Na webe nájdete množstvo zaujímavých informácií o prekladoch Castanedových kníh do ruštiny. Veľké články o histórii prekladov, výbery kuriozít a zvláštnosti prekladu. Príbehy o tom, ako sa knihy Castaneda objavili v ruštine, sú zaujímavé pre ich dejovú bohatosť a nepriamo vysvetľujú vlastnosti konkrétneho prekladu. V tomto článku vám ukážem, ako vydavatelia a prekladatelia prekrútili význam Castanedových kníh.

Aktívna strana nekonečna

Epigraf

Začnime 10. dielom Aktívnej strany nekonečna. V prvom rade sa pozrite na rozdiel medzi epigrafmi pôvodnej knihy a erzetami, ktoré nám ponúka vydavateľstvo Sofia. Originál bez úvodu:

"Čarodejnícka" revolúcia," pokračoval, "je v tom, že odmietajú dodržiavať dohody, na ktorých sa nezúčastnili. Nikto sa ma nikdy nepýtal, či by som súhlasil, aby ma zjedli bytosti iného druhu vedomia. Moji rodičia ma práve priviedli do tohto sveta, aby boli jedlom, ako sú oni sami, a to je koniec príbehu."

PREDSLOV
Syntax
Človek nahliadol do svojich rovníc a vyhlásil, že vesmír má začiatok. Na začiatku bol výbuch, - povedal, - Nazvime to "Veľký tresk" a Vesmír sa zrodil. A rozširuje sa,“ povedal muž. Dokonca vypočítal jeho životnosť: desať miliárd otáčok Zeme okolo Slnka. A celý svet bol šťastný; každý sa rozhodol, že jeho výpočty sú veda. Nikomu ani nenapadlo, že keď predpokladal, že vesmír má počiatok, tento muž jednoducho nasledoval syntax svojho jazyka; syntax, ktorá vyžaduje začiatky ako narodenie, vývoj ako dozrievanie a konce ako smrť. Toto je jediný spôsob, ako sa robia vyhlásenia. Vesmír kedysi začal a teraz starne, uistil nás muž. A ona zomrie, ako všetko zomrie, a ako zomrel on sám, potom, čo matematicky potvrdil syntax svojho rodného jazyka.

Syntax iného typu
Naozaj mal vesmír začiatok?
Je teória veľkého tresku pravdivá?
To nie sú otázky (napriek otázniku).
Je syntax, ktorá vyžaduje začiatky, vývoj a konce na zostavenie viet, jedinou existujúcou syntaxou?
Toto je skutočná otázka.
Existujú aj iné syntaxe.
Existuje napríklad jeden, ktorý vyžaduje, aby sa rôzne variácie intenzity akceptovali ako fakt.
V tejto syntaxi nič nezačína a nič nekončí; narodenie nie je jasne definovaná udalosť, ale iba zvláštny typ intenzity, ako je dozrievanie a smrť.
Človek s takouto syntaxou pri pohľade na svoje rovnice zistí, že vypočítal dostatok variácií intenzity na to, aby mohol autoritatívne povedať: Vesmír nikdy nezačal a nikdy neskončí, ale prešiel a teraz prechádza a bude prechádzať nekonečnými fluktuáciami. intenzita.
Táto osoba by mohla dospieť k záveru, že samotný vesmír je vozom intenzity a môže byť poháňaný nekonečnými zmenami.
K tomuto záveru a mnohým ďalším mohol dospieť možno aj bez toho, aby si uvedomoval, že len potvrdzuje syntax svojho rodného jazyka.

A nie je to Castaneda! Toto nie sú jeho slová a nie jeho myšlienky. Ide o úvahy zamestnanca vydavateľstva Sofia, ktorý sa ich hanbil prezentovať pod vlastným menom, no prezentoval ich v mene Carlosa Castanedu.

Tu je prvý odsek pôvodnej knihy:

TÁTO KNIHA JE zbierkou nezabudnuteľných udalostí v mojom živote. Don Juan mi postupom času odhalil, že šamani starovekého Mexika chápali túto zbierku pamätných udalostí ako bona-fide zariadenie na miešanie zásob energie, ktoré existujú v našom ja. Vysvetlili, že tieto vyrovnávacie pamäte sú zložené z energie, ktorá má pôvod v samotnom tele a okolnosťami nášho každodenného života sa vytlačí a vytlačí z dosahu. V tomto zmysle bola zbierka pamätných udalostí pre dona Juana a šamanov jeho rodovej línie prostriedkom na prerozdelenie ich nevyužitej energie.

A tu je ukrajinský preklad tejto časti textu:

Táto kniha je akýmsi súborom pamätných udalostí môjho života.

A je to! Odhadnite triedu prekladateľa!

Ach! Prekladateľ Sophia preusporiadal odseky! Prvý s druhým. Takpovediac som opravil Castanedu, ktorý nedával žiaden zmysel. A čo nám tu dal?

Postupom času mi don Juan prezradil, že šamani starovekého Mexika považovali túto zbierku pamätných udalostí za skvelý spôsob, ako aktivovať zväzky stratenej energie, ktoré existujú v našom ja. Vysvetlil, že takéto zrazeniny pozostávajú z energie, ktorá sa rodí v samotnom tele, a potom je vytlačená von, vytlačená zo svojho miesta okolnosťami nášho každodenného života a stáva sa nedostupnou. Takže zbierka pamätných udalostí bola pre dona Juana a šamanov z jeho línie prostriedkom na reaktiváciu tejto nevyužitej energie.

Ale „ako bona-fide zariadenie na miešanie zásob energie, ktoré existujú v našom ja“ sa neprekladá ako „skvelý spôsob, ako aktivovať zrazeniny stratenej energie, ktoré existujú v našom ja“. V ukrajinčine to môže znieť takto, ale ruský prekladateľ by napísal inak. Napríklad: „zámerne vytvorené zariadenie na uvoľnenie skrytých zásob energie, ktoré existujú v našom „ja“. A odkiaľ sa potom vzali „zhluky stratenej energie“? Z predstavy neschopného prekladateľa.

Ďalej mal byť text preložený takto: „Vysvetlili, že tieto skryté rezervy sú tvorené energiou, ktorá sa vytvára v samotnom tele, ale je vytláčaná a vytláčaná z dosahu okolnosťami nášho každodenného života. V tomto zmysle bolo zhromaždenie pamätných udalostí pre dona Juana a šamanov jeho línie prostriedkom na opätovné nasadenie ich nevyužitej energie.“ A to je len prvý odstavec.

Sakra! V každej vete je nesprávny preklad! Nielenže preusporiadal odseky, ale píše aj gýč! Prečítali sme si druhý odsek Castanedu, ktorý sa stal Sofiiným prvým:

Zhromaždil som ich na odporúčanie don Juana Matusa, indiánskeho šamana Yaqui z Mexika, ktorý sa ako učiteľ trinásť rokov snažil sprístupniť mi kognitívny svet šamanov, ktorí žili v staroveku v Mexiku. Návrh dona Juana Matusa, aby som zhromaždil túto zbierku pamätných udalostí, bol urobený tak, ako keby to bolo niečo neformálne, niečo, čo ho napadlo v okamihu. To bol spôsob vyučovania dona Juana. Zahalil dôležitosť určitých manévrov za všednosť. Týmto spôsobom skrýval osteň finality a prezentoval ho ako niečo, čo sa nelíši od akýchkoľvek starostí každodenného života.

Tu je tvorba ukrajinského prekladateľa:

Začal som ho zbierať podľa rady don Juana Matusa, indického šamana Yaqui. Bol mojím učiteľom a už trinásť rokov sa mi snažia sprístupniť svet poznania šamanov, ktorí žili v staroveku v Mexiku. Don Juan mi navrhol, aby som zhromaždil zbierku zaujímavých prípadov, a navrhol mi to akoby mimochodom, akoby ho tá myšlienka práve napadla. Ale to bol jeho štýl výučby. Radšej skrýval dôležitosť niektorých svojich manévrov a maskoval ich ako celkom neškodné všedné činy. Myslím, že ma ochránil pred štipľavou bolesťou definitívnosti tým, že to všetko prezentoval ako bežné udalosti každodenného života.

Tu je niekoľko malých komentárov:

• Slovo „oni“ nie je „ona“, ale „oni“ (pamätné udalosti).
• Častica „don“, podobne ako častica „de“, sa nekonjuguje. V opačnom prípade by bolo potrebné povedať napríklad „s Honore dea Balzac ...“ alebo „sme s vikomtom deom Brazhelon ...“

Prvá veta, ktorú Sophia rozdelila na dve časti, by sa mala preložiť takto: „Zozbieral som ich podľa odporúčaní don Juana Matusa, šamana a indiánov Yaqui z Mexika, ktorý sa ako učiteľ trinásť rokov snažil svet, ktorý je mi prístupný, ktorý poznali šamani, ktorí žili v staroveku v Mexiku.“

Ako vidíte, don (a nie don) Juan sa „snažil“. „Nepokúšal sa“ sprístupniť „svet poznania šamanov“. Rave! „Vyvinul úsilie“, aby Castanedovi odhalil „svet známy šamanmi“.

Samozrejme, pre niektorých sú všetky tieto nezrovnalosti maličkosti. Ale sú v každej vete! To znamená, že každá veta v Sophiiných prekladoch je významovo skomolená. Prekladatelia tohto vydavateľstva nerozumeli významu ruských slov. Vytvorili obludný skazený výklad!

Opakujem, že každá veta je svinstvo. Pozrite si tretí odstavec:

Predpokladom tejto zbierky bol skutočný a všestranný akt poskladať súhrn svojich emócií a uvedomení bez toho, aby sa na niečom šetrilo. Podľa dona Juana boli šamani jeho rodovej línie presvedčení, že vozidlom je zbierka pamätných udalostí. pre emocionálnu a energetickú úpravu potrebnú na púšťanie sa, pokiaľ ide o vnímanie, do neznáma.

Tu je preklad Sofie:

Nevyhnutným predpokladom takéhoto stretnutia je akt svedomitého a úprimného spojenia všetkých emócií a postrehov spojených s podujatím. Nič by sa nemalo vynechať. Ako povedal don Juan, šamani jeho rodovej línie boli presvedčení, že zhromaždenie pamätných udalostí pomohlo dosiahnuť emocionálne a energetické naladenie potrebné na vedomú cestu do neznáma.

A bolo by to potrebné takto: „Nevyhnutnou podmienkou tejto zbierky bolo (!!) úprimné a všetko pohlcujúce zjednotenie do totálnej celistvosti všetkých emócií a realizovaných cieľov človeka bez toho, aby mu niečo uniklo. Podľa dona Juana boli šamani jeho rodovej línie presvedčení, že zhromažďovanie pamätných udalostí je hybnou silou emocionálneho a energetického prispôsobenia, ktoré si vyžaduje dobrodružnú, vnímavú cestu do neznáma.“

Iba porovnávať! Čo sme potrebovali a čo sme dostali!

Umenie snívať

A pozrite sa na sophiovský preklad Umenia snívať! Tu je pôvodný text:

Počas plnenia mojich vysnívaných úloh však bariéra druhej pozornosti zostala nezmenená. Zakaždým, keď som vstúpil do snívania, vstúpil som aj do druhej pozornosti a prebudenie zo snívania ešte nemuselo znamenať, že som opustil druhú pozornosť. Celé roky som si pamätal len útržky svojich snových zážitkov. Väčšina toho, čo som robil, bola pre mňa energeticky nedostupná. Trvalo mi pätnásť rokov neprerušovanej práce, od roku 1973 do roku 1988, kým som si uložil dostatok energie na to, aby som si všetko lineárne usporiadal v mysli. Spomenul som si potom na sekvencie za sekvenciami snových udalostí a konečne som mohol vyplniť niektoré zdanlivé výpadky pamäte. Týmto spôsobom som zachytil prirodzenú kontinuitu lekcií dona Juana v umení snívať, kontinuitu, ktorá sa mi stratila, pretože ma prinútil pliesť medzi uvedomením si nášho každodenného života a uvedomením si druhej pozornosti. výsledkom tohto preskupenia.

Zamyslite sa nad dvoma vetami: „Trvalo mi pätnásť rokov neprerušovanej práce, od roku 1973 do roku 1988, kým som si uložil dostatok energie na to, aby som si všetko lineárne usporiadal v mysli. Potom som si spomenul na sekvencie za sekvenciami snových udalostí a konečne som mohol vyplniť niektoré zdanlivé výpadky pamäte...“

Tu je ich preklad zo Sofie: „Aby som nazhromaždil dostatok energie na reorganizáciu obsahu mojej mysle a obnovenie lineárneho sledu udalostí, trvalo mi to pätnásť rokov – od roku 1973 do roku 1988 – nepretržitej, intenzívnej práce. Nakoniec som si spomenul. Udalosti zoradené za sebou sa dopĺňali a mne sa konečne podarilo zaplniť miesta v pamäti, ktoré sa spočiatku zdali byť medzerami.

Urobilo sa to takto: „Trvalo mi pätnásť rokov nepretržitej práce – od roku 1973 do roku 1988 – kým som nazhromaždil dostatok energie a lineárne zrekonštruoval všetko, čo som mal na mysli. Potom som si reťaz po reťazi spomenul na všetky udalosti v snoch a konečne som bol schopný vyplniť niektoré zjavné medzery v pamäti.

Výsledok

Carlos Castaneda nám ukázal nový popis sveta. Dostali sme zoznam kategórií a museli sme ich prepojiť. Sophiini tlmočníci urobili ošemetný trik. Kategórie popísali dobre, ale odkazy boli umiestnené nesprávne. Venujte pozornosť mojim prvým príspevkom v tomto vlákne. Namiesto „hnacej sily“ napísali „to pomáha“. Chytáš akcenty? Alebo preložili slovo „cache“ ako „zhluky premárnenej energie“. Cache je v procesore počítača. Je to „rezerva“ – teda niečo úplne opačné ako niečo stratené. Rozumieť? Preusporiadali sa súvislosti medzi kategóriami opisu nového sveta (náhodne alebo zámerne). A možno sa čudovať, že opis magického sveta zostal pre nás všetkých nepreniknuteľný? Nepochopili sme proces ladenia vnútorných emanácií kukly na vonkajšie. Nepochopili sme podstatu práce so zámerom. Nikto by nerozumel základom programovacieho jazyka, keby učiteľ povedal študentom, že cache je kopa zbytočnej energie. Alebo že procesor je svinstvo, ktoré pomáha procesu zobrazovania údajov na obrazovke.

Predstavte si, že vytvárate tabuľku na klasifikáciu javov. V hornej časti vytvoríte sekcie na zovšeobecnenie a potom tieto sekcie vyplníte prvkami, ktoré sú v niektorých vlastnostiach podobné. A ako zistíte podobnosť vlastností, ak si nejaký chytrák pomiešal všetky asociatívne odkazy? Aj tu bude na vás v kolónke: Rozumné bytosti postaviť osobu a čajník. Áno! Pretože nejaký harrier čítal literatúru pre figuríny a uvedomil si, že čajník je druh inteligentnej bytosti. To isté sa deje v prípade prekladateľov Sofia. V skutočnosti, zhruba povedané, zasypali naše mozgy nesprávnou interpretáciou textu. A tak sme vyradili našu generáciu zo skupiny ľudí, ktorí rozumeli popisu magického sveta, ktorý predstavil Castaneda.

Predstavte si, že by nejaké vydavateľstvo vydalo knihu náhle oživeného Karla Marxa. Nová kniha. Povedzme „Môj kapitál“. Myslím si, že komunisti by takéto vydavateľstvo zničili. A preto žiadnemu vydavateľovi nenapadne tlačiť knihy náhle oživeného Exuperyho, Hemingwaya, Marka Twaina či Dumasa staršieho. Ako by sa však malo zaobchádzať s čitateľmi, aby vydali Pustovníka pod titulmi Carlos Castaneda? Ako na dobytok. Aj keď osobne si myslím, že fanúšikov Castanedu je oveľa viac ako milovníkov Karla Marxa. A ako by sa mal človek správať k tým istým čitateľom, aby preložil The Art of Dreaming pomocou 4-5 prekladateľov? Navyše prekladatelia úrovne Sidersky - teda čisto nula v oblasti filológie. Toto je hlúpy športovec so slabou znalosťou angličtiny. A tu máme to, čo máme. Zaujímavá kniha, objekt uctievania mnohých čitateľov a HROZNÝ BEZ TALENT Preklad strýka Sida. Ale to, čo urobil muž, ktorý preložil posledný diel Umenia snívať, sa prekladom vôbec nazvať nedá. Pravdepodobne to bol nejaký školák - syn redaktora alebo toho istého Siderského.
Píšeš, aký je od nich dopyt? Sú vlastníkmi práv na vydania Castaneda v ruskom jazyku. Tá istá Amfora s nimi bude musieť skoordinovať podmienky nového vydania a hlavnou podmienkou bude reedícia existujúceho priemerného prekladu. To je to, čo požadujú! Školákove čmáranice sú zvečnené po desaťročia vlastníctvom práv na Castanedu. Celkovo si pozrieme knihu Castaneda, ale vidíme figu Siderského :)

Záver

Je dobré, že vydavateľ by sa mal ospravedlniť, stiahnuť manželstvo z obchodov a dodať lepší produkt. Deje sa tak vo všetkých oblastiach predaja a nákupu – od áut až po lieky. Nie je dôvod vylúčiť knihy z takéhoto procesu.

Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.

21
júna
2007

Carlos Castaneda (11 kníh) [ezoterika, mágia, filozofia, OCR bez chýb]

Žáner: ezoterika, mágia, filozofia
Popis: Každá z kníh Carlosa Castanedu je geniálna, testuje našu trpezlivosť výbuch nahliadnutia do hlbín našej tajomnej bytosti; je ako záblesk svetla, ako blesk v nočnej púšti, zrazu osvetľujúci cudzí svet, a zároveň známy – svet snov a snov.

Jeho veľmi očakávané knihy sa stali nielen bestsellermi, ale aj klasikou a príbeh o jeho zasvätení do sveta mágie a kúziel vyhýbavým, jemne sa usmievajúcim a často zastrašujúcim nagualom donom Juanom sa stal súčasťou našej kultúry.

Diela Castanedu sú poéziou aj antropológiou, substanciou snov a dobrodružstvami skutočného života, filozofiou a štúdiom samotného srdca tajomstva obklopujúceho človeka.

Sme ľudia a naším osudom, naším osudom je učiť sa, aby sme objavovali stále viac a viac nepochopiteľných svetov. Bojovník, ktorý sa naučil vidieť, bude vedieť, že neexistuje množstvo neznámych svetov a že všetky sú tu, pred nami.

Koleso času

Kniha 01. Rozhovory s donom Juanom
Kniha 02
Kniha 03
Kniha 04
Kniha 05
Kniha 06. Dar orla.
Kniha 07
Kniha 08
Kniha 09
Kniha 10
Kniha 11. Koleso času

Pridať. informácie: 11 kníh
Kvalita: OCR bez chýb
Formát: DOC

16
júna
2007

Autor: Carlos Cesar Arana Castaneda
Umelec: Ilya Bobylev
Vydavateľ: RAO "Talking Book"
Popis: Carlos Castaneda je jednou z najväčších záhad 20. storočia. Je o ňom známe, že je autorom desiatich najpredávanejších kníh a zakladateľom spoločnosti Cleargreen, ktorá dnes vlastní práva na Castanedovu tvorivú históriu. Všetko ostatné nie je nič iné ako špekulácia, ak nie špekulácia. Castaneda svoje „osobnostné tajomstvo“ starostlivo držal, prakticky neposkytoval rozhovory a kategoricky odmietal fotografovanie (zhodou okolností však niekoľko f...

16
aug
2010

Carlos Castaneda (Carlos Castaneda)

Formát: PDF, eBook (pôvodne počítač)
Rok vydania: 2009
Žáner: Antropológia
Počet strán: 3610
Popis: CASTANEDA (Castaneda) Carlos (1926?-1998) - španielsky antropológ, mysliteľ ezoterickej orientácie, autor množstva kníh venovaných prezentácii svetonázoru mexického Indiána Yaqui don Juan Matus, jeden z (podľa K. .) Učitelia ľudstva. Prvé stretnutie K. a dona Juana sa uskutočnilo v roku 1960. Diel
K.: "Rozhovory s Donom Juanom" (1968), "Oddelená realita" (1971), "Cesta do Ixtlanu" (1972), "Príbeh moci" (1974), "Druhý prsteň moci" (1977) , "Darovaný orol" (1981), "...

30
Smieť
2008

Carlos Castaneda - "Tales of Power"

Typ: audiokniha
Žáner: Ezoterické učenie
Autor: Carlos Castaneda
Vydavateľ: LLC "Audiokniha"
Rok vydania: 2007
Umelec: Alexey Rossoshansky
Zvuk: MP3 audio_bitrate: 128 kbps
Popis: Z "The Tale of the Side" sa dozviete, že obraz sveta, ktorý je nám známy, je len malý ostrov v nekonečnom, nepoznanom a nedefinovateľnom svete mágie.
Pridať. Informácie: Carlos Castaneda je najzáhadnejší, najznámejší autor druhej polovice 20. storočia, ktorý premiestnil zhromaždisko celého ľudstva.

18
júna
2018

Certifikovaný sprievodca. Antológia (11 kníh z 11) (Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt), BlackTracktorist]

Formát: audiokniha, M4B, 96-128 kbps
Autor: Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt
Rok vydania: 2010-2012
Žáner: Fantasy
Vydavateľ: Audiokniha Do-it-yourself
Umelec: Black Tracker
Trvanie: 32:01:33
Popis: Harold Shea, psychológ a výskumník v Gareydenovom inštitúte, je úplne nespokojný so svojím životom. V snahe ako-tak utiecť zo sveta všedných dní a nudy často mení svoju záľubu, či už lyžovanie, alebo jazdu na koni, prípadne šerm, čím si medzi kolegami a známymi vyslúžil slávu ako viac než zvláštny človek. . Doslova uchopenie teórie jeho ...

19
mar
2017

Zábavná astronómia (11 kníh) (Ephraim Levitan)

Formát: PDF/DjVu, Naskenované strany + vrstva OCR, Naskenované strany
Autor: Ephraim Levitan
Rok vydania: 1986-2008
Žáner: náučná literatúra pre deti
Vydavateľstvo: Drofa, Biele mesto, Linka-Press, Pedagogika, Detská literatúra,
ruský jazyk
Počet kníh: 11
Popis: Efrem Pavlovič Levitan (1934-2012) - známy popularizátor astronómie, učiteľ, spisovateľ. Akademik Ruskej akadémie prírodných vied, Ruskej akadémie kozmonautiky, Medzinárodnej akadémie informatizácie, doktor pedagogických vied, ctený pracovník kultúry Ruska, zástupca šéfredaktora časopisu „Zem a slnko...

21
mar
2016

Zbierka diel (11 kníh) (Nellie Shulman)

Formát: FB2, OCR bez chýb
Autor: Nelly Shulman
Rok vydania: 2013-2015
Žáner: historická fikcia, dobrodružstvo
Vydavateľ: Publikačný systém Ridero.ru
ruský jazyk
Popis: Nelly Shulman - Narodená v Petrohrade v rodine gynekológa a pediatra. Vyštudoval Leningradskú univerzitu – dejiny Ruska a Leo Baeck College (Londýn), magisterský titul v odbore hebrejčina a judaistika a rabínsky diplom.Učiteľ, historik a novinár. Autor prvého stĺpca o židovskej kuchyni na ruskom internete. Písala o cestovaní, literatúre a rodičovstve. Moderovala šou o varení a detské oslavy. o...

11
mar
2011

Séria: Insomnia. Insomnia 11 kníh (rôzne)

Formát: FB2, OCR bez chýb
Autor: iný
Rok vydania: 2006-2010
Žáner: mystický
Vydavateľ: Tsentrpoligraf
Počet kníh: 11
Popis: Nespavosť. Insomnia – séria mystických trilerov od ruských autorov. Tieto knihy nie sú liekom na nespavosť, ale na ňu. Prekliatie tangery Hlučné radostné prázdniny, na ktoré fanúšikovia tanga v hlavnom meste čakali celý rok, sa zmenili na sériu prehier a zlých znamení. Prvé dni zimného festivalu zatienilo niekoľko úmrtí. Najznámejší ľudia v moskovskej komunite tanga sa stali náhodnými obeťami – tento najintímnejší malý svet je vznešený...

02
okt
2010

Chronicles of Amber. Kompletný cyklus 11 kníh (Roger Zelazny)

Formát: FB2, txt, eBook (pôvodne počítač)
Rok vydania: 1998
Žáner: Fantasy
Vydavateľstvo: rôzne
Počet kníh: 11
Popis: Kráľovstvo jantáru nemožno nájsť na žiadnej mape. Je tajomný, tajomný, no neexistuje svet skutočnejší ako Amber. Ostatné svety, vrátane Zeme, sú len jeho Tiene. Výnimkou je Kráľovstvo chaosu. Ono a Amber sú ako negatívne a pozitívne póly sveta. Jantár je svetom meča, Chaos je svetom mágie. Ohnivá cesta je symbolom jantáru. Logrus je symbolom ríše chaosu. Ale to nie sú len symboly, nielen zdroje sily a moci. Sú to Bohovia týchto svetov, ich konfrontácia pretrváva...

14
Smieť
2009

Všetkých 11 kníh o putovaní Richarda Bladea.

ISBN: 5-7451-0013-3, Letopisy Richarda Bladea
Formát: CHM, eBook (pôvodne počítač)
Rok vydania: 1993-1995
Autor: Jeffrey Lord, Jeffrey Laird, Jeffrey Lard, Jeffrey Llord...
Žáner: Fantasy
Vydavateľstvo: VIS, Petrohrad
Počet strán: 11 kníh, priemer 530 strán A3. V elektronickej podobe má každá kniha v priemere 35 strán po 5500 znakov
Popis:
Názvy kníh: 1. Richard Blade - Her Majesty's Agent. 2. Richard Blade - hrdina. 3. Richard Blade – víťaz. 4. Richard Blade – Utečenec. 5. Richard Blade - Pán. 6. Richard Blade – Prorok. 7. Odysea Richarda Bladea. 8. Oh...

16
ale ja
2013

Anastasia Novykh - Zbierka diel "Sensei. Primordial Shambhala" (11 kníh)

Formát: PDF, DjVu, eBook (pôvodne počítač)
Autor: Anastasia Novykh
Rok vydania: 2009 - 2013
Žáner: Beletria
Vydavateľstvo: Lotos a Allatra
ruský jazyk
Počet strán: vyše 2000
Popis: Anastasia Novykh (skutočné meno alebo pseudonym neznáme) je ruská spisovateľka a umelkyňa, autorka Senseia. Primordial Shambhala“. Neexistujú žiadne informácie o autorovi, životopise, osobných údajoch. V knihách Anastasie Novykh je rozsah nastolených problémov pôsobivý v ich encyklopedickom a analytickom objeme: od jedinečných, starovekých vedomostí až po populárno-vedecké informácie budúcnosti...

25
jan
2018

Don Carlos (Friedrich Schiller, Giuseppe Verdi)

Formát: audio výkon, MP3, 128 kbps
Autor: Friedrich Schiller
Vydané: 1961
Žáner: Zahraničná dramaturgia, Literatúra 18. storočia, Hry a dramaturgia
Vydavateľ: IDDC
Trvanie: 02:01:38
Účinkujúci: Philip, kráľ Španielska - Bolduman Michail (spieva Petrov Ivan); Carlos, princ - Oleg Striženov (spieva Anjaparidze Zurab); Markíza Pose - Vladimir Družnikov (Valaitis Vladimir spieva); Alžbeta, kráľovná - Anisimova Galina (spieva Milashkina Tamara); Princezná Eboli - Anna Antonenko (spieva Irina Arkhipova); Mondekar - Jahodová láska; Strana - Maniakina Bella; Domingo - Georgij Rumjancev; Skvelá Inc...

28
mar
2016

Don Carlos (narodený Georg Fülborn)

Formát: audiokniha, MP3, 128 kbps
Autor: Georg Fühlborn Narodil sa
Rok vydania: 2004
Žáner: Historická literatúra
Vydavateľ: Nedá sa nikde kúpiť
Umelec: Margarita Ivanova
Trvanie: 46:27:23
Popis: V románe „Don Carlos“ autor rozpráva príbeh Dona Carlosa mladšieho, uchádzača o španielsky trón. Georg Born je najväčší majster rozprávania, ktorý dokonale pochopil súbor techník a autorských trikov, vďaka ktorým dokážete neustále udržiavať čitateľa v napätí. V jeho románoch je vždy najzložitejšia intriga, alebo skôr taká zložitosť politických a milostných intríg, že pozornosť ...

22
júna
2014

Carlos Fuentes - Zbierka diel

Formát: FB2, OCR bez chýb
Autor: Carlos Fuentes
Rok vydania: 1974-2010
Žáner: Moderná próza
Vydavateľstvo: rôzne
Jazyk: ruština
Počet kníh: 9
Popis: Carlos Fuentes je mexický spisovateľ. Narodil sa 11. novembra 1928 v Paname. Ako syn diplomata viedol kozmopolitný životný štýl: študoval v Mexico City a Ženeve (1944–1950), pôsobil na Mexickej metropolitnej univerzite, na mexickom ministerstve zahraničia, v OSN ako mexický veľvyslanec vo Francúzsku (1975–1950). 1977), veľa cestoval po celom svete. Zbierka kníh Aura Orchid Kúzlo Vynálezca pušného prachu Inštinkt Ines Smrť Artemia Cruza Old Gringo Tlacotacin of Flam...

05
júla
2016

Carlist Wars 3. Don Carlos (Georg F. Born)

Formát: audiokniha, MP3, 96 kbps
Autor: Georg F. Born
Rok vydania: 2016
Žáner: Historický román
Vydavateľ: Nedá sa nikde kúpiť
Umelec: Ivanova Margarita
Trvanie: 47:56:31
Popis: V románe „Don Carlos“ autor rozpráva príbeh Dona Carlosa mladšieho, uchádzača o španielsky trón. Georg Born je najväčší majster rozprávania, ktorý dokonale pochopil súbor techník a autorských trikov, vďaka ktorým dokážete neustále udržiavať čitateľa v napätí. V jeho románoch je vždy najzložitejšia intriga, alebo skôr taká zložitosť politických a milostných intríg, že pozornosť čitateľa je vždy ...

13
feb
2018

S. S. Van Dyne - Zhromaždené diela (11 kníh)

Formát: FB2, eBook (pôvodne počítač)
Autor: S. S. Van Dyne
Rok vydania: 1992-2017
Žáner: detektívka
Vydavateľstvo: Rôzne
ruský jazyk
Počet kníh: 11
Popis: SS Van Dine (1888-1939) je pseudonym Willarda Huntingtona Wrighta, amerického umeleckého kritika a spisovateľa, tvorcu mimoriadne populárnej postavy detektíva Phila Vancea, ktorý sa prvýkrát objavil pred čitateľmi v roku 1926. Časovo (a podľa viacerých kritikov) dobre zapadá do „zlatého veku detektíva“. Willard Huntington Wright sa narodil v Charlottesville, Wright...

Moje poznámky o stretnutiach s donom Juanom sa začínajú 23. júna 1961. Od toho dňa začal môj tréning. Predtým som sa s ním stretával len ako pozorovateľ. Pri každej príležitosti som ho žiadal, aby ma naučil, čo vie o peyote. Zakaždým, keď ignoroval moje požiadavky, ale keďže nikdy úplne neprestal diskutovať o tejto téme, interpretoval som jeho váhanie ako možnosť, že by mohol súhlasiť s tým, aby o tom hovoril s ďalším presviedčaním.

A tak mi na tomto našom stretnutí jasne dal najavo, že môže zvážiť moju žiadosť, ak získam jasnosť mysle a účelu vo vzťahu k tomu, čo sa ho pýtam. Táto podmienka bola pre mňa nemožná, keďže moja žiadosť o peyote bola v skutočnosti zámienkou na nadviazanie bližšieho kontaktu s ním. Očakával som, že jeho znalosť témy ho predurčí k väčšej úprimnosti a túžbe rozprávať sa, čím mi umožní získať prístup k jeho znalostiam o vlastnostiach rastlín. Moju prosbu si však vyložil doslovne a začal sa zaujímať o účel mojej túžby dozvedieť sa o peyote.

Do domu don Juana v Arizone som dorazil v piatok, okolo siedmej hodiny večer. Na verande s ním bolo ďalších päť Indov. Pozdravil som dona Juana a čakal, kým niečo povedia, sadol som si. Po formálnej pauze sa jeden z nich postavil, podišiel ku mne a povedal po španielsky: "Buenas noches." Tiež som sa postavil a povedal: "Buenas noches." Potom všetci postupne zopakovali obrad, zamrmlali „Buenas noches“ a potriasli si rukou, alebo sa jednoducho dotkli mojich prstov, alebo ma na chvíľu vzali za ruku a hneď ju pustili.

Počas dvoch rokov, ktoré uplynuli medzi časom, keď sa ma don Juan rozhodol poučiť o spojeneckých silách, a momentom, keď zistil, že som pripravený naučiť sa to tým praktickým spôsobom priameho zapojenia, ktorý považoval za výcvik, postupne opísal hlavné črty týchto dvoch spojencov. Za tento čas ma pripravil na povinný výsledok všetkých rozhovorov a na upevnenie všetkého učenia – na stavy neobyčajnej reality. Spočiatku hovoril o spojeneckých silách veľmi zriedkavo a len príležitostne. V mojich poznámkach sú prvé zmienky o nich roztrúsené medzi rozhovormi na iné témy.

Don Juan málokedy otvorene hovoril o Mescalitovi. Zakaždým, keď som sa ho na to spýtal, odmietol o tom diskutovať, ale vždy povedal dosť na to, aby o ňom urobil dojem, dojem, ktorý bol takmer antropomorfný (s ľudskými vlastnosťami). V prenose dona Juana bol Mescalito mužského rodu nielen kvôli vhodnému zakončeniu, ktoré je charakteristické pre slová mužského rodu v španielčine, ale aj kvôli jeho nemennému postaveniu „ochrancu a učiteľa“. Takéto vlastnosti sa len potvrdili pri každom novom rozhovore.

Z času na čas sa don Juan nenútene spýtal, ako sa má mnou vysadený Datura. Za posledný rok semiačka vyrástla do veľkého kríka, priniesla semienka a semenné struky vyschli. Nakoniec don Juan pravdepodobne usúdil, že nastal čas, aby som sa dozvedel viac o „čertovej tráve“.

V učení dona Juana ďalšia fáza zahŕňala nový aspekt zvládnutia druhej časti koreňa durmanu. Medzi dvoma fázami výcviku sa don Juan zaujímal iba o stav mojej rastliny.

Zber a príprava ingrediencií pre zmes na údenie predstavovali ročný cyklus. V prvom ročníku ma don Juan naučil celý postup. V druhom roku, keď sa v decembri 1962 začal nový cyklus, ma jednoducho viedol; Sama som si nazbierala suroviny, pripravila a odložila do budúceho roka.

V decembri 1963 sa začal nový, tretí cyklus. Don Juan mi povedal, ako si vyrobiť vlastnú zmes sušených ingrediencií, ktoré som nazbieral a pripravil rok predtým. Zmes na údenie vložil do malého koženého vrecúška. Opäť sme začali zbierať rôzne ingrediencie na ďalší rok.

Počas roka medzi týmito dvoma tábormi don Juan zriedka spomínal „opar“. Vždy, keď som ho však navštívil, nechal ma podržať svoju fajku a celý postup zoznámenia sa s fajkou sa vyvíjal striktne podľa jeho scenára. Veľmi postupne mi dával fajku do rúk, pričom vyžadoval čo najopatrnejšie a maximálne sústredenie a sprevádzal moje počínanie veľmi podrobnými pokynmi. Akýkoľvek nesprávny krok s fajkou, povedal, by nevyhnutne viedol k jeho alebo mojej smrti.

Až na konci tretieho cyklu zberu a prípravy zmesi don Juan prvýkrát po viac ako roku hovoril o opare ako o spojencovi.

Moje posledné stretnutie s Mescalitom trvalo štyri dni a pozostávalo zo štyroch sedení. V jazyku don Juana sa toto dlhé sedenie nazývalo „mitota“. Na peyotlovej ceremónii sa zúčastnili učni a peyoteros (t. j. ľudia skúsení s peyote), dvaja muži vo veku dona Juana, z ktorých jeden bol vedúci. Okrem mňa tam boli ďalší štyria mladí ľudia.

Ceremónia sa konala v mexickom štáte Chihuahua neďaleko hraníc s Texasom. Pozostávalo zo spievania a nočného užívania peyotlu. Počas dňa prichádzali ženy a nosili vodu: každý deň sme jedli ako rituál len čisto symbolické množstvo špeciálneho jedla.

Don Juan akoby chcel, aby som čo najviac pracoval s diabolskou trávou. Akosi to nesedelo s jeho vyjadreniami, že túto moc nemá rád. Sám svoju požiadavku vysvetlil tým, že čoskoro budem musieť opäť fajčiť a dovtedy by som sa mal čo najviac priblížiť sile „čertovej bylinky“.

Stále mi navrhoval, aby som aspoň skúsil ďalšie veštenie z jašterice. Dlho som váhal. Medzitým boli don Juanove pripomienky čoraz nástojčivejšie, takže som nakoniec cítil povinnosť mu ustúpiť a jedného dňa som sa rozhodol povedať veľa o niektorých ukradnutých veciach.

V decembri 1964 som išiel s don Juanom zbierať rôzne rastliny potrebné na výrobu zmesi na údenie. Toto bol štvrtý cyklus. Zbieral som a don Juan jednoducho sledoval moje činy. Vyzval ma, aby som si nedal čas, bol opatrný a všetko zvážil skôr, ako si niektorú z rastlín vyberie. Keď boli všetky ingrediencie pozbierané a uskladnené, začal ma nabádať, aby som sa opäť stretol s jeho spojencom.

Posledný záznam v mojich poľných zápisníkoch sa týka udalosti, ktorá sa stala v septembri 1965. Toto bola posledná lekcia dona Juana, ktorú som označil za „zvláštny stav neobyčajnej reality“, pretože nemala nič spoločné s rastlinami, ktoré som predtým používal. Myslím, že don Juan to spôsobil šikovnou manipuláciou s narážkami o sebe; inými slovami, správal sa v mojej prítomnosti tak obratne, že vzbudzoval silný dojem, že to v skutočnosti nie je on, ale niekto iný v jeho maske. V dôsledku toho som zažil hlboký pocit konfliktu; Chcel som veriť, že je to Don Juan a zároveň som si tým nemohol byť istý. K tomu sa pridružila neznesiteľná hrôza prežívaná vedomím, taká akútna, že mi na niekoľko týždňov podlomila zdravie. Potom som sa rozhodol, že by bolo múdre zanechať tréning a už sa k nemu nevrátiť, hoci don Juan nezmenil svoj postoj ku mne ako študentovi. V jeho hodnotení bol môj odchod len ďalšou fázou prípravy, ktorá môže trvať donekonečna. Odvtedy sa však už so mnou o svoje poznatky nedelil.

Podrobný popis tohto posledného zážitku som napísal mesiac po samotnej udalosti, hoci najdôležitejšie body som zaznamenal do horúčkovitých poznámok hneď na druhý deň, v období najsilnejšieho emocionálneho vzrušenia, ktoré predchádzalo vrcholu hrôzy, ktorú som zažil.

Nasledujúci štruktúrny diagram, abstrahovaný z údajov o stavoch neobyčajnej reality prezentovaných v predchádzajúcej časti tejto práce, je chápaný ako pokus odhaliť vnútornú súdržnosť a presvedčivosť učenia don Juana.

oddelená realita

Úvod

Pred desiatimi rokmi som mal to šťastie stretnúť Indiána Yaqui zo severozápadu Mexika. Volal som ho „don Juan“. V španielčine slovo „don“ vyjadruje rešpekt. Vo všeobecnosti sme sa stretli náhodou. Sedel som s Billom, mojím priateľom, na autobusovej zastávke v pohraničnom meste v Arizone. Boli sme ticho. Bola druhá polovica dňa a horúčavy sa zdali neznesiteľné. Zrazu sa Bill naklonil a dotkol sa ma ramena.

Prvá časť: Predohra k vízii, kapitola 1

2. apríla 1968

Don Juan sa na mňa chvíľu pozeral. Zdalo sa, že ho môj vzhľad vôbec neprekvapil, hoci od nášho posledného stretnutia ubehli viac ako dva roky. Položil mi ruku na rameno, usmial sa a povedal, že som sa zmenila - zhrubla a zmäkla.

Priniesol som mu kópiu mojej knihy. Bez úvodu som ho vytiahol z kufríka a podal mu ho.

Touto návštevou dona Juana sa začal nový cyklus učenia. Ľahko som sa vrátil k svojmu bývalému pocitu potešenia z jeho zmyslu pre humor a drámu, ocenil som jeho trpezlivosť so mnou a cítil som, že by som ho mal určite navštevovať častejšie. Nevidieť dona Juana bola pre mňa skutočne veľká strata; okrem toho som sa s ním chcela porozprávať o jednej veci, ktorá ma nejako zaujímala.

Po dokončení knihy o jeho učení som si začal prezerať poznámky z terénu, ktoré v nej neboli zahrnuté. Bolo ich dosť, keďže predtým ma zaujímali najmä stavy neobyčajnej reality. Pri prechádzaní poznámok som dospel k záveru, že kúzelník, ktorý ovláda svoju prax len prostredníctvom „manipulácie so sociálnymi kľúčmi *“, dokáže vo svojom študentovi vytvoriť veľmi nezvyčajný a špecializovaný rozsah vnímania. Moje úvahy o povahe týchto manipulácií boli založené na predpoklade, že na vytvorenie požadovaného rozsahu vnímania je potrebný facilitátor.

Ako príklad som uviedol peyotlové stretnutie kúzelníkov. Súhlasil som s tým, že počas tohto stretnutia čarodejníci dospejú k nejakému všeobecnému záveru o povahe reality bez toho, aby sa uchýlili k explicitnej výmene znakov alebo slov. Z toho vyplynul záver – na to, aby došlo k takejto dohode, museli účastníci použiť nejaký veľmi ošemetný kód.

Vybudoval som komplexný systém vysvetľovania takéhoto kódu a postupov na jeho použitie. Keď som išiel za don Juanom, chcel som získať jeho názor na túto záležitosť a požiadať ho o radu o mojej budúcej práci.

10. júna 1968 sme s don Juanom išli do mitote. Museli sme cestovať dosť ďaleko.

Čakal som na túto príležitosť viac ako mesiac, ale stále som nemal dôveru, že chcem ísť. Bál som sa, že na peyotlovom stretnutí si budem musieť dať peyotl, čo nebolo v mojich plánoch, ako som don Juanovi viackrát povedal. Najprv sa len smial, no nakoniec rázne vyhlásil, že už nechce počuť žiadne obavy.

Veril som, že mitote je ideálny prípad na testovanie schémy, ktorú som zostavil. Nikdy som úplne nezavrhol myšlienku, že na takýchto akciách je skrytý vodca, ktorého funkciou bolo priviesť účastníkov k akejsi všeobecnej dohode. Zdalo sa mi, že ju don Juan kritizoval z nejakého vlastného dôvodu, pretože považoval za vhodnejšie vysvetliť všetko, čo sa stalo na mitote, z hľadiska videnia. Myslel som si, že moje pokusy nájsť vysvetlenie z vlastných pozícií jednoducho nezodpovedajú tomu, čo odo mňa chcel. Takže musel odmietnuť moje racionálne vysvetlenie. Pre neho to bolo celkom typické – vždy vyradil to, čo sa mu nehodilo do systému.

Tesne pred odchodom don Juan povedal, že ma berie k mitote ako pozorovateľa, aby som nemusel brať peyote. Upokojil som sa a dokonca som pocítil určité zotavenie. Bol som si takmer istý, že tentokrát sa mi podarí odhaliť skrytý postup, ktorým sa účastníci mitote dohodnú.

4. septembra 1968 som opäť išiel do Sonory. Na žiadosť dona Juana som sa zastavil v Hermosillo a kúpil som mu agáve moonshine, druh tequily, ktorý sa v Mexiku nazýva "bacanora". Požiadavka sa mi zdala čudná, pretože don Juan nepil, napriek tomu som si kúpil štyri fľaše a dal ich do zásuvky s ostatnými vecami, ktoré som mu niesol.

- Štyri fľaše. Wow! povedal don Juan so smiechom a pozrel sa do škatule. - Požiadal som o jeden. Pravdepodobne ste sa rozhodli, že toto je pre mňa. Ale myslel som Lucio. Daj mu to sám, dobre? Nehovor to odo mňa.

Lucio bol vnukom dona Juana. Spoznal som ho pred dvoma rokmi. Mal vtedy dvadsaťosem. Bol vysoký, okolo deväťdesiat metrov a vždy nad pomery dobre oblečený, čím vyčnieval medzi svojím okolím. Väčšina indiánov Yaqui nosí khaki alebo džínsy, slamené klobúky a podomácky vyrobené sandále nazývané guarachos. Lucio mal zvyčajne na sebe drahú koženú bundu zdobenú tyrkysovými korálkami, stetsonovský klobúk a kovbojské čižmy zdobené monogramami a ručnými výšivkami.

3. októbra 1968 som išiel za don Juanom s jediným cieľom, opýtať sa ho čo najviac na Eligiovu iniciáciu. Aby mi nič neuniklo, vopred som si urobil zoznam otázok a snažil sa ich formulovať čo najdôkladnejšie.

5. októbra 1968

Don Juan a ja sme nastupovali do auta s úmyslom ísť do stredného Mexika. Zrazu ma zastavil.

„Už som ti viackrát povedal,“ povedal s vážnym výrazom na tvári, „že nemôžeš odhaliť skutočné mená kúzelníkov a povedať, kde žijú. Myslím, že ste pochopili, že moje skutočné meno a miesto, kde sa nachádza moje telo, musí vždy zostať tajomstvom. Teraz vás chcem o to isté požiadať o môjho priateľa. Budete ho volať Genaro. Teraz pôjdeme k nemu a chvíľu s ním zostaneme.

Druhá časť: Výzva vízie, kapitola 7

Don Juan nebol doma, keď som ho 8. novembra 1968 na poludnie navštívil. Keďže som nevedel, kde by mohol byť, vošiel som do domu, sadol si a čakal. Z nejakého dôvodu som si bol istý, že čoskoro príde. A tak sa aj stalo. Čoskoro sa don Juan skutočne objavil a keď si ma všimol, prikývol. Pozdravili sme sa. Vyzeral unavene, ľahol si na podložku a niekoľkokrát si zívol.

Prišiel som, pretože ma prenasledovala myšlienka naučiť sa vidieť. Bol som dokonca pripravený použiť halucinogénnu zmes na fajčenie. Bolo to strašne ťažké rozhodnúť sa v tomto a chcel som sa ešte raz uistiť, že niet inej cesty.

Zrazu sa don Juan spýtal, či idem na víkend domov. Odpovedal som, že uvažujem, že pôjdem v pondelok ráno. Sedeli sme pod ramadou jeho domu. Bola sobota 18. januára 1969 a blížilo sa poludnie. Oddychovali sme po dlhej prechádzke v okolitých kopcoch. Don Juan vstal a vošiel do domu. O pár sekúnd mi zavolal. Keď som vošla, sedel na podlahe v strede miestnosti a moja podložka bola pred ním. Posadil ma a bez slova vytiahol zväzok s fajkou, rozbalil handru, vytiahol fajku z puzdra, vypchal a zapálil. Dokonca si na to priniesol do miestnosti hlinený tanierik s uhlíkmi.

Don Juan sa nepýtal, či chcem fajčiť, len mi podal fajku a povedal, aby som začal. Neváhal som. Veľmi presne vypočítal moju náladu a pravdepodobne si všimol, že záujem o strážcu mi nedal pokoj. Nemusel som prosiť, netrpezlivo som vyfajčil celú fajku naraz.

Don Juan sa tri mesiace tvrdohlavo vyhýbal rečiam o strážcovi. Počas tejto doby som ho navštívil štyrikrát. Vždy, keď mi dal nejaké inštrukcie, a keď som všetko urobil, jednoducho ma poslal domov. 24. apríla 1969, pri mojej štvrtej návšteve, sa mi s ním konečne podarilo porozprávať. Po večeri sme si sadli pri krbe a povedal som, že ma mätie: koniec koncov som bol pripravený študovať, ale nezdalo sa, že by ma chcel vidieť. Musel som si šliapnuť na hrdlo, aby som prekonal svoje znechutenie z jeho fajčiarskej zmesi a mal som pocit, že podľa neho je málo času.

0. mája 1969 som opäť prišiel k don Juanovi a z prahu som vyhlásil, že chcem ešte raz skúsiť „vidieť“. Pokrútil hlavou, zasmial sa a povedal, že bude musieť byť trpezlivý, lebo ešte nie je čas. Ale tvrdohlavo som trval na tom, že som pripravený.

Zdá sa, že moje dotieravé žiadosti ho nijako zvlášť nerozčuľovali. Pokúsil sa však zmeniť tému. Nedal som sa a požiadal som ho o radu, ako sa vysporiadať s mojou netrpezlivosťou.

Splnil som všetky don Juanove príkazy a myslel som si, že ma opäť pošle domov, ako to urobil naposledy. Ale povedal mi, aby som zostal a na druhý deň. 28. júna 1969 okolo obeda navrhol zmes opäť fajčiť.

Pri prechádzaní mojich terénnych poznámok som narazil na niekoľko zaujímavých otázok. Bolo to 8. augusta 1969. Don Juan a ja sme sedeli v tieni ramády jeho domu.

Ďalší pokus o videnie som urobil 3. septembra 1969. Don Juan mi dal dve skúmavky zmesi na fajčenie. Počiatočný efekt bol rovnaký ako vo všetkých predchádzajúcich prípadoch. Keď bolo telo úplne znecitlivené, don Juan ma vzal za ruku a zaviedol ma do hustého chaparralu, ktorý sa tiahol na míle ďaleko v púšti okolo jeho domu. Nepamätám si, čo sa stalo, keď sme vošli do chaparralu, ani ako dlho sme kráčali. V určitom okamihu som zistil, že sedím na vrchole malého kopca. Don Juan sedel po mojej ľavej strane, veľmi blízko, dokonca sa ma zľahka dotkol ramenom. Otupené telo nič necítilo, no kútikom oka som to videl. Zdalo sa mi, že hovorí, ale nevedel som si slová opraviť a zapamätať si ich. Zároveň som mal pocit, že presne viem, o čom hovorí, napriek tomu, že som si nedokázal spomenúť na slová. Bolo to ako vlak odchádzajúci do diaľky so slovami-vozňami, v ktorých mal posledné slovo posledný služobný vozeň so štvorcovou zadnou stenou. Vedel som, čo je to posledné slovo, ale nedokázal som ho ani jasne vysloviť, ani o ňom jasne premýšľať. Stav pripomínal polospánok s víziou sledu slov.

28. septembra 1969

Stál som pred domom dona Juana a neodvážil som sa vojsť - v dome samotnom aj v krajine, ktorá ho obklopovala, bolo niečo strašné. Zrazu sa mi zdalo, že don Juan sa niekde naokolo skrýva a chce ma vystrašiť. Zavolala som mu a potom, naplniac svoje predsavzatie, som išla do domu. Don Juan tam nebol. Na kopu dreva som položil dve tašky s potravinami a sadol si. Zdá sa, že všetko je ako obvykle, prišiel som desiatky krát, keď nebol doma. Ale prvýkrát za všetky tie roky, čo som sa s donom Juanom poznal, som sa bál byť sám v jeho dome. Cítil som prítomnosť niekoho, akoby bol vedľa mňa niekto iný, niekto neviditeľný. Spomenul som si, že raz, pred niekoľkými rokmi, som už zažil podobný pocit, nejasný pocit, že sa okolo mňa túla niečo neznáme, keď som bol sám. Vyskočil som na nohy a vystrelil z domu ako strela.

Začal som cvičiť „počúvanie zvukov sveta“. Don Juan mi povedal, aby som to praktizoval dva mesiace. Bolo neznesiteľne ťažké počúvať a nepozerať sa, no boj s vnútorným rozhovorom sa ukázal byť oveľa ťažším. Ku koncu druhého mesiaca som sa to však naučila krátkodobo zastaviť a všímať si aj zvuky.

Večer 15. decembra 1969 sme opäť prišli do tej istej doliny. Keď sme sa predierali cez kríky, don Juan neustále opakoval, že smery a orientačné body sú rozhodujúce pre moju úlohu.

V Mexiku som nebol niekoľko mesiacov. Po celú dobu, čo som pracoval na svojich poznámkach, a prvýkrát po desiatich rokoch mi učenie don Juana začalo dávať skutočný zmysel. Cítil som, že nútené dlhé prestávky v štúdiu sú pre mňa dobré, pretože mi poskytujú príležitosť pochopiť moje zistenia a usporiadať ich v poradí zodpovedajúcom môjmu vzdelaniu a záujmom. Udalosti počas mojej poslednej návštevy dona Juana však naznačili, že môj optimizmus, pokiaľ ide o pochopenie jeho vedomostí, bol predčasný.

Posledný záznam v mojom zápisníku je zo 16. októbra 1970. Tie udalosti boli pre mňa zlomové. Znamenali nielen koniec cyklu inštrukcií, ale aj začiatok nového cyklu tak odlišného od toho predchádzajúceho, že som mal pocit, že v tomto bode by som mal svoju správu ukončiť.

Don Juan ma pomaly obchádzal, akoby zvažoval, či prehovoriť alebo nie. Dvakrát sa zastavil, ale zdalo sa, že zmenil názor. Nakoniec sa zastavil a povedal:

Či sa vrátite alebo nie, je úplne irelevantné. Teraz však musíte žiť ako bojovník. Už si o tom vedel. Ale vo svojej súčasnej pozícii musíte použiť niečo, čomu ste predtým nevenovali pozornosť. Ale za toto poznanie ste museli bojovať. Nespadlo ti to z neba. A nebolo vám to prezentované len tak. Musel si ho zo seba vyhodiť. Stále ste však žiarivá bytosť. A rovnako ako všetci ostatní zomriete. Raz som ti povedal, že na žiarivom vajci nie je možné nič zmeniť.

Cesta do Ixtlanu

Úvod

V sobotu 22. mája 1971 som sa opäť vybral do mexického štátu Sonora na ďalšie stretnutie s donom Juanom Matusom, mágom z kmeňa Yaqui. Poznáme sa od roku 1961. Myslel som si, že toto stretnutie sa nebude líšiť od mnohých predchádzajúcich návštev počas môjho desaťročného učňovského štúdia. Udalosti, ktoré nasledovali, sa však pre mňa ukázali ako dôležité, pretože znamenali koniec môjho štúdia. Navyše to z mojej strany nebol svojvoľný odchod, ale jeho skutočný koniec.

Dve predchádzajúce knihy, The Teachings of Don Juan a A Separate Reality, sú venované opisu procesu učenia.

Pri ich písaní som vychádzal z predpokladu, že kľúčovými bodmi pri výcviku mágie sú stavy neobyčajnej reality spôsobené používaním psychotropných rastlín.

Don Juan bol odborníkom na používanie troch takýchto rastlín: Datura inoxia, kaktus peyote (lophophora willamsii) a halucinogénna huba (rod psilocybe).

Pod ich vplyvom sa vnímanie sveta stalo tak bizarným a pôsobivým, že som mimovoľne dospel k záveru, že stavy neobyčajnej reality sú jediným spôsobom, ako pochopiť a osvojiť si poznanie, ktoré sa mi don Juan snažil sprostredkovať.

Mýlil som sa však.

Časť prvá. "Zastavte svet"

Kapitola 1. Svet súhlasí

Predo mnou bol starý Indián.

"Povedali mi, pane, že ste veľký odborník na rastliny," povedal som.

Doslova minútu predtým niekam odišiel môj kamarát, ktorý nás dal dokopy, a nám nezostávalo nič iné, len sa predstaviť. Starý muž povedal, že sa volá Juan Matus.

- Kto povedal, tvoj priateľ, alebo čo? spýtal sa nenútene.

„Ja zbieram rastliny, alebo skôr, umožňujú mi ich zbierať,“ povedal potichu.

Stáli sme v čakárni na autobusovej stanici v Arizone. Spýtal som sa po španielsky, či by súhlasil s odpoveďou na nejaké otázky. Bolo to povedané veľmi formálne a znelo to takto:

– Dovolí mi vznešený pán (caballero) položiť mu pár otázok?

Kapitola 2

utorok 22.12.1960

Don Juan sedel na zemi pri dverách svojho domu a opieral sa o stenu. Prevrátil drevenú debnu fliaš s mliekom a vyzval ma, aby som si sadol a cítil sa ako doma. Priniesol som so sebou balíček cigariet. Vytiahol som niekoľko balíčkov a ponúkol ich don Juanovi. Povedal, že nefajčil, ale dar prijal. Rozprávali sme sa o tom, že noci na púšti sú chladné, aj o rôznych maličkostiach.

Spýtal som sa ho, či môj vzhľad nenarúša jeho zvyčajnú rutinu. Pozrel sa na mňa s miernym zamračením a odpovedal, že nemá žiadne rutiny a že ak chcem, môžem s ním stráviť aspoň celý deň.

Vopred som mal pripravených niekoľko genealogických dotazníkov, ktoré som sa chystal vyplniť z don Juanových slov. Okrem toho, prehrabávajúc sa literatúrou o etnografii, som zostavil rozsiahly zoznam kultúrnych čŕt miestnych Indiánov. Chcel som to prejsť s donom Juanom a všimnúť si, čo sa mu zdalo povedomé.

Kapitola 3

O svojich cestách za don Juanom som povedal priateľovi, ktorý nás zoznámil. Dospel k záveru, že len strácam čas. Dopodrobna som mu odovzdal moje rozhovory s donom Juanom. Tiež veril, že to preháňam a vytváram okolo starého muža, ktorý stratil rozum, romantickú aureolu.

Ale od romantickej idealizácie som mal veľmi ďaleko. Naopak, moje sympatie k donovi Juanovi boli úplne otrasené jeho neustálou kritikou voči mne. Napriek tomu som nemohol uznať, že vo všetkých prípadoch bola kritika primeraná, presná a celkom spravodlivá.

Tak som sa ocitol v dileme: na jednej strane som sa nevedel zmieriť s myšlienkou, že don Juan je schopný zničiť moje názory na svet, a na druhej strane som nechcel súhlasiť s mojimi názormi. kamarát, ktorý tvrdil, že starý pán sa jednoducho zbláznil.

Preto, aby som si urobil definitívny názor, išiel som za ním znova.

Kapitola 4

Streda 25. januára 1961

"Povieš mi niekedy o peyote?" Opýtal som sa.

Namiesto odpovede sa na mňa znova pozrel ako na blázna.

Hovoril som s ním o tom viackrát, ale on sa len zamračil a pokrútil hlavou. Nebolo to kladné ani záporné gesto. Skôr to bolo zúfalstvo a nevera.

Don Juan sa náhle postavil. Sedeli sme na zemi na prahu domu. Sotva vnímateľným prikývnutím mi naznačil, aby som ho nasledoval.

Zamierili sme na juh a ponorili sme sa do púštneho chaparralu. Cestou mi opakoval, že si mám uvedomiť zbytočnosť vlastnej dôležitosti a osobnej histórie.

Kapitola 5

utorok. 11. apríla 1961

"Dobré ráno, don Juan!" Povedal som ahoj. - Som rád, že ťa vidím!

Pozrel sa na mňa a jemne sa zasmial. Podišiel k autu, otvoril dvere a podržal ich, kým som vytiahol tašky s potravinami, ktoré som mu priniesol.

Išli sme do domu a sadli si k dverám.

Prvýkrát som si naozaj uvedomil, čo tu robím. Tri mesiace som sa doslova tešil na ďalší výlet „do terénu“. Akoby vo mne vybuchla časovaná bomba a zrazu som si spomenul na niečo, čo malo pre mňa transcendentný význam. Spomenul som si, že raz v živote som už bol veľmi trpezlivý a mimoriadne výkonný.

Kapitola 6

Piatok 23. júna 1961

Len čo som si sadol, doslova som dona Juana zasypal otázkami. Neodpovedal. Nakoniec mi netrpezlivým gestom povedal, aby som bol ticho. Zdalo sa, že to myslí celkom vážne.

„Myslel som si, že za ten čas, čo sa snažíš študovať rastliny, si sa nezmenil ani o kúsok,“ povedal. V jeho tóne bola výčitka.

Hlasným hlasom mi začal vypisovať všetky osobné zmeny, ktoré som mal v sebe podľa jeho pokynov urobiť. Povedal som mu, že ich beriem veľmi vážne a zistil som, že ich nedokážem uskutočniť, pretože každý z nich odporuje mojej podstate. Odpovedal, že len pohľad na nich nestačí a že všetko, čo povedal, nebolo povedané len zo srandy. Opäť som začal trvať na tom, že hoci som urobil veľmi málo, aby som svoj život zosúladil s jeho predstavami, naozaj som sa chcel naučiť používať rastliny.

Kapitola 7

Štvrtok 29. júna 1961

Don Juan mi celý týždeň rozprával o zvykoch divých zvierat, čo ma úplne očarilo. Vysvetlil a potom mi predviedol niekoľko taktík lovu založených na tom, čo nazýval „prepeličie vrtochy“. Bol som tak pohltený jeho vysvetleniami, že som vôbec nevnímal plynutie času. Dokonca som zabudol na obed. Don Juan zo žartu poznamenal, že sa to na mňa vôbec nepodobá.

Do konca dňa chytil päť prepelíc do šikovnej pasce, ktorú ma naučil zostaviť a nastražiť.

Kapitola 8

Nedeľa 16. júla 1961

Celé dopoludnie sme pozorovali hlodavce, ktoré vyzerali ako tučné veveričky. Don Juan ich nazval vodné krysy. Povedal, že pri úteku pred nebezpečenstvom môžu tieto zvieratá vyvinúť obrovskú rýchlosť. Majú však zhubný zvyk: akonáhle sa zviera odtrhne od prenasledovania, bez ohľadu na to, kto ho prenasleduje, ako sa zastaví a niekedy dokonca vylezie na kameň a sadne si na zadné nohy, aby sa rozhliadlo a vyčistilo.

„Majú výnimočný zrak,“ povedal don Juan. - Môžete sa pohybovať len vtedy, keď zviera beží. Preto sa musíte naučiť predvídať, kedy a kde sa zastaví, aby ste sa tiež zastavili a zamrzli v nehybnosti.

Úplne som sa ponoril do pozorovania zvierat a mal som to, čo poľovníci nazývajú „deň v teréne“, a tak som tieto hlodavce sledoval. Nakoniec som sa naučil predvídať takmer každý ich pohyb.

Kapitola 9

Pondelok 24. júla 1961

Niekoľko hodín sme sa s donom Juanom túlali púšťou. Okolo obeda si vybral na oddych tienisté miesto. Len čo sme si sadli na zem, don Juan prehovoril. Povedal, že už viem o poľovníctve pomerne veľa, ale že som sa nezmenil až tak, ako by si želal.

„Nestačí vedieť, ako sa pasce vyrábajú a kladú,“ povedal. „Aby sa lovec zbavil väčšiny svojho života, musí žiť ako lovec. Žiaľ, človek sa mení len veľmi ťažko a k týmto zmenám dochádza veľmi pomaly. Niekedy trvá roky, kým sa človek presvedčí o potrebe zmeny. Najmä ja som nad tým strávil roky. Ale možno som nemal schopnosť loviť. Myslím, že najťažšie pre mňa bolo naozaj chcieť zmenu.

Kapitola 10

štvrtok 17.8.1961

Len čo som vystúpil z auta, hneď som sa don Juanovi posťažoval, že sa necítim dobre.

„Sadni si, sadni si,“ povedal potichu a takmer ma za ruku odviedol na verandu. Usmial sa a potľapkal ma po chrbte.

Dva týždne predtým, keď povedal, že so mnou zmenil smer, mi dovolil vziať si pár púčikov peyotlu. Na vrchole svojho halucinogénneho zážitku som sa hral so psom žijúcim v dome, kde prebiehala peyotlová seansa. Don Juan interpretoval moju interakciu so psom ako veľmi špeciálnu udalosť. Vyhlásil, že vo chvíľach moci, aké som vtedy zažil, svet obyčajných vecí neexistuje a nič nemožno považovať za samozrejmosť; že ten pes v skutočnosti nebol pes, ale inkarnácia Mescalita, sila božstva v peyote.

Následnými dôsledkami tohto zážitku bol všeobecný pocit únavy a melanchólie, plus zaujatie sa nezvyčajne živými snami a nočnými morami.

Kapitola 11

Vo štvrtok 31. augusta 1961, hneď ako som zastavil pred domom, don Juan pozrel cez otvorené okno auta a bez toho, aby mi dal šancu pozdraviť, sa na mňa usmial a povedal:

- Pôjdeme na miesto moci, ktoré je dosť ďaleko. A mimochodom, je skoro poludnie.

Otvoril dvere, sadol si vedľa mňa a povedal mi, aby som išiel na juh po diaľnici. Po stodvadsiatich kilometroch mi ukázal poľnú cestu, na ktorú som mal odbočiť. Viedla na východ. Na nej sme dosiahli výbežky hôr. Zaparkoval som auto vo výklenku, ktorý vybral don Juan. Priehlbina bola dosť veľká a auto v nej nebolo z cesty vidieť. Hneď odtiaľ sme začali stúpať na reťaz vysokých kopcov, ktoré pretínali rozľahlú plochú púštnu pláň.

Keď sa zotmelo, don Juan si vybral miesto na spanie. Žiadal absolútne ticho.

Na druhý deň sme si dali rýchle raňajky a vydali sa na východ. Vegetáciu púšte vystriedala bujná zeleň horských kríkov a stromov.

Kapitola 12

utorok 28.12.1961

Vyrazili sme skoro ráno. Najprv sme išli na juh a potom na východ, do hôr. Don Juan vzal so sebou dve tekvicové fľaše naplnené jedlom a vodou. Zahryzli sme sa do auta a potom sme ho nechali a vydali sa pešo.

„Drž sa pri mne,“ prikázal mi don Juan predtým, ako sme vyrazili. - Táto oblasť je vám neznáma, takže sa vám neoplatí riskovať. Vyšiel si hľadať silu a každý tvoj krok sa počíta. Sledujte vietor, najmä ku koncu dňa. Sledujte, ako mení smer, a vždy zaujmite pozíciu, aby som vás pred ním chránil.

"Čo budeme robiť v týchto horách, don Juan?"

"Ty hľadáš moc.

Kapitola 13

Nedeľa 28. januára 1962

Okolo 10. hodiny ráno vošiel don Juan do domu. Odišiel, keď začalo svitať. Povedal som ahoj. Zachichotal sa a zo žartu mi potriasol rukou, pozdravil ma s výrazným obradom.

"Ideme na malý výlet," povedal. "Vezmeš nás na veľmi špeciálne miesto pri hľadaní sily."

Roztiahol dve siete a na každú položil dve tekvicové fľaše: jednu s jedlom a druhú s vodou. Potom zviazal siete tenkým povrazom a podal mi ich.

Kapitola 14

Sobota 8. apríla 1962

"Smrť je osoba, don Juan?" spýtal som sa, keď som si sadol na verandu.

V očiach Dona Juana bolo vidieť zmätok. V ruke držal tašku s potravinami, ktoré som mu priniesol. Jemne ju položil na zem a posadil sa oproti mne. Cítil som sa inšpirovaný a vysvetlil som, že ma zaujíma, či je smrť človek, alebo vyzerá ako nejaká bytosť, keď som sledoval bojovníka počas jeho posledného tanca.

Kapitola 15

Streda 11. apríla 1962

Keď sme sa vrátili, don Juan mi poradil, aby som si urobil poznámky a urobil to, ako keby sa mi nič nestalo, bez toho, aby som spomenul alebo čo i len premýšľal o tom, čo sa stalo v noci.

Po celodennom odpočinku mi don Juan oznámil, že musíme na pár dní odísť z jeho domu, pretože by bolo žiaduce oddeliť sa od „entít“ na určitú vzdialenosť. Povedal, že ich účinok na mňa sa ukázal byť veľmi hlboký, aj keď to ešte nevnímam, keďže moje telo ešte nie je dostatočne citlivé. Ak sa však teraz nepôjdem očistiť a zotaviť na svoje „vyvolené miesto“, veľmi skoro vážne ochoriem.

Pred svitaním sme odišli a vydali sa na sever. Večer, po vyčerpávajúcej jazde a veľmi rýchlom prechode, sme sa v neskorých popoludňajších hodinách dostali na vrchol kopca.

Kapitola 16

Sobota 14.4.1962

Don Juan si na ruku poťažkal naše tekvicové fľaše s proviantom a povedal, že je čas ísť domov, pretože zásoby sa míňajú. Akoby mimochodom som si všimol, že sa k nemu nedostaneme skôr ako o pár dní. Povedal, že nejde do svojho domu v Sonore, ale do pohraničného mesta, kde má obchod.

Myslel som, že ideme dole kaňonom, ale don Juan ma viedol cez vysokú sopečnú plošinu na severozápad. Asi po hodine sme prišli do hlbokej rokliny, ktorá končila na mieste, kde sa dva vrcholy takmer dotýkali. Bol tam svah, veľmi zvláštny svah. Stúpal takmer na vrchol hrebeňa a vyzeral ako šikmý konkávny most medzi dvoma vrcholmi.

Don Juan ma upozornil na miesto na povrchu svahu:

- Starostlivo sa tam pozeraj. Slnko je takmer na správnom mieste.

Kapitola 17

utorok 11.12.1962

Moje pasce boli dokonalé. Nainštaloval som ich úplne. Videl som králiky, veveričky a iné hlodavce, ako aj vtáky. Za celý deň však nikoho nechytil.

Skoro ráno, skôr ako sme odišli z jeho domu, mi don Juan povedal, že dnes mám očakávať „dar sily“. Do mojich pascí malo padnúť nejaké zvláštne, výnimočné zviera, ktorého mäso som mohol sušiť ako „power meat“.

Teraz bol don Juan hlboko v myšlienkach. Ohľadom mojich poľovníckych manipulácií a neúspechov nepovedal ani slovo a nedal mi ani jednu radu. Nakoniec pomaly prehovoril:

„Niekto zasahuje do vášho lovu.

Druhá časť. Cesta do Ixtlanu

Kapitola 18

V máji 1971 som dona Juana navštívil naposledy. Išiel som k nemu s rovnakou náladou, s akou som išiel celých desať rokov učňovky. Môžem povedať, že som rád trávil čas v jeho spoločnosti. Na to som jazdil.

Ukázalo sa, že don Juan bol na návšteve u svojho priateľa, indiána Mazatec, ktorého som nazval don Genaro. Keď som pred šiestimi mesiacmi navštívil don Juana, navštívil ho aj don Genaro. Rozmýšľal som, či sa mám opýtať, či išiel domov, alebo či tu celý ten čas žil. Don Genaro ma však predbehol a vysvetlil mi, že tak miloval severnú púšť, že sa vrátil práve včas, aby ma videl. Obaja sa zasmiali, akoby poznali nejaké tajomstvo.

Kapitola 19

Na druhý deň, hneď ako som sa zobudil, som sa začal vypytovať dona Juana. Za domom rúbal drevo. Don Genaro nebolo nikde vidieť. Don Juan povedal, že nie je o čom hovoriť. Všimol som si, že som dosiahol oddelenie. Keď sa totiž don Genaro „vznášal“ na dlážke, jednoducho som ho pozoroval a nechcel ani nepožadoval žiadne vysvetlenie. Ale moja zdržanlivosť mi ani v najmenšom nepomohla pochopiť, čo sa vlastne deje. Potom, keď sa auto stratilo, automaticky som začal hľadať logické vysvetlenie. Ale ani to nepomohlo. Povedal som don Juanovi, že moja vytrvalosť v hľadaní vysvetlení nie je niečo, čo som svojvoľne vymyslel, aby som to skomplikoval, ale niečo, čo je vo mne veľmi hlboko zakorenené, čo premohlo akékoľvek iné impulzy.

Kapitola 20

Don Genaro sa vrátil okolo poludnia. Na naliehanie dona Juana sme všetci traja nasadli do auta a odviezli sa do hôr, kde som bol deň predtým. Išli sme rovnakou cestou, ale nezastavili sme sa na vysokej náhornej plošine ako ja, ale presunuli sme sa ďalej do hôr. Stúpali sme stále vyššie, až sme napokon dosiahli jeden z vrcholov prvého, nízkeho pohoria. Potom sme začali klesať do doliny.

Na vrchole vysokého kopca sme sa zastavili, aby sme si oddýchli. Don Genaro si vybral miesto na odpočinok a ja som sa automaticky posadil oproti nim. Don Juan si sadol po mojej pravici, don Genaro po mojej ľavej. Vždy sme boli v tomto trojuholníku.

Po krátkej jarnej prehánke sa chaparral nádherne zaskvel sviežou zeleňou.

Príbehy o sile

Časť prvá. Svedok Sily

Kapitola 1

Nevidel som dona Juana niekoľko mesiacov. Bola jeseň 1971. Bol som si istý, že je u dona Genara v strednom Mexiku, a odišiel som odtiaľ pripravený na týždennú cestu. Ale keď som ku koncu druhého dňa cesty išiel cez Sonora, impulzívne som zabočil k jeho domu a vystúpil z auta. Napodiv ma stretol samotný majiteľ.

Kapitola 2

Do domu don Juana som prišiel skoro ráno. Cestou som prenocoval v moteli tak, že prídem pred poludním.

Don Juan bol niekde za domom a vyšiel za mnou, keď som mu zavolal. Srdečne ma pozdravil a vyvolal vo mne dojem, že je rád, že ma vidí. Potom urobil poznámku, ktorá ma mala upokojiť, no mala opačný efekt.

Kapitola 3

Don Genaro ma dlho zabával absurdnými návodmi, ako by som mal zvládať svoj každodenný svet. Don Juan mi poradil, aby som bral odporúčania dona Genara veľmi vážne, pretože hoci sú zábavné, v žiadnom prípade nejde o žarty.

Okolo poludnia don Genaro vstal a bez slova odišiel do kríkov. Začal som vstávať aj ja, no don Juan ma zadržal a slávnostným hlasom oznámil, že Genaro sa mi pokúsi urobiť ešte jednu vec.

Druhá časť. Tonal a Nagual

Kapitola 1

Kráčal som smerom do centra mesta po Paseo da la Reforma. Bol som unavený; Nadmorská výška v Mexico City mala určite niečo do seba. Dalo sa ísť autobusom alebo taxíkom, no z nejakého dôvodu som aj napriek únave chcel ísť pešo. Bola nedeľa. Premávka bola slabá, no výfukové plyny z autobusov a naftových áut spôsobili, že úzke uličky vnútorného mesta vyzerali ako kaňony plné smogu.

Keď som dorazil k Zocalo, všimol som si, že katedrála v Mexico City od mojej poslednej návštevy ešte viac schátrala. Vošiel som pod obrovské klenby. V hlave mi prebehla cynická myšlienka.

Odtiaľ som išiel na Lagunilla Bazaar. Nejaký čas som tam bezcieľne blúdil a na nič konkrétne som sa nepozeral, až som sa zastavil pri stánku so starými mincami a knihami.

- Ahoj ahoj! Koho to vidím! povedal niekto a potľapkal ma po pleci.

Prekvapene som vyskočil, rýchlo som sa otočil a prekvapene som zízal. Don Juan stál predo mnou.

Kapitola 2

Na druhý deň sme sa stretli v tom istom parku okolo obeda. Dnes bol ešte v hnedom obleku. Vyzliekol si kabát, opatrne, ale s pôvabnou ležérnosťou ho zložil a položil na lavičku. Jeho neopatrnosť sa zdala byť vypočítavá a úplne prirodzená. Pristihla som sa, ako sa naňho pozerám. Zdalo sa, že si uvedomuje paradox, ktorým ma umiestnil, a usmial sa. Narovnal si kravatu. Béžová košeľa s dlhým rukávom mu mimoriadne pristala.

Kapitola 3

Keď sme odchádzali z reštaurácie, povedal som don Juanovi, že mal pravdu, keď ma varoval pred zložitosťou témy. Všetky moje intelektuálne schopnosti zjavne nestačili na pochopenie jeho konceptov a vysvetlení. Povedal som, že ak pôjdem do hotela a prečítam si svoje poznámky, možno by som tejto téme lepšie porozumel. Snažil sa ma upokojiť tým, že mi povedal, aby som sa toľko netrápil slovami.

Keď hovoril, pocítil som triašku a na chvíľu som mal pocit, že vo mne skutočne existuje ďalšia oblasť. Keď som to spomenul don Juanovi, pozrel sa na mňa s neskrývanou zvedavosťou. Vysvetlil som, že podobné pocity sa mi stali už predtým. Zdalo sa mi, že sú to chvíľkové medzery, prestávky v prúde môjho vedomia. Väčšinou začali otrasom v mojom tele, po ktorom som sa cítil ako v niečom zavesený.

Pomaly sme kráčali do centra mesta. Don Juan sa pýtal na ďalšie podrobnosti o týchto „zlyhaniach“, ale bolo pre mňa mimoriadne ťažké opísať ich inak, ako vymenovaním momentov zabudnutia, roztržitosti, nepozornosti voči tomu, čo robím. Trpezlivo so mnou nesúhlasil, hovoril, že som náročný človek, mám výbornú pamäť a veľmi pozorne sledujem svoje činy.

Kapitola 4

V stredu, asi o desiatej hodine dopoludnia, som odišiel z hotela asi pätnásť minút pred stretnutím dona Juana. Dohodli sme si stretnutie v pokladni na Paseo de la Reforma, päť alebo šesť blokov odtiaľto.

Práve som raňajkoval s jedným z mojich kamarátov. Chcel ísť so mnou, ale ja som predstieral, že idem na rande s dievčaťom. Schválne som išiel na opačnú stranu ulice a nie na tú, kde sa nachádzali predajne leteniek. Mal som nepríjemný pocit, že môj priateľ, ktorý ma už dlho žiadal, aby som ho zoznámil s don Juanom, uhádol, že sa s ním idem stretnúť a že by som ho mohol nasledovať.

V stánku s časopismi na druhej strane som videl dona Juana. Keď som prešiel cez cestu, zastavil som uprostred a čakal na autá. Pozorne som sa rozhliadol a videl som, že môj priateľ ide za mnou. Stál na rohu, uškrnul sa a roztiahol ruky, akoby chcel povedať, že si nemôže pomôcť. Prebehla som cez ulicu bez toho, aby som mu dala čas, aby ma dobehla.

Kapitola 5

Vybehol som na svah pred domom dona Genara a videl som dona Juana a dona Genara sedieť na otvorenom priestranstve pred dverami. Usmiali sa na mňa. V ich úsmevoch bolo také teplo a nevinnosť, že moje telo okamžite pocítilo nepokoj. Automaticky som urobil krok a pozdravil ich.

Kapitola 6

Keď sme sa priblížili k eukalyptom, videl som dona Genara sedieť na pni a usmievať sa na nás. Mávol rukou na pozdrav. Pristúpili sme k nemu. Na stromoch sedel kŕdeľ vrán. Hlasno kvákali, akoby ich niečo vyrušilo. Don Genaro povedal, že musíme zostať ticho, kým sa vrany neupokojia.

Don Juan sa oprel o strom a povedal mi, aby som urobil to isté, pričom ukázal na blízky strom dva kroky naľavo od neho. Stáli sme oproti don Genarovi, ktorý bol dva alebo tri metre od nás.

Sotva postrehnuteľným pohybom očí mi don Juan naznačil, aby som zmenil polohu nôh. Sám stál pevne, s nohami mierne od seba a trupu sa dotýkal len hornou časťou lopatiek a zátylkom. Ruky mu voľne viseli po bokoch.

Stáli sme tak asi hodinu. Oboch som pozorne sledoval, najmä don Juana. V určitom okamihu sa pomaly spustil po kmeni stromu na zem a posadil sa, ruky si položil na zdvihnuté kolená a udržiaval rovnaký kontakt so stromom. Urobil som to isté. Nohy boli unavené a zmena polohy priniesla úľavu.

Kapitola 7

Celý deň sme strávili s donom Juanom v horách. Odišli sme za úsvitu. Previedol ma cez štyri miesta moci a na každom mi dal konkrétne inštrukcie týkajúce sa konkrétnej úlohy, ktorú mi pred pár rokmi načrtol ako životnú situáciu. Na konci dňa sme sa vrátili. Po jedle don Juan odišiel z domu dona Genara. Povedal, že mám počkať na Pablita, ktorý prinesie petrolej na lampu, a porozprávať sa s ním.

Bol som ponorený do svojich poznámok a nepočul som Pablita prísť, až kým som ho zrazu nenašiel stáť vedľa mňa. Pablito si všimol, že cvičí chôdzu sily, takže som ho samozrejme nemohol počuť, pokiaľ som nevidel.

Časť tretia. Vysvetlenie kúzelníkov

Kapitola 1 Traja svedkovia Nagualu

Po návrate domov som opäť stál pred potrebou dať si do poriadku poznámky z terénu. To, čo mi don Juan a don Genaro dali zažiť, sa stalo ešte pálčivejším, keď som si prezeral minulé udalosti. Všimol som si však aj niečo nové. Moja zvyčajná reakcia, ktorá sa predtým prejavovala mesiacmi zdesenia a omráčenia po takýchto výletoch, tentokrát nebola taká intenzívna. Niekoľkokrát som sa zámerne snažil vyvolať obyčajné špekulácie či dokonca sebaľútosť, no niečo tomu všetkému chýbalo. Tiež som mal v úmysle napísať sériu otázok, ktoré by som mal položiť donovi Juanovi, donovi Genarovi alebo dokonca Pablitovi. Projekt sám klesol skôr, ako som ho začal. Niečo vo mne odolalo nutkaniu upadnúť do nálady zmätku a skúmania.

Nechcel som sa vrátiť k don Juanovi a don Genarovi, ale ani som sa tej možnosti nebál. Jedného dňa som však celkom nečakane cítil, že nastal čas, aby som ich videl.

Kapitola 2

Keď som neskoro ráno prišiel do domu dona Genara, bol tam don Juan. pozdravila som ho.

„Počuj, čo sa ti stalo? Genaro a ja sme na vás čakali celú noc,“ povedal.

Vedel som, že žartuje. Cítil som sa ľahko a šťastne. Doteraz som tvrdohlavo odmietala reflektovať včerajšie udalosti, no tentokrát bola moja zvedavosť silnejšia ako ja a spýtala som sa ho na to.

"Ach... Bola to len ukážka toho, čo by ste mali vedieť, kým dostanete vysvetlenie od čarodejníkov," povedal. - Včera sa ti darilo. Preto Genaro cítil, že ste nazbierali dosť sily na to, aby ste sa chopili skutočnej veci. Očividne ste sa riadili jeho radou. Včera si nechal rozvinúť krídla svojho vnímania. Hoci si bol zmrazený, prijal si všetky príchody a odchody nagualu. Inými slovami, videl si. Okrem toho sa vám podarilo v súčasnosti ešte niečo dôležitejšie ako vízia – podarilo sa vám udržať svoju neochvejnú pozornosť na nagualu. Práve to rozhodne o výsledku poslednej otázky – vysvetlení kúzelníkov.

Pablito a zároveň doň vstúpite. Byť sprevádzaný takým skvelým bojovníkom je dar sily.

Kapitola 3

Strávil som celý deň sám v dome dona Genara. Väčšinu dňa som prespala. Don Juan sa vrátil ku koncu dňa a my sme v úplnom tichu kráčali k najbližšiemu pohoriu. Za súmraku sme sa zastavili a sadli si na okraj hlbokej priepasti. Zostali sme tam až do zotmenia a potom ma don Juan vzal na ďalšie miesto v blízkosti – obrovský útes – útes s úplne strmou kamennou stenou. Z cesty, ktorá k nemu viedla, útes nebolo vidieť, ale don Juan mi ho už niekoľkokrát ukázal. Prinútil ma pozrieť sa cez okraj a povedal, že celý útes je miestom sily, najmä jeho základňa, ktorá sa nachádza v kaňone niekoľko stoviek metrov nižšie. Vždy, keď som sa naňho pozrela, zažila som nepríjemné mrazenie. Kaňon bol vždy tmavý a hrozivý. Predtým, ako sme dorazili na toto miesto, don Juan povedal, že by som mal ísť ďalej sám a stretnúť sa s Pablitom na okraji útesu. Odporučil mi, aby som si oddýchol a urobil silovú prechádzku, aby som zmyl nervóznu únavu.

Kapitola 4

Don Juan ma zobudil za úsvitu. Podal mi fľašu vody a vrecko sušeného mäsa. Asi dve míle k miestu, kde som pred dvoma dňami nechal auto, sme kráčali v tichosti.

"Tento výlet je naša posledná spoločná cesta," povedal pokojne, keď sme sa priblížili k autu.

V žalúdku som pocítil silný náraz. Vedel som, čo tým myslel.

Kým som otvorila dvere, on stál opretý o predný nárazník a pozeral na mňa s pocitom, ktorý som u neho ešte nepoznala. Nasadli sme do auta, no kým som naštartoval motor, urobil pár poznámok, ktorým som dokonale rozumel. Povedal, že má ešte pár minút sedieť v aute a dotknúť sa niektorých veľmi osobných pocitov.

Sedel som ticho, ale môj duch bol znepokojený. Chcel som povedať niečo, čo by mi pomohlo sa trochu upokojiť. Márne som však hľadal vhodné slová, formuláciu, ktorá by bez slov vyjadrila to, čo som „vedela“.

Druhý prsteň moci

Kapitola 1. Transformácia Dony Soledad

Náhle som mal tušenie, že Pablito a Nestor nie sú doma. Moja dôvera v to bola taká hlboká, že som zastavil auto. Potom asfalt skončil a ja som rozmýšľal, či má cenu pokračovať v ten deň dlhou a náročnou jazdou po strmej, štrkom pokrytej ceste do ich mesta, strateného v horách stredného Mexika.

Stiahol som bočné okno. Bolo dosť veterno a chladno. Vyšiel som von, aby som si pretiahol telo stuhnuté od stresu z mnohých hodín jazdy a kráčal som po krajnici spevnenej cesty. Zem bola vlhká od nedávneho lejaku. Na svahoch hôr na juhu, neďaleko miesta, kde som sa zastavil, stále padal hustý dážď. Priamo oproti, na severe a východe, však bola jasná obloha. Už cestou sem bolo v zákrutách kľukatej cesty občas vidieť modrasté štíty tamojších štítov hôr, ktoré sa leskli na slnku.

Po chvíľke rozmýšľania som sa rozhodol otočiť späť a ísť do mesta, keďže som mal zvláštnu predtuchu, že na trhu nájdem dona Juana. V skutočnosti som to robil, vždy som ho našiel na trhu od samého začiatku nášho spojenia s ním. Spravidla, ak by som ho nenašiel v Sonore, išiel by som do stredného Mexika, išiel by som na trh v tomto meste a skôr či neskôr by sa tam objavil don Juan. V takýchto prípadoch som na neho nikdy nemusel čakať viac ako dva dni. Bol som tak zvyknutý sa s ním takto stretnúť, že som nepochyboval, že to tak bude aj tentoraz.

Celé popoludnie som čakal na trhu. Prechádzal som sa uličkami a predstieral som, že som človek, ktorý chce nakúpiť. Potom som išiel na prechádzku do parku. Za súmraku som už vedel, že nepríde. Mal som jasný pocit, že je tu, ale už je preč. Sadla som si na lavičku v parku, kde sme s ním toľkokrát sedeli a snažila som sa analyzovať svoje pocity.

Prišiel som do mesta v dobrej nálade a vedel som, že don Juan je niekde v uliciach. To, čo som cítil, nebola len spomienka na nespočetné predchádzajúce stretnutia; moje telo vedelo, že ma hľadá. Ale potom, keď som sedel na lavičke, mal som zvláštnu istotu iného druhu. Vedel som, že už tu nie je. Chýbalo mi to.

Po chvíli som prestal špekulovať. Myslel som si, že to prostredie na mňa začína pôsobiť. Začal som byť iracionálny. Stalo sa mi to neustále v minulosti po niekoľkých dňoch v tejto oblasti.

Odišiel som do svojej hotelovej izby, aby som si na pár hodín oddýchol a potom som sa opäť vydal túlať sa do ulíc. Očakávanie stretnutia dona Juana sa rozplynulo. Vzdala som to a vrátila som sa do hotela, aby som sa aspoň dobre vyspala.

Ráno, pred odchodom do hôr, som sa pre každý prípad povozil po hlavných uliciach mesta, hoci som akosi vedel, že márne strácam čas: don Juan tu nebol.

Celé dopoludnie som sa dostal do mestečka, kde žili Pablito a Nestor. Prišiel som okolo obeda. Don Juan ma naučil nikdy nešoférovať priamo do mesta, aby som neprilákal zvedavosť prizerajúcich sa. Vždy, keď som tu bol, tesne pred mestom, vždy som zišiel z cesty na rovné ihrisko, kde hrávali futbalisti dorastenci. Pôda na poli bola dobre zhutnená až po cestu, ktorá viedla popri Pablitových a Nestorových domoch a bola dostatočne široká na to, aby sa ňou dalo prejsť. Žili v podhorí južne od mesta. Keď som došiel na okraj poľa, zrazu som zistil, že turistický chodník sa počas mojej neprítomnosti zmenil na štrkovú cestu.

Rozmýšľal som, či ísť do Nestorovho domu alebo k Pablitovi. Pocit, že tam nie sú, tvrdohlavo pretrvával. Rozhodol som sa ísť do Pablitovho domu. Nestor žil sám, zatiaľ čo Pablito mal matku a štyri sestry. Ak tam on sám nie je, môžem sa žien opýtať, kde ho hľadať. Keď som sa priblížil k domu, všimol som si, že prašná cesta pri dome bola rozšírená. Zem sa mi zdala tvrdá, miesta pre auto bolo dosť, tak som sa odviezol takmer k vchodovým dverám. K domu z nepálených tehál pribudla nová veranda pokrytá škridlovou strechou. Z nejakého dôvodu nebolo počuť obvyklý psí brechot, no spoza plota ma pokojne a pozorne sledoval obrovský pes. Húf kurčiat kŕmiacich sa pri dome sa so škrípaním rozptýlil do strán. Vypol som motor a natiahol som si unavené telo, ruky som si natiahol nad hlavu.

Dom sa zdal prázdny. Mysľou mi prebehla myšlienka, že Pablito a jeho rodina sa odsťahovali a v dome žije niekto iný. Zrazu sa s buchotom otvorili vchodové dvere a Pablitova matka sa vyrútila von, akoby ju niekto vytlačil. Pozrela na mňa nechápavým pohľadom. Keď som vystúpil z auta, zdalo sa, že ma spoznala. Akosi veľmi pôvabne sa zachvela na celom tele a rozbehla sa ku mne. Asi si zdriemla a zobudil ju hluk auta. Preto ma nespoznala hneď, keď vyšla von, aby zistila, čo sa deje. Smiešny pohľad na starú pani, ktorá bežala ku mne, ma rozosmial. Ale keď sa priblížila, na chvíľu som zapochyboval, že je to Pablitova matka. Pohybovala sa príliš rýchlo.

Kapitola 2

Dona Soledad niečo vysvetľovala štyrom ženám okolo nej. Urobila dramatické gestá rukami, potom niečo zvolala a chytila ​​sa za hlavu. Bolo jasné, že hovorí o mne. Vrátil som sa po príjazdovej ceste na pôvodné parkovisko s úmyslom ich tam počkať. Zvažoval som, či ostať v aute alebo si ležérne sadnúť na ľavé krídlo. Nakoniec som sa rozhodol postaviť sa k dverám, pripravený skočiť a odísť, ak by sa objavili nejaké náznaky možnosti zopakovania niečoho ako včerajšie udalosti.

Som strašne unavená. Viac ako deň som oči nezažmúril. Mojím plánom bolo dať mladým ženám vedieť, čo môžem o incidente s donou Soledad, aby mohli podniknúť potrebné kroky na jej pomoc a potom odísť. Ich prítomnosť priniesla zmenu, všetko sa zdalo nabité novou energiou. Cítil som túto zmenu, keď som videl donu Soledad obklopenú nimi.

Kapitola 3. La Gorda

Po prvé, v maske La Gorda jej oči upútali pozornosť - veľmi tmavé a pokojné. Zdalo sa mi, že si ma prezerá od hlavy po päty. Jej oči cestovali po mojom tele tak, ako to zvykol don Juan. Mali rovnaký pokoj a silu. Chápem, prečo je najlepšia. Napadla ma myšlienka, že don Juan musel nechať oči na nej.

Bola o niečo vyššia ako ostatné dievčatá. Keď sa k nim otočila, všimol som si jej štíhle, hnedé telo, nádherný chrbát a pôvabné línie jej širokých ramien.

„Učenie Dona Juana“ rozpráva o nečakanom zoznámení sa autora, študenta antropológie, s donom Juanom. Castaneda prejavuje záujem o liečivé rastliny a ešte netuší, že toto stretnutie navždy zmení jeho osud. Po nejakom čase sa don Juan rozhodne naučiť Carlosa tajným vedomostiam, ktoré vlastnil.
Castaneda dokázal zozbierať rozsiahly materiál z príbehov dona Juana, no chápe, že jediná cesta k pravému poznaniu je všetko zažiť na vlastnej koži. Len to ho privedie k získaniu Sily...

Oddelená realita (1971)

Realita indických čarodejníkov a ich spojencov je pre bežný systém vnímania taká nebezpečná, že Castaneda, ktorý vytvoril svoju prvú knihu, sa na ňu snaží navždy zabudnúť. Ale Sila disponuje inak - po 2 rokoch sa vracia, aby začal novú etapu svojho tréningu s kúzelníkmi. „A Separate Reality“ je autorovo rozprávanie o zážitku, ktorý si ešte nie je plne vedomý a ktorému nerozumie. Nie nadarmo mnohí ezoterici radia nechať čítanie tejto knihy až do konca, ale najprv sa zoznámiť s hlavnými ustanoveniami učenia dona Juana ...

Journey to Ixtlan (1972)

Po mnohých rokoch tréningu u indického mága dona Juana a dôkladnom, hĺbkovom poznaní podstaty jeho učenia sa osud hrdinu knihy zmenil. Teraz je jeho vízia a postoj k svetu úplne iný. Don Juan viedol svojho žiaka k tomuto momentu dlho a vytrvalo, postupne si v mysli formoval obraz novej reality, ktorá sa líši od bežného a tradičného obrazu sveta. Keď sa Carlos o tom všetkom dozvie, bude musieť urobiť posledný krok - opustiť svet ...

Tales of Power (1974)

Tales of Power je Castanedova najúžasnejšia a najfantastickejšia kniha.
Čitatelia sa dozvedia, že obrazom nám známeho sveta je len malý ostrov v nekonečnom svete mágie – nagual. V tejto knihe Castaneda dokončuje svoje rozprávanie o svojom tréningu s donom Juanom. Na dosiahnutie úplného cyklu zostáva len nepochopiteľný skok do priepasti. Carlos a ďalší dvaja študenti musia skočiť z vrcholu hory. V ten istý deň Majster a Dobrodinec navždy opúšťajú tento svet...

Druhý prsteň moci (1977)

Vrhol sa z útesu do priepasti a prežil. Castaneda sa rozhodne vrátiť do Mexika, aby zistil, či bol tento fantastický skok skutočný. Cestou stretáva niekoľko mágov, žiačok dona Juana, a práve v tejto chvíli v sebe objavuje neuveriteľnú schopnosť opustiť svoje telo a zmeniť sa na mocného dvojníka. Chápe, že všetky útoky na neho urobil sám don Juan, aby mohol objaviť svoje schopnosti a realizovať sa v inom šate. Výsledkom je, že Carlos je pripravený prevziať zodpovednosť za novú várku Nagualu...

Orlí darček (1981)

"Dar orla" hovorí o tom, ako sa autor rozhodol stať sa vodcom nového oddelenia kúzelníkov. Ale spočiatku to ide veľmi zle. Študenti, jeden po druhom, zažívajú zvláštne spomienky na udalosti, ktoré sa vo svete zaužívaného vnímania nestali a ani nemohli. Kvôli tomu sa medzi Castanedom a jeho zverencami začnú hádky. Na pomoc mu prichádza La Gorda, vďaka čomu si Nagual zapamätá, že kvôli špecifickej štruktúre jeho energetického tela nie je schopný byť ich vodcom. V dôsledku toho ho študenti opúšťajú a on spolu s La Gordou odchádza do Los Angeles ...

Oheň zvnútra (1984)

„Oheň zvnútra“ hovorí o novej etape, ktorou Castaneda prechádza. Tentoraz nastáva úplná revolúcia v jeho vnímaní učenia don Juana. Prostredníctvom týchto skúseností môže autor konečne nájsť svoju integritu. V knihe sa znovu objavuje aj Don Juan a opisuje zaujímavý koncept „malých tyranov“, ktorý si vyžaduje vnímať akúkoľvek negatívnu životnú udalosť ako prostriedok učenia a zbavenia sa vlastnej dôležitosti...

Sila ticha (1987)

Vo svojom novom diele Sila ticha autor pokračuje v rozprávaní čitateľov o učení slávneho dona Juana. Predstaví jedinečné poznanie, ktoré bolo zábleskom, ktoré osvetlilo najhlbšie časti ľudskej mysle. Mágia je prezentovaná ako hlavná potreba jednotlivca. Veď len neštandardné metódy a superschopnosti umožňujú spoznať seba a náš svet s jeho hádankami a tajomstvami. Castaneda predstavuje systém, ktorý umožní človeku rozvíjať sa a realizovať sa v spoločnosti ...

Umenie snívať (1994)

Po šesťročnej odmlke Castaneda predstavuje svoje nové dielo Umenie snívať. Táto kniha sa opäť stáva skutočným zjavením pre čitateľov. Odhaľuje techniky, pomocou ktorých možno sny použiť na objavovanie sveta Ducha, ako aj na ich premenu na jasné sny.
Po preštudovaní tejto knihy budú môcť čitatelia zistiť, prečo cesty do iných realít vedú cez lucidné sny a ako veľkí šamani a mágovia to už dlho aktívne využívajú...

Aktívna strana nekonečna (1995)

Aktívna strana nekonečna je desiata kniha slávneho spisovateľa 20. storočia.
Táto kniha obsahuje nielen spomienky na rozhovory s donom Juanom a magické praktiky, ale aj úplne jedinečné informácie - o živote a diele autora v Los Angeles - v úplne nemagických podmienkach...
Okrem toho autor vysvetlí, prečo nie sme schopní byť tými skutočnými, akými sme – mocnými bytosťami? prečo sa to stalo? A dá sa to opraviť?...

Koleso času (1998)

Koleso času je kniha nesmrteľného Carlosa Castanedu, ktorá sa od jeho predchádzajúcich diel výrazne líši tým, že ide o zbierku najvýraznejších citátov a výrokov. Kniha obsahuje všetku magickú múdrosť šamanov starovekého Mexika, ktorú študoval kúzelník don Juan. Vďaka knihám Castanedu mohli milióny ľudí zmeniť svoje chápanie nielen sveta, ale aj svojho osudu...
„Kolo času“ je nádherná zbierka citátov, ktorá v sebe nesie silný náboj niečoho nadpozemského, čo presahuje ľudské vedomie...

Magic Passes (1998)

Magical Passes je posledná kniha zo série Carlosa Castanedu, ktorá vyšla v roku 1998. Carlos Castaneda vo svojej práci popisuje systém energetických cvičení „tensegrity“, ktorý sa naučil od dona Juana Matusa. Tieto magické gestá a cvičenia sa vykonávajú na dosiahnutie stavu fyzickej a duševnej pohody.
Kniha je rozdelená na 3 časti. V prvej časti autor hovorí o pôvode a účele magických gest. Druhá hovorí o systéme cvičení tensegrity. Tretia, najinformatívnejšia časť obsahuje podrobný popis techniky vykonávania 6 sérií tensegrity.

Cyklus kníh Carlos Castaneda je jedinečný fenomén. Žiadny iný autor nedokáže zmeniť životy tak rýchlo a drasticky. Tieto zmeny nie sú vždy k lepšiemu. Toto stojí za zapamätanie. Ale pre človeka, ktorý zúfalo hľadá odpovede, je to skutočne Klondike vedomostí.

Za seba môžem povedať, že toto je jediný autor, ktorého myšlienky si netrúfam kritizovať (hoci som sa o to už skôr snažil). Čas ukázal, že ide o jednostrannú hru. Nasledujúce knihy úplne prebudovali môj svetonázor a urobili ma tým, kým som. Analógy v literatúre pre mňa osobne som nenašiel.

Radikálna povaha myšlienok vedie k tomu, že mnohí nie sú pripravení vnímať takéto informácie „od začiatku“. Sám som ju začal čítať na tretí pokus, zakaždým som to roky odkladal.

Ak sa rozhodnete začať - je dôležité vziať do úvahy korekciu postupnosti. Knihy by sa v žiadnom prípade nemali čítať v poradí, v akom vyšli, na čo upozorňuje aj samotné vydavateľstvo Sofia, ktoré Castaneda mnohokrát dotlačí.

- "Učenie Dona Juana" a "Oddelená realita", napísané ako prvé, by sa mali čítať ako posledné alebo ich nečítať vôbec. Tieto knihy môžu byť zaujímavé a užitočné len pre tých, ktorí už boli presiaknutí myšlienkami sveta šamanov a chcú sa teraz pozrieť na prvé kroky naivného dobrodruha, na ktorého túto cestu vkročil Carlos. Inak sa čitateľ dočká len opisu výletov nie celkom adekvátneho narkomana.

„Druhý prsteň moci a Dar orla sú zábavnejšie ako poučné knihy. Ak ich odložíte na neskôr, tiež o nič neprídete.

„The Tensegrity Magical Passs of the Magicians of Ancient Mexico“ je zbierka cvičení, ktoré možno praktizovať v ktorejkoľvek fáze oboznámenia sa s myšlienkami starých kúzelníkov.

- "Koleso času" je citát z prvých 8 kníh, na ktorý sa môžete z času na čas odvolať, aby ste dostali podnet na zamyslenie, ale až po prečítaní celého cyklu aspoň raz.

Učenie dona Juana

V prvej knihe autor opisuje udalosti, ktoré navždy zmenili jeho život. Stretnutie so šamanom, začiatok výcviku, prvé objavy a veľa výletov. Sám v neskorších knihách na všetky tieto udalosti s úsmevom spomína a radí nebrať ich vážne.

Kniha je vtipná, vtipná a miestami obsahuje zrnká pravdy. Všetko je ale príliš skreslené Castanedovou nepripravenosťou na takéto objavy a jeho naivitou. Stojí za prečítanie, ale až po prečítaní a pochopení všetkých ostatných.

• Pomôcka: 3
• zaujímavé: 8
• zložitosť: 3
• vplyv: 1

oddelená realita

V pokračovaní prvej časti Carlos Castaneda napísal ďalšiu nie veľmi užitočnú, ale zaujímavú knihu, ktorá rozpráva o jeho dobrodružstvách už v novom svete - vo svete kúzelníkov.

• Pomôcka: 4
• zaujímavé: 8
• zložitosť: 4
• vplyv: 2

Cesta do Ixtlanu

Tu sa začína skutočná cesta do sveta šamanov starovekého Mexika, ktorá je aktuálna dodnes. Ten, kto vykročil na Cestu bojovníka, cestu so srdcom, sa nikdy nestane jednoduchým laikom. Don Juan Carlosovi odhaľuje aspekty tejto cesty – umenie byť nedosiahnuteľný, koncept „smrť ako poradca“, prevzatie zodpovednosti za svoje činy.

Pre čitateľa je táto kniha líniou, prekročením ktorej stratí svoje miesto na tomto svete. Začať deštrukciu starého poriadku, vybudovať nový.

• Pomôcka: 8
• zaujímavé: 9
• zložitosť: 9
• vplyv: 9

Príbehy o sile

Z tejto Castanedovej knihy sa čitateľ dozvie, že nám známy obraz sveta je len nepatrným ostrovčekom tónov v nekonečnom, nepoznanom a nedefinovateľnom svete mágie – nagualu.

Táto kniha bude pokračovať v procese ničenia a obnovy čitateľského sveta. Ťažké, ale zaujímavé.

• Pomôcka: 8
• zaujímavé: 9
• zložitosť: 9
• vplyv: 9

Druhý prsteň moci

Skokom z útesu do priepasti prežil. Castaneda sa vracia do Mexika, aby zistil, či bol tento neuveriteľný skok skutočný.Dozvie sa, že všetky útoky na neho naplánoval sám don Juan, aby objavil svoju silu a uvedomil sa ako nový Nagual.

Oddych v cykle kníh – nápadov a konceptov tu nie je veľa. Len dobrodružstvo a zaujímavé informácie.

• Pomôcka: 6
• zaujímavé: 8
• zložitosť: 5
• vplyv: 4

Dar Orla

Autor sa snaží viesť nový oddiel kúzelníkov. Ukazuje sa, že je na tom stále veľmi zle. Všetci žiaci majú periodicky zvláštne spomienky na udalosti, ktoré neboli a ani nemohli byť vo svete bežného vnímania.

Ešte menej výhod a viac dobrodružstva.

• Pomôcka: 4
• zaujímavé: 8
• zložitosť: 4
• vplyv: 3

Oheň zvnútra

Táto kniha je kľúčom k celému cyklu. Ak je človek pripravený na vnímanie, navždy zmení život. Starý svet prestáva existovať, nový ešte neexistuje. Stojí za to byť opatrný - v tejto fáze mnohí strácajú priateľov. Spoločnosť odmieta hľadajúceho a to je normálne. Každý si tým musí prejsť. Ak ste sociálne odkázaný človek, môže sa to pre vás stať neprekonateľnou bariérou. Stojí za to pripomenúť, že nič nezostáva rovnaké. Pohyb je život.

• Pomôcka: 10
• zaujímavé: 10
• zložitosť: 10
• vplyv: 10

Sila ticha

Abstraktné jadrá a prenasledovanie, modality času a zámeru, ducha a osobnej sily a . Hory zložitých konceptov pomôžu čiastočne obnoviť svet zničený predchádzajúcimi knihami. V tejto fáze sa človek môže len obzrieť späť a pochopiť, že všetko sa už zmenilo a niet cesty späť.

• Pomôcka: 10
• zaujímavé: 10
• zložitosť: 10
• vplyv: 10

Umenie snívať

Kniha je celá venovaná umeniu zvládnuť druhú pozornosť, zvýšiť povedomie a rozvíjať telo snov. Cestovanie do iných svetov, kontakty s anorganickými formami života.

Z hľadiska dobrodružstva je to najvzrušujúcejšia časť. Špecifické znalosti a použiteľné techniky. Na tejto knihe sú vytvorené celé pohyby snívateľov.

• Pomôcka: 7
• zaujímavé: 10
• zložitosť: 8
• vplyv: 5

Aktívna strana nekonečna

V tejto knihe sa čitateľ stretne s ďalším prekvapením. Okrem rozprávania a práce s donom Juanom je tu niečo, s čím sa ešte nestretli – život a magická práca doma, v Los Angeles, v prostredí, ktoré vôbec nie je magické.

• Pomôcka: 6
• zaujímavé: 8
• zložitosť: 6
• vplyv: 5

Koleso času

Nová kniha Carlosa Castanedu Koleso času je zbierkou kľúčových výrokov z ôsmich predchádzajúcich kníh, ktoré popisujú klasický šamanský iniciačný tréning, ktorým trinásť rokov prešiel pod vedením dona Juana Matusa.

• Pomôcka: 8
• zaujímavé: 7
• zložitosť: 7
• vplyv: 5

Tensegrity-Magické priechody kúzelníkov starovekého Mexika

Magické gestá objavili šamani starovekého Mexika, keď skúmali stav zvýšeného vedomia. Stali sa priekopníkmi komplexných sekvenčných pohybov, ktoré neustálym precvičovaním umožnili zvýšiť efektivitu fungovania tela a mysle. Táto knižná príručka je samoinštruktážnou príručkou na zvládnutie tejto praxe.

Systém je skutočne funkčný - testovaný na osobnej skúsenosti.

• Pomôcka: 9
• zaujímavé: 1
• zložitosť: 4
• vplyv: 8

Ak nie ste spokojní so svojím životom alebo chápete, že sa niečo deje nejako zle, potom je čas prečítať si túto sériu kníh. Garantujem, že to nikoho nenechá ľahostajným.

Pozor! Aj obyčajné čítanie kníh Carlosa Castanedu vám navždy zmení život.