6. Kahinaan ng pagkatao ng tao

"Ang isa sa mga kahulugan ng salitang "karakter" ay may etikal na kahulugan at tumutukoy sa mga tao na, dahil sa kanilang kalooban at isang tiyak na paraan ng pag-iisip, ay may dalawang pinakamahalagang katangian: ganap na responsibilidad at pagkakapare-pareho sa kanilang mga aksyon. Ginagawa nitong maayos ang kanilang pag-uugali. Ang katapatan sa sarili, katatagan at hindi natitinag na determinasyon ay ang mga pangunahing katangian, iyon ay, mga etikal na halaga na itinuturing nating mahalaga sa pagbuo at edukasyon ng pagkatao.

Philip Lersh

Kasama sa isang mahusay na nabuong karakter ang mga katangiang gaya ng kalooban, responsibilidad at katanggap-tanggap na pag-uugali. Upang maging makatotohanan, dapat tanggapin na kakaunti lamang ang nakakatugon sa mga kinakailangang ito, dahil ang kahinaan ng pagkatao ay naging isang pangkaraniwang sakit ngayon. Ang problemang ito ay pangunahing nakakaapekto sa mga kabataan na nagsisimula pa lamang na hanapin ang kanilang "I".

Ang pag-asa sa mga may sapat na gulang, kawalan ng kapanatagan sa kanilang edad, kawalan ng disiplina sa sarili, pag-aalinlangan sa likas na katangian ng mabuti at masama, isang ugali na magpantasya, masyadong malaya o masyadong mahigpit na pagpapalaki, mga sikolohikal na kumplikado, labis na proteksyon, mga maling kuru-kuro tungkol sa papel ng mga lalaki at babae , mahinang pakikibagay sa lipunan, mga kontradiksyon sa espiritu ay ilan lamang sa mga dahilan na humahadlang sa tamang pag-unlad ng pagkatao.

Ang partikular na pag-aalala ay ang paggamit ng droga, dahil hindi lamang nito pinapahina ang pagkatao at kalooban, kundi nagtutulak din sa mga kabataan sa mga imoral na gawain at krimen.

Para naman sa mga matatanda, ang mahina nilang pagkatao ay dahil sa maling pag-uugali na naging ugali na. Mas gusto nila ang katamaran at madaling kita kaysa sa pagsusumikap, nailalarawan sila ng kakulangan sa pisikal na aktibidad, takot sa mga bagong mahirap na gawain, pagkamahihiyain, takot na ipagtanggol ang kanilang mga karapatan, isang ugali ng sobrang proteksyon mula pagkabata, hindi malinaw na mga ideya tungkol sa papel ng isang lalaki at isang babae, at gumagamit ng droga.

Ang telebisyon, na sa kakanyahan nito ay ang pintuan sa pagpasok sa walang malay na mga tao, ay kolonisado ang kanilang mga isipan at itinatanim ang mga maling halaga tulad ng materyalismo, hedonismo at pagpapahintulot. Bilang karagdagan, ang buong istraktura ng advertising at marketing ay batay sa mapanlinlang na kakayahang magamit ng mga kalakal at serbisyo na inaalok, na hindi sinasadya na humahantong sa mga tao na isipin ang buhay bilang isang mundo ng pantasya kung saan ang lahat ay maaaring makuha nang walang labis na pagsisikap.

Ang pagkawasak ng personalidad sa karamihan ay lumilikha ng ilusyon na ang isang tao ay naglalayag sa buhay sa isang malaking barko, na ipinadala sa isang lugar ng isang hindi kilalang kapitan, at ang pasahero ay hindi makakaimpluwensya sa pagpili ng patutunguhan. Bilang karagdagan, sa buhay sa lunsod ay may kaunting mga pagkakataon para sa mga kabayanihan na gawa na nagpapahintulot sa pagpigil sa pagkatao kung ang tao mismo ay hindi nagsusumikap para dito.

Tanging ang mga nagtakda ng kanilang sarili ng mataas na mga layunin at may pagpipigil sa sarili ang maaaring bumuo ng isang malakas na karakter. Ang pagpapakasaya sa sarili ay isa sa mga katangiang nagpapahina at sumisira sa pagkatao at kalooban. Ganito ang nangyayari sa mga alkoholiko at mga adik sa droga: kadalasan ay marami silang hinihingi sa iba at hinihingi sa kanila ang hindi nila gustong hingin sa kanilang sarili. Ito ay pinaghalong pagkawalang-galaw, awa sa sarili at pag-ayaw sa patuloy na trabaho, isang uri ng pagpapahintulot, kabaligtaran ng tungkulin, mga tuntuning moral at mabubuting gawi.

Ang hindi pagkagusto sa anumang pagsisikap ay nagtutulak sa mga tao na maghanap ng mga madaling paraan, habang nakakalimutan nila na ang halaga ng nakuha ay proporsyonal sa kahirapan ng pagkuha nito. Ang isang masamang tao ay hindi nangangailangan ng lakas ng loob upang mamuhay sa paraan ng kanyang pamumuhay, habang ang tamang moral na pag-uugali ay nangangailangan ng patuloy na pagbabantay, matigas ang ulo, kalooban.

Ang etikal na pag-uugali ay hindi lumabas sa sarili, dapat nating makamit ito sa pamamagitan ng trabaho at disiplina. Si Vice, sa kabaligtaran, ay lumilitaw at lumalaki na parang damo na hindi nangangailangan ng pangangalaga.

Mga sanhi na nagpapahina sa pagkatao at kalooban:

a) labis na pagnanais para sa kasiyahan

Ang hedonismo, iyon ay, ang pagsamba sa kasiyahan bilang isang diyos, ay marahil ang pinaka-katangian na katangian ng modernong tao. Ang patuloy na paghahangad ng senswal na kasiyahan ay higit sa lahat, anuman ang halaga. Ang kabaliwan ng mga tao ay napunta na sa malayo na nakikita nila ang mundo bilang isang supermarket na nag-aalok ng libangan at kasiyahan, at sigurado na sila ay ipinanganak para sa kapakanan ng walang katapusang kasiyahan, at hindi para sa kapakanan ng moral at espirituwal na pagiging perpekto.

Ang buhay ay itinuturing bilang isang sirko, ito ay itinuturing na walang kabuluhan nang walang maraming libangan. Tila tayo ay minarkahan ng selyo ng Thanatos (kamatayan) at desperadong nagsusumikap na makabalik sa sinapupunan ng ina upang muling bumulusok sa walang hangganang nirvana ng pagkakaroon ng matris. Doon nakakaramdam ng walang patid na kasiyahan ang fetus, hindi nababagabag ng anumang hinihingi. Hindi niya kailangang magsikap na kumain, hindi siya ginagambala ng ingay, walang nakakagambala sa kanya, nababalot siya ng walang hangganang pag-ibig, at ang buong mundo ay sa kanya lamang. (ang mundong ito ay ang kanyang ina).

Sa madaling salita, siya ang mundo dahil kaisa niya ang kanyang ina. Hindi niya nararamdaman na nag-iisa siya dahil wala siyang pakiramdam ng sariling katangian bilang isang nilalang na hiwalay sa iba pang materyal na mundo. Ang pakiramdam na ito ay darating sa kanya ilang buwan lamang pagkatapos ng kapanganakan, at hindi niya mararanasan ang parehong walang hangganang kaligayahan.

Ang hedonism ay isang hindi makatwirang pagtatangka ng isang tao na kahit papaano ay mabawi ang uterine nirvana. Ang saya na nakuha niya pagkakaisa sa ina hinahanap ngayon sa labas ng mundo, sa walang limitasyong entertainment na inaalok ng advertising. Malinaw, ang gayong paghahanap ay hindi maiiwasang mapapahamak sa kabiguan, dahil ang isang tao ay naghahanap ng isang bagay na wala sa materyal na mundo, ngunit sa walang malay lamang. Kaya't ang mga kasiyahang makikita niya hinding-hindi siya mabubusog dahil palagi silang pansamantala. Maihahalintulad ito sa pagkain ng pagkain. Kailan sa wakas nabubusog ang pakiramdam ng gutom? Ipinakikita ng karanasan na hindi kailanman, dahil sa sandaling matunaw ang pagkain, muling hinihiling na mabusog ang walang laman na tiyan.

Gayunpaman, mayroong isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng pagkabusog at kasiyahan sa pakiramdam. Ang pagkain ay nagpapalusog sa katawan at kailangang-kailangan para sa pagpapanatili nito, maaari itong "maipon" dahil sa katotohanan na sustansya maging bahagi ng mga selula. Kaya, ang paggamit ng pagkain ay nakakatugon sa mga pangangailangan ng katawan. Ang kasiyahan, sa kabaligtaran, ay hindi kailanman makakapagbigay ng senswal na gutom, kaya dapat itong paulit-ulit upang malunod ang kawalan ng laman at pagkabalisa. Bukod sa kasiyahan hindi makakaipon hindi ito maiimbak para sa hinaharap; samakatuwid, hindi nagbibigay ng anuman sa isang tao, ito lamang nagwawasak kanyang. Nakakalungkot na makita kung paano humahantong ang narcissism sa kawalan ng laman ng puso at kaluluwa, mental at emosyonal na lamig. Ang narcissistic na kasiyahan ay parang "bottomless barrel" na kahit gaano mo ibuhos dito, hindi mo mapupuno.

Sa mas malawak na kahulugan, ang materyal na kasakiman ay ang pinakakaraniwang anyo ng kasiyahan ng hayop na direktang nauugnay sa kasarian, pagkain, at paggamit ng mga gamot na pampasigla.

Sinasamantala ng marketing ang mga gana na ito sa pamamagitan ng pag-aalok sa mga tao ng mga artipisyal na paraiso, kaginhawahan, karangyaan, paglalakbay at pakikipagsapalaran. Ang pagsalakay ng advertising ay napakalakas na ang mga tao ay nagsimulang umasa ng patuloy na kasiyahan mula sa buhay, at kapag natuklasan nila na hindi talaga ito ang kaso, nahulog sila sa isang malalim na depresyon, na nangangatuwiran na ang buhay ay nawalan ng kahulugan para sa kanila. Natural, kapag ang mga taong nakikita ang layunin ng buhay sa kasiyahan ay hindi maiiwasang dumating sa punto ng pagbagsak ng kaligayahan, nawawalan sila ng pagnanais na mabuhay. Ang pagkawala ng kahulugan ng buhay ay walang iba kundi ang pakiramdam na may niloko sa iyo, nang ang pangakong lupain sa katotohanan ay naging hindi paraiso. Inaasahan ng mga tao ang patuloy na kaligayahan, na kinikilala ito ng mga kasiyahan, at kapag hindi nila ito nakamit, nakakaramdam sila ng pagkabigo at pagkasuklam.

Ang mga materyal na kasiyahan ay sumisira sa mga tao, tinutuyo ang kanilang mga kaluluwa, ginagawa silang sterile, at ganoon ang hindi maiiwasang kapalaran ng lahat na nasa hukbo ng mundo ng mga mamimili.

Kadalasan ay makikita natin kung paano ang mga taong may mababang kita ay nalulumbay, nagseselos, nasaktan, at hindi nila namamalayan na may pakiramdam - "may kinuha sa akin." Ayon sa kanilang pang-unawa, siyempre, mayayaman ang gumawa nito. Ang isang naiinggit na tao ay hindi maaaring mabuhay sa kanyang buhay, ang kanyang pag-iral ay umiikot sa mga taong pumukaw ng inggit sa kanya, sa emosyonal na siya ay matatag na "nakakabit" at hindi maaaring isuko ang inggit, na ginugugol ang lahat ng lakas ng kanyang libido dito. Siya ay nasa tapat ng poste ng pag-ibig. Ang positibong poste ay nagbubunga ng pag-ibig, at ang negatibong poste ay nagbubunga ng galit.

Ang advertising ay nagdudulot ng consumerism, ang bilang ng mga kalakal at serbisyo ay patuloy na lumalaki, na nagpapatibay sa ating pagnanais na angkinin ang mga ito. Ang pagkahumaling na ito ay hindi mahahalata na humahantong sa moral na pagpapahintulot, sa pagkawala ng karangalan at dignidad. Halimbawa, ang isang taong humihithit ng marihuwana sa unang pagkakataon ay maaaring makaranas ng pagsisisi, ngunit kapag nalampasan niya ang hadlang na ito, malapit na niyang maitawid ang iba pang mga hadlang sa moral at subukan ang mas malalakas na droga, gaya ng cocaine. Ang isang babae ay maaaring hindi mahahalata na tumawid sa moral na balangkas na hanggang ngayon ay pumipigil sa kanya, maging madaling marating at walang pinipili sa pagtatasa ng mga katangiang moral ng mga lalaki kung kanino siya pumasok sa isang relasyon. Ang mga lalaking nagsimula nang gumamit ng marihuwana at cocaine ay madali ding bumaling sa homosexuality, na tinatawag itong "iba't ibang kasarian."

Ang ibig sabihin ng promiscuity ay pagiging permissiveness, ito ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay nagsisimulang tratuhin ang mga tao bilang kapaki-pakinabang o kaaya-ayang mga bagay at wala nang iba pa. Ang isang tao na hinahayaan ang kanyang sarili ang lahat ay unti-unting humina, dahil hindi niya ginagamit ang kalooban at hindi pinapagalitan ang karakter na kinakailangan upang labanan ang mga tukso. Ang sumuko sa kanila ay isang hangal lamang, kung saan ang Ingles na moralista na si David Hume ay nagsabi: "Ang scoundrel ay ang pinakadakilang hangal, dahil alang-alang sa hindi gaanong materyal na kasiyahan ay isinakripisyo niya ang pinakamataas na kasiyahan ng pagiging isang ganap na maunlad na tao."

Ang isang tao na nagpapahintulot sa kanyang sarili ang lahat at madaling kapitan ng consumerism ay nagsasakripisyo ng posibilidad ng espirituwal na pag-unlad na humahantong sa pinakamataas na kabutihan at tunay na kaligayahan.

Ang walang pasubali na pagsunod ay nagpapahina at nagpapapahina sa kalamnan ng kalooban, na, gaya ng nalalaman, ay hindi maaaring mabuo nang mag-isa sa mga pangkaraniwang indibidwal.

Ang isang taong may mataas na moral ay tulad ng isang malakas ang kalooban na atleta o isang disiplinadong Spartan na kayang isakripisyo ang panandaliang kasiyahan o pansamantalang tanggihan ito upang sa kalaunan ay makamit ang isang mas mataas na birtud, na, sa maayos na pamamahala, ay humahantong sa kaligayahan.

b) Overprotectiveness

Dahil sa sobrang proteksyon, ang mga bata ay mahina at mahiyain, at kapag sila ay lumaki, hindi na sila makapagpapakita ng kaunting aktibidad upang gawin ang kanilang paraan sa buhay at igalang sila ng iba. Bilang mga nasa hustong gulang, humingi sila ng proteksyon mula sa estado, na nakikita ito bilang kapalit ng kanilang mga magulang. Ang kanilang personalidad ay nananatiling kulang sa pag-unlad, at kung minsan sila ay nagiging mga emosyonal na invalid na nahihirapang umangkop sa buhay.

Ang labis na pangangalaga ng mga magulang o kamag-anak ay hindi nag-iiwan sa kanila ng sapat na personal na espasyo para sa normal na pag-unlad. Tiyak na ang isa sa mga kamag-anak ay patuloy na nalutas ang lahat ng kanilang mga problema sa pagkabata, hindi nagbibigay sa kanila ng pagkakataong gumawa ng mga desisyon sa kanilang sarili. Kapag ang isang bata na labis na pinoprotektahan ng kanyang mga magulang ay pumasok sa paaralan, siya ay may malaking problema sa mga kapantay at guro, dahil dito maaari pa siyang maging isang estudyanteng kulang sa tagumpay.

Gayunpaman, hindi madaling matukoy kung kailan nagiging redundant ang pangangalaga. Sa ilang bansa sa Latin America, ang mga bata ay inaalagaan nang higit pa kaysa, halimbawa, sa Estados Unidos, lalo na para sa mga batang babae. Mahalagang maunawaan na ang mekanismo ng pangangalaga ay humahadlang sa maayos na pag-unlad ng pagkatao at kalooban, nagtuturo sa mga tao na makamit ang gusto nila sa pamamagitan ng pagmamanipula sa damdamin ng iba, at hindi sa kapinsalaan ng kanilang sariling mga personal na pagsisikap at merito.

Kadalasan ang gayong mga tao ay parang biktima, naaawa at nakikitungo sa kanilang sarili. Kaya naman, iniiwasan nila ang pagsusumikap at hindi nagkakaroon ng ugali na magpumiglas upang makamit ang kanilang nais. Kaya naman wala silang lakas para sa moral na pakikibaka, o lakas na labanan ang mga tukso at isakripisyo ang panandaliang kasiyahan alang-alang sa pagkamit ng mahahalagang layunin. Ang kakulangan ng kalooban ay ginagawa silang walang hugis at hindi tiyak sa pagpili ng mga etikal na halaga, dahil wala silang malalim na paniniwala at katatagan upang ipagtanggol ang mga ito. Iniiwasan nila ang matataas na layunin dahil sa takot sa kanila.

Ang kahinaan ng pagkatao ay humahantong sa pagiging permissive, dahil ang mga tao ay walang disiplina o kalooban na kinakailangan upang sumunod sa matatag na mga tuntunin at prinsipyo. Ang isang tao na nagpapahintulot sa kanyang sarili ang lahat ay lalong nahuhulog sa kasiyahan, libangan at consumerism, na naglalayo sa kanya ng higit at higit pa mula sa pagbuo ng mga positibong kasanayan sa moral.

Ang kasiyahan sa masarap na pagkain, ang pagmamahal sa matamis, ang pag-inom ng alak ay lahat ng anyo ng pagpapasaya sa sarili na maaaring maging isang masamang ugali at humantong, halimbawa, sa labis na katabaan o mababang pagpapahalaga sa sarili.

Ang pagpapalayaw sa sarili, o, sa madaling salita, pagbibigay-katwiran sa sarili, ay humahantong sa napakababang antas ng paghingi ng sarili, na humahantong sa pagkasira ng moralidad.

c) Katamaran at pagkababae

Ang kawalan ng aktibidad at ang pagnanais na mamuhay nang kumportable ay malubhang mga hadlang sa normal na pag-unlad ng pagkatao. Mula sa katamaran, mga hangal na bagay ang pumasok sa isip, at kung ang isang tao ay hindi abala sa anumang seryosong bagay, nagsisimula siyang magsaya upang hindi mainip at hindi mahulog sa depresyon, siya ay natutulog nang husto, gumising ng gabi, walang pamilya. responsibilidad at hindi nagtatakda ng kanyang sarili ng malalaking layunin, kaya wala siyang pagkakataon para sa pagbuo ng karakter.

Ang isang napakadali at layaw na buhay ay humahantong sa mahinang kalooban. Gayunpaman, ang pagsusumikap na hindi nakatanggap ng nararapat na pagkilala ay maaari ring humantong sa ito. Kung ang isang tao ay walang mga insentibo at pagkakataon o hindi niya nakikita ang mga ito, kung gayon ito ay humahantong sa kawalang-interes at pagkawala ng interes. Ang pagiging karaniwan ng nakapaligid na mundo ay maaari ring maging sanhi ng pagkawala ng inisyatiba ng isang tao para sa pagkamalikhain at personal na mga mithiin. Ang mga paghihirap sa buhay ay nakakatulong sa pagpapasigla ng pagkatao, at kapag sila ay wala o iniiwasan ng isang tao, ang kanyang kalooban ay humihina.

Huwag nating kalimutan na ang etikal na pag-uugali ay posible lamang salamat sa isang malakas na kalooban at determinasyon, ang kakayahang labanan ang bisyo at tukso. Ang malakas na kalooban ay bihira at hindi karaniwan. Ang isang taong naniniwala na hindi niya nakamit ang tagumpay sa buhay ay madaling kapitan ng kawalan ng pag-asa at depresyon, at ang mga damdaming ito ay nagpapapagod sa kanya at nagtutulak sa kanya sa isang mapanirang paghihimagsik laban sa lahat ng bagay sa mundo.

Ang buhay sa malalaking lungsod ay nauugnay sa kaginhawahan at ginhawa. Ang mga tao ay hindi lumalakad papunta sa trabaho, bihira silang gumawa ng matapang na pisikal na pagsisikap. Napapaligiran sila ng mga sasakyan: mga bus, metro, kotse, elevator, gamit sa bahay, ATM, fax, computer, telepono. Ang malawak na mundo ng mga materyal na bagay ay nagpapadali sa pang-araw-araw na buhay para sa mga tao, hindi pa banggitin ang karangyaan at iba't ibang kalabisan.

Ang lahat ay tumuturo sa katotohanan na ang ating buhay ay nagiging mas madali, ito ay higit na puno ng katamaran at kaginhawaan, at nangangailangan ng mas kaunting pagsisikap mula sa atin. Ang pag-asa ng tao sa mga makina ay lalong dumarami, at kung hindi siya lalago sa loob, ang ika-21 siglo ay maaaring maging isang panahon kung kailan ang paniniil ng karamihan ay mapapalitan ng paniniil ng mga makina.

Ang agham at teknolohiya ay patuloy na umuunlad, ngunit ang tao ay nananatili sa parehong yugto ng espirituwal na ebolusyon. Hindi pa siya naging mas tao kaysa dalawa o tatlong libong taon na ang nakararaan. Sa pagbilis ng pag-unlad, ang isang tao ay nagiging mas maliit; pinalakpakan ng lahat ang mga bagong teknikal na tagumpay, habang ang mga pagpapahalagang moral ng mga tao ay nananatili sa nakaraan.

Ang kulto ng karangyaan, kasiyahan at kaginhawaan ay mabilis na sumisira sa espirituwal na mundo ng tao, bilang isang resulta kung saan lumalago ang materyalismo at karahasan. Ganap na nakukuha ng careerism at consumerism ang kanyang kaluluwa, iyon ay, ginagawa nila ang palaging itinuturing na gawain at gawain ng diyablo. Kakatwa, ngunit sa lipunan mayroong isang opinyon na ang antas ng ating sibilisasyon ay mabilis na lumalaki, ang lahat ay maayos at walang dahilan upang mag-alala. Ang paniniwala na ang tao ay ang korona ng paglikha, gayundin ang pangkalahatang siklab ng mga mamimili, ay nagpapatahimik sa atin ng ilang mga katotohanan at hindi nagtatanong ng napakaraming tanong.

Halimbawa, huwag itanong kung bakit ang espirituwal na pag-unlad ay hindi naaayon sa materyal, ngunit, sa kabaligtaran, ito ay bumababa sa diwa na ang panlabas na bahagi ng buhay ay mas pinahahalagahan kaysa sa panloob. Minsan, tila ang dalawang panig na ito ay inversely proportional at ang pagpapalakas ng isa ay hindi maiiwasang humahantong sa pagpapahina ng isa.

d) Kawalang-katiyakan ng kasarian

Hanggang kamakailan lamang, ang isang lalaki at isang babae ay nasa mahusay na tinukoy na magkasalungat na mga poste, at ngayon ang mga lalaki ay gustong manganak ng mga bata.

Maraming pelikula ang nagpapakita ng mga lalaking nakadamit ng pambabae, at sa mga patalastas ay may nakita pa akong buntis na lalaki. Ang pantalon ay tumigil na maging isang eksklusibong katangian ng lalaki, at mahabang buhok, hikaw, kuwintas at pulseras - babae. Ang mga lalaki ay naglalagay ng makeup, bumisita sa mga beauty salon, at ang mga babae ay naglalagay ng kahon at naninigarilyo ng tabako. Bumaha sa mga ad sa TV ang kalabuan ng sekswal. Ang mga video clip ay puno ng mga kakaibang asexual na nilalang, at ang manonood sa kanyang pagpapasya ay tumutukoy sa mga ito sa mga babae o lalaki.

Maraming mga modernong pop star ang nagsusuot ng mga damit na pambabae at naging huwaran para sa mga kabataan na hindi pa nakakahanap ng kanilang sarili. Sa kabilang banda, ang mga babae, na nakadarama ng pagpapabaya ng mga lalaki, ay nagsisikap na makipagkumpitensya sa kanila sa pantay na katayuan, na gustong ipakita ang kanilang kataasan upang maigalang ang kanilang sarili, at samakatuwid ay gayahin ang mga panlalaking asal.

Maraming tao ang gusto ng "unisex" na damit na ginagawang magkamukha ang mga lalaki at babae. Nararamdaman niya ang hindi gaanong diskriminasyon laban sa kanya, at nagtagumpay siya sa kanyang walang malay na takot sa pagkakastrat.

Gayunpaman, ang kawalan ng katiyakan sa kasarian ay hindi lamang sa hitsura, ito ay batay sa subliminal na impormasyon na tumagos sa utak ng mga tao mula sa kanilang kultural na kapaligiran at nagpapataw ng isang tiyak na istilo ng pag-uugali.

Karaniwan ang kawalan ng katiyakan sa sekswal ay higit na katangian ng mga taong may mahinang "Ako" at walang gaanong ideya kung sino sila at kung ano ang gusto nila. Ang unisex na pananamit at kilos ay nagbibigay sa kanila ng higit na kumpiyansa.

Ang isang lalaking may mahabang buhok ay nagiging sentro ng atensyon at mas nakakaramdam ng katiyakan sa kanyang sarili, mas malinaw at malinaw na nararamdaman kung sino siya. (iyon ay, nararamdaman na higit na bahagi ng lipunan).

Ang paghahanap para sa isang "Ako" ay maaaring tumagal ng masyadong maraming oras, at ang isang tao ay hindi malulutas ang problemang ito sa buong buhay niya. Ang patuloy na panloob na kawalan ng katiyakan ay nakakagambala sa normal na pag-unlad ng isang tao, at hindi na siya interesado sa anumang bagay maliban sa sikolohikal na salungatan na ito.

Mahirap isipin na ang gayong dalawahan at walang tiyak na tao ay maaaring palakasin ang pagkatao at kalooban, dahil ang lahat ng kanyang oras ay hinihigop sa paglutas ng kapana-panabik na problema ng paglikha ng kanyang imahe. Ang layunin nito ay pukawin ang paghanga sa mga mata ng mga tao at sa gayon ay madama ang higit na kahalagahan. Kung magtagumpay siya, kung gayon araw-araw ay higit na nakatuon siya sa labas ng mundo at, malamang, hindi susuriin ang kanyang sarili, ang kanyang pagkatao at pag-uugali. Dahil sa mababaw na persepsyon, hindi nakikita at napahahalagahan ng isang tao ang malalim at mahahalagang aspeto ng buhay.

Sa kasamaang palad, ang panlabas na oryentasyon ay walang bunga, at ang mga nagsisikap na dagdagan ang kanilang sariling kahalagahan sa ganitong paraan ay magbabayad para dito na may isang pakiramdam ng hindi mabata na kawalan ng laman.

e) laging nakaupo sa pamumuhay

Ang mga taong namumuno sa isang laging nakaupo ay mas mahina at mas madaling kapitan ng pesimismo, kalungkutan at mapanglaw, at samakatuwid ay may negatibong diskarte sa buhay. Ang mga atleta, sa kabaligtaran, ay karaniwang optimistiko at balanse, may magandang pisikal at mental na kalusugan. Pagkatapos ng sampung kilometrong pagtakbo, ang isang tao ay malamang na hindi magkaroon ng pagnanais na gumawa ng isang krimen o isang imoral na gawain, makasakit sa isang tao, o maging nalulumbay.

Ang mga Eskimo, na nabubuhay sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda, ay naglalakad ng malalayong distansya araw-araw, kailangan nilang patuloy na magsikap. Bilang resulta, mayroon silang pinakamababang antas ng kolesterol sa dugo, sa kabila ng katotohanan na ang kanilang diyeta ay halos ganap na binubuo ng taba ng hayop. Halos hindi sila gumagawa ng krimen. Tila, ang matinding pisikal na aktibidad ay naglilinis sa mga tao ng mga hilig at base na impulses.

Para sa parehong dahilan, sa sinaunang Sparta, ang mga kabataang lalaki ay pinilit na magsagawa ng mabibigat na pisikal na ehersisyo upang pasiglahin ang kanilang pagkatao at kalooban, at kung makayanan nila ang mga pagsubok na ito ay nakatanggap sila ng ganap na karapatang sibil sa edad na tatlumpu.

Ang kagalakan at optimismo ay kadalasang kasama ng mga nagpapanatili ng kanilang katawan sa magandang pisikal na hugis. Malamang, sa pisikal na pagsisikap, ang galit at tensyon ay nawawala sa pawis. Ang taong nakaupo ay nagpapasaya sa kanyang sarili, dahil tinatalikuran niya ang anumang matagal o matinding pagsisikap at hindi sinusubukan na palakasin ang kanyang kalooban. Ang ganitong pamumuhay ay nagpapahina sa mga tao, tulad ng makikita sa mga natutulog nang labis o napipilitang manatili sa kama nang mahabang panahon.

Ang mga taong mahina ang loob, naiinis sa anumang pagsisikap, ay sinakop ng mga batayang hilig, hindi nila nauunawaan na walang mga paghihirap ay walang pag-unlad o pagsasakatuparan sa sarili. Ang isang mahinhin at aktibong buhay ay isang magandang batayan para sa pag-unlad ng moralidad.

f) Ang kawalan ng kakayahan ng isang tao na pahalagahan ang kanyang sarili

Tulad ng isinulat ni Max Scheler, imposible ang tunay na moralidad kung hindi pinahahalagahan ng isang tao ang kanyang sarili, dahil sa kasong ito ay nagsisimula siyang umasa sa mga opinyon ng iba. Karamihan sa mga tao ay pinahahalagahan ang kanilang sarili gaya ng pagpapahalaga sa kanila ng iba, at samakatuwid ay sinusubukan nilang palakihin ang kanilang imahe, pukawin ang paghanga at paggalang - ito lamang ang nagdudulot sa kanila ng kasiyahan. Ito ang dahilan ng desperadong paghahanap ng kapangyarihan at pagkilala sa lipunan.

Ang mga tao ay nabubuhay ayon sa pananalitang "the more you have, the more you matter", kaya lahat ay nagsusumikap na magkaroon ng mga luxury car, alahas, fur. Kung mas pinalaki ng isang tao ang kanyang imahe, mas mahina ang kanyang tunay na sarili, mas mahirap para sa kanya na gumawa ng seryosong pagsisikap at mas mababa ang kanyang kakayahan na makamit ang mas mataas na mga halaga. Ang gayong tao ay naglilipat ng sentro ng kanyang sikolohikal na buhay sa iba, ngunit ginagawa niya ito hindi dahil sa pagkabukas-palad o kabaitan, ngunit dahil sa matinding pagkamakasarili. Nabubuhay siya sa iba dahil ginagamit niya sila bilang salamin para sa kanyang imahe at bilang isang paraan upang pakainin ang kanyang kaakuhan.

Ang mga taong walang kakayahan sa pagpapahalaga sa sarili ay kadalasang walang moralidad. Halimbawa, ang mga nasaktan at ang mga hindi matagumpay ay nahuhuli sa kanilang mga hilig na walang puwang sa kanilang buhay para sa pagsusumikap para sa isang bagay na dakila. Ni sa kanilang mga isip o sa kanilang mga puso ay hindi nila maiisip ang pagkakaroon ng mas mataas na anyo ng perpekto, marangal na pag-uugali. Ang kanilang pagdurusa ay sanhi ng katotohanan na palagi silang nakadarama ng ilang uri ng kawalan ng katarungan. Hindi nila alam na ang moralidad ang pinakamataas na anyo ng hustisya.

Sa kasabihang "Magbigay, at ito ay ibibigay sa iyo", ang nakatagong mekanismo ng pagkilos ng Kalikasan, ang unibersal na enerhiya, na palaging bumabalik sa isang tao kung ano ang natatanggap nito mula sa kanya, ay ipinahayag sa isang simpleng anyo. Nakakatuwang makita ang mga taong sinusubukang itaas ang kanilang pagpapahalaga sa sarili (taasan ang iyong presyo) pagkuha ng pag-apruba ng iba at pagpapakita ng kanyang "Ako" palabas, sa karamihan. Kaya binabalewala nila ang kanilang kakanyahan, na nawawala kung, para sa kapakanan ng iba, kailangan itong magsuot ng iba't ibang mga huwad na maskara. Bilang karagdagan, ang opinyon ng karamihan ay nakasalalay sa fashion, at kapag ang fashion ay pumasa, kung ano ang dating tinatanggap ay tinanggihan, at ang isang tao ay napipilitang patuloy na maghanap ng mga bagong anyo ng panlipunang pag-apruba.

Ang paghahanap at paggigiit ng isang "Ako" sa gastos ng pag-apruba ng ibang tao ay ang pinakamabilis na paraan upang sumanib sa karamihan, nawawala ang sariling katangian at kakanyahan. Ang pagtalikod sa kanilang pagkatao ay hinahangad ng mga nag-aatubiling gumawa ng pagsisikap na mabuhay mas mataas na antas.

Ang pag-apruba ng iba ay nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tao, ngunit ito ay palaging nagmumula sa kapinsalaan ng kanyang kakanyahan, ang halaga nito ay bababa araw-araw. Kailangan mong mapagtanto kung gaano kabaliw ang humingi ng pag-apruba ng ibang tao tungkol sa anumang bagay, dahil ang ilan ay sasang-ayon sa iyo, at ang iba ay hindi: imposibleng masiyahan ang lahat.

Ang pagpapahalaga sa sarili ay dapat na itaas sa isang malusog at makatwirang paraan, batay sa mga pagpapahalagang moral at transendental na espirituwal na mga alituntunin na, naging at palaging nasa alaala ng Kalikasan at, samakatuwid, sa ating espiritu, na isang emanation ng Diyos.

Dapat nating bigyang-kasiyahan ang Diyos, hindi ang karamihan, at maunawaan na sa pamamagitan ng pagsunod sa landas na ipinahiwatig ng Lumikha, makakamit natin ang ganap na pagsasakatuparan ng tao. Hindi mahalaga kung ang isang tao ay naniniwala sa Diyos o hindi, dahil ang pag-aalinlangan ay hindi maaaring magpawalang-bisa sa Diyos at sa kanyang mga batas. Kadalasan, ang mga nag-aalinlangan at mga ateista ay hindi pinahahalagahan o pinaniniwalaan ang kanilang sarili - ito ay kung paano nila sinusubukang makakuha ng isang "I" o para lamang makakuha ng atensyon upang mapataas ang kanilang pagpapahalaga sa sarili.

Ang materyalismo ay isang paraan ng pag-iisip ng mga tao na hindi pa nakaranas ng isang espesyal na estado ng kamalayan kung saan ang isang tao ay talagang nararamdaman ang halaga ng kanyang kakanyahan (maaari mong tawagan ito mystical na karanasan) kapag siya ay nakatitiyak sa pagkakaroon ng Diyos, dahil natagpuan niya ang kanyang pagmuni-muni sa kanyang sariling kaluluwa.

Ang materyalismo ay isang pagpapakita ng mababang antas ng kamalayan, na limitado ng kaalaman sa katawan at pisikal na bagay, na hindi nagawang umakyat sa mundo ng espiritu. Ang mga materyalista ay kumbinsido na ang bagay lamang ang umiiral. Ibinubukod nila na maaaring may iba pa, habang ang layunin ng ebolusyon ng kamalayan ay makamit kumpletong kaalaman.

Ang tunay na moralidad ay hindi lamang ang mga alituntunin ng pag-uugali na pinagtibay sa ilang grupo, na maaaring iba sa mga alituntunin ng pag-uugali ng ibang mga grupong panlipunan.

Ang tunay na moralidad ay paggalang sa cosmic order na itinatag ng Logos, ang banal na emanation na nagpapanatili ng kaayusan at istraktura ng uniberso. Dahil walang umiiral sa labas ng Logos, bahagi rin tayo nito at samakatuwid ay dapat igalang ang code nito, na pareho para sa lahat ng anyo ng buhay, parehong may buhay at walang buhay.

Ito ay tungkol sa batas kosmiko isa sa mga pinakamahalagang postulate kung saan maganda ang ipinahayag ng mga pilosopong Griyego sa konsepto katumbas na pagkakapantay-pantay, ibig sabihin ang patuloy na pagsusumikap ng matalinong uniberso sa punto ng balanse.

Nakasanayan na nating isaalang-alang ang ating sarili bilang mga nilalang na hiwalay sa Uniberso, isang uri ng mga naninirahan sa isang isla sa kalawakan. Ngunit, gaya ng sinabi ng holographic na konsepto ni Dr. Karl Pribram: "Ang bahagi ay umiiral sa kabuuan, at ang kabuuan ay umiiral sa bawat isa sa mga bahagi." Ang pananaliksik ni Pribram sa mga gawain ng utak at memorya ay humantong sa kanya sa konklusyon na ang utak ay sa maraming paraan tulad ng isang hologram.

Ang hologram ay isang espesyal na uri ng optical storage ng impormasyon, na maaaring ipaliwanag ng sumusunod na halimbawa: kung kukuha ka ng hologram ng isang tao at putulin, halimbawa, isang ulo mula dito, at pagkatapos ay dagdagan ito sa orihinal na laki ng ang hologram, makakakuha ka ng isang imahe ng hindi isang malaking ulo, ngunit ang buong tao. Ang bawat indibidwal na bahagi ng hologram ay naglalaman ng isang imahe ng buong bagay sa naka-compress na anyo. Kaya, ang bahagi ay nauugnay sa kabuuan.

Ito ay kasabay ng mga pahayag ng mga sinaunang pilosopo na ang microcosm ay katulad ng macrocosm (ang tao ay tulad ng Uniberso at potensyal na naglalaman nito sa kanyang sarili). Ang lahat ng aming mga aksyon ay may epekto sa pinakamalayong sulok ng espasyo, at ibinabalik natin ang ating pinalalabas. Kaya, ang kasabihang "kung ano ang iyong itinanim, kaya mo aani" ay biglang kumuha ng isang cosmic scale.

Siyempre, sasabihin ng mga pisiko na ang gayong pananaw ay mali, dahil ang mga pagkilos ng tao ay hindi maaaring magpalaganap sa uniberso sa bilis na lampas sa bilis ng liwanag. Gayunpaman, ang mga turo ng mga sinaunang tao, tulad ng mga Ehipsiyo, ay nangangatuwiran na "ang pag-iisip ay agad na naaabot sa alinmang bahagi ng sansinukob." Hindi ang Lumikha ang nagpaparusa sa atin sa masasamang gawa, kundi tayo mismo - dahil nilalabag natin ang kanyang mga batas.

Sa ganitong paraan, tunay na moralidad at katarungan ganap na superior sapiens at ganap na independyente sa mga tuntuning moral na inimbento ng tao. Ayon sa mga batas ng kalikasan ang may kasalanan ay mapaparusahan sa malao't madali, at ang mga inosente at makatarungan ay gagantimpalaan.

Ang hustisya ng tao ay hindi umabot sa antas ng Banal na katarungan, ang pagpapakita nito, tila, hindi natin napagtanto at samakatuwid ay madaling tanggihan ang pagkakaroon nito. Ang katotohanan ay ang paraan ng pagpaparusa na isinagawa ng Kalikasan ay lampas sa pag-unawa ng tao, at kung minsan ay nalilito pa ito ng mga tao sa isang gantimpala. Ang parusang ito ay hindi nakikita, ito ay nagaganap sa panloob na buhay ng taong nagkasala. ang may-akda Muller Max

ASHAKTI (KAHINA), TWENTE-WALO XV. Ano ang tinatawag na ashakti, dalawampu't walong kahinaan? Mga pagkakamali ng labing-isang pandama at labimpitong pagkakamali ng isip. Ang una, na may kaugnayan sa mga pandama: pagkabingi ng tainga, dila na nakatali, ketong ng balat, pagkabulag ng mga mata, pagkawala ng amoy, pagkabingi.

Mula sa aklat na Reality and Man may-akda Frank Semyon

5. DUALIDAD NG ESPIRITU NG TAO. ANG HINDI NILIKHA NA SIMULA NG TAO Nabanggit lamang sa itaas na ang mistisismo sa lahat ng panahon at mga tao, kabilang ang Kristiyanong mistisismo, ay kinikilala ang presensya ng Banal sa kaluluwa ng tao. Ngunit ang parehong mistisismo ay nagbibigay ng karanasan

Mula sa aklat na Early Buddhism: Religion and Philosophy may-akda Lysenko Victoria Georgievna

Ang "Kahinaan" at "Lakas" ng Budismo bilang isang Relihiyon Budismo ay madalas na tinutukoy bilang isang "mahina na relihiyon", ibig sabihin ay ilang bagay. Una, ang kawalan ng isang theistic na elemento (ang konsepto ng isang diyos na lumikha at pinuno ng uniberso). Karaniwang pinaniniwalaan na ang "lakas" ng isang relihiyon ay tinutukoy ng

Mula sa aklat na Inertia of Fear. Sosyalismo at totalitarianismo may-akda Turchin Valentin Fedorovich

Kahinaan ng Kanluran At gayon pa man, hanggang sa ako mismo ay pumunta sa Kanluran at tumingin sa paligid dito sa loob ng dalawang taon, hindi ko maisip kung gaano kalabisan ang nais ng Kanluran na maging bulag sa sitwasyon ng mundo, sa kung gaano kalubha ang antas ng Kanluran. naging mundo ng nawawalang kalooban, manhid noon

Mula sa aklat na ideyang Ruso: ibang pangitain ng tao ang may-akda Shpidlik Thomas

Mula sa aklat na Ludwig Feuerbach may-akda Bykhovsky Bernard Emmanuilovich

Mula sa librong Man for himself may-akda Mula kay Erich Seligmann

a. Biyolohikal na kahinaan ng tao Ang unang bagay na nagpapakilala sa tao mula sa kaharian ng hayop ay isang negatibong elemento: ang kamag-anak na kawalan ng likas na regulasyon ng proseso ng pagbagay sa nakapaligid na mundo. Ang paraan ng pag-aangkop ng isang hayop sa mundo nito ay nananatiling pareho

Mula kay Blaise Pascal may-akda Streltsova Galina Yakovlevna

Mula sa aklat na The Rise and Fall of the West may-akda Utkin Anatoly Ivanovich

Kahinaan ng Europe Ang hindi kapani-paniwalang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay nagpapaisip kahit na ang mga European financier kung sino ang magbabayad ng buwis sa mga bansang nawawalan ng mga manggagawa. "Sa isipan ng mga Europeo mayroong isang bukang-liwayway ng ideya na ang kumbinasyon ng contraction ng European

Mula sa aklat na How to Know Yourself Better [compilation] may-akda Guzman Delia Steinberg

Kahinaan Ang kahinaan ay isang estado ng katamaran na sumasaklaw sa katawan at napapailalim din sa psyche at isip. Kadalasan ang isang tao sa sandaling ito ay walang sapat na lakas upang makaalis sa ganoong kalagayan. Hindi natin pag-uusapan ang kahinaan ng katawan (na, siyempre,

Mula sa aklat na Philosophy as a way of life may-akda Guzman Delia Steinberg

Kahinaan at Lakas Ang mahihina lamang ang umaasa sa mga pagkakaiba; bukod pa rito, pinatitibay nila ang mga pagkakaibang ito dahil wala silang ibang paraan para igiit ang kanilang sarili.

Mula sa librong Entertaining Philosophy [Tutorial] may-akda Balashov Lev Evdokimovich

Lakas at kahinaan ng pilosopo Dalawang alamat ang kilala tungkol sa unang pilosopo na si Thales, na nagpapakita ng kanyang lakas at kahinaan bilang isang pilosopo. Ang una ay tungkol sa kung paano, nahulaan ang isang mahusay na ani ng mga olibo, inupahan niya ang lahat ng mga gilingan ng langis, nagsimulang magdikta ng mga presyo para sa mga produkto ng mga gilingan ng langis, at sa gayon ay yumaman.

Mula sa aklat na Russia earthly and heavenly. Ang pinakamahabang dekada may-akda Trostnikov Viktor Nikolaevich

Mula sa aklat ng may-akda

Ang kanyang kahinaan ay nakasalalay sa kanyang lakas Nang makatanggap ako ng tawag mula kay Yasnaya Polyana at inalok na magsulat ng isang bagay tungkol kay Tolstoy para sa isang paparating na magasin, ito ay isang hindi inaasahang kagalakan para sa akin. Hindi malamang na kahit isang tawag mula sa Kremlin ay magiging isang mas kaaya-ayang sorpresa para sa akin. Bilang karagdagan, ang pagpapatupad

May imperfection sa lahat ng bagay, lalo na sa tao. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang lakas at kahinaan, prinsipyo, iniisip, pagkabalisa at takot. Ngunit ano ang tungkol sa mga kahinaan ng tao? Mayroon din ba silang bawat tao? Siyempre, mayroon at kailangan nating magtrabaho at lumaban sa kanila. Ito ay magiging lubhang nakakagulat kung sasabihin mo na ang iyong mga kahinaan ay hindi nakakasagabal sa iyong buhay at hindi mo nais na alisin ang mga ito. Marahil ay hindi mo pa nakikilala ang mga ito sa iyong sarili, kaya tinatanggap mo ang lahat kung ano ito, at nang hindi sinusubukan na baguhin ang anuman, ngunit nakikita ang mga problema bilang isang parusa ng kapalaran?

Kaya, kailangan mong maunawaan nang mas detalyado kung ano ang mga kahinaan ng tao at kung sila ay napaka-insidious na may kaugnayan sa isang tao, kung kinakailangan bang labanan ang mga ito o iwanan ang lahat ng bagay. Higit na partikular, ang mga kahinaan ng tao ay ang iyong masamang gawi. Ang saloobin ng mga lalaki at babae dito ay bahagyang naiiba. Halimbawa, sinisikap ng mga lalaki na labanan ang kanilang mga kahinaan, ngunit kung nabigo sila, nagsisimula pa silang ipagmalaki ang mga ito at ipasa ang mga ito bilang mga birtud. Ang mga kababaihan, sa kabilang banda, ay nakikita ang pagpapasaya sa sarili at ang kanilang mga kahinaan bilang ang tamang bagay para sa kanilang pagkatao.

Isa lamang ang problema kung ang pag-uudyok ng sariling kahinaan ay hindi nagdudulot ng malaking pinsala sa iyo o sa iyong mga mahal sa buhay. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga taong iyon, at tiyak na makikita sila na, dahil sa iyong sariling mga kahinaan, ay magsisimulang manipulahin ka at makamit ang malaking tagumpay dito. Masaya ba para sa iyo na mamuhay at maunawaan na may isang taong kumokontrol sa iyo at sa iyong buhay para sa kanilang sariling mga interes at para sa kanilang sariling kapakinabangan?

Kaya, naunawaan mo na kung ano ang mga kahinaan ng tao, ngayon ay kailangan mong partikular na matukoy kung ano ang naaangkop sa kanila.

Mga takot.

Tulad ng alam mo, ang takot ay isang pakiramdam, isang sensasyon na nagbabala sa isang tao laban sa anumang mga aksyon na naglalayong isang malungkot na kinalabasan, mas partikular, kamatayan. Ito ay isang mahusay na instinct, salamat sa kung saan ang karamihan sa mga tao ay buhay at maayos.

Ngunit kung hindi natin pinag-uusapan ang takot na ito, ngunit tungkol sa mga takot na iniisip ng mga tao na hindi kabilang sa likas na pag-iingat sa sarili. Halimbawa, takot sa kalungkutan, hindi maintindihan, takot sa mga talumpati, publisidad, takot sa malaking pera. Ang mga takot at pagkabalisa na ito ay matatawag na mga kumplikado, ngunit ito ay mga kahinaan ng tao na kailangan mong alisin at hindi pahirapan ang iyong isip at isip ng hindi kinakailangang pagdududa.

Inggit, kasakiman.

Ang mga salitang ito, kahit na walang emosyonal na tono, ay nakikita nang negatibo at hindi kasiya-siya. Ano ang masasabi natin kapag ang isang tao ay nabubuhay na may ganitong mga damdamin at araw-araw na pinahihirapan ang kanyang sarili, marahil kahit na malapit na mga tao. Ito ay mga bisyo na kailangang alisin sa iyong kamalayan. Ang mga damdaming ito ay hindi lamang magpapasaya sa iyong buhay, ngunit perpektong pahihintulutan ang mga manipulator na maakit ka sa kamalayan ng mga damdamin ng pagkakasala, ang iyong sariling kawalang-halaga, pagdududa sa sarili, na gagawing hindi ka lamang mahina, ngunit madaling ma-access ng mga manipulator.

Pagkain.

Sa panahon ng mabilis na pagkain, mabilis na meryenda sa trabaho, isang malaking kasaganaan ng iba't ibang mga pagkain, ito ay isa sa mga pinakapangunahing mga kahinaan ng tao. Ang mga tao ay nagsimulang makalimutan ang tungkol sa kanilang katawan, tungkol sa kanilang hitsura, ngayon ang labis na pagkain para sa marami ay hindi nakakatakot at hindi masyadong hinatulan. Ang mga tao ay tumigil sa pagsubaybay sa nutrisyon, kung ano at paano sila kumakain, at lalo na sa kung anong dami. Isaalang-alang kung kinokontrol ka ng pagkain, kung gayon kung ano ang maaari mong kontrolin. Kumain ng makatwiran, huwag gawing kahulugan ng iyong buhay ang pagkain, huwag maging hostage nito.

Katamaran.

Walang tiyak na konsepto ng katamaran bilang isang pakiramdam o kalidad. Ang katamaran ay isang hindi pagnanais na gawin ang isang bagay at wala nang iba pa. Ito ay napakalapit na nauugnay sa konsepto ng inspirasyon. Walang inspirasyon. Ito ay bunga lamang ng iyong saloobin, motibasyon, determinasyon. Samakatuwid, alisin ang kahinaan, na, sa kasamaang-palad, ay likas sa halos bawat tao, mula sa ugali ng paggawa ng mga dahilan. Pumunta at gawin ito, huwag maghintay hanggang sa ang inspirasyon ay bumisita sa iyo, wika nga, o ang mga pangyayari ay napipilitan ka.

Mga bisyo.

Dito maaari mong ilista ang lahat ng may kaugnayan sa mga negatibong katangian at masamang gawi. Halimbawa, pangangalunya at maluwag na pamumuhay, galit, kasakiman, kasakiman, pansariling interes. Ang kawalan ng pag-asa, isang pagkahilig sa depresyon, pagmamataas at pagmamataas ay kumpletuhin din ang listahan ng mga kahinaan ng tao.

Ang mga kahinaan ng tao ay resulta ng iyong saloobin sa iyong sarili, iyong sariling pagpapahalaga sa sarili, pagdududa sa sarili, ito ay isang tagapagpahiwatig ng iyong pagmamahal sa iyong sarili. Ngayong naunawaan mo na kung ano ang mga kahinaan at kung paano haharapin ang mga ito, kailangan mo lang simulan ang paggawa nito at baguhin ang iyong buhay para sa mas mahusay.

Kamusta mahal na mga kaibigan!

Napapaligiran tayo ng mga pagsubok sa lahat ng dako. Ang ilan sa mga ito ay idinisenyo upang pasiglahin ang kalooban, habang ang iba ay upang ipaalala sa iyo na nakagawa ka na ng isang pagpipilian upang maging mas mahusay.

At kahit na sa kaganapan ng isang tagumpay laban sa iyong sarili, hindi mo kailangang magpahinga, dahil sila ay napakalapit sa iyo - bawat segundo ng kahinaan. Kung iisipin mo, ang mga tao ay may posibilidad na mapabuti ang kanilang sarili. Ang mga tamang diyeta o nutrisyon, sistematiko, aktibo, posisyon sa buhay at mga pagbabawal sa korona ay ginagamit.

Sa ilalim ng salitang "kahinaan", makikita ng isang tao hindi lamang ang masasamang gawi, kundi pati na rin ang mga negatibong katangian ng karakter na pumipigil sa iyo na bumuo ng ganap na mga spheres ng buhay at maging isang bakal, malakas ang loob na tao na tapat sa kanyang mga saloobin.

Bukod dito, ang mismong saloobin ng mga kalalakihan at kababaihan sa isyu ng mga pagbabago at pag-udyok tungo sa kasiyahan ng mga kahinaan ay ganap na nasa magkaibang mga poste.

Ang mas malakas na kasarian ay maaaring gumawa ng mga pagsisikap na alisin ang mga ito, ngunit sa kaganapan ng isang nabigo na karanasan, sila ay agad na mag-on ng isang nagtatanggol na reaksyon sa anyo ng pagdaragdag nito sa track record ng mga personal na birtud: " At ano?! Oo, ganito ako!»

Ang mga babae, sa kabilang banda, ay may kakayahang pumunta sa kabilang sukdulan. Lalo na, upang ipakilala ang kanilang mga kahinaan at konsesyon sa panloob na boses, bilang isang pagpapakita ng isang uri ng pagmamahal sa sarili. Bukod dito, sa tulong ng mga simpleng trick at paglalaro ng "kahinaan", maaari kang bumuo ng isang medyo malaking sistema.

"Sakit na pagsusuka"

Ang mga pagbabawal ay nagdadala ng ilang mga limitasyon o paalala sa pagkakaroon ng mga tao. Halimbawa, ang isang indibidwal na, pagkatapos ng maraming taon ng pagsisikap na mawalan ng timbang, ay naabot ang kanyang layunin - napakabihirang bumalik sa karaniwang pag-alis ng stress sa tulong ng kanyang mga paboritong hamburger. Ah! Lesson learned!

Sa tingin mo ba ayaw na niya sa kanila? Siyempre gagawin! Narito ang mga priyoridad lamang at ang pagtalon sa antas dahil sa pagtagumpayan ng pagkagumon, ay hindi papayag na ang kahinaan ay pumalit sa lohika.

Mami-miss ng tao ang "masayang larawan ng kanyang sarili." Sa madaling salita, hindi pinapayagan ang sarili na makatanggap ng isang dosis ng "mga gamot" na nakakaapekto sa zone ng kasiyahan sa utak, ang indibidwal ay nag-trigger ng isang withdrawal syndrome.

Dito nakatago ang sagradong yugto sa sandali ng acclimatization ng mga kapaki-pakinabang na gawi o pagbabago. Ang pag-unawa sa sukdulang layunin (partikular para sa iyong sarili), mas madaling makaligtas sa kawalan ng dating nagbibigay-buhay na stimulant na sumuporta sa katayuan ng "nasiyahan".

Ang isang panandaliang pagpapakita ng mga kahinaan ay nagpapahiwatig na ang indibidwal ay hindi nakahanap ng malalim na mga kahilingan para sa pagtagumpayan sa loob ng kaluluwa. O hindi naintindihan ang orihinal na dahilan ng kanilang paglitaw sa landas ng buhay.

At gayon pa man, maaari bang umalis ang indulhensiya minsan at magpakailanman sa isipan ng tao, na napagtagumpayan muli ang layunin nito? Ang isang malaking bilang ng mga tukso ay nagpapaalala sa pangako na ginawa sa sarili at sa parehong oras, araw-araw na pinupukaw ang mga indibidwal na bumuo ng magkasalungat na pagdududa mula sa kategorya: "Isang beses lang!"

Sa pagninilay sa paksa ngayon ng artikulo, naghanda ako ng isang listahan ng mga pinakasikat na kahinaan ng isang indibidwal, na maaaring gumawa ng mga pagsasaayos hindi lamang sa mga katangian ng karakter, kundi pati na rin sa hindi malay.

Ang pag-alam sa kaaway sa pamamagitan ng paningin, mas madaling bumuo ng isang pagtatanggol na bakal. Pagkatapos ng lahat, ang pag-unawa sa mekanismo ng impluwensya at iyong sariling mga reaksyon, mas madaling manatili sa layunin at sa napiling direksyon.

Mga takot na hindi mapigilan

Instinctive o makatwiran - ito ay isang uri ng sensasyon na nagbabala sa isang tao tungkol sa panganib na maaaring humantong sa kamatayan. Sa ganoong sandali, ang mga reserba at nutrisyon ay isinaaktibo, at ang indibidwal ay pipili sa pagitan ng isang posisyon ng pag-atake o paglipad.

Ngunit may mga takot na hindi nabibilang sa kategoryang "lohikal". Sa halip, kinukuha nila ang anyo ng isang malayong-malayo na mataas na kuwento batay sa kumplikado. Sa ilalim ng pagkabalisa ng gayong pamumuno, ang indibidwal ay nagsisimulang matakot sa lahat: hindi magising, mabulunan sa banyo, o kahit na umabot sa pagpapakamatay.

Ito ay isang pagpapakita ng mga kahinaan ng isang tao, na maaaring tawagin ng marami na mga panic attack, mga estado ng pagkabalisa, o isang estado ng matagal na depresyon. Ngunit kailangan mong mapupuksa ang mga ito sa lalong madaling panahon, upang hindi pahirapan ang isip ng walang basehang pagdududa!

Inggit at kasakiman

Sa tingin ko, ang paglalarawan sa mga kahinaan ng mga tao ay halos kapareho ng paglilista ng mga sikat na bisyo na makulay na inilarawan sa mga libro o pelikula. Ang mga bisyo ay mga negatibong espirituwal na katangian na maaaring hindi malay na kontrolin ang isang tao. Kaya naman delikado sila.

Sa kaso ng inggit o kasakiman, ang mga salitang ito ay sapat na sa sarili na nagpapakilala sa kanilang sarili bilang negatibo. Ang pagpapakita ng mga damdaming ito sa buhay ay nagpapahirap sa isang tao, at nagbibigay sa iba ng madaling pagkakataon na samantalahin ang pagmamanipula.

Ang manipulator ay maaaring bumuo sa isang tao ng isang pakiramdam ng malalim na pagkakasala o kawalan ng kapanatagan sa mga personal na lakas, at pagkatapos ay gugugol niya ang lahat ng natitirang oras lamang sa pagpapatunay sa kanyang sarili na hindi ito ganoon.

Gluttony o labis na pananabik sa pagkain

Ito ang pinakasikat na kahinaan, malapit sa panahon ng malawakang konsumerismo. Isipin kung gaano karaming pagkain ang nagtutulak sa mga tao? Ang hindi mabilang na on-the-go na meryenda, ang iba't ibang pagkain na pinalamutian ng mga additives, ay nagpapakain ng mas maraming tao at hindi gaanong iniisip ang tungkol sa kalidad.

Subukang lapitan ang isyu ng pagkain nang makatwiran. Isipin mo kung ano ang mas gusto mo? Upang mabuhay upang kumain o kumain pa rin upang makakuha ng enerhiya para sa mga nagawa?

Katwiran para sa katamaran

Lahat yata ng tao sa bahay ay dinalaw ng katamaran. Pero ang pagdating niya ay hindi lang nangangahulugan na ayaw mong kumilos. Sa halip, ito ay resulta ng kawalan ng motibasyon, pagnanais at pagnanais na magpakita ng lakas upang dalhin ang nangyayari sa mga may kamalayan.

Nang maalis ang kahinaan na ito, madarama mo ang isang surge ng kapangyarihan at lakas para sa ganap na pagsasakatuparan ng iyong sarili sa iminungkahing data. At pagbibigay-katwiran sa "tamad na tiya" sa pamamagitan ng hindi naaangkop na mga pangyayari o isang nabigong pagtatangka na ilipat ang sisihin sa iba, maaari ka lamang mag-aksaya ng mahalagang oras.

Kawalang-interes

Ang kawalang-interes ay ang salot ng modernong lipunan. Sa pangkalahatan, ang mga tao ay ganap na walang pakialam kung ano ang mangyayari sa kabila ng threshold ng kanilang "I" at kadalasan, ang zone na ito ay nagtatapos sa harap ng pintuan.

Ang kahinaang ito ay hangganan ng kaduwagan at nagdadala ng unti-unting pagkupas ng interes sa lahat ng bagay na nabubuhay, walang buhay at nangyayari sa mundo. Kumpletong detatsment, kawalan ng pakikiramay, pagnanais na gumawa ng mabuti, mamagitan - lahat ng ito ay nagpapatakbo ng panganib na lumubog sa limot kung hindi ka magsisikap sa iyong sarili.

Ang kawalang-interes ay maaaring tawaging isang awkward na saloobin na imposibleng baguhin ang kasalukuyang estado ng mga gawain. Pero deep inside, alam mo namang hindi totoo yun diba?

Kasinungalingan at mapangahas na pambobola

Nagulat ako kung gaano karaming mga taga-lupa ang sakim sa pambobola. Sila ay sumuko sa mga provokasyon, at nakabitin ang kanilang mga tainga, handa silang gawin ang anumang bagay, kahit na sumang-ayon sa isang kasinungalingan!

Ano ang pagkakaiba ng papuri at papuri? Ito ay tungkol sa katotohanan. Siya lamang ang nagsisilbing springboard upang higit na bigyang-diin ang pagmamasid sa pagbebenta. Ang pagsisinungaling sa pathological at paggawa ng mga gawa-gawa na kwento tungkol sa iyong mahal sa buhay ay isang karaniwang libangan din.

Kaya, sinusubukan ng isang tao na itaas ang kanyang sarili sa ibabaw ng lupa, at kalaunan ay nakalimutan na ang katotohanan ay totoo. Bukod dito, ang mga sinungaling ay bihirang matandaan ang kanilang sinasabi, at sa pagpapasya sa gayong ugali, maaari kang malito sa lalong madaling panahon sa patotoo at makilala bilang isang taong nagdududa.

Dependencies

Ang pagkakaroon ng mga pagkagumon, ang mga tao ay nagsimulang magtrabaho upang pasayahin sila. Ngunit kung ang sigarilyo ay nagmamay-ari sa iyo, ano ang mayroon ka? Ang desisyon na baguhin ang iyong mundo at mga nakagawiang pag-iisip ay humahantong sa katotohanan na ang proseso ng pag-alis ng mga peste ay nakumpleto.

Ngunit, ang kahinaan sa konteksto ng pagbabalik sa nakaraang "kasiyahan", ay mapanganib sa pamamagitan ng teleportasyon sa orihinal na punto ng paghihirap mula sa pagkansela. Ang pagkakanulo sa sarili ay ang pinaka hindi kasiya-siyang sensasyon pagkatapos ng "isang sigarilyo" o "isang baso lamang."

May tatlong puntos na dapat gawin tungkol dito...

At yun lang, see you sa blog, bye-bye!

Ang mga kahinaan ng tao ay isang bagay na salungat sa ideya ng isang tao kung ano ang dapat, ngunit naroroon sa kanyang buhay sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagsisikap. Ito ay isang malambot, tama sa pulitika na pangalan, ang pangalan namin o ng iba pa.

Ang mga kababaihan ay higit na tinatrato ang kanilang mga kahinaan nang may pag-unawa, isinasaalang-alang nila ang pagpapasaya sa sarili. "Ang sarap magshopping, tiramisu at makipag-chat, 'di ba?" Ang isa pang pagpipilian ay ang maging abala.

Ang mga lalaki ay mahilig lumaban at manaig, kaya kadalasan ay lumalaban sila sa kanilang mga kahinaan. Gayunpaman, kung sakaling mabigo, maaari silang magpakita ng anumang variant ng depensibong pag-uugali: parehong nag-aalala at nagsimulang ipagmalaki ang kanilang mga kahinaan.

Dialogue mula sa forum:

Ngunit ito ay katawa-tawa, wala ba talagang babae sa iyong kapaligiran na makakatulong sa iyo at kung kaninong tulong ay tinatanggap mo? Bukod dito, kahit paano mo itago ang iyong mga kahinaan, lumalabas pa rin sila, at ang pagtanggi sa halata ay katawa-tawa at katangahan, lalo na't walang nagtatangkang "sundutin ka ng kanilang ilong", ngunit sinusubukan ka nilang tulungan kahit papaano.

At bakit ang pagkakaroon ng mga kahinaan ay nauugnay sa tulong? Halimbawa, mayroon akong kahinaan - talagang gusto kong magluto ng karne at pagkatapos ay kainin ito ng alak. kahinaan? Oo, kahinaan, dahil ito ay nakakapinsala, nakakaubos ng oras, atbp. Kailangan ko ba ng tulong, lalo na ang mga babaeng may ganito? Hindi kailanman! Babae - lumabas ka sa kusina! Isang pinagsamang pagkain lamang - ngunit ito ay walang kinalaman sa pagtulong!

Ang malakas, malakas na kalooban ng mga tao ay hindi pinapayagan ang kanilang sarili na kahinaan, pinapanood ito bilang isang tagapagpahiwatig ng kaligtasan ng panloob na core ng kanilang pagkatao. Kung ito ay malapit sa iyo, . Gawin mo ang dapat mong gawin, nang hindi nakikipagtalo o nag-iisip man lang tungkol sa paksang ito, dahil tuso ang ating katamaran at kahinaan, tiyak na makukumbinsi ka nila kung bibigyan mo sila ng kahit kaunting pagkakataon at butas: "Ngayon ay hindi na kailangan", "Ako ay iwanan ito para sa ibang pagkakataon" , "Siguro siya ay", "May isang bagay na wala sa mood ngayon", "At kaya ito ay gagawin", atbp. Sa ganitong mga kaso, kailangan mo lamang itong kunin at gawin ito! Ang isang magandang pangalan para sa prinsipyong ito ay "".

Kung ipinanganak ka sa isang pamilyang magsasaka noong ika-19 na siglo, walang magtatanong sa iyo kung dapat kang manalangin sa umaga, sa gabi at bago kumain o hindi. Walang magtatanong kung nasa mood ka o kung ayaw mo ng isang bagay. Maaari ba itong ipagpaliban o hindi? Ang panalangin ay ang batayan ng buhay at ang pang-araw-araw na gawain, at para sa pangangatwiran sa paksang ito bago ang hapunan, maaari kang makakuha ng isang kutsara sa iyong noo o, mas masahol pa, lumipad mula sa likod ng mesa. Ganoon din sa ating buhay.

Tulad ng aming ama ay dapat magbuhos ng malamig na tubig. Paano mag-ehersisyo ang aming ama. Bilang aming ama na nag-aayos ng mga gamit sa mesa. Tulad ng aming ama ay hindi nanonood ng mga serial. Habang ang aming ama ay natutulog sa oras. Bilang ating Ama, gumawa muna ng apurahang mahalagang gawain, pagkatapos ay ang iba pa. Kung hindi, ikaw ang nasasangkot sa kalokohan sa buhay niya.

Magpasya kung ano para sa iyo ang kasama sa batayan na ito ng buhay at sa listahang ito ng "Ama Namin" - at pagkatapos ay sabihin sa iyong mga kahinaan na nakagawa ka na ng mga desisyon, at hindi ito tinalakay. Simulan ang pamumuhay sa tamang paraan. Ito ay posible. gagawin mo?