Wikang pampanitikan ay tinatawag na makasaysayang binuo na prosesong anyo ng pagkakaroon ng wika ng mga tao o ng pambansang wika. Ang wikang pampanitikan bilang pinakamataas na anyo ng wika ay nailalarawan sa pamamagitan ng kayamanan ng bokabularyo, kaayusan ng istrukturang gramatika, binuo na sistema ng mga istilo, mahigpit na pagsunod sa mga tuntunin sa pagbabaybay at bantas. pagkakaiba-iba, hindi nakatali sa mga istilo at mga lugar ng komunikasyon. Ang wikang pampanitikan ay estandardisado at na-codify, ibig sabihin, ito ay naayos sa mga diksyunaryo at gramatika ng modernong wika.

Ang pamantayan ng wikang pampanitikan ay matatag at konserbatibo. “Ang diwa ng anumang wikang pampanitikan,” ang isinulat ni L.V. Shcherba, “ay nasa katatagan nito, sa tradisyonal na katangian nito.” Norm ng wikang pampanitikan

pinagsasama sa isang solong kabuuan ang lahat ng mga barayti ng isang partikular na wika, ang yaman nito sa istilo, ang mga makasaysayang variant nito at mga paglihis sa dayalekto at propesyonal. Sa ganitong diwa, pampanitikan

ang pamantayang pamantayan ay kumakatawan sa pangkalahatang bernakular. Samakatuwid, ang pagpapalakas at pagpapalaganap ng pamantayan ng wikang pampanitikan ay isang espesyal na pag-aalala sa lipunan. Malaki ang papel ng paaralan sa pagpapalakas ng pamantayang pampanitikan. Ang pamantayan ng wikang pampanitikan ay batay sa paggamit ng wika (i.e.

sa masa at regular na paggamit ng salita) at ang pag-apruba sa paggamit ng salitang ito ng mga edukadong "bahagi ng lipunan. Bilang isang konkretong pangkasaysayang penomenon, nagbabago ang pamantayan ng wikang pampanitikan, mula sa luma tungo sa bagong kalidad. Literal na nangangahulugang nakasulat ang wikang pampanitikan. wika Ang mga wika ng mga nasyonalidad, tulad ng nabanggit na, ay maaaring magkaroon ng isang pampanitikan at nakasulat na anyo. Ang pagbuo ng isang pinag-isang estado at

ang kultura ay nangangailangan ng nakasulat na wika. Ganito umusbong ang mga wikang nakasulat sa panitikan sa mga lipunang nagmamay-ari ng alipin, pyudal, kapitalista at sosyalista. Ang mga manunulat ay may mahalagang papel sa pagtatatag at pagpapalaganap ng pamantayang pampanitikan. Kaya, ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia ay nakapaloob sa mga gawa nina Lomonosov at Fonvizin, Karamzin. Ang malaking papel ng mga manunulat sa pag-apruba at pagpapalaganap ng pamantayang pampanitikan, at ng panitikan sa buhay publiko, kung minsan ay humahantong sa ideya na ang wikang pampanitikan ay ang wika ng fiction, na, siyempre, ay mali. Ang wika ng isang gawa ng sining, una, ay naglalaman ng hindi lamang pampanitikan-normalized na pagsasalita, kundi pati na rin ang indibidwal na istilo ng may-akda at ang pagsasalita ng mga character na nilikha ng may-akda. Ang mga naka-istilong tekstong pampanitikan at pagsasalita ng mga karakter ay nagmumungkahi ng pag-alis mula sa pamantayan, ang paglikha ng isang indibidwal na istilo at nagpapahayag na teksto. Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng wika ng fiction at ng wikang pampanitikan ay ang huli ay hindi lamang isang paraan ng masining na pagmuni-muni ng realidad at emosyonal na epekto; ang wikang pampanitikan ay isang kasangkapan

komunikasyon din sa larangan ng buhay panlipunan at pampulitika at agham. Ang wikang pampanitikan ay multifunctional, at lumilikha ito ng mga istilo ng wikang pampanitikan na idinisenyo para sa iba't ibang larangan ng komunikasyon at pagpapahayag ng iba't ibang uri ng mga mensahe. . Isang halimbawa ng wikang pampanitikan at nakasulat na lumitaw sa lipunang nagmamay-ari ng alipin ay ang sinaunang wikang Griyego at Latin. Ang bansang Latin at ang wika nito ay lumitaw sa kurso ng pananakop (simula sa kalagitnaan ng ika-7 siglo BC) ng Republika ng Roma ng Italya. Malaki ang pagkakaiba ng Medieval Latin sa wikang Latin noong sinaunang panahon. Bilang isang patay na wika, ginagamit pa rin ang Latin sa pagsamba sa Katoliko, medisina at ilang iba pang natural na agham.

10. Makasaysayang pagkakaiba-iba ng wika. Synchrony at diachrony .

Synchrony- ito ay tulad ng isang pahalang na hiwa, ibig sabihin, ang estado ng wika sa sandaling ito bilang isang nakahanda na sistema ng magkakaugnay at magkakaugnay na mga elemento: lexical, grammatical at phonetic, na may halaga, o kabuluhan (valeur de Saussure), anuman ang kanilang pinagmulan, ngunit lamang sa lakas ng mga relasyon sa pagitan ng kanilang mga sarili sa loob ng kabuuan - ang sistema. diachrony- ito ang landas sa panahon na hiwalay na ginagawa ng bawat elemento ng wika, nagbabago sa kasaysayan. Kaya, ayon kay de Saussure, ang synchrony ay konektado sa sistema, ngunit inalis mula sa mga relasyon ng oras, habang ang diachrony ay konektado sa oras, ngunit tinanggal mula sa mga relasyon ng system. Sa madaling salita: “... ang diachrony ay itinuturing na isang larangan ng iisang penomena, at ang wika bilang isang sistema ay pinag-aaralan lamang sa larangan ng synchrony. Sa madaling salita, ang pag-unlad ng isang wika ay inilalarawan bilang isang pagbabago lamang sa magkahiwalay na indibidwal na mga phenomena, at hindi bilang isang pagbabago sa sistema, habang ang sistema ay pinag-aaralan lamang sa ibinigay nito sa isang tiyak na sandali ... "ang wika ay dapat pag-aralan. at nauunawaan bilang isang sistema hindi lamang sa kasalukuyan, kundi pati na rin sa nakaraan nito, ibig sabihin, upang pag-aralan ang mga phenomena nito kapwa na may kaugnayan sa isa't isa at sa pag-unlad sa parehong oras, na binabanggit sa bawat estado ng mga phenomena ng wika na umuurong sa nakaraan, at phenomena na umuusbong laban sa background ng stabilized phenomena normal para sa ibinigay na estado ng wika.

11. Indibidwalistikong hypotheses ng pinagmulan ng wika .

Kabilang sa mga kondisyon kung saan umusbong ang wika ay ang mga salik na nauugnay sa ebolusyon ng organismo ng tao, at mga salik na nauugnay sa pagbabago ng primitive na kawan sa lipunan. kaya lang

ang napakaraming pahayag tungkol sa pinagmulan ng wika ay mahahati sa dalawang pangunahing grupo: 1) mga teoryang biyolohikal, 2) mga teoryang panlipunan.

Ipinapaliwanag ng mga teoryang biyolohikal ang pinagmulan ng wika sa pamamagitan ng ebolusyon ng katawan ng tao - ang mga organo ng pandama, kasangkapan sa pagsasalita at utak. Ang positibong bagay sa mga teoryang ito ay isinasaalang-alang nila ang paglitaw ng wika bilang resulta ng mahabang pag-unlad ng kalikasan, sa gayon ay tinatanggihan ang minsanan (banal) na pinagmulan ng wika. Sa mga biyolohikal na teorya, dalawa ang pinakakilala - onomatopoeia at interjection.

Mga teoryang onomatopoeic at interjection. Ipinapaliwanag ng teoryang onomatopoeic ang pinagmulan ng wika sa pamamagitan ng ebolusyon ng mga organo ng pandinig na nakikita ang mga sigaw ng mga hayop (lalo na ang mga domestic). Ang wika ay lumitaw, ayon sa teoryang ito, bilang isang imitasyon ng mga hayop (paghingi ng mga kabayo, pagdudugo ng mga tupa) o bilang isang pagpapahayag ng isang impresyon tungkol sa isang pinangalanang bagay. Ang mga salitang onomatopeic ay may mga tunog at anyo na mayroon na sa wika. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang pato ay sumisigaw para sa isang Ruso kwek kwek

(quacks) para sa isang Ingles kwek-kwek (quack), para sa Pranses kan-kan (sapsapeg), ngunit para sa Dane pan-pan (rapper). Mayroong iba't ibang at sublingual na mga salita kung saan ang isang tao ay tumutukoy sa tahanan

hayop tulad ng baboy, pato, gansa. Ipinapaliwanag ng teoryang interjectional (o reflex) ang pinagmulan ng wika sa pamamagitan ng mga karanasang nararanasan ng isang tao. Ang mga unang salita, ayon sa teoryang ito, ay hindi sinasadyang pag-iyak, interjections, reflexes. Sila ay emosyonal na nagpahayag ng sakit o kagalakan, takot o gutom. Sa kurso ng karagdagang pag-unlad, ang mga pag-iyak ay nakakuha ng isang simbolikong kahulugan, obligado para sa lahat ng miyembro ng komunidad na ito. Kung sa teorya ng onomatopoeic ang panlabas na mundo (tunog ng mga hayop) ay ang impetus, kung gayon ang teorya ng interjection ay isinasaalang-alang ang panloob na mundo ng isang buhay na nilalang, ang kanyang mga damdamin, bilang isang pampasigla para sa hitsura ng mga salita. Karaniwan sa parehong mga teorya ay ang pagkilala, kasama ang tunog na wika, sa pagkakaroon ng isang sign language na nagpahayag ng mas makatwirang mga konsepto. Inilalagay ng mga teoryang onomatopoeic at interjection ang pag-aaral ng pinagmulan ng mekanismo ng pagsasalita, pangunahin sa mga terminong psychophysiological, sa unahan. Ang pagwawalang-bahala sa panlipunang salik sa mga teoryang ito ay humantong sa isang pag-aalinlangan na saloobin sa kanila: ang teoryang onomatopoeic ay nagsimulang pabiro na tinatawag na "wow-wow theory", at ang interjection - "tfu-tfu theory". Sa katunayan, sa mga teoryang ito ang biyolohikal na bahagi ng isyu ay pinalaki, ang pinagmulan ng wika ay itinuturing na eksklusibo sa mga tuntunin ng pinagmulan ng pananalita. Hindi nito isinasaalang-alang nang may kaukulang pansin ang katotohanan na ang tao at lipunan ng tao ay umuusbong, na sa esensya ay naiiba sa hayop at sa kawan nito.

mga teoryang biyolohikal.

1. Teoryang Onomatopoeic

Sinubukan mo bang patunayan ang mga prinsipyo ng teoryang onomatopoeic sa dulo!? unang bahagi ng ika-18 siglo Leibniz (1646-1716). Ang mahusay na mag-iisip ng Aleman ay nagtalo tulad ng sumusunod: mayroong mga hinango, mga huling wika, at mayroong isang pangunahing wika, isang "ugat" na wika, kung saan nabuo ang lahat ng kasunod na mga wikang hinango. Ayon kay Leibniz, ang onomatopoeia ay naganap pangunahin sa wikang ugat, at hanggang sa ang "mga derivative na wika" ay higit pang bumuo ng mga pundasyon ng wikang ugat ay nabuo nila ang mga prinsipyo ng onomatopoeia sa parehong oras. Sa lawak na ang mga nagmula na wika ay lumayo sa ugat na wika, ang paggawa ng kanilang salita ay naging hindi gaanong "natural na onomatopoeic" at higit pa at mas simboliko. Ibinigay din ni Leibniz ang kalidad sa ilang partikular na tunog. Totoo, naniniwala siya na ang parehong tunog ay maaaring maiugnay sa ilang mga katangian nang sabay-sabay. Kaya, ang tunog l, ayon kay Leibniz, ay maaaring magpahayag ng isang bagay na malambot (leben to live, lieben to love, liegen to lie), at isang bagay na ganap na naiiba. Halimbawa, sa mga salitang leon (leon) lynx (lynx), loup (lobo) tunog l ay hindi nangangahulugang isang bagay na banayad. Dito, marahil, ang isang koneksyon ay matatagpuan sa ilang iba pang kalidad, lalo na sa bilis, sa pagtakbo (Lauf).

Ang pagtanggap ng onomatopoeia bilang prinsipyo ng pinagmulan ng wika, bilang prinsipyo kung saan ang "kaloob ng pagsasalita" ay lumitaw sa tao, tinatanggihan ni Leibniz ang kahalagahan ng prinsipyong ito para sa kasunod na pag-unlad ng wika. Ang kawalan ng teoryang onomatopoeic ay ang mga sumusunod: ang mga tagasuporta ng teoryang ito ay isinasaalang-alang ang wika hindi bilang isang panlipunan, ngunit bilang isang natural (natural) na kababalaghan.

2. Teorya ng emosyonal na pinagmulan ng wika at ang teorya ng mga interjections

Ang pinakamahalagang kinatawan nito ay si JJ Rousseau (1712-1778). Sa isang treatise sa pinagmulan ng mga wika, isinulat ni Rousseau na "mga hilig ang sanhi ng mga unang tunog ng boses." Ayon kay Rousseau, "ang mga unang wika ay malambing at madamdamin, at nang maglaon ay naging simple at pamamaraan sila." Ayon kay Rousseau, lumabas na ang mga unang wika ay mas mayaman kaysa sa mga kasunod. Ngunit sinira ng sibilisasyon ang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang wika, ayon kay Rousseau, ay lumala mula sa pagiging mas mayaman, mas emosyonal, mas direkta, at naging tuyo, makatuwiran at pamamaraan.

Ang emosyonal na teorya ng Rousseau ay nakatanggap ng kakaibang pag-unlad noong ika-19 at ika-20 siglo at naging kilala bilang teorya ng interjections.

Ang isa sa mga tagapagtanggol ng teoryang ito, ang Russian linguist na si Kudryavsky (1863-1920), ay naniniwala na ang mga interjections ay isang uri ng mga unang salita ng tao. Ang mga interjections ay ang pinaka-emosyonal na mga salita kung saan ang primitive na tao ay naglalagay ng iba't ibang kahulugan depende sa isang partikular na sitwasyon. Ayon kay Kudryavsky, sa mga interjections, ang tunog at mga kahulugan ay magkakaugnay pa rin. Kasunod nito, habang ang mga interjections ay naging mga salita, ang tunog at mga kahulugan ay nagkakaiba, at ang paglipat na ito ng mga interjections sa mga salita ay nauugnay sa paglitaw ng articulate speech.

Mga teoryang pinagmulan ng soyyal:

1. Teorya ng sigaw ng tunog

Ang teoryang ito ay lumitaw noong ika-19 na siglo sa mga akda ng mga bulgar na materyalista (Germans Noiret, Bücher). Ito ay bumagsak sa katotohanan na ang wika ay umusbong mula sa mga iyak na kasama ng kolektibong gawain. Ngunit ang mga pag-iyak sa paggawa ay maaari lamang maging isang paraan ng ritmo ng paggawa, hindi sila nagpapahayag ng anuman, kahit na mga emosyon, ngunit isang panlabas, teknikal na paraan lamang sa trabaho.

2. Teorya ng kontratang panlipunan

Mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, lumitaw ang teorya ng kontratang panlipunan.

Ang kakanyahan ng teoryang ito ay na sa mga huling yugto ng pag-unlad ng wika ay posibleng magkasundo sa ilang salita, lalo na sa larangan ng terminolohiya.

Ngunit ito ay lubos na halata na, una sa lahat, upang "sumang-ayon sa isang wika", ang isa ay dapat na mayroon ng isang wika kung saan ang isa ay "sumasang-ayon".

3. Ang pinagmulan ng tao ng wika

Ang pilosopong Aleman na si Herder ay nagsalita tungkol sa purong tao na pinagmulan ng wika.

Naniniwala si Herder na ang wika ng tao ay lumitaw hindi upang makipag-usap sa ibang tao, ngunit upang makipag-usap sa sarili, upang mapagtanto ang sariling sarili. Kung ang isang tao ay nabubuhay sa ganap na pag-iisa, kung gayon, ayon kay Herder, magkakaroon siya ng isang wika. Ang wika ay bunga ng "isang lihim na kasunduan na pinasok ng kaluluwa ng tao sa kanyang sarili."

Mayroon ding iba pang teorya tungkol sa pinagmulan ng wika. Halimbawa, ang teorya ng mga kilos (Geiger, Wundt, Marr). Ang lahat ng mga sanggunian sa diumano'y puro "sign language" ay hindi maaaring suportahan ng mga katotohanan; ang mga kilos ay palaging nagsisilbing pangalawang bagay para sa mga taong may sinasalitang wika. Walang mga salita sa mga kilos, ang mga kilos ay hindi konektado sa mga konsepto.

Labag din sa batas na kunin ang pinanggalingan ng wika mula sa mga analogue sa mga awit ng mga ibon bilang pagpapakita ng likas na pag-iingat sa sarili (Ch. Darwin), lalo na mula sa pag-awit ng tao (Rousseau, Jespersen). Ang kawalan ng lahat ng mga teoryang nakalista sa itaas ay hindi nila pinapansin ang wika bilang isang panlipunang kababalaghan.

4. Teorya ng paggawa ng Engels

Ang espesyal na atensyon ay dapat ibigay sa teorya ng paggawa ni Engels.

Kaugnay ng teorya ng paggawa ng pinagmulan ng wika, dapat una sa lahat banggitin

F. Engels' unfinished work "The Role of Labor in the Process of the Transformation of Apes into Humans". Sa Introduction to the Dialectic of Nature, ipinaliwanag ni Engels ang mga kondisyon para sa paglitaw ng wika:

"Nang, pagkatapos ng isang libong taong pakikibaka, ang kamay sa wakas ay naiiba sa mga binti at isang tuwid na lakad ay naitatag, pagkatapos ay humiwalay ang tao sa unggoy, at ang pundasyon ay inilatag para sa pagbuo ng articulate speech ..." Ang vertical na lakad ay nasa ang pag-unlad ng tao ay isang kinakailangan para sa paglitaw ng pagsasalita, at isang kinakailangan para sa pagpapalawak at pag-unlad ng kamalayan .

Ang rebolusyon na ipinakilala ng tao sa kalikasan ay binubuo, una sa lahat, sa katotohanan na ang paggawa ng tao ay iba sa paggawa ng mga hayop, ito ay paggawa gamit ang mga kasangkapan ng paggawa, at, bukod dito, ginawa ng mga dapat nagmamay-ari nito, at kaya progresibo at panlipunang paggawa. . Hindi mahalaga kung gaano kahusay ang mga arkitekto na isaalang-alang natin ang mga langgam at bubuyog, hindi nila alam kung ano ang kanilang sinasabi: ang kanilang trabaho ay likas, ang kanilang sining ay walang kamalayan, at sila ay nagtatrabaho sa buong organismo, pulos biologically, nang hindi gumagamit ng mga tool, at samakatuwid ay walang pag-unlad sa kanilang gawain.

Ang pinalayang kamay ang naging unang kasangkapan ng tao, ang iba pang mga kasangkapan sa paggawa ay binuo bilang karagdagan sa kamay (stick, asarol, rake); sa kalaunan, inilipat ng lalaki ang bigat ng trabaho sa elepante. Kamelyo, kabayo, at pinamamahalaan niya sila, sa wakas. Lumilitaw ang teknikal na makina at pinapalitan ang mga hayop.

Sa madaling salita, dumating sa puntong may kailangan na silang sabihin sa isa't isa. Nilikha ni Need ang sarili nitong organ: ang hindi pa nabuong larynx ng unggoy ay dahan-dahan ngunit patuloy na binago ng mga modulasyon para sa higit na binuong modulasyon, at ang mga organo ng bibig ay unti-unting natutong magbigkas ng sunud-sunod na articulate na tunog. isang kolektibong pag-aari na kailangan para sa kapwa pagkakaunawaan. Ngunit hindi bilang isang indibidwal na pag-aari nito o ng nagkatawang-tao na indibidwal na iyon.

Isinulat ni Engels: "Una, ang trabaho, at pagkatapos ang pagsasalita na kasama nito, ay ang dalawang pinakamahalagang stimuli sa ilalim ng impluwensya kung saan ang utak ng tao ay unti-unting naging isang utak ng tao."

Ang wikang pampanitikan ay hindi lamang wika ng mga manunulat, kundi isang tanda din ng isang matalino at edukadong tao. Sa kasamaang palad, hindi lamang ito pagmamay-ari ng mga tao, ngunit hindi alam ng lahat ang tungkol sa pagkakaroon nito, kabilang ang ilang mga modernong manunulat. Ang mga akda ay isinulat sa napakasimpleng mga salita, ang mga jargon at slang ay ginagamit sa maraming dami, na hindi katanggap-tanggap para sa wikang pampanitikan. Para sa mga gustong makabisado ang wika ng mga makata at manunulat, ilalarawan ang mga palatandaan ng wikang pampanitikan.

Kahulugan

Ang wikang pampanitikan ay ang pinakamataas na anyo ng wika, na sumasalungat sa vernacular, jargon, dialectisms. Ang ilang mga eksperto ay sumasalungat sa anyo ng kolokyal, dahil itinuturing nila itong isang nakasulat na wika (halimbawa, noong Middle Ages ay sumulat lamang sila sa wikang pampanitikan).

Ang form na ito ay itinuturing na isang makasaysayang kategorya, dahil ang kategoryang ito ay nabuo sa proseso ng pag-unlad ng wika. Ang wikang pampanitikan ay isang tagapagpahiwatig ng antas ng pambansang kultura, dahil ang mga gawa ay nilikha at ang mga may kultura ay nakikipag-usap dito.

Mayroong maraming mga kahulugan: ang ilan ay binuo mula sa linguistic point of view, ang iba ay gumagamit ng delimitation sa tulong ng mga katutubong nagsasalita ng wikang ito. Ang bawat kahulugan ay tama, ang pangunahing bagay ay alam mo kung paano ito makilala mula sa iba pang mga kategorya. Sa ibaba ay ibibigay ang konsepto ng mga palatandaan ng isang wikang pampanitikan.

Ang pagbuo ng isang kultural na anyo ng wika

Ang batayan ng wikang pampanitikan ay ang diyalekto, na nangingibabaw sa sentrong pampulitika, ekonomiya at kultura ng estado. Ang batayan para sa wikang Ruso ay ang diyalekto ng Moscow. Ang wikang Slavonic ng Simbahan ay nagsilbing isang malaking impluwensya sa pagbuo ng species na ito. Ang mga unang nakasulat na pagsasalin sa ating wika ay mga aklat na Kristiyano, na kalaunan ay nakaapekto sa pagbuo ng wika. Sa loob ng mahabang panahon, ang pag-aaral na magsulat ay naganap sa pamamagitan ng simbahan, na walang alinlangan na nakaimpluwensya sa kultural na nakasulat na wika.

Ngunit hindi dapat pagsamahin ang wikang pampanitikan at ang masining, dahil sa unang kaso ito ay isang malawak na konsepto na kinabibilangan ng iba't ibang kung saan nakasulat ang mga akda. Ang mga palatandaan ng wikang pampanitikan ay ang mahigpit nitong istandardisasyon at pagiging madaling marating ng lahat, habang ang ilang mga may-akda ng mga gawa ng sining ay walang sapat na kaalaman sa pampanitikang anyo ng wika sa pinakamalawak na kahulugan.

Paano matukoy ang wika ng mga manunulat

Hindi pinahihintulutan ng kultural na anyo ng pananalita ang labis na paggamit ng mga salitang balbal, klerikalismo, mga selyo sa pagsasalita, at katutubong wika. May mga pamantayan na nagpapahintulot sa iyo na panatilihin ang kadalisayan ng wika sa pamamagitan ng pagbibigay ng pamantayan ng wika. Ang mga pamantayang ito ay matatagpuan sa mga sangguniang aklat sa gramatika at mga diksyunaryo.

Mayroong mga pangunahing katangian ng wikang pampanitikan:

Ang wikang pampanitikan bilang bahagi ng pambansa

Ang bawat wika ay may kanya-kanyang pambansang limitasyon, kaya sinasalamin nito ang buong pamana ng kultura ng mga tao nito, ang kasaysayan nito. Dahil sa mga katangiang etniko, ang bawat wika ay natatangi at orihinal, may mga katangiang katutubong katangian. Ang mga wikang pambansa at pampanitikan ay malapit na magkakaugnay, na lumilikha ng walang limitasyong mga posibilidad para sa wika. Ngunit posible pa ring makilala ang mga palatandaan ng pambansang wikang pampanitikan.

Ang form na isinasaalang-alang, kasama ang pambansa, ay kinabibilangan din ng paggamit ng mga estilong hindi pampanitikan. Ang bawat bansa ay may sariling diyalekto. Ang Russian ay nahahati sa North Russian, Central Russian at South Russian. Ngunit ang ilang mga salita para sa iba't ibang mga kadahilanan ay nahulog sa wikang pampanitikan. Tatawagin silang dialectisms. Ang kanilang paggamit ay pinahihintulutan lamang mula sa punto ng view ng estilo, iyon ay, ito ay itinuturing na posible sa isang tiyak na konteksto.

Isa sa mga uri ng wikang pambansa ay jargon - ito ay mga salitang ginagamit ng isang tiyak na grupo ng mga tao. Posible rin ang paggamit nito sa wikang pampanitikan, lalo na ang jargon na ginamit sa panitikang Ruso sa panahon ng post-Soviet. Ang kanilang paggamit ay mahigpit na kinokontrol ng mga pamantayang pampanitikan:

• paglalarawan ng bayani;
• na may patunay ng kaangkupan ng paggamit.

Ang dayalekto ay isa pang katangian ng wikang pambansa, na karaniwan sa mga taong naninirahan sa iisang teritoryo o nagkakaisa sa isang panlipunang batayan. Sa panitikan, ang mga salita sa diyalekto ay maaaring gamitin sa mga sumusunod na kaso:

Mga palatandaan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia

Sa tradisyonal na kahulugan, ang wika ay itinuturing na moderno mula pa noong panahon ni A. S. Pushkin. Dahil ang isa sa mga pangunahing tampok ng wikang pampanitikan ay ang pamantayan, dapat mong malaman kung anong mga pamantayan ang batay sa modernong isa:

• mga pamantayan ng stress;
• orthoepic;
• leksikal;
• parirala;
• pagbuo ng salita;
• pagbaybay;
• bantas;
• gramatikal;
• syntactic;
• pangkakanyahan.

Ang wikang pampanitikan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na pagsunod sa lahat ng mga pamantayan upang mapanatili ang buong pamana ng kultura. Ngunit ang modernong wikang pampanitikan ay may mga problema na tiyak na nauugnay sa pagpapanatili ng kadalisayan ng wika, ibig sabihin, ang malaking paggamit ng devalued na bokabularyo (foul language), isang malaking bilang ng mga paghiram, at ang madalas na paggamit ng jargon.

Mga view ng functional na istilo

Tulad ng isinulat sa itaas, ang pagkakaiba-iba nito sa istilo ay kabilang sa mga tampok ng wikang pampanitikan.

1. Nakasulat at bookish na pananalita, na nahahati sa opisyal na negosyo, pamamahayag at siyentipiko.
2. Masining na pananalita.

Ang kolokyal na anyo ng pagsasalita ay hindi kasama dito, dahil wala itong mahigpit na regulasyon, iyon ay, isa sa mga pangunahing tampok ng wikang pampanitikan.

Wikang pampanitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo.

Ang mga prosesong nagaganap sa isang wika ay isang natural na kababalaghan, dahil ito ay hindi isang static na yunit. Ito rin ay nagbabago at umuunlad kasama ng lipunan. Sa parehong paraan, lumitaw ang mga bagong palatandaan ng wikang pampanitikan sa ating panahon. Ngayon ang media ay nagiging isang maimpluwensyang globo, na bumubuo ng mga bagong functional na feature ng wika. Sa pag-unlad ng Internet, isang magkahalong nakasulat at pasalitang anyo ng pagsasalita ay nagsisimulang bumuo.

Ang wikang pampanitikan ay gumaganap ng isang napaka-komplikado at mahalagang gawain: upang mapanatili ang naipon na kaalaman, upang magkaisa ang buong kultura at pambansang pamana at upang ipasa ang lahat sa mga bagong henerasyon, habang pinapanatili ang pambansang pagkakakilanlan.

SA WIKANG RUSSIAN AT KULTURA NG PANANALITA

AYON SA TEMA: WIKANG PAMPANITIKAN AT MGA PANGUNAHING TAMPOK NITO

KHABAROVSK, 2011

Panimula

Konklusyon

Panimula

Sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang mga tao at nasyonalidad, sa hindi pantay na makasaysayang mga kondisyon, ang mga tiyak na sistema ng mga variant ng lipunan ng wika ay nabuo - mga stratification ng lipunan ng mga wika. Nagkaroon ng pangangailangan para sa isang tinatawag na supra-teritoryal na variant ng wika, pinag-isa para sa estado, na may mga espesyal na katangian ng komunikasyon (nadagdagan ang katumpakan ng pagsasalita, ang kakayahang maghatid ng iba't ibang lohikal na relasyon, katatagan sa oras, pagdadalubhasa, atbp.). Pagkatapos ng lahat, dapat ihatid ng kapangyarihan ng estado ang mga utos nito sa lahat ng mga naninirahan sa bansa, ang mga kautusang ito ay dapat na malinaw sa lahat. Ang pangangailangang ito ay natutugunan sa pamamagitan ng paglitaw ng sarili nitong wikang pampanitikan.

Ang kawastuhan ng pagsasalita ay isa sa mga problema na interesado sa mga siyentipiko ng iba't ibang henerasyon. Ang problemang ito ay lalong talamak sa mga panahon ng transisyon para sa lipunan, kapag ang mga problemang panlipunan ay nagtutulak sa mga pangkultura sa background. Sa mga panahon ng katatagan, opinyon ng publiko, ang prestihiyo ng edukasyon, ang pagnanais para sa isang mataas na antas ng personal na kultura ay ang mga salik na pumipigil sa proseso ng pagbara sa wikang pampanitikan sa mga yunit na hindi pampanitikan. Sa hindi matatag na mga panahon, walang oras upang bigyang-pansin ang mga isyung ito. Ang isang uri ng censorship ay umiiral pa rin sa antas ng media, diplomasya, papeles, agham, ngunit ito ay hindi masyadong mahigpit.

Ang kalagayan ng wika ngayon ay kahawig ng sitwasyon ng mga unang dekada ng ika-20 siglo, ang panahon kung kailan ang isang buong daloy ng mga di-normatibong elemento ay "nagmadali" sa pampanitikang pananalita. Noong mga unang dekada ng ika-20 siglo, nagsimula ang aktibong gawain sa pag-aaral ng mga pamantayan ng wika at pagsasama-sama ng mga diksyunaryo. Sa panahong ito, sumulat si G.O. tungkol sa kawastuhan at kayamanan ng pananalita. Vinokur, V.V. Vinogradov, K.S. Skvortsov, S.I. Ozhegov at iba pang mga lingguwista.

1. Ang pinagmulan ng wikang pampanitikan ng Russia

Ang pampanitikang wikang Ruso ay nagsimulang mahubog maraming siglo na ang nakalilipas. Hanggang ngayon, may mga pagtatalo sa agham tungkol sa batayan nito, tungkol sa papel ng wikang Slavonic ng Simbahan sa pinagmulan nito. Ang wikang Ruso ay kabilang sa pamilyang Indo-European. Ang mga pinagmulan nito ay nagmula sa panahon ng pag-iral at pagbagsak ng karaniwang wikang European (proto-Slavic). Mula sa karaniwang pagkakaisa ng Slavic na ito (VI-VII na siglo), maraming grupo ang namumukod-tangi: silangan, kanluran at timog. Nasa pangkat ng East Slavic na ang wikang Ruso ay lalabas (XV siglo).

Sa estado ng Kievan, ginamit ang isang halo-halong wika, na tinawag na Church Slavonic. Lahat ng liturgical literature, na isinulat mula sa Old Slavonic Byzantine at Bulgarian sources, ay sumasalamin sa mga pamantayan ng Old Slavonic na wika. Gayunpaman, ang mga salita at elemento ng Lumang wikang Ruso ay tumagos sa panitikang ito. Kaayon ng istilong ito ng wika, umiral din ang panitikang sekular at negosyo. Kung ang Psalter, ang Ebanghelyo, at iba pa ay nagsisilbing mga halimbawa ng wikang Slavonic ng Simbahan, kung gayon ang Tale of Igor's Campaign, The Tale of Bygone Years, at Russian Truth ay itinuturing na mga halimbawa ng sekular at negosyong wika ng Sinaunang Russia.

Sa Sinaunang Russia, dalawang uri ng wikang pampanitikan ang gumana:

) aklat-Slavonic na wikang pampanitikan, batay sa Old Church Slavonic at pangunahing ginagamit sa panitikan ng simbahan;

) katutubong wikang pampanitikan batay sa buhay na wikang Lumang Ruso at ginagamit sa sekular na panitikan.

Ang karagdagang pag-unlad ng wikang pampanitikan ay nagpatuloy sa gawain ng mga dakilang manunulat na Ruso, mga mamamahayag, sa magkakaibang mga aktibidad ng mga mamamayang Ruso. Katapusan ng ika-19 na siglo hanggang sa kasalukuyang panahon - ang pangalawang panahon ng pag-unlad ng modernong pampanitikan na wikang Ruso. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na itinatag na mga pamantayang pangwika, ngunit ang mga pamantayang ito ay nagpapabuti sa paglipas ng panahon.

2. Wikang pampanitikan: mga katangian at tungkulin nito

Ang anumang wikang pambansa ay umiiral sa 4 na pangunahing anyo, ang isa ay normatibo, ang iba ay hindi normatibo. Ang wikang pampanitikan ay itinuturing na pangunahing anyo ng wikang pambansa. Ang wikang pampanitikan ay isang huwaran, estandardisado at na-codified na anyo ng pambansang wika, na mayroong mayamang leksikal na pondo at isang binuo na sistema ng mga istilo.

Mga palatandaan ng wikang pampanitikan:

Ang normalisasyon ay isang medyo matatag na paraan ng pagpapahayag, na sumasalamin sa makasaysayang mga pattern ng pag-unlad ng wika, batay sa sistema ng wika, na naayos sa pinakamahusay na mga halimbawa ng panitikan at ginusto ng edukadong bahagi ng lipunan. Pinapayagan ng wikang pampanitikan ang kababalaghan ng pagkakaiba-iba ng pamantayan (bagaman sa iba't ibang mga panahon ng pag-unlad ng wikang pampanitikan, ang amplitude ng pagkakaiba-iba sa mga pagkakaiba-iba ay naiiba).

kodipikasyon (pag-aayos ng mga normatibong yunit sa mga diksyunaryo, sangguniang aklat, gramatika),

mayamang bokabularyo,

ang pagkakaroon ng mga istilo ng pag-andar, na ang bawat isa ay may mga espesyal na tampok,

obligado para sa pag-aaral at paggamit ng lahat ng katutubong nagsasalita,

malawak na paggamit para sa komunikasyon sa lahat ng mga lugar ng pampublikong buhay (edukasyon at agham, pulitika, trabaho sa opisina, media, kultura, atbp.),

ang pagkakaroon ng mayamang kathang-isip sa wikang ito,

relatibong katatagan ng bokabularyo,

gamitin sa buong teritoryo ng bansa.

Ang pangunahing gawain ng wikang pampanitikan ay ang pag-isahin ang bansa at pangalagaan ang pamana nitong kultura.

Mga tungkulin ng wikang pampanitikan

Modernong wikang pampanitikan ng Russia multifunctional, i.e. ginagampanan nito ang mga tungkulin ng pang-araw-araw na wika ng mga taong marunong bumasa at sumulat, wika ng agham, pamamahayag, pampublikong administrasyon, wika ng kultura, panitikan, edukasyon, media, atbp. Gayunpaman, sa ilang mga sitwasyon, ang mga tungkulin ng wikang pampanitikan ay maaaring limitado (halimbawa, ito ay maaaring pangunahing gumana sa pagsulat, habang ang mga teritoryal na diyalekto ay ginagamit sa pasalitang pananalita). Ang wikang pampanitikan ay ginagamit sa iba't ibang larangan ng panlipunan at indibidwal na aktibidad ng tao. Ang wikang pampanitikan ay naiiba sa wika ng fiction, ngunit sa parehong oras, tulad nito, ay nabuo mula dito. Ang pangunahing tampok ng wika ng fiction ay na ito ay gumaganap ng isang mahusay na aesthetic function, na maaaring maimpluwensyahan ang mambabasa sa tulong ng matalinghagang nilalaman na espesyal na inayos ayon sa wika. Kasama rin dito ang pag-andar ng komunikasyon, na ipinatupad sa mga diyalogo at polylogue na aktibong nilikha sa mga pahina ng mga gawa. Ang pinakamataas na pamantayan ng wika ng fiction ay ang aesthetic motivation nito, i.e. kapag gumagamit ng wika sa isang aesthetic function, ang anyo ng mensahe ay kumikilos hindi lamang bilang isang tanda ng isang partikular na kahulugan, ngunit lumalabas din na makabuluhan sa sarili nito, ay kumakatawan sa isang sistema ng linguistic na paraan para sa pagpapahayag ng matalinghagang nilalaman, at sa huli ay ang ideolohikal at masining na disenyo, ibig sabihin, ito ay nagiging aesthetically motivated . Ang wika ng fiction ay naglalaman ng hindi lamang pampanitikan na na-normalize na pagsasalita, kundi pati na rin ang indibidwal na istilo ng may-akda at ang pagsasalita ng mga character na nilikha ng may-akda. Ang mga naka-istilong tekstong pampanitikan at pagsasalita ng mga karakter ay nagmumungkahi ng pag-alis mula sa pamantayan, ang paglikha ng isang indibidwal na istilo at nagpapahayag na teksto.

Ang masining na pananalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng lahat ng paraan ng wika. Ang ibig sabihin ng wika ay kinabibilangan ng hindi lamang mga salita, pagpapahayag ng wikang pampanitikan, kundi pati na rin ang mga elemento ng vernacular, jargon, teritoryal na diyalekto. Ang wika ng fiction ay malapit na konektado sa sistema ng mga larawan ng mga gawa ng sining, malawak itong gumagamit ng mga epithets, metapora, personipikasyon, muling pagkabuhay ng mga bagay na walang buhay, atbp. Maraming paraan ng wikang pampanitikan ang nakakakuha ng isang espesyal na pag-andar: ang mga antonim, kasingkahulugan ay ginagamit para sa isang mas makulay na paglalarawan ng mga character, kanilang mga karakter, gawi, gawi, atbp.

Ang karaniwang konsepto ng isang linguistic norm ay hindi naaangkop sa wika ng fiction. Sa wika ng fiction, lahat ng bagay na nagsisilbing tumpak na ipahayag ang kaisipan ng may-akda ay tama. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng wika ng fiction at ng wikang pampanitikan.

3. Ang konsepto ng pamantayan ng wikang pampanitikan

Ang pamantayang pampanitikan ay ang mga tuntunin para sa pagbigkas, pagbuo at paggamit ng mga yunit ng wika sa pagsasalita. Kung hindi, ang pamantayan ay tinukoy bilang layunin na itinatag na mga patakaran para sa pagpapatupad ng sistema ng wika. Ang mga pamantayan ay nahahati depende sa kinokontrol na antas ng wika sa mga sumusunod na uri:

) orthoepic (mga pamantayan ng pagbigkas ng mga salita at ang kanilang mga anyo),

2) accentological (mga pamantayan ng stress, isang espesyal na kaso ng orthoepic),

3) leksikal (mga pamantayan para sa paggamit ng mga salita, depende sa kahulugan nito),

) parirala (mga pamantayan para sa paggamit ng mga yunit ng parirala),

) pagbuo ng salita (mga panuntunan para sa paglikha ng mga bagong salita ayon sa mga modelong kilala sa wika),

) morphological (mga panuntunan para sa pagbuo at pagbabago ng mga bahagi ng pananalita),

) syntactic (mga tuntunin sa pagsasama-sama ng mga anyo ng salita sa mga parirala at pangungusap). Ang huling dalawang pamantayan ay madalas na pinagsama sa ilalim ng pangkalahatang pangalan - "mga pamantayan sa gramatika", dahil ang morpolohiya at syntax ay malapit na magkakaugnay.

Depende sa kinokontrol na anyo ng pagsasalita, ang mga pamantayan ay nahahati sa:

yaong mga tipikal lamang para sa oral speech (ito ay orthoepic at accentological;

katangian lamang para sa nakasulat na pananalita (spelling, bantas);

kinokontrol ang parehong pasalita at nakasulat na pananalita (lahat ng iba pang uri).

Ang pamantayang pampanitikan ay nailalarawan sa pagiging obligado para sa lahat ng mga katutubong nagsasalita, paggamit sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay, kamag-anak na katatagan, pagkalat sa lahat ng mga antas ng sistema ng wika.

Ang pangunahing pag-andar ng pamantayan ay seguridad, ang layunin nito ay upang mapanatili ang kayamanan ng wikang pampanitikan. Ang mga mapagkukunan ng mga pagbabago sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan ay iba: live, kolokyal na pananalita, lokal na diyalekto, katutubong wika, propesyonal na mga jargon, iba pang mga wika.

Ang pagbabago ng mga pamantayan ay nauuna sa paglitaw ng kanilang mga variant na talagang umiiral sa wika sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito, ay aktibong ginagamit ng mga nagsasalita nito. Ang mga variant ng mga pamantayan ay makikita sa mga diksyonaryo ng modernong wikang pampanitikan.

Ang makasaysayang pagbabago sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan ay isang natural, layunin na kababalaghan. Hindi ito nakasalalay sa kagustuhan at kagustuhan ng mga indibidwal na katutubong nagsasalita. Ang pag-unlad ng lipunan, ang pagbabago sa panlipunang paraan ng pamumuhay, ang paglitaw ng mga bagong tradisyon, ang paggana ng panitikan ay humahantong sa patuloy na pag-renew ng wikang pampanitikan at mga pamantayan nito.

sign ng pagsasalita ng wikang pampanitikan

Konklusyon

Ang pamantayan ng wikang pampanitikan ay isang medyo kumplikadong kababalaghan na nagbabago sa paglipas ng panahon. Ang mga pagbabago sa pamantayan ay lalong kapansin-pansin sa bibig na pagsasalita, dahil ito ay ang bibig na pagsasalita na ang pinaka-mobile na layer ng wika. Ang resulta ng pagbabago ng mga pamantayan ay ang paglitaw ng mga pagpipilian. Ang pagkakaiba-iba ng mga pamantayan ng pagbigkas at diin ay naging paksa ng gawaing ito.

Sa "Ortoepic Dictionary of the Russian Language" isang makabuluhang bilang ng mga orthoepic na variant ng mga salita ang naitala. Ang ilang mga opsyon ay pantay-pantay (halimbawa, barge at barge?), sa madaling salita, ang isa sa mga pagpipilian ay ang pangunahing isa (halimbawa, industriya at karagdagang hindi na ginagamit na industriya).

Ang papel ay tumatalakay din sa mga isyu na may kaugnayan sa mga uri ng mga pamantayan, na may mga katangian ng iba't ibang mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. Sa agham, ang mga uri ng mga pamantayan ay nakikilala depende sa antas ng wika, pati na rin ang mga pamantayan na mahigpit na ipinag-uutos at hindi mahigpit na ipinag-uutos. Ang huling dibisyon ay konektado nang tumpak sa pagkakaroon ng mga pagpipilian.

Ang papel ay tumatalakay sa mga isyung nauugnay sa orthoepic (phonetic at accentological) norms. Nailalarawan ang mga pangunahing tuntunin para sa pagbigkas ng mga patinig at katinig.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Borunova S.N. at iba pa. Orthoepic dictionary ng Russian language: Pronunciation, stress, grammatical forms. Ok.63 500 salita / Sa ilalim ng pag-edit ng R.I. Avanesov. M., 1983.

Vvedenskaya L.A. atbp Kultura at sining ng pananalita. - Rostov-on-Don, 1995.

Golub I.B. Stylistics ng wikang Ruso. - M., 2003. - 448 p.

Gorbachevich K.S. Pagkakaiba ng salita at pamantayan ng wika. - L., 1978.

Gorbachevich K.S. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. - M., 1981.

Pagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang kinaiinteresan mo.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Ang wikang pampanitikan ay isa kung saan mayroong nakasulat na wika ng isang partikular na tao, at kung minsan ay marami. Iyon ay, sa wikang ito, ang edukasyon sa paaralan, nakasulat at pang-araw-araw na komunikasyon ay nagaganap, mga opisyal na dokumento ng negosyo, mga gawaing pang-agham, kathang-isip, pamamahayag, pati na rin ang lahat ng iba pang mga pagpapakita ng sining na ipinahayag sa salita, madalas sa pagsulat, ngunit kung minsan din sa bibig. , ay nilikha. . Samakatuwid, magkaiba ang mga anyo ng oral-colloquial at written-book ng wikang pampanitikan. Ang kanilang pakikipag-ugnayan, ugnayan at paglitaw ay napapailalim sa ilang mga batas ng kasaysayan.

Iba't ibang kahulugan ng konsepto

Ang wikang pampanitikan ay isang kababalaghan na nauunawaan sa sarili nitong paraan ng iba't ibang mga siyentipiko. Ang ilan ay naniniwala na ito ay popular, na pinoproseso lamang ng mga masters ng salita, iyon ay, mga manunulat. Ang mga tagapagtaguyod ng pamamaraang ito ay nasa isip, una sa lahat, ang konsepto ng isang wikang pampanitikan, na tumutukoy sa bagong panahon, at kasabay nito sa mga tao na may masaganang kinakatawan na kathang-isip. Ayon sa iba, ang wikang pampanitikan ay bookish, nakasulat, na salungat sa buhay na pananalita, iyon ay, sinasalitang wika. Ang interpretasyong ito ay batay sa mga wikang iyon kung saan ang pagsulat ay sinaunang. Ang iba pa ay naniniwala na ito ay isang wika na karaniwang may bisa para sa isang partikular na tao, sa kaibahan sa jargon at diyalekto, na walang ganoong unibersal na kahalagahan. Ang wikang pampanitikan ay palaging resulta ng magkasanib na malikhaing aktibidad ng mga tao. Ito ay isang maikling paglalarawan ng konseptong ito.

Pakikipag-ugnayan sa iba't ibang diyalekto

Ang partikular na atensyon ay dapat ibigay sa pakikipag-ugnayan at ugnayan ng mga diyalekto at wikang pampanitikan. Kung mas matatag ang mga makasaysayang pundasyon ng ilang mga diyalekto, mas mahirap para sa wikang pampanitikan na magkaisa ayon sa wika ang lahat ng miyembro ng bansa. Hanggang ngayon, matagumpay na nakipagkumpitensya ang mga diyalekto sa pangkalahatang wikang pampanitikan sa maraming bansa, halimbawa, sa Indonesia, Italya.

Ang konseptong ito ay nakikipag-ugnayan din sa mga istilo ng wika na umiiral sa loob ng mga hangganan ng anumang wika. Ang mga ito ay mga uri nito na nabuo sa kasaysayan at kung saan mayroong isang hanay ng mga tampok. Ang ilan sa mga ito ay maaaring paulit-ulit sa iba pang iba't ibang mga estilo, ngunit ang isang kakaibang pag-andar at isang tiyak na kumbinasyon ng mga tampok ay nakikilala ang isang estilo mula sa iba. Ngayon, isang malaking bilang ng mga nagsasalita ang gumagamit ng mga kolokyal at kolokyal na anyo.

Mga pagkakaiba sa pag-unlad ng wikang pampanitikan sa iba't ibang mga tao

Sa Middle Ages, gayundin sa New Age, ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ay nabuo nang iba sa iba't ibang mga tao. Ihambing natin, halimbawa, ang papel na ginagampanan ng wikang Latin sa kultura ng mga Aleman at Romansa noong unang bahagi ng Middle Ages, ang mga tungkulin na ginampanan ng Pranses sa Inglatera hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, ang pakikipag-ugnayan ng Latin, Czech. , Polish noong ika-16 na siglo, atbp.

Pag-unlad ng mga wikang Slavic

Sa panahon na ang isang bansa ay nabubuo at umuunlad, mayroong pagkakaisa ng mga pamantayang pampanitikan. Kadalasan ito ay nangyayari muna sa pagsulat, ngunit kung minsan ang proseso ay maaaring maganap nang sabay-sabay sa pagsulat at sa pasalitang anyo. Sa estado ng Russia sa panahon ng ika-16-17 siglo, ang gawain ay isinasagawa upang i-canonize at i-streamline ang mga pamantayan ng wika ng estado ng negosyo kasama ang pagbuo ng mga pare-parehong kinakailangan para sa kolokyal na wikang Moscow. Ang parehong proseso ay nangyayari sa iba kung saan mayroong aktibong pag-unlad ng wikang pampanitikan. Para sa Serbian at Bulgarian, ito ay hindi gaanong karaniwan, dahil sa Serbia at Bulgaria ay walang mga kondisyon na kanais-nais para sa pagbuo ng isang klerikal ng negosyo at wika ng estado sa isang pambansang batayan. Ang Ruso, kasama ang Polish at, sa isang tiyak na lawak, ang Czech, ay isang halimbawa ng pambansang wikang pampanitikan ng Slavic na nagpapanatili ng koneksyon nito sa sinaunang nakasulat na wika.

Ang pagkakaroon ng nagsimula sa landas ng pagsira sa lumang tradisyon, ito ay Serbo-Croatian, at bahagyang Ukrainian. Bilang karagdagan, mayroong mga wikang Slavic na hindi patuloy na umuunlad. Sa isang tiyak na yugto, ang pag-unlad na ito ay naantala, kaya ang paglitaw ng mga pambansang tampok na lingguwistika sa ilang mga bansa ay humantong sa isang pahinga sa sinaunang, lumang-nakasulat na tradisyon, o sa huli - ito ang mga Macedonian, Belarusian na mga wika. Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang kasaysayan ng wikang pampanitikan sa ating bansa.

Kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia

Ang pinakaluma sa mga monumento ng pampanitikan na nakaligtas ay itinayo noong ika-11 siglo. Ang proseso ng pagbabago at pagbuo ng wikang Ruso noong 18-19 na siglo ay naganap batay sa pagsalungat nito sa Pranses - ang wika ng maharlika. Sa mga gawa ng mga klasiko ng panitikang Ruso, ang mga posibilidad nito ay aktibong pinag-aralan, ipinakilala ang mga bagong anyo ng wika. Binigyang-diin ng mga manunulat ang kayamanan nito at itinuro ang mga pakinabang nito kaugnay ng mga wikang banyaga. Nagkaroon ng madalas na pagtatalo sa isyung ito. Halimbawa, kilala ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga Slavophile at Westernizer. Nang maglaon, sa mga taon ng Sobyet, binigyang-diin na ang ating wika ay ang wika ng mga tagabuo ng komunismo, at sa panahon ng pamumuno ni Stalin ay nagkaroon pa ng isang buong kampanya laban sa kosmopolitanismo sa panitikang Ruso. At sa kasalukuyan, ang kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia sa ating bansa ay patuloy na nahuhubog, dahil ang pagbabago nito ay patuloy na nagaganap.

Alamat

Ang alamat sa anyo ng mga kasabihan, salawikain, epiko, engkanto ay nag-ugat sa isang malayong kasaysayan. Ang mga halimbawa ng oral folk art ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mula sa bibig hanggang sa bibig, at ang kanilang nilalaman ay pinakintab sa paraang tanging ang pinaka-matatag na kumbinasyon ang natitira, at ang mga anyo ng wika ay na-update habang ang wika ay nabuo.

At pagkatapos ng paglitaw ng pagsulat, patuloy na umiral ang oral creativity. Ang mga lunsod at manggagawa, pati na rin ang mga magnanakaw (iyon ay, mga kampo ng bilangguan) at alamat ng hukbo ay idinagdag sa alamat ng mga magsasaka sa Bagong Panahon. Ang oral folk art ngayon ay pinakalaganap na kinakatawan sa mga biro. Nakakaapekto rin ito sa nakasulat na wikang pampanitikan.

Paano nabuo ang wikang pampanitikan sa Sinaunang Russia?

Ang pagkalat at pagpapakilala na humantong sa pagbuo ng wikang pampanitikan ay karaniwang nauugnay sa mga pangalan nina Cyril at Methodius.

Sa Novgorod at iba pang mga lungsod noong ika-11 hanggang ika-15 siglo, ang karamihan sa mga nakaligtas ay mga pribadong liham na may likas na negosyo, pati na rin ang mga dokumento tulad ng mga talaan ng korte, mga bill ng pagbebenta, mga resibo, mga testamento. Mayroon ding mga alamat (mga tagubilin sa sambahayan, bugtong, biro sa paaralan, pagsasabwatan), mga teksto sa panitikan at simbahan, pati na rin ang mga talaan na may likas na pang-edukasyon (mga scribble at guhit ng mga bata, mga pagsasanay sa paaralan, mga bodega, mga alpabeto).

Ipinakilala noong 863 ng magkapatid na Methodius at Cyril, ang pagsulat ng Church Slavonic ay batay sa isang wika tulad ng Old Slavonic, na, naman, ay nagmula sa mga South Slavic dialect, o sa halip, mula sa Old Bulgarian na wika, ang Macedonian dialect nito. Ang gawaing pampanitikan ng mga kapatid na ito ay pangunahin nang binubuo sa pagsasalin ng mga aklat ng Luma, at ang Kanilang mga alagad ay nagsalin ng maraming relihiyosong aklat mula sa Griego tungo sa Church Slavonic. Naniniwala ang ilang iskolar na sina Cyril at Methodius ang nagpasimula ng alpabetong Glagolitik, at hindi ang alpabetong Cyrillic, at ang huli ay binuo na ng kanilang mga estudyante.

Slavonic ng simbahan

Ang wika ng aklat, hindi ang sinasalitang wika, ay Church Slavonic. Lumaganap ito sa maraming Slavic na mga tao, kung saan ito ay kumilos bilang isang kultura. Ang panitikang Slavonic ng Simbahan ay kumalat sa Moravia sa mga Kanlurang Slav, sa Romania, Bulgaria at Serbia sa mga katimugang Slav, sa Czech Republic, Croatia, Wallachia, at gayundin sa Russia na pinagtibay ang Kristiyanismo. Ang wikang Slavonic ng Simbahan ay ibang-iba sa sinasalitang wika, ang mga teksto ay sumailalim sa mga pagbabago sa panahon ng pagsusulatan, unti-unting naging Russified. Ang mga salita ay lumapit sa Ruso, nagsimulang ipakita ang mga tampok na katangian ng mga lokal na diyalekto.

Ang mga unang aklat ng grammar ay pinagsama-sama noong 1596 ni Lavrenty Zinany at noong 1619 ni Melety Smotrytsky. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang proseso ng pagbuo ng naturang wika bilang Church Slavonic ay karaniwang natapos.

Ika-18 siglo - reporma sa wikang pampanitikan

M.V. Si Lomonosov noong ika-18 siglo ay gumawa ng pinakamahalagang reporma ng wikang pampanitikan ng ating bansa, pati na rin ang sistema ng pag-verify. Sumulat siya ng isang liham noong 1739 kung saan binuo niya ang mga pangunahing prinsipyo ng versification. Si Lomonosov, na nakikipagtalo kay Trediakovsky, ay sumulat na kinakailangang gamitin ang mga posibilidad ng ating wika sa halip na humiram ng iba't ibang mga scheme mula sa iba. Ayon kay Mikhail Vasilyevich, ang tula ay maaaring isulat sa maraming hinto: dalawang pantig na tatlong pantig (amphibrachium, anapaest, dactyl), ngunit naniniwala siya na ang paghahati sa spondei at pyrrhia ay hindi tama.

Bilang karagdagan, naipon din ni Lomonosov ang isang pang-agham na gramatika ng wikang Ruso. Inilarawan niya sa kanyang aklat ang kanyang mga pagkakataon at kayamanan. Ang gramatika ay muling na-print ng 14 na beses at kalaunan ay naging batayan ng isa pang gawain - ang gramatika ng Barsov (isinulat noong 1771), na isang mag-aaral ni Mikhail Vasilyevich.

Makabagong wikang pampanitikan sa ating bansa

Ang lumikha nito ay si Alexander Sergeevich Pushkin, na ang mga likha ay ang rurok ng panitikan sa ating bansa. Ang tesis na ito ay may kaugnayan pa rin, kahit na malaking pagbabago ang naganap sa wika sa nakalipas na dalawang daang taon, at ngayon ay may malinaw na mga pagkakaiba sa istilo sa pagitan ng modernong wika at ng wika ng Pushkin. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ay nagbago ngayon, isinasaalang-alang pa rin namin ang gawain ni Alexander Sergeyevich bilang isang modelo.

Samantala, itinuro mismo ng makata ang pangunahing papel sa pagbuo ng wikang pampanitikan ng N.M. Si Karamzin, dahil ang maluwalhating manunulat at mananalaysay na ito, ayon kay Alexander Sergeevich, ay pinalaya ang wikang Ruso mula sa pamatok ng ibang tao at ibinalik ang kalayaan nito.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

1. ANG KONSEPTO AT TAMPOK NG WIKANG PANITIKAN

Ang pinakakahanga-hanga at matalinong bagay na nilikha ng sangkatauhan ay ang wika.

Wikang pampanitikan Ito ang pangunahing paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao ng parehong nasyonalidad. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang pangunahing katangian: pagproseso at normalisasyon.

Pagkaproseso ang wikang pampanitikan ay lumitaw bilang isang resulta ng may layuning pagpili ng lahat ng pinakamahusay na nasa wika. Ang pagpili na ito ay isinasagawa sa proseso ng paggamit ng wika, bilang resulta ng mga espesyal na pag-aaral ng mga philologist at mga pampublikong pigura.

normalisasyon- ang paggamit ng mga paraan ng wika, na kinokontrol ng iisang pangkalahatang umiiral na pamantayan. Ang pamantayan bilang isang hanay ng mga tuntunin ng paggamit ng salita ay kinakailangan upang mapanatili ang integridad at pagiging madaling maunawaan ng wikang pambansa, upang mailipat ang impormasyon mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa. Kung walang iisang pamantayan ng wika, kung gayon ang mga pagbabago ay maaaring mangyari sa wika, kung saan ang mga taong naninirahan sa iba't ibang bahagi ng Russia ay titigil na magkaintindihan.

Ang mga pangunahing pangangailangan na dapat matugunan ng isang wikang pampanitikan ay ang pagkakaisa nito at pangkalahatang pagkaunawa.

Ang modernong wikang pampanitikan ng Russia ay multifunctional at ginagamit sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.

Ang mga pangunahing ay: pulitika, agham, kultura, pandiwang sining, edukasyon, pang-araw-araw na komunikasyon, interethnic na komunikasyon, pindutin, radyo, telebisyon.

Kung ihahambing ang mga varayti ng wikang pambansa (bernakular, teritoryal at panlipunang diyalekto, jargon), ang wikang pampanitikan ay gumaganap ng pangunahing papel. Kabilang dito ang mga pinakamahusay na paraan upang magtalaga ng mga konsepto at bagay, ipahayag ang mga saloobin at damdamin. Mayroong patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng wikang pampanitikan at mga di-pampanitikan na uri ng wikang Ruso. Ito ay pinaka-malinaw na nakikita sa globo ng kolokyal na pananalita.

Sa pang-agham na panitikan sa lingguwistika, ang mga pangunahing tampok ng wikang pampanitikan ay naka-highlight:

1) pagproseso;

2) pagpapanatili;

3) sapilitan (para sa lahat ng katutubong nagsasalita);

4) normalisasyon;

5) ang pagkakaroon ng mga functional na istilo.

Ang wikang pampanitikan ng Russia ay umiiral sa dalawang anyo - pasalita at nakasulat. Ang bawat anyo ng pananalita ay may sariling mga detalye.

Ang wikang Ruso sa pinakamalawak na kahulugan ay ang kabuuan ng lahat ng mga salita, mga anyo ng gramatika, mga tampok ng pagbigkas ng lahat ng mga taong Ruso, iyon ay, lahat ng nagsasalita ng Ruso bilang kanilang katutubong wika. Kung mas tama at tumpak ang pananalita, mas madaling maunawaan ito, mas maganda at mas makahulugan ito, mas malakas ang epekto nito sa nakikinig o nagbabasa. Upang makapagsalita ng tama at maganda, kailangan mong sundin ang mga batas ng lohika (pagkakapare-pareho, katibayan) at ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan, obserbahan ang pagkakaisa ng estilo, iwasan ang pag-uulit, pangalagaan ang pagkakaisa ng pananalita.

Ang mga pangunahing tampok ng pagbigkas ng pampanitikan ng Russia ay nabuo nang tumpak sa batayan ng phonetics ng mga dialektong Central Russian. Sa panahon ngayon, ang mga diyalekto ay sinisira sa ilalim ng panggigipit ng wikang pampanitikan.

2. MULTIFUNCTIONALITY NG RUSSIAN LITERARY WIKA. ANG PAGKAKAIBA NG MGA TUNGKULIN NG WIKANG PANITIKAN AT WIKA NG SINING PANITIKAN

Ang batayan ng kultura ng pananalita ay ang wikang pampanitikan. Binubuo nito ang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa. Ito ang wika ng kultura, panitikan, edukasyon, mass media.

Ang modernong wikang Ruso ay multifunctional, iyon ay, ginagamit ito sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao. Ang mga paraan ng wikang pampanitikan (lexicon, grammatical constructions, atbp.) ay functionally delimited sa pamamagitan ng kanilang paggamit sa iba't ibang larangan ng aktibidad. Ang paggamit ng ilang paraan ng wika ay depende sa uri ng komunikasyon. Ang wikang pampanitikan ay nahahati sa dalawang functional na uri: kolokyal at bookish. Alinsunod dito, nakikilala ang kolokyal na pananalita at wika ng aklat.

Sa oral na kolokyal na pagsasalita, mayroong tatlong istilo ng pagbigkas: buo, neutral, kolokyal.

Ang isa sa mga pinakamahalagang katangian ng isang bookish na wika ay ang kakayahang mapanatili ang teksto at sa gayon ay nagsisilbing isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon. Ang mga function ng bookish na wika ay marami at nagiging mas kumplikado sa pag-unlad ng lipunan. Kapag pumipili ng mga istilo pampubliko wika, maraming mga uri ang isinasaalang-alang, na sumasaklaw sa materyal ng wika mula sa "mataas", mga elemento ng libro hanggang sa "mababa", kolokyal. Anong mga functional na istilo ang nahahati sa bookish na wika?

functional na istilo- isang uri ng bookish na wika, katangian ng isang tiyak na globo ng aktibidad ng tao at pagkakaroon ng isang tiyak na pagka-orihinal sa paggamit ng mga paraan ng wika. Sa wika ng libro, mayroong tatlong pangunahing mga estilo - pang-agham, opisyal na negosyo, pamamahayag.

Kasama ang mga nakalistang istilo, mayroon ding wika ng fiction. Ito ay kabilang sa ika-apat na functional na istilo ng bookish na wika. Gayunpaman, ang masining na pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng paraan ng lingguwistika ay maaaring gamitin dito: mga salita at pagpapahayag ng wikang pampanitikan, mga elemento ng vernacular, jargons, teritoryal na diyalekto. Ginagamit ng may-akda ang mga paraan na ito upang ipahayag ang ideya ng akda, upang gawin itong nagpapahayag, upang ipakita ang lokal na kulay, atbp.

Ang pangunahing tungkulin ng masining na pagsasalita ay impluwensya. Eksklusibong ginagamit sa mga gawa ng sining. Gayundin, ang gayong pananalita ay may aesthetic function, dahil ang evaluation function ay isang communicative. Ang fiction ay gumaganap bilang isang pagtatasa ng nakapaligid na mundo at isang pagpapahayag ng saloobin patungo dito.

Rhyme, ritmo- mga natatanging katangian ng pagsasalita. Ang mga gawain ng masining na pagsasalita ay upang maimpluwensyahan ang mga damdamin at kaisipan ng mambabasa, tagapakinig, upang pukawin ang empatiya sa kanya.

Ang tatanggap ay karaniwang sinuman. Kondisyon ng komunikasyon - ang mga kalahok sa komunikasyon ay pinaghihiwalay ng oras at espasyo.

Ang ibig sabihin ng wika ng masining na pananalita (mga salita sa matalinghagang kahulugan, emosyonal na matalinghagang salita, mga partikular na salita (hindi ibon, ngunit kulog), interogatibo, padamdam, insentibo na mga pangungusap, na may magkakatulad na miyembro.

3. PINAGMULAN NG WIKANG PAMPANITIKAN NG RUSSIAN

Hanggang sa siglo XIV. Ang lumang Ruso ay umiral bilang isang karaniwang wika ng mga ninuno ng mga Ukrainians, Belarusians at Russian. Ang wikang Ruso ay kabilang sa silangang pangkat ng mga wikang Slavic. Kasama sa pangkat na ito ang mga wikang Ukrainian at Belarusian. Bilang karagdagan sa silangang pangkat, kabilang sa mga wikang Slavic mayroon ding isang timog na grupo (Bulgarian, Serbo-Croatian, Slovene, Macedonian) at isang kanlurang pangkat ng mga wika (Polish, Slovak, Czech at ilang iba pang mga wika). Ang lahat ng mga wikang Slavic ay malapit na nauugnay, mayroong maraming karaniwang mga salita, at makabuluhang magkapareho sa gramatika at phonetics. Sa siglo XIV. nagkaroon ng paghihiwalay ng wikang East Slavic na ito (kaugnay ng pagbuo ng bansang Ruso, Belarusian at Ukrainian), at mula noon ay umiral na ang wikang Ruso ng mga mamamayang Ruso.

Sa kumbinasyon ng "modernong wikang pampanitikan ng Russia", una sa lahat, ang terminong "panitikan" ay nangangailangan ng paglilinaw. Iniisip ng karamihan na ang wikang pampanitikan ay ang wika ng kathang-isip. Ngunit ang pag-unawa sa terminong ito ay hindi tama.

Ang wikang pampanitikan ay ang wika ng kultura; ito ang wika ng mga may kultura. Tinutupad ng modernong wikang pampanitikan ng Russia ang parehong mga layuning ito. Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Halimbawa, noong siglo XVII. sa Russia, ang wika ng nakasulat na kultura ay pangunahin sa Church Slavonic, at ang buhay na wika ng mga may kultura, ang paraan ng kanilang huling komunikasyon, ay Russian.

Ang mga gawang sining at mga gawaing pang-agham ay nilikha sa wikang pampanitikan ng Russia; ito ang wika ng teatro, paaralan, pahayagan at magasin, radyo at telebisyon. Kasabay nito, ito ay sinasalita sa pamilya, sa trabaho, sa mga kaibigan, sa mga pampublikong lugar. Ang katotohanan na ang parehong wika ay gumaganap ng parehong mga tungkulin ay nagpapayaman sa kultura; ito ay binuo sa tulong ng isang buhay na buhay, dinamikong paraan ng komunikasyon, na may kakayahang maghatid ng mga pinakabago, bagong umuusbong na mga kahulugan, at naghahatid ng kanilang mismong dinamika, tumutulong sa kanila na bumangon at mabuo.

Ngunit sa iba't ibang panahon, ang wikang Ruso ay nahaharap sa iba't ibang panganib. Noong 20s. ika-20 siglo - ito ay isang pag-agos ng mga hiram na salita (at hiniram nang hindi kailangan), balbal na bokabularyo, kolokyal, i.e. non-normative, phenomena sa larangan ng pagbigkas at gramatika.

Noong 1930s maraming cultural figure ang nakipaglaban sa labis na impluwensya ng mga diyalekto sa wikang pampanitikan, laban sa pagdagsa ng jargon. At ang problemang ito ay nalutas noong 1930s. salamat sa pagsisikap ng mga manunulat, guro, mamamahayag.

Ang isa sa mga panganib para sa pampanitikan na talumpati ay ang impluwensya sa pang-araw-araw, pamamahayag at kahit artistikong pananalita ng mga selyo ng libro ng isang opisyal na istilo ng negosyo.

Ang ugali ng paggamit ng mga cliché, pinagsama-samang mga bloke ng nakagawian, opisyal-walang kaluluwa na mga salita ay humahantong sa pagkawala ng buhay na kahulugan ng wika, at ito ay makikita sa gramatika nitong bahagi.

Kaya, ang wikang pampanitikan ay:

1) ang wika ng pambansang kultura;

2) ang wika ng komunikasyon ng mga may kultura.

3) isang wika na may matatag na pamantayan, ang pangangalaga nito ay pinangangalagaan ng buong lipunan.

4. TERRITORYAL DIAECTS AT PANANALITA

dayalekto - isang uri ng wikang pambansa na ginagamit bilang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga taong konektado ng isang malapit na pamayanang teritoryo.

May tatlong pangkat ng mga diyalektong teritoryo.

1. Ang mga diyalektong hilagang Ruso ay karaniwan sa hilaga ng Moscow, sa teritoryo ng Yaroslavl, Kostroma, Vologda, Arkhangelsk at ilang iba pang mga rehiyon. Mayroon silang mga sumusunod na tampok:

1) okane- tunog na pagbigkas [tungkol sa] sa isang hindi nakadiin na posisyon kung saan sa wikang pampanitikan [a];

2) kumatok- kawalan ng pagkakaiba ng mga tunog [c] at [h](tsasy, kuricha);

3) [alam], [alam]- pag-urong ng mga patinig sa mga personal na pagtatapos ng pandiwa;

4) ang pagkakaisa ng anyo ng instrumental na kaso ng maramihan ng mga pangngalan na may anyo ng dative case [tayo para sa mushroom at berries].

2. Ang mga diyalektong Southern Russian ay karaniwan sa timog ng Moscow, sa mga teritoryo ng Kaluga, Tula, Oryol, Tambov, Voronezh at iba pang mga rehiyon. Mayroon silang mga tampok:

1) akanye- kawalan ng pagkakaiba ng mga tunog [tungkol sa] at [a] [vada];

2) yak- tunog na pagbigkas [e] pagkatapos ng malambot na katinig sa lugar na I › E;

3) espesyal na pagbigkas ng tunog [G], binibigkas ito na parang hiwa [G];

3. Ang mga diyalektong Central Russian ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng hilaga at timog na Ruso. Matatagpuan ang mga ito sa pagitan ng mga lugar ng pamamahagi ng mga diyalekto sa hilaga at timog. Mga tampok na nakikilala:

1) hiccup - tunog na pagbigkas [at] on the spot ako at E(tandang);

2) tunog na pagbigkas [w] on the spot sch(malinis);

3) pagbigkas [at] mahabang malambot sa lugar LJ at zzh.

Nawawasak ang mga dayalekto sa ilalim ng panggigipit ng wikang pampanitikan, na, sa tulong ng mass media, ay tumagos sa pinakamalayong lugar.

katutubong wika- isang uri ng pambansang wikang Ruso. Wala itong attachment sa anumang partikular na lugar - ito ang pagsasalita ng isang populasyon ng urban na mahina ang pinag-aralan na hindi alam ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Ang pangunahing tampok ng vernacular ay anorativity, ibig sabihin, ang kawalan ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan sa pagsasalita.

Ang modernong wikang Ruso ay may mga sumusunod na katangiang katangian.

1) ang paggamit ng mga salitang nagsasaad ng antas ng pagkakamag-anak kapag tumutukoy sa mga estranghero: ama, kapatid na lalaki, anak na babae, kapatid na babae, lalaki, babae;

2) ang paggamit ng mga pangngalan sa isang maliit na suffix: gusto mo ba ng seagull? Ahit ang iyong mga templo?;

3) pagpapalit ng ilang salita na maling nauunawaan bilang bastos: magpahinga (sa halip na matulog), magpahayag (sa halip na magsalita), kumain (sa halip na kumain);

4) ang paggamit ng emosyonal na bokabularyo sa isang "blur" na kahulugan: upang i-play up, upang dumura, sa chip, upang scratch.

5) pagkakahanay ng mga katinig sa stem ng isang salita sa panahon ng conjugation: gusto - gusto, maghurno - maghurno;

6) paghahalo ng mga kasarian ng mga pangngalan: kainin ang lahat ng jam, anong mga mansanas ang maasim;

7) pagbuo ng wakas - ov sa genitive plural: maraming negosyo, walang tulay;

8) pagbabawas ng mga pangngalang hindi mapapawi.

5. JARGON AT ARGO BILANG LIMITADONG PANANALITA

Sa ilalim mga argonismo ito ay kinakailangan upang maunawaan tulad ng isang espesyal na limitadong bokabularyo na ginagamit, na kung saan ay isang emosyonal na pagpapahayag ng mga istilong neutral na mga salita.

Jargon- ang pananalita ng mga taong bumubuo sa magkakahiwalay na grupo na pinag-isa ng isang karaniwang propesyon. Ang mga jargon ay hindi kumakatawan sa isang kumpletong sistema. Ang pagiging tiyak ng mga jargon ay nakasalalay sa kanilang bokabularyo. Maraming mga salita sa mga ito ay may espesyal na kahulugan at kung minsan ay naiiba sa anyo mula sa mga karaniwang ginagamit na salita.

Ang mga propesyonal na jargon ay ginagamit ng mga taong may parehong propesyon, pangunahin kapag nakikipag-usap sa mga paksang pang-industriya. Sa jargon ng mga piloto, ang ilalim ng fuselage ng isang sasakyang panghimpapawid ay tinatawag tiyan, aerobatics - bariles, slide, loop. Sa pagsasalita na gawain ng mga manggagamot, halimbawa, ang mga salita makikinang na berde, langis ng castor, mga iniksyon ay slang.

panlipunang jargon ay ang pananalita ng isang grupo ng mga tao na nakahiwalay sa lipunan. Kadalasan ang paglitaw ng panlipunang jargon ay idinidikta ng mga pangangailangan ng paggana at kabuhayan ng isang panlipunang grupo. Ang isang halimbawa ay ang argot ofenei na umiral sa pre-revolutionary Russia. Si Ofenya ay isang palaboy na mangangalakal ng maliliit na paninda, isang maglalako. Ito ay nangyari na ang mga pedlar ay sinalakay, ang kanilang pera at mga kalakal ay kinuha mula sa kanila, kaya't napilitan silang itago ang kanilang mga intensyon at aksyon mula sa mga tagalabas. Ang isang espesyal na binuo na "wika" ay nakatulong sa kanila sa ito, hindi maintindihan

Hny paligid. Ang ilang elemento ng mga pulubi, magnanakaw at Offen jargons ay nakaligtas sa ating panahon, at ang ilang mga salita ay naging karaniwan, na nawala ang kanilang jargon na kulay at sumailalim sa mga pagbabago sa semantiko: double-dealer(sa mga mahihirap, ito ang pangalan ng nangongolekta ng limos gamit ang dalawang kamay), Linden(pekeng), bastos, tuso.

Sa modernong Ruso, walang ganoong mga jargons na gagawin na may espesyal na layunin ng pag-encrypt ng isang paraan ng komunikasyon. Ngayon ay may mga ganitong grupo ng mga jargons na sumasalamin sa mga partikular na asosasyon ng mga tao ayon sa kanilang mga interes ("mga tagahanga", "mga mahilig sa kotse", "mga tagahanga ng pelikula", atbp.).

Sa maraming wika mayroong mga jargon ng kabataan- paaralan at mag-aaral (mga ninuno, spurs, buntot, cool). Minsan, kapag nagpapakilala sa pagsasalita, ginagamit ng mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan ang mga sumusunod na termino: balbal, pidgin, koi.

Ang balbal ay isang hanay ng mga salitang balbal na bumubuo ng isang layer ng kolokyal na bokabularyo, na sumasalamin sa isang bastos na pamilyar, minsan nakakatawang saloobin sa paksa ng pananalita.

pidgins pangalanan ang mga structural-functional na uri ng mga wika na walang komunidad ng mga katutubong nagsasalita at nabuo sa pamamagitan ng pagpapasimple sa istruktura ng pinagmulang wika. Pidgin - mga wikang malawakang sinasalita sa mga dating kolonya: sa Timog Silangang Asya, sa India, Bangladesh, kung saan sinasalita ang pidgin English. Ito ay "corrupted" na Ingles. Sa mga bansang Aprikano, ang populasyon, na nakikipag-usap sa mga dayuhan, ay nagsasalita ng pidgin French, pidgin Portuguese.

Koyie- isang functional na uri ng wika na ginagamit bilang pangunahing paraan ng pang-araw-araw na komunikasyon at ginagamit sa iba't ibang lugar ng komunikasyon.

6. MGA SALITANG BANYAGANG WIKA SA MODERNONG WIKANG PAMPANITIKAN

Ang tanong ng mga dayuhang paghiram ay konektado sa pangkalahatang problema ng makasaysayang pagbuo ng bokabularyo ng modernong wikang Ruso. Sa mga terminong pangkakanyahan, ang mga kundisyon at kapakinabangan ng paggamit ng mga naturang salita sa iba't ibang istilo ng pananalita ay kawili-wili.

Ayon kay F. Engels, ang mga ganitong salita sa karamihan ng mga kaso - karaniwang tinatanggap na pang-agham at teknikal na mga termino - ay hindi kinakailangan kung maisasalin ang mga ito. Ang pagsasalin ay kadalasang binabaluktot lamang ang kahulugan. Sinabi ni V. G. Belinsky: "Maraming banyagang salita ang kinakailangang pumasok sa wikang Ruso, dahil maraming mga dayuhang konsepto at ideya ang pumasok sa buhay ng Russia. Samakatuwid, sa isang bagong konsepto, na kinukuha ng isa mula sa isa pa, kinuha din niya ang mismong salita na nagpapahayag ng konseptong ito. Si M. Gorky ay sumunod sa parehong punto ng view.

... Ang lahat ng mga tunog na ito ay nagsasama sa isang nakakabinging symphony ng isang araw ng trabaho. Bumilis muli ang bangka, tahimik at banayad na humarap sa mga barko. Rebisyon 1935:

... Ang lahat ng mga tunog na ito ay sumanib sa nakakabinging musika ng araw ng trabaho. Bumilis muli ang bangka, tahimik at mahinang gumagalaw sa mga barko.

Ang nominative at stylistic function ay ginagampanan ng kakaibang bokabularyo (mga salitang nagpapakilala sa buhay ng iba't ibang tao).

A. S. Pushkin: Itapon mo ang iyong mantilla, mahal na anghel; Umiiyak at nananabik si Panna; Nasa rurok na ang Delibash. Naglalaro sila ng double function mga barvarium(mga salita mula sa mga banyagang wika). Sa isang banda, ang mga ito ay ipinakilala sa Russian text (minsan sa isang banyagang wika spelling) upang ihatid ang mga kaugnay na konsepto at lumikha ng "lokal na kulay". A. S. Pushkin sa "Eugene Onegin": may suot na malawak na bolivar; at malayo sa aking batas...

Ang mga barvarium ay nagsisilbing isang paraan ng panunuya upang kutyain ang mga taong nangungutya sa mga dayuhan. Ang pananalita na puspos ng mga barvarium ay tinatawag pasta; kadalasan ito ay nasa anyo ng tula (macaronic verses). Halimbawa, ang komiks na tula ni I. P. Myatlev "Mga sensasyon at pangungusap ni Mrs. Kurdyukova": Adyu, adyu, aalis na ako, Luan de wu mabubuhay ako, Me sepandan Susubukan kong En souvenir de wu upang panatilihin ... Ipinapaliwanag ng 1955 Concise Dictionary of Foreign Words ang kahulugan ng mga bagong banyagang salita na ginagamit ng ilang motorista. Sino ang nakapunta sa Germany ay nagsabi: "autobahn" - isang malawak na highway para sa mabilis na trapiko ng mga sasakyan. Ang isang Russian driver ay sasabihin lamang: highway, konkreto nang hindi iniisip ang katotohanan na ang unang salita ay banyaga, at ang pangalawa ay katutubong.

Karamihan sa aming mga karaniwang pangalan ay Griyego, nagsimula silang gamitin sa Russia mula sa katapusan ng ika-10 siglo, pagkatapos ng binyag nito. Sa Griyego, ang mga pangalang ito ay may espesyal na simbolikong kahulugan. Halimbawa: Nikita - "nagwagi"

Sa ating panahon, ang pangunahing kasamaan ay ang hindi makatarungang pagpapalit ng mga nauunawaang salitang Ruso na may mga hiniram, pseudoscientific at kung minsan ay hindi ganap na malinaw.

7. MGA ESTILO NG MODERNONG WIKANG RUSSIAN

Estilo ng wika- ito ang pagkakaiba-iba nito, na nagsisilbi sa anumang panig ng pampublikong buhay: pang-araw-araw na komunikasyon; opisyal na relasyon sa negosyo; kaguluhan at aktibidad ng masa; agham; berbal at masining na pagkamalikhain. Ang bawat estilo ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: ang layunin ng komunikasyon, isang hanay ng mga kasangkapan sa wika at mga anyo (genre) kung saan ito umiiral. Ang bawat istilo ay gumagamit ng linguistic na paraan ng pambansang wika, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng isang bilang ng mga kadahilanan (tema, nilalaman, atbp.), Ang kanilang pagpili at organisasyon sa bawat estilo ay napaka-espesipiko at nagsisilbi sa pinakamainam na komunikasyon.

Functional na istilo ng pagsasalita- ito ay isang kakaibang katangian ng pagsasalita ng isa o isa pa sa mga panlipunang uri nito, na naaayon sa isang tiyak na larangan ng aktibidad at isang anyo ng kamalayan na nauugnay dito. Kaya, ang estilo ng wikang pampanitikan ay tinatawag na functional, dahil ito ay gumaganap ng isang tiyak na function sa pagsasalita.

Estilo ng pakikipag-usap ginagamit ang pagsasalita sa pang-araw-araw na pagsasalita, sa mga pakikipag-usap sa mga kaibigan sa isang nakakarelaks na kapaligiran. Ang layunin ng istilo ng pakikipag-usap ay komunikasyon, ang pagpapalitan ng mga saloobin. Sa istilo ng pakikipag-usap, ang mga extralinguistic na kadahilanan ay may mahalagang papel: mga ekspresyon ng mukha, mga kilos. Ang paraan ng pagpapatupad ng istilong ito ay diyalogo.

Sa talumpati sa aklat ilang mga estilo ang namumukod-tangi: siyentipiko, peryodista, negosyo. Ang mga may-akda ay bumaling sa masining na istilo kung kailangan nilang magpinta ng isang larawan gamit ang mga salita, upang maihatid ang kanilang mga damdamin sa mambabasa.

pang-agham na istilo- isang uri ng wikang pampanitikan, na ginagamit sa mga gawaing siyentipiko ng mga siyentipiko upang ipahayag ang mga resulta ng pananaliksik. Ang layunin ng istilong pang-agham ay komunikasyon, pagpapaliwanag ng mga resultang pang-agham. Ang paraan ng pagpapatupad ng istilong ito ay diyalogo.

Ang pang-agham na istilo ay gumagamit ng mga linguistic na paraan: mga termino, espesyal na parirala, kumplikadong syntactic constructions. Ang istilong pang-agham ay natanto sa mga genre: monograph, artikulo, disertasyon, ulat, abstract, thesis, atbp.

Pormal na istilo ng negosyo ginagamit sa opisyal na globo ng negosyo - sa pagsusulatan ng mga mamamayan na may mga institusyon, mga institusyon sa bawat isa, atbp Ang gawain ng estilo ay upang magbigay ng tumpak na impormasyon ng praktikal na kahalagahan, upang magbigay ng tumpak na mga rekomendasyon, mga tagubilin. Ang opisyal na istilo ng negosyo ay may sariling mga genre: charter, code, batas, decree, order, power of attorney, resibo, act, protocol, instruction, statement, report. Ang karaniwang paraan ng pagpapatupad ay isang diyalogo.

Estilo ng journalistic ginagamit sa socio-political sphere ng buhay, sa mga pahayagan, sa mga broadcast sa radyo at telebisyon, sa mga talumpati sa mga pulong. Ang layunin ng istilo ay upang maiparating ang impormasyong may kahalagahang sosyo-pulitikal; makaimpluwensya sa mga tagapakinig at mambabasa. Ito ay ipinatupad sa anyo ng isang journalistic na artikulo, sanaysay, feuilleton.

Estilo ng sining ginagamit sa berbal at masining na pagkamalikhain. Ang layunin nito ay gumuhit ng buhay na larawan, maglarawan ng isang bagay o pangyayari, maiparating ang damdamin ng may-akda sa mambabasa, maimpluwensyahan ang damdamin at kaisipan ng nakikinig at mambabasa sa tulong ng mga nilikhang larawan.

Malawakang ginagamit ng mga mambabasa ang linguistic na paraan ng iba't ibang istilo ng wikang Ruso, kabilang ang kolokyal. Sa masining na pagsasalita, mayroong isang malalim na metapora, figurativeness ng mga yunit ng iba't ibang antas ng wika, ang mayamang posibilidad ng kasingkahulugan, ang kalabuan ay ginagamit.

8. NORMA NG WIKA, ANG TUNGKULIN NITO SA PAGBUO AT PAGGAWA NG WIKANG PANITIKAN

Ang pinakamahalagang katangian ng wikang pampanitikan ay ang normativity nito, na ipinapakita sa nakasulat at pasalitang anyo.

pamantayan ng wika- ito ay isang pare-pareho, huwaran, karaniwang kinikilalang paggamit ng mga elemento ng wika (mga salita, parirala, pangungusap); mga tuntunin para sa paggamit ng mga paraan ng pagsasalita ng wikang pampanitikan.

Mga tampok na katangian ng pamantayan ng wikang pampanitikan: relatibong katatagan, laganap, pangkalahatang paggamit, unibersal na bisa, pagsunod sa paggamit, kaugalian, at mga kakayahan ng sistema ng wika.

Kabilang sa mga pangunahing pinagmumulan ng pamantayan ng wika ang mga gawa ng mga klasikal at kontemporaryong manunulat, pagsusuri sa wika ng media, pangkalahatang tinatanggap na modernong paggamit, data mula sa live at mga survey ng talatanungan, siyentipikong pananaliksik ng mga linguist.

Tinutulungan ng mga pamantayan ang wikang pampanitikan upang mapanatili ang integridad nito at pangkalahatang pagkaunawa. Pinoprotektahan nila ang wikang pampanitikan mula sa daloy ng diyalektong pananalita, panlipunan at propesyonal na balbal, at katutubong wika. Nagbibigay-daan ito sa wikang pampanitikan na matupad ang pangunahing tungkulin nito - pangkultura.

Ang pamantayang pampanitikan ay nakasalalay sa mga kondisyon kung saan isinasagawa ang pagsasalita. Ang ibig sabihin ng wika na angkop sa isang sitwasyon (pang-araw-araw na komunikasyon) ay maaaring maging katawa-tawa sa isa pa (opisyal na komunikasyon sa negosyo).

Halimbawa, sa Russian hindi mo maaaring gamitin ang mga form tulad ng "apelyido ko", "tumakas sila"; kailangan ng kausap "apelyido ko", "tumakbo sila." Ang mga pamantayan ay inilarawan sa mga aklat-aralin, mga espesyal na sangguniang libro, pati na rin sa mga diksyunaryo (spelling, paliwanag, parirala, kasingkahulugan). Ang pamantayan ay inaprubahan at sinusuportahan ng kasanayan sa pagsasalita ng mga may kultura. Ang pamantayan sa kolokyal na pagsasalita ay ang resulta ng isang tradisyon ng pagsasalita, na tinutukoy ng pagiging angkop ng paggamit ng isang expression sa isang naibigay na sitwasyon. Depende sa kung gaano kalinaw ang pagbigkas ng mga salita, may tatlong istilo ng pagbigkas: buo, neutral, kolokyal.

Ang mga pamantayan ng wika ay isang makasaysayang kababalaghan. Ang pagbabago sa mga pamantayang pampanitikan ay dahil sa patuloy na pag-unlad ng wika. Ano ang pamantayan sa huling siglo at kahit na 15-70 taon na ang nakaraan ay maaaring maging isang paglihis mula dito ngayon. Halimbawa, noong 1930s at 1940s mga salita ang ginamit "mag-aaral na nagtapos" at diplomat upang ipahayag ang parehong konsepto: mag-aaral na gumagawa ng thesis. Sa pamantayang pampanitikan noong 1950s-1960s. nagkaroon ng pagkakaiba sa paggamit ng mga salitang ito: ang dating kolokyal "mag-aaral na nagtapos" ngayon ay nagsasaad ng isang mag-aaral, isang mag-aaral sa panahon ng pagtatanggol ng isang thesis, pagtanggap ng isang diploma. salita diplomat nagsimulang tawaging pangunahin ang mga nanalo ng mga kumpetisyon, mga premyo-nagwagi ng mga pagsusuri na iginawad sa isang diploma (Diploma winner ng All-Union Piano Competition).

Ang mga tagapagpahiwatig ng iba't ibang mga normatibong diksyunaryo ay nagbibigay ng mga batayan upang magsalita ng tatlong antas ng normativity:

1st degree - mahigpit, matibay, hindi pinapayagan ang mga pagpipilian;

2nd degree - neutral, nagbibigay-daan sa katumbas na mga pagpipilian;

3rd degree - mas mobile, ay nagbibigay-daan sa paggamit ng mga kolokyal, pati na rin ang mga lipas na form.

Ang makasaysayang pagbabago sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan ay isang natural na kababalaghan at hindi nakasalalay sa kagustuhan at kagustuhan ng mga tao. Ang pag-unlad ng lipunan, ang paglitaw ng mga bagong tradisyon ay humantong sa isang patuloy na pag-renew ng wikang pampanitikan at mga pamantayan nito.

9. INTERAKSYON NG PANANALITA

talumpati- ito ang pangunahing paraan upang matugunan ang personal, at hindi lamang personal, mga pangangailangan sa komunikasyon.

Komunikasyon ng boses- ito ay isang motivated na proseso ng pamumuhay ng pakikipag-ugnayan, na naglalayong ipatupad ang isang tiyak, mahalagang setting ng layunin, nagpapatuloy sa batayan ng feedback sa mga tiyak na uri ng aktibidad sa pagsasalita.

Pakikipag-ugnayan sa Pakikipag-ugnayan- ito ay isang palitan sa proseso ng komunikasyon hindi lamang sa pamamagitan ng mga pahayag sa pagsasalita, kundi pati na rin sa pamamagitan ng mga aksyon, gawa. Ang pakikipag-ugnayan ay isinasagawa sa anyo ng pakikipag-ugnayan, salungatan, pakikipagsosyo, pakikipagtulungan, kumpetisyon, atbp. Ang pandiwang at di-berbal na pakikipag-ugnayan ng mga kalahok sa komunikasyon ay nakikilala.

Ang paraan ng pandiwang komunikasyon ay wika, at ang paraan ay pagsasalita. Ang mga channel ng komunikasyon ng di-berbal na komunikasyon ay paningin, kilos, kasanayan sa motor, kinesthesia (amoy, hawakan, sensasyon). Ang interaksyon sa pagsasalita ay nauuna sa panlipunan.

Ang pakikipag-ugnayan sa lipunan ay nagsisimula sa pagtatatag ng sikolohikal na kontak (nakita niya, tumango, ngumiti o tumalikod nang matalim). Ang pakikipag-ugnayan sa lipunan (nagsimulang makinig at maunawaan ang layunin ng kung ano ang ipinapahayag ng kausap) ay nagpapatuloy sa impluwensya (nagsimulang tingnan ang mensahe sa pamamagitan ng mga mata ng isang kapareha), at pagkatapos ay sa semantic contact. Mayroong tatlong magkakaugnay na bahagi sa istruktura ng interpersonal na pakikipag-ugnayan:

1) bahagi ng pag-uugali. Kabilang dito ang mga resulta ng mga aktibidad, mga aksyon sa pagsasalita at mga di-berbal na aksyon ng bawat isa sa mga kalahok sa komunikasyon, pati na rin ang mga ekspresyon ng mukha, pantomime, mga kilos, lahat ng bagay na maaaring obserbahan ng ibang X tao sa kanilang mga kausap. Ang pagmamasid sa pag-uugali ng isang tao, maaaring bigyang-kahulugan ng isang tao ang kanyang mga personal na katangian, motibo ng pag-uugali, karakter, ugali. Salamat sa mga pantulong na paraan ng komunikasyon (mga kilos, ekspresyon ng mukha), ang isang tao ay mas madali at mabilis na na-assimilates ang impormasyon na ibinibigay ng interlocutor;

2) mabisang sangkap. Kasama ang lahat ng bagay na nauugnay sa pagpapahayag ng emosyonal na estado ng isang tao, tulad ng kasiyahan at kawalang-kasiyahan sa komunikasyon;

3) bahagi ng impormasyon- kamalayan ng interlocutor ng mga layunin at layunin ng pakikipag-ugnayan, ang sitwasyon ng komunikasyon sa pangkalahatan.

Buhay at nagtatrabaho nang sama-sama, ang mga tao ay patuloy na nakikipag-usap: makipagpalitan ng kaalaman, kaisipan, damdamin, sumang-ayon sa magkasanib na gawain, kumunsulta sa bawat isa. Kaya, ang pakikipag-ugnayan ng mga tao ay isang maraming nalalaman na pagpapakita ng magkasanib na aktibidad ng tao. Isinasagawa ito sa proseso ng paggawa, magiliw na pag-uusap, debateng pang-agham, atbp. Ang pakikipag-ugnayan sa proseso ng paggawa ay nagsasangkot ng pag-unawa sa mga aktibidad sa produksyon, pagbuo ng isang diskarte at pagpapabuti nito, pagbabago, pagbabago.

Ang pakikipag-ugnayan ay isang kumplikadong proseso sa pagitan ng mga tao, ang layunin nito ay upang magtatag ng mga contact sa proseso ng magkasanib na mga aktibidad. Upang maging matagumpay ang komunikasyon, dapat una sa lahat ay alam mo ang wika at magkaroon ng isang mahusay na utos sa pagsasalita. Dapat nating palaging isaalang-alang kung anong layunin at kung kanino tayo tinutugunan, iyon ay, ang mga katangian ng addressee ng talumpati. Pagkatapos ng lahat, hihingi tayo ng isang bagay sa iba't ibang paraan o kumbinsihin ang isang mahal sa buhay o isang estranghero, isang may sapat na gulang o isang bata, na nangangahulugang dapat tayong pamilyar sa mga elemento ng etika sa pagsasalita. Ayon sa data ng linggwistika at sikolohiya, ang mga pangunahing uri ng aktibidad sa pagsasalita ay pakikinig, pagbabasa, pagsasalita at pagsulat.

10. BATAYANG YUNIT NG KOMUNIKASYON

Komunikasyon ay isang kumplikadong proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao, ang kababalaghan ay malayo sa hindi malabo. Samakatuwid, ang mga kakaiba ng pag-uugali ng mga tao sa proseso ng komunikasyon, ang paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan, ang paggamit ng mga paraan ng pagsasalita ay higit na tinutukoy ng uri at paraan ng komunikasyon na kailangang harapin sa bawat kaso. Ang mga pangunahing bahagi ng komunikasyon:

1) ang pag-uusap ay magaganap kung ang hindi bababa sa dalawang tao (ang paksa at ang addressee) ay lumahok dito, at kadalasan ay may mas maraming kalahok sa pag-uusap;

2) ito ay isang kaisipan, iyon ay, ang pangunahing at nauugnay na paksa para sa pag-uusap;

3) kaalaman sa wika kung saan sila nakikipag-usap. Depende sa iba't ibang mga tampok, ang parehong komunikasyon sa domestic at negosyo ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na uri:

1) contact - remote;

2) direkta - hindi direkta;

3) pasalita - nakasulat;

4) diyalogo - monologo;

5) interpersonal - masa, atbp Ang pagiging epektibo ng komunikasyon ay nakasalalay sa kung gaano ang isang tao na kasangkot sa proseso nito ay nag-iisip ng mga tunay na kondisyon ng komunikasyon at, alinsunod dito, itinutuwid ang kanyang komunikasyon sa pagsasalita. Karaniwang ginagawa ito ng isang tao nang intuitive, nang hindi nag-iisip.

Upang maganap ang komunikasyon, ang mga kausap ay nangangailangan ng isang channel ng komunikasyon. Kapag nagsasalita, ito ang mga organo ng pagsasalita at pandinig (pandinig na kontak). Ang anyo at nilalaman ng liham ay nakikita sa pamamagitan ng visual (visual) channel. Ang pakikipagkamay ay isang paraan ng paghahatid ng magiliw na pagbati sa pamamagitan ng isang kinesico-tactile (motor-tactile) na channel, ibig sabihin, ang mensahe ay dumating sa amin sa pamamagitan ng visual na pakikipag-ugnayan, ngunit hindi visual-verbal, dahil walang nagsabi sa amin sa salita (berbal).

Ang wika ay ang perpektong paraan ng komunikasyon. Dahil sa wika, posible ang pagpapalitan ng impormasyon sa iba't ibang larangan ng buhay. Para maging matagumpay ang komunikasyon, kailangan mong malaman ang wika at magkaroon ng isang mahusay na command of speech. Dapat nating palaging isaalang-alang ang layunin kung saan tayo ay tumutugon, pati na rin ang mga katangian ng pagsasalita ng addressee, dahil ang bawat tao ay nakikipag-usap nang iba: sa isang mahal sa buhay - isang paraan ng pakikipag-usap, at sa isang estranghero - isa pa, sa isang may sapat na gulang. - isa, kasama ang isang bata - isa pa, at naaayon, dapat tayong pamilyar sa mga elemento ng etika sa pagsasalita.

Ang kakayahang makipag-usap ay nagpapahintulot sa isang tao na maabot ang isang mataas na sibilisasyon, masira sa kalawakan, lumubog sa ilalim ng karagatan, tumagos sa mga bituka ng lupa. Ang pag-master ng sining ng komunikasyon, ang sining ng salita, ang kultura ng nakasulat at oral na pagsasalita ay kinakailangan para sa bawat tao, anuman ang uri ng aktibidad na kanyang gagawin o gagawin. Ang kakayahang makipag-usap ay lalong mahalaga para sa mga taong negosyante, negosyante, tagapamahala, mga organizer ng produksyon, mga taong kasangkot sa pamamahala.

Ang komunikasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasalita, sa proseso ng pagsasalita.

talumpati- ito ay wika sa pagkilos, ito ay ang paggamit ng wika, ang sistema nito para sa layunin ng pagsasalita, paghahatid ng mga kaisipan, pakikipag-usap.

Komunikasyon- isang kumplikadong proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao, ang kababalaghan ay malayo sa hindi malabo. Samakatuwid, ang mga kakaiba ng pag-uugali ng mga tao sa proseso ng komunikasyon, ang paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan, ang paggamit ng mga paraan ng pagsasalita ay higit na tinutukoy ng uri ng komunikasyon na kailangang harapin sa bawat kaso.

wikang pampanitikan masining na jargon

11. BALITANG AT NAKASULAT NA VARIETY NG WIKANG RUSSIAN

Ang wikang pampanitikan ng Russia ay umiiral sa dalawang anyo - pasalita at nakasulat.

Oral speech- ito ay isang tunog na pananalita, ito ay gumagamit ng isang sistema ng phonetic at prosodic na paraan ng pagpapahayag, ito ay nilikha sa proseso ng pag-uusap. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pandiwang improvisasyon at ilang mga tampok sa wika: kalayaan sa pagpili ng bokabularyo, ang paggamit ng mga simpleng pangungusap, ang paggamit ng insentibo, interogatibo, mga pangungusap na padamdam ng iba't ibang uri, pag-uulit, hindi kumpletong pagpapahayag ng pag-iisip.

Ang oral form ay ipinakita sa dalawa sa mga uri nito: kolokyal na pananalita at codified na pananalita.

nagsasalita nagsisilbi sa isang globo ng wika, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng: kadalian ng komunikasyon; impormal ng mga relasyon sa pagitan ng mga nagsasalita; hindi handa na pagsasalita; ang paggamit ng di-berbal na paraan ng komunikasyon (mga kilos at ekspresyon ng mukha); ang pangunahing posibilidad ng pagbabago ng komunikasyon "pagsasalita - pakikinig".

naka-code na pananalita ginagamit sa mga opisyal na lugar ng komunikasyon (mga kumperensya, pagpupulong, atbp.). Kadalasan ito ay inihanda nang maaga (naghahatid ng isang lektura, mga ulat) at hindi palaging umaasa sa isang hindi pang-linggwistika na sitwasyon; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang katamtamang paggamit ng di-berbal na paraan ng komunikasyon.

Nakasulat na talumpati- ito ay isang pagsasalita na graphically fixed, premeditated at naitama, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga linguistic features: ang pamamayani ng bokabularyo ng libro, ang pagkakaroon ng mga kumplikadong prepositions, mahigpit na pagsunod sa mga pamantayan ng wika,

Xkakulangan ng extralinguistic na elemento. Ang nakasulat na pananalita ay karaniwang nakadirekta sa visual na perception.

Ang anumang nakasulat na teksto ay isang kumplikadong pahayag tungkol sa katotohanan.

Upang makabuo ng isang nakasulat na teksto, kinakailangan na obserbahan ang mga patakaran ng sanggunian at predikasyon.

Ang disenyo ng predicativity at reference ay nauugnay sa aktwal na dibisyon ng pangungusap, na may paglalaan ng isang "paksa" o "bago" sa mensahe sa loob nito.

Ang nakasulat at oral na mga anyo ng pananalita ay may iba't ibang materyal na batayan: gumagalaw na mga layer ng hangin (tunog) - sa bibig na pananalita at pintura (liham) - sa nakasulat na pananalita. Ang pagkakaibang ito ay nauugnay sa mayamang intonasyon na mga posibilidad ng oral speech at ang kawalan ng ganoon sa nakasulat na pananalita. Ang intonasyon ay nilikha ng himig ng pananalita, ang lugar ng lohikal na diin, ang lakas nito, ang antas ng kalinawan ng pagbigkas, ang pagkakaroon o kawalan ng mga paghinto. Hindi kayang ihatid ng nakasulat na pananalita ang lahat ng ito. Sa kanyang pagtatapon ay mga punctuation marks, bantas.

Sa pasalitang pananalita, ang ibig sabihin ng wika sa paghahatid ng kahulugan ay intonasyon, at sa pagsulat ito ay hinango. Sa pasalitang pananalita, walang mga paraan ng pagsulat tulad ng mga panipi, malalaking titik, na maaaring magdulot ng kahirapan sa pakikinig sa teksto. Ang paggamit ng nakasulat na anyo ay nangangahulugan ng posibilidad ng muling pagsasaayos ng pangungusap, pagpapalit ng mga salita, pagtukoy sa mga diksyunaryo at mga sangguniang aklat.

Ang unang dalawang pagkakaiba ng oral form ay pinagsama ito sa nakasulat na pananalita na binibigkas nang malakas. Ang ikatlong pagkakaiba ay nagpapakilala sa pagsasalita na ginawa nang pasalita. Ang pasalitang pananalita ay nahahati sa kolokyal at di-berbal. Ang pakikipag-usap ay nahahati sa siyentipiko, pamamahayag, negosyo, masining, hindi pakikipag-usap - sa pampublikong pagsasalita at hindi pampubliko. Ang pampublikong talumpati ay nahahati sa masa at kolektibo. Ang dibisyong ito ay kasabay ng paghahati sa monologue at dialogic speech.

12. NORMATIVE, COMMUNICATIVE, ETHICAL ASPECTS NG ORAL AT WRITTEN NA PANANALITA

Kultura ng pagsasalita - agham axiological, habang sinusuri nito ang kalidad ng pagsasalita. Isinasaalang-alang niya ang kanyang sariling data at ang data ng iba pang nauugnay na agham na may kaugnayan sa kanya mula sa isang evaluative na punto ng view. Nagbibigay ito ng pangkalahatang mga pagtatantya ng kalidad ng pagsasalita at mga pagtatantya para sa mga indibidwal na antas-aspekto, pati na rin para sa mas tiyak na mga tagapagpahiwatig. Bukod dito, mas mataas ang antas, mas "timbang" ito ay tinatantya. Handa kaming patawarin ang mga depekto sa pagbigkas ng isang tagapagsalita na humipo sa mga talagang matinding problema sa kanyang pananalita at nagsasalita nang malinaw, lohikal, totoo, matapang. At ang isa pang tagapagsalita ay may mahusay na pagkakalagay ng boses, at ang pagbigkas ay mahusay, ngunit kung hulaan natin ang isang palaka sa likod ng lahat ng ito, kung gayon ang pananalitang ito ay nagdudulot sa atin ng antok at pangangati.

Kinakailangang makilala sa pagitan ng hindi sapat o mahinang kaalaman sa kultura ng pagsasalita sa isa o ibang uri ng aktibidad sa pagsasalita at antikultura ng pananalita. Ang anti-kultura ay nauunawaan bilang isang sinasadya at sinasadyang paglabag, pagbaluktot sa karaniwang tinatanggap na mga prinsipyo at pamantayan ng kultura ng pagsasalita at pag-uugali sa pagsasalita, kadalasan sa pangalan ng mga imoral na layunin. "Ang mga pamantayan ng pag-uugali sa pagsasalita," isinulat ni N. D. Artyunova at E. V. Paducheva, "bagaman sila ay bahagi ng sistema ng edukasyon, kabilang sila sa saklaw ng mga tacit na kasunduan sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan na may obligasyon sa komunikasyon. Ang pangunahing bagay ay upang mahanap at mabuo ang mga ito. Ang mismong pag-iral ng mga hindi sinasabing tuntuning ito ay nagiging maliwanag kapag sila ay nilabag.” Itinatag ng mga may-akda, halimbawa, ang kaugnayan sa pagitan ng mga layunin sa pagsasalita at ang kalidad (katotohanan) ng tunay na nilalaman ng pahayag. Habang isinusulat nila, "ang karamihan sa mga masasamang layunin (panlilinlang, paninirang-puri, paninirang-puri, tsismis, pagmamayabang, insulto) ay maaaring direktang nagpapahiwatig ng kamalian ng pangungusap, o baluktutin ang larawan ng katotohanan sa isang anyo o iba pa."

Ang karaniwang tinatanggap na mga alituntuning pangkomunikasyon ay dahil sa mismong kalikasan ng lipunan ng tao at bumubuo ng isang hanay ng mga kundisyon kung wala ang produksyong panlipunan, bilang batayan ng buhay ng lipunan, ay hindi maaaring normal na umiral at umunlad, ang agham ay hindi maaaring umunlad, ang moralidad ay nasisira; nagugulo ang normal na ugnayan sa pagitan ng mga estado, atbp. Gayunpaman, hangga't hindi nawawala sa lipunan ang mga panlipunang antagonismo, mapagsamantalang mga uri, at aktibidad ng pagkakaroon ng likas na ugali, magkakaroon din ng iba't ibang pagpapakita ng antikultura ng pananalita.

Ang isa sa mga teorya ng kultura ng pagsasalita na si B. N. Golovin ay nagbigay-diin na "ang pagsasalita sa proseso ng pagpapakita at pag-unawa nito ay laging nalulutas ang ilang mga gawain sa komunikasyon at palaging nauugnay sa iba pang mga istruktura na panlabas dito (wika mismo, kamalayan, pag-iisip)". Nag-highlight siya limang "antas" ng bilog ng komunikasyon. Ang unang antas ay mula sa realidad hanggang sa kamalayan ng may-akda. Dito ipinanganak ang ideya ng pahayag, ipinakita ang gawaing pangkomunikasyon. Sa ikalawang antas, ang intensyon ng mga pagbigkas ay "nakakonekta" sa linggwistikong datos ng may-akda. Sa ikatlong yugto, nagaganap ang "berbal na pagpapatupad" ng ideya. Sa ikaapat na yugto, ang pagbigkas ay nakikita ng kausap. Ang addressee ay kinakailangan upang maunawaan ang ipinadala na impormasyon. At sa ikalimang antas, iniuugnay ng tatanggap ang impormasyong natanggap sa panahon ng pang-unawa sa katotohanan, na may dating naipon na kaalaman at nakakakuha ng naaangkop na mga konklusyon.

13. FUNCTIONAL NA Estilo SA MODERN RUSSIAN LITERARY WIKA

Ang problema ng estilo, na tinutukoy ng maraming mananaliksik bilang sentro sa linguistic stylistics, ay nireresolba nila sa iba't ibang paraan. Ang mga hindi pagkakasundo ay:

2) mga prinsipyo ng pag-uuri (bilang ng mga kilalang istilo);

3) ang tanong ng lugar ng istilong pampanitikan at masining sa sistema ng mga istilo ng wikang pampanitikan.

Estilo- ito ay isang konsepto ng pagsasalita, at maaari itong tukuyin sa pamamagitan ng paglampas sa sistema ng wika, na isinasaalang-alang ang mga extra-linguistic na pangyayari tulad ng mga gawain ng pagsasalita, ang globo ng komunikasyon.

Functional na istilo ng pagsasalita- ito ay isang kakaibang katangian ng pagsasalita ng isang partikular na iba't ibang panlipunan, na naaayon sa isang tiyak na globo ng aktibidad sa lipunan at, na may kaugnayan dito, isang anyo ng kamalayan, na nilikha ng mga kakaibang katangian ng paggana ng mga paraan ng wika at isang tiyak na organisasyon ng pagsasalita sa lugar na ito, na may isang tiyak na pangkakanyahan pangkulay. Mayroong mga sumusunod na istilo ng pagganap: siyentipiko, teknikal, opisyal-negosyo, pahayagan-journalistic, kolokyal-araw-araw. Ang mga istilo ng wikang pampanitikan ay kadalasang inihahambing sa batayan ng isang pagsusuri ng kanilang leksikal na komposisyon, dahil nasa leksikon na ang pagkakaiba sa pagitan nila ay pinaka-kapansin-pansin.

Dapat itong isipin na ang mga functional at stylistic na mga hangganan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia ay napaka-mobile. Ang mga functional na istilo ay hindi isang saradong sistema. Ang pangunahing bahagi ng materyal ng wika ay pangkalahatang wika, interstyle na paraan. Samakatuwid, napakahalaga na malaman at banayad na madama ang mga tiyak na tampok ng bawat estilo, upang mahusay na gamitin ang mga paraan ng wika ng iba't ibang mga estilo, depende sa sitwasyon ng komunikasyon at ang layunin ng pahayag. Ang pagkakaroon ng mga istilo ng pagganap ay isang kinakailangang elemento ng kultura ng pagsasalita ng bawat tao.

Ang mga functional na istilo ay nahahati sa dalawang pangkat na nauugnay sa mga partikular na uri ng pananalita. Ang unang pangkat (pang-agham, pamamahayag, opisyal na negosyo) ay nailalarawan sa pamamagitan ng monologue speech. Para sa pangalawang pangkat (estilo ng pakikipag-usap), ang diyalogong pananalita ay isang tipikal na anyo. Ang mga anyo ng pananalita - nakasulat at pasalita - ay dapat na makilala mula sa mga istilo ng pagganap.

Kadalasan, ang mga istilo ay inihahambing sa batayan ng kanilang leksikal na nilalaman, dahil ito ay sa larangan ng bokabularyo na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay pinaka-kapansin-pansin.

Ang mga salik na bumubuo ng istilo ay kinabibilangan ng nilalaman ng pahayag, ang saloobin ng nagsasalita (manunulat) sa kalidad ng pagsasalita, ang pagkakaroon o kawalan ng puna, ang bilang ng mga kalahok sa komunikasyon, ang relasyon sa pagitan nila, atbp. Ang kalakip ng Ang mga salita sa isang tiyak na istilo ng pananalita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang leksikal na kahulugan ng maraming salita ay kinabibilangan ng emosyonal at pangkakanyahang pangkulay.

Nagagawa ng salita na ipahayag ang mga damdamin, pati na rin ang isang pagtatasa ng iba't ibang mga phenomena at tunay na istilo ng pananalita. Ang emosyonal na nagpapahayag na bokabularyo ay ipinakita sa kolokyal at pang-araw-araw na pananalita, na minarkahan ng kasiglahan at katumpakan ng pagtatanghal. Ang ganitong mga salita ay tipikal para sa istilo ng pamamahayag. Sa pang-agham, teknikal at opisyal na mga istilo ng pananalita ng negosyo, ang mga salitang may kulay na emosyonal ay hindi naaangkop. Ang mga binibigkas na salita ay salungat sa bokabularyo ng libro. Ang mga salita ng istilong kolokyal ay nakikilala sa pamamagitan ng higit na kapasidad ng semantiko at ningning, nagbibigay ng kasiglahan sa pagsasalita at pagpapahayag.

14. INTERACTION OF FUNCTIONAL STYLE

Ang pinakamahalagang pampublikong tungkulin ng wika - komunikasyon, mensahe at epekto. Upang maipatupad ang mga pag-andar na ito, ang magkakahiwalay na mga barayti ng wika ay nabuo at nabuo sa kasaysayan, na nailalarawan sa pagkakaroon ng bawat isa sa mga ito ng espesyal na lexico-phraseological, bahagyang syntactic, ay nangangahulugang ginagamit nang eksklusibo o pangunahin sa barayti ng wikang ito. Ang mga varieties ay tinatawag na functional na mga istilo.

Ang mga functional na istilo ay madalas na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Sa istilo ng pamamahayag, ang mga function ng komunikasyon at impormasyon, ibig sabihin, ang mga tungkulin ng komunikasyon, ay halo-halong sa mas malaki o mas maliit na lawak sa pag-andar ng impluwensya. Ang kumbinasyon ng dalawang function - aesthetic at communicative - ay katangian ng wika ng fiction.

Pampanitikan at masining Ang istilo ay kabilang sa bilang ng mga istilo ng libro, ngunit dahil sa taglay nitong pagka-orihinal, hindi ito nababagay sa ibang mga istilo ng aklat.

Ang mga functional na istilo ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: ang unang grupo ay kinabibilangan ng mga pang-agham, pamamahayag at opisyal na mga istilo ng negosyo; para sa pangalawang pangkat, na nabuo ng iba't ibang uri ng istilo ng pakikipag-usap, ang diyalogong pananalita ay isang tipikal na anyo. Ang unang grupo - mga istilo ng libro, ang pangalawa - istilong kolokyal.

Kinakailangang makilala ang mga anyo ng pananalita - pasalita at nakasulat - mula sa mga istilo ng pagganap at uri ng pananalita. Nag-uugnay sila sa mga istilo sa kahulugan na ang mga istilong bookish ay binibihisan ng mga nakasulat na anyo, at mga kolokyal na istilo sa bibig.

Ang materyal para sa stylistic differentiation ng linguistic na paraan at ang pagpili ng mga indibidwal na istilo ay maaaring maging isang wikang pampanitikan o isang karaniwang wika sa kabuuan.

Mga istilong pang-agham at pamamahayag ay maaaring gumana sa oral form (lektura, ulat, talumpati, atbp.), Sa anyo ng isang polylogue na pampulitika (talakayan, debate), mayroong isang pagtagos sa kanila ng mga elemento ng isang kolokyal na istilo.

Depende sa mga layunin ng komunikasyon at ang saklaw ng paggamit ng wika, ang ating pananalita ay nabuo sa iba't ibang paraan. Ito ay iba't ibang mga estilo.

Estilo- ang konsepto ng pagsasalita, at maaari lamang itong tukuyin sa pamamagitan ng paglampas sa sistema ng wika, na isinasaalang-alang ang mga extra-linguistic na pangyayari, halimbawa, mga gawain sa pagsasalita, ang globo ng komunikasyon.

Ang bawat istilo ng pagsasalita ay gumagamit ng mga linguistic na paraan ng pambansang wika, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng mga salik (tema, nilalaman, atbp.), ang kanilang pagpili at organisasyon sa bawat estilo ay tiyak at nagsisilbi upang matiyak ang pinakamainam na komunikasyon.

Kabilang sa mga salik na pinagbabatayan ng paglalaan ng mga functional na istilo, ang nangungunang pag-andar ng bawat istilo ay karaniwan: para sa kolokyal - komunikasyon, para sa siyentipiko at opisyal - komunikasyon, para sa pamamahayag at masining - epekto. Ang mga nangungunang pag-andar ng mga estilo ay nakikilala ayon sa pag-uuri ng V. V. Vinogradov.

Mga function ng pagsasalita:

1) komunikasyon (pagtatatag ng contact - isang aktwal, insentibo function), pagpapalitan ng mga saloobin, damdamin, atbp.;

2) mensahe (paliwanag);

3) impluwensya (paniniwala, impluwensya sa mga kaisipan at kilos);

4) mensahe (pagtuturo);

5) impluwensya (larawan, impluwensya sa damdamin, imahinasyon ng mga tao).

15. SCIENTIFIC STYLE

Ang istilong pang-agham ay isa sa mga istilong bookish ng wikang pampanitikan, na mayroong isang bilang ng mga karaniwang tampok ng wika: paunang pagsasaalang-alang ng pahayag, monologo, mahigpit na pagpili ng mga paraan ng wika, grabitasyon patungo sa normal na pagsasalita.

Sa una, ang pang-agham na istilo ay malapit sa artistikong istilo. Ang paghihiwalay ng mga istilo ay naganap sa panahon ng Alexandrian, nang magsimulang malikha ang mga terminolohiyang pang-agham sa wikang Griyego.

Sa Russia, ang istilong pang-agham ay nagsimulang magkaroon ng hugis sa mga unang dekada ng ika-8 siglo.

Ang istilong pang-agham ay may ilang karaniwang tampok na nagpapakita ng kanilang mga sarili anuman ang likas na katangian ng mga agham at pagkakaiba sa genre. Ang istilong pang-agham ay may mga uri (sub-estilo): sikat na agham, agham sa negosyo, agham at teknolohiya, agham at pamamahayag at pang-edukasyon at agham.

Ang pang-agham na istilo ay ginagamit sa mga gawa ng mga siyentipiko upang ipahayag ang mga resulta ng mga aktibidad sa pananaliksik. Ang layunin ng istilong pang-agham ay komunikasyon, pagpapaliwanag ng mga resultang pang-agham. Ang anyo ng pagpapatupad ay isang diyalogo. Karaniwan para sa pang-agham na pagsasalita ay ang katumpakan ng semantiko, kapangitan, nakatagong emosyonalidad, kawalang-kinikilingan ng pagtatanghal, kahigpitan.

Ang pang-agham na istilo ay gumagamit ng linguistic na paraan: mga termino, mga espesyal na salita at parirala.

Ang mga salita ay ginagamit sa kanilang direktang kahulugan. Ang mga genre ay likas sa loob nito: monograph, artikulo, disertasyon, ulat, atbp. Ang isa sa mga tampok ng siyentipikong pananalita ay ang operasyon na may mga konsepto na sumasalamin sa mga katangian ng buong grupo, bagay at phenomena. Ang bawat konsepto ay may sariling pangalan at termino. Halimbawa: console(isang terminong nagpapangalan sa konseptong tinutukoy) ay isang makabuluhang bahagi ng salita (generic na konsepto), na matatagpuan bago ang ugat at nagsisilbing bumuo ng mga bagong salita (mga partikular na katangian).

Ang istilong siyentipiko ay may sariling parirala, na kinabibilangan ng mga tambalang termino (angina pectoris, solar plexus, tamang anggulo, pagyeyelo at pagkulo ng mga punto, participle turnovers atbp.).

Ang wika ng agham at teknolohiya ay mayroon ding ilang mga tampok na gramatika. Sa larangan ng morpolohiya, ito ay ang paggamit ng mas maiikling mga variant na anyo, na tumutugma sa prinsipyo ng "nagse-save" na ibig sabihin ng wika (susi - mga susi).

Sa mga akdang siyentipiko, ang isahan na anyo ng mga pangngalan ay kadalasang ginagamit sa kahulugan ng maramihan. Halimbawa: lobo - isang carnivorous na hayop mula sa genus ng mga aso(isang buong klase ng mga bagay ay tinatawag na may indikasyon ng kanilang mga katangiang katangian); Ang linden ay nagsisimulang mamukadkad sa katapusan ng Hunyo(ang tiyak na pangngalan ay ginagamit sa kolektibong konsepto).

Sa mga tampok na syntactic ng istilong pang-agham, ang isang pagkahilig sa mga kumplikadong konstruksyon ay nakikilala. Para sa layuning ito, ginagamit ang mga pangungusap na may magkakatulad na miyembro at isang pangkalahatang salita. Sa siyentipikong panitikan, ang iba't ibang uri ng kumplikadong mga pangungusap ay karaniwan. Madalas silang naglalaman ng mga subordinating conjunction na katangian ng pagsasalita sa libro.

Upang pag-isahin ang mga bahagi ng teksto, ang mga talata, mga salita at ang kanilang mga kumbinasyon ay ginagamit, na nagpapahiwatig ng kanilang koneksyon sa isa't isa.

Ang mga istrukturang sintaktik sa prosa na siyentipiko ay mas kumplikado at mas mayaman sa materyal na leksikal kaysa sa fiction. Ang mga pangungusap ng isang tekstong siyentipiko ay naglalaman ng isa at kalahating beses na mas maraming salita kaysa sa mga pangungusap ng isang tekstong pampanitikan.

16. ANG ESPISIPISYONG PAGGAMIT NG MGA ELEMENTO NG IBA'T IBANG ANTAS NG WIKA SA SCIENTIFIC NA PANANALITA

Ang istilong pang-agham ay kabilang sa mga istilo ng aklat ng wikang pampanitikan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga pangkalahatang kondisyon para sa paggana at mga tampok na linggwistika: pagmuni-muni sa pahayag, ang karakter nito sa monologo, mahigpit na pagpili ng mga paraan ng wika, at isang pagkahilig sa normal na pagsasalita.

Ang istilong pang-agham ay may ilang mga karaniwang tampok na nagpapakita ng kanilang mga sarili anuman ang likas na katangian ng agham (natural, eksakto, humanitarian) at ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga genre ng pagpapahayag (monograph, artikulong pang-agham, ulat, aklat-aralin, atbp.), na ginagawa itong posibleng pag-usapan ang mga detalye ng istilo sa kabuuan. At malinaw na ang mga teksto sa pisika at matematika ay kapansin-pansing naiiba sa likas na katangian ng presentasyon mula sa mga teksto sa pilosopiya o kasaysayan.

Ang estilo ng mga akdang pang-agham ay tinutukoy ng kanilang nilalaman at ang mga layunin ng mensaheng pang-agham - upang ipaliwanag ang mga katotohanan nang tumpak at ganap hangga't maaari, upang ipakita ang sanhi-at-epekto na mga ugnayan sa pagitan ng mga phenomena, upang malaman ang mga pattern ng pag-unlad ng kasaysayan, atbp. Ang istilong pang-agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang lohikal na pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal, isang nakaayos na sistema ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bahagi ng pahayag, ang pagnanais ng mga may-akda para sa katumpakan, hindi malabo, pagiging maikli ng pagpapahayag habang pinapanatili ang kayamanan ng nilalaman.

Sinasabi ng mga siyentipiko tungkol sa wika na ito ay "tuyo", walang mga elemento ng emosyonalidad at figurativeness. Ang ganitong opinyon ay may pangkalahatan na kalikasan: kadalasan sa mga akdang pang-agham ay ginagamit ang emosyonal na pagpapahayag at mga paraan ng paglarawan ng wika, na, bagama't bilang isang karagdagang paraan, ay kapansin-pansin laban sa background ng isang purong siyentipikong pagtatanghal, na nagbibigay ng pang-agham na prosa ng higit na panghihikayat.

Ang isang tampok na katangian ng estilo ng mga akdang pang-agham ay ang kanilang saturation sa mga termino. Sa karaniwan, ang terminolohikal na bokabularyo ay karaniwang bumubuo ng 15-25% ng lahat ng bokabularyo na ginagamit sa trabaho.

Ang isang mahalagang papel sa istilo ng mga akdang pang-agham ay nilalaro ng abstract na bokabularyo. Ang wikang Ruso ay nagsisilbing pangunahing instrumento ng kultura, ang pangunahing salik sa espirituwal na pag-unlad ng bansa, pagkamalikhain nito, at pambansang kamalayan sa sarili. Abstract nouns - kadahilanan, pag-unlad, pagkamalikhain, kamalayan sa sarili.

Ang istilong pang-agham ay may sariling parirala, kung saan maaaring maiugnay ang mga tambalang termino (solar plexus, tinig na mga katinig), iba't ibang uri ng clichés (binubuo ng ..., binubuo ng ...). Sa mga akdang siyentipiko, ang isahan na anyo ng mga pangngalan ay kadalasang ginagamit sa pangmaramihang kahulugan: pag-aaral ng hugis ng tainga, ilong - ang salitang "anyo" ay ginagamit sa halip na anyo, dahil ito ay nasa parehong kaugnayan sa mga kasunod na pangngalan. Ang tunay at abstract na mga pangngalan ay ginagamit sa anyong maramihan: ingay sa radyo.

Kapag bumubuo ng mga pangungusap, ang mga pangngalan ay ginagamit nang mas madalas kaysa sa mga pandiwa, iyon ay, ang mga pangalan ng mga konsepto ay pangunahing ibinibigay, mas madalas - ang mga pangalan ng mga aksyon. Ginagamit ang mga pang-uri, na nililinaw ang nilalaman ng konsepto sa pamamagitan ng pagturo sa iba't ibang katangian nito at pagsasagawa ng terminolohikal na function.

Sa mga gawaing pang-agham, kapansin-pansin ang pagkahilig sa mga kumplikadong konstruksyon. Kadalasan ang mga pangungusap ay binuo na may magkakatulad na mga miyembro at isang pangkalahatang salita: ang isang mas malawak na konsepto ay ipinahayag sa pamamagitan ng paglilista ng mga mas makitid. Upang pagsamahin ang mga talata, ginagamit ang mga salita na nagpapahiwatig ng kaugnayan sa pagitan ng mga ito: kaya. Ang average na laki ng pangungusap sa salaysay ng may-akda sa mga nobela ay 17.2 salita, sa siyentipikong pananaliksik - 28.5 salita.

17. PAMANTAYAN NG PANANALITA NG EDUCATIONAL AT SCIENTIFIC FIELD OF ACTIVITY

Sa mga unang taon ng mataas na paaralan na may kaugnayan sa literatura na pang-edukasyon, ang sumusunod na prinsipyo sa pag-install ay pangunahing gumagana: basahin - unawain - tandaan - muling ikuwento o ilapat sa pang-edukasyon at praktikal na mga aksyon. Dapat munang makabisado ng mga mag-aaral ang hindi bababa sa passive-informative (basic disciplines) at speech (scientific style in its educational variety) base ng kanilang specialty sa hinaharap.

...

Mga Katulad na Dokumento

Pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Mga barayti at sangay ng wikang pambansa. Ang tungkulin ng wikang pampanitikan. Folk colloquial speech. Oral at nakasulat na anyo. Teritoryal at panlipunang diyalekto. Jargon at slang.

ulat, idinagdag noong 11/21/2006


Pampanitikan at hindi pampanitikan na mga anyo ng wikang Ruso. Kultura ng pananalita at wikang pampanitikan. Wikang hindi pampanitikan - ang konsepto at papel sa komunikasyon. Mga katangian ng hindi pampanitikan na wika: pangunahing elemento at tampok. Diyalekto at katutubong wika.

term paper, idinagdag 10/26/2003


Mga uri ng wikang pampanitikan sa Sinaunang Russia. Ang pinagmulan ng wikang pampanitikan ng Russia. Wikang pampanitikan: ang mga pangunahing tampok at pag-andar nito. Ang konsepto ng pamantayan ng wikang pampanitikan bilang mga tuntunin ng pagbigkas, pagbuo at paggamit ng mga yunit ng wika sa pagsasalita.

abstract, idinagdag 08/06/2014


Ang posisyon ng wikang Ruso sa modernong mundo. Ang likas na katangian ng pang-unawa ng pasalita at nakasulat na pagsasalita. Teritoryal at panlipunang mga diyalekto, katutubong wika, mga jargon. Mga palatandaan, pamantayan at tampok na nagpapakilala sa paggana ng wikang pampanitikan sa simula ng XXI century.

term paper, idinagdag noong 05/19/2015


Isang pangkalahatang-ideya ng mga functional na istilo ng wikang pampanitikan. Mga katangian ng mga anyo ng katutubong pagsasalita ng kolokyal, mga diyalekto ng wikang Ruso at ang sistema ng vocalism sa kanila. Ang mga pangunahing katangian ng bernakular sa antas ng ponema. Mga tampok ng panlipunan at propesyonal na jargon.

abstract, idinagdag noong 10/09/2013


Paglikha ng wikang pampanitikan ng Russia. Mga uri ng standardized na wikang pampanitikan (functional na istilo): siyentipiko, pamamahayag, opisyal na negosyo, masining at kolokyal. Mga uri ng pananalita na hindi pampanitikan: katutubong salita, jargon, balbal, malalaswang salita.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/16/2013


Mga palatandaan ng wikang pampanitikan ng Russia. Ang proteksyon ng wikang pampanitikan at ang mga pamantayan nito ay isa sa mga pangunahing gawain ng kultura ng pagsasalita. Mga katangian ng nakasulat at bookish at oral at kolokyal na anyo ng wika. Mga tampok ng pang-agham, pamamahayag at opisyal na istilo ng negosyo.

pagtatanghal, idinagdag 08/06/2015


Ang konsepto at natatanging katangian ng kolokyal na pananalita, ang mga pangkalahatang katangian at paggamit nito sa wikang pampanitikan. Phonetic, morphological, syntactic at lexical norms ng colloquial variety ng pampanitikan na wika, mga kaso ng aplikasyon nito.

pagsubok, idinagdag noong 09/15/2009


Pagsusuri ng pag-unlad at paggana ng wikang pampanitikan ng Russia noong ika-20 siglo, pag-uuri ng mga istilo nito at kaugnayan sa wika ng fiction. Mga tampok ng libro at kolokyal na pananalita. Mga palatandaan ng normativity (katumpakan) ng isang linguistic na katotohanan.

abstract, idinagdag 02/25/2010


Ang proseso ng pagbuo ng pambansang wikang pampanitikan. Ang papel ni A.S. Pushkin sa pagbuo ng wikang pampanitikan ng Russia, ang impluwensya ng tula sa pag-unlad nito. Ang paglitaw ng isang "bagong istilo", isang hindi mauubos na kayamanan ng mga idyoma at Russianismo sa mga gawa ni A.S. Pushkin.