Noong ika-17 siglo, ang malawak na rehiyon ng Siberia, na kakaunti ang populasyon ng mga katutubo, ay tinawid ng mga explorer ng Russia na "nakasalubong ng araw" sa baybayin ng Dagat ng Okhotsk at matatag na itinatag bilang bahagi ng Russia. Ang mga awtoridad ng Moscow ay nagbigay-pansin sa paksa ng pag-aayos ng Siberia.

Ang hilagang at silangang hangganan ng estado ng Russia sa loob ng Siberia ay halos kasabay ng natural na mga hangganang heograpikal ng hilagang bahagi ng kontinente ng Asya.

Ang sitwasyon ay naiiba sa katimugang rehiyon ng Siberia. Ang mga Ruso ay sumulong sa timog noong ika-17 siglo. humarap sa kontra-opensiba ng mga pyudal na panginoong Manchu, Mongol at Dzungar at nasuspinde.

Mula sa simula ng ika-18 siglo, pagkatapos ng pag-alis ng bahagi ng Yenisei Kyrgyz at Teleut ng mga pinuno ng Dzungar sa timog hanggang sa lambak ng Ili River, nagsimula ang pag-areglo ng Russia sa Yenisei basin sa timog ng Krasnoyarsk, Northern Altai at rehiyon ng Upper Ob. . Noong ika-18 siglo Pangunahing sakop ng pamayanang Ruso ang katimugang lupain ng Siberia. Ano ang hitsura ng pamayanang ito ng Siberia? Ang terminong pag-areglo ay hindi nangangahulugang walang mga naninirahan doon, at hindi lahat ay nagbubukod na bahagi ng lokal na populasyon ay nagmula sa Slavic. Nagkaroon ng resettlement ng mga tao mula sa kanlurang bahagi ng bansa hanggang sa silangan - ito ang binubuo ng paninirahan sa unang lugar. Kaya, upang ilagay ito nang mas tumpak, ito ay isang kasaysayan ng pag-unlad, hindi pag-aayos.

Ang geopolitics ng Russia sa rehiyon ay sinubukan ng tsarist na pamahalaan na iwasan ang lahat ng uri ng mga salungatan at mga sagupaan ng militar dito. Sinubukan nitong magtatag ng regular na ugnayang pangkalakalan sa mga Kazakh, Dzungaria, China, mga estado sa Gitnang Asya at maging sa India. Kasabay nito, ang mga hangganan sa timog ay pinalakas ng mga sistema ng pagtatayo ng mga kuta.

Paglikha ng mga linya ng pagtatanggol

Ang paglikha ng isang linya ng mga kuta ng Irtysh ay higit na nag-ambag sa pag-areglo ng mga rehiyon ng kagubatan-steppe ng mga Ruso. Mula sa mga distrito ng taiga, hindi kanais-nais sa mga tuntunin ng klimatiko na kondisyon para sa maaararong pagsasaka, na binuo ng mga magsasaka ng Russia noong ika-17 siglo, nagsimula ang resettlement ng mga magsasaka sa kagubatan-steppe. Lumilitaw ang mga nayon malapit sa kuta ng Omsk, kung saan lumipat ang mga magsasaka mula sa distrito ng Tyumen. Ang mga pamayanan ng Omskaya at Chernolutskaya, ang mga nayon ng Bolshaya Kulachinskaya, Malaya Kulachinskaya, Krasnoyarskaya, at Miletina ay bumangon dito.

Noong 30s ng ika-18 siglo. Kanluran ng Irtysh, nabuo ang pinatibay na linya ng Ishim. Kabilang dito ang hanggang 60 na nakukutaang nayon. Nagsimula ito sa kuta ng Chernolutsk (bahagyang mas mababa kaysa sa kuta ng Omsk), nagpunta sa kuta ng Bolsheretskaya, kuta ng Zudilovsky, pamayanan ng Korkinskaya (Ishim), mga kuta ng Ust-Lamenskaya at Omutnaya, pagkatapos ay dumaan sa timog ng Kurgan sa kuta ng Lebyazhy .

Ang teritoryo ng kagubatan-steppe na nakahiga sa timog ng linya ng Ishim hanggang sa ilog. Kamyshlova at mapait-maalat na lawa, nanatili sa 30s ng ika-18 siglo. hindi tinitirhan ng sinuman. Paminsan-minsan lamang lumitaw dito ang mga trapper ng Tatar, mangangaso ng Russia, magsasaka at Cossacks, dumarating para sa pangangaso at pangingisda. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. hilaga ng ilog Lumitaw ang mga nayon ng Russia sa Kamyshlova at sa mapait na maalat na mga lawa.

Matapos ang pagkamatay ng pinuno ng Dzungarian na si Galdan-Tseren noong 1745, sumiklab ang isang pakikibaka sa Dzungaria sa pagitan ng magkakahiwalay na grupo ng mga pyudal na panginoon. Ang paglala ng panloob na sitwasyong pampulitika sa Khanate ay humantong sa paggalaw ng mga indibidwal na noyon nomad at ang kanilang pag-atake sa mga breeders ng Kazakh na baka, na itinulak pahilaga sa Ishim at Irtysh steppes. Ang mga kaganapan sa Dzungaria at impormasyon tungkol sa paghahanda ng isang kampanyang militar sa Dzungaria ng mga pyudal na panginoon ng Manchu ay hinikayat ang tsarist na pamahalaan na palakasin ang pagtatanggol sa mga hangganan ng Siberia.

Noong 1745, inilipat ng gobyerno ng Russia ang mga regular na yunit ng militar (dalawang infantry at tatlong regimen ng cavalry) sa ilalim ng utos ni Major General Kinderman sa linya ng Siberia. Sa pamamagitan ng utos ng Senado, noong 1752, nagsimula ang pagtatayo sa isang bagong linya ng mga kuta, na tinatawag na Presnogorkovskaya, o Gorka, na natapos noong 1755. Nagsimula ang linya mula sa kuta ng Omsk sa Irtysh, nagpunta sa kanluran sa pamamagitan ng Pokrovskaya, Nikolaevskaya, Lebyazhya , Poludennaya, Petropavlovskaya fortresses , Skopinskaya, Stanovaya, Presnovskaya, Kabanya, Presnogorkovskaya hanggang Zverinogolovskaya. Sa pagtatayo ng linya ng Presnogorkovskaya, ang linya ng Ishimskaya na matatagpuan sa hilaga ay nawala ang kahalagahan nito.

Ang malaking kagubatan-steppe na rehiyon sa pagitan ng mga lumang linya ng Ishim at Presnogorkovskaya sa kahabaan ng Ishim, Vagai at Tobol, na kanais-nais para sa maaararong pagsasaka, ay nagsimulang aktibong naninirahan at binuo ng mga magsasaka ng Russia. Nasa kalagitnaan na ng ika-18 siglo. Nagkaroon ng masinsinang resettlement ng mga magsasaka sa linya ng Presnogorkovskaya mula sa mga rehiyon ng Tobolsk, Tyumen at iba pang mga teritoryo. Noong 1752 lamang, mahigit 1000 magsasaka ng mga distrito ng Tobolsk, Ishim at Krasnoslobodsky ang nagpahayag ng kanilang pagnanais na lumipat sa lugar ng linya.

Agosto 12, 2016

Sa panahon ng pagtalakay ng mga artikulo ng mga naghahanap ngayon ng ating tunay na nakaraan, Tartary-Scythia, marami ang sumang-ayon na ang ating kasaysayan ay muling isinulat. Ngunit tinukoy ng ilang komentarista ang katotohanan na dahil sinunog ang lahat ng mga dokumento, kung gayon... mas mabuting iwanan na lamang ang maling kuwento. Nagkaroon ako ng pagkakataon na ibigay ang sahig sa Siberian Old Believer, na ang mga kamag-anak ay nanirahan sa lupaing ito sa loob ng maraming siglo... Ang teksto ay ang may-akda nang walang pag-edit!

Inder tungkol sa Siberia...

“...Hindi ako Slav. Sa panlabas, siya ay 100% puting European, mas mukhang isang Swede o Finn, ngunit sa kapanganakan siya ay isang katutubong Siberian. Nanirahan kami sa Siberia ilang libong taon bago bumangon si Rus, at kahit na matagal bago nangyari ang Turkization ng Siberia. Marami sa atin ang nanatili dito hanggang 400 taon na ang nakalilipas, nang bumagsak ang mga Russian Cossacks mula sa kabila ng mga Urals, na sistematikong nilipol ang lahat ng mga puting pagano, bilang mga mapanganib na kaaway para sa Muscovy.

Noong panahon ng Golden Horde, 17 kami sa kaharian ng Lukomorsky lamang. At marahil sampu-sampung libong tao sa kabuuan.

Namuhay kami nang maayos sa ilalim ng Golden Horde. Pagkatapos, sa panahon ng paghina ng mga dakilang kaharian ng Siberia, kami ay lubhang nahina ng mga pagsalakay ng Dzungar, ngunit hindi nila kami pinababa sa wala. Ngunit ang mga Russian Cossacks, na pinamumunuan ng mga paring Ortodokso, ay gumawa ng mas mahusay... Ngayon, mayroong higit kaunti sa 200 mga tradisyonal na dugo sa Kanlurang Siberia mula sa 4 na natitirang Clans.

Ngunit napanatili namin ang karamihan sa aming tradisyon, na ipinapasa pa rin sa pamamagitan ng pasalitang linya ng babae mula sa lola hanggang sa apo, kahit na ang mga matatanda ay marami ring alam. Ito ang mismong pundasyon na nagbunga sa anyo ng Slavic (pre-Christian) at kalaunan ay kultura at mitolohiya ng Hindu.

Ang aming Tradisyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga Pinuno ng Root Clans na hanggang sa 560-kakaibang henerasyon. At kung isasaalang-alang natin na ang 25 taon ay kinuha bilang isang henerasyon - ang edad ng isang may sapat na gulang na lalaki (dating gitnang mga bata ay ipinanganak sa edad na ito), kung gayon hindi mahirap kalkulahin ang 25x560 = 14,000 taon (wala kaming kronolohiya mula sa ilang sinaunang kaganapan, ngunit sa halip mula sa araw na ito at pabalik sa nakaraan).

Noong unang panahon, mayroong maraming malalaking Kaharian sa Siberia - "Yugorie" (Western Siberia at ang Urals), "Lukomorye" (ang mas mababang bahagi ng Ob River at bahagi ng mga baybayin ng hilagang dagat), maraming "Belogories" (Siyansky, Mansky, Yanskoye, atbp.). ), "Belovodye" (Upper reaches ng Iria, bahagi ng Altai Mountains) at iba pang mga kaharian. Sa loob ng maraming siglo, ang lahat ng ito ay pinagsama sa Great Horde (Arda).

Kasama sa Horde ang maraming kaharian, khanate, pamunuan, at pinamumunuan ng iba't ibang mga pinuno mula sa iba't ibang mga tao. "Ang Golden Horde" ay ang kahalili lamang ng napakalaking militar at geopolitical na asosasyon sa nakaraan, na aktwal na lumitaw sa mga guho ng mga dakilang kaharian na iyon. . Europeans, incl. Ang mga Ruso ay pinanatili lamang ang mga fragment ng memorya mula sa panahong ito. Higit sa lahat nagkaroon sila ng contact kay Yugorye (Yugra, Ugra). Ugra, Yugra, ay ang sinaunang pangalan ng Ilog Pechora. Ang lahat ng lampas sa Pechora ay tinawag na Ugra, at ang mga tao ay tinawag na Ugra/Yugora.

Ang mga unang ninuno na nanirahan sa Kanlurang Siberia ay ang mga nakatira malapit sa Lukomorye (sa baybayin ng "dagat"). Ang Lukomorye ay tinawag na isa sa mga Great Siberian Kingdoms. Ito ay isang medyo tiyak na heograpikal na lugar - ang palanggana ng mga ilog ng Ob at Tom. Bagaman walang amoy ng dagat dito ngayon, gayunpaman, ayon sa ganap na maaasahang data ng geological, 14,000 taon na ang nakalilipas, sa teritoryo ng modernong Kanlurang Siberia, mayroong isang malaking reservoir na nanatili pagkatapos ng pagkatunaw, na na-dam pa rin mula sa hilaga nito. gleysyer. Hindi isang dagat, siyempre, sa literal na kahulugan, ngunit isang napakalaking pool pa rin ng tubig, na madali nating mapagkamalan na dagat at napanatili sa mga kuwentong bibig ng Ancestral. Obdora... Ito ay isang dakilang pamunuan na bahagi ng Ugorye at sa mahabang panahon ang kaharian ng Lukomorye.

Sa heograpiya, ang Obdora ay matatagpuan sa pagitan ng hilagang Urals at Golpo ng Ob. Doon pinakamarami si Vesey, sa Obdor. Siguro kaya tinawag silang "Obda". Ang pangalang Obda ay medyo kahawig din ng pangalan ng ilang tao. Ngunit hindi ito nakakagulat, dahil ang mga naunang tao sa Yugorye, karamihan sa mga ligaw na hayop ng taiga, ay tinatawag na "mga tao sa kagubatan," na halos tinutumbasan sila ng kahalagahan sa kanilang mga tribo. Siyempre, malamang na may katibayan ng mas lumang mga tradisyon na maaaring mapatunayan. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi pa ako nakakaranas ng mga ganitong problema.

Hindi ako magsisikap na magsabi ng anuman, ngunit maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang mga ninuno ng mga Slav ay lumitaw sa aming kontinente nang tumpak sa Hilaga ng Siberia, unti-unting lumipat sa mga gitnang rehiyon ng Eurasia, na umaabot sa Karagatang Pasipiko sa silangan, ang Indian. Karagatan sa timog, at ang North Sea sa kanluran at Atlantic.

Sa pangkalahatan, maaari nating ipagpalagay na nasa gitna at ibabang bahagi ng Ob na matatagpuan ang isang tiyak na sentro, mula sa kung saan ang mga ninuno ng mga Slav, at posibleng mga Caucasians sa pangkalahatan, ay nagkalat sa buong mundo. Ngunit kung saan sila mismo pumunta dito kahit na mas maaga, kahit ang aming mga lola ay hindi alam para sa sigurado. Sinasabi lang nila na "mula sa hilaga," ngunit ang Hilaga ay mahusay... Ang napanatili sa ating Tradisyon ay nanatiling halos hindi nagbabago sa loob ng ilang libong taon, at bahagyang nakapagpapaalaala sa ilang mga tradisyon na umiiral ngayon lamang sa India. Sa panahong ito, naranasan ni Rus ang napakaraming impluwensya na maraming mga konsepto ay nabaligtad lamang.

Ayon sa mga opisyal na aklat-aralin sa kasaysayan, ang pag-unlad ng Siberia ng mga Ruso ay nagsisimula lamang sa mga kampanya ng Ermak, ang mga Slav mismo ay limitado sa teritoryo sa ilang maliliit na patch sa paligid ng Novgorod at Kyiv.. Hindi totoo! Halos buong kontinente ng Eurasian ay sa atin at sa atin! At ang Russia ay ang geopolitical na kahalili ng Great Arda (Horde).

Ang mga lumang Siberian ay nagsasabi ng mga kamangha-manghang bagay na hindi umaangkop sa anumang umiiral na makasaysayang mga pamamaraan:

*Sinasabi nila na ang puting populasyon ay hindi dumating sa Siberia mula sa kahit saan, ngunit palaging nakatira dito at, sa kabaligtaran, nanirahan mula dito sa lahat ng mga lupain.

*Na kami ay laging nakatira at nakatira pa rin sa Great Arda, ngayon lamang namin ito tinawag na iba.

*Maraming iba pang mga tao ang nanirahan sa amin sa Arda. Ang mga Tatar ay ating mga kapatid, ngunit tila hindi lahat sa kanila, ayon sa kanila ay mayroong "Mga Puting Tatar", sila ay isang napaka-kamag-anak na tao sa atin.

Ang Arda ay isang uri ng militar at pampulitikang pormasyon sa teritoryo ng modernong CIS...

*Upang makontrol ang isang malaking teritoryo, kinolekta ang tribute (modernong buwis) at LAGING mayroong serbisyo militar.

*Ang mga hangganan ng Arda ay halos pareho sa loob ng libu-libong taon. At hanggang ngayon halos hindi pa rin sila nagbabago.

*Sa teritoryo ng Kanlurang Siberia, palaging nilabanan ni Arda ang mga Dzungar at mga sangkawan ng iba pang mahilig sa digmaang tribo na nagmula sa teritoryo. modernong Tsina.

*Sabi nila, sa aming lugar ay may mga malalaking lungsod, napakalaki kaya hanggang ngayon ay wala pang ganitong mga lungsod.

Narinig ko mismo ang tungkol sa Asgard ng Iria noong pagkabata; ito ay isang napakalaking sinaunang "metropolis". Ngunit walang nagtayo ng anuman mula sa bato, dahil ang mga konsepto ay tulad na ang isang tao ay isang Tao na ibinigay sa Kaluluwa para sa isang Kapanahunan, at walang ginawa gamit ang mga kamay ang dapat makaligtas sa Kapanahunan ng Tao sa mahabang panahon.

Ang pigura ni Peter I ay hindi masyadong sikat sa mga tao. Sa pamamagitan ng paraan, sa ating bansa tinawag itong "Petrushka" na may paghamak, at sa Russia. Ang makasaysayang figure na ito ay nagdulot marahil ng pinakamalaking pinsala sa ating karaniwang kultura sa kanyang mga maka-Western na reporma. Ayon sa kanyang mga personal na utos, ang mga espesyal na ekspedisyon ay ipinadala sa Siberia, ang layunin nito ay upang mangolekta at sirain ang anumang mga dokumento at artifact na nagsiwalat ng sinaunang kasaysayan ng Great Siberian Kingdoms. Kusang-loob na tinulungan ito ng Simbahan; mayroon pa rin silang mga dokumentaryo na mga order tungkol sa mga paganong antiquities na matatagpuan sa lupain.

Ang korte na "manalaysay" na si Miller ay may direktang gawain na gawing isang "di-makasaysayang lupain" ang Siberia... At siya ay ganap na nagtagumpay... Ngayon sa mga aklat-aralin sa Russia ay hindi mo mahahanap ang mga pagbanggit sa malalaking lungsod ng Tarkh-Taria, bagaman, halimbawa, ang impormasyong ito ay nasa mga kurso ng maraming unibersidad sa Kanluran kung saan itinuturo ang kasaysayan. Pinapatahimik lang nila ito sa amin. Ngunit ang sinumang naghahanap ay nakatagpo. Kahit na ang mga titik ng Cossack mula sa mga panahon ng maagang pagpapalawak ay napanatili. Mga orihinal na ulat sa Tsar tungkol sa mga lungsod ng Siberia na binuwisan nila ng yasak, na may bilang na higit sa 70. Pitumpung lungsod! At ito ay sa panahon ng pinakamalaking paghina ng Tarkh-Taria! Imposibleng maghinala ang mga Cossacks sa mga postscript, dahil ang yasak na ito ay mahigpit na isinasaalang-alang at ipinadala sa Muscovy. Sa esensya, ito ay mga ordinaryong dokumento sa buwis. Malamang, mas kapaki-pakinabang para sa kanila na maliitin ang bilang ng mga nahuli na lungsod kaysa sa labis na pagtatantya, kaya ang impormasyong ito ay ganap na layunin.

Noong unang panahon, lahat ng ating mga Ninuno ay marunong bumasa at sumulat - sila ay may simpleng (nakasulat) na karunungang bumasa't sumulat mula pagkabata. Bukod dito, ang nakasulat na liham ay ipinamahagi lamang sa mga ordinaryong tao. Ang mga taong may kaalaman ay naghatid ng mga mensahe sa anyo ng pagniniting.

Nakatago sa ating lupain ang isang espesyal na "memorial na bato", na, kapag inilabas mula sa bilangguan nito at nakita ang araw, magsasalita ng iba't ibang mga wika at magbubunyag ng magagandang lihim. Kung sino man ang hindi makakahanap sa kanya ay dadaan lang. Yung. literal, sa sandaling dumapo sa kanya ang direktang sinag ng araw, magsisimula siyang "magsalita" at malaman ang mga lihim, at habang siya ay nasa bilangguan, siya ay pipi at mapurol na parang bote ng baso (sinipi ko ito halos verbatim).

Oo, maraming nag-away. Ngunit ang ilan ay tumupad din ng mga panata ng walang karahasan sa loob ng maraming siglo. Sa aking 4 na ugat na pamilya ay hindi lamang mga mandirigma, kundi pati na rin ang mga namamanang panday, at ang kanilang mga dinastiya ay nagmula mismo sa mga panday ng baril noong unang panahon. Maging sa mga kuwento, higit sa isang beses ko nang narinig ang tungkol sa "mga espada ng ahas" mula pagkabata. Ngunit sa pagkakatatag ng Golden Horde, para sa ilang hindi lubos na malinaw na mga kadahilanan, ang mga tradisyon ng militar at armas ay naputol. Marahil ang "Golden Horde" ay karaniwang sumunod sa iba't ibang mga prinsipyo kaysa sa "Arda the Great," kung saan ang kultura ng mga tradisyonalista ay aktwal na nabuo sa anyo kung saan ito ay umabot sa kasalukuyang araw.

Mga kawili-wiling detalye:

Sa mga pangunahing direksyon kung saan itinaboy ni Arda ang mga pag-atake mula sa labas, umiiral kami. mga puntos na tinatawag na Kolyvan (Kolovan). Minsan sinabi sa akin ng aking lola kung ano ang "Kolyvans".

Ito ay isang santuwaryo na may kaugnayan sa digmaan... Isang istraktura na gawa sa mga troso sa mga espesyal na lugar, sa loob at labas nito ay may mga lugar kung saan ang mga probisyon ay pinatuyo para sa mga kampanya at ang mga mandirigmang nasugatan sa labanan ay inilatag para sa pagpapanumbalik. Sa anong mga eksaktong lugar, tanging mga espesyal na tao, mga mangkukulam/magi, ang nakakaalam; ang isang simpleng tao, nang hindi nalalaman, ay maaaring lumapit mula sa maling panig at kahit na mamatay o tumanda ng maraming taon. At maaari siyang maging mas bata! Sa pangkalahatan, ang mga Kolyvan na ito ay medyo nakakatakot na lugar, takot na takot sila. Ang Kolyvan Sanctuary ay gumawa ng kakaiba at kung minsan ay kakila-kilabot na mga bagay sa paligid mismo...

Doon nabuhay ang mga patay at naglibot-libot; sa ilang lugar ay posible

Upang maging kulay abo at tumanda, ngunit sa kabaligtaran maaari kang maging mas bata!

Ang santuwaryo ay binantayan ng Kolyvan Magi, na alam ang lahat ng mga tampok ng kakila-kilabot na lugar na ito.

Kung bago ang pagtatayo ng mga balon ng Kolyvan ay hinukay sa mga lugar na iyon, pagkatapos pagkatapos ng pagtatayo nito,

Ang tubig sa ilan sa kanila ay naging "Patay", at sa iba ay "Buhay".

Gayundin, sa "mga patay na lugar", ang mga sundalong nasugatan sa labanan at namamatay ay inilatag sa hanay upang ang kanilang mga sugat ay gumaling. At pagkatapos ay dinala sila sa "mga nakatira" na lugar upang makakuha ng lakas at makabangon muli! Ang tulis-tulis na mga espada doon ay naging “mas bata.” At sa mga "patay" na lugar, ang hilaw na karne ay natuyo at dinala sa mga kampanyang militar at sa malalayong mga outpost, kung saan hindi ito nasisira nang maraming buwan!

At palagi silang itinatayo kung saan madalas naganap ang mga patayan! Mayroon ding mga "black forges" kung saan ang mga panday-sorcerer ay nagpanday ng pinaka-advanced na sandata at armas. Kaya sa rehiyon ng Novosibirsk mayroong Kolyvan..., malapit sa Teritoryo ng Altai mayroon ding Kolyvan. At ang sinaunang pangalan ng kabisera ng Estonia ay Kolyvan.

Sasabihin ko sa iyo ang isang "nakakatakot" na engkanto (narinig ko ito mula sa aking lola noong bata pa),

Tungkol sa kung paano pumunta ang aming malayong Ninuno sa Kolyvan para sa "Dead Water".

"May masamang nangyari sa pamilya; nasugatan ang aking nakababatang kapatid na babae.

Siya ay nakahiga na sugatan, nilalagnat at nahihibang; sa tag-araw ang mga sugat ay mabilis na nagsimulang mabulok.

Ang mga taong may kaalaman ay pinayuhan na kumuha ng "patay na tubig" upang hugasan ang mga sugat.

Posible lamang na makakuha ng gayong tubig sa Kolyvan!

Ngunit ang pagpunta sa Kolyvan ay isang kahila-hilakbot na pagsubok, dahil... Ang lugar na ito sa Navier ay mahiwagang!

Kaya kailangan niyang pumunta sa Kolyvan.

Ipinakita sa kanya ng Kolyvan Magi ang isang balon kung saan naroon ang kinakailangang tubig.

At sinabi nila, "huwag kang mag-aksaya ng oras, kapag lumiko ka sa gate, tatanda ka ng limang taon,

Dalawang beses - ang parehong halaga... at kung nawala mo ang batya, wala kang oras upang ilabas ito muli, mamamatay ka sa katandaan sa lugar!"

Ngunit hindi siya natakot at pumunta sa balon! Nagdala siya ng isang buong batya ng "Dead Water" sa mga Magi,

Ngunit siya ay naging ganap na kulay-abo at hungkag, tulad ng isang daang taong gulang na lolo.

Pagkatapos, ang pinakamatandang mangkukulam, nang makita ang kanyang kawalang-takot, ay pumulot ng isang puting bato at inihagis ito sa malayo patungo kay Kolyvan mismo, na iniutos na dalhin ito sa kanya.

At sa pagpunta doon bilang isang matanda na may kulay-abo, ang paksa ay nagdala sa mangkukulam ng isang puting bato, naging bata muli tulad ng dati! Bumalik siya sa kanyang sariling lugar at nagdala ng "Dead Water" at isang puting bato.

Mabilis na naghilom ang mga sugat ng kanyang kapatid na babae sa kanyang mga binti nang mahugasan sila ng tubig na ito.

At ang batong inilagay sa ulo ng kanyang itinanim na lakas sa kanya, siya ay naging mas maganda at mas masaya kaysa dati!

At ang batong ito ay iningatan sa pamilya bilang isang dambana; ito ay may mahimalang kapangyarihang magpagaling!”

Ang Chinese Wall, ayon sa ilang eksperto sa sining ng fortification, ay orihinal na itinayo bilang isang defensive line upang itaboy ang mga pag-atake hindi mula sa Hilaga, ngunit mula sa Timog at Timog-silangan... Ito ay sa paligid ng kasagsagan ng Arda the Great. Yung. May isang opinyon na ang pader na ito ay itinayo namin. Nang maglaon, ito ay paulit-ulit na itinayo at natapos ng mga naninirahan sa Gitnang Kaharian mismo...

Ang komunikasyon sa pagitan ng mga estado ay mas aktibo kaysa sa tila ngayon. At hindi "500 taon bago ang Cossacks," ngunit mas maaga at mas madalas. Ang "Northern Sea Route", ayon sa aming mga kwento, ay umiral 3.5 - 5 libong taon na ang nakalilipas at ang mga caravan mula sa mga bangka ay naglakbay sa dagat, at pagkatapos ay pataas sa mga ilog ng Siberia at pabalik, nang regular. Talagang nakatira sila sa mga nayon/kuta, ngunit mayroon ding nakakagulat na malalaking lungsod sa Siberia dati! Bukod dito, sa isang binuo na sistema ng komunikasyon, tila, at kahit na may isang uri ng prototype ng metro. Dahil sa nalalatagan ng niyebe na taglamig at tila napakagulong mabababang gusali, maaaring maging problema ang paglipat ng mga kargamento/kalakal sa makipot na kalye. Samakatuwid, kapag ang lungsod ay lumaki sa isang tiyak na laki, ang mga tunnel na nagsalubong dito ay hinukay mula dulo hanggang dulo, tumawid hanggang tumawid. Bukod dito, napakalawak ng mga ito - malayang makakilos ang dalawang kariton na hinihila ng kabayo o dalawang karwaheng pandigma. Mayroon pa ring mga alamat tungkol sa mga tunnel na ito sa Kanlurang Siberia.

Mas gusto ng marami sa aming mga Clans na mamuhay ng laging nakaupo, nang hindi nagbabago ng mga lugar sa loob ng daan-daang henerasyon. At ang kanilang mga nayon ay tinawag na eksakto - Ancestral Villages. Yung. Posible na ipagpalagay na noong unang panahon, na natanggap mula sa isang lokal na pinuno ang karapatang mapunta kasama ang kasunod na pamana ng mga inapo, ang mga tao ay nanirahan doon, at ang pag-areglo ay unang nagkaroon ng hitsura ng isang uri ng sakahan / monasteryo, pagkatapos unti-unting lumago at naging isang Nayon at maging Gorodishche mula sa Family Settlement (estate). Sa panahon ng mga sinaunang kaharian ng Siberia, isang maximum na gawa sa kahoy, at kahit semi-earth na mga gusali ang itinayo. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tirahan, tulad ng Tao mismo, ay dapat tumagal lamang ng isang siglo (isang siglo ng tao...). Yung. ang prinsipyo ng magkakasamang buhay at hindi nakakapinsala sa kapaligiran ay naobserbahan.

Bilang karagdagan, ang mga palakol na kailangan upang magtayo ng mga bahay ay ginawa rin mula sa isang bagay. Gawa sa bakal, siyempre. Sa modernong teritoryo ng Kuzbass, kung saan mayroong mga deposito ng iron ore at malaking reserba ng karbon, na sa ilang mga lugar ay umabot pa sa ibabaw, ang industriya ng bakal ay napakaunlad noong sinaunang panahon. Ito ay madiskarteng mahalaga, dahil ang teritoryo ng kanlurang Siberia ay patuloy na napapailalim sa mga pagsalakay ng mga tribo mula sa hilaga. Tsina, at kalaunan ang Dzungars - ang mga sandata ay kinakailangan gaya ng hangin. At sa "Early Bronze Age", si Yugorye at ilang iba pang sinaunang kaharian ng Siberia ay nagkaroon ng malaking simula sa mga tuntunin ng pagkakaroon ng pinaka-advanced na mga armas sa oras na iyon. Halos bawat pangalawang pamilya ay nagtunaw ng bakal.

Maraming tao ang mga panday. Iyon ang dahilan kung bakit ang sinaunang pangalan ng teritoryo ng rehiyon ng Kemerovo ay lupain ng Kuznetsk. At ang mga indibidwal na angkan at pamilya at buong nayon ay nakikibahagi sa pagkuha at pag-import ng mineral, habang ang iba ay nagdadalubhasa sa pagmimina ng karbon (mayroong isang nayon sa aming lugar na tinatawag na Pesteri - isang sinaunang pangalan, kung saan sa isang pagkakataon ay ginawa nila ang pinakamahusay na "pesteri" - Birch bark shoulder box para sa pagdadala ng karbon , hindi lahat ay kayang bumili ng kabayo) Ang iba ay dalubhasa sa smelting at panday. Ito ay nangyari na sa bawat bahay ng ilang nayon ay mayroong isang earthen smelter. Hindi naman isang malaking pugon na may mga bellow o isang blower sa ilalim ng lupa, tulad ng mayroon sila sa Arkaim.

7 597

Ayon sa akademikong Aleman na si G.F. Miller, Siberia ay "walang makasaysayang taglamig," at ito ay palaging, hanggang sa ika-17 siglo, ang Panahon ng Bato, na kinumpirma ng "mga mananalaysay" ng Siberia, pati na rin ang katotohanan na walang mga Indo-Aryan sa loob nito. Ang kasaysayan ng Russian Trans-Urals ay isang kuwento tungkol sa kung paano ang maliliit na Mongoloid na mamamayan nito, mula siglo hanggang siglo, ay nanghuli, nangisda, nag-aalaga ng usa at ginagamot ng mga shaman. At ito sa kabila ng katotohanan na natagpuan ng Ermak's Cossacks ang mga toponym ng Russia, mga bundok ng iron slag, mga guho ng mga lungsod, mga blast furnace at mga forge sa lahat ng dako. Si Miller, na gumugol ng sampung taon sa Siberia, ay hindi rin maiwasang makita sila.

Bakit nagpasya ang Vatican na burahin ang Siberia mula sa makasaysayang mapa ng mundo at kung bakit sa loob ng 250 taon ang mga Heswita na ahente nito ay abala sa pagsusulat para sa "underbelly" nito, i.e. China, isang pabula tungkol sa inaakalang pinakamatandang sibilisasyong "Intsik" sa Earth. Mula sa aklat ni Novgorodov nalaman natin na noong 1516, ang rektor ng Unibersidad ng Krakow at, walang alinlangan, isang Jesuit at Freemason, si Matvey Mekhovsky, ay naglathala ng brosyur na "Mga Tala sa Dalawang Sarmatias", kung saan, sa isang utos mula sa Jesuit "Central Committee", biglang nagsimula siyang magsalita tungkol sa Siberia sa isang karikatura na liwanag:

“Sa mga bansang ito (Siberian) hindi sila nag-aararo, hindi naghahasik... nakatira sila sa mga kubo na gawa sa mga sanga. Ginawa rin ng buhay sa kagubatan ang mga tao na parang hangal na mga hayop: sila ay nagsusuot ng magaspang na balat ng hayop, pinagtahian nang random, karamihan sa kanila ay nabubulok sa idolatriya, sumasamba sa araw, buwan, mga bituin, mga hayop sa gubat at lahat ng bagay na dumarating sa kanila.”

Tulad ng nakikita natin, ang "paghahanda ng artilerya" sa bisperas ng makasaysayang libing ng Siberia ay nagsimula bago pa man ang "paglalakbay sa negosyo" ni Matteo Ricci sa China, at ang G. Miller sa Siberia.

Ang kasabihang ito, "natural", ay matagal nang inihayag, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi naisip ng mga "eksperto" na tingnan ang mga gawa ng makatang Icelandic na si Snorri Sturlusson (1179–1241), ang parehong sumulat ng Icelandic. katutubong alamat na "Younger Edda" at ang may-akda ng geographical treatise na "Circle of the Earth". Bumisita siya sa Asya, iyon ay, Siberian Rus', sa panahon ng susunod na pinakamataas na temperatura sa ika-11–13 siglo. Narito ang isinulat niya:

“Mula sa hilaga hanggang silangan at hanggang sa timog ay umaabot sa bahaging tinatawag na Asya. Sa bahaging ito ng mundo ang lahat ay maganda at malago, may mga pag-aari ng mga bunga ng lupa, ginto at mahalagang bato. Naroon ang gitna ng lupa. At dahil ang lupain mismo ay mas maganda at mas mahusay doon sa lahat ng bagay, ang mga taong naninirahan dito ay nakikilala rin sa lahat ng kanilang mga talento: karunungan at lakas, kagandahan at lahat ng uri ng kaalaman. Malapit sa gitna ng lupa, isang lungsod ang itinayo na nakakuha ng pinakatanyag na katanyagan."

Ang lungsod na ito sa "gitna ng lupa" ay ang lungsod ng Kambalyk, na itinalaga ng mga kartograpo ng Kanlurang Europa sa itaas na bahagi ng Ob. Kung, ayon sa NHF-N, ang manlalakbay na Italyano na si Marco Polo ay hindi lampas sa mga Urals at nag-aral ng Siberia sa mga aklatan ng Rus, kung gayon ang Novgorodov ay dumating sa konklusyon na si Marco Polo ay nasa Siberia pa rin, nanirahan sa Kambalyk sa loob ng 17 taon at umalis. sa amin napaka-kagiliw-giliw na mga sanaysay. Ang “Aklat...” na ito ay nagsasabi na ang lungsod ng Kambalyk ay may circumference (perimeter) na 24 milya. Para sa paghahambing, ang Constantinople noon ay may perimeter na 18 milya.

Sa Kambalyk mayroong 12 gate na may tig-isang libong bantay. Isang libo o higit pang mga kariton na may seda ang dumarating sa lungsod araw-araw. Mayroong 25 libong puta na "nagtatrabaho ng tapat" sa lungsod. (Sa London na may populasyon na apat na milyon noong 1878, mayroong 24 na libong patutot.) Itinuro ng napakatanyag na Arabong manlalakbay na si Rashid ad-din na noong 1300 archival at iba pang mga aklat sa nakalipas na limang libong taon ay itinago sa Kambalyk!

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, isa sa mga unang Russian envoy sa China pagkatapos ng pagtatatag ng kapangyarihan ng Manzhur Cossacks doon ay ang Moldavian pilosopo Milescu Spafari, na nagsilbi bilang isang tagasalin ng Ambassadorial Order sa Moscow. Sumulat siya:

“...at hindi lamang sa laki ng Asia ay higit na dakila kaysa sa ibang bahagi ng mundo, kundi sa kasaganaan din ng lahat ng bagay na kailangan ng isang tao, at lalo na sa kanyang sinaunang panahon ay nahihigitan nito ang lahat ng bahagi, sapagkat sa Asia ang paraiso ay nilikha ng Diyos, at ang ating unang mga ninuno na sina Adan at Eva ay nilikha doon mismo, at doon nanirahan ang kanilang pamilya hanggang sa baha. Sa parehong paraan, pagkatapos ng baha, ang lahat ng mga wika at tirahan ay nahati mula sa Asya hanggang sa iba pang bahagi ng mundo: sa Asya, nagsimula ang pananampalataya, nagsimula ang mga kaugaliang sibil, itinayo ang mga lungsod, nagsimula ang pagsulat at pagtuturo mula doon... at samakatuwid, ayon sa dignidad ng ibang bahagi ng mundo, ang pinakamarangal na Asya ay...".

Malinaw: Nakita ng Ermak's Cossacks ang Siberia na malupit, desyerto at inabandona. Ngunit bakit hindi isinasaalang-alang na may kaugnayan sa Siberia na sa loob nito, tulad ng sa iba pang mga rehiyon ng Earth, ang parehong klima at makasaysayang mga panahon ay nagbago? Ang pagkakaroon ng gayong makapangyarihang kultura ng lunsod sa Siberia ay nagpapahiwatig na mas maaga, sa isang banayad na klima, mayroong mga panahon ng mabilis na kasaganaan sa Siberia. Mula sa Siberia ang makapangyarihang unang pagdaloy ng mga Aryan-Indo-European ay napunta sa Mesopotamia, Mediterranean, Asia Minor, rehiyon ng Northern Black Sea, at India!

Sa unang pagkakataon, isinulat ng aristokratang Pranses na si Count Arthur de Gobineau noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo na ang Siberia ay ang ancestral home ng Indo-European Aryans. Ang mga Aryan ay nag-iwan ng isang malakas na toponymic na bakas at ang mga guho ng maraming lungsod. Ang huling umalis sa Siberia ay ang mga Scythian Slav, na katabi ng mga proto-German, na kilala bilang mga Goth, sa mga latian ng Vasyugan (Western Siberia).

Sumulat si Mikhailo Lomonosov tungkol sa mga sinaunang Slav "... na lumipat sila mula sa silangan mula sa Asya hanggang Europa, sa kanluran sa iba't ibang oras sa iba't ibang mga kalsada; ganoon din ang malinaw sa inilarawan sa itaas at sa mga sumusunod tungkol sa mga Ruso at Slavic Varangian.” Ang pahayag ni Mikhail Vasilyevich - isang world-class na henyo ng Russia - ay medyo tiyak, gayunpaman, hindi si Lomonosov ang itinuturing na "ama ng kasaysayan ng Siberia", ngunit ang bumibisitang German G.F. Miller.

Sa oras na dumating si Ermak, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, sa kabila ng mga Urals ay wala nang estado ng Indo-European Rus, ngunit mayroong iba't ibang uri ng khaganates: Turkic, Uighur, Kyrgyz, atbp. Ngunit ang kasaysayan ng Siberia ay hindi lamang ang huling tatlong siglo - ito ay lumalalim sa sampu-sampung libong taon! Sumulat si Novgorodov:

"Ang mga Europeo ay lumikha ng isang mahusay na hilagang sibilisasyon sa Siberia, ngunit ang kasaysayan ng sibilisasyong ito ay ang kasaysayan ng sunud-sunod na paglabas, paglipat sa timog at kanlurang rehiyon ng Eurasia. Ang mga taong lumipat mula sa Siberia ay kinabibilangan ng mga Hittite, Pelasgians, Wends, Indians, Cimmerians, Scythians, Celts, Goths, Slavs at marami pang ibang mga tao. Halos lahat ng dako, ang paglitaw ng mga migranteng Siberia ay sinamahan ng pagbuo ng mga bagong sentro ng sibilisasyon (Crete, Harappa, ang Hittite na kaharian). Sa Siberia, ang mga guho ng mga lungsod ay nanatili mula sa mga yumaong tao. Ang mga lungsod na ito ay inilarawan ng mga Arab at European na manlalakbay at manunulat, at sa mga kamakailan-lamang na taon ay nagsisimula silang matuklasan ng mga arkeologo. Ito ang Chicheburg sa rehiyon ng Novosibirsk.

Kapag ang sinumang tao ay nag-e-exodus, anuman ang mga dahilan, ang ilang bahagi nito ay nananatili, hindi bababa sa upang ipahinga ang diwa ng kanilang mga ninuno, na umaaligid sa mga inabandunang libingan. Maaari pa nga itong tanggapin bilang batas. Ito ay magiging lubhang kapaki-pakinabang para sa amin upang matuklasan ang gayong "matigas ang ulo" na Rus sa Siberia. At sila talaga. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, nagpadala si Boris Godunov ng reconnaissance sa Siberia na pinamumunuan ni Fyodor Dyak, na nag-ulat:

“Maraming Ruso sa hindi kilalang mga bansa sa silangan... Alin? “At lahat ng uri ng tao... Matagal na silang nandoon: ang iba ay nangangalakal, ang iba ay nangangaso, at ang iba ay nagnanakaw ng parangal mula sa pakikitungo sa sarili.”

G.F. Kinumpirma rin ni Miller ang katotohanan na maraming mga Ruso sa Siberia ng Doermakov at idinagdag na mayroon silang mga lungsod: "Kinukumpirma ng pangkalahatang tsismis na ang Surgut, sa halip na ang dating bayan ng Russia... ay itinayo."

Itinatag ng etnograpo ng Tomsk na si Galina Ivanovna Pelikh na sampung henerasyon bago ang pagdating ng Ermak, "isang malaking masa ng mga Ruso" na may bilang na sampung libong pamilya ay lumipat sa Siberia noong ika-14 na siglo, at bago iyon ay nanirahan sila "sa kabila ng Don malapit sa mainit na dagat" noong ang Samara River. Tinatawag pa rin ng kanilang mga inapo ang kanilang sarili na mga Samaran. Ang ilan sa mga "Samarans" ay may apelyidong Kayalov, na ibinigay ng Kayala River.

Bilang karagdagan sa "Samarans," maraming iba pang mga Ruso ang walang alinlangan na patuloy na naninirahan sa Siberia, dahil ang Russian toponymic layer ng Siberia ay napakalaki, na hindi maiiwan lamang ng isang maliit na grupo ng Volga Rus. Iminumungkahi ni Pelikh na tawagin ng mga taong Samara ang Yaik River Don. Ang Samara River ay talagang umiiral at dumadaloy sa Volga sa tapat ng Zhiguli.

Tinawag ng lokal na populasyon ng Mongoloid ang mga katutubong Ruso na hindi umalis sa Siberia na "Padzho". Ang etnograpo na si Pelikh, sa kasamaang-palad, ay hindi naitatag ang etimolohiya ng salitang ito. Ang mga Hansi, Mansi at Selkup ay nagtrato sa mga taong Samara nang napakahusay para sa kanilang mataas na espirituwal na mga katangian, para sa kanilang "walang kompromiso na katapatan" at paggalang sa mga aborigine. Nag-ingat sila sa mga Cossacks ni Ermak at sa mga Ruso na sumunod sa kanila dahil sa kanilang kasakiman at kabastusan.

Ang mga orihinal na matatandang residente ay napanatili ang kanilang sinaunang kultura sa mahabang panahon at sinabing "komoni" sa halip na kabayo, "bato" sa halip na bark ng birch, "veko" na nangangahulugang ulam, tray, "bato" na nangangahulugang bulubundukin, atbp. Sa European Russia, ang mga semantikong archaism tulad ng , sabihin nating, "komoni", ay hindi na ginamit noong ika-15 siglo, sa anumang kaso, hindi na sila ginagamit sa Zadonshchina. Ito ay hindi nagkataon na ang mga etnograpo ay nagpapansin na "ang mga teksto ng mga epiko na naitala sa rehiyon ng Ob ay nagpapakita ng malaking pagkakalapit sa pangkalahatang sinaunang epiko ng Russia" at binibigyang-diin: "... marahil ay wala kahit saan, maliban sa hilagang Russia, ay nagkaroon ng isang matandang Rus' napreserba gaya ng sa Siberia.”

Ang mga residente ng Samara ay tinawag ang isa't isa lamang bilang "kapatid na lalaki" o "Mikhalko". Kung ikukumpara sa Cossacks ng Ermak at sa mga bagong settler sa pangkalahatan, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mas higit na lakas, tibay, "mga sukat" at enerhiya. Gayunpaman, pagkaraan ng tatlong siglo, isang himala ng pagbabagong Siberian ang nangyari sa mga inapo ng mga Ermakov Cossacks na iyon:

“Isang paghahambing ng mga rekrut mula sa Russia at Siberia noong Russo-Japanese War noong 1904–1905. nagpakita sa mga doktor na ang mga European na Ruso ay “maliit, maputla, makitid ang dibdib. Ang mukha ay nabahiran - malinaw na sa bahay bago ang serbisyo ay kumain sila nang hindi maganda at lumaki na gumagawa ng masipag. Ang mga mata ay nagyelo... Ngunit ang mga Siberian ay talagang ibang lahi. Matangkad (mas mataas ang ulo), may weathered, malusog na tansong-pulang mukha... Dibdib na parang iyong palihan. At ang kanilang mga kamay - ipinagbabawal ng Diyos na mahuli ka sa kanila sa isang masamang sandali... Sinasabi pa nila sa kanilang sarili: "Ang aming mga tao sa Tomsk ay seryoso, kapag sinaktan ka nila, hindi na nila ito kakailanganin" (mula sa mga memoir ng militar doktor V.N. Nemirovich-Danchenko).

Saanman dumating ang mga Ruso pagkatapos ng Ermak, natagpuan nila ang mga pangalang Ruso sa lupain, lalo na sa hilaga ng Siberia. Halimbawa, ang kanang bangko ng Ob ay tinatawag na Lukomorye sa mga mapa ng Kanlurang Europa noong ika-17 siglo. At sa mapa ng G. Sanson (Rome, 1688), ang lupain sa mga basin ng Tom, Chulym, Keti at bahagyang ang mga ilog ng Yenisei ay tinatawag na Lukomorye. Bilang karagdagan sa Lukomorye at Samarov, mayroon ding mga ilog sa rehiyon ng Ob: Kiya, Kozhukh, Kerch (rehiyon ng Kemerovo), Oka (rehiyon ng Irkutsk), Polos malapit sa Tomsk, atbp.; mga nayon: Chumai, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedyaniya, atbp.

Ano ang pumipigil sa atin na tapusin na mula sa r. Nakuha ni Kii ang pangalan nito mula sa Kyiv, na ang Chumatsky Way ay dumaan sa Chumai, na ang mga epiko tungkol sa mga bayaning Ruso ay nauugnay kina Zlatogorka at Karacharov, na ang Siberian Lukomorye ay nagbigay inspirasyon sa A.S. Ang mga linya ni Pushkin ng prologue sa tula na "Ruslan at Lyudmila"?

At sa Malayong Silangan, ang mga toponym ng Russia ay naiwan din mula noong panahon ng Neolithic: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin at marami, marami. atbp.

Itinatag ng mga eksperto sa toponymy na sa Siberia maraming mga pangalan ng lugar ang ipinaliwanag batay sa mga wikang Indo-Aryan, Iranian, Slavic at Old Germanic. Kilalang espesyalista sa toponymy sa USSR E.M. Sumulat si Murzaev:

"Ang mas maraming kaalaman na naipon tungkol sa mga heograpikal na pangalan ng hilagang bahagi ng Gitnang Asya o ang katabing katimugang bahagi ng Siberia (i.e., ang "guhit" ng Great Turan ng sinaunang Rus' - O.G.), mas malinaw na Indo-European toponymic na mga elemento lumilitaw sa mga lugar kung saan ang Turkic, Mongolian, Samoyedic at iba pang mga wikang hindi Indo-European ay nangibabaw sa loob ng maraming siglo.

At totoo nga. Kung ang pinakaunang mga naninirahan sa Siberia ay ang mga Turko, kung gayon hindi natin mahahanap ang mga ugat ng Indo-European sa mga lokal na toponym. Gayunpaman, ang opinyon ay hindi lamang E.M. Murzaev, ngunit din M.V. Lomonosov, J. A. Gobineau at iba pang mga siyentipiko ay hindi pa rin kinikilala.

Ang katotohanan na ang mga Caucasians ay lumipat sa Siberia mula sa Europa, simula sa Paleolithic, Neolithic at higit pa sa Bronze at Early Iron Ages, ay "siyentipikong" napatunayan sa monograph ni A.M. Maloletko "Mga sinaunang tao ng Siberia" (Tomsk. Publishing house TSU, 1999). Para sa gawaing ito, ang may-akda ay iginawad sa Demidov Prize, na itinuturing na katumbas ng Siberian ng Nobel Prize.

Anong mahalagang katotohanan ang sinusubukan nilang ikubli sa lahat ng ito?

Narito ang isinulat ni Novgorodov:

“...ang kalagayan ng Siberia ay sa katunayan ay kabaligtaran sa dyametro: Ang mga Caucasians at Indo-European ay hindi tumagos sa Siberia sa mga huling yugto ng pag-aayos sa mga malalamig na espasyong ito, ngunit dito sila isinilang. Sa madaling salita, ang mga Caucasoid gene ay malamang na hindi dinala sa Siberia mula sa labas, ngunit ipinanganak sa Siberia. Dito, sa huling tatlong milyong taon, sa ilalim ng impluwensya ng pandaigdigang proseso ng klima, ang mga Eurasian ay tumutok, at dito ang "mga malamig na pagkabigla" ay humantong sa genetic adaptive mutations at ang pagsilang ng boreal blond race, na tinatawag na Aryans. Ang proseso ng etnomigration sa panahon ng metal ay may kabaligtaran na direksyon, mula sa Siberia hanggang Europa at sa timog at timog-silangang Asya.

"Mabilis na dumami sa Siberia sa mga kondisyon ng masaganang pagkain, umaangkop sa malamig na mga kondisyon, ang mga proto-Siberians ay nakakuha ng mahabang ilong upang magpainit ng hangin, puting balat para sa biochemical na produksyon ng bitamina D kapag nalantad sa solar radiation (upang maiwasan ang pagbuo ng mga rickets sa mga bata), mapupungay na iris, mahahabang paa at matayog na taas upang pabilisin ang paggalaw sa buong savannah at iba pang tampok na Caucasian. Kaya, ang pagbuo ng lahi ng Caucasoid sa Siberia, ang lokalisasyon ng Siberia ng Ancestral Homeland ng mga Caucasians, ay tila mas napatunayan sa katotohanan at mas lohikal sa teorya kaysa sa Europa...

Ang mga paghahanap sa Diring-Yuryakh (ang bibig ng Lena River - O.G.) ay nagpapakita na sa nakalipas na tatlong milyong taon, iyon ay, sa katunayan, sa buong panahon ng yelo, ang Siberia ay ang arena para sa pagbuo ng tao, ang kanyang pagkuha ng mga katangian ng lahi. likas sa hilagang mga lahi. Bilang karagdagan, dito, sa hilagang Asya, na ang matinding lamig sa loob ng tatlong milyong taon ay pinilit ang mga tao na magtrabaho, iyon ay, ito ay nagsilbing isang malakas na insentibo upang magtrabaho. Gaya ng nakita ng Aleman na antropologo na si Moritz Wagner, ang hilaga ng Asia ang extratropical ancestral home ng sangkatauhan. At ang hilaga ng Asia ay Siberia.”

Ang kulturang Ruso at ang wikang Ruso ay ang mga kahanga-hangang sandata kung saan sinakop ng Indo-European Rus ang buong mundo, na bumubuo sa World Proto-Empire Great Rus'. Ano pa ang matatawag natin kung noong sinaunang panahon sila ay nagsasalita at sumulat sa wikang Ruso sa lahat ng sulok ng mundo, simula sa panahon ng Neolitiko at maging sa Paleolithic? Ang aking palagay tungkol sa pagkakaroon ng World Proto-Empire Great Rus' sa Neolithic at kalaunan ay ipinahayag sa aklat na "The White Horse of the Apocalypse".

The Great = "Mongolian" Empire of Ancient Rus', natuklasan ng isang pangkat ng mga siyentipiko mula sa Moscow State University sa ilalim ng pamumuno ng Academician A.T. Fomenko ay din sa buong mundo. Ito ay umiral mula humigit-kumulang sa kalagitnaan ng ika-14 hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, at ang paglikha nito ay isang kabayanihan, kahit na walang muwang na pagtatangka na ibalik ang dating kaayusan sa buhay ng mga superethnos ng Rus.

Angkop na tandaan dito na, ayon sa Arab na manlalakbay na si Rashid ad-Din, si Genghis Khan ay isang matangkad, namumula ang mukha, asul ang mata na may pulang forelock at balbas, ibig sabihin, walang lahi na Mongolian sa kanyang hitsura. . Si Genghis Khan, na kilala mula sa opisyal na kasaysayan, ay may apelyidong Ruso na Temuchin. Ngunit hindi siya pinangalanan ni Rashid ad-Din. Hindi siya bagay sa kanya. Dahil ang Genghis Khan ay hindi ang pangalan ng isang tao, ngunit ang pangalan ng posisyon ng isang pangunahing opisyal sa kaharian ng Russia ng Siberia, na responsable para sa kagalingan at kasaganaan ng mga maliliit na Mongoloid na mamamayan nito, dahil siya ay isang CHIN, ang Tagapagsalita. ng Salita ng Izhein sa KHANS.

Kung saan: Ang "Izheinye" ay kasingkahulugan ng salitang "Russians" - isang halos nakalimutang katangian-pangalan ng Rus, na sama-samang nagdadala ng mga moral at espirituwal na katangian ayon sa Letter of the All-Yawning Charter I-Izhe. Ang kahulugan ng natitirang mga titik sa salitang "Genghis Khan", sa palagay ko, ay malinaw nang walang pagsasalin. Ang mga tsar ng Russia ay maaaring kinuha sa kanilang sarili, bukod sa iba pa, ang pamagat ng "Chin-Ghis Khan" bilang mga pinuno at patron na ama ng maliliit na mga Mongoloid sa kontinente ng Eurasian. Samakatuwid, ang mga developer ng NHF-N ay ganap na tama sa pagtawag sa Russian Rurik Tsars na "Genghis Khans."

Bilang karagdagan sa paglitaw sa huling sampung taon ng hindi kahit na mga indibidwal na libro, ngunit isang buong panitikan sa Bagong Kronolohiya ng "Fomenko-Nosovsky", ang nasa itaas, sa aming kaligayahan sa Russia, ay maliwanag na nakumpirma ng mga resulta ng pag-decipher ng Academician ng ang Russian Academy of Natural Sciences na si Valery Alekseevich Chudinov ng mga inskripsiyon na may kaugnayan sa Iron at Bronze Ages, pati na rin ang Mesolithic at Neolithic, na naging executed sa Russian. Narito ang kanyang mga libro:

"Mga Sagradong Bato at Pagan Temple ng mga Sinaunang Slav" (M., "Grand", 2004);

"Ibalik natin ang mga Etruscan sa Rus'" (M., "Generation", 2006);

"Russian Runes" (M., "Alva-Pervaya", 2006),

"The Universe of Russian Writing before Kirill" (M., "Alva-Pervaya", 2007);

"Lihim na pagsulat sa mga icon ng Russia" (M., "Alva-Pervaya", 2008), atbp.

Kung si V.A. Si Chudinov ay isang epigraphist, pagkatapos ang aming kontemporaryong manunulat na si Yuri Dmitrievich Petukhov ay isang propesyonal na istoryador at arkeologo. Sa pagwawalang-bahala sa mga ipinataw na dogma, itinakda niya sa kanyang sarili ang layunin ng pagsagot sa tanong: sino ang malalayong mga ninuno ng mga Aleman at Pranses, Irish at Lithuanians, Serbs at Ossetian at, sa pangkalahatan, lahat ng mga Indo-European na mamamayan?

Matapos magtrabaho nang husto sa nakalipas na dalawampung taon, nakuha niya ang sagot:

"Sila ang sinaunang Rus: hindi ang mga Ruso sa modernong kahulugan ng salita, ngunit ang mga superethnos ng Rus, na naging tunay na mga tagalikha ng orihinal na kasaysayan ng sangkatauhan sampu-sampung libong taon na ang nakalilipas! Mula sa kanila nagmula ang mga Slav at Griyego, ang Balts at ang mga Aleman” (mula sa mga anotasyon hanggang sa mga aklat ni Yu.D. Petukhov). Narito ang mga aklat ni Yu.D. Petukhova:

"The Roads of the Gods" (M., "Metagalaktika", 1998);

"Kasaysayan ng Rus. Sinaunang panahon. 40-3 thousand BC e." (M., “Metagalaktika”, 2003);

“Super-evolution. Superethnos Rusov" (M., "Metagalaktika", 2007);

"Ang Rus ng Eurasia" (M., "Veche", 2008);

"Ang Rus ng Sinaunang Silangan" (M., "Veche", 2008);

"Mga Lihim ng Sinaunang Rus" (M., "Veche", 2008), atbp.

Ang mga kahirapan sa pagtatatag ng malinaw na katotohanang ito para sa A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky, V.A. Chudinova, Yu.D. Si Petukhov at iba pang mahuhusay na siyentipiko ay nauugnay sa pagtagumpayan sa maling kasaysayan ng mundo ng sangkatauhan na ipinataw sa atin, kung saan ang memorya ng World Proto-Empire Great Rus', the Great = "Mongolian" Empire of Ancient Rus' at Siberian Rus' ay nabura. . Pero hindi lang.

Kasabay nito, simula sa ika-15–17 na siglo, itinuro sa mga tao na mula sa palakol na bato, pamumuhay sa kuweba, primitive na pagtitipon, atbp., ang sangkatauhan ay diumano'y gumagalaw "sa linya ng pag-unlad" hanggang sa makikinang na taas ng Kristiyano-teknokratiko. sibilisasyon.

Sa katunayan, ang lahat ay nangyayari nang eksakto sa kabaligtaran: mula sa taas ng kanilang dating pinakamataas na espirituwal, moral, pisikal at intelektwal na kapangyarihan, ang mga Indo-European ay hindi maiiwasang dumudulas sa isang hindi nakikitang dalisdis patungo sa kailaliman ng espirituwal, moral, pisikal at intelektwal na pagkasira, at posibleng kamatayan.

Ang mga kotse, kompyuter, atbp. na mga teknikal na aparato ay "prostheses" ng nawawalang intelektwal at pisikal na pagiging perpekto ng isang tao ng puting lahi. Sa kaganapan ng isang gawa ng tao o natural na sakuna sa buong mundo, ang mga Caucasians ay mawawala ang mga "prostheses" na ito at makikita ang kanilang mga sarili sa isang dehado kumpara sa mga Negroid, Australoid, Mongoloid at iba pang mga lahi na nakatakas sa Kristiyanisasyon at teknokratisasyon at samakatuwid ay nawalan ng kakayahang mabuhay sa isang mas mababang lawak sa matinding sitwasyon.

Oleg Mikhailovich Gusev

Ang mga unang Ruso, ayon sa mga klasikal na pananaw sa kasaysayan, ay dumating sa Siberia kasama si Ermak noong ika-16 na siglo. Gayunpaman, ang oras ng paglitaw ng mga chaldon sa Siberia, ayon sa modernong pang-agham na makasaysayang data, ay hindi tiyak na tinutukoy. Ayon sa pananaliksik ng ilang istoryador, maraming pangalan ng mga ilog at pamayanan sa Siberia ang mayroon Ang mga ugat ng Ruso at Slavic ay matagal bago ang pangkalahatang tinatanggap na pananakop ng Siberia ni Ermak, at maraming salita na ginagamit pa rin sa pang-araw-araw na buhay ng mga Chaldon ay nagmula pa bago ang ika-14 na siglo.

Halimbawa, ang lipas na at ginagamit pa rin ng salitang Chaldons Slavic na "komoni" (mga kabayo), na naitala sa "Tale of Igor's Campaign" at "Zadonshchina", pati na rin ang iba pang karaniwang Slavic Siberian na mga pangalan ng mga ilog at lugar, na naayos sa ilang Mga pangalan ng Siberia bago pa man dumating ang populasyon ng Russia doon pagkatapos ng 1587, tanong sa tradisyonal na tinatanggap na kasaysayan ng paglitaw ng mga Chaldon sa Siberia pagkatapos nitong masakop ni Ermak.

Sa mga Chaldon, mayroon pa ring mga alamat na ipinasa mula sa kanilang mga ninuno mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon tungkol sa kanilang buhay sa Siberia bago dumating ang Ermak, at ang paraan ng sambahayan ng mga Chaldon ay, sa halip, katangian ng mga oras ng buhay ng mga Slav bago ang paglitaw ng prinsipeng kapangyarihan - ang mga panahon ng Slavic na paraan ng komunal na pagmamay-ari ng lupa na walang malinaw na tinukoy na sentralisadong kapangyarihan. Kaugnay ng mga makasaysayang pag-aaral na ito, ang mga istoryador ay kasalukuyang seryosong isinasaalang-alang ang hypothesis tungkol sa Slavic na pinagmulan ng mga Chaldon mula sa Siberian settlers ng Aryan at Slavic na pinagmulan bago ang pagdating ng Turks at Mongoloid tribes sa Siberia.

Alin ang hindi nakakagulat, dahil naitala ng mga salaysay ang hitsura ng Vyatka-Novgorod ushkuiniks sa Ob noong 1363, sa ilalim ng utos ng mga gobernador Alexander Abakunovich at Stepan Lyapa. Mula rito, ginalugad ng kanilang mga inapo ang Siberia bago pa man si Ermak. Ano ang nakakaakit ng mga Ruso sa Siberia? Una sa lahat, fur junk, na noong mga araw na iyon ay nagkakahalaga ng timbang nito sa ginto. Ang pamumuhay sa Siberia ay komportable, ang mga kaaway ay matatagpuan sa malayo, at ang taiga ay nagbibigay ng lahat ng kailangan para sa buhay. Tandaan natin na ang serfdom ay hindi kailanman umiral sa Siberia.

Sa paglipas ng panahon, pagkatapos ng mga kampanya ni Ermak at ang populasyon ng Siberia, una ang mga Russian Cossacks, at pagkatapos ay ang mga naninirahan, ang mga katutubong Ruso ng Siberia, ang mga lumang-timer, ay nagsimulang tawaging mga chaldon, at ang mga imigrante mula sa lahat ng mga rehiyon ng Rus ay nagsimulang maging tinatawag na self-propelled guns. Ang mga Chaldon mismo ay naghihinuha ng kanilang sariling pangalan bilang sa pagitan ng Chalka at Don. Sa Siberia, kaugalian na tawagan ang sinumang kinatawan ng klase ng Cossack, "mga malayang tao", "isang tao mula sa Don"; at ang “mga taong mula sa Ilog Chaly” ay alegorya na tumutukoy sa mga nahatulan, mga destiyero at mga magnanakaw, na inuri rin bilang “mga taong malaya,” ibig sabihin, mga taong hindi hilig sumunod sa mga awtoridad. Dito nagmula ang expression ng bilangguan, i.e. umupo sa pagkabihag. Mayroong isang nakapangangatwiran na butil dito, ang mga katutubong chaldon ay patuloy na pinupunan ng mga runaways at dating mga bilanggo, na nanatiling malayang tao sa puso, kumpara sa "mga alipin" - "self-propelled". At ang mga malayang tradisyon ng Chaldonian ng Ushkuinism at Cossacks ay natagpuan ang kumpletong pagtanggap at pag-unawa sa mga takas.

Chaldons - kasama ang kanilang mga code ng buhay, na may pagmamahal sa kalooban at ang kanilang mga hindi nakasulat na batas. Ang mga Chaldon ay may maraming tradisyon na tiyak sa kanila.

Bago ang pagdating ng "self-propelled gun" mula sa "Raseya" sa Siberia, ang mga chaldon ay nagtayo ng mga bahay sa Siberia na medyo nakapagpapaalaala sa mga hindi nakakagambalang dugout at dugout na hinukay sa lupa, na kung kinakailangan, ay madaling at mabilis na maitayo kapag ang ang mga chaldon ay lumipat sa isang bagong lugar o sa mga lugar ng pangangaso at pangingisda. Sa kasalukuyan, ang ugali ng pagtatayo ng gayong "mga bahay sa pangangaso" sa mga lugar ng pangangaso at pangingisda ay pinagtibay ng lahat ng mga mangangaso at mangingisda, kabilang ang Siberian Tatars, kung saan kaugalian na mag-iwan ng posporo, maliliit na suplay ng pagkain, damit, at mga primitive na kagamitan para sa iba. mangangaso at mangingisda. Ang mga Chaldon, hindi tulad ng mga self-propelled na magsasaka, ay pangunahing mga mangangaso, mangingisda at mangingisda. Ang isa pang katangian ng mga Chaldon ay ang malaking Siberian na "Chaldon hut", na binubuo ng dalawang bahagi na pinagsama sa isang bahay at kahawig ng isang "accordion", na may kusinang pambabae na matatagpuan sa kanan malapit sa pasukan sa likod ng vestibule at isang "shrine" sa sa dulong kaliwa ng pasukan, "pula" na sulok ng kubo. Ang paglitaw ng tradisyon ng pagbuo ng isang malaking naka-log na kubo ng Chaldon ay nauugnay sa pagdating ng Ermak at mga bagong Russian settler sa Siberia, kung saan pinagtibay ng mga Chaldon ang mga bahay na troso at mga kubo na gawa sa kahoy.

Ang isang hindi pangkaraniwang katangian ng mga tradisyon ng Chaldonian ay ang bihirang sinusunod na bawal na pagbabawal ng isang lalaki na pumasok sa "kalahating babae" ng kubo, kabilang ang kusina, kapag ang isang lalaki ay hindi pinapayagang hawakan ang anumang bagay sa kusina "upang hindi lapastanganin": a walang karapatan ang tao na kumuha ng anuman mula sa mug sa kusina para uminom ng tubig. Na kung saan, sa pangkalahatan, ay napaka-abala: kung gusto mong uminom, kailangan mong maghintay hanggang ang isa sa mga babae ay magbuhos at bigyan ka ng tubig, kaya madalas silang naglalagay ng isang tangke ng tubig at isang sandok malapit sa kusina upang ang isang lalaki ay walang pwedeng uminom ang babae.

Ang isang babae lamang ang may karapatang maghanda ng pagkain, gumawa ng mga decoction na panggamot, maghugas ng mga pinggan at maglinis ng kusina ng Siberian Chaldons, samakatuwid, upang maiwasan ang isang lalaki na pumasok sa kusina, ang isang babae ay obligadong pakainin at inumin ang lalaking darating. , at bigyan siya ng tubig kung siya ay nauuhaw. Kahit sinong lalaki na magtangkang pumasok sa kusina ay papagalitan agad ng mga babae. Sa turn, ang isang babae ay hindi dapat gumamit ng "mga kasangkapan ng lalaki" at hindi dapat pumunta sa "kalahating bahagi ng lalaki" ng sambahayan, kadalasan sa tool shed: kumuha ng scythe, isang martilyo. Kaya, sa kabila ng "pagkakapantay-pantay" ng mga lalaki at babae, kapag hindi itinuturing na masisi kung ang mga batang babae ay tumatakbo kasama ng mga lalaki upang mangisda sa ilog at magpastol ng mga baka, at ang mga babae ay manghuli, ang mga tradisyon ng Chaldonian ay kinabibilangan ng pamamahagi ng mga responsibilidad ng babae at lalaki sa pamilya ayon sa kasarian. .

Sa relihiyosong tradisyon ng mga Chaldon, mayroong dalawahang pananampalataya, isang kumbinasyon ng Kristiyanismo sa paganismo, na bahagyang ipinakilala ng Ushkuyniki, na bahagyang hiniram mula sa mga katutubong mamamayan ng Siberia. Sa pang-araw-araw na buhay, ang "pulang sulok" na may mga icon sa mga katutubong Russian Siberian ay madalas na tinatawag na "godnitsa" - bilang isang relic ng mga panahon ng Slavic at ang mga oras ng "dualism," kapag ang mga pigurin ng "mga diyos" ay nakatayo sa pulang sulok. Ang pag-drop ng icon ay itinuturing pa rin na isang masamang palatandaan - "Ang Diyos ay masasaktan." Matapos ang pagtatatag ng kapangyarihan ng Russian Tsar sa Siberia, ang paganong Chaldon ay napapailalim sa dobleng pagkilala hanggang sa sila ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo, gayunpaman, tulad ng mga Orthodox Christians of the Old Believers ("Kerzhaks").

Sa antropolohikal at genetically, ang mga Chaldon ay, sa isang banda, mga arithmetic average na mga Ruso, isang resulta ng isang mahabang interbreeding ng mga katutubo at tumakas na mga convict, Cossacks mula sa iba't ibang mga lupain ng Russia, atbp. Gayunpaman, sa kabilang banda, ang paraan ng pamumuhay ng mga Chaldon ay nagmumungkahi ng kanilang crossbreeding sa mga lokal na tribo, bagaman hindi kasinghalaga ng tila sa mga taong malayo sa katotohanan ng Siberia. Gayunpaman, maraming mga modernong chaldon ang malamang na may mga ugat ng tradisyonal na mga grupong etniko ng Siberia sa kanilang mga maternal genes. Gayunpaman, sa kasamaang-palad, kasalukuyang walang pag-aaral ng genetika ng mga katutubong populasyon ng Russia sa Siberia.

At sa wakas. Ang stereotype ng isang Siberian ay kilala, at napakahusay na ipinakita sa aktor ng Russia na si Yegor Poznenko. Sa prinsipyo, ito ang hitsura ng mga katutubong Ruso na Siberian.