Sa kasamaang palad, maraming tao ang nabubuhay sa kasabihan: "Ang aking bahay ay nasa gilid - wala akong alam."

Karagdagang materyal para sa mga argumento:

1) G. Troepolsky. "White Bim Black Ear"

Nakilala ni Bim ang iba't ibang tao - mabuti, masama, walang malasakit. Ang mga taong tulad ni Tolik, Matryona, Dasha ay tumutulong sa aso. May mga taong nagtataksil, lumalason, at pumatay. Nagdurusa si Bim dahil sa galit ng tao.

Si Ivan Ivanovich ay nagtanim sa Bima ng kabaitan at pananampalataya sa mga tao. Nang dinala sa ospital ang may-ari, tapat na naghihintay sa kanya ang aso. Nadama ng dalawa ang pananagutan sa isa't isa dahil sila ay "pinaamo." Naaalala ang saloobin ng may-ari sa kanya, nagtitiwala si Bim sa mga tao kapag dinala si Ivan Ivanovich sa ospital.

2) V. Zheleznikov. "Scarecrow."

Mga moral na aral ng kuwento: huwag maging malupit sa mga tao, hayop at halaman - sa lahat ng nabubuhay na bagay sa mundo; protektahan ang iyong dignidad bilang tao, huwag hayaan ang sinuman na yurakan ito; kailangan mong matutong umintindi ng mga tao, dahil ang pagkabigo ay nakakasakit sa kaluluwa.

Si Lena Bessoltseva, sa mahihirap na pagsubok na dumating sa kanyang pagbibinata, ay nakikita ang kanyang lolo sa tabi niya sa lahat ng oras, nadama ang lakas ng kanyang pagkatao, nakasandal sa kanyang balikat. Tinulungan siya ni Nikolai Nikolaevich na tumayo at hindi masira. Na-appreciate ito ni Lena. Oo, kailangan nating alagaan ang mga matatanda, makinig sa kanilang mga payo, pahalagahan ang kanilang karanasan at pagpayag na ibahagi ang kasawian ng isang mahal sa buhay. Ito ay isang aral para sa ating lahat.

Ang tema ng kalupitan ng mga teenager sa kanilang mga kabarkada, na hindi katulad ng iba. Si Lena Bessoltseva ay naging object ng pangungutya sa klase. Binaboy siya ng kanyang mga kaklase, at pagkatapos ay gumawa ng isang kakila-kilabot na gawa: sinunog nila ang isang effigy ng batang babae sa taya. Iron Button, Red, Shaggy at iba pang mga kapantay ni Lena, na nagbigay sa batang babae ng mahihirap na pagsubok, sa palagay ko, ay nakatanggap ng isang aralin para sa buhay.

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay nagsabi sa kanyang mga kaklase: “Sa totoo lang, naaawa ako sa inyo. Kawawa kayo, mga mahihirap." Ano ang ibig sabihin ni Lena Bessoltseva at tama ba siya? Oo, tama siya: ang kanyang mga kapantay ay mahirap hindi lamang sa kanilang pamumuhay (kakulangan ng mga interes, walang laman na libangan, primitive entertainment), kundi pati na rin sa kanilang mga espirituwal na katangian (bastos, walang malasakit sa kasawian ng iba, naiinggit, malupit).

3) A. Platonov. "Hindi kilalang bulaklak"

Ang kwentong ito ay tungkol sa isang bulaklak na tumubo sa pagitan ng mga bato at putik. Nagsumikap siya, nalampasan ang maraming mga hadlang upang lumiwanag sa buhay na apoy. Ang bulaklak ay talagang gustong mabuhay. Kinailangan ng matinding paghahangad at walang kapagurang katigasan ng ulo upang mabuhay.

A. Platonov sa kanyang fairy tale ay nagsasaad na ang isang tao ay dapat magtrabaho nang husto upang mabuhay at hindi mamatay, upang lumiwanag sa isang maliwanag na apoy para sa iba at tumawag sa kanyang sarili sa isang tahimik na boses ang kagalakan ng buhay.

"Talaga, ang mga matatanda ay kakaibang tao," maaari nating ulitin pagkatapos ng Munting Prinsipe. Kadalasan hindi naiintindihan ng mga matatanda ang kanilang mga anak. Hindi ba sila maliit ang kanilang mga sarili? Bakit hindi nila laging sinasagot ang mga tanong ng mga bata at nakikinig sa kanilang anak?

Ang munting prinsipe ay namuhay mag-isa sa isang napakaliit na planeta na may lamang mga bulkan. Tuwing umaga ay nililinis ng bayani ang kanyang mga bulkan at binubunot ang lupa upang hindi tumubo ang mga baobab. At ang mga tao, sa halip na mapanatili ang kaayusan sa kanilang planeta, linangin ang kanilang hardin, palamutihan ang kanilang tahanan, makipagdigma at insultuhin ang kagandahan ng buhay sa kanilang kasakiman. Sinasabi ng maliit na prinsipe na kinakailangan upang maibalik ang kaayusan sa iyong planeta at magtrabaho araw-araw.

Naglalakbay ang munting prinsipe. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa mga planeta kung saan nakatira ang isang hari at isang ambisyosong tao, isang lasenggo at isang negosyante, isang lamplighter at isang geographer. Ang bayani ay hindi naninirahan sa alinman sa mga ito, dahil nakikita niya ang mga bisyo, ngunit hindi naiintindihan at hindi tinatanggap ang mga ito. Pagnanasa sa kapangyarihan at ambisyon, paglalasing at kasakiman, fatalismo at kamangmangan - lahat ito ay nakakasagabal sa buhay ng mga tao. Sa Earth lamang, na nakilala ang isang ahas, isang bulaklak at isang soro, natutunan ng Munting Prinsipe ang karunungan: "Tanging ang puso ay mapagbantay." Ang bayani ay bumalik sa kanyang planeta, kay Rose, na nagawa na niyang paamuin.

Itinuturo sa atin ng fairy tale na ito na maging “responsable sa mga pinaamo,” na ang pag-ibig ay mararamdaman lamang ng puso, na ang isang tao ay pinagbabantaan ng kalungkutan sa gitna ng karamihan, na ang mga walang ugat ay napapahamak sa kalungkutan.

5) Sasha Cherny. Ang kwentong "On a Moonlight Night".

Ang kwentong ito ay tungkol sa tahanan, kalungkutan at kaligayahan. Lahat ng bayani, maliban sa mga bata, ay walang tirahan at walang ugat. Kulang sila sa kaligayahan. At kailangan ito ng lahat, dahil ang buhay ay ibinibigay sa isang tao para sa kaligayahan. Ang hardinero ay nangangarap na mabili muli ang bahay kung saan siya ipinanganak. Si Lydia Pavlovna, nakaupo sa tabi ng dagat, ay naaalala ang huling pagkakataon na siya ay baliw at simpleng masaya. Ngunit ang kaligayahan ay palaging nasa malapit, kailangan mo lamang itong mahanap. Inaakay ng may-akda ang mga mambabasa sa konklusyong ito.

Ang ideya ng kuwento ay ang pagnanais para sa kaligayahan, ang kakayahang maging masaya sa mundo sa ilalim ng araw at buwan kasama ang ibang tao at kalikasan.

6) K. Paustovsky. "Telegrama".

"Maging tao," sabi ni Paustovsky. “Magbayad ng mabuti para sa kabutihan!” Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa pinakamalapit, pinakamamahal na tao na nangangailangan ng iyong atensyon, pangangalaga, init, magiliw na mga salita, kung hindi man ay maaaring huli na. Nangyari ito sa pangunahing karakter ng kuwento, si Nastya, na, dahil sa walang hanggang pagmamadali at kawalan ng oras upang magsulat at dumating, ay hindi nakita ang kanyang ina sa loob ng tatlong taon. At si Katerina Petrovna ay naghihintay para sa kanyang nag-iisang anak na babae, ngunit hindi niya ginawa. Nakita ng mga kapwa taganayon ang matandang babae sa kanyang huling paglalakbay, ngunit ang kanyang anak na babae ay nahuli sa libing, umiyak buong gabi at umalis ng nayon nang maaga (siya ay nahihiya sa harap ng mga tao). Si Nastya ay walang oras upang humingi ng tawad sa kanyang ina.

7) A. Berde. "berdeng lampara"

Ang kuwento ay ang isang tao ay dapat bumuo ng kanyang sariling kapalaran, pagtagumpayan ang mga paghihirap, at hindi pasibo na maghintay para sa swerte, at hindi maging "laruan" ng ibang tao. Si John Eve ay naging isang doktor sa dulo ng kuwento. Napanatili niya ang kanyang dignidad at natupad ang kanyang pangarap. Oo, ang isang tao ay hindi isang laro ng kapalaran, ngunit ang lumikha nito, kung siya ay may pagnanais at kalooban na makamit ang isang bagay, kung siya ay gumagawa at naniniwala sa kanyang sarili at sa kanyang lakas.

Bahagi 4 (Aklat ni V.N. Alexandrov at O.I. Alexandrova “Encyclopedia of Arguments”)

Sa paggawa ng aklat na ito, gusto naming tulungan ang mga mag-aaral na matagumpay na makapasa sa Pinag-isang State Exam sa wikang Russian. Sa proseso ng paghahanda para sa sanaysay, isang kakaibang pangyayari ang lumitaw sa unang tingin: maraming mga mag-aaral sa high school ang hindi maaaring patunayan ito o ang tesis na iyon sa anumang mga halimbawa. Ang telebisyon, aklat, pahayagan, impormasyon mula sa mga aklat-aralin sa paaralan, lahat ng makapangyarihang daloy ng impormasyon na ito ay dapat na tila nagbibigay sa mag-aaral ng kinakailangang materyal. Bakit walang magawa ang kamay ng manunulat ng isang sanaysay sa lugar kung saan kailangang makipagtalo para sa isang personal na posisyon?

Ang mga problema na nararanasan ng isang mag-aaral kapag sinusubukan niyang patunayan ito o ang pahayag na iyon ay hindi sanhi ng katotohanan na hindi niya alam ang ilang impormasyon, ngunit sa katotohanan na hindi niya mailalapat ang impormasyong alam niya kung kinakailangan. Walang mga argumento "mula sa kapanganakan"; ang isang pahayag ay nakakakuha ng tungkulin ng isang argumento kapag pinatunayan o pinabulaanan nito ang katotohanan o kamalian ng thesis. Ang isang argumento sa isang sanaysay sa Unified State Exam sa wikang Ruso ay kumikilos bilang isang tiyak na bahagi ng semantiko na sumusunod pagkatapos ng isang tiyak na pahayag (alam ng lahat ang lohika ng anumang patunay: theorem - justification - conclusion),

Sa makitid na kahulugan, na may kaugnayan sa isang sanaysay sa Unified State Exam, ang isang argumento ay dapat isaalang-alang na isang halimbawa na idinisenyo sa isang tiyak na paraan at sumasakop sa isang naaangkop na lugar sa komposisyon ng teksto.

Ang isang halimbawa ay isang katotohanan o espesyal na kaso na ginamit bilang panimulang punto para sa kasunod na paglalahat o upang palakasin ang ginawang paglalahat.

Ang halimbawa ay hindi lamang isang katotohanan, ngunit tipikal na katotohanan, iyon ay, isang katotohanan na nagpapakita ng isang tiyak na kalakaran, na nagsisilbing batayan para sa isang tiyak na paglalahat. Ang pag-type ng function ng isang halimbawa ay nagpapaliwanag sa malawakang paggamit nito sa mga proseso ng argumentasyon.

Upang ang isang halimbawa ay maisip hindi bilang isang nakahiwalay na pahayag na kumakatawan sa ilang impormasyon, ngunit bilang isang argumento, dapat itong ayusin sa komposisyon: dapat itong sumakop sa isang subordinate na posisyon sa semantic hierarchy na may kaugnayan sa kung ano ang iginiit, at magsilbi bilang materyal para sa deduced probisyon.

Ang aming encyclopedia ng mga argumento ay naglalaman ng ilang mga pampakay na pamagat, na ang bawat isa ay nahahati sa mga sumusunod na seksyon:

1. Mga problema

2. Afirmative theses na kailangang patunayan

3. Mga Quote (maaari silang magamit kapwa upang palawakin ang panimula at upang lumikha ng huling bahagi ng sanaysay)

4. Mga halimbawa na maaaring gamitin sa pagtatalo ng pangkalahatang tesis.

Marahil ay may malito sa malinaw na pagkakakilanlan ng mga argumento mula sa iba't ibang pampakay na pamagat. Ngunit ang anumang suliraning panlipunan sa huli ay nauuwi sa isang hubad na paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama, buhay at kamatayan, at ang mga unibersal na kategoryang ito ay kumukuha sa kanilang orbit ng buong pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita ng tao. Samakatuwid, ang pagsasalita, halimbawa, tungkol sa pangangailangan na protektahan ang kalikasan, dapat nating pag-usapan ang tungkol sa pagmamahal sa inang bayan at tungkol sa mga katangiang moral ng isang tao.

kawalang-interes

• Ang kawalang-interes ay isang walang malasakit na saloobin sa ibang tao, ang kanilang mga problema at problema. Ito ay isang hindi pagnanais na tulungan sila kahit kaunti, upang maibsan ang kanilang sakit at pagdurusa. Ang isang walang malasakit na tao ay hindi magbibigay ng tulong sa isang taong nangangailangan;
• Ang kawalang-interes ay isa ring walang malasakit, pasibo na saloobin sa lahat ng nangyayari. Ang isang walang malasakit na tao ay hindi interesado sa kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid. Siya ay nabubuhay sa kanyang sariling mundo, na may sariling mga problema, alalahanin, at lahat ng bagay na interesado at nag-aalala sa kanyang mga kontemporaryo, mga taong nakatira sa kanya sa parehong bansa, lungsod, nagtatrabaho sa parehong koponan - lahat ng ito ay walang malasakit sa kanya.
• Ang kawalang-interes ay isang katangian ng tao na humahantong sa kanya sa espirituwal na kahungkagan, hindi pagnanais na tumugon sa mga damdamin at damdamin ng iba, sa galit at maging sa kalupitan. Ang taong walang pakialam ay hindi naaawa sa anuman o kanino man, nawawalan siya ng hiya at konsensya.
• Ang kawalang-interes kung minsan ay resulta ng isang pagod na kaluluwa, kapag ang isang tao ay nakaranas ng labis sa kanyang buhay na sinusubukan niyang protektahan ang kanyang sarili mula sa mga bagong problema na may kawalang-interes. Ang ganitong kawalang-interes ay maaaring lumipas sa paglipas ng panahon, ang kaluluwa ay unti-unting magsisimulang magpainit, babalik sa dati nitong estado, kapag ang isang tao ay maaaring muling makiramay sa iba. Ngunit ang ganitong proseso ay maaaring hindi mangyari, kung gayon ang tao ay mananatiling ganap na walang malasakit sa lahat ng bagay sa paligid niya.
• Ang kawalang-interes ay isa sa mga masasamang bisyo ng tao. Sa palihim na pagsang-ayon ng mga taong walang malasakit, ang mga pinakakasuklam-suklam na bagay ay maaaring gawin.
• Ang kawalang-interes ay ang pagkawala ng kakayahan ng isang tao na magmahal, makipagkaibigan, pahalagahan ang anumang bagay sa buhay, ang kawalan ng kakayahang tamasahin ang kagandahan sa kanilang paligid, dahil ang mga walang malasakit ay walang pakialam. Ang kawalang-interes ay nagpapalungkot sa sarili ng tao at nagdudulot ng maraming problema at maging kasawian sa mga nakapaligid sa kanya.

Mga kasingkahulugan para sa salitang "kawalang-interes":

- lamig

- walang kinikilingan

- kawalang-interes

- kawalan ng pakiramdam

- kawalang-interes

- kawalang-interes

- phlegmatic

Pagkatugon

• Ang kakayahang tumugon ay isa sa mga positibong katangian ng personalidad, na nagpapakita ng sarili sa pagnanais na tumulong sa iba, nakiramay sa kanya, naroroon, at nagbibigay ng tulong.
• Ang kakayahang tumugon ay nauugnay sa humanismo, na may pagmamahal sa mga tao, ang pagnanais na kailanganin nila, lalo na sa mahihirap na sandali.
• Ang pagiging tumutugon ay pandiwang suporta din ng iba kapag kinakailangan upang muling bigyan ng katiyakan, o makinig lamang. Ito ay mga tiyak na gawa at aksyon, na ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao, na iniiwan ang kanyang mga problema sa background, una sa lahat ay tumutulong sa mga nangangailangan ng tulong na ito. Samakatuwid, ang isang makasarili, narcissistic na tao ay malamang na hindi tumutugon sa kasawian ng ibang tao, dahil para sa kanya, ang kanyang mga problema ay pinakamahalaga.
• Ang isang tumutugon na tao ay sensitibo sa estado ng iba, maaari niyang hulaan na kailangan niya ng tulong at suporta, nang hindi naghihintay na marinig ang tungkol dito. Ang pagiging tumutugon ay resulta ng taktika, pagkaasikaso, at katapatan sa iba. Ito ay isang katangian ng malakas at maayos na mga tao.
• Ang kakayahang tumugon ay katabi ng pagiging hindi makasarili, dahil hindi ito nangangailangan ng papuri o gantimpala. Ito ay isang estado ng pag-iisip kapag ang isang tao ay hindi maaaring mabuhay nang naiiba, na dumadaan sa mga tao at lahat ng nabubuhay na bagay na nangangailangan ng tulong.

Mga kasingkahulugan para sa salitang "responsiveness":

- pansin

- pakikilahok

- simpatya

- mabuting kalikasan

- sangkatauhan

- pagkamapagdamdam

- pagkaasikaso

- katapatan

- habag

Direksyon "Kawalang-interes at Pagtugon".

Ang kawalang-interes ay kawalang-interes sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin, kawalan ng interes sa mga problema ng lipunan, sa walang hanggang mga halaga ng tao, kawalang-interes sa sariling kapalaran at sa kapalaran ng ibang tao, ang kawalan ng anumang emosyon sa anumang bagay. Minsan ay sinabi ni A.P. Chekhov: "Ang kawalang-interes ay paralisis ng kaluluwa, napaaga na kamatayan." Ngunit bakit napakadelikado ng gayong saloobin sa buhay?

Ang galit, tulad ng pag-ibig, tulad ng pagkalito, tulad ng takot at kahihiyan, ay nagpapakita ng interes ng isang tao sa anumang bagay, ang mga emosyon ay nagiging tagapagpahiwatig ng mahalagang enerhiya, at samakatuwid ang pamumula na dumarating sa mga pisngi ay palaging pinahahalagahan kaysa sa walang buhay, malamig na pamumutla at isang walang malasakit, walang laman. tingnan mo . Bahagyang kapansin-pansin sa unang tingin ang mga pagpapakita ng kawalang-interes sa kung ano ang nangyayari ay palaging nauuwi sa kawalang-interes, at sa huli ay humahantong sa pagkasira ng personalidad. Sa kwento ni A.P. Ang "Ionych" ni Chekhov na may-akda, kasama ang mambabasa, ay sumusubaybay sa landas ng isang tao kung saan ang enerhiya ng buhay ay unti-unting dumaloy at ang espirituwalidad ay sumingaw. Inilalarawan ang bawat yugto ng talambuhay ng bayani, A.P. Binibigyang-diin ni Chekhov kung anong bilis ng kawalang-interes ang tumagos sa kapalaran ni Startsev at nag-iwan ng isang tiyak na marka dito. Mula sa isang pambihirang personalidad at isang promising na doktor, ang bayani ay dahan-dahan ngunit tiyak na naging isang sugal, sakim, matambok na karaniwang tao na sumisigaw sa kanyang sariling mga pasyente, hindi napapansin ang paglipas ng panahon. Para sa dating masigla at masiglang bayani, ang kanyang pera lamang ang pinakamahalaga ngayon, hindi na niya napansin ang pagdurusa ng mga tao, tumingin sa mundo nang may pagkatuyo at pagkamakasarili, sa madaling salita, naging walang malasakit siya sa lahat, kasama ang kanyang sarili, na humantong sa hindi maiiwasang pagkasira.

Lahat tayo ay nabubuhay sa lipunan at umaasa sa isa't isa - ito ay kalikasan ng tao. Kaya naman ang kawalang-interes ng bawat indibidwal ay humahantong sa kawalan ng pakialam ng buong lipunan. Sa madaling salita, nabuo ang isang buong sistema, isang organismo na sumisira sa sarili nito. Ang ganitong lipunan ay inilarawan ni F.M. Dostoevsky sa nobelang "Krimen at Parusa". Ang pangunahing tauhan, si Sonya Marmeladova, ay nadama sa antas ng pangangailangan ang kahalagahan ng pagsasakripisyo sa sarili at pagtulong sa mga tao. Sa pagtingin sa kawalang-interes ng mga nakapaligid sa kanya, siya, sa kabaligtaran, ay sinubukang tulungan ang lahat ng nangangailangan at gawin ang lahat sa kanyang kapangyarihan. Marahil, kung hindi tinulungan ni Sonya si Rodion Raskolnikov na makayanan ang kanyang moral na pagdurusa, kung hindi siya nagtanim ng pananampalataya sa kanya, kung hindi niya nailigtas ang kanyang pamilya mula sa gutom, kung gayon ang nobela ay magkakaroon ng mas trahedya na pagtatapos. Ngunit ang pag-aalaga ng pangunahing tauhang babae ay naging isang sinag ng liwanag sa madilim at mamasa-masa na Petersburg ni Dostoevsky. Nakakatakot isipin kung paano magtatapos ang nobela kung hindi kasama ang isang dalisay at maliwanag na bayani gaya ni Sonya Marmeladova.

Para sa akin, kung ang bawat tao ay mag-alis ng kanyang mga mata sa kanyang mga problema, magsimulang tumingin sa paligid at gumawa ng mabubuting gawa, ang buong mundo ay magniningning na may kaligayahan. Ang kawalang-interes ay mapanganib dahil sa anumang kaso ito ay nagdudulot ng kadiliman;

Sinasabi nila na walang mas masahol pa kaysa sa kawalang-interes, dahil pinapatay nito ang kaluluwa! Pinahahalagahan nating lahat ang mapagmalasakit, malugod na pagtanggap, matulungin, sensitibo at nakikiramay sa mga tao. Nais naming magkaroon ng gayong mga kaibigan at pamilya, ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang kawalang-interes ng mga tao ay pumapalibot sa amin sa lahat ng dako - sa trabaho, sa transportasyon, mga ahensya ng gobyerno, kahit na mga ospital. Sa kasamaang palad, ang kawalang-interes ng mga tao sa isa't isa ay naging higit na pamantayan, isang ugali, sa halip na isang bagay na hindi karaniwan.

Ang isang walang malasakit na saloobin sa isang tao ay katangian hindi lamang ng malupit at makasarili na mga tao, kundi pati na rin sa mga minsang tumugon ng masama sa isang mabuting gawa. Ang ganitong mga tao, na natatakot sa pag-uulit ng sitwasyon at sakit sa isip, ay palaging nananatiling malayo sa kung ano ang nangyayari. Iyon ang dahilan kung bakit mayroon pa ring maraming karahasan at kasamaan sa Earth, dahil karamihan sa mga tao ay dumaraan sa kalupitan, sinusubukang pumikit sa lahat. Matakot sa walang malasakit - hindi sila pumatay o manloloko, ngunit dahil lamang sa kanilang lihim na pagsang-ayon na mayroong napakaraming bisyo sa mundo!

Mga dahilan para sa kawalang-interes

Ang isang walang malasakit na saloobin ay kadalasang sintomas ng alexithymia. Ang mga taong nagdurusa sa karamdaman na ito ay hindi maintindihan ang kanilang mga damdamin at hindi alam kung paano ipahayag ang mga ito. Sila ay pisikal na walang kakayahang mahabag at mag-alala. Ang mga katangiang ito ay humahantong sa pragmatismo, kawalang-interes, at kawalang-galang. Ang mga sanhi ng alexithymia ay ibang-iba - ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring maging congenital o nakuha (halimbawa, bilang isang post-traumatic na reaksyon).

Ang isang napaka-karaniwang dahilan ay isang matinding kakulangan ng pagmamahal, pakikilahok, init sa maagang pagkabata, hindi pagkagusto at pagwawalang-bahala ng mga magulang sa bata. Kinumpirma ng mga istatistika na ang karamihan sa mga walang malasakit na matatanda ay hindi minamahal na mga bata. Kadalasan ay sadyang tinuturuan ng mga nasa hustong gulang ang kanilang anak na itago ang kanilang nararamdaman at "maging matatag." Dahil dito, lumaki ang isang tao na hindi marunong magmahal, magpakita ng emosyon, o makiramay.

Ang isa pang dahilan para sa acquired alexithymia ay mental trauma na natanggap sa pagbibinata at young adulthood, at mga karanasan sa pag-ibig. Ang isang tao na minsan ay nakaranas ng sakit ay nagsara at hindi na makapagtiwala sa mga tao.

Paano hindi maging walang malasakit?

Napakahalaga na tandaan ang lahat ng ito at subukan ang iyong makakaya na huwag maging ganoong tao, hindi magpalaki ng mga anak na walang malasakit sa kasamaan at kawalang-katarungan, hindi magdusa mula sa kawalang-interes ng asawa o mahal sa buhay. Ang pandaigdigang pagwawalang-bahala sa mga tao ay nagsisimula sa isang maliit na kawalang-interes, na nagiging isang malamig, walang kaluluwang buhay na walang kagalakan at init. Walang makalulugod sa puso ng isang walang malasakit na tao, ang lahat sa paligid ay balang-araw ay magiging ganap na hindi kawili-wili at hindi kailangan, at ito ang landas sa wala.

Ang isang walang malasakit na saloobin sa mga tao ay mapanira, una sa lahat, para sa indibidwal mismo! Napatunayan na ng mga siyentipiko na ang mga taong walang malasakit at walang malasakit ay nabubuhay nang mas maikli at mas madalas na nagkakasakit ang pagtanda. Ano ang kahulugan ng kanilang buhay? Pagkatapos ng lahat, dapat tayong lahat ay hindi lamang "kunin ang lahat mula sa buhay" bilang isang mamimili, ngunit lumikha din, magmahal, magbigay ng kagalakan sa isa't isa, at tulungan ang mga nangangailangan nito!

Paano palakihin ang isang nagmamalasakit, bukas sa damdamin, mabait na bata? Ang lahat ay medyo simple - makipag-usap sa kanya, ibahagi ang iyong mga damdamin at karanasan, manood ng mga pelikula at cartoon tungkol sa kabutihan at katarungan, magbasa ng magagandang libro at talakayin ang mga ito.

Subukan nating huwag maging walang malasakit - tamasahin ang buhay, gawing mas mabait, mas marangal, mas maawain ang mundong ito. Hindi, hindi ka namin hinihikayat na talikuran ang lahat at pumunta sa Africa, upang manirahan kasama ang mga gutom na bata, o mag-abuloy ng milyun-milyon sa kawanggawa. Magsimula sa maliit - pakainin ang isang walang tirahan na kuting, tulungan ang isang malungkot na kapitbahay na may edad na umakyat sa hagdan, tawagan muli ang iyong mga magulang, magtanong tungkol sa kanilang kalusugan, makipag-ugnayan muli sa iyong kapareha... Maging mas mabait at mas sensitibo, ituro ito sa iyong mga anak at, marahil, ang mundo ay magbabago para sa mas mahusay - pagkatapos ng lahat, tubig, tulad ng alam mo, wears ang bato.

Direksyon" Kawalang-interes at pagtugon" ay kasama sa listahan ng mga paksa para sa huling sanaysay para sa 2017/18 akademikong taon.

Sa ibaba ay magpapakita kami ng mga halimbawa at karagdagang materyales para sa pagbuo ng paksa ng kawalang-interes at pagtugon sa huling sanaysay.

Ang komentaryo ng FIPI sa sanaysay tungkol sa "Indifference and Responsiveness"

Mga paksa direksyon "Kawalang-interes at pagtugon" nagtuturo sa mga mag-aaral na maunawaan ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng relasyon ng isang tao sa mga taong nakapaligid sa kanya at sa mundo sa kabuuan.

Ang mga ugnayang ito ay maaaring ipahayag sa anyo ng kawalang-interes sa iba, hindi pagpayag na magbayad ng pansin at pakikiramay sa isang estranghero, o kabaligtaran - sa anyo ng tahasang empatiya para sa isang tao, ang kakayahang taimtim na magalak sa mga tagumpay at tagumpay ng isang tao.

Inilalahad ng panitikan ang parehong aspeto ng relasyon ng tao. Sa isang banda, nakakatagpo tayo ng mga hindi makasarili na bayani, na handang tumugon sa mga paghihirap at kagalakan ng ibang tao, at sa kabilang banda, mga makasarili, mapagmataas at walang malasakit na mga karakter, na nag-aalala lamang sa kanilang sariling kapalaran.

Isang halimbawa ng isang pangwakas na sanaysay tungkol sa paksa ng Kawalang-interes at Pagtugon

Maaari mong mabuhay ang iyong buhay sa iba't ibang paraan. Maglakad nang may masigasig na hakbang sa ibabaw ng ulo ng mga kaaway, kaibigan, estranghero at mga mahal sa buhay. O tulungan ang iyong mga kamag-anak sa abot ng iyong makakaya, bigyang pansin ang mga nalulungkot, alagaan ang iyong tahanan, ang iyong kalye, ang iyong lungsod... at, siyempre, ang iyong bansa.

Ang maging makasarili, ang pag-aalaga lamang sa sarili - o ang pakiramdam, suportahan, makiramay? Sa kabila ng malinaw na sagot, ang lahat ay medyo mas kumplikado kaysa sa tila.

Napatunayan ng agham na ang isang psychopath lamang - isang taong may halatang psychiatric disorder - ang maaaring maging ganap na walang malasakit at hindi naaawa sa iba. Ang mga taong ito ay karaniwang hindi naiintindihan ang mga damdamin. Unti-unti nilang pinagkadalubhasaan ang wika ng mga sensasyong pangkaisipan, damdamin at emosyon. Ngunit para sa kanila ang wikang ito ay "hindi katutubo" ay kailangan lamang para sa pagmamanipula ng ibang tao. Kahit na ang kanilang sariling mga anak at magulang ay walang espirituwal na halaga para sa mga indibidwal na dumaranas ng psychopathy. At ito marahil ang pinakakomprehensibo at ganap na pagpapakita ng kawalang-interes.

Sa totoong buhay, ang mga walang malasakit na tao ay tiyak na walang mga radikal na katangian ng karakter. Ang karaniwang kawalang-interes ay ang pagiging makasarili, kawalang-interes, at kawalang-interes ng isang tao. Ito ay nakatuon lamang sa mga interes ng isang tao, sa pakinabang ng isang tao, sa opinyon ng isang tao. Ang ganitong mga tao ay hindi gustong tumulong, makiramay, sumuporta o mag-apruba.

Sa palagay ko, ang pinakamahalagang problema sa ugnayan sa pagitan ng mga kategorya ng kawalang-interes at pagtugon ay ang mga katangian ng karakter na ito ay may malalim na konteksto ng hindi malay. Maaari mong ipaliwanag sa isang walang malasakit na tao na ang pakikiramay, pagsuporta at pagtulong sa ibang tao ay mabuti, positibo, malikhain at pagmamahal. Ang lahat ng ito ay lubos na nauunawaan para sa isang walang malasakit na tao, ngunit siya ay hinihimok ng ganap na magkakaibang mga kaisipan at motibo - pagkamit ng kanyang sariling mga layunin, tinitiyak ang personal na kaginhawahan, pagkuha ng kanyang sariling pakinabang. Ang isang walang malasakit na tao ay tumatanggap ng lahat ng naunang nakalistang kasingkahulugan ng pagtugon kung ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa kanya. Ang saloobing ito sa iba, ang paraan ng pag-iisip na ito ang nagiging batayan ng isang makasariling personalidad. Halos imposibleng baguhin ang gayong tao.

Ang kabaligtaran ng kawalang-interes ay ang pagtugon. Ito ay isang katangian ng karakter na nagpapakita ng sarili sa pakikiramay, empatiya, pakikiramay, mabuting kalikasan at matulungin na saloobin sa buhay ng iba. Ang taong tumutugon ay hindi makakadaan sa isang taong nangangailangan ng tulong. Bukas ang kanyang kaluluwa, taos-puso siyang nakikiramay at nagagalak para sa kanyang mga kaibigan, pamilya at mga kaibigan. At ito ay nagdudulot sa kanya ng tunay na kasiyahan at pinupuno siya ng espirituwal na lakas.

Ang kakayahang tumugon ay isang positibo at malikhaing katangian ng personalidad. Ito ay isang mahalagang bahagi ng pakikipag-ugnayan sa lipunan at ang progresibong pag-unlad ng lipunan. Ito ay isa sa pinakamahalagang katangian dahil sa kung saan umuunlad ang sibilisasyon ng tao.

Ang pagbabalik sa dati nang tininigan na tesis tungkol sa mababang posibilidad ng pagtanggal ng kawalang-interes, ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na ang pagtugon ay isang hindi gaanong matatag at hindi masisira na katangian ng tao. Sa ilalim ng bigat ng mga paghihirap at pagkabigo sa buhay, ang galit at pagsalakay ng iba, ang pagiging sensitibo ng kaluluwa ay nagiging walang kabuluhan, ang katapatan at katapatan ay napalitan ng kawalan ng tiwala, at pakikiramay ng pagkukunwari. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na bumuo at patuloy na pagbutihin ang pagtugon sa ating mga puso, upang isagawa ang kabutihan sa mga gawa, at sa pag-iisip - pagiging bukas, sensitivity at empatiya.

Mga tesis at argumento para sa isang sanaysay sa paksang Kawalang-interes at Pagtugon

1. Kawalang-interes at pagtugon sa mga tao (mga estranghero o kamag-anak; kaibigan o kalaban; sa mga nangangailangan lamang ng tulong o suporta). Angkop na isaalang-alang ang isang walang malasakit na saloobin sa mga problema ng ibang tao at kawalang-interes sa mga tagumpay. Magiging kagiliw-giliw na ihambing at ihambing ang mga bayani ng mga akdang pampanitikan - mga pilantropo at misanthropes, mga egoista at mabait, sensitibong mga karakter).

Ang paksa ng kawalang-interes sa pag-ibig ay nararapat na espesyal na pansin. Ang kawalang-interes at hindi nasusuklian na mga damdamin ay isang paboritong paksa ng popular na fiction.

2. Kawalang-interes at pagtugon sa nakapaligid na mundo, buhay at walang buhay na kalikasan.

3. Kawalang-interes at "katugon ng kaluluwa" sa mga aesthetic na halaga, sining at kagandahan.

4. Kawalang-interes at pagtugon bilang dalawang sukdulan ng kalikasan ng tao. Dito maaari nating pag-aralan ang mga anyo ng matinding pagpapakita ng mga katangiang ito: kawalang-interes - sa nakamamatay na egoism at kawalang-interes, at pagtugon - sa panatismo. Ang isang tao na may hilig na tumulong nang sunud-sunod, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili, ay kadalasang literal na "inilalagay ang bagay na kanyang pangangalaga sa kanyang leeg." Sa fiction, tulad ng sa buhay, maraming mga tulad na halimbawa. (Halimbawa, "The Slut" ni A.P. Chekhov o kahit na The Tale of the Little Fish and the Little Fish ni A.S. Pushkin).

Mga paksa ng huling sanaysay sa direksyon ng "Indifference and Responsiveness"

Isang tinatayang listahan ng mga paksa ng sanaysay sa lugar na ito.

Ano ang ibig sabihin ng "tugon"?

Ano ang ibig sabihin ng "walang pakialam"?

Ano ang panganib ng kawalang-interes?

Paano mo naiintindihan ang mga salita ni A.V. Suvorova: "Gaano kasakit ang kawalang-interes sa sarili!"?

Huwag gumawa ng mabuti - hindi ka makakakuha ng masama. Maaari bang humantong sa pagkabigo ang pagiging tumutugon?

Kailangan ba nating matuto ng pagtugon at empatiya?

Masasabi bang makasarili ang taong walang pakialam?

Paano nauugnay ang mga konsepto ng kabaitan at pagtugon?

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na ang "malusog na pagkamakasarili" ay kapaki-pakinabang?

Anong mga aral sa buhay ang makakatulong sa iyo na magkaroon ng pagkamahabagin?

Dapat ba palagi kang tumutugon?

Ano ang dulot ng walang malasakit na saloobin sa kalikasan?

Sumasang-ayon ka ba na ang kawalang-interes ay "nakakasira sa kaluluwa" ng isang tao?

Karapat-dapat bang labanan ang kawalan ng katarungan?

Ano ang mas malakas - kawalang-interes o pagtugon?

Ang pagtugon ba sa sarili ay nagpapahiwatig ng kawalang-interes sa iba?

Maling pagtugon at taos-pusong pagwawalang-bahala.

Walang pag-iimbot na pagtugon at dependency.

Pag-apruba, paghanga, suporta o pagkukunwari?

Posible bang gawing tumutugon ang isang taong walang malasakit, at mula sa taong tumutugon sa isang walang malasakit?

Ang kawalang-interes ba ay pagiging makasarili at kawalang-interes lamang, o ito rin ba ay kawalang-puso, malisya at masamang kalooban?

Misanthropy na ba ang indifference o oportunismo lang?

Mga quote para sa huling sanaysay sa direksyon ng "Kawalang-interes at Pagtugon"

Sinasabi nila na ang mga pilosopo at tunay na pantas ay walang malasakit... Hindi totoo, ang kawalang-interes ay pagkalumpo ng kaluluwa, maagang kamatayan. | Quote author: A.P. Chekhov |;

Huwag kang maawa sa sarili mo. Ang mga primitive na tao lamang ang nakikiramay sa kanilang sarili. | Quote author: H. Murakami |;

Huwag matakot sa mga kaaway - sa pinakamasamang kaso, maaari ka nilang patayin.

Huwag matakot sa iyong mga kaibigan - sa pinakamasamang kaso, maaari ka nilang ipagkanulo.

Takot sa walang malasakit - hindi sila pumatay o nagtataksil, ngunit tanging sa kanilang lihim na pagsang-ayon ay umiiral ang pagkakanulo at pagpatay sa lupa. | Quote author: B. Yasensky |;

Ang pinakamasamang kasalanan sa kapwa ay hindi pagkapoot, kundi kawalan ng pakialam; Ito ang tunay na rurok ng kawalang-katauhan. | Quote author: Bernard Shaw |;

Ang simpatiya ay kawalang-interes sa sukdulang antas. | Quote author: Don-Aminado |;

Ang kawalang-interes sa pagpipinta ay isang unibersal at pangmatagalang kababalaghan. | Quote author: Van Gogh |;

Napakasakit ng kawalan ng malasakit sa sarili! | May-akda ng quote: A.V. Suvorov |;

Palagi akong naniniwala at patuloy na naniniwala na ang kawalang-interes sa kawalang-katarungan ay pagkakanulo at kahalayan. | Quote author: O. Mirabeau |;

Huwag maging walang malasakit, dahil ang kawalang-interes ay nakamamatay sa kaluluwa ng tao. | Quote author: Maxim Gorky |;

Ang pagiging malamig ay bunga hindi lamang ng isang matino na paniniwala na ang isa ay tama, kundi pati na rin ng isang walang prinsipyong pagwawalang-bahala sa katotohanan. | Quote author: C. Lam |;

Kapag ang isang tao ay napaka-bulnerable na hindi niya magawang magpakita ng pagkabukas-palad, sa mga sandaling ito ay lalo siyang nangangailangan ng simpatiya at suporta.

Mahal mo ang lahat, at ang pagmamahal sa lahat ay nangangahulugang walang pagmamahal sa sinuman. Pareho kayong walang malasakit. | Quote author: O. Wilde |;

Kung saan ang pag-moderate ay isang pagkakamali, naroon ang kawalang-interes ay isang krimen. | Quote author: G. Lichtenberg |;

Walang mas mapanganib na tao kaysa sa isang taong dayuhan sa sangkatauhan, na walang malasakit sa kapalaran ng kanyang sariling bansa, sa kapalaran ng kanyang kapwa. | Quote author: M.E. Saltykov-Shchedrin |;

Ang isang walang utang na loob na anak ay mas masahol pa sa isang estranghero: siya ay isang kriminal, dahil ang isang anak na lalaki ay walang karapatang maging walang malasakit sa kanyang ina. | Quote author: Guy de Maupassant |;

Isang napakatalentadong manunulat, bilang tugon sa aking reklamo na hindi ako nakaramdam ng simpatiya sa mga kritisismo, matalinong sumagot sa akin: "Mayroon kang isang makabuluhang pagkukulang na magsasara ng lahat ng mga pintuan sa harap mo: hindi ka makakausap ng isang tanga sa loob ng dalawang minuto nang hindi nagbibigay. para maintindihan niya na siya ay isang tanga." | Quote author: E. Zola |;

Ang kawalang-interes ay isang malubhang sakit ng kaluluwa. | Quote author: A. de Tocqueville |;

Ang agila na titig ng mga hilig ay tumagos sa maulap na kailaliman ng hinaharap, habang ang kawalang-interes ay bulag at hangal mula sa pagsilang. | Quote author: K. A. Helvetius |;

Madaling itago ang poot, mahirap itago ang pag-ibig, at ang pinakamahirap itago ay ang kawalan ng pakialam. | Quote author: K.L. Börne |;

Ang pinaka-hindi mapapatawad na kasalanan sa kapwa ay hindi poot, kundi kawalan ng pakialam. Ang kawalang-interes ay ang diwa ng kawalang-katauhan. | Quote author: J. Shaw |;

Ang pagiging makasarili ang ugat ng kanser sa kaluluwa. | Quote author: V. A. Sukhomlinsky |;

Ang pagiging makasarili sa pamilya ay mas malupit kaysa sa personal na pagkamakasarili. Ang isang taong nahihiya na isakripisyo ang mga benepisyo ng iba para sa kanyang sarili lamang ay itinuturing na kanyang tungkulin na samantalahin ang kasawian, ang pangangailangan ng mga tao para sa ikabubuti ng pamilya. | May-akda ng quote: L.N. Tolstoy |;

Ang kawalang-interes ay ang pinakamataas na kalupitan. | Quote author: M. Wilson |;

Ang kalmado ay mas malakas kaysa sa emosyon.

Ang katahimikan ay mas malakas kaysa sa isang sigaw.

Ang kawalang-interes ay mas masahol pa sa digmaan. | Quote author: M. Luther |;

Sa daan kailangan mo ng kasama, sa buhay kailangan mo ng simpatiya. | Quote author: salawikain |;

Ang susi sa kaligayahan ng pamilya ay kabaitan, prangka, pagtugon... | Quote author: E. Zola |;