Lístok číslo 20 - Zemsky Sobors z Moskovského štátu

Zemsky Sobors sú reprezentatívne inštitúcie, orgány všeobecnej zemskej moci, zosobňujúce celý ruský štát. Stojí za zmienku, že mali iný charakter ako zastupiteľské orgány na Západe. AP má ideologické (účasť ľudí pri moci) a faktické spojenie s veche (boli náhrady), ale nie je historickým pokračovaním a sú aj zložením opačné. Duchovné katedrály sa stali predchodcami AP.

zlúčenina:

Kráľ - prítomný a predsedať alebo nahradiť seba ako oprávnenú osobu (1682).

Bojarská duma. DB je akoby hornou komorou a nie zástupcom záujmov svojej triedy.

- klérus (metropolita, potom patriarcha - zasvätená katedrála), zastupuje nie vlastnú triedu, ale záujmy cirkvi v štáte a celoštátne.

bojarske deti,

mešťania,

Roľníci s čiernymi ušami (boli prítomní iba na konciloch v rokoch 1613 a 1682)

Hlavy a stotníci lukostrelcov, starších a sokov z čiernych stoviek a osád,

Atamani od kozákov, tatárske murzy, hostia a obchodníci;

Čo sa týka územného začiatku, na konciloch boli zastúpené takmer všetky župy (v roku 1613 bola zastúpená aj Sibír).

Zemský Sobors predstavoval zároveň akési zákonodarné a výkonné orgány, pretože. ich členovia spravidla prísahou potvrdili svoju povinnosť splniť rozhodnutie prijaté na radách.

Zemský Sobors boli zaradené do :

deliberatívny , čo boli v zásade všetky koncily do roku 1598 (potlačenie rodu Ivana Kalitu)

volebné - V.N. Latkin.

Podľa spôsobu zvolávania sa delili na - L.V. Čerepnin:

Volaný kráľom

Zvoláva kráľ na podnet obyvateľstva

Zvolané obyvateľstvom / z jeho iniciatívy v neprítomnosti kráľa.

Zvolanie a voľby do Zemského Soboru:

Bola zvolaná Rada návrh listu posielal od kráľa známym ľuďom a miestam. List obsahoval zoznam otázok, ktoré sa mali prerokovať na Rade; charta tiež uvádzala počet požadovaných volených zástupcov z danej skupiny alebo lokality. Podmienky zvolania nie sú stanovené.

Volebný obvod pozostával z mesta s okresom, ako aj z tábora. Zúčastnili sa volebných schôdzí úplní platitelia daní a tí, ktorí slúžili. Na konci volieb bol vypracovaný protokol, potvrdený všetkými, ktorí sa volieb zúčastnili, a odoslaný do Moskvy (do Posolského alebo prepúšťacieho poriadku). Miestne orgány mali prísne zakázané zasahovať do volieb.

Zvoleným bolo zakázané opustiť Moskvu počas trvania zasadnutia Rady.

Poradie Zemského Sobora:

Katedrálu otvorili slávnostnou bohoslužbou v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa. Potom sa konalo zasadnutie Rady v plnom zložení, kde bol prednesený kráľovský prejav. Bola vyhlásená téma zastupiteľstva a bola podaná správa o plnení predchádzajúceho rozhodnutia. Potom prebehli poradné porady voliteľných - pre každú triedu zvlášť.

Každá časť rady argumentuje samostatne a po skončení diskusie predloží svoje (písomné) stanovisko. Každý člen rady mohol predložiť samostatné stanovisko.

Rozhodnutia boli „rozprávkové“. Rozhodnutie mohlo byť prijaté len jednomyseľne! Ak nie, tak spoločné stretnutie. To isté je na úrovni celej katedrály.

Kompetencia Zemského Soborsa:

voľba nového cára a novej dynastie: prvý zvolený cár Fedor Ioannovič (1584), posledný - Peter I. (1682); vyvolené dynastie sú Godunovci, Shuiskyovci, Romanovci-Jurievovci;

výkon najvyššej zákonodarnej moci (na konciloch bol prijatý sudebník v roku 1550 a zákonník v roku 1649);

otázky vojny a mieru;

otázky cirkevného dišpenzu (súťaž s Miestnou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi)

otázky správy daní. Príkladom je zavedenie 5. peňazí v roku 1634;

otázky udržania a rozvoja domáceho národného hospodárstva. V čase nepokojov vo všeobecnosti prevzal Zemský Sobor celú Najvyššiu moc v Rusku.

petičné právo, ktoré neskôr vyústilo do formálneho práva zákonodarnej iniciatívy – vyzdvihol M.F. Vladimírsky-Budanov.

Prešiel niekoľkými fázami vývoja. Prvý koncil bol zvolaný v roku 1549 a posledný v roku 1684. (za 135 rokov bolo zvolaných spolu 57 koncilov). Ich začiatok v 16. storočí slúžil ako opatrenie na posilnenie moci, otrasenej bojarskými spormi. Potom sa zvolávali rady len o kľúčových otázkach štátu, ktoré určovali jeho osud. Potom, keď sa upevnila moc, ich význam klesol. V období rokov 1653-1676 Alexej Michajlovič nezvolal AP, je to spôsobené tým, že SUTSAM upokojil legislatívne požiadavky. Za Petra sa zvoláva posledný, lebo. medzi novými inštitúciami reformátora a vďaka nastoleniu absolutizmu nebolo miesto pre Zemského Soborsa.

Myšlienka zvolať AP v podmienkach absolutizmu nezanikla, chceli vytvoriť nový kódex Rady: Legislatívne a legislatívne komisie. V budúcnosti - 1811 - pokusy o reformu Speranského, ktorý bol obvinený z toho, že je francúzskym špiónom. Posledný veľký pokus - 1880-1881 - Manifest zvolať podnikateľov. Napokon myšlienka Zemského Soboru, prepracovaná západným racionalistickým spôsobom, poslúžila ako podnet pre ústavnú reformu z roku 1906. Zemsky Sobors zohral dôležitú úlohu pri priblížení vlády k ľuďom, kolektívnom vyriešení problému, posilnení oslabenej vlády a dal impulz pre ďalší rozvoj myšlienky zastúpenia v Rusku.

Rozdiel medzi Zemským Soborom a zastupiteľskými orgánmi západnej Európy:

Samotný fakt existencie Zemského Soboru slúžil ako dôkaz pre sovietsku historiografiu, že Rusko išlo rovnakou cestou ako Západ. V neskorom stredoveku (14.-16. storočie) sa sformovala triedno-zastupiteľská monarchia, ktorá sa v 17. storočí v Európe zmenila na absolutistickú monarchiu, ktorá sa po revolúcii zmenila na konštitučnú monarchiu alebo buržoázny štát. . To dalo sovietskym historikom príležitosť veriť, že októbrová revolúcia bola vzorom.

Do akej miery zodpovedá AP triedne zastupiteľskej monarchii? Ak porovnáme kompetencie AP a západných orgánov, nájdeme veľa spoločného.

Prvou podobnosťou sú financie. AP schvaľuje všetky dane Druhým je, že AP a západné orgány prijímajú zákony spoločné pre celý štát. Napokon, všeobecnou otázkou kompetencií je otázka vojny a mieru. Tu sa podobnosť končí.

Zloženie AP je odlišné od zloženia zastúpenia nehnuteľností v Európe. Základom reprezentácie je statok, keď v Rusku je statok fenoménom príliš neskorého druhu. Stavy v Rusku sa objavujú v 18. storočí, v ére absolutizmu.

V západnej Európe je panstvo uzavretá skupina ľudí, koncept izolácie posilňujú exogamné manželstvá. Všeobecné povolanie, ktoré sa dedí v rámci pozostalosti. Nie je možné obísť triednu normu, porušovateľ týchto noriem je vo svojej triede konfrontovaný s úplnou abstrakciou, nie je uznávaný ako seberovný. Stavovský odpor voči štátu a ochrana práv pred štátnou mocou. Na Západe je stavovská zastupiteľská monarchia výsledkom politického boja stavov.

Legálne je celé slobodné obyvateľstvo moskovského štátu služobným obyvateľstvom, slúži štátu. Každý čiernovlasý roľník je vládnym úradníkom. V Rusku sa hlavný rozlišovací znak stavov nerozvinul, obyvateľstvo nie je proti štátu, je povinné slúžiť. V Rusku nie je zastupovanie výsadou, ale druhom služby. Zemský Sobor sa tak stáva osobitnou inštitúciou, v ktorej sa štát vidí ako v zrkadle. U nás je vznik Zemského Sobora výsledkom „administratívnej potreby“.

Národné dejiny. História Ruska od staroveku do roku 1917. Encyklopédia. Zväzok 2. M .: Veľká ruská encyklopédia, 1996. S. 261 - 262.

Zemské katedrály, katedrály, rady, rady zemstva, centrálne celoštátne triedno-zastupiteľské inštitúcie s legislatívnymi funkciami v strede XVI – XVII storočia (v rokoch 1610 - 1613 najvyššie zákonodarné a výkonné orgány). Odrodou Zemských Soborov boli takzvané cirkevné zemstvo, vojenské a súdne rady. Vznikli v záverečnej fáze formovania ruského centralizovaného štátu vo forme triedne zastupiteľskej monarchie. Do polovice XVI storočia. došlo k zásadným zmenám v zložení a štruktúre panovníckeho dvora, miestnych stavovských inštitúcií vzrástol význam Konsekrovanej katedrály.

Prvý Zemský Sobor bol zvolaný v r 1549 v atmosfére výrazného sociálneho rozhorčenia (Moskovské povstanie v roku 1547, prejavy služobných šľachticov a zdaniteľných vrstiev mesta a vidieka v 40. rokoch 16. storočia). Stretnutia Zemského Sobora sa konali v Moskve, Vladimir (1550), neďaleko Moskvy (1610 – 1611), v Jaroslavli (1611 – 1612). Zvolávali ich králi (veľmi zriedkavo na podnet stavov) a stavovia (v období medzivládia).

V Zemskom Sobore sa diskutovali a riešili najdôležitejšie otázky domácej a zahraničnej politiky Ruska. Zemské Sobory boli zvolané počas korunovácie Fiodora Ivanoviča (1584), Alexeja Michajloviča (1645), keď bola Sofya Aleksejevna vymenovaná za vládkyňu (1682); v Zemskom Sobore boli do kráľovstva zvolení Boris Godunov (1598), Vasilij Shuisky (1606), Michail Fedorovič (1613), Ivan V. a Peter I. (1682); potvrdil zosadenie cára Vasilija Shuiského a odovzdanie najvyššej moci „siedmim Bojarom“ (1610); vyvinuli podmienky pre zvolenie poľského kniežaťa Vladislava na ruský trón (1610). Zemský Sobor z roku 1619 schválil voľbu patriarchu Filareta na Konsekrovanom koncile, čím zdôraznil jeho skutočný status spoluvládcu cára Michaila Fedoroviča. Zemský Sobors pripravil množstvo dôležitých reforiem. Zemský Sobor z roku 1549 zvážil a schválil reformu miestnej samosprávy a načrtol ďalšie zmeny. Zemský Sobor sa 3. januára 1565 dohodol na zavedení oprichniny cárovi Ivanovi IV. V rokoch 1613 - 1622 sa Zemský Sobors zaoberal finančnou a daňovou politikou (rozhodnutia Zemského Sobora o vyberaní „pätnástich“, „žiadostí“, „soshných“ peňazí a iných poplatkov a „rezerv“). odstrániť následky zásahu zo začiatku XVII v. , upravoval zemské pomery, upevňoval základy feudálneho pozemkového vlastníctva (vykonávanie nového opisu a obchôdzok v župách, odhaľovanie mešťanov – zástavníkov a pod.). V rokoch 1681 - 1682 Zemský Sobors zrušil lokalizmus a načrtla vojenské, finančné a vládne reformy. V Zemskom Soborsi boli prijaté svetské a cirkevné kódexy [Sudebnik 1550, Stoglav (1551), Katedrálny zákonník 1649]. U súdneho Zemského Sobora, A.F. Adashev a Sylvester , zosadil z trónu metropolitu Filipa (súdno-cirkevný Zemsky Sobors 1560, 1568), obvinil zo sprisahania proti Falošnému Dmitrijovi I. a odsúdil knieža Vasilij Shuisky (súdny Zemskij Sobor 1605), odsúdil na smrť (1607) Ileyku Muromets („Carevič Peter“). Aktivity niektorých Zemských Soborov sú spojené s prijatím opatrení na potlačenie kozácko-roľníckeho povstania vedeného I.M. Zaruckého (1614), pohyby kozákov v Moskve a pomorských mestách (1614), Pskovské povstanie 1650. V zahraničnej politike sa osobitná pozornosť venovala rusko-poľskému (1566, 1580, 1591, 1610, 1611, 1684 ) a rusko-švédske (1616) vzťahy vrátane porušení Deulinskej zmluvy z roku 1618 a Polyanovského mieru z roku 1634 Poľsko-litovským spoločenstvom . V roku 1642 sa Zemský Sobor zaoberal otázkou prijatia Azova do ruského štátu. , sa v roku 1653 rozhodol vyhlásiť vojnu Commonwealthu a prijať Ukrajinu do ruského občianstva (uskutočnilo sa v roku 1654). Takzvané vojenské rady („stretnutia“, „stretnutia“) a niektoré zemské rady sa venovali organizovaniu kampaní proti Kazani (1550, 1552), reforme pohraničnej služby (1571), vojenským operáciám proti jednotkám Krymského chanátu ( 1598, 1604, 1637 atď.), vpád kniežaťa Vladislava (1618) atď.

Zloženie Zemského Sobora tvorilo zastúpenie stavovských skupín, spoločensko-politických a štátnych inštitúcií. Zastupovanie bolo vzhľadom na postavenie osoby určené výberom, prípadne menovaním (pozvaním). Jadrom Zemského Sobora a jeho stálych častí (kúrie) boli: zasvätená katedrála, na čele s moskovským metropolitom (od roku 1589 - patriarcha) a zahŕňali arcibiskupov, biskupov, archimandritov, opátov vplyvných kláštorov; Bojarská duma(vrátane šľachticov dumy a úradníkov dumy), ako aj (pred začiatkom XVII c.) osoby, ktoré mali z titulu svojho postavenia právo bojarského súdu (lokál, pokladníci, tlačiari a pod.). Väčšina svetských feudálov XVI. zastúpené rôzne skupiny panovníckeho dvora(správcovia, právni zástupcovia, Moskva a volení šľachtici, úradníci atď.). Z obchodného a remeselníckeho obyvateľstva boli na Zemskom Sobore zastúpené privilegované skupiny obchodníkov ( hostia, členovia obývačky a látkovej stovky). Na Zemskom Sobore z roku 1584 boli po prvý raz prítomní „vyvolený“ zo župnej šľachty, na Zemskom Sobore v roku 1598 ich zastúpenie vzrástlo; Prvýkrát sa na stretnutiach katedrály zúčastnili černošskí a polstovníci v Moskve. Od začiatku 17. stor bol vyvinutý princíp skutočnej voľby (volený zo župných korporácií šľachty, z bieleho mestského duchovenstva, množstvo triednych skupín služobných ľudí „podľa nástroja“, zdaniteľní občania a pod.). Osobitnú úlohu v histórii Zemského Sobora („Rady celej Zeme“, 1611-1613) zohrali v rokoch 1604-1605 mestské rady, celoštátne miestne orgány, ktoré vznikli na mnohých územiach Ruska. Po začatí národnooslobodzovacieho hnutia proti intervencionistom aktívne prispeli k vytvoreniu Prvej milície z roku 1611, Ľudových milícií v rokoch 1611 - 1612. a boj za štátne a národné obrodenie. Na Zemskom Sobore v rokoch 1612 - 1613 boli po prvýkrát prítomní volený z čiernovlasých a palácových roľníkov. Volebná rada z roku 1613 bola v porovnaní s predchádzajúcim Zemským Soborom najpočetnejšia (vyše 800 ľudí z nie menej ako 58 miest) a zložením najreprezentatívnejšia. V rokoch 1613 - 1622 pôsobili Zemské Sobory takmer nepretržite, pričom jedna skladba Zemského Soboru mala niekoľko "zasadnutí". V rokoch 1632 - 1653 sa Zemský Sobor zvolával pomerne zriedkavo - k najvýznamnejším otázkam domácej a zahraničnej politiky. V tomto období sa zaktivizovala činnosť triednych kolektívov mesta a vzrástol štátny význam triednych schôdzí, v ruských službách sa objavili zástupcovia z cudziny (1648). Posledné Zemské sobory (1682, 1683 - 1684) sa konali po smrti cára Fiodora Alekseeviča v podmienkach politickej krízy a boja o moc palácových skupín. V kontexte vývoja štátno-politického systému Ruska k absolutizmu Zemský Sobors stratil svoj význam koncom 17. storočia. Bádatelia počítajú asi 60 Zemských Soborov polovice 16. - 17. storočia. (V.D. Nazarov)

najvyššie stavovské inštitúcie v Rusku ser. XVI - až XVII storočia. Patrili k nim členovia Konsekrovanej katedrály, Boyarskej dumy, „panovníckeho dvora“, volení z provinčnej šľachty a z radov mešťanov. Zvažovali sme najdôležitejšie národné otázky.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

Zemský Sobors

Centrálne triedne reprezentatívne inštitúcie v Rusku v XVI-XVII storočí. Patrili k nim členovia Konsekrovanej katedrály – arcibiskupi, biskupi atď., na čele s metropolitom, od roku 1589 – s patriarchom, členovia Boyarskej dumy, „panovníckeho súdu“, volení z provinčnej šľachty a z vrcholov mešťanov. . Na Západnej konferencii sa riešili najdôležitejšie celoštátne otázky. Na začiatku XVII storočia. v období masových ľudových hnutí, poľskej a švédskej intervencie bola zvolaná „Rada celej zeme“, ktorej pokračovaním bol v roku 1613 Z. S., ktorý zvolil na trón prvého Romanova, cára Michaila Fedoroviča. Za jeho vlády boli Z. S. zvolávané najčastejšie. Prax zvolávania a vedenia schôdzí Z. S. nebola prísne regulovaná. Rady schválili alebo zvolili cárov na trón, schválili koncilový kódex z roku 1649, v roku 1682 zrušili farárstvo, schválili zmluvy o zjednotení Ukrajiny s Ruskom, o „večnom mieri“ s Poľskom v rokoch 1683-1684, s ich pomocou vláda zaviedla nové dane, menili sa existujúce, diskutovalo sa o zahraničnopolitických otázkach, potrebe náboru vojsk atď. Niekedy sa na diskusiu navrhovali aj neplánované otázky, napr. Bol vychovaný hrozný. Od polovice XVII storočia. činnosť Z. S. zamŕza, čo sa vysvetľuje posilňovaním absolutizmu v Rusku.

Zloženie Z.s. bola tvorená zastúpením z triednych skupín, spoločensko-politických a štátnych inštitúcií. Zastupovanie bolo vzhľadom na postavenie osoby určené výberom, prípadne menovaním (pozvaním). Jadrom Z.s. a jej stálymi časťami (kúria) boli: Konsekrovaná katedrála na čele s moskovským metropolitom (od roku 1589 - patriarcha) a zahŕňajúca arcibiskupov, biskupov, archimandritov, opátov vplyvných kláštorov; Bojarská duma (vrátane dumých šľachticov a dumových úradníkov), ako aj (pred začiatkom 17. storočia) osoby, ktoré mali právo bojarského súdu (lokál, pokladník, tlačiar) podľa postavenia. Väčšina svetských feudálov XVI. zastupoval rôzne skupiny panovníckeho dvora (správcovia, právni zástupcovia, Moskva a volení šľachtici, úradníci). Z živnostenského a remeselníckeho obyvateľstva v Z.s. boli zastúpené privilegované skupiny obchodníkov (hostia, členovia Obývačky a Stovky látok). Od roku 1584 na W.s. tam boli "volení" z okresnej šľachty, od roku 1598 sotsky z moskovských čiernych stotín, od roku 1612 - volení z roľníkov. Z.s. stratili svoj význam koncom 17. storočia.

Prvý Z.s. (1549 a 1566) sú organicky zaradené do systému inštitúcií stavovsko-zastupiteľskej monarchie, ktorý sa rozvinul do polovice 16. storočia, keď sa uskutočnili viaceré politické reformy.

V júni 1566 na ulici W.s. prítomní boli len zástupcovia zemščiny, delegátov menovala vláda. Tu sa vláda po prvý raz stretla so silným odporom. Veľká skupina bojarov, šľachticov sa obrátila na cára s prosbou o odstúpenie oprichniny. Vyniká najmä Z.s. 1613: bola širšia a demokratickejšia v zložení ako predchádzajúce – na moskovský trón bola zvolená nová dynastia. Nejaký čas po zvolení Michaila Fedoroviča Z.S. sa nerozpustil a pôsobil ako najvyšší orgán pod kráľom. Na začiatku XVII storočia. časté zvolania Z.s. boli nevyhnutné pre prijatie nepopulárnych rozhodnutí o novom napätí vojenských a ekonomických síl krajiny.

Z.s. zhromaždili v jednej z kremeľských komôr (Granovitaya, Jedáleň a iné). Katedrálu otváral úradník alebo samotný cár. Úradník prečítal „list“ (predvolanie) pre katedrálu. Odpoveď na otázku z programu dostala každá trieda v „samostatných článkoch“.

Trvanie Z.s. bola od niekoľkých hodín (1645) a dní (1642) až po niekoľko mesiacov (1648-1649) a párnych rokov (1613-1615,1615-1619,1620-1622).

Riešenia boli vypracované v koncilnom akte-protokol s pečaťami cára, patriarchu, najvyšších hodností a bozkávaním nižších hodností. Z.s. existovali do konca 17. storočia, postupne strácali svoj význam a úlohu v živote štátu.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

G. Ivan vytvoril Katedrálu zmierenia. Následne sa takéto katedrály začali nazývať Zemsky. Pod „radou“ sa myslelo akékoľvek zhromaždenie. Vrátane stretnutia bojarov („bojarska katedrála“). Slovo „zemský“ by mohlo znamenať „celoštátny“ (teda prípad „celej zeme“). Za vlády Ivana IV. Hrozného sa rozšírila prax zvolávania triednych schôdzí, ktoré sa až od 17. storočia nazývali „zemské rady“.

Dejiny Zemského Soborsa sú dejinami vnútorného vývoja spoločnosti, vývoja štátneho aparátu, formovania spoločenských vzťahov, zmien v stavovskom systéme. V 16. storočí sa proces formovania daného len začínal, spočiatku nebolo jasne štruktúrované, ani jeho kompetencia nebola striktne vymedzená. Prax zvolávania, poradie formácie, a ešte viac, zloženie Zemského Sobora po dlhú dobu tiež neboli regulované.

Čo sa týka zloženia zemstva sobors, aj za vlády Michaila Romanova, keď bola činnosť zemstva sobors najintenzívnejšia, sa zloženie menilo v závislosti od naliehavosti riešených problémov a od samotnej povahy problémov.

Periodizácia Zemského Sobora

Periodizáciu Zemského Sobora možno rozdeliť do 6 období:

1. História Zemského Sobora sa začína za vlády Ivana IV. Hrozného. Prvý koncil sa konal v meste Sobors zvolaný cárskymi úradmi – toto obdobie pokračuje až do mesta r.

Existuje tiež názor, že to bola takzvaná "katedrála zmierenia" (možno kráľa s bojarmi alebo zmierenie medzi zástupcami rôznych tried medzi sebou).

B. A. Romanov, že Zemský Sobor pozostával takpovediac z dvoch „komôr“: prvú tvorili bojari, dvorania, komorníci, pokladníci, druhú – guvernéri, kniežatá, bojarské deti, veľkí šľachtici. Nič sa nehovorí o tom, z koho pozostávala druhá „komora“: z tých, ktorí v tom čase skončili v Moskve, alebo z tých, ktorí boli do Moskvy špeciálne povolaní. Údaje o účasti mešťanov v zemstve sobors sú veľmi pochybné, hoci rozhodnutia, ktoré tam boli prijaté, boli pre vrch mesta často veľmi prospešné. Diskusia sa často konala oddelene medzi bojarmi a okolnichmi, duchovnými, služobníkmi, to znamená, že každá skupina samostatne vyjadrila svoj názor na túto otázku.

Najstarší koncil, o činnosti ktorého svedčí odsudzujúci list (s podpismi a zoznamom účastníkov koncilu dumy) a správy v letopisoch, sa konal v roku 1566, kde išlo najmä o pokračovanie alebo ukončenie tzv. krvavá Livónska vojna.

Dôležité miesto v zemských radách zaujímalo duchovenstvo, najmä zemské rady vo februári - marci 1549 a na jar 1551 boli zároveň cirkevnými radami v plnej sile a zúčastňovali sa na nich iba metropolita a vyšší klérus. zvyšok moskovských katedrál. Účasť na radách kléru mala zdôrazniť legitímnosť rozhodnutí panovníka.

Historické predpoklady vzniku a zániku Zemského Sobora

R. G. Skrynnikov vyslovuje názor, že ruský štát 16. storočia bol pred Zemským Soborom v roku 1566 autokratickou monarchiou so šľachtickou bojarskou dumou a následne išiel cestou premeny na triedne zastupiteľskú monarchiu.

Najvyššia moc už za veľkokniežaťa Ivana III., snažiaca sa zredukovať mocenské funkcie veľkých feudálov, sa obrátila so žiadosťou o podporu na roľnícku samosprávu. Sudebník z roku 1497 určil, že na miestodržiteľskom dvore budú určite prítomní dvorania, starší a najlepší ľudia z volostov, teda predstavitelia sedliackych obcí.

Aj za Ivana IV. sa vláda snaží rozširovať svoju sociálnu základňu priamym oslovovaním rôznych vrstiev ruského štátu, ktorý prekonáva feudálnu fragmentáciu. Zemský Sobor možno považovať za orgán, ktorý nahrádza Veche. Vnímajúc tradície participácie verejných skupín na riešení vládnych otázok nahrádza prvky demokracie princípmi triednej reprezentácie.

Podľa niektorých historikov bola existencia Zemského Soborsa pomerne krátka a nemala veľký vplyv na spoločenský vývoj Ruska:

Po prvé, rady sa nikdy nestretli nezávisle, zvolával ich panovník, najčastejšie na udržanie svojej politiky, aby im dal legitimitu a spravodlivosť v očiach ľudu (schválenie nových daní z vôle „celej zeme“ vylúčené sťažnosti obyvateľstva);

Po druhé, stavovský zastupiteľský orgán sa v Rusku nemohol rozvíjať, pretože všetky majetky boli vo všeobecnosti rovnako bezmocné pred neobmedzenou kráľovskou mocou, bez ohľadu na šľachtu a bohatstvo. „Máme slobodu popraviť a omilostiť svojich nevoľníkov,“ tvrdil Ivan Hrozný, čím mal na mysli všetkých svojich poddaných, od vznešených kniežat až po posledných spútaných roľníkov. Ako napísal V. O. Klyuchevsky: „Stavy v Rusku v XVI-XVII sa nelíšili v právach, ale v povinnostiach.

Iní výskumníci, ako napríklad I. D. Belyaev, verili, že Zemsky Sobors:

Politicky aj psychologicky prispeli k prekonaniu zvyškov feudálnej fragmentácie v ruskej spoločnosti;

Urýchlili sme reformy na súdoch a miestnej samospráve, pretože rôzne vrstvy spoločnosti mali možnosť informovať o svojich potrebách najvyššiu moc.

Zemský Sobors zo 16.-17. storočia. z celkom objektívnych príčin nedali vzniknúť stabilnému triednemu zastúpeniu v Rusku. Ruská ekonomika toho obdobia ešte nebola dostatočne produktívna na rozvoj priemyselných a obchodných pozemkov (a vo väčšine európskych krajín toho obdobia, ktoré boli ekonomicky oveľa silnejšie, prevládal absolutizmus), Zemsky Sobors však zohral významnú úlohu pri prekonávaní kríz. a rozvíjajúca sa ruská spoločnosť v XVI- 17. storočí

Bibliografia

• A. N. Zertsalov. K dejinám Zemstva Sobors. Moskva,
• A. N. ZERTSALOV "Nové údaje o Zemstve Sobors v Rusku 1648-1649". Moskva, 1887.

Poznámky

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Zemský Sobor“ v iných slovníkoch:

Zemský Sobor- (angl. Zemsky Sobor) v ruskom štáte v XVI-XVII storočí. celoštátne zhromaždenie predstaviteľov elitných vrstiev, zvolávané na kolegiálne prerokovanie a riešenie otázok, ktoré zvyčajne patria do kompetencie panovníka. Príbeh… Encyklopédia práva

S. Ivanov Zemský Sobor Zemský Sobor (Rada celej zeme) je najvyššia reprezentačná inštitúcia ruského cárstva od polovice 16. do konca 17. storočia, predstavte si zhromaždenie ... Wikipedia

Zemský Sobor- (angl. Zemsky Sobor) v ruskom štáte v XVI-XVII storočí. celoštátne zhromaždenie predstaviteľov elitných vrstiev, zvolávané na kolegiálne prerokovanie a riešenie otázok, ktoré zvyčajne patria do kompetencie panovníka. História štátu a... Veľký právnický slovník

Zemský Sobor- Zemský Sobor (zdroj) ... ruský pravopisný slovník

Zemský Sobor- (zdroj)... Pravopisný slovník ruského jazyka

Zemský chrám- - ústredný orgán stavovskej reprezentácie v ruskom štáte od polovice 16. storočia. do polovice 17. storočia, ktorý bol nástrojom vplyvu predovšetkým miestnej šľachty. Vzhľad 3. s. bol spôsobený zmenami v hospodárstve a sociálnom systéme ... ... Sovietsky právny slovník

Zemský chrám- najvyšší zastupiteľský orgán v stredovekom Rusku (XVI.-XVII. storočie), ktorý zahŕňal členov Konsekrovanej katedrály, Boyarskej dumy, panovníckeho dvora, volených z provinčnej šľachty a najvyšších občanov. Z.s. vyriešiť najdôležitejšie otázky... Politológia: slovník-odkaz

V 16. storočí vznikol v Rusku zásadne nový orgán štátnej správy - Zemský Sobor. Zemský Sobor je najvyššou triednou zastupiteľskou inštitúciou ruského štátu od polovice 16. do konca 17. storočia. Ide o stretnutie zástupcov všetkých vrstiev obyvateľstva (okrem nevoľníkov), na ktorom sa diskutovalo o ekonomických, politických a administratívnych otázkach.

Zloženie Zemského Sobora

Do Zemského Soboru patrili: cár, Bojarská duma, Zasvätená katedrála v plnej sile, predstavitelia šľachty, vyššie vrstvy mešťanov (obchodníci, veľkí obchodníci) a niekedy aj štátni roľníci. Zemský Sobor ako zastupiteľský orgán bol dvojkomorový. V hornej komore bol cár, súčasťou bola aj Bojarská duma a Zasvätená katedrála, ktoré neboli volené, ale zúčastňovali sa na nej v súlade so svojím postavením.

Poradie volieb do zastupiteľstva

Boli zvolení poslanci dolnej komory. Poradie volieb do zastupiteľstva bolo nasledovné. Z prepúšťacieho poriadku dostali župani nariadenie o voľbách, ktoré sa čítalo obyvateľom miest a roľníkom. Potom boli zostavené stavovské volebné listiny, aj keď počet zástupcov nebol zaznamenaný. Voliči dali svojim zvoleným mandátom. Voľby sa však nekonali vždy. Boli prípady, keď pri naliehavom zvolaní koncilu boli zástupcovia pozvaní kráľom alebo miestnymi úradníkmi.

V Zemskom Sobore zohrávali významnú úlohu šľachtici (hlavná služobná trieda, základ armády) a obchodníci, pretože od ich účasti v tomto záviselo riešenie peňažných problémov na zabezpečenie prostriedkov pre potreby štátu, predovšetkým obrany a armády. stretnutie.

Ako zástupcovia obyvateľstva neboli pozvaní špeciálne volení poslanci, ale najmä funkcionári, ktorí stáli na čele miestnych šľachtických a meštianskych spoločností. Pri akomkoľvek rozhodovaní boli členovia rady povinní byť zároveň vykonávateľmi tohto rozhodnutia. V období začiatku 17. storočia bola katedrálna reprezentácia len voliteľná, jej stálymi členmi boli predstavitelia služby a mešťania. V katedrálach malo zastúpenie aj slobodné roľníctvo tvoriace s mešťanmi spoločné „celookresné svety“, no poddaní sa na nich nezúčastňovali.

„Prvý Zemský Sobor otvára svojou kajúcnou rečou cár Ján IV.

Otázky do diskusie. Trvanie

Na Zemskom Sobore sa prerokovávala problematika v radoch a v skupinách. Po prerokovaní problému zvolení ľudia predložili skupinám svoje písomné stanoviská – takzvané „rozprávky“.

Pravidelnosť a trvanie rokovaní zastupiteľstiev neboli upravené v závislosti od okolností, dôležitosti a obsahu prerokúvanej problematiky. Boli prípady, keď Zemský Sobors fungoval nepretržite. Riešili hlavné otázky zahraničnej a vnútornej politiky, legislatívy, financií, budovania štátu. Otázky prerokovali stavy (komory), každý stav predložil svoje písomné stanovisko a následne v dôsledku ich zovšeobecnenia bol vypracovaný rozsudok, ktorý prijalo celé zloženie katedrály.

Vláda tak mala možnosť identifikovať názory jednotlivých vrstiev a skupín obyvateľstva. Celkovo však katedrála konala v úzkom spojení s cárskymi úradmi a Dumou. Katedrály sa zhromažďovali na Červenom námestí, v patriarchových komorách alebo v katedrále Nanebovzatia v Kremli a neskôr - v Zlatej komore alebo v jedálni.

Táto reprezentatívna inštitúcia mala okrem názvu „Zemský Sobor“ aj ďalšie názvy: „Rada celej zeme“, „Katedrála“, „Všeobecná rada“, „Veľká zemská duma“.

Prvý Zemský Sobor

Prvý Zemský Sobor bol zvolaný v Rusku v roku 1549 a v histórii je známy ako Katedrála zmierenia. Dôvodom jeho zvolania bolo povstanie v roku 1547 v Moskve a potreba zosúladiť rozpory medzi bojarmi a šľachtou.

Zemský Sobor 1613: urobil z Romanovcov kráľovskú dynastiu

Na základe historických dokumentov sa počítajú do XVI-XVII storočia. asi 50 takýchto katedrál. Všetky z nich možno podmienečne rozdeliť do 4 skupín: tie, ktoré zvoláva panovník z jeho iniciatívy; svoláva kráľ na žiadosť stavov; zvolávajú stavy z ich iniciatívy; rady, kde sa volil kráľ.

Prevládala prvá skupina katedrál. Koncil z roku 1549 patrí do druhej skupiny, pretože bol zvolaný na žiadosť stavov. Rada 1598 zvolená do kráľovstva, 1613 -.

Najkomplexnejšou a najreprezentatívnejšou stavbou v 16. storočí bola katedrála Stoglavy z roku 1551 a katedrála z roku 1566.

1551 - z iniciatívy panovníka a metropolitu bol zvolaný cirkevný koncil, ktorý sa nazýval Stoglavy, keďže jeho rozhodnutia boli formulované v 100 kapitolách. Koncil upravil cirkevné umenie, pravidlá pre život duchovenstva, zostavil a schválil zoznam celoruských svätých. Najkontroverznejšou otázkou bola otázka cirkevného vlastníctva pôdy. Rituálne rituály boli zjednotené v celej krajine. Rada schválila prijatie zákonníka z roku 1550 a reformu.

Katedrála z roku 1566 bola zo spoločenského hľadiska reprezentatívnejšia. Tvorilo 5 kúrií, združujúcich rôzne vrstvy obyvateľstva (duchovstvo, bojari, úradníci, šľachta a obchodníci). Na tomto koncile sa rozhodla otázka vojny s Litvou a Poľskom.

Ak zhrnieme kompetencie Zemského Soborsa, môžeme konštatovať, že zvážili nasledovné otázky:

Voľby do kráľovstva;

Vojna a mier;

Prijatie nových nariadení;

zdaňovanie.