Na prvý pohľad je odpoveď na túto otázku jednoduchá: môj rodný jazyk je jazykom môjho ľudu. Ale tu je zaujímavý výrok úžasného ruského básnika, dekabristu, priateľa A. S. Puškina, Wilhelma Kuchelbecera: „Som Nemec po otcovi a matke, ale nie po jazyku: do svojich šiestich rokov som nevedel ani slovo nemčina; Mojím prirodzeným jazykom je ruština."
Potom je možno rodný jazyk úradným jazykom našej vlasti – krajiny, kde sme sa narodili a žijeme? Prečo je však napríklad v mojej rodnej Ukrajine toľko ľudí, ktorí hovoria po ukrajinsky dobre a milujú ju, no doma a s priateľmi hovoria iba po rusky? Uprednostňujú ruské filmy a televízne programy a dokonca čítajú všetkých sedem kníh o Harrym Potterovi v ruskom preklade, hoci ukrajinská sa zvyčajne objavila o pár mesiacov skôr. A podobné príklady možno nájsť v ktorejkoľvek krajine, kedykoľvek...
Pri hľadaní pravdivej odpovede na všetky tieto otázky sa obráťme na jedného z najlepších odborníkov na ruský a ukrajinský jazyk, tvorcu „Výkladového slovníka živého veľkého ruského jazyka“ a zberateľa prvého rusko-ukrajinského slovníka. , Vladimír Ivanovič Dahl. Jeho otec bol pôvodom Dán a jeho matka bola Francúzka.
Pri uvažovaní o najkomplexnejšom probléme vedeckého určovania národnosti človeka Dahl dospel k záveru: „Duch, duša človeka - to je miesto, kde musíte hľadať jeho príslušnosť k jednému alebo druhému ľudu. Ako možno určiť identitu ducha? Samozrejme, prejavom ducha – myšlienkou. Kto myslí, v akom jazyku patrí tomu ľudu. Myslím po rusky."
Moderní lingvisti použili Dahlove bystré myšlienky na definovanie pojmu materinský jazyk. Rodným jazykom danej osoby je teda jazyk, v ktorom zvyčajne myslí. Spravidla je to jazyk rodičov, ktorý dieťa počuje a asimiluje od prvých hodín života.
Keď sme vyrástli, už si to, samozrejme, nepamätáme, ale naše mamy s nami začali komunikovať hneď, ako nás prvýkrát držali v náručí. Hovorili s nami, keď nás zavinovali, kŕmili a ukladali do postele. Nerátajúc spočiatku s našou verbálnou reakciou, stále robili prestávky v reči potrebné na reakciu a niekedy za nás odpovedali sami a dali nám príklad, ktorý sme sa nevedome naučili... Objavili sa mnohé z našich jazykových znalostí a rečových schopností, vďaka k tejto na prvý pohľad jednostrannej komunikácii s mamou. To je dôvod, prečo v niektorých európskych a ázijských jazykoch neexistuje nič také ako rodný jazyk, ale existuje materinský jazyk.
„A viem myslieť v ruštine, ukrajinčine a angličtine a trochu viac vo francúzštine. Takže, mám štyri rodné jazyky? Podobné otázky má zrejme veľa ľudí. Preto je potrebné objasniť definíciu.
Faktom je, že medzi verbálnou komunikáciou a verbálnym myslením je rozdiel. S väčšou či menšou ľahkosťou môžeme potichu, bez otvárania úst, komunikovať s imaginárnym partnerom a dokonca aj so sebou samým v akomkoľvek naučenom jazyku (lingvisti nazývajú túto činnosť vnútorná reč). Keď sa však zamyslíme nad svojím životným plánom na ďalší mesiac, pokúsime sa pochopiť a zhodnotiť nečakaný čin kamaráta, hľadať argumenty na vážny rozhovor s rodičmi, zapísať si dôležitý záver do osobného denníka, keď sa cítime veľmi zlé alebo naopak veľmi dobré - spravidla myslíme v rodnom jazyku.
Prečo sa to deje? Áno, pretože v rodnom jazyku máme väčšiu slovnú zásobu a jeho gramatika je známejšia. Náš rodný jazyk je ako pravá ruka nášho intelektu, ošúchané topánky našich myšlienok. Inými slovami, rodný jazyk človeka je jazyk, v ktorom je pre neho najjednoduchšie a najpohodlnejšie myslieť, premýšľať, vymýšľať, to znamená používať svoje verbálne myslenie v kreatívnom, produktívnom a konštruktívnom režime.
Z tohto dôvodu je tiež dôležité správne porozumieť svojmu rodnému jazyku. Podľa Medzinárodnej organizácie aplikovanej psycholingvistiky (ICPL) sa pri učení v cudzom jazyku spomalí duševný a celkový psychický vývin dieťaťa o 20 až 40 percent. Vyššie uvedený článok určite vyvolal ďalšie otázky. A ak majú otec a matka rôzne rodné jazyky, aký bude rodný jazyk dieťaťa? Je rodný jazyk vždy jazykom rodičov? Ale ako vysvetliť príklady Dahla a Kuchelbeckera? Za akých podmienok je možné ovládať niekoľko jazykov, ako keby boli rodné? Môže človek počas života zmeniť svoj rodný jazyk?...
Argumenty a fakty pre tieto problematické otázky nájdete v inom článku na tej istej stránke – „Koľko rodných jazykov môže mať človek? (Vyhľadávanie na internete: Svetozar – stránka Zábavná lingvistika – sekcia Jazyk a spoločnosť).
Skutočnému učiteľovi však nestačí poznať pravdu – musí ju sprostredkovať svojim žiakom v živej a zapamätateľnej forme. Prajeme vám, vážení kolegovia, inšpiráciu, vytrvalosť a veľa šťastia!
V. I. KOVAĽOV,
Ph.D. ped. Prírodoveda, učiteľka ruského jazyka a literatúry SOŠ č. 54, Lugansk
3 komentáre k „“V.I. Kovalev. AKÝ JE MÔJ RODNÝ JAZYK?“
A hnevá ma, že niektorí moderní vedci píšu články nie na základe výsledkov osobného výskumu, ale na základe názoru niekoho iného. A potom namiesto toho, aby hľadali pravdu a odpovedali na jednoduché otázky, snažia sa svojich protivníkov ťahať bahnom, aby im povedali, že sú nevzdelaní, na rozdiel od veľkých a hrozných, ktorí citát a odkaz na autoritu považujú za byť najdôležitejším argumentom. Toto nie je veda, ale spôsob sebapotvrdenia. Pozorne som si prečítal váš článok. A zabávali sa. Len som si predstavoval, ako mu, aby ste určili, aký je rodný jazyk človeka, výhražne prikazujete: „No tak, mysli na to najvnútornejšie! Zapíšte si záznam do denníka!" Neskrývajte sa za mená iných ľudí. Skús sa zamyslieť)
Pán docent, tak sebavedomo ste povedali, že „Keď však premýšľame o našom životnom pláne na ďalší mesiac, snažte sa pochopiť a zhodnotiť nečakaný čin priateľa, hľadať argumenty na seriózny rozhovor s rodičmi, napísať dôležitý záver v našom osobnom denníku, keď sa cítime veľmi zle alebo naopak, je to veľmi dobré - my, spravidla (mňa to „spravidla baví“. Takto si náhodne definujete svoj rodný jazyk? Toto nie je pravidlom, ale pravidlom? - používateľ), myslíme v našom rodnom jazyku.“ Ale to sa dá povedať len vtedy, ak sami dostatočne ovládate cudzí jazyk a máte skúsenosti s dlhodobou komunikáciou v ňom. V súvislosti s touto otázkou. Prosím, povedzte mi: a) aké cudzie jazyky hovoríte? Pretože na to, aby sa dalo tvrdiť, že rodný jazyk je taký, v ktorom niekto premýšľa o niečom, na čo v cudzom jazyku myslieť nemôže, musí jednoducho vedieť v tomto cudzom jazyku aspoň rozprávať a myslieť. b) keďže poznám vašu odpoveď na prvú otázku, opýtam sa druhú: na základe čoho ste sa rozhodli, že človek, ktorý ovláda cudzí jazyk, v ňom nemôže premýšľať o nejakých vznešených veciach? Existujú nejaké laboratórne štúdie, ktoré by to potvrdili? Údaje od psycholingvistov, na ktoré sa odvolávate, neoslovujú rodný jazyk, ale jazyk, ktorým človek komunikuje a rozmýšľa v bežnom živote, teda funkčný prvý jazyk. Ale naše deti študujúce v zahraničí sa po vstupe do jazykového prostredia naučili jazyk, čím sa stal funkčne prvým, rýchlo sa aklimatizovali v tomto vzdelávacom priestore. Navyše je pre nich ťažké prispôsobiť sa učeniu vo svojom rodnom jazyku. Takže podľa vašej logiky zmenili svoj rodný jazyk? Skrátka: „vymyslel si niečo absurdné)))“ (C)
Tiež ma štve, že existujú takí „nejaký novodobí vedci“. Osobne nepovažujem citát a odkaz za hlavný argument. Keď sa snažím nájsť pravdu a odpovedať na ťažké otázky, reflektujem klasické výskumy v tejto oblasti a vlastné skúsenosti. V každom prípade ma teší tvoja veselá, veselá reakcia na moje skromné myšlienky. Koniec koncov, „humor je záchranca života na vlnách života“.
NATIVE- DRAHÝ, drahý, drahý. 1. Pokrvne príbuzný v priamej línii. Rodený otec. Rodený syn. Milý dedko. Milý pradedo. Rodená matka, dcéra, babička. "A môj vlastný otec je môj nepriateľ: je nútený oženiť sa s nemilovanou Poľkou." Gogoľ. || použité smerom k…… Ušakovov vysvetľujúci slovník
natívny- Príbuzný, príbuzný, sused, blízky, pokrvný. Nevlastní bratia, nevlastní bratia. Sú mäso z nášho mäsa, kosť z našich kostí. Pozri domov... Slovník synonym
natívny- DRAHÝ, oh, oh. 1. v znamení. podstatné meno, wow, m. Železo. príťažlivosť. No, drahá, chceš sa fackovať? 2. Cudzie, vyrobené v zahraničí. Je to sovietsky (sovietsky) sveter? Nepôvodný. 3. Pôvodne inherentná danej veci, danému typu. Váš...... Slovník ruského argotu
NATIVE- DRAHÝ, oh, oh. 1. Pozostáva z priameho (pokrvného) vzťahu, ako aj zo všeobecného príbuzenstva. Rodená sestra. R. strýko. Navštíviť príbuzných (podstatné meno). 2. Svojím narodením, duchom, zvykmi. R. okraj. Domovská krajina. R. jazyk (jazyk ich vlasti, Krom sa hovorí z ... Ozhegovov výkladový slovník
natívny- drahý, krátko. f. m. a st. nepoužívaný, rodný, rodný a zastaraný a v bežnej reči rodný... Slovník ťažkostí s výslovnosťou a stresom v modernom ruskom jazyku
natívny- príd., použitý veľmi často 1. Príbuzným nazývate osobu, ktorá je vaším pokrvným príbuzným v priamom rade, ako aj akéhokoľvek príbuzného vo všeobecnosti. Drahá matka. | Brat. | Lera bola moja sestra z otcovej strany. 2. Vašim príbuzným...... Dmitrievov vysvetľujúci slovník
natívny- a/i, o/e 1) Pokrvne príbuzný v priamej línii, ako aj v akomkoľvek vzťahu všeobecne. Rodený otec. Drahá matka. Pôvodná rodina. Mladý Michail pochádza z Rurika v ženskom pôvode, pretože jeho vlastná babička, manželka Nikitu Romanoviča, bola drahá... ... Populárny slovník ruského jazyka
natívny- oh, oh. Drahý, srdcu blízky. == Rodná [komunistická] strana. patet. Sovietsky ľud jednomyseľne a horlivo podporuje politický kurz svojej rodnej komunistickej strany. Robotník, 1984, č. 5, 2. Pracovníci továrne vrelo schvaľujú... ... Výkladový slovník jazyka poslaneckej rady
natívny- Vidím domorodec 3); Wow; m. Dobrý deň, drahá. II poštová schránka, o/e. pozri tiež domáci, rodení, príbuzní, drahí 1) Pokrvne spriaznení v priamej línii, ako aj v akomkoľvek vzťahu všeobecne... Slovník mnohých výrazov
natívny- (aya, oh) matka bahan enin; brat Baldiohan aga; rodný domov baldiohan dö... rusko-nanajský slovník
natívny- ▲ blízko (komu), drahá duša, blízko duše (# okraj). miláčik. otcov otcovsky. blízky vzťah). krátky. Zavrieť. úprimný (# priateľ). prsia. nezabudnuteľné. nezabudnuteľné. nezmazateľný. zapamätateľné. bolestne známe (# črty) ... Ideografický slovník ruského jazyka
knihy
- Kniha domorodcov ABC. Vzdelávací a metodický komplex v 4 častiach. 4. časť, N.V. Antonenko, T.M.Klimenkova, O.V.Naboychenko, M.V.Ulyanova, Metodická príručka k učebnici „Native Primer“ je určená učiteľom a rodičom. Príručka obsahuje vedecký a teoretický materiál predstavujúci metodológiu, ktorá je v súlade s prírodou... Kategória: Rôzne Séria: Bioadekvátne učebnice Vydavateľstvo: TRADITION, Výrobca: TRADITION, Kúpiť za 331 UAH (iba Ukrajina)
- Rodný priestor. Demokratické hnutie. Spomienky. Časť 4, A.E. Levitin-Krasnov, Do pozornosti dávame publikáciu RODNÝ PRIESTOR. DEMOKRATICKÉ HNUTIE. SPOMIENKY. ČASŤ 4… Kategória: Iní autori memoárov Vydavateľ:
Materinský jazyk je svätý jazyk, jazyk otca a matky,
Aká si krásna! V tvojom bohatstve som pochopil celý svet!
Hojdajúc kolísku, moja matka mi ťa odhalila v piesni,
A naučil som sa rozumieť rozprávkam mojej babičky.
Rodný jazyk, rodný jazyk, s tebou som smelo kráčal do diaľky,
Pozdvihol si moju radosť, osvietil si môj smútok.
Rodný jazyk, spolu s vami som sa prvýkrát modlil k Stvoriteľovi:
"Ó, Bože, odpusť mojej matke, odpusť mi, odpusť môjmu otcovi!"
Tieto riadky slávnej básne veľkého tatárskeho básnika Gabdulla Tukaya nemôžu nechať ľahostajným žiadneho človeka akejkoľvek národnosti. Prostredníctvom svojho rodného jazyka od raného detstva človek ako špongia absorbuje všetky informácie o svete okolo seba, vníma zvláštnosti svetonázoru svojej národnej kultúry, jej hodnôt a základov. Rodný jazyk priamo súvisí s formovaním osobnosti a jej sebaurčením. Nie je však žiadnym tajomstvom, že v modernom svete globalizácie a urbanizácie sa čoraz viac rozširuje tendencia miznutia jazykovej rozmanitosti národov obývajúcich Rusko.
V tejto súvislosti sa v súčasnosti objavuje stále viac vládnych programov na podporu a rozvoj ohrozených jazykov etnických skupín obývajúcich Ruskú federáciu. Tieto programy sú súčasťou väčších programov zameraných na etnokultúrny rozvoj národov Ruska na jednej strane a na posilnenie jednoty ruského ľudu na strane druhej. Ciele týchto programov sú zamerané na riešenie takých dôležitých a naliehavých problémov, akými sú rozvoj regiónov a medzietnických vzťahov.
Pri pohľade do histórie Ruska môžeme povedať, že pred týmito úlohami stáli vládcovia nášho štátu počas celej jeho existencie. Ruskí cári a cisári, od Ivana Hrozného až po Mikuláša II., pochopili, že pre prosperitu a prosperitu krajiny, ktorá im bola zverená, je veľmi dôležitá jednota obrovského obyvateľstva Ruskej ríše. A tejto problematike sa venovala veľká pozornosť a jednou z oblastí tejto činnosti bolo vzdelávanie prostredníctvom vydávania, vydávania kníh v rodných jazykoch rôznych národností. Vďaka tejto činnosti si mnohé národnosti prvýkrát vytvorili vlastné písmo a tlačené materiály.
A celkom nedávno som začal chápať, že ja ako Tatár podľa národnosti som mal veľký záujem dozvedieť sa viac o histórii môjho rodného jazyka v kontexte ruských dejín, o publikáciách a prekladoch kníh do tatárskeho jazyka. A hneď prvá skutočnosť ma veľmi prekvapila: ukázalo sa, že prvá tlačená publikácia v tatárskom jazyku sa objavila za cára Petra I. v roku 1722. Bol to špeciálny „Manifest“ s prekladom do tatárčiny. Účelom tejto publikácie bolo oboznámiť obyvateľstvo kaspickej oblasti a Kaukazu (Tatári, Nogajčania, Azerbajdžanci, Dagestanci, Balkánci atď.) s dôvodmi a cieľmi perzského ťaženia. Kópia „Manifestu“ je teraz uložená v Petrohrade v Inštitúte ázijských a afrických národov Ruskej akadémie vied.
Ďalšie vydávanie kníh v tatárskom jazyku bolo spojené so vzdelávacími a misijnými účelmi. Tatári sú druhou najväčšou etnickou skupinou a najväčšími ľuďmi moslimskej kultúry v Ruskej federácii. Tatársky ľud má starodávnu a pestrú históriu, ktorá je úzko spojená s históriou všetkých národov regiónu Ural-Povolga a Ruska ako celku. A vláda si vždy dobre uvedomovala dôležitosť úplnej integrácie tatárskeho ľudu do života ruskej spoločnosti. Tak za panovania cárovnej Anny Ioannovny (1730-1740) a Alžbety Petrovny (1741-1761) vznikol a úspešne fungoval Úrad pre záležitosti novokrstencov, ktorého činnosťou bolo aj otvorenie misijných výchovných škôl. Treba poznamenať, že podľa výsledkov činnosti úradu bol počet novopokrstených od roku 1740 do roku 1762 takmer 270 tisíc ľudí, niektorí z nich boli Tatári.
Vtedajšia islamská náboženská literatúra sa dovážala najmä zo zahraničia a tieto knihy boli len v arabčine. Ale v roku 1802 bola dekrétom cisára Alexandra I. otvorená prvá tatárska tlačiareň na gymnáziu v Kazani a za tri roky sa jej podarilo vytlačiť 11 000 tatárskych abecied, 3 000 koránov a až 10 000 ďalších kníh náboženského obsahu. Potom sa medzi Tatármi začala šíriť gramotnosť a tlačené knihy sa začali predávať v obrovských množstvách.
Cisár Alexander I. zároveň vydal pre synodu osobný dekrét, podľa ktorého bolo potrebné zabezpečiť: preklad do tatárskeho jazyka vyznania viery, modlitby a krátky katechizmus; vyučovanie tatárskeho jazyka v seminároch pre kandidátov na miesta v tatárskych farnostiach. Prvý preklad katechizmu do tatárskeho jazyka vyšiel v roku 1803. A. Troyanovsky, učiteľ na Kazanskej teologickej akadémii v rokoch 1816-1826. vydal tatársku gramatiku a slovník tatárskeho jazyka.
Veľkou udalosťou pre tatársky ľud bolo založenie Kazanskej univerzity v roku 1804, ktorá sa čoskoro zmenila na významné vedecké a kultúrne centrum. Jeho objavením sa vytvorili priaznivé podmienky pre duchovný rozvoj nielen ruského obyvateľstva, ale aj predstaviteľov iných národností.
V rokoch 1806-1820 V Astrachane bola otvorená misia Edinburskej biblickej spoločnosti, ktorá sa podieľala aj na prekladoch a vydávaní kníh Svätého písma v turkických jazykoch. Činnosť tohto spolku sa uskutočňovala aj s finančnou podporou cisára Alexandra I. a pod ochranou jeho vojsk. V roku 1817 bolo 4000 katechizmov v tatárskom jazyku prenesených z Edinburskej spoločnosti do provincie Orenburg. Knihy boli tlačené arabským písmom a ako mnohé vtedajšie preklady obsahovali veľa arabských slov a pre bežného človeka neboli príliš zrozumiteľné. Počas vlády Mikuláša I. (1825-1855) sa veľká pozornosť venovala používaniu národných jazykov v misijných školách. Mnohé kresťanské náboženské texty sú preložené aj do tatárčiny.
Zároveň sa tatárska tlačiareň na gymnáziu zlúčila s univerzitnou. Počas nasledujúcich 20 rokov vydala 193 vydaní v arabskom písme. Tatárska abeceda vyšla 33-krát v náklade do 10 tisíc výtlačkov. Ale moderná spisovná tatárčina má cyrilický základ a mal som otázku, kedy a z akého dôvodu bola zavedená do tatárčiny.
Na Kazanskej teologickej akadémii v roku 1847 vznikla komisia na preklad posvätných a liturgických kníh do tatárčiny, v ktorej jedno z hlavných miest zaujal Nikolaj Ivanovič Ilminskij, učiteľ tatárčiny a arabčiny. Komisia pracovala 11 rokov na prekladoch kníh Svätého písma do arabčiny.
N.I. Ilminsky bol prvý, kto sa čudoval, prečo Tatári nevnímajú Sväté písmo, ktoré im misionári priniesli, a pochopil, že Sväté písmo je tatárskemu ľudu cudzie, lebo nerozumejú naučenému arabskému jazyku. Potom Ilminsky odišiel z práce na jedenásť rokov, opustil komisiu a celú prácu začal odznova. Bol to on, kto vytvoril ľudový tatársky spisovný jazyk a začal nanovo prekladať kresťanskú literatúru. N.I. Ilminsky napísal: „Aby preklad skutočne slúžil kresťanskej výchove pokrstených Tatárov, musí byť vyhotovený v jazyku, ktorý je im úplne zrozumiteľný, t.j. hovorové, pretože nemajú knižný jazyk. Aby sa úplne prerušilo spojenie medzi kresťanskými Tatármi a mohamedánstvom, samotná abeceda vo vyššie uvedených prekladoch by sa mala používať v ruštine s použitím tatárskych zvukov.“ Vznikla abeceda a gramatika – plne sa rozvinul spisovný jazyk hovoreného tatárskeho jazyka.
Neskôr bola vytvorená nová komisia s úlohami prekladu do ľudového tatárskeho jazyka podľa Ilminského systému. Okrem neho boli v tejto komisii profesor KDA Mirotvortsev (pre preklady do mongolských jazykov), vedúci Sibírskej zahraničnej školy Jakovlev (pre čuvaštinu a iné jazyky) a ďalší prekladatelia. Postupne začali do Kazane prichádzať z celého Ruska tí, ktorí museli robiť preklady. Kazaň sa stala centrom obrovskej prekladateľskej činnosti. Ilminského študenti pracovali v Strednej Ázii, kde prekladali Sväté písmo a bohoslužby do uzbeckých, turkménskych, tadžických a iných jazykov. Bol to obrovský podnik, ktorý nemal na Západe obdoby.
V roku 1862 bol vydaný Primer v ľudovom tatárskom jazyku s ruskou abecedou, ktorý upravil N.I. Ilminského za tatarský jazyk.
Samozrejme, takáto obrovská aktivita si vyžadovala podporu vplyvných osôb, vysokých úradníkov a duchovenstva. A Nikolaj Ivanovič nebol sám, podporovali ho moskovskí metropoliti - najprv metropolita Filaret (Drozdov), potom metropolita Innokenty (Veniaminov), hlavní prokurátori Svätej synody - gróf D.A. Tolstoj, potom K.P. Pobedonostsev, učitelia Kazanskej teologickej akadémie a verejnosť. O niekoľko rokov neskôr bolo tatárske písanie založené na azbuke prijaté všade, vrátane moslimských Tatárov. Asi netreba vysvetľovať, ako dôležitá sa táto udalosť stala pre Tatárov, pre ich rodnú tatárčinu a pre Rusko ako celok. Koniec koncov, z histórie vieme, že Tatári po mnoho storočí, hoci boli súčasťou národov Ruskej ríše, upínali svoje túžby a nádeje do budúcnosti na východné moslimské krajiny. Medzi Tatármi panovala všeobecná viera, že v budúcnosti príde deň, keď turecký sultán oslobodí Tatárov od ruskej pravoslávnej vlády a založí ortodoxný moslimský štát.
V súčasnosti tento nebezpečný trend pozorujem aj v Tatarstane a Baškirsku. Ešte pred desiatimi rokmi som si nevedela predstaviť, že v našej obyčajnej tatárskej dedine začnú dievčatá zrazu nosiť hidžáb. A správa, že jeden z miestnych mladých chalanov, ktorých som považoval za neveriaceho, bol odsúdený a uväznený za šírenie extrémistickej moslimskej literatúry, ma úplne šokovala. A to všetko sa deje medzi tatárskym obyvateľstvom, kde sú zmiešané rusko-tatárske manželstvá veľmi bežné a v mojej pamäti nikdy nedošlo k medzietnickým konfliktom. Samozrejme, tieto udalosti vyvolávajú smutné myšlienky a obavy o budúcnosť vašej rodiny, blízkych a vašej vlasti.
Aj moje osobné hľadanie seba a zmyslu života bolo búrlivé a heterogénne. V postsovietskych časoch sa do našej krajiny vlialo celé more najrôznejších náuk z rôznych náboženstiev sveta, budhizmu, hinduizmu a rôznych sektárskych presvedčení a bolo veľmi módne týmto oblastiam rozumieť, uvedomovať si ich považovať za informovaného. Moje prvé zoznámenie sa s kresťanstvom sa odohralo v Lotyšsku, kde mi protestantskí misionári dali malé brožúry o živote Ježiša Krista a niekoľko modlitieb: veľmi ma zaujali a dokonca som ich dal prečítať svojim deťom. Začiatkom 90. rokov som začal odoberať časopis „Veda a náboženstvo“, kde boli publikované ikony Matky Božej s krátkymi modlitbami. Úplne intuitívne a nevedome som ich vystrihoval a staral sa o ne, hoci som vtedy ešte nevedel pochopiť a vysvetliť svoj záujem o pravoslávne ikony. No neskôr, keď prišlo vnútorné porozumenie, že je potrebné sa nejako určiť, padlo rozhodnutie v prospech islamu. Logika sa zdala byť jednoduchá: Tatar znamená moslim.
Ale pred niekoľkými rokmi došlo k udalostiam, ktoré radikálne zmenili môj život a život mojej rodiny. Moja dcéra odišla študovať do Petrohradu a po návrate prijala pravoslávny krst v jednom z kostolov v Ufe a neskôr opäť odišla, teraz pracovať, do hlavného mesta Severu. Veľmi dlho sa nemohla vydať. Zdalo sa, že na tento účel je tu všetko - túžba a dokonca aj nápadníci, ale z nejakého dôvodu vždy niečo nevyšlo, moja rodina a ja sme sa o ňu veľmi báli. Všetky jej kamarátky boli dlho vydaté a mali rodiny a bolo jasné, že ju často trápila otázka, čo je s ňou? A keď už mala 28 rokov, pár mesiacov po tom, čo bola pokrstená a trochu pracovala v pravoslávnej komunite, jej okamžite navrhli sobáš. Pre ňu aj pre mňa to bol, samozrejme, šok a radosť. A teraz je už niekoľko rokov vydatá za veľmi dobrého muža a je šťastná. Túto radostnú udalosť spájam s ďalšou významnou udalosťou v mojom živote.
Prišiel som do Petrohradu navštíviť svoju dcéru a stretol som o. Alexandra a členov Spoločnosti na pamiatku abatyše Taisie. Potom som už na krst nepomyslel, ale naozaj som si spomenul na slová kňaza, že rodina je ako strom, a ak je samotný strom dobrý a zdravý, potom budú aj konáre tohto stromu dobré a plodné. Keď som sa vo svojom voľnom čase zamyslel nad týmito jednoduchými, zdanlivo samozrejmými slovami, uvedomil som si, že ak prijmem pravoslávie, potom ja aj moje deti, všetci sa zmeníme k lepšiemu. A ako na potvrdenie týchto slov, 2 roky po mojom krste môj syn, ktorý sa pevne považoval za moslima, sám vyjadril túžbu prijať pravoslávie a dal sa pokrstiť.
Raz, keď som sa vlakom vracal z Petrohradu do Ufy, cestoval som v kupé s mladou ženou, ktorá hovorila po tatársky. Keď sme sa rozprávali o mnohých veciach, začali sme sa rozprávať o náboženstve a začali sme sa rozprávať o modlitbách, o pochopení ich významu, a potom priznala, že bola pokrstená, aby sa vedome modlila. Verila, že ak chcete porozumieť moslimským modlitbám, musíte vedieť po arabsky, ale nemohla sa modliť bez toho, aby vedela, o čom sú. Potom mi ukázala veľmi krásnu malú kazanskú ikonu Matky Božej, ktorú neustále nosila so sebou.
Po určitom čase o. Alexander mi navrhol, aby som preložil knihu „Pravoslávny katechizmus“, ktorú vydala Spoločnosť na pamiatku abatyše Taisia, do tatárskeho jazyka, aby sa čitatelia z Tatarstanu a Baškirie mohli vo svojom rodnom jazyku oboznámiť so základmi pravoslávia, ktoré vytýčil učiteľ Moskovskej teologickej akadémie Ivan Aleksandrovič Glukhov vo svojich prednáškach a starostlivo zaznamenával kňaz počas štúdií v seminári. Táto ponuka ma veľmi potešila a bol som mu za túto príležitosť vďačný.
Keď som začal prekladať knihu „Pravoslávny katechizmus“, zdalo sa mi, že mám dostatok vedomostí o pravosláví, ale čím ďalej, tým viac som si uvedomoval, že som sa mýlil. Všimol som si, že v knihe som našiel veľa odpovedí na otázky, ktoré ma už dlhšie trápili. A je veľmi dôležité, že v našom uponáhľanom svete existuje taká kniha, ktorá tak stručne a zrozumiteľne prezentuje neoceniteľné poznatky o vesmíre, o človeku a jeho vzťahu k Bohu, k jeho životu a k iným ľuďom. Chcel by som tiež poznamenať, že po prečítaní tejto knihy začnete viac premýšľať o svojej hriešnosti a o tom, aký malý význam jej pripisujeme v zmätku každodenných záležitostí.
A, samozrejme, bolo veľmi príjemné, že „Pravoslávny katechizmus“ – kniha potrebná v každej domácnosti – je preložená do môjho rodného tatárskeho jazyka a aj moji krajania budú môcť čerpať z duchovného bohatstva zhromaždeného v tejto nádhernej knihe.
Po prečítaní knihy „Pravoslávny katechizmus“ v tatárskom jazyku moja priateľka, Tatárka podľa národnosti, povedala, že si ani nevie predstaviť, aké dôležité sú poznatky v tejto knihe. Povedala: „Akoby som sa zobudila a začala sa na život pozerať úplne inak. Nejako sa začali meniť moje vzťahy s ľuďmi. Začala prejavovať viac trpezlivosti so svojimi blízkymi a začala sa cítiť lepšie. Po smrti manžela som bola v zmätku a časom som vážne ochorela, nemohla som chodiť ani do práce. A po prečítaní tejto knihy a neustálom premýšľaní nad tým, čo je v nej napísané, som sa na seba, na svoj duševný stav, na svoju bolesť pozrela úplne iným spôsobom. Začal som akoby ožívať a poradil svojim deťom, aby si prečítali túto veľmi cennú knihu.“ Teraz sa vydala a od spoločných priateľov som sa dozvedel, že je s ňou všetko v poriadku.
Preklad do tatárčiny je tiež veľmi dôležitý, pretože je to po ruštine druhý najrozšírenejší jazyk v Rusku. Tatarský jazyk patrí do podskupiny Kipchak turkickej skupiny jazykovej rodiny Altaj. Odborníci rozlišujú tri dialekty: západný (Mishar), stredný (Stredné Volga a Ural) - hlavný, ktorým hovorí väčšina tatárskeho obyvateľstva Tatarstanu a Baškirska, a východné (sibírsko-tatárske) dialekty. Preklad knihy „Pravoslávny katechizmus“ bol vyhotovený v modernom tatárskom jazyku, ktorý sa fonetikou, slovnou zásobou a morfológiou približuje strednému dialektu, a keďže žijem v severovýchodnej časti Baškirska, v preklade si čitatelia môžu všimnúť vplyv zlatoústskeho dialektu, ktorý je tejto oblasti vlastný.
Možno preklad nebol urobený dokonale a moje vedomosti a úsilie nestačili na to, aby som sa vyhol všetkým chybám a nedostatkom, ktoré pri preklade vznikajú. Ale naozaj dúfam, že mi ich čitatelia odpustia a v budúcnosti budú dotlače katechizmu s prihliadnutím na želania čitateľov.
Teraz, ako čas plynul, som si ešte viac uvedomil, aké dôležité je vydávať duchovné knihy v rodnom jazyku čitateľa. Toto bolo chápané už pred niekoľkými storočiami a stále to chápu tí, ktorí si cenia kultúru svojho pôvodného ľudu a úlohu pravoslávia pri jej zachovávaní. A som veľmi vďačný Bohu, že som mohol mať čo i len malý podiel na takej dôležitej a veľkej veci.
Alla Sadretdinová
V najvyšších kruhoch Európy bola znalosť niekoľkých jazykov vždy vítaná. Ale ako sa veci majú naozaj?
Znalosťou angličtiny, medzinárodného jazyka komunikácie a obchodných rokovaní, zrejme nikoho neprekvapíte.
Jednoduchšie to v tomto smere majú deti zo zmiešaných manželstiev – bilingválne od raného detstva, niekedy aj trojjazyčné.
Kto sú najskromnejší odborníci a kto si zaslúži prvé miesto?
Žiaľ, britská kráľovská rodina nie je známa znalosťou cudzích jazykov. A prvé miesto môže právom patriť vládnucej luxemburskej vojvodskej rodine: deti sú od detstva bilingválne (otec luxemburčina, matka španielčina) a navyše hovoria plynule anglicky, francúzsky a nemecky.
Samozrejme, nemali by sme zabúdať. že pred akoukoľvek významnou návštevou musia predstavitelia kráľovských rodín absolvovať intenzívny špeciálny kurz v úradnom jazyku konkrétnej krajiny.
Ak by ste sa mali stretnúť s akýmkoľvek predstaviteľom kráľovskej rodiny Európy alebo sveta, akým jazykom by ste hovorili?
Nižšie sú uvedené užitočné informácie.
Dánska kráľovná Margrethe hovorí po anglicky
Veľká Británia
Britskí aristokrati tradične študujú francúzštinu v škole.
Britská kráľovná Alžbeta hovorí dobre po francúzsky, jej manžel vojvoda z Edinburghu hovorí po nemecky, francúzsky a anglicky. Philip sa narodil ako princ z Grécka a Dánska a neskôr sa dokonca pokúsil naučiť po grécky. Kráľovnine deti sa v škole učili francúzštinu, no žiadne z nich neovláda dobre tento jazyk. Zosnulá Diana tiež neovládala cudzie jazyky. Pokúšala sa naučiť po francúzsky v penzióne, ale zanechala to. Princ z Walesu sa naučil základy waleského jazyka. William a Harry sa v škole učili francúzštinu, William sa snažil naučiť aj svahilsky. Počas kanadského turné William predniesol francúzsky prejav, ktorý zrejme dlho nehovoril. O jeho žene Catherine sa povráva, že ovláda francúzštinu a taliančinu na konverzačnej úrovni.
V rodine Windsorovcov sú predstavitelia kentskej vetvy dynastie možno polygloti. Princ Michael z Kentu hovorí po rusky, získal diplom vojenského prekladateľa. Jeho dcéra Gabriella hovorí po španielsky. V rodine najstaršieho syna vojvodu z Kentu deti hovoria viacerými jazykmi.
Princ William hovorí v Quebecu po francúzsky (Quebecčania očakávali viac)
Nórsko
Kráľovná Sonja okrem svojej rodnej nórčiny hovorí dobre anglicky a francúzsky.
Takže okrem rodených Nórov...
Kráľ Harald – angl
Korunný princ Haakon – angl
Korunná princezná MM - angl
Princezná Märtha Louise - rodená Nórka, Angličanka, trochu Holanďanka.
korunná princezná MM (anglicky)
Švédsko
Právom patrí prvé miesto kráľovnej Silvii, povolaním prekladateľka - bilingválna (rodným jazykom jej otca je nemčina, materinským jazykom matky je portugalčina, vyrastala v Brazílii), ďalej angličtina, švédčina, španielčina, francúzština. Okrem toho ovláda posunkovú reč.
Kráľ Carl-Gustav – rodený švédsky, anglický, nemecký
Crown Princess Victoria - rodená švédčina, angličtina, nemčina, francúzština
Princ Daniel je rodený švédsky a anglicky hovoriaci.
Princezná Madeleine - rodená švédčina, nemčina, angličtina. trochu francúzsky
Chris O'Neill je bilingválny, hovorí anglicky a nemecky, no švédčinu ešte neovláda.
Princ Carl Philip - anglický, okrem švédčiny.
Princezná Sofia je rodená švédčina a angličtina.
Korunná princezná Viktória hovorí po nemecky
Korunná princezná Victoria, princezná Madeleine a princ KF hovoria po anglicky
Dánsko
Okrem rodnej dánčiny:
Kráľovná Margrethe - výborná angličtina, francúzština, nemčina, švédčina
Korunný princ Frederik a princ Joachim - angličtina, francúzština (materinský jazyk ich otca princa Henrika, Francúza), nemčina
Korunná princezná Mary – rodená Angličanka, Dánka, o ktorej sa hovorilo, že sa po svadbe naučila po francúzsky
Princezná Alexandra, grófka z Frederiksborgu, bývalá manželka princa Joachima - angličtina, francúzština, nemčina, francúzština, dánčina, kantončina, japončina (3 roky štúdia v Japonsku)
Princezná Marie - rodená francúzština, angličtina, taliančina, dánčina
Belgicko
Kráľovná Matilda - francúzsky, flámsky, anglický, taliansky, španielsky
Kráľ Filip - francúzsky, flámsky, nemecký, taliansky, francúzsky, španielsky
Deti princeznej Astrid a princa Lorenza - francúzsky, flámsky, nemecký, anglický
Queen Paola - francúzština, angličtina, taliančina, nemčina
Belgický kráľ a jeho sestra boli obvinení z nedostatočnej znalosti flámskeho jazyka.
Holandsko
Queen Maxima - rodená španielčina, holandčina, angličtina, taliančina, francúzština
King Willem-Alexander - rodený Holanďan, výborná nemčina, angličtina, francúzština, španielčina
Princezná Beatrix - rodená Holanďanka, Angličanka, Francúzka, Nemka, Talianka, nejaká Dánka
King VA hovorí po nemecky a Maxima po anglicky
Francúzska kráľovná Maxima
Maroko
Kráľ Mohamed VI. – rodná arabčina, francúzština (Maročania sú frankofóni), španielčina, angličtina
Princezná Lalla-Salma – rodená arabčina, výborná francúzština, angličtina, španielčina
Anglický prejav princeznej Lally Salmy
Monako
Princezná Grace hovorila s deťmi po anglicky, princ Rainier po francúzsky a deti medzi sebou po francúzsky.
Princ Albert je bilingválny, rodená francúzština + angličtina (americký dialekt), taliančina, trochu nemčina
Princezná Charlene – rodená Angličanka, trochu afrikánčina, Charlene má problémy s francúzštinou
Princezná Caroline - rodená francúzština, angličtina (rodinný jazyk matky), taliančina, nemčina
Andrea, Pierre a Charlotte Casiraghi - francúzština, angličtina, taliančina, trochu nemčina
Princezná Stephanie je dvojjazyčná. ako jej starší brat a sestra hovorí francúzsky a anglicky
Luxembursko
Veľkovojvodkyňa Maria Teresa - rodená španielčina, luxemburčina, nemčina, francúzština, taliančina a trochu angličtina
Veľkovojvoda Henri – rodený luxemburský, nemecký, francúzsky, anglický
Aj deti páru hovoria niekoľkými európskymi jazykmi. Luxemburská korunná vojvodkyňa Stephanie hovorí po rusky, no málo sa vie o jej úrovni. ale stále sú to oficiálne informácie. Stephaniným rodným jazykom je francúzština.
Španielsko
Kráľovná Sofia – rodená grécka, výborná angličtina, španielčina, nemčina (vyššie vzdelanie), francúzština
Kráľ Juan Carlos – rodený španielčina, katalánčina, francúzština, taliančina, portugalčina, angličtina
Infanta Cristina - rodená španielčina, angličtina, francúzština, gréčtina, katalánčina
Infanta Elena - angličtina, francúzština, katalánčina (a rodná španielčina, samozrejme)
Kráľovná Letizia – rodená španielčina, angličtina
Kráľ Felipe – rodený španielčina, katalánčina, angličtina, francúzština
Podľa povestí Infantas Leonor a Sofia študovali čínštinu v škole.
Budúci kráľ Felipe (anglická reč)
Budúca kráľovná Letizia (anglický prejav)
V rodine katarského emíra hovoria okrem rodnej arabčiny aj anglicky a francúzsky.
Princezná Maria Romanova a jej syn George tiež hovoria niekoľkými cudzími jazykmi. Princezná Maria Vladimirovna hovorí výborne rusky, anglicky, francúzsky a španielsky. V menšej miere ovláda aj arabčinu, nemčinu a taliančinu. Princ George hovorí v rôznej miere rusky, anglicky, nemecky, francúzsky a španielsky.
Anglický prejav princeznej
Neustály život v tom istom prostredí neumožňuje úplne pochopiť, čo pre človeka znamená rodný jazyk. Keď neexistujú žiadne ťažkosti pri prekonávaní jazykovej bariéry, len málo ľudí premýšľa o úlohe komunikácie pre psychický a morálny stav každého jednotlivca. Niekedy len príchod cudzincov dokáže otriasť dôverou a pokojom. Dokonca aj ten najmenší rozdiel v jazykoch s obyvateľmi krajín objasňuje, aké ťažké je pre človeka bez porozumenia reči svojho partnera.
Dôležitosť reči v živote človeka
Od narodenia sú dieťaťu vštepované vedomosti a zručnosti, ktoré mu v živote pomôžu. A reč je jednou z najdôležitejších zručností, ktoré malý človiečik ovláda. Spomeňte si, ako trápne sa cítite, keď nedokážete pochopiť, čo presne od vás dvojročné dieťa chce. Blábol a skresľoval slová, snaží sa zo všetkých síl vyjadriť svoj pohľad, túžbu, emócie. A ak je pre dospelých jednoducho ťažké pochopiť takýto „rozhovor“, potom je to pre dieťa niekedy ešte ťažšie. Napriek všetkému úsiliu zostal nevypočutý. Od tohto veku je dôležité formovať u detí pochopenie toho, čo pre človeka znamená ich rodný jazyk, vštepovať lásku k slovám.
Ako sa vzdelávať vo svojom rodnom jazyku?
Je veľmi dôležité pomôcť deťom naučiť sa jazyk. A to sa netýka len školských osnov. Vo vzdelávacích inštitúciách učitelia vylepšujú základ, ktorý už dieťa získalo, rozširujú slovnú zásobu a opravujú niektoré chyby, ktoré sa vyskytujú v reči dieťaťa a jeho okolia. Všetky svoje nádeje však nemôžete vkladať len do školských osnov, ktoré sú limitované rozsahom, časom a metódami. Učitelia nemôžu vždy sprostredkovať svojim študentom úlohu ich rodného jazyka v živote človeka. Diskusie, čítanie, sledovanie filmov, počúvanie pesničiek v uvoľnenom domácom prostredí bude kľúčom nielen k spoločnému tráveniu času, ale aj k zachovaniu rodného jazyka.
Jazyk ľudu je zrkadlom jeho duše, kultúrneho dedičstva
Jazyk nie je len nástrojom komunikácie medzi rôznymi ľuďmi. Význam rodného jazyka v živote človeka je oveľa hlbší a dôležitejší. Je nositeľom kultúry, mentality, tradícií a histórie každého národa. Na svete existuje viac ako 6 tisíc rôznych jazykov. Niektoré z nich sú podobné a zástupcovia susedných krajín si navzájom rozumejú úplne alebo čiastočne, iné sú absolútne nezrozumiteľné a nemajú nič spoločné s rodným dialektom človeka. Dokonca aj v rámci tej istej krajiny sa môžu používať rôzne dialekty.
Každý z nich je vrcholom regiónu, jeho dušou. Koniec koncov, jazyk je odrazom myšlienok jednej jednotlivej osoby a skupiny ľudí, celého národa. Je to určujúca súčasť národnej jednoty, ktorá spája ľudí, ktorí sa líšia duchom, spôsobom existencie a sociálnymi aspektmi. Úlohu jazyka pri formovaní kultúry ako fenoménu a kultúry jednotlivca veľmi príznačne vystihuje výrok E. Sapira: „Kultúru možno definovať ako to, čo daná spoločnosť robí a čo si myslí. Jazyk je to, ako človek myslí."
Vonku je dobre, ale doma je lepšie
Čím ľahšie je pochopiť, čo znamená rodný jazyk človeka, tým ďalej je od svojho domova. Tento problém veľmi akútne pociťujú emigranti, ktorí boli v dôsledku rôznych okolností nútení opustiť svoju vlasť. Potreba komunikácie, ktorú nemožno úplne uspokojiť cudzou rečou, tlačí ľudí k vytváraniu záujmových skupín, komunít a diaspór. Takéto komunity veľmi často zachovávajú stáročné tradície oveľa úctivejšie a spoľahlivejšie ako ich krajania, ktorí nepociťujú ťažkosti podobného charakteru.
Je veľmi dôležité mať možnosť každý deň počuť, hovoriť a rozumieť svojmu rodnému jazyku. V ňom je to akási cesta spájajúca ho s domovom a blízkymi. Nie nadarmo sa mnohí, ktorí neznesú odlúčenie od rodnej krajiny a trpia nostalgiou, nedokážu usadiť v cudzej krajine. Často za tým nie je len ekonomický aspekt, ale odlišná mentalita a zvyky. Nemožnosť slobodnej komunikácie v jazyku, v ktorom myslíte, sa stáva neprekonateľnou prekážkou trvalého pobytu v zahraničí.
Koniec koncov, nedostatok nácviku hovorenia, písania a čítania môže viesť k zabudnutiu a skresleniu dokonca aj materinského jazyka, ktorý človek používa od narodenia. Samozrejme, niektoré každodenné frázy, absorbované materským mliekom, nezmiznú navždy, ale môže sa stratiť slovná zásoba, schopnosť hovoriť slobodne a bez prízvuku. O to dôležitejšie je snažiť sa uchovať si kúsok svojej domoviny, vážiť si ju a oslavovať ju prostredníctvom slova.
Je potrebné učiť dieťa rodný jazyk počas pobytu v zahraničí?
Pre každého človeka je jeho rodným jazykom jazyk, ktorým hovorí od narodenia, sú to matkine uspávanky, prvé otázky a odpovede. Čo však deti narodené v krajine, ktorá je pre ich rodičov cudzia, alebo tie, ktoré sa presťahovali do novej oblasti ešte ako batoľa? Ako určiť, ktorý jazyk je ich rodným jazykom? Ako môžete vysvetliť rozdiel medzi dvoma rôznymi spôsobmi vyjadrovania svojich myšlienok a pocitov?
Trendy moderného sveta sú také, že znalosť niekoľkých cudzích jazykov už nie je rozmarom ani túžbou rodičov. Najčastejšie ide o nevyhnutnosť, bez ktorej je ťažké orientovať sa v dospelom živote a získať dobrú prácu. Psychológovia a učitelia tvrdia, že pre dieťa je oveľa jednoduchšie naučiť sa jazyk ako pre dospelého. Navyše, základný základ sa kladie vo veľmi mladom veku, ešte pred školou. Schopnosť mozgu vnímať informácie v tomto období života je kolosálna. Deti žijúce v bilingválnej krajine alebo rodine môžu voľne komunikovať vo všeobecne akceptovanom jazyku aj vo svojom rodnom jazyku.
Je veľmi dôležité, aby rodičia venovali veľkú pozornosť svojej rodnej reči, pretože škola a komunikácia s rovesníkmi pomôže dieťaťu hovoriť kompetentne a jasne v jazyku potrebnom pre život. Úplná absencia alebo nedostatok praxe však povedie k tomu, že rodný jazyk je úplne vymazaný z pamäte, zabudnutý a neviditeľná niť spájajúca človeka a jeho vlasť je prerušená.
Ako prekonať jazykovú bariéru
Problémy s komunikáciou často vznikajú v dôsledku neschopnosti človeka vyriešiť tento problém. Rozsiahla slovná zásoba, porozumenie základom gramatiky a spôsoby vytvárania viet stále neposkytujú možnosť slobodnej komunikácie. Takéto ťažkosti sa vyskytujú v dôsledku nedostatočného porozumenia hovorenej reči. Potrebné zručnosti sa získavajú iba počas živej komunikácie, čítaním beletrie, periodík a sledovaním filmov. Zároveň je dôležité nezabúdať na zlepšenie výslovnosti jednotlivých slov a fráz. Čo znamená rodný jazyk človeka, vám pomôže zistiť znalosť niekoľkých dialektov. A len tým, že pocítite rozdiel, môžete skutočne pochopiť, ako veľmi milujete svoju krajinu a jej jazyk.
