“தந்தைநாட்டின் பலிபீடத்திற்கு. தாய்நாட்டின் பலிபீடத்தில் ரஷியன் ஞாயிறு தாய்நாட்டின் பலிபீடத்தில்

ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் சுவர்களில், பண்டைய கல்லறையில், குலிகோவோ புலத்தின் வீரர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். பல ஆண்டுகளாக, வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்த மஸ்கோவியர்கள் மற்றும் ரஷ்யாவின் நான்கு போர்களின் வீரர்கள் இங்கு தங்கள் இறுதி அடைக்கலத்தைக் கண்டனர். உன்னத பாயர் குடும்பங்களின் அடக்கம் வீடற்ற மற்றும் ஏழை மக்களின் வெகுஜன கல்லறைக்கு அருகில் உள்ளது - ஏழை பெண். 20 களின் போல்ஷிவிக் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் வேகன்களில் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டனர் (அருகில் ஒரு ரயில்வே உள்ளது), சுட்டு குழிகளில் வீசப்பட்டது.
சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், கல்லறை தரைமட்டமாக்கப்பட்டது. மடத்தில் ஒரு போல்ஷிவிக் வதை முகாம் அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு படப்பிடிப்பு கேலரி மற்றும் கபாப் வீடு கட்டப்பட்டது. 90 களில், இந்த பொருள்கள் வளமான நபர்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் அவை எதுவும் உயிருடன் இருக்கவில்லை. அவர்களின் இடம் புதிய உரிமையாளர்களால் எடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் பண்டைய கல்லறையில் தங்கள் "மகிழ்ச்சியை" உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன், பழமையான எரிந்த ஷூட்டிங் கேலரி இடித்து, அதன் இடத்தில், புனரமைப்பு என்ற போர்வையில், முற்றிலும் மாறுபட்ட பரிமாணங்களுடன் புதிய நிரந்தர கட்டடம் கட்டப்பட்டது. பில்டர்கள் அகழ்வாராய்ச்சிகளைப் பயன்படுத்தி எலும்புகள் கலந்த மண்ணை வெளியே எடுக்க விரும்பினர், ஆனால் கோவிலின் பாரிஷனர்கள் 15 ஏற்றப்பட்ட காமாஸ் லாரிகளைத் திருப்பி, கல்லறையில் மண்ணை ஊற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். 90 களில், கல்லறையின் பிரதேசம் தேவாலயத்தின் துறைக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் கோவில்-தேவாலயம் ஏற்கனவே இங்கு கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது கட்டுபவர்களை நிறுத்தாது. அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட மாஸ்டர் பிளான் மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். என்ன செய்கிறோம் என்று தெரியாமல், விதியை ஏவிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசியான ஹோசியா, அறிவின்மைக்காக கர்த்தரும் மக்களை தண்டிக்கிறார் என்று குறிப்பிட்டார்.

இப்போது கல்லறை முழுவதும் மண் சிதறிக்கிடக்கிறது, சமூக உறுப்பினர்கள் மனித எலும்புகளை சேகரித்து தோண்டுகிறார்கள், அனைத்து தேவாலய நியதிகளின்படி அவற்றை இடைநிறுத்துகிறார்கள்.
அடுத்த அடக்க விழா நடந்து கொண்டிருந்தபோது, கபாப் கடையின் உரிமையாளர் வெறித்தனமாகப் போனார். அவர் கல்லறையில் குதித்து எச்சங்களை அடக்கம் செய்வதில் தலையிட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த அடக்கங்கள் அவரது “நெப்போலியன்” திட்டங்களை செயல்படுத்துவதில் தலையிடுகின்றன - நீதிமன்றங்கள் மூலம் அவரது கட்டுமானத்திற்கு அருகிலுள்ள நிலத்தை எடுத்துச் செல்லவும், கல்லறையை நிலக்கீல் உருட்டவும், கோவில்-தேவாலயத்தை இடிக்கவும்.
ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம் இன்னும் பண்டைய ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கான மத்திய அருங்காட்சியகமாக பெயரிடப்பட்டது. Andrei Rublev, ஆனால் 1990 முதல், ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மீட்பர் நாட் மேட் ஆஃப் தி சேவியர் மாஸ்கோ கதீட்ரல், 1990 முதல் மீண்டும் இங்கு செயல்பட்டு வருகிறது. பலிபீட ஜன்னல்களின் வளைவுகள் புனித ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் காலத்திலிருந்து ஓவியங்களின் விவரங்களைக் கூட பாதுகாக்கின்றன.

டேனியல் தி பிளாக், அவர்கள் 1430 இல் இந்த கோவிலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
மாஸ்கோவின் பெருநகர செயின்ட் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம் எழுந்தது. 1356 ஆம் ஆண்டில், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து திரும்பிக்கொண்டிருந்தார், அங்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் ஐகானை அவருக்கு ஆசீர்வதித்தார். ஒரு பயங்கரமான புயல் தொடங்கியது, மேலும், தேசபக்தர் நன்கொடையாக வழங்கிய இரட்சகரின் உருவத்திற்கு முன்பாக ஜெபித்து, மாஸ்கோவின் பெருநகர அலெக்ஸி, இந்த புயலில் அவர் காப்பாற்றப்பட்டால், அவர் ஒரு கோவிலை அமைப்பதாக சபதம் செய்தார். கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தைக் கொண்டாடும் நாளில் அவர் பூமிக்கு இறங்கினார்!
புதிய மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் சீடர் ஆன்ட்ரோனிக் நியமிக்கப்பட்டார். துறவி செர்ஜியஸ் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையிலும் பங்கேற்றார், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தனது சீடரின் மடத்திற்குச் சென்றார். இன்றுவரை, ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் செயின்ட் செர்ஜியஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரோனிக் பிரிந்த இடத்தில் 1890 இல் கட்டப்பட்ட "மன்னிப்பு" தேவாலயம் உள்ளது.
தற்போதைய கதீட்ரலின் சுவர்கள் நமது தாய்நாட்டின் கல் நாளாகமம். இரண்டாவது ரோம் இன்னும் அதன் மகத்துவத்துடன் பிரகாசித்தது - ஒரு மில்லியன் மக்களுடன் கான்ஸ்டான்டினோபிள், மற்றும் ரஸ் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே அதன் முதுகை நேராக்கியது. இந்த ரஷ்ய மறுமலர்ச்சியின் சின்னம் ஒரு மடாலய கதீட்ரலின் கட்டுமானமாகும், இதன் முக்கிய சன்னதி இரண்டாவது ரோமில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு அதிசய ஐகான், இது வரலாற்றில் மறைந்து கொண்டிருந்தது, எதிர்கால மூன்றாம் ரோமுக்கு பரிசாக!
ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் யௌசாவில் பாயும் "கோல்டன் ஹார்ன்" ஸ்ட்ரீம் கூட, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் நினைவாக பெருநகர அலெக்ஸியால் பெயரிடப்பட்டது. இது மிகவும் அடையாளமாக எப்போதும் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மூன்றாவது ரோமின் ஆதாரம்!
அப்போதைய வெள்ளைக் கல் கிரெம்ளின் இன்னும் அதன் வழக்கமான வடிவத்தை எடுக்கவில்லை. ஆனால் பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் வீழ்ந்தது, ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான பைசண்டைன் பேரரசு மறைந்து, மாஸ்கோ ரோம் III ஆனது. தற்போதைய கிரெம்ளின் குழுமம், இவான் III ஆல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ரஷ்யாவின் மகத்துவத்தை தெளிவாக நிறுவியது. ஒரு மடாலயமும் கட்டப்பட்டது, மடத்தின் ரெஃபெக்டரி முகமுடைய அறைக்கு சகோதரி மற்றும் சமகாலமானது.

ரெஃபெக்டரியின் அடித்தளத்தில், அடக்கமுடியாத பேராயர் ஆவ்கும் சோர்வாக இருந்தார், புராணத்தின் படி, ஒரு தேவதை அவருக்கு இங்கே தோன்றினார்.
மடாலயத்தின் மணி கோபுரம் கிட்டத்தட்ட இவான் தி கிரேட் அளவுக்கு உயர்ந்தது, ஆனால் சோவியத் காலத்தில், சுத்தி மற்றும் அரிவாள் கலாச்சார மையம் அதன் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது.
இப்போது ஆன்மீக வாழ்க்கை இங்கு புத்துயிர் பெறுவது முக்கியம்; முயற்சி செய்வது, உங்கள் இதயத்துடன் வேலை செய்வது முக்கியம். குலிகோவ் புலத்தின் எங்கள் மூதாதையர்கள்-போர்வீரர்கள், தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த அனைத்து வகுப்பைச் சேர்ந்த மஸ்கோவியர்களின் நினைவைப் போற்றும் வகையில், ஆண்ட்ரி ரூப்லெவின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்க வாருங்கள். அவர்கள் அப்போது இருந்ததால் இப்போது நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம்.
மத்திய சேனல்களில் அவர்கள் ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசினர், ஆனால் தத்துவவாதிகளில் ஒருவர், நமது சமூக வாழ்க்கையின் அதிகப்படியான அமைப்பு சிந்தனையின்மைக்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறினார்.

மத்திய சேனல்கள் அனைவரையும் ஒரே நேரத்தில் உரையாற்றுகின்றன, யாரையும் தனிப்பட்ட முறையில் பேசுவதில்லை.
ரஷ்ய மக்கள் இரக்கமுள்ளவர்கள், ஆனால் அவர்களின் "டிரெட்மில்" எல்லைக்குள் வாழ்க்கையின் சலசலப்பில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். சென்ட்ரல் சேனலில் அவர்கள் ஒரு பிரச்சனையைப் பற்றி பேசினால், தற்போதைய சூழ்நிலையை அதிகாரிகள் ஏற்கனவே கையாள்வதாக அந்த நபர் நினைக்கிறார். ஆனால் வாழ்க்கையில் நமது சாத்தியமான சாதனைகளுக்கு எப்போதும் ஒரு இடம் உண்டு. சுற்றிப் பார்க்காமல் தனிப்பட்ட விடாமுயற்சியைப் பொறுத்தது நிறைய. அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் கூறியது போல், "கப்பல்கள் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், காற்று எவ்வளவு பலமாக வீசினாலும், அவை ஒரு சிறிய சுக்கான் மூலம் வழிநடத்தப்படுகின்றன" (3:4).
ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் நாம் பார்த்தது ரஷ்யாவின் ஒட்டுமொத்த மாநிலமாகும், இது மினியேச்சரில் வழங்கப்பட்டது.

எலும்புகள் நிறைந்த தரையில் நடக்கும்போது நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? எங்கள் பரபரப்பான வாழ்க்கையின் பலவீனம் மற்றும் சுருக்கம் பற்றி. எதை விட்டுச் செல்வோம்? அடுத்த தலைமுறையை எப்படி வளர்ப்போம், நமது எச்சங்களை அவர்கள் எப்படி நடத்துவார்கள்?
எத்தனை விதிகள், வாழ்க்கைப் புத்தகங்கள், கதைகள், கடவுளுக்கும் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களுக்கும் மட்டுமே தெரியும், இந்த மக்கள் எவ்வளவு வலுவான உணர்வுகளை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்?
அவர்கள் வாழ்ந்தார்கள், நம்பினார்கள், நம்பினார்கள், நேசித்தார்கள். அவர்களின் ஆன்மா ஏற்கனவே இறைவனிடம் உள்ளது. இறைவன் இனி அவர்களிடம் எதையும் கேட்க மாட்டார், அவர்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர், அவர் நம்மிடம் கேட்பார்.
கடந்த காலத்தின் புனித பிதாக்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் நமக்காக நிற்கிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் செயல்படுகிறோம், அவர்கள் நம்மை நம்புகிறார்கள். நாம் கடவுளை நம்புவது மட்டுமல்ல, கர்த்தரும் நம்மை நம்புகிறார்.
ஒரு காலத்தில், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ், காட்டில் உழைத்து, தனக்கென ஒரு செல்லை வெட்டி, பிரார்த்தனையில் நின்று, அவரைச் சுற்றி பேய்களின் கூட்டத்தைக் கண்டார், அவரைச் சூழ்ந்துகொண்டு, "இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறு!"
- நீங்கள் ஏன் என்னை துரத்துகிறீர்கள்? - செர்ஜியஸ் கேட்டார்.
- இல்லை, நீங்கள் தான் எங்களை இங்கிருந்து விரட்டுகிறீர்கள்!
ஒரு புயல் வந்து செல்லைச் சுற்றியுள்ள மரங்களை அடித்துச் சென்றது, ஆனால் செர்ஜியஸ் தனது பிரார்த்தனையை தீவிரப்படுத்தினார்: சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அடித்துச் செல்லப்பட்டன, ஆனால் அவர் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தார்.
இப்போது ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் நம்பிக்கையின் விளக்கு மீண்டும் எரிகிறது, ஆனால் இப்போது இங்கு ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, மேலும் கோயில் சமூகத்திற்கு பறவை உரிமைகள் உள்ளன. சமூகம் சுற்றளவு பாதுகாப்பை பராமரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் படப்பிடிப்பு வரம்பின் உரிமையாளர்களுடன் பல மோதல்களில் ஈடுபட்டுள்ளது. முன்னாள் கபாப் கடை கட்டிடத்தின் உரிமையாளருடன் கடுமையான சட்டப் போராட்டம் உள்ளது.

அருங்காட்சியக இயக்குனர் மைண்ட்லின் தனது திட்டங்களின் நோக்கத்துடன் வியக்கிறார். லோபுகின் குடும்பத்தின் டஜன் கணக்கான பிரதிநிதிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் உட்பட பல கட்டிடங்களை கணிசமாக மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும் நவீனமயமாக்கவும் அவர் முடிவு செய்தார், அதே நேரத்தில் தெய்வீக வழிபாடு இருக்கும் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலில் உள்ள ஐகானோஸ்டாசிஸை இடித்தார். இப்போது கொண்டாடப்படுகிறது, அதனால் சுற்றுலாப் பயணிகள் கோயிலின் பலிபீட பகுதியைக் காணலாம். இது தெய்வ நிந்தனை மற்றும் விசுவாசிகளின் உணர்வுகளுக்கு எதிரான குற்றவியல் அவமதிப்பு தவிர வேறில்லை.

பிரார்த்தனை செய்ய எழுந்து நிற்கும் ஒரு ரஷ்ய மனிதர் மீண்டும் கத்துகிறார்: "இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறு!"
எனவே திடீரென மாஸ்கோவைத் தாக்கிய ஒரு புயல் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள மரங்களைத் தகர்த்தது, ஆனால் கோயில் பாதுகாப்பாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது.

கலாச்சார அமைச்சர் மெடின்ஸ்கியோ அல்லது பிற உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அரை-அதிகாரப்பூர்வ நபர்களோ இங்கு இல்லை. இப்போது வணிகம் புனிதமானது என்பதை அவர்கள் அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்களா? ஒரு நபர் பணத்தை முதலீடு செய்துள்ளார், அவர் அதை திருப்பித் தர வேண்டும், ஒரு படப்பிடிப்பு வரம்பை உருவாக்க வேண்டும், மேலும் அதைச் சேர்க்க, பந்துவீச்சு சந்து, சானா, பில்லியர்ட்ஸ், உடற்பயிற்சி, உணவகம்...

ஷூட்டிங் ரேஞ்ச், கபாப் கடை வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் கட்டிடங்களை இடித்துவிட்டு வாழ்நாள் முழுவதையும் தவம் செய்வதே செய்யக்கூடிய சிறந்த செயல் என்று தெரிகிறது. ஆனால் அவர்கள் தானியத்திற்கு எதிராகச் சென்று கடவுளின் மகத்துவத்தை அனுபவிப்பார்கள், மேலும் கடவுளின் மகத்துவத்தை அனுபவிக்கும் எவரும் அவரால் நசுக்கப்படுவார்கள். 1941-ல் சர்வவல்லமையுள்ள ஸ்டாலினுக்கு இறைவன் எப்படி பணிந்தார், பின்னர் அவர் தேவாலயங்களைத் திறந்து பாதிரியார்களை சிறைகளில் இருந்து விடுவித்தார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.
கபாப் கடையின் முந்தைய உரிமையாளர் கடைசி நேரத்தில் எலும்பு வியாபாரம் ஒரு பயங்கரமான பாவம் என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் ஒரு கோயிலைக் கட்டத் தொடங்கினார், ஆனால் நேரம் இல்லை.
ஆயினும்கூட, கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது, ஜூன் 2 ஆம் தேதி, கிராண்ட் டியூக்கின் நினைவு நாளில், தெய்வீக வழிபாடு மற்றும் சிலுவை ஊர்வலம் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் கோயில்-தேவாலயத்தில், பண்டைய நெக்ரோபோலிஸில், சுவர்களுக்கு அருகில் நடந்தது. மடத்தின்.
மே 28, 2017 அன்று மடாலயத்திற்கு அருகில், போக்லோனி சிலுவை நிறுவப்பட்டது
மூலத்தில், இது மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஆண்ட்ரோனிக் கண்டுபிடித்தது. சிலுவை இழிவுபடுத்தப்பட்டது, சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு ஒரு சூறாவளி மாஸ்கோ வழியாகச் சென்றது. இது மக்களின் உயிரைப் பறித்தது, பலரைக் காயப்படுத்தியது, உடைமைகளை சேதப்படுத்தியது. கியேவில் பேய்கள் எப்படி சிலுவையை வெட்டினார்கள் என்பது நமக்கு நினைவிருக்கிறது. கியேவின் மக்கள் பெரும்பாலும் வைராக்கியத்தைக் காட்டவில்லை மற்றும் சன்னதியை இழிவுபடுத்தாமல் பாதுகாப்பதற்காக ஒருங்கிணைக்கவில்லை. சிலுவை மறைந்தது, மற்றும் நரக சக்திகள் தங்கள் வலிமையைக் காட்ட மெதுவாக இல்லை - கியேவ் மீது ஒரு அரசியல் சூறாவளி வெடித்தது.
ஒரு நாசக்காரனால் வெட்டப்பட்ட சிலுவையை ஆய்வு செய்ய நாங்கள் சென்றோம், பின்னர் தொலைபேசி ஒலித்தது. படப்பிடிப்பு தளத்தின் உரிமையாளர் வந்து நினைவுச்சின்னக் கல்லை நிறுவியதால் ஆத்திரமடைந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். வழிபாட்டு சிலுவையின் அவமதிப்பு பனிப்பாறையின் முனை மட்டுமே என்று மாறியது.
சார்கிராட் தொலைக்காட்சி சேனலின் பத்திரிகையாளரான அலெக்ஸி டோபோரோவ் எங்களுடன் இருப்பது நல்லது. நாங்கள் மோதலை வீடியோவில் பதிவு செய்யத் தொடங்கினோம், ஷூட்டிங் ரேஞ்சின் இணை உரிமையாளர் இதற்குத் தயாராக இல்லை. கடவுள் பயம் இல்லாத ஒரு நபர் பல தலைமுறைகளுக்கு எதிரொலிக்கும் ஹாமின் சாபத்திற்கு ஆளாகிறார் என்பதை உணரவில்லை. 90 களில் கடவுள் எடுத்துச் செல்லாத இன்றைய முதலாளிகள், அவர்களின் சாராம்சத்தில் 20 களின் "உண்மையுள்ள லெனினிஸ்டுகளை" விட குறைவான பயங்கரமானவர்கள் அல்ல. காட்சி, ஆடம்பரம் அல்லது பரிதாபம் இல்லாமல், அவர்கள் அழிக்கக்கூடிய அனைத்தையும் அழிக்கிறார்கள், பிடுங்கக்கூடிய அனைத்தையும் அவர்கள் கைப்பற்றுகிறார்கள். இலாபத்திற்கான அடக்கமுடியாத ஆர்வத்தால் கண்மூடித்தனமாக, அவர்கள் ரஷ்ய நாகரிகத்தின் துணைத் தூண்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் வித்தியாசமாக செயல்பட முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "தங்கக் கன்றுக்கு" பயிற்சி அளிக்காத எவரும் விரைவாக அதை நிராகரித்து, வாழ்க்கையின் ஆசீர்வாதத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்தின் அரங்கை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.

ஜூன் 3, பெற்றோர் சனிக்கிழமையன்று, கிரேட்டர் நோவோரோசியாவின் பொது அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளான நாங்கள், இந்த பண்டைய கல்லறையில் பணிபுரிந்து, பாதைகளையும் கல்லறைகளையும் ஒழுங்கமைத்து, கல்வெட்டுடன் அடித்தளத்தைத் திறப்பதற்கான பிரதேசத்தை தயார் செய்து சமூகத்திற்கு உதவினோம்:

"ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் நெக்ரோபோலிஸ் இங்கே மீண்டும் உருவாக்கப்படும். இந்த புனித பூமியில், குலிகோவோ போரில் வீழ்ந்த ஹீரோக்கள், வடக்குப் போர், ஏழாண்டுப் போர், 1812 தேசபக்திப் போர், சிவப்பு பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், ஆண்ட்ரோனிவ் முகாமின் கைதிகள் (1919-1922) ) அவர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் ஒன்றுபட்டனர். ரஷ்யாவிற்கு தன்னலமற்ற சேவையின் அடையாளமாக மாறிய புகழ்பெற்ற குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள்: பாக்மெதேவ்ஸ், பாரட்டின்ஸ்கிஸ், வோல்கோன்ஸ்கிஸ், கோலோவின்ஸ், லோபுகின்ஸ், மியூசின்கள், புஷ்கின்ஸ், நரிஷ்கின்ஸ், ஓர்லோவ்ஸ், ஸ்ட்ரோகனோவ்ஸ், ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ்ஸ், டால்ஸ்டாய்ஸ், ட்ரூபெட்ஸ்காய்ஸ்; துறவிகள், பல சாதாரண மக்கள், பிரார்த்தனை புத்தகங்கள், ரஷ்ய நிலத்தின் யாத்ரீகர்கள்.

அடுத்த நாள், ஹோலி டிரினிட்டி விருந்தில், ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலில் உள்ள ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் ஒரு தெய்வீக சேவை நடந்தது, பின்னர் ஒரு மத ஊர்வலம் மற்றும் எதிர்கால நினைவுச்சின்னத்தின் அடிக்கல்லை அனைத்து மஸ்கோவியர்களுக்கும், வீரர்களுக்கும் திறக்கப்பட்டது. துறவிகள் மற்றும் பண்டைய பிரபுத்துவ குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள் 660 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த இடத்தில் புதைக்கப்பட்ட பழமையான மாஸ்கோ துறவற நெக்ரோபோலிஸ். கதீட்ரலின் ரெக்டரான பேராயர் வியாசெஸ்லாவ் சாவினிக் அவர்களால் கல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
புத்திசாலித்தனமான ஐகான் ஓவியர் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் பார்த்த மற்றும் அவரது படைப்பாற்றல் மற்றும் துறவறம் ஆகியவை ரஷ்யாவின் மகிமை, அதன் தேசிய புதையல் ஆகியவை டிரினிட்டியின் உருவத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இதைப் பற்றி படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆய்வுக் கட்டுரைகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

டேனியல் செர்னியுடன் சேர்ந்து, ருப்லெவ் ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் கதீட்ரலை வரைந்தார்.
இந்த மடத்தில்தான் குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு டான்ஸ்காய் ஆன புனித இளவரசர் டிமிட்ரியை மகிழ்ச்சியான மஸ்கோவியர்கள் மரியாதையுடன் வரவேற்றனர். இங்கே அவரது போர்வீரர்கள் அணிவகுத்துச் சென்றனர், அவர்களின் அடிமைகளுக்கு எதிராக ஒரு பெரிய வெற்றியைப் பெற்றனர்;
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசரின் படம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அடுத்தடுத்த காலங்களில் வெற்றிகளைப் பெற உதவியது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு தொட்டி நெடுவரிசை பாசிச மிருகத்தை அடித்து நொறுக்கியது. மார்ச் 1, 2014 அன்று கார்கோவில் ரஷ்ய வசந்தத்தின் ஆரம்பம் கடவுளின் தாயின் டான் ஐகானின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. மே 26, 2014 அன்று டொனெட்ஸ்க் விமான நிலையத்தில் நடந்த முதல் போருக்கு, மாஸ்கோவில் இருந்து தன்னார்வலர்கள் பழைய பாணியான மே 19, 2014 இன் படி டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் நினைவு நாளில் சென்றனர்.
நினைவுச்சின்னத்தின் திறப்பு விழாவில் நோவோரோசியாவின் பல பிரதிநிதிகள் மற்றும் உக்ரைனில் இருந்து அரசியல் குடியேறியவர்கள் இருந்தனர் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ரஷ்ய மக்களின் சட்டசபை புள்ளியை மாற்ற முடியாது!
விழாவில் பேசிய பொது நபர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திருச்சபையினர், நெக்ரோபோலிஸின் அவமதிப்பைத் தடுத்து, எங்கள் அனைத்து ரஷ்ய ஆலயத்தையும் - ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தை - தேவாலயத்திற்குத் திருப்பித் தருவது அவசியம் என்று ஒருமனதாக தெரிவித்தனர்!
ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் தேவாலய சமூகம், உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக முற்றுகை நிலையில் உள்ளது. மாஸ்கோ பொது இயக்கத்தின் தலைவர் "ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு" செர்ஜி கர்னாகோவ் இந்த இடத்தில் கிட்டத்தட்ட தனியாக போராடுகிறார், ஆனால் இன்று வலுவூட்டல்கள் வந்துள்ளன.

அனைத்து ரஷ்ய புனிதத்தையும் பாதுகாக்க மாஸ்கோ மக்கள் வெளியே வருவார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் !!!

மார்ச் 2014 இல் கார்கோவில் ஒரு எழுச்சியை எழுப்பி, பெரிய நோவோரோசியா ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவார் என்று நாங்கள் அப்பாவியாக நினைத்தோம், ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளில் எங்கள் மாயைகள் கலைந்துவிட்டன. நாங்கள் திரும்ப விரும்பும் ரஷ்யா இன்னும் இல்லை என்று பார்த்தோம். இங்கும் பணிக்கு முடிவே இல்லை என்பது தெரிந்தது.
தர்கோவ்ஸ்கியின் திரைப்படமான "ஆண்ட்ரே ருப்லெவ்" ஒரு அத்தியாயத்துடன் முடிவடைகிறது, அதில் சிறுவன் தைரியமாக ஒரு மணியை அடிக்க மேற்கொண்டான், இளவரசரிடம் தனது தந்தை நடிப்பதற்கான ரகசியத்தை கொடுத்ததாகக் கூறினான். மணி அடிக்கப்பட்டது. இளவரசர் ஆச்சரியப்பட்டார், மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் ரஷ்ய நற்செய்தியின் அற்புதமான ஒலியைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர்.
மேலும் சிறுவன் கதறி அழுது கீழே விழுந்தான். ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் அவரை எழுப்புகிறார்: நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் மக்களுக்கு என்ன விடுமுறை அளித்தீர்கள் என்று பார்க்கிறீர்களா!? அந்தச் சிறுவன் அவனிடம் அந்த இரகசியத்தைச் சொல்லவில்லை.

ஆனால் என்ன நடந்தது? தம்மை நம்பும் எவரும் வெட்கப்படுவதையும் இளைஞர்களுக்கு புதிதாக மணி அடிக்கும் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துவதையும் கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டார்.
பல தசாப்தங்களாக வரலாற்று மறதிக்குப் பிறகு, இன்றைய போராட்டத்தில் ரஷ்யாவின் மகத்துவத்தின் ரகசியத்தை நாம் மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
நாம் தாய்நாட்டு பலிபீடத்தை பாதுகாக்க வேண்டும் மற்றும் கோவிலில் இருந்து வியாபாரிகளை வெளியேற்ற வேண்டும்!

செர்ஜி மொய்சேவ்
வாரிய தலைவர்
கார்கோவ் பிராந்தியம்
பொது அமைப்பு
"ட்ரையூன் ரஸ்"

புகைப்படம் ராய்ட்டர்ஸ்

சோவியத் ஒன்றியத்தின் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் பாரம்பரியம் பற்றிய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடினின் அறிக்கைகள் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பேச்சாளர்களிடையே எதிரொலிக்கத் தவறவில்லை, அதுதான் நடந்தது. "கடவுளற்ற" சோவியத் காலங்களின் நினைவு திருச்சபைக்கு அதிர்ச்சிகரமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆயினும்கூட, "கம்யூனிசத்தை உருவாக்குபவரின் தார்மீக நெறிமுறை" என்பது "பைபிளிலிருந்து ஒரு பகுதி" என்று புடினின் வார்த்தைகள் பொதுவாக மதகுருமார்களை ஈர்க்கின்றன. தேசபக்தர் கிரில்லின் உரைகளில், சமூக நீதிக்கான சமூகத்திற்கான மன்னிப்பை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்க முடியும், அரசு நாத்திகம் இல்லாமல் மற்றும் திருச்சபையின் பங்கை மதிக்க வேண்டும். விரும்பிய படத்தை ஒரு எழுத்தர் "முகம்" கொண்ட ersatz USSR இன் கட்டுமானமாக சுருக்கமாக விவரிக்கலாம்.

இன்று சோவியத் யூனியனை மொத்த விமர்சனத்திற்கு உட்படுத்தி, தேசபக்தி துறையில் பணியாற்றுவது கடினம். அதனால்தான் சோவியத் பாரம்பரியத்தை பிரிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன, "புள்ளிவிவர" கொள்கையை "மதவாத" கொள்கையிலிருந்து கவனமாக பிரிக்கிறது. புடின் லெனினின் தேசிய குடியரசுகள் ("சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் ஒரு அணுகுண்டு") பற்றிய கருத்துக்காகவும், குருசேவ் சித்தாந்தக் கோட்பாட்டை அதிகமாகப் பின்பற்றியதற்காகவும் விமர்சிக்கிறார். ஸ்டாலினைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. ஆனால் மில்லியன் கணக்கான குடிமக்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தாமல் இருக்க, அவரது ஆளுமையின் வழிபாட்டை "சமநிலை" அணுக வேண்டும் என்றும் சர்ச் கூறியது.

ஆனால் லெனின் மற்றும் க்ருஷ்சேவை அவரது மறக்கமுடியாத "உக்ரைனுக்கு பரிசு" என்ற விமர்சனம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கு நெருக்கமாக இருக்க முடியாது. இந்த புள்ளிவிவரங்கள் அவர்களின் மத எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டால் வேறுபடுத்தப்பட்டதால் மட்டுமல்ல. சோவியத் ஒன்றியம் தேசிய குடியரசுகளாக சரிந்தது மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நலன்களை காயப்படுத்தியது. அரசியல் எல்லை நிர்ணயத்தைத் தொடர்ந்து, சர்ச் அதன் கட்டமைப்பை தேசிய-தேவாலய, "உள்ளூர்" அமைப்புகளாக சிதைக்கும் பிரச்சனையை எதிர்கொண்டது. மாஸ்கோ தேசபக்தர் 1991 முதல் இன்றுவரை "சகோதரி தேவாலயங்கள்" உட்பட ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்கும் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகிறார். மறுநாள், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் ஆட்டோசெபலி பிரச்சினையை எழுப்புவதற்கான முயற்சிகளை "விலக்க" முடிந்தது. ஜூன் மாதம் பான்-ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலில், சர்ச் சுதந்திரம் என்ற தலைப்பு பெரும்பாலும் கருதப்படாது.

"விஞ்ஞான நாத்திகத்தின்" பிரச்சாரகர்களைப் பின்பற்றி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் "பெயரிடப்பட்ட" தேவாலயத்திற்கு தேவையற்ற மற்றும் ஆபத்தான போட்டியை உருவாக்கும் மத இயக்கங்களை நிராகரித்தது. ரஷ்ய பேரரசின் அனுபவம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "வெளிநாட்டவர்களை" ஆளும் சர்ச்சின் பாதுகாப்பைத் தேடும் நிலையில், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பாசி மற்றும் இனவெறி போல் தெரிகிறது. வெளிநாட்டிலிருந்து மத மற்றும் கருத்தியல் "நாசவேலைகளை" எதிர்த்துப் போராடும் சோவியத் பாணி மிகவும் நவீனமானது.

நாசிசத்திற்கு எதிரான வெற்றியுடன் தொடர்புடைய சோவியத் காலத்தின் தேசபக்தி மதிப்புகளை "சிவப்பு தேவாலயம்" மிகவும் தொடர்ந்து பாதுகாக்கிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதில், விளாசோவிசத்திற்கு மறுவாழ்வு அளிக்கும் ROCOR இலிருந்து "வெள்ளையர்களிடமிருந்து" எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகியவற்றின் வெவ்வேறு தோற்றம், தேவாலயங்களின் முழு ஒற்றுமைக்காக ரஷ்யர்களின் மதிப்பு அமைப்பை தியாகம் செய்ய அனுமதிக்காது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் சமூக நீதியின் கருத்தை சுரண்டுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறது, ஏனெனில் அது சமூகத் துறையில் ஒரு முன்னணி வீரராக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறது. அதே நேரத்தில், வட்டி இல்லாத "ஆர்த்தடாக்ஸ் வங்கி" பற்றிய கற்பனாவாத கருத்துக்கள் "சூரியனின் நகரம்" போன்ற பல ஆண்டுகளாக இடைக்காலமாகவே உள்ளன, இது புடின் காஸ்டிக் நகைச்சுவையுடன் பேசினார் (இதன் மூலம், "சிட்டி ஆஃப் தி சூரியன்” என்பது நாத்திகர் மார்க்ஸால் அல்ல, ஆனால் பாதிரியார் காம்பனெல்லா மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் புனிதர் தாமஸ் மோர் ஆகியோரால் கட்டப்படும் என்று உறுதியளிக்கப்பட்டது. மாறாக, உண்மையில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கட்டமைப்புகள் அதிக ஆபத்துள்ள நிதி நிறுவனங்களில் பணத்தை வைத்திருக்க விரும்புகின்றன, அவை சோப்பு குமிழ்கள் போல மத்திய வங்கியின் கைகளில் வெடித்தன.

சர்ச், சோவியத் யூனியனின் தலைவர்களைப் போலவே, மனிதாபிமானத் துறையில் உண்மையான சாதனைகளைக் காட்டிலும் ஈர்க்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அதன் சமூக செயல்பாட்டை அடிக்கடி உருவாக்குகிறது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். 1943 ஆம் ஆண்டில் கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் ஜோசப் விஸ்ஸாரியோனோவிச் ஸ்டாலினின் ஆசீர்வாதத்துடன், தீய மொழிகள் சொல்வது போல், மத அமைப்பின் பொதுவான அம்சம் இதுவாக இருக்கலாம்.

1612 இல் போலந்து-லிதுவேனியன் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து மாஸ்கோவை விடுவித்த குஸ்மா மினின் மற்றும் டிமிட்ரி போஜார்ஸ்கியின் போராளிகளின் சாதனையைக் கொண்டாட முடிவு செய்த நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் பாலக்னா பொது நபர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் குழுவின் முன்முயற்சியிலிருந்து அதன் உருவாக்கத்தின் வரலாறு தொடங்குகிறது.

2001 ஆம் ஆண்டு முதல், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் போராளிகளின் வழியை மீண்டும் செய்ய அவரும் படைப்பாற்றல் மிக்க இளைஞர்களின் குழுவும் ஒரு பேருந்தில் "முகாமிடுகின்றனர்". அவர்களின் பாதை நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பாலக்னா, யூரிவெட்ஸ், கினேஷ்மா, கோஸ்ட்ரோமா, யாரோஸ்லாவ்ல், பெரெஸ்லாவ்ல்-சலெஸ்கி, செர்கீவ் போசாட் வழியாக சென்றது.

தலைநகரில், நவம்பர் 4 அன்று, கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாள், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் போராளிகளின் புரவலர் மற்றும் எதிரிக்கு எதிரான தீர்க்கமான வெற்றி, அவர்கள் மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னத்தில் பூக்களை இடுகிறார்கள், இது சிவப்பு சதுக்கத்தை அலங்கரிக்கிறது.

இந்த ஆண்டுகளில், விக்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கார்போச்சேவ் தலைமையிலான தலைநகரில் உள்ள நிஸ்னி நோவ்கோரோட் சமூகத்தால் அவர்களுக்கு தீவிரமாக உதவியது. அரசாங்க மட்டத்தில் ஆதரிக்கப்பட்ட இந்த முயற்சியே தேசிய விடுமுறை தேசிய ஒற்றுமை தினத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக அமைந்தது.

எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த கலாச்சார மற்றும் தேசபக்தி நிகழ்வில் பங்கேற்க இளைஞர்களின் தேர்வு போட்டி அடிப்படையில் மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது. ஃபாதர்லேண்ட் கூட்டாண்மையின் பலிபீடத்தால் நடத்தப்பட்ட பிராந்திய படைப்புப் போட்டியில் வெற்றி பெற்றதற்காக மாஸ்கோ பயணம் இளைஞர்களுக்கு ஒரு வகையான வெகுமதியாக மாறியது.

2014 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சின் ஆதரவு மற்றும் நிதி ஆதரவின் கீழ் எட்டாவது மறுஆய்வுப் போட்டி இரண்டு நிலைகளில் நடைபெற்றது: மண்டலம் (29 மாவட்டங்கள், அத்துடன் கோஸ்ட்ரோமா, ரியாசான், முரோம்) மே மாதம் மற்றும் இறுதி செப்டம்பரில். .

பாலக்னாவில் இறுதிப் போட்டி செப்டம்பர் 25 அன்று திறக்கப்பட்டது மற்றும் செப்டம்பர் 26 அன்று நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சர் செர்ஜி கோரினால் சுருக்கப்பட்டது. இளம் திறமைகள் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான எங்கள் நம்பிக்கைகள் நான்கு பிரிவுகளில் போட்டியிட்டன: கலை வெளிப்பாடு, தேசபக்தி பாடல், வீடியோ விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் நுண்கலைகள்.

"தந்தைநாட்டின் பலிபீடம்" நிகழ்வு அதன் கலாச்சார மற்றும் கல்வி சாரத்தில் தனித்துவமானது. பயணத்தின் போது, வெற்றியாளர்கள் தங்களுடைய பெருமைகளில் ஓய்வெடுக்க மாட்டார்கள், "மிலிஷியா" (அவர்கள் தங்களை அழைக்கிறார்கள்) நிறுத்தப்படும் நகரங்கள், அருங்காட்சியகங்கள், கலைக்கூடங்கள் மற்றும் நமது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க இடங்களுக்கு உல்லாசப் பயணங்களின் போது கொட்டாவி விடாதீர்கள். தாயகம். அவர்கள் புருவத்தின் வியர்வையால் வேலை செய்கிறார்கள்.

நிறுத்தப்பட்ட நகரங்களில் முழு வீடுகளையும் சேகரிக்கும் கச்சேரிகளில் இளைஞர்கள் தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு சுதந்திரமான ரஷ்ய பாடல், ஒரு தைரியமான பிரகாசமான நடனம் மற்றும் கலை வாசிப்பு உள்ளது. இது உண்மையிலேயே "பாடல் நம்மை உருவாக்கவும் வாழவும் உதவுகிறது."

குறிப்பிட்ட கட்டுமானத்தில் (உதாரணமாக, தாவரங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள்) பாடல்களின் உதவியைப் பற்றி இன்று சொல்வது கடினம், ஆனால் ஆன்மாவையும் நீதியான வாழ்க்கையையும் கட்டியெழுப்புவதில் - இது நிச்சயமாக உதவுகிறது. இந்த வரிகளின் ஆசிரியர் வயதான பார்வையாளர்களின் கண்களில் கண்ணீரைக் கண்டார், இளம் ரசிகர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஆர்வலர்களிடமிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட உரத்த கைதட்டல், அலறல்கள் மற்றும் விசில் கூட கேட்டார். மாஸ்கோவில், ஆட்டோமொபைல் ஆலையின் மாஸ்க்விச் கலாச்சார மையத்தில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் பிற கலைஞர்களின் ஓவியங்கள் காட்டப்பட்டன.

ஒரு வயதான மஸ்கோவிட் என்னை அணுகினார், நாங்கள் ஒன்றாக முழு கண்காட்சியையும் சுற்றி நடந்தோம், இந்த அல்லது அந்த ஓவியத்தின் சிறப்பைப் பற்றி விவாதித்தோம். கச்சேரியில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் அமர்ந்திருந்தனர், நான், இல்லை, இல்லை, அவரைப் பார்த்து, அவரது எதிர்வினையை மதிப்பீடு செய்தேன், அதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். விடைபெற்று அவர் கூறினார்:

நான் இளமையாகிவிட்டேன் என்று நினைக்கிறேன்...

உண்மையில், நவீன "மிலிஷியா" பாடகர்களின் சோனரஸ் குரல்கள் ஆன்மாவை புதுப்பிக்கின்றன. ரடோனெஷின் செர்ஜியஸின் 700 வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு பிரார்த்தனை செய்த ருசானா வோரோனினாவின் நன்கு நடனமாடப்பட்ட குரலைக் கேட்டு ஆச்சரியப்படாமல் இருப்பது கடினம், டாட்டியானா ஸ்மிர்னோவா மற்றும் டாட்டியானா மருனினா, அன்னா ரச்கோவா ஆகியோரின் மறக்க முடியாத குரல்கள் மற்றும் பாடல்கள். Masha Belyaeva, Mikhail Dormidontov.

அவ்டோசாவோட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள "கான்ஸ்டலேஷன்" குழந்தைகள் கலைப் பள்ளியின் "ரெயின்போ" குழுவிலிருந்து நடனக் கலைஞர்களின் அசைவுகள் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கின்றன என்பதை நீங்கள் பாராட்டுவீர்கள்.

ஒவ்வொரு கச்சேரியின் முடிவிலும் (யூரிவெட்ஸ், கினேஷ்மா, கோஸ்ட்ரோமா, அர்சாமாஸ், முரோம், மாஸ்கோ மற்றும் பிற), அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும் போராளிகளின் கீதத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள், இந்த அற்புதமான செயலின் நிரந்தரத் தலைவரான விளாடிமிர் இகோரெவிச் பிளிங்கோவ் எழுதிய சொற்கள் மற்றும் இசை.

இந்த உண்மை ஒரு சிறப்பு அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. கூட்டாண்மையின் தலைவர் ஒரு உத்தியோகபூர்வ மற்றும் நிறுவன இயந்திரம் மட்டுமல்ல, ஒரு படைப்பாற்றல் நபரும் கூட.

கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், இந்த நடவடிக்கை நிஸ்னி நோவ்கோரோட் போராளிகளின் வழக்கமான பாதையிலிருந்து சற்று விலகி, அதில் புதிய நகரங்களை உள்ளடக்கியது. அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களுக்கான உல்லாசப் பயணங்கள் நடைபெற்றன.

இவை அனைத்தும் நமது பூர்வீக தாய்நாட்டின் அழகான மற்றும் வீர வரலாற்றில் பெருமையை வளர்க்கின்றன, அதன் சிறந்த பிரதிநிதிகளின் மனதின் சாதனைகளில், ஒரு படைப்பு உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் ரஷ்யாவின் பிரகாசமான தோற்றத்திற்கு நமக்குத் தேவை, உண்மையில் தேவை, உண்மையானது என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தேசபக்தர்கள் மற்றும் சுறுசுறுப்பான மக்கள்.

உன்னத பாயர் குடும்பங்களின் அடக்கம் வீடற்ற மற்றும் ஏழை மக்களின் வெகுஜன கல்லறைக்கு அருகில் உள்ளது - ஏழை பெண். 20 களின் போல்ஷிவிக் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் வேகன்களில் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டனர் (அருகில் ஒரு ரயில்வே உள்ளது), சுட்டு குழிகளில் வீசப்பட்டது.
சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், கல்லறை தரைமட்டமாக்கப்பட்டது. மடத்தில் ஒரு போல்ஷிவிக் வதை முகாம் அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு படப்பிடிப்பு கேலரி மற்றும் கபாப் வீடு கட்டப்பட்டது. 90 களில், இந்த பொருள்கள் வளமான நபர்களுக்கு சொந்தமானது, மேலும் அவை எதுவும் உயிருடன் இருக்கவில்லை. அவர்களின் இடம் புதிய உரிமையாளர்களால் எடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் பண்டைய கல்லறையில் தங்கள் "மகிழ்ச்சியை" உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

1989 ஆம் ஆண்டில், ஐகான் ஓவியர் பேராயர் வியாசெஸ்லாவ் சவினிக் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.
1993 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலின் பலிபீடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ஆறு நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு அற்புதமான நறுமணத்தை வெளிப்படுத்தின. நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய ஆய்வுகள் இறந்தவர்களில் இருவர் ஐகான் ஓவியர்கள் என்று காட்டியது. பின்னர் இவை ஆண்ட்ரி ரூப்லெவின் நினைவுச்சின்னங்கள் என்று நிறுவப்பட்டது
டேனியல் தி பிளாக், அவர்கள் 1430 இல் இந்த கோவிலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
மாஸ்கோவின் பெருநகர செயின்ட் அலெக்ஸியின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயம் எழுந்தது. 1356 ஆம் ஆண்டில், அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து திரும்பிக்கொண்டிருந்தார், அங்கு கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் ஐகானை அவருக்கு ஆசீர்வதித்தார். ஒரு பயங்கரமான புயல் தொடங்கியது, மேலும், தேசபக்தர் நன்கொடையாக வழங்கிய இரட்சகரின் உருவத்திற்கு முன்பாக ஜெபித்து, மாஸ்கோவின் பெருநகர அலெக்ஸி, இந்த புயலில் அவர் காப்பாற்றப்பட்டால், அவர் ஒரு கோவிலை அமைப்பதாக சபதம் செய்தார். கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தைக் கொண்டாடும் நாளில் அவர் பூமிக்கு இறங்கினார்!
புதிய மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் சீடர் ஆன்ட்ரோனிக் நியமிக்கப்பட்டார். துறவி செர்ஜியஸ் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையிலும் பங்கேற்றார், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தனது சீடரின் மடத்திற்குச் சென்றார். இன்றுவரை, ஸ்பாசோ-ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்திலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் செயின்ட் செர்ஜியஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரோனிக் பிரிந்த இடத்தில் 1890 இல் கட்டப்பட்ட "மன்னிப்பு" தேவாலயம் உள்ளது.
தற்போதைய கதீட்ரலின் சுவர்கள் நமது தாய்நாட்டின் கல் நாளாகமம். இரண்டாவது ரோம் இன்னும் அதன் மகத்துவத்துடன் பிரகாசித்தது - ஒரு மில்லியன் மக்களுடன் கான்ஸ்டான்டினோபிள், மற்றும் ரஸ் நுகத்தின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே அதன் முதுகை நேராக்கியது. இந்த ரஷ்ய மறுமலர்ச்சியின் சின்னம் ஒரு மடாலய கதீட்ரலின் கட்டுமானமாகும், இதன் முக்கிய சன்னதி இரண்டாவது ரோமில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு அதிசய ஐகான், இது வரலாற்றில் மறைந்து கொண்டிருந்தது, எதிர்கால மூன்றாம் ரோமுக்கு பரிசாக!
ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் யௌசாவில் பாயும் "கோல்டன் ஹார்ன்" ஸ்ட்ரீம் கூட, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் நினைவாக பெருநகர அலெக்ஸியால் பெயரிடப்பட்டது. இது மிகவும் அடையாளமாக எப்போதும் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மூன்றாவது ரோமின் ஆதாரம்!
அப்போதைய வெள்ளைக் கல் கிரெம்ளின் இன்னும் அதன் வழக்கமான வடிவத்தை எடுக்கவில்லை. ஆனால் பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் வீழ்ந்தது, ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான பைசண்டைன் பேரரசு மறைந்து, மாஸ்கோ ரோம் III ஆனது. தற்போதைய கிரெம்ளின் குழுமம், இவான் III ஆல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, ரஷ்யாவின் மகத்துவத்தை தெளிவாக நிறுவியது.ஒரு மடாலயமும் கட்டப்பட்டது, மடத்தின் ரெஃபெக்டரி முகமுடைய அறைக்கு சகோதரி மற்றும் சமகாலமானது.

எங்கள் முன்னோர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக எங்கள் தந்தை நிலத்தையும் மாஸ்கோ நகரத்தையும் கட்டினார்கள், பாதுகாத்தனர் மற்றும் உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் மிகவும் வெற்றிகரமாக வேலை செய்தனர், மாஸ்கோ ஒரு பெரிய பெருநகரமாக மாறியது, இது உலகின் தலைநகரங்களில் ஒன்றாகும். மாஸ்கோ நிலத்தின் விலை மிக அதிகமாக உள்ளது, இப்போது அவர்களே ஓய்வெடுக்க எங்கும் இல்லை. மேலும் இந்த நிலத்துக்காகவும் தற்காலிக உடைமைக்காகவும் சிலர் எதையும் செய்யத் தயாராக உள்ளனர்.
ஏற்கனவே ஐந்தாவது தலைமுறை ரஷ்ய மக்கள் தந்தை நாட்டை இழிவுபடுத்தியதற்காகவும், கிளர்ச்சி மற்றும் ரெஜிசைடுக்காகவும், வரலாற்று மறதியால் சபிக்கப்பட்டதற்காகவும் சபிக்கப்பட்டுள்ளனர். ரஷ்யாவிலும் அதற்கு அப்பாலும், பல்வேறு தளங்களிலும் ஊடகங்களிலும், அவர்கள் ஏற்கனவே ரஷ்ய உலகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், பேசுகிறார்கள், நமது சிறப்பு நாகரிகத்தின் மதிப்பைப் பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவம் பற்றி ... ரஷ்யாவின் சிறப்பு பாதை பற்றி ... இங்கே , மாஸ்கோவின் மையத்தில் உள்ள ஒரு பழங்கால மடத்தின் கல்லறையில், எலும்புகள் இந்த ரஷ்ய உலகத்தை கட்டுபவர்களின் காலடியில் நசுக்குகின்றன. வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் வகுப்புகளின் ரஷ்ய மக்கள், புனிதர்கள், அவர்களின் எச்சங்கள் ஒன்றாக கலக்கப்படுகின்றன, அவர்களின் சாம்பல் முழுவதுமாக உள்ளது, இது முந்தைய தலைமுறைகளின் மக்கள் கதீட்ரல் - ஃபாதர்லேண்டின் பலிபீடம். ஆராய்ச்சியின் படி, இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்களின் அடர்த்தி ஒரு சதுர மீட்டருக்கு 10 பேர்.

எலும்புகள் நிறைந்த தரையில் நடக்கும்போது நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? எங்கள் பரபரப்பான வாழ்க்கையின் பலவீனம் மற்றும் சுருக்கம் பற்றி. எதை விட்டுச் செல்வோம்? அடுத்த தலைமுறையை எப்படி வளர்ப்போம், நமது எச்சங்களை அவர்கள் எப்படி நடத்துவார்கள்?
எத்தனை விதிகள், வாழ்க்கைப் புத்தகங்கள், கதைகள், கடவுளுக்கும் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களுக்கும் மட்டுமே தெரியும், இந்த மக்கள் எவ்வளவு வலுவான உணர்வுகளை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்?
அவர்கள் வாழ்ந்தார்கள், நம்பினார்கள், நம்பினார்கள், நேசித்தார்கள். அவர்களின் ஆன்மா ஏற்கனவே இறைவனிடம் உள்ளது. இறைவன் இனி அவர்களிடம் எதையும் கேட்க மாட்டார், அவர்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர், அவர் நம்மிடம் கேட்பார்.
கடந்த காலத்தின் புனித பிதாக்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் நமக்காக நிற்கிறார்கள், ஆனால் நாங்கள் செயல்படுகிறோம், அவர்கள் நம்மை நம்புகிறார்கள். நாம் கடவுளை நம்புவது மட்டுமல்ல, கர்த்தரும் நம்மை நம்புகிறார்.
ஒரு காலத்தில், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ், காட்டில் உழைத்து, தனக்கென ஒரு செல்லை வெட்டி, பிரார்த்தனையில் நின்று, அவரைச் சுற்றி பேய்களின் கூட்டத்தைக் கண்டார், அவரைச் சூழ்ந்துகொண்டு, "இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறு!"
- நீங்கள் ஏன் என்னை துரத்துகிறீர்கள்? - செர்ஜியஸ் கேட்டார்.
- இல்லை, நீங்கள் தான் எங்களை இங்கிருந்து விரட்டுகிறீர்கள்!
ஒரு புயல் வந்து செல்லைச் சுற்றியுள்ள மரங்களை அடித்துச் சென்றது, ஆனால் செர்ஜியஸ் தனது பிரார்த்தனையை தீவிரப்படுத்தினார்: சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அடித்துச் செல்லப்பட்டன, ஆனால் அவர் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தார்.
இப்போது ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் நம்பிக்கையின் விளக்கு மீண்டும் எரிகிறது, ஆனால் இப்போது இங்கு ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, மேலும் கோயில் சமூகத்திற்கு பறவை உரிமைகள் உள்ளன. சமூகம் சுற்றளவு பாதுகாப்பை பராமரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் படப்பிடிப்பு வரம்பின் உரிமையாளர்களுடன் பல மோதல்களில் ஈடுபட்டுள்ளது. முன்னாள் கபாப் கடை கட்டிடத்தின் உரிமையாளருடன் கடுமையான சட்டப் போராட்டம் உள்ளது.

அருங்காட்சியக இயக்குனர் மைண்ட்லின் தனது திட்டங்களின் நோக்கத்துடன் வியக்கிறார்.லோபுகின் குடும்பத்தின் டஜன் கணக்கான பிரதிநிதிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் உட்பட பல கட்டிடங்களை கணிசமாக மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும் நவீனமயமாக்கவும் அவர் முடிவு செய்தார், அதே நேரத்தில் தெய்வீக வழிபாடு இருக்கும் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலில் உள்ள ஐகானோஸ்டாசிஸை இடித்தார். இப்போது கொண்டாடப்படுகிறது, அதனால் சுற்றுலாப் பயணிகள் கோயிலின் பலிபீட பகுதியைக் காணலாம். இது தெய்வ நிந்தனை மற்றும் விசுவாசிகளின் உணர்வுகளுக்கு எதிரான குற்றவியல் அவமதிப்பு தவிர வேறில்லை.

பிரார்த்தனை செய்ய எழுந்து நிற்கும் ஒரு ரஷ்ய மனிதர் மீண்டும் கத்துகிறார்: "இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறு!"
எனவே திடீரென மாஸ்கோவைத் தாக்கிய ஒரு புயல் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள மரங்களைத் தகர்த்தது, ஆனால் கோயில் பாதுகாப்பாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது.

கலாச்சார அமைச்சர் மெடின்ஸ்கியோ அல்லது பிற உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அரை-அதிகாரப்பூர்வ நபர்களோ இங்கு இல்லை. இப்போது வணிகம் புனிதமானது என்பதை அவர்கள் அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்களா? ஒரு நபர் பணத்தை முதலீடு செய்துள்ளார், அவர் அதை திருப்பித் தர வேண்டும், ஒரு படப்பிடிப்பு வரம்பை உருவாக்க வேண்டும், மேலும் அதைச் சேர்க்க, பந்துவீச்சு சந்து, சானா, பில்லியர்ட்ஸ், உடற்பயிற்சி, உணவகம்...

ஜூன் 3, பெற்றோர் சனிக்கிழமையன்று, கிரேட்டர் நோவோரோசியாவின் பொது அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளான நாங்கள், இந்த பண்டைய கல்லறையில் பணிபுரிந்து, பாதைகளையும் கல்லறைகளையும் ஒழுங்கமைத்து, கல்வெட்டுடன் அடித்தளத்தைத் திறப்பதற்கான பிரதேசத்தை தயார் செய்து சமூகத்திற்கு உதவினோம்:

அனைத்து ரஷ்ய புனிதத்தையும் பாதுகாக்க மாஸ்கோ மக்கள் வெளியே வருவார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் !!!

மார்ச் 2014 இல் கார்கோவில் ஒரு எழுச்சியை எழுப்பி, பெரிய நோவோரோசியா ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவார் என்று நாங்கள் அப்பாவியாக நினைத்தோம், ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளில் எங்கள் மாயைகள் கலைந்துவிட்டன. நாங்கள் திரும்ப விரும்பும் ரஷ்யா இன்னும் இல்லை என்று பார்த்தோம். இங்கும் பணிக்கு முடிவே இல்லை என்பது தெரிந்தது.
தர்கோவ்ஸ்கியின் திரைப்படமான "ஆண்ட்ரே ருப்லெவ்" ஒரு அத்தியாயத்துடன் முடிவடைகிறது, அதில் சிறுவன் தைரியமாக ஒரு மணியை அடிக்க முயன்றான், இளவரசரிடம் தனது தந்தை நடிக்கும் ரகசியத்தை கொடுத்ததாகக் கூறினான். மணி அடிக்கப்பட்டது. இளவரசர் ஆச்சரியப்பட்டார், மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் ரஷ்ய நற்செய்தியின் அற்புதமான ஒலியைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர்.
மேலும் சிறுவன் கதறி அழுது கீழே விழுந்தான். ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் அவரை எழுப்புகிறார்: நீங்கள் ஏன் இதைச் செய்கிறீர்கள்? நீங்கள் மக்களுக்கு என்ன விடுமுறை அளித்தீர்கள் என்று பார்க்கிறீர்களா!? அந்தச் சிறுவன் அவனிடம் அந்த இரகசியத்தைச் சொல்லவில்லை.

ஆனால் என்ன நடந்தது? தம்மை நம்பும் எவரும் வெட்கப்படுவதையும் இளைஞர்களுக்கு புதிதாக மணி அடிக்கும் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துவதையும் கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டார்.
பல தசாப்தங்களாக வரலாற்று மறதிக்குப் பிறகு, இன்றைய போராட்டத்தில் ரஷ்யாவின் மகத்துவத்தின் ரகசியத்தை நாம் மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
நாம் தாய்நாட்டு பலிபீடத்தை பாதுகாக்க வேண்டும் மற்றும் கோவிலில் இருந்து வியாபாரிகளை வெளியேற்ற வேண்டும்!

எலெனா ஸ்டெபனோவா, செர்ஜி மற்றும் மிகைல் மொய்சீவ் ஆகியோரின் புகைப்படம்

பள்ளி மாணவர்களுக்கான போர்டல். சுய தயாரிப்பு

அனைத்து ரஷ்ய புனிதத்தையும் பாதுகாக்க மாஸ்கோ மக்கள் வெளியே வருவார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் !!!

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்