லோபுகின் பைபிள். "விளக்க பைபிள்"

(மதிப்பீடுகள்: 3 , சராசரி: 3,67 5 இல்)

தலைப்பு: விளக்க பைபிள். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு

புத்தகத்தைப் பற்றி “விளக்க பைபிள். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு" அலெக்சாண்டர் லோபுகின்

"விளக்க பைபிள். பழைய ஏற்பாட்டு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு" என்பது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் எழுத்தாளர், விவிலிய அறிஞர், இறையியலாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர், ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர் அலெக்சாண்டர் லோபுகின் பன்னிரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட படைப்பு. எளிதில் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் எழுதப்பட்ட இந்தப் புத்தகம், பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அற்புதங்களை விளக்கி, வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. இன்றுவரை, படைப்பு 20 முறைக்கு மேல் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்நூலின் ஆசிரியர் பாதிரியார் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். செமினரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அலெக்சாண்டர் லோபுகின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இறையியல் அகாடமியில் மாணவரானார். இரண்டு ஆண்டுகள் அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகத்தின் தேவாலயத்தில் சங்கீதம் வாசிப்பவராக இருந்தார். பின்னர் அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பி, தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை பாதுகாத்து, கற்பித்தல் மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார்.

ஒவ்வொரு எழுத்தாளரின் படைப்பும் இலக்கிய மற்றும் அறிவியல் மதிப்புடையது என்று விமர்சகர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். இவ்வாறு, புத்தகத்தில் “விளக்க பைபிள். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு" விவிலிய வரலாற்றைப் பற்றிய நம்பமுடியாத ஆழமான புரிதல் உள்ளது. மனிதனின் உருவாக்கம், வீழ்ச்சி, வெள்ளம் மற்றும் மொழிகளின் குழப்பம் பற்றிய கதைகள் உண்மையான வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன என்பதை எழுத்தாளர் நிரூபிக்கிறார். இந்த புத்தகம் பைபிள் உருவாக்கப்பட்ட காலத்தின் வாழ்க்கை, உண்மைகள் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய பல விளக்கங்களை வழங்குகிறது. பைபிள் வேதாகமத்தின் ஆழத்தையும் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள அவை நமக்கு உதவுகின்றன.

கூடுதலாக, படைப்பை உருவாக்கியவர் விவிலிய வரலாற்றின் சில நிகழ்வுகளை விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் விளக்க முயன்றார், அதாவது ஆசிரியரின் சமகால (அதாவது, புரட்சிக்கு முந்தைய) உயிரியல், இயற்பியல், புவியியல், தொல்லியல் ஆகியவற்றின் தரவைக் கருத்தில் கொண்டு. , வரலாறு மற்றும் பிற அறிவியல். இருப்பினும், முதலில், இந்த புத்தகம் வாசகருக்கு ஒரு வகையான ஆன்மீக திருத்தமாக செயல்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, மேலும் அறிவியலைப் பற்றிய குறிப்புகள் பைபிளில் வழங்கப்பட்ட கதைகளின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த மட்டுமே உதவுகின்றன.

இந்த புத்தகம் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஆசிரியரே குறிப்பிட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு விவேகமுள்ள நபருக்கும் விவிலிய வரலாறு சிறந்த "ஆசிரியர்" என்று அவர் நம்பினார். பைபிளில் உள்ள தெளிவற்ற பகுதிகளை தெளிவுபடுத்துவதற்காகவும், "தவறான விளக்கங்களை" தவிர்க்கவும் இந்த வேலை உருவாக்கப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் லோபுகின் புத்தகத்தில் “விளக்க பைபிள். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு" குஸ்டாவ் டோரின் அற்புதமான வேலைப்பாடுகளை நீங்கள் காண்பீர்கள் - அவரது கைவினைப்பொருளின் மீறமுடியாத மாஸ்டர், அவரது படைப்புகள் வரலாறு மற்றும் மதம் பற்றிய பல பண்டைய படைப்புகளை அலங்கரிக்கின்றன.

புத்தகங்களைப் பற்றிய எங்கள் இணையதளத்தில் lifeinbooks.net நீங்கள் பதிவு இல்லாமல் இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம் அல்லது "விளக்க பைபிள்" புத்தகத்தை ஆன்லைனில் படிக்கலாம். பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு" அலெக்சாண்டர் லோபுகின் ஐபாட், ஐபோன், ஆண்ட்ராய்டு மற்றும் கிண்டில் ஆகியவற்றிற்கான epub, fb2, txt, rtf, pdf வடிவங்களில். புத்தகம் உங்களுக்கு நிறைய இனிமையான தருணங்களையும் வாசிப்பிலிருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் தரும். எங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து முழு பதிப்பையும் நீங்கள் வாங்கலாம். மேலும், இங்கே நீங்கள் இலக்கிய உலகின் சமீபத்திய செய்திகளைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். தொடக்க எழுத்தாளர்களுக்கு, பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகள் மற்றும் தந்திரங்கள், சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள் கொண்ட ஒரு தனி பிரிவு உள்ளது, இதற்கு நன்றி இலக்கிய கைவினைகளில் நீங்களே முயற்சி செய்யலாம்.

இந்த பதிப்பில், வாசகருக்கு ஒரு தனித்துவமான புத்தகம் வழங்கப்படுகிறது: "விளக்க பைபிள்" (பைபிளின் விளக்கம்), பேராசிரியரின் ஆசிரியரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் (1852-1904), இது ரஷ்ய வாசகருக்கு இதுவரை கிடைத்த ஒரே வகையான படைப்பு.

பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது ரஷ்யாவில் பொதுக் கல்வியை வளர்ப்பதற்கான இலக்கு நடவடிக்கைகளின் விளைவாக மனிதநேயத்தின் எழுச்சி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஏராளமான பலனைத் தரத் தொடங்கியது. மனிதாபிமான அறிவின் அனைத்து துறைகளின் செழிப்பு, முதன்மையாக வரலாற்று அறிவியல், ரஷ்யாவிற்கு மதிப்பிற்குரிய விஞ்ஞானிகளின் முழு விண்மீனையும் வழங்கியது: எஸ்.எம். சோலோவியோவா, வி.ஜி. வாசிலீவ்ஸ்கி, எஸ்.ஏ. கெடியோனோவா, என்.எஃப். கப்டெரேவ் மற்றும் பலர். இறையியல் அறிவியல் பின்தங்கவில்லை. இறையியல் அகாடமிகளின் பட்டதாரிகளின் கல்வி மட்டத்தை உயர்த்துவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட முறையான முயற்சிகள் மற்றும் தேவாலய வரலாறு, ஒப்பீட்டு இறையியல், விவிலிய ஆய்வுகள், லத்தீன், பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் ஹீப்ரு மொழிகள் ஆகியவற்றின் ஆழமான ஒருங்கிணைப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ரஷ்ய தேவாலயத்தின் விரைவான வளர்ச்சியை பாதிக்கவில்லை. விஞ்ஞானம், மேலும் மேலும் சுதந்திரமாக மாறியது, இது அந்த கட்டத்தில் முதன்மையாக ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் மேற்கு ஐரோப்பிய, முதன்மையாக ஜெர்மன், இறையியல் மற்றும் தேவாலய அறிவியலின் சாதனைகளை விமர்சன ரீதியாக புரிந்துகொள்ளும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது முன்னோடியில்லாத உயர்வை அனுபவித்து வருகிறது.

எங்கள் சொந்த ரஷ்ய இறையியலாளர்கள், இன்னும் தங்கள் மட்டத்தில் மீறப்படவில்லை, தோன்றத் தவறவில்லை. சர்ச் ஆஃப் தி ரைட் ரெவரெண்ட் பிஷப்பின் வரலாற்றாசிரியர்களின் பெயர்கள். போர்ஃபைரி (உஸ்பென்ஸ்கி), வி.வி. போலோடோவா, ஏ.பி. லெபடேவா, ஏ.ஏ. ஸ்பாஸ்கி, ஏ.பி. தியாகோனோவ், விவிலிய அறிஞர்கள் எஃப்.ஜி. எலியோன்ஸ்கி, என்.ஏ. எலியோன்ஸ்கி, ஏ.ஐ. போக்ரோவ்ஸ்கி, பேராயர் பிளாட்டன் (ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி), ஏ.ஏ. ஓலெஸ்னிட்ஸ்கி, ஐ.ஜி. ட்ரொய்ட்ஸ்கி, ஜி.கே. விளாஸ்டோவா, பி.ஏ. யுங்கெரோவ் மற்றும் பலர் இன்னும் ரஷ்ய இறையியல் மற்றும் தேவாலய அறிவியலின் தங்க நிதியாக உள்ளனர், மேலும் ரஷ்ய தேவாலய அறிவியலின் அத்தகைய அற்புதமான வளர்ச்சி புறப்படும்போது தடைபட்டது அவர்களின் தவறு அல்ல.

விவிலிய நூல்களின் சிறந்த ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்களின் பெயர்களில், முதல் இடங்களில் ஒன்று அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் பெயரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. சரடோவ் மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியாரின் மகனான அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் அக்டோபர் 1, 1852 அன்று மித்யாகினோ கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை சரடோவ் இறையியல் பள்ளி மற்றும் சரடோவ் இறையியல் கருத்தரங்கில் பெற்றார்.

1874 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியில் நுழைந்தார், அதனுடன் அவர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை உறவுகளை முறித்துக் கொள்ளவில்லை. அகாடமியில், லோபுகின் தேவாலய அறிவியல் (முதன்மையாக விவிலிய ஆய்வுகள்) மற்றும் பண்டைய மற்றும் நவீன மொழிகளைப் படிப்பதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார், அதே நேரத்தில் அந்த நேரத்தில் நாகரீகமாக இருந்த நீலிசத்தின் சோதனைகளைத் தவிர்த்தார். ஏ.பி எழுதியவற்றில் பெரும்பாலானவை. அவரது வாழ்நாளில், லோபுகின் பெரிய படைப்புகளை விவிலிய ஆய்வுகள் மற்றும் விவிலிய நூல்களின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணித்தார். எனவே, அவரது ஆரம்பகால அறிவியல் ஆர்வங்கள், அவரது மாணவர் நாட்களில், மோசேயின் பென்டேட்யூச் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசன புத்தகங்களாக மாறியது. பிந்தையது 1875 இல் "சர்ச் புல்லட்டின்" இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது முதல் படைப்பான "ஆன் தி ஓல்ட் டெஸ்டெமென்ட் நபிகள்" பொருளாக இருந்தது. "மோசஸ் சிவில் சட்டங்கள்" (பதிப்பு. "மோசஸின் சட்டம், மோசஸின் குடும்பம், சமூக-பொருளாதார மற்றும் மாநில சட்டங்கள் பற்றிய ஆய்வு" என்ற தலைப்பில், "ஏசு கிறிஸ்துவின் விசாரணை, சட்டப் பார்வையில் இருந்து கருதப்படுகிறது" [செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1882]) . மாணவராக இருக்கும்போதே ஏ.பி. லோபுகின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் இதழான "சர்ச் புல்லட்டின்" இல் பல்வேறு பிரச்சினைகளில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவியல், பத்திரிகை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

1878 ஆம் ஆண்டில் அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பின்னர், லோபுகின் சர்ச் புல்லட்டின் பணியாளரானார், ஆனால் ஜூன் 1, 1879 இல், அவர் ஆங்கிலத்தில் சரளமாக இருந்ததால் (அந்தக் காலத்தில் படித்த மக்களிடையே இது மிகவும் பொதுவானதல்ல), அவர் சங்கீதமாக நியமிக்கப்பட்டார். நியூயார்க்கில் உள்ள ரஷ்ய மிஷனரி தேவாலயத்தின் வாசகர். லோபுகின் ஏற்கனவே அமெரிக்காவின் வாழ்க்கை மற்றும் கட்டமைப்பில் உண்மையான ஆர்வத்தை அனுபவித்தார் என்று சொல்ல வேண்டும், மைன் ரீட் மற்றும் ஃபெனிமோர் கூப்பர் ஆகியோரின் கவர்ச்சிகரமான புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அவரது இளமைப் பருவத்தில் ஈர்க்கப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் எழுதிய “ரஷ்ய சங்கீதக்காரரின் பயணக் குறிப்புகள்”, அதே போல் அமெரிக்காவில் தேவாலயம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு பிரச்சினைகள் பற்றிய கருத்துக்கள், கவர்ச்சியான மற்றும் பின்னர் ரஷ்யர்களுக்கு அதிகம் தெரியாதவை, லோபுகின் "சர்ச் புல்லட்டின்" இல் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டன. உறவுகளை முறிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தால் வெளியிடப்பட்ட அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பத்திரிகை "தி ஓரியண்டல் சர்ச் இதழுடன்" ஒத்துழைத்தார்.

அமெரிக்காவில் இருந்த இரண்டு வருடங்களில், லோபுகின், வட அமெரிக்க ஐக்கிய மாகாணங்களில் உள்ள தேவாலய சூழ்நிலையில் "வட அமெரிக்காவில் ரோமன் கத்தோலிக்கம்" என்ற தலைப்பில் முதுகலை ஆய்வறிக்கையைத் தயாரித்தார், அதன் வெற்றிகரமான பாதுகாப்பின் பேரில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். அக்டோபர் 5, 1881 இறையியல்.

1882 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 30 ஆம் தேதி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் கவுன்சில் மற்றும் குழுவின் செயலாளர் பதவியைப் பெற்ற லோபுகின் தனது பாதுகாப்பிற்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் மற்றொரு வருடம் கழித்தார், எனவே இறுதியாக அமெரிக்காவை விட்டு வெளியேறினார், அந்த நேரத்தில் அவர் பெரிதும் ஏமாற்றமடைந்தார். . அவர் அமெரிக்காவில் தங்கியதன் விளைவு மற்றும் அதன் மத வாழ்க்கையை கவனித்ததன் விளைவு ஏ.பி. லோபுகின் அதை “வெளிநாட்டு வாழ்க்கை” புத்தகங்களில் சுருக்கமாகக் கூறினார். அமெரிக்காவில் மத, சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை பற்றிய கட்டுரைகள்" மற்றும் "அமெரிக்காவில் மதம்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1882), இதில் அவர் ரஷ்ய வாசகர்களுக்கு அமெரிக்க வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையை அறிமுகப்படுத்த முயன்றார். அமெரிக்காவின் மத மற்றும் பொருளாதார நிலைமையை ஆய்வு செய்ய முயன்றார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் 1886 இல் பொது விரிவுரைகளை இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணித்தார், முதலில் கிறிஸ்டியன் ரீடிங்கில் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது ("மத மற்றும் தார்மீக உறவுகளில் கடல்கடந்த மேற்கு." செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1887). இந்த படைப்புகளில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச்சின் மிதமான அமைதியான, ஆனால் பொதுவாக வெளிநாட்டு வாழ்க்கையைப் பற்றிய நல்ல அணுகுமுறையைக் காணலாம்.

1883 ஆம் ஆண்டில், அகாடமியில், இணைப் பேராசிரியர் ஏ.பி. லோபுகின் ஒப்பீட்டு இறையியல் துறையைப் பெற்றார், மேலும் 1884 ஆம் ஆண்டில் அகாடமியின் புதிய சாசனத்தை ஏற்றுக்கொண்டது தொடர்பாக அது ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர், அவர் இறக்கும் வரை தலைமை வகித்த பண்டைய சிவில் வரலாற்றுத் துறை, பொது சிவில் வரலாறு குறித்த விரிவுரைகளை வழங்கினார். 1890 ஆம் ஆண்டில், லோபுகின், துறையின் தலைவராக, புனித ஆயர் சபையிலிருந்து அசாதாரண பேராசிரியர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.

பல மதங்கள் வாழும் அமெரிக்காவில் வாழ்க்கை ஏ.பி. லோபுகினா பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் நல்லிணக்கத்தை ஆதரிப்பவராக இருந்தார், ஆனால் இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் அவரை ஒரு சமயவாதியாக மாற்றவில்லை. நல்லிணக்கத்தின் மூலம், உலகளாவிய மரபுவழியிலிருந்து அவர்களைப் பிரித்த பிழைகளிலிருந்து ஹெட்டோரோடாக்ஸ் மக்களை நிராகரிப்பதையும், அதனுடன் அவர்கள் மீண்டும் ஒன்றிணைவதையும் அவர் புரிந்துகொண்டார். எனவே, பேராசிரியர் லோபுகின், ஆர்த்தடாக்ஸுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கும் ஆங்கிலிக்கன்களின் விருப்பத்தை பெரிதும் வரவேற்றார், பழைய கத்தோலிக்கர்களுடன் நேர்காணல்களில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் மற்றும் உர்மியாவின் நெஸ்டோரியன்கள் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு இணைந்ததில் மகிழ்ச்சியடைந்தார் (அவரது "நெஸ்டோரியர்கள் அல்லது சிரோ-கால்டியன்களைப் பார்க்கவும்." . பீட்டர்ஸ்பர்க், 1898; "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மார்பில் உள்ள சிரோ-கால்டியன் நெஸ்டோரியன்களின் மதமாற்றம்". செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1898; "கிழக்கின் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் அவரது மக்கள்". அவர் அமெரிக்க எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் வளர்ச்சியில் சில நேர்மறையான இயக்கவியலைக் கண்டார், இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கட்டமைப்பில் உண்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டியது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் உணர்வில் சில சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டது.

மதக் கல்வி மற்றும் தேவாலய அறிவியலின் தொடர்புடைய வளர்ச்சியின் யோசனைக்கு அசைக்க முடியாத ஆதரவாளராக இருப்பது, ஏ.பி. லோபுகின் பொது விரிவுரைகளுக்கும், பைபிளின் விளக்கம் மற்றும் விவிலிய அறிவியலின் சமீபத்திய சாதனைகள் மற்றும் அவரது ஆன்மீக அறிவொளிக்கு பங்களிக்கும் வகையில் வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஏராளமான புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்கும் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் முக்கிய மேற்கத்திய விவிலிய அறிஞர்களின் படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தார், மேலும் தனது சொந்த படைப்புகளையும் தொகுத்தார். எனவே, அவர் ஆங்கிலிகன் இறையியலாளர் எஃப்.டபிள்யூவின் பல படைப்புகளை ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்த்தார். ஃபரார்: "இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை", "அப்போஸ்தலன் பவுலின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகள்", "அப்போஸ்தலன் யோவானின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகள்", "திருச்சபையின் புனித தந்தைகள் மற்றும் மருத்துவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகள்", "தி. 1886-1887 இல் வெளியிடப்பட்ட கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நாட்கள்", "தி பவர் ஆஃப் டார்க்னஸ் இன் தி கிங்டம் ஆஃப் லைட்". லோபுகின் அவர்களால் திருத்தப்பட்டது மற்றும் கருத்துகளுடன், சில சமயங்களில் ஃபாராரின் படைப்புகளுக்கு அசலை விட அதிக ஆழத்தையும் இலக்கியப் புத்திசாலித்தனத்தையும் தருகிறது. ஃபாரரின் படைப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, லோபுகின் லத்தீன் மொழியிலிருந்து தாமஸ் அ கெம்பிஸின் "எங்கள் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, துன்பம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1899) ஆகியவற்றை மொழிபெயர்த்தார்.

அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் அவர் வெளியிட்ட மேற்கத்திய படைப்புகளை கவனமாக திருத்தினார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளுக்கு பொருந்தாத பத்திகளை அடிக்கடி குறைக்கிறார் என்ற உண்மையை கவனிக்க முடியாது. உரையில் இத்தகைய குறுக்கீடு, வெளியீட்டிற்கான நவீன அணுகுமுறையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்றாலும், ஒரு விதியாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் வாசகரின் விஞ்ஞான விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சிக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படவில்லை, ஏனெனில் ஏ.பி. லோபுகின், இறையியல், விவிலிய ஆய்வுகள், தேவாலயம் மற்றும் சிவில் வரலாறு பற்றிய ஆழமான மற்றும் சுயாதீனமான அறிவைக் கொண்டிருந்தார், மேற்கத்திய அறிவியலே பின்னர் தவறானது என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் அந்தக் கருத்துக்களைக் கண்டுபிடித்து களையெடுப்பதில் அபார திறமையைக் கொண்டிருந்தார்.

இப்போதும், ஏ.பி.யின் இத்தகைய சிறப்பான படைப்புகள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை முழுமையாக இழக்கவில்லை. லோபுகின், அவர் தொகுத்த "புதிய ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் வெளிச்சத்தில் பைபிள் வரலாறு" என்ற மூன்று தொகுதிகளாகவும் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1895), அத்துடன் இரண்டு தொகுதிகளாக "பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் பைபிள் வரலாற்றிற்கான வழிகாட்டி" ” - அவர் தொடங்கியவற்றுக்கு முன்னுரையாக செயல்பட்ட படைப்புகள், ஆனால் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு மிக முக்கியமான படைப்பான “விளக்க பைபிள்” முடிவடைந்தது. (இன்றுவரை பைபிளின் மிக விரிவான விளக்கம்).

விவிலியத்தில் மட்டுமல்ல, உலக வரலாற்றிலும் ரசனை கொண்ட ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியராக, லோபுகின் அசிரோ-பாபிலோனிய பழங்காலத் துறையில் ஆராய்ச்சியை நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார், குறிப்பாக விவிலிய வரலாற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய அம்சங்கள் (அவரது “பாபிலோனியத்தைப் பார்க்கவும். 1904 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சட்டத்துடன் ஒப்பிடுகையில் அம்முராபியின் உண்மை மற்றும் அவரது புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சட்டங்கள். அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வை இந்த பிரச்சினைக்கு அர்ப்பணித்தார், இருப்பினும், அவரது அகால மரணம் அவரை முடிப்பதைத் தடுத்தது.

A.P. வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்தார். லோபுகின் மற்றும் தேவாலய வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள். அவர் விசுவாசம், தேவாலய விவகாரங்கள், இறையியல் அறிவியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு பிரச்சினைகள் குறித்து நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகளை எழுதினார், "சர்ச் புல்லட்டின்", "கிறிஸ்தவ வாசிப்பு", "வாண்டரர்", "ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம்" , " போன்ற அனைத்து முக்கிய சர்ச் வெளியீடுகளிலும் வெளியிடப்பட்டது. சர்ச் கெசட்”, அதில் அவர் முதல் இரண்டையும் (முறையே 1892 மற்றும் 1893 முதல்) திருத்தினார், மூன்றாவது பதிப்பில் 1899 முதல் ஆசிரியர்-வெளியீட்டாளராக செயல்பட்டார். கூடுதலாக, அவர் ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில் வரலாற்று, தேவாலயம் மற்றும் விவிலிய தலைப்புகளில் பல கட்டுரைகளை எழுதினார். ரஷ்யா மற்றும் உலகின் சமகால தேவாலய வாழ்க்கையில் ஏ.பி. லோபுகின் தனது வெளியீட்டிற்கு பதிலளிக்கவில்லை.

ஏ.பி.யின் மிகப்பெரிய சாதனை. தேவாலயக் கல்வித் துறையில் லோபுகின் அவரது "பொது இறையியல் நூலகம்" ஆனது, "ஸ்ட்ரானிக்" இதழின் இணைப்பாக வெளியிடப்பட்டது, அவர் உரிமையாளரானார் மற்றும் 1903 முதல் அவர் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார், கூட்டு ஆசிரியர் பதவியில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார். "சர்ச் புல்லட்டின்" மற்றும் "கிறிஸ்டியன் ரீடிங்" என்ற கல்வி இதழ்கள். இதழை பிரபலப்படுத்த ஏ.பி. லோபுகின் சந்தாதாரர்களுக்கு போனஸாக அனுப்பப்பட்ட கூடுதல் பொருட்களை வெளியிடுவதை மேற்கொண்டார். இந்த துணைப்பிரிவுகளின் தொடரில், "திருச்சபையின் புனித தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகள்" வெளியிடப்பட்டன, ஃபராரின் படைப்புகள் ஏ.பி. அவர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. லோபுகின், “19 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் வரலாறு”, “கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் அற்புதங்களில் மிகப் பெரியது மற்றும் நம்பகமானது”, “பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் சிம்பொனி”. இந்த நூலகத்தின் ஒரு பகுதியாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படைப்புகளின் முழுமையான ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பை லோபுகின் வெளியிடத் தொடங்கினார். ஜான் கிறிசோஸ்டம் பத்து தொகுதிகளில், "ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாலஜிகல் என்சைக்ளோபீடியா" மற்றும் "விளக்க பைபிள்" வெளியீட்டிற்கு அடித்தளம் அமைத்தார்.

அக்டோபர் 1903 வாண்டரர் இதழில் விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் வெளியீட்டின் ஆரம்பம் அறிவிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் பதிப்பின் சிறுகுறிப்பில், குறிப்பாக, இந்த பதிப்பைத் தொடங்கும்போது, ​​​​எங்கள் மதகுருமார்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மிக தொடர்ச்சியான மற்றும் அவசரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதாக ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் என்று கூறப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைபிள் சமூகத்திலும், மதகுருமார்களிடையேயும் மேலும் மேலும் பரவலாகி வருகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புனிதமான வீட்டிலும் அது ஒரு குறிப்பு புத்தகமாக மாறும் காலம் வெகு தொலைவில் இல்லை. திருச்சபையின் போதகர்களுக்கும், பொதுவாக கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்கும் அனைத்து பிரியர்களுக்கும், பைபிளை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகாட்டி, பொய்யான ஆசிரியர்களால் உண்மையைச் சிதைப்பதில் இருந்து நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல். அதிலுள்ள பல தெளிவற்ற இடங்களைப் புரிந்து கொள்ள வழிகாட்டி - இதுவே இந்தப் பிரசுரத்தின் நோக்கம். எனவே, "விளக்க பைபிள்" எந்த வகையிலும் கண்டிப்பாக அறிவியல் வெளியீடு அல்ல, ஏனெனில் வாசகர்களின் ஆன்மீக மேம்பாட்டிற்கான ஆசிரியர்களின் விருப்பமும், நேர்மறை அறிவியலின் தரவுகளைக் கொண்டு பைபிளின் நம்பகத்தன்மையை ஆதரிக்கும் விருப்பமும், முன்னுக்கு வருகிறது. விஞ்ஞான மற்றும் ஆன்மீக-கல்வி அணுகுமுறைக்கும், வர்ணனையின் நிலைக்கும் இடையிலான உறவு புத்தகத்திலிருந்து புத்தகத்திற்கு மாறுபடும், ஏனெனில் ஏராளமான ஆசிரியர்கள் தங்கள் அறிவியல் நிலை மற்றும் பிரச்சினையின் பார்வையில் வேறுபட்டவர்கள், தங்கள் எழுத்தில் பங்கேற்றனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் அவர் திட்டமிட்டிருந்த சிறுகுறிப்பு பைபிளின் பல தொகுதி பதிப்பின் முதல் தொகுதி மட்டுமே வெளியிடப்படுவதைக் காண முடிந்தது. ஆகஸ்ட் 22, 1904 இல் ஒரு ஆரம்பகால மரணம் அவரது படைப்பு சக்திகளின் முதன்மையான நிலையில் அவரை அழைத்துச் சென்றது. மறைந்த பேராசிரியர் மற்றும் மாநில கவுன்சிலரின் இறுதிச் சடங்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் ரெக்டரான யாம்பர்க் பிஷப் செர்ஜியஸ் (ஸ்ட்ராகோரோட்ஸ்கி) தலைமையில் நடைபெற்றது. அனைத்து ரஷ்யாவின் எதிர்கால தேசபக்தர். அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் நிகோல்ஸ்கோய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஏ.பி.யின் மரணம். லோபுகினா நாட்டில் பெரும் அதிர்வலையை ஏற்படுத்தியது. பத்திரிகைகள் "ஸ்ட்ரானிக்", "சர்ச் புல்லட்டின்", "வரலாற்று புல்லட்டின்", செய்தித்தாள்கள் "அரசு புல்லட்டின்" (எண். 194), "பிர்ஜெவியே வேடோமோஸ்டி" (எண். 431), "டிஃப்லிஸ் லிஸ்டோக்" (எண். 208) ஆகியவை அவருக்கு பதிலளித்தன. மரணம் 1904 இல் இரங்கல் , "வில்னா புல்லட்டின்" (எண். 373), "ஒடெசா செய்திகள்" (எண். 6402), "மாஸ்கோவ்ஸ்கி வேடோமோஸ்டி" (எண். 235) மற்றும் "நாள் செய்திகள்" (எண். 7625).

நீங்கள் உலகில் வீணாக வாழவில்லை:

நம்பிக்கை, ஒளி மற்றும் அறிவுக்காக

நீங்கள் நிறைய முயற்சி செய்தீர்கள்,

உழைப்பு, அன்பு மற்றும் திறமை.

நீங்கள் உங்கள் பாதையை நேர்மையாக செய்தீர்கள்,

தாய்நாட்டிற்கும் நம்பிக்கைக்கும் சேவை செய்தல்,

நான் என் திறமையை மண்ணில் புதைக்கவில்லை

அவர் தனது கடமையை முழுமையாக நிறைவேற்றினார்.

அவர் விழிப்புடன் காவலில் நின்றார்,

கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து மக்களைக் காப்பது,

மேலும் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரை நம்பினார்.

தீமைகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கை.

மேலும் விதைகள் இறக்காது,

உன்னால் கொண்டுவரப்பட்ட இதயங்களுக்குள்.

நீங்கள் தேசபக்தர்களின் பெயர்கள்

அதைத் தானே கொண்டு ரஸ்ஸில் பெருக்கிக் கொண்டார்.

விஞ்ஞானியின் மரணம், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது முக்கிய வெளியீட்டுத் திட்டங்களை நிறுத்த வழிவகுக்கவில்லை. "ஆர்த்தடாக்ஸ் தியாலஜிகல் என்சைக்ளோபீடியா" வெளியீடு, லோபுகின் மரணத்திற்குப் பிறகு தொடர்ந்தது பேராசிரியர் என்.என். குளுபோகோவ்ஸ்கி (ஐந்தாவது தொகுதியில் இருந்து), புரட்சி மட்டுமே அவரது முடிவைக் காண்பதைத் தடுத்தது. வெளியீடு பன்னிரண்டாவது தொகுதியை எட்டியது, அதில் "K" என்ற எழுத்தில் தொடங்கும் கட்டுரைகள் இருந்தன.

ஏ.பி.யின் வாரிசுகளால் தொடர்கிறது. விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் லோபுகின் வெளியீடு 1913 இல் நிறைவடைந்தது. பத்து ஆண்டுகளில், பன்னிரண்டு தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன, பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களிலும் விவிலிய நூல்களின் வர்ணனைகள் மற்றும் விளக்கங்களை தொடர்ந்து வாசகர்களுக்கு வழங்குகின்றன.

அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் தானே மோசஸின் பெண்டேட்ச் பற்றிய விளக்கத்தை மட்டுமே தயாரிக்க முடிந்தது, இது "விளக்க பைபிளின்" முதல் தொகுதியை உருவாக்கியது. பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டின் வரலாற்று புத்தகங்களிலிருந்து (யோசுவா, நீதிபதிகள், ரூத், கிங்ஸ் புத்தகங்கள்) தொடங்கி, சிறந்த ரஷ்ய விவிலிய அறிஞர்கள், கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர், பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கிளகோலேவ் ( ரூத்தின் புத்தகம், ராஜாக்களின் 3 மற்றும் 4 புத்தகங்கள், 2 நாளாகமம், தோபித் புத்தகம், சங்கீதம், சாலமோனின் நீதிமொழிகள் புத்தகம், பாடல்களின் பாடல், தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்கள் நாகூம், ஹபக்குக், செப்பனியா, ஆகாய், அப்போஸ்தலர்களின் நடபடிகள் புத்தகம் , ஜேம்ஸ் நிருபங்கள், 1 மற்றும் 2 பேதுருவின் நிருபங்கள், 1-3 இறையியலாளர் யோவான் நிருபங்கள், அப்போஸ்தலர் ஜூட் கடிதம்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் ஃபியோடர் ஜெராசிமோவிச் ஆஃப் ஆலிவ்ஸ் (ஜோசுவாவின் புத்தகம்), இறையியல் பேராசிரியர் அகாடமி Vasily Ivanovich Protopopov (1 மற்றும் 2 கிங்ஸ் புத்தகங்கள்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் இவான் கவ்ரிலோவிச் ட்ரொய்ட்ஸ்கி (நீதிபதிகள் புத்தகம்), பேராசிரியர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் (பின்னர் பிஷப்) ஜோசப் (ஜூடித் புத்தகம், எஸ்தர் புத்தகம், 1-3 மக்காபீஸ்), இறையியல் பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பெட்ரோவ்ஸ்கி (1 குரோனிகல்ஸ் புத்தகம், ஜாப் புத்தகம், டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம்), கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் விளாடிமிர் பெட்ரோவிச் ரைபின்ஸ்கி (எஸ்ராவின் 1 மற்றும் 2 புத்தகங்கள், நெகேமியா புத்தகம், புத்தகங்கள் ஹோசியாவின் தீர்க்கதரிசிகள், ஜோயல், ஆமோஸ், ஒபதியா, மைக்கா), பேராசிரியர் வாசிலி நிகனோரோவிச் மிஷ்ட்சின் (பிரசங்கி புத்தகம்), மாஸ்கோ அகாடமியின் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் போக்ரோவ்ஸ்கி (இயேசுவின் ஞானத்தின் புத்தகம், சிராச்சின் மகன், ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசி புத்தகம். ), கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் மிகைல் நிகோலாவிச் ஸ்கபல்லனோவிச் (எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம்), மாஸ்கோ இறையியல் செமினரியின் ஆசிரியர் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ரோசனோவ் (எரேமியா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம், ஜெரேமியாவின் புலம்பல்கள், எரேமியாவின் கடிதம், தீர்க்கதரிசிகளின் புத்தகங்கள் பாரூக் மற்றும் மலாக்கி, மாற்கு, லூக்கா மற்றும் யோவான் ஆகியோரின் நற்செய்திகள், ரோமர்களுக்கு பவுல் எழுதிய நிருபம், 1 மற்றும் 2 கொரிந்தியர்களுக்கு பவுலின் நிருபம், காலாட்ஸுக்கு எழுதிய நிருபம், எபேசியர்களுக்கு நிருபம், பிலிப்பியர்களுக்கு நிருபம், நிருபம் கொலோசியர், 1 மற்றும் 2 பவுலின் தீமோத்தேயுவின் நிருபம், டைட்டஸுக்கு நிருபம், பிலேமோனுக்கான நிருபம்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செமினரியின் ஆசிரியர் பாவெல் ஸ்மரக்டோவிச் டைச்சினின் (சாலமன் ஞானத்தின் புத்தகம், ஜோனா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம்), பாதிரியார் டிமிட்ரி ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி (புத்தகம்). தீர்க்கதரிசி சகரியா), என். அபோலென்ஸ்கி (எஸ்ராவின் 3 புத்தகம்), தீபஸின் பாதிரியார் மைக்கேல் (மத்தேயுவின் நற்செய்தி), கே.என். ஃபாமின்ஸ்கி (தெசலோனிக்கருக்கு பவுலின் கடிதங்கள் 1 மற்றும் 2), பேராயர் நிகோலாய் ஓர்லோவ் (எபிரேயருக்கு எழுதிய கடிதம், ஜான் இறையியலாளர் வெளிப்படுத்துதல்).

1988 ஆம் ஆண்டில், ஏ.பி.யின் "விளக்க பைபிளின்" இரண்டாவது, மறுபதிப்பு, பதிப்பு ஸ்டாக்ஹோமில் வெளியிடப்பட்டது. லோபுகின், ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தின் மில்லினியம் கொண்டாட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பைபிளின் இந்த விளக்கம் சோவியத் யூனியனின் பரந்த வாசகர்களை புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தின் ரஷ்ய விவிலிய-வரலாற்று அறிவியலின் உச்ச சாதனைக்கு மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. வெளியீட்டாளர்கள் கருத்துகளின் உரையில் எந்த மாற்றத்தையும் செய்யவில்லை, வெளியீட்டின் வடிவமைப்பை மாற்றுவதற்கு தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர் - எனவே, அசல் பதிப்பின் அனைத்து பன்னிரண்டு தொகுதிகளும் மூன்று தொகுதிகளாக வைக்கப்பட்டன, குறிப்பாக மெல்லிய காகிதத்தைப் பயன்படுத்தி, பழைய பேஜினேஷன்.

லோலுகின் பைபிளின் விளக்கம் குறித்த இந்த உன்னதமான படைப்பை மீண்டும் வெளியிட 2005 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி "டார்" என்ற வெளியீட்டு நிறுவனம், அதை ஒரு புதிய, மிகவும் வசதியான மற்றும் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வாசகருக்கு வழங்க முயன்றது. இந்த நோக்கத்திற்காக, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் இந்த அல்லது அந்த பத்தியின் வர்ணனைகள் விவிலிய உரைக்குப் பிறகு நேரடியாகப் பின்தொடர்கின்றன (அசல் பக்கத்தின் கீழே சிறிய, கடினமாக படிக்கக்கூடிய எழுத்துருவில் அமைந்துள்ளது). அசல் உரையை அதன் அசல் தன்மையில் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், ஆசிரியர்கள் வெளிப்படையான குறைபாடுகள் மற்றும் எழுத்துப் பிழைகளை மட்டுமே நீக்கினர், அவை அசல் பதிப்பில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன மற்றும் 1988 இன் ஸ்டாக்ஹோம் பதிப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் முழுமையான திருத்தம் செய்யப்பட்டது. வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள், கருத்துகளின் உரையில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன, ஏனெனில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் உள்ள பிழைகளின் எண்ணிக்கை ஆரம்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவை விட அதிகமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், புதிய பதிப்பில், ஹீப்ரு சொற்களை அவற்றின் அசல் எழுத்துப்பிழையில் வழங்குவதைக் கைவிடவும், சிரிலிக் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனைப் பயன்படுத்தவும் முடிவு செய்யப்பட்டது, இது முடிந்தவரை துல்லியமாக, ஹீப்ரு மொழியின் வார்த்தைகளின் ஒலியை வெளிப்படுத்துகிறது.

மேலும், வர்ணனை முழுவதும் காணப்பட்ட பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பல்வேறு பகுதிகள் பற்றிய ஏராளமான (சுமார் 50,000) குறிப்புகளை சரிபார்க்கவும், லோபுகின் விளக்க பைபிளின் முதல் பதிப்பில் உள்ள தவறுகளை சரிசெய்யவும் முயற்சி செய்யப்பட்டது (அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது).

எனவே, புதிய பதிப்பில் பைபிளின் லோபுகின் விளக்கம் முந்தைய இரண்டை விட மிகவும் நம்பகமான வேலை மற்றும் இன்றுவரை சிறந்த ஒன்றாகும்.

இதனுடன், அசல் பதிப்பில் உள்ளார்ந்த மற்றொரு குறைபாடு பெரும்பாலும் நீக்கப்பட்டது: வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு விஞ்ஞானிகளின் ஆராய்ச்சிப் பணிகளை மேற்கோள் காட்டுவதில் அலட்சியம். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் அசல் பதிப்புகளைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​வர்ணனையாளர் எந்த குறிப்பிட்ட வேலையை மேற்கோள் காட்டுகிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது வாசகருக்கு எளிதானது அல்ல. படைப்பின் சரியான பெயர், அது வெளியிடப்பட்ட இடம் மற்றும் ஆண்டு, அத்துடன் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பக்கங்கள். இந்த குறைபாடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏ.பி.யின் வாரிசுகளின் வேலையில் உள்ளார்ந்த அளவிற்கு மாறியது. அதன் முழுமையான நீக்கம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமற்றது என்று லோபுகின் கூறினார். இருப்பினும், இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், புதிய பதிப்பு வாசகருக்கு மிகவும் நம்பகமான மற்றும் துல்லியமான உள்ளடக்கத்தை வழங்கும்: விளக்க பைபிளின் தனிப்பட்ட வர்ணனைகளின் தொகுப்பாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு படைப்புகளின் முழுமையான வெளியீடு தரவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் பெயர்கள் இல்லாத படைப்புகள். விளக்கமளிக்கும் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவை (முடிந்தால்) அடையாளம் காணப்படுகின்றன. நவீன புவியியல் பெயர்கள் புதிய பதிப்பில் நவீன வடிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

"(பைபிளின் விளக்கம்), பேராசிரியர் ஆசிரியரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. (1852–1904). முதல் பன்னிரண்டு-தொகுதி பதிப்பு 1904 முதல் 1913 வரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, இது "ஸ்ட்ரானிக்" பத்திரிகைக்கு இலவச இணைப்பாக வெளியிடப்பட்டது. ஒரு தொகுதி ஆண்டுதோறும் வெளியிடப்பட்டது, 1912 மற்றும் 1913 இல் - இரண்டு தொகுதிகள்.

அக்டோபர் 1903 வாண்டரர் இதழில் விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் வெளியீட்டின் ஆரம்பம் அறிவிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் பதிப்பின் சிறுகுறிப்பில், குறிப்பாக, இந்த பதிப்பைத் தொடங்கும்போது, ​​​​எங்கள் மதகுருமார்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மிக தொடர்ச்சியான மற்றும் அவசரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதாக ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் என்று கூறப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைபிள் சமூகத்திலும், மதகுருமார்களிடையேயும் மேலும் மேலும் பரவலாகி வருகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புனிதமான வீட்டிலும் அது ஒரு குறிப்பு புத்தகமாக மாறும் காலம் வெகு தொலைவில் இல்லை. திருச்சபையின் போதகர்களுக்கும், பொதுவாக கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்கும் அனைத்து பிரியர்களுக்கும், பைபிளை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகாட்டி, பொய்யான ஆசிரியர்களால் உண்மையைச் சிதைப்பதில் இருந்து நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல். அதிலுள்ள பல தெளிவற்ற இடங்களைப் புரிந்து கொள்ள வழிகாட்டி - இதுவே இந்தப் பிரசுரத்தின் நோக்கம்.

எனவே, "விளக்க பைபிள்" எந்த வகையிலும் கண்டிப்பாக அறிவியல் வெளியீடு அல்ல, ஏனெனில் வாசகர்களின் ஆன்மீக மேம்பாட்டிற்கான ஆசிரியர்களின் விருப்பமும், நேர்மறை அறிவியலின் தரவைக் கொண்டு பைபிளின் நம்பகத்தன்மையை ஆதரிக்கும் விருப்பமும், முன்னுக்கு வருகிறது. விஞ்ஞான மற்றும் ஆன்மீக-கல்வி அணுகுமுறைக்கும், வர்ணனையின் நிலைக்கும் இடையிலான உறவு புத்தகத்திலிருந்து புத்தகத்திற்கு மாறுபடும், ஏனெனில் ஏராளமான ஆசிரியர்கள் தங்கள் அறிவியல் நிலை மற்றும் பிரச்சினையின் பார்வையில் வேறுபட்டவர்கள், தங்கள் எழுத்தில் பங்கேற்றனர்.

இறையியல் பேராசிரியரான அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் ஆசிரியரின் கீழ் விளக்க பைபிளின் வேலை தொடங்கியது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் ஆகஸ்ட் 1904 இல் தனது படைப்பு சக்திகளின் விடியலில் இறந்தார், மேலும் இந்த தனித்துவமான வெளியீட்டின் பணிகள் அவரது வாரிசுகளால் தொடர்ந்தன. கடைசித் தொகுதி முதல் உலகப் போருக்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டது.

விஞ்ஞானியின் மரணம், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது முக்கிய வெளியீட்டுத் திட்டங்களை நிறுத்த வழிவகுக்கவில்லை. ஏ.பி.யின் வாரிசுகளால் தொடர்கிறது. விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் லோபுகின் வெளியீடு 1913 இல் நிறைவடைந்தது. பத்து ஆண்டுகளில், பன்னிரண்டு தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன, பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களிலும் விவிலிய நூல்களின் வர்ணனைகள் மற்றும் விளக்கங்களை தொடர்ந்து வாசகர்களுக்கு வழங்குகின்றன.

அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் தானே மோசஸின் பெண்டேட்ச் பற்றிய வர்ணனையைத் தயாரிக்க முடிந்தது, இது “விளக்க பைபிளின்” முதல் தொகுதியைத் தொகுத்தது. பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டின் வரலாற்று புத்தகங்களிலிருந்து (யோசுவா, நீதிபதிகள், ரூத், கிங்ஸ் புத்தகங்கள்) தொடங்கி, கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கிளகோலேவ், பேராசிரியர், சிறந்த ரஷ்ய விவிலிய அறிஞர்களால் இந்த பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் ஃபியோடர் ஜெராசிமோவிச் எலியோன்ஸ்கி, கசான் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் வாசிலி இவனோவிச் ப்ரோடோபோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியாலஜிகல் அகாடமியின் பேராசிரியர் இவான் கவ்ரிலோவிச் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, ப்ரிஸ்டெர்சிலக்ஸ் ஆஃப் தி ரோவ்ஸ்கி, பேராசிரியர் கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் வாசிலி நிகனோரோவிச் மிஷ்ட்சின், மாஸ்கோ அகாடமியின் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் போக்ரோவ்ஸ்கி, கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் மைக்கேல் நிகோலாவிச் ஸ்கபல்லனோவிச், மாஸ்கோ தியோலாஜிக்கல் செமினரியின் ஆசிரியர் நிகோலாய்மோவ் பெட்ரோவிச் பெட்ரோவிச் விச் டைச்சினின் , பாதிரியார் டிமிட்ரி ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, என். அபோலென்ஸ்கி, பாதிரியார் மைக்கேல் ஃபைவிஸ்கி, கே.என். ஃபாமின்ஸ்கி, பேராயர் நிகோலாய் ஓர்லோவ்.

"நம்பிக்கையின் ஏபிசி", "புதிய ஏற்பாட்டின்" விளக்கத்தின் உரையை வழங்கிய "டார்" என்ற பதிப்பகத்திற்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது. லோபுகின் விளக்க பைபிளின் இந்த உன்னதமான படைப்பை மீண்டும் வெளியிட 2005 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பதிப்பகம் அதை ஒரு புதிய, மிகவும் வசதியான மற்றும் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வாசகருக்கு வழங்க முயன்றது. இந்த நோக்கத்திற்காக, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் இந்த அல்லது அந்த பத்தியின் வர்ணனைகள் விவிலிய உரைக்குப் பிறகு நேரடியாகப் பின்தொடர்கின்றன (அசல் பக்கத்தின் கீழே சிறிய, கடினமாக படிக்கக்கூடிய எழுத்துருவில் அமைந்துள்ளது). அசல் உரையை அதன் அசல் தன்மையில் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், ஆசிரியர்கள் வெளிப்படையான குறைபாடுகள் மற்றும் எழுத்துப் பிழைகளை மட்டுமே நீக்கினர், அவை அசல் பதிப்பில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன மற்றும் 1988 இன் ஸ்டாக்ஹோம் பதிப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் முழுமையான திருத்தம் செய்யப்பட்டது. வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள், கருத்துகளின் உரையில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன, ஏனெனில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் உள்ள பிழைகளின் எண்ணிக்கை ஆரம்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவை விட அதிகமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், புதிய பதிப்பில், ஹீப்ரு சொற்களை அவற்றின் அசல் எழுத்துப்பிழையில் வழங்குவதைக் கைவிடவும், சிரிலிக் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனைப் பயன்படுத்தவும் முடிவு செய்யப்பட்டது, இது முடிந்தவரை துல்லியமாக, ஹீப்ரு மொழியின் வார்த்தைகளின் ஒலியை வெளிப்படுத்துகிறது.

மேலும், வர்ணனை முழுவதும் காணப்பட்ட பல (சுமார் 50,000) பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பல்வேறு பகுதிகளின் குறிப்புகளை சரிபார்க்கவும், லோபுகின் விளக்க பைபிளின் முதல் பதிப்பில் உள்ள தவறுகளை சரிசெய்யவும் முயற்சி செய்யப்பட்டது (அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது).

எனவே, புதிய பதிப்பில் பைபிளைப் பற்றிய லோபுகின் விளக்கம் இன்றுவரை சிறந்த ஒன்றாகும்.

"(பைபிளின் விளக்கம்), பேராசிரியர் ஆசிரியரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. (1852–1904). முதல் பன்னிரண்டு-தொகுதி பதிப்பு 1904 முதல் 1913 வரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, இது "ஸ்ட்ரானிக்" பத்திரிகைக்கு இலவச இணைப்பாக வெளியிடப்பட்டது. ஒரு தொகுதி ஆண்டுதோறும் வெளியிடப்பட்டது, 1912 மற்றும் 1913 இல் - இரண்டு தொகுதிகள்.

அக்டோபர் 1903 வாண்டரர் இதழில் விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் வெளியீட்டின் ஆரம்பம் அறிவிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் பதிப்பின் சிறுகுறிப்பில், குறிப்பாக, இந்த பதிப்பைத் தொடங்கும்போது, ​​​​எங்கள் மதகுருமார்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மிக தொடர்ச்சியான மற்றும் அவசரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதாக ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள் என்று கூறப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைபிள் சமூகத்திலும், மதகுருமார்களிடையேயும் மேலும் மேலும் பரவலாகி வருகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு புனிதமான வீட்டிலும் அது ஒரு குறிப்பு புத்தகமாக மாறும் காலம் வெகு தொலைவில் இல்லை. திருச்சபையின் போதகர்களுக்கும், பொதுவாக கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்கும் அனைத்து பிரியர்களுக்கும், பைபிளை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான வழிகாட்டி, பொய்யான ஆசிரியர்களால் உண்மையைச் சிதைப்பதில் இருந்து நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல். அதிலுள்ள பல தெளிவற்ற இடங்களைப் புரிந்து கொள்ள வழிகாட்டி - இதுவே இந்தப் பிரசுரத்தின் நோக்கம்.

எனவே, "விளக்க பைபிள்" எந்த வகையிலும் கண்டிப்பாக அறிவியல் வெளியீடு அல்ல, ஏனெனில் வாசகர்களின் ஆன்மீக மேம்பாட்டிற்கான ஆசிரியர்களின் விருப்பமும், நேர்மறை அறிவியலின் தரவைக் கொண்டு பைபிளின் நம்பகத்தன்மையை ஆதரிக்கும் விருப்பமும், முன்னுக்கு வருகிறது. விஞ்ஞான மற்றும் ஆன்மீக-கல்வி அணுகுமுறைக்கும், வர்ணனையின் நிலைக்கும் இடையிலான உறவு புத்தகத்திலிருந்து புத்தகத்திற்கு மாறுபடும், ஏனெனில் ஏராளமான ஆசிரியர்கள் தங்கள் அறிவியல் நிலை மற்றும் பிரச்சினையின் பார்வையில் வேறுபட்டவர்கள், தங்கள் எழுத்தில் பங்கேற்றனர்.

இறையியல் பேராசிரியரான அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் ஆசிரியரின் கீழ் விளக்க பைபிளின் வேலை தொடங்கியது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் ஆகஸ்ட் 1904 இல் தனது படைப்பு சக்திகளின் விடியலில் இறந்தார், மேலும் இந்த தனித்துவமான வெளியீட்டின் பணிகள் அவரது வாரிசுகளால் தொடர்ந்தன. கடைசித் தொகுதி முதல் உலகப் போருக்கு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பே வெளியிடப்பட்டது.

விஞ்ஞானியின் மரணம், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது முக்கிய வெளியீட்டுத் திட்டங்களை நிறுத்த வழிவகுக்கவில்லை. ஏ.பி.யின் வாரிசுகளால் தொடர்கிறது. விளக்கமளிக்கும் பைபிளின் லோபுகின் வெளியீடு 1913 இல் நிறைவடைந்தது. பத்து ஆண்டுகளில், பன்னிரண்டு தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன, பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களிலும் விவிலிய நூல்களின் வர்ணனைகள் மற்றும் விளக்கங்களை தொடர்ந்து வாசகர்களுக்கு வழங்குகின்றன.

அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் லோபுகின் தானே மோசஸின் பெண்டேட்ச் பற்றிய வர்ணனையைத் தயாரிக்க முடிந்தது, இது “விளக்க பைபிளின்” முதல் தொகுதியைத் தொகுத்தது. பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டின் வரலாற்று புத்தகங்களிலிருந்து (யோசுவா, நீதிபதிகள், ரூத், கிங்ஸ் புத்தகங்கள்) தொடங்கி, கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கிளகோலேவ், பேராசிரியர், சிறந்த ரஷ்ய விவிலிய அறிஞர்களால் இந்த பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் ஃபியோடர் ஜெராசிமோவிச் எலியோன்ஸ்கி, கசான் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் வாசிலி இவனோவிச் ப்ரோடோபோவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியாலஜிகல் அகாடமியின் பேராசிரியர் இவான் கவ்ரிலோவிச் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, ப்ரிஸ்டெர்சிலக்ஸ் ஆஃப் தி ரோவ்ஸ்கி, பேராசிரியர் கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் வாசிலி நிகனோரோவிச் மிஷ்ட்சின், மாஸ்கோ அகாடமியின் பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் போக்ரோவ்ஸ்கி, கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் மைக்கேல் நிகோலாவிச் ஸ்கபல்லனோவிச், மாஸ்கோ தியோலாஜிக்கல் செமினரியின் ஆசிரியர் நிகோலாய்மோவ் பெட்ரோவிச் பெட்ரோவிச் விச் டைச்சினின் , பாதிரியார் டிமிட்ரி ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, என். அபோலென்ஸ்கி, பாதிரியார் மைக்கேல் ஃபைவிஸ்கி, கே.என். ஃபாமின்ஸ்கி, பேராயர் நிகோலாய் ஓர்லோவ்.

"நம்பிக்கையின் ஏபிசி", "புதிய ஏற்பாட்டின்" விளக்கத்தின் உரையை வழங்கிய "டார்" என்ற பதிப்பகத்திற்கு நன்றி தெரிவிக்கிறது. லோபுகின் விளக்க பைபிளின் இந்த உன்னதமான படைப்பை மீண்டும் வெளியிட 2005 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பதிப்பகம் அதை ஒரு புதிய, மிகவும் வசதியான மற்றும் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் வாசகருக்கு வழங்க முயன்றது. இந்த நோக்கத்திற்காக, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் இந்த அல்லது அந்த பத்தியின் வர்ணனைகள் விவிலிய உரைக்குப் பிறகு நேரடியாகப் பின்தொடர்கின்றன (அசல் பக்கத்தின் கீழே சிறிய, கடினமாக படிக்கக்கூடிய எழுத்துருவில் அமைந்துள்ளது). அசல் உரையை அதன் அசல் தன்மையில் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், ஆசிரியர்கள் வெளிப்படையான குறைபாடுகள் மற்றும் எழுத்துப் பிழைகளை மட்டுமே நீக்கினர், அவை அசல் பதிப்பில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன மற்றும் 1988 இன் ஸ்டாக்ஹோம் பதிப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் முழுமையான திருத்தம் செய்யப்பட்டது. வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள், கருத்துகளின் உரையில் அதிக எண்ணிக்கையில் காணப்பட்டன, ஏனெனில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் உள்ள பிழைகளின் எண்ணிக்கை ஆரம்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவை விட அதிகமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், புதிய பதிப்பில், ஹீப்ரு சொற்களை அவற்றின் அசல் எழுத்துப்பிழையில் வழங்குவதைக் கைவிடவும், சிரிலிக் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனைப் பயன்படுத்தவும் முடிவு செய்யப்பட்டது, இது முடிந்தவரை துல்லியமாக, ஹீப்ரு மொழியின் வார்த்தைகளின் ஒலியை வெளிப்படுத்துகிறது.

மேலும், வர்ணனை முழுவதும் காணப்பட்ட பல (சுமார் 50,000) பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பல்வேறு பகுதிகளின் குறிப்புகளை சரிபார்க்கவும், லோபுகின் விளக்க பைபிளின் முதல் பதிப்பில் உள்ள தவறுகளை சரிசெய்யவும் முயற்சி செய்யப்பட்டது (அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது).

எனவே, புதிய பதிப்பில் பைபிளைப் பற்றிய லோபுகின் விளக்கம் இன்றுவரை சிறந்த ஒன்றாகும்.