G. ALEXANDROVSKY. Batay sa mga materyales mula sa Der Spiegel magazine.

Ang mga tribong malapit sa wika at kultura, na kilala sa kasaysayan bilang mga Celts (ang pangalang ito ay nagmula sa mga sinaunang Griyego, tinawag sila ng mga Romano na Gaul), nanirahan halos sa buong Europa mga tatlong libong taon na ang nakalilipas. Ang kanilang pananatili sa kontinente ay minarkahan ng maraming pagsulong sa larangan ng materyal na kultura, na tinangkilik din ng kanilang mga kapitbahay. Ang maagang panitikan sa Europa, o sa halip na alamat, ay nakakuha ng maraming mula sa mga monumento ng pagkamalikhain ng sinaunang taong ito. Ang mga bayani ng maraming medieval na kwento - sina Tristan at Isolde, Prince Eisenhertz (Iron Heart) at ang wizard na Merlin - lahat sila ay ipinanganak mula sa imahinasyon ng mga Celts. Ang kanilang mga heroic sagas, na isinulat noong ika-8 siglo ng mga monghe sa Ireland, ay nagtatampok ng mga kamangha-manghang Grail knight gaya nina Percival at Lancelot. Ngayon, napakakaunti na ang nakasulat tungkol sa buhay ng mga Celts at ang papel na ginampanan nila sa kasaysayan ng Europa. Mas swerte sila sa modernong literatura sa entertainment, pangunahin sa French comics. Ang mga Celts, tulad ng mga Viking, ay inilalarawan bilang mga barbaro sa mga helmet na may sungay, na gustong uminom at kumain ng karne ng baboy. Hayaang manatili ang larawang ito ng isang bastos, bagama't masayahin, walang malasakit na ganid sa budhi ng mga lumikha ng panitikang pulp ngayon. Isang kontemporaryo ng mga Celts, si Aristotle, ang tumawag sa kanila na “matalino at dalubhasa.”

Ritual holiday ng mga modernong tagasunod ng Druids.

Ang isang Celtic na mandirigma ay nakikipaglaban sa isang Etruscan na mangangabayo (circa 400 BC).

Tansong larawan ng isang karwahe na puno ng mga taong nakatakdang ihain sa mga diyos. Ika-7 siglo BC

Muling pagtatayo ng isang altar na itinayo noong ika-2 siglo BC.

Ang isang pigurin mula sa ika-1 siglo BC ay naglalarawan ng isang Druid - isang Celtic na pari.

Tansong pitsel. IV siglo BC

Ang double-hanled pitsel ay isang halimbawa ng tipikal na palayok mula sa isang panahon ng kasaysayan ng Celtic.

Ang pagpipinta, na ipininta noong 1899, ay naglalarawan sa eksena ng paghuli sa pinuno ng Celtic na si Fercingetorix ni Julius Caesar. Dalawang milyong Celts ang pinatay at dinala sa pagkaalipin bilang resulta ng kampanya ni Caesar laban sa Gaul.

Ganito ang pag-iisip ng mga istoryador ng isang Celtic settlement. Isinagawa ang muling pagtatayo sa lugar kung saan dating matatagpuan ang kabisera ng mga Celts, Manching.

Natuklasan ang estatwa malapit sa Frankfurt. Ang sandstone sculpture na ito ay nagbigay ng maraming pananaw sa buhay ng mga Celts.

Mga bagay na natagpuan ng mga arkeologo na nag-aaral sa kasaysayan ng mga Celts: isang sisidlan, isang boar figurine, isang helmet na pinalamutian nang sagana, isang pin ng damit (fibula), isang bilog na buckle, alahas na amber, isang tansong ulo ng isang lalaki.

Matalino at magaling

Ang kakayahan ng mga Celts ay nakumpirma ngayon sa pamamagitan ng mga archaeological finds. Noong 1853, natagpuan ang isang horse harness sa Switzerland; ang kakayahan kung saan ginawa ang mga detalye nito ay nagbunsod sa mga siyentipiko na magduda: ito ba ay talagang ginawa noong sinaunang panahon ng mga Celts o ito ba ay isang modernong pekeng? Gayunpaman, ang mga boses na may pag-aalinlangan ay matagal nang tumahimik. Ayon sa modernong mga mananaliksik, ang mga Celtic masters ay may kakayahang gumawa ng pinakamahusay na pagpapatupad ng mga kahanga-hangang artistikong disenyo.

Ang Aleman na mananaliksik na si Helmut Birkhahn, sa kanyang aklat tungkol sa kultura ng Celtic, ay nagsasalita tungkol sa henyo ng mga technician noong panahong iyon na nag-imbento ng workbench ng karpintero. Ngunit mayroon din silang mas mahalagang gawain - sila ang unang nagtatag ng mga minahan ng asin at ang unang natutong gumawa ng bakal at bakal mula sa iron ore, at ito ang nagtukoy sa simula ng pagtatapos ng Bronze Age sa Europa. Mga 800 B.C. Ang tanso sa Gitnang at Kanlurang Europa ay pinapalitan ng bakal.

Ang Birkhahn, na pinag-aaralan at sinusuri ang pinakabagong mga tropeo ng arkeolohiya, ay dumating sa konklusyon na ang mga Celts, na unang nanirahan sa gitna ng Europa, sa Alps, mapagbigay sa mga fossil, mabilis na naipon ang kayamanan, ay lumikha ng mga armadong yunit na nakaimpluwensya sa politika sa sinaunang daigdig, binuong mga likha, at ang kanilang mga manggagawa ay nagtataglay ng matataas na teknolohiya para sa panahong iyon.

Narito ang isang listahan ng mga tugatog ng produksyon na magagamit lamang sa mga manggagawang Celtic.

Sila lamang sa iba pang mga tao ang gumawa ng mga pulseras mula sa tinunaw na salamin na walang tahi.

Ang mga Celts ay tumanggap ng tanso, lata, tingga, at mercury mula sa malalalim na deposito.

Ang kanilang mga karwahe na hinihila ng kabayo ay ang pinakamahusay sa Europa.

Ang mga metalurhikong Celts ang unang natutong gumawa ng bakal at bakal.

Ang mga Celts-blacksmith ang unang gumawa ng mga bakal na espada, helmet at chain mail - ang pinakamahusay na armas sa Europe noong panahong iyon.

Pinagkadalubhasaan nila ang paglalaba ng ginto sa mga ilog ng Alpine, na ang produksyon nito ay sinusukat sa tonelada.

Sa teritoryo ng modernong Bavaria, ang mga Celts ay nagtayo ng 250 relihiyosong templo at nagtayo ng 8 malalaking lungsod. Halimbawa, ang lungsod ng Kelheim ay sinakop ang 650 ektarya; ang isa pang lungsod, Heidengraben, ay dalawa at kalahating beses na mas malaki - 1600 ektarya; Ang Ingolstadt ay kumalat sa parehong lugar (narito ang mga modernong pangalan ng mga lungsod ng Aleman na lumitaw sa mga site ng Celtic). Ito ay kilala kung ano ang pangalan ng pangunahing lungsod ng mga Celts, sa site kung saan lumaki si Ingolstadt, ay tinawag - Manching. Napapaligiran ito ng pitong kilometrong haba ng kuta. Ang singsing na ito ay perpekto sa mga tuntunin ng geometry. Binago ng mga sinaunang tagabuo ang daloy ng ilang mga stream upang matiyak ang katumpakan ng pabilog na linya.

Ang mga Celts ay maraming tao. Noong unang milenyo BC, sinakop nito ang teritoryo mula sa Czech Republic (ayon sa modernong mapa) hanggang sa Ireland. Ang Turin, Budapest at Paris (noon ay tinatawag na Lutetia) ay itinatag ng mga Celts.

Nagkaroon ng kaguluhan sa loob ng mga lungsod ng Celtic. Ang mga propesyonal na acrobat at strongmen ay nag-aliw sa mga taong-bayan sa mga lansangan. Ang mga Romanong may-akda ay nagsasalita tungkol sa mga Celts bilang mga natural-born na mangangabayo, at lahat sila ay binibigyang-diin ang pananakit ng kanilang mga kababaihan. Nag-ahit sila ng kanilang mga kilay, nagsuot ng makitid na sinturon na nagbibigay-diin sa kanilang manipis na baywang, pinalamutian ang kanilang mga mukha ng mga headband, at halos lahat ay may mga amber na kuwintas. Napakalaking gintong mga pulseras at singsing sa leeg ay kumikiliti sa kaunting paggalaw. Ang mga hairstyles ay kahawig ng mga tore - para sa layuning ito ang buhok ay binasa ng tubig ng dayap. Ang fashion sa pananamit - maliwanag at makulay sa isang oriental na paraan - ay madalas na nagbago. Ang mga lalaki ay lahat ay nagsusuot ng bigote at gintong singsing sa kanilang leeg, ang mga babae ay nakasuot ng mga pulseras sa kanilang mga binti, na nakakadena habang babae pa.

Ang mga Celts ay may batas - kailangan mong maging payat, at samakatuwid marami ang pumasok para sa sports. Ang sinumang hindi kasya sa "standard" na sinturon ay pinagmulta.

Ang mga kaugalian sa pang-araw-araw na buhay ay natatangi. Sa mga kampanyang militar, ang homosexuality ay karaniwan. Ang babae ay nagtamasa ng malaking kalayaan; madali para sa kanya na makipagdiborsiyo at bawiin ang dote na dala niya. Ang bawat tribong prinsipe ay nagpapanatili ng kanyang sariling pangkat, na nagtanggol sa kanyang mga interes. Ang isang madalas na dahilan para sa mga away ay maaaring maging isang maliit na dahilan - sino sa mga matatanda ang makakakuha ng una, pinakamahusay na piraso ng usa o baboy-ramo. Para sa mga Celts ito ay isang bagay ng karangalan. Ang mga katulad na discord ay makikita sa maraming Irish sagas.

Ang mga Celts ay hindi matatawag na isang bansa; sila ay nanatiling pira-piraso sa magkakahiwalay na mga tribo, sa kabila ng kanilang karaniwang teritoryo (higit sa isang milyong kilometro kuwadrado), isang karaniwang wika, isang relihiyon, at mga interes sa kalakalan. Ang mga tribo, na humigit-kumulang 80,000 katao, ay kumilos nang hiwalay.

Paglalakbay sa nakaraan

Isipin na, na may suot na helmet na nilagyan ng lampara ng minero, bumababa ka sa isang hilig na nagtatrabaho nang malalim sa bundok, sa isang minahan kung saan ang mga Celts ay nagmimina ng asin mula pa noong una sa silangang Alps. Nagsimula na ang paglalakbay sa nakaraan.

Pagkatapos ng isang-kapat ng isang oras, nakatagpo kami ng isang nakahalang paghuhukay; tulad ng drift na aming nilakaran, ito ay trapezoidal sa cross-section, ngunit ang lahat ng apat na gilid nito ay limang beses na mas maliit, isang bata lamang ang maaaring gumapang sa butas na ito. . At minsan isang may sapat na gulang na lalaki ang lumakad dito sa buong paglaki. Ang bato sa mga minahan ng asin ay napaka-plastik at, sa paglipas ng panahon, ay tila nagpapagaling sa mga sugat na dulot dito ng mga tao.

Ngayon ang asin ay hindi na minahan sa minahan, ang minahan ay ginawang museo kung saan makikita at matutunan kung paano nakuha ng mga tao ang asin na kailangan ng lahat dito. Ang mga arkeologo ay nagtatrabaho sa malapit; sila ay nahiwalay sa mga turista sa pamamagitan ng isang rehas na bakal na may nakasulat na: "Atensyon! Patuloy ang pananaliksik." Ang lampara ay nag-iilaw ng pababang sloping wooden tray, kung saan maaari kang maupo sa susunod na drift.

Ang minahan ay matatagpuan ilang kilometro mula sa Salzburg (isinalin bilang Salt Fortress). Ang museo ng kasaysayan ng lungsod ay puno ng mga nahanap mula sa mga minahan na nakakalat sa buong lugar na tinatawag na Salzkammergut. Ang asin mula sa rehiyong ito ng Alps ay dinala sa lahat ng sulok ng Europa libu-libong taon na ang nakalilipas. Dinala ito ng mga naglalako sa kanilang mga likod sa anyo ng 8-10 kg na mga silindro na may linya na may mga kahoy na slats at nakatali ng mga lubid. Bilang kapalit ng asin, ang mga mahahalagang bagay mula sa buong Europa ay dumagsa sa Salzburg (sa museo ay makikita mo ang isang batong kutsilyo na ginawa sa Scandinavia - pinatunayan ito ng komposisyon ng mineral - o mga alahas na gawa sa Baltic amber). Ito marahil ang dahilan kung bakit ang lungsod sa silangang paanan ng Alps ay naging sikat mula pa noong sinaunang panahon para sa kanyang kayamanan, mga perya at mga pista opisyal. Umiiral pa rin sila - alam ng buong mundo ang taunang mga pagdiriwang ng Salzburg, na pinapangarap ng bawat teatro at bawat orkestra na dumalo.

Ang mga paghahanap sa mga minahan ng asin hakbang-hakbang ay nagpapakita sa amin ng isang malayo at higit sa lahat misteryosong mundo. Mga kahoy na pala, kundi pati na rin ang mga piniling bakal, pambalot sa binti, mga labi ng mga lana na sweater at fur cap - lahat ng ito ay natagpuan ng mga arkeologo sa matagal nang inabandunang adits. Ang isang daluyan na naglalaman ng labis na asin ay pumipigil sa pagkabulok ng mga organikong materyales. Samakatuwid, nakita ng mga siyentipiko ang mga hiwa na dulo ng mga sausage, pinakuluang beans at fossilized digestive waste. Ang mga kama ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay hindi umalis sa minahan sa loob ng mahabang panahon at natulog sa tabi ng mukha. Ayon sa magaspang na pagtatantya, humigit-kumulang 200 katao ang nagtrabaho sa minahan sa parehong oras. Sa madilim na liwanag ng mga sulo, pinutol ng mga taong nabahiran ng uling ang mga bloke ng asin, na pagkatapos ay hinila nila sa ibabaw gamit ang mga paragos. Ang sleigh ay dumulas sa mga riles na gawa sa mamasa-masa na kahoy.

Ang mga drift na pinutol ng mga tao ay nag-uugnay sa mga walang hugis na kuweba na nilikha mismo ng kalikasan. Ayon sa magaspang na pagtatantya, ang mga tao ay lumakad ng higit sa 5,500 metro ng mga drift at iba pang mga gawain sa bundok.

Kabilang sa mga natuklasan na ginawa ng mga modernong arkeologo sa mga minahan, walang mga labi ng tao. Tanging ang mga salaysay na itinayo noong 1573 at 1616 ang nagsasabi na dalawang bangkay ang natagpuan sa mga kuweba, ang kanilang mga tisyu, tulad ng mga mummies, ay halos natutunaw.

Buweno, ang mga natuklasan na ngayon ay nakarating sa mga arkeologo ay kadalasang nagpapagulo sa kanilang mga utak. Halimbawa, ang exhibit na may code na "B 480" ay kahawig ng dulo ng daliri na gawa sa pantog ng baboy. Ang bukas na dulo ng maliit na pouch na ito ay maaaring higpitan gamit ang isang nakakabit na kurdon. Ano ito - ang mga siyentipiko ay nagtataka - ito ba ay proteksyon para sa isang nasugatan na daliri o isang maliit na pitaka para sa mga mahahalagang bagay?

Banal na halaman - mistletoe

“Kapag nagsasaliksik sa kasaysayan ng mga Celts,” ang sabi ng istoryador na si Otto-Herman Frey ng Marburg, “ang mga sorpresa ay bumabagsak na parang mga patak ng ulan.” Isang bungo ng unggoy ang natagpuan sa Irish cult site na Emain Macha. Paano siya napunta doon at anong papel ang ginampanan niya? Noong 1983, nakita ng mga arkeologo ang isang board na may teksto. Ito ay bahagyang na-decipher at napagtanto na ito ay isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang grupo ng magkaribal na mangkukulam.

Ang isa pang kagila-gilalas na pagtuklas na ginawa nitong mga nakaraang buwan ay nagdagdag sa haka-haka tungkol sa espirituwal na kultura ng mga Celts. Isang naka-istilong pigura ng tao na mas malaki kaysa sa life-size, na gawa sa sandstone, ay natuklasan 30 kilometro mula sa Frankfurt. Ang kaliwang kamay ay may hawak na kalasag, ang kanang kamay ay nakadikit sa dibdib, at isang singsing ang makikita sa isa sa mga daliri. Ang kanyang kasuotan ay kinukumpleto ng mga palamuti sa leeg. Sa ulo ay may parang turban sa hugis ng dahon ng mistletoe, isang halamang sagrado sa mga Celts. Ang bigat ng figure na ito ay 230 kilo. Ano ang kinakatawan niya? Sa ngayon, ang mga eksperto ay sumunod sa dalawang opinyon: alinman ito ang pigura ng ilang uri ng diyos, o ito ay isang prinsipe, na namuhunan din sa mga tungkulin sa relihiyon, marahil ang pangunahing pari - isang druid, na tinatawag na Celtic clergy.

Dapat sabihin na walang ibang bansa sa Europa na karapat-dapat sa gayong madilim na pagtasa pagdating sa Druids, ang kanilang mahika at pangako sa sakripisyo ng tao. Pinatay nila ang mga bilanggo at kapwa kriminal, sila rin ay mga hukom, nagsagawa ng pagpapagaling, at nagtuturo sa mga bata. Ginampanan din nila ang isang mahalagang papel bilang mga propeta ng hinaharap. Kasama ang maharlika ng tribo, nabuo ng mga Druid ang pinakamataas na sapin ng lipunan. Matapos ang tagumpay laban sa mga Celts, ginawa sila ng mga emperador ng Roma na kanilang mga tributary, ipinagbawal ang mga sakripisyo ng tao, inalis ang maraming mga pribilehiyo mula sa mga Druid, at nawala ang aura ng kahalagahan na nakapaligid sa kanila. Totoo, sa mahabang panahon ay umiral pa rin sila bilang mga gala na manghuhula. At kahit ngayon sa Kanlurang Europa ay makakatagpo ka ng mga taong nagsasabing minana nila ang karunungan ng mga Druid. Ang mga aklat tulad ng “Teachings of Merlin - 21 lectures sa praktikal na Druid magic” o “Celtic tree horoscope” ay ini-publish. Si Winston Churchill ay sumali sa lupon ng mga tagasunod ng Druid noong 1908.

Ang mga arkeologo ay hindi pa nakatagpo ng isang libingan ng Druid, kaya ang impormasyon tungkol sa relihiyon ng mga Celts ay lubhang mahirap makuha. Ito ay maliwanag, samakatuwid, kung ano ang interes ng mga istoryador na pinag-aaralan ang figure na matatagpuan malapit sa Frankfurt sa pag-asa na ang agham ay sumulong sa lugar na ito.

Ang estatwa na may turban ay tila nakatayo sa gitna ng funeral complex, na isang burol na lupa, na humantong dito sa pamamagitan ng isang 350 metrong eskinita, kasama ang mga gilid kung saan may malalalim na kanal. Ang mga labi ng isang lalaki na humigit-kumulang 30 taong gulang ay natuklasan sa malalim na burol. Ang libing ay naganap 2500 taon na ang nakalilipas. Maingat na pinalaya ng apat na restorer ang balangkas mula sa lupa at inilipat ito sa laboratoryo, kung saan unti-unti nilang inalis ang natitirang lupa at mga labi ng damit. Maiintindihan ng isang tao ang kawalan ng pasensya ng mga siyentipiko kapag nakita nila ang isang kumpletong pagkakataon ng mga kagamitan ng namatay na itinatanghal sa estatwa: ang parehong palamuti sa leeg, ang parehong kalasag at ang parehong singsing sa daliri. Maaaring isipin ng isang tao na inulit ng sinaunang iskultor ang hitsura ng namatay habang tinitingnan niya ang araw ng libing.

Workshop ng Europa at madilim na mga ritwal

Si Elizabeth Knoll, isang mananalaysay na nakikitungo sa prehistory ng Europa, ay lubos na pinahahalagahan ang antas ng pag-unlad ng mga Celts: "Hindi nila alam ang pagsusulat, hindi alam ang isang sumasaklaw na organisasyon ng estado, ngunit gayunpaman sila ay nasa threshold ng mataas na kultura. .”

Hindi bababa sa teknikal at pang-ekonomiyang termino, sila ay higit na nakahihigit sa kanilang hilagang mga kapitbahay - ang mga tribong Aleman na sumakop sa latian na kanang pampang ng Rhine at bahagyang naninirahan sa timog ng Scandinavia. Dahil lamang sa kanilang kalapitan sa mga Celts na ang mga tribong ito, na hindi alam ang panahon o ang mga nakukutaang lungsod, ay binanggit sa kasaysayan ilang sandali bago ang kapanganakan ni Kristo. At ang mga Celts sa mga oras na ito ay nakarating lamang sa tugatog ng kanilang kapangyarihan. Sa timog ng Main, ang buhay ng kalakalan ay puspusan; ang mga lungsod, na malaki sa panahong iyon, ay itinayo, kung saan ang mga forge ay tumunog, ang mga bilog ng mga magpapalayok ay umiikot, at ang pera ay dumaloy mula sa mga mamimili patungo sa mga nagbebenta. Ito ay isang antas na hindi alam ng mga Aleman noong panahong iyon.

Itinaas ng mga Celts ang kanilang ritwal na templo sa 1000 metro sa Carinthian Alps malapit sa Magdalensberg. Sa kapitbahayan ng templo, maaari ka pa ring makahanap ng mga slag dump na dalawang daang metro ang haba at tatlong metro ang lapad - ito ang mga labi ng pagproseso ng iron ore. Dito mayroong mga hurno, kung saan ang mineral ay ginawang metal, at mayroong mga forges, kung saan ang mga walang hugis na casting, ang tinatawag na "kritsy" - isang pinaghalong metal at likidong slag - ay naging bakal na mga espada, spearheads, helmet o tool. Walang sinuman sa Kanlurang mundo ang gumawa nito noong panahong iyon. Ang mga produktong bakal ay nagpayaman sa mga Celts.

Ang isang pang-eksperimentong pagtitiklop ng Celtic metalurgy ng Austrian scientist na si Harold Straube ay nagpakita na ang maagang mga hurno ay maaaring umabot sa temperatura na hanggang 1,400 degrees. Sa pamamagitan ng pagkontrol sa temperatura at mahusay na paghawak ng tinunaw na ore at karbon, ang mga sinaunang manggagawa ay gumawa ng alinman sa malambot na bakal o matigas na bakal sa kalooban. Ang publikasyon ni Straube sa "Ferrum Noricum" ("Northern Iron") ay nagdulot ng karagdagang pananaliksik sa Celtic metalurgy. Ang mga inskripsiyon na natuklasan ng arkeologo na si Gernot Riccocini ay nagsasalita tungkol sa isang mabilis na pakikipagkalakalan ng bakal sa Roma, na bumili ng bakal nang maramihan sa anyo ng mga ingot na kahawig ng mga brick o piraso, at sa pamamagitan ng mga kamay ng mga mangangalakal na Romano ang metal na ito ay napunta sa mga pagawaan ng armas ng walang hanggang lungsod. .

Ang higit na kakila-kilabot, sa likod ng mga makikinang na tagumpay sa larangan ng teknolohiya, ay ang halos manic na simbuyo ng damdamin ng mga Celts na isakripisyo ang buhay ng tao. Ang temang ito ay tumatakbo tulad ng isang pulang sinulid sa maraming mga gawa noong panahon ng mga Caesar. Ngunit sino ang nakakaalam, marahil ay sadyang binibigyang-diin ito ng mga Romano upang itago ang kanilang sariling mga krimen sa mga digmaang kanilang isinagawa sa Europa, halimbawa, sa Gallic?

Inilarawan ni Caesar ang mga pagsunog ng grupo na ginamit ng mga Druid. Ang nabanggit na mananaliksik na si Birkhan ay nag-uulat ng kaugalian ng pag-inom ng alak mula sa isang kopita na gawa sa bungo ng isang kaaway. May mga dokumentong nagsasabi na hinulaan ng mga Druid ang hinaharap sa pamamagitan ng uri ng dugong dumadaloy mula sa tiyan ng isang tao matapos hampasin ng punyal. Ang parehong mga pari ay nagtanim sa mga tao ng takot sa mga multo, ang paglipat ng mga kaluluwa, at ang muling pagkabuhay ng mga patay na kaaway. At upang maiwasan ang pagdating ng isang talunang kaaway, pinugutan ng ulo ng Celt ang kanyang bangkay o pinutol ito sa mga piraso.

Ang mga Celts ay parehong walang tiwala sa mga namatay na kamag-anak at sinubukang pigilan ang namatay na bumalik. Sa Ardennes, natagpuan ang mga libingan kung saan 89 katao ang inilibing, ngunit 32 na bungo ang nawawala. Ang isang Celtic libing ay natagpuan sa Durrenberg kung saan ang namatay ay ganap na "binuwag": ang sawed-off pelvis ay namamalagi sa dibdib, ang ulo ay pinaghiwalay at nakatayo sa tabi ng balangkas, ang kaliwang braso ay ganap na nawawala.

Noong 1984, ang mga paghuhukay sa England ay nagdala sa mga siyentipiko ng ebidensya kung paano naganap ang ritwal na pagpatay. Maswerte ang mga arkeologo. Ang biktima ay nakahiga sa lupa na puspos ng tubig, at samakatuwid ang malambot na mga tisyu ay hindi nabubulok. Ang mga pisngi ng patay ay malinis na ahit, ang kanyang mga kuko ay maayos na naayos, at ang kanyang mga ngipin. Ang petsa ng pagkamatay ng taong ito ay humigit-kumulang 300 BC. Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa bangkay, posible na muling buuin ang mga pangyayari ng ritwal na pagpatay na ito. Unang tinamaan ng palakol sa bungo ang biktima, pagkatapos ay sinakal ito ng silong at tuluyang naputol ang lalamunan. Natagpuan ang pollen ng mistletoe sa tiyan ng kapus-palad na tao - ito ay nagpapahiwatig na ang mga Druid ay kasangkot sa sakripisyo.

Ang English archaeologist na si Barry Gunlife ay nagsabi na ang lahat ng uri ng pagbabawal at bawal ay may malaking papel sa buhay ng mga Celts. Ang Irish Celts, halimbawa, ay hindi kumakain ng crane meat, ang British Celts ay hindi kumakain ng mga hares, manok at gansa, at ang ilang mga bagay ay maaari lamang gawin gamit ang kaliwang kamay.

Ang bawat sumpa, at kahit na nais, ayon sa mga Celts, ay may mahiwagang kapangyarihan at samakatuwid ay nagbigay inspirasyon sa takot. Takot din sila sa mga sumpa na sinasabi ng namatay. Ito rin ang nagtulak upang ihiwalay ang ulo sa katawan. Ang mga bungo ng mga kaaway o ang kanilang mga embalsamadong ulo ay pinalamutian ang mga templo, ay ipinakita bilang mga tropeo ng mga beterano, o itinago sa kanilang mga dibdib.

Ang Irish sagas, sinaunang Griyego at Romano na pinagmumulan ay nagsasalita ng ritwal na cannibalism. Isinulat ng sinaunang Griyegong istoryador at heograpo na si Strabo na ang mga anak na lalaki ay kumain ng karne ng kanilang yumaong ama.

Lumilitaw ang isang nagbabantang kaibahan sa pagitan ng makalumang relihiyoso at mataas na teknikal na kasanayan para sa mga panahong iyon. “Ang gayong diabolical synthesis,” ang pagtatapos ni Huffer, isang mananaliksik ng moralidad ng mga sinaunang tao, “nakikita lamang natin sa mga Mayan at Aztec.”

Saan sila nanggaling?

Sino ang mga Celts? Maraming natututunan ang mga siyentipiko tungkol sa buhay ng mga sinaunang tao sa pamamagitan ng pag-aaral ng kanilang mga ritwal sa libing. Mga 800 taon na ang nakalilipas BC, sinunog ng mga naninirahan sa hilagang Alps ang kanilang mga patay at inilibing sila sa mga urn. Karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang ritwal ng paglilibing sa mga urn sa mga Celts ay dahan-dahang nagbigay daan sa paglilibing hindi ng mga abo, ngunit ng mga katawan, bagaman, tulad ng nabanggit na, mga pinutol. Ang mga oriental na motif ay makikita sa pananamit ng inilibing: matulis ang mga sapatos, ang maharlika ay nakasuot ng pantalon. Dapat din nating idagdag ang mga bilog na conical na sumbrero na isinusuot pa rin ng mga Vietnamese na magsasaka. Ang sining ay pinangungunahan ng mga pattern ng mga figure ng hayop at mga kakatwang dekorasyon. Ayon sa mananalaysay na Aleman na si Otto-Hermann Frey, mayroong hindi maikakaila na impluwensya ng Persia sa pananamit at sining ng mga Celts. Mayroong iba pang mga palatandaan na tumuturo sa Silangan bilang ang tinubuang-bayan ng mga ninuno ng mga Celts. Ang mga turo ng Druid tungkol sa muling pagsilang ng mga patay ay nakapagpapaalaala sa Hinduismo.

Kung ang mga Celts ay ipinanganak na mga mangangabayo ay isang bagay na pinagtatalunan ng mga modernong eksperto. Ang mga tagasuporta ng isang positibong sagot sa tanong ay ibinaling ang kanilang pansin sa mga naninirahan sa European steppes - ang mga Scythians - ang mga mangangaso at natural na mangangabayo na ito - hindi ba kung saan nanggaling ang mga ninuno ng mga Celts? Ang isa sa mga may-akda ng pananaw na ito, si Gerhard Herm, ay nagkomento tungkol dito sa sumusunod na nakakatawang tanong: "Lahat ba tayo ay mga Ruso?" - ibig sabihin sa pamamagitan nito ang hypothesis ayon sa kung saan ang pamayanan ng mga Indo-European na mga tao ay nagmula sa sentro ng Silangang Europa.

Ang mga Celts ang nagbigay ng unang materyal na senyales ng kanilang presensya sa Europa noong 550 BC (Noong panahong iyon, ang Roma ay nabubuo pa lamang, ang mga Griyego ay abala sa kanilang Mediteraneo, ang mga Aleman ay hindi pa umusbong mula sa sinaunang kadiliman.) Pagkatapos ay ipinahayag ng mga Celts ang kanilang sarili. sa pamamagitan ng paglikha ng mga libingan sa mga burol ng Alps para sa pahingahan ng kanilang mga prinsipe. Ang mga burol ay hanggang 60 metro ang taas, na nagpapahintulot sa kanila na mabuhay hanggang sa araw na ito. Ang mga silid ng libing ay puno ng mga bihirang bagay: Etruscan castanets, isang tansong kama, mga kasangkapang garing. Sa isa sa mga libingan natagpuan nila ang pinakamalaking (para sa sinaunang panahon) na sisidlang tanso. Ito ay pag-aari ni Prince Fix at kayang maglaman ng 1100 litro ng alak. Ang katawan ng prinsipe ay nababalot ng manipis na pulang tela. Ang mga thread ay 0.2 millimeters ang kapal at maihahambing sa kapal ng horsehair. Sa malapit ay nakatayo ang isang tansong sisidlan na may 400 litro ng pulot at isang kariton na natipon mula sa 1,450 bahagi.

Ang mga labi ng prinsipe na ito ay dinala sa Stuttgart Museum. Ang 40-taong-gulang na sinaunang pinuno ay may taas na 1.87 metro; ang mga buto ng kanyang balangkas ay kapansin-pansin, sila ay napakalaking. Sa kahilingan ng museo, ang halaman ng Skoda ay nagsagawa ng isang kopya ng tansong sisidlan kung saan ibinuhos ang pulot. Ang kapal ng mga pader nito ay 2.5 millimeters. Gayunpaman, ang lihim ng mga sinaunang metalurgist ay hindi kailanman natuklasan: ang mga modernong manggagawa ay patuloy na sinisira ang tanso habang ginagawa ang sisidlan.

Mga ruta ng kalakalan

Ang mga bihasang Celts ay kawili-wili sa mga Griyego bilang mga kasosyo sa kalakalan. Ang sinaunang Greece ay noong panahong iyon ay kinolonya ang bukana ng Rhone at pinangalanan ang daungang itinatag dito na Massilia (kasalukuyang Marseille). Sa paligid ng ika-6 na siglo BC. ang mga Griyego ay nagsimulang umakyat sa Rhone, nangangalakal ng mga mamahaling produkto at alak.

Ano ang maibibigay sa kanila ng mga Celts bilang tugon? Ang mga blonde na alipin, metal at pinong tela ay sikat na mga kalakal. Bukod dito, sa landas ng mga Griyego, ang mga Celts ay lumikha, gaya ng sasabihin nila ngayon, "mga espesyal na pamilihan." Sa Manching posibleng ipagpalit ang mga kalakal ng Greek para sa mga produktong metal na gawa sa bakal at bakal. Sa Hochdorf, ang mga manggagawa sa tela ng Celts ay nag-alok ng kanilang mga kalakal. Sa Magdalensberg hindi lamang sila gumawa ng bakal, ngunit nakipagkalakalan din sa mga Alpine na bato - batong kristal at iba pang bihirang mga kababalaghan ng kalikasan.

Ang lata ng Celtic, isang kailangang-kailangan na elemento sa pagtunaw ng tanso, ay nakatanggap ng espesyal na atensyon mula sa mga mangangalakal na Greek. May mga minahan ng lata lamang sa Cornwall (England). Binili ng buong mundo ng Mediterranean ang metal na ito dito.

Noong ika-6 na siglo BC, naabot ng matatapang na Phoenician ang mga baybayin ng Britain sa kabila ng Atlantiko, na sumasaklaw sa anim na libong kilometro ng ruta ng dagat. Gumamit ang mga Griego ng ibang paraan upang makarating sa “mga isla ng lata,” na tawag noon sa Inglatera. Lumipat sila pahilaga sa kahabaan ng Rhone, pagkatapos ay tumawid sa Seine. Sa Lutetia (sa Paris) sila ay nagbigay pugay para sa paglalakbay sa teritoryo ng Celtic.

Ang nasabing malalayong pakikipag-ugnayan sa kalakalan ay kinumpirma ng mga arrow na may tatlong puntos, tulad ng isang tinidor o isang trident, na matatagpuan sa pampang ng Rhone. Ang sandata na ito ay tipikal ng mga Scythian. Marahil ay sinamahan nila ang mga barkong pangkalakal bilang mga guwardiya? At sa sinaunang Athens, ang mga Scythian ay nagsilbi bilang mga upahang opisyal ng pagpapatupad ng batas.

Ang industriya at kalakalan, ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon, ay nagtaas ng ekonomiya ng Celtic. Itinuon ng mga prinsipe ng mga tribo ang populasyon sa paggawa ng mga produktong maaaring ipagbili. Ang mga hindi marunong mag-craft, tulad ng mga alipin, ay gumawa ng auxiliary at hard work. Ang nabanggit na minahan ng asin sa Hollein ay isang halimbawa ng mga kondisyon kung saan ang mga tao ay napapahamak sa paggawa ng alipin.

Sinuri ng pinagsamang ekspedisyon ng apat na unibersidad ng Aleman ang mga natuklasan sa mga minahan ng asin kung saan nagtrabaho ang mas mababang strata ng lipunang Celtic. Ang kanyang mga konklusyon ay ang mga sumusunod. Ang mga labi ng mga apoy sa mga gawain ay nagsasalita ng isang "malaking bukas na apoy." Sa ganitong paraan, nasasabik ang paggalaw ng hangin sa minahan, at nakahinga ang mga tao. Ang apoy ay sinindihan sa isang baras na espesyal na hinukay para sa layuning ito.

Ang mga palikuran na matatagpuan sa ilalim ng lupa ay nagpapahiwatig na ang mga minero ng asin ay may palaging digestive disorder.

Karamihan sa mga bata ay nagtatrabaho sa mga minahan. Ang mga sapatos na natagpuan doon ay nagpapahiwatig ng edad ng kanilang mga may-ari - kahit anim na taong gulang ay nagtrabaho dito.

Pagsalakay sa Timog

Ang ganitong mga kondisyon ay hindi maaaring magdulot ng kawalang-kasiyahan. Ang mga mananaliksik ay kumbinsido na paminsan-minsan ang imperyo ng Druid ay niyanig ng mga seryosong kaguluhan. Naniniwala ang arkeologo na si Wolfgang Kittig na nagsimula ang lahat sa kahilingan ng mga magsasaka para sa kalayaan. At pagkatapos ay sa paligid ng ika-4 na siglo BC. ang tradisyon ng mga kahanga-hangang libing ay nawawala, at ang buong kultura ng Celtic ay sumasailalim sa mga radikal na pagbabago - ang malaking pagkakaiba sa pagitan ng pamantayan ng pamumuhay ng mahihirap at mayayaman ay nawala. Nagsimulang muling sunugin ang mga patay.

Kasabay nito, nagkaroon ng mabilis na pagpapalawak ng teritoryo na inookupahan ng mga tribong Celtic, na lumipat sa timog at timog-silangan ng Europa. Noong ika-4 na siglo BC. Tinawid nila ang Alps mula sa hilaga, at sa harap nila ay lumitaw ang makalangit na kagandahan ng South Tyrol at ang mayamang lambak ng Po River. Ito ang lupain ng mga Etruscan, ngunit ang mga Celts ay may kataasan sa militar, libu-libo sa kanilang dalawang gulong na kariton ang lumusob sa Brenner Pass. Ang mga kabalyerya ay gumamit ng isang espesyal na pamamaraan: ang isang kabayo ay nagdala ng dalawang sakay. Ang isa ay nagmaneho ng kabayo, ang isa ay naghagis ng mga sibat. Sa malapit na labanan, parehong bumaba at nakipaglaban sa mga pikes na may mga helical point, kaya't ang mga sugat ay malaki at napunit, bilang isang panuntunan, inaalis ang kaaway sa labanan.

Noong 387 BC. Ang makulay na pananamit na mga tribong Celtic, na pinamumunuan ni Brennius, ay nagsimulang magmartsa sa kabisera ng Imperyo ng Roma. Ang pagkubkob sa lungsod ay tumagal ng pitong buwan, pagkatapos ay sumuko ang Roma. Ang mga residente ng kabisera ay nagbigay pugay ng 1000 pounds ng ginto. "Sa aba ng mga natalo!" - Sumigaw si Brennius, inihagis ang kanyang espada sa mga kaliskis na sumusukat sa mahalagang metal. "Ito ang pinakamalalim na kahihiyan na dinanas ng Roma sa buong kasaysayan nito," ay kung paano tinasa ng mananalaysay na si Gerhard Herm ang tagumpay ng Celtic.

Ang nadambong ay nawala sa mga templo ng mga nagwagi: ayon sa mga batas ng mga Celts, isang ikasampu ng lahat ng nadambong ng militar ay dapat na ibigay sa mga Druid. Sa paglipas ng mga siglo mula nang dumating ang mga Celts sa Europa, tonelada ng mahalagang metal ang naipon sa mga templo.

Geopolitically at militarily, ang mga Celts ay naabot ang tugatog ng kanilang kapangyarihan sa oras na ito. Mula sa Espanya hanggang Scotland, mula Tuscany hanggang sa Danube, nangibabaw ang kanilang mga tribo. Ang ilan sa kanila ay nakarating sa Asia Minor at itinatag ang lungsod ng Ankara doon - ang kasalukuyang kabisera ng Turkey.

Pagbalik sa mga lugar na matagal nang itinatag, inayos ng mga Druid ang kanilang mga templo o nagtayo ng mga bago, mas pinalamutian nang sagana. Sa lugar ng Bavarian-Czech, higit sa 300 mga lugar ng kulto at sakripisyo ang itinayo noong ikatlong siglo BC. Ang funerary temple sa Ribemont ay sinira ang lahat ng mga rekord sa ganitong kahulugan; ito ay itinuturing na sentral na lugar ng pagsamba at sinakop ang isang lugar na 150 sa pamamagitan ng 180 metro. Mayroong isang maliit na lugar (10 sa 6 na metro) kung saan natagpuan ng mga arkeologo ang higit sa 10,000 mga buto ng tao. Naniniwala ang mga arkeologo na ito ay katibayan ng isang beses na sakripisyo ng halos isang daang tao. Ang mga Druid ng Ribemont ay nagtayo ng mga napakapangit na tore mula sa mga buto ng katawan ng tao - mga binti, braso, atbp.

Hindi kalayuan sa kasalukuyang Heidelberg, natuklasan ng mga arkeologo ang “mga minahan ng sakripisyo.” Isang lalaking nakatali sa isang troso ang itinapon pababa. Ang nakitang minahan ay may lalim na 78 metro. Tinawag ng arkeologo na si Rudolf Reiser ang kalupitan ng mga Druid na "pinakakilabot na monumento sa kasaysayan."

Gayunpaman, sa kabila ng mga hindi makataong kaugalian na ito, ang mundo ng Celtic ay muling umunlad sa ikalawa at unang siglo BC. Nagtayo sila ng malalaking lungsod sa hilaga ng Alps. Ang bawat pinatibay na pamayanan ay kayang tumanggap ng hanggang sampung libong mga naninirahan. Lumitaw ang pera - mga barya na ginawa ayon sa modelo ng Greek. Maraming pamilya ang namuhay nang sagana. Sa pinuno ng mga tribo ay isang taong pinili para sa isang taon mula sa lokal na maharlika. Iniisip ng English researcher na si Cunliffe na ang pagpasok ng oligarkiya sa gobyerno ay “isa sa mahahalagang hakbang sa daan patungo sa sibilisasyon.”

Noong 120 BC. lumitaw ang unang sugo ng kamalasan. Ang mga sangkawan ng mga barbaro - ang Cimbri at ang Teutones - mula sa hilaga ay tumawid sa hangganan kasama ang Main at sumalakay sa mga lupain ng mga Celts. Ang mga Celts ay nagmamadaling nagtayo ng mga ramparts na lupa at iba pang mga istrukturang nagtatanggol upang kanlungan ang mga tao at mga hayop. Ngunit ang mabangis na pagsalakay mula sa hilaga ay hindi kapani-paniwalang makapangyarihan. Ang mga ruta ng kalakalan na dumadaan sa mga lambak ng Alpine ay pinutol ng mga sumusulong mula sa hilaga, at walang awang dinambong ng mga Aleman ang mga nayon at lungsod. Ang mga Celts ay umatras sa katimugang Alps, ngunit muli itong nagbanta sa isang malakas na Roma.

Ang katunggali ni Rome

Gaya ng nabanggit na, hindi alam ng mga Celts ang pagsusulat. Baka ang mga Druid ang may kasalanan dito. Nagtalo sila na ang mga titik ay sumisira sa kabanalan ng mga spells. Gayunpaman, kapag kinakailangan upang makakuha ng isang kasunduan sa pagitan ng mga tribong Celtic o sa ibang mga estado, ginamit ang alpabetong Griyego.

Ang Druid caste, sa kabila ng pagkakapira-piraso ng mga tao - sa Gaul lamang mayroong higit sa isang daang tribo - kumilos sa konsyerto. Minsan sa isang taon, ang mga Druid ay nagtitipon upang talakayin ang mga napapanahong isyu na nababahala hindi lamang sa larangan ng relihiyon. Ang kapulungan ay mayroon ding mataas na awtoridad sa sekular na mga gawain. Halimbawa, maaaring ihinto ng mga Druid ang digmaan. Tulad ng nabanggit na, kakaunti ang nalalaman tungkol sa istruktura ng relihiyong Celtic. Ngunit may mga mungkahi na ang kataas-taasang diyos ay isang babae, na ang mga tao ay sumamba sa mga puwersa ng kalikasan at naniniwala sa isang kabilang buhay at maging sa pagbabalik sa buhay, ngunit sa ibang anyo.

Ang mga Romanong manunulat ay nag-iwan sa kanilang mga memoir ng mga impresyon ng mga pakikipag-ugnayan sa mga Druid. Ang mga patotoong ito ay naghahalo ng paggalang sa kaalaman ng mga pari at pagkasuklam sa pagiging uhaw sa dugo ng Celtic magic. 60 taon bago ang bagong panahon, ang arch druid na si Diviciacus ay nagkaroon ng mapayapang pakikipag-usap sa Romanong pilosopo at mananalaysay na si Cicero. At ang kanyang kontemporaryong Julius Caesar makalipas ang dalawang taon ay nakipagdigma laban sa mga Celts, na nakuha ang Gaul at ang teritoryo ng ngayon ay Belgium, Holland at bahagi ng Switzerland, at kalaunan ay nasakop niya ang bahagi ng Britain.

Sinira ng mga hukbo ni Caesar ang 800 lungsod; ayon sa pinakabagong mga pagtatantya ng mga siyentipikong Pranses, ang mga legionnaire ay naglipol o nagpaalipin sa humigit-kumulang dalawang milyong tao. Ang mga tribong Celtic sa kanlurang Europa ay nawala sa makasaysayang eksena.

Sa simula ng digmaan, sa panahon ng pag-atake sa mga tribong Celtic, ang bilang ng mga biktima sa kanila ay namangha maging ang mga Romano: sa 360,000 katao, 110,000 lamang ang nakaligtas. Sa Senado ng Roma, si Caesar ay inakusahan pa ng paglipol sa mga tao . Ngunit ang lahat ng pagpuna na ito ay nalunod sa daloy ng ginto na bumuhos mula sa mga harapan hanggang sa Roma. Dinambong ng mga hukbo ang mga kayamanan na naipon sa mga lugar ng pagsamba. Dinoble ni Caesar ang suweldo ng kanyang mga legionaries habang buhay, at nagtayo ng arena para sa mga labanan ng gladiator para sa mga mamamayan ng Roma para sa 100 milyong sesterces. Sumulat ang arkeologong si Haffner: “Bago ang kampanyang militar, si Caesar mismo ay lubusang nabaon sa utang; pagkatapos ng kampanya, siya ay naging isa sa pinakamayamang mamamayan ng Roma.”

Sa loob ng anim na taon, nilabanan ng mga Celts ang pagsalakay ng Roma, ngunit ang huling pinuno ng Gallic Celts ay bumagsak, at ang pagtatapos ng kahiya-hiyang digmaang ito ng sinaunang Roma ay ang pagbagsak ng mundo ng Celtic. Ang disiplina ng mga Romanong legionaries na nagmumula sa timog at ang panggigipit ng mga German barbarians mula sa hilaga ay durog sa kultura ng mga metalurgist at mga minero ng asin. Sa mga teritoryo ng Spain, England at France, nawala ang kalayaan ng mga Celts. Sa malayong sulok lamang ng Europa - sa Brittany, sa English peninsula ng Cornwall at sa bahagi ng Ireland - nakaligtas ang mga tribong Celtic, na nakatakas sa asimilasyon. Ngunit pagkatapos ay pinagtibay nila ang wika at kultura ng mga papasok na Anglo-Saxon. Gayunpaman, ang Celtic dialect at mga alamat tungkol sa mga bayani ng mga taong ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Totoo, kahit noong ika-1 siglo AD, ang mga gumagala-gala na Druid, mga tagapagdala ng diwa ng Celtic at ang ideya ng paglaban, ay inusig ng estado ng Roma para sa "mga kadahilanang pampulitika."

Sa mga akda ng mga Romanong may-akda na sina Polybius at Diodorus, ang Imperyo ng Roma ay niluwalhati bilang tagapagtatag ng sibilisasyon, at ang mga Celts ay itinalaga sa papel ng mga hangal na tao na walang alam kundi ang digmaan at paglilinang ng lupang taniman. Ang mga manunulat sa kalaunan ay sumasalamin sa mga salaysay ng Romano: ang mga Celts ay palaging madilim, malamya at mapamahiin. At ang modernong arkeolohiya lamang ang nagpabulaan sa mga ideyang ito. Hindi ang mga kaawa-awang naninirahan sa mga kubo ang natalo ni Caesar, ngunit ang mga katunggali sa politika at ekonomiya na, ilang siglo na ang nakalilipas, ay teknikal na nauuna sa Roma.

Gayunpaman, ang panorama ng buhay ng Celtic ngayon ay malayo sa ganap na bukas; mayroon pa itong maraming mga blangko na lugar. Maraming mga lugar kung saan umusbong ang kulturang Celtic noon ay hindi pa natutuklasan ng mga arkeologo.

• Mga barko ng Viking

  Ang pinakamataas na teknikal na tagumpay ng mga Viking ay ang kanilang mga barkong pandigma. Ang mga bangkang ito, na pinananatili sa huwarang kaayusan, ay madalas na inilarawan nang may malaking pagmamahal sa mga tula ng Viking at pinagmumulan ng pagmamalaki para sa kanila. Ang makitid na frame ng naturang sasakyang-dagat ay napaka-maginhawa para sa paglapit sa baybayin at mabilis na dumaan sa mga ilog at...

  Ang mga Danes ay nagmula sa Skåne at Halland, na matatagpuan sa timog-kanlurang dulo ng Sweden, sa mga lupain na iniwan ng mga Saxon, Angles at Jutes noong ika-6 na siglo. Noong ika-8 siglo Sila, tulad ng sa Norway, ay nabuo ang unang kaharian dito. Noong 800, sa ilalim ni Gottrick, isang mahusay na kaharian ng Denmark ang nilikha, na kinabibilangan ng Sweden at But...

  Ang ideya ng mundo. Sa simula pa lamang ay mayroong walang katapusang espasyo. Ang malaking kawalan ay tinawag na Ginnungagap. Matagal bago nilikha ang Daigdig, ang punong Yggdrasil, ang Puno ng Kapayapaan, ay lumago upang ikonekta ang lahat ng siyam na mundo. Sa ilalim ng isa sa mga ugat nito, sa timog, mayroong isang lugar na tinatawag na M...

  Damit Ang damit ng mga magsasaka ay binubuo ng isang mahabang lana na kamiseta, maikling baggy na pantalon, medyas at isang parihabang kapa. Ang mga Viking mula sa matataas na klase ay nagsuot ng mahabang pantalon, medyas at kapa sa maliliwanag na kulay. Ang mga wolen na guwantes at sumbrero, pati na rin ang mga fur na sumbrero at kahit na mga felt na sumbrero, ay ginagamit. Babae...

  Noong panahon ng Viking, karamihan sa mga tao ay kumakain ng dalawang beses sa isang araw. Ang mga pangunahing produkto ay karne, isda at butil ng cereal. Ang karne at isda ay karaniwang pinakuluan, mas madalas na pinirito. Para sa imbakan, ang mga produktong ito ay pinatuyo at inasnan. Ang mga cereal na ginamit ay rye, oats, barley at ilang uri ng trigo. Karaniwan ang kanilang mga butil ay pinakuluan upang...

  Sa medieval na mga wikang Scandinavian, ang salitang "vikingr" ay nangangahulugang "pirate, corsair" - isang taong gumawa ng kanyang kapalaran sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga pagsalakay sa dagat sa mga baybayin ng mga dayuhang bansa, o sa pamamagitan ng pag-atake sa mapayapang mga manlalakbay sa kanyang sariling tubig. Nagkaroon din ng abstract na konsepto ng viking, na...

  Ang mga Celts ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa bilang na "tatlo", na sumakop sa isang mahalagang lugar sa kanilang relihiyon at mitolohiyang tradisyon. Kaya, ang isa sa mga pinakalaganap na imahe na matatagpuan sa mga matalinghagang monumento na nagmula sa Gaul ay tricephalus - isang diyos na may tatlong ulo...

  Ang mga Celts ay kahanga-hangang mga master ng mga kuta, kapwa sa sukat ng isang bahay at isang buong lungsod. Ang Celtic fortified city sa Bibract (France) ay sumakop sa 135 ektarya, habang ang sinaunang Troy ay matatagpuan sa dalawang ektarya lamang. Ang larawan ay nagpapakita ng isang plano ng Celtic "oppidum",...

  Maraming tao ang naniniwala na ang Wicca at ang mga kaugnay na anyo ng Neopaganism ay isang anyo ng Celtic Paganism (at kabaliktaran), ngunit hindi ito ang kaso. Ang layunin ng artikulong ito ay ihambing ang Wicca at Celtic Paganism upang kumpirmahin ang katotohanang ito at turuan ang publiko tungkol sa Celtic...

  Nakaugalian na ng mga modernong pagano na magsalita tungkol sa isang tiyak na "Celtic Tree Calendar", batay sa alpabetong Ogham at binubuo ng 13 buwan, na ang bawat isa ay tumutugma sa isang partikular na puno. Sinasabi ng ilang pagano na ginamit talaga ito ng mga Celts...

  Upang maunawaan ang mga habi at mga spiral ng sining ng Celtic na nahuhubog sa masigla at organikong mga pag-ikot, dapat munang maunawaan ng isa ang paraan kung paano hinabi ng mga sinaunang Celt ang web ng kanilang buhay. Ang mga kamangha-manghang pattern sa isang pahina ng pergamino o sa isang batong krus ay sumasalamin sa mundo, na puno ng...

  Minamahal, tingnan mo ang iyong puso, ang sagradong puno ay namumulaklak doon. W.B. YeatsAlam mong napunta ka sa Center dahil ang mundo dito ay mas buhay kaysa sa iyong maiisip: ang mga kulay ay nasusunog at kumikinang, ang mga tunog ay nag-vibrate na parang pinuputol na mga string, at sa bawat paghinga ay medyo nahihilo ka...

  Sa North Wales mayroong isang bundok na tinatawag na Caidr Idris - ang tuktok ng higanteng Idris, na matatagpuan malapit sa mga bituin. Kahit na ito ay sapat na kaaya-aya upang umakyat sa topiary peat bogs at mabatong outcrops, ang alamat ay nagsasabi na kung magpalipas ka ng gabi doon, ikaw ay mamamatay, o mabaliw, o magiging...

  Ang relihiyon at kulto ng mga sinaunang tao, parehong hilaga at ang mga naninirahan sa timog ng Europa, ay hindi maaaring tumaas mula sa kulto ng kalikasan sa ideya ng isang solong espirituwal na prinsipyo at sa simula ay kumakatawan sa isang magaspang na pagsamba sa kalikasan at lalo na ang mapanirang nito. at hindi maipaliwanag, batay sa antas noon ng kalikasan...

  Ang pinaka sinaunang mga alamat at patula na monumento ng anumang bansa at sinumang tao ay may malaking interes at halaga hindi lamang para sa mga inapo, kundi pati na rin para sa lahat ng sangkatauhan. Bilang halimbawa, sapat na ang pangalan ng mga klasikal na alamat ng Sinaunang Greece. Mayroon silang tatlong beses na impluwensya sa makasaysayang...

  Gaya ng sinasabi ng kabanata na "Sa Bagay" ng "Gutalaga", halos anumang Bagay ay dapat magsimula nang hindi lalampas sa tanghali - "...ang mga korte ay hinuhusgahan at ang mga panunumpa ay ginawa nang hindi lalampas sa paglubog ng araw." Tila, ito ang mga kaugalian hindi lamang sa Gotland, dahil karaniwang iniuugnay ng mga Scandinavian ang gabi sa madilim...

  Noong ika-11 siglo, binanggit ni Bishop Rimbert, sa kanyang talambuhay na akdang “The Life of St. Ansgarius,” na nagsasalita tungkol sa mga Scandinavians, na “... kanilang kaugalian na ang anumang pampublikong usapin ay higit na nakasalalay sa nagkakaisang kalooban ng mga tao kaysa sa sa maharlikang kapangyarihan.” At kahit na ang pinagmulang ito ay pangunahing nakatuon sa Switzerland...

  Mga Babaeng Viking Katulad ng iba, ang mga kalalakihan at kababaihan sa Panahon ng Viking ay nangangailangan ng mga pangunahing bagay upang mabuhay: pagkain, damit at tahanan. Ang mga alagang hayop ay may mahalagang papel sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Marahil ang pinakamahalagang hayop para sa kanila ay ang kabayo. Ang pananaw ng mga Viking sa mundo ay nagmula sa kanilang...

  "Ang pang-araw-araw na buhay ng isang pamilyang Viking, araw-araw, taon-taon, ay isang patuloy na pakikibaka upang mapanatili ang buhay: upang matiyak na ang lahat ay may bubong sa kanilang ulo, lahat ay mainit-init at may makakain. Sa mahabang panahon, madaling makakuha ng pagkain, ngunit maraming oras ang ginugol sa...

  Ang relasyon sa pagitan ng mga Muslim at Viking ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga pahina ng kasaysayan, na, gayunpaman, ay tumatanggap ng kaunting pansin mula sa mga di-espesyalista. Ngunit ang mga kontak na ito ay nakaimpluwensya sa kurso ng mga kaganapan sa panahon ng medyebal na yugto ng pag-unlad ng mga hindi magkatulad na sibilisasyon, at naapektuhan nila ang mga ito sa isang tiyak na paraan...

  Ang isang kalasag ay halos isang ipinag-uutos na katangian ng isang mandirigma sa lahat ng oras. Mula sa siglo hanggang sa siglo, mula sa mga tao hanggang sa mga tao, ang mga kalasag ay nagbago ng hugis, istraktura, hitsura, ngunit ang kanilang layunin ay hindi nagbago - upang mabigyan ang mandirigma ng isang maginhawa at maaasahang paraan ng personal na proteksyon. Naturally, ang mga Scandinavian, na sa kanilang buhay ay sinakop ng digmaan oo...

  Bakit nasa dibdib ang mga armas at hindi nakasabit sa dingding? Kita mo, madalas akong may mga bisita, at kung saan may mga bisita, mayroong isang handaan. At sa isang piging kung saan maraming beer, kahit ano ay maaaring mangyari! Kapag ang sandata ay wala sa paningin, ang pinakamasamang bagay na maaari mong gawin ay magpatumba ng ilang ngipin. Mula noong sinaunang panahon, ginamit ng mga Scandinavian...

  Trelleborg Ang mga bilog na concentric na kuta ng Denmark ay marahil ang pinakakahanga-hanga at hindi pangkaraniwang pangyayari sa Panahon ng Viking. Ang unang kuta na natagpuan ay Trelleborg - ito ay hinukay ng mga arkeologo mga 60 taon na ang nakalilipas. Ito ay matatagpuan sa isang kapa sa pagitan ng dalawang ilog at upang lumikha ng pundasyon para sa isang mahigpit na geometric...

  Ang unang bahagi ng medyebal na Europa ay nabuhay sa takot sa pagsalakay ng tulad-digmaang mga hilagang barbaro. Saanman sila ay tinawag na iba: sa France - Normans, sa England - Danes, sa Ireland - Finngall at Dubgall, sa Germany - Askemann, sa Byzantium - Varangs, sa Rus' - Varangians, sa Scandinavia tinawag silang Vikings, makata...

  Sa France sila ay tinawag na Normans, sa Rus' - Varangians. Viking ang pangalang ibinigay sa mga taong naninirahan sa ngayon ay Norway, Denmark at Sweden mula mga 800 hanggang 1100 AD. Ang mga digmaan at kapistahan ay ang dalawang paboritong libangan ng mga Viking. Mga matulin na magnanakaw sa dagat sa mga barko na nakasuot ng tunog...

  Ang salitang "Viking" ay nagmula sa Old Norse na "vikingr". Mayroong isang bilang ng mga hypotheses tungkol sa pinagmulan nito, ang pinaka-nakakumbinsi na kung saan ay bakas ito sa "vik" - fiord, bay. Ang salitang "Viking" (literal na "tao mula sa fjord") ay ginamit...

  MGA KARO. Noong mga unang sagupaan sa pagitan ng mga Celts at Romano, ang mga karwahe ang nakakuha ng atensyon ng mga Romano. Lumalabas na ang pangunahing epekto ng paggamit ng mga karwahe ay gulat sa kampo ng kaaway - ang mga karwahe ay sumugod patungo sa hanay ng kaaway sa pinakamataas na bilis, pinaulanan ang mga linya sa harap...

  BATTLE RAGE NG MGA SINA1. Celtic Fenians Ang kaisipan ng Celtic warrior ay medyo nakapagpapaalaala sa pinalaking, walang katotohanan na mga ideya ng isang kabalyero mula sa mga panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Bagaman alam ng hukbo ng Celtic ang pagbuo (kung minsan ay bumubuo ng isang "buhay na kuta" - isang saradong pader ng mga kalasag tulad ng isang ilog...

Narito ang tinatawag na "Celtic tattoo" sa aming kahanga-hangang Internet. Ang mga disenyong ito ay maganda (kung hindi man ay wala ang pahinang ito) at kung ang modernong kultura ay nakahanap ng angkop na lugar para sa kanila bilang mga pattern ng tattoo, bakit hindi?
Ngunit alamin natin kung ano ang ibig sabihin ng mga burloloy na ito at kung gaano sila Celtic.

Ang uwak sa mitolohiya ng Celtic ay isang simbolo ng diyos na si Lugh (mula sa kung saan ang pangalan, sa pamamagitan ng paraan, ang mga pangalan ng mga lungsod ng Lyon at Leiden ay nagmula, kaya kahit na alam natin ang tungkol sa Lugh pangunahin mula sa mga mapagkukunang Irish, maaari nating ligtas na tawagan siyang isang pangkaraniwan. diyos ng Celtic). Si Lug ay bihasa sa lahat ng crafts, kaya ang hanay ng simbolismo dito ay kawili-wiling malawak.

Pero.
Pares ng mga uwak ay walang kinalaman sa Lug o sa Celts sa pangkalahatan. Ito ay mitolohiya ng Scandinavian, ito ay sina Hugin at Munin ("Pag-iisip" at "Pag-alala") - mga uwak ni Odin. Sino si Odin - sana alam mo, kung hindi - basahin.
At ngayon ang pinakamahalagang bagay. Noong panahong nilikha ng mga Celts at Scandinavian ang mga palamuting ito, sila ay sinumpaang mga kaaway, sinamsaman ng mga Viking ang hilagang-silangang Britain at ang mga Celts ay nakaramdam ng matinding kalungkutan sa kanila. Kaya kung ikaw ay isang sumusunod sa simbolismong ito, inirerekumenda na magpasya kung ikaw ay para sa mga Celts o sa mga Scandinavian.

lahat ay naki-click
Purong mga palamuting Scandinavian.
Sleipnir, ang kabayong may walong paa ni Odin (ang imahe ay kinopya mula sa isang tunay na bato ng pagkasira).
Ang tatlong sungay sa modernong kultura ay itinuturing na simbolo ng Odin; ang pinagmulan ng mga ideyang ito ay marahas na pantasya (walang katulad nito sa Eddas). Ang triad ay naging simbolo ng Odin noong huling bahagi ng ika-20 siglo. Sa madaling salita, sa Gotland Stone sa pinangyarihan ng sakripisyo ng tao, isang tanda ng tatlong tatsulok ang inilalagay sa itaas ng biktima. Ang mga modernong manunulat ng runic magic ay ginawa itong tanda ni Odin at inirerekumenda ang gayong mga tattoo. Well, ano ang masasabi ko... "Hindi ko inirerekomenda ito, binata, hindi ko ito inirerekomenda. Kakainin nila ito" (c)
Lobo... maaaring si Fenrir, na papatay kay Odin sa Huling Labanan. Si Odin mismo ay may dalawang lobo; Hindi pa ako nakakita ng magkapares na larawan ng mga lobo.

Isang buong kawan:) Anuman ang simbolo ng lobo ay para sa iyo (lakas, kalungkutan, atbp.) - ito ay isang imahe ng Scandinavian mythology, ito ay mas isang imahe ng modernong mitolohiya, ngunit sa anumang kaso ito ay Celtic. Ang mga Celts ay hindi sumamba sa lobo.

Sinalubong ako ng araw na may mga gamit na "Celtic". Hindi ko alam kung ano ang Celtic tungkol dito, puro 21st century, Celtic stylization.
Ang martilyo - oo, isang tunay, Scandinavian na simbolo ng diyos na si Thor, ang kulog at tagapagtanggol ng mga tao. Ang pagguhit ay kinuha mula sa mga tunay na tansong anting-anting na isinusuot ng mga Scandinavian bilang anting-anting laban sa masasamang espiritu.
Ang triad ay muling isang modernong simbolo ng Odin, napakalayo mula sa orihinal sa disenyo. Isang halimbawa ng 21st century mythology, na hindi mas masahol pa sa sinaunang isa, huwag lang silang lituhin :)

Bumalik sa Celts.
Kaya, isa Raven - simbolo ng Celtic, Meadow. Dalawa Ang uwak ay isang simbolo ng Scandinavian, Odin. A tatlo... hindi iyon three in O rona, hindi. Tatlong magnanakaw ito O sa amin.
Ito ay muli isang simbolo ng Celtic, ang diyosa ng digmaan na si Morrigan. Siya, kasama sina Badb at Macha, ay tinatawag na tatlong diyosa ng digmaan, ngunit ang asosasyong ito ay higit na nagmumula sa mga modernong ensiklopedya kaysa sa mga pinagmumulan ng Celtic. Well, iwanan natin ang mga subtleties na ito. Morrigan, bilang karagdagan sa kanyang palaban, ay isa ring tagakita at inspirasyon ng mga mandirigma... isang matamis na imaheng pambabae;)
Sa gitna ay ang world tree, modernong Celtic stylization.
Sa kanan ay isang mas kawili-wiling palamuti. Ang triple curl na ito (kung titingnang mabuti, ito ay nasa gitna rin ng mga uwak ni Morrigan) ay mula sa sikat na Irish mound ng Newgrange, isang matibay na simbolo para sa mga mahilig sa Celtic. Isang maliit na bagay: ang mound na ito ay mas matanda kaysa sa mga Celts ng katamtamang dalawa't kalahating libong taon, kaya ito ay isang pattern na hiniram ng mga Celtic lovers, ngunit hindi talaga Celtic. Huwag magtanong tungkol sa simbolismo nito: malamang na hindi natin malalaman kung ano ang ibig nilang sabihin 4500 taon na ang nakalilipas.
Ngunit dahil ang Newgrange mound ay itinuturing na lugar kung saan nakatira ang diyos ng kasaganaan na si Dagda, maaari mo itong isuot bilang simbolo ng Dagda :) At ang diyos na ito ay nauugnay din sa musika, karunungan at swerte sa labanan.

Anong uri ng uwak ang nasa gitna - huwag magtanong; pasimple niya akong kinikilig sa drawing niya. Sa kanan at kaliwa ay mga halimbawa kung paano ginawa ang isang palamuti mula sa isang hayop.

Ito ang tinatawag sa aming Internet na "etnikong tattoo", at sa hindi Ruso na "tribal tatoo". Tulad ng madali mong mahulaan, hindi ito tumutugma sa anumang tribo, gayundin sa anumang pangkat etniko; puro 21st century stylizations. Pero maganda!
Maaari mong isaalang-alang ang lobo Fenrir, siya ay sapat na mabangis para doon.
Bumuo ng simbolismo para sa falcon sa iyong sarili;)

2. SAXES, VIKINGS AT CELTS, 400-1066. n. e.

pananakop ng Anglo-Saxon

V siglo - isang napakadilim na panahon. Ang mga unang Germanic settler ay hindi marunong bumasa at sumulat, at si Bede at iba pang mga manunulat sa hinaharap ay nagbibigay ng impormasyon na naiiba sa archaeological record. Ang ebidensyang arkeolohiko ay dapat gamitin nang may matinding pag-iingat, gayunpaman, dahil madalas itong mahirap bigyang-kahulugan at ang hindi pantay na pamamahagi nito ay bahagyang sumasalamin sa heograpikal na pagpapakalat ng mga paghuhukay at fieldwork. Ang tanong kung hanggang saan dapat bigyang-diin ang pagpapatuloy o pagkawasak sa pagitan ng Roman Britain at post-Roman Britain ay malayo sa pagkakaayos. Sa partikular, hindi malinaw kung mayroong malakihang paglilipat ng tribo o pagsalakay ng maliliit na grupo ng mga mandirigma noong panahong iyon, isang isyu na nananatiling napapailalim sa masiglang debate.

Sinalakay ng mga mananakop ang silangan at timog England. Ang Jutes ay nanirahan sa Kent, ang Isle of Wight at Hampshire; ang mga Saxon - sa katimugang Inglatera (Sussex - South Saxons, Essex - East Saxons), ang Angles - sa mga lupain pa sa hilaga.

Gayunpaman, dito nakatagpo ang mga barbaro ng mas matagal at mas matagumpay na paglaban kaysa sa France, Spain o Italy, kahit na ang paglaban sa mga dayuhan ay seryosong kumplikado ng panloob na pagkapira-piraso. Marahil ang isa sa mga dahilan ng matinding paglaban ay ang mga takot sa mga piling Romano-British, dahil mayroon silang mawawala: sa Britain ay walang ganoong asimilasyon sa mga mananakop gaya ng, sabihin, sa France. Humigit-kumulang 500 ang mga Briton, ayon sa alamat, sa ilalim ng pamumuno ni Artorius (Arthur), malamang na natalo ang mga Saxon sa isang mapagpasyang labanan sa Mount Badon, at ang tagumpay ay posibleng ipinagdiwang sa dakilang bulwagan ng kapistahan ng kuta ng burol sa South Cadbury, na maaaring , ay makikita sa alamat ng Camelot.

Gayunpaman, unti-unting nasakop ng mga Aleman ang Inglatera, at karamihan sa Romanong Britanya ay nawasak o nahulog sa pagkasira. Gayunpaman, hindi ito nagkaroon ng masamang epekto sa Kristiyanismo o Romanisasyon. Ang pananaliksik sa arkeolohiko, na may kakayahang hindi bababa sa ilang lawak na magbigay ng liwanag sa panahong ito, na napakakaunting sakop ng mga nakasulat na mapagkukunan, ay nagpapakita na ang buhay ay hindi huminto sa malalaking lungsod. Sa mga nasakop na lugar, nanatili ang populasyon ng Roman-British - pangunahin ang mga alipin at magsasaka. Ang mataas na antas ng populasyon na nailalarawan sa Roman Britain ay napanatili hanggang sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, iyon ay, hanggang sa epidemya ng bubonic plague na sumira sa maraming bansa sa Europa. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Briton ay nabuo pa rin ang bulk, ngunit pinagtibay ang kultura ng nangingibabaw na elite ng militar ng mga mananakop. Ang ebidensya ng arkeolohiko ay nagmumungkahi na ang mga bagong settler ay sumunod sa halimbawa ng mga Romanized Briton, iniiwasan ang alumina at mas pinipili ang magaan na lupa ng graba, buhangin at chalk. Bilang resulta, ang mga Anglo-Saxon ay nanirahan sa mga tinatahanan nang lupain; bagama't ang elementong ley (mula sa Old English leah), karaniwan sa mga pangalan ng lugar, ibig sabihin ay paghawan para sa taniman o pamayanan, ay nagpapahiwatig ng patuloy na deforestation.

Gayunpaman, ang wika at kultura ng Roman Britain ay hindi kailanman nakabawi mula sa mga sakuna na naranasan nito, at sa pagbaba ng kalakalan, ang pagsasaka ng subsistence ay nahawakan sa England.

Ang lipunang Ingles ay nakakuha ng magaspang na katangiang tulad ng digmaan. Sa paghusga sa pamamagitan ng archaeological data, ang dami ng palayok at barya ay nabawasan. Ang lahat ng mga mananakop ay mga pagano, at ang Kristiyanismo sa Inglatera ay nasa bingit ng pagkalipol. Ang Kristiyanismo ay hindi laganap sa Britanya at sa ilalim ng mga Romano. Hindi lubos na malinaw kung hanggang saan ito, kahit bilang isang relihiyon ng estado, ay nag-ugat kahit sa itaas na saray ng lipunang British. Ayon sa ilang iskolar, ang Romano-British elite ay nanatiling pagano.

Noong ika-6 na siglo. nakamit ng mga Anggulo at Saxon ang makabuluhang tagumpay; Hindi gaanong pinalad ang mga Ute. Isa sa pinakamalaking kaharian ng Saxon, ang Wessex (ang kaharian ng West Saxon), ay nabuo sa lugar ng Dorchester (sa Thames) at sa Hampshire at nagsimulang mabilis na palawakin ang mga hangganan nito sa kanluran, bagaman naging bahagi ng Dorest. ito lamang sa katapusan ng ika-6 o simula ng ika-7 siglo. , at Cornwall - lamang noong 838. Itinatag ng Angles ang mga kaharian sa East Anglia, ang mga sentral na county (Mercia), Yorkshire (Deira) at hilaga ng Tees (Bernicia) . Ang huling dalawang estado ay nagkaisa upang bumuo ng Northumbria, na nakuha ang mga kaharian ng Britanya ng Elmet at Rheged at naging pangunahing kapangyarihan sa Northern England.

Mali na isaalang-alang ang mga siglong ito bilang Dark Ages, na nailalarawan lamang ng karahasan, kalupitan, pagkawasak at kalamidad. Sa isang pangmatagalang diskarte, maaari nating tingnan ang Dark Ages sa isang pre-Roman na liwanag, at ang Romanization mismo bilang isang phenomenon na superimposed sa mas natural at pinagbabatayan na "mga ritmo" ng pagpapatuloy sa pag-unlad ng mga pamayanan, agrikultura at kalakalan.

Mayroon din kaming dahilan upang magbigay ng positibong pagtatasa sa ilang aspeto ng lipunang Anglo-Saxon. Malaking dami ng maagang Anglo-Saxon na palayok at gawang metal ang natuklasan sa mga sementeryo. Ang mga kagamitang pinalamutian nang mayaman, ang ilan ay inangkat mula sa Europe at Byzantium (Eastern Roman Empire), ay natagpuan sa isang barkong libing sa Sutton Hoo (c. 630) at, sa mas mababang antas, sa mga sementeryo ng Snape at Kentish. Ito ay nagpapakita ng yaman ng East Anglian at Kentish dynasties at malakas na ugnayan sa kontinente. Sa Sutton Hoo malapit sa Woodbridge (Suffolk), malamang na inilibing si Haring Raedwald ng East Anglia. Ang napakataas na kalidad ng mga alahas na natagpuan sa libing na ito ay nagsasalita ng yaman at marangyang katangian ng pinakamataas na strata ng lipunan noong ika-7 siglo, at nagmumungkahi ng mga nawawalang kayamanan ng sibilisasyong Anglo-Saxon. Sa ilang lawak, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa muling pagbabangon. Ang libing sa Sutton Hoo ay hindi maiisip noong nakaraang siglo. Sinasalamin nito ang mga bagong pampulitikang katotohanan at pagpapalakas ng ugnayan sa kontinente.

Mula sa aklat na Normans - Rus of the North may-akda Petukhov Yuri Dmitrievich

Arthur at ang kanyang mga kabalyero. Ang mga Briton, Angles, Jutes, Saxon... Si Haring Arthur, o sa halip, si Prince Yar-Tur, ayon sa lohika ng mga bagay, ay dapat na maging bayani ng mga epiko at alamat ng Russia. Kung... kung hindi para sa mabilis at kabuuan - unang Romanisasyon, at pagkatapos ay "Germanization" ng British Isles. Sa unang pagkakataon

Mula sa aklat na History of England in the Middle Ages may-akda Shtokmar Valentina Vladimirovna

Ang kapalaran ng Roman settlements Celts at Saxon Historians ay interesado sa dalawang katanungan: tungkol sa kapalaran ng Roman settlements sa panahon ng Anglo-Saxon at tungkol sa relasyon sa pagitan ng mga Celts at Saxon. Naniniwala ang isang paaralan ng historiography na walang pagpapatuloy sa pagitan ng panahon ng Romano at Anglo-Saxon,

Mula sa aklat na Greece at Rome [Ang ebolusyon ng sining ng digmaan sa loob ng 12 siglo] may-akda Connolly Peter

Celts Ang mga Celts ay nanirahan sa halos lahat ng Kanlurang Europa mula sa timog Germany. Sa simula ng ika-5 siglo. BC. nanirahan sila sa teritoryo ng modernong Austria, Switzerland, Belgium, Luxembourg, sa ilang bahagi ng France, Spain at Britain. Sa susunod na siglo ay lumipat sila sa kabila

Mula sa aklat na Invasion. Abo ng Klaas may-akda Maksimov Albert Vasilievich

CELTS Celtic Europe Dacians Volokhi at Magi Celtic archaeology Mga lihim ng Celtic writing Druids Celtic victims Roman genocide CELTIC EUROPE Ang mga Celts ang unang Indo-European na lumitaw sa Kanlurang Europa, lumikas at

Mula sa aklat na Greece at Rome, encyclopedia ng kasaysayan ng militar may-akda Connolly Peter

Celts Ang mga Celts ay nanirahan sa halos lahat ng Kanlurang Europa mula sa timog Germany. Sa simula ng ika-5 siglo. BC. nanirahan sila sa teritoryo ng modernong Austria, Switzerland, Belgium, Luxembourg, sa ilang bahagi ng France, Spain at Britain. Sa susunod na siglo ay lumipat sila sa kabila

Mula sa aklat na Medieval Warrior. Mga sandata mula sa panahon ni Charlemagne at ng mga Krusada ni Norman AV

Kabanata 4 Ang mga Saxon Ang kolonisasyon ng England at lowland Scotland ng mga Germanic na tao ay maaaring natuloy sa halos parehong paraan tulad ng kolonisasyon ng France. Tila, dumating ang mga mananakop bilang mga federate - mga mersenaryo na binigyan ng lupa para sa kanilang serbisyo sa pagprotekta sa kanila mula sa kanilang sariling mga tao.

Mula sa aklat na Barbarian Invasions on Europe: the German Onslaught ni Musset Lucien

I. The Germanic Wave: Proto-Vikings, Angles, Saxon and Jutes Ang kasaysayan ng maritime migration ay nagbukas sa hindi kilalang pagsalakay ng Heruli. Ang mga taong ito ay dapat na nakatira sa Eastern Denmark o Southern Sweden. Biglang sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. siya, na inaasahan ang mga Viking at Varangian, ay nagsimulang magdagat

Mula sa aklat na A Brief History of England may-akda Jenkins Simon

Vikings 800–1066 Ang Anglo-Saxon ay mga taong lupain. Ang kanilang mga kapitbahay sa Scandinavian, ang mga Viking, ay mga taong marino. Ang mga Norwegian sa mahabang panahon ay sinalakay ang Scotland at ang mga pamayanan sa kahabaan ng baybayin ng Dagat Irish, at ang mga Danes ay sumabog sa baybayin ng North Sea at

Mula sa aklat na Secrets of Ancient Civilizations. Volume 2 [Koleksyon ng mga artikulo] may-akda Koponan ng mga may-akda

Mula sa librong England. Kasaysayan ng bansa may-akda Daniel Christopher

Kabanata 2. Anglo-Saxon at Vikings, 450-1066

Mula sa aklat na Kasaysayan ng Daigdig. Tomo 4. Panahong Helenistiko may-akda Badak Alexander Nikolaevich

Celts Sa kalagitnaan ng 1st millennium BC, ang mga tribong Celtic ay naninirahan sa mga basin ng Rhine, Seine, Loire at sa itaas na Danube. Ang teritoryong ito ay tinawag na Gaul ng mga Romano. Noong ika-6–3 siglo, sinakop ng mga Celt ang mga lupain ng modernong Espanya, Britanya, Hilagang Italya,

Mula sa aklat na Celtic Civilization and Its Legacy [na-edit] ni Philip Yang

Mga Celt sa Italya Ang katimugang mundo ay hindi naghinala sa mahabang panahon na maaari itong maging biktima ng mabilis na pagsalakay ng mga armadong sangkawan ng noon ay hindi gaanong kilalang Trans-Alpine Celts. Ngunit sa paligid ng 400, ang mga pagsalakay na ito ay naging isang malungkot na katotohanan. Sa pamamagitan ng Alpine pass, kasama ang dati

Mula sa aklat ng Gauls ni Bruno Jean-Louis

Celts 600-550: unang mga inskripsiyon sa Celtic sa Italian Piedmont sa Sesto Calende at Castelletto Ticino. Ang inskripsyon ng Celtic mula sa Castelletto Ticino Sa paligid ng 600. pagkakatatag ng Massalia ng mga kolonistang Phocian. Migration ng Bellovese at Sigovese, na naganap, ayon kay Titus Livy, noong

Mula sa aklat na The Frankish Empire of Charlemagne ["European Union" ng Middle Ages] may-akda Levandovsky Anatoly Petrovich

Mga Saxon Ang mga tribong Saxon ay nanirahan sa isang malawak na lugar sa pagitan ng lower Rhine at ng Elbe. Ang latian na lupa na natatakpan ng mga kagubatan, ang kasaganaan ng mga ilog at ang kawalan ng mga kalsada ay nagpahirap sa kanilang lupain na maabot ang kaaway. Hindi alam ng mga Saxon ang kapangyarihan ng estado, bagaman sila

Mula sa aklat na Mission of Russia. Pambansang doktrina may-akda Valtsev Sergey Vitalievich

II. Celts Ang mga Celts ay mga tribo ng Indo-European na pinagmulan: Helvetians, Belgians, Sequani, Lingons, Aedui, Bituringi, Arverni, Allobroges, Senones, Treveri, Bellovaci. Naabot ng mga Celts ang kanilang pinakamalaking kapangyarihan sa kalagitnaan ng 1st milenyo BC. e. Ang mga pari ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga Celts -

Mula sa aklat na Women Warriors: From Amazons to Kunoichi may-akda Ivik Oleg

Celts Naniniwala ang mga sinaunang Celts na ang digmaan ay isang bagay na napakababae. Isang medyebal na tekstong Irish na nagpapaalaala sa malayong mga panahon ng pagano ay ganito: “Ang gawaing dapat gawin ng pinakamabuting babae ay ang pumunta sa labanan at ang mga larangan ng digmaan, upang makibahagi sa

Ang mitolohiyang Celtic ay halos wala sa mga malupit na kalupitan na matatagpuan sa mga alamat ng mga German at Scandinavian. Ito ay kaakit-akit at kaakit-akit tulad ng Griyego, at sa parehong oras ay ganap na naiiba mula sa mitolohiyang Hellenic, na isang uri ng pagmuni-muni ng banayad na klima ng Mediterranean, na napakalayo mula sa aming mapagtimpi klima zone. Ito ay naiintindihan. Ang mga diyos ay hindi maiiwasang produkto ng bansa kung saan sila lumitaw. Kakaiba ang hitsura ng isang hubad na Apollo, naglalakad sa gitna ng mga iceberg, o Thor sa balat ng hayop, nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno ng palma. At ang mga diyos at bayani ng Celtic ay ang mga orihinal na naninirahan sa tanawin ng Britanya, at hindi sila tila mga estranghero sa makasaysayang yugto, kung saan walang mga ubasan o mga olive groves, ngunit kumakaluskos ang kanilang sarili, mga domestic oak at ferns, hazel at heather. Meletinsky E.M. "Edda" at mga unang anyo ng epiko. M., 1968.

Ang pagsalakay ng Saxon ay apektado lamang sa silangan ng Britain, habang sa Western England, Wales, Scotland at lalo na sa maalamat na Ireland, ang mga burol at lambak ay nagpapanatili pa rin ng memorya ng mga sinaunang diyos ng pinaka sinaunang mga naninirahan sa mga lupaing ito. Sa Timog Wales at Kanlurang Inglatera, sa literal na bawat hakbang ay may mga mahiwaga at nakakagulat na romantikong mga lugar na itinuturing ng mga British Celts na tirahan ng mga diyos o mga outpost ng kabilang mundo. Mahirap makahanap ng isang lugar sa Ireland na wala sa isang paraan o iba pang konektado sa maalamat na pagsasamantala ng mga bayani ng Red Branch o Finn at ng kanyang mga bayani. Ang mga sinaunang diyos ay nakaligtas sa alaala ng mga tao, naging mga engkanto at pinanatili ang lahat ng kanilang mga katangian, at madalas ang kanilang mga pangalan. Si Wordsworth, sa isa sa kanyang mga sonnet na isinulat noong 1801, ay nananaghoy na habang “sa walang kamatayang mga aklat” sina Pelion at Ossa, Olympus at Parnassus ay patuloy na binabanggit, wala ni isang bundok sa Ingles, “bagaman sila ay nakatayo sa mga pulutong sa gilid ng dagat,” ay pinarangalan ng “mga karangalan mula sa makalangit na mga musa,” at sa kaniyang panahon ay tiyak na ganito ang nangyari. Ngunit sa ating panahon, salamat sa mga pagsisikap ng mga siyentipiko na natuklasan ang sinaunang mitolohiyang Gaelic, ang lahat ay ganap na naiiba. Ang Ludgate Hill ng London, pati na rin ang maraming iba pang hindi gaanong sikat na burol, ay minsang ipinagmamalaki ang mga templo sa sariling Zeus ng Britain. At ang isa sa mga bundok malapit sa Bets-y-Cud sa Wales ay nagsilbing British Olympus, kung saan matatagpuan ang palasyo ng ating mga sinaunang diyos.

Ang mga sinaunang diyos ay nanirahan sa mga alamat, na naging mga sinaunang hari ng Britanya na namuno sa bansa sa isang fairy-tale na nakaraan, bago pa si Julius Caesar. Ganyan si King Lud, ang maalamat na tagapagtatag ng London, si King Lear, na ang alamat ay nagkamit ng imortalidad sa ilalim ng panulat ni Shakespeare, si King Brennius, na nakakuha ng Roma, at marami pang iba na gumanap din ng kanilang papel sa mga sinaunang dula at, lalo na, sa mga misteryong dula. . Ang ilan sa kanila ay bumalik sa mga tao, naging matagal nang patay na mga santo ng sinaunang simbahang Kristiyano sa Ireland at Britain. Ang kanilang mga sagradong titulo, gawa at pagsasamantala ay kadalasang kumakatawan sa isang uri ng simbahan na nagsasalaysay ng mga pakikipagsapalaran ng kanilang mga "pangalan," ang sinaunang paganong mga diyos. Gayunpaman, ang mga diyos ay nakaligtas muli, na naging mas makapangyarihan. Ang mga alamat tungkol kay Arthur at sa mga diyos ng kanyang bilog, na nahulog sa mga kamay ng mga Norman - ang mga manunulat ng mga salaysay, ay ibinalik sa mambabasa sa anyo ng isang siklo ng mga nobela tungkol sa mga pagsasamantala ni King Arthur at ng Knights of the Round Table . Habang lumaganap ang mga temang ito sa buong Europa sa medieval, ang kanilang impluwensya ay naging tunay na sumasaklaw sa lahat, kaya't ang patula na udyok na nagmumula sa kanila ay nakahanap ng malawak na tugon sa ating panitikan, na gumaganap ng isang partikular na prominenteng papel sa gawain ng mga tulad ng ika-19 na siglong makata bilang Tennyson at Swinburne . Meletinsky E.M. Ang pinagmulan ng kabayanihan epiko: Mga unang anyo at makalumang monumento. M., 1963.

Sinusubaybayan ni Charles Elton ang magkakaibang impluwensya ng Celtic mythology sa English poetry at fiction sa kanyang aklat na The Origins of English History. “Ang relihiyosong mga ideya ng mga tribong Briton,” ang isinulat niya, “ay may kapansin-pansing impluwensiya sa panitikan. Ang mga medyebal na nobela at alamat, na sa isang paraan o iba pa ay sumasalamin sa makasaysayang nakaraan, ay puno ng lahat ng uri ng "magigiting na bayani" at iba pang mga karakter na puro mitolohiko. Ang mga primordial na puwersa ng lupa at apoy, pati na rin ang mga espiritung naninirahan sa agos ng mga ilog, ay lumilitaw bilang mga hari sa mga pahina ng Irish chronicles o sa buhay ng mga santo at hermit sa Wales. Tinalikuran ng Knights of the Round Table, Sir Caius at Tristan, at ang marangal na Sir Bedivere, ang kanilang makapangyarihang pinagmulan para sa mga bagong katangiang nakuha nila bilang mga bayani ng romansa. Ipinanganak si Haring Arthur sa isang tahimik at mapayapang lambak... ng isang diyosa. "Doon, sa ilalim ng canopy ng mga kagubatan, sa mga pampang ng mga batis, ang sinag ng araw ay bihirang tumagos, at ang mga gabi ay madilim at madilim, dahil ang buwan o ang mga bituin ay hindi nakikita sa kalangitan." Ito ang eksaktong lupain ng Oberon at Sir Gaon ng Bordeaux. Ganyan ang masukal na kagubatan ng Arden. Sa sinaunang mitolohiya, ang domain ng King of Shadows ay kilala, ang bansa ng Gwyn-ap-Nudd, kung saan pumunta si Sir Gaon sa The Faerie Queene.

Noong sinaunang panahon, ang lahat ng Celts ay pinagsama ng isang organisasyon ng mga pari - ang Druids. Madalas silang nagtatamasa ng mas malaking impluwensya kaysa sa mga pinuno. Pinamunuan sila ng Archdruid, at lahat sila ay nagpupulong minsan sa isang taon para sa mga pagpupulong. Ang pangunahing sentro at paaralan ng mga Druid ay nasa modernong Inglatera. Marahil sila ay itinatag ng mga nauna sa mga Celts - ang mga tribo ng mga tagabuo ng megalith. Ang mga megalith na ito, kabilang ang Stonehenge, ay ang mga sentro ng mga sagradong ritwal na isinagawa ng mga Druid. Iginagalang din ang mga sagradong kakahuyan at bukal. Alam na ang mga Druid ay naniniwala sa paglipat ng mga kaluluwa: na pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ng isang tao ay maaaring lumipat sa isang bagong panganak o ibang nilalang - isang ibon, isang isda, atbp. Ngunit naniniwala din sila sa kabilang buhay - sa ilalim ng lupa, sa ilalim ng tubig o sa mga isla sa karagatan sa isang lugar sa kanluran. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang pagtuturo ng mga Druid ay lihim, ipinagbabawal na isulat ito, at samakatuwid ang mga nilalaman nito ay halos hindi nakarating sa amin.

Sa mga hayop, ang mga Celts ay lalong sumamba sa kabayo at toro. Sa Ireland, sa loob ng mahabang panahon, ang kapansin-pansing kaugalian ng pagpapalagay ng kapangyarihan ng bagong hari ay napanatili. Ang pangunahing bahagi nito ay ang ritwal ng sagradong kasal ng hari na may puting kabayo, na parang nagpapakilala sa kaharian. Pagkatapos ng pagkilos na ito, ang kabayo ay seremonyal na pinatay, at ang bagong hari ay kailangan pa ring maligo sa sabaw na niluto mula sa kanya. Ang ritwal ng sagradong pagpili ng hari ay kilala rin. Alinsunod dito, ang isang espesyal na hinirang na tao ay kumain ng hilaw na karne at uminom ng dugo ng isang sagradong toro, at pagkatapos ay natulog. Sa kanyang panaginip ay makikita niya ang bagong hari. Pambihira, kumpara sa ibang mga tao, ang pagsamba ng mga Celts sa alagang baboy at baboy-ramo, na nauugnay sa kabilang mundo. Sa ilang mga epiko ng Celtic (sagas), ang bayani ay nangangaso ng baboy-ramo, at dinala siya nito sa kabilang mundo.

Lahat ng Celts ay naniniwala sa ilang pangunahing mga diyos. Kabilang sa kanila ang galit na diyos na si Esus. nauugnay sa kulto ng mistletoe, ang diyos ng kulog na si Garanis at ang diyos ng digmaan at pagkakaisa ng tribo Teutates. Lalo na itinaguyod ng mga Druid ang sakripisyo ng tao. Kaya, ang mga sakripisyo kay Yezusu ay isinabit sa isang puno. Nasunog si Taranisa, at nalunod si Teutata. Ang may sungay na Cernunnos ay marahil ang diyos ng pagkamayabong at wildlife. Si Lug ang diyos ng liwanag. Sa mga huling alamat ng Irish, siya ay isang dayuhang diyos na nanalo ng isang lugar sa iba pang mga diyos sa pamamagitan ng kanyang husay sa maraming mga crafts. Steblin-Kamensky M.M. Mito. L., 1976

Matapos masakop ng Roma ang Britain at Gaul (France), ang organisasyong Druid ay nawasak.

Ang Britain ay pinaninirahan ng isa pang sangay ng mga tribong Celtic, ang mga Briton - ang mga ninuno ng mga naninirahan sa modernong Wales (Welsh) at Brittany sa France (Bretons). Iningatan din nila ang mayamang sinaunang epiko, na isinagawa sa saliw ng alpa. Ito ay malapit sa Irish, ngunit mas muling ginawa sa espiritu ng Kristiyano. Halimbawa, dito si Manavidan, ang anak ni Lir, ay sa maraming paraan ay katulad ni Manannan, ngunit ngayon ay hindi na siya isang diyos, ngunit isang mortal na puno ng karunungan. Sa pangkalahatan, ang mga alamat ng Welsh ay mas katulad ng mga fairy tale. Ang mga ito ay nakolekta sa aklat na Mabinogion - isang uri ng manwal para sa mga batang bards. Ang mga katangian ng motif ng Celtic epic ay mga enchanted castles na umiikot, maaaring mawala, atbp., pati na rin ang mga mahiwagang kaldero na laging puno ng pagkain o bumubuhay sa mga patay na inilagay doon, o nagkakaloob ng walang hanggang kabataan. Ang isa pang kapansin-pansing katangian ng paganong mitolohiya ng mga Celts ay ang pagsamba sa mga ulo. Kaya, pinutol ng mga sinaunang Celts ang mga ulo ng mga kaaway na kanilang napatay at iningatan sila bilang mga tropeo. Ngunit ang mga pinuno din ng kanilang sariling mga pinuno ay maaaring magsilbi bilang isang makapangyarihang anting-anting, isang bagay na sinasamba, at kahit na patuloy na mamuhay sa ganitong anyo. Maraming mga Celtic na imahe ng mga sagradong ulo, kung minsan ay tatlong mukha, ang nakaligtas. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang pinuno ni Bran, anak ni Lear at pinuno ng Britain. Ayon sa alamat, inilibing ito sa London at pinrotektahan ang Britanya mula sa mga sakuna.

Sa simula ng ika-5 siglo AD. e. Umalis ang mga Romano sa Britanya. Pagkalipas ng ilang taon, ang mga tribong Aleman ng Angles, Saxon at Jutes ay nagsimulang lumipat sa islang ito, na napunit ng internecine na pakikibaka ng mga prinsipe ng Celtic (mga hari).

Sa pagtatapos ng ika-5 siglo, ang pagsalakay ng Anglo-Saxon ay tumigil sa loob ng halos 50 taon. Iniuugnay ito ng mga alamat sa mga tagumpay na napanalunan ni Haring Arthur, na nagawang pag-isahin ang lahat ng mga Briton. Talagang umiral ang isang heneral ng Celtic na may ganitong pangalan. Ang hari ay tinulungan ng wizard at manghuhula na si Myrddin (Merlin), ang kanyang kamag-anak, kung saan ang bulung-bulungan ay nag-uugnay ng mga dakilang himala, halimbawa, ang paglipat ng mga bato ng sinaunang santuwaryo na Stonehenge mula sa Ireland hanggang England. Ang ama ni Arthur, si Haring Uther Pendragon, ay nag-alab sa pagnanasa sa asawa ng kanyang basalyong si Igraine. Sa tulong ni Merlin, kinuha niya ang anyo ng kanyang asawa at sa gayon ay kinuha siya sa pamamagitan ng panlilinlang. Mula sa koneksyon na ito ay ipinanganak si Arthur, na ibinigay kay Merlin upang palakihin. Ngunit pagkamatay ni Uther, ang magbubunot ng kahanga-hangang espada mula sa batong nakalatag sa altar ay dapat na maging hari. Si Arthur lang ang nakagawa nito. Ayon sa isa pang alamat, si Arthur, sa tulong ni Merlin, ay nakuha ang kanyang kamangha-manghang tabak na Excalibur mula sa diwata - ang Lady of the Lake, kung saan hinawakan ito ng isang misteryosong kamay sa ibabaw ng tubig. Kabilang sa mga kaaway ni Arthur ay ang kanyang kapatid na babae, ang sorceress (fairy) Morgana. Hindi alam ang tungkol sa kanyang relasyon, si Arthur ay umibig kay Morgana sa kanyang kabataan. Nagkaroon sila ng isang anak na lalaki, si Mordred. na minsan ay naghimagsik laban sa kanyang ama, ay pinatay ni Arthur sa labanan, ngunit nagawang masugatan ito ng kamatayan. Dinala ng diwata na si Morgana si Arthur sa mahiwagang isla ng Avalon, kung saan siya nakahiga sa isang palasyo sa tuktok ng isang bundok. Kapag dumating ang oras ng itim na kaguluhan, babalik si King Arthur upang iligtas ang Britain. Sinasabi nila ang parehong bagay tungkol kay Merlin: siya rin, naging biktima ng pag-ibig at masamang babaeng magic. Nakakulong ng buhay sa isang mahiwagang grotto, babalik siya sa takdang panahon.

Ang mga alamat at alamat tungkol sa mga diyos ng mga sinaunang Briton ay nakarating sa amin sa parehong kasunduan o, sa kabaligtaran, pinalawak na pagtatanghal tulad ng mga alamat tungkol sa mga Gaelic na diyos na napanatili sa sinaunang Irish at Scottish na mga manuskrito. Nagdusa din sila nang husto sa patuloy na pagtatangka ng mga euhemerista na ipahayag silang mga simpleng tao, sa huli ay naging mga diyos. Sa sikat na "Four Branches of Mao and the Legs" lamang lumilitaw ang mga diyos ng mga Briton sa kanilang tunay na anyo - bilang mga supernatural na nilalang na may napakalawak na kaalaman sa mahika at pangkukulam, mga nilalang kung saan walang mga paghihigpit at mga hadlang na humahadlang sa mga mortal lamang. Bukod sa apat na fragment na ito ng sinaunang mythological system, pati na rin ang napakakaunting pagbanggit sa pinakaunang mga tula at taludtod sa Welsh, ang mga diyos ng sinaunang Briton ay matatagpuan lamang sa ilalim ng mga maskara at pangalan ng ibang tao. Ang ilan sa kanila ay naging mga hari sa Geoffrey ng Monmouth's History of the Britons, na higit pa sa apokripal ang kalikasan. Ang iba ay ginawaran pa nga ng hindi nararapat na kanonisasyon, at upang makita ang kanilang tunay na anyo, kailangang hubarin sila ng mababaw na tabing ng pagsamba sa simbahan. Ang iba pa ay lalo na nagustuhan ng mga Franco-Norman na may-akda ng mga nobelang pakikipagsapalaran at romansa, na naging mga sikat na kabalyero at bayani, na kilala ngayon bilang mga kabalyero ni King Arthur at ng Round Table. Ngunit kahit na anong pagbabalatkayo ang kanilang isuot, ang tunay na diwa ng mga karakter na ito ay nagniningning pa rin sa ilalim nila. Ang katotohanan ay ang mga Gaels at Briton ay dalawang sangay ng parehong sinaunang tao, ang mga Celts. Sa marami sa mga diyos ng mga Briton, na nagpapanatili ng magkatulad na mga pangalan at katangian, madali nating makikilala ang mga kilalang katangian ng mga Gaelic deities ng sikat na angkan ng Tuatha Dé Danaan. Steblin-Kamensky MM. Icelandic saga. - Icelandic na mga alamat. Epiko ng Irish. M., 1973.

Minsan sa mga alamat, lumilitaw ang mga diyos ng mga Briton na nahahati sa tatlong pamilya - "mga anak ni Don", "mga anak ni Nudd" at "mga anak ni Llyr". Gayunpaman, sa katunayan, walang tatlong ganoong pamilya, ngunit dalawa, para kay Nudd, o Lludd, tulad ng tawag sa kanya, habang siya mismo ay tinawag ang kanyang sarili na anak ni Beli, ay walang iba kundi ang asawa ng diyosa na si Don. Walang alinlangan na si Don mismo ay ang parehong diyos bilang Danu, ang naunang diyos ng angkan ng Tuatha Dé Danaan, at si Beli ay ang katumbas ng British ng Gaelic Bile, ang dakilang ama ni Dis o Pluto, na nagpatalsik sa unang Gaels. mula sa Hades (Hades) at binigyan sila ng pagmamay-ari ng Ireland. Para naman sa ibang pamilya, ang “mga anak ni Llyr,” pamilyar din tayo sa kanila, dahil si Llyr ng mga Briton ay walang iba kundi ang kilalang Gaelic na diyos ng dagat, si Lir. Ang dalawang pamilyang ito, o angkan, ay karaniwang magkasalungat sa isa't isa, at ang mga pag-aaway ng militar sa pagitan nila, tila, ay sumisimbolo sa mga alamat ng mga Briton sa parehong salungatan sa pagitan ng mga puwersa ng langit, liwanag at buhay, sa isang banda, at ang mga puwersa ng dagat, kadiliman at kamatayan - sa kabilang banda, na pamilyar na sa atin mula sa mitolohiyang Gaelic, kung saan ito ay inilarawan bilang patuloy na labanan sa pagitan ng mga diyos na si Tuatha Dé Danaan at ang masasamang Fomorian.

Kung tungkol sa mga materyal na monumento ng laganap na kulto ng diyos na ito, walang kakulangan sa kanila. Sa panahon ng pamamahala ng mga Romano, isang templo sa Nodens, o Nudens, ang itinayo sa Lydney, sa pampang ng Severn. Sa isang tansong plato na napanatili dito. Si Nudd ay inilalarawan bilang isang batang diyos, nagniningning tulad ng araw at nakatayo sa isang karwahe, nakasakay sa isang pangkat ng apat na kabayo. Siya ay sinamahan ng mga may pakpak na espiritu na kumakatawan sa mga hangin; at ang kanyang kapangyarihan sa mga naninirahan sa dagat ay sinasagisag ng mga triton na sumusunod sa diyos. Ganyan ang mga katangian ng kulto ng Nudd sa kanluran ng Britain; para sa silangan, mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na dito siya ay may isang buong santuwaryo, na matatagpuan sa pampang ng Thames. Gaya ng sinasabi ng alamat, ang St. Paul's Cathedral sa London ay itinayo sa lugar ng isang sinaunang paganong templo; ang lugar kung saan siya nakatayo, gaya ng iniulat ng parehong Geoffrey ng Monmouth, ay tinawag na "Part Lludd" ng mga Briton, at "Ludes Get" ng mga Saxon. Huntington S. Clash of civilizations. M., St. Petersburg, 2003

Gayunpaman, si Nudd, o Ludd, na tila itinuturing na pinakamataas na diyos, ay sumasakop sa isang mas katamtamang lugar sa mythical history ng Welsh kaysa sa kanyang sariling anak. Nabuhay si Gwyn ap Nudd sa halos lahat ng kanyang mga kamag-anak sa langit sa mga alamat at alamat. Paulit-ulit na sinubukan ng mga mananaliksik na matuklasan sa kanya ang mga tampok ng British analogue ng sikat na bayani ng Gaelic - Finn Mac Cumull. Sa katunayan, ang mga pangalan ng parehong karakter ay nangangahulugang "puti"; parehong mga anak ng makalangit na diyos, parehong naging tanyag bilang mahusay na mangangaso. Gayunpaman, si Gwyn ay may mas mataas na sagradong katayuan, dahil palagi siyang nag-uutos sa mga tao. Kaya, sa isang maagang Welsh na tula siya ay lumilitaw bilang ang diyos ng digmaan at kamatayan at sa kapasidad na ito ay gumaganap ng papel ng isang uri ng hukom ng mga kaluluwa, isang diyos na sumasama sa mga pinatay sa Hades (Hades) at naghahari sa kanila doon. Sa ibang pagkakataon, na bahagyang na-Kristiyano na, tradisyon, siya ay inilarawan bilang "Gwyn ap Nudd, na inilagay ng Diyos na mamahala sa demonyong tribo sa Annwn, upang hindi nila sirain ang sangkatauhan." Kahit na mamaya, kapag ang impluwensya ng mga paganong kulto ay ganap na humina. Nagsimulang kumilos si Gwyn bilang hari ng Tylwyth Teg, ang mga engkanto ng Welsh na ito, at ang kanyang pangalan ay hindi pa nabubura sa pangalan ng lugar ng kanyang huling kanlungan, ang romantiko at kaakit-akit na lambak ng Nith. Siya ay itinuturing na hari ng mga mangangaso ng Wales at Kanlurang Inglatera, at kung minsan ay maririnig ang kanyang mga kasama sa gabi kapag sila ay nangangaso sa mga desyerto at malalayong lugar.

Sa kanyang sinaunang anyo - ang diyos ng digmaan at kamatayan - ipinakita siya sa isang sinaunang tula sa diyalogo, na napanatili bilang bahagi ng Black Book of Carmarthen. Ang tulang ito, malabo at mahiwaga, tulad ng karamihan sa mga monumento ng maagang Welsh na tula, ay gayunpaman ay isang akda na puno ng kakaibang espirituwalidad, at nararapat na ituring na isang kahanga-hangang larawan ng tula ng sinaunang mga taong Cymric. Ang karakter na ito ay sumasalamin marahil sa pinaka-transparent na imahe ng pantheon ng mga sinaunang Briton, ang "dakilang mangangaso", hindi nangangaso para sa usa, ngunit para sa mga kaluluwa ng tao, nagmamadali sa kanyang demonyong kabayo kasama ang isang demonyong aso at hinahabol ang biktima kung saan walang kaligtasan mula sa kanya. Kaya, alam niya nang maaga kung saan at kailan ang mga dakilang mandirigma ay nakatakdang mamatay, at sinalakay ang larangan ng digmaan, kinuha ang kanilang mga kaluluwa at inuutusan sila sa Hades o sa "maaambon na tuktok ng bundok" (ayon sa alamat, ang paboritong kanlungan ni Gwin ay ang mga tuktok ng Ang mga burol). Ang tula ay nagsasabi sa kuwento ng mythical prince na si Gwydney Garanir, na kilala sa Welsh epic lore bilang ang panginoon ng isang nawalang lupain na ang mga lupain ay nakatago ngayon sa ilalim ng mga alon ng Cardigan Bay. Ang prinsipeng ito ay naghahanap ng proteksyon ng Diyos, na sumang-ayon na tulungan siya. Hindi siya binanggit sa anumang paraan sa alinman sa Apat na Sangay ng Mabinogi, na nagsasabi tungkol sa isang angkan ng mga diyos ng mga sinaunang Briton na maihahambing sa mga Gaelic na diyos na si Tuatha Dé Danaan. Ang pinakamaagang pagbanggit ng kanyang pangalan sa panitikan ng Lumang Welsh ay naglalarawan sa kanya bilang isa sa mga pinuno ng militar, hindi mas mabuti, kung hindi man mas masahol pa, kaysa sa iba, tulad ng "Geraint, Prinsipe ng Devon", na ang pangalan ay na-immortalize kapwa ng mga sinaunang bards at ng ang inspiradong panulat ni Tennyson. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon pagkatapos nito nakita natin si Arthur na umakyat sa isang hindi pa nagagawang taas, dahil siya ay tinatawag na hari ng mga diyos, kung kanino ang mga diyos ng mga lumang angkan ng mga celestial - ang mga inapo ni Don, Llyr at Pwyll - ay nagbabayad ng obsequious honors. Sinasabi ng mga sinaunang tula na si Llud mismo - na si Zeus ng matandang panteon - ay isa lamang sa "Three Elder Knights of War" ni Arthur, at Arawn, hari ng Annwn, isa sa kanyang "Three Elder Knights of the Council". Sa kuwentong tinatawag na "The Dream of Rhonabwy," na bahagi ng Red Book of Hergest, lumilitaw siya bilang isang makapangyarihang panginoon, na ang mga vassal ay itinuturing na maraming mga karakter na noong sinaunang panahon ay may katayuan ng mga diyos - ang mga anak ni Nudd. , Llyr, Bran, Gofanon at Aranrhod. Huntington S. Clash of civilizations. M., St. Petersburg, 2003 Sa isa pang kuwento mula sa parehong Red Book, na pinamagatang "Kullvkh and Olwen," kahit na mas mataas na mga diyos ay idineklara na kanyang mga basalyo. Kaya, si Amaeton, na anak ni Don, ay nag-araro ng lupain para sa kanya, at si Gofannon, na anak ni Don, ay nagpanday ng bakal; Ang dalawang anak ni Beli, sina Ninniau at Peibou, "na ginawa niyang mga toro upang magbayad-sala para sa mga kasalanan," ay pinagsama sa isang pangkat at abala sa pagpapatag ng bundok upang ang ani ay mahinog sa isang araw. Si Arthur ang nagpupulong sa mga kabalyero sa paghahanap ng "mga kayamanan ng Britanya," at si Manavidan, anak ni Llyr, Gwyn, anak ni Nudd, at Pryderi, anak ni Pwyll, ay sumugod sa kanyang tawag.

Ang pinaka-malamang na paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, tila, ay ang imaheng ito ay sumasalamin sa hindi sinasadyang kontaminasyon ng maluwalhating mga gawa ng dalawang magkaibang Arthur, na humantong sa paglitaw ng isang solong kalahating-tunay-kalahating-mithikal na karakter, gayunpaman, pinapanatili ang mga tampok ng pareho ng kanyang mga prototype. Ang isa sa kanila ay malinaw na isang diyos na nagngangalang Arthur, na ang pagsamba ay higit pa o hindi gaanong laganap sa mga lupain ng mga Celts - walang alinlangan ang parehong Arthur na natuklasan ng isang ex voto inscription sa mga guho ng timog-silangang France na tinawag na Mercurius Artaius (Mercurius Artaius) . Ang isa pa ay ang ganap na makalupang Arthur, isang pinuno na may espesyal na titulo, na sa panahon ng pamamahala ng mga Romano ay tinawag na Comvs Britannae (Sotes Britannae). Ang "Earl of Britain" na ito ay nagsilbing pinakamataas na pinuno ng militar. Ang kanyang pangunahing gawain ay upang matiyak ang proteksyon ng bansa mula sa posibleng pagsalakay ng mga dayuhan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno ay dalawang opisyal, isa sa kanila, si Dux Britan-niarum, iyon ay, "Duke of Britain," ang namamahala sa kaayusan sa lugar ng Hadrian's Wall, at ang isa, Comes Littoris Saxonici, iyon ay, "Count of ang Saxon Coast" ay tiniyak ang pagtatanggol sa timog-silangang baybayin ng Britain. Matapos ang pagpapatalsik sa mga Romano, matagal nang pinanatili ng mga Briton ang istruktura ng pangangasiwa ng militar na nilikha ng kanilang mga dating mananakop, at medyo makatwiran na ipalagay na ang post na ito ng pinuno ng militar sa unang bahagi ng panitikan ng Welsh ay tumutugma sa pamagat ng "emperador", na, sa lahat ng mga sikat na bayani ng British mythology, ay ang karapatan ni Arthur lamang. Ang kaluwalhatian ni Arthur na hari ay nakiisa sa kaluwalhatian ni Arthur na diyos, at ang pangkalahatang syncretistic na imahe ay naging laganap sa mga lupain kung saan ang mga bakas ng mga sinaunang pamayanan ng mga Briton sa Great Britain ay natuklasan na sa ating panahon. Lumikha ito ng batayan para sa maraming mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa lokasyon ng Arthur's Domain, pati na rin ang mga lungsod tulad ng maalamat na Camelot, at ang lokasyon ng labindalawang sikat na labanan ni Arthur. Ang mga alamat at kuwento tungkol kay Arthur at sa kanyang mga kabalyero ay walang alinlangan na may tunay na makasaysayang lasa, ngunit mayroon din silang hindi maikakailang mythical na karakter tulad ng mga kuwento tungkol sa kanilang mga kasamahan sa Gaelic - ang mga bayani ng Red Branch ng Ulster at ang kilalang Fians.

Sa dalawang siklong ito, ang huli ay pinakamalapit sa bilog ng mga alamat ng Arthurian. Ang ranggo ni Arthur bilang kataas-taasang pinuno ng militar ng Britain ay nagbibigay ng napakahusay na pagkakatulad sa tungkulin ni Finn bilang pinuno ng "lokal na milisya ng Ireland". At ang mga kapalit na kabalyero ni Arthur ng Round Table ay napaka, nakapagpapaalaala sa mga Fian mula sa entourage ni Finn, na naghahanap ng lahat ng uri ng pakikipagsapalaran. Pareho silang nakikibahagi sa labanan na may pantay na tagumpay kapwa sa mga tao at sa mga supernatural na nilalang. Parehong sumalakay sa mga lupain ng Europa, hanggang sa mismong mga pader ng Roma. Ang mga pagbabago sa pag-iibigan ni Arthur, ng kanyang asawang si Guenhwyvar (Guinevere) at ng kanyang pamangkin na si Medrawd (Mordred) sa ilang mga aspeto ay kahawig ng kuwento ni Finn, kanyang asawang si Grainne at kanyang pamangkin na si Diarmuid. Sa mga paglalarawan ng mga huling laban ni Arthur at ng mga Fian, mararamdaman ng isa ang malalim na archaism ng primitive myths, kahit na ang aktwal na nilalaman nito ay medyo naiiba. Sa Labanan ng Camluan, nagkita sina Arthur at Medravd sa huling tunggalian, at sa huling labanan ng mga Fian sa Gabra, napilitang bigyang-daan ang mga orihinal na bida sa kanilang mga inapo at basalyo. Smirnitskaya O.A. Mga ugat ng Yggdrasil. -- The Roots of Yggdrasil: Sinaunang Scandinavian Literature. M., 1997. Ang katotohanan ay si Finn mismo at si Cormac ay namatay na, at sa halip na sila, si Oscar, ang apo ni Fian, at si Cairbre, ang anak ni Cormac, ay nag-aaway, na nagtamaan at namatay din. At, tulad ni Arthur, ayon sa marami, marami sa kanyang mga tagasunod, ay hindi aktwal na namatay, ngunit nawala lamang sa "islang lambak ng Avilion," isang alamat ng Scottish ang nagsasabi kung paano, maraming siglo pagkatapos ng makalupang buhay ng mga Fian, isang tiyak na wanderer aksidenteng mahanap ang kanyang sarili sa isang misteryosong western isla, nakilala niya Finn Mac Cumull doon at kahit na makipag-usap sa kanya. At ang isa pang bersyon ng alamat, na pinipilit si Arthur at ang kanyang mga kabalyero na manatili sa ilalim ng lupa, na nahuhulog sa mahiwagang pagtulog, naghihintay sa kanilang hinaharap na pagbabalik sa mundo sa mundo sa kaluwalhatian at kapangyarihan, ay direktang umaalingawngaw sa isang katulad na alamat tungkol sa mga Fian.

Gayunpaman, kahit na ang mga parallel na ito ay nagbibigay-diin sa espesyal na papel ni Arthur, gayunpaman ay hindi nila tinukoy ang lugar na kanyang sinasakop sa mga diyos. Upang malaman kung ano ito, dapat nating maingat na pag-aralan ang mga dynastic genealogies ng Celtic celestials at alamin kung wala silang anumang karakter na ang mga sagradong katangian ay maaaring minana ng bagong dating na diyos. Doon, magkatabi si Arthur, nakilala namin ang mga pamilyar na pangalan - Lluld at Gwynn. Arawn, Pryderi at Manavidan. Sina Amaeton at Gofannon ay nabubuhay nang mapayapa kasama ang mga anak ni Don. At pagkatapos ay mayroong isang malinaw na puwang. Sa mga susunod na alamat ay walang binanggit si Gwydion. Ang pinakadakila sa mga anak ng diyosa na si Don ay namatay nang buong kabayanihan at tuluyang nawala sa paningin ng mga lumikha ng mga alamat.

Mahalaga na ang parehong mga kuwento at alamat na dating sinabi tungkol kay Gwydion ay naugnay sa pangalan ni Arthur. At kung gayon, kung gayon, mayroon tayong karapatan na ipalagay na si Arthur, ang kataas-taasang diyos ng bagong panteon, ay kinuha lamang ang lugar ni Gwydion sa lumang talaangkanan. Ang paghahambing ng mga alamat tungkol kay Gwydion sa mga bagong alamat tungkol kay Arthur ay nagpapakita ng halos kumpletong pagkakakilanlan sa pagitan nila sa lahat maliban sa mga pangalan.

Ang malupit na klima ng hilaga, ang lupain ng walang hanggang yelo at niyebe, ay lumikha ng isang espesyal na madilim na tono para sa hilagang mga alamat at alamat. Ang mga alamat ng Scandinavia ay batay sa mga kuwento tungkol sa mga Viking, matapang na mandaragat na sumakop sa hilagang Europa noong 780-1070. Ang mga Viking ay itinuturing na mga inapo ng mga tribong Aleman na nabuhay noong Imperyo ng Roma sa teritoryo ng modernong Alemanya. Matapos ang pagbagsak ng Roma, kumalat ang mga Aleman sa buong Kanlurang Europa: una silang lumitaw sa Denmark, Norway at Sweden, pagkatapos ay kinolonya nila ang karamihan sa British Isles, bahagi ng Spain, at France. Iceland at Greenland at kahit na nanirahan sa North America.

Sa mga alamat ng German-Scandinavian, ito ay tungkol sa patuloy na pakikibaka na nagaganap sa pagitan ng mga diyos at mga halimaw. Sinubukan ng mga masasamang halimaw at higante na sirain ang umiiral na mundo, at sinalungat sila ng mga diyos. Ang madilim na mga tema ng mga kuwentong ito ay medyo pare-pareho sa magulong buhay ng mga Scandinavian at ang malupit na klima. (Tandaan na ang mitolohiyang Aleman mismo ay napanatili sa ilang mga sanggunian, halimbawa, ng Romanong mananalaysay na si Tacitus.

Ngunit kahit na ang malupit na klima ay hindi naging hadlang sa pag-unlad ng mga tradisyong patula. Ang mga Skalds, mga makata na nagtanghal ng kanilang mga saga sa mahabang oras tungkol sa mga minamahal na bayani, ay mga iginagalang na miyembro ng lipunan. Sa mahabang gabi ng taglamig, ang kanilang mga kuwento ay sumasakop at nakaaaliw sa mga tao, na ganap na pinapalitan ang modernong telebisyon. Smirnitskaya O.A. Mga ugat ng Yggdrasil. -- The Roots of Yggdrasil: Sinaunang Scandinavian Literature. M., 1997. Ang mga tulang Scandinavian ay nagsimulang isulat pagkatapos ng ika-10 siglo, kaya naman maraming iba't ibang bersyon ng mga alamat na ito ang nakarating sa atin.

Ang mitolohiya ng Norse ay may ilang pangunahing mapagkukunang pampanitikan, pangunahin ang mga monumento sa panitikan ng Iceland. Ang Younger Edda, isang aklat-aralin sa poetic art of skalds, na isinulat ng taga-Iceland na si Snorri Sturluson (1179-1224), ay itinuturing na napakahalaga sa mitolohiya ng Scandinavian. Ang pinagmulan ng inspirasyon para sa maraming mga alamat ng Scandinavian ay ang Elder Edda, isang koleksyon ng mitolohiya at kabayanihan na mga tula mula sa Iceland. Ang mga alamat ng Norse, halimbawa "Ang Saga ng mga Volsung", ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa epiko ng Scandinavian.