Ekonomický rozvoj európskych krajín v XVIII storočí.
10.1. Rané buržoázne štáty a osvietený absolutizmus v Európe
Nevyhnutným krokom v kultúrnom rozvoji je osveta
"Majte odvahu použiť vlastný rozum!" - tak nemecký filozof Immanuel Kant(1724-1804) určil podstatu myslenia svojej doby, ktorá sa nazývala storoč. osvietenie. Po renesancii a reformácii to bol už tretí duchovný prevrat, ktorý takmer úplne ukončil stredoveký hodnotový systém.
Osvietenstvo bolo silné medzinárodné hnutie. Tvorilo hlavnú náplň vnútorného života západnej Európy v prvých troch štvrtinách 18. storočia.
Osveta je nevyhnutným krokom v kultúrnom rozvoji každej krajiny, ktorá sa lúči s feudálnym spôsobom života. V zásade je osvietenstvo demokratické. Osvietenstvo húževnato lipne na myšlienke formálneho práva a vidí v ňom záruku humanizmu. Osvietenstvo nie je viazané na konkrétnu chronológiu. Kolaps feudálnych vzťahov v rôznych krajinách nastal v rôznych časoch. Pred ostatnými európskymi krajinami boli Anglicko a Holandsko, nasledované Francúzskom a Nemeckom.
Osvietenstvo 18. storočia bol významným fenoménom európskeho života a jeho vplyv sa prejavil nielen v duševnom vývoji európskej spoločnosti, ale aj v komplexnom pokrytí a kritike zastaraných foriem života zachovaných zo stredoveku. Osvietenstvo vstúpilo do zápasu s tými stránkami bývalého systému, ktoré nevyhovovali požiadavkám súčasnosti.
Anglické osvietenstvo
Osobitnou úlohou Anglicka v dejinách európskeho osvietenstva bolo predovšetkým to, že bolo jeho vlasťou a v mnohých ohľadoch priekopníkom. Vo všeobecnosti politický program anglického osvietenstva formuloval filozof John Locke(1632-1704), ktorý považoval štát za produkt vzájomnej dohody ľudí. Predložil morálne kritériá pre správanie ľudí v spoločnosti. Nie občianske zákony, ale normy morálky, ktoré sa ustanovujú „skrytým a tichým súhlasom“, by mali byť podľa Locka prirodzeným regulátorom medziľudských vzťahov.
Lockove ústavné myšlienky boli do značnej miery stelesnené v politickom systéme Anglicka, keďže sa v ňom realizoval triedny kompromis medzi buržoáziou a šľachtou. Vyhlasovať za najvyšší cieľ šťastie konkrétneho človeka, a nie ľudstva ako celku, mali anglickí osvietenci na mysli predovšetkým osobný blahobyt. Locke zdôraznil: „Narodili sme sa do sveta s takými schopnosťami a silami, v ktorých je položená možnosť zvládnuť takmer čokoľvek a ktoré nás v každom prípade môžu viesť ďalej, než si vieme predstaviť: ale iba uplatnenie týchto síl nám môže dať schopnosť a umenie viesť nás v niečom k dokonalosti "". Zdôrazňujúc dôležitosť osobného tvorivého úsilia každého človeka, jeho vedomostí a skúseností, anglickí osvietenci dokonale vystihli potreby spoločnosti 18. storočia.
Muž: mysliteľov minulosti a súčasnosti o jeho živote, smrti a nesmrteľnosti. Staroveký svet - vek osvietenstva. - M., 1991. - S. 362.
V XVIII storočí. v Anglicku boli staré formy štátnej moci naplnené novým obsahom. V roku 1701 parlament schválil dva dokumenty, ktoré znemožňovali dynastii Stuartovcov návrat na britský trón. Prvý dokument, Listina o nástupníctve, preniesol trón na predstaviteľov hannoverskej dynastie. Druhý dokument „Status on the Structure of the Kingdom“ zaviedol parlamentarizmus – zodpovednosť ministrov voči parlamentu. K skutočnému zvýšeniu moci parlamentu došlo počas vlády kráľovnej Anna(1665-1714). Zároveň bola kráľovská moc ponižujúca a pod Juraja II(1683-1760) kráľ stratil právo veta nad zákonmi prijatými parlamentom a nemohol sa zúčastňovať na zasadnutiach vlády. Parlament pozostával z dvoch komôr – Snemovne lordov a Dolnej snemovne. Dve politické strany, toryovia a whig, vytvorený v 17. storočí.
Anglicku 45 rokov (od roku 1714) nevládol kráľ, ale ministri zo strany Whig, ktorí hájili záujmy veľkej buržoázie. Situácia sa zmenila v roku 1760 nástupom kráľa k moci Juraja III(1738-1820), celých 60 rokov jeho vlády, zostali toryovia vládnucou stranou, chrániacou záujmy prívržencov absolutizmu.
V podstate konštitučná a parlamentná monarchia, ktorá vznikla vo Veľkej Británii v prvej polovici 18. storočia, sa ukázala byť práve predchodcom tohto politického systému, ktorého nastolenie znamenalo posilnenie a víťazstvo nových kapitalistických vzťahov.
Francúzske osvietenstvo
Myšlienka morálnej obrody spoločnosti politickými metódami - ľudové povstanie, znárodnenie širokých oblastí verejného života - dala osobitnú originalitu francúzskemu osvietenstvu, ktorého vynikajúcimi predstaviteľmi boli Jean Jacques Rousseau (1712-1778), Charles Louis Montesquieu(1689-1755), Voltaire (1634- )77S), Denis Diderot(1783-1784) a ďalší.
Rousseau načrtol svoje politické názory v eseji „O spoločenskej zmluve“, v ktorej do popredia stavia spoločnosť, pričom tvrdí, že spoločnosť kedysi vlastnila všetku moc, ktorú zmluvou preniesla na vládcov, aby túto moc využili v záujmy samotnej spoločnosti. Ale keďže vládcovia začali zneužívať moc v neprospech spoločnosti, Rousseau navrhuje, aby spoločnosť opäť prevzala moc do vlastných rúk a vytvorila demokraticko-republikánsky štát. V takomto štáte by mal byť každý plnohodnotný člen spoločnosti priamo zapojený do správy, legislatívy a súdov. Tak sa podľa Rousseaua dosiahne občianska rovnosť.
Montesquieuovo hlavné dielo „O duchu zákonov“ obsahovalo myšlienky práva a štátu, a preto bolo relevantné pre mnohých európskych panovníkov. Montesquieu v nej zastáva myšlienku, že legislatíva a štátna štruktúra každej krajiny by sa mala prispôsobiť jej klimatickým a pôdnym podmienkam, ako aj náboženstvu, charakteru a stupňu rozvoja jej obyvateľov. Z rôznych foriem štátnej správy preferuje republikánsku a jej uplatnenie v praxi považuje za možné za predpokladu, že všetci občania budú rovnako rozvinutí a pripravení na úlohu vládcov. V moderných štátoch nevidel možnosť republikánskej formy vlády, preto sa zastavuje pri konštitučnej monarchii, v ktorej výkonná moc patrí panovníkovi a zákonodarná moc voleným zástupcom ľudu. Súd musí byť nezávislý od administratívy.
Podľa jeho politických názorov bol Voltaire monarchista, bol v priateľstve a korešpondencii s mnohými európskymi panovníkmi. Aby vlastníctvo autokratickej moci neviedlo k zneužívaniu a svojvôli, podľa Voltaira musia byť panovníci filozoficky vzdelaní, obklopení filozofmi a vedení filozofiou, ktorá zaručuje spravodlivosť a užitočnosť ich príkazov. Voltaire hlásal princípy humanity a spravodlivosti, trval na radikálnej premene stredovekých foriem súdneho konania, na zrušení mučenia, žiadal zrušenie poddanstva a zrušenie feudálnych výsad.
Takzvaný encyklopedisti -členovia okruhu filozofa Diderota, ktorý publikoval v rokoch 1751 až 1776. „Encyklopédia vied, umenia a remesiel“. Kritizovali doterajšie názory a praktiky, žiadali reformu súdnictva, náboženskú slobodu, zrušenie triednych výsad, oslobodenie roľníkov, ľudovú reprezentáciu a ďalšie demokratické práva a slobody občanov.
Osvietený absolutizmus
V druhej polovici XVIII storočia. V súvislosti s celoeurópskym ekonomickým a demografickým vzostupom vo vládnucich kruhoch európskych štátov sa zvyšovalo povedomie o potrebe modernizácie ekonomického a politického systému. Tento celoeurópsky fenomén sa tradične označuje ako osvietený absolutizmus.
Podstatou politiky osvieteného absolutizmu bolo uskutočňovať reformy v hospodárskej, politickej a kultúrnej oblasti zhora, zamerané na modernizáciu zastaraných fenoménov feudálneho poriadku, bez zmeny podstaty štátnych foriem absolútnej monarchie, v rámci tzv. rámec týchto foriem. Najhlbšiu monarchickú koncepciu osvieteného absolutizmu dal pruský kráľ Fridrich II Veľký(1712-"1786), ktorý po sebe zanechal 30-zväzkovú zbierku diel. Pod vplyvom myšlienok osvietenstva vydal Fridrich II. kódex zákonov - Fridrichov kódex, ktorý zaviedol v Prusku rovnaký súd pre všetkých, nastolil úplnú náboženskú toleranciu, zrušil mučenie Nadšenie pre myšlienky osvietenstva Fridricha II. však malo plytké, čo možno posúdiť podľa jeho praktických činov.Tak opustil celý spoločenský systém Pruska s prevahou tzv. šľachta nad ostatnými vrstvami, nezmenená.
Dôslednejšie presadzoval politiku osvieteného absolutizmu Jozefa II(1741-1790), ktorý sa po smrti svojho otca Františka Štefana stal nemeckým cisárom a po smrti jeho matky Márie Terézie zdedil rakúske majetky. Počas svojej desaťročnej vlády v Rakúsku (1780-1790) uskutočnil množstvo reforiem, z ktorých hlavnou bolo oslobodenie roľníkov z poddanstva a prideľovanie pôdy. Najhlbšie a najdôslednejšie reformy Jozefa II. ovplyvnili súdnictvo („Jozefov právnik“). Zrušil však aj autonómiu krajín a provincií habsburskej ríše, podnietil nemeckú kolonizáciu Uhorska, Sedmohradska a Haliče.
Osvietenstvo spolitizovalo povedomie verejnosti a prispelo k rastu revolučných nálad v spoločnosti.
10.2 Francúzska revolúcia
Pozadie revolúcie
V rokoch 1788-1789. Francúzsko bolo uprostred sociálnej a politickej krízy. A kríza v priemysle a obchode a neúroda v roku 1788 a bankrot štátnej pokladnice, zničený márnotratným míňaním súdu. Ľudovít XVI(1754-1793), neboli hlavnými príčinami revolučnej krízy. Hlavným dôvodom, ktorý vyvolal všeobecnú nespokojnosť s existujúcim stavom, ktorý zachvátil celú krajinu, bola skutočnosť, že dominantný feudálno-absolutistický systém nezodpovedal úlohám hospodárskeho, sociálneho a politického rozvoja krajiny.
Približne 99 percent obyvateľov Francúzska tvorili tzv tretie panstvo a len jedno percento privilegovaných stavov – duchovenstva a šľachty.
Tretí stav bol triedne heterogénny. Zahŕňalo buržoáziu, roľníctvo a mestských robotníkov, remeselníkov a chudobných. Všetkých predstaviteľov tretieho stavu spájala úplná absencia politických práv a túžba zmeniť existujúci poriadok. Všetci už nechceli a nedokázali znášať feudálno-absolutistickú monarchiu.
Po sérii neúspešných pokusov musel kráľ vyhlásiť zvolanie generálneho stavovstva – stretnutie zástupcov troch stavov, ktoré sa 175 rokov nestretli. Kráľ a jeho sprievod dúfali, že s pomocou generálnych stavov upokojí verejnú mienku a získajú potrebné prostriedky na doplnenie pokladnice. Tretí stav spojený s ich zvolaním dúfa v politické zmeny v krajine. Už od prvých dní práce generálneho stavov vznikol konflikt medzi tretím stavom a prvými dvoma kvôli poradiu a hlasovaniu. Na schôdzi tretieho stavu sa 17. júna vyhlásilo Národné zhromaždenie a 9. júla Ústavodarné zhromaždenie, čím sa zdôraznilo odhodlanie nastoliť v krajine nový spoločenský poriadok a jeho ústavné základy. Kráľ odmietol uznať tento čin.
Vojaci lojálni kráľovi boli ťahaní do Versailles a Paríža. Parížania sa spontánne postavili do boja. Do rána 14. júla bola už väčšina hlavného mesta v rukách povstaleckého ľudu. 14. júla 1789 ozbrojený dav oslobodil väzňov Bastily - pevnosť-väzenie.Tento deň bol začiatkom Veľká francúzska revolúcia. Za dva týždne bol starý poriadok zničený v celej krajine. Kráľovskú moc vystriedala revolučná buržoázna správa a začala sa formovať Národná garda.
Napriek rozdielnosti triednych záujmov sa buržoázia, roľník a mestskí plebejci zjednotili v boji proti feudálno-absolutistickému systému. Na čele hnutia stála buržoázia. Všeobecný impulz sa premietol do prijatia ustanovujúcim zastupiteľstvom 26. augusta Deklarácia práv človeka a občana. AT Hlásala posvätné a neodňateľné práva človeka a občana – slobodu jednotlivca, slobodu prejavu, slobodu svedomia, bezpečnosť a odpor voči útlaku. Právo na majetok bolo vyhlásené rovnako za posvätné a nezničiteľné a bol vyhlásený dekrét, ktorým bol všetok cirkevný majetok vyhlásený za národný. Ústavodarné zhromaždenie schválilo nové administratívne rozdelenie kráľovstva na 83 oddelení, zrušilo staré delenie stavov a zrušilo všetky šľachtické a duchovné tituly, feudálne povinnosti, stavovské privilégiá a zrušili dielne. Vyhlásená sloboda podnikania. Prijatím týchto dokumentov sa končila vláda feudálno-absolutistickej monarchie.
Etapy revolúcie
V priebehu revolúcie sa však zosúladenie politických síl v boji o novú štátnu štruktúru zmenilo.
V dejinách Francúzskej revolúcie sú tri etapy: prvá – 14. júl 1779 – 10. august 1792; druhý - 10. august 1772 - 2. jún 1793; tretia, najvyššia etapa revolúcie - 2.6.1793 - 27./28.7.1794.
V prvej fáze revolúcie sa moci chopila veľká buržoázia a liberálna šľachta. Obhajovali konštitučnú monarchiu. Medzi nimi hlavnú úlohu zohral M. Lafayette (1757-1834), A. Barnav (1761-1793), A. Lamet.
V septembri 1791 podpísal Ľudovít XVI. ústavu, ktorú vypracovalo Ústavodarné zhromaždenie, po čom bola v krajine založená konštitučná monarchia; Ústavodarné zhromaždenie sa rozišlo tl zákonodarné zhromaždenie začalo pracovať.
Hlboké sociálne otrasy, ktoré sa odohrali v krajine, zintenzívnili trenice medzi revolučným Francúzskom a monarchistickými mocnosťami Európy. Anglicko odvolalo svojho veľvyslanca z Paríža. Ruská cisárovná Katarína II. (1729-1796) vyhostila francúzskeho advokáta Geneta. Španielsky veľvyslanec v Paríži Iriarte si vyžiadal späť svoje poverovacie listiny a španielska vláda začala vojenské manévre pozdĺž Pyrenejí. Holandského veľvyslanca odvolali z Paríža.
Rakúsko a Prusko uzavreli medzi sebou spojenectvo a oznámili, že zabránia šíreniu všetkého, čo ohrozuje monarchiu vo Francúzsku a bezpečnosť všetkých európskych mocností. Hrozba intervencie prinútila Francúzsko, aby im ako prvé vyhlásilo vojnu.
Vojna sa začala pre francúzske jednotky neúspechom. V súvislosti s ťažkou situáciou na fronte zákonodarné zhromaždenie vyhlásilo: "Vlasť je v ohrození." Na jar 1792 mladý sapér kapitán, básnik a skladateľ Claude Joseph Rouget de Lisle(1760-1836) v návale inšpirácie napísal slávny "Marseillaise" ktorá sa neskôr stala francúzskou národnou hymnou.
10. augusta 1792 sa uskutočnilo ľudové povstanie, ktoré viedla Parížska komúna. Začala sa druhá etapa revolúcie. V tomto období sa parížska komúna stala orgánom parížskej mestskej samosprávy a v rokoch 1793-1794. bol dôležitým orgánom revolučnej moci. Bolo to v čele P.G. Shomegg (1763- 1794), J. R. Hébert(1757-1794) a i.. Komúna zatvorila mnohé monarchistické noviny. Zatkla bývalých ministrov, zrušila majetkovú kvalifikáciu; všetci muži nad 21 rokov dostali volebné právo.
Pod vedením Komuny sa davy Parížanov začali pripravovať na útok na Tuilerijský palác, v ktorom bol kráľ. Bez toho, aby čakal na útok, kráľ a jeho rodina opustili palác a prišli na zákonodarné zhromaždenie.
Ozbrojení ľudia dobyli palác Tuileries. Zákonodarné zhromaždenie prijalo uznesenie o odvolaní kráľa z moci a o zvolaní nového najvyššieho orgánu - Národného konventu (zhromaždenia). 11. augusta 1792 bola monarchia vo Francúzsku skutočne zlikvidovaná.
Na súdenie „zločincov z 10. augusta“ (podporovateľov kráľa) zákonodarné zhromaždenie zriadilo mimoriadny tribunál.
20. septembra sa konali dve veľké udalosti. Francúzske jednotky spôsobili prvú porážku nepriateľským jednotkám v bitke pri Valmy. V ten istý deň sa v Paríži otvorilo nové, revolučné zhromaždenie, Konvent.
V tejto fáze revolúcie sa politické vedenie presunulo na Girondinovci zastupujúcich prevažne republikánsku obchodnú, priemyselnú a poľnohospodársku buržoáziu. Vodcovia Girondinov boli J. P. Brissot (1754-1793), /7.6. Vergniaud (1753-1793), J.A. Condorcet(1743-1794). Tvorili väčšinu v Konvente a boli pravicovým krídlom v zhromaždení. Boli proti jakobíni, tvorili ľavé krídlo. Medzi nimi boli M. Robespierre (1758-1794), J J. Danton (1759-1794), J.P. Marat(1743-1793). Jakobíni vyjadrovali záujmy revolučno-demokratickej buržoázie, ktorá vystupovala v spojenectve s roľníkom a plebejcami.
Medzi jakobínmi a Girondinmi sa rozpútal ostrý boj. Girondinovci boli spokojní s výsledkami revolúcie, postavili sa proti poprave kráľa a postavili sa proti ďalšiemu vývoju revolúcie.
Jakobíni považovali za potrebné prehĺbiť revolučné hnutie.
Ale dva dekréty v Dohovore boli prijaté jednomyseľne: o nedotknuteľnosti majetku, o zrušení monarchie a vzniku republiky.
21. septembra bola vo Francúzsku vyhlásená republika (prvá republika). Heslom republiky bolo heslo „Sloboda“, rovnosť a bratstvo.
Otázkou, ktorá v tom čase všetkých znepokojovala, bol osud zatknutého kráľa Ľudovíta XVI. Konvent sa ho rozhodol vyskúšať. Za udelenie trestu smrti kráľovi hlasovalo 14. januára 1793 387 zo 749 poslancov Konventu. Jeden z poslancov Konventu Barere vysvetlil svoju účasť na hlasovaní takto: „Tento proces je aktom verejnej spásy alebo opatrením verejnej bezpečnosti...“ 21. januára bol popravený Ľudovít XVI. V októbri 1793 bola popravená kráľovná Mária Antoinetta.
Poprava Ľudovíta XVI. slúžila ako zámienka na rozšírenie protifrancúzskej koalície, ktorá zahŕňala Anglicko a Španielsko. Neúspechy na vonkajšom fronte, prehlbovanie ekonomických ťažkostí v krajine, rast daní – to všetko otriaslo pozíciou Girondinovcov. V krajine sa zintenzívnili nepokoje, začali sa pogromy a vraždy a v dňoch 31. mája - 2. júna 1793 došlo k ľudovému povstaniu.
Od tejto udalosti sa začína tretia, najvyššia etapa revolúcie. Moc prešla do rúk radikálnej buržoázie, ktorá sa opierala o väčšinu mestského obyvateľstva a roľníkov. V tejto chvíli mali na úrady najväčší vplyv nižšie vrstvy ľudí. Na záchranu revolúcie považovali jakobíni za potrebné zaviesť núdzový režim – v krajine sa sformovala jakobínska diktatúra.
Jakobíni uznali centralizáciu štátnej moci ako nevyhnutnú podmienku. Konvent zostal najvyšším zákonodarným orgánom. V jeho podaní bola vláda 11 ľudí – Výbor pre verejnú bezpečnosť na čele s Robespierrom. Výbor pre verejnú bezpečnosť Konventu bol posilnený v boji proti kontrarevolúcii, revolučné tribunály sa stali aktívnejšími.
Pozícia novej vlády bola ťažká. Vojna zúrila. Vo väčšine departementov Francúzska, najmä vo Vendée, došlo k nepokojom.
V lete 1793 Marata zabila mladá šľachtičná Charlotte Cordayová, čo malo vážny dopad na priebeh ďalších politických udalostí.
Najdôležitejšie udalosti jakobínov
V júni 1793 Konvent prijal novú ústavu, podľa ktorej bolo Francúzsko vyhlásené za jedinú a nedeliteľnú republiku; upevnila sa vláda ľudu, rovnosť ľudí v právach, široké demokratické slobody. Majetková kvalifikácia bola zrušená pri účasti na voľbách do štátnych orgánov; všetci muži nad 21 rokov dostali volebné právo. Dobývacie vojny boli odsúdené. Táto ústava bola najdemokratickejšia zo všetkých francúzskych ústav, no jej implementácia sa oneskorila pre výnimočný stav v krajine.
Výbor verejnej bezpečnosti vykonal množstvo dôležitých opatrení na reorganizáciu a posilnenie armády, vďaka čomu sa v republike v pomerne krátkom čase podarilo vytvoriť nielen veľkú, ale aj dobre vyzbrojenú armádu. A začiatkom roku 1794 sa vojna presunula na územie nepriateľa. Revolučná vláda jakobínov, ktorá viedla a mobilizovala ľudí, zabezpečila víťazstvo nad vonkajším nepriateľom - vojskami európskych monarchických štátov - Pruska, Rakúska atď.
V októbri 1793 Konvent zaviedol revolučný kalendár. Začiatok novej éry bol ohlásený 22. septembra 1792 - prvý deň existencie republiky. Mesiac bol rozdelený na 3 dekády, mesiace boli pomenované podľa charakteristického počasia, vegetácie, ovocia či poľnohospodárskej práce. Nedele boli zrušené. Namiesto katolíckych sviatkov boli zavedené revolučné sviatky.
Jakobínovu alianciu však držala pohromade nutnosť spoločného boja proti zahraničnej koalícii a kontrarevolučným povstaniam doma. Po víťazstve na frontoch a potlačení rebélií sa nebezpečenstvo obnovenia monarchie znížilo a revolučné hnutie sa začalo ustupovať. Medzi jakobínmi sa vnútorné rozpory stupňovali. Danton tak od jesene 1793 žiadal oslabenie revolučnej diktatúry, návrat k ústavnému poriadku a zanechanie politiky teroru. Bol popravený. Nižšie vrstvy požadovali prehĺbenie reforiem. Väčšina buržoázie, nespokojná s politikou jakobínov, ktorí presadzovali reštriktívny režim a diktátorské metódy, prešla do kontrarevolučných pozícií a ťahala so sebou značné masy roľníkov.
Takto nekonala len radová buržoázia, do kontrarevolučného tábora sa pridali aj vodcovia Lafayette, Barnave, Lamet, ale aj Girondinovci. Jakobínova diktatúra bola čoraz viac zbavená podpory ľudu.
Pomocou teroru ako jedinej metódy riešenia rozporov si Robespierre pripravil vlastnú smrť a bol odsúdený na zánik. Krajina a celý ľud boli unavení z hrôzy jakobínskeho teroru a všetci jej odporcovia sa spojili do jedného bloku. V útrobách Konventu dozrelo sprisahanie proti Robespierrovi a jeho podporovateľom.
9 Thermidor (27. júla) 1794 sprisahancom J. Fouche(1759-1820), J.L. Tallien (1767-1820), P. Barraso(1755-1829) sa podarilo urobiť prevrat, zatknúť Robespierra, zvrhnúť revolučnú vládu. "Republika zanikla, prišlo kráľovstvo lupičov," - to boli posledné slová Robespierra v Konvente. Na Thermidor 10 boli Robespierre, Saint-Just, Couthon a ich najbližší spolupracovníci gilotínou.
Sprisahanci, ktorí dostali meno Thermidorians teraz použili teror podľa vlastného uváženia. Prepustili svojich priaznivcov z väzenia a uväznili priaznivcov Robespierra. Parížska komúna bola okamžite zrušená.
Výsledky revolúcie a jej význam
V roku 1795 novýústava, podľa ktorej moc prešla na Direktórium a dve rady - Radu päťsto a Radu starších. 9. novembra 1799 Rada starších vymenovaná za brigádneho generála Napoleon Bonoparte(1769-1821) veliteľ armády. 10. novembra bol „legálnou“ cestou zlikvidovaný režim Direktória, vznikol nový štátny poriadok – Konzulát, ktorý existoval v rokoch 1799 – 1804. Hlavné výsledky Veľkej francúzskej revolúcie:
1. Upevnila a zjednodušila komplexnú rôznorodosť predrevolučných foriem vlastníctva.
2. Pozemky mnohých (nie však všetkých) šľachticov sa predávali roľníkom na splátky na 10 rokov po malých parcelách (parceliách).
3. Revolúcia zmietla všetky triedne bariéry. Zrušila výsady šľachty a duchovenstva a zaviedla rovnaké sociálne príležitosti pre všetkých občanov. To všetko prispelo k rozšíreniu občianskych práv vo všetkých európskych krajinách, k zavedeniu ústav v krajinách, ktoré ich predtým nemali.
4. Revolúcia prebehla pod záštitou zastupiteľských volených orgánov: Národného ústavodarného zhromaždenia (1789-
1791), zákonodarné zhromaždenie (1791-1792), konvent (1792-1794) To prispelo k rozvoju parlamentnej demokracie, napriek následným neúspechom.
5. Revolúcia dala vzniknúť novému štátnemu zriadeniu – parlamentnej republike.
6. Štát bol teraz garantom rovnakých práv pre všetkých občanov.
7. Transformoval sa finančný systém: zrušil sa triedny charakter daní, zaviedol sa princíp ich univerzálnosti a proporcionality k príjmu alebo majetku. Bola vyhlásená publicita rozpočtu.
Ak vo Francúzsku prebiehal proces kapitalistického rozvoja, hoci pomalšie ako v Anglicku, tak vo východnej Európe bol feudálny výrobný spôsob a feudálny štát stále silný a myšlienky Francúzskej revolúcie tam našli slabý ohlas. Na rozdiel od epochálnych udalostí vo Francúzsku sa na východe Európy začal proces feudálnej reakcie.
10.3. Ekonomický rozvoj európskych krajín v XVIII storočí.
Rozvoj priemyslu
Vlastnosti hospodárskeho rozvoja Európy v XVIII. spočívala v tom, že najrýchlejší rast priemyslu bol pozorovaný na jeho dvoch póloch – na krajnom západe, v ranoburžoáznych štátoch, ako aj vo Francúzsku s už rozvinutým buržoáznym spôsobom života a na druhej strane – v r. krajnom východe, v Rusku, kde aj napriek dominancii feudálneho systému došlo k zrýchlenému rozvoju poddanskej manufaktúry.
Pre prvú polovicu XVIII storočia. Anglicko si upevnilo pozíciu najpriemyselnejšej krajiny Európy. Francúzsku sa podarilo udržať a dokonca o niečo zvýšiť podiel svojho priemyslu v porovnaní s ostatnými európskymi krajinami. Naopak, buržoázne Holandsko stratilo svoj bývalý význam. Vo všeobecnosti pokračovalo pomalé tempo rozvoja v strednej Európe s výnimkou Pruska, Saska, oblastí Dolného Porýnia a Českej republiky. V juhovýchodnej Európe, ktorá bola súčasťou Osmanskej ríše, ako aj v Poľsku, boli jednotlivé črty vzostupu ťažko rozlíšiteľné na pozadí všeobecnej ekonomickej stagnácie.
Na začiatku XVIII storočia. výroba v Európe vstúpila do poslednej etapy svojho rozvoja, ktorá bezprostredne predchádzala priemyselnej revolúcii. Toto ustanovenie sa vzťahuje predovšetkým na Anglicko, Holandsko a Francúzsko. Anglicko bolo najpriemyselnejšou krajinou v Európe.
Víťazstvo Anglicka v hospodárskej súťaži s Holandskom bolo víťazstvom anglického priemyselného kapitalizmu nad holandským komerčným kapitalizmom, kapitalistického domáceho priemyslu nad mestskou výrobou svojho rivala. Vidiecka rozptýlená manufaktúra v Anglicku využívajúca lacnú pracovnú silu sa ukázala ako konkurencieschopnejšia. Holandsko zaostávalo za Anglickom v metalurgii pre nedostatočný rozvoj palivovej a energetickej základne. V Anglicku dosiahol proces koncentrácie a špecializácie manufaktúr v polovici 18. storočia zvláštny rozvoj, v rôznych odvetviach priemyselnej výroby mu nemohla konkurovať ani jedna krajina v Európe. V polovici XVIII storočia. anglický vlnársky priemysel sa podľa súčasníkov „rozdelil na rôzne časti alebo odvetvia, zakorenené na určitých miestach, kde sa celá výroba redukuje úplne alebo hlavne na tieto odvetvia: tenké plátna sa vyrábajú v Somersetshire, hrubé - v Yorkshire, dvojitá šírka - v Exeteri hodváb - v Sudbury, krep - v Norwichi, polovlnené látky - v Kendal, prikrývky - vo Whitney atď. "1.
Francúzsko v prvej polovici 18. storočia tkalo sa viac ako 100 druhov rôznych hodvábnych tkanín. Z hľadiska rozsahu výroby ľahký priemysel predbehol ťažký priemysel. Počas celého XVIII storočia. všade prebiehal proces formovania výrobného proletariátu. Tento proces bol v rôznych krajinách v rôznych fázach. Premena sedliaka na vidieckeho manufaktúrneho robotníka bola dôležitým krokom v rozvoji celého európskeho kontinentu.
Vo Francúzsku prispeli štátne dotácie k rozšíreniu vlnárskeho priemyslu vo vidieckych oblastiach na juhu krajiny, čo kompenzovalo úpadok takých starých centier ako Reims, Lille, Amiens. Francúzske látky úspešne konkurovali anglickým na koloniálnom trhu.
"Cm.: Príbeh Európe. T. 4. Európa novej doby (17-18 storočie). - M.: Nauka, 1994. -S. 251.
Zintenzívnenie procesu špecializácie sprevádzalo vytváranie kombinácie rôznych manufaktúr. V týchto kombinovaných manufaktúrach bola výroba výrobných prostriedkov spojená s manufaktúrou, pre ktorú bol daný výrobok surovinou.
Ľahký priemysel ďaleko predbehol ťažký priemysel v rozsahu výroby. Takže vo Francúzsku na konci XVIII storočia. podľa niektorých odhadov ročná produkcia textilného priemyslu predstavovala 1906 miliónov libier v peňažnom vyjadrení, hutníctvo - 88 miliónov libier, ťažba nerastných palív - 10 miliónov libier. Rast priemyslu bol pomalý. Napríklad pre Francúzsko boli v priemere jeden a pol percenta. Extenzívne rastové faktory úplne prevládali nad intenzívnymi.
Priemyselná revolúcia – prechod od manufaktúr s ručnou prácou k továrňam a závodom založeným na použití strojov. Ide o celosvetový fenomén, ktorý sa však odohrával v rôznych krajinách v rôznom čase. Jeho domovom sa stalo Anglicko.
Začiatok priemyselnej revolúcie v Anglicku
Vyspelosť manufaktúry sama o sebe ešte nepriniesla priemyselnú revolúciu. či bola výroba súčasťou kapitalistickej ekonomiky alebo len súčasťou kapitalistickej štruktúry v rámci feudálnej krajiny. V istom štádiu vývoja sa v rámci buržoáznej krajiny prejavila úzkosť technickej základne manufaktúry a vo feudálnej krajine stiesnenosť vnútorného trhu rôzne obmedzenia kapitalistického podnikania z dôvodu zachovania feudálnej vzťahy. V polovici XVIII storočia. Až v Anglicku dospela výroba v národnom meradle do takej zrelosti, v ktorej sa jej technický základ dostal do konfliktu s možnosťami výroby, ktoré si vytvorila, a požiadavkami domáceho a zahraničného trhu. Až v Anglicku sa tak objavili ekonomické a spoločensko-politické predpoklady pre začiatok priemyselnej revolúcie.
Základ revolúcie v textilnom priemysle v 80. rokoch 18. storočia. boli raketoplány J. Kay(1704-1764), spriadací stroj
J. Hargreaves(p-1778), mules-machine S. Crompton(1753-1827), vodný stroj (vodný stroj) R. Arkwright(1732-1792). Zavedenie strojov do výroby znamenalo obrovský skok vpred: strojovej práci nemohla konkurovať žiadna najdokonalejšia ručná práca. Prirodzene, rýchly rozvoj bavlnárskeho priemyslu okamžite odhalil zaostalosť iných odvetví. Na jeho prekonanie aj tu bolo potrebné bezodkladne pristaviť stroje. Technické myslenie podnietilo mnohé riešenia a postupne sa zdokonaľujúce stroje prenikli do všetkých najdôležitejších odvetví výroby - ťažby uhlia, výroby železa atď. V roku 1784 Angličan James Watt(1736-1819), vedec a konštruktér, vynašiel prvý univerzálny motor – parný stroj, ktorý uvádza do pohybu rôzne pracovné mechanizmy. Tento vynález otvoril cestu pre ďalšie zrýchlenie a zlepšenie strojovej výroby. V tom istom roku anglický metalurg G. súd(1740-1800) vyvinul metódu valcovania tvarového železa, zdokonalil proces pudlingu. V Anglicku sa namiesto dreveného paliva používalo uhlie.
rozvoj dopravy
Postupujúca deľba práce, koncentrácia výrobných nástrojov a robotníkov a špecializácia regiónov si vyžiadali radikálne zlepšenie dopravných prostriedkov. Už začiatkom 18. stor. Anglicko v tomto smere zaostávalo nielen za Francúzskom, ale aj za Talianskom. Pre prvú polovicu XVIII storočia. dĺžka novopoložených alebo zásadne upravených ciest v Anglicku predstavovala 1600 míľ. V roku 1673 trvala cesta poštovým autobusom z Londýna do Exeteru 8 až 12 dní a v roku 1760 4 až 6 dní. Náklady na dopravu neustále klesali. V roku 1760 malo Anglicko 1 460 míľ splavných riek a kanálov. Výstavba ciest a kanálov sa úspešne realizovala aj v iných krajinách. V polovici XVIII storočia. bola dokončená výstavba hlavných ciest spájajúcich Paríž s hranicami Francúzska. Cesta z Paríža do Lyonu v roku 1660 trvala 10 dní, v roku 1770 - iba 5 dní.
Obchodovať
18. storočie bolo storočím obchodu. V prvých dvoch tretinách 18. stor rýchlejšie v porovnaní s manufaktúrou, ktorá bola navyše pôvodne orientovaná na domáci trh, sa rozvíjal zahraničný obchod. Koncentrácia kapitálu v obchode spravidla predbehla jeho koncentráciu v priemysle. Európsky obchod s ázijskými krajinami sa zredukoval na pasívne saldo. Dlho v nej dominovali orientálne ručné práce, tabak, korenie, čaj, káva. V obchode s Amerikou boli často hlavným predmetom dovozu zotročení Afričania.
V XVIII storočí. Anglicku sa podarilo premeniť svoje majetky v Amerike na obrovský, rýchlo sa rozširujúci trh pre jej vyrobený tovar. Britský tovar prenikol aj na trhy Portugalska a jeho majetku. Londýn sa stal hlavným európskym prekladiskom v zámorskom obchode. Amsterdam, Bordeaux, Hamburg a Lisabon sa o úlohu zámorských obchodných centier delili s Londýnom.
Vážny komerčný konkurent Anglicka v XVIII. zostalo Francúzsko, ktoré bolo počtom obyvateľov viac ako dvakrát väčšie ako Anglicko. Najziskovejšie odvetvia zahraničného obchodu pevne zachytili obchodníci a majitelia lodí niekoľkých veľkých prístavných miest, predovšetkým Bordeaux a Nantes. Napríklad v roku 1717 bol obchod v Bordeaux 13 miliónov libier av rokoch 1789 - 250 miliónov libier bol ročný rast 4,4 percenta, zatiaľ čo miera rastu vo francúzskom priemysle bola od 1,5 do 1,19 percenta.
Hlavným druhom boja medzi súperiacimi krajinami sú obchodné vojny, ktoré sa viedli nielen v mene záujmov obchodu, ale v mnohých prípadoch prispeli k jeho rozvoju a boli financované z príjmov z obchodu.
poľnohospodárstvo
V XVIII storočí. Európa bola stále prevažne agrárnym kontinentom. Rozvoj poľnohospodárstva, zvyšovanie jeho efektívnosti, tak ako doteraz, bolo nevyhnutnou podmienkou existencie a normálneho fungovania spoločnosti.
Aj v najpriemyselnejších krajinách bola väčšina obyvateľstva zamestnaná v poľnohospodárstve. Anglicko na začiatku 18. storočia. 75 percent obyvateľov bolo zamestnaných v poľnohospodárstve, vo Francúzsku - 80-85 percent, vo Fínsku - 81 percent. Typ agrárneho rozvoja v rôznych regiónoch Európy nebol rovnaký. Príčinou veľmi výrazných regionálnych osobitostí vo vývoji agrárneho života západnej Európy v období manufaktúrnej výroby bola predovšetkým rozdielnosť ciest vývoja foriem pozemkového vlastníctva. V klasickej podobe sa prechod na nový typ panstva, charakteristický pre kapitalistickú výrobu, udial až v Anglicku, kde sa dodržiavalo trojčlenné rozdelenie vidieckej spoločnosti: námezdný robotník - kapitalistický nájomca - prenajímateľ. Základom tohto procesu je vyvlastnenie roľníctva, parlamentného ohradenia z konca 18. storočia.
Anglická verzia kapitalistickej agrárnej evolúcie bola reprodukovaná vo francúzskom Flámsku a severovýchodnej Normandii.
Vo väčšine Európy však v 18. stor. dominuje maloroľnícke využívanie pôdy s charakteristickým formovaním kapitalistických prvkov z medziroľníckych vzťahov v dôsledku sociálno-ekonomickej diferenciácie poľnohospodárskych výrobcov. Rozdiely spočívali vo väčšej či menšej miere ekonomickej nezávislosti takýchto fariem. Najstabilnejšie trhové vzťahy drobného roľníckeho poľnohospodárstva boli teda charakteristické pre Flámsko a severné Holandsko. V južnom Francúzsku, južnom Taliansku, severnom Španielsku, severozápadnom Nemecku a niektorých ďalších oblastiach mali roľníci menšiu ekonomickú nezávislosť a mobilitu.
Rôzne regióny Európy sa výrazne odlišovali aj typom historicky ustálenej poľnohospodárskej špecializácie. Hlavnými krajinami produkujúcimi obilie boli Poľsko, Prusko, Rusko, severné Francúzsko a Holandsko. Centrami vinárstva boli Francúzsko, Španielsko, Taliansko.
Chov zvierat, obchod s dobytkom, vlnou a mliečnymi výrobkami boli charakteristické najmä pre Holandsko, Švédsko a Anglicko.
Pre väčšinu západoeurópskych krajín bolo 18. storočie storočím kvalitatívne nových fenoménov v poľnohospodárstve. Systém striedania plodín so šiestimi poľami v Norfolku bol obzvlášť známy: pole bolo rozdelené na 19 – 20 parciel, použilo sa šesť parciel, skombinovaných v známom poradí s malým alebo žiadnym využitím úhoru. Kombinovaná sejba znížila riziko nedostatočnej úrody v studených prameňoch.
V XVIII storočí. pohánka, kukurica, zemiaky a ľan boli zavedené do praxe kontinentálnej a ostrovnej Európy. V tomto období sa dosiahli určité úspechy aj pri vynájdení a realizácii novej poľnohospodárskej techniky (ľahký brabantský pluh, flámske brány, kosák nahradila kosa). Uplatnili sa aj ďalšie technické novinky.
V dôsledku technickej revolúcie, ako jedného z prejavov agrárnej revolúcie, bola ručná práca v poľnohospodárskej výrobe z veľkej časti nahradená prácou strojovou. Ale aj tu boli stroje prvýkrát predstavené v Anglicku. vo Francúzsku a v Nemecku.
Kapitalistická reštrukturalizácia v agrárnom sektore Európy v 18. storočí. nebolo priamočiare, v mnohých krajinách sa zachovali feudálne spôsoby hospodárenia.
Charakteristickou črtou krajín ako Taliansko a Francúzsko bola existencia podielnictva – krátkodobej roľníckej renty s prevahou platieb v naturáliách, aj keď vo všeobecnosti pre Európu v 18. storočí. zmeny v štruktúre renty boli charakteristické: zvýšenie úlohy kapitalistickej renty, oveľa väčšie zapojenie najatej práce; zvýšenie miery vykorisťovania malých nájomníkov v dôsledku priameho zvyšovania platieb nájomného, ako aj zmien v ich štruktúre a forme.
Posuny v sociálnej kultúre
Ekonomické zmeny spôsobili citeľné posuny v sociálnej štruktúre európskej spoločnosti. Buržoázia nebola vo všetkých európskych krajinách homogénna, ale miera tejto heterogenity bola rôzna. Privilegovanú elitu tvorili obchodníci, akcionári, finančníci a daňoví farmári. Relatívna váha a politický vplyv tejto vrstvy sa v rôznych krajinách líšili. V raných buržoáznych štátoch predstavitelia tejto vrstvy skutočne stáli pri moci, aj keď najvyššie posty v štátnom aparáte obsadzovali predstavitelia šľachtickej aristokracie. Rovnako to bolo v Anglicku a Francúzsku. Polohy tejto vrstvy boli slabé v ekonomicky menej rozvinutých štátoch strednej a severnej Európy.
Výrobcovia sa stali novou vrstvou v zložení buržoázie, rozvoj manufaktúry viedol k zvýšeniu počtu manufaktúrneho proletariátu.
Všeobecný ekonomický vzostup viedol k demografickému rastu. Počet obyvateľov Európy sa zvýšil z približne 118 miliónov ľudí. v roku 1700 na 140 miliónov v roku 1750 a na 187 miliónov v roku 1800. Najrýchlejšie rástol počet obyvateľov Anglicka, za storočie sa zdvojnásobil - zo 6 na 11 miliónov.Vo Francúzsku sa počet obyvateľov zvýšil zo 16 miliónov v roku 1715 až na 26 miliónov v r. 1789.
Posledná štvrtina 18. storočia vo svetohistorickom meradle sa stal časom rozpadu feudalizmu, časom začiatku éry buržoáznych revolúcií.
V spoločensko-politickom živote Európy v XVIII. definujúcimi javmi a udalosťami bolo osvietenstvo, vstup absolutizmu do zostupnej fázy a posilnenie parlamentarizmu.
Jasným dôkazom schyľujúcej sa spoločenskej krízy bola Veľká francúzska buržoázna revolúcia, ktorej hlavným dôvodom bola rozšírená nespokojnosť všetkých vrstiev obyvateľstva s dominantným feudálno-absolutistickým systémom a jeho nesúlad s úlohami hospodárskej, sociálnej a hospodárskej súťaže v krajine. politický vývoj.
Vo vývoji výrobných síl z európskych krajín bolo na čele Anglicko, ktoré bolo v predstihu pred ostatnými krajinami nielen v čase sociálnej revolúcie, ale aj priemyselnej revolúcie v 18. storočí. sa stal začiatkom priemyselnej revolúcie a Anglicko - jeho vlasť.
Otázky na samovyšetrenie
1. Aká je podľa vás historická podmienenosť osvietenstva? Opíšte národné charakteristiky osvietenstva podľa krajín.
2. Aké dôvody spôsobili Veľkú francúzsku revolúciu? Aké sú v ňom hlavné fázy?
3. Charakterizujte najvýznamnejšie premeny uskutočnené Francúzskou revolúciou, jej výsledky a historický význam.
4. Rozviňte podstatu priemyselnej revolúcie, vysvetlite, prečo sa Anglicko stalo jej vlasťou, ako prebiehal začiatok priemyselnej revolúcie v tejto krajine.
5. Porovnajte sociálno-ekonomický a politický vývoj popredných krajín západnej Európy v 18. storočí, vysvetlite jeho dôvody.
6. Aké nové javy boli pozorované v poľnohospodárstve európskych krajín v 18. storočí?
„Ako viete, 18. storočie bolo storočím osvieteného absolutizmu.
Ak pozorovateľa v tomto storočí niečo napadne, tak to, koľko schopných panovníkov zrazu vzniklo v celej Európe; v tých prípadoch, keď panovníci neboli veľmi schopní, ako napr Peter III alebo Pavol I, rýchlo dostali tabatierku do chrámu od uvedomelej elity.
Toto, ak sa nad tým zamyslíte, je úžasné. Moc korumpuje a absolútna moc korumpuje absolútne. Ani predtým, ani potom žiadna absolútna moc nepreukázala takú všeobecnú účinnosť.
Rímski cisári boli vychovaní vznešenou kultúrou milujúcou slobodu a počas jedného storočia pripadal jeden Titus na desať degenerátov. V 20. storočí pripadal jeden Pinochet na desať Duvalierov a Markosov. Pozrite sa do histórie dlhovlasých Merovejovcov – toto je šialená šou! A zrazu, v XVIII storočí. - taká celková účinnosť.
Fenomén osvieteného absolutizmu sa vysvetľuje celkom jednoducho: ide o prvý prípad modernizácie zhora v histórii. Európski panovníci sa snažili držať krok s Anglickom nie privatizáciou väčšiny funkcií štátu ako v Anglicku, ale nanucovaním modernizácie zhora. Boli to preteky ku dnu: neefektívne sa jednoducho vytratili z histórie.
Boli dobyté a rozštvrtené. Vezmime si napríklad históriu dvoch susedných krajín – Pruska a Poľska. Obe sa nachádzali v strede Európy, geografické polohy oboch boli úplne nechránené. Poľsko neuskutočnilo žiadnu modernizáciu a bolo rozkúskované.
Dostal sa k moci v Prusku Fridrich Veľký, zasnený mladík, ktorý sa ako dieťa pokúsil ujsť z paláca, a veľký voľnomyšlienkár. Koruna bola pre neho „len klobúk, ktorý nezachráni pred dažďom“ a o kresťanstve raz povedal, že ho vymysleli jeho fanatici, ale veria tomu idioti. Patriot z Friedrich bol na dnešné pomery nedôstojný: nezniesol ani svoj rodný jazyk. So všetkými svojimi blízkymi spolupracovníkmi hovoril po francúzsky a nemčina bola pre neho „jazykom, ktorým sa hovorí s koňmi“.
Tento romantický mladík so železnou rukou však zaviedol v Prusku absolútne liberálne zákony, úplne nepodplatiteľnú byrokraciu, zvýšil pruskú armádu z 80-tisíc na 195-tisíc ľudí a vo svojom paláci Sans Souci si vystačil s dvomi stránkami a nemal osobnú sluha. Čo by Friedrich hovorilo o 26 palácoch Putina, nechám vás, aby ste sa predstavili.
Dôvod pre reformy Fridrich Veľký bolo veľmi jednoduché: Prusko, rozprestierajúce sa v strede Európy, by bez takýchto reforiem jednoducho prestalo existovať. S nimi sa nakoniec stala Nemeckou ríšou.
V skutočnosti je celé 19. storočie príkladom európskych vládcov, ktorí tak či onak súperili v reformách. Peter I., Fridrich Veľký, Napoleon sú len najjasnejšie príklady.
Začiatkom 20. storočia sa rovnaký druh reforiem začal vykonávať v ázijských krajinách. Najvýraznejším príkladom bola revolúcia a reformy Atatürk. Je zaujímavé, že reformátori sa nikdy nesnažili zachovať, ako sa dnes hovorí, „vzácne črty miestnej kultúry“. Naopak, propagovali nielen európsku vedu a európske zvyky, ale aj európsky odev. Večerné šaty na dvore japonských cisárov sú stále na frak. Ataturk zakázal závoj a preložil Turecko do latinskej abecedy . Najďalej pravdepodobne už v 60. rokoch 20. storočia zašiel šéf Singapuru Lee Kuan Yew stvoril celú krajinu, 80% obyvateľstvo, ktoré bolo Číňanmi, hovorí po anglicky.
Príčina a reforma Atatürk a reformy éry Meidži sú jednoduché – Japonsko alebo Turecko by bez reforiem boli buď dobyté, alebo by sa aspoň v 30. rokoch ocitli v sfére vplyvu Veľkej Británie, ako napr. Egypt alebo Irán, ktoré takéto reformy neuskutočnili. Singapur, malý ostrov s rozlohou 710 metrov štvorcových. km, oddelený kilometrovým prielivom od Malajzie a dvadsať kilometrov od Indonézie, by medzi agresívnymi susedmi jednoducho neprežil.
Toto je v skutočnosti základný rozdiel medzi týmito reformami a súčasnosťou. Teraz žiadna krajina nebude dobytá, ak odmietne modernizáciu (Výnimky ako Singapur alebo Izrael sú mimoriadne zriedkavé.)
Ak by armáda a ekonomika Ruska v 18. storočí boli v rovnakom stave, v akom sú teraz, potom by Rusko jednoducho stratilo časť územia. V prospech Švédska, Poľska, Nemecka, Turecka – kohokoľvek. Je jasné že Putina vojna so Švédskom a strata Petrohradu nehrozia.
To platí aj pre iných diktátorov. Hugo Chávez nie ohrozuje vojnu s USA, Robert Mugabe nie ohrozený vojnou s OSN. Motív modernizácie, ktorý existoval medzi Fridrich Veľký alebo Napoleon, zmizne a zostáva ďalší motív: motív nie umožnili vznik nezávislej obchodnej triedy v krajine, ktorá vždy požaduje svoje práva na život, slobodu a hľadanie šťastia.“
Latynina Yu.L. , ruský pekár. Eseje o liberálnom pragmatizme, M., Astrel, 2012, s. 356-359.
Koncom 16. storočia vznikli v Európe tri štáty s výraznou centralizovanou mocou: Anglicko, Francúzsko a Španielsko. Forma vlády sa v týchto krajinách nazýva absolutizmus.
Všeobecná charakteristika osvietenského absolutizmu
Absolutizmus sa vyznačuje neobmedzenou mocou panovníka, ktorý sa opieral o pravidelnú armádu a rozsiahly aparát úradníkov. Všetky aktivity cirkvi boli úplne závislé od vôle autokrata. Cirkev hlásala myšlienku „moci panovníka od Boha“.
Nepretržité vojny, epidémie moru a kiahní, sociálne rozpory v spoločnosti predurčili zmenu politického systému Európy v druhej polovici 18. storočia. Prvé známky vzniku osvieteného absolutizmu boli:
- V mestách vyniká vrstva kapitalistov-výrobcov. Na dedinách sa objavuje prosperujúce sedliactvo.
- Panovníci sa snažili zlepšiť systém riadenia a zaoberali sa odstraňovaním jeho najzastaranejších prvkov.
- Zvýšil sa význam byrokracie. Feudálna šľachta zároveň začala hrať druhoradú úlohu.
- Armáda bola modernizovaná. Ťažkú rytiersku jazdu vystriedala ľahká husárska jazda. Zvýšila sa úloha delostrelectva, armáda sa stala pravidelnou. Údržba takejto armády bola pre štátnu pokladnicu nákladná a jej vybavenie mohol poskytnúť iba kráľovský dvor.
- Veľkí obchodníci a priemyselníci mali záujem na podpore silnej centralizovanej vlády. Rozvoj manufaktúrnej výroby si vyžiadal clá na dovážaný tovar.
Všetky stručne vymenované dôvody sa neskôr stali základom politiky osvieteného absolutizmu.
Osvietený absolutizmus v Európe
Základy osvieteného absolutizmu položil Thomas Hobbes. Následovateľmi tejto ideológie sa stali filozofi-spisovatelia Montesquieu, Voltaire a Jean-Jacques Rousseau.
TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto
Ryža. 1. Portrét J.J. Rousseau. Sochár Zh.A. Houdon 1778.
Filozofi zastávali názor, že panovník, ktorý nastúpil na trón, by mal mať nielen práva, ale aj povinnosti voči svojmu ľudu. Osvietený absolutizmus prijali „samozrejme“ nielen panovníci, ale aj vyspelá časť šľachty. Za osvietených panovníkov sa považuje Jozef II., rakúsky cisár, Fridrich II., pruský kráľ, Gustáv III., švédsky kráľ atď. V Rusku položila základy osvieteného absolutizmu Katarína II.
Napriek tomu, že mnohí autokrati sa považovali za osvietencov a flirtovali s filozofmi, akonáhle prišlo k obmedzeniu najvyššej moci v niečom, hra na „dobrého kráľa“ sa chýlila ku koncu. V skutočnosti panovníci vnímali politiku osvieteného absolutizmu len ako doktrínu centralizovanej moci s malými ústupkami voči nižším vrstvám, továrnikom a časti šľachty.
Reformy osvietenského absolutizmu
V 50. a 60. rokoch 18. storočia dosiahol vrchol osvietenský absolutizmus. Filozofi v tomto období osvietenstva definovali reformy, ktoré sa v Európe uskutočňovali. Podľa ich názoru sa premeny iniciované autokratmi nekonali pre sebecké účely, ale pre dobro štátu. Netreba však zabúdať, že premeny do značnej miery záviseli od osobnosti autokrata. Pri počiatkoch reforiem osvietenského absolutizmu stáli cisár Jozef II. a kráľ Fridrich II. Hoci v Portugalsku a Španielsku reformy nevykonávali panovníci, ale osvietená šľachta a ministri.
Ryža. 2. Portrét Fridricha Veľkého II. Maliar Penet 1756.
- Ekonomické reformy mali spoločnú črtu obsiahnutú v transformáciách uskutočňovaných v európskych štátoch: každý panovník sa snažil doplniť svoju pokladnicu zvyšovaním cla na dovážaný tovar. Táto politika sa nazýva merkantilizmus. Boli podniknuté určité kroky na rozvoj odvetvia.
- Stavovské reformy zasiahol do práv šľachty a duchovenstva. Ich privilégiá boli výrazne obmedzené. Napríklad vo Švédsku museli šľachtici platiť dane zo svojej pôdy.
- Reformy súdnictva mali veľký význam. Napokon sa zrušilo mučenie, zrušili sa inkvizičné súdy. Obmedzenia sa dotkli aj trestu smrti a svojvôle sudcov. Prusko bolo úspešné najmä v reformách súdnictva.
- Dotkli sa reformy a roľníckej otázky. Prvýkrát o roľnícka reforma začali hovoriť ideológovia fyziokracie na čele s Francoisom Canetom. Tento spisovateľ a filozof bol ošetrujúcim lekárom Madame Pompadour, milenky francúzskeho kráľa Ľudovíta XV. Fyziokrati odsúdili zaostalosť feudálneho systému a požadovali zrušenie poddanstva. Vďaka reformám bolo v Rakúsku, aj keď formálne, zrušené poddanstvo.
Ryža. 3. Portrét Francoisa Caneta
- Reformy v oblasti školstva dal krajinám Európy veľké množstvo nových škôl, dokonca aj nižšie vrstvy spoločnosti sa začali učiť čítať a písať. Vo väčšine európskych krajín ešte neexistovala sloboda tlače a sloboda prejavu, no cenzúra bola stále obmedzená.
- cirkevné reformy priniesol úľavu pohanom v tých krajinách západnej Európy, kde bol hlavným náboženstvom katolicizmus. Schválenie pápežských búl teraz záviselo od kráľa, hlavné inkvizičné súdy boli zatvorené a jezuiti boli všade vyhnaní.
Politika osvieteného absolutizmu pri všetkých svojich liberálnych podnikoch nemohla priniesť želaný efekt pre vzájomnú závislosť zvyškov feudálneho systému. Pri pokuse o transformáciu jednej zo sfér štátnej politiky sa ďalšia zrútila ako domček z karát. Paradox spočíval aj v tom, že samotní panovníci sa obávali už začatých reforiem a snažili sa ich zhora rozdrviť.
Osvietenský absolutizmus v Prusku, Rakúsku a Švédsku
Nasledujúca tabuľka ukazuje príklady prebiehajúcich reforiem v európskych krajinách, ich podobnosti a rozdiely:
| Krajina | Zmenila | Zostal nezmenený |
| Prusko |
|
|
| Rakúsko |
|
|
| Švédsko |
|
|
V Poľsku, Anglicku a Francúzsku nenašla politika osvieteného absolutizmu svoje uplatnenie. V Poľsku dominovala šľachta a kráľ tam bol druhoradý. Anglicko predbiehalo krajiny Európy v sociálnom a ekonomickom vývoji a osvietený absolutizmus ho obišiel. Vo Francúzsku to kvôli krátkozrakej politike nerozhodných a slabých panovníkov Ľudovíta XV. a Ľudovíta XVI. smerovalo ku krvavému masakru revolúcie v roku 1789.
Čo sme sa naučili?
Z článku sme sa dozvedeli, aká bola hlavná myšlienka osvieteného absolutizmu. Reformy priemyselného absolutizmu boli neúplné a nenašli uspokojenie medzi rôznymi vrstvami obyvateľstva. Prejavom nespokojnosti más a sociálnej krízy bola Veľká francúzska revolúcia, ktorej ozveny sa ako vlna prehnali po celej Európe.
Tématický kvíz
Hodnotenie správy
Priemerné hodnotenie: 4.7. Celkový počet získaných hodnotení: 232.
Osvietenstvo - ideový smer XVII - XVIII
storočia, na základe
rozhodujúci
úloha rozumu a vedy v
znalosť prírody a
spoločnosti.
Filozofia osvietenstva - "ríša rozumu"
Immanuel KantAdam Smith
Voltaire
John Locke
C. Montesquieu
Denis Diderot
J. – J. Rousseau
Teória "osvieteného absolutizmu"
"Osvietený absolutizmus" -politika viacerých absolutistických štátov
Európa v ser. a 2. poschodie. 18. storočie
vyznačujúce sa nasledujúcimi vlastnosťami:
sledujúc myšlienky osvietenstva
byť na čele „osvieteného“ štátu
panovník schopný transformovať spoločnosť
život na rozumnom základe
Hobbes Thomas
- anglický filozof
zakladateľ sociálnej teórie
zmluvy a osvieteného absolutizmu
túžba dosiahnuť v štáte
„spoločné dobro“ prostredníctvom reforiem
Geografia "osvieteného absolutizmu"
Jeden z prvýchsa stali osvietenými panovníkmi
Španielsky kráľ Karol III
Najväčšie pôžitky osvietencov
zvolala ruská cisárovná
Katarína II
a rakúsky cisár Jozef II
„osvietený absolutizmus“ v Prusku
Reformy Fridricha IIobmedzenie poddanstva
kodifikácia legislatívy
nastolenie nezávislosti
súdnictvo
zrušenie mučenia
zriadenie záruk
vlastnícke práva
zrušenie predchádzajúcej cenzúry
FREDERICK II Veľký -
rozšírenie primárneho
vzdelanie
pruský kráľ
z dynastie Hohenzollernovcov
„osvietený absolutizmus“ v Rakúsku
Reformy Jozefa IIzrušenie poddanstva
vydanie trestného a občianskeho
kódy
vydanie dekrétu o náboženskej tolerancii
publicita a legalizácia
tlačová kritika panovníka
MÁRIA TERÉZIA -
rakúska arcivojvodkyňa
z dynastie Habsburgovcov
JOZEF II -
Svätý cisár
Rímska ríša,
arcivojvoda rakúsky
z dynastie Habsburgovcov.
Syn Márie Terézie
„osvietený absolutizmus“ v Dánsku a Nórsku
Reformy J. F. Struenzehosloboda tlače
zrušenie mučenia a telesných trestov
nahradenie naturálnych povinností peniazmi
a zrušenie zátoky v mnohých regiónoch
likvidácia monopolov
v priemyselnom a remeselnom sektore
dekriminalizácia mimomanželského zväzku
spájania a právnej diskriminácie nemanželských detí
Celkovo - asi 600 podujatí za 2 roky
Struensee, Johann Friedrich -
Premiér Dánska a Nórska
za Kristiána VII
"osvietený absolutizmus" vo Švédsku
1771štátny prevrat: koniec éry slobody
, odstránenie inštitúcií triedy
parlamentarizmus a obnovenie absolutizmu
Reformy Gustáva III
vydanie zákona o slobode prejavu
sloboda uctievania
pre prívržencov neoficiálnych vyznaní
zákaz vyšetrovacieho a súdneho mučenia
GUSTAV III -
švédsky kráľ
z dynastie Holstein-Gottorp
Despotizmus vo Francúzsku
Versailles - oficiálne kráľovské sídlov rokoch 1682-1789
ĽUDOVÍK XIV
(kráľ slnka)
francúzsky kráľ
z dynastie Bourbonovcov
"Štát som ja!"
Ľudovít XIV
„Galantský vek“ Ľudovíta XV
Palác Grand Trianon vo Versailles"Po nás aspoň potopa!"
pompadour
Jeanne Antoinette de Poisson,
Marquise de POMPADOUR -
milenka Ľudovíta XV
LOUIS XV Milovaný -
francúzsky kráľ
z dynastie Bourbonovcov
Psychológia aristokracie „galantského veku“
infantilnosť názorov a správaniastrach zo staroby, neochota dospieť
snažiac sa žiť dnes
boj s nudou, smäd po každodenných zmenách
neustála túžba po oslavách, zábave a hrách
hedonizmus
odstúpenie od výrobnej činnosti
uvedomenie si možnosti žiť na úkor iných
Monarchia v predvečer Francúzskej revolúcie
protireformyporušenie vlastníckych práv:
- zákaz výroby
dôstojníci všetkých okrem šľachticov
- zákaz duchovenstva
zhromaždenia bez povolenia
nadriadených
- zákaz tretieho stavu
nahradiť súdne
príspevky
plytvanie pokladnicou
udržiavanie kráľovnej a
súdne dary
vyhlásenie prohibičného ediktu
parlament a zatknutie
niektorých jej členov
MARIE ANTOINETTE -
ĽUDOVÍK XVI.
francúzska kráľovná,
manželka Ľudovíta XVI
francúzsky kráľ
z dynastie Bourbonovcov
Politika - osvietenský absolutizmus - charakteristická pre vývoj mnohých európskych krajín, ktoré prišli do Ruska v druhej polovici 18. storočia, priniesla premeny na zastaralú feudálnu spoločnosť, ktorá zostúpila na štáty zhora, teda z r. vládcovia obnovených štátov. Zastarané inštitúcie ako triedne privilégiá, zákazy cenzúry, podriadenosť cirkevnému štátu postupne menili svoj vzhľad.
Filozofujúci panovníci
Osvietený absolutizmus rukami panovníkov zmodernizoval súdnictvo, školstvo a mnohé ďalšie oblasti verejného života. Poradcovia panovníkov sa úplne spoliehali na učenie francúzskych filozofov osemnásteho storočia - Montesquieu, Rousseau, Voltaire. V spoločenskej a politickej oblasti vládol konzervativizmus, posilňoval postavenie šľachty, ktorá slúžila ako opora absolutizmu. Na druhej strane osvietený absolutizmus je chápaný ako politika sociálnej demagógie, ktorá úskočne využíva heslá osvietencov, aby zachovala staré poriadky.
Napriek tomu nový štýl života a jeho poriadok plne podporovali Rakúsky Jozef II., Pruský Fridrich II., V Rusku Katarína Veľká a čiastočne aj jej syn Pavel. Osvietený absolutizmus zanechal v ruských dejinách jasnú a priaznivú stopu, napriek tomu, že prvé roky vlády Kataríny Veľkej boli poznačené výsostne neistotou - napokon nebola priamym dedičom a nemohla sa ubrániť pocitu nejakého druhu. o neistote jej trónu. Katarína bola len manželkou Petra III., vnuka Petra Veľkého. Pochádza z Nemecka, niesla priezvisko Anhalt-Zerbskaya s dlhým menom v nemčine Sofia-August-Frederick-Emilia.
Cesta na trón
Do cudziny prišla ako šestnásťročná a k novým obradom a zvykom pristupovala s mimoriadnou úctou: rýchlo a efektívne sa naučila jazyk, bola pokrstená na pravoslávie ako Katarína, veľa čítala, venovala sa sebavzdelávaniu a bola pozorná. k štátnym záležitostiam. A navonok, ako žiadna iná, bola hodná ruskej koruny. Politika osvieteného absolutizmu Kataríny 2, vo svetle všetkého vyššie uvedeného, nemohla získať podporu vo všetkých sektoroch spoločnosti. Svojou kráľovskou chôdzou získala biela a čiernooká Catherine nielen sebadôveru, ale získala aj veľkú lásku ruského ľudu.
Cár Peter III však z nejakého dôvodu nemiloval svoju manželku, padali na ňu hrozby, z ktorých najmenej hrozné bolo uväznenie v kláštore. Nerád a nechcel vládnuť krajine, šľachte a gardistom to mimoriadne vadilo. Ale jeho manželka, s jej neuveriteľnou túžbou stať sa Ruskou, sa jej veľmi páčila, nemala len obľúbencov, ale aj ľudí, ktorí za ňu dokázali dať život. Práve na radu bratov Orlovcov bolo spáchané zverstvo, ktoré ukončilo éru palácových prevratov, hoci ono samo o sebe nebolo ničím iným ako prevratom. Izmailovskí strážcovia sa postavili za budúcu cisárovnú a Peter bol zabitý uväznený v jeho panstve. A začala politika osvieteného absolutizmu Kataríny II.
Manifesty a brigádnici
Doslova hneď po prevrate zverejnila Katarína cisársky manifest, kde bola aj samotná štruktúra ruského štátu odsudzovaná ako zlá, keďže autokracia sa takmer vždy nelíšila vo filantropických a dobrých vlastnostiach a dôvodom boli vždy všetky škodlivé následky. taký nedostatok. Cárka vo svojom manifeste sľúbila, že zavedie právo do života štátu, teda aj do samotnej štátnej moci. Tak sa dobre začal osvietený absolutizmus Kataríny II.
Ale zrejme ešte nenastal čas na vytvorenie skutočne právneho štátu. Napriek tomu gróf Panin v prvých rokoch jej vlády vypracoval úžasný projekt, ktorý mal s pomocou cisárskej rady obmedziť autokratickú moc. Nikdy sa ho však nepodarilo uviesť do života. Jediné, čo sa v rámci tohto projektu urobilo, bolo rozdelenie senátu na rezorty. Centrálnu správu vykonávali väčšinou brigádnici a obľúbenci, ako knieža Potemkin a gróf Orlov. Osvietený absolutizmus Kataríny II napriek tomu, aj keď s ťažkosťami, prenikol do života rôznych vrstiev ruskej spoločnosti.
Ovplyvnený Voltairom
Cisárovná aktívne korešpondovala s Voltairom, sama veľa písala, pretože bola navždy a hlboko posadnutá myšlienkami osvietenia, ktoré dominovali Európe. Poznala v sebe výlučne republikánsku dušu, dokonca aj naďalej vládla sama v trónnej sále. Catherine napísala, že pre krajinu sú najdôležitejšie zákony. V dvanástich objemných zväzkoch jej spisov boli štúdie nielen o práve, ale aj o filozofii, histórii a dokonca aj o porovnávacej lingvistike. Kráľovná sa zároveň venovala úzkej a priamej legislatívnej činnosti: zostavila dekréty, komisie na zostavenie nového zákonníka, kde poslanci pracovali nielen z radov šľachty, ale aj obyčajných mešťanov, roľníkov a kozákov.
Katedrálny zákonník z roku 1649 bol veľmi zastaraný, a preto bola naliehavá potreba vypracovať nový súbor zákonov. Cisárovná pod vplyvom Montesquieua vypracovala nariadenie pre novú legislatívnu komisiu o slobode a rovnosti občanov, o náboženskej tolerancii, o zmiernení poddanstva, o princípoch skutočnej konštitučnej monarchie. Poslancov to tak zaujalo, že ju zasypali titulmi Múdra, Veľká a Matka vlasti, čo im nebránilo dokončiť svoju úlohu a zostaviť nový zákonník. Pretože v skutočnosti Catherine všetkými možnými spôsobmi posilňovala autokraciu, rozširovala nevoľníctvo: Malá Rus sa tiež stala otrokom, bolo zakázané sťažovať sa na pánov. Toto bol vrchol rozvoja nevoľníctva v Rusku.
Výsady šľachty a zrod buržoázie
Cirkevné pozemky boli sekularizované, Katarína ich premenila na štátny majetok. Na druhej strane, šľachte boli priznané nové stavovské výhody prostredníctvom chvályhodného listu, kde bola potvrdená sloboda a slobody šľachticov, ich služba štátu prestala byť povinná, mohli sa stať rozpoznateľnými iba vlastným stavovským súdom, a neboli vystavení telesným trestom. O triednych záležitostiach rozhodovali krajinské šľachtické snemy a osobne maršál šľachty. Tak osvietený absolutizmus XVIII storočia. vytvoril triednu organizáciu ruskej šľachty.
Svoj pochvalný list dostali aj mestá, v ktorých sa ako trieda ruskej buržoázie naskytla príležitosť. Obyvateľstvo v mestách bolo rozdelené do šiestich kategórií. Nominálni občania najvyššej hodnosti - majitelia pozemkov a domov v mestách, obchodníci podľa cechov (ešte nižší, tretí cechoví obchodníci mali kapitál aspoň tisíc rubľov, menej majetní zostali v hodnosti obchodníkov, teda filistínov). Nechýbali ani mešťania, cechoví remeselníci a nižší robotníci. Vnútorná politika osvietenského absolutizmu však celkom dokázala zabezpečiť mestám samosprávu. Mestskú dumu volilo všetkých šesť vrstiev obyvateľstva; Voľby prebiehali na základe majetkovej kvalifikácie, resp. medzi vyvolenými bola väčšina vznikajúca trieda buržoázie.
protirečenia
Osvietený absolutizmus v Európe a Rusku mal rovnaké korene, hoci jeho vývoj v rôznych štátoch sa od seba výrazne líšil. Katarínsku politiku charakterizovalo jednak posilňovanie autokracie a nevoľníctva, jednak odklon od totality a formovanie vrstiev obyvateľstva, ktoré neboli úplne závislé od centrálnej vlády. Tu sa prejavili všetky rozpory osvietenského absolutizmu, ktorý je však vlastný iným európskym krajinám.
Medzinárodné aktivity Kataríny Veľkej sa rozvíjali pod rovnakými heslami slobody a rovnosti, ale východnú otázku vyriešila Katarína tvrdo: dve úspešné vojny s Tureckom umožnili Rusku prístup k Čiernemu moru, anektovali Taganrog, Očakov a Azov, zničili turecké flotily v Chesme Bay, ktorá slúžila ako správny prechod lodí cez Dardanely a Bospor, prvýkrát bola uznaná nezávislosť Krymu, ktorý bol pripojený spolu s Kubáňom k Ruskej ríši, a tiež pod r. záštitou Ruska bolo Gruzínsko. Doba osvietenského absolutizmu výrazne rozšírila územie krajiny a jej vonkajšie vzťahy.
konzervativizmus
Všetci panovníci Európy, ktorí sledovali ciele osvieteného absolutizmu, pochopili, že základné základy starého poriadku si pre svoju nedotknuteľnosť vyžadujú určité zmeny. Všetci vtedajší panovníci z Rakúska, Pruska a iných krajín boli konzervatívnymi reformátormi. Premeny boli približne rovnaké: podporoval sa obchod, rozvíjalo sa školstvo, obmedzoval sa rozsah činnosti jednotlivých cechových štruktúr, robili sa pokusy o optimalizáciu verejnej správy a financií. Toho posledného, ako aj modernizácie agrárnych vzťahov, sa dotklo mimoriadne opatrne, s takmer nepostrehnuteľnými výsledkami.
Elita zmenila pohľad na život. Znaky osvietenského absolutizmu sa prelínali na celú spoločnosť a štát. Hierarchia hodnôt sa pretransformovala, pretože ich ovládalo celé prostredie osvietených panovníkov. Ak dominovali skoršie cirkevné dogmy, definujúce normy vzťahov v každodennom živote, ospravedlňujúce princíp štátneho systému, teraz je tu túžba ospravedlňovať a vysvetľovať život spoločnosti zo všetkých strán. Veda a umenie dostali bezprecedentnú záštitu, a to sa považovalo za dobré spôsoby. V období osvietenského absolutizmu sa teda začal postupný prechod k občianskej spoločnosti.
európskej civilizácie
V krajinách Európy sa začali meniť názory na podstatu štátu, ich záujmy boli od polovice 17. storočia podrobené ostrej kritike a v procese formovania novej koncepcie sa posilňovali systémové princípy medzinárodných vzťahov. , jednotlivé krajiny sa spojili do jedného komplexu, ktorý vyvinul spoločné normy a posilnil právne princípy. Myšlienky osvietenského absolutizmu flexibilne využívali heslá osvietencov a sociálnej demagógie, no strážili zachovanie doterajšieho poriadku, čiže slúžili ako jedna z etáp vo vývoji monarchie, ktorá viedla Európu k vytvoreniu tzv. jednotný civilizačný systém.
Filozofi
Vo filozofických predpokladoch absolutizmu dominovala osvietenská ideológia, keď sa formulovali hlavné ustanovenia tejto koncepcie v spoločenskom vývoji.
- Angličan Thomas Hobbes predstavil svetu vlastnú teóriu, podľa jeho hypotézy štát vznikol ako vykonávateľ spoločenskej zmluvy, ktorá má chrániť ľudí pri agresii konkurencie.
- Jean-Jacques Rousseau si bol istý, že občania štátu, ktorý si chráni ich práva, by mali prispievať k jeho dobru, podriaďovať svoje záujmy univerzálnym zákonom a zdôvodnil aj teóriu nadradenosti republikánskeho štátu nad monarchickým, keďže tzv. prvý poskytuje kontrolu podľa demokratických postulátov.
- Charles Montesquieu načrtol znaky osvieteného absolutizmu založeného na princípe deľby moci. Sformuloval aj postulát zachovania slobody, ktorý vychádza zo zákona, bol to na tú dobu úplne nový pojem. Osvietenský absolutizmus predpokladal oddelenie súdnej, výkonnej a zákonodarnej moci, ich úplnú nezávislosť.
- Denis Diderot celý život zápasil s dominanciou cirkvi, pretože jej požiadavky na človeka považoval za nie príliš rozumné, a teda ani dosť spravodlivé.
- John Locke zdôvodnil najdôležitejšie ľudské práva: právo na majetok (výsledok práce), právo na slobodu a právo na život.
Myšlienky osvietenského absolutizmu, ktoré boli prítomné vo všetkých teóriách, vychádzali z viery vo všemohúcnosť rozumu: rovnosť pred zákonom všetkých občanov bez výnimky, bez ohľadu na ich postavenie v spoločnosti, právo uchádzať sa o vládne orgány pri akomkoľvek stupňa, zbavenie práva Cirkvi spravovať svetskú moc, humánne trestné právo, nedotknuteľnosť majetku, štátna podpora vedy a techniky, sloboda tlače, agrárne reformy, spravodlivé zdaňovanie. Filozofi dôverovali múdrym mužom sediacim na trónoch. Toto bola hlavná chyba osvietencov.
Úpadok absolutizmu
Už v druhej polovici osemnásteho storočia začal v Európe nastolený absolutizmus, ktorý dal panovníkom neobmedzenú moc, postupne upadať. V Anglicku kráľ prestal byť milosťou Božou, bola to milosť parlamentu. Vo Francúzsku už posilnená buržoázia nebola spokojná s ústupkami feudálnej aristokracii, čo viedlo ku krvavému rozuzleniu. Zvyšné európske krajiny ešte nevyčerpali možnosti absolutizmu, šľachtici dominovali aj pri formovaní kapitalizmu.
Stalo sa tak v Prusku, Rakúsku, Dánsku, Rusku, Španielsku, Švédsku, Taliansku, Portugalsku. Pre všetky tieto krajiny bola charakteristická rázna činnosť autokracie, ktorá však smerovala k zákonu, ktorý fixoval poddanstvo, k posilneniu šľachtických výsad, k rozširovaniu štátnych hraníc, k ochrane obchodu a priemyslu, k krutosti potláčania ľudových povstaní. A ako to už býva, medzi reakčnou poddanskou politikou a oficiálnou liberálnou ideológiou pretrvávali rozpory.
Absolútne plusy
Zjavný paradox: na jeho ospravedlnenie sa neustále používali myšlienky osvietenstva, zásadne nepriateľské voči absolutizmu. Panovníci aj ministri boli úplne unesení filozofickými traktátmi osvietencov, kde sa črtali obrazy novej spoločnosti, racionálnej, s panovníkom-transformátorom, ktorý sa radí s dvornými filozofmi. Voltaire bol napríklad blízkym priateľom pruského Fridricha, dopisoval si s Ruskou Katarínou. To znamená, že filozofi chceli transformácie bez prelievania krvi, inteligentné reformy zhora. Panovníci boli, samozrejme, s týmto uhlom pohľadu spokojní.
Vďaka osvietencom sa najnaliehavejšie reformy uskutočnili v štátoch s absolútnou monarchiou. Čiastočne boli zrušené triedne výsady (dane boli vyberané aj od šľachticov), v Rakúsku bolo zrušené poddanstvo, v mnohých iných krajinách prebehli agrárne reformy, cirkev sa rozišla so svojimi krajinami a dostala sa pod kontrolu štátu. Kláštorné rády boli uzavreté. V Portugalsku sú jezuiti vyhnaní z krajiny a ich obrovské bohatstvo je skonfiškované. Kláštory znížili počet. Začalo sa svetské školstvo. Spoločnosti bola vštepovaná tolerancia. Obludné týranie stredoveku bolo postupne zo súdnej praxe vykorenené. Hon na čarodejnice sa skončil.
Koniec absolutizmu v Európe
Revolúcia vo Francúzsku túto politiku dôkladne podkopala. Vlády všetkých európskych krajín boli mimoriadne vystrašené, mnohé dokonca čiastočne alebo úplne uzavreli svoje hranice pred revolučnou nákazou. A predsa sa na konci osemnásteho storočia doba osvieteného absolutizmu prakticky skončila. Je mimoriadne ťažké žiť starým spôsobom, udržať situáciu pod kontrolou. Ani štátny aparát, ktorý narástol do neuveriteľných rozmerov, ani výhody, ktoré si kupovali lojalitu aristokracie, ani nárast armády – nič nemohlo zastaviť chod dejín.
Vyžadovalo sa stále viac peňazí a len rozvinutá ekonomika s trhovými princípmi mohla zabezpečiť ich prílev a malichernosť starých poriadkov nedokázala zabezpečiť skok k sociálno-ekonomickému blahobytu. Samostatné reformy osvietenského absolutizmu nepriniesli želaný výsledok. Verejné povedomie sa však spolitizovalo, čo prispelo k revolučným náladám.
