Slovania sú jedným z pôvodných obyvateľov východnej Európy, ale delia sa do troch veľkých skupín: východná, západná a južná, pričom každá z týchto komunít má podobné kultúrne a jazykové črty.

A ruský ľud – súčasť tejto veľkej komunity – pochádzal spolu s Ukrajincami a Bielorusmi. Prečo sa teda Rusi nazývali Rusmi, ako a za akých podmienok sa to stalo? Na tieto otázky sa pokúsime nájsť odpovede v tomto článku.

Primárna etnogenéza

Vydajme sa teda na cestu do hlbín histórie, alebo skôr v momente, keď sa toto IV-III tisícročie pred Kristom začína formovať.

Vtedy došlo k etnickému rozdeleniu európskych národov. Slovanská masa vyčnieva zo všeobecného prostredia. Nebola ani homogénna, napriek podobnosti jazykov, inak sú slovanské národy dosť rozdielne, to platí aj pre antropologický typ.

To nie je prekvapujúce, pretože sa zmiešali s rôznymi kmeňmi, tento výsledok bol získaný so spoločným pôvodom.

Spočiatku Slovania a ich jazyk zaberali veľmi obmedzené územie. Podľa vedcov bol lokalizovaný v oblasti stredného toku Dunaja, až neskôr sa Slovania usadili v oblastiach moderného Poľska a Ukrajiny. Bielorusko a južné Rusko.

Rozšírenie rozsahu

Ďalšia expanzia Slovanov nám dáva odpoveď na pôvod.V 4.-3.storočí pred Kristom sa slovanské masy sťahujú do strednej Európy a obsadzujú povodie Odry a Labe.

V tejto fáze ešte nemožno hovoriť o nejakom jasnom vymedzení sa v rámci slovanského obyvateľstva. Najväčšie zmeny v etnickom a územnom vymedzení priniesol vpád Hunov. Už v piatom storočí nášho letopočtu sa Slovania objavili v lesostepiach modernej Ukrajiny a južnejšie v oblasti Donu.

Tu úspešne asimilujú niekoľko iránskych kmeňov a zakladajú osady, z ktorých jednou sa stáva Kyjev. Od bývalých vlastníkov pozemkov však zostali početné toponymá a hydronymá, čo viedlo k záveru, že Slovania sa na týchto miestach objavili približne vo vyššie uvedenom období.

V tomto momente došlo k prudkému nárastu slovanského obyvateľstva, čo viedlo k vzniku veľkého medzikmeňového spolku – Anta Union a práve z jeho stredu vzišli Rusi. História vzniku tohto ľudu je úzko spätá s prvým prototypom štátu.

Prvé zmienky o Rusoch

Od piateho do ôsmeho storočia prebiehal nepretržitý boj medzi východnými Slovanmi a nomádskymi kmeňmi, avšak napriek nepriateľstvu budú tieto národy v budúcnosti nútené koexistovať.

Do tohto obdobia Slovania vytvorili 15 veľkých medzikmeňových zväzov, z ktorých najrozvinutejšie boli Polyani a Slovania, ktorí žili v oblasti jazera Ilmen. Posilnenie Slovanov viedlo k tomu, že sa objavili v majetkoch Byzancie a odtiaľ prišli prvé informácie o Rusoch a Dews.

Preto sa Rusi nazývali Rusmi, ide o derivát etnonyma, ktorý im dali Byzantínci a iné národy, ktoré ich obklopovali. Boli tam aj iné mená, ktoré boli v prepise podobné – Rusíni, Rusi.

V tomto chronologickom období prebiehal aktívny proces formovania štátnosti, navyše existovali dve centrá tohto procesu – jedno v Kyjeve a druhé v Novgorode. Obe však niesli rovnaké meno – Rus.

Prečo sa Rusi volali Rusi?

Prečo sa teda etnonymum „Rusi“ objavilo v oblasti Dnepra aj na severozápade? Po veľkom sťahovaní národov Slovania obsadili rozsiahle územia strednej a východnej Európy.

Medzi týmito početnými kmeňmi sú mená Russ, Rusíni, Rutens, Rugs. Stačí pripomenúť, že Rusíni prežili dodnes. Ale prečo práve toto slovo?

Odpoveď je veľmi jednoduchá, v jazyku Slovanov slovo „blond“ znamenalo svetlovlasý alebo jednoducho svetlý a presne tak vyzerali Slovania podľa svojho antropologického typu. Toto meno priniesla skupina Slovanov, ktorí pôvodne žili na Dunaji, keď sa presťahovali na brehy Dnepra.

Odtiaľ pochádza terminológia a pôvod „ruštiny“; Rusi sa časom menia na Rusov. Táto časť východných Slovanov sa usadzuje v oblasti moderného Kyjeva a priľahlých území. A toto meno sem priniesli a odkedy sa tu udomácnili, ustálilo sa etnonymum, časom sa len trochu zmenilo.

Vznik ruskej štátnosti

Ďalšia časť Rusov obsadila územia pozdĺž južného pobrežia Baltského mora, tu vytlačili Nemcov a Baltov na západ a sami sa postupne presúvali na severozápad, táto skupina východných Slovanov už mala kniežatá a čatu.

A bola prakticky jeden krok od vytvorenia štátu. Hoci existuje verzia o severoeurópskom pôvode výrazu „Rus“ a súvisí s normanskou teóriou, podľa ktorej Varjagovia priniesli Slovanom štátnosť, tento výraz označoval obyvateľov Škandinávie, neexistujú však dôkazy o toto.

Baltskí Slovania sa presťahovali do oblasti jazera Ilmen a odtiaľ na východ. Preto v deviatom storočí nesú dve slovanské centrá meno Rus a sú predurčené stať sa rivalmi v boji o nadvládu, čo dáva novým ľuďom ich pôvod. Ruská osoba je pojem, ktorý pôvodne označoval všetkých východných Slovanov, ktorí okupovali územia moderného Ruska, Ukrajiny a Bieloruska.

História ruského ľudu na samom začiatku

Ako už bolo spomenuté vyššie, medzi Kyjevom a Novgorodom vzniká na konci deviateho storočia ostrá rivalita. Dôvodom bolo zrýchlenie sociálno-ekonomického rozvoja a potreba vytvorenia jednotného štátu.

Severania získali v tejto bitke prevahu. V roku 882 zhromaždil knieža Oleg Novgorod veľkú armádu a vydal sa na ťaženie proti Kyjevu, ale nepodarilo sa mu dobyť mesto silou. Potom prešiel na trik a vydal svoje člny za obchodného karavanu, pričom využil efekt prekvapenia, zabil kyjevské kniežatá a nastúpil na kyjevský trón, pričom sa vyhlásil za veľkovojvodu.

Takto vyzerá staroveký ruský štát s jediným najvyšším vládcom, daňami, čatou a súdnym systémom. A Oleg sa stáva zakladateľom tých, ktorí vládli v Rusko-Rusku až do 16. storočia.

Vtedy sa začína história našej krajiny a jej najväčších ľudí. Faktom je, že Rusi, história pôvodu tohto ľudu, sú neoddeliteľne spojené s Ukrajincami a Bielorusmi, ktorí sú najbližšími etnickými príbuznými. A až v postmongolskom období bola naznačená fragmentácia jedného základu, v dôsledku čoho sa objavili nové etnonymá (Ukrajinci a Bielorusi), ktoré charakterizovali nový stav vecí. Teraz je jasné, prečo sa Rusi nazývali Rusmi.

Ruská krv v globálnej politike

V poslednej dobe sa „ruská téma“, aktívne používaná v politickej rovine, stala veľmi aktuálnou. Tlač a televízia sú plné prejavov na túto tému, spravidla zahmlených a protirečivých. Kto hovorí, že ruský ľud vôbec neexistuje, kto za Rusov považuje len pravoslávnych, kto do tohto pojmu zahŕňa všetkých, ktorí hovoria po rusky atď. Medzitým veda už dala absolútne jednoznačná odpoveď na túto otázku.

Nižšie uvedené vedecké údaje sú strašným tajomstvom. Formálne tieto údaje nie sú klasifikované, pretože ich získali americkí vedci mimo oblasti obranného výskumu a na niektorých miestach ich dokonca publikovali, ale usporiadali ich okolo nich. SPIKNUTIE ticho je bezprecedentné. Atómový projekt v počiatočnom štádiu sa nedá ani porovnať, potom do tlače stále unikali nejaké veci a v tomto prípade vôbec nič.

Čo je to strašné tajomstvo, ktorého zmienka je celosvetovým tabu?

Toto tajomstvo pôvodu a historickej cesty ruského ľudu.

Prečo sú informácie skryté, o tom neskôr. Najprv stručne o podstate objavu amerických genetikov. V ľudskej DNA je 46 chromozómov, z ktorých polovica je dedená od otca a polovica od matky. Z 23 chromozómov, ktoré dostali od otca, iba jeden – mužský chromozóm Y – obsahuje sadu nukleotidov, ktoré sa bez akýchkoľvek zmien odovzdávajú z generácie na generáciu tisíce rokov. Genetici to nazývajú súbor haploskupina. Každý človek žijúci dnes má vo svojej DNA presne tú istú haploskupinu ako jeho otec, starý otec, pradedo, prapradedo a tak ďalej po mnoho generácií.

Naši predkovia migrovali z etnického domova nielen na východ, na Ural a na juh, do Indie a Iránu, ale aj na západ, kde sa dnes nachádzajú európske krajiny. Západným smerom majú genetici kompletné štatistiky: v Poľsku vlastníci ruskej (árijskej) haploskupiny R1a1 tvoria 57% mužská populácia v Lotyšsku, Litve, Českej republike a na Slovensku – 40% v Nemecku, Nórsku a Švédsku – 18% , V Bulharsku - 12% a najmenej v Anglicku - 3% .

Žiaľ, zatiaľ neexistujú žiadne etnogenetické informácie o európskej rodovej aristokracii, a preto nie je možné určiť, či je podiel etnických Rusov rovnomerne rozložený vo všetkých sociálnych vrstvách obyvateľstva, alebo ako v Indii a pravdepodobne aj v Iráne, Árijci tvorili šľachtu v krajinách, kam prišli. Jediným spoľahlivým dôkazom v prospech druhej verzie bol vedľajší produkt genetického vyšetrenia na zistenie pravosti pozostatkov rodiny Mikuláša II. Ukázalo sa, že Y chromozómy kráľa a dediča Alexeja sú totožné so vzorkami odobratými od ich príbuzných z anglickej kráľovskej rodiny. To znamená, že aspoň jeden kráľovský dom Európy, a to dom Nemcov Hohenzollern, ktorej pobočkou sú anglický Windsors, má árijské korene.

Západoeurópania (haplogrupa R1b) v každom prípade sú naši najbližší príbuzní, napodiv, oveľa bližšie ako severní Slovania (haplogrupa N) a južní Slovania (haplogrupa I1b). Náš spoločný predok so Západoeurópanmi žil asi pred 13 tisíc rokmi, na konci doby ľadovej, tisíc päť rokov predtým, ako sa zber začal rozvíjať v rastlinnú výrobu a poľovníctvo v chov dobytka. Teda vo veľmi sivej dobe kamennej. A Slovania sú od nás v krvi ešte ďalej.

Biologickým predpokladom vzniku sa stalo osídlenie Rusko-Árijcov na východe, juhu a západe (severnejšie nebolo kam ísť, a tak podľa indických véd pred príchodom do Indie žili blízko polárneho kruhu). osobitnej jazykovej skupiny, indoeurópskej. Sú to takmer všetky európske jazyky, niektoré jazyky moderného Iránu a Indie a, samozrejme, ruský jazyk a staroveký sanskrt, ktoré sú si zo zjavného dôvodu najbližšie - v čase (sanskrit) a v priestore (ruština ) sú vedľa pôvodného zdroja, árijského materského jazyka, z ktorého vyrástli všetky ostatné indoeurópske jazyky.

Vyššie uvedené sú nevyvrátiteľné prírodovedné fakty, navyše získané nezávislými americkými vedcami. Napádať ich je ako nesúhlasiť s výsledkami krvného testu na klinike. Nie sú sporné. Sú jednoducho umlčaní. Sú utíšení jednohlasne a tvrdohlavo, sú utíšení, dalo by sa povedať, úplne. A sú na to dôvody.

Prvý takýto dôvod je celkom triviálne a scvrkáva sa na vedeckú falošnú solidaritu. Príliš veľa teórií, konceptov a vedeckých reputácií bude musieť byť vyvrátených, ak budú revidované vo svetle najnovších objavov etnogenetiky.

Napríklad budete musieť prehodnotiť všetko, čo je známe o tatarsko-mongolskej invázii na Rus. Ozbrojené dobývanie národov a krajín v tom čase vždy a všade sprevádzalo masové znásilňovanie miestnych žien. Stopy v podobe mongolských a turkických haploskupín mali zostať v krvi mužskej časti ruskej populácie. Ale nie sú! Pevné R1a1 a nič viac, čistota krvi je úžasná. To znamená, že Horda, ktorá prišla na Rus, vôbec nebola taká, ako je zvykom si o nej myslieť, ak tam boli Mongoli, tak v štatisticky nevýznamnom počte, a kto sa volal „Tatári“, nie je vôbec jasné. Nuž, kto z vedcov vyvráti vedecké základy, podopierané horami literatúry a veľkými autoritami?!

Nikto nechce kaziť vzťahy s kolegami a byť označený za extrémistu, ktorý ničí zavedené mýty. To sa deje stále v akademickom prostredí - ak sa fakty nezhodujú s teóriou, tým horšie pre fakty.

Druhý dôvod, neporovnateľne významnejšia, patrí do sféry geopolitiky. Dejiny ľudskej civilizácie sa objavujú v novom a úplne neočakávanom svetle, čo nemôže mať vážne politické dôsledky.

V moderných dejinách piliere európskeho vedeckého a politického myslenia vychádzali z myšlienky Rusov ako barbarov, ktorí nedávno zliezli z vianočných stromčekov, od prírody zaostalí a neschopní konštruktívnej práce. A zrazu sa to ukáže Rusi sú tie isté árie, ktorá mala rozhodujúci vplyv na formovanie veľkých civilizácií v Indii, Iráne a v samotnej Európe. Čo presne Európania dlhujú Rusom veľmi veľa v ich prosperujúcom živote, počnúc jazykmi, ktorými hovoria. Nie je náhoda, že v nedávnej histórii patrí tretina najvýznamnejších objavov a vynálezov etnickým Rusom v samotnom Rusku aj v zahraničí. Nie je náhoda, že ruský ľud dokázal odraziť invázie spojených síl kontinentálnej Európy vedených Napoleonom a potom Hitlerom. A tak ďalej.

Nie je náhoda, že za tým všetkým sa skrýva veľká historická tradícia, počas mnohých storočí úplne zabudnutá, no zostávajúca v kolektívnom podvedomí ruského ľudu a prejavujúca sa vždy, keď národ čelí novým výzvam. Prejavuje sa železnou nevyhnutnosťou vďaka tomu, že vo forme vyrástol na materiálnom, biologickom základe ruská krv, ktorý zostáva nezmenený už štyri a pol tisícročia.

Západní politici a ideológovia majú o čom premýšľať, aby bola ich politika voči Rusku adekvátnejšia vo svetle historických okolností objavených genetikmi. Ale nechcú nič myslieť ani meniť, preto sprisahanie mlčania okolo rusko-árijskej témy. Pán je však s nimi a s ich pštrosou politikou. Oveľa dôležitejší je pre nás fakt, že etnogenetika vnáša do samotnej ruskej situácie veľa nového.

V tomto ohľade hlavná vec spočíva v samotnom vyhlásení o existencii ruského ľudu ako biologicky integrálnej a geneticky homogénnej entity. Hlavná téza rusofóbnej propagandy boľševikov a súčasných liberálov spočíva práve v popieraní tohto faktu. Vo vedeckej komunite dominuje formulovaná myšlienka Lev Gumilev vo svojej teórii etnogenézy: „Zo zmesi Alanov, Uhrov, Slovanov a Turkov sa vyvinul veľký ruský ľud“. „Národný líder“ opakuje obyčajné „škrabni Rusa – Tatara nájdeš“. A tak ďalej.

Prečo to nepriatelia ruského národa potrebujú?

Odpoveď je zrejmá. Ak ruský ľud ako taký neexistuje, ale existuje akási amorfná „zmes“, tak túto „zmes“ zvládne každý – dokonca aj Nemci, dokonca aj africkí trpaslíci, dokonca aj Marťania. Popieranie biologickej existencie ruského ľudu je ideologické ospravedlnenie dominancie neruskej „elity“ v Rusku, predtým sovietsky, teraz liberálny.

Tu však zasahujú Američania svojou genetikou a ukazuje sa, že neexistuje žiadna „zmes“, že ruský ľud existuje nezmenený štyri a pol tisíc rokov, že v Rusku žijú aj Alani s Turkami a mnohí ďalší, ale toto sú samostatné pôvodné národy atď. A hneď sa vynára otázka: prečo teda nerusi vládli Rusku takmer celé storočie? Nelogické a nesprávne Rusom by mali vládnuť Rusi.

Podobne pred šesťsto rokmi tvrdil aj český profesor pražskej univerzity Jan Hus: "... Česi v Českom kráľovstve by podľa zákona a podľa požiadaviek prírody mali byť prví na pozíciách, tak ako Francúzi vo Francúzsku a Nemci vo svojich krajinách.". Jeho výrok bol považovaný za politicky nekorektný, netolerantný, podnecujúci etnickú nenávisť a profesora upálili na hranici.

Teraz morálka zmäkla, profesori sa neupaľujú, ale aby ľudia nemali pokušenie podľahnúť husitskej logike, v Rusku neruské úrady jednoducho „zrušili“ ruský ľud– zmes, hovoria. A všetko by bolo v poriadku, ale Američania odniekiaľ vyskočili so svojimi rozbormi a celé to pokazili. Niet ich čím zakryť, ostáva len umlčať vedecké výsledky, čo sa deje za chrapľavých zvukov starej a otrepanej rusofóbnej propagandistickej nahrávky.

Zrútenie mýtu o ruskom ľude ako etnickej „zmesi“ automaticky ničí ďalší mýtus – mýtus o „mnohonárodnosti“ Ruska. Doteraz sa snažili prezentovať etnodemografickú štruktúru našej krajiny ako vinaigrettu z ruskej „zmesy“, nebudete chápať prečo, a mnohých domorodých obyvateľov a mimozemských diaspór. Pri takejto štruktúre sú všetky jej zložky veľkosťou približne rovnaké, takže Rusko je údajne „mnohonárodné“.

Genetické štúdie však poskytujú úplne iný obraz. Ak veríte Američanom (a nie sú dôvody im neveriť, sú to autoritatívni vedci, trasú sa v povesti a nemajú dôvod klamať - takým proruským spôsobom), potom sa ukáže, že 70% z celkovej mužskej populácie Ruska čistokrvní Rusi. Podľa predposledného sčítania ľudu (výsledky posledného zatiaľ nie sú známe) sa medzi Rusov zaraďujú aj sami seba 80% z opýtaných, teda o 10 % viac, sú rusifikovaní predstavitelia iných národov (presne medzi nimi 10% , ak sa „naškriabete“, nájdete neruské korene). A 20% predstavuje zvyšných 170 národov, národností a kmeňov žijúcich na území Ruskej federácie. Stručne povedané, Rusko je monoetnická, aj keď multietnická krajina s drvivou demografickou väčšinou prirodzených Rusov. Tu vstupuje do hry logika Jana Husa.

Ďalej o zaostalosti. V tomto mýte mali dôkladne prsty cirkevníci - hovoria, že pred krstom Ruska v ňom ľudia žili úplne divoko. Wow, divoký! Ovládli polovicu sveta, vybudovali veľké civilizácie, naučili domorodcov ich jazyk a to všetko dávno pred narodením Krista... V žiadnom prípade sa to nehodí Skutočný príbeh sa nezhoduje s jeho cirkevnou verziou. V ruskom ľude je niečo prvotné, prirodzené, čo nemožno zredukovať na náboženský život.

Samozrejme, biológiu a sociálnu sféru nemožno stotožňovať. Medzi nimi, samozrejme, existujú styčné body, ale ako jeden prechádza do druhého, ako sa materiál stáva ideálnym, veda nevie. V každom prípade je zrejmé, že za rovnakých podmienok majú rôzne národy rôzny charakter životnej činnosti.

Na severovýchode Európy žilo a žije okrem Rusov aj veľa národov. Ale nikto z nich nevytvoril nič, čo by sa čo i len vzdialene podobalo veľká ruská civilizácia. To isté platí aj pre iné miesta civilizačného pôsobenia Rusov-Árijcov v staroveku. Prírodné podmienky sú všade iné a etnické prostredie iné, preto civilizácie, ktoré vybudovali naši predkovia, nie sú rovnaké, ale všetky majú niečo spoločné – sú skvelé na historickom rebríčku hodnôt a ďaleko prevyšujú úspechy svojich susedov.

Otec dialektiky, starogrécky Herakleitos, je známy ako autor príslovia „všetko plynie, všetko sa mení“. Menej známe je pokračovanie tejto frázy: "okrem ľudskej duše". Kým je človek nažive, jeho duša zostáva nezmenená (to, čo sa s ňou stane v posmrtnom živote, nemôžeme posudzovať). To isté platí pre zložitejšiu formu organizácie živej hmoty ako je človek – pre ľud. Duša ľudu je nezmenená, pokiaľ je ľudské telo živé. Ruské ľudové telo je poznačené prírodou špeciálnou sekvenciou nukleotidov v DNA, ktorá toto telo riadi. To znamená, že pokiaľ sú na zemi ľudia s haploskupinou R1a1 v chromozóme Y si ich ľudia ponechajú svoje duše nezmenené.

Jazyk sa vyvíja, kultúra, náboženské presvedčenie sa mení a Ruská duša zostáva rovnaký ako celé štyri a pol tisícročia existencie ľudí v jeho súčasnej genetickej forme. A spolu telo a duša, ktoré tvoria jedinú biosociálnu entitu pod názvom „Ruský ľud“, majú prirodzenú schopnosť dosiahnuť veľké úspechy civilizačného rozsahu. Ruský ľud to opakovane demonštroval v minulosti, tento potenciál je zachovaný aj v súčasnosti a bude existovať vždy, pokiaľ budú ľudia nažive.

Po mnoho storočí vedci lámali oštepy a snažili sa pochopiť pôvod ruského ľudu. A ak boli štúdie minulosti založené na archeologických a lingvistických údajoch, dnes sa tejto záležitosti chopili aj genetici.

Od Dunaja

Zo všetkých teórií ruskej etnogenézy je najznámejšia teória Dunaja. Za jej vzhľad vďačíme kronike „Príbeh minulých rokov“, respektíve stáročnej láske k tomuto prameňu domácich akademikov.

Kronikár Nestor určil počiatočné územie osídlenia Slovanov územiami pozdĺž dolného toku Dunaja a Visly. Teóriu dunajského „domova predkov“ Slovanov vypracovali takí historici ako Sergej Solovyov a Vasily Klyuchevsky.
Vasilij Osipovič Kľučevskij veril, že Slovania sa od Dunaja presťahovali do Karpatskej oblasti, kde vzniklo rozsiahle vojenské spojenectvo kmeňov na čele s kmeňom Duleb-Volyn.

Z karpatskej oblasti sa podľa Kľučevského v 7. – 8. storočí usadili východní Slovania na východe a severovýchode k Ilmenskému jazeru. Podunajskej teórie o ruskej etnogenéze sa dodnes držia mnohí historici a jazykovedci. Veľký podiel na jej rozvoji mal koncom 20. storočia ruský jazykovedec Oleg Nikolajevič Trubačov.

Áno, sme Skýti!

Jeden z najzúrivejších odporcov normanskej teórie formovania ruskej štátnosti Michail Lomonosov sa priklonil k skýtsko-sarmatskej teórii ruskej etnogenézy, o ktorej písal vo svojich Starovekých ruských dejinách. Etnogenéza Rusov nastala podľa Lomonosova v dôsledku zmiešania Slovanov a kmeňa Čudi (Lomonosov termín je ugrofínsky) a za miesto vzniku r. etnická história Rusov.

Priaznivci sarmatskej teórie sa spoliehajú na staroveké zdroje a Lomonosov urobil to isté. Ruské dejiny porovnával s dejinami Rímskej ríše a staroveké presvedčenia s pohanskými presvedčeniami východných Slovanov, pričom našiel veľké množstvo podobností. Horlivý boj s prívržencami normanskej teórie je celkom pochopiteľný: ľudový kmeň Rus, podľa Lomonosova, nemohol pochádzať zo Škandinávie pod vplyvom expanzie normanských Vikingov. V prvom rade sa Lomonosov postavil proti téze o zaostalosti Slovanov a ich neschopnosti samostatne vytvoriť štát.

Gellenthalova teória

Zaujímavou sa javí hypotéza o pôvode Rusov, ktorú tento rok odhalil oxfordský vedec Garrett Gellenthal. Po tom, čo vykonal veľa práce pri štúdiu DNA rôznych národov, on a skupina vedcov zostavili genetický atlas migrácie národov.
Podľa vedca možno v etnogenéze ruského ľudu rozlíšiť dva významné míľniky. V roku 2054 pred Kr. e. podľa Gellenthala transbaltické národy a národy z území moderného Nemecka a Poľska migrovali do severozápadných oblastí moderného Ruska. Druhým míľnikom je rok 1306, kedy sa začalo sťahovanie altajských národov, ktoré sa aktívne krížili so zástupcami slovanských vetiev.
Gellenthalov výskum je zaujímavý aj tým, že genetická analýza dokázala, že doba mongolsko-tatárskeho vpádu nemala na ruskú etnogenézu prakticky žiadny vplyv.

Dve domoviny predkov

Ďalšiu zaujímavú migračnú teóriu navrhol na konci 19. storočia ruský lingvista Alexej Šachmatov. Jeho teória „dvoch pravlastí“ sa tiež niekedy nazýva baltská teória. Vedec sa domnieval, že pôvodne balto-slovanská komunita vznikla z indoeurópskej skupiny, ktorá sa v oblasti Baltského mora stala autochtónnou. Po jej rozpade sa Slovania usadili na území medzi dolným tokom Nemanu a Západnou Dvinou. Toto územie sa stalo takzvaným „domom prvých predkov“. Tu sa podľa Šachmatova vyvinul praslovanský jazyk, z ktorého vznikli všetky slovanské jazyky.

Ďalšie sťahovanie Slovanov súviselo s veľkým sťahovaním národov, počas ktorého koncom druhého storočia nášho letopočtu odišli na juh Germáni, ktorí oslobodili povodie Visly, kam prišli Slovania. Tu, v dolnom povodí Visly, Šachmatov definuje druhý rodový dom Slovanov. Odtiaľ sa podľa vedca začalo delenie Slovanov na vetvy. Západná smerovala do oblasti Labe, južná - rozdelená na dve skupiny, z ktorých jedna osídlila Balkán a Dunaj, druhá - Dneper a Dnester. Ten sa stal základom východoslovanských národov, medzi ktoré patria aj Rusi.

Sami sme miestni

Napokon ďalšou teóriou odlišnou od teórií migrácie je autochtónna teória. Podľa nej boli Slovania domorodým obyvateľstvom obývajúcim východnú, strednú a dokonca aj časť južnej Európy. Podľa teórie slovanského autochtonizmu boli slovanské kmene domorodým etnikom rozsiahleho územia – od Uralu po Atlantický oceán. Táto teória má dosť staré korene a veľa priaznivcov a odporcov. Túto teóriu podporil sovietsky lingvista Nikolaj Marr. Veril, že Slovania neprišli odnikiaľ, ale vytvorili sa z kmeňových spoločenstiev žijúcich na rozsiahlych územiach od Stredného Dnepra po Labu na západe a od Baltu po Karpaty na juhu.
Autochtónnej teórie sa držali aj poľskí vedci – Kleczewski, Potocki a Sestrentsevich. Od Vandalov dokonca vystopovali aj pôvod Slovanov, pričom svoju hypotézu založili okrem iného na podobnosti slov „Vendali“ a „Vandali“. Z Rusov autochtónna teória vysvetlila pôvod Slovanov Rybakova, Mavrodina a Grékov.

Ruská kinematografia je známa svojou dlhou históriou. V sovietskych časoch bolo natočených veľa úžasných filmov, ktoré si dokázali podmaniť mnohých divákov a mnohé z ruských filmov sú známe dodnes. Zdalo by sa, že tieto obrazy nikdy nemôžu zastarať, no v priebehu rokov sa stávajú oveľa lepšími, čo sa dá prirovnať k drahému starnutiu vína. Pre ruského diváka znamenajú domáce filmy veľa, v takýchto filmoch môže každý vidieť seba a svoju kultúru. Veľa peňazí sa investuje do zahraničných filmov, no napriek tomu Rusi stále radšej trávia čas pozeraním svojich rodných filmov, diváci sú bližšie k svojim hrdinom a vlastnej realite, aj keď sa do takých veľa peňazí neinvestovalo. filmový projekt a neexistujú žiadne špeciálne špeciálne efekty.

Ruská kinematografia to mala v minulom storočí ťažké, vtedy prežívala krízu, a preto nejaký čas nevychádzali žiadne nové filmy, no momentálne sa u nás filmová produkcia začína oživovať. Ešte v deväťdesiatych rokoch, po rozpade ZSSR, došlo k zníženiu financií na filmovú produkciu, no čoskoro začali vznikať súkromné ​​filmové štúdiá, aj keď nie veľmi veľké. A po čase sa začalo objavovať oveľa viac nových filmových spoločností, ktoré však boli určené najmä pre nízkorozpočtové seriály a filmy. Kino, ktoré nakrútili domáci majstri, si získava čoraz väčšiu obľubu, u nás sa objavilo množstvo mladých a talentovaných režisérov, scenáristov a hercov.

Ruské filmy sú plné skutočnej úprimnosti a úprimnosti, takže sledovanie takýchto filmov je vždy zaujímavé. V našich filmoch môžete často vidieť jednoduchú zápletku, ktorá sa skrýva za vážnymi dramatickými pocitmi, no vďaka dobrým hereckým výkonom to všetko vyzerá celkom realisticky. Ruské filmy často rozprávajú príbehy o najčistejších a najjasnejších pocitoch, najmä ruské melodrámy sú preniknuté takými vlastnosťami, ktoré samy osebe sú celkom iskrivé. A v skutočnosti iba ruský režisér dokáže s veľkou zručnosťou cítiť impulzy a dušu ruského ľudu. A postavy, ktoré v takýchto filmoch hrajú, sú také známe, akoby bývali neďaleko od nás.Pri sledovaní ruského filmu diváci vždy spolu s postavami prežívajú aj ich problémy a zážitky.

Mnoho domácich filmov zostáva v duši mnoho rokov a niektorí diváci sú pripravení ich sledovať znova a znova, ale zároveň nikto neprestáva obdivovať prácu režiséra a výkon našich hercov. Keď je vonku zamračené alebo sú problémy v práci alebo sú problémy v rodine, sledovanie dobrej ruskej komédie vám môže ľahko zdvihnúť náladu. Kto má rád šteklenie nervov, môže sa vrhnúť do sveta vyšetrovania a pozrieť si ľudovú detektívku alebo akčný film. V posledných rokoch sa v ruskej kinematografii objavuje stále viac hercov, herečiek a režisérov so scenáristami a zvyšuje sa počet rôznych diel.

Každý rok je viac ruských filmov a diváci často nemajú čas sledujte najnovšie ruské filmy online. Taktiež ruskú kinematografiu charakterizuje veľa rôznych filmov, z ktorých každý má svoju tému, a čo je najdôležitejšie, je určený pre široké publikum, no zatiaľ sa naša kinematografia len začína formovať.

Počiatky histórie ruského ľudu siahajú do obdobia osídlenia Slovanmi z oblastí, kde sa na prelome letopočtov vytvorila slovanská komunita. Jasnejšie sa dá vysledovať s formovaním v storočí staroruského štátu, ktorý vznikol v dôsledku zjednotenia východoslovanských kmeňov. Územie staroruského štátu siahalo od Bieleho mora na severe po Čierne more na juhu, od Karpát na západe po Volhu na východe. Štát zahŕňal ugrofínske, baltské a turkické kmene.

Proces asimilácie miestnych kmeňov slovanskými osadníkmi sa vysvetľoval malým počtom fínskych kmeňov a vyššou úrovňou sociálneho rozvoja a materiálnej kultúry osadníkov. Asimilujúc sa Uhorskí Fíni zanechali ako dedičstvo slovanským osadníkom určité antropologické črty, toponymické a hydronymické názvoslovie (názvy riek, jazier, dedín a lokalít), ako aj prvky tradičných presvedčení.

Migrácie slovanského obyvateľstva organicky súviseli s rozširujúcim sa rozvojom území a začlenením povolžsko-ockého prelínania do systému medzikniežacích vzťahov. Rozvinutá medziriečna oblasť koncom - začiatkom storočia. vstúpila do politickej štruktúry staroruského štátu, o čom svedčí aj zriadenie kniežacieho stola v Rostove pre synov kniežaťa Vladimíra v meste V skutočnosti tento región presahoval hranice medzikružia a od druhej polovice r. 13. storočie bolo vnímané ako severovýchodná Rus. V 12. storočí bola Severovýchodná Rus súčasťou staroruského štátu. Ak sa počas rozkvetu Kyjeva pojmy „Rus“ a „ruská zem“ rozšírili predovšetkým na krajiny Kyjeva a Černigova, potom od XIII-XIV storočia. boli spojené so severovýchodným regiónom. V storočí bolo v staroruskom štáte viac ako 90 miest, v 12. storočí ich bolo 224; tento rast pokračoval aj napriek mongolsko-tatárskemu vpádu.

Po pripojení ríše na základe Nystadtského mieru () so Švédskom, Estlandom a Livónskom, neskôr Kurlandom, začiatkom 19. storočia Fínskom a Besarábiou a v druhej polovici storočia Strednou Áziou a Ďalekým východom začali Rusi zaľudniť tieto regióny (Semirechye atď.) .

Spoločenský život spojený s ľudovými kalendárnymi obradmi sa prejavoval najmä v spoločných slávnostiach a sviatočných zábavách. Vianočný a novoročný cyklus rituálov spojených so zimným slnovratom sa nazýval Christmastide. Mládež v veselom dave obchádzala domy so želaním majiteľov všemožnej pohody a dostávala za to odmeny, predovšetkým zásoby jedla. Prvým sviatkom jarného cyklu bola Maslenica - týždeň pred dlhým pôstom, ktorý predchádzal Veľkej noci. Oslava Maslenitsa mala vo všeobecnosti bujarý charakter a zachovala si prvky veľmi dávnych rituálov spojených v minulosti s kultom plodnosti a kultom predkov. Po Maslenici verejný život zamrzol a od Veľkej noci opäť ožil. Mladí ľudia strávili veľkonočný týždeň na ulici. Najtypickejšie boli hromadné hry s výrazným športovým prvkom (malé mestá, lapta). Hojdačky boli široko používané. Ženy a deti sa radi hrali s farebnými vajíčkami. Na niektorých miestach sa okrúhle tance konali ešte koncom 19. storočia.

Jarný cyklus rituálov a sviatkov sa končil Trojicou (50. deň od Veľkej noci), ktorá zároveň znamenala prechod do leta. Zo všetkých východných Slovanov bol rituál a slávnosť Trojice najviac rozvinutý medzi Rusmi. Na Trojičnú nedeľu sme chodili po lúkach a lesoch. Kostoly a domy zdobila mladá vegetácia a brezy. Hlavnými vykonávateľmi rituálnych akcií boli dievčatá a ženy.

Letný rituál Kupala nebol medzi Rusmi taký výrazný. Pozostávala z mládežníckych slávností so zapaľovaním vatier a oblievaním vodou. V Kupale sa zbierali liečivé byliny.

Letné prázdniny a oslavy mládeže sa skončili na Petra (29. júna po starom). V noci pred sviatkom chodili mladí ľudia až do úsvitu - „pozdravili slnko“. Bolo zvykom zbierať všetko, čo nebolo upratané a hrať neplechu. Veľa ľudí robilo hluk, spievalo, búchalo do tlmičov sporáka atď.

Folklór

Starobylým, postupne miznúcim typom ľudovej poézie medzi Rusmi bol rituálny folklór, sprevádzajúci rodinné a kalendárne rituály. Základom rituálneho folklóru boli piesne. Medzi svadobnými piesňami boli majestátne, komické, metaforicko-opisné atď. Kalendárne piesne úzko súviseli s obradmi. Rituálny folklór zahŕňal sprisahania, ktoré sa používali z rôznych dôvodov.

K archaickým žánrom folklóru patril hrdinský epos, ktorý Rusi udržiavali pri živote po stáročia. Špecificky ruskou formou historicko-epického žánru bola epika. Obľúbeným epickým hrdinom bol hrdina Ilya Muromets, ktorému sa pripisovalo veľa činov, ako aj Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Buslaev.

Od druhej polovice 16. storočia sa u Rusov vo veľkej miere rozvinuli historické piesne, ktoré zobrazovali konkrétne historické udalosti 16. - 19. storočia. Najšpecifickejšie ruské príbehy nájdeme najmä v každodenných, satirických a anekdotických rozprávkach. Rozprávky zaujímali v rodinnom živote mimoriadne dôležité miesto. Rozšírené boli diela nerozprávkovej folklórnej prózy - povesti a povesti, v ktorých sa spomienka na skutočné udalosti prelínala s rozprávkovými zápletkami. Rané východoslovanské legendy ovplyvnili staré ruské kroniky („Príbeh minulých rokov“

"Ruská duša má svoj vlastný raj a svoje peklo. Nikde nie je hroznejšie peklo a nikde nie je úžasnejší raj ako v ruskej duši. Ani jeden človek nepadne tak hlboko, do posledného zla, ako Ruský človek; ale rovnako jeden človek nedosahuje také vysoké, vyššie vrcholy ako ruský človek... Ruská duša je najdramatickejšie pole, v ktorom nemilosrdne bojujú anjeli a diabli. Svety žiarlivo bojujú o ruskú dušu, Sám Boh a samotný Satan bojujú... Raj ruskej duše predstavujú a tvoria nositeľov Boha a Krista v ruskej krajine, ruských svätých: od svätého Vladimíra po patriarchu Tichona Vyznávača. Obrovský, úžasný, nekonečný je raj ruskej duše, lebo je obrovský, lebo je úžasný, lebo svätosť slávnych svätcov ruskej zeme je nekonečná.“