Občianska vojna je podľa mňa najkrutejšou a najkrvavejšou vojnou, pretože v nej niekedy bojujú blízki ľudia, ktorí kedysi žili v jednej celistvej, zjednotenej krajine, verili v jedného Boha a držali sa rovnakých ideálov. Ako sa stane, že príbuzní stoja na opačných stranách barikád a ako sa takéto vojny končia, môžeme vysledovať na stránkach románu – eposu M. A. Sholokhova „Tiché prúdy na Donu“.
Autor nám vo svojom románe rozpráva, ako kozáci na Done slobodne žili: pracovali na pôde, boli spoľahlivou oporou ruských cárov, bojovali za nich i za štát. Ich rodiny žili vlastnou prácou, v blahobyte a úcte. Veselých, radostných, plných práce a príjemných starostí, život kozákov preruší revolúcia. A pred ľuďmi stál dovtedy nepoznaný problém voľby: na koho sa postaviť, komu veriť – červená, sľubujúca rovnosť vo všetkom, no popierajúca vieru v Pána Boha; či bielych, tých, ktorým verne slúžili ich starí otcovia a pradedovia. Potrebujú však ľudia túto revolúciu a vojnu? Ľudia, ktorí by vedeli, aké obete by bolo potrebné urobiť, aké ťažkosti by bolo potrebné prekonať, by pravdepodobne odpovedali negatívne. Zdá sa mi, že žiadna revolučná nevyhnutnosť neospravedlňuje všetky obete, zlomené životy, zničené rodiny. A tak, ako píše Sholokhov, „v smrteľnom boji ide brat proti bratovi, syn proti otcovi“. Aj Grigorij Melekhov, hlavný hrdina románu, ktorý sa predtým postavil proti krviprelievaniu, ľahko sám rozhoduje o osude iných. Samozrejme, prvá vražda človeka
hlboko a bolestne ho zasiahne, prežije veľa bezsenných nocí, ale vojna ho urobí krutým. "Stal som sa hrozným pre seba ... Pozrite sa do mojej duše a je tam tma ako v prázdnej studni," priznáva Grigory. Všetci sa stali krutými, dokonca aj ženy. Spomeňte si aspoň na scénu, keď Daria Melekhova bez váhania zabije Kotlyarova, pričom ho považuje za vraha svojho manžela Petra. Nie každý sa však zamýšľa nad tým, za čo sa prelieva krv, aký je zmysel vojny. Je možné, že „bohatí sú vyhnaní na smrť pre potreby“? Alebo brániť práva spoločné pre všetkých, ktorých zmysel nie je ľuďom veľmi jasný. Obyčajný kozák vidí len to, že táto vojna stráca zmysel, pretože nemôžete bojovať za tých, ktorí okrádajú a zabíjajú, znásilňujú ženy a podpaľujú domy. A takéto prípady boli ako na strane bielych, tak aj na strane červených. „Všetci sú rovnakí... všetci sú jarmom na krku kozákov,“ hovorí hlavná postava.
Podľa môjho názoru hlavný dôvod tragédie ruského ľudu, ktorá v tých časoch zasiahla doslova každého, vidí Sholokhov v dráme prechodu od starého spôsobu života, ktorý sa formoval po stáročia, k novému spôsobu života. Narážajú na seba dva svety: všetko, čo bolo kedysi neoddeliteľnou súčasťou života ľudí, základom ich existencie, sa zrazu zrúti a to nové treba ešte prijať a zvyknúť si.

M.A. Sholokhov je právom nazývaný kronikárom sovietskej éry. "Tichý Don" - román o kozákoch. Ústredným obrazom románu je Grigorij Melekhov, obyčajný kozák. Pravda, možno až príliš horúce. V rodine Gregoryho, veľkej a priateľskej, sú kozáci posvätní ...

Ak na chvíľu odstúpime od historických udalostí, môžeme si všimnúť, že základom románu M. A. Sholokhova „Ticho tečie Don“ je tradičný milostný trojuholník. Natalya Melekhova a Aksinya Astakhova milujú rovnakého kozáka - Grigory Melekhov. On je ženatý...

O nútenej kolektivizácii a vyvražďovaní roľníkov bolo napísaných veľa diel. O tragédii ruského roľníka nám rozprávali knihy S. Zalygina „O Irtyšovi“, „Muži a ženy“ od B. Mozhaeva, „Pár zátok“ od V. Tendryakova, „Nájazd“ od V. Bykov...

P.V. Palievsky: „Takmer všetci vieme, že v našej literatúre je spisovateľ svetového významu - M.A. Sholokhov. Ale o tejto správe si nie sme dostatočne vedomí, a to aj napriek úspechom kritiky. Nevidíte to nové, čo Sholokhov uviedol do literatúry, možno ...

Román Michaila Sholokhova „Tiché prúdy na Donu“ rozpráva o jednom z najintenzívnejších a najrušnejších období v histórii našej krajiny – o období prvej svetovej vojny, októbrovej revolúcie a občianskej vojny. Dej je založený na osudoch donských kozákov,...

Občianska vojna je tvrdý ozbrojený boj o moc medzi rôznymi sociálnymi skupinami. Občianska vojna je vždy tragédia, zmätok, rozpad spoločenského organizmu, ktorý nenašiel silu vyrovnať sa s chorobou, ktorá ho postihla, rozpadom štátnosti, spoločenskou katastrofou. Začiatok vojny na jar-leto 1917, júlové udalosti v Petrohrade a „kornilovizmus“ sú jej prvými činmi; iní to majú tendenciu spájať s októbrovou revolúciou a nástupom boľševikov k moci. Vojna má štyri etapy: leto-jeseň 1918 (stupeň eskalácie: vzbura Bielych Čechov, vylodenie Dohody na severe a v Japonsku, Anglicku, USA - na Ďalekom východe, formovanie protisovietskych centier v Povolží, na Urale, na Sibíri, na severnom Kaukaze, Don, poprava rodiny posledného ruského cára, vyhlásenie Sovietskej republiky za jediný vojenský tábor); jeseň 1918 - jar 1919 (etapa zintenzívnenia zahraničnej vojenskej intervencie: zrušenie Brestskej zmluvy, zosilnenie červeno-bieleho teroru); jar 1919 - jar 1920 (etapa vojenskej konfrontácie medzi pravidelnými červeno-bielymi armádami: ťaženia vojsk A. V. Kolčaka, A. I. Denikina, N. N. Yudenicha a ich reflexia, od 2. polovice 1919 - rozhodujúce úspechy Červených armáda); leto-jeseň 1920 (etapa vojenskej porážky belochov: vojna s Poľskom, porážka P. Wrangela). Príčiny občianskej vojny. Predstavitelia bieleho hnutia zvalili vinu na boľševikov, ktorí sa silou mocou snažili zničiť stáročné inštitúcie súkromného vlastníctva, prekonať prirodzenú nerovnosť ľudí a vnútiť spoločnosti nebezpečnú utópiu. Boľševici a ich prívrženci považovali zvrhnuté vykorisťovateľské triedy za vinníkov občianskej vojny, ktorá v záujme zachovania ich privilégií a bohatstva rozpútala krvavý masaker proti pracujúcemu ľudu. Existujú dva hlavné tábory – červený a biely. V tom poslednom zaujímala veľmi zvláštne miesto takzvaná tretia sila – „kontrarevolučná demokracia“ alebo „demokratická revolúcia“, ktorá od konca roku 1918 deklarovala potrebu bojovať tak proti boľševikom, ako aj proti všeobecnej diktatúre. . Červené hnutie sa spoliehalo na podporu hlavnej časti robotníckej triedy a najchudobnejšieho roľníka. Sociálny základ bieleho hnutia tvorili dôstojníci, byrokracia, šľachta, buržoázia, jednotliví predstavitelia robotníkov a roľníkov. Strana, ktorá vyjadrovala postoj červených, boli boľševici. Stranícke zloženie bieleho hnutia je heterogénne: čierna stovka-monarchistické, liberálne, socialistické strany. Programové ciele červeného hnutia sú: zachovanie a nastolenie sovietskej moci v celom Rusku, potlačenie protisovietskych síl, posilnenie diktatúry proletariátu ako podmienka budovania socialistickej spoločnosti. Programové ciele bieleho hnutia neboli tak jasne formulované. Ostrý boj sa strhol o otázky o budúcom štátnom zriadení (republiky či monarchie), o pôde (obnovenie pozemkového vlastníctva či uznanie výsledkov prerozdelenia pôdy). Vo všeobecnosti biele hnutie presadzovalo zvrhnutie sovietskej moci, moc boľševikov, obnovenie jednotného a nedeliteľného Ruska, zvolanie ľudového zhromaždenia na základe všeobecného hlasovacieho práva s cieľom určiť budúcnosť krajiny, uznanie o práve na súkromné ​​vlastníctvo, pozemkovej reforme a zaručení základných práv a slobôd občanov. Prečo boľševici vyhrali občiansku vojnu! Na jednej strane zohrali úlohu vážne chyby vodcov bieleho hnutia, na druhej strane boľševici dokázali využiť nespokojnosť so starými poriadkami, ktorá sa hromadila stáročia, zmobilizovať masy, podriadiť ich jednotnej vôle a kontroly, ponúkať atraktívne heslá na prerozdelenie pôdy, znárodnenie priemyslu, sebaurčenie národov, vytvárať bojaschopné ozbrojené sily, spoliehať sa na ekonomický a ľudský potenciál centrálnych oblastí Ruska. Výsledky občianskej vojny:

Občianska vojna a zahraničná intervencia, ktoré vyvolali červeno-biely teror, boli pre ľudí najväčšou tragédiou.

Dôsledky občianskej vojny:

Po prvé, ľudské straty boli citeľné. V rokoch 1917 až 1922 počet obyvateľov Ruska sa znížil o 13-16 miliónov hodín, pričom väčšina obyvateľstva zomrela od hladu a epidémií. Strata obyvateľstva predstavovala 25 miliónov hodín, berúc do úvahy pokles populácie.

Po druhé, vzhľadom na to, že z 1,5-2 miliónov emigrantov bola významná časť inteligencie, => občianska vojna spôsobila zhoršenie genofondu krajiny.

Po tretie, najhlbším sociálnym dôsledkom bola likvidácia celých tried ruskej spoločnosti – vlastníkov pôdy, veľkej a strednej buržoázie a bohatých roľníkov.

Po štvrté, prerušenie hospodárstva viedlo k akútnemu nedostatku potravinárskych výrobkov.

Po piate, kartové zásobovanie potravinami, ako aj nevyhnutným priemyselným tovarom, upevnilo rovnostársku spravodlivosť vytvorenú komunitnými tradíciami. Spomalenie rozvoja krajiny bolo spôsobené vyrovnávaním efektívnosti.

Víťazstvo boľševikov v občianskej vojne viedlo k okliešteniu demokracie, dominancii systému jednej strany, keď v mene ľudu vládla strana, v mene strany Ústredný výbor, politbyro a v podstate , generálny tajomník alebo jeho sprievod.

Pri štúdiu histórie svojej vlasti som venoval osobitnú pozornosť obdobiu občianskej vojny u nás: 1918-1922. Niektorí obyvatelia našej krajiny vtedy za zmenu bojovali, iní tieto zmeny nechceli. Obaja boli pripravení zabiť, a ak to bude potrebné - dať svoj život za to, čo považovali za správne. Mnohé strany sa vrhli k moci.

Nevedel som sa rozhodnúť, či je občianska vojna nevyhnutná pre rozvoj našej krajiny. Na jednej strane, keby sa ľudia nechopili zbraní, vládol by autokratický cár a väčšina obyvateľov krajiny by zostala negramotná. Napriek tomu by bojovali a zomreli - v prvej svetovej vojne, do ktorej Rusko zatiahla cárska vláda.

Na druhej strane Rusko za zmeny v krajine zaplatilo obrovskú cenu. A táto cena sa zdá byť neprimeraná. Koľko ľudí bolo zabitých! A koľkí vtedy zomreli od hladu a vyčerpania, na epidémie týfusu a cholery. Niekoľko rokov vládol v krajine chaos.

Keď premýšľam o občianskej vojne, vždy si spomeniem na príbeh „Červená koruna“ od Michaila Bulgakova. Toto dielo sa dostáva do hrôzy, do mrazivého mrazenia. Dvaja bratia sa milujú. Ale bojujú za rôzne strany a zomierajú: jeden je zabitý a druhý sa zblázni. Smrť jedného brata nepriamo podnieti úsilie druhého.

Tragédiou občianskej vojny je podľa mňa bratovražda. Ničenie svojich susedov, svojich krajanov „za nápad“, „za otca“, „za kráľa“. Toto je skutočná nočná mora, ktorú nemožno ospravedlniť.

A ďalšou tragédiou „času problémov“ je kolaps krajiny. Po občianskej vojne ležalo ruské hospodárstvo v troskách, v štáte nebol poriadok. Mnoho bohatých ľudí opustilo krajinu, vzalo si so sebou cennosti, previedlo peniaze do zahraničia. To ma ale ani tak nemrzí ako takzvaný „únik mozgov“.

Mnoho talentovaných, vzdelaných ľudí: vedci, lekári, inžinieri opustili Rusko počas občianskej vojny. Potom vymýšľali, pracovali, tvorili v prospech iného štátu. Napríklad Francúzsko a USA. Občas si pozriem staré hollywoodske filmy na internete. V titulkoch je veľa mien rôznych technických pracovníkov, umelcov, jednoznačne pochádzajúcich z Ruska. Boli priekopníkmi, vytvorili Hollywood, na ktorý sú teraz Američania takí hrdí, a my sme ich stratili.

Občianska vojna. Sú to nezabudnuteľné stránky našej minulosti, keď sa stretávali rôzne politické sily, sociálne skupiny a jednotlivci. Nešlo o to, ktorá z protichodných síl bude víťazom, ale ktorá bude porazená, ale o ich samotnú fyzickú existenciu. Odtiaľ pochádza zvláštna ostrosť a krutosť boja. Tragickými následkami tejto vojny bolo rozdelenie spoločnosti na „my“ a „oni“, znehodnotenie ľudského života, kolaps národného hospodárstva. Bez ohľadu na to, kto vyhral, ​​hlavnou obeťou občianskej vojny boli ľudia. Občianska vojna, na rozdiel od bežných medzištátnych vojen, nemá jasné hranice, nie je možné v nej vytýčiť frontovú líniu. V občianskej vojne sa do popredia dostávajú triedne vzťahy, ktoré odsúvajú všetko ostatné. Univerzálne ľudské hodnoty, akými sú milosrdenstvo, tolerancia, humanizmus, sú odsúvané do úzadia a ustupujú zásade „Kto nie je s nami, je proti nám“. V období občianskej vojny naberá boj tie najextrémnejšie podoby, prináša so sebou masový teror, nezmieriteľnú zlobu a zatrpknutosť ľudí. Nie náhodou v ňom Rusko stratilo 11,5 milióna svojich občanov.

Typ lekcie: lekcia analýzy a syntézy.

Forma lekcie: praktická lekcia.

Technológia: pedagogická dielňa.

Ciele:

• systematizovať materiál na tému „Charakteristika sociálneho systému Ruska na začiatku 20. storočia“;
• zhrnúť materiál o dejinách Ruska v rokoch 1914-1917;
• určiť dôvody rozdelenia ruskej spoločnosti na protichodné frakcie v roku 1918;
• pokračovať vo formovaní zručností v analýze historických dokumentov;
• pochopiť, že tragédia občianskej vojny učí odmietnutiu nenávisti, násilia a svojvôle ako metódy budovania štátu, celej organizácie života.

Vybavenie:

• Zharova L.N. Mishina I.A. Dejiny vlasti.1900–1940: M., Školstvo, 1992.
• Časť 1, 2 multimediálnej učebnice „História Ruska. XX storočia“: M., Clio Soft, 2000.
• Babel I. jazdectvo. Odeské príbehy. Hrá. články. Listy. Irkutsk: Východosibírska kniha. Vydavateľstvo, 1991.

Prípravné práce:

Trieda je rozdelená do šiestich skupín po 4 osoby. Rozdelenie do skupín sa uskutočnilo s prihliadnutím na psychologické a pedagogické charakteristiky každého študenta. Rozdelenie do skupín zahŕňa spoločnú realizáciu problémových úloh, rozvoj kolektívnych riešení, pestovanie vzájomnej úcty k sebe. Pripravené balíčky s dokumentmi, multimediálna prezentácia.

POČAS VYUČOVANIA

1. Induktor. Aby sa účastníci workshopu vžili do historickej situácie a hlboko precítili tragédiu občianskej vojny, ako navádzač bolo zvolené slovo „osud“. Študentom sa ponúkajú karty, na ktorých sú identifikované hlavné sociálne skupiny obyvateľstva Ruska na začiatku 20. storočia ( Dodatok 1 ). Takže na začiatku workshopu si účastníci náhodne vyberú kartičku so svojím „osudom“.

2. Tvorivá úloha. V rámci analýzy dokumentov sa navrhuje vypracovať sociálno-ekonomický portrét ich majetku alebo triedy, aby sa opísalo, ako by mohla daná kategória ľudí žiť zo svojho ročného príjmu.

3. Práca s materiálmi.Študenti pracujú s materiálmi „Ročný príjem rôznych populácií“ ( Dodatok 2 ), "Kvantitatívne ukazovatele sčítania ľudu za rok 1897." ( príloha 3 ), „Spôsob života a zvyky rôznych skupín obyvateľstva“ ( Dodatok 4 ). Materiály dostávajú skupiny podľa kategórií obyvateľstva, ktoré zastupujú.

4. Socializácia. Skupinová prezentácia výsledkov svojej práce prostredníctvom ústnych prezentácií študentov.

5. Stredná reflexia. Stanovenie hlavného výsledku prezentovaných výsledkov práce: bol spoločenský život v Rusku polarizovaný začiatkom 20. storočia.

6. Medzera.Študenti si môžu vypočuť historickú retrospektívu, ktorú ponúka učiteľ:

1914 – Rusko vstúpilo do prvej svetovej vojny;
1915 - 1917 - národná kríza
1917 – február buržoázno – demokratická revolúcia;
Október 1917 – proletárska revolúcia, v dôsledku ktorej sa k moci dostali boľševici.

Učiteľkin príbeh sprevádza multimediálna prezentácia historických udalostí. Študenti dostanú problémovú úlohu: v akých podmienkach sa teraz nachádzajú účastníci workshopu, ktorí pokračujú v „žití“ zvoleného osudu.

7. Apelujte na nové informácie.Študentom sú ponúkané materiály „Udalosti sovietskej moci“ ( Dodatok 5 ).

8. Socializácia.Študenti v skupinách ponúkajú vlastné odpovede a určujú svoj postoj k novej vláde – moci boľševikov

9. Apelujte na nové informácie.Študenti sú pozvaní analyzovať programy „bieleho“, „červeného“ a „zeleného“ hnutia. ( Dodatok 6 ). Aký pohyb bude podporovať tá či oná sociálna kategória obyvateľstva (položte na stôl vlajku svojej farby).

10. Socializácia.Študenti vysvetľujú, prečo podporovali konkrétne hnutie.

11. Apelujte na nové informácie.Študentom sú ponúkané materiály o tom, ako každá strana obhajovala svoje záujmy ( Príloha 7 ).

12. Socializácia. Skupinová prezentácia výsledkov svojej práce prostredníctvom ústnych prezentácií študentov.

13. Všeobecná reflexia. V čom spočíva tragédia občianskej vojny?

M. Cvetajevová.

Všetci ležia vedľa seba
Neprerušujte čiaru.
Pozri: vojak
Kde je tvoj, kde je niekto iný
Biela bola - stala sa červenou:
Zafarbené krvou.
Bol červený - stal sa bielym:
Smrť vybielila.

14. Domáca úloha. Pripravte ústne správy o účastníkoch občianskej vojny.

Dodatok 1.

Hlavné sociálne skupiny obyvateľstva Ruska na začiatku 20. storočia:

• Robotnícka trieda;
• buržoázia;
• vlastník;
• päste;
• strední roľníci;
• robotníci, roľníci bez koní.

Dodatok 2

Ročný príjem rôznych skupín obyvateľstva

• robotnícka trieda - v priemere 214 rubľov ročne;
• buržoázia - v priemere 60 000 rubľov ročne;
• prenajímatelia - v priemere 8 000 rubľov ročne;
• päste - v priemere 4 000 rubľov ročne;
• strední roľníci v - v priemere 2 000 rubľov ročne;
• robotníci, roľníci (jeden kôň, jedna krava), roľníci bez koní - v priemere 100 - 200 rubľov ročne.

Ceny v Rusku pred rokom 1914

• Kaviár (1 kg.) - 3 ruble 40 kopeckov;
• Teľacie mäso (1 kg.) - 3 ruble;
• Čierny chlieb (libra) - 3 kopecks;
• Obed v jedálni - 5 kopejok;
• Obed v reštaurácii - 1 rubeľ 70 kopecks;
• Dvojizbový byt (nájom za mesiac) - 15 rubľov;
• Zakrytý kabát - 13 rubľov 50 kopecks;
• Kôň - od 45 rubľov;
• Krava - od 40 rubľov ..

Dodatok 3

Kvantitatívne ukazovatele sčítania ľudu za rok 1897

• Celková populácia krajiny je 125 miliónov ľudí. Z nich:
  • robotnícka trieda - 11,2 % (14 miliónov ľudí);
  • buržoázia - 2% (2500 tisíc ľudí);
  • vlastníci pôdy - 1,5% (1853 tisíc ľudí);
  • strední roľníci - 12% (37 500 tisíc ľudí);
  • päste - 3% (3706 tisíc ľudí);
  • robotníci, roľníci (jeden kôň, jedna krava);
  • roľníci bez koní - 62% (775 tisíc ľudí).

Dodatok 4

Spôsob života a zvyky rôznych skupín obyvateľstva

Robotnícka trieda: 11, 5 - hodinový pracovný deň, pokuty boli odobraté až do polovice zárobku robotníkov, vysoký stupeň vykorisťovania - kapitalisti brali z každého rubľa 78 kopejok ako zisk. Výdavky v prospech pracovníkov (nemocnice, školy, poistenie) tvorili 0,6 % bežných výdavkov podnikateľov. Rodiny robotníkov bývali v apartmánoch typu lôžko a chatka. Skriňa - časť miestnosti, oddelená drevenými priečkami.

buržoázia: medzi ruskými kapitalistami prevládali malí a strední, buržoázia sa delila na dve kategórie - Moskva (tí z kupeckého prostredia) a Petrohrad (tí z byrokracie). Podnikatelia sa snažili vyžmýkať maximálny príjem pomocou hrubých metód konkurencie, ako je bojkot, nátlak, vydieranie od obyvateľstva. Vláda vydala priemyselníkov začiatkom roku 1905. Nelegálne pôžičky za 63 miliónov rubľov, odpísané dlhy za 33 miliónov rubľov.

Vlastník: základom bohatstva bolo vlastníctvo pôdy, výnosný artikel bol daný podnikaním, ďalej sa rozvíjali šľachtické spoločenstvá, zachovalo sa privilégium šľachty - mali výhodu pri menovaní do štátnej služby, netrpeli telesnými trestami a boli žalovaný s rovnými.

Strední roľníci:"Silní" roľníci - vlastnili až 20 akrov pôdy, dávali 20% predajného chleba, dedinčania spravidla nepoužívali najatú prácu, s výnimkou sezónnych prác.

päste: vidiecka buržoázia, bohatí roľníci, ktorí mali každý 40-50 akrov pôdy, dávali 30% predajného chleba, najímali chudobných dedinčanov.

Robotníci, roľníci(jeden kôň, jedna krava), roľníci bez koní: mali 8 árov pôdy so „životným minimom“ 15 árov, ruiny sedliackych fariem, odchádzali za prácou do miest alebo k bohatším spoluobčanom.

Dodatok 5

Prvé opatrenia sovietskej moci:

• Konfiškácia pozemkov vlastníkov pôdy, pôda bola vyhlásená za verejný majetok, rovnostárske užívanie pôdy s trvalým prerozdelením pôdy.
• Vyhláška o 8-hodinovom pracovnom čase, systéme ochrany práce žien a mladistvých, bezplatnej zdravotnej starostlivosti a školeniach v školách, presídľovaní pracovníkov do nových bytov.
• Znárodnenie celého priemyslu, bánk, zavedenie robotníckej kontroly vo výrobe.
• Triedne rozdelenie spoločnosti bolo zrušené.
• Deklarácia suverenity a rovnosti všetkých národov Ruska.

Dodatok 6

• Biely pohybový program:
  • A.I. Denikin. „Od objednávky po mimoriadnu konferenciu“: „Nariaďujem prijať nasledujúce ustanovenia ako základ mojej činnosti: -
    - Spojené, veľké, nedeliteľné Rusko. Obrana viery. Stanovenie poriadku.
    - Boj proti boľševizmu až do konca.
    - Vojenská diktatúra. Akúkoľvek opozíciu – pravú aj ľavú – potrestať. Otázka formy vlády je vecou budúcnosti. Ruský ľud si zvolí najvyššiu moc bez nátlaku a vnucovania.
    - Zahraničná politika - len národnostne ruská. Za pomoc - ani centimeter ruskej zeme.
  • Riešenie agrárnej otázky:
    Vydržanie práv vlastníkov k pozemkom. Zároveň v každej jednotlivej lokalite musí byť určité množstvo pôdy, ktorú je možné zachovať v rukách predchádzajúcich vlastníkov a musí byť spracovaný postup prevodu zvyšku pôdy v súkromnom vlastníctve na pôdu chudobnú na pôdu. založená. Tieto prechody sa môžu uskutočniť dobrovoľnými dohodami alebo núteným vyvlastnením, ale vždy za poplatok. Pre nových vlastníkov je pozemok, ktorý nepresahuje ustanovenú výmeru, pridelený do práv neotrasiteľného majetku.
  • Riešenie pracovného problému:
    Obnovenie zákonných práv vlastníkov továrenských podnikov a zároveň zabezpečenie ochrany pracovných záujmov robotníckej triedy. Zavedenie štátnej kontroly nad výrobou. Zavedenie 8-hodinového pracovného dňa v továrňach.
• Program zeleného pohybu:
  Z uznesenia zjazdu zástupcov zo 72 volostov z 10. apríla 1918, obec Guľaj-Pole, Aleksandrovský okres: „S prihliadnutím na súčasnú situáciu na Ukrajine a vo Veľkom Rusku orgány politickej strany „Komunisticko-boľševici “, ktorý sa nezastaví pred žiadnymi opatreniami na presvedčenie a upevnenie štátnej moci, kongres rozhodol:
  • My, zhromaždení roľníci, sme vždy pripravení brániť práva našich ľudí.
  • Mimoriadne komisie sa v rukách boľševickej vlády stali zbraňou na potláčanie vôle pracujúceho ľudu.
  • Požadujeme zásadnú zmenu potravinovej politiky, nahradenie likvidačného oddelenia korektným systémom obchodu medzi mestom a vidiekom.
  • Požadujeme úplnú slobodu slova, tlače a zhromažďovania pre všetky politické ľavicové hnutia.
  • Kategoricky neuznávame diktatúry, žiadne strany.
  • Bielka šľaháme do červena, šľaháme do červených, kým nezbelie!
• Červený pohybový program:
  • Obrana výdobytkov októbrovej revolúcie.
  • Úplné znárodnenie priemyslu, odstránenie súkromného vlastníctva.
  • Zavedenie nadbytočného privlastňovania na vidieku je odoberanie všetkého prebytočného obilia od roľníkov nad rámec ustanovenej normy.
  • Nastolenie boľševickej diktatúry jednej strany.
  • Vytvorenie Robotnícko-roľníckej Červenej armády.

Dodatok 7

Analýza teroristických akcií v občianskej vojne.

Z novín „Na ceste“, 7. októbra 1918: „Z veliteľstva brigády N ... (južný front bol prijatý nasledujúci telegram): „Hlásim, že delegáti N-tého pluku našli opustení, pokrytý slamou zabil Červených gardistov v množstve 31 ľudí. Nie je možné identifikovať totožnosť zabitých, pretože mŕtvoly sú úplne zohavené: takmer všetky majú prepichnuté hlavy, vylúpnuté oči, odrezané uši.“

Z príkazu guvernéra Jenisej a časti provincie Irkutsk S.N. Rozanová, 27. marca 1919:

"jeden. Pri obsadzovaní dedín, ktoré predtým zajali lupiči, žiadajte vydanie ich vodcov a vodcov; ak sa tak nestane, strieľajte desiatu.
2. Dediny, ktorých obyvateľstvo sa stretne s vládnymi jednotkami so zbraňami, zhoria; strieľať dospelú mužskú populáciu bez výnimky; zabaviť majetok v prospech štátnej pokladnice.
3. Za dobrovoľné zásobovanie zbojníkov sa budú páliť nielen zbrane, ale aj potraviny, šatstvo a iné previnilé obce a zbierajú sa majetky v prospech pokladnice.
4. Vezmite si rukojemníkov medzi obyvateľstvo, v prípade akcií spoluobčanov namierených proti vládnym jednotkám rukojemníkov nemilosrdne zastreľte.“

V.V. Shulgin Výňatok z memoárov „1920“:

Červení sú lupiči, vrahovia, násilníci. Sú neľudské, sú kruté. Pre nich nie je nič sväté, odmietli tradície, prikázania Pána. Opovrhujú ruským ľudom. Zabíjajú, mučia. To znamená, že bieli sú vo vojne s červenými práve preto, že sú úplne iní červení... Drancovať medzi nimi je nezmazateľná hanba.
Bieli zabíjajú iba v boji. Kto prišpendlil raneného, ​​kto zastrelil väzňa - je zbavený cti.
Bieli majú v srdci boha.
Bieli chcú byť silní len preto, aby boli láskaví... Sú to ľudia? Je to skoro sväté...
"Takmer svätí" a začali tento biely skutok ... Ale čo z toho vzišlo? Môj Bože!
Videl som, ako ctihodný otec pluku vo veľkých galošách a s dáždnikom v rukách, zaborený v blate, behal po dedine za rabujúcimi vojakmi. Sliepky, kačice a biele husi sa rozutekali na všetky strany, za nimi utekali „bieli“ vojaci, za vojakmi otec s bielou bradou.
V jednej chatrči bol „komisár“ zavesený za ruky... Pod ním sa rozložil oheň a pomaly sa piekol... muž a všade naokolo opitá banda „monarchistov“ zakričala „Bože, ochraňuj cára“.

Z románu A. Tolstého „Prechádzka mukami“:

5. septembra vyšli moskovské a petrohradské noviny so zlovestným titulkom: „Červený teror“.
„Všetkým Sovietom je nariadené, aby okamžite zatkli Pravých eseročiek, predstaviteľov veľkej buržoázie a dôstojníkov a držali ich ako rukojemníkov. Ak sa pokúsite vyvolať povstanie - okamžite aplikujte bezpodmienečnú hromadnú popravu. Musíme okamžite a navždy zabezpečiť náš zadok pred bielogvardejskými bastardmi. Ani najmenšie oneskorenie v aplikácii masového teroru."

Lushnikov Oleg Vadimovič
Výskumný pracovník Inštitútu histórie a archeológie, Uralská pobočka Ruskej akadémie vied

Téma občianskej vojny je obrovská, zložitá, kontroverzná a je tak spojená s osobnými názormi výskumníkov, že si niekedy uvedomíte, že prešlo takmer 100 rokov a občianska vojna stále trvá. Spory pokračujú, kto je na vine viac - bieli alebo červení, kto začal teror ako prvý a kto bol krutejší.

Občianska vojna sa stala národnou tragédiou pre tých, ktorí boli pri moci, pre inteligenciu a pre obyčajných ľudí. V podmienkach vonkajšej a vnútornej vojny, ktorá sa nezastavila 7 rokov, sa zrútil celý zavedený svet. Ekonomika bola zničená, osobné osudy rozbité, krajina prišla o kolosálne zdroje – materiálne aj ľudské. Smrť miliónov v bratovražedných bojoch, devastácia, hlad, choroby, epidémie vrhli krajinu späť o desaťročia a spôsobili nové krízy (demografické, ekonomické atď.). Do určitej miery sa zároveň položili nevyhnutné metódy nútenej industrializácie 30. rokov 20. storočia. a sprevádzanie obetí.

Kým „veľká politika“ riešila globálne problémy, život obyčajných ľudí sa zmenil na neustálu nočnú moru. Dokumenty permských archívov (GAPO a GOPAPO) nestranne svedčia o realite spoločnosti v období nestability moci, o postoji obyvateľstva k politike bielych a červených. Leitmotívom všetkých dokumentov tohto obdobia je téma hladu, devastácie, násilia, chaosu.

Komplexná analýza toho, čo sa deje v krajine, bola podaná „v horúčave“ vo „Výzve profesorov Permskej univerzity pre vedcov v Európe a Amerike“, ktorú podpísal A.I. Syrcov. „Všetka tlač je pozastavená; nevychádzajú žiadne noviny okrem Pravdy. Voľné kázanie v kostole znamená väzenie a popravu... Najmenší prejav nevôle spôsobuje trestné výpravy, ktoré vykonávajú masové popravy a dokonca aj ničenie celých dedín. Za takýchto podmienok je jediným východiskom pre obyvateľstvo vzbura. A skutočne, povstania neustávajú... Krajina zajatá boľševikmi sa každým dňom rozčuľuje, vďaka úplnej dezorganizácii života a zlej výžive klesla produktivita práce 5-krát, čo pripúšťajú aj sovietske úrady. Pasívny odpor alebo sabotáž, prejavujúca sa na každom kroku, napokon demoralizovala ľudskú prácu. Nepotrestané zajatie cudzej práce bez významu. V tomto ohľade sa množstvo jedla každým dňom znižuje a hlad sa šíri čoraz viac. V krajine ubúda hospodárskych zvierat a hrozivo sa obmedzuje orba, čo je však pochopiteľné; kto chce orať a siať, keďže si nie je istý, či mu úroda pripadne, a neodoberie ju výbory chudobných či rekvirovaných pre potreby Červenej armády... Po odchode boľševikov v oblastiach, ktoré po sebe zanechali, všade nachádzajú mŕtvoly nielen popravených, ale nimi aj mučených obetí. Hrozné sú najmä chvíle, keď vojaci Červenej armády pod tlakom postupujúcich sibírskych jednotiek opúšťajú oblasti, kde vládli. Ich hnev dosahuje extrémne hranice. Nútene s nimi kradnú obyvateľov, útočia na civilistov, zabíjajú ich, napádajú domy, kde sú často vyvražďované celé rodiny, znásilňujú ženy a drancujú majetok. Na dedinách sa k tomu pridáva nezmyselné zabíjanie toho dobytka, ktorý si nemôžu ukradnúť so sebou. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 33. L. 1–9.)

Výsledkom takejto politiky bola „permská katastrofa“ červených v decembri 1918 a úspešná mobilizácia a ofenzíva bielych v regióne Kama na jar 1919 (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 5. L. 76 .; F. р-746. Inv. 2. D. 54. L. 11, 11 v.), a úžasná intenzita vášní a pripravenosť zomrieť „ako samuraj“, ale aby sa nedostali do rúk „červených monštier“ medzi časťou permských roľníkov. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 4. L. 298, 298v.)

V lete 1919 tí najnezmieriteľnejší buď zomreli v boji, alebo odišli na Sibír a emigrovali. Obyvateľstvo, unavené zo svojvôle armády, dúfalo, že pod novou vládou nájde mier. Čoskoro po červenej agitácii štedro rozdávajúcej sľuby (F. r-484. Op. 2. D. 19. L. 1, 1 rev.) sa však ľudia na dedine a v meste opäť postavili pred realitu „vojnového komunizmu. “. Inflácia, devastácia, nedostatok jedla (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 8. L. 14 .; F. 557. Op. 1. D. 3. L. 117.), svojvôľa moci (GAPO F 383. Inventár 1. Súbor 20. List 271.; F. R-49. Inventár 3. D. 19. List 2, 2v.; F. R-656. Inventár 1. D. 32. L. 1– 8; GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 9. L. 68.; F. 557. Inv. 1. D. 138. F. 77, 77v.; 557. Inv. 1. D. 50. L. 63-65.) vyvolávajú nespokojnosť aj robotníkov a roľníkov, ktorí prijímali novú vládu s nádejou, čo sa často rozvinulo do spontánnych protestov, skrytej a otvorenej kritiky úradov, robotníckych štrajkov a roľníckych povstaní, masovej dezercie z Červenej armády. a predĺžený partizánsky odboj v mnohých okresoch provincie (Čerdyn, Osa, Okhansk, Kungur) (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 55 .; F. 557. Inv. 1. D. 7 L. 69, 69v., F. 754. Inv. 2. D. 5. L. 195, 195v.). Úrady v skutočnosti nekontrolovali väčšinu územia provincie a naďalej sa držali bajonetov trestných oddielov (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 158-159).

Súbor dokumentov z permských archívov poukazuje na realitu potravinovej diktatúry, činnosť výborov a potravinových oddelení, odčerpávanie potravín z dediny a jej hladný každodenný život (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D 52. zverstvá potravinárskych robotníkov (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 50. L. 29, 29v. GAPO. F. r-49. Inv. 1. D. 534. L. 78, 78v. ). V každom dokumente - tr „Súdruhovia, všade a všade sa káže sloboda, rovnosť a bratstvo, ale, žiaľ, ešte nevidím žiadnu slobodu ani rovnosť pre sedliaka, ale vedú ho, chudáka, ako na reťazi. koňa, prinútiť ho, aby čoskoro čas mlátiť chlieb a zároveň zabezpečiť chlieb, seno, slamu, zemiaky na kypriaci hroty, sú hnaní do všetkých druhov prác a nútení dovážať palivo pre všetky štátne inštitúcie a dokonca aj úradníkov a sú poháňaní v službe, zároveň ponechať na farme nie viac ako 1 koňa a vyžadovať uniformy pre naše červené orly vpredu a je potrebné veľké množstvo mäsa. A v takej strnulosti sa roľníkovi hlava úplne točí a stane sa, že roľník nemá čas priniesť voz na seno a balík palivového dreva pre svoju domácnosť a šoféruje, chudobný, uprostred noci. “(GOPAPO. F. 557. Op. 1. D 38. L. 89.)

„V našej dedine sú nepokoje, prišli dvaja vojaci a zobrali nám mladú kravu, uvalili veľké dane. Ak je v chlieve kilo múky, odoberie sa pol kila. Nevieme, ako žiť, je to veľmi zlé... Život je veľmi zlý. Teraz nemôžeš povedať ani slovo, inak ťa zatknú. Berú od nás aj zemiaky a vajíčka. Petya, táto vláda je veľmi zlá." (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 53. L. 29-30v.)

Charakteristický je aj postoj ľudí k novej vláde s požiadavkou rozohnať rady flákačov a byrokratov a vrátiť do dediny prednostu, úradníka a policajta. „Zhul natlačený všade: šéfovia, komisári atď., eštebáci, zbojníci, bývalí opilci, ktorí spali pod loďou na brehu; sú to komisári, sú to naši vládcovia. Naši manželia, naši otcovia, naši synovia nedobrovoľne prelievajú krv na fronte a títo zatratení komunisti sa motajú vzadu, zachraňujú si kožu, cestujú po dedinách, organizujú vystúpenia, takí lenivci chcú osvietiť ľud. To je nám len výsmech, nič viac tu nie je, prosím, teraz jazdite do práce v takom mraze a hlbokom snehu, rozprávajte si vtipy, my ženy chodíme do lesa rúbať palivové drevo - nie plstené čižmy, nie lykové topánky a kožu topánky, ale choďte ... V ústave, kde sedeli 2 ľudia, vládli všetkým záležitostiam a teraz je tam 20 ľudí a tiež hovoria, že už je toľko práce - a nie je čas na jedenie. Samozrejme, je veľa práce, keď sú takmer úplne negramotní: prídete s nejakým papierom a idete od stola k stolu, tu je jasné, že nevie ani „A“ ani „B“. “! (GAPO. F. r.-737. Op. 2. D. 1. L. 17–18 v.)

Potraviny odčerpávané z dedín opakovanými prebytočnými dotáciami pod nepríjemnými hlasnými správami (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 138. L. 97.) viedli v zime 1919 a na jar k hroznému hladu. z roku 1920 (GOPAPO. F. 557. Op.1. D. 7. L. 79). Roľníci umierajúci od hladu boli nútení kupovať chlieb za premrštené ceny v susedných okresoch, len keby mohli odovzdať neúnosné nadbytočné prostriedky (GOPAPO. F. 557. Op. 1.D. 52. L. 94–96.; F. 557. Op 1. D. 138. L. 21.). Kultivačné plochy katastrofálne klesli. Samotný bývalý producent provincie zúfalo potreboval chlieb. (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 138. L. 21.; F. 557. Inv. 1. D. 138. L. 38, 38v.). Potraviny odobraté ľuďom zároveň aktívne a beztrestne drancovali tí, ktorí ich „strážili“ a distribuovali, hnili v tonách v skladoch a potom hádzali do roklín, aby všetci videli hladných. (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 52. L. 94–96, 104–106, 133, 133v.). Zbabranie jednotlivých vodcov a všeobecná línia Ústredného výboru o „potravinovej diktatúre“ ako o najefektívnejšom spôsobe kontroly spoločnosti, takmer urobilo sovietskej moci medvediu službu.

Typické reakcie na „druhý príchod boľševikov“ o rok neskôr. “1.07.20. Dnes v Perme oslavujú výročie oslobodenia od krvavej Kolčakovščiny, inými slovami oslobodenia od krupice, ropy, slobody atď. preto sa príležitosť riešila dnes len do jednej hodiny a od 14. hodiny sa začne zábava. Eh... áno, len musíš byť ticho." (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 51. L. 40, 44.)

„Nie, v iných mocnostiach nie sú také nepokoje ako v sovietskom Rusku. Vládnete podľa ľudového príslovia: „Kedysi som bol podvodník, liezol som do vrecka a teraz som hlavný komisár v Rade“ ... Dole s vojnou, dolu s komunistami! Nech žijú bieli. Dole s Leninom a Trockij s kobylou! Nech žije Kolčak s bravčovým mäsom! (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 53. L. 4.)

Rast antisovietskych a antisemitských nálad (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 10. L. 32 .; F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 46-47), hromadný odchod zo strany, ako radoví členovia a zodpovední zamestnanci (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 63–66; F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 63–66 v.; F. 557.op.1.D.55.l.77–79,134,135.; F. 557. Inv. 1. D. 53. L. 36v.), nespokojnosť s úradmi v chorých, hladných a vyzlečená armáda (GOPAPO.-F .557.op.1.D.52.l.104-106.; GAPO. F. r-78. Inv. 3. D. 22. L. 41-42.) ohrozovala tzv. samotný fakt pokračujúcej existencie boľševikov medzi autoritami. A len povedomie o V.I. Lenin, nebezpečenstvo pokračovania v takomto kurze a prechod k NEP umožnil zmäkčiť vzťahy medzi ruskou spoločnosťou a jej novou vládou.