Vylezte na besnenie VYLEZTE NA SKALU. VYLEZTE NA ROGONA. Prost. Expresné. 1.
Začať, podniknúť niečo mimoriadne riskantné, odsúdené na neúspech, neúspech. Keď útok zlyhal 6. až 18. júna, útočníci priznali, že nebol dostatočne pripravený, že zopakovať ho v blízkej budúcnosti s nádejou na úspech znamená jednoducho si pýtať problémy...(Sergejev-Censkij. Sevastopoľ Strada). 2.
Konajte unáhlene, unáhlene, bez ohľadu na čokoľvek, bez premýšľania o dôsledkoch. - Naša chyba môže vážne zasiahnuť ekonomiku celého regiónu, blahobyt tisícov ľudí... Ak nie toto, začal by som sa hádať, hádať, písať poznámky a liezť na to besnenie?(G. Nikolaeva. Žatva).
Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.
Pozrite sa, čo je „Lezenie na rampu“ v iných slovníkoch:
skočiť na besnenie- urobiť niečo úmyselne riskantné, odsúdené na neúspech. Rojon je zastarané slovo pre špicatý kôl (roh), ktorý sa používal pri love medveďa. Nahnevaná beštia vyliezla na besnenie - široký nôž nabrúsený z oboch strán, na ... ... Príručka frazeológie
skočiť na besnenie- proti klebetám / strkaniu; Vyliezť (strčiť) na rozho / n, hovor. znížený Podniknúť niečo. zámerne riskantné, odsúdené na neúspech... Slovník mnohých výrazov
problémy- Vyliezť (choď) na roh (hovorovo) a podniknúť úmyselne riskantné akcie, odsúdené na neúspech a sľubujúce problémy. Prestaňte liezť na besnenie! Žiadny problém (hovorová vulg.) nič. Nebudem ti srať. Čo do pekla (nemal by, nerob ... ... Frazeologický slovník ruského jazyka
stúpať- stúpať, stúpať; stúpať; stúpať, la, lo; nsv. 1. Uchopte sa rukami alebo sa držte nohami, vyšplhajte sa nahor alebo nadol. L. na strome. L. hore. L. pozdĺž útesu rokliny. Pomaly l. // Rozbaliť. So snahou vstať, stúpať. L. na piatom poschodí. 2.… … encyklopedický slovník
skočiť do bubliny- byť bez seba, zúriť, byť zlý, byť satanský, nahnevaný, rozzúrený, zúrivý, nahnevaný, zúrivý, stať sa satanským, dochádzať trpezlivosti, byť hnevať sa, naježiť sa, rozzúriť sa, stratiť nervy, vyšplhať sa na besnenie, rozzúriť sa, naštvať, ... ... Slovník synonym
Vlezte do bubliny- liezť na besnenie, správať sa agresívne. Príp. z bežného používania rozvinúť "vlez do fľaše" v rovnakom znamení; porov. rohu "bublinkový" hnev bez konkrétneho dôvodu, podráždenie ... Slovník ruského arga
ROJON- Orientálny roh! Vlad. Prajem vám neúspech, čo l. zlý chlap SRNG 5, 150. Choďte proti srsti. Psk. Odolať, odporovať čomu. veľkú silu. SPP 2001, 65. Čo do pekla? Prost. Drsný 1. Čo ešte (potrebné, chýba)? 2. Prečo, prečo? … Veľký slovník ruských prísloví
stúpať- le / zu, le / zesh; stúpať; stúpať, la, lo; nsv. 1) a) Uchopte sa rukami alebo sa držte nohami, vyšplhajte sa nahor alebo nadol. Vyliezť na strom. Vyšplhať. Prelezte cez okraj rokliny. Pomaly stúpajte. b) resp.; rozvinúť S úsilím vstať, stúpať ... Slovník mnohých výrazov
stúpať- stúpať, stúpať; minulosti stúpať, la, lo; viedol. stúpať; nesov. 1. Uchopte sa rukami alebo sa držte nohami, vyšplhajte sa nahor alebo nadol. Okolo neho šantia jeho drobci, lezú mu na kolená. I. Gončarov, Oblomov. [Grigory Prochorych] nariadil ... ... Malý akademický slovník
problémy- Toto slovo, pomenúvajúce predmet pripomínajúci kôl, sa používa najmä vo výrazoch vyliezť na besnenie, čo do pekla, je utvorené z toho istého kmeňa ako rosnička. Tento nástroj slúžil na lov medveďa, ktorý bol zafixovaný vo výraze vyliezť ... ... Etymologický slovník ruského jazyka od Krylova
knihy
- Aplikovaná nekromancia. Poznámky medzi stránkami, Oginskaya Kupava. Keď ste červenovláska, musíte si uvedomiť, že ste vždy extrémni a za všetko môžete viniť. Nehľadajte problémy a radujte sa, že život ide ticho a pokojne a najhorším problémom je neláskavá pozornosť ... Kúpiť za 321 rubľov
- Aplikovaná nekromancia. Poznámky medzi stránkami: román, Oginskaya K. Keď ste červenovláska, musíte si uvedomiť, že ste vždy extrémni a za všetko môžete viniť. Nehľadajte problémy a radujte sa, že život ide ticho a pokojne a najhorším problémom je neláskavá pozornosť ...
Frazeologizmus „Tidbit“ je chytľavá fráza. Rovnakého pôvodu a výrazu „proti bodnutiu“ alebo naopak „proti bodnutiu sa nedá šliapať“. Frazeologizmy sú obrazné výrazy, ktoré sú zavedené po stáročia.
V starovekom Rusku (a dokonca aj teraz v niektorých dialektoch) je besnenie „kolom, žrďom, rohom zahroteným na jednom konci“. Odvážni lovci išli k medveďovi s kolom pred sebou. Dostal sa do problémov, zviera zomrelo.
Význam frazeologizmu „Vyliezť na rampu“.
Keď útok zlyhal 6. až 18. júna, útočníci priznali, že nebol dostatočne pripravený, že jeho zopakovanie v blízkej budúcnosti s nádejou na úspech by jednoducho znamenalo požiadať o problémy ... “(Sergeev-Tsensky). Búriť sa znamená ísť naproti jasnému nebezpečenstvu, v rozpore so zdravým rozumom.
V Rusku bol široko používaný od staroveku kvôli svojej jednoduchosti a dostupnosti. Odvodený výraz – čo do pekla potrebuješ? Som si však istý, že v tejto fráze sa namiesto ryhy myslí úplne iný známy predmet. Neskáčte na besnenie. Historici roh nazývali dlhý a na jednom konci zahrotený kolík, s ktorým lovci chodili na veľkú šelmu, najmä na medveďa.
Príklady využitia uvažovaného udržateľného obratu v literatúre a médiách
To je to, čo som myslel na tento výraz. Vždy som to používal v tomto zmysle, že netreba na niečo tlačiť – môže to skončiť zle. Jeden zamestnanec vydavateľstva "Nauka" je znepokojený otázkou: "Čo do pekla chcete?" V „ruskom prejave“ boli vytlačené poznámky „Lezenie na besnenie“, „Roh hojnosti“.
História pôvodu výrazu „vyliezť na rampu“
Čo iné: škrabka alebo čo? potrebné? "Čo to znamená, chudák?" - A skutočnosť, že človek necíti šťastie, ak tam nie je žiadna kopa ... Odlúčili ste sa od svojho strýka, teraz máte svoj vlastný kapitál, hlupák alebo niečo, stále? (P.I. Melnnkov-Pecherskny. Áno, je to pre neho potrebné? Sú teda dva rohy, ktoré sú súčasťou ruských výrazov, spojené spoločným sémantickým vláknom, alebo sú rozhodne oddelené?
Obraty liezť na besnenie a strkať sa proti bodlinám sú slovanským jazykom známe už veľmi dlho (porov. st.-sl. je jednoznačne ruština).
Morálka ulice Rasteryaeva); "Ulita Prokhorovna: Tam, Khryukov k vám prichádza." Čo viac do pekla potrebuje!" (A. N. Ostrovskij. Žolíci); "Čo do pekla potrebuješ gén?" Trepov? (V. I. Lenin. Medzi novinami a časopismi); „Čo ešte potrebujem, čo do pekla? Dobre kŕmené, obuté, oblečené - a vďaka Bohu “(S. Karonin.
Čo do pekla chce?" (Ju. Krymov. Ananij Jakovlev: Možno to urobím horšie! Prečo sa do pekla zachránim? .. “(A. F. Pisemskij. Trpký osud); G. Uspeisky. Som v službe? Prečo sakra? - Bič vypadol z lôžka, vyskočil na palubu v spodnej bielizni“ (V. Kukushkin.
No čo do pekla chcú! Čo ešte potrebujú? Čo do pekla robia?" (A. S. Serafimovich. Je jasné, že pri tomto a podobných použitiach je problém rozhodne vnímaný práve ako „diabol“.
Medzi nimi možno zaznamenať výraz „vyliezť na besnenie“. Zvážte etymológiu, používanie frazeologických jednotiek. Sergej Ivanovič vo svojej zbierke dáva uvažovanému výrazu nasledujúci význam: podniknúť niečo zjavne riskantné. V tomto slovníku je štylistická značka pre frazeologický útvar: hovorový, nesúhlasný.
Ako vznikla táto frazeologická jednotka? V slovníku S.I. Ozhegova je takáto definícia uvedená pre slovo "strašidelný". Znamená to isté ako kol. Rojon je staré slovo. Kedysi sa im hovorilo špicatý kôl, roh. Takto sa objavili výrazy „vyliezť na besnenie“ a „nemôžete pošliapať besnenie“, čo znamenalo riskantné, nepremyslené činy, ktoré sa spravidla končia slzami. Ako viete, majstri pera: spisovatelia a novinári milujú používanie frazeologických jednotiek vo svojich dielach.
Slovo problém v našich výrazoch nie je výnimkou. Odtiaľ pochádza „no gouges“ v zmysle: nie je nič, ani cent, ani cent. Znamená to: v zúrivosti a zaslepenosti ísť v rozpore so zdravým rozumom k zjavnej smrti, „naraziť“ na problémy. Dekódovanie je "Aký vklad?" pôsobí nelogicky a nezmyselne, pretože je v rozpore so spomínaným frazeologickým modelom.
Pôvod výrazu „vyliezť na rampu“
Neskáčte na besnenie. Historici roh nazývali dlhý a na jednom konci zahrotený kolík, s ktorým lovci chodili na veľkú šelmu, najmä na medveďa. Takže výraz mal kedysi najpriamejší význam. Neskôr sa to stalo prenosným - teraz to hovoria a varujú, ak má človek príliš veľa emócií a chystá sa niečo urobiť bez toho, aby ich upokojil.
Komentáre
- rozbiť
- Na kôl, teda besnenie, vraj nikto nelezie naschvál, no medzi nami sú veľmi tvrdohlaví súdruhovia, ktorým je to jedno. Môžete povedať: "Čo je na čele, to na čele, všetko je jedno!"
- Existuje aj iná verzia pôvodu slova besnenie: za starých čias nazývali pascu na vlka.
Okolo stromu sa napichli kolíky vysoké jeden a pol metra a jeden sa vyvýšil a rozdelil ho zhora na polovicu. Návnada bola zavesená cez pevné rozdelenie. Výsledkom bolo, že vlk uviazol pri skoku po návnade ... - To je to, čo som myslel na tento výraz. Vždy som to používal v tomto zmysle, že netreba na niečo tlačiť – môže to skončiť zle. Niečo ako "nezobudiť spiaceho psa"
- Takýto príklad je uvedený v Biblii. Toto sa stalo apoštolovi Pavlovi. Keďže bol nemiernym horlivcom zákona, prosil o listy veľkňaza a odišiel do Damasku, aby tam uplietol prvých kresťanov. Ale na ceste do Damasku sa s ním stretol Ježiš Kristus, oslepil ho svetlom z neba a povedal: Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ? Je pre vás ťažké ísť proti bodačkám. To znamená, Paul, vo svojej žiarlivosti si zašiel veľmi ďaleko, nemôžeš ísť proti Mne.
Význam CLIMBING ON THE ROCK vo frazeologickej príručke
VYLEZTE NA SKALU
podniknúť niečo úmyselne riskantné, odsúdené na neúspech. Rozhon je zastarané slovo: špicatý kôl (roh), ktorý sa používal pri love medveďa. Rozzúrená šelma vyliezla na besnenie - široký nôž, nabrúsený z oboch strán, na dlhú palicu s brvnom pod čepeľou, ktorú schmatol sám medveď.
Príručka frazeológie. 2012
Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je to CLIMBING ON ROUND v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:
- ROJON Ilustrovaná encyklopédia zbraní:
- tip... - ROJON
(Skutky 9:5) - dlhá špicatá palica, ktorá sa používa na poháňanie volov. Význam výrazu - je ťažké ísť proti bodnutiu bolo príslovie, ktoré dostalo svoje ... - ROJON v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
kôl, zahrotená tyč. Na základe nepochopeného príslovia "proti bodnutiu" - vyšplhať sa na očividnú smrť, starí milovníci mytológie na ... - ROJON v Encyklopedickom slovníku:
, -zhna, m.(starý). Rovnaké ako col (v 1 číslici). Choď s kozou na niekoho. (vyzbrojený kolíkom). 4- na... - CLIMB v Encyklopedickom slovníku:
, -zu, -zesh; liezol, liezol; stúpať a (hovorovo) stúpať; nesov. 1. čo, čo. Lezenie, lezenie, lezenie, prenikanie niekam. … - ROJON v Encyklopédii Brockhausa a Efrona:
? kôl, zahrotená tyč. Na základe nepochopeného príslovia „proti peklu“? vyšplhať sa k zjavnej smrti, starí milovníci mytológie... - ROJON
rojo "n, rozhny", rozho", rozhno"in, rozhnu", rozho"m, rozho"n, rozhno", rozho"m, rozhno"mi, rozhne", ... - CLIMB v úplne akcentovanej paradigme podľa Zaliznyaka:
le "zt, le" zu, le "zem, le" zesh, le "zete, le" zet, le "zoot, le" zya, le "z, le" zlo, le "zlo, le" zlo, le " z, le" zte, le" zusch, le" zly, le" zly, le" zly, le" zly, le" - CLIMB v Populárnom vysvetľovacom-encyklopedickom slovníku ruského jazyka:
l "choď, l" choď, nsv. 1) Uchopte sa rukami alebo sa držte nohami, vyšplhajte sa alebo klesnite. Vyliezť na strom. Vlezte do pivnice. … - ROJON v Slovníku na riešenie a zostavovanie skenovaných slov:
Kôl, na ktorom je lepšie ne... - CLIMB v slovníku tezauru ruského obchodu:
Syn: Pozri... - CLIMB v ruskom tezaure:
Syn: Pozri... - ROJON
|| proti blbostiam... - CLIMB v slovníku synoným Abramova:
|| ani slovo nevlezie do vrecka, nevylezie z kože, nevylezie na stenu, nevlezie do ... - ROJON
col,... - CLIMB v slovníku synonym ruského jazyka:
Syn: Pozri... - ROJON
- CLIMB v Novom výkladovom a odvodzovacom slovníku ruského jazyka Efremova:
- ROJON
narodenie,... - CLIMB v Slovníku ruského jazyka Lopatin:
- ROJON
problémy,... - CLIMB v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
stúpať, stúpať, stúpať; minulosti stúpať... - ROJON v pravopisnom slovníku:
narodenie,... - CLIMB v pravopisnom slovníku:
stúpať, stúpať, stúpať; minulosti stúpať... - ROJON
== počet N1 (ozbrojený... - CLIMB v Slovníku ruského jazyka Ozhegov:
3! (o vlasoch, vlne) vypadnúť vyliezť 3! Colloq (o obúvaní), aby bol fit, vo veľkosti Topánka takmer nelezie na nohu. … - ROJON
gouges, m.(zastaralý kraj). Ostrý kolík upevnený v naklonenej polohe. Vyliezť (itti) na roh (hovorovo) - robte úmyselne riskantné akcie, ... - CLIMB vo Výkladovom slovníku ruského jazyka Ushakov:
stúpať, stúpať; d.n. nie, pov. stúpaj, prosím. stúpať, liezť, niesť. (porov. lezenie). 1. čo. Lezenie, lezenie, lezenie, lezenie. … - ROJON
problém m.zastaraný. Ostrý kolík, spevnený v naklonenom ... - CLIMB vo Výkladovom slovníku Efremovej:
nesov. neperekh. 1) a) Lezenie, lepenie sa, lezenie niekam. b) trans. razg.-znížiť. Usilujte sa zaujať vyššie spoločenské, oficiálne postavenie. 2) a)... - ROJON
m.zastaraný. Ostrý kolík, spevnený v naklonenom ... - CLIMB v Novom slovníku ruského jazyka Efremova:
nesov. neperekh. 1. Lezenie, pridržiavanie sa, lezenie niekam. ott. trans. razg.-znížiť. Usilujte sa zaujať vyššie spoločenské, oficiálne postavenie. 2. spomalenie.-zníženie. Miešanie… - ROJON
m. Ostrý kolík, opevnený v naklonenej ... - CLIMB vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
zaujímam sa neperekh. 1. Lezenie, chytanie sa rukami alebo pridržiavanie sa nohami, niekam vyliezť. 2. Vyšplhajte sa s námahou. 3. prekl. rozvinúť … - VYLEZTE DO INEJ ZÁHRADY, VYLEZTE NOSOM v slovníku synoným Abramova:
cm.… - VPRED (VOPRED) BATKI DO ŤAŽKÉHO VYSTUPU (VSTUP) v príručke frazeológie:
o zbytočnom ponáhľaní sa v nejakom biznise, rozhodnutí, často nepríjemné a také, ktoré je lepšie nerobiť sám. Pôvod tohto príslovia môže byť... - NA ROCK v Slovníku ruského jazyka Lopatin:
na tvári... - NA ROCK v pravopisnom slovníku:
na tvári... - LUNDEHUND (PUFFIN DOG) v Encyklopédii psov.
- RUSKÉ PRÍSLOVIA vo Wiki Citát.
- POĽNOHOSPODÁRSTVO v Biblickej encyklopédii Nicefora:
(2 Mac 12:1, Gen 26:12 atď.). Od najhlbšieho staroveku bolo poľnohospodárstvo považované za jedno z najdôležitejších odvetví ľudskej činnosti. Tiež v… - 1 AUTO 13 v strome ortodoxnej encyklopédie:
Otvorte ortodoxnú encyklopédiu "STROME". Biblia. Starý testament. Prvá kniha kráľov. Kapitola 13 Kapitoly: 1 2 3 4 ... - ŽADOV v Literárnej encyklopédii:
- hrdina komédie A.N. Ostrovského "Ziskové miesto" (1856). Mladý muž, čerstvý absolvent vysokej školy, J. prichádza k svojmu strýkovi, vysokému úradníkovi, zanietenému žalobcovi... - FRANCÚZSKO vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB.
- UKRAJINSKO SOVIETSKA SOCIALISTICKÁ REPUBLIKA
Sovietska socialistická republika, Ukrajinská SSR (Ukrajinská radianska socialistická republika), Ukrajina (Ukrajina). I. Všeobecné informácie Ukrajinská SSR vznikla 25. decembra 1917. Vytvorením ... - ZSSR. ÉRA SOCIALIZMU vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
Socializmus Veľká októbrová socialistická revolúcia z roku 1917. Vznik sovietskeho socialistického štátu Februárová buržoázno-demokratická revolúcia slúžila ako prológ októbrovej revolúcie. Len socialistická revolúcia... - ZSSR. LITERATÚRA A UMENIE vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
a umenie Literatúra Mnohonárodná sovietska literatúra predstavuje kvalitatívne novú etapu vo vývoji literatúry. Ako istý umelecký celok, zjednotený jediným sociálno-ideologickým ...
Čo presne?
"Jeden zamestnanec vydavateľstva Nauka sa obáva otázky: "Čo do pekla chcete?" V „ruskom prejave“ boli vytlačené poznámky „Lezenie na besnenie“, „Roh hojnosti“. Čo je teda besnenie? Možno vás takáto téma zaujíma?
Z listu V. V. Kasarkina z 10.2.1986
Záujem o význam slova problém v opytujúcom sa výkriku - Aké ďalšie problémy máte? - pochopiteľné. Každý rečník pociťuje svoje úzke spojenie s jemu známym expresívnym frazeologickým modelom: Čo to do pekla? Aký démon? Aký diabol? Aký vtip? prečo, prečo, za čo, za čo? Ale toto spojenie jasne naznačuje, že slovo besnenie má mytologický význam „sakra, čo je v rozpore s tradičnou asociáciou zvolania o besnení s ďalším obratom – strčiť do besnenia, kde besnenie, ako viete, je špicatý kôl. , s ktorým kedysi poľovali na medveďa. Rozlúštenie toho istého" Aký kôl ? pôsobí nelogicky a nezmyselne, pretože je v rozpore so spomínaným frazeologickým modelom.
Dekódovanie je "Aký vklad?" pôsobí nelogicky a nezmyselne, pretože je v rozpore so spomínaným frazeologickým modelom.
Pokus o vyriešenie tohto rozporu je kuriózny v jednom z dialógov hrdinov románu I. A. Gončarova „The Cliff“:
„Zdravý, inteligentný, je tu panstvo... Čo ešte: ryha alebo čo? potrebné? - Čo to znamená, problémy? „Ale to, že človek necíti šťastie, ak tam nie je rytina... Musíte ho udrieť polenom po hlave, potom bude vedieť, že tam bolo šťastie, a bez ohľadu na to, aké je to zlé, ale všetko je lepšia ako poleno."
Problém tu na jednej strane vystupuje vo svojom konkrétnom materiálnom význame, na druhej strane sa mení na akýsi symbol – ranu osudu, osudovú skúšku, bez ktorej človek nemôže naplno pocítiť svoje šťastie.
Treba povedať, že takáto interpretácia má svoje opodstatnenie nielen v špecifickom symbolickom kontexte diela I. A. Gončarova, ale aj v dejinách interakcie štruktúry a sémantiky ruských fráz so slovom problém – vyliezť na besnenie a strčiť na besnenie (proti besneniu), s jednou stranou, a čo do pekla? Na aké besnenie? a nevadí - na druhej strane. Použitie I. A. Gončarova je založené na jednom z týchto obratov - Rozhna, alebo niečo (nevyhnutné, nestačí)?, ktorý sa používal v ľudovej reči 19. storočia. a reflektujú spisovatelia:
"Odlúčili ste sa od svojho strýka, teraz máte svoj vlastný kapitál, preboha, alebo čo, stále máte?" (P. I. Melnkov-Pechersk. Na horách); „Bože! Áno, preboha, alebo čo, potrebuje to? - nedobrovoľne sa pýtate sami seba “(M.E. Saltykov-Shchedrin. Listy o provincii).
Vskutku, význam „špicatý kolík“ sa zdá byť logicky nahradený obratom Rozhna, je to potrebné?, ktorý vo všeobecnosti tónom pripomína výraz zúriť tukom. Pri bližšom skúmaní je však ľahké vidieť, že takéto dekódovanie je inšpirované asociáciou s klaksónom z kombinácií liezť na žito a strčiť proti rohu. Z lingvistického hľadiska obrat „Rozhna, je to nutné?" – „Osekaná" alebo presnejšie syntakticky parafrázovaná verzia bežnejšieho obratu Čo to do pekla? A ako už bolo spomenuté, „vedie" do množstva ruských frazeologických jednotiek utvorených podľa mytologických predlôh.
Sú teda dvaja hulváti, ktorí sú súčasťou ruských výrazov, spojení spoločným sémantickým vláknom, alebo sú rozhodne oddelení?
Treba povedať, že zodpovedajúce frazeologické jednotky sa líšia nielen významom a štruktúrou, ale aj šírkou distribúcie, a teda aj chronológiou tvorby. Obraty vyliezť na besnenie a strčiť sa proti besneniu sú slovanským jazykom známe už veľmi dlho (porov. staré slovo protivozhna prati a jeho presné jazykové paralely v starej gréčtine a latinčine). Obraty Čo do pekla? Na aké besnenie? a sakra - čisto ruská: nie sú ani v úzkom príbuznom ukrajinskom a bieloruskom jazyku (v tom druhom je to očividný rusizmus).
Analýza kontextového použitia obratu Čo to do pekla? v jazyku 19. aj 20. storočia a v našej dobe prezrádza svoju úplnú významovú podobnosť s mytologickým a frazeologickým okruhom slovných spojení ako Čo to do pekla (démon, škriatok, šašo atď.)?
Používané so slovami je to potrebné, chýba, nestačí atď., obrat Čo do pekla?, ako je uvedené vo Frazeologickom slovníku ruského jazyka, ktorý pripravil A. I. Molotkov, má význam „Čo ešte treba, chcem , atď.":
""Čo si? Čo ešte do pekla potrebuješ?" - matka sa hnevala ... "Mami! Čo to je? Takto môžete kričať len na slúžky" (G. Uspensky. Morálka Rasteryaeva Street);
"Ulita Prokhorovna: Tam, Khryukov k vám prichádza." Čo viac do pekla potrebuje!" (A. N. Ostrovskij. Žolíci);
"Čo do pekla potrebuješ gén?" Trepov? (V. I. Lenin. Medzi novinami a časopismi); „Čo ešte potrebujem, čo do pekla? Dobre najedený, obutý, oblečený – a vďaka Bohu “(S. Karonin. Zdola nahor); "A čo odo mňa chce? .. Milujem ju ako predtým." Nie, viac ako predtým. Čo do pekla chce?" (Yu. Krymov. Inžinier).
Bez takýchto sprievodných slov sa význam obratu ešte viac zovšeobecní – „Čo, prečo, prečo, prečo?“, čomu zodpovedajú aj sémantické vzorce mytologického modelu:
"No, čo do pekla trčal na moste a držal nás pri sebe?" (A. N. Stepanov. Port Arthur); “- Čert vie, - sťahujúc si klobúk na oči, aby slnko nepálilo, poľný maršál podráždene hádže družinu. - Kde je nepriateľ? Čo do pekla nerobí... Zbabelý? (V. Ja. Šiškov. Emeljaj Pugačov).
Je dôležité, aby ostatné štrukturálne možnosti presne odrážali mytologický model: Čo to do pekla? (porov. Na čo do pekla?), na aký (aký) problém? (Porov. Čo do pekla?), prečo do pekla? (porov. Čo do pekla?), orol. jeden problém (porov. jedno peklo) atď. Takéto možnosti svedčia o rečovom prvku, * v ktorom vznikli tieto hrubé hovorové výrazy:
„Ananiy Jakovlev: Možno som horší, než čo urobím! prečo by som sa mal sakra starať o seba? .. “(A.F. Pisemsky. Trpký osud);
"Na čo do pekla šetríš peniaze?" (G. Uspeisky. Ruina); "- Na hornom lôžku," odpovedal Semyon ľahostajne ... "ostáva obed, zahryznite sa, čoskoro sa prihovoríte. - Mám hodinky? Z čoho do pekla? - Pláž vypadla z postele, v jednej spodnej bielizni vyskočila na palubu “(V. Kukushkin. Kórejská pláž Semka).
Široké mytologické paralely sú aj vo výraze „nerozumiem, nerozumiem“ „absolútne nič“ – por. žiadne peklo, žiadny goblin, žiadne sračky, žiadny démon atď. V oryolskom, moskovskom a tulskom dialekte je známe: „Nezblázni sa“; „Na tom nezáleží – žije sama“ (SRNG 21,214).
Je príznačné, že niektorí spisovatelia „ukazujú“ tento mytologický obsah slova ťažkosti v kontextoch. Serafimovičova fráza s týmto slovom je teda akoby synonymom výrazu Čo do pekla potrebuješ?, čím sa zvyšuje expresívny potenciál tejto frázy a celého textu:
„Náčelník polície sa zafarbil do fialova. - Oh, rrakalia! .. Prečo, vodcovia boli zatknutí? - Zatknutý. - Zdolal si to včera dobre? - Áno, naliate... - No, tak čo dopekla potrebujú! Čo ešte potrebujú? Čo do pekla robia?" (A. S. Serafimovič. Nečakal som).
S. Wanderer tiež používa problémy v akomsi mytologickom „hovore“ s čarodejnicou:
“- - Bože, bol by pre teba horúci! - zaželal si Pavlikha, prešiel okolo a odniesol prázdne taniere. - Čarodejnica! - odpovedal Tolstoy "(Ogarki).
Tu je problém - rozžeravený ostrý kolík - zvláštnym atribútom diabla. st biely žiadna sviečka Bohu, žiadne peklo razhon.
U A.P. Čechova takéto mytologické „názvy“ pre frazeologizmy nie je problém spôsobené celým kontextom a zápletkou príbehu „Rozhovor medzi opitým mužom a triezvym diablom“, postaveným na obraze diabla, ktorý prišiel na návštevu. bývalý funkcionár rady komisariátu, kolegiálny tajomník Lachmatov na dôchodku. Sám „čert alebo diabol“, ako sa predstavil majiteľovi, odpovedá na jeho otázku o jeho povolaní: „Zvádzame chladné dámy, tlačíme mladých, aby písali poéziu, nútime opitých obchodníkov rozbíjať zrkadlá... V politike, literatúre a vedy sme už dávno nezasahovali. Nemáme o tom ani páru...“
Je jasné, že v tomto a podobných zvyklostiach je problém rozhodne vnímaný práve ako „čert“.
Sémantická analýza fráz Čo to do pekla? Na aké besnenie? a žiadne ryhy teda neukazujú, že ide o fragmenty zodpovedajúcich ruských mytologických modelov. Ak sa ponoríte do hlbín ruskej nárečovej reči, ľahko zistíte, aký rôznorodý je každý z týchto troch modelov z hľadiska lexikálneho zloženia: Aká vikhara? Čo ešte? Aký druh zhelvey potrebujete? Aká paralýza? Aký bodavý, aký prach? - nič viac ako nárečové synonymá pre všeobecnú spisovnosť Čo do pekla? Menej početní sme v množstve podobných útvarov so zámenom koy: Čo je to kacír? Koi zholvi! Ktoré zholvi, ktoré sovy majú! Aký gag? Aké sliepky! Aký nôž, aké fúzy? Aký prepad! Aký prach! Akí príbuzní! atď.
Aký je dôvod takého „nadmerného“ používania mytologických označení v zodpovedajúcich frázach?
Ukazuje sa, že ide o jazykové stopy dávno vykorenených pohanských zvyškov a povier, podľa ktorých boli diabli celkom presne rozmiestnení podľa ich funkcií, biotopu a vzhľadu (Tolstoj 1974; 1976; Čerepanova 1983; Mokienko 1986). Takéto výrazy sú pozostatkom onoho diferencovaného uctievania rôznych lesných, domových, vodných a iných duchov, ktorých príťažlivosť mala pre poverčivých dedinčanov veľmi špecifický význam a pragmatické zameranie.
Otázka "Čo do pekla potrebuješ?" doslova predpokladal, že podľa zodpovedajúcej „tabuľky hodností“ sa treba obrátiť na správneho démona. Takže sušienok bol požiadaný, aby chránil dom a jeho obyvateľov pred chorobami a inými nešťastiami. Keďže sa verilo, že predmetom jeho osobitného záujmu je dobytok, pokúsili sa presadzovať takéto „opatrovníctvo“ a nahnevaného sušienka si uľavili odložením jedla, nalievaním „svätenej vody“ pod vieru (stĺp pri bráne), fajčením kadidla atď. Leshy – „majiteľ lesa“ – nahovorili ho, aby cestujúceho nezrazil z cesty a nepriviedol ho niekam „do pekla uprostred ničoho“. Baennik - kúpeľný koláčik - bol požiadaný, aby dal "ľahkú paru" a nezasahoval do dobrého umývania ... Za každým z týchto názvov diablov je špecializovaný mytologický obraz, ktorý až neskôr podlieha frazeologickému zovšeobecneniu.
Výnimkou nie je ani slovo besnenie v našich výrazoch. Na jeho konkrétny význam sa už zabudlo. Etymologická analýza to však pomáha „zistiť“. Umožňuje spojiť dva rôzne významy – „špicatý kôl“ a „diabol“ – spoločným sémantickým menovateľom, pretože slovo besnenie je zrejme utvorené z koreňa rog- pomocou prípony –ьпъ. Zároveň zaužívané slovanské slovo vo význame „špicatý kôl“, „ražňa na pečenie mäsa“, známe v podobách *rožeň a *rožon (Kreja 1971), bolo pôvodne dešifrované ako „palica, ktorá vyzerá ako ostrý roh“ (porov. kôl“, biely jeleň „počítať, problém“ atď.). Ruský dialektický problém „diabol“ bol odrazený od iného spojenia s rohom – „mať rohy, rohatý tvor“
Z mytológií je známe, že rohy sú jedným z charakteristických znakov „nečistého tvora“. Nie je náhoda, že jeho starí kolegovia - grécky panorímsky satyr - mali presne "kozovitý" vzhľad. V už spomínanom hravom príbehu A.P. Čechova je mimochodom podaný expresívny „typický obraz“ tohto nepriateľa ľudskej rasy. Spisovateľ dokonca robí na svojich rohoch zvláštny vtipný prízvuk, samozrejme bez toho, aby presadil priamy a obrazne-frazeologický význam slova rohy:
„Vieš, čo je diabol? Je to mladý muž príjemného vzhľadu, s hrnčekom čiernym ako čižmy a s červenými výraznými očami. Na hlave, hoci nie je ženatý, má rohy ... Účes à la Capul. Telo je pokryté zelenou srsťou a vonia ako pes. V spodnej časti chrbta visí chvost, ktorý končí šípkou ... Namiesto prstov - pazúry, namiesto nôh - konské kopytá “(A. Čechov. Rozhovor medzi opilcom a triezvym diablom).
„Rohatosť“ sa teda nie náhodou stala základom niekoľkých ruských ľudových pomenovaní diabla – rohatý, chvostorožec alebo jednoducho rohatý. Poznajú ich aj ďalší Slovania – porov. český U všetkých rohatývh! (dosl. "Všetci rohatí!") "Do pekla!" Rovnakú motiváciu má aj srbsko-chorvátsky názov črty rogoia, ktorý doslova znamená presne „rohatý“ a je tvorený pomocou prípony -ьп, veľmi podobnej podobnej prípone, ktorá tvorila ruský rooison. V ľudovej reči má cepèôjfl aj slovo rdgoia v rovnakom mytologickom význame. Podobný spôsob pomenovávania zlých duchov „rohy a kopytá poznajú aj iné národy, ako presvedčivo ukázal Yu. V. Otkuschshchikov; dokonca aj lotyšské a litovské označenie čarodejnice Ragana je v konečnom dôsledku dešifrované presne ako „Ja horn the taya“, čo sa vracia k mytologickým predstavám podobným tým Vjanského. Pre ruské slovo besnenie by mytologické asociácie mohla podporovať aj prítomnosť v niektorých dialektoch (najmä novgorodských) derivátu nepriateľského „peklo, nečistý duch“ – vrazhon „diabol“, utvoreného z vrazhin v rovnakom význame a foneticky veľmi podobne ako besnenie.
„Rohatosť“ sa teda nie náhodou stala základom niekoľkých ruských ľudových pomenovaní diabla – rohatý, chvostorožec alebo jednoducho rohatý. Poznajú ich aj ďalší Slovania – porov. český U všetkých rohatývh! (dosl. "Všetci rohatí!") "Do pekla!" Rovnakú motiváciu má aj srbsko-chorvátsky názov črty rogoia, ktorý doslova znamená presne „rohatý“ a je tvorený pomocou prípony -ьп, veľmi podobnej podobnej prípone, ktorá tvorila ruský rooison. V ľudovej reči má cepèôjfl aj slovo rdgoia v rovnakom mytologickom význame. Podobný spôsob pomenovania zlých duchov „rohom a kopytami poznajú aj iné národy, ako presvedčivo ukázal Yu. V. Otkushchikov; dokonca aj lotyšské a litovské označenie čarodejnice Ragana je v konečnom dôsledku dešifrované presne ako „ja thajčina rohujem“, čo sa vracia k mytologickým predstavám podobným slovanským. Pre ruské slovo besnenie by mytologické asociácie mohla podporovať aj prítomnosť v niektorých dialektoch (najmä novgorodských) derivátu nepriateľského „peklo, nečistý duch“ – vrazhon „diabol“, utvoreného z vrazhin v rovnakom význame a foneticky veľmi podobne ako besnenie.
Pôvodný význam slova problémy v obrate Čo do pekla teda bolo mytologické – „rohatý diabol“. Široké používanie frazeologických jednotiek na vyšplhanie sa na besnenie a strkanie sa proti besneniu však viedlo ku konvergencii týchto starých homoným. Navyše, v ľudovej reči by do mytologického modelu mohli spadať aj podstatné mená označujúce zahrotenú palicu či dokonca nôž: napríklad Prečo ten gag? Aký nôž alebo aký roubík? Aký nôž, také fúzy! Aká štipka? - "Prečo, čo do pekla?", "Čo do pekla, čo ešte" (SRNG 14, 83) vychádzajú z mytologických názvov tohto druhu. To sú tiež eufemistické označenia pre diabla. Nikdy však neprekročili hranice úzko lokálnej distribúcie a nedočkali sa takej slávy. A to je celkom pochopiteľné. Väčšina ruských dialektových frazeologických jednotiek spojených s označením mytologických postáv zastarala súbežne so zabudnutím zodpovedajúcich poverových predstáv. Obrat pri slove problém sa v tomto smere ukázal ako šťastná výnimka, pretože vďaka homonymii s problémom „špicatý kolík“ prešiel „materialistickým“ prehodnotením a dostal tak novú obraznosť. Široká popularita slova ťažkosti, jeho jasná expresivita a dualita zabezpečili dlhovekosť a popularitu zodpovedajúcich výrazov nielen v živej reči, ale aj v ruskom literárnom jazyku.
