Ang pag-iisip ay lumilikha at nakakakita ng mga imahe sa wika ng pandama na pang-unawa.

Ipinakilala ng NLP ang konsepto ng representational system, na tumutukoy sa wika kung saan ang pag-iisip ay nag-encode ng mga imahe.

Tingnan din

Ang mapanlikhang pag-iisip ay pag-iisip sa anyo ng mga imahe sa pamamagitan ng paglikha, pagbuo, pagsuporta, pagpapadala, pagpapatakbo, pagbabago ng mga ito sa tulong ng mga proseso ng pag-iisip. Ito ay kasama bilang isang mahalagang bahagi sa lahat ng uri ng aktibidad ng tao nang walang pagbubukod. Ipinatupad gamit ang mekanismo ng pagtatanghal. Naghahatid ito ng kaalaman hindi tungkol sa mga indibidwal na nakahiwalay na aspeto (mga katangian) ng katotohanan, ngunit bumubuo ng isang holistic na larawan ng kaisipan ng isang hiwalay na lugar ng katotohanan. Ang spatial na pag-iisip, associative na pag-iisip, visual-figurative na pag-iisip, visual na pag-iisip ay maaaring ituring na mga uri ng matalinghagang pag-iisip. Kabaligtaran sa hindi mapanlikhang pag-iisip.

Kung mas maraming tao ang nagpapakain sa imahe gamit ang kanilang mga damdamin, mas malakas ang imahe, mas malakas ang posibilidad ng reverse na impluwensya ng imahe sa mga aktibidad ng isang tao, mga tao (komunidad). May kakayahang hubugin ang mga karakter at pag-uugali ng malalaki at maliliit na grupong panlipunan, na nagpapataas ng problema ng isang tiyak na kultura ng paglikha ng mga imaheng likas sa mga tao at bansa, bansa, estado at mga grupong etniko. Ang pamana ng mapanlikhang pag-iisip ng sinumang tao ay maaaring ituring na isang uri ng "imprint" ng mga pananaw nito sa mundo, ang plano ng buhay, ang layunin nito sa mundo, isang uri ng kultural na larawan sa sarili.

• Matalinghagang pagdama

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Imaginative thinking" sa ibang mga diksyunaryo:

MALIKHAING PAG-IISIP- tingnan ang Matalinghagang pag-iisip. Malaking sikolohikal na diksyunaryo. M.: Prime EUROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003...

Malikhaing pag-iisip- ... pag-iisip na nangyayari sa anyo ng koneksyon at kumbinasyon ng mga imahe. Ang matalinghagang pag-iisip ay tiyak na pag-iisip, katangian ng isang bata sa murang edad at sa pangkalahatan sa primitive na yugto ng pag-unlad, ang mapanlikhang pag-iisip ay ang pangunahing anyo ng pag-iisip.... ... Dictionary L.S. Vygotsky

Malikhaing pag-iisip- isang proseso ng aktibidad na nagbibigay-malay na naglalayong ipakita ang mga mahahalagang katangian ng mga bagay (kanilang mga bahagi, proseso, phenomena) at ang kakanyahan ng kanilang istrukturang relasyon. O.m. kumakatawan sa isang pinag-isang sistema ng mga anyo ng pagmuni-muni ng visually effective,... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Malikhaing pag-iisip- isang uri ng proseso ng pag-iisip na gumagamit ng mga larawan... Sikolohiya ng tao: diksyunaryo ng mga termino

Isang hanay ng mga pamamaraan at proseso para sa mapanlikhang paglutas ng problema, na kinasasangkutan ng isang visual na representasyon ng isang sitwasyon at gumagana gamit ang mga larawan ng mga nasasakupan nitong bagay, nang hindi nagsasagawa ng mga tunay na praktikal na aksyon sa kanila. Binibigyang-daan kang ganap na... ... Wikipedia

visual-figurative na pag-iisip- Kategorya. Form ng pag-iisip. Pagtitiyak. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay batay sa pagmomodelo at paglutas ng isang sitwasyon ng problema sa mga tuntunin ng mga ideya. Nagsisilbing susunod na yugto sa pagbuo ng katalinuhan pagkatapos ng visually effective na pag-iisip, ang ganitong uri... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

HINDI PAG-IISIP NG LARAWAN- tingnan ang Non-imaginative na pag-iisip. Malaking sikolohikal na diksyunaryo. M.: Prime EUROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003... Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

Ang visual na imaginative na pag-iisip ay pag-iisip, na batay sa pagmomodelo at paglutas ng sitwasyon ng problema sa mga tuntunin ng mga ideya. Nagsisilbing susunod na yugto sa pag-unlad ng katalinuhan... Sikolohikal na Diksyunaryo

Visual-figurative na pag-iisip- isa sa mga uri ng pag-iisip. Kaugnay ng paglalahad ng mga sitwasyon at pagbabago sa mga ito. Sa tulong ni M. n. O. ang iba't ibang mga aktwal na katangian ng bagay ay ganap na muling nilikha... Dictionary-reference na aklat sa sikolohiyang pang-edukasyon

Visual-figurative na pag-iisip- isang uri ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa sa mga ideya at larawan... Sikolohikal at pedagogical na diksyunaryo ng isang opisyal ng guro ng naval unit

"I think, therefore I exist" (lat. Cogito ergo sum) ay pilosopikal na pagmuni-muni ni Descartes sa kamalayan ng pag-iisip ng isang tao bilang argumento para sa pagtuklas ng pagkakaroon ng isang tao.

Ang bawat tao ay pinagkalooban ng kakayahang mag-isip. Ang pag-iisip ng isang tao, kabilang ang mga ideya at mga imahe, ay hindi lamang isang tagapagpahiwatig ng kanyang kaisipan (isip, karunungan) at katalinuhan (IQ), ngunit din, depende sa uri, uri, anyo ng pag-iisip - isang tagapagpahiwatig ng kanyang mga damdamin, emosyon at pag-uugali, at samakatuwid ng kanyang programa sa buhay, kapalaran, kung gusto mo...

Ngayon sa sikolohikal na site http://site, ikaw, mahal na mga bisita, ay matututo tungkol sa mga uri, uri at anyo ng pag-iisip ng tao gaya ng abstract, visual, effective, figurative, verbal-logical, scientific thinking, atbp., at tungkol doon, paano ito nakakaapekto sa ating buhay at kapalaran.

Kaya, ano ang mga uri, uri at anyo ng pag-iisip ng tao?

Kung paano ko iniisip kung paano ako nabubuhay (o umiiral). Ang buong pamamaraan: Kung paano ko iniisip (isipin, isipin) sa ganito o ganoong sitwasyon (sa ganito o ganoong pangyayari sa buhay), kaya nararamdaman ko... at kung ano ang nararamdaman ko (emosyon), kaya kumilos ako (mga aksyon, pag-uugali, pisyolohiya) .
Sa pangkalahatan, ang lahat ng mga form na ito ay natutunan, awtomatikong mga pattern ng pag-iisip, pakiramdam at pag-uugali sa mga katulad na sitwasyon, i.e. isang matagumpay, karaniwan o malas (ang huli - komiks, dramatiko o trahedya) na senaryo ng buhay. Solusyon: Baguhin mo ang iyong pag-iisip at babaguhin mo ang iyong buhay

Mayroong maraming mga uri, uri at anyo ng pag-iisip ng tao, kung saan nakikita, pinoproseso at binabago ng ating psyche ang lahat ng impormasyong binabasa ng limang pandama (paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa) na nagmumula sa labas ng mundo.

Isasaalang-alang namin ang mga pangunahing uri, uri at anyo ng pag-iisip: visual, matalinhaga, layunin, epektibo, verbal-logical, abstract, propesyonal at siyentipiko, pati na rin ang mga pagkakamali sa pag-iisip na humahantong sa isang tao sa mga problema sa sikolohikal, emosyonal at buhay.

Visual at matalinghagang pag-iisip

Ang visual-figurative na pag-iisip - ang gawain ng kanang hemisphere ng utak - ay nakararami sa visual (visual) na pagproseso ng impormasyon, bagaman maaari din itong auditory (auditory). Ang ganitong uri ng pag-iisip ay likas sa mga hayop (wala silang pangalawang sistema ng pagbibigay ng senyas - hindi sila makapag-isip sa mga salita) at maliliit na bata.

Sa pang-adultong buhay, ang visual-figurative na pag-iisip (tinatawag ding artistikong pag-iisip) ay katangian ng mga taong may nangingibabaw na kanang hemisphere, mga malikhaing propesyon, halimbawa, mga artista, aktor...

Ang mga taong may mapanlikhang pag-iisip ay kadalasang nag-iisip sa mga larawan, gustong mag-imagine ng mga sitwasyon sa mga larawan, nagpapantasya, nangangarap ng gising... at maging ang mangarap ng gising...

Praktikal o layunin, mabisang pag-iisip

Pagpapatakbo sa mga bagay, pakikipag-ugnayan sa kanila: pagtingin, pakiramdam, pakikinig, marahil kahit na amoy at pagtikim - kumakatawan sa object-active na pag-iisip. Ito ay katangian ng maliliit na bata, na natututo sa mundo sa ganitong paraan, nakakakuha ng ilang karanasan sa buhay, at ng mga hayop.

Ang isang may sapat na gulang ay nagpapakita rin ng layunin at epektibong pag-iisip - ang ganitong uri ng praktikal, kongkretong pag-iisip ay ginagamit hindi lamang ng mga tao sa mga praktikal na propesyon, kung saan ang mga bagay ay kailangang patuloy na manipulahin, kundi pati na rin sa karaniwan, pang-araw-araw na buhay, halimbawa, kapag inilalagay ng isang tao ang lahat. mga bagay sa kanilang mga lugar at alam kung saan kung ano ang naroroon (sa kaibahan sa malikhaing uri ng pag-iisip - ang mga taong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "creative disorder" at isang patuloy na paghahanap ng bago).

Berbal at lohikal na pag-iisip

Habang umuunlad at tumatanda ang isang tao, natututo siyang magsalita at mag-isip nang lohikal. Ang mga larawan at larawan, direktang pang-unawa (makita, marinig, hawakan, amoy, panlasa) ay pinapalitan ng mga pandiwang pagtatalaga at lohikal na mga kadena ng pangangatwiran na humahantong sa ilang mga konklusyon.

Para sa marami, ang kaliwang hemisphere ay nagsisimulang gumana nang higit pa; naiintindihan at binibigyang-kahulugan ng mga tao ang mundo: mga sitwasyon sa buhay at iba't ibang mga phenomena sa mga salita, sinusubukan na lohikal na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanilang paligid.

Ang right-hemisphere (matalinhaga, emosyonal na pag-iisip) ay hindi rin nawawala kahit saan, at ang lahat ng napagtanto na biswal, makasagisag at layunin, kasama ang emosyonal na pangkulay, ay nakaimbak sa hindi malay ng tao. Gayunpaman, karamihan sa mga tao ay hindi naaalala ang kanilang pagkabata at lalo na ang mga karanasan sa pagkabata, dahil... Bilang isang may sapat na gulang, ang isang tao ay nag-iisip nang lohikal, sa mga salita, at hindi sa mga larawan at mga larawan, tulad ng sa pagkabata.

At halimbawa, kung ang isang tao ay natakot sa isang aso sa pagkabata, bilang isang may sapat na gulang ay maaaring patuloy siyang matakot sa kanila, na hindi maintindihan kung bakit... pagkatapos ng lahat, hindi niya naaalala ang sandali ng takot, dahil.. . Pagkatapos ay nag-isip ako sa mga imahe at bagay, ngunit ngayon sa mga salita at lohika...
At upang maalis ng isang tao ang cynophobia, kailangan niyang pansamantalang "i-off" (pahina) ang kaliwa, verbal-logical hemisphere... lumipat sa kanan, emosyonal-figurative hemisphere, tandaan at muling maranasan ang sitwasyon kasama ang "nakakatakot" na aso sa mga pantasya, sa gayon ay nagagawa ang takot na ito.

Abstract na pag-iisip

Ang abstraction, distraction mula sa kung ano ang direktang nakikita, nakikita, nahawakan..., ang pag-iisip sa mga pangkalahatang konsepto, ay abstract na pag-iisip na katangian ng mas matatandang mga mag-aaral at matatanda na nakabuo na ng verbal-logical na pag-iisip.
Halimbawa, ang konsepto ng "Kaligayahan" ay isang abstraction, i.e. ito ay nagsa-generalize ng maraming iba't ibang mga benepisyo ng tao, hindi ito maaaring hawakan o makita, dagdag pa, naiintindihan ng lahat sa kanilang sariling paraan kung ano ang kahulugan ng kaligayahan para sa kanila...

Halimbawa, madalas na nangyayari na dahil sa sobrang abstract na pag-iisip, ang isang tao ay nagsa-generalize ng bawat sitwasyon sa buhay, sa halip na tingnan ito nang detalyado, obhetibo at praktikal. Yung. kung ang isang tao ay nagsusumikap para sa isang bagay na abstract, hindi kongkreto - bukod sa kaligayahan - kung gayon hindi niya makakamit ang tagumpay.

Propesyonal at siyentipikong pag-iisip

Sa pagtanda, ang isang tao ay nakakakuha ng isang propesyon, nagsisimula siyang mag-isip sa mga propesyonal na termino, at ito ay kung paano niya nakikita ang mundo at kung ano ang nangyayari sa paligid niya.

Halimbawa, ano sa palagay mo, kung sasabihin mo nang malakas ang salitang "Root", ano ang iisipin ng mga tao sa mga propesyon tulad ng isang dentista, isang guro sa panitikan, isang hardinero (botanist) at isang mathematician?

Ang propesyonal na pag-iisip ay sumasalubong sa pag-iisip ng paksa, at ang siyentipikong pag-iisip ay sumasalubong sa malikhaing pag-iisip, dahil sinumang siyentipiko, mananaliksik, patuloy na naghahanap ng mga bagong tuklas.

Gayunpaman, ang lahat ng mga taong ito ay hindi alien sa verbal-logical, abstract, at visual-figurative na pag-iisip. Ang isa pang bagay ay kapag ang mga tao ay madalas na gumagawa - kadalasan nang hindi sinasadya, na parang sa pamamagitan ng programa - maraming mga pagkakamali sa pag-iisip. Yung. hindi nila malay na nalilito kung kailan at paano mag-isip upang makamit ang tagumpay sa buhay, at ang parehong kilalang-kilala na kaligayahan...

Mga pagkakamali sa pag-iisip na humahantong sa isang tao sa pagkabigo at pagbagsak

Ang aming pag-iisip (mga salita, mga larawan at mga imahe) ay higit sa lahat ay nakasalalay sa panloob na pandaigdigan, madalas na pangkalahatan na mga paniniwala na nakaimbak sa kailaliman ng pag-iisip (nakalagay doon mula sa labas, sa proseso ng edukasyon, paglilinang at pangunahing pagsasapanlipunan).

Ang mindset ay isang paraan ng pagdidirekta ng mga kaisipan. Ito ay nabuo batay sa karanasan at kaalaman, nakakaapekto sa pananaw sa mundo at estado ng pag-iisip. Sa madaling salita, ito ang ating pananaw sa mundo. Paulit-ulit itong nagbabago, pangunahin hanggang sa edad na 25, na nauugnay sa akumulasyon ng karanasan. Ang utak ay nagtatala ng mga saloobin sa mga sitwasyon at tao. Kapag ang mga pangyayari ay paulit-ulit, ang parehong mga pag-iisip ay bumangon na sa mga katulad na kaso. Ganito ang pagbuo ng mga stereotype, na kadalasang kailangang baguhin.

Isang panaginip ang natupad

Ang ideya ng pagsulat ng artikulong ito ay hinikayat ng isang kamakailang pagpupulong sa aking kaibigan na si Victor. Sa paaralan kami ay nag-aral sa magkatulad na mga klase, at doon kami naging magkaibigan. Bilang isang bata, seryoso siyang interesado sa musika, ngunit pinangarap niyang maging isang negosyante. Ngayon siya ay nagbebenta ng mga instrumentong pangmusika sa buong Russia.

Kaagad pagkatapos ng paaralan, pumasok si Vitya sa paaralan ng musika. Ang espesyalidad ay hindi hinihiling sa aming rehiyon, nagtrabaho ako kung sino ang kailangan kong gawin at kung saan kailangan kong gawin. Sa mga gabi nakikinig ako sa mga kwento ng iba't ibang matagumpay na tao. Ngunit hanggang kamakailan, hindi niya naiintindihan kung paano ayusin ang kanyang negosyo. Isang pangyayari ang nagpabago ng lahat.

Sa birthday party ng isa niyang kaibigan, may nakilala siyang babae. Si Olga, iyon ang kanyang pangalan, ay nabubuhay sa pamamagitan ng pagluluto ng mga lutong bahay na cake.

— Napakaraming customer, hindi ko na kaya. I’ll work for another month and will rent a room and hire a team,” sabi ng kanyang bagong kaibigan kay Victor.

“Pero hindi ko pa rin kayang magbukas ng sarili kong negosyo...” sagot ng kaibigan ko sa paaralan.

- Oo Oo. "Alam ko," putol ni Olga sa kanya. - Walang oras, pera, lakas. Akala ko rin dati. Baguhin ang iyong mga iniisip. Ano ba talaga ang pumipigil sa iyo na magsimula? Gumawa ng desisyon at kumilos. Habang ikaw ay hindi aktibo, ang iyong utak ay maghahanap ng dahilan para dito.

Sumunod, binanggit ni Olga kung ano ang paraan ng pag-iisip. Pagkatapos ng pag-uusap na ito, sinimulan ni Victor ang pag-aayos ng mga instrumentong pangmusika at nasira. Ngunit hindi siya sumuko sa pagsubok. Habang nagpapatakbo ng kanyang unang negosyo, nagkaroon ng mga bagong kaibigan si Victor. Isang araw inalok siyang magsimulang mag-supply ng mga instrumento mula sa Japan. Simula noon naging maayos ang lahat.

5 Paraan ng Pag-iisip

Ang unang bagay na kailangan mong gawin upang baguhin ang mga stereotype ay gumawa ng isang desisyon. Unawain at matanto na ang ilang mga pattern ay mali at kailangang baguhin. Halimbawa, ang kakulangan ng oras at mapagkukunan ay mga dahilan. Kung gagamitin mo ang mga ito, alisin ang mga ito. Bilang karagdagan, matuto ng mga bagong kasanayan, tuklasin ang hindi alam. Nakakatulong ito na masira ang paikot na katangian ng mga nakagawiang pag-iisip.

Ang lahat ng mga paraan ng pag-iisip na ipinakita sa ibaba ay nagbabahagi ng mga karaniwang tampok - pagiging may layunin at determinasyon. Araw-araw, sinasagot ng mga taong malayang pag-iisip ang mga sumusunod na tanong:

1. Ano ang sinusubukan kong makamit?
2. Paano ito makakamit?
3. Anong mga paraan ng paglutas ng problemang ito ang umiiral, at alin ang aking gagamitin?
4. Ano ang dapat kong gawin sa ilalim ng kasalukuyang mga pangyayari?
5. Posible bang kumita mula dito at paano?

Kung walang layunin, hindi mawawala ang isang tao, dahil wala siyang pakialam kung saan pupunta. Umaalon ang landas patungo sa iyong pangarap, ngunit dapat itong lampasan upang makamit ang isang bagay. At para dito, una sa lahat, kailangan mong baguhin ang iyong pag-iisip.

Mindset ng Lumikha

Gawin ngayon ang ayaw gawin ng iba bukasmabubuhay ka sa paraang hindi kayang gawin ng iba.

George Clooney

Ang modelong ito ay taglay ng mga tao na ang mga ideya ay hinahangaan natin. Sumulat sila ng mga kanta, mga dula sa entablado, lumikha ng mga bagong produkto at simpleng gumagawa ng mga malikhaing paraan upang malutas ang mga problema.

Ang mga tagalikha ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kaisipang may sumusunod na kalikasan:

1. Makukuha ko lahat ng gusto ko. Ngunit sa daan patungo sa aking layunin, naghihintay sa akin ang mga hadlang at pagsubok.
2. Walang tutulong sa akin sa paglutas ng mga problema. Kailangan kong gawin ang lahat sa aking sarili.
3. Ang isang tao ay lumilikha ng mga negatibong sitwasyon sa buhay nang nakapag-iisa o nakakaimpluwensya sa kanilang hitsura.
4. Palaging may mapagpipilian. Kung walang pagpipilian, pipiliin ko ang aking saloobin sa mga nangyayari.
5. Ang indibidwal ay may pananagutan para sa kanyang mga aksyon at buhay.

Ang anumang malikhaing aktibidad ay angkop para sa pagbuo ng kamalayan ng lumikha - paglalaro ng mga instrumentong pangmusika, pagguhit, pagsasayaw. Kabilang sa mga pagsasanay, ang pinakasikat ay ang pamamaraan ni Stanislavsky na "Paano kung?". Lumitaw ang mga komiks salamat sa tanong na: "Paano kung sumulat ka ng isang libro hindi sa mga titik, ngunit sa mga larawan?" Magtanong ng mga katulad na tanong kaugnay ng isang bagay o kaganapan at magpantasya tungkol sa paksang ito.

Paglago ng pag-iisip

Ang ideya para sa larawang ito ay pagmamay-ari ng social psychologist na si Carol Dweck. Sa kanyang aklat na Mindset: The New Psychology of Success, hinati niya ang pag-iisip sa 2 uri. Ang nakapirming uri ay nailalarawan sa ugali ng mga tao na isipin na ang mga kakayahan ay ibinibigay ng kalikasan. Ang indibidwal ay nagiging nakatutok sa natural na data, talento at likas na kakayahan. Kasabay nito, hindi alam ng agham kung ano at kanino ang ibinigay sa kapanganakan.

Ang pag-iisip ng paglago ay nagsasangkot ng pagkuha ng mga kasanayan sa pamamagitan ng pag-aaral at aplikasyon:

1. Mas gumagana ang utak kung ito ay sinanay.
2. Lahat ng kakayahan ay nagmumula sa pagsasanay, hindi sa kalikasan.
3. Ang mga kabiguan ay pansamantala.
4. Kailangan mong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali upang maiwasan ang mga ito sa hinaharap, at hindi sumuko sa unang pagkabigla.
5. Ito ay kinakailangan upang makakuha ng bagong karanasan, patuloy na makakuha ng bagong kaalaman, at humanap ng mga bagong impression.
6. Sa simula pa lang ng paglalakbay, kakaunti ang naiintindihan ng indibidwal. Dapat mong isipin kung ano ang gagawin ngayon upang gawing mas madali ang mga bagay sa hinaharap.

Ang mga taong may nakapirming kamalayan ay hindi nagsisikap na maging mas mahusay, ngunit nangangarap lamang tungkol dito. Sinisisi nila ang kanilang kapaligiran, lugar ng paninirahan, mga pangyayari sa kanilang mga pagkabigo. Ang paglaki ay nangangahulugan ng paghahanap ng mga sanhi ng mga kaguluhan sa loob ng iyong sarili. Ang paglago ay nagpapahiwatig ng sapat na pang-unawa sa pagpuna at paglaban sa stress. Upang bumuo ng modelong ito, ginagamit ang mga pisikal na ehersisyo. Bukod dito, ang pagkarga ay pana-panahong tumataas. Nakakatulong ito upang mapataas ang tiwala sa sarili, bumuo ng mga kasanayan sa pamumuno at sikolohikal na katatagan.

Abundance Mindset

Bakit hindi mo ginawa ang gusto mong gawin? Hayaan akong hulaan: may maliit na pera, walang kinakailangang pondo, o ang mga pondong ito ay hindi sapat ang kalidad. Sa katotohanan, may sapat na mapagkukunan.

Ang sagana sa pag-iisip ay nangangahulugan ng pagkintal ng mga sumusunod na paniniwala:

1. Magpasalamat sa buhay para sa kung ano ang mayroon ka, sa halip na manatili sa kung ano ang wala ka. Ngunit sa parehong oras ay nagsusumikap para sa higit pa at mas mahusay.
2. Maghanap ng bukas na bintana kapag nakasara ang mga pinto.
3. Isaalang-alang ang mga pagkakataon na magagamit ngayon, sa halip na isipin ang malungkot na kahihinatnan ng iyong mga aksyon.

Ang parirala ay agad na pumasok sa isip: "mas marami ang isang tao, mas gusto niya." Ito ang sikreto ng kasaganaan. Kung ang isang tao ay walang anumang bagay, wala siyang mawawala. Ang ehersisyo na "magbigay ng kaunti" ay nakakatulong para sa pag-unlad. Upang makakuha ng isang bagay, kailangan mong magbigay ng isang bagay.

Kaunting oras? Maglaan ng dagdag na oras para makipag-usap sa mga mahal sa buhay. Kulang ang pera? Maghagis ng barya sa matandang babae na nakaupo sa subway na nakaunat ang kamay. Ang mga gastos ay tiyak na ibabalik, kung sila ay walang interes. Kung hindi man, may panganib na maiwan ng wala, nang hindi nauunawaan kung bakit hindi nagdulot ng mga resulta ang ekonomiyang pang-ekonomiya.

Ang pagbagay sa ganitong paraan ng pag-iisip ay isang pagbabago sa saloobin sa mga halaga. Upang mabuo ang kategoryang ito, ang mga sumusunod na probisyon ay itinanim:

1. Ang kayamanan ay isang karampatang saloobin sa pera. Kailangan nilang maipamahagi at maipon nang tama.
2. Ang isang tao ay lumilikha ng kagalingan sa pananalapi para sa kanyang sarili nang nakapag-iisa. Kamangmangan ang umasa sa employer.
3. Ang pakinabang ng pera ay nagbibigay ito sa iyo ng pagkakataong ipakita ang iyong pagkatao. Ang kayamanan ay nagpapahiwatig ng patuloy na paglago sa kaalaman at kasanayan.
4. Upang bumuo ng kayamanan, kailangan mong ilagay ang pera sa trabaho.
5. Ako at ang aking mga serbisyo ay mahalaga at natatangi. Karapat-dapat akong mabayaran ng mataas para sa aking trabaho.
6. Direktang nakadepende ang mga kita sa kalidad ng ideya. Mas magandang supply - mas maraming demand - mas maraming pera.
7. Ang pananalapi ay hindi nakikilala ang mga tao ayon sa anumang pamantayan (kasarian, edad, nasyonalidad, atbp.). Kapag sinusunod ng isang tao ang direksyon ng isang layunin sa pananalapi, nakakamit niya ito.

Sa isip ng mamimili, pera ang layunin. Para sa mga mayayaman, ito ay isang paraan ng kaalaman sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili, iyon ay, isang gawain sa paraan upang makamit ang isang layunin. Sa sandaling ang isang tao ay nagsimulang maunawaan kung ano ang eksaktong kailangan niya ng pera, hihinto siya sa pagseryoso nito.

Upang mabuo ang modelo, kailangang madaig ang sama ng loob ng karamihan sa mga mayayaman. Ang mga nakamit na ang tagumpay sa pananalapi ay masaya na ibahagi ang kanilang karanasan sa iba. Pagtibayin ang kanilang mga kasanayan at bumuo ng iyong kalayaan sa pananalapi.

Mindset ng Entrepreneur

Ang pangunahing bagay na nagpapakilala sa kamalayan ng entrepreneurial ay ang kalayaan sa pagkilos. Walang mas mataas sa isang tao na nagpasya na magsimula ng kanyang sariling negosyo. Kakailanganin niyang gawin ang trabaho sa kanyang sarili, at hindi maghintay ng mga tagubilin mula sa kanyang mga superyor. Ito ay ipinahayag sa mga sumusunod na paniniwala:

1. Ako ang sarili kong direktor, at ako lang ang makakapagpasya kung kikilos ngayon o ipagpaliban ang pagkilos.
2. Ang maingat na panganib ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan.
3. Binibigyan ako ng mga pagkakataon, at ang mga problema ay malulutas.
4. Ang paglikha ng mahahalagang ideya ay ang daan sa pagiging in demand.
5. Ang limitadong mapagkukunan ay awa sa sarili. Nagtatrabaho kami sa kung ano ang mayroon kami, kahit na kailangan naming magtiis ng kakulangan sa ginhawa.
6. Kapag walang problema, hinahanap at lutasin.
7. Ang pagiging matagumpay na negosyante ay nangangahulugan ng paghahanap ng lakas na bumangon pagkatapos ng bawat pagkahulog, pagtanggap ng mga pagkabigo at pagsusuri ng mga pagkakamali.
8. Ang pag-aaral at trabaho ang mga tagapagtatag ng tagumpay.
9. Pagkatapos ng pag-iisip sa pamamagitan ng isang diskarte, kailangan itong ipatupad. Kailangan nating kumilos nang walang pag-aaksaya ng isang minuto.

Ang kawalan ng modelong ito ay humahadlang sa indibidwal na ayusin ang buhay ng employer, na naglalaan ng pinakamababang oras sa kanyang sarili. Sa anumang negosyo, mahalaga ang disiplina at pagmamahal. Pinapayagan ka nilang malampasan ang mga hadlang. Entrepreneurial consciousness ay isang pinagsamang grupo ng 4 na nakaraang mga modelo. Matutong tumingin sa mga bagay nang positibo. Maging kontento sa kaunti, ngunit magsikap para sa higit pa. Ilagay ang iyong puso at kaluluwa sa kung ano ang iyong ginagawa, at ang iyong mga kliyente ay hindi maghintay sa iyo.

Mga resulta

Sa konklusyon, alalahanin natin ang mga pangunahing punto ng artikulo:

1. Ang ating paraan ng pag-iisip ay nilikha ng ating mga gawi sa pagdama sa mundo. Ang mga bagong kaalaman at kasanayan ay humahantong sa pagbabago nito. Hangga't mayroon kang lakas upang matuto ng mga bagong bagay, mayroon ding mga pagkakataon na baguhin ang mga stereotype.
2. Ang isang matagumpay na tao ay nakikita ang mga pagkabigo bilang karanasan, kakulangan ng mga mapagkukunan bilang isang positibong bagay, pag-aatubili na kumilos bilang awa sa sarili.
3. Ang inilarawan na mga modelo ng pag-iisip ay pinagsama ng pagnanais na makamit ang isang layunin. Walang layunin - walang paggalaw - walang pag-unlad. Planuhin ang iyong oras at ilaan ang mga mapagkukunan na mayroon ka.
4. Ang mga tao ay hindi ipinanganak na matagumpay, sila ay nagiging matagumpay.

Anuman ang direksyon ng iyong paglipat, kung ang isang bagay ay hindi angkop sa iyo sa iyong buhay, pagkatapos ay kailangan mong baguhin ang iyong paraan ng pag-iisip. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na maunawaan ang mundo sa paligid mo at ang iyong sarili. Maraming mga artikulo sa Internet ang nakatuon sa pagbuo ng mga nakakamalay na kaisipan, kabilang ang sa website ng Brain Trainer. Ang mga ehersisyo na ito ay katulad ng pisikal na aktibidad ng mga atleta. Ngunit kapag tinahak mo ang landas na ito, binabago ang stereotypical na tren ng pag-iisip, maipagmamalaki mo ang iyong sarili at ang iyong buhay.

Ang ating kaalaman sa nakapaligid na katotohanan ay nagsisimula sa mga sensasyon at pang-unawa at nagpapatuloy sa pag-iisip. Ang tungkulin ng pag-iisip ay upang palawakin ang mga hangganan ng kaalaman sa pamamagitan ng paglampas sa mga limitasyon ng pandama na pang-unawa. Ang pag-iisip ay nagpapahintulot, sa tulong ng hinuha, na ihayag kung ano ang hindi direktang ibinibigay sa pang-unawa.

Pag-iisip na gawain - pagbubunyag ng mga relasyon sa pagitan ng mga bagay, pagtukoy ng mga koneksyon at paghihiwalay sa mga ito mula sa mga random na pagkakataon. Ang pag-iisip ay gumagana sa mga konsepto at ipinapalagay ang mga tungkulin ng paglalahat at pagpaplano.

Ang pag-iisip ay ang pinaka-pangkalahatan at hindi direktang anyo ng pagmumuni-muni ng kaisipan, na nagtatatag ng mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay na nakikilala.

Alam na ang isang tao na lumaki sa ganap na paghihiwalay mula sa kultura ng tao ay hindi kailanman matututo kung ano ang, mula sa aming pananaw, tamang pag-iisip. Ganito talaga ang batang si Victor, na lumaki sa gubat at inilarawan ni J. Godefroy. Kaya, ang mga kasanayan at paraan ng pag-iisip ay nabubuo sa isang tao sa panahon ng ontogenesis sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran - lipunan ng tao.

Ang mapanlikhang pag-iisip ay hindi ibinigay mula sa kapanganakan. Tulad ng anumang proseso ng pag-iisip, nangangailangan ito ng pag-unlad at pagsasaayos. Ayon sa sikolohikal na pananaliksik, ang istruktura ng makasagisag na pag-iisip ay ang intersection ng limang pangunahing substructure: topological, projective, ordinal, metric, compositional. Ang mga substructure ng pag-iisip na ito ay hindi umiiral nang nagsasarili, ngunit nagsalubong. Samakatuwid, ang isang mapang-akit na ideya ay lumitaw upang bumuo ng mapanlikhang pag-iisip ng mga bata sa paraang hindi "masira" ang istraktura nito, ngunit upang magamit ito nang husto sa proseso ng pag-aaral, na ginagawang makatao ang huli.

Sa pamamagitan ng visual-figurative na pag-iisip, ang pagbabago ng mga visual na kondisyon ng mga aksyon sa pag-iisip ay binubuo pangunahin sa pagsasalin ng kanilang perceptual na nilalaman sa "wika" ng mga tampok na semantiko, sa wika ng kahulugan.

Ang mapanlikhang pag-iisip ay isang anyo ng malikhaing pagmuni-muni ng katotohanan ng isang tao, na bumubuo ng isang resulta na hindi umiiral sa katotohanan mismo o sa paksa sa isang naibigay na sandali sa oras. Ang pag-iisip ng tao (sa mas mababang anyo nito ay matatagpuan sa mga hayop) ay maaari ding maunawaan bilang isang malikhaing pagbabago ng mga ideya at mga imahe na umiiral sa memorya.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-iisip at iba pang mga sikolohikal na proseso ng katalusan ay palaging nauugnay sa isang aktibong pagbabago sa mga kondisyon kung saan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili. Ang pag-iisip ay palaging naglalayong lutasin ang isang problema. Sa proseso ng pag-iisip, ang isang may layunin at kapaki-pakinabang na pagbabago ng katotohanan ay isinasagawa.

Ang pag-iisip ay isang espesyal na uri ng mental at praktikal na aktibidad, na ipinapalagay ang isang sistema ng mga aksyon at mga operasyon na kasama dito ng isang transformative at nagbibigay-malay (nagpapahiwatig at pananaliksik) na kalikasan. Sa sikolohiya, ang teoretikal, praktikal, at isang bilang ng mga intermediate na uri ng mga aktibidad na naglalaman ng parehong mga operasyon ay nakikilala at pinag-aralan. Ang pag-iisip ay nahahati sa teoretikal at praktikal. Sa turn, ang teoretikal ay maaaring maging konseptwal at matalinghaga, at ang praktikal ay maaaring biswal-matalinhaga at biswal na epektibo. matalinghagang pag-iisip imahinasyon matalinhaga

Ang teoretikal na makasagisag na pag-iisip ay naiiba sa konseptong pag-iisip dahil ang materyal na ginagamit ng isang tao dito upang malutas ang isang problema ay hindi mga konsepto, paghuhusga o hinuha, ngunit mga ideya at imahe. Ang mga ito ay direktang nabuo sa panahon ng pang-unawa ng katotohanan, o nakuha mula sa memorya. Sa kurso ng paglutas ng isang problema, ang mga imaheng ito ay binago sa isip upang ang isang tao sa isang bagong sitwasyon ay direktang makita ang solusyon sa problema na interesado sa kanya. Ang mapanlikhang pag-iisip ay isang uri ng aktibidad sa pag-iisip na kadalasang matatagpuan sa mga gawa ng mga manunulat, artista, at tagapalabas.

Malikhaing pag-iisip - ang pag-iisip sa mga imahe ay kasama bilang isang mahalagang bahagi sa lahat ng uri ng aktibidad ng tao nang walang pagbubukod, gaano man sila kaunlad at abstract.

Ang mental na imahe sa pamamagitan ng likas na katangian nito ay may dalawahang pinagmumulan ng pagpapasiya. Sa isang banda, ito ay sumisipsip ng pandama na karanasan, at sa ganitong kahulugan, ang imahe ay indibidwal, senswal at emosyonal na kulay, at personal na makabuluhan. Sa kabilang banda, kabilang dito ang mga resulta ng isang teoretikal na pag-unawa sa katotohanan sa pamamagitan ng karunungan ng karanasang pangkasaysayan na ipinakita sa isang sistema ng mga konsepto, at sa ganitong kahulugan ay lumilitaw sa isang impersonal na anyo.

Walang direktang paraan upang makabisado ang mga konsepto. Ang kanilang asimilasyon ay palaging pinapamagitan ng mga imahe ng isip. Parehong ang imahe at ang konsepto ay nagbibigay ng pangkalahatang kaalaman tungkol sa katotohanan, na ipinahayag sa mga salita.

Sa tunay na proseso ng pag-iisip (pagkuha ng kaalaman), parehong "mapanlikha" at "konsepto" na lohika ay sabay na naroroon, at ang mga ito ay hindi dalawang independiyenteng lohika, ngunit isang solong lohika ng proseso ng pag-iisip. Ang mental na imahe mismo, kung saan gumagana ang pag-iisip, ay likas na nababaluktot, mobile, at sumasalamin sa isang piraso ng katotohanan sa anyo ng isang spatial na larawan.

Mayroong iba't ibang mga paraan upang lumikha ng mga imahe ng bagay mula sa mga guhit at diagram. Ang ilang mga mag-aaral ay umaasa sa mga visual at naghahanap ng isang uri ng pandama na suporta dito. Ang iba ay kumilos nang madali at malaya sa kanilang isipan. Ang ilang mga mag-aaral ay mabilis na lumikha ng mga imahe batay sa kalinawan, panatilihin ang mga ito sa memorya sa loob ng mahabang panahon, ngunit nawala kapag kinakailangan upang baguhin ang imahe, dahil sa ilalim ng mga kondisyong ito ang imahe ay tila lumalawak at nawawala. Ang iba ay magaling gumamit ng mga larawan.

Ang sumusunod na pattern ay natuklasan: kung saan ang mga unang nilikha na mga imahe ay hindi gaanong nakikita, maliwanag at matatag, ang kanilang pagbabago at pagmamanipula ay mas matagumpay; sa mga kasong iyon kapag ang imahe ay na-objectified, burdened na may iba't ibang mga detalye, pagmamanipula ito ay mahirap.

Ang pangunahing pag-andar ng mapanlikhang pag-iisip ay ang paglikha ng mga imahe at pagpapatakbo kasama nila sa proseso ng paglutas ng mga problema. Ang pagpapatupad ng function na ito ay sinisiguro ng isang espesyal na mekanismo ng pagtatanghal na naglalayong baguhin, baguhin ang mga umiiral na mga imahe at lumikha ng mga bagong imahe na naiiba mula sa mga orihinal.

Ang paglikha ng isang imahe mula sa isang ideya ay isinasagawa sa kawalan ng isang bagay ng pang-unawa at sinisiguro ng pagbabago ng kaisipan nito. Bilang resulta, ang isang imahe ay nilikha na naiiba sa visual na materyal kung saan ito orihinal na lumitaw. Kaya, ang aktibidad ng representasyon, anuman ang antas na ito ay isinasagawa, ay nagsisiguro sa paglikha ng isang bagong bagay na may kaugnayan sa orihinal, ibig sabihin, ito ay produktibo. Samakatuwid, ang paghahati ng mga imahe sa reproductive at creative (productive) ay hindi tama.

Ang mapanlikhang pag-iisip ay gumagana hindi sa mga salita, ngunit sa mga imahe. Hindi ito nangangahulugan na ang pandiwang kaalaman sa anyo ng mga kahulugan, paghuhusga at hinuha ay hindi ginagamit dito. Ngunit hindi tulad ng verbal-discursive na pag-iisip, kung saan ang pandiwang kaalaman ang pangunahing nilalaman nito, sa matalinghagang pag-iisip ang mga salita ay ginagamit lamang bilang isang paraan ng pagpapahayag at interpretasyon ng nakumpletong pagbabago ng mga imahe.

Ang mga konsepto at larawan kung saan gumagana ang pag-iisip ay bumubuo ng dalawang panig ng iisang proseso. Ang pagiging mas malapit na nauugnay sa pagmuni-muni ng totoong katotohanan, ang imahe ay nagbibigay ng kaalaman hindi tungkol sa mga indibidwal na nakahiwalay na aspeto (mga katangian) ng katotohanang ito, ngunit kumakatawan sa isang holistic na larawan ng kaisipan ng isang hiwalay na lugar ng katotohanan.

Ang pag-iisip sa mga imahe ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip ng pagbabago ng pandama na impormasyon. Ipinapakita nito ang mga resulta ng direktang pandama na pang-unawa sa totoong mundo, ang kanilang pagpoproseso ng konsepto at pagbabagong-anyo ng kaisipan. Sa panahon ng prosesong ito, ang mga imahe ay arbitraryong ina-update batay sa ibinigay na visual na materyal, binago sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kondisyon, malayang binago, at mga bago ay nilikha na makabuluhang naiiba mula sa mga orihinal.

Ang proseso ng mapanlikhang pag-iisip ay umaakit sa mga mananaliksik at siyentipiko. Sa maraming mga kaso, ang pag-iisip ay sinusuri mula sa punto ng view ng ilang mga sikolohikal na diskarte (L.B. Itelson, N.V. Maslova, N.V. Rozhdestvenskaya. I.S. Yakimanskaya). Ang isang pagsusuri ng panitikan ay nagpapahintulot sa amin na makarating sa konklusyon na ang isang mahalagang aspeto ng pag-iisip ay ang koneksyon nito sa emosyonal na globo, damdamin ng tao, na lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagbuo ng mapanlikhang pag-iisip. Ang pagsusuri ng mga gumaganang mekanismo ng mapanlikhang pag-iisip ay nagpapakita na ang kakayahang magtrabaho sa mga imahe (lumikha ng mga ito, gumana sa kanila) ay nagbibigay sa buong proseso ng pagkuha ng kaalaman ng isang personal na makabuluhang karakter. Ang patuloy na pag-asa sa imahe ay ginagawang mayaman sa damdamin ang nakuha na kaalaman, pinapagana ang mga malikhaing panig ng personalidad at imahinasyon. Ang makasagisag na pananaw sa mundo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kadaliang kumilos, dinamismo, at pagkakaugnay. Ang mas maraming mga channel ng pang-unawa ay kasangkot, mas maraming koneksyon at relasyon ang kasama sa nilalaman ng imahe, mas kumpleto ang imahe, mas maraming mga posibilidad para sa paggamit nito. Sa sikolohiya, kakaunti ang napag-aralan tungkol sa mga uri ng matalinghagang pag-iisip na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga sistema ng kaalaman, mga pamamaraan ng pag-unawa, ang mga kondisyon para sa pagbuo ng matalinghagang pag-iisip, at ang papel ng matalinghagang pag-iisip sa pagbuo ng mga konsepto.

Sa loob ng balangkas ng gawaing ito, ang makasagisag na pag-iisip ay nauunawaan bilang ang proseso ng pag-iisip na nagtatrabaho sa panlabas at panloob na mga sistema ng isang tao, na nagpapatakbo sa mental, dinamikong mga palatandaan, modelo, larawan at paglikha ng mga bago (mga palatandaan, modelo, larawan), na tinutugunan sa sarili at iba na may layuning makipag-ugnayan at unti-unting pagbabago sa panlabas na kapayapaan, gayundin ang pagbabago sa sarili ng tao.

Sinabi ni L.B. Itelson na ang mga mekanismo ng mapanlikhang pag-iisip ay may tatlong antas na kalikasan:

• 1) isang tiyak na pampasigla (panlabas, panloob, simboliko);
• 2) redintegration (pag-activate ng buong sistema ng mga paggulo na nauugnay dito sa nakaraan);
• 3) paghihiwalay, pagkawatak-watak. Ang buong hanay ng mga umuusbong na nag-uugnay na mga imahe ay sumusunod sa isang tiyak na prinsipyo.

Ang isa sa mga pangunahing mekanismo sa gawain ng mapanlikhang pag-iisip ay nag-uugnay na paglalaro (N.V. Rozhdestvenskaya). Habang nagkakaroon ng karanasan sa buhay ang bata, bubuo siya ng sarili niyang sistema ng mga asosasyon batay sa pagkakatulad, pagkakadikit, at kaibahan. Ang mga damdamin, kaalaman, kultura ay nagbubunga ng isang tiyak na sistema ng mga asosasyon, kung saan ang mga ideya at konsepto ay hinabi sa isang kumplikadong buhay na network na patuloy na nagpapakain ng malikhaing pag-iisip.

Kaya, ang makasagisag na pag-iisip ay gumagana hindi sa mga salita, ngunit sa mga imahe. Hindi ito nangangahulugan na ang pandiwang kaalaman sa anyo ng mga kahulugan, paghuhusga at hinuha ay hindi ginagamit dito. Ngunit hindi tulad ng verbal-discursive na pag-iisip, kung saan ang pandiwang kaalaman ang pangunahing nilalaman nito, sa matalinghagang pag-iisip ang mga salita ay ginagamit lamang bilang isang paraan ng pagpapahayag at interpretasyon ng mga natapos na pagbabago ng mga imahe 4.

Ang mga konsepto at larawan kung saan gumagana ang pag-iisip ay bumubuo ng dalawang panig ng iisang proseso. Ang pagiging mas malapit na konektado sa pagmuni-muni ng totoong katotohanan, ang imahe ay nagbibigay ng kaalaman hindi tungkol sa mga indibidwal na nakahiwalay na aspeto (mga katangian) ng katotohanang ito, ngunit kumakatawan sa isang holistic na larawan ng kaisipan ng isang hiwalay na lugar ng katotohanan.