V ruštine existuje príslovie: „stretnú sa podľa oblečenia, odídu rozumom“. Pri stretnutí s človekom totiž v prvom rade dbáme na jeho vzhľad, kostým, účes a až potom počúvame, čo a ako hovorí, akú úroveň vedomostí a duchovného rozvoja prejavuje. Často sa stáva, že prvý dojem klame. Človek môže byť navonok neuveriteľne krásny, ale jeho vnútorný svet sa ukáže ako odporný a nezaujímavý.

Stáva sa to aj presne naopak. Čo je dôležitejšie: vzhľad alebo duša? Práve problémom vzťahu vonkajšej a vnútornej krásy sa v tomto texte zaoberá ruský prozaik a novinár Yu.M.Nagibin.

Autor prezentuje svoje úvahy o pojme krásy, jej poznaní a úlohe v živote človeka. Jasne rozlišuje krásu vonkajšej a vnútornej. Vonkajšia krása je v jeho chápaní bezduchá, zakrýva „prázdnotu, ba až škaredosť“. Celkom odlišné názory spisovateľa na krásu vnútorného. Pre neho je to „niečo vyššie, nesúce morálnu silu“. Je to ona, ktorá charakterizuje človeka ako človeka, tvorí jeho podstatu, odráža jeho najlepšie vlastnosti, preukazuje duchovné bohatstvo.

Nagibinova pozícia je jednoznačná: na vzhľade nezáleží, skutočná krása sa odráža vo vnútornom svete človeka a len ona má hodnotu, pretože len vnútorná krása „osvetľuje svet dobrom, povznáša samotného človeka a posilňuje vieru v budúcnosť ."

Súhlasím s názorom autora. Vzhľad človeka skutočne nehrá veľkú úlohu, pretože si ho neceníme pre správne črty tváre a štíhle telo, ale pre jeho názory na život, činy, charakter - prejavy vnútornej krásy.

Aby som dokázal opodstatnenosť môjho názoru, uvediem nasledujúci príklad. Pripomeňme si dielo O. Wildea „Obraz Doriana Graya“. Hrdinom tohto románu je Dorian Gray, mladý aristokrat, ktorého dokonalý vzhľad sa stal ideálom mnohých. Spočiatku boli jeho myšlienky čisté a cudné, ale po stretnutí s prívržencom hedonizmu Henrym Wottonom a pod jeho vplyvom sa mladý muž rýchlo mení a mení sa na egoistu a zločinca. Navonok je Dorian stále krásny, no jeho vnútorný svet je pochmúrny a bez duše. Všetky deformácie Grayovej duše sa odzrkadlili v portréte, ktorý pre neho namaľoval umelec Basil, pričom sám Dorian zostal mladý a príťažlivý. Ale portrét mu nedal odpočinok a ukázal skutočný vzhľad jeho duše. Nakoniec Grey obraz zničil a zomrel ako škaredý starec, pričom obraz sa vrátil do pôvodnej podoby.

Rovnako presvedčivým príkladom ilustrujúcim tento problém je báseň N. Zabolotského „Ugly Girl“. Autor opisuje obyčajné malé dievčatko, ktorého vzhľad je dosť neatraktívny: "ústa sú dlhé, zuby krivé, črty sú ostré a škaredé." Ale pohľad na ňu vôbec nepriťahuje vonkajšia nevýraznosť, ale úprimné pocity a emócie: „radosť niekoho iného, ​​rovnako ako jej vlastná, ju sužuje a vyráža zo srdca a dievča sa raduje a smeje, objatá šťastím. bytia." Nepozná závisť, nenávisť, hnev. Zabolotsky si je istý, že „detská milosť duše“ jej pomôže vydržať krutý svet, kde sa cení iba jasný vzhľad.

Vonkajší vzhľad človeka teda nie vždy zodpovedá vnútornému obsahu. A každý sa musí rozhodnúť sám, čo je pre neho dôležitejšie - krásna škrupina a prázdnota vo vnútri, alebo nepekný vzhľad a duchovná čistota.

Typy problémov

Vnútorná krása človeka

Argumenty

LN Tolstoj "Vojna a mier". To, čo robí človeka krásnym, je harmonické spojenie vonkajšej a vnútornej krásy. V románe L. Tolstého „Vojna a mier“ nemali obľúbené postavy spisovateľa vonkajšiu krásu. Autor chcel čitateľovi sprostredkovať myšlienku, že fyzická príťažlivosť sa rokmi vytráca, no vnútorná krása zostáva v človeku navždy.
Tolstoj neustále pripomína Kutuzovove vonkajšie nedostatky, no o to viac sa prejavuje jeho vnútorná pevnosť. Vrchný veliteľ ruskej armády je zosobnením „dobra, jednoduchosti a pravdy“. Podporujúc Andreja Bolkonského v ťažkej chvíli pre neho spojenej so smrťou jeho otca, Kutuzov nachádza tie správne slová: „...pamätaj, že znášam tvoju stratu z celého srdca a že nie som tvoj najbystrejší, nie princ, ale Som tvoj otec."

LN Tolstoj "Vojna a mier". Spisovateľ dal jednej z hlavných postáv svojho diela Andrejovi Bolkonskému nielen vonkajšiu noblesu, ale aj vnútornú, ktorú v sebe hneď neobjavil. Andrej Bolkonskij musel veľa prejsť, veľa premyslieť, kým mohol odpustiť svojmu nepriateľovi, umierajúcemu Anatolijovi Kuraginovi, intrigánovi a zradcovi, ktorého predtým len nenávidel.
Tento príklad ilustruje schopnosť ušľachtilého človeka dosiahnuť skutočné duchovné výšky.

A.I. Solženicyn "Matryoninov dvor". Problém skutočnej a falošnej krásy je počuť aj v dielach spisovateľov modernej literatúry: Solženicyn, Astafiev, Rasputin, Shukshin. Hlavná postava Solženicynovho príbehu „Matryonin Dvor“ je obdarená diskrétnym vzhľadom. Opakuje sa len jeden detail – Matryonin „žiarivý úsmev“. Je dôležité, aby autorka zobrazila vnútorné svetlo prúdiace z jej očí a zdôraznila myšlienku: „Všetci ľudia majú vždy dobré tváre, ktoré sú v rozpore so svojím svedomím.“ Až smrť hostesky prinútila rozprávača pochopiť jej duchovnú podstatu. Preto v príbehu tak silno vyznieva motív pokánia.

A. Platonov "Yushka". Vnútorná kultúra je skutočná hodnota. Toto je hlavná myšlienka príbehu A. Platonova "Yushka". Hlavným hrdinom je jednoduchý, neškodný človek, ktorý na hrubosť neodpovie hrubosťou, ktorý v bezcitnom svete nezhrubol, no odporuje jeho dobrote. Celý život bol Yushka bitý, urážaný a urážaný. Ale nikdy neprejavil zlobu voči ľuďom, starý pán videl v šikane zvláštnu a nepochopiteľnú formu sebalásky. Žil s láskou k prírode, ľuďom a najmä k Dáške, k sirote, ktorú vychoval, naučil sa v Moskve, odoprel si takmer všetko: nikdy nepil čaj, nejedol cukor, veľa šetril. Keď sa dievča stalo lekárkou, prišlo do mesta za Yushkou, aby ho vyliečilo z konzumácie, choroby, ktorá ho dlho trápila. Ale, žiaľ, už bolo neskoro. Yushka je mŕtva. A až po smrti ľudia pochopili, aký je ten starec človek a schudobneli.

V. Astafiev "Fotografia, na ktorej nie som." Príbeh opisuje ľudí z jednoduchej dediny. Nežijú dobre, ich život je veľmi jednoduchý. Ale hlavná vec je, že oni žijúci v ťažkých podmienkach si zachovali svoje duchovné teplo a dali ho ostatným. Dedinčania, na obraz autora, sú negramotní, ich reč je jednoduchá, vždy hovoria s dušou. Nie je to krása človeka? Tento príbeh je v našej dobe veľmi moderný, keďže nám chýba krása duše. Tu je, krása: v dedine, kde si susedia navzájom pomáhajú, poučujú mladých a neskúsených, nešetria maškrtami pre hostí, poskytujú podporu, nezrádzajú priateľov. Dedinské ženy pomáhajú učiteľovi a jeho manželke, prinášajú občerstvenie, starajú sa o dieťa, poučujú mladého učiteľa. Príklad úcty, pomoci a vzájomnej pomoci. V dnešnej dobe je veľmi zriedkavé, keď si susedia navzájom pomáhajú. Bez akejkoľvek platby sú plstené topánky lemované učiteľom školy. Je rešpektovaný a milovaný už preto, že každého pozdraví a nikdy nič neodmietne. Dedina žije ako jedna veľká rodina, priateľská a silná. Nech sa v nej občas vyskytnú hádky, ale so silou dobra, pomoci a odpúšťania dokážete prekonať všetky nepriazne. Milý, otvorený človek, vždy ho má každý rád, prináša so sebou svetlo do spoločnosti, do ktorej upadol. Navonok je veľa krásnych ľudí, no z niektorých sa môže stať, že sú s chladnou dušou, čo iných veľmi často odpudzuje a uráža. Ale skutočne krásny človek je ten, kto je krásny dušou, krásny svojimi činmi, slovami, ktorými vyjadruje svoje myšlienky, svojím úsmevom. Krása leží v srdci!