Magická funkcia jazyka

Magická funkcia jazyka je špeciálnym prípadom funkcie invokačnej s tým rozdielom, že v prípade verbálnej mágie nie je adresátom reči osoba, ale vyššia moc. Prejavy magickej funkcie zahŕňajú tabu, tabu zámeny, ako aj sľuby mlčania v niektorých náboženských tradíciách; sprisahania, modlitby, prísahy vrátane nadávok a prísahy; v niektorých náboženstvách sa posvätné texty, Písmo, považujú za inšpirované, diktované zhora. Spoločným znakom postoja k slovu ako magickej sile je nekonvenčný výklad jazykového znaku, teda predstava, že slovo nie je symbolom nejakého predmetu, ale jeho súčasťou, preto napr. vyslovenie rituálneho mena môže spôsobiť prítomnosť niekoho, kto po ňom pomenoval, a urobiť chybu vo verbálnom rituáli znamená uraziť, nahnevať alebo poškodiť vyššie sily. Všetky kultúrne oblasti známe v histórii zachovávajú v tej či onej miere tradície náboženského a magického vedomia. Preto je magická funkcia jazyka univerzálna, hoci jej špecifické prejavy v jazykoch sveta sú nekonečne rozmanité. Samotný prvok mágie sa už z niektorých týchto slov a výrazov často vytratil (Rus. ďakujem Boh žehnaj), v iných prípadoch je to celkom nápadné, napr. nepamätaj sa v noci, nepamätaj sa tým, nehovor ruka v ruke, nekrič - zavoláš problémy. Magické formulky, ktoré mali pozitívny výsledok (plodnosť, zdravie) ako konečný cieľ, boli často postavené ako kliatba a karhanie. V mnohých tradíciách je v svadobných a poľnohospodárskych obradoch známy rituálny neslušný jazyk. Niektoré nadávky sa vracajú k rituálnym kúzlam.

Slovník sociolingvistických pojmov. - M.: Ruská akadémia vied. Jazykovedný ústav. Ruská akadémia lingvistických vied. Vedúci redaktor: doktor filológie V.Yu. Michalčenko. 2006 .

Pozrite sa, čo je „Magická funkcia jazyka“ v iných slovníkoch:

magická funkcia jazyka Slovník lingvistických pojmov T.V. Žriebä

Magická funkcia jazyka- Špeciálny prípad invokačnej stimulačnej funkcie. Adresát prejavu v prípade použitia M.f.ya. - vyššia sila. K prejavom magickej funkcie patria: tabu, tabu zámeny, sľuby mlčania, sprisahania, modlitby, prísahy, bohoslužby, prísaha. AT…… Všeobecná lingvistika. Sociolingvistika: Slovník-odkaz

Jazykové vlastnosti- Funkcie jazyka 1) úloha (použitie, účel) jazyka v ľudskej spoločnosti; 2) deterministická korešpondencia (závislosť) jednotiek jednej množiny na jednotkách inej množiny; druhý význam sa častejšie vzťahuje na jednotky jazyka (napríklad ... ... Lingvistický encyklopedický slovník

jazykové vlastnosti- Funkcie, ktoré jazyk v spoločnosti plní. Jazyk nie je len odrazom reality v mysli človeka, je to predovšetkým najdôležitejší prostriedok komunikácie medzi ľuďmi. Odtiaľ všetky jeho funkcie: je to jazyk človeka, a preto je organicky spojený s ... ... Náučný slovník slohových pojmov

JAZYKOVÉ FUNKCIE- sú určené na základe svojho hlavného (komunikačného) účelu - byť nástrojom priamej komunikácie a prostriedkom na vyjadrenie nahromadenej kultúrnej skúsenosti ľudu. Všeobecná komunikačná funkcia sa prejavuje v závislosti od nastavení ... ... Literárny encyklopedický slovník

Vyjadruje sa v zákaze používania určitých slov, výrazov alebo vlastných mien. Fenomén tabu je spojený s magickou funkciou jazyka (reči), teda s vierou v možnosť priameho vplyvu na svet okolo nás pomocou jazyka. I.t.…… Slovník sociolingvistických pojmov

Minkia

sprostá reč- Vulgárne výrazy (neslušné výrazy, netlačený jazyk) alebo obscénny slovník (z anglického obscene obscene, špinavý, nehanebný) segment slovnej zásoby nadávok rôznych jazykov vrátane tých najhrubších (obscénne, obscénne vile, ... ... Wikipedia

Obscénne výrazy- Vulgárne výrazy (neslušné výrazy, netlačený jazyk) alebo obscénny slovník (z anglického obscene obscene, špinavý, nehanebný) segment slovnej zásoby nadávok rôznych jazykov vrátane tých najhrubších (obscénne, obscénne vile, ... ... Wikipedia

Hlavné funkcie a štýly spisovného jazyka

testovať

1.5 Magická funkcia jazyka

Medzi prejavy magickej funkcie reči patria sprisahania, kliatby, prísahy vrátane nadávok a prísahy; modlitby; magické „predpovede“ s charakteristickou hypotetickou modalitou (veštenie, čarodejníctvo, proroctvo, eschatologické vízie); „oslavovania“ (doxológia) adresované vyšším silám – ktoré nevyhnutne obsahujú povznášajúce vlastnosti a špeciálne formuly chvály – ako je napríklad Hallelujah! (Hebrejsky. Chváľte Pána!), Hosanna! (grécky hebrejský výkrik s významom Zachráň ma!) alebo Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe!); tabuizované a tabuizované zámeny; sľuby mlčania v niektorých náboženských tradíciách; v náboženstvách je Písmo posvätné texty, t.j. texty pripisované božskému pôvodu; môžeme uvažovať napríklad o tom, že boli vytvorené, inšpirované alebo nadiktované vyššou mocou. Spoločným znakom postoja k slovu ako magickej sile je nekonvenčný výklad jazykového znaku, t.j. myšlienka, že slovo nie je konvenčným označením nejakého predmetu, ale jeho súčasťou, preto napríklad vyslovenie rituálneho mena môže spôsobiť prítomnosť toho, kto je ním pomenovaný, a urobiť chybu vo verbálnom rituále uráža, hnevá vyššie sily alebo im ubližuje.

Verbálne a neverbálne prostriedky implementácie funkcie nadväzovania kontaktov v novinách "Sport-Full House"

Jazyk je multifunkčný a môže sa podieľať na rôznych procesoch. Zaujíma nás proces nadväzovania kontaktu s čitateľom prostredníctvom jazykových prostriedkov. Jazyk to dokáže, keď vykonáva fatickú funkciu. Ale je to súkromná funkcia...

Komunikačná funkcia jazyka súvisí s tým, že jazyk je predovšetkým prostriedkom komunikácie medzi ľuďmi. Umožňuje jednému jednotlivcovi - hovorcovi - vyjadriť svoje myšlienky a druhému - vnímateľovi - ich pochopiť, to znamená nejako reagovať ...

Hlavné funkcie a štýly spisovného jazyka

Kognitívna alebo kognitívna funkcia jazyka (z lat. cognition - poznanie, poznanie) je spojená s tým, že vedomie človeka sa realizuje alebo fixuje v znakoch jazyka. Jazyk je nástrojom vedomia...

Hlavné funkcie a štýly spisovného jazyka

Akumulačná funkcia jazyka je spojená s najdôležitejším účelom jazyka - zhromažďovať a uchovávať informácie, dôkazy o ľudskej kultúrnej činnosti. Jazyk žije oveľa dlhšie ako človek a niekedy dokonca dlhšie ako celé národy...

Hlavné funkcie a štýly spisovného jazyka

Lingvisti tiež niekedy, a nie bezdôvodne, vyzdvihujú emocionálnu funkciu jazyka. Inými slovami, znaky, zvuky jazyka často slúžia ľuďom na sprostredkovanie emócií, pocitov, stavov. V skutočnosti je to s touto funkciou, s najväčšou pravdepodobnosťou ...

Hlavné funkcie a štýly spisovného jazyka

Poetická funkcia zodpovedá posolstvu, t.j. hlavnú úlohu zohráva zameranie sa na správu ako takú, mimo jej obsahu. Hlavná vec je forma správy. Pozornosť je zameraná na posolstvo samo o sebe. Ako už názov napovedá...

Pre štúdium kategórie emotívnosti v jazyku je dôležité určiť miesto emotívnej funkcie jazyka v množstve ďalších funkcií. „Funkcie jazyka sú prejavom jeho podstaty, jeho účelu a pôsobenia v spoločnosti, jeho povahy, t.j.

Znázornenie negatívnych stavov človeka v angličtine

Emocionálna funkcia jazyka sa chápe ako schopnosť vyjadrovať rôzne pocity a emócie pomocou rôznych jazykových prostriedkov. Medzi lingvistami existuje názor, že emocionálna funkcia jazyka by mala byť jednou z hlavných ...

Štylistické funkcie synoným v publicistických textoch

Táto funkcia je jednou z najdôležitejších funkcií synoným pre publicistický text. Opakovaním toho istého slova je reč bezfarebná, nevýrazná. Tu sa môžete obrátiť na "Komsomolskaja Pravda" ...

Štylistické funkcie synoným v publicistických textoch

Vzhľadom na to, že objasňovacia funkcia sa používa najčastejšie pre vysoko odborné výrazy, v žurnalistike sa vyskytuje len zriedka. Autori sa k takýmto pojmom radšej neuchyľujú, ale rovno ich nahradia synonymom...

Funkcie ruského jazyka

Hlavnou funkciou jazyka je komunikatívna. Jazyk je predovšetkým prostriedkom ľudskej komunikácie. Žijeme v spoločnosti a komunikujeme v určitej spoločnosti v určitom priestore v určitom čase. Takto...

Funkcie ruského jazyka

Komunikácia medzi ľuďmi predpokladá určité znalosti o okolitej realite a jedným z univerzálnych a účinných prostriedkov na poznanie sveta okolo nás je jazyk. Jazyk teda vykonáva aj kognitívne alebo kognitívne ...

Funkcie ruského jazyka

Zhromažďovanie a informatívnosť sú tie základné vlastnosti jazykového znaku, ktoré sú základom jeho najdôležitejšej funkcie spolu s komunikačnou: funkciou kumulatívneho...

Regulačná funkcia je zameraná na vytváranie, udržiavanie a reguláciu vzťahov v mikrokolektívoch. Jeho účelom je pôsobiť na adresáta správy: navádzať, zakazovať, varovať.

1. dobrovoľný - vyjadrené v požiadavkách a objednávkach;
2. opytovací - slúži na zisťovanie skutočnosti;
3. apelatívum (odvod) – je zameraný na podnecovanie k akémukoľvek konaniu alebo regulácii akcií.

Funkcia nadväzovania kontaktu (fatická) plní funkciu vytvárania a udržiavania kontaktu medzi účastníkmi, keď ešte neexistuje alebo už neexistuje kontakt (pozdrav, rozlúčka, výmena poznámok o počasí atď.). V relatívne stálych skupinách je nadväzovanie a udržiavanie rečových kontaktov najdôležitejším prostriedkom regulácie vzťahov. Komunikácia s príbuznými, susedmi, kolegami je nevyhnutná nielen na udržiavanie určitých vzťahov v mikrokolektívoch, je dôležitá aj pre človeka samotného – pre jeho sebapotvrdenie, realizáciu ako človeka.

Regulačné a fatické funkcie jazyka sú zamerané nielen na zlepšenie vzťahov medzi členmi mikrokolektívu, ale využívajú sa aj na „represívne“ účely, na odcudzenie partnera od seba. To znamená, že jazyk sa používa nielen na vzájomné „údery“, ale aj na „pichnutia“ a „údery“ - vyjadrenie hrozieb, urážok, nadávok atď.

Magická funkcia sa realizuje v špeciálnych situáciách, keď je jazyk obdarený akoby nadľudskou, „nadpozemskou“ silou. Viera človeka, že slovo/jazyk je schopný ovplyvniť nasledujúce udalosti. Táto funkcia je spojená s náboženskými a mystickými presvedčeniami, napr. Žiadne dno pre vás, žiadna pneumatika.

Jazyk ako bezprostredná realita myslenia. Vzťah jazyka k objektívnej realite a k mysleniu. Korelácia verbálneho myslenia s obrazným, objektívnym, technickým myslením.

Vzťah jazyka v myslení

Jazyk ako nástroj na fixovanie, prenos a ukladanie informácií je úzko spätý s myslením, so všetkými duchovnými aktivitami ľudí zameranými na pochopenie objektívne existujúceho sveta, na jeho zobrazenie (modelovanie) v ľudskej mysli. Jazyk a myslenie však pri vytváraní najužšej dialektickej jednoty netvoria identity: sú to odlišné, hoci vzájomne prepojené javy, ich oblasti sa prelínajú, ale nie úplne zhodujú.

Rovnako ako komunikácia, aj myslenie môže byť verbálne a neverbálne. Neverbálne myslenie sa uskutočňuje pomocou vizuálno-zmyslových obrazov, ktoré vznikajú ako výsledok vnímania dojmov reality a potom uložené v pamäti a znovu vytvorené predstavivosťou. Neverbálna je teda duševná činnosť pri riešení tvorivých problémov technickej povahy (napríklad problémov spojených s priestorovou koordináciou a pohybom častí mechanizmu). Riešenie takýchto problémov zvyčajne neprebieha vo formách vnútornej (a ešte viac vonkajšej) reči. Ide o špeciálne „technické“ alebo „inžinierske“ myslenie. K tomu má blízko aj myslenie šachistu. Pre tvorbu maliara, sochára, skladateľa je charakteristický osobitný typ vizuálno-figuratívneho myslenia.

Verbálne myslenie operuje s pojmami zafixovanými v slovách, úsudkami, závermi, analyzuje a zovšeobecňuje, vytvára hypotézy a teórie. Prebieha vo formách ustálených v jazyku, t. j. uskutočňuje sa v procesoch vnútornej alebo (pri „hlasnom myslení“) vonkajšej reči. Dá sa povedať, že jazyk určitým spôsobom organizuje poznatky človeka o svete, tieto poznatky rozčleňuje a upevňuje a odovzdáva ich ďalším generáciám. Konceptuálne myslenie môže byť založené aj na sekundárnych, umelých jazykoch, na špeciálnych komunikačných systémoch vybudovaných človekom. Matematik či fyzik teda operuje s pojmami zafixovanými v konvenčných symboloch, myslí nie slovami, ale vzorcami a pomocou vzorcov získava nové poznatky.

Extrémnu zložitosť štruktúry ľudského myslenia potvrdzujú aj moderné údaje o fungovaní ľudského mozgu. Základnou črtou nášho mozgu je takzvaná funkčná asymetria, t.j. v určitej špecializácii funkcií ľavej a pravej hemisféry. Väčšina ľudí má oblasti produkcie a vnímania reči v ľavej hemisfére, takže ľavá hemisféra je „reč“, a teda zvyčajne „dominantná“ (t. j. „dominantná“); presnejšie povedané, zodpovedá za logicko-gramatické rozčlenenie a koherenciu našej reči, za jej formu a zrejme aj za abstraktnú slovnú zásobu, skrátka za analytické, abstraktné myslenie. Pri afázii (poruchách reči) spôsobených poraneniami ľavej hemisféry reč stráca gramatickú správnosť a plynulosť (a rôznymi spôsobmi, v závislosti od toho, ktoré časti kôry sú postihnuté - frontotemporálna alebo posteriorná temporálna). Na rozdiel od ľavej hemisféry je pravá hemisféra užšie spojená s vizuálno-obrazovým myslením, s vizuálnymi, priestorovými, zvukovými či inými obrazmi a najmä v oblasti jazyka - s objektívnymi významami slov, najmä konkrétnych podstatných mien. Vyznačuje sa nediferencovaným, no na druhej strane celistvejším vnímaním sveta a je zdrojom intuície. Pri chorobách a úrazoch, ktoré postihujú pravú hemisféru, môže byť zachovaná gramatická správnosť výrokov, ale reč stráca zmysel.Vo všeobecnosti normálne obe hemisféry pracujú v neustálom vzájomnom kontakte, spolupracujú na zabezpečení všetkého ľudského správania, jeho myslenia a reči. .

Myslenie je proces zobrazovania sveta v ľudskej mysli prostredníctvom pojmov subjektu a úsudku o ňom.

10. Jazykový obraz sveta. Lexikálne „medzery“ a „fantómy“ v jazykoch. Teória lingvistickej relativity (Sapir-Whorfova hypotéza) a jej kritické hodnotenie.

V lingvistike existuje pojem - jazykový obraz sveta, to znamená súbor myšlienok historicky vytvorených v každodennom vedomí ľudí a odrážajúcich sa v jazyku. Je to druh kolektívnej filozofie, systém názorov, sčasti univerzálnych a sčasti národne špecifických. Každý prirodzený jazyk odráža určitý spôsob vnímania a usporiadania sveta, alebo „jazykový obraz sveta“. „Lingvistický obraz sveta“ je faktom národného a kultúrneho dedičstva. Jazyk je jednou z foriem upevňovania tohto dedičstva, vrátane znakov a presvedčení.

Lacuna (v širšom slova zmysle) je národnostne špecifický prvok kultúry, ktorý našiel zodpovedajúci odraz v jazyku a reči nositeľov tejto kultúry, ktorá buď nie je úplne pochopená alebo nepochopená nositeľmi inej jazykovej kultúry v procese. Lacuna (v užšom zmysle, tzv. lingvistická lacuna) - absencia slova v lexikálnom systéme jazyka na označenie konkrétneho pojmu. Napríklad pojem „ruka“ definovaný v ruštine v angličtine sa delí na dva nezávislé pojmy: „arm“ (horná končatina) a „hand“ (ruka), pričom neexistuje jediný pojem zodpovedajúci celej hornej končatine (paži) v angličtine (presnejšie povedané, neexistuje iba taký pojem v hovorovej angličtine, pretože v knižnej a lekárskej angličtine je výraz „upper extremity“ (horná končatina).

Sapir-Whorfova hypotéza (hypotéza jazykovej relativity) je koncept vyvinutý v 30. rokoch dvadsiateho storočia, podľa ktorého štruktúra jazyka určuje myslenie a spôsob poznávania reality. Vznikla v etnolingvistike Spojených štátov amerických pod vplyvom diel E. Sapira a B. L. Whorfa. V súlade s ich predstavami je jazyk a spôsob myslenia ľudí prepojený. Osvojením si jazyka jeho rodený hovorca získava aj určitý postoj k svetu a vidí ho z pohľadu „vnúteného“ štruktúrami jazyka, prijíma obraz sveta odrážajúci sa v rodnom jazyku. Keďže jazyky klasifikujú okolitú realitu rôznymi spôsobmi, ich rečníci sa líšia aj v spôsobe, akým sa k nej vzťahujú: "Rozoberáme prírodu v smere, ktorý naznačuje náš rodný jazyk. Vyčleňujeme určité kategórie a typy vo svete javov, ktoré nie sú už vôbec preto, že (tieto kategórie a typy) sú samozrejmé, naopak, svet sa pred nami javí ako kaleidoskopický prúd dojmov, ktoré musí organizovať naše vedomie, a to predovšetkým jazykový systém uložený v našom vedomí. “ (Whorf. P. 213). Dôsledkom uznania hypotézy lingvistickej relativity je poznanie, že jazyk obsahuje určitý systém hodnôt, hodnoty v ňom vyjadrené sú hodnotiace a tvoria kolektívnu filozofiu, ktorá je vlastná všetkým nositeľom tohto jazyka.

Sapir-Whorfova hypotéza má priaznivcov aj odporcov. Feministická kritika jazyka zakladá na tomto koncepte požiadavku reformovať jazyk, aby sa prekonala rodová asymetria, ktorá je v ňom obsiahnutá, a verí, že jazyk – na základe svojho androcentrizmu – vnucuje ľuďom, ktorí ním hovoria, obraz sveta, v ktorom sú ženy podriadená rola.

M  azbuka. M myslím. 14. písmeno ruskej abecedy.
MAGICKÁ FUNKCIA JAZYKA. Špeciálny prípad funkcie stimulácie hovoru. Adresát prejavu v prípade použitia M.f.ya. - vyššia sila. K prejavom magickej funkcie patria: tabu, tabu zámeny, sľuby mlčania, sprisahania, modlitby, prísahy, bohoslužby, prísaha. V niektorých náboženstvách sa posvätné texty, Písmo považujú za inšpirované, diktované zhora. M.f.i. univerzálny. Magické formulky môžu byť postavené ako kliatba a karhanie. V mnohých tradíciách je v svadobných a poľnohospodárskych obradoch známy rituálny neslušný jazyk. Niektoré nadávky sa vracajú k rituálnym kúzlam.
VÄČŠINA  fr. väčšina – väčšina. Týkajúce sa väčšiny alebo na základe väčšiny. M. jazykov.
VÄČŠINA ĽUDÍ. Ľud, ktorého počet prevyšuje počet iných národov žijúcich na určitom území, v danom štáte alebo administratívnom celku.
VÄČŠINOVÝ JAZYK. Jazyk početne dominantného etnika, ktorý má často postavenie úradného jazyka štátu, regiónu, územno-správneho celku. M.I. je tiež dominantným jazykom v oblasti.
MAKARONIZMUS it. makaronizmus. Slovo alebo výraz mechanicky prenesený z jedného jazyka do druhého, zvyčajne so skreslením.
CESTOVINOVÁ REČ. Reč obsahujúca skomolené slová a výrazy mechanicky prenesené z iného jazyka (makaronizmy), v dôsledku čoho nadobúda groteskno-komický charakter.
CESTOVINY  to. makaróny. Spojené s množstvom neoprávnených zahraničných
jazykové výpožičky; M. štýl - reč, plná cestovín, nosenie klaunov
charakter.
MAKRO-MEDIÁTOR. 1. Jazyk, ktorý slúži medzietnickej komunikácii v mnohonárodnom štáte: a) jazyk veľkej etnolingvistickej komunity, ktorá tvorí väčšinu obyvateľstva tejto krajiny; b) jazyk jedného z hlavných etnolingvistických spoločenstiev; c) jazyk etnolingvistickej komunity tvoriacej menšinu obyvateľstva krajiny; 2) prevzaté jazyky: a) latinčina v západnej Európe - jazyk používaný v inom štáte vo vzdialenom období; b) jazyk bývalej koloniálnej vlády, ktorý je národným jazykom vo vyspelom štáte (angličtina v Indii). 2. Národný spisovný jazyk, ktorý sa v jednoetnickej spoločnosti používa ako dorozumievací prostriedok vzdelaných vrstiev spoločnosti. 3. Rovnaký ako jazyk medzinárodnej komunikácie (pracovné jazyky OSN: angličtina, arabčina, španielčina, čínština, ruština, francúzština).
MAKROSOCIOLINGVISTIKA. Smer, ktorý študuje procesy a vzťahy, ktoré prebiehajú v jazyku a sú determinované sociálnymi faktormi. M. študuje: 1) problémy normalizácie a kodifikácie jazyka; 2) jazyková politika a jazykové plánovanie; 3) jazykové situácie; 4) zložky, ktoré tvoria sociálno-komunikačný systém; 5) rozdelenie kódov a podkódov podľa oblastí komunikácie; 6) pomer počtu rečníkov na
jazyky; 7) vymedzenie funkcií jazykov; 8) rušenie a jeho typy; 9) vzájomne
jazykoch.
MAKROŠTRUKTÚRA TEXTU ZVONÍ, ASOCIATÍVNE ZATVORENÉ. Rozmiestnenie textu, v ktorom je asociatívna dominanta jednak v predložke, určujúcej hlavné smery asociácie textu a sémantického vývinu, ako aj v postpozícii, ktorá logicky dotvára priraďovacie rozmiestnenie so zameraním na predchádzajúce asociačné väzby.
MAKROŠTRUKTÚRA TEXTU. Globálny pojmový význam, ktorý je premenlivý, nedostatočne konkrétny a z interpretačného hľadiska istý. Na jej štúdium je potrebný špeciálny postup orientovaný na podrobnú a dôslednú analýzu hierarchicky usporiadaných mikroštruktúr.
MAKROETNONIM. Názov veľkých etnických skupín, niekedy chápaný široko a zahŕňajúci geneticky nepríbuzné etnické skupiny (Rusi, Nemci, Američania, Arabi).
MALÝ JAZYK (uvula). [ MALÉ ĽUDIA. Ľud, ktorý má menej ako 50 tisíc ľudí. Na území Ruskej federácie je 63 M.S. (Na Sibíri: Mansi, Khanty, Selkups, Aleuts; v Dagestane: Bagvalins, Archins, Namalins, Ginukhs atď.).
MARGINÁLNE NÁRODNÉ SKUPINY. Skupiny žijúce v rôznych sociálnych podmienkach, ktoré nepatria do žiadnej sociálnej sekcie. M.n.g. sú mimo rozsahu
charakteristiky a sociokultúrne normy, ktoré definujú daný národ (napr. utečenci). AT
lingvisticky sú zaujímavé ako nositelia vzájomne sa prelínajúcich jazykov, dialektov,
dialekty.
MARXISTICKÁ SOCIOLINGVISTIKA. Smer použitý v štúdii
a interpretácia sociolingvistických javov ako teoretický základ pre dialektiku
chesky a historický materializmus. PANI bola vyvinutá v ZSSR, v krajinách býv
socialistickom tábore, ako aj v Nemecku, Francúzsku, Kanade. Jej záujmy sa sústredili na
štúdium nasledujúcich problémov: 1) historické podmienky a príčiny sociálnej stratifikácie
jazyky; 2) sociálne príčiny, ktoré viedli k vzniku, fungovaniu a rozvoju
národné jazyky; 3) sociálna diferenciácia spoločnosti a jej prejavy v jazyku;
4) vedomý vplyv spoločnosti na procesy fungovania, rozvoja a vzájomného
akcie jazykov.
HROMADNÁ KOMUNIKÁCIA1. Komunikácia odosielateľa reči s kolektívnym (hromadným) adresátom, sociálne heterogénnym (napríklad pomocou médií) alebo sociálne homogénnym (napríklad s triedou, žiackou skupinou a pod.).
HROMADNÁ KOMUNIKÁCIA2 v rétorike: verejný prejav, ktorého diela vznikajú kolektívne, sú distribuované rozptýlenému a nešpecializovanému publiku pomocou technických prostriedkov; text masovej komunikácie (TV program, vydanie novín) pozostáva zo samostatných vyjadrení, čo vyvoláva dojem objektívnosti informácie, ktorá nezodpovedá skutočnosti; stratégia a taktika informovania sú určené zdrojom jeho financovania; M.k. nie je kultúrnou skutočnosťou, pretože jej diela nie sú uložené alebo sú uložené v samostatných materiáloch; „keďže masová komunikácia zmysluplne pokrýva všetky sféry kultúry a akosi na nich parazituje (v rámci masovej komunikácie sa v podmienkach konštrukcie textu nedajú formovať nové významy, preto činnosť tzv. novinár nie je kultúrna tvorivosť), systematicky ničí, vulgarizuje a otravuje kultúru a nahrádza ju zástupcom masového vedomia“, v súvislosti s ktorým sa znižuje tvorivý a morálny potenciál spoločnosti.
HROMADNÁ KOMUNIKÁCIA3. Špeciálny typ komunikácie, typ diskurzu; diskurz sa chápe ako komunikačné dianie, ktoré spočíva v interakcii účastníkov komunikácie prostredníctvom verbálnych textov a (alebo) iných znakových komplexov v určitej situácii a určitých sociokultúrnych podmienkach komunikácie.
HROMADNÝ BILINGVALIZMUS. Druh bilingvizmu, pri ktorom je značná časť obyvateľstva daného štátno-správneho subjektu bilingválna.
MATEMATICKÁ LINGVISTIKA. Smer, ktorý vznikol v XX storočí. na priesečníku lingvistiky, matematiky a matematickej logiky a zaoberá sa vývojom formálneho aparátu na opis jazyka, využívaného najmä v dialógu „človek – počítač“.
MATEMATICKÉ TECHNIKY. Výskumné metódy využívajúce symbolické označenie, matematický aparát a kvantitatívne kritériá zamerané na rozlišovanie medzi modelovaním jazyka a modelovaním reči, na štúdium jazykového systému a generovania textu na jednej strane a na štúdium textu a jeho analýzu. druhá ruka. V podstate ide o dva typy modelovania, ktoré sa líšia charakterom výskumných operácií: 1) v prvom prípade ide o deduktívnu techniku, a to: logicko-matematické modelovanie a kalkul, ktorý je najčastejšie axiomatický a algoritmický; 2) v druhom prípade ide o indukčnú techniku, t.j. intuitívne-matematické modelovanie a kalkul pravdepodobnostno-štatistického a informačno-teoretického charakteru. V prvom prípade sa spoliehajú na modelové konštrukcie, v druhom prípade na štatistiku reči.
MATERIÁLNA STRÁNKA JAZYKA. Zvukové prostriedky jazyka, bez seba-
hodnotu.
MATERIÁL/IDEÁLNE JAZYKOVÉ JEDNOTKY. Najvšeobecnejšie rozdelenie jazykových jednotiek, berúc do úvahy, že materiál a ideál v jazyku existujú v jednote. Dvojstranné, zmysluplné jednotky jazyka sa považujú za jednotu materiálu a ideálu (sémantiku), hoci každý z týchto dvoch aspektov možno študovať nezávisle.
MATERSKÝ JAZYK. Pozri: Materinský jazyk.
MATRONYM. Osobné meno odvodené od mena matky.
MEDZIŠTÁTNA KOMUNIKÁCIA. Jedna z oblastí komunikácie, v ktorej sú subjektmi komunikácie úradníci štátov, ktorí používajú buď jeden z národných jazykov kontaktujúcich štátov, alebo svetový jazyk.
MEDZISKUPINOVÝ BILINGVIZMUS. Druh bilingvizmu používaného na vonkajšie vzťahy sociálnych skupín medzi sebou.
INTERDOMETRIA PODĽA ŠTRUKTÚRY. Morfologicky nedeliteľné, nemajú tvary slovotvorby a skloňovania. Jednoduché nederivované citoslovcia: Ach! O! Dobre! Niekedy sa tieto komplexy opakujú: oh-och, oh-oh-oh. Trieda citosloviec sa dopĺňa z dôvodu prechodu na citoslovcia význačných slov a spojení slov: Otcovia! Bože! Medzi komponenty patria: Tu je viac! To je všetko! Wow!
INTERDOMETRIA. Neúplný slovný druh, ktorý vyjadruje pocity, emocionálne pohnútky, apely, no nepomenúva ich: Ach! (s radosťou) To je úžasné! Ach (ľutujem), ako dlho to trvá...
INTERMETÓDNA (REFLEXNÁ) TEÓRIA. Teória, ktorá vysvetľuje pôvod jazyka prostredníctvom ľudských skúseností. Prvé slová sú podľa tejto teórie mimovoľné výkriky, príhovory, v priebehu ďalšieho vývoja nadobúdajúce symbolický význam, povinné pre všetkých členov tohto spoločenstva. Zástancovia teórie citoslovcií - Steinthal, Darwin, Potebnya.
MEDZIMEČNÉ (EMOČNÉ) SLOVÁ AKO NOMINATÍVNA TRIEDA. Slová emocionálneho, nie kognitívneho, intelektuálneho jazyka. Táto trieda zahŕňa
citoslovcia.
MEDZINÁRODNÝ JAZYK. Jazyk používaný na medzinárodnú komunikáciu (angličtina, ruština a iné jazyky). Jazyk „prekročil“, jeho etnický a územný „prah“. TEL a sú „trans-etnické“ jazyky. Môžu byť použité ako pomocné jazyky až po masový bilingvizmus. K dnešnému dňu bol vyvinutý pomerne široký notačný systém pre rôzne typy medzinárodných jazykov: ML - medzinárodný jazyk; IEL - medzinárodný etnický jazyk, MIL - medzinárodný umelý jazyk; MEYAZ - medzinárodný etnický jazyk zonálneho rozšírenia; IEAG - medzinárodný etnický jazyk globálnej distribúcie, MIYAZ - medzinárodný umelý jazyk zonálnej distribúcie; MIYAG - medzinárodný umelý jazyk globálnej distribúcie, VL = YB - univerzálny jazyk - jazyk budúcnosti atď.
INTERPERSONÁLNA KOMUNIKÁCIA. Amorfná sféra komunikácie, ktorá nepodlieha úradnej regulácii, vyznačujúca sa týmito znakmi: 1) neformálnosť;
2) spontánnosť; 3) dezorganizácia; 4) neregulované; 5) neregulované. M.o.: 1) medzi známymi sa vyznačuje okliešťovaním, elimináciou predmetu reči, zvyšovaním hodnotiacich prostriedkov; 2) medzi cudzími ľuďmi je reč bližšia štandardnej (správnej).
MEDZINÁRODNÁ KOMUNITA. Spoločenstvo viacerých národov, národností, ktoré v určitom historickom období žijú vedľa seba, v rovnakých etnicko-politických, sociálnych podmienkach alebo v jednom mnohonárodnom štáte, používajú spolu so svojimi rodnými jazykmi aj jeden dorozumievací jazyk.
MEDZINÁRODNÁ KOMUNIKÁCIA. Komunikácia, počas ktorej sa používajú národné jazyky alebo univerzálny jazyk medzietnickej komunikácie.
MEDZIJAZYKOVÁ KOMUNIKÁCIA. Komunikácia prebieha v rôznych druhoch spoločností, ktoré spájajú jazykovo heterogénne skupiny. Znamená M.o. - jazyk, v ktorom vznikol najväčší objem knižných textov, najvýznamnejších pre kultúrno-historickú oblasť. Úlohu vedúceho jazyka môže zohrávať buď jeden alebo druhý jazyk, v závislosti od posunov v epicentre duchovnej kultúry.
MEDZIETNICKÝ JAZYKOVÝ KONFLIKT. Jazykový konflikt, ktorý vzniká medzi rôznymi etnickými skupinami v dôsledku boja o rozdelenie sfér fungovania medzi frazémy tvoriace jazykovú situáciu. M.i.k. sa rozvíja v kontexte všeobecného interetnického napätia, hoci to môže byť aj naopak: M.y.k. môže byť podnetom pre medzietnický konflikt.
MEZOZEVGMA. Zeugma, charakteristický používaním bežného výrazu v strednej vete: Mladší brat chodil do školy, starší na univerzitu, ja som chodil do Ingnetu.
MESOLECT. Jedna zo súčastí pokreolského (kontaktného) kontinua vyplývajúca z interakcie lexifikačného jazyka a kreolského jazyka. M. je prechodným jazykovým variantom medzi akrolektom, ktorý je blízky lexifikačnému jazyku, a bazilektom, ktorý vychádza z kreolčiny.
MEIOZA  iné grécke µείοσίς zníženie. Podcenenie s cieľom zvýšiť ho.
MELANCHTON FILIP (1497-1560). Najväčší nemecký humanista, ktorý aktívne bojoval proti scholastike na školách a univerzitách; priateľ a kolega M. Luthera. Za hlavnú metódu vyučovania považoval overovanie prijatých ustanovení racionálnym chápaním Písma. To všetko si podľa neho vyžaduje absolútnu znalosť latinského, gréckeho a hebrejského jazyka. Od roku 1518 bol profesorom gréckeho jazyka, od roku 1519 profesorom teológie na univerzite vo Witenbergu. Svoj humanistický program načrtol vo svojej úvodnej prednáške „O zlepšení výchovy mládeže“ („De corrigendis adolescentiae studiis“). M. - tvorca nového systému vzdelávania na protestantských univerzitách a latinských školách. Uľahčili mu to jeho teoretické spisy („Školská listina“, 1528), početné príručky, komentáre, príručky pre školy, učebnice gréckej gramatiky (do r. 1622-44 vyd.), la-
Tinský (do 1757-84 vyd.). Keď knihy po smrti autora zostanú nažive, stane sa nesmrteľným.

Jazyk je nerozlučne spätý so spoločnosťou, jej kultúrou a ľuďmi, ktorí v spoločnosti žijú a pracujú, je spoločenským fenoménom, určitým súborom jednotiek, ktorých pravidlá používania sú uložené v kolektívnom vedomí rodených hovoriacich. Jazyk možno definovať ako systém komunikácie uskutočňovaný pomocou zvukov a symbolov, ktorých významy sú podmienené, ale majú určitú štruktúru. Ide o spôsob komunikácie medzi ľuďmi, ktorý je neoddeliteľne spojený so životom a rozvojom rečového spoločenstva, ktoré ho používa ako komunikačný prostriedok. Jazyk ako najdôležitejší komunikačný prostriedok spája ľudí, reguluje ich medziľudské a sociálne interakcie, koordinuje ich praktické činnosti, zabezpečuje hromadenie a uchovávanie informácií, ktoré sú výsledkom historickej skúsenosti ľudí a osobnej skúsenosti jednotlivca, utvára vedomie jednotlivca (vedomie jednotlivca) a vedomie spoločnosti (vedomie verejnosti). ), slúži ako materiál a forma umeleckej tvorivosti. Jazyk je teda úzko spojený so všetkou ľudskou činnosťou a plní rôzne funkcie.

Funkcie jazyka sú prejavom jeho podstaty, jeho účelu a pôsobenia v spoločnosti, jeho povahy, t.j. jeho vlastnosti, bez ktorých jazyk nemôže existovať.

Pojem „funkcia“ sa v lingvistike používa v niekoľkých významoch:

• 1. Všeobecné funkcie jazyka ako sociálneho javu, odlišného od iných spoločenských javov; účel, úloha jazyka v ľudskej spoločnosti
• 2. Vlastnosti jazyka ako znakového systému, účel, úloha jazykových jednotiek.
• 3. Osobitné funkcie, ktoré jazyk plní v špecifických situáciách komunikácie medzi ľuďmi.

V prvom a treťom prípade hovoria o funkciách jazyka, v druhom - o funkciách jazykových jednotiek (fonémy, morfémy, slová, vety).

Kategória funkcie vo vede teda nie je jasne definovaná. Medzi lingvistami neexistuje jednota v chápaní obsahu tohto pojmu. Vo väčšine prác je jazyková funkcia chápaná ako hlavný účel jazyka – takto sa vyčleňuje komunikačná funkcia ako jeho jediná funkcia. Túto myšlienku rozvíjajú vo svojich prácach domáci lingvisti - teoretici N.I. Zhinkin, R.V. Pazukhin, G.V. Kolshansky, B.A. Serebrennikov a niektorí ďalší.

Výskumníci jazykov sa nezhodujú v počte a charaktere funkcií. Jazyk plní mnoho funkcií (vedci identifikujú až 25 funkcií jazyka a jeho jednotiek), ale hlavnou funkciou jazyka, jeho hlavným účelom je byť prostriedkom komunikácie medzi ľuďmi. Hlavné základné funkcie jazyka sú komunikatívne a kognitívne, ktoré majú variety, t.j. viac súkromných funkcií.

Komunikačná funkcia znamená, že jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie (komunikácie), t.j. prenos akejkoľvek správy od jednej osoby k druhej na ten či onen účel. Jazyk existuje práve preto, aby zabezpečoval komunikáciu (komunikáciu). Pri vzájomnej komunikácii si ľudia sprostredkúvajú svoje myšlienky, pocity a emocionálne zážitky, navzájom sa ovplyvňujú, dosahujú spoločné porozumenie. Jazyk im dáva možnosť dorozumieť sa a spolupracovať vo všetkých sférach ľudskej činnosti, pričom je jednou zo síl, ktoré zabezpečujú existenciu a rozvoj ľudskej spoločnosti.

Komunikatívna funkcia jazyka zohráva vedúcu úlohu. Ale jazyk môže plniť túto funkciu vďaka tomu, že je podriadený štruktúre ľudského myslenia; preto je možná výmena informácií, vedomostí a skúseností.

Z toho nevyhnutne vyplýva aj druhá hlavná funkcia jazyka – kognitívna (t.j. kognitívna, epistemologická), čiže jazyk je najdôležitejším prostriedkom na získavanie nových poznatkov o realite. Kognitívna funkcia spája jazyk s duševnou činnosťou človeka.

Okrem vyššie uvedeného jazyk vykonáva množstvo ďalších funkcií:

• 1) fatická (naviazanie kontaktu) - funkcia vytvárania a udržiavania kontaktu medzi účastníkmi rozhovoru (formuly na pozdrav na stretnutí a rozlúčke, výmena poznámok o počasí atď.). Komunikácia prebieha kvôli komunikácii a je hlavne nevedome (zriedka vedome) zameraná na nadviazanie alebo udržanie kontaktu. Obsah a forma fatickej komunikácie závisí od pohlavia, veku, sociálneho postavenia, partnerských vzťahov, ale vo všeobecnosti je takáto komunikácia štandardná a minimálne informatívna. Štandard, povrchnosť fatickej komunikácie pomáha nadväzovať kontakty medzi ľuďmi, prekonávať nejednotnosť a nedostatok komunikačných zručností;
• 2) emotívne (emocionálne expresívne) - vyjadrenie subjektívno-psychologického postoja autora prejavu k jeho obsahu. Realizuje sa prostriedkami hodnotenia, intonáciou, zvolaním, citoslovcami;
• 3) konatívna - funkcia asimilácie informácií adresátom spojená s empatiou (magická sila kúziel alebo kliatieb v archaickej spoločnosti alebo reklamných textoch - v modernej);
• 4) apelatíva - funkcia odvolania, podnecovania k určitým činnostiam (formy rozkazovacieho spôsobu, motivačné vety);
• 5) akumulačná - funkcia uchovávania a prenosu vedomostí o realite, tradíciách, kultúre, histórii ľudí, národnej identite. Táto funkcia jazyka ho spája s realitou (úlomky reality, izolované a spracované ľudskou mysľou, sú fixované v jednotkách jazyka);
• 6) metalingvistická (rečový komentár) – funkcia interpretácie jazykových faktov. Používanie jazyka v metajazykovej funkcii je zvyčajne spojené s ťažkosťami vo verbálnej komunikácii, napríklad pri rozhovore s dieťaťom, cudzincom alebo inou osobou, ktorá úplne neovláda daný jazyk, štýl alebo odbornú rozmanitosť jazyka. . Metalingvistická funkcia sa realizuje vo všetkých ústnych a písomných vyjadreniach o jazyku – na hodinách a prednáškach, v slovníkoch, v náučnej a vedeckej literatúre o jazyku;
• 7) estetická - funkcia estetického vplyvu, ktorá sa prejavuje v tom, že hovoriaci si začínajú všímať samotný text, jeho zvuk a verbálnu štruktúru. Jedno slovo, obrat, fráza sa začne páčiť alebo nepáči. Estetický postoj k jazyku teda znamená, že reč (konkrétne reč samotná, a nie to, čo sa hlási) môže byť vnímaná ako krásna alebo škaredá, t. ako estetický objekt. Estetická funkcia jazyka, ktorá je hlavnou pre literárny text, je prítomná aj v každodennej reči, prejavuje sa v jej rytme a obraznosti.

Jazyk je teda multifunkčný. Sprevádza človeka v rôznych životných situáciách. Pomocou jazyka sa človek učí svet, pamätá si minulosť a sníva o budúcnosti, študuje a učí, pracuje, komunikuje s inými ľuďmi.

Ťažiskom tohto štúdia je však určitá funkcia jazyka – magická (alebo kúzla), ako osobitný prípad invokatívu (alebo dobrovoľnosti). Vo svojej najčistejšej podobe je táto funkcia prezentovaná v kúzlach. (Mechkovskaya, 1998: 103) Kúzlo je slovná formulka, ktorá podľa poverových predstáv, ktoré vznikli v dávnych dobách, mala magickú moc a slúžila na dosiahnutie nejakého cieľa. (Veľká sovietska encyklopédia, 1969-1978: 234) Na rozdiel od modlitieb, ktoré sú len prosbami k Bohu alebo duchom, kúzlo je určené na vynútenie želania. Vďaka nim môže človek, ktorý nadviazal kontakt s nadprirodzenými bytosťami, robiť zázraky – ovplyvňovať počasie, liečiť nevyliečiteľne chorých pacientov, vzkriesiť mŕtvych atď. Kňaz (čarodejník, šaman atď.) pretvára svet bez účasti akýchkoľvek materiálnych síl. Magická funkcia jazyka je zázračná funkcia. Mnohé príklady jeho použitia sú uvedené v knihe D. Frasera The Golden Bough. Tu je len jeden z nich. Medzi Malajcami je toto čarovanie: „Nechty, vlasy, mihalnice alebo sliny zamýšľanej obete sa odoberú tak, aby bola zastúpená každá časť tela. Potom sa z vosku extrahovaného z opustených plástov vyrobí bábika. Sedem nocí ju pomaly pália pod lampou so slovami: Ach, ja tu vosk neroztopím, vosk nie, Ale pálim pečeň, srdce a slezinu takým a takým. Po siedmom raze sa bábika konečne roztopí a obeť „zomrie“ (Frazer, 1980: 227). Z magického hľadiska veriaci vnímajú aj modlitby. Modlitba má do určitej miery skutočný psychologický účinok, pretože môže nabádať veriaceho k trpezlivosti, k nádeji, že jeho utrpenie nie je zbytočné, že jeho nepriatelia budú potrestaní atď. Aby sme to pocítili, obráťme sa napríklad na modlitbu: „Pane, vypočuj moju modlitbu, vypočuj moju prosbu vo svojej pravde, vypočuj ma vo svojej spravodlivosti a neuvádzaj súd so svojím služobníkom, lebo nikto nežije bude pred tebou ospravedlnený. Lebo nepriateľ utláča moju dušu, zašliapal môj život do zeme, uvrhol ma do temnoty, ako tých, čo zomreli za starých čias... Osloboď ma od mojich nepriateľov, Pane! bežím k tebe. Nauč ma plniť Tvoju vôľu, lebo Ty si môj Boh: (Nový svet, 1988: 239). Modlitba je založená na viere, že Boh pomôže človeku byť na vrchole tých najprísnejších morálnych požiadaviek. V kúzlach aj v modlitbách človek nadväzuje komunikačné spojenie s nadprirodzenými bytosťami. Tieto bytosti musia vykonávať činnosti, ktoré si daná osoba želá.

Medzi obyčajnými ľuďmi sú bežné liečivé kúzla - sprisahania. Sprisahanie (alebo nagovomr, kúzlo, porekadlo) je ľudovo-poetická zaklínacia slovná formulka, ktorej sa pripisuje magická moc. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 276). Sprisahanie, ktoré vzniklo z pohanských modlitieb a kúziel, bolo založené najprv na sile ľudského slova, potom na autorite božstva, ktoré sa v ňom odvolávalo, potom na autorite hovoriacej osoby a presvedčení moderného prostého človeka; všetka sila sprisahania je v presnej výslovnosti známych slov a vykonávaní sprievodných obradov. Spočiatku pohan, silou zdržanlivého slova sprisahania, dúfal, že prinúti zbožňované sily a prírodné javy robiť, čo chce, a veľmi často sa uchyľoval k sprisahaniam.

Postupom času sa rozsah použitia sprisahaní zmenšil; napokon záhadné vzorce už neboli dostupné pre každého; vynikla zvláštna trieda ľudí, ktorí poznali tajomnú silu obradov a modlitieb a dokázali tieto obrady vykonávať. Títo ľudia sú liečitelia, čarodejníci, čarodejníci, mágovia atď.

V predkresťanskej ére sa konšpirácie obracali najmä na prírodné sily a javy. Apeluje na slnko, mesiac, hviezdy, úsvit, vietor, oheň, hrom, dážď atď. - najčastejšie v konšpiráciách. S prijatím kresťanstva sa začali objavovať výzvy k Pánovi, Matke Božej, a svätým. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 278).

Napriek svojej rozmanitosti majú konšpirácie spoločnú štruktúru ( Tolstaya S.M., 1999: 239 - 244).

• 1) „Viazané“, pri výslovnosti sa operátor dostáva do stavu zmeneného vedomia a depersonalizácie (ktoré chráni operátora). - Kráľovná Mara-Morenushka, choď na dvor, vezmi si brusnice, pomel si múku, napeč chlieb, nakŕm ma , buď moja odteraz a navždy.
• 2) Otvorenie sprisahania, teda formulky ako: „Vstanem (meno), požehnaný, umyjem sa vodou, orosím, utriem sa tkanou vreckovkou, pôjdem sa prekrížiť, od chaty k dverám, od brány. k bráne, na východ“, čiže činnosť buď mentálne predstaví operátor, alebo ju skutočne vykoná a dôsledne „vysloví“.
• 3) Prejavy túžby – niekedy zdĺhavé, inokedy krátke.
• 4) Asimilácia symbolu, to znamená porovnanie požadovaného javu s akýmkoľvek javom v prírode, obrátenie sa na prvky - slnko, mesiac, hviezdy, úsvit, vetry, oheň, hrom, dážď, voda - so žiadosťou o pomoc.
• 5) Oprava pozemku alebo „kľúča“. Príklad: „Buďte moje slová navždy silné a vyrezávané; s mojimi slovami nie je žiadne vyjednávanie a nezmluva; buď ty, moja veta, silnejšia ako kameň a železo „... alebo“ zatváram svoje slová zámkami, kľúče hádžem pod biely horľavý kamenný alatyr; a ako sú obloky hradov silné, tak sú silné aj moje slová o značke "...," Slovo je kameň, hrad je železný. Kto ten hrad ohlodá, prekoná moje slová. Tak nech sa stane!" (Grushko E.A., Medvedev Yu.M., 1995: 215)
• 6) Vďačnosť.

Takmer vo všetkých prípadoch existovali špeciálne sprisahania a špeciálne akcie, ktoré ich sprevádzali. Najpopulárnejšie a najuznávanejšie boli a sú početné konšpirácie, ktoré majú medicínsky účel a sú často umiestnené na klinikách a bylinkároch.

Môžeme teda povedať, že prejav magickej funkcie jazyka nesie veľké množstvo informácií o kultúre a špecifikách ľudí, obsahuje odkazy na náboženské a mýtické predstavy ľudí. Okrem toho magická funkcia jazyka pomáha analyzovať obraz sveta a poskytnúť jasnú predstavu o viere a tradíciách ľudí v danom časovom období.

jazykové zaklínadlo poetický anglosaský