti predstavoval viac ako 4,2 milióna rubľov. Podľa odhadov Moskovskej mestskej dumy dosiahol príspevok bratov Treťjakovcov na charitatívne a kultúrne projekty viac ako 2 milióny rubľov. striebro (7 miliónov rubľov).
Vzhľadom na prínos všetkých členov a príbuzných rodiny bola investícia určite ešte významnejšia.

V tradíciách aktívnej spoločensko-kultúrnej činnosti, ktoré stanovili bratia Treťjakovci, pokračovali ich príbuzní a potomkovia. Najmä syn Sergeja Michajloviča Treťjakova, Nikolaj, bol tajomníkom Moskovskej spoločnosti milovníkov umenia, zúčastnil sa vystúpení Spoločnosti umenia a literatúry. Najbližší príbuzní bratov Treťjakovcov - predstavitelia rodín Botkin, Mamontov, Kaminsky, Alekseev, Yakunchikov, Gritsenko - tiež zanechali stopu v kultúrnom živote krajiny. Aby sa vytvoril širší obraz o sociálno-ekonomických a sociokultúrnych aktivitách bratov a celej rodiny Treťjakovcov a aby bolo možné lepšie posúdiť ich prínos k rozvoju národnej kultúry, je potrebné ďalšie podrobné štúdium nastoleného problému.

RGIA. F. 468. Op. 42. D. 1740. L. 8.

Charita moskovských podnikateľov, 1860-1914. M., 1999. S. 472.

RGIA. F. 468. Op. 42. D. 1740.

Tam. L. 8 o.

Adresa-kalendár mesta Moskvy na rok 1889. Čl. 176. M., 1889.

vyhláška. op. S. 471.

RGIA. F. 468. Op. 42. D. 1740. L. 4 rev.

Tam. L. 5 o.

Tam. L. 13, 13v.

vyhláška. op. s. 470–471.

Tam. S. 469.

RGIA. F. 789. Op. 12. D. 674.

vyhláška. op. S. 470.

RGIA. F. 613. Op. 1. D. 103. L. 141v.

vyhláška. op. s. 468–469.

Tam. S. 469.

RGIA. F. 1152. T.D. 413.

Pavel Michajlovič Treťjakov v živote a umení. M., 1993. S. 270.

. Pavel Michajlovič Treťjakov: Dokl. tajomník Moskvy ostrovy milovníkov umenia, 11.12.1908, s.5.

RGIA. F. 1284. Op. 241. D. 162. L. 28.

Tam. F. 468. Op. 42. D. 1740. L. 6.

Adresa-kalendár mesta Moskvy na rok 1889. M., 1889. Čl. 550.

Portrét P. Treťjakova. I. Repin. 1883.

Toto meno všetci poznáme už od detstva, no o Pavlovi Treťjakovovi ako o obyčajnom človeku, nielen ako o zakladateľovi Treťjakovskej galérie, sa akosi málo hovorí.
Predtým, ako poviem, aký to bol človek, je stále potrebné povedať o najdôležitejšej veci, ktorú urobil pre Rusko.

Pavel Michajlovič Treťjakov - obchodník-podnikateľ, filantrop, zberateľ diel domáceho výtvarného umenia, sa narodil v Moskve 15. decembra 1832 v dedičnej kupeckej rodine.

Keď rodina zbohatla (bratia Pavel a Sergej sa zaoberali manufaktúrou na plátno), začali skupovať obrazy. A už v roku 1854 kúpil Treťjakov 10 obrazov od starých holandských majstrov, maľovaných čistým olejom. Odvtedy Pavel Michajlovič sa pevne rozhodol, že už nebude venovať pozornosť móde a bude kupovať len to, na čom bude „ležať duša“. Odvtedy začal Pavel Treťjakov nakupovať takmer výlučne výtvory ruských umelcov. Mladší brat Sergej sa zaoberal hlavne záležitosťami spoločnosti a starší išiel bezhlavo do jeho galérie.

Súčasníci považovali Pavla Michajloviča za "tichého a tajomného": obchodníka - ale nemá rád kyslé uhorky, z roka na rok kapustnicu a kašu na obed. Je bohatý – ale nepozná výlety, žiadne plesy, maškrty, tovarišské hody, karty pri stole. Jediný „luxus“, ktorý si doprial, bola cigara denne. Celý svoj život strávil vo fusaku rovnakého strihu. Čas maľovaný, ako pedant, minútou. Od mladosti až do poslednej hodiny - vstávalo sa o šiestej ráno, spávalo sa o pol druhej v noci. A na portrétoch je tvár krásna, ale príliš prísna.

Tu je Sergey, mladší brat, úplne iný. Veselý, šibalský, švihácky – otec ho pokarhal za vysoké opätky! Pavel Michajlovič mlčal, no nikomu sa ešte nepodarilo zviesť ho z toho, čo považoval za správne.
Zbierka sa rozrástla a ani manželka Pavla Michajloviča, Vera Nikolaevna, rodená Mamontova, tomu nemohla nijako zabrániť. Mimoriadne nenáročný v každodennom živote Pavel míňal neuveriteľné sumy na obrazy. Zároveň celú domácnosť držal „v čiernom tele“.

V liste svojej dcére Alexandre vysvetlil svoju lakomosť takto:
„Peniaze nie sú dobrá vec, spôsobujú abnormálne vzťahy. Rodičia sú povinní dať svojim deťom výchovu a vzdelanie a vôbec nie je potrebné ich zabezpečovať...Moja predstava bola zarábať peniaze už od malička, aby sa to, čo nadobudli od spoločnosti, aj vrátilo spoločnosti. (ľudia) v niektorých užitočných inštitúciách; Táto myšlienka ma neopustila celý život ... “

Najstarší z bratov Pavel sa dlho neoženil. Až v auguste 1865 sa konala jeho svadba s Verou Nikolajevnou Mamontovou, sesternicou slávneho filantropa Savvu Ivanoviča Mamontova. Bol to začiatok dlhého šťastného rodinného života.

V roku 1866 sa narodila najstaršia dcéra Vera (1866-1940), potom Alexandra (1867-1959), Lyubov (1870-1928), Michail (1871-1912), Maria (1875-1952), Ivan (1878-1887) V roku 1887 Ivan, všetkým obľúbený, otcova nádej, zomrel na šarlach komplikovaný meningitídou. Smútok Pavla Michajloviča nemal žiadne hranice.
Treťjakovova dcéra Alexandra pripomenula: „Od tej doby sa charakter môjho otca veľmi zmenil. Stal sa namosúreným a tichým. A iba vnúčatá spôsobili, že sa v jeho očiach objavila bývalá náklonnosť.

Všetci v rodine sa milovali. Vera Pavlovna, najstaršia zo svojich dcér, o mnoho rokov neskôr, spomínajúc na tie časy, vo svojich spomienkach napíše: „Ak môže byť detstvo naozaj šťastné, moje detstvo bolo také. Tá dôvera, tá harmónia medzi milovanými ľuďmi, ktorí nás milovali a starali sa o nás, bola, zdá sa mi, najcennejšia a najradostnejšia.

Pavel Michajlovič Treťjakov napísal svojej manželke: „Úprimne ďakujem Bohu a vám z celého srdca, že som vás náhodou urobil šťastným, ale deti tu majú veľkú chybu: bez nich by nebolo úplné šťastie!

Treťjakov dodržiaval tradičné názory na výchovu detí: dal svojim dcéram vynikajúce domáce vzdelanie. Hudba, literatúra, cudzie jazyky, koncerty, divadlá, umelecké výstavy, cestovanie - to sú zložky domáceho vzdelávania v rodine Treťjakovcov.

Treťjakovci radi cestovali, s deťmi aj bez nich, po svojej rodnej krajine aj v zahraničí. Sám Pavel Michajlovič robil každý rok dlhé, dlhé cesty. Už na sklonku života, obdivujúc krásy prírody v Pyrenejach, napísal svojej manželke: "Opäť som cítil, že stojí za to žiť, aby som videl a užil si toto najvyššie potešenie."

Pavel Michajlovič aj Vera Nikolajevna boli ľudia, ktorí jemne cítili prírodu, umenie a hudbu. Ich deti vyrastali rovnako. Najstaršia dcéra sa vydala za hudobníka a celý život s ním bola šťastná. Lyubov Pavlovna sa počas života svojho otca s jeho požehnaním vydala za umelca N. N. Gritsenka.

Ďalšie dve dcéry sa vydali za bratov Botkinovcov, synov slávneho lekára Sergeja Petroviča Botkina (1832–1889). Alexandra - pre lekára a zberateľa Sergeja Sergejeviča Botkina, Maria - pre námorníka, lekára, vynálezcu, cestovateľa Alexandra Sergejeviča Botkina.

V auguste 1892 daroval Pavel Michajlovič svoju umeleckú galériu Moskve. Do tej doby zbierka obsahovala 1287 malieb a 518 grafických diel ruskej školy, 75 malieb a 8 kresieb európskej školy, 15 sôch a zbierku ikon.

„Chcem prispieť k vytvoreniu užitočných inštitúcií v meste, ktoré je mi drahé, podporiť rozkvet umenia v Rusku a zároveň zachovať zbierku, ktorú som zhromaždil, na večnosť,“ napísal Treťjakov Moskovskej mestskej dume. „Teraz prinášam ako darček... celú moju umeleckú galériu so všetkými umeleckými dielami.
Po prenesení galérie do svojho rodného mesta, čím sa stala majetkom celého Ruska, pokračoval Pavel Michajlovič v dopĺňaní svojej zbierky ako predtým. Každý rok daroval galérii desiatky obrazov, kresieb, skíc.

Napríklad v prvom roku doplnil zbierku o tridsať obrazov, dvanásť kresieb a mramorovú sochu M. M. Antokolského „Kresťanský mučeník“. Treťjakov venoval veľa času a úsilia štúdiu zbierky galérie, ktorú vytvoril. Výsledkom tejto práce boli katalógy vydávané od roku 1893.

„Niekedy sa v galérii,“ spomínal umelec M. V. Nesterov, „objavil vysoký, štíhly muž, pristúpil k jednému alebo druhému obrázku, sústredene, láskyplne na ne pozeral, vybral si z kabáta šatku, zložil ju do „ loptu“, opatrne utrel prach na obrázku, kráčal ďalej, povedal niečo dvom sprievodcom, ktorí boli v galérii, a potichu odišiel. Vedeli sme, že to bol samotný Pavel Michajlovič Treťjakov.
P. M. Treťjakov zomrel v Moskve 4. decembra 1898; pochovaný na Danilovskom cintoríne. V roku 1948 bol jeho popol prevezený na cintorín Novodevichy.

V roku 2010 boli obnovené hroby rodičov a ďalších príbuzných Treťjakovcov na Danilovskom cintoríne vďaka P.M. Treťjakov.
Vo svojom nekrológu o smrti veľkého askéta ruského umenia, významného výrobcu a vynikajúceho mecenáša umenia, V. V. Stasov napísal: „Treťjakov zomrel slávny nielen v celom Rusku, ale v celej Európe. Či už človek prichádza do Moskvy z Archangeľska alebo z Astrachanu, z Krymu, z Kaukazu alebo z Amuru - okamžite si určí deň a hodinu, keď potrebuje všetkými prostriedkami ísť do Zamoskvorechye, do Lavrushinského pruhu, a pozerajte sa s potešením, nežnosťou a vďačnosťou na celý rad pokladov, ktoré tento úžasný muž nahromadil počas svojho života.

Možno som nedostal úplne úplný príbeh o tomto úžasnom človeku, ale chcel som mu porozumieť ako človeku. Koniec koncov, väčšina našich činov sa odohráva v našej rodine, v našom prostredí.

Zanechávame svoje stopy na zemi.
Slová, myšlienky, skutky, básne...
Keď je to úplne neznesiteľné a krok preč od problémov,
Naši anjeli nás zachraňujú krídlami-pažami.

Stopy, verte mi, nezmiznú nikde.
Sú to skutky a zmysel žitého života.
Sú zapísané, uložené vo večnej knihe života.
Tam sa s tým počíta od narodenia až po hostinu.

Za podstatu stôp nás čaká odplata alebo odmena.
Všetko závisí od toho, ako ste svoj život prežili.
Stopy niektorých potomkov potešia až šialenstvo.
A o iných povedia: „Dedila som len márne. (T. Nenchina)

http://maxpark.com/community/6782/content/1432308

• Antonovič Irina Vladimirovna, kandidát vied, docent, docent
• Bocharová Anna Sergejevna, študent
• Altajská štátna univerzita

• MAECENAS
• SÚKROMNÁ CHARITA
• DOMÁCA KULTÚRA
• dynastie
• DOBROČINNOSŤ

Tento článok predstavuje analýzu histórie vzniku súkromných charitatívnych aktivít v Rusku. Posudzujú sa motívy a formy prejavu mecenášskych aktivít, ako aj význam charitatívnych aktivít významných patrónov Ruska.

• Občianska spoločnosť: Kartografia ruských regiónov na základe výsledkov prieskumov FOM 2007-2008
• Vplyv dobrovoľníckej činnosti študentov sociálnej práce na formovanie tolerantného postoja k ľuďom so špeciálnymi potrebami
• Zneužívanie detí v rodine (na príklade územia Altaj)

Naša krajina má veľké kultúrne dedičstvo, duchovnú aj materiálnu kultúru. Významnú úlohu pri formovaní národného kultúrneho fondu, dopĺňaní národných umeleckých zbierok, výstavbe divadiel, múzeí, vytváraní literárnych pamiatok, rozvoji vedy a vzdelávania majú ruskí mecenáši a verejné osobnosti. Savva Ivanovič Mamontov, Savva Timofejevič Morozov, Kozma Terentievič Soldatenkov, Nikolaj Alexandrovič Alekseev, Pavel Michajlovič Treťjakov - tieto mená patrónov a pedagógov sú neoddeliteľne spojené s históriou a vývojom našej krajiny. Všetkých spájala vášnivá oddanosť veci verejného vzdelávania a kultúrnej tvorby.

Dnes Rusko prechádza jednou z ťažkých etáp svojho vývoja. Teraz v našej krajine dochádza k strate morálnych a morálnych smerníc. Moderné Rusko potrebuje oživenie duchovných tradícií a je potrebné formovať nové postoje, ktoré by krajine pomohli vydať sa na cestu progresívneho rozvoja. Na základe toho je dôležité študovať naše historické dedičstvo, zoznámiť sa s biografiami tých ľudí, ktorí boli v priebehu rokov príkladom skutočného vlastenectva, nezištnosti, túžby pomáhať vlasti a lásky k ľuďom.

Charita je osobitná forma sociálnej podpory, ktorá spočíva v bezodplatnom poskytovaní materiálnej pomoci tým, ktorí ju potrebujú. Núdzny neznamená len ľudí žijúcich v núdzi , ale aj ľudí a verejných organizácií, ktorým chýbajú prostriedky na riešenie rôznych kultúrnych, individuálnych, občianskych a odborných úloh.

Mecenášstvo je druh dobročinnosti v oblasti kultúry. Slovo „filantrop“ pochádza z mena rímskeho štátnika a patróna umenia a vedy Maecenas Gaius Cilnius (VIII. storočie pred Kristom). Patronát v Rusku je rozšírený od konca 18. storočia.

Tento článok pojednáva o aktivitách najznámejších a najvýznamnejších filantropov a patrónov XVIII-XIX storočia.

Dmitrij Michajlovič Golitsyn (1721-1793)

Jedným z najznámejších dobrodincov bol princ Dmitrij Michajlovič Golitsyn, ruský dôstojník a diplomat. Bol medzi prvými Rusmi, ktorí sa začali zaujímať o zbieranie obrazov. Počas svojich ciest po Európe sa mu podarilo zhromaždiť úžasnú zbierku 300 obrazov, z ktorých mnohé namaľovali slávni majstri ako P.P. Rubens, Raphael, Caravaggio a mnoho ďalších umelcov.

Na pamiatku svojej manželky (po jej smrti v roku 1761) sa Dmitrij Michajlovič ujal organizácie nemocníc v Európe a Rusku, venoval peniaze na podporu mladých lekárov a študentov medicíny, ako aj na výskum v oblasti medicíny.

Golitsyn odkázal 850 tisíc rubľov a svoju umeleckú galériu na usporiadanie a údržbu nemocnice Golitsyn, ktorá bola otvorená v Moskve v roku 1802 ako „nemocnica pre chudobných“. Teraz je to Golitsynova budova prvej mestskej klinickej nemocnice.

Morozovská dynastia

Timofey Savvich (1823-1889) a jeho manželka Maria Fedorovna (1830-1911) Morozovs

Timofey Savvich Morozov - manufaktúra-poradca, obchodník.

Práve od týchto ľudí pochádzajú charitatívne aktivity rodiny Morozovcov. Spočiatku to súviselo so zdokonaľovaním pracovníkov ich manufaktúr. V každej manufaktúre boli postavené školy, vysoké školy, nemocnice, ubytovne pre robotníkov.

Títo dobrodinci, ktorí nahromadili svoj kapitál, sa oň ochotne delili s chudobnými a žobrákmi a darovali veľké sumy peňazí mnohým spoločnostiam a inštitúciám. S ich pomocou bola napríklad postavená najväčšia a najznámejšia psychiatrická liečebňa v Moskve Alekseevskaya.

Maria Feodorovna bola známa svojimi charitatívnymi činmi v sekulárnej spoločnosti aj v náboženskom svete. Po smrti svojho manžela postavila chudobinec pomenovaný po ňom v meste Orekhovo-Zuyevo a na svoj účet vložila 500 000 rubľov, z ktorých percentuálny podiel by mohol existovať chudobinec. Filantrop daroval peniaze Moskovskej univerzite, Moskovskej technickej škole, pridelil peniaze na štipendiá, laboratóriá. Z jej prostriedkov boli postavené nemocnice, budovy, burzy práce v Moskve, niekoľko domov pre chudobných.

Savva Timofeevich Morozov (1862-1905)

S.T. Morozov - ruský filantrop a filantrop, syn Timofey Savvich Morozov.

Zohral veľkú úlohu pri rozvoji národnej kultúry. Jeho najväčšia zásluha spočíva v pomoci Moskovskému umeleckému divadlu. Založenie divadla si vyžiadalo značné finančné prostriedky. Keďže nedostali žiadnu pomoc od vlády, Stanislavskij a Nemirovič-Dančenko sa začali obracať na patrónov. Morozov vzal všetky náklady divadla na seba.

Michail Abramovič (1870-1903) a Ivan Abramovič (1871-1921) Morozov významne prispeli k charite, napomohli rozvoju medicíny, kultúry a vedy.

dynastia Bakhrushin

Alexey Fedorovič Bakhrushin (1800-1848) - zakladateľ partnerstva manufaktúr, výrobca.

Aktívne investoval predovšetkým do medicíny, kultúry a sociálnej výstavby Moskvy. Na konci každého finančného roka bola väčšina zisku venovaná na charitu.

Bakhrushins najprv postavil prvú budovu nemocnice pre chronicky chorých (1887), ktorá bola dobre vybavená zariadením a technikou. Potom bola postavená druhá budova pre nevyliečiteľne chorých. Vybudovala sa chirurgická budova, pôrodnícke oddelenie a ambulancia. Na to všetko sa minulo asi 1 milión rubľov.

Ďalšia vec, ktorú postavili Bakhrushinovci, bol Sirotinec. Bolo tam 5 domov, kde bývalo 20-25 detí. Navyše v domoch nebývali rovesníci, ale deti rôzneho veku, aby starší mohli pomáhať a starať sa o mladších. V tomto detskom domove všetci chlapci získali odborné vzdelanie. Na tento účel bola na území útulku vybudovaná vzdelávacia budova s ​​remeselnými a zámočníckymi dielňami. Neskôr bol na území útulku vybudovaný kostol.

Alexej Fedorovič mal troch synov, ktorým prikázal „neodmietať pomoc nikomu a nečakať, kým sa na nich niekto obráti, ale aby ju ako prvý ponúkli tým, ktorí ju potrebujú. Vedeli ste, že je potrebné so mnou byť spolu, vedieť to rešpektovať u druhých.

V roku 1895 zomrel najstarší syn Peter. Na pamiatku jeho duše bol postavený Dom voľných bytov pre mladé dámy, ktoré prišli do Moskvy získať vyššie vzdelanie, a pre chudobné vdovy s mnohými deťmi. Žilo tam viac ako 400 ľudí. Pre deti tam bolo všetko zadarmo: šibanie, jedlo, všetky stupne vzdelania, liečenie atď.

V roku 1900 Bratia Bakhrushin Alexander a Vasily dostali titul čestného dedičného občana Moskvy. Bakhrušinovci postavili 6 škôl, 8 kostolov, 3 divadlá, celkovo viac ako 100 budov. Okrem toho neustále darovali peniaze Ľudovým domom. Ďalším príkladom charitatívnych aktivít Bakhrushinov je rok 1914. Vasily Fedorovič previedol úplne všetok svoj kapitál na potreby frontu.

V tretej generácii Bakhrushinovcov preslávili Alexej Petrovič a Alexej Alexandrovič, ktorí boli obaja vášnivými zberateľmi a svojim potomkom zanechali neprekonané zbierky.

Starší brat Alexej Petrovič (1853-1904) zbieral veľmi cenné starožitnosti, ako tabatierky, miniatúry, rytiny, porcelánové riady, šperky, knihy, šperky a mnohé ďalšie. Všetko do poslednej veci odkázal moskovským múzeám.

Zberateľom sa stal aj Aleksey Aleksandrovich (1865-1929), ovplyvnený svojím bratrancom. Zvolil si ale pomerne originálny smer zberateľstva. Plagáty, programy predstavení, fotoportréty hercov, náčrty kostýmov, osobné veci umelcov, ich kostýmy - to všetko sa stalo oblasťou Bakhrushinových záujmov. Stal sa zakladateľom Moskovského literárneho a divadelného múzea. Celá táto zbierka bola darovaná Akadémii vied.

Savva Ivanovič Mamontov (1841-1918)

S.I. Mamontov - sochár, spevák, spisovateľ, úspešný priemyselník, ktorý pokračoval v práci svojho otca a postavil železnice, tiež Savva Ivanovič je predchodcom ruskej opery a maľby.

Zorganizoval neformálne združenie umelcov v Moskve, zhromaždil okolo seba najlepších predstaviteľov ruského umenia, akými sú V. M. Vasnetsov, V. A. Serov, Polenov, Nesterov, Repin, M. A. Vrubel a mnohí ďalší. Savva Ivanovič pomohol ľuďom umenia, zachránil ich pred riešením každodenných problémov a umožnil im úplne sa venovať tvorivosti.

Savva Ivanovič vytvoril prvú súkromnú operu v Rusku v roku 1885. Myšlienkou bolo propagovať na javisku diela ruských operných skladateľov, ktorí v tom čase neboli vôbec citovaní nielen v zahraničí, ale ani v Rusku. Cieľom teda bolo zvýšiť popularitu ruských skladateľov a spevákov.

Ale, žiaľ, v 90. rokoch 19. storočia bol Savva Mamontov zničený a zatknutý. Majetok Savvy Ivanoviča bol takmer úplne vypredaný.

Pavel Michajlovič Treťjakov (1832-1898)

V prvej polovici 50. rokov 19. storočia zdedil po otcovi živnosť, rozvinul prevádzky na výkup ľanu, jeho spracovanie a predaj textilu. V roku 1860 spolu s bratom S.M. Treťjakov a zať V.D. Konshin založil obchodný dom „P. a S. br. Treťjakov a V.D. Konshin“, v roku 1866 - partnerstvo novej ľanovej manufaktúry Kostroma.

Bratia Treťjakovci, ktorí sa venujú charite, prideľujú Moskve finančné prostriedky na výstavbu chudobincov a nemocníc. Peniaze dávajú na výstavbu Detskej psychiatrickej liečebne. Stovky mladých ľudí a dievčat získavajú vzdelanie na úkor Treťjakovcov. Medzi ďalšie dobročinné skutky Pavla Sergejeviča patrilo, že finančne podporil výskumnú expedíciu N.N.Miklukho-Maclay.

V 80. rokoch 19. storočia sa bratia Treťjakovci podieľali na získavaní peňazí na stavbu pravoslávneho chrámu v Japonsku. Rozsah ich dobročinných činov bol mimoriadne široký a pestrý.

V 60. rokoch 19. storočia sa v Moskve objavila prvá špecializovaná škola pre hluchonemé ​​deti. Pavel Michajlovič vedie jeho správnu radu a sponzoruje činnosť tejto inštitúcie. Od roku 1863 a až do svojej smrti Treťjakov každoročne financoval nielen činnosť tejto školy, ale aj výstavbu nových budov. Okrem toho sa podieľal na živote tejto inštitúcie, často ju navštevoval, robil skúšky od študentov a komunikoval s deťmi. Deťom v škole bolo poskytnuté bezplatné prístrešie, oblečenie, strava, naučili sa základné komunikačné zručnosti, naučili sa rozprávať, naučili sa čítať a písať.

Hlavným dielom života Pavla Michajloviča Treťjakova bolo vytvorenie Národnej galérie umenia. Patrón začal zbierať svoju zbierku v roku 1854. Začal zbierať najmä ruské obrazy. Treťjakov sníval o vytvorení galérie, v ktorej by boli prezentované diela ruských majstrov. Od roku 1881 jeho galéria sa stala verejnou. Treťjakovská galéria sa stala jednou z atrakcií hlavného mesta.

V auguste 1892 daroval Treťjakov svoju zbierku a kaštieľ Moskve. V tom čase jeho zbierka obsahovala množstvo obrazov a kresieb západoeurópskej školy, maľby a grafiky ruskej školy, niekoľko sôch a zbierok ikon.

Kozma Terentievič Soldatenkov (1818-1901)

K. T. Soldatenkov je moskovský obchodník, staroverec, filantrop a filantrop.

Na cestách po Európe študoval európsku kultúru a umenie. Od 40. rokov 20. storočia posielal do svojej osobnej knižnice a hľadal najlepšie knihy o vede, literatúre a umení všeobecne. O niekoľko rokov neskôr zorganizoval Kozma Terentyevič svoje vlastné vydavateľstvo. Vďaka tomu po prvý raz vychádzajú mnohé vedecké a filozofické práce, vychádza množstvo zahraničnej prekladovej literatúry. Soldatenkov si necháva len 5 % z ročného zisku pre seba a hlavný príjem ide na vydávanie nových kníh.

V rokoch 1856-1901 Vydavateľstvo vydalo viac ako 200 kníh. Mnoho kníh vyšlo prvýkrát a raz. Soldatenkov teda už týmto spôsobom neoceniteľne prispel k ruskej kultúre.

Celé vydavateľstvo bolo charitatívne, keďže vydavateľstvo malo neziskovú predajňu, kde si ľudia mohli kúpiť vydanú literatúru za veľmi nízke ceny.

Kozma Terentyevič bol prvý, kto začal zbierať ruské obrazy. Jeho zbierka bola po Treťjakovskej galérii druhá najväčšia.

Okrem toho Soldatenkov pomohol mnohým vzdelávacím inštitúciám a múzeám. Za jeho peniaze bola postavená najväčšia európska charitatívna nemocnica pre chudobných.

Takmer celý svoj osemmiliónty majetok nechal pre potreby dobročinnosti. Niekoľko miliónov odkázal napríklad na výstavbu nemocnice pre chudobných, ktorá sa stala v tom čase najväčšou v Moskve. Kozma Terentievič založil aj chudobinec, ktorý si ponechal až do konca života a tejto inštitúcii odkázal veľké množstvo peňazí. Zanechal veľa peňazí na vytvorenie obchodnej školy, kde boli mladí muži vyškolení na prácu v moskovských továrňach a závodoch. Celá zbierka kníh, novín, časopisov, ikon a opon Soldatenkova putovala aj do múzeí a knižníc a do katedrály, kde bol následne pochovaný.

dynastia Demidov

Demidovovci sú ruskí podnikatelia a filantropi.

Demidovovci minuli veľmi veľké sumy peňazí na charitu.

Nikita Akinfievich Demidov (1724-1789) dal veľkú podporu Moskovskej štátnej univerzite. Išlo o pomoc pri výstavbe, vyplácanie príspevkov mladým profesorom, štipendiá pre chudobných študentov, ako aj prevod časti zbierky Nikitu Akinfieviča do vlastníctva univerzity.

Na konci XVIII storočia. V Moskve sa objavuje prvý sirotinec. Pri počiatkoch jeho vzniku stál Prokofy Akinfievič Demidov (1710-1786), ktorý daroval viac ako 1 milión strieborných rubľov.

dynastia Stroganovcov

Stroganovci sú rodina ruských obchodníkov a priemyselníkov, veľkostatkárov a štátnikov.

Presnejšie povedané, charitatívnu pomoc rodiny Stroganovcov možno vysledovať až do 19. storočia. Za obdobie od roku 1816 do roku 1830 existujú archívne informácie o Pavlovi Alexandrovičovi (1774-1817) a Sofyi Vladimirovne (1775-1845) Stroganovovej. Ich príspevky na charitu a charitatívnu pomoc sa pohybovali od 1,8 do 6,4 % zo všetkých ich výdavkov.

Pavel Alexandrovič daroval chudobným na dôchodku, vyživovanie žiakov vo výchovných ústavoch, rôzne dobročinné dary, jednorazové sumy a iné.

Sofya Vladimirovna darovala Vlasteneckej ženskej spoločnosti, rozdávala almužny chudobným, darovala dôchodky rôznym ľuďom, na údržbu baníckej školy a nemocnice a oveľa viac.

V archívnych dokumentoch Stroganovcov za 1. štvrťrok 1866 je záznam: „za pomoc chudobným“ petrohradskej časti mesta Petrohrad: príjem – 745 rubľov, výdavok – 738 rubľov. Z toho: distribúcia bytu - 360 rubľov, jednorazová peňažná pomoc - 68 rubľov, "na Vianoce" - 59 rubľov, "za chlieb darovaný jednej starej žene" - 1 rubeľ, do "vlasteneckej dievčenskej školy" - 2 ruble .

Výkaz za 2. štvrťrok obsahuje zápis, že Stroganovci mali v starostlivosti 78 chudobných rodín, z toho 15 rodín platilo byt za 26 rubľov 50 kopejok mesačne, čo predstavovalo 318 rubľov. Okrem toho, šesť rodín malo plne zaplatené za byty.

Začiatkom prvej svetovej vojny zorganizoval gróf A.S. Stroganov. Z vysvetliviek k výdavkom grófa A.S. Stroganova za roky 1905 - 1914 možno vidieť, že celková suma platieb štátu predstavovala 8,1 milióna rubľov. Z toho na dôchodky a dávky sa minulo 210 178 rubľov a na „nákup ruského“ krížnika 1 677 115. Z celkovej sumy jeho výdavkov to bolo 23,1 %.

Dobročinné tradície predstaviteľov dynastie Stroganovcov boli vychovávané a odovzdávané z generácie na generáciu. Veľkým vlasteneckým prínosom k podpore štátu, mravnému rozvoju a sociálnej pomoci núdznym krajanom.

Na záver by som chcel povedať, nech už boli pohnútky ruských dobrodincov a mecenášov akékoľvek, práve vďaka nim sa v Rusku v 18.-19. došlo k výrazným pozitívnym zmenám v mnohých oblastiach spoločnosti, ako je školstvo, medicína, kultúra, sociálna sféra atď. V súčasnosti mnohé kultúrne a vedecké inštitúcie nie sú schopné plnohodnotne vykonávať svoju funkciu pre nedostatočné financovanie. Z toho vyplýva potreba oživenia filantropie a charity ako spoločenských fenoménov v Rusku.

Z pozície dnešnej činnosti patrónov XIX storočia. má široký historický význam. Boli a sú zosobnením najlepších, svetlých stránok ľudskej osobnosti, keďže viac videli a precítenejšie ako mnohí ich súčasníci vnímali potreby spoločenského rozvoja, ktorému dali svoju silu, vedomosti, myseľ a srdce. A dôležité je nielen adekvátne zhodnotiť činnosť takýchto askétov, ale ju aj chápať v kontexte celého historického vývoja.

Bibliografia

1. Azernikova, N. Počiatky charity v Rusku // Otázky histórie. - 2010. - Číslo 6. - S. 159-165.
2. Bochanov, A.N. Zberatelia a patróni v Rusku / A.N. Bochanov. - M: Nauka, 1989. - 192 s.
3. Historicko - spoločensko-politický časopis [Elektronická knižnica]. – Režim prístupu: http://www.historicus.ru/mecenatstvo_i_blagorvoritelnost/. - Patronát a charita v Rusku koncom XIX - začiatkom XX storočia.
4. Kostina E. Yu. História sociálnej práce. Vladivostok: TIDOT FEGU, 2003. S.110
5. Sverdlová A.L. Patronát v Rusku ako sociálny fenomén // Sociologický výskum. 1999. Číslo 7. str.134-137.

Ruskí obchodníci získali a zachovali pre Rusko neoceniteľné poklady ruskej a svetovej kultúry, no čas vymazal mnohé mená z pamäti ich potomkov. Bohužiaľ, ľudia majú krátku pamäť. Ale umenie má večný život.

Tretiakovská galéria, Bakhrushinské divadelné múzeum, ščukinská zbierka francúzskych impresionistov, Morozovské múzeum remesiel, telocvične, nemocnice, sirotince a ústavy sú darom moskovských obchodníkov ich rodnému mestu. Historik M. Pogodin použil moskovských obchodníkov-filantropov ako príklad pre utiahnutých európskych podnikateľov: „Ak spočítame všetky ich dary len za súčasné storočie, predstavovali by číslo, pred ktorým by sa Európa mala skloniť.“

Treťjakovci

Medzi moskovskými patrónmi je meno Pavla Michajloviča Treťjakova na osobitnom mieste: práve jemu vďačíme za unikátnu zbierku obrazov uloženú v slávnej Treťjakovskej galérii. Obchodnícka rodina Treťjakovcov sa nemohla pochváliť zvláštnym bohatstvom, ale Pavel Mikhailovič nešetril peniaze na nákup obrazov. Za 42 rokov na ne minul na tie časy impozantnú sumu – vyše milióna rubľov. Bohužiaľ, Pavlov brat, Sergej Michajlovič, je našim súčasníkom oveľa menej známy. Zbieral západoeurópske obrazy a po jeho smrti v roku 1892 prešli všetky plátna, ktoré získal, podľa jeho vôle k dispozícii Pavlovi Michajlovičovi. Boli tiež darované mestu. 15. augusta 1893 sa v Moskve objavilo nové múzeum - Mestská umelecká galéria Pavla a Sergeja Treťjakovcov. V tom čase zbierka pozostávala z 1362 obrazov, 593 kresieb a 15 sôch. Umelecký kritik V. Stašov o nej napísal: „Umelecká galéria... nie je náhodná zbierka obrazov, je výsledkom poznania, úvah, prísneho váženia a predovšetkým hlbokej lásky k svojmu drahému biznisu.“

Bakhrushins

Bakhrushins pochádzali z mesta Zaraysk, zaoberali sa obchodom s kožou a látkami. V Zaraysku aj v Moskve rodina darovala veľké sumy tým, ktorí to potrebovali. V hlavnom meste Bachrušinovcov nazývali „profesionálnymi filantropmi“, ktorých „dary sa hrnú ako z roh hojnosti“. Posúďte sami, postavili a udržiavali: mestskú nemocnicu, dom voľných bytov pre chudobných, útulok pre siroty, odbornú školu pre chlapcov, domov pre starých umelcov... Na to mestské úrady vyrobili Bakhrušinov čestní občania Moskvy, ponúkali šľachtu, ale hrdí obchodníci tituly odmietli. Alexey Petrovič Bakhrushin bol vášnivým zberateľom, zbieral ruské medaily, porcelán, obrazy, ikony a staré knihy. Svoju zbierku odkázal Historickému múzeu, bolo po ňom pomenovaných niekoľko múzejných sál. Strýko Alexeja Petroviča, Alexej Alexandrovič Bakhrushin, zbieral všetko, čo sa týkalo divadla: staré plagáty, programy, fotografie známych hercov, javiskové kostýmy. Na základe jeho zbierky v Moskve v roku 1894 bolo pomenované jediné Divadelné múzeum na svete. Bakhrushin. Funguje dodnes.

Rodina Chludovcov, ktorá pochádzala z Jegorievska, vlastnila továrne na bavlnu a stavala železnice. Alexey Ivanovič Khludov zhromaždil jedinečnú zbierku starých ruských rukopisov a starých tlačených kníh. Sú medzi nimi diela Maxima Gréka, „Zdroj poznania“ od Jána z Damasku v preklade a s komentármi princa Kurbského (autora rozhnevaných listov Ivanovi Hroznému). Celkovo zbierka pozostávala z viac ako tisíc kníh. V roku 1882, po smrti Chludova, bola vzácna zbierka podľa jeho testamentu prevezená do kláštora sv. Mikuláša Edinoverie v Moskve. Alexejov brat Gerasim Ivanovič bol tiež vášnivým zberateľom: zbieral obrazy ruských umelcov. Chludovci, podobne ako Bachrušini, nešetrili peniazmi na charitu: na vlastné náklady postavili chudobinec, bezplatné byty pre chudobných, oddelenia pre nevyliečiteľne choré ženy a detskú nemocnicu.

Táto dynastia dala Rusku veľa talentovaných ľudí: priemyselníkov, lekárov, diplomatov. Pripomeňme si aspoň Piotra Kononoviča, priekopníka čajového biznisu v Rusku, alebo Sergeja Petroviča, slávneho ruského lekára. Mnoho Botkinov bolo zberateľmi. Tajný radca a umelec Michail Petrovič už takmer 50 rokov zbiera západoeurópske obrazy, terakotové figúrky, taliansku majoliku z 15. – 17. storočia, ako aj ruský smalt. Veľmi sa zaujímal o prácu umelca Ivanova: kúpil si náčrty a dokonca vydal jeho životopis. Vasilij Petrovič a Dmitrij Petrovič Botkin zbierali obrazy európskych majstrov a boli priateľmi Pavla Treťjakova.

Mamut

Bohatá a zaľudnená kupecká rodina Mamontovcov „vzrástla“ vo vinárskom odvetví. Fjodor Ivanovič bol koncom 18. storočia známy ako štedrý dobrodinec, za čo mu bola od vďačných obyvateľov Zvenigorodu udelená posmrtná pamiatka. Najvýraznejšou postavou medzi Mamontovmi bol však Savva Ivanovič. Príroda ho štedro obdarila talentom: spevák (študoval v Taliansku), sochár, divadelný režisér, dramatik. Bol to Savva, ktorý svetu objavil talent Chaliapina, Musorgského a Rimského-Korsakova. Vo vlastnom divadle inscenoval opery, ku ktorým kulisy napísali Polenov, Vasnetsov, Serov, Korovin. Savva Ivanovič pomohol dosiahnuť uznanie Vrubela: na vlastné náklady postavil pavilón pre umelca a vystavoval v ňom svoje obrazy. Panstvo Savvy Ivanoviča, Abramtsevo, sa stalo „útočiskom pokoja, práce a inšpirácie“ pre mnohých talentovaných umelcov a umelcov.

Morozov

Rozsah kultúrnych aktivít dynastie Morozovovcov je obrovský: boli to mimoriadne talentovaní ľudia. Savva Timofeevich Morozov urobil veľa pre Moskovské umelecké divadlo. Bol fascinovaný revolučným hnutím, zbožňovaným Maximom Gorkým. Savvov brat, Sergej Timofeevič, Moskva vďačí za vytvorenie Múzea remesiel. Zbieral diela ruského dekoratívneho a úžitkového umenia 17. – 19. storočia a snažil sa zachovať ich národnú chuť a tradície. Po revolúcii bolo múzeum na znak úcty k jeho zásluhám premenované na Múzeum ľudového umenia. S.T. Morozov. Michail Abramovič Morozov od mladosti zbieral ruské a francúzske obrazy, ale, bohužiaľ, zomrel vo veku 33 rokov. Jeho zbierka bola prenesená do Treťjakovskej galérie. Ivan Abramovič Morozov bol tiež známym filantropom, práve on sa stal prvým patrónom neznámeho vitebského umelca Marca Chagalla. V roku 1918 Ivan Abramovič opustil Rusko. Jeho bohatú zbierku obrazov si medzi sebou rozdelilo Múzeum výtvarných umení. Puškin a Ermitáž.

Zástupcovia rodiny Shchukinovcov pre nás zachovali skutočne jedinečné poklady. Peter Ivanovič bol najväčším zberateľom ruských starožitností. Čo nebolo v jeho zbierke: vzácne knihy, staré ruské ikony a mince, strieborné šperky. V roku 1905 daroval Peter Ivanovič svoju zbierku Moskve, katalóg cenností obsahoval 23 911 položiek! Plátna holandských maliarov Dmitrija Ivanoviča Ščukina sú perlou Puškinovho múzea dodnes. A v obrazoch francúzskych impresionistov, ktoré získal Sergej Ivanovič Shchukin, vyrástla celá generácia ruských avantgardných umelcov. Mal úžasné oko pre talent. Keď Shchukin stretol Picassa v Paríži, bol to neznámy chudobný umelec. Ale už vtedy bystrý ruský obchodník povedal: "Toto je budúcnosť." Sergej Ivanovič šesť rokov sponzoroval Picassa a kupoval jeho obrazy. Vďaka Shchukinovi sa v Rusku objavili obrazy Moneta, Matissa, Gauguina - umelcov, ktorí boli vo Francúzsku považovaní za "vyvrheľov". Po revolúcii v Rusku sa však Ščukin ukázal ako vyvrheľ a musel emigrovať do Francúzska. Trpká irónia osudu. Koncom 20. rokov 20. storočia medzi ruskými emigrantmi sa povrávalo, že Ščukin žiada od boľševikov vrátenie svojej znárodnenej zbierky. Sergej Ivanovič však špekulácie vyvrátil: „Zozbieral som nielen a nie toľko pre seba, ale aj pre svoju krajinu a môj ľud. Čokoľvek môže byť na našom pozemku, moje zbierky tam musia zostať.“

Dmitrij Kazyonnov