Sa anong taon nauugnay ang simula ng pagsulat ng Slavic? Ang paglitaw ng pagsulat ng Slavic

Ayon sa UNESCO, ang taong 863, ang unang taon ng pananatili ni Cyril at Methodius sa Moravia, ay kinikilala bilang taon ng paglikha ng alpabetong Slavic.

Kasabay nito, itinuturing na kilala na dati ang mga Slav ay walang ibang liham.

Kahit na ang opinyon na ito ay hindi pinatunayan ng sinuman, ito ay matagal nang naging isang hindi maikakaila na dogma.

Ang mga siyentipikong journal ay hindi tumanggap para sa mga artikulo ng publikasyon na nagpapatunay sa pagkakaroon ng pagsulat sa mga Slav bago sina Cyril at Methodius. Ang mga may-akda ng naturang mga gawa ay tinitingnan bilang mga charlatan sa agham, katulad ng mga imbentor ng isang walang hanggang motion machine.

Ngunit ang ideya ng isang walang hanggang motion machine ay sumasalungat sa batas ng konserbasyon ng enerhiya at bagay, na wasto para sa lahat ng mga mekanismo at makina nang walang pagbubukod.

At ang hypothesis tungkol sa pagkakaroon ng Proto-Slavic na pagsulat ay hindi sumasalungat sa anuman, maliban na hindi ito sumasang-ayon sa ideya ng diumano'y pangkalahatang pagkaatrasado ng mga Slav kung ihahambing sa ibang mga tao. Ngunit ito ay higit na pulitika kaysa sa agham. Ang agham ay dapat gumana nang may layunin na mga katotohanan at dokumento.

Sa proseso ng pagtatrabaho sa aklat na "Wika sa Likas na Agham at Mas Mataas na Edukasyon" (Mn., 1999), ganap kong natuklasan na ang tanong ng pre-Cyrillic na pagsulat ay itinaas na sa oras ng pag-imbento ng Slavic na alpabeto. Sino pa, kung hindi ang mga estudyante ni Kirill, ang mas nakakaalam kaysa sa iba kung paano nilikha ang Cyrillic alphabet (o Glagolitic alphabet)?

Kaya, sila, sa "Pannonian Life" (Kirill), inaangkin na si Cyril, bago pa man "nilikha niya ang alpabeto, binisita ang Crimea, Karsuni (Chersonese), at dinala mula roon ang Ebanghelyo at ang Psalter, na nakasulat sa mga liham na Ruso. ”

Ang mensahe tungkol sa mga aklat mula sa Karsuni ay nakapaloob sa lahat ng 23 listahan ng "Buhay", parehong East at South Slavic.

Ito ay naging kilala ngayon mula sa mga mapagkukunang Arab na nasa 40s ng ika-9 na siglo. Kabilang sa mga Silangang Slav ay may mga bautisadong tao, at para sa kanila na ang mga sagradong aklat ay isinulat sa mga liham na Ruso. Mayroong isang kilalang diploma ni Pope Leo IV (papa mula 847 hanggang 855), na nakasulat sa Cyrillic bago ang "imbensyon" nito.

Si Catherine II sa kanyang "Mga Tala sa Kasaysayan ng Russia" ay sumulat: "... ang mga Slav na sinaunang kaysa kay Nestor ay may nakasulat na wika, ngunit sila ay nawala at hindi pa natagpuan at samakatuwid ay hindi nakarating sa amin. Ang mga Slav ay may mga liham bago pa ang kapanganakan ni Kristo.

Pavlenko N.A. sa pangunahing monograp na "Kasaysayan ng Pagsulat" (Mn., 1987), tinalakay niya ang anim na hypotheses ng pinagmulan ng Cyrillic at Glagolitic na alpabeto, at nangangatwiran na pabor sa katotohanan na ang Glagolitic at Cyrillic alphabet ay kabilang sa mga Slav noong pre. - Panahon ng mga Kristiyano.

Russian historian ng ika-19 na siglo, Doctor of Philosophy at Master of Fine Sciences Klassen E.I. binanggit na “Ang mga Slavic na Ruso, bilang isang taong nauna nang nakapag-aral kaysa sa mga Romano at Griyego, ay nag-iwan sa lahat ng bahagi ng lumang mundo ng maraming monumento na nagpapatotoo sa kanilang presensya doon at sa sinaunang pagsulat, sining at kaliwanagan. Ang mga monumento ay mananatili magpakailanman bilang hindi mapag-aalinlanganang ebidensya...”

Ang maraming mga pangalan ng mga tribong Slavic at ang kanilang paninirahan sa malalaking teritoryo ay tinalakay sa aklat ng Arsobispo ng Belarus na si Georgy Koninsky, "Ang Kasaysayan ng mga Ruso o Maliit na Russia," na inilathala sa simula ng ika-19 na siglo.
Ang mga istoryador ng Sobyet ay may limitadong pag-access sa mga dayuhang imbakan ng mga bihirang libro, museo at iba pang mapagkukunan ng impormasyon.

Maraming mahahalagang nakasulat na monumento ang hindi nila alam. Ang mahinang kamalayan ng mga istoryador at linggwista ng Sobyet sa mga usapin ng pagsulat ng Proto-Slavic ay nakakumbinsi na ipinakita sa aklat ni S. Lesny na "Saan ka nanggaling, Rus'?" (Rostov-on-Don, 1995).

Ang impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng ilang uri ng pagsulat sa mga Slav sa panahon ng pre-Cyril ay nakapaloob sa mga gawa ng Arab na may-akda na sina Ibn Fodlan at El Massudi, ang Persian na istoryador na si Fakhr ad Din at iba pang mga siyentipiko at manlalakbay. Sa "Tale of Writings" ng Bulgarian monghe na si Monk Khrabra, na nabuhay sa pagliko ng ika-9 at ika-10 siglo, binanggit na ang mga Slav ay may runic script: "Noon, hindi pinangalanan ng mga Slovenes ang mga libro, ngunit may mga tampok. at mga hiwa ng diyablo at ng diyablo, ang tunay na basura.”

Sa katunayan, walang mga libro o malalaking gawa na nakasulat sa mga rune. Pangunahing mga inskripsiyon ang mga ito sa mga lapida, sa mga karatula sa kalsada, sa mga sandata, ceramic na pinggan at iba pang gamit sa bahay, sa mga alahas, barya, at mga inskripsiyong bato. Ang mga ito ay nakakalat sa buong Scandinavia, Denmark, England, Hungary, Russia, Ukraine, Greenland at maging sa Atlantic coast ng America.

Sa agham ng runes (runology), isang pagkakaiba ang ginawa sa pagitan ng Scandinavian, Germanic at ilang iba pang rune. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Slav ay walang runic writing. Marahil dahil dito, ang mga nakamit ng runology ay napakahinhin.

Maraming mga inskripsiyon ang ipinahayag na hindi maintindihan, hindi nababasa, misteryoso, mahiwaga, mahiwagang. Sa mga ito ay mababasa lamang natin ang diumano'y ilang mga sinaunang pangalan ng mga tao, mga pangalan ng mga angkan na hindi alam ngayon, mga walang kabuluhang spells.

Samakatuwid, ang isang tunay na pagtuklas sa kasaysayan ng wika ay ang mga resulta ng maraming taon ng trabaho ng isang senior researcher sa Department of World History ng Russian Physical Society. Grinevich G.S., na nagpakita na 7 libong taon na ang nakalilipas ang mga Slav ay may orihinal na script, na ginamit upang punan ang mga inskripsiyon ng Terterian (5th millennium BC), mga inskripsiyong Proto-Indian (XXV-XVIII na siglo BC), mga inskripsiyong Cretan (XX-XIII na siglo BC) siglo BC), mga inskripsiyong Etruscan (VIII-II siglo BC), tinaguriang Germanic rune at sinaunang mga inskripsiyon ng Siberia at Mongolia.

Sa loob ng mga dekada, hindi pinahintulutan ng mga kagalang-galang na runologist ang mga artikulo ni G.S. Grinevich na mai-publish, na hindi maaaring ipaliwanag sa anumang paraan ng pagmamalasakit sa pag-unlad ng modernong agham sa kasaysayan. Ngayon ay may isang pagkakataon upang makilala nang buo ang pagtuklas ng G.S. Grinevich. ayon sa kanyang dalawang tomo na monograp na “Proto-Slavic Writing. Mga resulta ng decipherment" (Vol. I, M., 1993, Vol. II, M., 1999) at isang malaking pagsusuri "Ilang millennia ng Slavic writing (Sa mga resulta ng pag-decipher ng Proto-Slavic runes)" (M, 1993 ).

Ang mga unang taon ng kanyang pang-agham na aktibidad na si Grinevich G.S. na nakatuon sa pagkolekta ng mga inskripsiyon na nakasulat sa "devils and cuts" na uri ng pagsulat, na inilathala sa iba't ibang, minsan mahirap hanapin, mga publikasyon. Sa kabuuan, 150 mga inskripsiyon sa mga bagay na natagpuan sa teritoryo ng pag-areglo ng Eastern at Western Slavs at mula pa noong ika-4-10 na siglo ay isinasaalang-alang. AD Sa oras na ito, ang mga wikang Slavic ay hindi pa rin naiiba sa bawat isa...

Ang pinakadakilang tagumpay ni Grinevich G.S. ay ang pagbasa ng liham ng Phaistos Disc (Crete, ika-17 siglo BC), na dati ay naging paksa ng hindi matagumpay na pag-aaral ng mga siyentipiko sa buong mundo.

Mula sa inskripsiyon (241 na mga character sa kabuuan) ito ay sumusunod na ang lynx tribe (i.e. Slavs) ay pinilit na umalis sa kanilang lupain sa "lynx", kung saan sila ay nagdusa ng maraming pagdurusa at kalungkutan. Nakahanap ang mga lynx ng bagong lupain sa Crete. Nanawagan ang may-akda ng teksto na pangalagaan at protektahan ang lupaing ito. Ito ay tumutugma sa makasaysayang data tungkol sa paglabas ng mga Trypillians mula sa rehiyon ng Dnieper sa simula ng ika-2 milenyo BC.

Ang ilan sa 2,000 kilalang mga tekstong Etruscan ay na-decipher din at ipinakita na ang mga ito ay isinulat sa syllabary na Proto-Slavic. Ang mga Etruscan ay minsang nanirahan sa Apennine Peninsula at lumikha ng pinakamatandang sibilisasyon dito, na marami sa mga tagumpay ay minana ng mga Romano at iba pang mga tao sa Europa.

Ang tinatawag na "Germanic" runic inscriptions ay binasa, ang sinaunang pagsulat ng Siberia at Mongolia ay na-decipher.

Sa pagdating ng pagsulat ng Cyrillic sa mga Slav, ang pantig na pagsulat ay nahulog sa malawakang paggamit, ngunit hindi ganap na nawala, ngunit nagsimulang gamitin bilang lihim na pagsulat.

Grinevich G.S. binanggit at binibigyang kahulugan ang ilang mga halimbawa ng lihim na pagsulat, lalo na ang lihim na pagsulat ng mga prinsipe ng Baryatinsky (1675), kung saan si Uncle Osip Fedorovich, na nagtataksil sa Tsar, ay nanawagan sa kanyang pamangkin na si Mikhail Petrovich upang suportahan ang paglaban ng Ukraine para sa kalayaan nito.

Cast iron signs sa bakod ng Slobodsky Palace sa Moscow (ang gusali ng Moscow Higher Technical School na pinangalanan sa N.E. Bauman), ibig sabihin ay "ang Hasid Domenico Gilardi ang may kusinero ni Nicholas I sa kanyang kapangyarihan"; inskripsyon sa dingding ng silid kung saan pinatay si Emperador Nicholas II at ang kanyang pamilya. Ito ay nangangahulugang: "Kayo ay mga alipin ng neti," i.e. kayo ay mga alipin (lingkod) ni Satanas.

Ang teksto sa label na nakalakip sa pangunahing relic ng Templar Order - dalawang buto ng bungo na nakaimbak sa isang malaking ulo na gawa sa ginintuang pilak - ay na-decipher din...

Ang pagtuklas ng Proto-Slavic syllabic na pagsulat at ang pag-decipher ng isang malaking bilang ng mga teksto ay hindi lamang maaaring makabuluhang pagyamanin ang kasaysayan ng Indo-European na mga wika, ngunit mayroon ding malaking epekto sa pag-unlad ng kasaysayan ng mga sinaunang tao sa mundo.

Ayon kay Grinevich, ang mga Proto-Slav ay kasangkot sa paglikha ng mga pinaka sinaunang kultura: Vinca-Turdash, Trypillians, sa isla ng Crete, sa Apennine Peninsula (Etruscans), sa Siberia, Mongolia at iba pang mga lugar.

Kahit na ito ay isang pambihirang paghahanap, ito ay hindi ganap na bago. Ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng maraming mga tribong Proto-Slavic ay kilala at pinag-usapan nang matagal bago ang Grinevich.

Ang mga pangalan ng E.I. Klassen, Georgy Koninsky, Arab at Persian na mga may-akda ay binanggit sa itaas. Sumangguni tayo sa isa pang napaka-awtoridad at kagalang-galang na pinagmulan.

Ang Archimandrite ng Ragusa M.R. Orbini (M.R. Orbini) noong 1606 sa Italya ay naglathala ng isang aklat na isinalin sa Ruso sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1722 sa ilalim ng pamagat na "Aklat ng kasaysayan ng simula ng pangalan, kaluwalhatian at pagpapalawak ng mga Slavic at kanilang mga Hari. at mga pinuno sa ilalim ng maraming pangalan at may maraming Kaharian, Kaharian at Lalawigan."

Batay sa isang pag-aaral ng maraming mapagkukunan ng kasaysayan, iginiit ni M. Orbini na ang Slavic ay “pinagalitan ng mga tao ang halos lahat ng mga tao sa Uniberso gamit ang kanilang mga sandata; sinaktan niya si Pereida, kontrolado ang Asia at Africa, nakipaglaban sa mga Ehipsiyo at sa dakilang Alexander; sinakop ang Greece at Macedonia.

Illeric na lupain; kinuha ang Moravia, ang lupain ng Schlaen, Czech, Polish at ang mga baybayin ng Baltic Sea, napunta sa Italya, kung saan nakipaglaban siya sa mga Romano sa mahabang panahon. Ang aklat na ito, sa partikular, ay tumpak na naglalarawan sa Labanan ng Kulikovo noong 1380.

Maraming mga hindi pangkaraniwang pahayag ang matatagpuan sa mas sinaunang mga mapagkukunan. Alam ng lahat ang "The Tale of Igor's Campaign." Ngunit hindi alam ng lahat na ang isa pang monumento mula sa unang panahon ng Kristiyano ay nakaligtas. Ang pagano (mas tamang sabihin: "Vedic") ang makata na si Slavomysl ay sumulat ng tula na "Awit tungkol sa pagpatay sa Jewish Khazaria ni Svetoslav Khorobre."

Ang makata, sa partikular, ay nag-aangkin na ang mga natitirang Greeks tulad ng Pythagoras, Heraclitus, Democritus, Herodotus at iba pa ay nagmula sa Slavic.

"Ang listahan ng mga pangalan ng Griyego na nagtatago sa mga Slav ay mahusay; bukod sa iba pa, kasama rin dito si Aristar, na minsan ay nanirahan sa Samos, at si Archimedes, isang Syracusan, na nagbabasa ng mga tapyas ng Svarozhia at alam ang paggalaw ng mga katawan ng Svarog.” (Si Svarog sa mga Slav ay ang isang makalangit na diyos, ang lolo ng mga diyos, na kilala rin bilang Triglav, Trinity, Universe).

Itinaas ng mga sinaunang Griyego ang lahat ng pinakakarapat-dapat at pinakamatalinong Slav (o mga semi-Slav) na ito sa Hellenes na katumbas ng Diyos at muling nilikha ang kanilang mga mukha sa mga eskulturang bato. Nang hindi napahiya na sa hitsura sila ay tulad ng mga diyos - Scythians-barbarians"...

Sa madaling salita, kailangang baguhin ang tradisyunal na kasaysayan ng mga sinaunang tao sa mundo dahil hindi ito naaayon sa malaking halaga ng luma at bagong impormasyon...

Hindi lahat ng tao ay alam kung ano ang sikat sa Mayo 24, ngunit kahit na imposibleng isipin kung ano ang mangyayari sa atin kung ang araw na ito noong 863 ay naging ganap na naiiba at ang mga tagalikha ng pagsusulat ay tinalikuran ang kanilang trabaho.

Sino ang lumikha ng Slavic na pagsulat noong ika-9 na siglo? Ito ay sina Cyril at Methodius, at ang kaganapang ito ay nangyari noong Mayo 24, 863, na humantong sa pagdiriwang ng isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ngayon ang mga Slavic na tao ay maaaring gumamit ng kanilang sariling pagsulat, at hindi humiram ng mga wika ng ibang mga tao.

Ang mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic - Cyril at Methodius?

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng pagsulat ng Slavic ay hindi "transparent" na tila sa unang tingin; may iba't ibang opinyon tungkol sa mga tagalikha nito. Mayroong isang kagiliw-giliw na katotohanan na si Cyril, kahit na bago siya nagsimulang magtrabaho sa paglikha ng Slavic na alpabeto, ay nasa Chersonesus (ngayon ito ay Crimea), mula sa kung saan nakuha niya ang mga sagradong kasulatan ng Ebanghelyo o ang Psalter, na sa ang sandaling iyon ay nakasulat nang tumpak sa mga titik ng alpabetong Slavic. Ang katotohanang ito ay nakapagtataka sa iyo: sino ang lumikha ng Slavic na pagsulat; si Cyril at Methodius ba talaga ang sumulat ng alpabeto o gumawa ng natapos na gawain?

Gayunpaman, bilang karagdagan sa katotohanan na si Cyril ay nagdala ng isang handa na alpabeto mula sa Chersonesos, mayroong iba pang katibayan na ang mga tagalikha ng Slavic na pagsulat ay ibang mga tao, na nabuhay nang matagal bago sina Cyril at Methodius.

Sinasabi ng mga Arabong mapagkukunan ng mga makasaysayang kaganapan na 23 taon bago nilikha nina Cyril at Methodius ang Slavic na alpabeto, lalo na noong 40s ng ika-9 na siglo, may mga nabautismuhan na mga tao na may hawak na mga aklat na nakasulat sa wikang Slavic sa kanilang mga kamay. Mayroon ding isa pang seryosong katotohanan na nagpapatunay na ang paglikha ng pagsulat ng Slavic ay naganap nang mas maaga kaysa sa nakasaad na petsa. Ang ilalim na linya ay na si Pope Leo IV ay may isang diploma na inisyu bago ang 863, na tiyak na binubuo ng mga titik ng Slavic na alpabeto, at ang figure na ito ay nasa trono sa pagitan mula 847 hanggang 855 ng ika-9 na siglo.

Ang isa pa, ngunit mahalaga din, ang katunayan ng patunay ng mas sinaunang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic ay namamalagi sa pahayag ni Catherine II, na sa panahon ng kanyang paghahari ay sumulat na ang mga Slav ay isang mas sinaunang tao kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan, at mayroon silang pagsulat mula noong panahon bago ang kapanganakan ni Kristo.

Katibayan ng sinaunang panahon mula sa ibang mga bansa

Ang paglikha ng pagsulat ng Slavic bago ang 863 ay maaaring patunayan ng iba pang mga katotohanan na naroroon sa mga dokumento ng ibang mga tao na nabuhay noong sinaunang panahon at gumamit ng iba pang mga uri ng pagsulat sa kanilang panahon. Mayroong ilang mga mapagkukunan, at ang mga ito ay matatagpuan sa Persian na mananalaysay na nagngangalang Ibn Fodlan, sa El Massudi, pati na rin sa bahagyang mamaya na mga tagalikha sa medyo kilalang mga gawa, na nagsasabing ang Slavic na pagsulat ay nabuo bago ang mga Slav ay nagkaroon ng mga libro. .

Ang isang mananalaysay na nanirahan sa hangganan ng ika-9 at ika-10 siglo ay nagtalo na ang mga Slavic na tao ay mas sinaunang at mas maunlad kaysa sa mga Romano, at bilang patunay ay binanggit niya ang ilang mga monumento na ginagawang posible upang matukoy ang sinaunang panahon ng pinagmulan ng mga Slavic na tao. at ang kanilang pagsulat.

At ang huling katotohanan na maaaring seryosong maimpluwensyahan ang tren ng pag-iisip ng mga tao na naghahanap ng isang sagot sa tanong kung sino ang lumikha ng Slavic na pagsulat ay mga barya na may iba't ibang mga titik ng alpabetong Ruso, na may petsang mas maaga kaysa sa 863, at matatagpuan sa mga teritoryo ng naturang Mga bansang Europeo tulad ng England, Scandinavia, Denmark at iba pa.

Pagtatanggi sa sinaunang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic

Ang mga dapat na lumikha ng Slavic na pagsulat ay nakaligtaan ng kaunti: hindi sila nag-iwan ng anumang mga libro at mga dokumento na nakasulat sa wikang ito. ginagamit ng mga sinaunang naninirahan sa kanilang Araw-araw na pamumuhay.

Maraming mga siyentipiko ang nagtrabaho sa pag-aaral ng mga makasaysayang tagumpay sa pagsulat ng mga Slav, ngunit ang isang senior na mananaliksik na nagngangalang Grinevich ay nakarating halos sa mismong pinagmulan, at ang kanyang trabaho ay naging posible upang matukoy ang anumang teksto na nakasulat sa sinaunang wikang Slavic.

Ang gawain ni Grinevich sa pag-aaral ng pagsulat ng Slavic

Upang maunawaan ang pagsulat ng mga sinaunang Slav, si Grinevich ay kailangang gumawa ng maraming trabaho, kung saan natuklasan niya na hindi ito batay sa mga titik, ngunit mayroong isang mas kumplikadong sistema na gumagana sa pamamagitan ng mga pantig. Ang siyentipiko mismo ay lubos na sineseryoso na naniniwala na ang pagbuo ng Slavic na alpabeto ay nagsimula 7,000 taon na ang nakalilipas.

Ang mga palatandaan ng alpabetong Slavic ay may iba't ibang batayan, at pagkatapos pagsama-samahin ang lahat ng mga simbolo, tinukoy ni Grinevich ang apat na kategorya: linear, paghahati ng mga simbolo, larawan at paglilimita ng mga palatandaan.

Para sa pag-aaral, ginamit ni Grinevich ang tungkol sa 150 iba't ibang mga inskripsiyon na naroroon sa lahat ng uri ng mga bagay, at lahat ng kanyang mga nagawa ay batay sa pag-decipher ng mga partikular na simbolo na ito.

Sa kanyang pananaliksik, nalaman ni Grinevich na ang kasaysayan ng pagsulat ng Slavic ay mas matanda, at ang mga sinaunang Slav ay gumamit ng 74 na mga character. Gayunpaman, para sa isang alpabeto mayroong napakaraming mga character, at kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga buong salita, kung gayon hindi maaaring mayroong 74 lamang sa kanila sa wika. Ang mga pagmumuni-muni na ito ay humantong sa mananaliksik sa ideya na ang mga Slav ay gumamit ng mga pantig sa halip na mga titik sa alpabeto .

Halimbawa: "kabayo" - pantig na "lo"

Ang kanyang diskarte ay naging posible upang matukoy ang mga inskripsiyon na pinaghirapan ng maraming mga siyentipiko at hindi maintindihan kung ano ang ibig sabihin nito. Ngunit lumabas na ang lahat ay medyo simple:

Ang palayok, na natagpuan malapit sa Ryazan, ay may inskripsiyon - mga tagubilin na nagsasabing dapat itong ilagay sa oven at sarado.
Ang sinker, na natagpuan malapit sa lungsod ng Trinity, ay may simpleng inskripsiyon: "Tumitimbang ng 2 onsa."

Ang lahat ng inilarawan sa itaas na katibayan ay ganap na pinabulaanan ang katotohanan na ang mga tagalikha ng Slavic na pagsulat ay sina Cyril at Methodius, at nagpapatunay sa sinaunang panahon ng ating wika.

Slavic runes sa paglikha ng Slavic writing

Ang lumikha ng pagsulat ng Slavic ay isang medyo matalino at matapang na tao, dahil ang gayong ideya sa oras na iyon ay maaaring sirain ang tagalikha dahil sa kakulangan ng edukasyon ng lahat ng iba pang mga tao. Ngunit bukod sa pagsulat, ang iba pang mga pagpipilian para sa pagpapakalat ng impormasyon sa mga tao ay naimbento - Slavic runes.

Isang kabuuan ng 18 rune ang natagpuan sa mundo, na naroroon sa isang malaking bilang ng iba't ibang mga keramika, mga estatwa ng bato at iba pang mga artifact. Kasama sa mga halimbawa ang mga produktong ceramic mula sa nayon ng Lepesovka, na matatagpuan sa timog Volyn, pati na rin ang isang sisidlan ng luad sa nayon ng Voiskovo. Bilang karagdagan sa ebidensya na matatagpuan sa teritoryo ng Russia, may mga monumento na matatagpuan sa Poland at natuklasan noong 1771. Naglalaman din sila ng Slavic runes. Hindi natin dapat kalimutan ang templo ng Radegast, na matatagpuan sa Retra, kung saan ang mga dingding ay pinalamutian ng mga simbolo ng Slavic. Ang huling lugar na nalaman ng mga siyentipiko mula sa Thietmar ng Merseburg ay isang fortress-templo at matatagpuan sa isang isla na tinatawag na Rügen. Mayroong isang malaking bilang ng mga idolo, na ang mga pangalan ay isinulat gamit ang mga rune ng Slavic na pinagmulan.

Pagsusulat ng Slavic. Cyril at Methodius bilang mga tagalikha

Ang paglikha ng pagsulat ay iniuugnay kina Cyril at Methodius, at bilang suporta dito, ang makasaysayang data ay ibinigay para sa kaukulang panahon ng kanilang buhay, na inilarawan sa ilang detalye. Hinahawakan nila ang kahulugan ng kanilang mga aktibidad, pati na rin ang mga dahilan para sa paggawa ng mga bagong simbolo.

Sina Cyril at Methodius ay humantong sa paglikha ng alpabeto sa pamamagitan ng konklusyon na ang ibang mga wika ay hindi ganap na sumasalamin sa pananalita ng Slavic. Ang pagpilit na ito ay napatunayan ng mga gawa ng monghe na si Khrabra, kung saan nabanggit na bago ang pag-ampon ng Slavic na alpabeto para sa pangkalahatang paggamit, ang pagbibinyag ay isinasagawa alinman sa Griyego o sa Latin, at sa mga panahong iyon ay naging malinaw na sila. hindi maipapakita ang lahat ng tunog na pumupuno sa ating pananalita.

Ang impluwensyang pampulitika sa alpabeto ng Slavic

Sinimulan ng pulitika ang impluwensya nito sa lipunan sa simula pa lamang ng pagsilang ng mga bansa at relihiyon, at mayroon din itong kamay sa iba pang aspeto ng buhay ng mga tao.

Tulad ng inilarawan sa itaas, ang mga serbisyo ng pagbibinyag ng mga Slav ay isinasagawa sa alinman sa Griyego o Latin, na nagpapahintulot sa ibang mga simbahan na maimpluwensyahan ang mga isipan at palakasin ang ideya ng kanilang nangingibabaw na papel sa isipan ng mga Slav.

Ang mga bansang iyon kung saan ang mga liturhiya ay isinagawa hindi sa Griyego, ngunit sa Latin, ay tumanggap ng mas mataas na impluwensya ng mga paring Aleman sa pananampalataya ng mga tao, ngunit para sa Simbahang Byzantine ito ay hindi katanggap-tanggap, at ito ay gumawa ng isang katumbas na hakbang, na ipinagkatiwala kay Cyril at Methodius ang paglikha ng isang nakasulat na wika kung saan ito ay nakasulat na serbisyo at mga sagradong teksto.

Nangangatuwiran nang tama ang Simbahang Byzantine sa sandaling iyon, at ang mga plano nito ay ang sinumang lumikha ng pagsulat ng Slavic batay sa alpabetong Griyego ay makakatulong na pahinain ang impluwensya ng Simbahang Aleman sa lahat ng mga bansang Slavic nang sabay-sabay at sa parehong oras ay tumulong na dalhin ang mga taong mas malapit sa Byzantium. Ang mga pagkilos na ito ay makikita rin bilang udyok ng pansariling interes.

Sino ang lumikha ng Slavic na pagsulat batay sa alpabetong Greek? Sila ay nilikha nina Cyril at Methodius, at hindi nagkataon na sila ay pinili ng Byzantine Church para sa gawaing ito. Si Kirill ay lumaki sa lungsod ng Thessaloniki, na, kahit na Griyego, halos kalahati ng mga naninirahan dito ay nagsasalita ng matatas na Slavic, at si Kirill mismo ay bihasa dito at mayroon ding mahusay na memorya.

Byzantium at ang papel nito

Mayroong isang seryosong debate tungkol sa kung kailan nagsimula ang gawain sa paglikha ng Slavic na pagsulat, dahil ang Mayo 24 ay ang opisyal na petsa, ngunit mayroong isang malaking puwang sa kasaysayan na lumilikha ng isang pagkakaiba.

Matapos ibigay ng Byzantium ang mahirap na gawaing ito, sinimulan nina Cyril at Methodius ang pagbuo ng pagsulat ng Slavic at noong 864 ay dumating sa Moravia na may isang handa na Slavic na alpabeto at isang ganap na isinalin na Ebanghelyo, kung saan nag-recruit sila ng mga estudyante para sa paaralan.

Matapos makatanggap ng isang gawain mula sa Byzantine Church, nagtungo sina Cyril at Methodius sa Morvia. Sa kanilang paglalakbay, sila ay nakikibahagi sa pagsulat ng alpabeto at pagsasalin ng mga teksto ng Ebanghelyo sa wikang Slavic, at pagdating sa lungsod, ang mga natapos na gawa ay nasa kanilang mga kamay. Gayunpaman, ang daan patungo sa Moravia ay hindi tumatagal ng ganoon karaming oras. Marahil ang yugto ng panahon na ito ay ginagawang posible na lumikha ng isang alpabeto, ngunit imposible lamang na isalin ang mga titik ng Ebanghelyo sa isang maikling panahon, na nagpapahiwatig ng paunang gawain sa wikang Slavic at pagsasalin ng mga teksto.

Ang sakit at pangangalaga ni Kirill

Pagkatapos ng tatlong taon ng pagtatrabaho sa kanyang sariling paaralan ng pagsusulat ng Slavic, tinalikuran ni Kirill ang negosyong ito at umalis patungong Roma. Ang pagliko ng mga pangyayari ay sanhi ng sakit. Iniwan ni Kirill ang lahat para sa mapayapang kamatayan sa Roma. Si Methodius, na natagpuan ang kanyang sarili na nag-iisa, ay patuloy na ituloy ang kanyang layunin at hindi umatras, kahit na ngayon ay naging mas mahirap para sa kanya, dahil ang Simbahang Katoliko ay nagsimulang maunawaan ang sukat ng gawaing ginawa at hindi nalulugod dito. Ang Simbahang Romano ay nagpapataw ng mga pagbabawal sa mga pagsasalin sa wikang Slavic at hayagang ipinapakita ang kawalang-kasiyahan nito, ngunit mayroon na ngayong mga tagasunod si Methodius na tumutulong at nagpapatuloy sa kanyang gawain.

Cyrillic at Glagolitic - ano ang naglatag ng pundasyon para sa modernong pagsulat?

Walang mga kumpirmadong katotohanan na maaaring patunayan kung alin sa mga sistema ng pagsulat ang nagmula nang mas maaga, at walang eksaktong impormasyon tungkol sa kung sino ang lumikha ng Slavic at kung alin sa dalawang posibleng nakibahagi si Cyril. Isang bagay lamang ang nalalaman, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang alpabetong Cyrillic ang naging tagapagtatag ng alpabetong Ruso ngayon at salamat lamang dito maaari nating isulat ang paraan ng pagsulat natin ngayon.

Ang alpabetong Cyrillic ay naglalaman ng 43 titik, at ang katotohanan na ang lumikha nito ay si Cyril ay nagpapatunay na mayroong 24 sa loob nito. At ang natitirang 19 ay isinama ng lumikha ng alpabetong Cyrillic batay sa alpabetong Griyego para lamang ipakita ang mga kumplikadong tunog na naroroon lamang sa mga taong gumamit ng wikang Slavic para sa komunikasyon.

Sa paglipas ng panahon, ang Cyrillic alphabet ay nabago, halos patuloy na naiimpluwensyahan upang gawing simple at mapabuti ito. Gayunpaman, may mga sandali na nagpahirap sa pagsusulat sa una, halimbawa, ang titik na "ё", na isang analogue ng "e", at ang titik na "th" - isang analogue ng "i". Ang ganitong mga titik ay nagpahirap sa pagbaybay sa una, ngunit ipinapakita ang kanilang kaukulang mga tunog.

Ang glagolitic, sa katunayan, ay isang analogue ng Cyrillic alphabet at gumamit ng 40 titik, 39 sa mga ito ay partikular na kinuha mula sa Cyrillic alphabet. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng alpabetong Glagolitic ay mayroon itong mas bilugan na istilo ng pagsulat at hindi likas na angular, hindi katulad ng Cyrillic.

Ang nawala na alpabeto (Glagolitic), bagaman hindi ito nag-ugat, ay masinsinang ginamit ng mga Slav na naninirahan sa timog at kanlurang latitude, at, depende sa lokasyon ng mga naninirahan, mayroon itong sariling mga estilo ng pagsulat. Ginamit ng mga Slav na naninirahan sa Bulgaria ang alpabetong Glagolitik na may mas bilugan na istilo sa pagsulat, habang ang mga Croatian ay nahilig sa isang angular na script.

Sa kabila ng bilang ng mga hypotheses at kahit na ang kahangalan ng ilan sa mga ito, ang bawat isa ay karapat-dapat ng pansin, at imposibleng tumpak na sagutin kung sino ang mga tagalikha ng Slavic na pagsulat. Ang mga sagot ay magiging malabo, na may maraming mga bahid at pagkukulang. At kahit na maraming mga katotohanan na nagpapabulaan sa paglikha ng pagsulat nina Cyril at Methodius, sila ay pinarangalan para sa kanilang gawain, na nagbigay daan sa alpabeto na kumalat at magbago sa kasalukuyan nitong anyo.

Ngayon ay Mayo 24, 2017 - ang araw ng pagsulat ng Slavic. Ito ay pinaniniwalaan na ang hitsura ng pagsulat sa Rus' ay nauugnay sa pag-ampon ng Kristiyanismo noong 988, at ang Slavic na alpabeto ay nilikha ni Cyril at Methodius. Gayunpaman, ito ay ganap na hindi totoo. Sa "Pannonian Life" (Cyril), sinabi na si Cyril, bago pa man "nilikha niya ang alpabeto, binisita niya ang Crimea, Karsuni (Chersonese), at dinala mula roon ang Ebanghelyo at ang Psalter, na nakasulat sa mga titik na Ruso."

Ang mensahe tungkol sa mga aklat mula sa Karsuni ay nakapaloob sa lahat ng 23 listahan ng "Buhay", parehong East at South Slavic. Mayroong isang kilalang diploma ni Pope Leo IV (papa mula 847 hanggang 855), na nakasulat sa Cyrillic bago ang "imbensyon" nito. Si Catherine II sa kanyang "Mga Tala sa Kasaysayan ng Russia" ay sumulat: "... ang mga Slav na sinaunang kaysa kay Nestor ay may nakasulat na wika, ngunit sila ay nawala at hindi pa natagpuan at samakatuwid ay hindi nakarating sa amin. Ang mga Slav ay may mga liham bago pa ang kapanganakan ni Kristo. Kaya anong uri ng sulat iyon?

Ayon sa Slavic Vedas, ang batayan ng nakasulat na literacy ng ating mga tao ay apat na anyo ng pagsulat, kung saan nagmula ang lahat ng iba pang uri ng mga alpabeto at alpabeto.

a) Ang Sanskrit (samckrit) ay isang malayang lihim na wika ng pari.
Isang anyo ng wikang Sanskrit na inihahatid sa sayaw sa bundok ng templo
ang mga espesyal na mananayaw ay tinawag na devanagarn (sa ngayon ay isang Sanskrit font na lamang);
b) futhark; c) Slavic rune, rune ng Boyan Anthem; d) Siberian (Khak) runnitsa, atbp.

2. Da'Aryan Trags (naaprubahan na nagniningning na landas) - hieroglyphic (ideogram) na balangkas ng mga ipinadalang larawan. Basahin sa lahat ng apat na lugar.

3. Rassen figurative-mirror writing (molvitsy).

Ang pagsulat na ito ay tinatawag na ngayong Etruscan (Tyrrhenian) na pagsulat, na naging batayan ng sinaunang alpabetong Phoenician, na salig sa kung saan nang maglaon ay ginawa ang pinasimpleng pagsulat ng Griyego at Latin.
Ang siyentipikong Ruso na si P.P. Oreshkin, sa kanyang aklat sa pag-decipher ng mga sinaunang wika, "The Babylonian Phenomenon," ay binanggit din ang kakaibang tampok na ito ng pagsulat ng Rasen (salamin), bago kung saan ang modernong linggwistika kasama ang capitulatory slogan nito ay naging walang kapangyarihan: " Hindi nababasa ang Etruscan.” Tinatawag ni Oreshkin ang hanay na ito ng mapanlikha, sa kanyang opinyon, na mga diskarte sa "sistema ng panlilinlang" ng mga sinaunang karera at nagbibigay ng kanyang mga rekomendasyon para sa pagtagumpayan ng mga ito. Ngunit ang pagsulat ng Rasen, tulad ng nakikita natin mula sa pagpapangalan nito, ay isang organikong synthesis ng matalinghagang nilalaman ng mga titik at salita, pati na rin ang mga pamamaraan para sa pagtukoy sa matalinghagang nilalaman na ito.
Ang tampok na ito ay, sa isang antas o iba pa, katangian ng lahat ng anyo ng pagsulat ng Rasich (Slavic "two-row"), dahil ay ang pinakamahalagang pagpapakita ng pananaw ng Vedic, ayon sa kung saan ang lahat ay nahahati, muling pinagsama, at hindi maaaring umiral nang walang sariling pagmuni-muni.

Ang pinakakaraniwang liham sa mga Slavic na tao ng unang panahon ("Pra-Cyrillic" o "runes of the Family" ayon kay V. Chudinov). Ginamit ito kapwa ng mga pari at kapag nagtapos ng mahahalagang kasunduan sa pagitan ng mga tribo at interstate. Ang isa sa mga anyo ng Holy Russian Initial Letter ay ang semi-runic letter na kilala sa amin, kung saan isinulat ang "Book of Veles". Ang "Vlesovitsa" (ang pangalan ay kondisyonal) ay tipologically mas matanda kaysa sa Cyrillic alphabet, isinulat ng linguist na si V. Chudinov, na kumakatawan sa isang sign system na intermediate sa pagitan ng syllabic writing at ng alpabeto. Sa teksto ng "Velesova" tulad ng isang phonetic na tampok bilang "tsoking" ay natuklasan, i.e. pinapalitan ang Ch ng C. Matatagpuan ito nang napakalawak sa Novgorod birch bark letters at nakikilala pa rin ang Novgorod dialect.”

Ang anyo ng Paunang Liham ay ang "Slovenian" na liham, kung saan, tulad ng sa Sanskrit, ang mga istrukturang pandiwang "tha", "bha", atbp. ay ginamit din. Ngunit ang "Sloveni" ay masyadong masalimuot na sistema ng pagsulat para sa pang-araw-araw na komunikasyon, kaya pagkatapos ay lumitaw ang isang pinasimpleng anyo ng "Slovenia" - isang napakaraming, lahat-lahat na Lumang Slovene na Inisyal na Liham, na binubuo ng 49 na simbolo-mga imahe (basic), kung saan naihatid ang recording. hindi lamang ang grapema ng salitang binubuo, kundi pati na rin ang matalinghagang kahulugan nito.
"Lumilitaw noong ika-9 na siglo. Ang "Cyrillic alphabet" ay espesyal na nilikha (batay sa Initial Letter - mine) gamit ang Macedonian dialect ng Old Bulgarian na wika para sa mga pangangailangan ng Christian Church bilang isang bookish at pampanitikan na wika (Old Church Slavonic). Kasunod nito, sa ilalim ng impluwensya ng buhay na pagsasalita, unti-unti niyang hinihigop ang mga lokal na tampok na lingguwistika... Ang mga huling rehiyonal na varieties ay karaniwang tinatawag na Church Slavonic na wika ng Bulgarian, Serbian, Russian, atbp.
edisyon o edisyon.” (G. Khaburgaev. Old Church Slavonic language). Kaya, nakikita natin kung ano, ayon sa mga Slavist, Old Church Slavonic at Church Slavonic at kung saan, kailan at sa anong mga lupon sila ginamit. Ang wikang Lumang Ruso (isang sekular na pinasimpleng bersyon ng Bukvitsa) ay nakaligtas hanggang sa reporma sa wika ni Peter.

5. Ang glagolitic ay isang komersyal na script, at nang maglaon ay ginamit ang mga ito sa pagtatala ng mga alamat at mga aklat na Kristiyano.

6. Slovenian folk writing (traits and cuts) - para sa pagpapadala ng mga maiikling mensahe sa pang-araw-araw na antas.

7. Liham ng Voivodeship (militar) - mga lihim na code.

8. Princely letter - bawat pinuno ay may kanya-kanyang sarili.

9. Knot letter, atbp.

Noong mga panahong iyon, sumulat sila sa mga tapyas na gawa sa kahoy, luwad, metal, gayundin sa pergamino, tela, balat ng birch, at papiro. Nagkamot sila ng metal at buto na mga baras (pagsulat) sa mga bato, plaster, at mga gusaling gawa sa kahoy. Noong 2000, isang libro na binubuo ng mga kahoy na pahina ang natagpuan sa Novgorod - isang analogue ng "Vlesovaya Book". Ito ay binigyan ng pangalang "Novgorod Psalter", dahil kasama rito ang mga tanyag na teksto ng tatlong salmo ni Haring David. Ang aklat na ito ay nilikha sa pagliko ng ika-10 at ika-11 na siglo at ito ang pinakalumang aklat ng mundo ng Slavic na kinikilala ng opisyal na agham.

"Ang paglitaw ng isang bagong mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga kaganapan na naganap libu-libong taon na ang nakalilipas ay palaging tulad ng isang himala. Pagkatapos ng lahat, mahirap paniwalaan na sa loob ng maraming siglo ng pag-aaral ng nakasulat na pamana ng ating mga ninuno, isang bagay na makabuluhan ang maaaring nakatakas sa atensyon ng mga siyentipiko; isang bagay na makabuluhan ang napansin at pinahahalagahan, halimbawa, ang mga monumento ng Russian runic. At gusto pa ba nilang mapansin? Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaroon ng parehong runic ay sumasalungat sa posisyon ng inert na opisyal na agham, na nagpapatunay na ang mga Slav bago ang binyag ay isang batang tribo, at hindi isang tao na may sinaunang kultura ("Pagbabalik ng Russian runic." V. Torop) .

Ang isa pang first-class na paghahanap ng mga domestic historian ay isang pre-Cyrillic text, na nakatanggap ng code name na "mahabang edisyon ng himno ni Boyanov." Ang teksto, na binubuo ng ika-61 na linya, ay nagdusa nang husto mula sa panahon. Ang pinagbabatayan na protograph ay naibalik, at nakatanggap ito ng sariling pangalan - ang Ladoga Document.

Noong 1812, inilathala ni Derzhavin ang dalawang runic fragment mula sa koleksyon ng kolektor ng St. Petersburg na si Sulakadzev. Hanggang sa ating panahon, ang misteryo ng mga nai-publish na mga sipi ay nanatiling hindi nalutas. At ngayon lamang ay naging malinaw na ang mga linya na pinunit ni Derzhavin mula sa kailaliman ng limot ay hindi mga pekeng, tulad ng tiniyak sa amin ng mga magiging siyentipiko sa loob ng napakaraming taon, ngunit ang mga natatanging monumento ng pagsulat ng pre-Cyrillic.

Ang dokumento ng Ladoga ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng isang mahalagang konklusyon. Ang Russian runic ay may medyo malawak na sirkulasyon at ginamit hindi lamang sa mga pari para sa pagtatala ng mga sagradong teksto tulad ng "Patriarsi" (Vlesova Book). Ang Ladoga at Novgorod, siyempre, ay hindi ilang natatanging mga sentro ng karunungang bumasa't sumulat sa Rus'. Ang mga palatandaan ng Russian runic ay natagpuan sa mga antiquities noong ika-9-10 na siglo mula sa Belaya Vezha, Staraya Ryazan, at Grodno. Ang teksto mula sa archive ng Derzhavin ay ang nananatiling ebidensya ng isang nakasulat na tradisyon na minsan ay umiral sa lahat ng dako...

Ang pagkakapareho ng impormasyon mula sa parehong runic monuments ay nagsasalita ng mga volume. Ang pagkaluma ng makasaysayang tradisyon na naging batayan hanggang sa simula ng ika-19 na siglo (ang petsa ng kopya ng Sulakadze) ay ginagawang katawa-tawa ang mismong ideya ng palsipikasyon ng "Patriarsi" (Mirolyubov - atin). Sa panahon ni Sulakadzev, halos lahat ng impormasyong nakapaloob sa "Patriarsi" ay hindi alam ng agham. Ang mga Kristiyanong tagapagtala ng kasaysayan ay sumulat tungkol sa paganong mga Slav tungkol sa parehong bagay tulad ng ngayon: ".... sila ay nabubuhay sa isang brutal na paraan, sila ay ngumunguya sa isang hayop na paraan, at sila ay kumakain sa isa't isa sa Bivaku, kumakain ng lahat ng bagay na marumi, at sila ay nagpakasal sa bawat isa. iba..."

Ang mga may-akda ng Patriarchy ay nanindigan din para sa karangalan ng mga Slavic na tao. Sa isa sa kanyang mga tableta ay mababasa natin: “Si Askold ay isang maitim na mandirigma at naliwanagan lamang ng mga Griyego na walang Rus, kundi mga barbaro lamang. Matatawa lamang ito, dahil ang mga Cimmerian ay ating mga ninuno, at niyanig nila ang Roma at ikinalat ang mga Griyego na parang takot na mga baboy. Ang dokumento ng Ladoga ay nagtatapos sa isang paglalarawan ng pagdurusa ng Rus'. Ang parehong bagay ay sinabi sa "Patriarsi": "Ang Rus ay nasira ng isang daang beses mula hilaga hanggang timog." Ngunit sa "Patriarsi" nakita namin ang isang pagpapatuloy ng pag-iisip na nagtapos sa kalagitnaan ng pangungusap sa dokumento: "Tatlong beses na bumagsak na Rus' ay babangon."

Napakahalaga ng sinaunang hulang ito sa ngayon! Nagpakita si Derzhavin ng isang halimbawa ng matagumpay na paglaban sa pagkasira ng ating memorya. Hanggang sa kanyang mga huling araw, ang dakilang anak ng mga taong Ruso ay nakipaglaban upang iligtas ang Russian runic at sa huli ay nanalo. Himala, ang nabubuhay na mga pahina ay naghahayag sa atin ng sibilisasyong Slavic, hindi gaanong sinaunang at hindi gaanong mayaman kaysa sa sibilisasyon ng sinumang iba pang mga tao.