Palestine - Kaharian ng Israel at Juda

Kaharian ng Israel at Juda

Ang pangalan ng Palestine, isang makasaysayang rehiyon na matatagpuan sa katimugang bahagi ng Eastern Mediterranean, ay nagmula sa Hebrew na "pemiitim" (lit., "yaong mga sumalakay") - mga Filisteo. Ang salitang "Palestine" ay unang natagpuan sa mga sinulat ni Herodotus (5th BC). Noong ika-3 milenyo BC. Dito nanirahan ang mga tribong Canaanita. Noong ika-12 siglo. BC. Ang baybayin ng Palestine ay nasakop ng mga Filisteo. Sa mga siglo XV-XIV. BC. ang mga tribo ay dumating sa mga lupaing ito khabiri- sinaunang mga Hudyo.

Ang heograpikal, natural na mga kondisyon at pagkakataon para sa aktibidad ng ekonomiya ng tao sa Palestine ay iba. Sa hilagang bahagi ng bansa, sa lambak ng ilog Jordan, nagkaroon ng magandang kondisyon para sa pagsasaka. Ang katimugang bahagi ng bansa ay pangunahing inookupahan ng mga tuyong steppes, at ang pag-aanak ng baka ay isinasagawa dito. Noong sinaunang panahon, ang mga tupa, kambing, asno, at baka ay inaalagaan dito.

Ang mga Hudyo na sumakop sa Palestine ay nasa ilalim ng mahabang panahon sa ilalim ng mga kondisyon ng isang sistema ng tribo. Ang yunit ng lipunan (mishpacha) ay batay sa pagkakamag-anak ng dugo. Ang lupa, ari-arian, mga alipin ay pag-aari ng buong angkan, na pinamumunuan ng isang matanda. Ang lipunan ay pinamamahalaan ng karapatan ng primogeniture at levirate. Binigyan ng Primogeniture ang panganay na anak ng isang pribilehiyong posisyon sa pamilya at ang karapatan sa dobleng bahagi ng mana ng ari-arian. Ayon sa kaugalian ng levirate, kailangang pakasalan ng balo ang kapatid ng kanyang namatay na asawa. Nilimitahan ng mga kaugaliang ito ang pagpapakalat ng ari-arian ng angkan at nag-ambag sa konsentrasyon nito sa mga indibidwal.

Saul at David.

Hood. Yu. Kronberg. 1885

Ang lupain ay kabilang din sa angkan, ang pamayanan. Ang bawat pamayanan ay may sariling pinuno at pari (Levite). Kailangang tubusin ng komunidad ang mga miyembro nito kung sila ay mahuli, at sama-samang pasanin ang sapilitang tungkulin at paggawa ng gobyerno. Ang mga lupain sa loob ng komunidad ay ipinamahagi sa pamamagitan ng palabunutan. Maging ang hari ay hindi maaaring kunin ang lupain sa pamayanan at mabibili lamang ito. Isang araw, inalis ni Haring Ahaz ang kanyang lupain sa isang miyembro ng komunidad, ngunit ang pagkilos na ito ng hari ay idineklarang ilegal. Maaaring dagdagan ng mga hari ang kanilang mga lupain at ipamahagi sa kanilang mga pinagkakatiwalaan, mga opisyal at mga pinuno ng militar lamang sa gastos ng mga lupain na nakuha sa panahon ng mga digmaan.

Noong XI-X na siglo. BC. ang paghina ng Egypt ay nagbigay-daan sa Palestine na palayain ang sarili mula sa pamatok nito. Dito nabuo ang mga independiyenteng estado ng Hudyo. Ang una sa kanila ay Kaharian ng Israel itinatag ng hari Saul(Mga liham na Hebreo, hiram sa Diyos), na ipinahayag na hari ng mga tribo ng Israel noong ika-11 siglo. BC. Ikalawang kaharian - Hudyo na ang sentro nito sa Hebron ay nabuo noong 1004 BC. sa timog Palestine na anak ni Saul David. Pinagsama niya ang dalawang kaharian sa isa Kaharian ng Israel at Juda. Ang kabisera ng kahariang ito ay ang lungsod Jerusalem. Ang kuta ng Sion ay matatagpuan sa Jerusalem. Palibhasa'y napatibay ang muog na ito, ginawa itong tirahan ni Haring David - ang “lungsod ni David.”

Pinalakas ni David ang estado. Sa halip na milisya ng bayan, lumikha siya ng nakatayong hukbo. Gumawa siya ng state administrative apparatus na binubuo ng isang ingat-yaman, mga eskriba, mga hukom, at mga maniningil ng buwis. Sa parehong panahon, nabuo ang mga unang bahagi Lumang Tipan naglalaman ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng Israel.

Nasa ika-3 milenyo BC na. ang mga tribo sa hilagang bahagi ng bansa ay lumipat sa husay na agrikultura. Ang pagsasaka ng butil ay binuo - barley, trigo, millet, flax, at oats ay lumago dito. Ang paghahalaman ay binuo din. Ang bansa ay sikat sa pagtatanim ng mga ubas, puno ng igos, at olibo. Ang mga granada at mga palma ng datiles ay tumubo nang maayos sa timog.

Mga 3500 BC Nagsimula ang pagtatanim ng oliba sa Palestine. Sa maraming taon ng pagpili, ang mga modernong uri na mayaman sa langis ay nabuo mula sa mga ligaw na olibo. Ang langis ng oliba ay ginamit bilang isang produktong pagkain at gayundin para sa paggawa ng mga gamot at pampaganda.

Ang alak ng Palestinian ay kilala rin sa maraming bansa. Ang imahe ng isang puno ng ubas at mga bungkos ng ubas ay ang sagisag ng Judea at ginawa sa mga sinaunang Hebreong barya.

Mula noong sinaunang panahon, ang Judea ay tanyag sa pagtatanim ng flax at paggawa ng mga telang lino. Ito ay pinatunayan ng

Hari ng Juda at mga kawal

Ang mga produktong linen na matatagpuan sa kuweba ng Nahal Hemera ay 8,500 taong gulang.

Sa kabila ng mainit na klima, salamat sa isang mahusay na disenyo ng sistema ng patubig sa rehiyong ito, ang mga magsasaka ay nagtanim ng mga pananim na mapagmahal sa kahalumigmigan tulad ng flax. Kaya, ang mga labi ng naturang sistema ng ika-1 siglo ay natuklasan sa Negev Desert. BC. Ang tubig-ulan ay nakolekta sa mga tangke ng imbakan at ipinadala sa mga bukid. Sa paligid ng lungsod ng Ovdet, sa isang lugar na 80 km2, 17 libong mga dam ang itinayo.

Ang Palestine ay walang anumang mahahalagang yamang mineral o kagubatan. Ang batayan ng hilaw na materyal para sa mga crafts ay limitado. Maraming bato at putik sa bansa. Samakatuwid, ang paggawa ng mga produkto mula sa mga materyales na ito ay nakatanggap ng mahusay na pag-unlad. Ang mga Palestinian stonemason at potter ay sikat sa Gitnang Silangan.

Sa hilagang bahagi ng Sinai Peninsula sa mga minahan ng Negev noong ika-2 milenyo BC. minahan ng tansong ore. Noong ika-10 siglo BC. sa ilalim ni Haring Solomon, ang mga baras na ito ay umabot sa 6 na metro ang lapad at pinagdugtong ng mga gallery. Ito ang pinakaunang sistema ng mine-gallery para sa pagbuo ng mga copper ores sa planeta.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga indibidwal na lungsod ay nagdadalubhasa sa paggawa ng ilang uri ng mga produkto.

Halimbawa, sentro ng paghabi - si Haring Solomon sa trono

kami ay Jerusalem at Tel Beit Mirsim. Ang mga tela ay ginawa mula sa lana at linen. Sa labas ng bansa, pinahahalagahan ang mga pattern ng Palestinian na tela at damit.

Nasa ika-3 milenyo BC na. Sa Palestine, itinayo ang mga hurno para sa pagtunaw ng salamin at nagkaroon ng paglipat mula sa paghahagis ng maliliit na produkto patungo sa pag-ihip. Ang unang blown glass na mga produkto, mula noong 50 BC, ay ginawa sa Jerusalem.

Noong ika-7 siglo BC. sa Palestine, nakabuo sila ng teknolohiya para sa paggawa ng materyal sa pagsusulat mula sa mga balat ng kamelyo, na kalaunan ay natanggap ang pangalan pergamino.

Ang barkong pangkalakal ni Haring Solomon (muling pagtatayo)

Matatagpuan sa intersection ng mahahalagang ruta ng kalakalan sa pagitan ng Egypt at ng hilagang at silangang mga bansa, ang Palestine ay nasa ika-3 milenyo na BC. aktibong kasangkot sa pandaigdigang kalakalan. Ang mga katad, trigo, flax, langis ng oliba, prutas, alak, waks, lana, keramika, lila, mira, at mga gamot ay iniluluwas mula sa bansa. Nag-import sila ng metal, metal na sisidlan, kahoy, at garing.

Ang mga likha at kalakalan ay naging batayan para sa pagbuo ng maraming lungsod. Ang mga unang lungsod ay lumitaw sa Palestine mga 10 libong taon na ang nakalilipas. Ang pinakamatanda sa kanila ay Jericho. Sa ika-7

Templo ni Solomon sa Jerusalem (muling pagtatayo)

libo BC ito ay isang malaking napatibay na lungsod noong panahong iyon na may populasyon na 2 libong tao. Ang lungsod ay napapalibutan ng isang pader na bato na 9 m ang lapad. Sa gitna ng kuta ay nakatayo ang isang batong tore na may spiral na hagdanan sa loob. Mula sa ika-3 milenyo BC mayroong isang lungsod Lachish, mga sinaunang lungsod din Megiddo At Beth Shan.

Naabot ng Kaharian ng Israel at Juda ang kaunlaran sa ekonomiya noong ika-10 siglo. BC. sa ilalim ng hari Solomon(964-926 BC). Sa oras na ito, walang mga digmaan, ang mga repormang pang-administratibo ay isinagawa, ang bansa, para sa kadalian ng pangangasiwa, ay nahahati sa 12 mga distrito na naaayon sa mga teritoryo ng tribo, na pinamumunuan ng mga espesyal na opisyal na namamahala din sa pagkolekta ng mga buwis at pagsasagawa ng mga tungkulin ng estado. Palibhasa'y napatibay ang mapayapang ugnayan sa kaniyang mga kapitbahay, binuo ni Solomon ang kalakalang panlabas. Inayos niya ang mga ruta ng kalakalan patungo sa Arabia, kung saan nagsimulang dumating ang ginto, garing, at mahahalagang bato. Ang butil at langis ay iniluluwas sa labas ng bansa.

Ang akumulasyon ng yaman sa bansa ay nagpapahintulot sa makabuluhang gawaing pagtatayo na maisagawa. Ang malalaking palasyo ay itinayo sa Jerusalem, ang bantog na templo bilang parangal sa diyos na si Yahweh ay itinayo at pinalamutian nang sagana, at ang mga kuta ay itinayo, kabilang ang Jerusalem, Megiddo, at Gezer.

Itinuloy ni Haring Solomon ang isang aktibong internasyonal na patakaran. Matapos makipag-alyansa sa hari ng Tiro, nagtagumpay siya sa pakikipaglaban sa estado ng Aramean ng Damascus. Ang pagpapalakas ng pandaigdigang posisyon ng estadong Hudyo ay pinadali ng alyansa nito sa Ehipto, na tinatakan ng dynastic marriage. Ang prinsesa ng Ehipto na ikinasal kay Solomon ay hindi lamang nagbigay sa kanya ng suporta ng Ehipto, ngunit dinala din sa kanya ang lungsod ng Gezer bilang isang dote sa kasal.

Ang panahon ni Solomon ay bumaba sa kasaysayan ng bansa bilang isang panahon ng pamumulaklak ng sining. Ang tula, musika, at sayawan ay hinimok sa korte ng hari. Sa panahong ito, naitala ang unang koleksyon ng mga epikong katutubong awit. Si Solomon mismo ay sumulat ng higit sa isang libong liriko na gawa. Mahigit tatlong libong kasabihan ang iniuugnay sa kanya. Si Haring Solomon ay pumasok sa kasaysayan at sining ng daigdig bilang isang matalinong pinuno, hukom, at makata. Ang mga pananalitang “Hatol ni Solomon” at “pagpasya ni Solomon” ay naging karaniwang mga pangngalan at tumutukoy sa pinakamataas na karunungan.

Upang malikha ang kanilang kaharian, ang mga Hudyo ay kailangang makipagdigma sa loob ng maraming siglo sa mga lokal na tribong Semitiko at Indo-European. Ang mga panahon ng pagkatalo ay sinundan ng mas magandang panahon, nang ang mga Hudyo ay may sariling mga pinuno. Ang pinakakapansin-pansing panahon sa kasaysayan ng mga Hudyo ay ang paghahari nina David at Solomon. Bago ito, ayon sa Bibliya, mayroong 14 na kilalang hukom. Sa iba't ibang panahon, isa-isa, pinamunuan nila ang mga Judio, na kapuwa mga heneral at pinuno nila.

Ang pinakakilalang pigura sa mga hukom ay ang bayaning si Samson. Ang kanyang dakilang lakas ay nasa kanyang kahanga-hangang buhok. Hindi kailanman matatalo ng mga Filisteo ang hukbo kung saan nakipaglaban si Samson. Pagkatapos ay pumunta kay Samson ang magandang Delilah mula sa tribong Filisteo. Si Samson ay umibig kay Delilah at sinabi sa kanya ang sikreto ng kanyang lakas. Nang gabi ring iyon, ginupit ni Delilah ang buhok ng natutulog na si Samson. Nahuli ng mga Filisteo ang bayani, binulag siya at inihagis sa bilangguan, at pagkatapos ay nagdaos ng piging. Dinala si Samson sa piging na ito upang pagtawanan siya at ang mga tao at ang kanyang Diyos. Ngunit pagkatapos ay ang buhok ni Samson ay mahimalang tumubo at, na durugin ang mga haligi na nakataas sa bubong, siya mismo ang namatay, ngunit nilipol din ang lahat ng pinuno ng mga Filisteo na nagtipon sa kapistahan.

Ang huli sa 14 na hukom ay si Samuel. Kinokoronahan niya si Saul. Sa ilalim ng utos ni Haring Saul, nagawa nilang magkaisa at itulak pabalik ang mga Filisteo, ngunit malayong makamit ang tagumpay. Isang araw, sa isang labanan laban kay Saul, inuna ng hindi mabilang na hukbo ng mga Filisteo ang higanteng si Goliat. Ang mga inapo ng Israel ay natakot, at walang sinuman sa hukbo ni Saul ang humarap upang lumaban. At pagkatapos ang batang pastol na si David ay tumakbo palabas sa harap ng mga kawal na nanginginig sa takot. Sa kanyang mga kamay ay may lamang lambanog. Walang kabuluhan ang pagtawanan ni Goliath sa katapangan ng bata; isang maliit na paghagis ng lambanog at isang maliit na bato ang nagpatumba sa higante sa kanyang mga paa sa isang tumpak na suntok sa noo. Agad na tumakbo si David at pinutol ang pangit na ulo ni Goliath, at ang hukbo ng mga Filisteo ay nagkalat sa takot.

Di-nagtagal, namatay si Saul at ang kanyang mga anak sa isa pang pakikipaglaban sa mga Filisteo, at pinili ng tribo ng Israel si David bilang kanilang hari. Siya ang nagtatag ng kaharian ng Juda, na ginawang kabisera ang Jerusalem. Nagsimula ang "ginintuang panahon" ng estadong Judio.

Pagkatapos ni David, ang kanyang anak na si Solomon ay nagsimulang maghari. Si Solomon ay bumaba sa kasaysayan bilang ang pinakamatalinong pinuno - pilosopo. Nagpakita sa kanya ang Diyos sa isang panaginip. Hiniling ni Solomon sa Diyos na bigyan siya ng dahilan upang mamuno sa mga tao. Dito ay natanggap niya ang sumusunod na sagot: “Sapagkat hindi siya humingi sa akin ng mahabang buhay, ni kayamanan, ni ng tagumpay laban sa mga kaaway, ngunit humingi ng dahilan upang mamuno sa mga tao. Binibigyan kita ng ganoong karunungan na hindi pa nagkaroon at hindi kailanman magiging katulad mo. At ang hindi ko hiningi, ibinibigay ko sa iyo: kayamanan at kaluwalhatian. At kung tutuparin mo ang Aking mga utos, bibigyan kita ng mahabang buhay."

Noong panahon ni Solomon, ang estado ng mga Judio ay naging napakayaman. Sa panahon ng kanyang panahon, isang kahanga-hangang malaki templo ni Yahweh , kung saan mataimtim na inilagay ang mga tapyas na bato na may mga utos. Sa labas, ang mga pader na bato ay nababalutan ng puting marmol, ngunit sa loob ay nababalutan ng ginto. Mula ngayon, maaari nang sambahin ang nag-iisang diyos dito lamang sa kanyang nag-iisang Templo.

Naghari si Solomon nang matalino at maligaya sa loob ng 40 taon. Ang kanyang katanyagan ay lumaganap sa malayong Israel.

Minsan, hiniling ng dalawang babae sa hari na lutasin ang kanilang alitan; bawat isa sa kanila ay nagsilang ng mga lalaki sa iisang bahay. Ngunit ang anak ng isa sa mga babae ay namatay, at ang bawat isa ay naniniwala na ang nabubuhay na bata ay kanya at hiniling ito para sa kanyang sarili. Pagkatapos ay inutusan ni Solomon ang bata na hatiin sa kalahati at ibigay sa bawat isa sa mga babae ang kalahati ng bata. Ang isa sa kanila ay sumang-ayon, ang isa, sa takot, ay iniwan ang bata, hangga't ito ay nabubuhay. At pagkatapos, nakangiting, ibinigay ng hari ang sanggol sa babaeng humiling na iligtas ang buhay ng batang lalaki, na wastong hinuhusgahan na siya ang kanyang tunay na ina. Ganito lumitaw ang pananalitang "Desisyon ni Solomon", na sa lahat ng wika sa mundo ngayon ay nangangahulugang isang patas, matalinong hatol.

Inilapat ni Solomon ang kanyang karunungan sa istruktura ng estado. Hinati niya ang bansa sa mga administratibong rehiyon, na hindi kasabay ng paghahati nito sa mga tribo. Binawasan nito ang posibilidad na magkaroon ng mga sabwatan. Sa patakarang panlabas, itinatag at pinanatili ni Solomon ang matagumpay na relasyong diplomatiko sa iba't ibang lupain at estado. Sa ilalim ni Solomon, nilikha ang isang fleet ng mga mangangalakal. Ang mga nomadic na tao ng mga Hudyo ay naging mga marino. Si Solomon ay isang kahanga-hangang makata (ang kanyang "Awit ng mga Awit" ay ang pinakamahusay na halimbawa ng mga lyrics ng pag-ibig hanggang ngayon), ang may-akda ng mga gawa sa natural na agham at medisina.

Ang mga hari ng Israel na inilarawan sa Bibliya ay ang tagapag-isa ng bansa Saul, matapang David, matalino Solomon(XI - X siglo BC), nabigo na maging despots. Ang mahinang kapangyarihan ng hari, na limitado ng impluwensya ng mga pari at matatanda, ay hindi mapanatili ang pagkakaisa ng kaharian, na, pagkamatay ni Haring Solomon (mga 928 BC), nahati sa dalawang bahagi - Israel sa hilaga at Judah sa timog. . Sampung tribo ng mga Judio ay nanirahan sa Israel, dalawa sa Judea. Malungkot ang kapalaran ng mga kahariang ito. Ang Israel ay natalo mga Assyrian noong 722 BC. Ang sampung tribo na naninirahan doon ay dinala sa pagkabihag at muling nanirahan sa ibang mga lugar sa imperyo ng Asiria, sa mga dayuhang lupain, kabilang ang Babilonya. Pagkatapos ang Bibliya ay napunan ng maraming alamat ng mga tao ng Mesopotamia. Ang Sinaunang Kaharian ng Israel ay hindi na nakatakdang ipanganak muli.

Pinalitan ng ilang mananakop ang iba dito, at hindi alam ng bansang ito ang kalayaan, ngunit saanman nakatira ang mga anak nitong ipinatapon, nanatili silang tapat sa kanilang nag-iisang Diyos - ang Lumikha, si Yahweh na Dakila at sinunod ang lahat ng kanyang mga utos.

DIKSYONARYO:

Propeta- sa polytheistic at monoteistic na mga relihiyon, ito ay isang tao na binigyan ng paghahayag mula sa mga diyos, na nagpapahintulot sa kanya na mahulaan ang hinaharap at ihatid ang kalooban ng diyos sa ibang mga tao.

anghel- isang mabuting supernatural na nilalang sa monoteistikong relihiyon ng Hudaismo at Kristiyanismo. Ang mga anghel ay mga katulong ng Diyos at pinoprotektahan ang mga tao.

Satanas- isang nahulog na anghel, ang personipikasyon ng lahat ng masama at makasalanan sa mundo.

MGA TANONG:

1. Pag-isipan kung saan nagmula ang pananalitang “trumpeta ng Jerico” at ano ang ibig sabihin nito?

2. Ano ang sinubukang ipaliwanag ng mga Judio sa mito ng Tore ng Babel? Paano natin naiintindihan ngayon ang pariralang “Babylonian Pandemonium”?

3. Ipaliwanag kung paano lumitaw sa Bibliya ang alamat ng Baha? Ihambing ito sa mito ng Sumerian ng Utnapishtim.

4. Batay sa mga alamat ng aklat ng Genesis sa Lumang Tipan, paano mailalarawan si Yahweh? Anong mga katangian mayroon ito?

5. Paano nauugnay ang reporma ni Akhenaten sa Egypt sa paglitaw ng Judaismo sa mga Semitic na tao?

6. Pag-isipan kung mayroon bang anumang pagkakatulad sa pagitan ng mga batas ni Hammurabi at sa mga utos na natanggap ni Moises mula kay Yahweh?

7. Ayusin ang makasaysayang at maalamat na mga character sa timeline sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod - King Thutmose III, King Hammurabi, King Saul, Queen Hatshepsut, King Suppillulium, Propeta Moses, King Djoser, King Sargon the Ancient, King David.

8. Isipin kung bakit ang isa sa pinakakaraniwang simbolo ng mga institusyong pang-edukasyon ay isang mansanas?

PAKSA 18. SINAUNANG ASSYRIA.

Sa mga talata ng paksang ito mahahanap mo ang mga sagot sa mga tanong:

1. Ano ang sinaunang kasaysayan ng Assyria.

2. Ano ang mga hanapbuhay ng mga Assyrian.

3. Ano ang hitsura ng hukbo ng Asiria?

4. Paano nilikha ng mga Assyrian ang kanilang kapangyarihang militar.

5. Paano at bakit namatay ang kapangyarihang militar ng Asiria.

Sa pagliko ng 2nd at 1st millennia BC. pinagkadalubhasaan ng mga tao ang isang bagong metal - bakal. Ang mga kasangkapang bakal ay napakalakas at matibay, dahil ang bakal ay isang mas matigas na metal. Gayunpaman, mas mahirap gumawa ng mga kasangkapan mula sa bakal kaysa sa malambot na tanso at lata. Ang bakal ay natutunaw sa mas mataas na temperatura kaysa sa tanso at isang espesyal na hurno ang kinakailangan upang matunaw ang metal na ito. Ang mga kasangkapang bakal ay napakabilis na kumalat sa buong mundo; ang iron ore ay mas madaling mahanap noon kaysa sa tanso, at higit pa sa lata. Noong ika-10 siglo BC. Ang "Panahon ng Bakal" ay nagsimula sa buong sibilisadong mundo. Ang kahusayan ng pagsasaka ay kapansin-pansing tumaas, dahil ang bakal na araro at palakol ay naging posible upang palayain ang maaararong lupain at pagkatapos ay araruhin ang anumang lupain, maging ang mga mabato. Ang mga tao ay nagsimulang gumawa ng hindi lamang mga tool, kundi pati na rin ang mabigat na sandata mula sa bakal, at ang unang nagtagumpay dito ay ang mga naninirahan sa bansa sa hilaga ng Mesopotamia - Assyria.

Sa simula ng 1st milenyo BC. e. ang estado ng mga pangyayari sa Palestine ay tinutukoy ng tatlong pwersa - Israel, Judea at Philistia. Lahat sila ay nag-ugat sa Late Bronze Age.

Ang unyon ng tribo ng Israel ay nakaligtas sa pagtatapos ng ika-13 siglo. malubhang pagbabago. Ang core nito ay natalo ng Egyptian pharaoh na si Merneptah, pinalayas sa Palestine at posibleng nagkawatak-watak. Ibang grupo

Ang mga Israeli ay nanirahan sa Egypt kahit na mas maaga, ngunit sa pagtatapos ng ika-13 siglo. umalis sa bansang ito at nanirahan sa Sinai, na makikita sa alamat ng Hebreo tungkol sa Pag-alis mula sa Ehipto. Sa magulong panahon ng Eastern Mediterranean sa pagliko ng XIII-XII na siglo. BC e. Ang mga grupong Israeli ay muling nagsama-sama (malamang na may malaking kultural at organisasyonal na hegemonya ng mga pinatalsik na Egyptian) at muling sinalakay ang Palestine mula sa kabila ng Jordan. Kasunod nito, iniugnay ng tradisyong Hebreo ang Exodo at ang bagong pagkakabuo ng unyon ng tribo ng Israel kay Moises, at ang pagsalakay sa Palestine kasama si Joshua.

Noong ika-12 siglo. BC e. Sa wakas ay nabuo ang Israel sa Palestine bilang isang unyon ng labindalawang tribo. Ang mga nahalal na pinuno - "shofet" ("mga hukom") ay mga mataas na pari, namumuno sa mga militia ng tribo, at sa panahon ng kapayapaan ay pinangangasiwaan nila ang paglilitis. Ang kulto ng Israel sa panahong ito ay walang alinlangan na nagtaglay ng karaniwang paganong katangian. Sa panahong ito, tinanggap na nila si Yahweh, ang lokal na pre-Israelite na diyos ng isa sa mga bulubunduking lugar ng Southern Palestine, bilang ang pinakamataas na diyos.

Sa simula ng ika-11 siglo. BC e. Sa Palestine, itinatag ang hegemonya ng militar ng mga Filisteo, sila ay mga pinuno sa bakal na metalurhiya, at samakatuwid ay sa paggawa ng mga sandata. Ang Israeli tribal system ay nagpakita ng kanyang kawalan ng kakayahan na lumaban. Sa pakikipaglaban sa mga Filisteo, lumitaw ang matagumpay na mga pinuno ng militar o simpleng mga tulisan, na inilalagay ang kanilang mga sarili sa labas ng tradisyonal na ugnayan ng mga tribo. Ang isa sa kanila, si Saul, ay inihalal ng mga tribong Israeli bilang unang hari ng Israel, ibig sabihin, isang namamanang pinuno ng supra-tribal (huli ng ika-11 siglo BC); gaya ng dati, ang pagtatatag ng maharlikang kapangyarihan ay masiglang sinuportahan ng karamihan ng mga tribo sa kabila ng pagtutol ng aristokrasya. Hinirang ni Saul ang kanyang mga kasamahan bilang mga kumander ng libu-libo at mga senturyon ng hukbo, naglaan ng mga bukid at ubasan, na humantong sa paglitaw ng isang naglilingkod na maharlika. Gayunpaman, si Saul ay naging isang hindi matagumpay na kumander at, nang makaranas ng matinding pagkatalo mula sa mga Filisteo, itinapon ang kanyang sarili sa tabak.

Ang kanyang manugang na si David (c. 1000-965 BC) ay naging hari, na nagtataguyod ng isang patakaran ng paglikha ng isang sentralisadong monarkiya. Sa ilalim niya, ang Jerusalem ay sinanib, na naging kabisera ng bagong kaharian. Para sa pagmamaneho

Ang bansa ay bumuo ng isang central state apparatus, na pinamumunuan ng isang supreme dignitary. Sa ilalim ng hari, isang personal na tapat na bantay ang nilikha mula sa mga dayuhang mersenaryo - mga Cretan at Filisteo. Ang matinding kawalang-kasiyahan ay dulot ng utos ni David na magsagawa ng pangkalahatang sensus ng populasyon para sa layunin ng pagbubuwis. Ang isang mas malaking bulong-bulungan ay dulot ng pagpapakilala ng isang tuntunin ayon sa kung saan ang lahat ng humarap sa harap ng hari, mula sa mga ordinaryong sakop hanggang sa mga pinuno ng militar at mga prinsipe, ay kailangang "bumagsak ang kanilang mga mukha sa lupa." Medyo matagumpay ang patakarang panlabas ni David. Nakipagpayapaan siya sa mga Filisteo, at ang pagkuha ng teritoryo sa timog ay nagpasulong sa mga hangganan ng estado hanggang sa Gulpo ng Aqaba.

Si David ay hinalinhan ng kanyang bunsong anak na si Solomon (c. 965-928 BC). Pinupuri siya ng tradisyon dahil sa kanyang karunungan, inilalarawan siya bilang isang matalino at patas na hukom, at idineklara siyang may-akda ng maraming akdang pampanitikan na kasama sa Bibliya. Sa katotohanan, si Solomon ay isang gutom sa kapangyarihan at walang kabuluhang monarko na nagmana ng mga despotiko na gawi ng kanyang ama, at hindi nag-atubiling alisin ang mga taong humahadlang sa kanya.

Noong panahon ng paghahari ni Solomon, binigyang-pansin ang mga gawaing pagtatayo. Ang tiwangwang na mga lungsod ng Canaan ay naibalik at ang mga bago ay itinatag, ang mga palasyo ay itinayo. Bilang parangal sa diyos na si Yahweh, nagtayo si Solomon ng marangyang pinalamutian na templo sa Jerusalem. Para sa pagtatayo ng lahat ng mga gusaling ito, ang hari ng Tiro na si Ahiram ay nagpadala kay Solomon ng pinakamahuhusay na manggagawa at pintor, pati na rin ang mga materyales sa pagtatayo. Dahil dito, binigyan ni Solomon si Ahiram ng butil at langis ng olibo at ibinigay sa kanya ang dalawampung lungsod.

Ang malawak na saklaw ng mga aktibidad sa pagtatayo at ang pagpapanatili ng bakuran ay nangangailangan ng malaking halaga ng pera, at samakatuwid ang gobyerno ay nagsagawa ng pagtaas ng pagbubuwis. Ang teritoryo ng Kaharian ng Israel at Juda ay nahahati sa 12 distrito, at bawat isa sa kanila ay nagtustos ng pagkain sa hari para sa isang buwan ng taon. Ipinakilala ang labor conscription. Una, naapektuhan nito ang nasakop na populasyon ng Canaanita-Amorita, at pagkatapos ay ang mga Israelita, na kailangang magtrabaho nang apat na buwan sa isang taon sa gawaing pagtatayo ng hari.

Sa pagtatapos ng paghahari ni Solomon, ang sitwasyon ng patakarang panlabas ng kanyang estado ay naging mas kumplikado. Isang malakas na kaharian ng Damascus ang bumangon sa hilagang hangganan. Karamihan sa mga tribo ay bumagsak sa Juda at nabuo ang bagong kaharian ng Israel. Ang kabisera nito sa ibang pagkakataon (noong ika-9 na siglo BC) ay ang bagong itinatag na lungsod ng Samaria. Ang dinastiyang David ay nagpatuloy na namuno sa katimugang bahagi ng bansa (sa Kaharian ng Juda), na pinanatili ang kabisera ng Jerusalem.

Sinamantala ng Egypt ang paghina at pagkakawatak-watak ng bansa. Pharaoh Shoshenq bandang 925 BC. e. gumawa ng isang mapangwasak na kampanya sa Palestine, na sumira hindi lamang sa Kaharian ng Juda, kundi pati na rin sa Kaharian ng Israel. Gayunpaman, ang paghina ng Ehipto sa ilalim ng mga kahalili ni Shoshenq ay humadlang sa pagpapanumbalik ng dating dominasyon nito sa Silangang Mediteraneo.

Ang pag-unlad ng kalakalan at digmaan sa mga kalapit na tao ay nag-ambag sa pagbagsak ng sistema ng tribo. Sa panahon ng pagbagsak ng sistema ng angkan, ang mga matatanda at pinuno ng mga tribo na bumubuo sa aristokrasya ng angkan ay nagsimulang tawaging "makapangyarihan, marangal", "mga prinsipe" o "mga pinuno". Niresolba nila ang mga legal na alitan at pinamumunuan ang hukbo.

Ang tungkod ng matanda at wand ng eskriba ay nagsisilbing tanda ng kanilang awtoridad. Lalo na binibigyang-diin ng mga kuwento ang mga tungkuling panghukuman ng mga pinuno ng tribo. Ito ang mga tinatawag na mga hukom, na ang kapangyarihan ay nauna sa maharlikang kapangyarihan na lumitaw sa panahon ng pagbuo ng mga uri at estado.

Ang paghina ng Egypt noong ika-11-10 siglo. BC e. nag-ambag sa pagbuo ng magkakahiwalay na malayang estado sa Palestine. Gayunpaman, ang maliit na teritoryo at medyo maliit na populasyon ay hindi nagbigay ng sapat na batayan para sa pagbuo ng isang malaking estado dito. Ang pagpapalakas ng maliliit na estado sa Palestine ay lalo na pinadali ng pag-unlad ng kalakalang panlabas.

Ang Palestine ay nasa sangang-daan sa pagitan ng Egypt, Syria, Mesopotamia at Arabia. Dito tumawid ang mga ruta ng trade caravan, na katabi ng malaking ruta ng dagat na nagmula sa Ehipto sa kahabaan ng baybayin ng Mediteraneo hanggang sa mga lunsod ng kalakalan ng Phoenician, sa isla ng Cyprus at sa timog na baybayin ng Asia Minor.

Ang mga ruta ng kalakalan ng caravan ay humantong mula sa timog Palestine, sa pamamagitan ng Peninsula ng Sinai hanggang sa Arabia at sa baybayin ng Dagat na Pula, kung saan natuklasan ang mga guho ng isang sinaunang pamayanan sa baybayin ng Gulpo ng Aqaba. Sa hilaga, ang mga kalsada ay humantong sa malalaking lungsod ng kalakalan sa loob ng Syrian, lalo na sa Damascus, kung saan ang mga Israeli ay may sariling mga lansangan ng kalakalan. Sa kabilang banda, ang mga mangangalakal ng Phoenician at Sirya ay nanirahan sa mga lunsod ng Palestine, partikular na sa Samaria.

Ang mga produktong pang-agrikultura, butil, prutas, waks, pulot, flax, katad, lana, at mabangong resin ay iniluluwas mula sa Palestine. Mula sa mga kalapit na bansa, lalo na mula sa mga lunsod ng Filisteo, dinala sa Palestine ang mga produktong metal at mga sandata, gayundin ang mga mararangyang gawa ng masining na gawain, gaya ng mga tapyas na garing, na nagsisilbing palamuti sa mayayamang kasangkapan at mga dingding ng mga gusali; Ang gayong mga tapyas ay natagpuan sa Megiddo at Samaria. Ang mga tapyas na ito, na ginawa sa mga istilong Egyptian at Cypriot, ay maliwanag na dinala sa Palestine ng mga mangangalakal ng Phoenician.

Sa proseso ng pakikibaka sa pagitan ng mga indibidwal na tribo, nabuo ang mga alyansa ng tribo. Ang mga alyansa ay pinamumunuan ng pinakamayaman at pinakamakapangyarihang mga pinuno ng tribo, gaya ng “hukom” na si Samuel, ang pinuno ng Ophra, na nagngangalang Gideon, Abimelech, na namuno sa Sichem. Ang mga pinunong ito, na nakatuon sa kanilang mga kamay ang mga tungkulin ng pinuno ng militar, hukom at pari, ay pinag-isa ang mga indibidwal na rehiyon ng Palestine sa ilalim ng kanilang awtoridad.

Ang Bibliya ay nagpapanatili ng mga alamat tungkol sa kung paano nabuo ang mga unyon ng tribo, kung saan lumago ang pinaka sinaunang mga estado. Tinalo ng isa sa mga pinuno ng rehiyon ng Manases (Menashe) na nagngangalang Gideon ang tribong Midianita, pinag-isa ang ilang tribo sa ilalim ng kanyang pamamahala at bumuo ng unyon ng tribo na may sentro sa Ophra. Unti-unti, sa mga mayamang maharlikang angkan, ang ideya ng pangangailangang ilipat ang lahat ng pinakamataas na kapangyarihan sa isang tao ay naging mas malakas, upang masugpo niya ang masang manggagawa at maprotektahan ang bansa mula sa mga pag-atake ng mga kalapit na tribo.

Sinasabi ng isang kuwento sa Bibliya na “sinabi ng mga Israelita kay Gideon: “Maghari ka sa amin, ikaw at ang iyong anak at ang anak ng iyong anak, sapagkat iniligtas mo kami mula sa mga kamay ng mga Midianita.” Si Gideon, bilang ang pinakamataas na kumander ng militar, ay kumuha para sa kaniyang sarili ng isang bahagi ng mga samsam sa digmaan, na nagkakahalaga ng mahigit 1,700 gintong siklo, at ibinibigay iyon sa templong itinayo niya sa Ofra. Bagaman tinalikuran ni Gideon ang maharlikang kapangyarihan hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa ngalan ng kanyang mga anak, ang prinsipyo ng namamana na kapangyarihan ng pinuno ng tribo ay pinalalakas na sa panahong ito.

Ang isa sa mga anak ni Gideon, si Abimelec, na puwersahang inalis ang lahat ng kaniyang mga karibal, ay inagaw ang pinakamataas na kapangyarihan sa Sichem. “Lahat ng mga naninirahan sa Sichem... ginawang hari si Abimelech sa tabi ng puno ng oak na malapit sa Sichem.” Ang mismong pangalang Abimelech, na nangangahulugang “aking ama na hari,” ay nagpapahiwatig ng pormalisasyon ng prinsipyo ng namamanang paglipat ng pinakamataas na kapangyarihan.

Ang pinakamakapangyarihan sa mga estado ng Palestine noong ika-11 siglo. BC e. Naroon ang kaharian ng Israel, na itinatag, ayon sa alamat, ni Saul. Ang mga scrap ng kabayanihang epiko na nagsasabi tungkol sa pananakop ng Palestine at ang pagbuo ng sinaunang kaharian ng Israel ay naglalaman ng paglalarawan ng mga maalamat na pagsasamantala ng sinaunang Israeli na haring ito. Isinalaysay nila kung paano pinalaya ng bayaning si Saul ang lungsod ng Jabesh (sa bulubunduking rehiyon sa silangan ng Jordan), na kinubkob ng tribong Ammonita.

Pagkatapos ng pagpapalaya sa Jabes, nagtipon si Saul ng isang militia, pangunahin na mula sa tribong Benjaminita, at nagsimula ng isang matigas na pakikibaka laban sa matagal nang kaaway ng mga Judio, ang mga Filisteo. Palibhasa'y napalaya ang kanyang bayang kinalakhan ng Gibeon mula sa kapangyarihan ng mga Filisteo, si Saul ay ipinahayag na hari ng mga tribo ng Israel. May mga bakas pa rin ng mga lumang ugnayan ng tribo sa kaharian ni Saul.

Ang patriyarkal na buhay sa panahong ito ay makasagisag na inilarawan sa biblikal na kuwento ni Saul, na nanirahan at namuno sa kanyang bayan. Minsan sa isang buwan sa bagong buwan, tinipon niya ang kanyang iskwad at nagdaos ng isang konsehong militar sa ilalim ng sagradong puno ng tamarisk. Ibinahagi niya sa kanyang mga kawal ang mga bukid at ubasan na nabihag mula sa mga kaaway.

Kasabay nito, sinisikap ni Saul na pag-isahin ang buong Israel sa ilalim ng kanyang pamumuno at ipalaganap ang kanyang impluwensya sa mga kalapit na bansa. Upang protektahan ang mga tribo ng Israel na naninirahan sa rehiyon ng Trans-Jordan, nakipagdigma siya sa hari ng Moab. Habang ipinagtatanggol ang hilagang mga tribo ng Israel, tinutulan niya ang Aramaic na kaharian ng Soba. Sa pagpapalakas ng kanyang impluwensya sa Timog Palestine, nakipagdigma siya sa mga Amalekita at nakipag-ugnayan sa mga tribo ng mga Kenita at Kalebite.

Sa wakas, isinama niya sa Kaharian ng Israel ang mga lungsod ng Canaan, na nanatili pa rin ang kanilang kalayaan. Ang masiglang aktibidad ng militar ni Saul ay humantong sa pagbuo ng isang medyo makabuluhang estado ng Israel na pinamumunuan ng isang hari, na ang awtoridad at kapangyarihan ay pinalakas at pinabanal ng relihiyon at pagkasaserdote.

Kaya naman, ang mga alamat tungkol kay Saul ay idiniin ang kaniyang pagiging banal at ipinahihiwatig na siya ay “niyakap ng espiritu ni Yahweh,” na siya ay isang kinatawan ng “diyos ng Israel.” Habang pinapanatili ang sinaunang mga tungkulin ng pagkasaserdote ng isang pinuno ng tribo, nakibahagi si Saul sa pagsasagawa ng pinakamahahalagang ritwal sa relihiyon.

At nahuhulog sa Patay na Dagat.

Patay na Dagat

Ang Dead Sea ay isang malaki at napakaalat na dagat. lawa- isang natural na anyong tubig, na napapaligiran ng lupa sa lahat ng panig. Tinawag itong dagat noong sinaunang panahon dahil sa malaking sukat nito, ngunit wala itong konektado sa karagatan. Ang lawa ay nasa ilalim ng pinakamalalim na depresyon sa Earth. Ang antas ng tubig sa lawa ay 395 m na mas mababa kaysa sa antas ng tubig sa karagatan.

Ang tubig sa Dead Sea ay sampung beses na mas maalat kaysa sa maraming tunay na dagat. Hindi mabubuhay ang isda o algae sa gayong maalat na tubig. Ang mga kristal na layer ay kumikinang sa mga baybayin nito, at ang mga taong hindi man lang marunong lumangoy ay hindi nalulunod. Tinutulak sila ng tubig na asin sa ibabaw.

Kasaysayan ng Kaharian ng Hebrew

• OK. 1250 BC e. - Pumasok ang mga Hudyo sa lupain ng Canaan.
• OK. 1020 BC e. — Naging hari si Saul.
• OK. 1000-965 BC e. - paghahari ni Haring David. Ang mga Filisteo ay natalo.
• OK. 965-928 BC e. - paghahari ni Haring Solomon. Pagtatayo ng templo.
• OK. 926 BC e. - ang nag-iisang kaharian ng Israel ay nahahati sa dalawa: Israel at Juda.
• 722 BC e. - Sinakop ng mga Assyrian ang Israel.
• 587 BC e. - Sinira ng mga Babylonians ang Jerusalem. Ang mga tao ng Juda ay dinala sa pagkabihag.

Sa Palestine, sa pagitan ng Dagat Mediteraneo at ng Ilog Jordan, ang mga Hudyo ay naninirahan mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga sinaunang tribong Hudyo ay gumagala sa disyerto malapit sa lupain ng Canaan. Nagpapastol sila ng mga kambing at tupa at nagtanim ng tinapay. Ang kasaysayan ng mga Hudyo ay kinakatawan ng isang aklat na sagrado sa maraming mga tao - ang Bibliya.

Ang Dakilang Exodo

Sa panahon ng isang malakas tagtuyot Nang walang ulan sa mahabang panahon, ang lupain ay natuyo, at may napakakaunting tubig na natitira sa mga ilog at mga balon, ang mga Hudyo, na tumatakas sa gutom, ay lumipat mula sa Palestine patungo sa matabang lupain ng Nile Delta, hanggang sa Ehipto.

Pagkaraan ng maraming taon, pinangunahan sila ng propetang si Moises sa lupain ng kanilang mga ninuno. Sa pangunguna ni Moises, tumakas sila nang mahabang panahon at gumagala sa disyerto sa pagitan ng Dagat na Pula at Mediteraneo, pagkatapos ay tumawid sa disyerto at pumasok sa lupain ng Canaan. Ang mahabang paglalakbay at ang mga himalang nangyari sa kanila ay inilarawan sa Bibliya. Ang pagtakas ng mga Hudyo mula sa Ehipto ay nananatili sa mga talaan ng kasaysayan bilang ang Great Exodus. Ito ang pinakalumang kilalang migrasyon ng mga tao.

Pagsakop sa Canaan

Ang mga beans, lentil, bawang, sibuyas at mga gisantes ay tumubo sa hardin. Ang mga olibo, igos, datiles at granada ay tumubo sa taniman. Ang mga kambing ay nagbigay ng gatas at ginamit para sa karne.

Sa looban ay mayroong isang oven para sa pagluluto ng tinapay, sa tabi kung saan ang mga batang babae ay nagmasa ng kuwarta. Dinurog din ng mga babae ang mga olibo para gawing mantika at pinaikot na lana.

Sinaunang arkitektura ng Hebrew

Templo ni Haring Solomon sa Jerusalem

Ang Templo ni Haring Solomon sa Jerusalem ay gawa sa limestone. Ang mga dingding ay may linya ng sedro na dinala mula sa Phoenicia. Ang isang portico ay itinayo sa kahabaan ng perimeter ng bubong, at sa pasukan sa templo mayroong dalawang haligi na tanso. Tinulungan ng mga artistang Phoenician ang mga sinaunang Judio na itayo ang templong ito.