Vo väčšine krajín sveta a počas väčšiny histórie boli ľudia extrémne zamračení, keď jedli svoj vlastný druh. Takýchto prípadov však bolo oveľa viac, ako by sa mohlo zdať. V našom prehľade 10 hrozných príkladov kanibalizmu v modernej spoločnosti nebudeme vôbec hovoriť o obetiach rituálov.

Donner Party bol názov pre prípad skupiny 87 amerických priekopníkov, ktorí počas svojho turné po Amerike uviazli v snehových závejoch. Kým prišla pomoc, prežilo len 48 ľudí. Hoci podrobnosti o tom, čo sa stalo, zostali záhadou, najbežnejšou verziou je, že niektorí členovia skupiny, dohnaní hladom do zúfalstva, nakoniec jedli mŕtvoly iných ľudí, ktorí zomreli na chlad.

2. Dudley a Stevens

Prípad Dudleyho a Stevensa sa stal medzníkom v britskom práve v roku 1884 a odvtedy sa používa ako precedens v prípadoch obrany ľudí, ktorí spáchali vraždu z núdze. Štyria námorníci sa ocitli v člne uprostred oceánu bez jedla a vody. Dudley a Stevens navrhli, že na to, aby niektorí z nich prežili, musel byť niekto obetovaný pre spoločné dobro. Nakoniec zabili chatára (o ktorom všetci tvrdili, že je už v kóme) a zjedli ho. Keď námorníkov prevzali záchranári, uviedli, že k vražde išli od hladu. Súd ich odsúdil na popravu obesením, no nakoniec bol rozsudok upravený na šesťmesačné väzenie (treba však poznamenať, že v čase definitívneho uzavretia prípadu mali za sebou už 17 rokov).

3. Križiacke výpravy

Križiacke výpravy sú jedným z najtemnejších momentov v dejinách kresťanstva. Po križiakoch zostali na ceste vypálené osady a tisíce mŕtvol. Obrovské armády sa však nedokázali živiť samotným Duchom Božím, a tak, keď sa zásoby začali míňať, obe strany začali jesť mŕtvoly svojich nepriateľov, ktorých práve zabili. Hoci kanibalizmus bol s najväčšou pravdepodobnosťou z núdze, slúžil aj ako akt zastrašovania nepriateľa.

4. Dynastia Tang

Dynastia Tang je známa ako jedna z najrozsiahlejších v čínskej histórii. A na tento zoznam sa dostala vďaka tomu, že v tom čase povolili kanibalizmus kvôli pomste. Často sa tiež vyskytli prípady, keď Číňania s pomocou kanibalizmu bojovali proti korupcii. Skorumpovaní úradníci boli ubití na smrť a zjedení. Zločinci boli často popravovaní vytrhnutím srdca, po čom mohol dav divákov okúsiť kúsok tohto srdca.

5. Leningrad

Dá sa s istotou povedať, že blokáda Leningradu odhalila hranice ľudského hladu. Jedla bolo tak málo, že obyvatelia mesta strhávali tapety zo stien, aby zoškrabali a zjedli lepidlo. Niektorí ľudia zostali úplne bez jedla a začali sa uchyľovať ku kanibalizmu. Tento jav sa tak rozšíril, že úrady museli vytvoriť celú pracovnú skupinu na boj proti kanibalom. Rodičia nedovolili deťom opustiť dom v obave, že ich zabijú a zjedia.

6Japonci počas druhej svetovej vojny

Zatiaľ čo sovietski obyvatelia boli v Leningrade nútení jesť svoj vlastný druh, japonskí vojaci počas druhej svetovej vojny robili to isté. Jediný rozdiel bol v tom, že Japonci to neurobili len kvôli hladu. Obete (ktoré boli vždy vojnovými zajatcami) boli chladnokrvne zabité a potom zjedené celé ich mäso (zvyčajne im zostali len ruky a nohy). Niektorým obetiam bolo úplne odrezané mäso z rúk a nôh, kým boli ešte nažive, a potom boli hodené do jám, aby zomreli. Niektorí japonskí vojaci a dôstojníci robili takéto veci nie z hladu a zúfalstva, ale čisto za účelom zastrašovania.

Predpokladá sa, že tento hladomor takmer spôsobila ľudská chyba. Rok 1932 bol poznačený tým, že takmer všetky potravinárske výrobky vyrobené ukrajinskými vidieckymi obyvateľmi boli vyvlastnené pre potreby štátu. Milióny ľudí tak zostali bez obživy, po čom väčšina z nich zomrela od hladu. Zatiaľ sa nezistilo, koľko ukrajinských občanov sa uchýlilo ku kanibalizmu. Každý pozná príbeh muža, ktorý zabil svoju ženu a uvaril z nej polievku. Hovoria aj o tom, ako ľudia jedli deti a bábätká.

Mao Ce-tungova kampaň „Veľký skok vpred“ mala pre čínsky ľud tragické následky. Mao chcel vybudovať priemyselný štát, kým Čína bola z 90 % agrárna. V dôsledku toho zostali milióny ľudí v krajine bez jedla. V krajine zomrelo 20 až 40 miliónov ľudí a pre niektorých ľudí bol hlad taký neznesiteľný, že sa kanibalizmus stal ich jedinou voľbou. Ľudské mäso sa stalo základom na trhu a (podľa povestí) ľudia často menia deti, aby nezjedli svoje vlastné dieťa.

9 Nájazd svätého Františka

V dedine Svätý František v Kanade sa v druhej polovici roku 1759 počas vojny odohrala bitka medzi francúzskymi kolonialistami a miestnymi Indiánmi. Nálet na túto dedinu sa stal známym, pretože Robert Rogers a čata násilie vykonali jeden z najbrutálnejších nájazdov v histórii. Nielenže vyplienili dedinu a zabili všetkých zajatcov, hlad a šialenstvo prinútili Rogersa a jeho nájazdníkov jesť mŕtvych.

10. Obliehanie Ma "ara a Antiochie

Hoci tento zoznam už spomenul križiacke výpravy, stojí za to zdôrazniť dve z najznámejších obliehaní medzi nimi. Vyhladované kresťanské jednotky, šialené od hladu počas blokády, svojim zabitým protivníkom odrezali kúsky zadku a opiekli ich. Niekedy v zhone zjedli polopečené mäso, po ktorom im bolo veľmi zle. Iné príbehy hovoria, že križiaci varili živých dospelých a dokonca aj usmažili deti. Napríklad, keď je Boh na vašej strane, môžete robiť, čo chcete.

Kanibalizmus sa však vyskytuje aj dnes. Nepohrdnú napríklad pustovníkmi akhgori z Varanasi, ktorých môžete vidieť na srdečnej sérii fotografií na našej webovej stránke.

Hladomor v Povolží je jednou z najtragickejších udalostí v ruských dejinách 20. storočia. Keď o ňom čítate, je ťažké uveriť, že to bolo skutočné. Zdá sa, že fotografie zhotovené v tom čase sú zábery z hollywoodskeho trash-hororu. Objavujú sa tu kanibali, budúci nacistický zločinec, vykrádači kostolov a veľký polárny bádateľ. Bohužiaľ, toto nie je fikcia, ale skutočné udalosti, ktoré sa odohrali pred necelým storočím na brehoch Volhy.

Hladomor v regióne Volga bol veľmi silný v rokoch 1921-22 aj v rokoch 1932-33. Dôvody na to však boli iné. V prvom prípade išlo najmä o anomálie počasia av druhom o konanie úradov. Tieto udalosti podrobne popíšeme v tomto článku. Dozviete sa o tom, aký veľký bol hladomor v regióne Volga. Fotografie uvedené v tomto článku sú živým dôkazom hroznej tragédie.

V sovietskych časoch sa „novinky z polí“ tešili veľkej úcte. Mnoho ton obilia našlo svoje miesto v rámcoch spravodajských relácií a na stránkach novín. Už teraz môžete vidieť príbehy na túto tému na regionálnych televíznych kanáloch. Jarné a zimné plodiny sú však pre väčšinu obyvateľov miest len ​​nejasné poľnohospodárske pojmy. Farmári z televízneho kanála sa môžu sťažovať na veľké sucho, výdatné zrážky a ďalšie prekvapenia prírody. K ich problémom však väčšinou zostávame hluchí. Prítomnosť chleba a iných produktov sa dnes považuje za večnú danosť, bez akýchkoľvek pochybností. A agrárne katastrofy niekedy zvýšia jeho cenu len o pár rubľov. Ale pred necelým storočím boli v epicentre obyvatelia regiónu Volga.V tom čase mal chlieb cenu zlata. Dnes je ťažké si predstaviť, aký silný bol hladomor v regióne Volga.

Príčiny hladomoru v rokoch 1921-22

Chudý rok 1920 bol prvým predpokladom katastrofy. V regióne Volga sa zozbieralo len asi 20 miliónov púd obilia. Pre porovnanie, jeho množstvo v roku 1913 dosiahlo 146,4 milióna libier. Jar 1921 priniesla nevídané sucho. Už v máji zahynuli v provincii Samara oziminy a jarné plodiny začali vysychať. Výskyt kobyliek, ktoré jedli zvyšky úrody, ako aj nedostatok dažďa spôsobili začiatkom júla smrť takmer 100 % plodín. V dôsledku toho začal v regióne Volga hladomor. Rok 1921 bol pre väčšinu ľudí v mnohých častiach krajiny veľmi ťažký. Napríklad v provincii Samara hladovalo asi 85 % obyvateľstva.

V predchádzajúcom roku v dôsledku „ocenenia prebytku“ boli roľníkom skonfiškované takmer všetky zásoby potravín. Od kulakov sa prepadnutie uskutočnilo rekvizíciou, na "bezodplatnom" základe. Ostatným obyvateľom za to platili peniaze podľa sadzieb stanovených štátom. Tento proces mali na starosti „potravinové oddelenia“. Mnohým roľníkom sa nepáčila vyhliadka na konfiškáciu potravín alebo ich nútený predaj. A začali robiť preventívne „opatrenia“. Všetky zásoby a prebytky chleba podliehali „zužitkovaniu“ – predávali ho špekulantom, primiešavali do krmiva pre zvieratá, sami jedli, varili na jeho základe mesiačik alebo ho jednoducho schovávali. "Prodrazverstka" sa spočiatku natierala na obilné krmivo a chlieb. V rokoch 1919-20 k nim pribudlo mäso, zemiaky a do konca roku 1920 takmer všetky poľnohospodárske produkty. Po nadbytočnom privlastnení v roku 1920 boli roľníci nútení jesť osivo už na jeseň. Geografia oblastí postihnutých hladomorom bola veľmi široká. Ide o región Volga (od Udmurtia po Kaspické more), juh modernej Ukrajiny, časť Kazachstanu, južný Ural.

Akcie úradov

Situácia bola kritická. Vláda ZSSR nedisponovala potravinovými rezervami, aby v roku 1921 zastavila hladomor v regióne Volga. V júli tohto roku sa rozhodlo požiadať o pomoc kapitalistické krajiny. Buržoázia sa však s pomocou Sovietskeho zväzu neponáhľala. Až začiatkom jesene prišla prvá humanitárna pomoc. Ale aj to bolo bezvýznamné. Koncom roku 1921 a začiatkom roku 1922 sa množstvo humanitárnej pomoci zdvojnásobilo. Je to veľká zásluha Fridtjofa Nansena, slávneho vedca a polárnika, ktorý zorganizoval aktívnu kampaň.

Pomoc z Ameriky a Európy

Zatiaľ čo západní politici uvažovali, aké podmienky navrhnúť ZSSR výmenou za humanitárnu pomoc, náboženské a verejné organizácie v Amerike a Európe sa pustili do práce. Ich pomoc v boji proti hladu bola veľmi veľká. Činnosti Amerického úradu pre pomoc (ARA) dosiahli obzvlášť veľký rozsah. Na jej čele stál americký minister obchodu (mimochodom zanietený antikomunista). K 9. februáru 1922 sa príspevok USA na boj proti hladu odhadoval na 42 miliónov dolárov. Na porovnanie, sovietska vláda minula len 12,5 milióna dolárov.

Aktivity realizované v rokoch 1921-22

Boľševici však nezaháľali. Dekrétom Všeruského ústredného výkonného výboru Sovietov v júni 1921 bol zorganizovaný Pomgolský ústredný výbor. Táto komisia bola vybavená osobitnými právomocami v oblasti distribúcie a zásobovania potravinami. A podobné komisie vznikali aj lokálne. V zahraničí sa uskutočňoval aktívny nákup chleba. Osobitná pozornosť bola venovaná pomoci roľníkom pri zasiatí ozimných plodín v roku 1921 a jarných plodín v roku 1922. Na tieto účely sa zakúpilo asi 55 miliónov kusov semien.

Použil hlad na zasadenie zdrvujúceho úderu cirkvi. Prezídium Všeruského ústredného výkonného výboru rozhodlo 2. januára 1922 o likvidácii cirkevného majetku. Zároveň bol vyhlásený dobrý cieľ - prostriedky z predaja cenností patriacich cirkvi mali smerovať na nákup liekov, potravín a iného potrebného tovaru. V roku 1922 bol cirkvi skonfiškovaný majetok, ktorého hodnota sa odhadovala na 4,5 milióna zlatých rubľov. Bola to obrovská suma. Na stanovené ciele však smerovalo len 20 – 30 % prostriedkov. Hlavná časť sa „vynaložila“ na zapálenie ohňa svetovej revolúcie. A ten druhý je jednoducho vydrancovaný miestnymi úradníkmi v procese skladovania, prepravy a zabavovania.

Hrôzy hladomoru z rokov 1921-22

Asi 5 miliónov ľudí zomrelo na hlad a jeho následky. Úmrtnosť v regióne Samara sa zvýšila štyrikrát a dosiahla 13 %. Najviac trpeli hladom deti. V tom čase boli časté prípady, keď sa rodičia zámerne zbavili nadbytočných úst. Dokonca aj kanibalizmus bol zaznamenaný počas hladomoru v regióne Volga. Deti, ktoré prežili, sa stali sirotami a doplnili armádu detí bez domova. V dedinách Samara, Saratov a najmä v provincii Simbirsk obyvatelia zaútočili na miestne zastupiteľstvá. Žiadali, aby im dali prídely. Ľudia zjedli všetok dobytok a potom sa obrátili na mačky a psy a dokonca aj na ľudí. Hladomor v Povolží prinútil ľudí prijať zúfalé opatrenia. Kanibalizmus bol len jedným z nich. Ľudia predávali celý svoj majetok za kúsok chleba.

Ceny počas hladomoru

Dom sa vtedy dal kúpiť za vedro kyslej kapusty. Obyvatelia miest predali svoje majetky takmer za nič a nejako sa držali. V dedinách sa však situácia stala kritickou. Ceny potravín prudko vzrástli. Hladomor v regióne Volga (1921-1922) viedol k tomu, že začali prekvitať špekulácie. Vo februári 1922 sa na trhu v Simbirsku dala kúpiť libra chleba za 1200 rubľov. A v marci už pýtali milión. Náklady na zemiaky dosiahli 800 tisíc rubľov. na puding. Zároveň ročný zárobok jednoduchého robotníka predstavoval asi tisíc rubľov.

Kanibalizmus počas hladomoru v regióne Volga

V roku 1922 začali do hlavného mesta čoraz častejšie prichádzať správy o kanibalizme. Správy z 20. januára spomínali jeho prípady v provinciách Simbirsk a Samara, ako aj v Baškirsku. Bol pozorovaný všade tam, kde bol v regióne Volga hladomor. Kanibalizmus z roku 1921 začal naberať novú dynamiku v nasledujúcom roku 1922. Denník Pravda 27. januára napísal, že v hladujúcich regiónoch bol pozorovaný nekontrolovateľný kanibalizmus. V okresoch provincie Samara ľudia dohnaní hladom k šialenstvu a zúfalstvu jedli ľudské mŕtvoly a požierali ich mŕtve deti. K tomu viedol hladomor v regióne Volga.

Kanibalizmus v rokoch 1921 a 1922 bol zdokumentovaný. Napríklad v správe člena výkonného výboru z 13. apríla 1922 o kontrole dediny Lyubimovka, ktorá sa nachádza v regióne Samara, sa uvádza, že „divoký kanibalizmus“ má v Lyubimovke masové formy. V sporáku jedného obyvateľa našiel uvarený kus ľudského mäsa a na chodbe hrniec s mletým mäsom. V blízkosti verandy sa našlo veľa kostí. Keď sa ženy opýtali, odkiaľ má mäso, priznala, že jej zomrel 8-ročný syn a rozrezala ho na kúsky. Potom zabila aj svoju 15-ročnú dcéru, keď dievča spalo. Kanibali počas hladomoru v oblasti Volhy v roku 1921 priznali, že si ani nepamätali chuť ľudského mäsa, keďže ho jedli v bezvedomí.

Noviny "Nasha Zhizn" informovali, že v dedinách provincie Simbirsk ležali na uliciach mŕtvoly, ktoré nikto neodstránil. Hladomor v oblasti Volhy v roku 1921 si vyžiadal životy mnohých ľudí.Kanibalizmus bol pre mnohých jediným východiskom. Došlo to až tak, že si obyvatelia začali navzájom kradnúť zásoby a v niektorých volostoch vyhrabávali mŕtvych za potravou. Kanibalizmus počas hladomoru v oblasti Volhy v rokoch 1921-22. už nikoho neprekvapil.

Následky hladomoru v rokoch 1921-22

Na jar roku 1922 bolo podľa GPU 3,5 milióna hladujúcich ľudí v provincii Samara, 2 milióny v Saratove, 1,2 v Simbirsku, 651,7 tisíc v Tsaritsyn, 329,7 tisíc v Penze, 2,1 milióna - v Tatarskej republike, 800 tisíc - v Čuvašsku, 330 tisíc - v Nemeckej komúne. Až koncom roka 1923 bol hladomor prekonaný. Provincia na jesenné siatie dostávala pomoc s jedlom a semenami, hoci do roku 1924 zostal náhradný chlieb hlavným jedlom roľníkov. Podľa sčítania ľudu v roku 1926 sa počet obyvateľov provincie od roku 1921 znížil o približne 300 tisíc ľudí. 170 tisíc zomrelo na týfus a hlad, 80 tisíc bolo evakuovaných a asi 50 tisíc utieklo. V regióne Volga podľa najkonzervatívnejších odhadov zomrelo 5 miliónov ľudí.

Hladomor v regióne Volga v rokoch 1932-1933

V rokoch 1932-33. hlad sa vrátil. Všimnite si, že história jeho výskytu v tomto období je stále zahalená tmou a skreslená. Napriek obrovskému množstvu vydanej literatúry sa o nej debatuje dodnes. Je známe, že v rokoch 1932-33. v regióne Volga, Kubáň a na Ukrajine nebolo sucho. Aké sú teda jej príčiny? V Rusku sa hladomor tradične spájal s nedostatkom plodín a suchom. Počasie v rokoch 1931-32 nebolo veľmi priaznivé pre poľnohospodárstvo. Nemohlo to však spôsobiť masový nedostatok úrody. Preto tento hladomor nebol výsledkom prírodných katastrof. Bol to dôsledok agrárnej politiky Stalina a reakcie roľníkov na ňu.

Hladomor v regióne Volga: príčiny

Za bezprostrednú príčinu možno považovať protiroľnícku politiku obstarávania obilia a kolektivizácie. Uskutočnila sa s cieľom vyriešiť problémy posilnenia moci Stalina a nútenej industrializácie ZSSR. Ukrajinu, ako aj hlavné obilné oblasti Sovietskeho zväzu, zóny úplnej kolektivizácie, zasiahol hladomor (1933). Povolží opäť zažilo hroznú tragédiu.

Po dôkladnom preštudovaní zdrojov si možno všimnúť jediný mechanizmus na vytvorenie hladomorovej situácie v týchto oblastiach. Všade je to nútená kolektivizácia, vyvlastňovanie kulakov, nútené obstarávanie obilia a štátne dodávky poľnohospodárskych produktov, potláčanie odporu roľníkov. Nerozlučnú súvislosť medzi hladomorom a kolektivizáciou možno posudzovať už len podľa toho, že v roku 1930 sa skončilo obdobie stabilného rozvoja vidieka, ktoré sa začalo po hladových rokoch 1924-25. Už rok 1930 sa niesol v znamení nedostatku potravín, keď v mnohých regiónoch Severného Kaukazu, Ukrajiny, Sibíri, Stredného a Dolného Povolžia vznikli potravinové ťažkosti v dôsledku kampane za nákup obilia v roku 1929. Táto kampaň sa stala katalyzátorom hnutia kolektívnych fariem.

Zdá sa, že rok 1931 mal byť pre pestovateľov obilia plný, keďže v obilných oblastiach ZSSR sa vďaka priaznivým poveternostným podmienkam nazbierala rekordná úroda. Podľa oficiálnych údajov je to 835,4 milióna centov, hoci v skutočnosti nie viac ako 772 miliónov Dopadlo to inak. Zima-jar 1931 bola predzvesťou budúcej tragédie.

Hladomor v Povolží v roku 1932 bol logickým vyústením Stalinovej politiky. Redaktori centrálnych novín dostali veľa listov od kolektívnych farmárov Severného Kaukazu, Povolžia a iných regiónov o ťažkej situácii. V týchto listoch bola ako hlavná príčina ťažkostí uvedená politika kolektivizácie a obstarávania obilia. Zároveň bola zodpovednosť často pridelená osobne Stalinovi. Stalinistické kolektívne farmy, ako ukázali skúsenosti z prvých 2 rokov kolektivizácie, v podstate nijako nesúviseli so záujmami roľníkov. Úrady ich považovali najmä za zdroj predajného chleba a iných poľnohospodárskych produktov. Zároveň neboli zohľadnené záujmy pestovateľov obilia.

Miestne úrady pod tlakom centra vyhrabali všetko dostupné obilie z jednotlivých fariem a kolektívnych fariem. Prostredníctvom "dopravnej metódy" zberu, ako aj protiplánov a iných opatrení bola zavedená prísna kontrola nad plodinou. Aktivisti a nespokojní roľníci boli nemilosrdne potláčaní: boli vyhnaní, zbavení kulakov a postavení pred súd. Iniciatíva v tomto prípade prišla od najvyššieho vedenia a od Stalina osobne. Na dedinu bol teda vyvíjaný tlak úplne zhora.

Sťahovanie roľníkov do miest

Veľkoplošná migrácia do miest roľníckeho obyvateľstva, jeho najmladších a najzdravších predstaviteľov, výrazne oslabila aj v roku 1932 produkčný potenciál vidieka. Ľudia odchádzali z dedín, najprv zo strachu z hrozby vyvlastnenia, a potom v hľadaní lepšieho života začali opúšťať kolchozy. V zime 1931/32 pre zložitú potravinovú situáciu začala najaktívnejšia časť jednotlivých roľníkov a kolektívnych roľníkov utekať do miest a za prácou. V prvom rade sa to týkalo mužov v produktívnom veku.

Hromadné odchody z kolektívnych fariem

Väčšina kolektívnych farmárov sa z nich snažila dostať a vrátiť sa k individuálnemu hospodáreniu. V prvej polovici roku 1932 nastal vrchol masových sťahovaní. Počet kolektivizovaných fariem v RSFSR sa vtedy znížil o 1 370,8 tis.

Podkopaná sejba a zber úrody v roku 1932

Začiatkom sejbovej sezóny na jar 1932 sa obec ocitla s podkopaným chovom zvierat a zložitou potravinovou situáciou. Táto kampaň sa preto z objektívnych príčin nemohla uskutočniť včas a kvalitne. Rovnako v roku 1932 nebolo možné zozbierať aspoň polovicu dopestovanej úrody. Veľký nedostatok obilia v ZSSR po skončení tohtoročnej žatvy a obstarávania obilia vznikol v dôsledku subjektívnych aj objektívnych okolností. K tým druhým patria už spomínané dôsledky kolektivizácie. Po prvé odpor roľníkov voči kolektivizácii a obstarávaniu obilia a po druhé, politika represií a obstarávania obilia, ktorú Stalin na vidieku presadzoval, sa stala subjektívnou.

Hrôzy hladu

Hlavné sýpky ZSSR zachvátil hlad, ktorý sprevádzali všetky jeho hrôzy. Opakovala sa situácia z rokov 1921-22: ľudožrúti počas hladomoru v oblasti Volhy, nespočetné množstvo úmrtí, obrovské ceny potravín. Početné dokumenty vykresľujú hrozný obraz utrpenia mnohých vidieckych obyvateľov. Epicentrá hladomoru sa sústreďovali v oblastiach pestovania obilia, ktoré boli podrobené úplnej kolektivizácii. Situácia obyvateľstva v nich bola približne rovnako zložitá. Dá sa to posúdiť z údajov správ OGPU, výpovedí očitých svedkov, uzavretej korešpondencie s centrom miestnych úradov a správ od politických oddelení MTS.

Konkrétne sa zistilo, že v regióne Volga boli takmer úplne vyľudnené tieto osady nachádzajúce sa na území Dolného Volhy: dedina Starye Grivki, dedina Ivlevka, kolektívna farma pomenovaná po ňom. Sverdlov. Boli odhalené prípady jedenia mŕtvol, ako aj pohreby obetí hladu v spoločných jamách v obciach Penza, Saratov, Volgograd a Samara. Podobné bolo pozorované, ako je známe, na Ukrajine, Kubáni a na Done.

Akcie úradov

Akcie Stalinovho režimu na prekonanie krízy sa zároveň zredukovali na skutočnosť, že obyvateľom, ktorí sa ocitli v zóne hladomoru, boli s osobným súhlasom Stalina pridelené značné pôžičky na osivo a potraviny. z krajiny rozhodnutím politbyra v apríli 1933 bola zastavená. Okrem toho boli za pomoci politických oddelení MTS prijaté mimoriadne opatrenia na posilnenie kolektívnych fariem po organizačnej a ekonomickej stránke. Systém plánovania obstarávania obilia sa zmenil v roku 1933: pevné sadzby dodávok sa začali stanovovať zhora.

Dnes je dokázané, že stalinistické vedenie v rokoch 1932-33. zahnal hlad. Pokračovalo vo vývoze obilia do zahraničia a ignorovalo pokusy verejnosti celého sveta pomôcť obyvateľom ZSSR. Uznanie faktu hladomoru by znamenalo uznanie kolapsu modelu modernizácie krajiny, ktorý zvolil Stalin. A to bolo v podmienkach posilnenia režimu a porážky opozície nereálne. Avšak aj v rámci politiky zvolenej režimom mal Stalin možnosti zmierniť rozsah tragédie. Podľa D. Pennera by mohol hypoteticky využiť normalizáciu vzťahov so Spojenými štátmi a nakupovať od nich prebytky potravín za lacné ceny. Tento krok možno považovať za dôkaz dobrej vôle USA voči Sovietskemu zväzu. Akt uznania by mohol „pokryť“ politické a ideologické náklady ZSSR, ak by súhlasil s prijatím americkej pomoci. Tento krok by prospel aj americkým farmárom.

Spomienka na obete

Na Zhromaždení Rady Európy 29. apríla 2010 bola prijatá rezolúcia na pripomenutie si pamiatky obyvateľov krajiny, ktorí zomreli v rokoch 1932-33. kvôli hladu. Tento dokument hovorí, že túto situáciu vytvorili „premyslené“ a „brutálne“ činy a politika vtedajšieho režimu.

V roku 2009 bol v Kyjeve otvorený „Pamätník na pamiatku obetí hladomoru na Ukrajine“. V tomto múzeu v pamätnej sieni je v 19 zväzkoch prezentovaná Kniha pamäti obetí. Zaznamenalo 880-tisíc mien ľudí, ktorí zomreli od hladu. A to sú len tí, ktorých smrť je zdokumentovaná dnes. N. A. Nazarbajev, prezident Kazachstanu, 31. mája 2012 v Astane otvoril pamätník venovaný obetiam hladomoru.

V priebehu dejín kráčal kanibalizmus ruka v ruke s človekom. Tento zlovestný jav nám pripomína, že život môže byť krutý a rozporuplný. Dokonca vyvoláva dojem, že kanibalizmus vytvára samotná príroda. Vezmime si napríklad to, že samica tarantule po párení zabije samca a zje ho celého. Samice ošípaných alebo potkanov jedia svoje mláďatá počas hladu. A je na to veľa príkladov. Tomuto, bohužiaľ, neušlo. Nie je známe, ako sú na tom ostatní obyvatelia planéty, ale človek, ktorý ochutnal ľudské mäso, bez toho, aby si to všimol, sa stáva vášnivým obdivovateľom ľudského mäsa. A zbaviť sa toho je takmer nemožné.

GULAG v spojeneckom meradle

Odkiaľ pochádza zekovská „tradícia“ jedenia druhého v ťažkých časoch? Treba predpokladať, že sa to všetko začalo vo vzdialených predvojnových rokoch, keď sa celá krajina zmenila na obrovský gulag. Práve vtedy, po brutálnych čistkách, sa tisíce a tisíce najčastejšie nevinných ľudí ocitli na miestach zadržiavania bez tepla a bez jedla. Jedným z takýchto miest bol ostrov Nazino na Sibíri. V máji 1933 tu bolo vylodených asi sedemtisíc väzňov spomedzi deportovaných živlov.

Ak odmyslíme ojedinelé prípady kanibalizmu, tak práve tam bol prvýkrát zaznamenaný masový kanibalizmus. Tu je citát z jednej knihy: "Po celom ostrove ste mohli vidieť, ako režú, trhajú a jedia ľudské mäso. Všetko naokolo bolo posiate znetvorenými mŕtvolami." Aby väzni nejako prežili, jedli ľudské mŕtvoly roztrúsené po ostrove.

Okamžite sa objavili tí, ktorí „pracovali v predstihu“ - zabili prvého, ktorý spadol, a okamžite, takmer živého, ho zjedli. Práve z týchto nočných morí sa objavili slová v trestnom používaní, ktoré sa zvyčajne dávajú do úvodzoviek: teľatá, kravy, konzervy. Nebolo zvykom, aby sme o tom hovorili dlhé roky – veď v sovietskej krajine nemohol byť kanibalizmus!

„Konzervy“ pre odsúdeného

Kanibalizmus nezmizol ani vtedy, keď sa všetko vyriešilo jedlom. História útekov z tajgových táborov je plná tragických príkladov, keď sa utečenec, nepoznajúci miestne pomery, ocitol tvárou v tvár tajge a zomrel zimou a hladom, pomalou a bolestivou smrťou. Zvyčajne sa na útek dlho a dôkladne pripravovali - zásobili sa teplým a odolným oblečením, nejakými brúsnymi zbraňami a vždy zásobou jedla. Koľko jedla si však môže utečenec vziať so sebou?!

O získavaní potravy v lese nie je potrebné hovoriť, pretože on sám sa stáva hrou. Preto skúsený väzeň spravidla vzal so sebou na útek toho istého väzňa, ako bol on sám. Brali ho na jedenie ako „kravu“. Ešte v zóne ho nakŕmil, počítal s mäkkým a chutným mäsom. Koniec koncov, bude musieť jesť toto mäso viac ako jeden deň a dokonca viac ako jeden týždeň.

Ak na takýto útek odíde celá skupina, potom každý z nich do tej či onej miery riskuje svoj život. Každý z tých, ktorí utiekli, sa môže stať kravou – veď trestancovi, ktorý je hladný na šialenstvo, je úplne jedno, či ste priateľ, autorita alebo malý poter. V tomto prípade, keď skončíte s prvou kravou, je „vymenovaná ďalšia“ a potom ďalšia.

Na Kolyme sa útek v zime rovná samovražde, no v lete či na jeseň sa niektorí väzni predsa len snažia dostať na slobodu. Raz ušiel recidivista Semjon Bolotnikov, prezývaný Boloto. Bol beznádejne chorý na tuberkulózu a v hĺbke duše dokonca sníval o tom, že dostane guľku z veže. Po zamyslení sa však rozhodol prijať smrť vo voľnej prírode, kde nie je počuť štekot psov ani výkriky stráží. Ako mäsovú konzervu si so sebou zobral Fjodora, mladého väzňa, ktorý uzavrel termín za lúpež. Presvedčil ho, aby utiekol, zdrvil ho svojou autoritou a opojným vzduchom slobody. Na tretí deň putovania tundrou pocítil Semyon brutálnu chuť do jedla. „Prepáč, pobočník,“ zamrmlal a vrazil Fedkovi do hrude ostrú brúsku...

Voják Prokopiev bol vtedy súčasťou pátracej skupiny a na Bolotnikova narazil jednoducho náhodou. V tom čase už zmasakroval telo svojho „vedľajšieho pomocníka“ a vyprážal veľké kusy mäsa na ohni. Jedného z nich, nahlas šampiňujúceho, držal v ruke. Zaskočený tým, čo videl, vojak dokonca zabudol na svoje povinnosti. Keď sa spamätal, vyrútil sa na väzňa na úteku, pripravený ho uškrtiť holými rukami. Boloto bol skúsený zločinec, okrem toho mu mäso, ktoré práve zjedol, dodávalo ďalšiu silu. Keď videl vojaka, ktorý na neho letí, jednoducho zaostril ...

Smrť sedliakovi!

Takže v krajine, ktorá je veľkým gulagom, boli pravidlá tiež primerané. Príčina hladomoru v dedinách a dedinách bola najbanálnejšia. Roľníka, ako viete, živí zem. Keď sa k moci dostali komunisti, objavilo sa heslo „Pôda sedliakom!“. Ale bol to len slogan! V skutočnosti mnohí roľníci nielenže nedostali zasľúbenú zem, ale stratili aj to, čo mali. Prirodzene sa objavila masová nespokojnosť, ktorá hrozila, že sa rozvinie do roľníckej vojny. Najviac nepokojné boli v tomto smere Ukrajina, Severný Kaukaz a niektoré regióny oblasti Čiernej Zeme. Nasledovali strašné represie – do konca roku 1931 boli bez obživy vysťahované asi dva milióny členov rodín „kulak“. Polovica z nich zomrela od hladu na ceste do miest vyhnanstva alebo už v mieste vyhnanstva. Sovietska vláda sa však nezastavila - 7. augusta 1932 bol prijatý vražedný zákon: za krádež majetku kolektívnej farmy - 10 rokov v táboroch alebo trest smrti!

Mimochodom, ak hladný sedliak schmatol pár kláskov, ktoré zostali po zbere z poľa, spadal pod rovnaký zákon. Ako svedčia hrozné štatistiky, niekoľko tisíc detí mladších ako 12 rokov bolo zastrelených za krádež kláskov. Ale tieto deti jednoducho nechceli zomrieť od hladu! A koľko ich otcov a starých otcov zastrelili, možno len hádať. A 22. januára 1933 bol vydaný obežník podpísaný Stalinom a Molotovom. Dal pokyn miestnym orgánom, a najmä orgánom OGPU, aby zabránili masovému odlivu roľníkov do miest. Tento krok nemožno nazvať inak ako trestom k hladovaniu. A roľníkovi nezostávalo nič iné, len doplniť už tak početnú armádu kanibalov.

V rokoch hladomoru sa na kanibalov podnikali skutočné nájazdy. V prvom rade ich hľadali v obciach, často ich na mieste ničili. Takže v JZD. Stalin, okres Elanetsky, zmizlo 10-ročné dievča. Doslova na druhý deň boli kanibali zadržaní v dome 34-ročnej vdovy. Našlo sa aj mŕtve dieťa, z ktorého sa žena chystala variť jedlo. Obvinená sa priznala, že spolu s jej spolubývajúcim v priebehu dvoch týždňov zabili štyri deti. Žena ich s pomocou svojej 8-ročnej dcéry pozvala do svojho bytu, kde ich zabila. Potom navarila jedlo pre seba, spolubývajúcu a dcéru.

Hlad nie je teta

Neustály, šialený pocit hladu privádzal ľudí do šialenstva a nútil ich nielen jesť mŕtvych, ale aj zabíjať vlastné deti. Tu je hrozné priznanie: „V roku 1932 sme spolu s manželkou a synom Zakharym odpracovali 400 pracovných dní na JZD, za čo sme na jeseň dostali päť kilogramov prosa a 4 kg múky. len na päť dní a na zimu sme zostali bez prostriedkov na existenciu.Tak som zabil najmladšiu dcéru Christiu-bola taká vychudnutá,že sa nevládala ani postaviť.Telo,či skôr kosti som rozsekal na kúsky a uvaril som si to sám a nakŕmil som najstaršiu dcéru Nasťu.O týždeň som zabil Nasťu-od vyčerpania by som aj tak zomrel.Zabil som najstaršiu aj najmladšiu dcéru keď spali.Zložil som ich z postele , položil som ich na podlahu a sekerou som im odsekol hlavy. Potom som ich rozsekal na kúsky...“.

A tu je výňatok z protokolu o výsluchu roľníčky Chugunovej: "Som vdova, mám štyri deti v náručí. Najmladšia, 7-ročná dcéra, bola veľmi chorá." a rozhodol som sa zabite ju. Bodal som ju v noci, keď spala. Ospalá a slabá, nekričala a nebránila sa, ani keď si uvedomila, že ju podrežú. Potom ju moja najstaršia dcéra začala krájať na kúsky."

Podľa iného kanibala, Ekateriny Rublevovej, žila spolu so svojou dcérou s roľníčkou v dedine Kamenki v okrese Pugachevsky. V dome s nimi bývalo osem ľudí. Hladomor bol neznesiteľný, a keď začali umierať malé deti, veľká rodina, ktorá ich zjedla, dokázala prežiť. Raz, keď nebolo vôbec čo jesť, požiadala asi 70-ročná stará mama o nocľah, keď v noci, keď spala, gazdiná s nožom v ruke zavolala Jekaterinu a jej dcéru. so slovami: „Teraz budeme mať zase mäso,“ prikázala starenke nechať. Rubleva začala odmietať, ale vyhrážala sa: "Nemienim zostať bez mäsa - buď ona, alebo ty!" Spiacu babičku zabili a nasekali na kúsky, z ktorých sa niekoľko dní varila polievka. Keď hostiteľka sama ochorela a zomrela, Rublevovci ju rozrezali na kusy a jedli celé Vianoce.

Do neutralizácie kanibalov sa zapojili nielen pracovníci GPU so širokou sieťou informátorov, ale aj vidiecki aktivisti a lekári. Existovala dokonca tajná smernica GPU o pričítaní povinností zdravotníckych pracovníkov zabíjať kanibalov a zároveň dokumentovať fakty o ich smrti. Na jar 1933 OGPU v regióne Severného Kaukazu hlásilo: "Od februára do 1. apríla bolo zistených 108 prípadov kanibalizmu. Celkovo bolo identifikovaných 244 ľudí zapojených do kanibalizmu, z toho 49 mužov, 130 žien, a 65 boli spolupáchatelia (neplnoletí rodinní príslušníci).“

Kto sú všetci títo ľudia – zločinci, duševne vyšinutí? Ani jedno, ani druhé! Tu je úryvok z aktu súdnolekárskeho vyšetrenia podpísaný privatdozentom z univerzity v Samare: "Nenašli sa všetky skúmané známky duševnej poruchy. Jedenie mŕtvol nebolo v stave duševnej poruchy, ale bol koniec dlhej a progresívny pocit hladu, ktorý porušil všetky morálne zákazy“.

Odpíše vojna všetko?

Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa toho zmenilo len málo. Najmä vtedy trpeli oblasti, kde bolo všetko do posledného zrnka vyvezené na front a víťazstvo. Na jednej strane to tak má byť – všetko pre armádu, všetko pre víťazstvo. Ale na druhej strane – veď aj ľudia vzadu kovali víťazstvo! Hovorí sa, že vojna všetko odpíše. Odpíše, čo sa stalo v obliehanom Leningrade? Masové prípady kanibalizmu v takzvanej kolíske revolúcie boli prísne utajované. To je, samozrejme, pochopiteľné: uznanie tejto nočnej mory je pre účastníkov hrdinskej obrany mesta urážkou. Súdiac podľa tajnej správy zaslanej krajskému výboru strany bolo vo februári 1942 za kanibalizmus odsúdených viac ako 600 ľudí a v marci viac ako tisíc ľudí.

Je potrebné poznamenať, že existovali celkom objektívne dôvody na objavenie sa masového kanibalizmu v meste. Od ustavičného hladu mnohí prišli o rozum a tí, ako sa hovorí, nevedeli, čo robia. Ďalší dôvod možno nazvať prudkým skokom v kriminalite. Hladní zločinci, dezertéri a podobná chátra sa už nemohla živiť nájazdmi a krádežami, pretože jedinou hodnotou bolo jedlo, ktoré prakticky nebolo. Tiež sa nemohli vzdať úradom: podľa vojnových zákonov sa očakávalo, že budú zastrelení. A posledný dôvod kanibalizmu - v uliciach mesta sa objavilo obrovské množstvo mŕtvol bez majiteľa. Boli to oni, ktorí sa zároveň stali hlavným dôvodom výskytu mnohých kanibalov a ich požadovaným objektom.

V ostatných regiónoch nebola situácia lepšia. Prvý prípad kanibalizmu v Čeľabinskej oblasti sa vyskytol v meste Zlatoust. 1. januára 1943 bola v dome istého Grigorija Antonova objavená mužská rozštvrtená mŕtvola. Bol úhľadne zložený do tašky a zakopaný v podzemí. Antonov zadržaný pre podozrenie z vraždy sa k činu priznal. Zabitý bol Michail Leontiev, ktorý s ním žije, ktorého rozsekal sekerou, aby sa zmocnil jeho chlebovej karty. Ale chlieb bez mäsa vraj nie je jedlo a Antonov zavraždenému odrezal hlavu, no rozrezal ho na kusy a na daždivý deň schoval do podzemia. Spolu s manželkou a deťmi zjedol srdce, pľúca, obličky a pečeň.

Celkovo bolo na území Čeľabinskej oblasti v roku 1943 vyšetrených niekoľko desiatok prípadov kanibalizmu. Snáď najstrašnejšia z nich sa vyskytla v okrese Nyazepetrovsky. Polina Shulgina, ktorá mala v náručí dve malé deti, zostala bez práce a živobytia. Ocitla sa v takej ťažkej situácii, s deťmi jedli škvarky – v dome nebola ani zaschnutá kôrka chleba. Po dosiahnutí úplného zúfalstva žena uškrtila šesťročného Dima a jedenásťročného Igora a nejaký čas konzumovala ich mäso na jedlo.

Vladimír Lotokhin, pán Zlatoúst

#kanibali,#lotokhin,#dúha

DOMOV

Keď sa dotkneme takej večne relevantnej témy, ako je kanibalizmus, nemožno si spomenúť na Vladimíra Semenoviča Vysockého:

Prečo však domorodci jedli Cooka?

Prečo? Nie je to jasné - veda mlčí.

Zdá sa mi to veľmi jednoduchá vec – chceli jesť a zjedli Cooka.

Je tu však ešte jeden predpoklad,

Ten kuchár bol zjedený z veľkej úcty.

Že čarodejník, prefíkaný a zlý podnecoval každého:

- Atu, chlapci, chyťte Cooka.

Kto to bude hltať bez soli a bez cibule,

Bude silný, statočný, láskavý, ako Cook.

Ale žarty bokom, toto je vážna vec. Treba poznamenať, že Vysockij, ktorý nie je ani etnografom, ani biológom, tu v skutočnosti správne pomenoval dva hlavné motívy kanibalizmu: hlad a rituálne zvyky.

HLAD NIE teta

Názov „kanibali“ pochádza zo slova „ caniba"- tak v predkolumbovských časoch obyvatelia Baham nazývali obyvateľov hroznými kanibalmi. Následne sa názov „kanibal“ stal ekvivalentom antropofágu (z gréčtiny antropos- "človek" a fageyn - "absorbovať"). Treba si uvedomiť, že kanibal je vždy kanibal, ale nie každý kanibal, napríklad dravá šelma, je kanibal. Tento „titul“ sa udeľuje iba osobe.

Kanibalizmus je tu už od doby kamennej. S nárastom potravných zdrojov získavaných človekom sa zachoval, ale len ako výnimočný jav spôsobený hladomorom v určitých obdobiach (neúroda a pod.). Najmä nedostatok potravy vysvetľuje kanibalizmus neandertálcov. Rituálny kanibalizmus pretrvával dlhšie. Vyjadroval sa v jedení rôznych častí tela zabitých nepriateľov, mŕtvych príbuzných a vychádzal z presvedčenia, že sila a iné cnosti zabitého prechádzajú na požierača jeho mäsa. Niekedy však boli výsledky opačné: napríklad v niektorých kmeňoch, kde bolo zvykom jesť mozog obete, sa rozšírila nevyliečiteľná choroba kuru. Nemali by sme však predpokladať, že časy kanibalizmu navždy klesli do večnosti a tradície kanibalizmu zostali atribútmi dávnych čias. Nie, úspešne prežili všetky etapy formovania ľudskej spoločnosti a prežili dodnes. Geografia kanibalizmu je stále široká.

ZVYKY SÚ DRUHÁ POVAHA

V modernej dobe (od 16. storočia) bol kanibalizmus zaznamenaný medzi mnohými národmi vo všetkých častiach sveta (vrátane Európy). Praktizovalo sa vo vnútornej Afrike, na Papue Novej Guinei, na niektorých ostrovoch Malajského súostrovia, vo vnútrozemí. Až do 20. storočia nebol kanibalizmus nezvyčajný na mnohých ostrovoch Polynézie a v Južnej Afrike. Je na to veľa príkladov.

V 17. storočí domorodci jedného z ostrovov Oceánie úplne zjedli celú posádku piráta Johna Davisa mladšieho, ktorého zajali v dôsledku stroskotania lode. Samotný kapitán zázračne unikol tomuto osudu.

V roku 1772 bol francúzsky cestovateľ M. Marion-Dufren spolu so 14 jeho spoločníkmi zajatý novozélandskými Maormi. Všetci boli zabití a zjedení.

Tak isto svoj život ukončil aj slávny moreplavec, ktorý absolvoval tri cesty okolo sveta, James Cook, ten istý, na ktorého zaspomínal V. Vysockij. Stalo sa to v roku 1779 na Havaji. Cook sa s kanibalmi stretol už počas svojej prvej cesty okolo sveta. Potom im dal ošípané, ovce a kozy, aby ich odnaučili od kanibalizmu. Experiment však zlyhal: domorodci nedokázali pochopiť, čo od nich bieli stále chcú. Rýchlo zjedli dobytok a potom sa vrátili k jedeniu zajatých nepriateľov a cestujúcich, ktorí sa zatúlali do ich regiónu. A koľko bolo zjedených misionárov, ktorí prišli premeniť divochov do lona cirkvi, a to sa neráta!

Antropológ G. Eremin sa k tomu vyjadril takto: „Na ostrovoch, kde bolo dostatok živočíšnej potravy, nebol známy kanibalizmus. Na iných ostrovoch sa kanibalizmus vysvetľuje nedostatkom živočíšnych bielkovín v tele domorodcov s nadbytkom rastlinných bielkovín získaných konzumáciou sladkých zemiakov a kukurice.

MÔJ PRÍBUZNÝ - BEREM TO!

Zachovali sa historické pramene, ktoré hovoria o masovom kanibalizme počas hladomoru spôsobeného dlhotrvajúcim suchom (1200-1201). Počas prvej križiackej výpravy sa šírili chýry o kanibalizme, keď sa križiaci údajne živili telami nepriateľov z dobytého arabského mesta Maarra. Neskôr sa historici pokúsili odstrániť tieto hanebné fakty z popisov kampaní, ale ... z piesne nemôžete vymazať ani slovo.

Historik K. Valishevskij o Poliakoch a Litovcoch obkľúčených v Kremli v roku 1612 napísal: „Začali zabíjať svojich zajatcov a so zosilnením horúčkovitého delíria dospeli k tomu, že sa začali jeden druhého požierať. A to je nepochybná skutočnosť: očitý svedok Budzilo povedal hrozné podrobnosti o posledných dňoch obliehania - najsilnejší využívali slabých a zdraví - chorých. Hádali sa o mŕtvych a tie najúžasnejšie myšlienky spravodlivosti sa miešali so spormi, ktoré vyvolalo kruté šialenstvo. Jeden vojak sa teda sťažoval, že ľudia z inej spoločnosti zjedli jeho príbuzného, ​​zatiaľ čo on sám mal jesť. Obžalovaný sa odvolával na práva celého pluku na mŕtvolu spoluvojaka a plukovník sa neodvážil zastaviť tento spor v obave, že ho porazená strana z pomsty zožerie.

A predsa má čitateľ právo si všimnúť, že toto všetko je stará záležitosť. Uvidíme, čo sa stalo neskôr.

AKTUÁLNE REALITY

Na Novom Zélande v roku 1809 zabili a zjedli maorské kmene 66 cestujúcich a členov posádky Boydskej brigantíny.

V novembri 1820 sa námorníci na úteku z potopenej veľrybárskej lode Essex uchýlili po spoločnej dohode ku kanibalizmu, aby aspoň niekto mohol prežiť (tento príbeh bol čiastočne zahrnutý v románe G. Melvilla Moby Dick).

V rokoch 1920-1930 boli zaznamenané početné prípady kanibalizmu v oblasti Volhy a počas masového hladomoru.

Existujú dokumentárne dôkazy o kanibalizme v japonských jednotkách počas druhej svetovej vojny. Keď im došlo jedlo, japonskí vojaci zabili a rozštvrtili nepriateľských vojakov. Známy incident sa stal v roku 1945, keď japonskí vojaci zabili a zjedli osem zajatých amerických pilotov. Tento prípad bol vyšetrovaný v roku 1947, 30 Japoncov bolo postavených pred súd, vrátane piatich vyšších dôstojníkov, vrátane generála a admirála, ktorí boli obesení.

V hrozných rokoch leningradskej blokády, už v decembri 1941, boli zaznamenané prvé prípady kanibalizmu. Z archívov NKVD je známe: v decembri 1941 bolo stíhaných 26 kanibalov a v januári až februári 1942 - už 860. Neskôr, do januára 1943, ich počet len ​​stúpal. Väčšinu zadržaných zastrelili. V januári 2014 o tom vo svojom emotívnom prejave v nemeckom Bundestagu hovoril Daniil Granin, sám bojovník proti blokáde a bojovník milície.

Svetová vojna sa skončila, ale kanibalizmus sa tým neskončil. Nedávno v Jakutsku rybári, ktorí sa stratili v tajge a hladovali, zabili a zjedli jedného z ich spoločnosti. Súd každého z pozostalých odsúdil na 3,5 roka podmienečne. Prečo taký liberalizmus? Skutočnosť vraždy nebola jednoznačne preukázaná - obeť možno zomrela sama a v ruskom trestnom zákone nie je žiadny článok o kanibalizme. Motív zločinu v tomto príbehu je jasný: hlad. A ako kvalifikovať príbeh, ktorý sa stal pred 10 rokmi v bavorskom Rotenburgu? Jeho obyvateľ, vyznávajúci netradičné sexuálne sklony, istý Armin Meiwes, si cez internet našiel partnera masochistu a pozval ho k sebe, kde ho po vzájomnej dohode vykastrovali. Pri popíjaní spolu zjedli pohlavné orgány, načo majiteľ hosťa zabil a takmer celý zjedol. Dnes si kanibal odpykáva trest, vo väzení šéfuje cele strany zelených a užíva si autoritu.

Toto je realita dnešnej civilizovanej Európy.

Hlad je akútny nedostatok jedla. Hladovanie vedie k podvýžive a zvýšenej úmrtnosti obyvateľstva. Hlavnými dôvodmi tejto katastrofy môže byť príliš rýchly rast populácie, neúroda, chladné počasie alebo dokonca vládna politika. V dnešnej dobe sa to ľudia naučili riešiť pomocou vyspelého poľnohospodárstva.

Vďaka pokroku bolo ľahšie nasýtiť ľudí, ale v stredoveku to bolo ťažké: hlad často zúril po celom svete, navyše ľudia umierali na rôzne choroby a na chlad. Odhaduje sa, že ešte v osvietenom 20. storočí zomrelo od hladu asi 70 miliónov ľudí. Najhoršie je, že ľudia sa môžu zblázniť od hladu a začať jesť iných ľudí, aby prežili – podobných prípadov je v histórii popísaných veľa.

Pracovný tábor Kanava

Kanawa je bývalý pracovný tábor nachádzajúci sa v severozápadnej púštnej oblasti provincie Gansu v Číne. V období rokov 1957 až 1961 tu bolo držaných 3000 politických väzňov – ľudí, ktorí boli podozriví z „pravosti“, posielali na prevýchovu do akéhosi koncentračného tábora.
Pôvodne bolo väzenie určené len pre 40-50 zločincov. Od jesene 1960 zúril v tábore masový hlad: ľudia jedli listy, kôru stromov, červy, hmyz, potkany, odpad a nakoniec sa uchýlili ku kanibalizmu.
Do roku 1961 zomrelo 2 500 z 3 000 väzňov a tých 500, ktorí prežili, sa muselo živiť mŕtvymi ľuďmi. Ich príbehy sú zaznamenané v knihe Yan Xianhui, ktorý potom cestoval po severozápadnej oblasti čínskej púšte, aby robil rozhovory s ľuďmi, ktorí túto nočnú moru prežili. Kniha je mierne beletrizovaná a obsahuje grafické časti ľudí, ktorí jedia časti tela alebo výkaly iných ľudí.
Kanibalizmus v The Ditch bol však skutočný, až príliš. Vo väčšine prípadov boli mŕtvoly také tenké, že bolo ťažké sa nimi živiť. Udalosti vo filme The Ditch sa odrážajú v rovnomennom filme, ktorý rozpráva o ľuďoch, ktorí sú nútení vyrovnať sa s fyzickým vyčerpaním, podchladením, hladom a smrťou.

Hladomor v Jamestowne

Jamestown bola prvá trvalá anglická osada v Amerike. Osada vznikla 24. mája 1607 v rámci londýnskeho ťaženia. Jamestown slúžil ako hlavné mesto kolónie až do roku 1699, kedy bol presunutý do Williamsburgu.
Mesto sa nachádzalo na území Powhatanskej konfederácie indiánskych kmeňov – žilo tu asi 14-tisíc pôvodných Indiánov a európski osadníci sa museli spoliehať na obchod s nimi, nebolo kde inde kúpiť jedlo. Ale po sérii konfliktov sa obchod skončil.

V roku 1609 došlo ku katastrofe, keď tretia potravinová loď smerujúca do Jamestownu z Anglicka stroskotala a uviazla na útesoch Bermud. Loď viezla jedlo do dediny, no kvôli stroskotaniu zostal Jamestown na zimu bez jedla. Neskôr sa zistilo, že kapitán Samuel Argall sa vrátil do Anglicka a varoval úradníkov pred ťažkou situáciou Jamestownu, ale k brehom Ameriky už neboli odoslané žiadne lode.
V zime roku 1609 vypukol masívny hladomor: stovky kolonistov zomreli hroznou smrťou a do roku 1610 z 500 ľudí zostalo nažive len 60. Vykopávky ukazujú, že preživší sa uchýlili ku kanibalizmu – na ľudských kostiach sa našli zárezy, označujúci odrezanie svalov od kostí . Našla sa aj ženská lebka s otvormi na čele a zadnej časti hlavy, čo naznačuje, že sa jej niekto pokúsil doslova zjesť mozog. Ako rozšírený bol kanibalizmus v Jamestowne, zostáva nejasné.

Veľký hladomor 1315-1317

Počas stredoveku v Európe bol hladomor veľmi bežný, zvyčajne v dôsledku zlej úrody, preľudnenia a chorôb, ako je mor. Napríklad Británia zažila v stredoveku 95 prípadov masového hladomoru. V rokoch 1348 až 1375 bola priemerná dĺžka života v Anglicku iba 17,33 roka.
V rokoch 1310 až 1330 bolo počasie v severnej Európe veľmi zlé a úplne nepredvídateľné. V roku 1315 prudko vzrástli ceny potravín, čo spôsobilo rozšírenie hladomoru. Na niektorých miestach sa ceny strojnásobili a ľudia museli jesť divoké rastliny, korene, bylinky, orechy a kôru. V roku 1317 zomierali každý týždeň tisíce ľudí a o tri roky hlad zabil milióny ľudí.
Počas hladomoru prestali fungovať spoločenské pravidlá – mnohí rodičia opustili svoje deti. V skutočnosti takýto čas tvoril základ slávnej rozprávky „Jasník a Maľenka“. Niektorí rodičia v tom čase zabili svoje deti a zjedli ich. Existujú aj dôkazy, že väzni museli jesť mŕtvoly iných väzňov a niektorí ľudia dokonca kradli telá z hrobov.

Leningradská blokáda

V júni 1941 nacistické Nemecko zaútočilo na Sovietsky zväz a spustilo plán Barbarossa, najväčšiu vojenskú inváziu v histórii. Podľa plánu bolo potrebné najprv dobyť Leningrad, potom Donetskú panvu a potom Moskvu.
Hitler potreboval Leningrad pre jeho vojenský význam, priemysel a symbolickú minulosť. S pomocou fínskej armády nacisti obkľúčili mesto a držali ho v obkľúčení 872 dní. Nemci chceli prinútiť ľudí, aby sa vzdali mesta tak, že ich vyhladovali a prerušili všetky dodávky potravín.
Ľudia museli žiť bez akýchkoľvek inžinierskych sietí (voda a energie). V modernej histórii je blokáda najčastejšou príčinou smrti. Odhaduje sa, že v priamom dôsledku obliehania zomrelo asi 1,5 milióna ľudí. Z pôvodných 3,5 milióna ľudí, ktorí žili v Leningrade, prežilo vojnu len 700-tisíc.
Krátko po začatí obliehania boli všetky obchody v meste zatvorené. Ako sa dalo očakávať, peniaze už nestáli za nič. Aby ukradli jedlo, ľudia dokonca zablúdili do skupín. Výsledkom bolo, že ľudia museli jesť kožu, kožušiny, rúže, korenie a lieky, no hlad bol čoraz zúrivejší. Na spoločenských pravidlách postupne záležalo menej a objavovali sa správy o šírení kanibalizmu.
Počas obliehania dospel kanibalizmus do takých rozmerov, že polícia musela zorganizovať špeciálnu jednotku na odchyt „predátorov“. Napriek tomu, že už všetci žili v strachu z potenciálneho bombardovania, rodiny boli nútené vysporiadať sa aj s touto hrozbou. Po vojne začali vedci tieto informácie využívať na skúmanie hladu, podvýživy a súvisiacich chorôb.

Veľký hladomor v Írsku

Veľký hladomor bol obdobím masívneho hladomoru, ktorý vypukol v Írsku v rokoch 1845 až 1852. Je tiež známy ako írsky hladomor zemiakov, pretože pleseň zemiaková bola priamou príčinou nedostatku potravín.
Ako v mnohých prípadoch to bolo spôsobené hlúpymi vládnymi reformami, ktoré niektorých historikov viedli k tomu, že udalosť označili za genocídu. Napriek tomu, že asi milión ľudí zomrelo od hladu a ďalší milión utiekol z Írska, britská vláda nevedela pomôcť.
Hladomor navždy zmenil demografickú a politickú krajinu Írska. Spôsobilo to napätie medzi Írskom a britskou korunou a nakoniec viedlo k írskej nezávislosti. Počas hladomoru bola veľká väčšina ľudí v Írsku podvyživená, čo spôsobilo šírenie hrozných infekcií. Niektoré z najsmrteľnejších chorôb boli osýpky, tuberkulóza, infekcie dýchacích ciest, čierny kašeľ a cholera.

V roku 2012 profesor Cormac O'Grada z Dublinskej univerzity naznačil, že kanibalizmus bol počas Veľkého hladomoru bežný. O'Grada sa opieral o množstvo písomných správ, napríklad o príbeh Johna Connollyho zo západu Írska, ktorý jedol mäso z tela svojho mŕtveho syna.
Ďalší prípad bol zverejnený 23. mája 1849 a rozprával o hladnom mužovi, ktorý „vytiahol srdce a pečeň z utopeného muža, ktorý bol po stroskotaní lode vyhodený na breh“. V niektorých prípadoch silný hlad prinútil ľudí jesť členov rodiny.

Bitka pri Suiyan

V roku 757 sa odohrala bitka pri Suiyan medzi povstaleckou armádou Yang a lojálnymi silami armády Tang. Počas bitky sa Yan pokúsili obliehať oblasť Suiyan, aby prevzali kontrolu nad územím južne od rieky Huai. Yan výrazne prevyšovali Tang v sile, ale aby porazili nepriateľa, museli preniknúť cez hrubé múry. Generál Zhang Xun mal na starosti ochranu mesta.
Zhang Xun mal 7 000 vojakov na obranu Suiyan, zatiaľ čo Yangova armáda mala 150 000. Napriek obliehaniu a každodenným útokom sa Tangskej armáde podarilo zadržať Yangov nápor na mnoho mesiacov. Do augusta 757 však boli všetky zvieratá, hmyz a rastliny v meste zjedené. Zhang Xun sa niekoľkokrát pokúsil získať jedlo z neďalekých pevností, ale nikto neprišiel na pomoc. Smrteľne hladní ľudia sa pokúšali presvedčiť Zhang Xun, aby sa vzdal, ale on odmietol.
Podľa Starej knihy Tang, keď sa jedlo v Suiyan minulo, "ľudia začali jesť telá mŕtvych a niekedy zabíjali svoje vlastné deti." Zhang Xun priznal, že situácia sa stala kritickou, a tak zabil svojho asistenta a pozval ostatných, aby zjedli jeho telo. Vojaci najprv odmietli, ale čoskoro zjedli mäso bez výčitiek svedomia. Najprv teda zjedli všetky ženy v meste a keď ženy došli, vojaci začali poľovať na starcov a mladých mužov. Celkovo vojaci podľa Knihy Tang zabili a zjedli 20 000 až 30 000 ľudí.
V Suiyan bolo príliš veľa kanibalov a kým Yang obsadili mesto, zostalo nažive iba 400 ľudí. Yang sa pokúsil presvedčiť Zhang Xun, aby sa pridal k jeho radom, ale odmietol a bol zabitý. Tri dni po páde Suiyan dorazila veľká armáda Tang a znovu dobyla oblasť, čím sa začal pád Veľkého Yangu.

Hladomor v Severnej Kórei

Koncom osemdesiatych rokov Sovietsky zväz požadoval od Severnej Kórey kompenzáciu za všetku jej minulú aj súčasnú pomoc. V roku 1991, keď sa rozpadol ZSSR, obchod medzi oboma krajinami prestal, a to malo žalostný dopad na ekonomiku Severnej Kórey – krajina už nedokázala produkovať dostatok potravín na nakŕmenie celého obyvateľstva a v KĽDR v rokoch 1994 až 1998 nastal obrovský hladomor, ktorý zabil 250 000 až 3,5 milióna ľudí. Ťažké to mali najmä ženy a malé deti.
Mäso bolo ťažké získať a niektorí ľudia sa uchýlili ku kanibalizmu. Ľudia začali byť extrémne podozrievaví voči predavačom jedla a deti nesmeli v noci vychádzať do ulíc. Existujú správy, že „ľudia sa zbláznili od hladu a dokonca zabíjali a jedli vlastné deti, vykrádali hroby a jedli mŕtvoly“. Rodičia boli v panike: ich deti mohli uniesť, zabiť a predať vo forme mäsa.
V roku 2013 sa začali objavovať správy, že v Severnej Kórei opäť vypukol hladomor v dôsledku ekonomických sankcií. Nedostatok jedla bol dôvodom, prečo boli ľudia opäť nútení uchýliť sa ku kanibalizmu. Jedna správa hovorí, že muža a jeho vnuka prichytili pri vykopávaní mŕtvoly na jedlo. Podľa inej správy bola skupina mužov prichytená pri varení detí. Vzhľadom na to, že Severná Kórea všetko, čo sa deje vo vnútri krajiny, tají, vláda nepotvrdila ani nevyvrátila nedávne správy o kanibalizme.

Hladomor

Začiatkom 30. rokov 20. storočia vláda Sovietskeho zväzu rozhodla, že bude výhodnejšie nahradiť všetky individuálne roľnícke farmy kolektívnymi. To malo zvýšiť zásoby potravín, no namiesto toho viedlo k jednej z najväčších epidémií hladomoru v histórii. Kolektivizácia pôdy znamenala, že roľníci boli nútení predávať väčšinu svojej úrody za veľmi nízku cenu. Robotníkom bolo zakázané jesť vlastnú úrodu. V roku 1932 Sovietsky zväz nedokázal vyprodukovať dostatok obilia a krajina zažila obrovský hladomor, ktorý zabil milióny ľudí. Najviac postihnutými oblasťami sú Ukrajina, severný Kaukaz, Kazachstan, južný Ural a západná Sibír. Na Ukrajine bol hladomor obzvlášť silný. V histórii sa zachoval pod názvom Holodomor. Hladomor zabil tri až päť miliónov ľudí a podľa odvolacieho súdu v Kyjeve zahynulo desať miliónov vrátane 3,9 milióna obetí a 6,1 milióna vrodených chýb.
Počas hladomoru bol na Ukrajine rozšírený kanibalizmus. Ľudia vytvárali gangy, zabíjali členov svojej rodiny a jedli mŕtve deti. Sovietski predstavitelia vydali plagáty s nápisom: "Kŕmiť vlastné deti je barbarstvo."
Vyskytol sa prípad, keď boli muž menom Miron Yemets a jeho manželka prichytení pri varení svojich detí a odsúdení na desať rokov väzenia. Odhaduje sa, že počas hladomoru bolo za kanibalizmus zatknutých asi 2 500 ľudí, pričom veľkú väčšinu z nich dohnal obrovský hladomor k šialenstvu.

Hladomor v regióne Volga

V roku 1917, na konci prvej svetovej vojny, vypukla v Rusku občianska vojna medzi boľševickou Červenou armádou a Bielou armádou. Počas tohto obdobia politický chaos, extrémne násilie a ekonomická izolácia Ruska podnietili šírenie chorôb a nedostatok potravín v mnohých oblastiach.
Do roku 1921 spôsobili v boľševickom Rusku obmedzené zásoby potravín a sucho obrovský hladomor, ktorý ohrozil životy viac ako 25 miliónov ľudí v regiónoch Volga a Ural. Do konca roku 1922 hlad zabil asi päť až desať miliónov ľudí.
Počas hladomoru tisíce sovietskych občanov opustili svoje domovy pri hľadaní jedla. Ľudia museli jesť trávu, špinu, hmyz, mačky, psov, hlinu, konské postroje, zdochlinu, zvieracie kože a nakoniec sa uchýlili ku kanibalizmu. Toľko ľudí jedlo členov svojej rodiny a lovilo ľudské mäso.
Prípady kanibalizmu boli hlásené polícii, ale neurobila nič, pretože kanibalizmus bol považovaný za spôsob prežitia. Podľa jednej správy bola žena prichytená pri varení ľudského mäsa. Neskôr priznala, že svoju dcéru zabila kvôli jedlu.
Bolo hlásené, že policajti boli nútení brániť cintoríny napadnuté hladnými davmi. Ľudia začali predávať ľudské orgány na čiernom trhu a kanibalizmus sa stal vo väzniciach problémom. Na rozdiel od väčšiny historických prípadov kanibalizmu existujú dokonca aj fotografie kanibalov, ktoré zobrazujú hladujúcich ľudí sediacich pri utrápených ľudských telách. Existujú aj dôkazy, že ľudia zabíjali opustené deti, aby jedli.

Veľký čínsky hladomor

V rokoch 1958 až 1961 vypukol v Číne rozsiahly hladomor. Nedostatok potravín spôsobilo sucho, zlé počasie a Veľký skok vpred, ekonomická a politická kampaň čínskej vlády. Podľa oficiálnych štatistík zomrelo asi 15 miliónov ľudí.
Historik Frank Dikotter naznačil, že zomrelo najmenej 45 miliónov ľudí. Takmer všetci čínski občania nemali dostatok jedla, pôrodnosť bola znížená na minimum. V Číne sa toto obdobie nazýva Tri horké roky.

Keď sa situácia zhoršila, čínsky vodca Mao Ce-tung sa dopustil zločinov proti ľuďom: on a jeho podriadení ukradli jedlo a nechali milióny roľníkov hladovať. Lekárom bolo zakázané uvádzať ako príčinu smrti „hladovanie“.
Muž menom Yu Dehong povedal: „Išiel som do dediny a videl som 100 mŕtvol. V inej dedine bolo ďalších 100 mŕtvol. Nikto im nevenoval pozornosť. Ľudia hovorili, že mŕtvoly jedli psy. Nie je to pravda, povedal som. Ľudia už zjedli psov." Obrovské množstvo občanov sa zbláznilo od hladu a násilia.
Počas veľkého hladomoru sa objavili početné správy o kanibalizme. Ľudia stratili všetky morálne zásady a často jedli ľudské mäso. Niektorí zjedli svoje vlastné deti, iní deti vymenili, aby sa necítili hrozne, keď jedia svoje. Väčšina potravín v Číne bola ľudská a niektoré časti krajiny obývali kanibali. Kanibalizmus počas tohto hladomoru bol nazvaný „bezprecedentnou udalosťou v histórii 20. storočia“. Na fotografii - Frank Dikotter