IKAW SA SInturon

Sa kabanatang ito, nais kong sabihin sa mambabasa kung gaano kapana-panabik na maghanap sa numismatics, o sa halip, sa tulong ng numismatics, na kadalasang nagsisilbing susi sa "mga lihim na pintuan." Ang mga kwentong tiktik ay talagang nagpapaisip, nag-aalala, nahuhulaan, at naghahanap ng maaasahang "ebidensya."

Kaya, isang araw, isang hula ang sumulpot: hindi ba ang mga pinagmulan ng matalinghagang pananalita na ito ay nakatago sa numismatics?

Ang Phraseological Dictionary ay hindi nagbibigay ng pinagmulan ng expression na ito. Hindi rin nakatulong ang Dictionary of the Russian Language. A. Si Preobrazhensky ay tahimik. Ang diksyunaryo ni M. Vasmer ay nagbibigay ng interpretasyon ng dalawang orihinal na salita: “zaturuchit” at “zatarit”. Ang parehong mga salita ay Terek, ibig sabihin - hawakan, itulak; at agad na idinagdag ni Vasmer: "Hindi malinaw." Gayunpaman, nagbibigay siya ng pagsasalin ng salitang "zatursuchit": mula sa tursuk - wineskin, i.e. lalagyan. Bagay na yan.

Ang pag-iisip ay nakakagambala, pinipilit kang maghanap ng ebidensya, bumubuo ng mga bersyon... Isa sa mga ito ay ito: paano kung ang orihinal na pananalita na "ilagay ito sa iyong sinturon" ay nangangahulugang linlangin, upang makakuha ng mataas na kamay, sabihin, sa kalakalan, o, gaya ng sinasabi nila noong unang panahon, ang mandaya?

At ngayon ang imahinasyon ay nagpinta na ng isang larawan ng isang oriental bazaar, tulad, halimbawa, tulad ng nakita sa Bukhara ng sikat na "anak ng kasalanan at nagpaparumi sa Islam," na ang ulo ay nagkakahalaga ng tatlong libong toman, Khoja Nasreddin... Tandaan, sumigaw siya: "Gumawa ng paraan! Gumawa ng paraan! ", na nahihirapang makilala ang kanyang boses, dahil ang lahat ay sumisigaw - mga mangangalakal, drover, tagadala ng tubig, barbero, libot na dervishes, pulubi, mga teethers sa palengke... Maraming kulay na damit, turbans , kumot, alpombra, pananalita ng Tsino, Arabe, Hindu, Mongolian at marami pang iba lahat ng uri ng pang-abay - lahat ay pinagsama-sama, umindayog, gumalaw, nag-hum...

At ngayon, dalhin natin sa isip ang ating sarili sa isang lumang bazaar sa isang lugar sa mga pampang ng Oka, kung saan inihatid ng mga mangangalakal sa silangan ang kanilang mga kalakal sa mga lupain ng Russia. Syempre, hindi masyadong maingay ang bazaar dito, hindi masyadong makulay, pero medyo masigla at makulay pa rin...

Narito ang isang silangang mangangalakal na nakikipagtawaran sa isang Ruso; napakaraming tandang at nagpapahayag na mga galaw!

Sampung tangas! - sa wakas, ang isang panauhin mula sa silangan sa isang mayaman na damit, na may sinturon na may maliwanag na malawak na sinturon, ay nagpapakita ng kanyang mga daliri.

Sampung denga? - tanong muli sa kanya ng mangangalakal na Ruso. - Uh, ibaba ang kamay! - At binibilang niya ang sampung pilak na barya at ibinibigay ito sa panauhin, at itinago niya ang mga ito sa kanyang sinturon... Tumigil ka!

Alisin natin ang istante na "The Tale of Khoja Nasreddin" ni L. Solovyov:

"... Mula sa kakila-kilabot, nawalan ng dila ang mga mangangalakal. Pagkaraan ng dalawang minuto, natapos ang inspeksyon. Pumila ang mga guwardiya sa likod ng kanilang pinuno. Ang kanilang mga kasuotan ay bumubulusok at pumutok. Nagsimula ang koleksyon ng mga tungkulin para sa mga kalakal at para sa pagpasok sa lungsod. Khoja Nasreddin walang kalakal...

Saan ka nanggaling at bakit? - tanong ng kolektor. Ang eskriba ay nagsawsaw ng quill pen sa inkwell at naghanda na isulat ang sagot.

I came from Ispagan, oh most illustrious sir. Dito sa Bukhara nakatira ang mga kamag-anak ko.

"Oo," sabi ng kolektor. - Bibisitahin mo ang iyong mga kamag-anak. Kaya kailangan mong magbayad ng guest fee.

But I’m not going to visit my relatives,” pagtutol ni Khoja Nasreddin. - Naglalakbay ako sa mahalagang negosyo.

Sa negosyo! - sumigaw ang kolektor, at kumislap ang isang kislap sa kanyang mga mata. - Kaya pupunta ka sa pagbisita at sa parehong oras sa negosyo! Magbayad ng bayad sa bisita, bayad sa negosyo at mag-abuloy para sa dekorasyon ng mga mosque para sa kaluwalhatian ng Allah, na nagligtas sa iyo mula sa mga tulisan sa iyong paglalakbay.

"Mas mabuti kung iligtas niya ako ngayon," naisip ni Khoja, ngunit nanatiling tahimik: nagawa niyang kalkulahin na sa pag-uusap na ito ang bawat salita ay nagkakahalaga sa kanya ng higit sa sampung tanga. Kinalas niya ang kanyang sinturon at, sa ilalim ng mapanlinlang na tingin ng mga guwardiya, nagsimulang magbilang ng tungkulin..."

Dito! Ang hula ay nakumpirma, bagaman hindi siyentipiko. Bakit hindi maniwala sa manunulat, na ipinanganak sa Tripoli (ngayon ay Lebanon) sa pamilya ng isang inspektor ng mga paaralang Ruso-Arab! Nanatili siyang interesado sa Silangan sa buong buhay niya. Noong 1920, lumipat ang kanyang pamilya sa Kokand. Ang buhay ng mga taong Uzbek at Tajik ay ang tema ng kanyang mga unang kwento, tula, sanaysay... Si Maxim Gorky ay naging interesado sa batang manunulat at sa "Pag-uusap sa Bata" naalala niya ang prosa ni L. Solovyov.

Ang manunulat na may kamangha-manghang kasanayan ay "naglalaro" ng pera, sa tulong nito ay nagpapakita ng kakanyahan ng mga tao at ginagawa ang lahat ng ito nang may banayad na katatawanan. Gamit ang mga fairy tale, folk jokes, kabilang ang Russian folklore, lumikha siya ng isang natatanging imahe ng karaniwang Khoja Nasreddin, katumbas ng imahe ni Don Quixote, Pushkin's Balda, Gogol's blacksmith Vakula, Vasily Terkin, na naging tunay na bayani.

Napansin ng mambabasa na binanggit ni L. Soloviev ang dalawang uri ng barya - tumans at tangas. Ano ito? Mga tunay na barya ng panahong iyon o ang imahinasyon ng manunulat? Ang sagot ay malinaw: may mga ganoong barya, bagaman, sayang, walang "fogs" sa mga numismatic na dictionaries, at sa halip na "tanga" ay may "tamgas"... Titingnan namin ang koleksyon na "Numismatics and Epigraphy" ( Vol. XI. - M., 1974). "Ang fog ay isang yunit ng pagbibilang at katumbas ng 10 libong dinar na pilak, o 60 libong dirham" (artikulo Seifeddini M.A. Ang sistema ng pananalapi sa Azerbaijan noong ika-14 na siglo at unang kalahati ng ika-15 siglo).

Sa aklat ng Sulkhan-Saba Orbeliani "On the Wisdom of Fiction" (Moscow, 1951), isang medieval Georgian thinker, nakasulat: "Ang fog ay isang chervonets."

Ilagay ito sa iyong sinturon - "... ang ekspresyong ito, tulad ng maraming tila simpleng mga kasabihan, ay walang isa, ngunit ilang posibleng mga paliwanag," isinulat ni E. Vartanyan sa kanyang aklat na "Mula sa Buhay ng mga Salita" (M., 1960), "Madalas itong nauugnay sa ugali ng maraming mga artisan, manggagawa, at kahit na mga magsasaka lamang na maglagay ng isang kasangkapan na hindi kailangan sa ngayon sa kanilang mga sinturon..." Sinabi ng may-akda na sa kasong ito ang ekspresyon ay nangangahulugang: kumilos sa isang tao sa parehong walang seremonyang paraan, sa isang negosyong paraan, upang harapin ang pagbibiro sa isang tao. At nagbigay siya ng isang halimbawa: sa "The Tale of Tsar Saltan" ni A.S. Pushkin, sinabi ng Swan Princess kay Guidon:

Ngunit ang asawa ay hindi isang guwantes: Hindi mo maaaring iwaksi ang puting hawakan. Hindi mo ito mailalagay sa ilalim ng iyong sinturon...

Isinulat pa ni E. Vartanyan: "... may isa pang hula, marahil mas malapit: maraming mapagpasyang pamamaraan ng Russian folk wrestling ang nauugnay sa "paglalagay (ang mga kamay) sa sinturon" ng kalaban; alam na mayroong kahit isang espesyal na sport na "wrestling" sa mga sinturon."

Hayaan natin ang ating mga sarili na mag-alinlangan, lalo na sa ikalawang bahagi, dahil ang labanan sa pag-agaw ng sinturon ay bumalik sa tradisyonal na silangang mga uri ng pakikipagbuno, sa Rus', sa kabaligtaran, sa simula ng labanan ay itinapon nila ang mga sinturon para sa kalayaan. ng paggalaw - "unbelted".

Kaya, kung titingnan mo ang "bagay" na may mga interesadong mata, makikita mo kung ano ang hindi napapansin ng iba, at, lalo na, tandaan na sa Rus' mayroong mga pitaka ng sinturon na tinatawag na "mga pusa" dahil sila ay ginawa mula sa matibay. balat ng pusa. At sa Silangan, sinabi nila: ang pinakamatalik na kaibigan sa kalsada ay pera sa iyong sinturon!

At isa pang patunay: sa Bibliya, nang ipadala ni Kristo ang kanyang mga alagad upang ipangaral ang kaharian ng langit, sinabi niya sa kanila: “Huwag kayong magdala ng ginto, pilak, o tanso sa inyong mga sinturon...”

Sa tingin ko, walang saysay na ipaliwanag nang eksakto kung aling "mga produkto ng pag-unlad ng siyensya at teknolohikal" ang mga guro at tagapagturo ng ating nakababatang henerasyon... Gayunpaman, sila ang kahalili at tagapagdala ng "dakila at makapangyarihang" wikang Ruso ...

Halimbawa, kunin natin ang kilalang pananalitang "upang ilagay ito sa sinturon ng isa." "Upang ilagay ito sa iyong sinturon," nabasa namin mula sa V. Dahl, "upang maging isang dalubhasa sa iyong craft." Ang pariralang diksyunaryo ay hindi nagbibigay ng pinagmulan ng ekspresyong ito. Ang diksyunaryo ng wikang Ruso ay hindi rin nakakatulong. Parang isang kuwentong tiktik... Nagdudulot ito ng pag-iisip, pag-aalala, paghihirap sa mga hula, maghanap ng maaasahang "ebidensya"...

Ang pag-iisip ay nakakagambala, pinipilit kang maghanap ng ebidensiya, bumubuo ng mga bersyon... Isa sa mga ito ay ito: paano kung ang orihinal na ekspresyong "to pull the plug" ay nangangahulugang linlangin, upang makakuha ng mataas na kamay, sabihin, sa kalakalan, o, gaya ng sinasabi nila noong unang panahon, “to cheat”?

At ngayon ang imahinasyon ay nagpinta na ng isang larawan ng isang oriental bazaar, tulad, halimbawa, tulad ng nakita sa Bukhara ng sikat na "anak ng kasalanan at nagpaparumi sa Islam," na ang ulo ay nagkakahalaga ng tatlong libong toman, Khoja Nasreddin... Marami sa atin ang nagbabasa ng mga oriental fairy tale noong pagkabata, at ang ilan na nagmamasid sa mga oriental bazaar ng Egypt at Turkey gamit ang "hubad na mata"... Tandaan, sumigaw siya: "Gumawa ng paraan!" Way!”, na nahihirapang makilala ang kanilang boses, dahil ang lahat ay sumisigaw - mga mangangalakal, drover, tagadala ng tubig, barbero, lagalag na dervishes, pulubi, teethers sa palengke... Multi-colored robe, turbans, blanket, carpets, Arabic speech, Hindu, Chinese, Mongolian at marami pang iba lahat ng uri ng pang-abay - lahat ay pinagsama-sama, umuugoy, gumagalaw, umuungol...

At ngayon, dalhin natin sa isip ang ating sarili sa isang lumang bazaar sa isang lugar sa mga pampang ng Oka, kung saan inihatid ng mga mangangalakal sa silangan ang kanilang mga kalakal sa mga lupain ng Russia. Syempre, hindi masyadong maingay ang bazaar dito, hindi masyadong makulay, pero medyo masigla at makulay pa rin...

Narito ang isang Eastern merchant na nakikipagtawaran sa isang Ruso - napakaraming mga tandang at nagpapahayag na mga galaw!

Sampung tangas! - ang panauhin mula sa silangan sa isang mayaman na damit, na may sinturon na may maliwanag na malawak na sinturon, sa wakas ay itinuturo ang kanyang mga daliri.

Sampung pera? – tanong muli sa kanya ng mangangalakal na Ruso. - Uh, ibaba ang kamay! - At binibilang niya ang sampung pilak na barya at ibinibigay ito sa panauhin, at itinago niya ang mga ito sa kanyang sinturon... Tumigil ka!

Nasa likod ng sinturon na noong unang panahon ang mga mangangalakal ay nag-iingat ng pera. Kinalas ng mangangalakal sa silangan ang kanyang sinturon at nagbayad ng bayad sa panauhin, bayad sa negosyo, donasyon para sa dekorasyon ng mga moske “para sa kaluwalhatian ni Allah, na nagligtas sa kanya mula sa mga tulisan sa daan,” at iba pa at iba pa...

"Ilagay sa iyong sinturon" - ang ekspresyong ito, tulad ng maraming tila simpleng kasabihan, ay walang isa, ngunit maraming posibleng mga paliwanag. Ito ay madalas na nauugnay sa ugali ng maraming artisan, craftsmen, at kahit na mga magsasaka lamang, ng paglalagay ng isang tool na hindi kailangan sa sandaling ito sa kanilang mga sinturon. Sa kasong ito, ang pagpapahayag ay nangangahulugang: kumilos kasama ang isang tao sa parehong paraan na walang seremonya, sa paraang parang negosyo, upang makitungo sa isang tao nang pabiro. Halimbawa, sa "The Tale of Tsar Saltan" ni Pushkin, sinabi ni Prinsesa Swan kay Guidon: "... ngunit ang asawa ay hindi isang guwantes: hindi mo ito maalis sa isang puting kamay. Hindi mo ito mailalagay sa iyong sinturon..."

May isa pang hula, marahil ay mas malapit: maraming mapagpasyang pamamaraan ng pakikibaka ng mga mamamayang Ruso ang nauugnay sa "paglalagay ng mga kamay sa sinturon" ng kaaway; Ito ay kilala na mayroong kahit isang espesyal na isport - "belt wrestling".

Gayunpaman, pinahihintulutan ng isang bilang ng mga mananaliksik ang kanilang sarili na pagdudahan ang pangalawang bersyon, dahil ang paglaban sa pag-agaw ng sinturon ay bumalik sa tradisyonal na silangang mga uri ng pakikipagbuno, sa Rus', sa kabaligtaran, sa simula ng labanan ay itinapon nila ang mga sinturon para sa. kalayaan sa paggalaw - "unbelted".

Kung titingnan mo ang isang "bagay" na may isang "interesadong mata," maaari kang makakita ng isang bagay na hindi napansin ng iba, at, lalo na, tandaan na sa Rus 'may mga belt wallet na tinatawag na "mga pusa" dahil sila ay ginawa mula sa matibay na balat ng pusa. At sa Silangan, sinabi nila: "Ang pinakamatalik na kaibigan sa kalsada ay pera sa iyong sinturon!"

Kaya, ang pagbubuod ng mga naunang nakalistang bersyon, maaari tayong gumuhit ng ilang mga paunang resulta. At ang pangunahing isa ay ang katotohanan ay nasa malapit na lugar, at marahil sa isang lugar sa gitna. "Ilagay sa sinturon" - upang madaig, mapagtagumpayan, ibalik ang daloy ng mga kaganapan, o maging mas mayaman kaysa sa iyong kalaban...

Alexander Zhukovsky

Ang pangunahing kahulugan ng expression ay upang malampasan ang isang tao sa isang bagay. Ngunit paano ito mauunawaan? Sa literal? Halos hindi. Kung gayon paano nangyari ang kawili-wiling alegorya na ito?

Mayroong ilang mga posibleng paliwanag para sa expression isuksok ito sa iyong sinturon at lahat ng mga ito ay nakaugat sa kasaysayan ng Russia.

Ang isa sa mga paliwanag na ito ay ang ugali ng maraming manggagawa na maglagay ng isang kasangkapan na hindi kailangan sa ngayon sa kanilang mga sinturon - isang martilyo, isang palakol, atbp. Ito ay humihingi ng paghahambing: upang ilagay ito sa ilalim ng sinturon ng isang tao ay nangangahulugan ng pagtrato sa isang tao nang walang pag-iingat, na para bang sila ay nakikitungo sa isang bagay na hindi masyadong kailangan...

Ang mga mananaliksik ng pariralang Ruso ay nagbibigay ng isa pang halimbawa mula sa klasiko:

"Ngunit ang asawa ay hindi isang guwantes:

Hindi mo maaaring iwaksi ang puting panulat

Hindi mo ito mailalagay sa iyong sinturon..."

Ang Swan Princess ay nakikipag-usap kay Guidon sa "The Tale of Tsar Saltan" ni Pushkin.

Mula dito ay malinaw na sa pamamagitan ng sinturon maaari plug hindi lamang mga kasangkapan, kundi pati na rin ang mga guwantes, muli sa panahong hindi kailangan o maaaring ibigay.

May isa pang bersyon ng hitsura ng expression ilagay mo sa sinturon mo, na nagmula sa sinaunang isport na Ruso na "belt wrestling". Sa kasong ito ang parirala ilagay mo sa sinturon mo maaari mong subukang bigyang-kahulugan ito bilang "upang manalo, upang patunayan ang iyong kalamangan sa isang tao."

Ngunit tila sa akin ay ang lahat ng mga bersyon na ito ay nawawala ng isang bagay, na marahil ay may ilang iba pang mga tradisyon na hindi natin alam at kung saan ay naging isang bagay ng nakaraan, kasama ang paliwanag para sa hitsura ng expression, ilagay mo sa sinturon mo.

Marahil ang nagwagi sa isang belt fight ay naglagay ng ilang tropeo, ilang bagay ng natalo, o isang bagay na isang premyo sa tunggalian sa kanyang sinturon.

Mayroon ka bang iba pang mga bersyon? Sumulat...

Alamin sa puso - ang ekspresyong ito ay pamilyar sa lahat mula sa paaralan. Alamin sa

Ang expression na tit para sa tat ay medyo simple at naiintindihan, tulad ng ikatlong batas ni Newton. ibig sabihin

Isa sa mga pangunahing bersyon ng pinagmulan ng expression Kung ang bundok ay hindi mapupunta kay Mohammed,

Pagpapahayag May buhay pa sa matandang aso na may mataas na antas ng posibilidad na napunta ito

Isa pa, huling alamat, at tapos na ang aking salaysay...

Kagawaran ng Edukasyon ng Yekaterinburg City Administration

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo

Sekondaryang paaralan Blg. 86

distrito ng Chkalovsky

Ekaterinburg

2017

PANIMULA ……………………………………………………………………3
Kabanata 1. ANO ANG MGA PHRASEOLOGIST ………………………..….…4

Kabanata 2. PANANALIKSIK

3.1 Mga uri ng sinturon at ang kahulugan nito para sa mga Slav……………………………………..5

3.2 Ang kasaysayan ng pananalitang “Ilagay sa Sinturon” ...........6

3.3 Mga parirala sa paksang “Sinturon”……………………………………………………………………..7

Kabanata 3. PRAKTIKAL NA PAGGAMIT ………………….………..9

KONGKLUSYON …………………….……………………………………..…10

PANITIKAN …………………………………………………..….……..11

MGA APLIKASYON
1. « Paano ipinanganak ang mga yunit ng parirala" .…………….………….………….…12

2. .……………………..13

3. "Mga sinturon ng babae"………………………………………………….....14

4. "Mga sinturon"……………………………………..……………...…15

5 "Mga sinturon mula sa lino at sinulid na lana » ……………….…….….…16

6. “Sinturon na may mga salita” ……………………………………………………………17

7. “Paggamit ng sinturon bilang lugar ng pag-iimbak ng mga improvised na bagay

aytem" ................................................ .................................................... .18

8. "Laban ng sinturon" .……………………………………………..……19

9. "Dawps the Hunter" …………………………………………..…………….20

10. Ang aking mga unang pagtatangka sa paggamit ng mga yunit ng parirala...........21

11. Nakakaaliw at pang-edukasyon na larong "Thongs and Belts"...........22

PANIMULA

Isang taglagas, nang ang aking buong pamilya ay pumunta sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute, narinig ko ang aking mga magulang na nagsabi sa isang pag-uusap: "Makikita mo, ilalagay ko kayong lahat sa aking sinturon!" "Anong pinag-uusapan ni dad?" Tanong ko kay mama. Ipinaliwanag niya sa akin na ang ibig sabihin ni tatay ay pipili siya ng pinakamaraming kabute. Nagulat ako nito. Sa isang banda, nagsasalita si tatay ng Russian, na alam ko, ngunit sa kabilang banda, ang sinabi niya ay hindi ko maintindihan. Pagkatapos ay sinubukan ng aking ina na ipaliwanag sa akin na ito ay isang yunit ng parirala. Ginagamit ito ng mga tao sa pagsasalita upang maging mas makulay. Interesado ako nito. Naisip ko na ako at ang mga lalaki sa aking klase ay kaunti lang ang nalalaman tungkol sa mga kawili-wiling ekspresyong ito. Nang kunin ko ang isang pariralang diksyunaryo upang linawin ang pariralang "ipit sa sinturon," nakita ko ang ilang mas makulay na mga ekspresyon tungkol sa sinturon doon. Pagkatapos ay inayos ko ang aking sarilitarget : galugarin ang mga yunit ng parirala sa paksang "Sinturon"

Mga gawain:

- alamin kung ano ang mga yunit ng parirala

Unawain ang kahulugan ng mga phraseological unit sa paksang "Belt";

Alamin ang kasaysayan ng kanilang pinagmulan.

Galugarin ang mga uri ng sinturon at ang kahulugan nito sa Rus'

Matutong gumamit ng mga phraseological unit sa pagsasalita

Ibahagi ang resulta ng iyong pananaliksik sa iyong mga kaklase.

Hypothesis: kung mauunawaan natin ang mga isyung ito, magkakaroon tayo ng pagkakataong pagyamanin ang ating pananalita, gayundin ang higit na pag-unawa sa ibang tao

Isang bagay: mga yunit ng parirala sa paksang "Sinturon"

item: ang kahulugan at makasaysayang ugat ng mga yunit ng parirala sa paksang "Sinturon"

Paraan:

pag-aaral sa panitikan

pagsusuri ng mga resultang nakuha

Produkto ng proyekto: pagbuo ng isang nakakaaliw at pang-edukasyon na laro

Kabanata 1. ANO ANG ISANG PHRASEOLOGIST

Sa paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov, ang isang yunit ng parirala ay binibigyang kahulugan bilang isang matatag na pagpapahayag na may independiyenteng kahulugan.Great Encyclopedia of Cyril and Methodiustinatrato ang isang yunit ng parirala bilang isang matatag na parirala na gumaganap ng tungkulin ng isang hiwalay na salita, na ang kahulugan ay hindi mahihinuha mula sa mga kahulugan ng mga bahagi nito. Isang L.P. Tinukoy ni Krysin, sa kanyang paliwanag na diksyunaryo ng mga banyagang salita, ang isang phraseological unit bilang isang matatag na kumbinasyon ng mga salita, ang kahulugan nito ay naiiba sa simpleng kabuuan ng mga kahulugan ng mga bumubuong salita nito.

Alam nating lahat na ang pagsasalita ay isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Upang makamit ang kumpletong pag-unawa sa isa't isa, upang maipahayag ang kanilang mga saloobin nang mas malinaw at matalinghaga, ang mga tao ay gumagamit ng matatag na kumbinasyon ng mga salita - mga yunit ng parirala. Ang mga pariralang ito hindi mahahati sa kahulugan, ibig sabihin, ang kanilang kahulugan ay hindi binubuo ng mga kahulugan ng mga salitang bumubuo nito. Gumagana lamang ang Phraseologism sa kabuuan.

Narito ang isang magandang halimbawa upang maunawaan kung paano ipinanganak ang isang yunit ng parirala:

Ang mga salita-detalye ay nabubuhay at nabubuhay, ginagamit ang mga ito nang hiwalay, ngunit kapag ang pangangailangan ay lumitaw, ang mga salita ay nagsasama sa hindi mahahati na mga kumbinasyon - mga yunit ng parirala.Halimbawa, sa wikang Ruso mayroong mga salita: "para", "sinturon", "shut up". Maaari silang magamit bilang bahagi ng mga libreng kumbinasyon ng mga salita, halimbawa: "plug a hole", "tie a belt", atbp. Ngunit tanging ang pananalitang "ilagay ito sa sinturon ng isang tao" ay isang pariralang yunit na may kahulugang "higitan ang isang tao sa isang bagay" (tingnan ang Appendix Blg. 1)

Ang mga parirala ay nagpapayaman sa ating pananalita. Ginagamit ang mga ito sa kolokyal, kaswal, simple, pang-araw-araw na pananalita. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na ningning at pagpapahayag.

Ihambing: "Mas maganda ako sa kanila" o "May oras pa sila para lumaki at lumago bago ako,” “Madali ko silang mailagay sa aking sinturon.”

Dapat alalahanin na ang mga yunit ng parirala ay palaging may matalinghagang kahulugan, kaya may panganib ng kanilang literal na pag-unawa.

Kabanata 2. PANANALIKSIK

2.1 Mga uri ng sinturon at ang kahulugan nito para sa mga Slav

Bago maunawaan ang pinagmulan ng phraseological unit na "Ilagay sa Belt," kinakailangang maunawaan kung ano ang kahalagahan ng elementong ito ng damit para sa isang taong Ruso.

Ang sinturon ay isang ipinag-uutos na bahagi ng pananamit para sa mga babae, lalaki, at bata (tingnan ang Appendix Blg. 2). Ito ay itinuturing na isang simbolo ng karangalan at dignidad. Isa rin ito sa pinakamakapangyarihang anting-anting para sa mga tao. Ayon sa mga tanyag na paniniwala, sa sinturon, tulad ng sa anumang bilog, namamalagi ang kapangyarihan na lumalaban sa lahat ng masasamang espiritu at sakit. Ayon sa paniniwala ng mga Ruso, "ang diyablo ay natatakot sa isang taong may sinturon, at hindi siya dadalhin ng diyablo sa kagubatan," samakatuwid, kapag naglalakbay, ang isang manggagawa o mangangalakal ay dapat magsuot ng sinturon. Ang pag-alis ng sinturon ay nangangahulugan ng pagsali sa kabilang mundo, mga masasamang espiritu, at iba pa. Ang pagtanggal ng sinturon ng isang tao sa publiko ay isang matinding insulto (katulad ng, halimbawa, pagsampal sa isang tao sa mukha).

Ang mga babaeng Slavic ay nagsuot ng habi at niniting na sinturon. Sa baywang, ang undershirt ng kababaihan ay palaging may sinturon na may manipis na sinturon, na nagsisilbing anting-anting, at kahit isang bagong panganak na batang babae ay nakatali ng sinturon. (tingnan ang Appendix Blg. 3) Ngunit ang mga sinturon ay isa sa pinakamahalagang palatandaan ng pagkalalaki mula noong sinaunang panahon - hindi kailanman isinusuot ng mga babae ang mga ito (tingnan ang Appendix Blg. 4). Ang kawalan ng sinturon ay nakita bilang isang paglabag sa karaniwang tinatanggap na mga kaugalian ng pag-uugali. Ang pananalitang "unbelt" sa Russian ay nangangahulugang "maging bastos", "upang kalimutan ang tungkol sa mga patakaran ng pagiging disente."

Ang mga sinturon ay ginawa mula sa iba't ibang uri ng mga materyales. Maaaring gamitin ang sinturon upang matukoy ang posisyon ng isang tao sa lipunan. Ang mga maharlika ay nagsuot ng ginto at pilak na may mga mahalagang bato, katad na may lahat ng uri ng dekorasyon, at hinabi - mga sintas na sutla na may sinulid na ginto at pilak. Ang mga sinturon na gawa sa lino at sinulid na lana, niniting, hinabi, at tinirintas ay karaniwan sa mga tao (tingnan ang Appendix Blg. 5). Dahil ang sinturon mismo ay palaging itinuturing na isang makapangyarihang anting-anting, natural na ang mga dekorasyon dito ay nagsilbing anting-anting din. Sa mga sinaunang sinturon maaari kang makahanap ng pagbuburda sa anyo ng mga rhombus, bilog, kulot na linya, krus, atbp. Pinahusay ng simbolikong disenyo ang mahiwagang kapangyarihan ng sinturon. Nang ang wika ng palamuti ay nakalimutan, ang mga pattern ay nagsimulang pupunan ng mga inskripsiyon. Sila ay tinawag na "sinturon na may mga salita" (tingnan ang Appendix Blg. 6). Ang mga dulo ng sinturon ay pinalamutian ng mga palawit o tassel. Ayon sa popular na paniniwala, ang mga tassel ng sinturon ay sumisimbolo sa mga ugat ng puno ng pamilya, ang koneksyon sa pagkamayabong ng inang lupa.

Kaya, ang sinturon ay may malaking papel sa buhay ng isang taong Ruso.

2.2. Ang kasaysayan ng pagpapahayag.

Phraseological Dictionary ng Russian Literary Language inedit ni A. I. Fedorova besesipinapaliwanag ang kahulugan ng pananalitang "upang madaig" bilang ganap, ganap na malampasan ang iyong kalaban sa isang bagay. At sa Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan at mga expression na Ruso na katulad ng kahulugan, na na-edit ni N. Abramov, ang kahulugan ng aming parirala ay ibinigay bilang upang manalo, upang malampasan.

Mayroong ilang mga posibleng paliwanag para sa paglitaw ng pariralang yunit na ito at lahat sila ay nakaugat sa kasaysayan ng Russia.

Parehong lalaki at babae ang gumamit ng mga sinturon bilang isang lugar upang mag-imbak ng mga improvised na bagay (tingnan ang Appendix Blg. 7). Nakaugalian na ng mga manggagawa na maglagay ng kasangkapan na hindi kailangan sa ngayon sa kanilang mga sinturon. Kaya, ang unang bersyon na iniharap ng linguist na si M. I. Mikhelson: "Ilagay ito sa iyong sinturon" ay kasingdali ng paglalagay ng palakol sa iyong sinturon.

Ang iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng pananalitang ito ay matatagpuan sa aklat ni E. Vartanyan na "Mula sa Buhay ng mga Salita"Upang ilagay sa sinturon - "...ang ekspresyong ito, tulad ng maraming tila simpleng mga kasabihan, ay walang isa, ngunit ilang posibleng mga paliwanag. Madalas itong nauugnay sa ugali ng maraming artisan, manggagawa, at kahit na mga magsasaka lamang na maglagay ng kasangkapan na ay hindi kailangan sa ngayon sa kanilang mga sinturon. . . " Sinabi ng may-akda na sa kasong ito ang pananalita ay nangangahulugang: kumilos sa isang tao sa parehong walang seremonyang paraan, sa paraang parang negosyo, upang makitungo sa isang tao nang pabiro. Ito ang pangalawang bersyon.

Isinulat pa ni E. Vartanyan: "... may isa pang hula, marahil mas malapit: maraming mapagpasyang pamamaraan ng Russian folk wrestling ang nauugnay sa "paglalagay (ang mga kamay) sa sinturon" ng kalaban; alam na mayroong kahit isang espesyal na isport na "wrestling" sa mga sinturon" (tingnan ang Appendix Blg. 8). Lumapit ang mga kalaban at, hinawakan ang isa't isa sa pamamagitan ng mga sintas, sinubukan, hinila ang kalaban palapit, upang mapunit siya mula sa kanyang lugar at ihagis siya sa lupa. At habang ang manlalaban ay "isinilid" ang kanyang kamay sa sinturon ng kalaban, mas malakas na makakahawak sa kanyang sinturon. Kaya, mas marami siyang pagkakataon na itumba siya. Ito ang ikatlong bersyon ng paglitaw ng ekspresyong "ilagay sa belt” na nangangahulugang “upang manalo ng ganap na tagumpay,” “upang patunayan ang hindi maikakailang kalamangan ng isa.”

Ika-apat na bersyon: "Ilagay sa sinturon" - isang tipikal na gawi sa pangangaso ng paglalagay ng biktima doon, kaya ang kahulugan - "Ilagay sa sinturon" - "Ako ay gagawa ng biktima, biktima, tropeo" (tingnan ang Appendix Blg. 9)

1. Mga parirala sa paksang "Sinturon"

Sa pag-aaral ng mga diksyonaryo ng parirala, pati na rin ang panitikan tungkol sa mga tanyag na expression, salawikain at kasabihan, nakatagpo kami ng isang bilang ng mga yunit ng parirala at kawili-wiling mga salawikain tungkol sa sinturon:

"Yuko sa baywang" - na nangangahulugang humiliatingly, servilely asking someone for something. Dahil ang sinturon ay isinusuot sa baywang, kailangan mong yumuko sa iyong buong katawan, sa gayon ay itinataas ang taong hinilingan mo ng isang bagay.

"At hubad, at walang sapin, at walang sinturon" - ito ang sinasabi nila tungkol sa isang mahirap, walang tirahan. Noong unang panahon, sinabi nila na "ang pagpapakita nang walang sombrero at nakayapak ay hindi magugulat sa mga estranghero gaya ng paglitaw nang walang pamigkis." At lumalabas na kung ang isang tao ay walang sinturon, kung gayon siya ay wala sa lahat.

"Pumasok ka hanggang sa iyong baywang, pumasok ka hanggang sa iyong lalamunan" - ang ibig sabihin ng expression na ito: kapag nagsimula ka, magpatuloy.

"Martyn the jester: naghahanap ng mga guwantes, ngunit dalawang nakadikit sa kanyang sinturon" o "Yakim na pagiging simple: mga guwantes sa kanyang sinturon, ngunit naghahanap ng iba" - ito ay mga ekspresyon tungkol sa pangangasiwa at kawalan ng pag-iisip ng mga mamamayang Ruso.

18. Paliwanag na diksyunaryo ng mga salitang banyaga Krysin L. P.. - M.: Eksmo, 2008

17. Mapagkukunan sa Internet "Malayang encyclopedia Wiktionary" http://ru.wiktionary.org 16. Internet portal na "Mga diksyunaryo ng Russia" (mga interactive na diksyunaryo, mga sangguniang libro, serbisyo sa wikang Russian IRE RAS) - www.slovari.ru

Appendix Blg. 1

"Paano ipinanganak ang isang phraseological unit"

Appendix Blg. 2

"Sinturon bilang isang obligadong bahagi ng pananamit sa Rus'"

Appendix Blg. 3

"Mga sinturon ng babae"

Appendix Blg. 4

"Mga sinturon"

Apendise Blg. 5

"Mga sinturon mula sa lino at sinulid na lana »

Apendise Blg. 6

"Sinturon na may mga salita"

Apendise Blg. 7

« Paggamit ng sinturon bilang isang lugar upang mag-imbak ng mga improvised na bagay »

Apendise Blg. 8

"Laban ng sinturon"

Apendise Blg. 9

"Dawps the Hunter"

Appendix Blg. 10

Komposisyon.

Ang pinakamahusay na mushroom picker.

Dumating ang tag-araw sa India, at ang aming pamilya ay pumunta sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute at berry. Nagpasya akong huwag mawalan ng mukha sa dumi sa lahat ng mga gastos at mangolekta ng pinakamaraming kabute. Akala ko ito ay isang piraso ng cake. Ngunit hindi iyon ang kaso. Walang mag-aabot sa akin ng mga kabute sa isang pilak na pinggan. Kinailangan kong maglakad papunta sa masukal na kagubatan. Ang damo sa kagubatan ay nakikita at hindi nakikita, ang iyong mga mata ay dilat, at ang mga kabute ay kasing laki ng iyong ilong. Nalungkot ako: I wouldn't really have to return without a slurp. "Well, ayoko! Ang maglalakad ay makakabisado sa daan!" - Sa isip ko at pumunta sa harap. Biglang may tumusok na sanga sa likod ko. Bumaon ang aking kaluluwa sa aking takong, isang lamig ang dumaloy sa aking balat at tumakbo ako palayo sa napakabilis na bilis. Kaya tumakbo ako ng ilang oras nang wala ang aking mga hita. Huminto ako upang mahabol ang aking hininga at hindi makapaniwala sa aking mga mata - sa harap ko ay may isang malinaw, at may mga kabute sa loob nito - tila at hindi nakikita, isang dime isang dosena! Napabuntong hininga ako sa tuwa! Bago ko pa ipikit ang mata ko, meron na akong basket na puno ng kabute! Oras na para umuwi. Hooray! Ako ang pinakamagaling na mushroom picker sa pamilya! Daig ko lahat!

Appendix Blg. 11

Nakakaaliw at pang-edukasyon na larong "Thongs and Belts"

Lahat ng kalahok ay dapat dumating na may suot na sinturon o strap.

Ang mga bisita ay binabati ng isang nagtatanghal sa isang Russian sundress.

Nagtatanghal: Kumusta, mahal na mga bisita.

Maligayang pagdating sa aming gabi,

Oo, makilahok sa larong "Thong and Belt"

(Ang klase ay nahahati sa mga koponan: "Sinturon" at "Strap")

Kumpetisyon Blg. 1

Nagtatanghal: Tingnan mo kung gaano karaming tao ang dumating. At lahat ay may sinturon. Halika, matapat na mga tao, maglakad-lakad at ipakita ang iyong sinturon sa amin.

(Mula sa Upang Para sa bawat koponan, 2-3 tao ang lalabas, ipakita ang kanilang sinturon, at isa sa kanila ang nagsasabi kung bakit hindi karaniwan ang sinturon)

Nagtatanghal: Alam mo ba , Gaano kahalaga ang sinturon sa Rus'? Ngayon sasabihin ko sa iyo. (Sinasabi ang tungkol sa mga uri ng sinturon at ang kahulugan nito para sa mga Slav)

Kumpetisyon Blg. 2

Nagtatanghal: Kaya, ngayon, dahil alam mo na ang lahat tungkol sa kung anong uri ng mga sinturon ang naroon at kung ano ang kahalagahan ng mga ito para sa mga taong Ruso, susuriin namin kung gaano mo kahusay ang kaalamang ito.

(Ang bawat koponan ay tumatanggap ng isang crossword puzzle. Ang makakumpleto nito nang mas mabilis at mas tama ang mananalo)

Crossword

								7				10
										9
						4
					8
					3
			2
										11
1					5
6

Pahalang:

1. Kung isusuot ko ito, pagsasamahin nito ang gilid,

Soimu - mahuhulog siya tulad ng isang ahas,

Hindi nagbibigay ng init

Ang lamig kapag wala siya.

2. Lumago…. sa baywang, huwag mawalan ng buhok (hulaan ang nawawalang salita)

sinturonsa anyo ng isang puntas, tirintas.

Para sa pantalon - isang sinturon, para sa isang relo - ………(hulaan ang nawawalang salita), odiminutive ng salitang sinturon oisang maliit o makitid na sinturon o piraso ng sinturon.

Isang napakahalagang bagay na isinusuot ng mga mangangalakal sa kanilang mga sinturon (ang pangalan ng Lumang Ruso ay "kalita").

Aling bahagi ng katawan ang nakatali ng sinturon?

Panlabas na damit ng taglamig sa Rus', na may sinturon na may sash.

Patayo:

Tradisyonal na dekorasyon ng mga dulo ng sinturon sa Rus'.

Diminutive ng salitang sinturon o maliit na sinturon.

Sinturon sa anyomalawakoh tEUbms, o mga panelAtela, minsan may pelus sa dulo, parastrappingdamit na panlabasoo.

Ano ang hindi magagawa ng modernong sinturon nang wala.

Ang kulay ng sinturon ng martial artist (ang pinakamataas na Dan, na sumisimbolo sa pagkakumpleto at karunungan).

Nagtatanghal: Habang ang hurado ay nagbubuod ng mga resulta, sasabihin ko sa iyo ng kaunti ang tungkol sa isang hindi pangkaraniwang ekspresyon.

Alam mo ba kung ano ang kahulugan ng pariralang "Ilagay sa iyong sinturon"? Paano ito lumitaw? Hindi? Sige, makinig ka.

(Nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng phraseological unit na ito at ang kahulugan nito)

Kumpetisyon Blg. 3

Nagtatanghal: Naku, napakahusay nilang lahat, alam nila ang lahat at kayang gawin ang lahat. At ngayon, sa mga tradisyon ng mga pagdiriwang ng Russian Maslenitsa, mag-oorganisa kami ng isang kumpetisyon na "Ilagay ito sa Iyong Belt".

(panlabas na laro ng relay. Ang klase ay nahahati sa dalawang pangkat. Sa harap ng bawat koponan, sa parehong distansya, naglalagay kami ng sinturon sa anyo ng isang maliit na bilog (isang hakbang ang lapad). Isang tao mula sa bawat koponan ang aalis. Itinatali namin ang isang malawak na sinturon-sash sa paligid nila (ilang buong pagliko ay posible) - tatawagin namin silang "belted". Nakatayo ang “belted” sa isang bilog sa tapat ng kalabang koponan. Sa harap ng bawat koponan ay may isang mesa na may isang hanay ng iba't ibang mga bagay na karaniwang nakalagay sa sinturon: mga guwantes, sumbrero, wallet, mahabang ruler o pointer ay maaaring gamitin bilang latigo, pencil case, notebook o textbook ay maaaring gamitin bilang mga kasangkapan. Ang bawat tao sa pangkat ay dapat maglagay ng isang bagay mula sa mesa sa sinturon ng taong "may sinturon" at bumalik. Ang gawain ng taong "may sinturon" sa sandaling i-plug ang bagay ay subukan sa lahat ng posibleng paraan upang maiwasang mangyari ito, na alalahanin na imposibleng umalis sa bilog. Ang koponan na unang tatapusin ang relay ang mananalo.)

Kumpetisyon Blg. 4

Nagtatanghal: Well, well, nasubukan na namin ang iyong katapangan, at ngayon ay susubukin namin ang iyong talino. Kaya mo bang lutasin ang mga puzzle? Pagkatapos ay ipakita ang iyong mga kasanayan.

(Ang bawat koponan ay hinihiling na lutasin ang mga puzzle)

(sinturon)

' UR (kamangha-manghang)

’ ' K (sash)

''M‛ (sinturon)

IPINAHAYAG NG JURY ANG RESULTA

Nagtatanghal: Lahat ito ay mahusay na mga lalaki, at naglaro sila ng isang mahusay na laro, at samantala, natutunan nila kung ano ang sinturon para sa isang taong Ruso, kung ano ang kahulugan nito, at kung ano ang kahulugan ng ekspresyong "Ilagay sa Belt".

WHO kanino

Upang maging pinakamahusay, upang malampasan ang isang tao. Ang ibig sabihin ay iyon isang tao, mas madalas isang grupo ng mga tao ( X), salamat sa mga kakayahan at likas na katangian ng isang tao, natututo ng isang bagay. o may ginagawa. trabaho, nagagawa o nagagawa ito nang mas matagumpay kaysa sa ibang tao o ibang grupo ng mga tao ( Y), kadalasang mas may karanasan at iginagalang.

Kinausap sa pag-apruba. hindi nabuo ✦ X ilalagay ito sa iyong sinturon Y-a. Nominal na bahagi unismo.pandiwa mas madalas sa usbong. vr.(kung saan parirala. Mayroon itong ibig sabihin mga posibilidad). Sa papel kuwentoPagkakasunod-sunod ng mga sangkap na salita hindi naayos

⊛ At siya, na nagtatago ng pamilyar na ngiti sa kanyang balbas, ay magsisimulang tumutol: - Bakit masama si [Nastya]? Masipag, kahit na may mga kabayo, kahit na may pitchforks ng isang lalaki ilalagay ito sa iyong sinturon. V. Tendryakov, Mahigpit na buhol.- Ano, tinanggal si Sorokopudov mula dito [mula sa pag-install]? ... Halika, Ershov, sinumang inhinyero ang taong ito ilalagay ito sa iyong sinturon. I. Gerasimov, Gap sa kalendaryo.

Dapat siyang turuan na magbasa at magsulat - lahat ilalagay ito sa iyong sinturon. A. Bezuglov, Y. Klarov, Residente ng "libreng lungsod".

Bakit kailangan mo ng mga Italyano? - Tumutol si Shuvalov. - Maaari kong irekomenda sa iyo ang aming iskultor, na, marahil, ilalagay ito sa iyong sinturon mga Italyano. K. Konichev, The Tale of Fedot Shubin.

Ang bawat panahon ay nagsilang ng mga Lefties nito, na hindi tutol na patunayan sa buong mundo na ang mga Ruso nakasukbit sa sinturon mga dayuhan hindi lamang sa pag-shoeing ng mga pulgas, kundi pati na rin sa paglikha ng... mga sasakyan. Smolensk na pahayagan, 2003.

Pero Paraha sa lahat nakasukbit sa sinturon ko: naka-compress o nakatali na mga bigkis nang higit sa dalawang beses. F. Gladkov, Masha mula sa Zapolye.

Nang ang mga bata ay naging sampung taong gulang, ipinadala sila ng kanilang ina sa agham: sa lalong madaling panahon natuto silang magbasa at magsulat, parehong mga batang boyar at mangangalakal. nakasukbit sa sinturon- walang makakapagbasa, makakasulat, o makakapagbigay ng sagot na mas mahusay kaysa sa kanila. A. Afanasyev, Dalawang anak ng mga sundalong Ivan.

Habang nangangaso, ang residente ng Chelyabinsk na si Elena Tkach ay maaaring " ilagay mo sa sinturon mo"anumang karanasang tagabaril. At ito ay mauunawaan: Si Lena ay isang internasyonal na master ng sports sa skeet shooting. Ayon sa mga eksperto, ginawa niya ang unang hakbang patungo sa 2000 Olympics. manggagawa sa Chelyabinsk, 1997.

⊜ - Kaya, oras na para umalis sa unibersidad. - Ano ang sinasabi mo, Mikhail Mikhailovich! Ang Academic Council ay may ganap na naiibang opinyon... Kanino mo iiwan ang departamento? - Ito, alam mo mismo, ay hindi isang problema. May dalawang professor sa department bukod sa akin. At pareho silang mas bata. Magkakaroon ka ng isang mahusay na pagpipilian. Dapat tayong magbigay daan sa mga kabataan. - Nagbibigay kami, nagbibigay kami. Ngunit kahit sino ka man ilagay mo sa sinturon mo! Oo, naalala kong wala ka pang seventy. A. Smolyan, Huwag kang mangahas!

⊝ - Baka gusto talagang magpakitang gilas ng brat-technician na ito. Tingnan, sabi nila, kung ano ako: lahat ng mga inhinyero nakasukbit sa kanyang sinturon! V. Tevekelyan, Granite ay hindi natutunaw.

komentaryo sa kultura: Pinagmulan parirala., marahil dahil sa kakaiba ng damit na panlabas: sa mga lumang araw ay walang mga bulsa sa mga damit, kaya sa pagkakasunud-sunod para sa smb. ang bagay ay hindi nakagambala sa trabaho, sa isang banda, at sa kabilang banda, hindi ito nawala, ito nakasukbit sa sinturon. Sa pamamagitan ng sinturon, Halimbawa , maaaring ito ay tumahimik ka sombrero o guwantes. ikasal mga linya mula sa "The Tale of Tsar Saltan" ni A.S. Pushkin: "Oo! Mayroong isang batang babae. / Ngunit ang isang asawa ay hindi isang guwantes: / Hindi mo maaaring iwaksi ang isang puting kamay / At hindi mo ito mailagay sa iyong sinturon. "Sa mga lumang araw, magtrabaho, bilang panuntunan, ay isang kolektibong kalikasan (paggawa ng bahay, tulay, kalsada, pag-aani, paggapas atbp.), na nagpasok ng isang elemento ng kompetisyon at kaguluhan dito . Component parirala. tumahimik ka nauugnay sa code ng aktibidad ng kultura, at ang bahagi sinturon- may totoong code. parirala. sa pangkalahatan ay gumaganap bilang isang stereotypical na ideya ng tagumpay, superiority ng smb. kapag gumaganap ng sama-samang gawain, sa kompetisyon. S. V. Kabakova

Tingnan ang higit pang mga salita sa "