India je štát v južnej Ázii, ktorý sa nachádza na polostrove Hindustan. India ako štát v rámci svojich súčasných hraníc vznikla v roku 1947, keď ju britská vláda rozdelila na dve nezávislé nadvlády Indie a Pakistan. Netreba však zabúdať, že historické a moderné hranice Indie sú odlišné, mnohé historické oblasti, ktoré kedysi k Indii patrili, sú dnes súčasťou susedných štátov.

Vonkajšie hranice Indie mali veľký vplyv na osud Indie. Na jednej strane je India vďaka svojim hraniciam izolovaná od okolitého sveta. Na severnej, severozápadnej a severovýchodnej hranici krajiny sa nachádzajú pohoria (Himaláje, Karakoram, Purvachal) a na ostatných stranách ju obmývajú vody Indického oceánu (Arabské more, Bengálsky záliv). Táto izolácia prirodzene ovplyvnila históriu a kultúru Indie. Historická cesta Indie je jedinečná a indická kultúra sa vyznačuje svojou originalitou.

Napriek tomu na územie Indie od pradávna viedli horské priesmyky, ktoré slúžili ako vstupná brána do Indie ako pre obchodné karavány, tak aj pre dobyvateľské armády. V podstate hovoríme o severozápadnej hranici, kde sa nachádzajú také horské priesmyky ako: Khyber, Gomal, Bolan, cez ktoré prišli takmer všetci dobyvatelia z územia moderného Afganistanu do Indie (Árijci, Peržania, Alexander Veľký, Mahmud z Ghaznevid, Muhammad Guri, Bábur). Okrem toho sa do Indie dá dostať zo severu a severovýchodu z Číny a Mjanmarska.

Ak hovoríme o námornej hranici Indie, tak napriek svojej veľkej dĺžke nebola India nikdy považovaná za silnú námornú veľmoc. Je to spôsobené tým, že pobrežie je slabo členité, takže na pobreží je málo prírodných prístavov, kde by sa plachetnice mohli ukryť pred vetrom. Indické prístavy sa v podstate nachádzajú buď v ústiach riek, alebo sú umelo usporiadané. Námorníkom robila ťažkosti aj plytká voda a útesy pri pobreží Indie. Napriek tomu sa Indiáni pokúsili vyskúšať ako námorníci.

V histórii a etnografii sa India tradične delí na tri fyzické a geografické oblasti: 1) Indogangetická nížina, 2) Dekánska plošina (Decan), 3) Ďaleký juh.

Indoganžská nížina je historicky najdôležitejšou časťou Indie, pretože práve tam sa vždy nachádzali veľké ríše. Táto severná rovina je rozdelená na dve časti púšťou Thar a pohorím Aravalli. Západnú časť zavlažujú vody Indu a východnú časť Ganga a jej prítoky. Vďaka riekam je tu úrodná pôda, čo viedlo k blahobytu miestneho obyvateľstva. Práve tu vznikli veľké civilizácie staroveku a stredovekých štátov. Práve Indoganžské údolie bolo najviac dobyté, na jeho území sa odohralo päť rozhodujúcich bitiek v indickej histórii.

Indiu možno nazvať krajinou kontrastov. Známa je veta „India je svet v miniatúre“. Ak hovoríme o klíme, tak v Indii sa pohybuje od suchých mrazov v Himalájach až po tropické horúčavy Konkanu a pobrežia Coromandel. V Indii možno nájsť všetky tri typy podnebia: arktické, mierne a tropické. To isté platí pre zrážky. V Indii sú veľmi suché miesta ako púšť Thar a na druhej strane najvlhkejším bodom na planéte je Cherrapunji.

Anglický historik Smith nazýva Indiu „etnografickým múzeom“ a má na to dobrý dôvod. India je múzeom kultov, zvykov, viery, kultúr, náboženstiev, jazykov, rasových typov a rozdielov. Od nepamäti prichádzali do Indie národy patriace k rôznym rasám (Árijci, Peržania, Gréci, Turci atď.). V Indii žije veľa etnických skupín, všetky majú svoje tradície, zvyky a jazyky. V Indii existuje veľké množstvo rôznych náboženských denominácií. Patria sem svetové náboženstvá – budhizmus, islam, kresťanstvo; miestne náboženstvá – sikhizmus, džinizmus a mnohé ďalšie. Najrozšírenejším náboženstvom v Indii je hinduizmus, vyznáva ho väčšina indickej populácie.

Indická kultúra a história je jednou z najstarších na Zemi. Podľa niektorých historikov indická história nie je v staroveku nižšia ako história Egypta a Sumeru. Harappská civilizácia v údolí Indu vznikla okolo roku 2500 pred Kristom. a trvala asi tisícročie, teda do roku 1500 pred Kristom. Väčšina hlavných miest tejto civilizácie sa nachádzala pozdĺž brehov Indu. Prvé rozsiahle štúdie sa začali v roku 1921. Táto civilizácia bola pomenovaná podľa názvu prvého nájdeného veľkého mesta. Druhým najznámejším a najväčším mestom civilizácie Indus bolo Mahenjo-Daro (Hill of the Dead).

Etnické zloženie obyvateľstva údolia Indus a jeho korene sú stále záhadou. Harappská kultúra bola mestská a všetky mestá boli postavené podľa jedného plánu. Indiáni tej doby boli aktívni v obchode s inými krajinami, zaoberali sa remeslami, poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Mali spisovný jazyk, ktorý sa, žiaľ, nepodarilo rozlúštiť, preto sa táto kultúra študuje z archeologických nálezov. Dôvody úpadku tejto civilizácie stále nie sú jasne definované, no s najväčšou pravdepodobnosťou súvisí s prírodnými katastrofami. Posledné centrá harappskej kultúry mohli padnúť v rukách Árijcov, ktorí prišli do Indie okolo roku 1500 pred Kristom.

Árijci sú kočovné kmene, ktoré napadli Indiu zo severozápadu cez priesmyk Khyber. Literárne pamiatky (védy) sú prakticky jediným zdrojom našich vedomostí o tomto období, pričom archeologických údajov je veľmi málo. Starovekí Árijci nemali písaný jazyk a védske texty sa odovzdávali z úst do úst, neskôr boli zapísané v sanskrte. Obdobie prvých árijských osád, ktoré sa skúma podľa Véd, sa nazýva védske obdobie. Charakteristickým znakom védskej éry je dominancia náboženstva a rituálnych kultov v živote spoločnosti. Mnoho prvkov z védskeho náboženstva vstúpilo do hinduizmu. Práve v tomto období došlo k rozdeleniu spoločnosti na bráhmanov, kšatrijov, vaišjov a šudrov. Védska éra trvala až do VI. storočia. pred Kristom, pred vznikom prvých štátov v údolí Gangy.

6. storočie - éra zmien. V tomto období sa okrem objavenia sa prvých štátov objavili aj nové náboženstvá, z ktorých hlavnými boli džinizmus a budhizmus. Budhistické a džinistické texty majú nielen posvätnú hodnotu, ale aj historickú, keďže z nich čerpáme najmä informácie o štátoch tej doby. Podľa budhistických zdrojov v tom čase existovalo 16 štátov, ktoré medzi sebou neustále bojovali. Do 4. storočia pred Kr. došlo k tendencii k zjednocovaniu, počet štátov sa zmenšil, ale politická rozdrobenosť ešte nebola prekonaná. Existujúca politická nestabilita v krajine urobila z Indie ľahkú korisť pre Alexandra Veľkého, ktorý na jej územie vtrhol v roku 326 pred Kristom. Veľký dobyvateľ neodišiel ďaleko do vnútrozemia, bol nútený opustiť krajinu skôr, ako sa dostal do údolia Gangy. V Indii zanechal niekoľko posádok, ktoré sa neskôr asimilovali s miestnym obyvateľstvom.

Magadsko-maurská éra (IV. storočie pred Kristom - I. storočie). Po odchode Alexandra Veľkého si panovníci uvedomili potrebu zjednotenia a do čela spolku sa postavil vládca štátu Magadha Chandragupta Maurya (317 pred Kr.), zakladateľ dynastie Maurya. Hlavným mestom Magadhy bolo mesto Pataliputra. Najznámejším panovníkom tejto dynastie bol Ashoka (268 - 231 pred Kr.). Preslávil sa ako distribútor budhizmu, politika jeho štátu v mnohých aspektoch vychádzala aj z náboženských a etických noriem budhizmu. V roku 180 pred Kr Dynastia Mauryan bola zvrhnutá dynastiou Shung. Bola to slabá dynastia a kedysi veľký Mauryanský štát sa zrútil.

Až do 4. stor v. moc bola rozdelená medzi klany a kmene. V roku 320 bola založená nová dynastia Gupta (IV - VI storočia), pod ich vládou bola vytvorená obrovská ríša. Éra Guptas je rozkvetom, „zlatým vekom“ kultúry starovekej Indie. Najväčšej záštite sa tešila literatúra a architektúra. V VI storočí. Ríša Gupta bola na pokraji kolapsu a padla pod náporom nomádskych kmeňov (Hunov) vpádajúcich na indiánske územie.

Po páde štátu Gupta sa v krajine začala politická fragmentácia. Prvý, kto sa po Guptovcoch pokúsil zjednotiť krajinu do jedného štátu bol Harsha (Harshavardhan), na trón nastúpil v roku 606 a vládol až do roku 646. Práve od neho sa považuje za počiatok stredovekých dejín Indie. byť. Hlavným mestom štátu Harsha bol Kanauj. Bol pedagógom. Sponzoroval literatúru a vedu, priaznivo zaobchádzal s budhizmom. Harša nemal silných nástupcov, hneď po jeho smrti sa jeho štát zrútil a opäť nasledovalo obdobie politického rozkladu. V podmienkach feudálnej fragmentácie indickí vládcovia nedokázali odraziť novú hrozbu - moslimské výboje.

Arabi boli prví moslimovia, ktorí vstúpili do Indie. Arabi začali svoje dobyvačné kampane po smrti Mohameda (632). V 8. storočí prišiel rad na Indiu. Arabi sa vo svojich výbojoch obmedzili na územie Sindhu. Ich hlavné výboje boli spojené s menom Mohameda ibn Kásima (712). Ich ťaženia boli dravé a Arabi nerobili žiadne zásadné zmeny v správe Indie, ale po prvý raz organizovali moslimské osady v Indii so systémom vlády odlišným od tradičného indického.

Ďalším dobyvateľom bol Mahmud z Ghaznevidu. Ghazna je kniežatstvo v Afganistane. Svoju prvú kampaň urobil v roku 1000 a nadviazal na tradíciu chodiť do Indie každý rok. Svoje posledné ťaženie podnikol v roku 1027. Postupne Ghazna stratila svoj politický vplyv a jej vládcovia odovzdali moc inému afganskému kniežatstvu, Guru. Vládcovia Guru tiež nemohli ignorovať Indiu a tieto kampane viedol Muhammad Guri. Svoje prvé ťaženie podnikol v roku 1175 a posledné v roku 1205. Muhammad Guri ako guvernér v Indii opustil svojho veliteľa Kutb-ud-din Aibek, ktorý čoskoro začal vládnuť ako nezávislý vládca, a práve s ním začína éra sultanátu Dillí (1206-1526).

V sultanáte Dillí boli štyri dynastie: Ghulamovia (1206-1287), Khilji (1290-1320), Tughlaks (1320-1414), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526). Sultáni z Dillí už neobmedzovali svoje vojenské ťaženia na severozápad krajiny, ale viedli ich po celej Indii. Hlavným cieľom ich domácej politiky bolo dobytie, administratívny systém sultánov z Dillí bol rozdrobený a slabo kontrolovaný. Počas obdobia sultanátu Dillí bola India napadnutá Mongolmi a napadnutá Timurom (1398-1399). V roku 1470 navštívil Indiu ruský obchodník Afanasy Nikitin. No nenavštívil Dillí sultanát, ale jeden zo štátov na Dekáne – štát Bahmanids. História sultanátu Dillí sa skončila bitkou pri Panipate v roku 1526, keď Bábur zvíťazil nad vládcom z dynastie Lodi. Stal sa zakladateľom Mughalskej ríše: Babur (1526-1530), Humayun (1530-1556), Akbar (1556-1605), Jahangir (1605-1627), Shah Jahan (1627-1658) .), Aurangzeb (1658) -1707), neskorí Mughali (1707-1858). Táto éra je plná udalostí v zahraničnej aj domácej politike Indie. Vojenská stratégia Babura, reformy Akbaru, veľké budovy Shah Jahana, neústupčivosť Aurangzeba oslavovali moslimských vládcov Indie ďaleko za jej hranicami.

Nová história Indie je obdobím Európanov. Ako prví otvorili cestu do Indie Portugalci. Vasco da Gama dosiahol brehy Indie v roku 1498. Usadili sa na západnom pobreží krajiny (Goa-Diu). Ich moc bola vždy obmedzená na pobrežie, do vnútrozemia sa nedostali. Postupne ustúpili Holanďanom, ktorí začali svoju činnosť v roku 1595. Ďalším uchádzačom o indické obchodné majetky boli Francúzi, ktorí prišli do Indie v roku 1664.

História Anglickej Východoindickej spoločnosti siaha až do roku 1600. Bitka pri Plassey v roku 1757 sa považuje za východiskový bod pre dobytie Indie Angličanmi, keď anglický veliteľ Robert Clive porazil vládcu Bengálska Siraj-ud. -dula. Nastolenie britskej nadvlády v Indii bolo dokončené v roku 1856. India sa stala „perlou“ britského koloniálneho majetku. Pre Spojené kráľovstvo to bola surovinová základňa aj odbytový trh.

Indiáni neboli pripravení zmieriť sa so svojou situáciou, v krajine vypukli povstania (Veľké Sepoyské povstanie (1857 - 1859), zorganizovalo sa národnooslobodzovacie hnutie. Vodcovia hnutia za nezávislosť ako: Mahátma Gándhí, Džaváharlál Néhrú, Bal Gangadhar Tilak, Vinayaka Damodar Savarkar zastával rôzne názory na cestu k oslobodeniu. Veľký mysliteľ 20. storočia, Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi), veril, že cesta k slobode vedie cez „ahimsa“ (nenásilie). propagoval, že bojkot a nečinnosť sú oveľa efektívnejšie ako násilné a ozbrojené metódy boja.

20. februára 1947 britský premiér Clement Richard Attlee oznámil pripravenosť britskej vlády udeliť Indii úplnú nezávislosť najneskôr do júna 1948. Po rokovaniach so všetkými zainteresovanými stranami a množstve dohôd predstavil generálny guvernér Indie Louis Mountbatten plán na rozdelenie Britskej Indie na dva nezávislé štáty: moslimský a hinduistický. Na základe tohto plánu britský parlament vypracoval a schválil zákon o nezávislosti Indie, ktorý získal kráľovský súhlas 18. júla 1947. O polnoci zo 14. na 15. augusta 1947 sa India stala nezávislým štátom.

15. august 1947 – Deň nezávislosti Indie Prvým indickým premiérom bol Jawaharlal Nehru. Rozdelenie Indie uskutočnené na náboženskom základe sprevádzali početné obete. Tie regióny, kde väčšinu obyvateľstva tvorili moslimovia, išli do Pakistanu a zvyšok do Indie. Kašmír je stále sporným územím.

Podľa ústavy prijatej v roku 1950 je India suverénnou federálnou sekulárnou demokratickou republikou. Až do 90. rokov 20. storočia moc v krajine patrila Indickému národnému kongresu (INC) a klanu Nehru Gandhi. Od 90. rokov 20. storočia India žila pod koaličnou vládou. V parlamentných voľbách v roku 2014 vyhrala Indická ľudová strana (BJP) rozhodujúce víťazstvo a Narendra Modi bol zvolený na post premiéra.

Pozri tiež:

Monografie a referáty
Monografie a referáty

indické tance
Indický tanec je mnohostrannejší pojem; je to celý svet, nerozlučne spojený s hudbou, spevom, divadlom, literatúrou, náboženstvom a filozofiou.

Centrá indických štúdií v Rusku
Kde v Rusku študujú Indiu

Jazyky Indie
India je obrovská krajina, je to celý svet sám o sebe, úžasná rozmanitosť vo všetkom a jazyky nie sú výnimkou.

Zograph Readings
Medzinárodná konferencia "Čítanie zoografu"

Skúmanie starovekej Indie
Vyučovanie indických jazykov a literatúry na Petrohradskej univerzite sa začalo v roku 1836, keď bol R. Kh. Lenz pozvaný, aby prednášal o sanskrite a porovnávacej lingvistike. (1808-1836), ale systematické štúdium indickej filológie sa začalo po vytvorení Fakulty orientálnych jazykov a otvorení Katedry indickej filológie (1958).

Indologické informačné centrum Petrohradskej štátnej univerzity
O Indickom informačnom centre, kontaktné informácie, pole pôsobnosti, ciele.

História Indie, civilizácia údolia Indus
Až do začiatku 20. storočia sa verilo, že dejiny starovekej Indie sa začínajú príchodom bojovných nomádov zo severozápadu – árijských kmeňov, nositeľov archaickej védskej kultúry a toho, čo bolo pred nimi – iba primitívnych primitívnych kmeňov, ktorých história je pokrytá tmou

V roku 3 tisíc pred Kristom vznikla v údolí Indu takzvaná harappská civilizácia – pomenovaná podľa moderného názvu osady na ľavom brehu rieky. Kopať v Pandžábe, kde sa kedysi nachádzalo jedno z najväčších miest tejto civilizácie.

Druhé známe veľké mesto tejto civilizácie – Mahenjo-Daro – sa nachádza na pravom brehu Indu, asi 400 km. z jeho úst. V Kalibangane, neďaleko hraníc Indie s Pakistanom, pri ústí starovekého Saraswati (teraz takmer suchého), bolo nájdené ďalšie mesto patriace tejto civilizácii. Známy je aj veľký počet menších miest a osád. Vo všeobecnosti harappská civilizácia zaberala aj podľa moderných štandardov obrovské územie – od severu na juh dlhé asi 1500 km.

Mohenjo-Daro a Harappa vznikli pravdepodobne v polovici roku 3 tisíc pred Kristom. a existoval minimálne v 2. tisícročí pred Kristom. Je zrejmé, že aj vtedy tieto mestá udržiavali kontakt s civilizáciami Mezopotámie. Harappská civilizácia bola s najväčšou pravdepodobnosťou teokratická, t. j. riadená kňazmi.
Obe mestá boli postavené podľa podobného plánu - citadela s cimburím a verejnými budovami vo vnútri, okolo ktorej sa nachádzalo mesto, pokrývajúce plochu viac ako štvorcový kilometer. Úplne rovné ulice rozdeľovali mesto na štvrte. Konštrukčným materiálom pre stavby bola zvyčajne pálená tehla mimoriadne vysokej kvality.
Domy s výškou 2 poschodí boli tiež postavené podľa rovnakého plánu - okolo obdĺžnikového dvora, súprava izieb. Vchod do domu nebol obyčajne z ulice, ale z uličky; všetky okná mali výhľad do dvora.
Domy mali miestnosti na umývanie - akési "kúpele" so systémom odtokových rúr vedúcich do mestskej kanalizácie. Mestské kanalizačné potrubia viedli pod ulicami a boli pokryté špeciálnymi tehlovými doskami.
V Mohenjo-Dare bolo otvorené jedno z najstarších kúpalísk na svete s rozmermi asi 11 x 7 m.
V Harappe, severne od citadely, sa našla veľká sýpka s rozmermi 45 X 60 m. Štúdie ukazujú, že hlavnými obilninami harappskej civilizácie boli pšenica a jačmeň. Byvoly, kozy, ovce, prasatá, somáre a rôzne domáce zvieratá sú už skrotené.

Na prekvapenie archeológov nebolo možné identifikovať žiadnu zo štruktúr v Mahenjo-Daro a Harappi.
Existoval už spisovný jazyk, s najväčšou pravdepodobnosťou obrazového charakteru, s asi 270 znakmi. Mnohé z týchto znakov sú zobrazené na pečatiach nájdených počas vykopávok. Žiaľ, napriek všetkým pokusom sa písmo harappskej civilizácie ešte nepodarilo rozlúštiť.
Okolo roku 1500 pred naším letopočtom dochádza k silnému zemetraseniu, ktoré zničí mnohé mestá harappskej civilizácie, a potom všetci útočníci zo západu vtrhnú do údolia Indu, ktorí túto kultúru nakoniec zničili. Stále nie je ustálený názor, či už išlo o árijcov alebo skorších dobyvateľov.

ARIA

Existuje množstvo teórií o pôvode Árijcov. Keď sa pokúsime zhrnúť tie najrozumnejšie z nich, môžeme povedať, že okolo roku 2000 pred Kristom niekde na území modernej Ukrajiny žili barbarské kmene: pomerne vysokí ľudia svetlej pleti. Boli azda prví na svete, ktorí skrotili kone a zapriahli ich do ľahkých vysokorýchlostných vozňov s lúčmi. Tieto kmene sa zaoberali najmä chovom dobytka a čiastočne poľnohospodárstvom.
Začiatkom 2. tisícročia pred Kristom sa tieto kmene z nejakého dôvodu (preľudnenia??) dali do pohybu a následne osídlili rozsiahle územia od Írska na západe až po Indiu na východe. Podmanili si miestne národy a zmiešali sa s nimi, čím vytvorili vládnucu elitu.
Preniknutie Árijcov nebolo jednorazovou akciou, ale procesom, ktorý sa tiahol stovky rokov. Toto obdobie v dejinách Indie sa nazýva árijské alebo védske. Počas tejto éry vznikli najväčšie pamiatky indickej a svetovej kultúry - poetické eposy "" a "Ramayana". (Existujú však názory, že tieto staroveké eposy vznikli oveľa skôr – asi 6000 tisíc rokov pred naším letopočtom, teda v čase, keď Árijci ešte žili vo svojom rodisku).
Árijci nevytvorili mestskú civilizáciu, ekonomickým základom ich existencie bolo pastierstvo a poľnohospodárstvo, dobytok zaujímal v hospodárstve veľmi dôležité miesto. mal tiež mimoriadne veľký význam v živote Árijcov, no využíval sa najmä na vojenské účely.
Vo védskej ére sa tvoria hlavné majetky (). , ktorá bola základnou jednotkou árijskej spoločnosti – prísne patriarchálna – monogamná a nerozlučná. Početné nálezy pri hĺbení kociek svedčili o vášni Árijcov pre hazard. Milovali aj opojné nápoje (soma a sura).
Hmotná kultúra Árijcov dosiahla vysoký rozvoj. Ovládali umenie opracovania bronzu, vyrábali z neho zbrane a nástroje (treba podotknúť, že v údajnom domove predkov Árijcov sa našli staroveké medené bane).

NESKORÉ VÉDSKÉ OBDOBIE

Medzi inváziou Árijcov v údolí Indu a vekom Budhu uplynulo asi 5 storočí. V tomto období sa Árijci presúvali po Gange ďalej na východ, ich kultúra sa prispôsobovala a menila na miestne podmienky. Práve na východe vznikajú nové kráľovstvá, ktoré neskôr zohrali významnú úlohu v indickej histórii. Mnohí vedci sa domnievajú, že „Mahabharata“ a „Ramayana“ odrážajú udalosti, ktoré sa odohrali počas tohto obdobia. Záhad je tu však stále priveľa – a stále sa nedá nič definitívne potvrdiť či datovať.

VEK BUDDHOVY. MAGADHO-MAURSKÝ ŠTÁT.

V ére, ktorá sa neskôr začala nazývať éra Budhu, sa centrum indickej civilizácie presúva na východ. Tu vznikajú a prekvitajú štyri kráľovstvá: Koshala, Magadha, Vatsa a Avanti, ktoré ekonomicky aj politicky zatieňujú starovekú krajinu Kuru v Pandžábe. V polovici 1. tisícročia pred Kristom sa jednej z nich - Magadhe - podarilo vytvoriť v skutočnosti prvú indickú ríšu, ktorej majetky zahŕňali celú kotlinu a takmer celú severnú Indiu, s výnimkou Rádžasthánu, Sindhu a Pandžáb.
Okolo roku 326 Alexander Veľký po dobytí perzskej ríše Achajmenovcov a pochode do Baktrie prekoná Hindúkuš a napadne Indiu. Alexandrove jednotky prekračujú Indus a vstupujú do Pandžábu. Alexander porazí jednotky pandžábskeho kráľa Por a začne ofenzívu vo vnútrozemí, no pod hrozbou vzbury svojich jednotiek je nútený vrátiť sa späť.
Po smrti Alexandra jednému z Alexandrových veliteľov Seleucus Nicator opäť vtrhne do Indie v roku 305 pred Kristom, zrejme ho však porazí cisár Magadho-Mauryho štátu Chandraguta.

Okolo roku 269 pred Kr. Ashoka sa stáva cisárom - neskôr jedným z najväčších vládcov Indie. Podľa budhistických zdrojov sa Ashoka ilegálne zmocnil trónu, zabil všetkých možných rivalov a začal vládnuť ako tyran, no osem rokov po nástupe na trón sa kráľ morálne a duchovne stal úplne inou osobou a začal presadzovať novú politiku. Opustil zaužívanú územnú expanziu, vnútorná expanzia sa výrazne zmiernila. Zakázal obetovanie zvierat, dokonca tradičné zábavy indických kráľov – lov – nahradil púťami do budhistických svätýň.
Podľa syna (brata?) Ashoku - Mahendru (Mahindu) bola Srí Lanka konvertovaná.
Cisár Ashoka zomrel okolo roku 232 pred Kristom, pričom v tom čase už zrejme stratil moc. Ashokovi dediči vládli Indii asi 50 rokov.

VEK INVÁZIÍ

V roku 183 pred Kr. Pushyamitra Shunga, jeden z veliteľov posledného mauryanského kráľa Brihadrahtiho, prevzal moc v dôsledku palácového prevratu. Nový kráľ sa vracia k starému hinduistovi. Dochádza k postupnej „erózii“ Mauryanského kráľovstva – mnohé kniežatstvá sa z neho vzďaľujú a osamostatňujú.
V tomto čase na severozápadných hraniciach Indie v dôsledku rozpadu ríše Seleukovcov vznikli samostatné helenistické štáty Baktria a Parthia. Baktrianski Gréci začínajú svoju expanziu do severozápadnej Indie. Ovládli väčšinu údolia Indus a Pandžáb a prepadli ďaleko do údolia Gangy. Následne sa tento grécky štát v severozápadnej Indii rozpadne na malé grécko-baktrijské kráľovstvá.
V 2. stor. BC hordy nomádov zo Strednej Ázie (známych z čínskych zdrojov pod menom Yuezhi) sa presunuli na západ a tlačili sa medzi Skýtov. Skýti pod tlakom zo severu zaútočili na Baktriu a dobyli ju a následne pod tlakom tých istých nomádov porazili Parthiu a grécke kráľovstvá severozápadnej Indie. Sila Skýtov (Saks, Shaks) sa rozšírila aj do samotnej Mathury. Najstarším známym kráľom Skýtov, ktorý vládol v Indii, je Maues (80 pred Kr.?).

V 1. stor AD Kunjuly Kadziva z kmeňa Yuezhi Kushan sústredil moc nad Baktriou do svojich rúk a potom by bol schopný dobyť aj severozápadnú Indiu. Jeden z jeho nasledovníkov, Kanishka, dokáže vo svojich rukách sústrediť moc nad významnou časťou Strednej Ázie a severozápadnej Indie (až). Za Kanishky začal budhizmus prenikať do Strednej Ázie a na Ďaleký východ.
Kanishkovi nástupcovia vládli severozápadnej Indii až do polovice 3. storočia, kedy kráľa Vasudeva porazil Shapur I., predstaviteľ novej iránskej dynastie Sassanidov. Sever spadá pod iránsky vplyv.
V 1. stor pred Kr. - 4. stor. nl sa na polostrove Deccan objavilo niekoľko nových kráľovstiev (kráľovstvo Satavahanov), ktoré existovali niekoľko stoviek rokov.
Na juhu Indie v Tamil Nadu v tomto období existuje niekoľko tamilských štátov. Dobrí navigátori, Tamilovia invázia. Lanka a na nejaký čas zachytiť jej severnú časť. Tamilovia mali úzke obchodné vzťahy s Egyptom a Rímskou ríšou.

VEK GUPTOV

V roku 320 po Kr v dejinách Indie sa objavuje Chandra Gupta, ktorej potomkovia do značnej miery obnovili moc Mauryanskej ríše.
Za jeho nástupcu Samudraguptu (asi 335-376) vzniká v Indii opäť veľká ríša, siahajúca od Ásámu až po hranice Pandžábu. Shakom (potomkom Skýtov), ​​ktorí vládli severozápadnej Indii, sa podarí otriasť ríšou Gup, ale v roku 338 Chandra Gupta II nakoniec Shakov porazí.
Na konci vlády Kumaraguptu I. (415-454) bola severozápadná India opäť napadnutá severskými kočovníkmi, známymi z byzantských zdrojov pod menom Huni.
Jeho synovi Scanlaguptovi (asi 455-467) sa podarilo obnoviť ríšu.
Na konci 5. stor. Huni sa opäť presťahovali do Indie a od roku 500 bola západná India v rukách hunských kráľov. V roku 530 Narasinkhgupta vytlačil Hunov, ale v roku 550 ríša Gupta prestala existovať.
V dôsledku Haršu (606-647) z bočnej vetvy dynastie Gupta znovu získava kontrolu nad veľkou časťou ríše od Gudžarátu po Bengálsko.
Po smrti Harsha začína veľký nepokoj. - neprestajné striedanie rozbrojov medzi miestnymi dynastiami. V roku 812 Arabi dobyli Sindh.
V roku 986 podnikol emír z mesta Hansa v Afganistane Sabuktigin prvý nálet na severozápad Indie. Od roku 997 začal jeho syn Mahmud podnikať systematické kampane proti bohatým indickým kráľovstvám.
Aliancia indických kráľov, zorganizovaná na odrazenie Mahmúda, bola porazená v roku 1001 neďaleko Pešávaru. V roku 1027 Mahmud pripojil k svojmu štátu všetky severozápadné oblasti a Pandžáb spolu s arabským štátom Sindh.

ÉRA MUGHOLOV

Dynastia Mahmud v Afganistane bola nahradená novou dynastiou, jeden z jej predstaviteľov, známy ako Muhammad Ghuri, pokračoval v dobývaní hinduistických štátov. Jeho veliteľ Qutb ud-din Aibak obsadil Dillí, ďalší veliteľ Muhammad ibn-Bakhtiyar sa pohol dole Gangou a zdevastoval, potom takmer bez odporu obsadil Bengálsko. Počnúc začiatkom 13. storočia. a až do 18. storočia. Moslimskí dobyvatelia ovládli sever Indie. V roku 1206 bol zabitý Muhammad ibn-Bakhtiyar a prvým sultánom Dillí bol jeho veliteľ Qutb-ud-Din, slobodný otrok. Bol to Qutb-un-Din, ktorý položil základy sultanátu Dillí (1206-1526). Počas existencie sultanátu Dillí sa vystriedalo niekoľko dynastií: Gulamovia (1206-1290), Khilji (1290-1320), Tughlaka (1320-1413), Sayyids (1414-1451), Lodi (1451-1526). Za vlády Muhammada Tughlaqa bola dobytá takmer celá India, s výnimkou juhu a Kašmíru.
V roku 1398 bol sultanát Dillí napadnutý inváziou Timura, vládcu Samarkandu. Sultanát sa začal rozpadať na samostatné časti koncom 16. storočia. zahŕňalo iba Dillí s jeho bezprostredným okolím.
V 15-16 storočí. v južnej Indii existovala hinduistická ríša Vijayanagara a moslimská ríša Bahmanidov.
V roku 1498 sa Portugalci prvýkrát objavili pri pobreží Indie a začali sa presadzovať na jej západnom pobreží.
Začiatkom 16. stor na troskách sultanátu Dillí sa začína formovať nová mocná ríša, ktorej zakladateľom bol Babur, rodák zo Strednej Ázie. V roku 1526 napadol Indiu. V bitke pri Panipat rozdelil jednotky Ibrahima Lodiho a nastúpil na trón Dillí. Tak vznikol štát Veľkých Mogulov.
Pôvodne sa Mughalská ríša obmedzovala na rozhranie Gangy a Jamny, ale už za Baburovho vnuka Akbara (1556-1505) bol dobytý celý sever a Afganistan.
Za vlády Akbarovho syna Jahangira (1605-1627) prišiel do Indie prvý anglický veľvyslanec.
Akbarov vnuk Shahjahan (vládol v rokoch 1628-1658) presunul hlavné mesto z Dillí do Agry.
Na trón nastúpil posledný z veľkých Moghulov, syn Shahjakhana Aurangzeba (1658-1707), ktorý svojho otca uväznil v Červenej pevnosti mesta. Po smrti Aurangzeba sa Mughalská ríša zrútila.

PRÍCHOD EURÓPANOV

Vasco da Gama, prvý európsky Moskovčan, ktorý sa cestou dostal do Indie, pristál v oblasti moderného mesta v roku 1498.
V roku 1600 bola založená Anglická východoindická spoločnosť. Jej prvá loď dorazila do Indie v roku 1608.
V roku 1613 spoločnosť dekrétom cisára Jahangira získala právo obchodovať.
V roku 1640 na východnom pobreží Indie, v oblasti moderného mesta Madras, založila Spoločnosť Pevnosť sv. Juraja.
V roku 1668 na západnom pobreží Indie za 10 libier spoločnosť kúpila ostrov a zrevidovala svoju politiku voči Indii. V roku 1858 bola Východoindická spoločnosť zlikvidovaná a India sa stala majetkom (kolóniou) Britského impéria.
Britská koloniálna nadvláda pokračovala až do roku 1947. Odpor voči britskej nadvláde existoval vždy a od 20. rokov nadobudol skutočný rozsah. V roku 1947 bola Británia nútená prijať rozhodnutie o udelení nezávislosti Indii. Podľa tohto zákona sa namiesto Britskej Indie vytvárajú dve panstvá - India a Pakistan. Pakistan zahŕňal prevažne moslimské západné a východné oblasti Indie. Neskôr (v roku 1971) sa východné regióny oddelili od Pakistanu a bol tu vyhlásený štát.

NEZÁVISLÁ INDIA

Indická civilizácia je jednou z najstarších na planéte. Náboženské a etické učenia a umelecké diela, ktoré tu vznikli, sa vyznačujú mimoriadnou krásou a originalitou. Zároveň je veľmi zaujímavá politická história Indie plná neuveriteľných obratov a udalostí.

starovekej Indii

Harappská civilizácia (3000-1500 pred Kr.)

Asi pred 5000 rokmi vznikla harappská civilizácia v údolí Indus na území dnešného Pandžábu. Vedci sa domnievajú, že etnicky patria Harappania k drávidským národom, ktoré stále obývajú juh Indie. Objavili sa názory, že prvú civilizáciu v Indii vytvorili osadníci zo sumerských alebo árijských kmeňov. Nedávny archeologický výskum však naznačuje, že Harappáni boli očividne pôvodnými obyvateľmi tohto regiónu a ich kultúra bola celkom originálna.

Okolo roku 2500 p.n.l. e. sa začal „zlatý vek“ harappskej civilizácie. Boli tu postavené veľké mestá s premyslenými a prehľadnými dispozíciami. V dvoch najväčších mestách - Harappa a Mohenjo-Daro by podľa niektorých odhadov mohlo naraz žiť od 30 do 100 tisíc obyvateľov. Domy mešťanov boli rôzne v závislosti od bohatstva majiteľov. Chudobní bývali v malých jednopriestorových budovách, zatiaľ čo domy bohatých mohli byť skutočnými viacposchodovými palácmi. Každé nádvorie malo svoju studňu a archeológovia objavili aj zvyšky kanalizačného systému v harappských mestách.

Artefakty nájdené v údolí Indus naznačujú, že Harappania boli mierumilovní ľudia. Uprednostňovali obchod a remeslá pred výbojmi. Vykopávky mesta Lothala ukázali, že miestni obyvatelia boli talentovaní moreplavci. Mesto bolo prístavom aj centrom remesiel a obchodu. Boli tam celé ulice, pozostávajúce z dielní, kde vyrábali riad, šperky a látky. Z Lothaly sa lode naložené tovarom posielali do severovýchodnej Afriky a západnej Ázie. Archeológovia našli množstvo tabuliek a keramiky s nápismi, ktoré svedčia o existencii písma už v tej dobe. Ale, bohužiaľ, vedci zatiaľ nedokázali rozlúštiť jazyk Harappanov.

Hlavným zamestnaním Harappanov, podobne ako väčšiny národov doby bronzovej, bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka. Poznali mnohé poľnohospodárske plodiny. Na zavlažovanie polí boli vytvorené komplexné závlahové systémy. Harrapiánom sa podarilo skrotiť aj ovce, kozy, kravy, mačky, psy a slony.

Náboženské predstavy obyvateľov harappskej civilizácie sú stále málo preskúmané. Ich náboženstvo už zrejme obsahovalo niektoré prvky budúceho hinduizmu. Archeologické nálezy nám umožňujú dospieť k záveru, že medzi Harappanmi bol populárny kult bohyne matky a rozšírené boli aj mytologické námety prevzaté zo sumersko-akkadského náboženstva.

Okolo roku 1500 p.n.l. e. Harappské mestá začali upadať. Remeslá sa stávajú surovejšími a primitívnejšími, verejné budovy a paláce chátrajú, kanalizácia a zavlažovacie systémy sú zničené. Vedci vyjadrujú množstvo hypotéz vysvetľujúcich barbarizáciu harappskej kultúry: zasoľovanie pôdy, zmeny v priebehu Indu, záplavy a suchá. Krátko po konečnom úpadku harappskej civilizácie prišli do týchto krajín nové kmene.

Árijské dobytie Indie. Védska civilizácia (1500 - 500 pred Kr.)

Približne v XII-VII storočí pred naším letopočtom. e. Árijskí dobyvatelia prišli na územie modernej Indie. Moderná veda už vie odpovedať na otázku, kde bol rodový dom Árijcov. Kedysi boli Indovia a Iránci jeden národ. Ich predkovia žili v regióne strednej Ázie - v kaspických stepiach, západnej Sibíri, na území Kazachstanu, Turkménska, Uzbekistanu. S najväčšou pravdepodobnosťou sa odtiaľ Indoárijci presunuli do Hindustanu v niekoľkých migračných vlnách. Prišelci sa usadili na severe polostrova, zatiaľ čo Harappania a ďalšie miestne kmene boli nútené presunúť sa na juh. V mnohých regiónoch však osadníci a domorodci spolunažívali pokojne a vzájomne si osvojovali kultúru a tradície.

Indoárijská kultúra sa často nazýva aj védska, keďže hlavným kultúrnym bohatstvom tejto civilizácie sú Védy – posvätné spisy, ktoré položili základy hinduizmu. Najznámejšia Veda je Rig Veda, ktorá sa datuje do 11. – 10. storočia pred naším letopočtom. e. Vďaka Rigvede sa vedci mohli veľa naučiť o filozofickom a náboženskom obraze sveta Indo-Árijcov a získať predstavu o sociálnej štruktúre, živote a hlavných povolaniach miestneho obyvateľstva. Indoárijci boli polyteisti. Ich panteón zahŕňal:

• Indra - hromovládca a bojovník;
• Varuna - boh nebeských telies a zákonodarca;
• Višnu je boh slnka;
• Agni je boh ohňa;
• Soma je božstvom opojného nápoja nesmrteľnosti;

Okrem toho Indoárijci verili v existenciu mnohých zlých a dobrých malých duchov.

Védska kultúra siaha až do doby železnej. Vďaka železným nástrojom mohli Indoárijci preskúmať drsné oblasti Hindustanu, efektívne obrábať pôdu a dosiahnuť vysokú úroveň v mnohých remeslách.

Na rozdiel od Harrapanov, kde základom spoločenskej organizácie boli ľudové stretnutia, u Indoárijcov zohrával kľúčovú úlohu kráľ, ktorého osobu poddaní zbožňovali. Z Iránu si starí Indiáni požičali varno-kastový systém, ktorý sa tu vyvinul práve vo védskej ére.

Budhistické (magadsko-maurské) obdobie (V - II storočia pred Kristom)

Revolučnou v dejinách Indie bola éra dynastie Mauryanov. Títo mocní vládcovia:

• vytvoril jednotný štát s rozvinutou infraštruktúrou na Hindustanskom polostrove;
• prispel k rozkvetu miestnej kultúry, šíreniu písma, prehĺbeniu vedeckých poznatkov;
• urobil veľa pre rozvoj obchodu.

V tomto období sa v Indii rozšíril budhizmus a objavili sa také náboženské učenia ako višnuizmus a šaivizmus.

V polovici prvého tisícročia pred Kr. e. údolie Gangy sa stalo bojiskom medzi mnohými malými štátmi. Každý z nich sa snažil presadiť svoj vplyv v regióne. Postupne sa začal vzostup Magadhy – silného a bohatého kráľovstva ležiaceho na severovýchode modernej Indie s hlavným mestom v Pataliputre. V priebehu tvrdohlavého boja sa kráľom Magadhy podarilo rozdrviť väčšinu svojich politických protivníkov.

Severozápadné oblasti Indie v VI. pred Kr e. sa stal súčasťou Achajmenovskej ríše, ktorá vládla v Perzii. V IV storočí. pred Kr e. štát Achajmenovcov padol pod náporom vojsk Alexandra Veľkého. Po víťazstve macedónsky vládca okamžite postúpil do Indie. Unavená armáda však požadovala, aby sa Alexander vrátil domov. Alexander Veľký bol nútený otočiť sa pred dosiahnutím Magadhy.

V roku 322 pred Kr. e. Chandragupta, predstaviteľ novej dynastie Mauryan, sa stáva kráľom Magadhy. Aby získal trón, musel Chandragupta bojovať nielen s kráľmi bývalej dynastie - Nandami, ale aj s gréckymi posádkami, ktoré v Indii zanechal Alexander Veľký. Maurijským kráľom sa pod ich vládou podarilo zjednotiť všetky kniežatstvá severnej Indie a udržiavať úzke styky s Egyptom a Seleukovskou ríšou. Mauryanská ríša sa rozprestierala od Himalájí až po centrálnu časť Hindustanu.

Mauryovia urobili veľa pre šírenie budhizmu na polostrove, podarilo sa im posilniť vertikálu moci a vytvorili zložitý byrokratický systém. Vďaka vzhľadu mince sa v krajine začali rozvíjať úvery, bankovníctvo a obchod.

Koncom Mauryanskej ríše bolo sprisahanie Pushyamirta Shunga (185 pred Kr.), po ktorom sa k moci dostala nová dynastia.

Klasické obdobie (IV-V storočia)

Aj za posledných Mauryovcov sa ríša začala postupne rúcať. Nová dynastia - Šungovia - musela čeliť neposlušnosti drobných indických kniežat, ako aj gréckych a iránskych dobyvateľov.

V 1. stor n. e. Na území Strednej Ázie vznikla mocná Kušanská ríša. Kušanským kráľom sa podarilo podmaniť si krajiny, ktoré boli kedysi súčasťou Mauryanského štátu a niektorých gréckych kolónií. V III storočí. Kušanská ríša padla a v Indii sa začalo obdobie fragmentácie. Magadha sa opäť stala centrom obrody zjednotenej Indie. V roku 320 bola na kráľovskom tróne v Magadhe posilnená dynastia Gupta. Ich vláda je považovaná za „zlatý vek“ v indickej histórii. Guptovia boli talentovaní bojovníci a podarilo sa im vytvoriť najväčšiu ríšu z hľadiska oblasti na starovekom východe.

V polovici 5. storočia však guptská ríša čelila vážnemu protivníkovi – iránsky hovoriacim eftalitským kmeňom. Mimozemšťania obsadili takmer celú severnú Indiu. Neskoršiemu Guptasovi sa podarilo iba udržať kontrolu nad Magadhou.

Stredovek a novovek

Heftaliti zostali krátko v Indii. Niektorí z nich odišli a niektorí asimilovali a prijali kultúru miestneho obyvateľstva. India sa opäť ponorila do sporov a feudálnej fragmentácie. Niektoré kniežatstvá sa istý čas týčili nad ostatnými, no doslova po niekoľkých rokoch upadli. V tomto chaose vznikol systém pansko-vazalských vzťahov, podobný európskemu. Vážne zmeny v regióne sa začali v 11. storočí, keď India začala podliehať nájazdom islamských dobyvateľov. Indické kniežatá, utopené v medzirodeneckých vojnách, nedokázali odolať novej hrozbe a boli nútené sa podriadiť.

islamské obdobie

Turkickí dobyvatelia, ktorí vyznávali islam, boli tiež veľmi heterogénni a často medzi sebou súperili. V roku 1206 vznikol v Indii Dillí sultanát, ktorý sa rýchlo stal lídrom v regióne. Miestna a moslimská šľachta sa radšej podriadila vládcom Dillí, pretože správy o agresívnych kampaniach Džingischána už prichádzali zo Strednej Ázie. V XIII. storočí Mongoli napadli severnú Indiu viac ako raz, pričom zakaždým zanechali veľa obetí a skazy.

Sultáni presadzovali politiku islamizácie. Podľa ich dekrétov bolo zničených mnoho hinduistických chrámov a na ich mieste boli postavené mešity. V dôsledku dodatočných daní uvalených na „neveriacich“ je v tomto období zaznamenaný určitý pokles remesiel a obchodu. Radžas a maharadžovia spomedzi etnických Indiánov si mohli ponechať svoj majetok iba pod podmienkou, že sa úplne podriadia sultánovi, poskytnú mu svoje vojenské oddiely a vzdajú hold.

V XIV storočí začal Dillí sultanát slabnúť. K jeho konečnému pádu došlo na konci toho istého storočia po invázii Tamerlána do Indie. V roku 1526 bol jeden z Tamerlánových potomkov, Babur, nútený utiecť zo Strednej Ázie. Bábur spolu so svojou armádou napadol severnú Indiu a čoskoro si ju podmanil, čím položil základ Mughalskej ríši.

Potomkovia Babura pochopili, že na udržanie stability v rámci ríše potrebujú oporu v osobe miestnej šľachty. Preto zastavili ničenie hinduistických svätýň a začali hinduistov prijímať do byrokratického zboru. Veľkí Mughali boli talentovaní dobyvatelia a múdri vládcovia, ktorí urobili veľa pre rozvoj hospodárstva a kultúry.

Do 17. storočia však bola ríša značne oslabená. Bolo to spôsobené mnohými faktormi:

• začiatok európskej invázie do Indie;
• bratovražedné vojny medzi následníkmi trónu;
• činy hinduistickej šľachty, odhodlanej zvrhnúť moc cudzincov;
• roľnícke nepokoje;
• predstavenia sikhov (ľudí v severnej Indii, ktorí bojovali za nezávislosť).

Konečný pád Mughalskej ríše sa odohral v roku 1858, keď britské jednotky dobyli Dillí a zajali posledného mughalského vládcu.

Európania v Indii

Pre Európanov bola India bohatou a atraktívnou krajinou. Európska šľachta bola ochotná zaplatiť obrovské sumy peňazí za indické korenie, látky a šperky. Boj o Indiu sa začal v 16. storočí, keď sa na Hindustane objavila prvá portugalská kolónia. Čoskoro sa medzi Portugalskom, Španielskom, Francúzskom, Anglickom a Holandskom rozvinula rivalita o indické bohatstvo a domáce trhy.

Európania za pomoci peňazí alebo vojenskej hrozby zlákali miestnych šľachticov na svoju stranu a snažili sa získať ich podporu. V polovici 18. storočia sa Francúzsko stalo najaktívnejším hráčom v regióne a začalo tu vytváranie svojej koloniálnej ríše. Jej plány prekazili Briti. Počas konfliktu obe strany využívali oddiely sepoyov - indických vojakov, ktorí bojovali pod zástavou európskych mocností. Výsledkom anglo-francúzskej vojny bolo víťazstvo Angličanov, ktorí začali bezprostredný rozvoj Indie.

Na posilnenie svojej moci na okupovaných územiach uzavreli Angličania dohody s indickými kniežatstvami, podľa ktorých sa výmenou za vojenskú pomoc museli vzdať nezávislej zahraničnej politiky a obrovskej časti daní. Keďže Briti vyvážali z Indie všetko čo i len minimálnej hodnoty, kniežatstvá rýchlo schudobneli a boli nútené úplne sa vzdať svojej suverenity.

Obrovské dane, úpadok mnohých remesiel, zotročujúce podmienky na prenájom pôdy viedli k zbedačovaniu obyvateľstva, nenávratnej smrti mnohých remesiel a masovému hladu. Na rozdiel od predchádzajúcich dobyvateľov sa Briti nechystali asimilovať a osvojiť si miestne spôsoby. Všetky zdroje boli jednoducho odčerpané z Indie. Navyše, ak sa indickí feudáli, ktorí sa zaujímali o neustály prílev daní, snažili príliš neutláčať vlastníkov pôdy, potom sa Briti absolútne nebáli o životnú úroveň obyvateľstva. Preto bola koloniálna India oveľa chudobnejšia ako feudálna India. V 19. storočí sa kolonialisti snažili v Indii vytvoriť buržoázne vzťahy a rozvinutý priemysel. V niektorých mestách, napríklad v Bombaji, sa to podarilo. Ale kvôli zachovaniu feudálnych pozostatkov sa indická ekonomika nemohla plne rozvinúť.

Miestne obyvateľstvo sa neraz pokúšalo postaviť proti kolonialistom. Najznámejším takýmto pokusom bolo sepoyské povstanie v rokoch 1857-59. Povstalci však zlyhali, pretože:

• vodcovia povstania neboli schopní prezentovať jednotný front;
• vedieť, kto viedol ľudové hnutie, nebol pripravený robiť ústupky roľníkom;
• Britom sa podarilo zlákať väčšinu feudálov na svoju stranu;
• sepoyská armáda bola príliš slabá na seriózne vojenské operácie;
• rebeli nedokázali vytvoriť jasný politický program a presadiť heslá vhodné pre celé obyvateľstvo.

Ale napriek porážke rebelov bola britská administratíva nútená urobiť niekoľko ústupkov.

Hoci kolonialisti priniesli indickému ľudu veľa smútku, prispeli aj k zhromaždeniu Indiánov tvárou v tvár spoločnej hrozbe. Okrem toho Briti postavili továrne, železnice a školy. Mladí ľudia z bohatých rodín odchádzali študovať do zahraničia, odkiaľ si priniesli nové poznatky a nápady. Začiatkom 20. storočia sa v Indii začali objavovať politické strany a kruhy, ktoré presadzovali nezávislosť a slobodu. Na vnútornú situáciu Indie mali vplyv aj revolúcie v Rusku, Nemecku a Číne.

Niektoré z najaktívnejších verejných činiteľov tej doby boli Mahátma Gándhí a Bal Gangadhar Tilak. Ich nápady sa stali populárnymi najmä po skončení prvej svetovej vojny. Gándhímu sa podarilo nadviazať kontakty nielen s hinduistami, ale aj s indickými moslimami, ktorí odštartovali hnutie kalifátu. Hnutie neposlušnosti iniciované inteligenciou na začiatku 20. rokov 20. storočia prevzali aj roľníci. Za koordináciu všetkých akcií bol zodpovedný Indický národný kongres, prvá politická strana v krajine.

Spočiatku boli Briti pripravení urobiť ústupky, ale v kontexte vyhrotenej medzinárodnej situácie britská administratíva prijala drastické opatrenia a zatkla Gándhího a jeho spolupracovníkov. India čoskoro vstúpila do druhej svetovej vojny ako súčasť Britského impéria.

Počas vojny pokračovali akcie proti Britom. Situáciu zhoršoval rast vzájomnej nenávisti medzi hinduistami a moslimami. Po skončení vojny britské úrady dospeli k záveru, že Londýn už nie je schopný držať indické kolónie. Aby sa predišlo ďalším náboženským a etnickým konfliktom, bolo rozhodnuté rozdeliť Indiu na dve časti – moslimskú a hinduistickú. Takže v auguste 1947 sa na mape sveta objavili naraz dve nezávislé krajiny - Pakistan a v skutočnosti India.

Nezávislá India

Napriek rozdeleniu bývalých britských kolónií konflikt medzi moslimami a hinduistami pokračoval ešte mnoho rokov a viedol k niekoľkým indicko-pakistanským vojnám. Hranicu na oboch stranách zaplavili utečenci, občas dochádzalo k regionálnym stretom.

V roku 1948 bol Gándhí zavraždený a na čele vlády stál Jawaharlal Nehru. Na národnom kongrese v 50. rokoch začalo súperenie medzi dvoma politickými frakciami. Jeden obhajoval rozvoj na západnej kapitalistickej ceste, zatiaľ čo druhý trval na štátnom riadení ekonomiky. V dôsledku toho sa ľavicová opozícia odtrhla od Národného kongresu a založila vlastnú stranu.

Dnešnú ekonomiku Indie možno označiť za zmiešanú. Vďaka talentovaným lídrom krajiny, akými sú Indira Gandhi, Lal Bahadur Shastri a Narasimha Rao, sa tu podarilo zaviesť množstvo úspešných ekonomických reforiem a množstvo technologických inovácií. India sa dokonca v 70. rokoch stala jadrovou veľmocou. Dnes, kvôli lacnosti ručnej práce a surovín, sú v Indii pobočky mnohých veľkých európskych a amerických priemyselných podnikov.

(3 hodnotenie, priemer: 5,00 z 5)
Aby ste mohli hodnotiť príspevok, musíte byť registrovaným používateľom stránky.

Králi mali rôzne tituly. Najčastejšie z nich boli maharadža, rádža a sultán. Z tohto článku sa dozviete viac o vládcoch starovekej Indie, stredoveku a koloniálnej éry.

Význam názvov

Maharadža v Indii je veľký princ alebo ktorému boli podriadení menší vládcovia. Je považovaný za najvyšší titul, aký mali vládcovia týchto krajín k dispozícii. Spočiatku patrilo vládcom obrovského indického kráľovstva, ktoré existovalo v 2. storočí a zaberalo väčšinu Hindustanského polostrova, Sumatru, Malacca a niekoľko ďalších ostrovov. Tento titul tiež niekedy nosili menší panovníci. Mohli si ho vziať sami alebo ho získať od britských kolonizátorov.

Sultán - najvyšší vládca počas moslimskej vlády v Indii. Ako prvý si ho obliekol Hassan Bahman Shah. Vládol štátu Bahmanid v rokoch 1347 až 1358. Neskôr mali tento titul všetci predstavitelia moslimských dynastií, ktorí vlastnili Dillí sultanát, územia v severnej Indii.

Raja - titul, ktorý pôvodne nosili predstavitelia dynastií, ktoré vlastnili akékoľvek územia. Neskôr tak začali nazývať všetky suverénne osoby, ktoré mali aspoň nejakú moc. Vládca Indie, ktorý niesol titul rádža, mohol pochádzať len z najvyšších kást – kšatrijov (bojovníkov) alebo brahmanov (kňazov).

Mauryanská ríša

Štát existoval približne v rokoch 317 až 180 pred Kristom. e. Jeho vzdelanie sa začalo po tom, čo Alexander Veľký opustil tieto krajiny, pretože nechcel pomôcť Chandraguptovi vo vojne s kráľmi, ktorí vládli ríši Nanda. Dokázal však svojpomocne rozširovať vlastný štát bez zásahu Grékov.

Najvyšší rozkvet pripadá na vládu Ashoka. Bol jedným z najmocnejších panovníkov starovekej Indie, ktorému sa podarilo podmaniť si rozsiahle územia obývané najmenej 40 miliónmi ľudí. Impérium prestalo existovať pol storočia po smrti Ashoka. Nahradil ju štát vedený novovytvorenou dynastiou Šunga.

Stredoveká India. dynastia Gupta

Počas tohto obdobia neexistovala ani silná centralizovaná moc, ani jednotná ríša. Bolo len niekoľko desiatok malých štátov, ktoré medzi sebou neustále bojovali. V tom čase vládca v Indii nosil titul buď Rádža alebo Mahárádža.

S nástupom dynastie Guptov k moci sa v histórii krajiny začalo obdobie, ktoré sa nazýva „zlatý vek“, keďže Kalidas na cisárskom dvore skladal hry a básne a astronómovi a matematikovi Aryabhatovi sa podarilo vypočítať tzv. dĺžka rovníka, predpovedala zatmenie Slnka a Mesiaca, určila hodnotu „π a urobila aj mnoho ďalších objavov. V tichu paláca písal filozof Vasubandhu svoje budhistické pojednania.

Predstavitelia dynastie Gupta, ktorí vládli v 4. – 6. storočí, sa nazývali maharadžovia. Jeho zakladateľom bol Sri Gupta, ktorý patril do kasty Vaishya. Po jeho smrti ovládol ríšu Samundragupta. Jeho štát sa rozprestieral od Bengálskeho zálivu až po Arabské more. V tomto čase sa objavila prax spojená s darovaním pôdy, ako aj prevodom práv správy, výberu daní a súdu na miestnych panovníkov. Tento stav znamenal vytvorenie nových centier moci.

Pád Guptovej ríše

Nekonečné spory medzi početnými panovníkmi oslabovali ich štáty, takže boli veľmi často vystavené nájazdom cudzích dobyvateľov, ktorých lákalo nevýslovné bohatstvo týchto miest.

V 5. storočí prišli do krajín patriacich dynastii Guptov kmene kočovných Hunov. Začiatkom VI. storočia sa im podarilo dobyť strednú a západnú časť krajiny, ale čoskoro boli ich jednotky porazené a boli nútení opustiť Indiu. Potom už Guptov stav dlho nevydržal. Zrútil sa do konca storočia.

Vznik nového impéria

V 7. storočí padlo mnoho krajín pod náporom vojsk jedného z vtedajších panovníkov – Harshavardhana, pána Kanauj. V roku 606 vytvoril ríšu, ktorej veľkosť sa dá porovnať so štátom dynastie Guptov. Je známe, že bol dramatikom a básnikom a pod ním sa Kanauj stal hlavným mestom kultúry. Z tých čias sa zachovali dokumenty, ktoré hovoria, že tento vládca Indie zaviedol pre ľudí nezaťažujúce dane. Pod ním sa objavila tradícia, podľa ktorej každých päť rokov rozdával štedré dary svojim podriadeným.

Štát Harshavardhana pozostával z vazalských kniežatstiev. Po jeho smrti v roku 646 sa ríša okamžite rozpadla na niekoľko rádžputských kniežatstiev. V tomto čase bolo zavŕšené formovanie kastového systému, ktorý v Indii funguje dodnes. Toto obdobie je charakterizované vysídlením budhistického náboženstva z krajiny a rozšíreným etablovaním hinduizmu.

moslimská vláda

Stredoveká India v 11. storočí bola stále uviaznutá v sporoch, ktoré neustále prebiehali medzi mnohými štátmi. Využijúc slabosť miestnych šľachticov, moslimský vládca Mahmud Ganzevi vtrhol na ich územie.

V XIII storočí bola dobytá celá severná časť Indie. Teraz moc patrila moslimským vládcom, ktorí niesli tituly sultánov. Miestni radžovia prišli o svoje územia a tisíce krásnych indických chrámov boli vydrancované a následne zničené. Na ich mieste boli postavené mešity.

Mughalská ríša

Tento štát existoval v rokoch 1526-1540 a 1555-1858. Obsadila celé územie moderného Pakistanu, Indie a juhovýchodnej časti Afganistanu. Počas celej tejto doby sa hranice Mughalskej ríše, kde vládla dynastia Baburidovcov, neustále menili. Uľahčili to dobyvačné vojny, ktoré viedli predstavitelia tejto dynastie.

Je známe, že jeho zakladateľom sa stal Zahireddin Mohammed Babur. Pochádzal z klanu Barlas a bol potomkom Tamerlána. Všetci členovia dynastie Baburid hovorili dvoma jazykmi - perzštinou a turečtinou. Títo vládcovia Indie majú pomerne zložité a rozmanité tituly. Ale mali jednu podobnosť. Toto je titul „padišah“, ktorý si kedysi požičali perzskí vládcovia.

Spočiatku bol budúcim vládcom Indie vládca Andijanu (moderný Uzbekistan), ktorý bol súčasťou štátu Timurid, ale musel z tohto mesta utiecť pod náporom nomádov - Uzbekov Deshtikipchak. Spolu so svojou armádou, pozostávajúcou zo zástupcov rôznych kmeňov a národov, skončil v Herate (Afganistan). Potom sa presťahoval do severnej Indie. V roku 1526 v bitke pri Panipate sa Baburovi podarilo poraziť armádu Ibrahima Lodiho, ktorý bol vtedy sultánom Dillí. O rok neskôr opäť porazil rádžputských vládcov, po čom prešlo územie severnej Indie do jeho vlastníctva.

Baburov dedič, syn Humayuna, nedokázal držať moc vo svojich rukách, a tak bola Mughalská ríša viac ako 15 rokov, od roku 1540 do roku 1555, v rukách predstaviteľov afganskej dynastie Suridov.

Tituly vládcov v koloniálnej Indii

Od roku 1858, keď Britské impérium založilo svoje panstvo na Hindustanskom polostrove, museli Briti nahradiť všetkých miestnych vládcov, ktorí neboli spokojní s prítomnosťou dobyvateľov na ich území. Objavili sa teda noví vládcovia, ktorí dostali tituly priamo od kolonialistov.

Taký bol vládca Shinde z provincie Gwalior. Získal titul maharadža, keď prešiel na stranu Britov počas slávneho povstania sepoy. Bhagavat Singh, ktorý žil v provincii Gondal, získal rovnaký titul za svoje služby útočníkom na počesť korunovácie cisára Juraja V. Vládca krajín v Barode, Sayadžirao III., sa stal maharadžom po tom, čo bol predchádzajúci odstránený pre spreneveru.

Zaujímavosťou je, že tento titul mohli niesť nielen domorodí Indiáni. Existovali aj takzvaní bieli radžovia, napríklad predstavitelia anglickej dynastie Brooke. Vládli malému štátu Sarawak asi sto rokov, počnúc polovicou 19. storočia. Až keď India získala nezávislosť a v roku 1947 sa stala republikou, všetky tituly panovníkov boli oficiálne zrušené.