Počiatky psychologického poznania spočívajú v antickej filozofii.

Etapy vývoja psychológie ako vedy:

1) do začiatku 18. storočia sa psychológia rozvíjala ako veda o duši v rámci antickej filozofie (Demokritos, Platón, Aristoteles)

2) psychológia ako veda o vedomí patrí do „epochy modernej doby“ (polovica XVII. – polovica XIX. storočia).

V tomto období malo veľký vplyv na formovanie západného psychologického myslenia dielo René Descartesa (1596 - 1650).

3) formovanie psychológie ako nezávislej experimentálnej vedy sa vzťahuje na 60-70-te roky XIX storočia.

Zakladateľom experimentálnej psychológie je Wilhelm Wundt (1832-1920).

2. Predmet a úlohy všeobecnej psychológie. Princípy a štruktúra.

Psychológia je veda, ktorá študuje objektívne zákonitosti, prejavy a mechanizmy psychiky.

Úlohy psychológie:

Kvalitatívne štúdium duševných javov;

Analýza vzniku a vývoja duševných javov;

Štúdium fyziologických mechanizmov duševných javov;

Pomoc pri systematickom zavádzaní duševných vedomostí do života a činnosti ľudí.

Princípy:

determinizmus;

Jednota vedomia a činnosti;

Vývoj psychiky.

Štruktúra:

Sociálno-psychologické;

Psychológia súvisiaca s vekom;

Psychológia manažmentu;

Inžinierska psychológia (človek a technika);

Psychológia práce;

Konfliktológia.

3. Pojem psychika a vedomie. Štruktúra vedomia.

Psychika, zvláštna vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, je formou reflexie subjektom objektívnej reality.

Najvyššia forma psychickej reflexie je vlastná iba človeku - to je vedomie.

Hlavné funkcie:

Odraz;

Riadenie a regulácia správania a činností.

Psychické javy sa delia na: 1) psychický stav a 2) duševné vlastnosti (temperament, charakter, schopnosti).

Duševné procesy sa delia na: 1) emocionálne; 2) kognitívne (pamäť, myslenie, predstavivosť); 3) silná vôľa.

4. Metódy výskumu v modernej psychológii.

Existujú štyri skupiny metód poznávania psychologických javov:

Organizačné metódy: 1) porovnávacia metóda (rozdelenie do skupín podľa veku, formy činnosti a pod.); 2) longitudinálna metóda (vyšetrovanie tých istých osôb po dlhú dobu); 3) komplexná metóda (na štúdiu objektu sa podieľajú predstavitelia rôznych vied).

Empirické metódy: 1) pozorovanie a sebapozorovanie; 2) experimentálne metódy; 3) psychodiagnostické metódy (testy, dotazníky, dotazníky, sociometria, rozhovory, rozhovor); 4) analýza produktov činnosti; 5) biografické metódy.

Metódy spracovania údajov: 1) kvantitatívne (štatistické); 2) kvalitatívne (analýza).

Interpretačné metódy: 1) genetická metóda (analýza vývoja s priradením jednotlivých fáz, štádií, kritických momentov); 2) štrukturálna metóda (stanovenie štrukturálnych väzieb medzi všetkými osobnostnými charakteristikami).

Základné metódy psychológie. pozorovanie. Metóda vedecky vysvetľuje príčiny psychologického javu a vykonáva sa v prirodzenej situácii podľa programu, ktorý uvádza očakávané akcie a reakcie pozorovaných, pričom sa stanovuje frekvencia ich výskytu.

Experiment - zásah výskumníka do aktivít subjektu s cieľom vytvoriť podmienky, v ktorých sa odhalí ten či onen psychologický fakt.

Vznik a vývoj psychológie ako vedy. Hlavné etapy vývoja psychológie ako vedy.

Formovanie psychológie ako vedy úzko súviselo s rozvojom filozofie a prírodných vied. Prvé predstavy o psychike sa vyvinuli v primitívnej spoločnosti. Už v dávnych dobách ľudia dbali na to, že existujú hmotné javy, materiálne (predmety, príroda, ľudia) a nehmotné (obrazy ľudí a predmetov, spomienky, zážitky) - tajomné, ale existujúce nezávisle, bez ohľadu na okolitý svet.

Najväčší filozof staroveku Democritus (V-IV storočia pred naším letopočtom) uvádza, že duša sa skladá aj z atómov, smrťou tela zomiera aj duša. Duša je hnacím princípom, je hmotná. Rozvíja sa iná predstava o podstate duše Platón (428-348 pred Kr.). Platón tvrdí, že základom všetkého sú idey, ktoré existujú samy osebe. Idey tvoria svoj vlastný svet, proti nemu stojí svet hmoty. Medzi nimi ako sprostredkovateľ - svetová duša. Podľa Platóna sa človek ani tak neučí, ako si pamätá, čo už duša vedela. Platón veril, že duša je nesmrteľná. Bola napísaná prvá práca o duši Aristoteles (384-322 pred Kr.). Jeho pojednanie „O duši“ sa považuje za prvé psychologické dielo.

Začiatkom XVII storočia je formovanie psychologických názorov v tomto období spojené s činnosťou mnohých vedcov: René Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) a ďalší.

Dôležitú úlohu v tomto smere zohralo evolučné učenie Ch.Darwina (1809-1882). Existuje množstvo zásadných štúdií venovaných všeobecným zákonitostiam rozvoja citlivosti a konkrétne práci rôznych zmyslových orgánov (I. Müller, E. Weber, G. Helmholtz a ďalší). Osobitný význam pre rozvoj experimentálnej psychológie mali Weberove práce, venované vzťahu medzi nárastom podráždenia a pocitu, v ktorých potom pokračoval, zovšeobecnil a matematicky spracoval G. Fechner. Tak boli položené základy experimentálneho psychofyzikálneho výskumu. Experiment sa začína veľmi rýchlo zavádzať do štúdia centrálnych psychologických problémov. V roku 1879 bolo otvorené prvé psychologické experimentálne laboratórium Nemecko (W. Wund), v Rusku (V. Bekhterev).

1879 je podmienený dátum vzniku psychológie ako vedy (systému).

W. Wolf - zakladateľ psychológie.

Prvé štádium. Časy antiky - predmetom psychológie je duša. V tomto období existujú dva hlavné smery v chápaní podstaty duše: idealistický a materialistický. Zakladateľmi idealistického smeru boli Sokrates a Platón (duša je počiatkom nesmrteľného). Materialistický smer v chápaní duše rozvinuli Demokritos, Anaxagoras, Anaximenes. Za zakladateľa psychológie sa považuje Aristoteles, ktorý vo svojom diele „O duši“ zhrnul vtedajšie poznatky o duši, chápajúc pod tým spôsob organizácie živého tela, rozlíšil tri typy duše: rastlinnú dušu, zvieracia duša a rozumná duša.

Druhá etapa XVII - XIX storočia. - predmetom psychológie sa stáva vedomie. Vedomie bolo chápané ako schopnosť človeka cítiť, pamätať si a myslieť. V 17. storočí zohrali významnú úlohu pri zmene predmetu psychológie diela R. Descarta. Najprv identifikoval psychofyzický problém, t.j. vzťah medzi dušou a telom. Zaviedol pojem vedomie a reflex.

19. storočie – Wilhelm Wundt. Wundt je považovaný za zakladateľa experimentálnej psychológie. Wundt a kolegovia identifikovali 3 hlavné zložky vedomia: vnemy, obrazy a pocity.

Tretia etapa 1910-1920 - USA - vzniká behaviorizmus. J. Watson je považovaný za zakladateľa behaviorizmu. Správanie sa stáva predmetom psychológie. Klasický behaviorizmus popieral úlohu vedomia v správaní. Verilo sa, že vedomie nehrá žiadnu úlohu pri formovaní behaviorálnych zručností a zručnosti sa formujú mechanickým opakovaním tej istej akcie. Klasický behaviorizmus nepopiera existenciu vedomia.

Štvrtá etapa 1910 - 1920 - Európa. Predmetom psychológie je psychika. Existujú rôzne psychologické smery a školy.

Základné pojmy v zahraničnej psychológii: behaviorizmus, hĺbková psychológia, Gestalt psychológia, humanistická psychológia, kognitívna psychológia, genetická psychológia.

Behaviorizmus(angl. behavior - behavior) - jeden zo smerov zahraničnej psychológie, ktorého program vyhlásil v roku 1913 americký bádateľ John Watson, ktorý veril, že predmetom skúmania nemá byť vedomie, ale správanie. Štúdiom priamych súvislostí medzi podnetmi a reakciami (reflexy) behaviorizmus upriamil pozornosť psychológov na štúdium zručností, učenia a skúseností; protichodný asocializmus, psychoanalýza. Behavioristi použili dva hlavné smery na štúdium správania - vykonávanie experimentov v laboratórnych, umelo vytvorených a kontrolovaných podmienkach a pozorovanie subjektov v ich prirodzenom prostredí.

Hĺbková psychológia (freudovská)- ide o skupinu smerov modernej zahraničnej psychológie, zameranú najmä na nevedomé mechanizmy psychika.

Gestalt psychológia- smer v cudzej psychológii, vychádzajúci z celistvosti ľudskej psychiky, neredukovateľný na najjednoduchšie formy. Gestalt psychológia skúma duševnú aktivitu subjektu na základe vnímania okolitého sveta vo forme gestaltov. Gestalt (nem. Gestalt - forma, obraz, štruktúra) je priestorovo vizuálna forma vnímaných predmetov. Jedným z najjasnejších príkladov toho je podľa Kellera melódia, ktorá je rozpoznateľná, aj keď je transponovaná do iných prvkov. Keď melódiu počujeme druhýkrát, spoznáme ju v pamäti. Ale ak sa zmení zloženie jej prvkov, melódiu stále rozpoznávame ako tú istú.

kognitívna psychológia- odvetvie psychológie, ktoré študuje kognitívne, teda kognitívne procesy ľudského vedomia. Výskum v tejto oblasti zvyčajne súvisí s otázkami pamäti, pozornosti, pocitov, prezentácie informácií, logického myslenia, predstavivosti, schopnosti rozhodovania.

Humanistická psychológia- množstvo smerov modernej psychológie, ktoré sú zamerané predovšetkým na štúdium sémantických štruktúr človeka. V humanistickej psychológii sú hlavnými predmetmi analýzy: najvyššie hodnoty, sebarealizácia jednotlivca, kreativita, láska, sloboda, zodpovednosť, autonómia, duševné zdravie, medziľudská komunikácia. Humanistická psychológia sa objavila ako nezávislý trend na začiatku 60. rokov 20. storočia ako protest proti dominancii behaviorizmu a psychoanalýzy v Spojených štátoch, nazývanej tretia sila.

genetická psychológia–. Predmetom jej skúmania je vývoj a vznik intelektu, formovanie pojmov: čas, priestor, objekt a pod.. Genetická psychológia študuje detskú logiku, charakteristiky myslenia dieťaťa, mechanizmy kognitívnej činnosti, prechod foriem myslenia od jednoduchého po zložité. Zakladateľ genetickej psychológie, švajčiarsky psychológ J. Piaget (1896-1980), je jedným z najznámejších vedcov, ktorého práca predstavovala dôležitú etapu vo vývoji psychológie.

Domáca psychológia. Kultúrno-historický koncept vývoja psychiky L.S.Vygotského. Predmetovo-činnostný prístup S.L. Rubinshteina. Vývoj teórie aktivity od A.N. Leontieva. Integratívny prístup k ľudskému poznaniu BG Ananyeva.

Vygotsky a jeho koncept . Ukázal, že človek má zvláštny druh duševných funkcií, ktoré u zvierat úplne chýbajú.Vygotskij tvrdil, že vyššie duševné funkcie človeka, čiže vedomie, sú sociálneho charakteru. Vyššie duševné funkcie zároveň znamenajú: svojvoľnú pamäť, svojvoľnú pozornosť, logické myslenie atď.

Prvá časť konceptu - "Človek a príroda". Jeho hlavný obsah je možné sformulovať vo forme dvoch téz. Prvou je téza, že pri prechode od zvierat k človeku došlo k zásadnej zmene vo vzťahu subjektu k životnému prostrediu. Počas celej existencie zvieracieho sveta na zviera pôsobilo prostredie, upravovalo ho a nútilo ho prispôsobiť sa sebe. S príchodom človeka sa pozoruje opačný proces: človek pôsobí na prírodu a modifikuje ju. Druhá téza vysvetľuje existenciu mechanizmov na zmenu prírody zo strany človeka. Tento mechanizmus spočíva vo vytváraní pracovných nástrojov, v rozvoji materiálnej výroby.

Druhá časť konceptu- Človek a jeho vlastná psychika. Obsahuje tiež dve ustanovenia. Ovládnutie prírody neprešlo pre človeka bez stopy, naučil sa ovládať svoju vlastnú psychiku, získal vyššie duševné funkcie, vyjadrené vo formách dobrovoľnej činnosti. Pod vyššími mentálnymi funkciami L.S. Vygotsky pochopil schopnosť človeka prinútiť sa zapamätať si nejaký materiál, venovať pozornosť nejakému predmetu, organizovať svoju duševnú činnosť.Človek zvládol svoje správanie, ako príroda, pomocou nástrojov, ale špeciálnych nástrojov - psychologických. Tieto psychologické nástroje nazval znamenia.

Tretia časť konceptu- "Genetické aspekty". Táto časť konceptu odpovedá na otázku „Odkiaľ pochádzajú prostriedky na znamenie?“ Vygotskij vychádzal zo skutočnosti, že práca stvorila človeka. V procese spoločnej práce prebiehala komunikácia medzi jej účastníkmi pomocou špeciálnych znakov, ktoré určovali, čo by mal každý z účastníkov pracovného procesu robiť. Človek sa naučil ovládať svoje správanie. V procese kultúrneho rozvoja človeka sa teda zrodila schopnosť ovládať sa.

Predmet psychológie Rubinstein je „psychika v činnosti“. Psychológia študuje myseľ prostredníctvom činnosti. Rubinshtein zavádza princíp jednoty vedomia a činnosti, čo v podstate znamená jednotu subjektívneho a objektívneho. Vedomie sa formuje v činnosti a prejavuje sa v nej.

Psychika, osobnosť, vedomie sa formuje a prejavuje v činnosti.

Psychika je poznaná v činnosti, ale je priamo prežívaná.

Psychika existuje už v prenatálnom období a tvorí základ pre ďalšiu činnosť a aktivita je podmienkou rozvoja psychiky.

. Vývoj teórie aktivity od A.N. Leontieva . Podľa A.N. Leontiev, „osobnosť človeka sa „vytvára“ – vytvára sa sociálnymi vzťahmi, do ktorých jednotlivec vstupuje vo svojej objektívnej činnosti“. Osobnosť sa objavuje najskôr v spoločnosti. Do dejín vstupuje človek ako jedinec, obdarený prirodzenými vlastnosťami a schopnosťami a človekom sa stáva až ako subjekt spoločenských vzťahov. Do popredia sa tak dostáva kategória činnosti subjektu, keďže „počiatočnou jednotkou psychologickej analýzy osobnosti je činnosť subjektu, a nie činy, operácie alebo bloky týchto funkcií; tie druhé charakterizujú činnosť, nie osobnosť.

Integratívny prístup k ľudskému poznaniu BG Ananyeva. Ananiev považuje osobu v jednote štyroch aspektov: 1) za biologický druh; 2) v ontogenéze proces životnej cesty človeka ako jednotlivca; 3) ako osoba; 4) ako súčasť ľudstva.

Osobnosť je „vedomý jedinec“ (B.G. Ananiev), t.j. človek schopný vedomej organizácie a sebaregulácie svojej činnosti na základe asimilácie spoločenských noriem morálky a právneho správania. B.G. navrhol Ananiev antropologický prístup k štúdiu človeka , ktorý bol realizovaný systematickým a dlhodobým genetickým výskumom. V týchto štúdiách ukazuje, že individuálny rozvoj je vnútorne protichodný proces. Vývoj je podľa Ananieva rastúcou integráciou, syntézou psychofyziologických funkcií. B.G. Ananiev v praxi začal študovať človeka ako holistický fenomén. Vyčlenil v nej dôležité vzájomne súvisiace znaky, ktoré nazývame makrocharakteristiky, ako jednotlivec, predmet činnosti, osobnosť a individualita. Vedec študoval tieto makrocharakteristiky v reálnom prostredí – v súhrne vzájomne súvisiacich prírodných, sociálnych a duchovných faktorov.

4.Moderná psychológia, jej úlohy a miesto v systéme vied .

V posledných rokoch došlo k prudkému rozvoju psychologickej vedy v dôsledku rôznorodosti teoretických a praktických problémov, ktorým čelí. U nás je záujem o psychológiu najmä náznakový – konečne sa jej začína venovať zaslúžená pozornosť a to takmer vo všetkých oblastiach moderného vzdelávania a podnikania.

Hlavnou úlohou psychológie je študovať zákony duševnej činnosti v jej vývoji.Úlohy: 1) naučiť sa chápať podstatu javov a ich zákonitosti; 2) naučiť sa ich riadiť; 3) využívať získané poznatky v systéme vzdelávania, v manažmente, vo výrobe na zefektívnenie rôznych odvetví praxe; 4) byť teoretickým základom pre činnosť psychologickej služby.

Za posledné desaťročia sa rozsah a smery psychologického výskumu výrazne rozšírili a vznikli nové vedné disciplíny. Zmenil sa pojmový aparát psychologickej vedy, predkladajú sa nové hypotézy a koncepty, psychológia sa neustále obohacuje o nové empirické údaje. A tak B. F. Lomov vo svojej knihe Metodologické a teoretické problémy psychológie, charakterizujúcej súčasný stav vedy, poznamenal, že v súčasnosti „prudko rastie potreba ďalšieho (a hlbšieho) rozvoja metodologických problémov psychologickej vedy, resp. jeho všeobecná teória“.

Oblasť javov, ktoré psychológia skúma, je obrovská. Zahŕňa procesy, stavy a vlastnosti človeka, ktoré majú rôznu mieru zložitosti – od elementárneho rozlišovania jednotlivých znakov objektu, ktorý pôsobí na zmysly, až po boj osobnostných motívov. Niektoré z týchto javov sú už celkom dobre preštudované, zatiaľ čo popis iných je zredukovaný na jednoduché zaznamenávanie pozorovaní.

Psychológia bola dlhé desaťročia prevažne teoretickou (ideologickou) disciplínou. V súčasnosti sa jej úloha vo verejnom živote výrazne zmenila. Čoraz viac sa stáva oblasťou špeciálnej odbornej praxe v školstve, priemysle, verejnej správe, medicíne, kultúre, športe a pod. Zaradenie psychologickej vedy do riešenia praktických problémov výrazne mení podmienky pre rozvoj jej teórie. Úlohy, ktorých riešenie si vyžaduje psychologickú kompetenciu, vznikajú v tej či onej forme vo všetkých sférach spoločnosti, determinované rastúcou úlohou takzvaného ľudského faktora. „Ľudský faktor“ označuje širokú škálu sociálno-psychologických, psychologických a psychofyziologických vlastností, ktorými ľudia disponujú a ktoré sa tak či onak prejavujú v ich špecifických činnostiach.

Pochopenie možností využitia psychologických údajov v iných vedách do značnej miery závisí od toho, aké miesto má psychológia v systéme vied. V súčasnosti sa za najviac všeobecne akceptovanú považuje nelineárna klasifikácia, ktorú navrhol akademik B. M. Kedrov. Odráža rôznorodosť prepojení medzi vedami v dôsledku ich tematickej blízkosti. Navrhovaná schéma má tvar trojuholníka, ktorého vrcholy predstavujú prírodné, sociálne a filozofické vedy. Táto situácia je spôsobená skutočnou blízkosťou predmetu a metódy každej z týchto hlavných skupín vied s predmetom a metódou psychológie, ktoré sú orientované v závislosti od úlohy. strane jedného z vrcholov trojuholníka.

Psychológia ako veda

Spoločnosť vedeckí filozofi. Veda

Spôsoby získavania psychologických vedomostí. Svetové psychologické poznatky o sebe a iných ľuďoch. Zdroje vedeckých psychologických poznatkov. Hlavné rozdiely medzi každodenným a vedeckým psychologickým poznaním.

Spôsoby získania psychologických vedomostí . Ako raz povedal ruský filozof a psychológ Čehelpanov Georgij Ivanovič (1862-1936): „Nie z pozorovania len seba, ale z pozorovania všetkých živých bytostí vo všeobecnosti sa psychológ snaží vybudovať zákonitosti duševného života Psychológia čerpá tieto pozorovania z množstva iných vied. Materiál, ktorý psychológ potrebuje na vybudovanie systému psychológie, môžeme zobraziť v nasledujúcej forme. Psychológ potrebuje tri skupiny údajov: 1) Údaje komparatívna psychológia:. patrí sem takzvaná „psychológia národov“ (etnografia, antropológia), ako aj história, umelecké diela atď.; psychológia zvierat; detská psychológia. 2) abnormálne javy ( duševná choroba; hypnotické javy, spánok, sny; duševný život nevidomých, hluchonemých a pod.). 3) Experimentálne údaje.

Takže vidíme, že pre moderného psychológa je v prvom rade potrebné mať údaje z komparatívnej psychológie. Patrí sem aj „psychológia národov“, ktorá zahŕňa históriu a vývoj náboženských predstáv, históriu mýtov, zvykov, zvykov, jazyka, dejiny umenia, remesiel atď. medzi nekultúrnymi národmi. História, opisujúca minulý život národov, opisuje aj také momenty v ich živote ako ľudové hnutia atď., čo poskytuje bohatý materiál pre takzvanú psychológiu más. Štúdium vývoja jazyka poskytuje veľmi dôležitý materiál aj pre psychológiu. Jazyk je stelesnením ľudského myslenia. Ak sledujeme vývoj jazyka, potom môžeme sledovať aj vývoj ľudských predstáv. Umelecké diela poskytujú veľmi dôležitý materiál aj pre psychológiu: napríklad pri štúdiu takej vášne, akou je „štipľavosť“, by sme sa mali obrátiť na jej zobrazenie v Puškinovi, Gogolovi a Molierovi.

Psychológia zvierat je dôležitá, pretože v psychickom živote zvierat tie isté „schopnosti“, ktoré sa u človeka objavujú v nejasnej podobe, vznikajú v jednoduchej, elementárnej forme, v dôsledku čoho sú prístupné ľahšiemu štúdiu; napríklad inštinkt u zvierat sa objavuje v oveľa zreteľnejšej podobe ako u človeka.

Psychológia dieťaťa je dôležitá, pretože vďaka nej vidíme, ako sa z elementárnych vyvinú vyššie schopnosti. Napríklad vývoj schopnosti hovoriť sa dá u dieťaťa vysledovať od jeho najzákladnejšej formy.

Štúdium abnormálnych javov, medzi ktoré patria duševné choroby, takzvané hypnotické javy, a tiež spánok a sny, je pre psychológa tiež nevyhnutné. To, čo je u normálneho človeka vyjadrené nejasne, je u duševne chorého človeka vyjadrené mimoriadne jasne. Napríklad fenomén straty pamäti je zaznamenaný aj u normálneho človeka, ale obzvlášť zreteľne sa objavuje u duševne chorých ľudí.

Ak si ďalej zoberieme ľudí s rôznymi telesnými chybami, ktorým chýba napríklad orgán zraku, sluchu a pod., tak pozorovania na nich môžu poskytnúť mimoriadne dôležitý materiál pre psychológiu. Slepý človek nemá orgán zraku, ale má koncepciu priestoru, ktorá sa, samozrejme, líši od koncepcie priestoru u vidiaceho človeka. Štúdium zvláštností myšlienky priestoru nevidomého nám dáva možnosť určiť povahu myšlienky priestoru vo všeobecnosti.

Experimentálne dáta získané empiricky v priebehu pozorovania jednotlivých psychických faktov nám dávajú možnosť klasifikovať javy psychickej reality, nadväzovať medzi nimi pravidelnú súvislosť overiteľnú skúsenosťou. Najúčinnejšou metódou na získanie týchto údajov je laboratórny experiment.

Tu je množstvo materiálov, na základe ktorých je vybudovaný systém psychológie.

Svetové psychologické poznatky o sebe a iných ľuďoch. Psychológia každodenného života sú psychologické poznatky, ktoré človek hromadí a využíva v každodennom živote. Bývajú špecifické a formujú sa u človeka v priebehu jeho individuálneho života ako výsledok pozorovaní, sebapozorovaní a úvah. Ľudia sa líšia v psychologickej bdelosti a svetskej múdrosti. Niektorí sú veľmi vnímaví, dokážu výrazom očí, tváre, gestami, držaním tela, pohybmi, zvykmi ľahko vystihnúť náladu, úmysly či povahové črty človeka. Iní takéto schopnosti nemajú, sú menej citliví na pochopenie správania, vnútorného stavu iného človeka. Zdrojom každodennej psychológie nie je len vlastná skúsenosť človeka, ale aj ľudia, s ktorými priamo prichádza do kontaktu.

Obsah každodennej psychológie je stelesnený v ľudových rituáloch, tradíciách, viere, v prísloviach a porekadlách, v aforizmoch ľudovej múdrosti, v rozprávkach a piesňach. Tieto poznatky sa odovzdávajú z úst do úst, zaznamenávajú sa a odrážajú stáročia každodennej skúsenosti. Mnohé príslovia a porekadlá majú priamy alebo nepriamy psychologický obsah: „V kaluži sú čerti“, „Jemne sa šíri, ale ťažko spí“, „Stračená vrana a ker sa bojí“, „Chvála, česť a sláva a blázon miluje“, „Sedemkrát meraj - raz strihaj“, „Opakovanie je matkou učenia“. V rozprávkach sú nahromadené bohaté psychologické skúsenosti.

Hlavným kritériom pravdivosti poznatkov psychológie každodenného života je ich vierohodnosť a zjavná užitočnosť v situáciách každodenného života. Zvláštnosťou tohto poznania je konkrétnosť a praktickosť. Vždy charakterizujú správanie, myšlienky a pocity ľudí v konkrétnych, aj keď typických situáciách. V poznatkoch tohto typu sa prejavuje nepresnosť použitých pojmov. Každodenné pojmy sú zvyčajne vágne a nejednoznačné. Náš jazyk obsahuje veľké množstvo slov označujúcich psychické fakty a javy. Mimochodom, mnohé z týchto slov sú podobné podobným termínom vedeckej psychológie, ale pri používaní sú menej presné.

Metódy spracovania údajov.

· metódy kvantitatívnej analýzy, tu máme na mysli veľmi rozsiahlu skupinu metód matematického spracovania údajov a metód štatistiky v aplikácii na problémy psychologického výskumu.

· metódy kvalitatívnej analýzy: diferenciácia faktografického materiálu do skupín, popis typických a výnimočných prípadov.

Interpretačné metódy.

Musí byť jasné, že samotné údaje stále znamenajú málo. Výskumník dostáva výsledky v procese interpretácie skutočných údajov, takže veľa závisí od tej alebo onej interpretácie.

· Genetická (fylo - a ontogenetická) metóda umožňuje interpretovať všetok faktografický materiál z hľadiska vývoja, zvýrazniť fázy, štádiá vývoja, ako aj kritické momenty pri formovaní psychických funkcií. Výsledkom je vytvorenie „vertikálnych“ väzieb medzi úrovňami rozvoja.

· Štrukturálna metóda vytvára "horizontálne" väzby medzi rôznymi prvkami psychiky, pričom sa používajú obvyklé metódy štúdia všetkých druhov štruktúr, najmä klasifikácia a typológia.

výhody:

Bohatosť zhromaždených informácií (poskytuje analýzu verbálnych informácií a akcií, pohybov, činov)

Prirodzenosť pracovných podmienok je zachovaná

Umožňuje použitie rôznych nástrojov

nie je potrebné získať predchádzajúci súhlas subjektu

Efektívnosť získavania informácií

Relatívna lacnosť metódy

Zabezpečuje vysokú presnosť výsledkov

Opakované štúdie za podobných podmienok sú možné

takmer úplnú kontrolu nad všetkými premennými

obmedzenia:

Subjektivita (výsledky do značnej miery závisia od skúseností, vedeckých názorov, kvalifikácie, preferencií)

2. nie je možné kontrolovať situáciu, zasahovať do priebehu udalostí bez ich skreslenia

3. vzhľadom na pasivitu pozorovateľa si vyžadujú značnú investíciu času

podmienky činnosti subjektov nezodpovedajú skutočnosti

2. Subjekty si uvedomujú, že sú subjektmi štúdia.

Štruktúra psychiky

Emocionálno-vôľové procesy

-

Emocionálno-vôľové procesy.

pocity - najvyšší prejav ľudskej psychiky, odrážajúci vnútorný svet a schopnosť vnímať iných ľudí; najvyššími citmi sú láska, - - priateľstvo, vlastenectvo atď.;

Emócie - schopnosť zažiť a sprostredkovať významné situácie;

Motivácia je proces riadenia ľudských činností, podnecovanie konania;

Vôľa je prvkom vedomia, ktorý spočíva v schopnosti konať v súlade s prijatým rozhodnutím, často aj napriek okolnostiam.

Fylogenéza je historický vývoj, ktorý zahŕňa milióny rokov evolúcie (história vývoja rôznych druhov organizmov).

ja inscenujem. A.N. Leontiev vo svojej knihe „Problémy vývoja psychiky“ ukázal, že prvou fázou vývoja psychiky je štádium elementárnej zmyslovej psychiky. Zvieratá s elementárnou zmyslovou psychikou sa teda vyznačujú inštinktívnym správaním.Inštinkt sú také činy živej bytosti, ktoré nevyžadujú výcvik. Zdá sa, že zviera od narodenia „vie“, čo má robiť. Inštinkt, ako sa vzťahuje na človeka, je činnosť, ktorú človek vykonáva akoby automaticky, bez toho, aby o tom čo i len premýšľal (snímanie ruky z plameňa ohňa, mávanie rukami, keď sa dostane do vody).

II etapa evolúcia psychiky – štádium vnímavej psychiky (vnímania). Zvieratá, ktoré sú v tomto štádiu, odrážajú svet okolo nich už nie vo forme jednotlivých elementárnych vnemov, ale vo forme obrazov integrálnych predmetov a ich vzájomných vzťahov. Táto úroveň vývoja psychiky si vyžaduje novú etapu vo vývoji nervového systému - centrálny nervový systém. Spolu s inštinktmi v správaní takýchto zvierat začínajú hrať zručnosti, ktoré v priebehu života nadobudne každý jednotlivý tvor. hlavnú úlohu. Zručnosť - vývoj v procese životných skúseností ich jednotlivca pre každé zvieracie formy správania založené na podmienených reflexoch.

Stupeň III vývoj psychiky – štádium inteligencie (najvyššia úroveň správania). Vlastnosti "rozumného" správania zvieraťa:

- absencia zdĺhavých pokusov a omylov, správna akcia nastane okamžite;

- celá operácia prebieha ako holistický nepretržitý akt;

- nájdené správne riešenie zviera vždy použije v podobných situáciách;

- používanie iných predmetov zvieratami na dosiahnutie cieľa.

V psychike zvierat teda nachádzame mnohé existujúce predpoklady, na základe ktorých za zvláštnych podmienok vzniklo ľudské vedomie.

10. Pojem vedomie. Štruktúra vedomia. Vedomé a nevedomé ako hlavná forma odrazu vonkajšieho sveta .

Vedomie je najvyššia forma zovšeobecneného odrazu objektívnych stabilných vlastností a vzorov okolitého sveta, formovanie vnútorného modelu vonkajšieho sveta v človeku, v dôsledku čoho sa dosahuje poznanie a transformácia okolitej reality.

Funkcia vedomia spočíva vo formovaní cieľov činnosti, v predbežnej mentálnej konštrukcii činov a predpovedaní ich výsledkov, čo zabezpečuje primeranú reguláciu ľudského správania a činnosti. Ľudské vedomie zahŕňa určitý postoj k životnému prostrediu, k iným ľuďom.

Rozlišujú sa tieto vlastnosti vedomia: budovanie vzťahov, poznanie a skúsenosť. Z toho priamo vyplýva zahrnutie myslenia a emócií do procesov vedomia. Hlavnou funkciou myslenia je skutočne identifikovať objektívne vzťahy medzi javmi vonkajšieho sveta a hlavnou funkciou emócií je formovanie subjektívneho postoja človeka k predmetom, javom, ľuďom. Tieto formy a typy vzťahov sú syntetizované v štruktúrach vedomia a určujú tak organizáciu správania, ako aj hlboké procesy sebaúcty a sebauvedomenia. Obraz a myšlienka, ktoré skutočne existujú v jedinom prúde vedomia, sa môžu, keď sú zafarbené emóciami, stať zážitkom.

Vedomie sa v človeku rozvíja až v sociálnych kontaktoch. Vo fylogenéze sa ľudské vedomie vyvinulo a je možné len v podmienkach aktívneho vplyvu na prírodu, v podmienkach pracovnej činnosti. Vedomie je možné len za podmienok existencie jazyka, reči, ktorá vzniká súčasne s vedomím v procese práce.

A primárnym aktom vedomia je akt stotožnenia sa so symbolmi kultúry, organizovanie ľudského vedomia, ktoré robí človeka človekom. Po izolácii významu, symbolu a identifikácii s ním nasleduje implementácia, aktívna činnosť dieťaťa pri reprodukovaní vzorcov ľudského správania, reči, myslenia, vedomia, aktívna činnosť dieťaťa pri odrážaní okolitého sveta a regulovaní jeho správanie.

Rozdelenie psychiky na vedomé a nevedomé je základným predpokladom psychoanalýzy, dáva jej možnosť pochopiť a podrobiť vedeckému výskumu dôležité patologické procesy v duševnom živote.

Vedomie- je to predovšetkým súbor vedomostí o svete. Nie je náhoda, že úzko súvisí s poznaním. Ak je poznanie vedomím vo svojom aktívnom smere von, k objektu, potom samotné vedomie je zase výsledkom poznania. Odhaľuje sa tu dialektika: čím viac vieme, tým vyššie máme kognitívne potenciály a naopak – čím viac poznáme svet, tým bohatšie je naše vedomie. Ďalším dôležitým prvkom vedomia je pozornosť, schopnosť vedomia sústrediť sa na určité typy kognitívnych a akýchkoľvek iných činností, udržať ich v centre pozornosti. Ďalej by sme zrejme mali pomenovať pamäť, schopnosť vedomia akumulovať informácie, ukladať ich a v prípade potreby ich reprodukovať, ako aj využívať predtým nadobudnuté vedomosti v činnostiach. Ale nielen niečo vieme a niečo si pamätáme. Vedomie je neoddeliteľné od vyjadrenia určitého postoja k predmetom poznania, činnosti a komunikácie vo forme emócií. Emocionálna sféra vedomia zahŕňa vlastné pocity - radosť, potešenie, smútok, ako aj nálady a afekty, alebo, ako sa tomu hovorilo za starých čias, vášne - hnev, zlosť, hrôza, zúfalstvo atď. K tým, ktoré už boli spomenuté, treba pridať takú podstatnú zložku vedomia, akou je vôľa, ktorá je zmysluplnou túžbou človeka ku konkrétnemu cieľu a usmerňuje jeho správanie alebo konanie.

1. Človek s vedomím sa odlišuje od okolitého sveta, oddeľuje seba, svoje „ja“ od vonkajších vecí a vlastnosti vecí od seba.

2. Dokáže sa vidieť v určitom systéme vzťahov s inými ľuďmi.

3. Schopný vidieť seba ako človeka na určitom mieste v priestore av určitom bode na časovej osi, ktorá spája prítomnosť, minulosť a budúcnosť.

4. Dokáže nadviazať primerané príčinné vzťahy medzi javmi vonkajšieho sveta a medzi nimi a ich vlastným konaním.

5. Opisuje svoje pocity, myšlienky, skúsenosti, zámery a túžby.

6. Pozná črty svojej individuality a osobnosti.

7. Dokáže plánovať svoje činy, predvídať ich výsledky a vyhodnocovať ich dôsledky, t.j. schopný vykonávať úmyselné dobrovoľné činnosti.

Všetky tieto znaky sú v protiklade s opačnými znakmi nevedomých a nevedomých duševných procesov a impulzívnych, automatických alebo reflexných akcií.

Súhrn mentálnych javov, stavov a činov, ktoré nie sú reprezentované v mysli človeka, ležia mimo sféry jeho mysle, sú nezodpovedné a neprístupné, prinajmenšom v súčasnosti, kontrolovať, spadá pod pojem v bezvedomí . Nevedomie sa niekedy objavuje ako postoj, inštinkt, príťažlivosť, niekedy ako pocit, vnímanie, reprezentácia a myslenie, niekedy ako intuícia, niekedy ako hypnotický stav alebo sen, stav vášne alebo šialenstva. Medzi nevedomé javy patrí imitácia aj tvorivá inšpirácia, sprevádzaná náhlym „osvietením“ novou myšlienkou, zrodenou akoby z akéhosi tlaku zvnútra, prípady okamžitého riešenia problémov, ktoré nepodľahli vedomej snahe o dlhý čas, mimovoľné spomienky na to, čo sa zdalo byť pevne zabudnuté a iné

Hra je zvláštny druh činnosti, ktorej výsledkom nie je výroba žiadneho materiálu ani ideálneho produktu. Hra nevytvára spoločensky významný produkt. Formovanie človeka ako predmetu činnosti sa začína v hre a v tom je jej veľký, trvalý význam.

Chronológia psychológie ako oficiálnej vedy sa začína až v rokoch 1875-1879, keď Wilhelm Wundt zorganizoval v Lipsku prvé experimentálne psychologické laboratórium. Psychológia ako taká však existovala už dávno predtým, jej história siaha asi 2,5 tisícročia.
Je prirodzené, že človek ako bytosť s jedinečným darom – vedomím si kladie otázky a hľadá na ne odpovede, snaží sa pochopiť a vysvetliť svet okolo seba, seba v ňom, svoju odlišnosť od zvierat a iných ľudí, atď. Takzvaná „predvedecká psychológia“ sa rozvíjala v sporoch a úvahách, psychologické poznatky sa hromadili a zlepšovali prispením rôznych ľudí – filozofov, lekárov, geografov, matematikov atď., čo umožnilo zrod psychológie ako vedy. riadne. Hlavné etapy vo vývoji psychológie možno znázorniť ako nasledujúci diagram (obr. 7).
Prvým obdobím je psychológia ako veda o duši. Psychológia, podobne ako mnohé iné moderné vedy, má svoj pôvod v antickej filozofii. Názov „staroveká filozofia“ označuje myšlienky a učenie starogréckych a rímskych mysliteľov zo 7. storočia. pred Kr. do 6. stor. AD Vtedy sa objavili prvé filozofické školy, ktoré sa snažili pochopiť a predstaviť v jedinom koncepte štruktúru okolitého sveta a človeka v ňom. Práve tieto myšlienky a učenia sa stali prvým typom filozofovania a konceptuálneho myslenia v histórii vôbec. Učenie Platóna (idealistické) a Aristotelovo (materialistické) sú dva najznámejšie filozofické koncepty tej doby. Dôležitým problémom pre psychológiu, ktorý sa potom po prvý raz stal predmetom polemík a úvah, bol takzvaný „psychofyzický problém“ (otázka miesta mentálneho v hmotnom svete, z gréckeho psyché – duša, physis - príroda), ktorý sa riešil tromi spôsobmi - monisticky (z gréc. monos - jeden), dualistický (z lat. dualis - duálny) a pluralitne (z lat. pluralis - množné číslo).
Ďalšia významná historická etapa – éra stredoveku (tradične datovaná do 5. – 15. storočia) – je spojená s dominanciou kresťanskej dogmy a intoleranciou voči iným názorom. Napriek tomu, že v tomto období sa školstvo rozvíja, jeho obsah podlieha cenzúre, uznávajú sa diela takzvaných „otcov“ a „cirkevných učiteľov“. Myšlienky antickej filozofie sa v tom čase špecificky rozvíjali v arabsky hovoriacich krajinách. Pre psychológiu sa toto obdobie spája najmä s prácami o etike, výchove a mravnom vývoji človeka (Avrelius Augustín Blahoslavený, Ibn-Sina, Ibn-Roshd a i.).

Táto éra, ktorá trvala celé tisícročie, sa skončila prechodnou etapou, ktorá sa nazývala „renesancia“ (alebo renesancia, 14.-16. storočie), spojená s menami takých mysliteľov ako Leonardo da Vinci, Niccolò Machiavelli, Francois Rabelais, Johannes Kepler, Martin Luther a i. V tomto čase prebieha prvá vedecká revolúcia v dejinách ľudstva spojená s vytvorením heliocentrickej sústavy sveta poľským astronómom Mikulášom Kopernikom a po nej druhá, tzv. ktorého začiatok je spojený s menom Galileo Galilei, ktorý potvrdil heliocentrický koncept a položil základy novej mechanistickej prírodnej vedy. Hlavným výsledkom tohto obdobia pre vedu ako celok bol prechod od pasívneho a kontemplatívneho k aktívnemu postoju poznávajúcej mysle a pre psychológiu - prechod k „humanizmu“, ktorý postavil do popredia ideál ľudskej činnosti ako tvorca svojej pozemskej existencie, schopný pochopiť a premeniť seba v prospech všetkého bohatstva okolitého sveta.
Druhým obdobím je psychológia ako veda o vedomí. Toto obdobie zahŕňa takzvanú „epochu New Age“ (17-19 storočia). Dielo Isaaca Newtona sa považuje za „korunu“, zavŕšilo druhú vedeckú revolúciu, ktorá pokrývala také oblasti poznania ako astronómia, mechanika, geografia, geometria a mnohé ďalšie.
Vo filozofii 17. storočia Na pozadí rýchlo sa rozvíjajúcej prírodnej vedy bol jednou z najvýraznejších osobností René Descartes, ktorý svojimi prácami predurčil vývoj najmä psychológie na ďalšie tri storočia. Podľa jeho učenia sa ľudské telo (organizmus) riadi rovnakými fyzikálnymi zákonmi ako akékoľvek iné prírodné javy, pričom myseľ (vedomie, myslenie, myseľ) odlišuje človeka od všetkého ostatného, ​​vrátane zvierat; je to duchovná entita, ktorá pôsobí nezávisle od tela, hoci sú jedno. Iba s pomocou mysle sa dá získať skutočné poznanie, len mysli sa dá dôverovať, len tá by sa mala riadiť. R. Descartes objavil novú oblasť výskumu - vedomie (myslenie) a vyvinul metódu na jeho analýzu (sebapozorovanie, reflexia - z lat. reflexio - zvrat, t. j. zameranie ľudského myslenia na pochopenie a pochopenie vlastných foriem a premís) .
Následne sa práce mnohých vedcov a filozofov venovali štúdiu práce vedomia, vplyvu emócií na ňu, jej spojenia so vnemami, vnímaním, pamäťou atď. (Benedict Spinoza, John Locke, Gottfried W. Leibniz a ďalší).
Mnohé diela venoval ľudskému vedomiu aj nemecký vedec, filozof Immanuel Kant, ktorého diela v polovici 18. storočia. znamenal začiatok tretej vedeckej revolúcie, keďže dokázal vytvoriť vyvíjajúci sa „obraz sveta“. Myšlienky evolúcie pokrývali širokú škálu oblastí poznania, podnietili mnohé štúdie a objavy.
V polovici 19. storočia, keď sa stala známa evolučná teória Charlesa R. Darwina, experimentálne štúdie fyziológie už prispeli k takému významnému pokroku v oblasti psychológie, že psychológia bola postavená na rovnakú úroveň s takými vedami, ako je fyzika, biológia atď. Dominantným trendom v psychológii v sledovanom období bol „asociacionizmus“ (z lat. associatio – asociácia, spojenie). Asociácia bola považovaná za základný princíp a zákon organizácie duševnej činnosti a ľudského správania. Verilo sa, že zložité mentálne javy vznikajú z elementárnych (vnemy, myšlienky, zážitky) mechanistickým spájaním sa medzi sebou (David Hartley, Johann F. Herbart, James Mill atď.).
Po zorganizovaní prvého experimentálneho psychologického laboratória sa objavila takzvaná „fyziologická psychológia“ (spolu s W. Wundtom bol jej zakladateľom Herman L. F. Helmholtz, všeobecne známy ako fyzik), ktorá sa snažila oprieť o prírodné vedy v r. štúdium duševných javov. Pocity a vnímanie boli prvé, ktoré boli experimentálne študované.
Do konca 19. - začiatku 20. stor. v psychológii sa vyprofilovalo niekoľko relatívne samostatných oblastí, ktoré sa začali rýchlo rozvíjať: vývinová psychológia (náuka o vlastnostiach detskej psychiky), diferenciálna psychológia (náuka o individuálnych rozdieloch medzi ľuďmi pomocou špeciálne vyvinutých metód, testov), ​​zoopsychológia (porovnávanie štádií psychického vývoja v evolučných radoch) a iné.
Tretím obdobím je psychológia ako veda o správaní. Na začiatku 20. stor psychológia ako veda prechádzala akousi krízou: s nárastom stále presnejších a efektívnejších štúdií duševných javov sa nezískal úplný obraz psychiky. Dôvodom bolo veľké množstvo vedeckých smerov a škôl, z ktorých každá do hĺbky skúmala len jeden duševný fenomén, no čo je najdôležitejšie, pri vysvetľovaní vychádzala z vlastných teoretických pozícií, ktoré často protirečili predstavám vedcov z iných škôl. .
Štúdium objektívne pozorovateľného správania sa stalo akousi reakciou na tento stav. Psychológiu ako vedu o správaní možno podmienečne reprezentovať ako dve rôzne odvetvia - ruskú a americkú.
Vladimir Michajlovič Bekhterev, autor myšlienky reflexnej povahy psychiky a reflexnej regulácie činnosti, sa v roku 1885 stal zakladateľom prvého experimentálneho psychologického laboratória v Rusku av roku 1907 - Psychoneurologický inštitút v Petrohrade. . Georgij Ivanovič Čehelpanov založil v roku 1912 v Moskve a stal sa riaditeľom prvého inštitútu experimentálnej psychológie v krajine. Ruskí vedci skúmali vlastnosti nervového systému. Učenie Ivana Petroviča Pavlova o typoch nervového systému a teórii „podmienených reflexov“ (automatické reakcie, ktoré vznikajú in vivo v dôsledku učenia – na rozdiel od vrodených „nepodmienených“ reflexov vrátane inštinktov) radikálne zmenili celý svetová psychológia.
John B. Watson v Spojených štátoch sa zároveň stal zakladateľom „behaviorizmu“ (z anglického behavior – behavior) – smeru psychológie, podľa ktorého na štúdium vzťahu postačuje schéma „stimul – reakcia“. medzi vplyvmi prostredia a ľudskými reakciami. Behaviorizmus si našiel veľa priaznivcov, v Amerike bol dlho dominantný a populárny je dodnes.
V určitom zmysle boli myšlienky všetkých týchto vedcov zjednodušené - pre niektorých bola celá psychika zredukovaná na reflexy, pre iných - iba na vonkajšie prejavy. Toto obdobie však malo obrovský vplyv na celý nasledujúci vývoj psychológie: napríklad vďaka práci ruských vedcov sa následne študovali zákonitosti priebehu a fyziologické základy mnohých duševných javov, vďaka prispeniu amerických psychológovia, boli vyvinuté „výcvikové“ programy (z anglického vlaku - učiť, vzdelávať), praktické techniky psychologickej korekcie atď.
Štvrté obdobie – psychológia ako veda, ktorá študuje fakty, zákonitosti a mechanizmy psychiky. Väčšinu 20. storočia psychológia sa z politických a ideologických dôvodov vyvíjala odlišne v ZSSR a v zahraničí (v Európe a USA). Ak na začiatku existencie nového systému v Rusku bola výmena názorov medzi vedcami z rôznych krajín dosť intenzívna, tak od roku 1936 boli nariadením vlády zakázané práce v psychológii, ktoré nezodpovedali ideológii tzv. „marxizmus-leninizmus“.
Základom teórie odrazu, o ktorej hovorí vyššie uvedená schéma, vypracovaná Vladimírom Iľjičom Leninom, je, že všetka hmota má vlastnosť, ktorá je v podstate blízka pocitu – vlastnosť odrazu. V ZSSR boli tri veľké psychologické centrá, ktoré sa líšili v oblastiach výskumu – v Moskve, Leningrade a Tbilisi. Napriek ideologickým obmedzeniam a v mnohom – a aj vďaka nim, boli výskumy a objavy sovietskych vedcov dôkladne teoreticky podložené, na základe experimentálnych údajov, ktoré sa priaznivo líšili od mnohých krásnych, no nedokázateľných konceptov zahraničných kolegov.
Medzinárodná psychologická komunita uznala zásluhy mnohých sovietskych psychológov, ale najväčšiu slávu získali diela takých vynikajúcich vedcov ako Lev Semjonovič Vygotskij, Sergej Leonidovič Rubinštein a Alexej Nikolajevič Leontiev.
Až koncom 50. - začiatkom 60. rokov. 20. storočie v ZSSR sa začali rušiť doterajšie zákazy, obnovili sa kontakty so zahraničnými kolegami. Až do 80. rokov. v Rusku „asimilovali“ (z lat. asimilácia – asimilácia, asimilácia, prispôsobenie) skúsenosti nahromadené v psychológii iných krajín.
V zahraničnej psychológii sa počas sledovaného obdobia vyvinuli štyri hlavné psychologické trendy:
. behaviorizmus a neobehaviorizmus (John B. Watson, Edward C. Tolman, Clark L. Hull, Burres F. Skinner, Albert Bandura a ďalší);
. psychoanalýza a neopsychoanalýza (Sigmund Freud, Carl G. Jung, Alfred Adler, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson a ďalší);
. humanistická psychológia (Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport atď.);
. kognitívna psychológia (Fritz Haider, Leon Festinger, Julian Rotter, George Kelly a ďalší).
V súčasnosti sa psychológia stáva čoraz syntetickejšou, t.j. moderní psychológovia sa neobmedzujú na rámec samostatnej vedeckej školy (ako to bolo predtým), ale v súlade so skúmanou problematikou využívajú vzájomne sa dopĺňajúce poznatky získané zástupcami rôznych škôl. Systematický prístup k ľudskej psychike sa rozšíril.
V rôznych klasifikačných schémach modernej psychológie sa rozlišuje asi 40 jej odvetví, z ktorých niektoré získali relatívne nezávislý status: vek, sociálna, pedagogická, lekárska psychológia, psychológia osobnosti, psychológia práce, profesionálna (vrátane vojenskej, námornej atď.). ) psychológia atď. .d. Moderné komunikačné prostriedky vrátane internetu umožňujú takmer okamžitú výmenu skúseností, spoznávanie nových objavov, vďaka čomu je vývoj psychológie jednotnejší a prístupnejší pre všetkých.

Posledná aktualizácia: 20/03/2015

Pôvod psychológie. Vývoj psychológie v čase

Zatiaľ čo moderná psychológia odráža bohatú a rušnú históriu tejto disciplíny, skutočná história sa výrazne líši od moderných predstáv o jej pôvode.

Aby ste úplne porozumeli psychológii, budete musieť stráviť nejaký čas štúdiom jej histórie. Ako vznikla psychológia? Kedy sa objavila? Kto boli títo ľudia, vďaka ktorým sa psychológia vyvinula ako samostatná veda?

Prečo potrebujete poznať históriu psychológie?

Moderná psychológia pokrýva mnoho oblastí štúdia, vrátane ľudského správania a duševných procesov od fyziologickej úrovne až po kultúrnu úroveň. Psychológovia skúmajú ľudské problémy, ktoré sa začínajú rozvíjať ešte pred narodením samotného človeka a prenasledujú ho až do smrti. Poznanie histórie psychológie vám dá oveľa lepšiu predstavu o tom, ako táto štúdia prebieha a čo psychológovia dnes vedia.

Otázky týkajúce sa psychológie

Psychológia bola od svojho vzniku konfrontovaná s množstvom rôznych otázok. Hlavná otázka týkajúca sa samotnej definície psychológie pomohla položiť základ pre rozvoj psychológie ako samostatnej vedy, ktorá ju oddelila od fyziológie a filozofie. Existujú aj ďalšie otázky, ktorým psychológovia čelili počas histórie:

• Akými témami a problémami by sa mala psychológia zaoberať?
• Aké výskumné metódy by sa mali používať pri štúdiu psychológie?
• Mali by psychológovia svojimi vedeckými výskumami ovplyvňovať verejnú politiku, vzdelávanie a iné aspekty ľudského života?
• Je psychológia naozaj veda?
• Mali by sa psychológovia viac zamerať na vonkajšie správanie, alebo na vnútorné duševné procesy, ktoré v človeku prebiehajú?

Predchodcovia psychológie: filozofia a fyziológia

Filozofi ako René Descartes zohrali dôležitú úlohu v dejinách psychológie.

Až do konca 19. storočia nebola psychológia samostatnou disciplínou; jej ranú históriu možno vysledovať až do čias starých Grékov. V 17. storočí zaviedol francúzsky filozof René Descartes koncept dualizmu, keď uviedol, že myseľ a telo sú dve samostatné entity, ktoré sa vzájomne ovplyvňujú a vytvárajú ľudskú skúsenosť. Mnohé ďalšie otázky, o ktorých psychológovia dodnes diskutujú, ako napríklad relatívny príspevok prírody k výchove, sú založené na týchto raných filozofických tradíciách.

V čom sa teda psychológia líši od filozofie? Zatiaľ čo raní filozofi sa spoliehali na metódy ako pozorovanie a logiku, moderní psychológovia používajú vedecké metodológie na štúdium ľudskej mysle a správania.

K rozvoju psychológie ako vednej disciplíny prispela aj fyziológia. Skorý fyziologický výskum mozgu a správania mal obrovský vplyv na psychológiu a nakoniec uľahčil aplikáciu týchto vedeckých metodológií na psychologické štúdium ľudského myslenia a správania.

Formovanie psychológie ako samostatnej disciplíny

V polovici 19. storočia nemecký fyziológ Wilhelm Wundt použil výskumné metódy na štúdium reakčných časov. Jeho kniha Principles of Physiological Psychology, publikovaná v roku 1874, opísala mnohé z hlavných spojení medzi vedou o fyziológii a štúdiom ľudskej mysle a správania. Neskôr v roku 1879 otvoril Wundt prvé psychologické laboratórium na svete na univerzite v Lipsku. Táto udalosť sa vo všeobecnosti považuje za oficiálny začiatok formovania psychológie ako samostatnej a samostatnej vednej disciplíny.

Ako Wundt vnímal psychológiu? Vnímal to ako štúdium ľudského vedomia a snažil sa aplikovať experimentálne metódy na štúdium vnútorných duševných procesov. Hoci metóda používaná Wundtom, známa ako introspekcia, je dnes považovaná za nespoľahlivú a nevedeckú, jeho raná práca v psychológii pomohla pripraviť cestu pre budúce experimentálne metódy.

Približne 17 000 študentov navštevovalo Wundtove prednášky z psychológie a niekoľko stoviek ďalších študovalo v psychológii a študovalo v jeho laboratóriu. Hoci sa frekvencia používania Wundtových metód v priebehu rokov znížila, jeho vplyv na psychológiu je nepopierateľný.

Štrukturalizmus - prvá škola psychológie

Edward B. Titchner, jeden z najznámejších Wundtových študentov, založil prvú veľkú školu psychológie. Podľa štrukturalistov sa ľudské vedomie dá rozložiť na menšie zložky.

Hoci štrukturalizmus bol pozoruhodný svojim dôrazom na vedecký výskum, jeho metódy boli nespoľahlivé, obmedzené a subjektívne. Keď Titchner v roku 1927 zomrel, štrukturalizmus v podstate zomrel s ním.

Funkcionalizmus Williama Jamesa

Psychológia prekvitala v Amerike od polovice do konca 19. storočia. William James sa v tomto období stal jedným z najvýznamnejších amerických psychológov a vydaním jeho klasickej učebnice Základy psychológie sa stal otcom americkej psychológie. Text jeho knihy sa čoskoro stal štandardom v psychológii a jeho myšlienky nakoniec poslúžili ako základ pre novú školu psychológie známu ako funkcionalizmus.

Ťažiskom funkcionalizmu bola otázka, ako vlastne funguje správanie človeka, ktoré mu pomáha existovať vo svojom prostredí. Funkcionalisti použili metódu priameho pozorovania. Zatiaľ čo štrukturalisti sa snažili rozdeliť mentálne procesy na malé kúsky, funkcionalisti verili, že vedomie existuje ako nepretržitý a meniaci sa proces.

Psychoanalýza. Psychológia Sigmunda Freuda

Sigmund Freud (vľavo vpredu) bol požiadaný, aby predniesol sériu prednášok o psychoanalytickej teórii na Clarkovej univerzite v roku 1909.

Rakúsky lekár Sigmund Freud dramatickým spôsobom zmenil tvár psychológie návrhom teórie osobnosti, ktorá zdôrazňovala dôležitosť podvedomia. Freudova klinická práca s pacientmi trpiacimi hystériou a inými chorobami ho priviedla k presvedčeniu, že zážitky z raného detstva a nevedomé impulzy môžu ovplyvniť rozvoj osobnosti a správania človeka.

Freud vo svojej knihe Psychopatológia každodenného života podrobne opísal, ako sa tieto nevedomé impulzy často vyjadrujú prostredníctvom lapsusov (známych ako „freudovské lapsusy“) a denných snov. Podľa Freuda sú duševné poruchy výsledkom toho, že sa tieto nevedomé konflikty stanú nevyváženými. Psychoanalytická teória navrhnutá Sigmundom Freudom mala obrovský vplyv na psychológiu 20. storočia.

Vzostup behaviorizmu. Psychológia Pavlova, Watsona a Skinnera

Fyziológ Ivan Pavlov objavil klasické kondicionovanie.

Psychológia sa dramaticky zmenila na začiatku 20. storočia so vznikom behaviorálnej školy. Behaviorizmus bol veľmi odlišný od predchádzajúcich teórií, pretože sa nezameriaval na štúdium vedomia a nevedomia. Namiesto toho sa behaviorizmus snažil urobiť z psychológie viac vedeckú disciplínu tým, že sa zameral výlučne na štúdium vonkajšieho správania.

Behaviorizmus vznikol vďaka práci ruského fyziológa Ivana Pavlova. Jeho výskum tráviaceho systému psov viedol k objavu známeho klasického podmieňovania, ktoré demonštrovalo možnosť štúdia správania pomocou podmienených spojení. Pavlov ukázal, že táto metóda môže byť použitá na vytvorenie spojenia medzi vonkajšími a vnútornými stimulmi.

Chcete niečo povedať? Zanechať komentár!.

HISTÓRIA PSYCHOLÓGIE - Prvé vedecké myšlienky o psychika vznikli v starovekom svete (India, Čína, Egypt, Babylon, Grécko, Gruzínsko) v hlbinách filozofie na rozdiel od náboženskej dogmy z r. duša ako špeciálna entita externe a náhodne spojená s telom. Rozvoj týchto myšlienok podnietili požiadavky spoločenskej praxe, liečby a výchovy. Starovekí lekári zistili, že orgán psychiky je mozog, a rozvinul doktrínu o temperamenty. Tento prírodovedný smer úzko súvisel s pohľadom na dušu človeka ako na hmotnú (ohnivú, vzdušnú atď.) časticu kozmu, pohybujúcu sa podľa vlastných večných a nevyhnutných zákonov. V idealistických koncepciách bola duša v protiklade s telom a uznávaná ako nesmrteľná. Vrcholom psychológie v staroveku bola doktrína Aristoteles(traktáty „O duši“, „O pôvode zvierat“ atď.), v ktorých je duša interpretovaná ako forma organizácie hmotného tela schopného života (a nie ako látka či netelesná podstata). Načrtol prvý systém psychologických konceptov vyvinutých na základe objektívnych a genetických metód. V helenistickom období sa z princípu života ako celku duša stáva princípom len jeho určitých prejavov: mentálne sa oddeľuje od všeobecného biologického. Vo feudálnej ére sa rozvoj pozitívnych poznatkov o psychike prudko spomalil, no nezastavil. Progresívni lekári a myslitelia arabsky hovoriaceho sveta (Ibn Sina, Ibn al-Haytham, Ibn Rošd a ďalší) pripravili svojimi myšlienkami následný rozkvet prírodovednej psychológie v západnej Európe, kde sa zrodom kapitalizmu posilnila túžba empiricky skúmať človeka ako prirodzenú bytosť, ktorej správanie je podriadené. prírodné zákony (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte a ďalší). V ére buržoáznych revolúcií a triumfu nového materialistického svetonázoru sa formuje zásadne nový prístup k duševnej činnosti, ktorý sa teraz vysvetľuje a študuje z hľadiska najprísnejších. determinizmus. Sociálno-ekonomické premeny viedli k pokroku psychologického myslenia, ktoré sa obohatilo v 17. storočí. niekoľko základných kategórií. R. Descartes odhaľuje reflexnú povahu správania (porov. reflex), a pretvára pojem duše na neteologický pojem o vedomie ako priame poznanie subjektu o jeho vlastných duševných činoch. V tom istom období sa vytvorilo niekoľko dôležitých psychologických doktrín: združenia ako prirodzené spojenie duševných javov, determinované spojením telesných javov (R. Descartes, T. Hobbes), o ovplyvňuje (B. Spinoza), o apercepcii a nevedomí (G. V. Leibniz), o pôvod poznania z individuálnej zmyslovej skúsenosti (J. Locke).Špecifický vedecký vývoj asociačného princípu anglickým lekárom D. Hartleyom urobil z tohto princípu hlavný vysvetľujúci koncept psychológie na jeden a pol storočia. Psychologické predstavy sa rozvíjajú v súlade s materialistickým svetonázorom D. Diderot, M. V. Lomonosov, A. N. Radishcheva a ďalší pokrokoví myslitelia. V 19. storočí v hĺbke fyziológie sa objavili experimentálne metódy na štúdium mentálnych funkcií a boli urobené prvé pokusy zaviesť kvantitatívne odhady do analýzy týchto funkcií. (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtz atď.). Darwinizmus ukázal potrebu skúmať duševné funkcie ako skutočný faktor vo vývoji biologických systémov. V 70-tych a 80-tych rokoch. 19. storočie psychológia sa stáva samostatnou oblasťou poznania (odlišnou od filozofie a fyziológie). Hlavnými centrami tohto vývoja sú špeciálne experimentálne laboratóriá
torii. Prvý bol organizovaný W. Wundt(Lipsko, 1879). Podľa jej vzoru vznikajú podobné inštitúcie v Rusku, Anglicku, USA, Francúzsku a ďalších krajinách. Dôsledný program rozvoja psychológie založený na objektívnej metóde predložil I. M. Sechenov, ktorého myšlienky oplodnili experimentálnu psychologickú prácu v Rusku (V. M. Bekhterev, A. A. Tokarsky, N. N. Lange atď.) a neskôr prostredníctvom diel V. M. Bekhtereva a I. P. Pavlova ovplyvnil vývoj objektívnych metód vo svetovej psychologickej vede. Hlavné témy experimentálna psychológia boli najprv Cítiť a reakčný čas(F. Donders) a potom - asociácie (G. Ebbinghaus), pozornosť (J. Cattell), emocionálne stavy (porov. Emócie) (W. James, T. A. Ribot), myslenie a bude [Würzburská škola, A. Binet). Spolu s hľadaním všeobecných vzorcov psychologických procesov, a diferenciálna psychológia,úlohou rezu je určiť pomocou meracích metód individuálne rozdiely medzi ľuďmi (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Stern atď.). Na na prelome 19. a 20. storočia. v psychológii sa schyľuje ku kríze v dôsledku prelomenia starých pojmov. Myšlienka vedomia ako súboru javov, ktoré subjekt priamo zažíva, zlyháva. Dôraz sa presúva na orientáciu človeka v prostredí, na faktory regulácie správania skryté pred vedomím. Hlavným trendom v americkej psychológii je behaviorizmus, podľa Krom by psychológia nemala presahovať externe pozorované telesné reakcie na vonkajšie stimuly. Dynamika týchto reakcií bola koncipovaná ako slepé hľadanie, náhodne vedúce k úspešnej akcii, posilnenej opakovaním. (metóda pokus omyl). Programové inštalácie tohto smeru vyjadrené J. B. Watson(1913). Ďalšou vplyvnou školou bola Gestalt psychológia, experimentálnym objektom rezu bola holistická a štrukturálna povaha mentálnych útvarov. Začiatkom storočia tu bolo aj psychoanalýza 3. Freud, podľa Krom majú rozhodujúcu úlohu v organizácii ľudskej psychiky nevedomé motívy (predovšetkým sexuálne). Nové smery obohatili empirickú a konkrétnu metodologickú základňu psychológie, prispeli k rozvoju jej kategoriálneho aparátu (kategórie akcia, obraz, motív). Neadekvátna filozofická interpretácia týchto úspechov však viedla k chybným a jednostranným záverom. Pokusy pochopiť z idealistickej pozície závislosť ľudskej psychiky od sveta histórie a kultúry, od spoločenského života nevyhnutne viedli k dualizmu, ku konceptu „dvoch psychológií“ (W. Wundt, W. Dilthey, G. Rickert), podľa ktorého psychológia nemôže byť jednou vedou, keďže údajne prírodovedný, experimentálny explanačný prístup k psychike je v zásade nezlučiteľný s kultúrno-historickým. Psychológovia, ktorí postavili do popredia úlohu sociálnych faktorov v regulácii ľudského správania (J. M. Baldwin, J. Dewey, J. G. Meade atď.), tiež nedokázali vyvinúť produktívny prístup sociogenéza osobnosť a jej duševné funkcie, keďže samotná socialita bola interpretovaná ako „čistá“ komunikácia mimo objektívnej činnosti.
Marxizmus sa stal metodologickým základom pre konkrétny psychologický výskum po októbrovej socialistickej revolúcii. S marxizmom vstúpili do vedeckej psychológie nové princípy, ktoré radikálne zmenili jej teoretický vzhľad. Myšlienku reštrukturalizácie psychológie na marxistickom základe aktívne obhajoval K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M. ja BAS atď marxista
Historický princíp historizmu sa stal rozhodujúcim pre štúdie L. S. Vygotsky a jeho študentov. Rozvoj sovietskej psychológie prebiehal v úzkej spolupráci s rozvojom psychofyziologického výskumu v prácach I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Orbeli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshnein atď. Prekonávanie idealistických a mechanistických (reaktológia, reflexológia) sovietski vedci presadzovali v psychológii marxistickú doktrínu o činnosti a jej sociálno-historické určenie, myšlienky Leninovej teórie odrazy. V prácach bolo zahrnuté teoretické a experimentálne štúdium hlavných problémov psychológie A. R. Luria, A. N. Leontieva, B. M. Teplová, A. A. Smirnová, S. L. Rubinstein, B. G. Ananiev, N. F. Dobrynina, A. V. Záporožec, LA Shvartsa a i. V rámci marxistickej metodológie sovietski psychológovia úspešne rozvíjajú aktuálne problémy psychológie v úzkom spojení s teoretickými a praktickými úlohami zlepšovania vyspelej socialistickej spoločnosti.
Vývoj psychológie v kapitalistických krajinách v 30.-40. 20. storočie charakterizovaný kolapsom hlavných škôl. V behaviorálnych teóriách pojem o "stredne premenné", teda o faktoroch sprostredkujúcich motorickú odozvu (závislú premennú) na podnet(nezávislá premenná) . Logika rozvoja vedy a požiadavky praxe smerovali psychológiu k štúdiu „centrálnych procesov“, ktoré sa odvíjajú medzi zmyslovým „vstupom“ a motorickým „výstupom“ telesného systému. Schválenie tohto trendu v 50-60. prispeli k skúsenostiam s programovaním na elektronických strojoch. Boli vyvinuté také odvetvia psychológie, ako je inžinierska, sociálna a medicína. Práca švajčiarskeho psychológa mala veľký vplyv na interpretáciu duševných procesov. J. Piaget, ktorý skúmal premenu vnútornej štruktúry duševnej činnosti v priebehu ontogenézy. Mení sa aj pohľad na úlohu neurofyziologických mechanizmov. Už nie sú ignorované, ale považované za integrálnu zložku celkovej štruktúry správania (Hebb, K. Příbram). V hĺbke psychoanalýzy vzniká neofreudizmus - prúd, ktorý spájal nevedomú psychickú mechaniku (porov. v bezvedomí) s pôsobením sociokultúrnych faktorov (C. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm) a podľa toho usporiadané psychoterapia. Spolu s novými variantmi behaviorizmu a freudizmu, tzv. humanistická psychológia, tvrdenie, že štúdium vedeckých konceptov a objektívnych metód vedie k dehumanizácii osobnosti a jej dezintegrácii, bráni jej túžbe po sebarozvoji. Tento smer prichádza k úprimnému iracionalizmu.