Panimula

Impormasyong sanggunian :

Estado: Bosporan Kingdom

Bansa ng Ukraine

Kontinente: Europa

Kabisera: Panticapaeum (Kerch)

Heograpikal na lokasyon: sa Crimea

Pinuno ng Estado: Tsar/Reyna

Anyo ng pamahalaan: Kaharian

Sistema ng teritoryo: Soberanong estado

Tandaan: XII siglo. BC. – ang teritoryo ng bansa ay pinaninirahan ng mga tribong Cimmerian. VII siglo BC. - paglitaw ng mga tribong Scythian. Vv. BC. – ang paglitaw ng mga kolonya ng Greece sa baybayin (Olbia, Thira, Chersonesus, Panticapaeum).

Ang Bosporus Kingdom ay ang pinakamalaking sinaunang estado ng Northern Black Sea na rehiyon, na umiral nang higit sa 1000 taon (5th century BC - 6th century AD). Noong sinaunang panahon, ang Cimmerian Bosporus (Kerch Strait) ay itinuturing na hangganan sa pagitan ng Europa at Asya. Ang kaharian ng Bosporan, na bumangon sa panahon ng Great Greek colonization bilang resulta ng pag-iisa ng mga Greek city-colonies na matatagpuan sa magkabilang panig ng strait, ay naaayon na nahahati sa isang bahagi ng Europa (Eastern Crimea) at isang bahagi ng Asya (Taman Peninsula).

Ang arkeolohikal na pananaliksik sa kaharian ng Bosporan ay nagsimula noong unang quarter ng ika-19 na siglo, ilang sandali matapos ang pagsasanib ng mga lupaing ito sa Russia bilang resulta ng mga digmaang Ruso-Turkish noong ika-18 siglo. Isinagawa ang pananaliksik sa buong ika-19 at ika-20 siglo at nagbigay ng pinakakawili-wiling materyal.

Ang partikular na interes sa kaharian ng Bosporan ay dahil hindi lamang sa katotohanan na ito ay isang medyo malaki at matibay na entidad sa pulitika. Dito, tulad ng wala sa ibang lugar sa rehiyon ng Northern Black Sea, dalawang sibilisasyon ang nakipag-ugnayan: ang Griyego, na ang mga maydala ay mga kolonistang Griyego, at ang barbarian, na kabilang sa sunud-sunod at lumilipat na mga tao na gumagala sa rehiyon ng Northern Black Sea (Scythians, Sarmatians, Goths, Huns). Ang resulta ng maraming siglong magkakasamang buhay na ito ay ang "Bosporan phenomenon" - isa sa pinaka kumplikado at kamangha-manghang misteryo ng sinaunang kasaysayan.

Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang European na bahagi ng Bosporan Kingdom (Eastern Crimea) ay natapos sa teritoryo ng Ukraine, at ang Asian na bahagi (Taman Peninsula) - sa teritoryo ng Russia. Ang mga kapwa arkeologo mula sa Russia at Ukraine ay nahaharap sa gawain ng pagpapanatili ng mga karaniwang pang-agham na paaralan, ang tradisyon ng pag-aaral ng mga sinaunang kolonya ng lungsod (Olbia, Chersonese) at ang kaharian ng Bosporan. At, salamat sa magkasanib na pagsisikap, naging posible. Maraming mga ekspedisyon ng Russia (ang State Hermitage Museum, ang Institute of the History of Material Culture, ang State Museum of the History of Religion, ang Pushkin State Museum of Fine Arts, ang Institute of Archaeology ng Russian Academy of Sciences) ay nagtatrabaho sa Ukraine sa lahat ng mga taon na ito. At ang mga resulta ng gawain ng mga kasamahan sa Russia at Ukrainian ay tinalakay sa mga pang-agham na kumperensya na ginaganap taun-taon sa Kerch at isang beses bawat taon at kalahati sa St.

Kabanata 1. Ang paglitaw ng estado

Mga lokal na tribo

Noong ika-8 siglo BC, sa unang pagkakataon sa kasaysayan, ang mga pangalan ng mga tribo ng North-Western Caucasus ay nakuha at bumaba sa amin. Ito ang mga steppe na nagsasalita ng Iranian nomads - Cimmerians, Scythians, Sarmatians: sedentary agricultural tribes, na pinagsama ng karaniwang pangalan na "Meotians". Sa mga siglo VII-VI. BC. Ang mga Cimmerian at Scythian ay nagsagawa ng kanilang mga kampanyang militar sa pamamagitan ng mga daanan ng Caucasus sa Asia Minor at Kanlurang Asya. Ang mga nomadic na Scythians at ang tinatawag na royal Scythians, na itinuturing ni Herodotus na pinakamakapangyarihan at mahilig makipagdigma sa lahat ng mga Scythians, ay nanirahan sa steppe space sa silangan ng Dnieper at sa Dagat ng Azov, kabilang ang steppe Crimea. Ang mga tribong ito ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at ginawa ang kanilang mga tahanan sa mga kariton. Maraming tropeyo ng militar ang natuklasan sa mga mound ng Scythian tribal nobility: mga gawa ng sining mula sa mga bansa ng Kanlurang Asya at sinaunang Greece.

Ayon kay Herodotus, ang teritoryong tinitirhan ng mga Scythian ay umaabot sa silangan hanggang sa Don lamang. Sa kabila ng Don, sa Lower Volga at Ural steppes, hindi na nanirahan ang mga Scythian, ngunit ang mga nauugnay na nomadic na pastoral na tribo ng Sarmatian, malapit sa kultura at wika. Ang mga kapitbahay ng mga Sarmatian mula sa timog ay ang mga tribong Meotian. Naninirahan sila sa teritoryo sa kahabaan ng silangang baybayin ng Dagat Azov, pati na rin ang Tasman Peninsula at bahagi ng rehiyon ng Kuban. Heograpo noong ika-1 siglo BC e. Iniulat ni Strabo na sa kanyang panahon ang mga Sarmatian ay hindi pinahintulutan ang mga mangangalakal na Griyego na pumasok sa kanila, ngunit ang kanilang mga sarili ay nakipagkalakalan sa Sinaunang Mundo sa pamamagitan ng Tanais. Kaya, ang kalakalan ay may mas mababang epekto sa istrukturang panlipunan ng mga Sarmatian. Malaki ang impluwensya ng mga Scythian sa kultura ng mga Maeotian, mga lokal na tribo na naninirahan sa karamihan ng Northwestern Caucasus noong 1st millennium BC. Ang mga Meots ay kabilang sa pangkat ng wikang Caucasian at itinuturing na malayong mga ninuno ng mga Circassian. Ang mga pinatibay na pamayanan ng mga Meotian - mga kuta - ay matatagpuan sa kahabaan ng matataas na terrace ng ilog at bukod pa rito ay pinatibay sa gilid ng sahig na may mga kanal at ramparts. Ang mga Meotian ay nagtanim ng trigo, barley, millet, rye, at flax; nag-breed sila ng mga kabayo, baka, tupa, kambing; nahuli ang mga isda gamit ang mga lambat. Ang lahat ng pangunahing kasangkapan ay gawa sa bakal, alahas at baluti ay gawa sa tanso. Sa mga crafts, ang palayok ay ang pinaka-binuo. Ang mga Meotian ay gumamit ng gulong ng magpapalayok; Ang mga pinggan, pangingisda at mga pabigat sa paghabi ay pinaputok sa mga espesyal na tapahan. Ang kanilang mga kapitbahay sa hilaga, ang mga nomadic na Sarmatian, ay may malaking impluwensya sa ekonomiya at kultura ng mga tribong Meotian. Sinakop nila ang teritoryo sa pagitan ng Don at Volga. Noong ika-4 na siglo. BC. Ang mga tribo ng Sarmatian ay tumagos sa mga steppes ng North Caucasus at nakuha ang kanang bangko ng Kuban, na tinitirhan ng mga Meotian. Ilang Sarmatian nomad ang lumipat sa isang laging nakaupo. Ang kanilang pakikipag-ugnayan sa mga magsasaka ng Meotian ay humantong sa kapwa pagpapayaman ng mga kultura at ang pagsasanib ng maharlikang Meotian at Sarmatian.

Ang Taman Peninsula ay inookupahan ng isa sa mga tribong Meotian - ang Sinds. Unang binanggit ng mga logographer, pagkatapos ay ng mga Griyego at Romanong istoryador na sina Herodotus, Pseudo-Scylacus, Pseudo-Skymnos, Strabo. Ang mga pangunahing hanapbuhay ng Sinds ay agrikultura, pangingisda, crafts at kalakalan (sa unang bahagi ng panahon - kasama ang Urartu, mula sa ika-6 na siglo BC - kasama ang mga Greeks), kapwa sa pamamagitan ng kanilang mga daungan - ang Sind harbor, Korokondama, at sa pamamagitan ng mga lungsod ng Greece itinatag sa teritoryo ng Sindica. Ang mga digmaan sa mga Scythian ay humantong sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga pinuno ng militar sa mga Sinds. Noong ika-5 siglo BC e. Bumangon ang estado ng Sindh.

kolonisasyon ng Greece

Sa kalagitnaan ng ika-8 siglo BC, lumitaw ang mga Greek sa rehiyon ng Black Sea at sa hilagang-silangan ng Aegean Sea. Ang kakulangan ng lupang taniman at mga deposito ng metal, ang pakikibaka sa pulitika sa mga lungsod-estado - mga lungsod-estado ng Greece, at ang hindi kanais-nais na sitwasyon ng demograpiko ay nagpilit sa maraming mga Griyego na maghanap ng mga bagong lupain para sa kanilang sarili sa mga baybayin ng Mediterranean, Marmara at Black Seas. Ang mga sinaunang tribong Griyego ng mga Ionian, na naninirahan sa Attica at sa rehiyon ng Ionia sa baybayin ng Asia Minor, ang unang nakatuklas ng isang bansang may matabang lupa, mayamang kalikasan, masaganang pananim, hayop at isda, na may sapat na pagkakataon para sa pakikipagkalakalan sa mga lokal na tribong “barbarian”. Tanging ang napakaraming mga mandaragat, na mga Ionian, ang maaaring maglayag sa Itim na Dagat.

Ang mga unang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lokal na populasyon ng rehiyon ng Northern Black Sea at mga mandaragat na Greek ay naitala noong ika-7 siglo BC. e., noong ang mga Greek ay wala pang mga kolonya sa Crimean Peninsula. Sa isang libingan ng mga Scythian sa Mount Temir malapit sa Kerch, natuklasan ang isang pininturahan na Rhodian-Milesian na plorera na may mahusay na pagkakagawa, na ginawa noong panahong iyon. Ang mga residente ng pinakamalaking lungsod-estado ng Greece ng Miletus sa pampang ng Euxine Pontus ay nagtatag ng higit sa 70 mga pamayanan. Emporia - mga post ng kalakalan sa Greece - nagsimulang lumitaw sa baybayin ng Black Sea noong ika-7 siglo BC. e., ang una ay ang Borysphenida sa pasukan sa bunganga ng Dnieper sa isla ng Berezan. Pagkatapos sa unang kalahati ng ika-6 na siglo BC. e. Si Olbia ay lumitaw sa bukana ng Southern Bug (Gipanis), ang Tiras ay lumitaw sa bukana ng Dniester, at Feodosia (sa baybayin ng Feodosian Gulf) at Panticapaeum (sa site ng modernong Kerch) ay lumitaw sa Kerch Peninsula. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo BC. e. sa silangang Crimea, Nymphaeum (17 kilometro mula sa Kerch malapit sa nayon ng Geroevka, sa baybayin ng Kerch Strait), Cimmerik (sa timog na baybayin ng Kerch Peninsula, sa kanlurang dalisdis ng Mount Onuk), Tiritaka (timog ng Kerch). malapit sa nayon ng Arshintsevo, sa baybayin ng Kerch Gulf) ay bumangon ), Mirmekiy (sa Kerch Peninsula, 4 na kilometro mula sa Kerch), Kitey (sa Kerch Peninsula, 40 kilometro sa timog ng Kerch), Parthenium at Parthia (hilaga ng Kerch), sa kanlurang Crimea - Kerkinitida (sa site ng modernong Evpatoria ), sa Taman Peninsula - Hermonassa (sa site ng Taman) at Phanagoria. Isang pamayanang Griyego ang bumangon sa katimugang baybayin ng Crimea, na tinatawag na Alupka. Ang mga kolonya ng lungsod ng Greece ay mga independiyenteng lungsod-estado, independiyente sa kanilang mga metropolises, ngunit pinapanatili ang malapit na kalakalan at kultural na relasyon sa kanila. Kapag nagpadala ng mga kolonista, ang lungsod o ang umaalis na mga Griyego mismo ay pinili mula sa kanilang sarili ang pinuno ng kolonya - isang oikist, na ang pangunahing tungkulin sa pagbuo ng kolonya ay hatiin ang teritoryo ng mga bagong lupain sa mga kolonistang Greek. Sa mga lupaing ito, na tinatawag na hora, ay ang mga plot ng mga mamamayan ng lungsod. Ang lahat ng mga pamayanan sa kanayunan ng koro ay nasa ilalim ng lungsod. Ang mga kolonyal na lungsod ay may sariling konstitusyon, sariling batas, korte, at gumawa ng sarili nilang mga barya. Ang kanilang patakaran ay independiyente sa patakaran ng metropolis. Ang kolonisasyon ng Greek sa rehiyon ng Northern Black Sea ay pangunahing naganap nang mapayapa at pinabilis ang proseso ng makasaysayang pag-unlad ng mga lokal na tribo, na makabuluhang pinalawak ang mga lugar ng pamamahagi ng sinaunang kultura.

Sa pagtatapos ng ika-5 siglo BC. e. Ang kolonisasyon ng Greece sa Crimea at ang mga baybayin ng Black Sea ay natapos. Lumitaw ang mga pamayanang Griyego kung saan may posibilidad ng regular na pakikipagkalakalan sa lokal na populasyon, na tinitiyak ang pagbebenta ng mga kalakal ng Attic. Ang mga Greek emporias at mga poste ng kalakalan sa baybayin ng Black Sea ay mabilis na naging malalaking lungsod-estado. Ang mga pangunahing hanapbuhay ng populasyon ng mga bagong kolonya, na hindi nagtagal ay naging Greco-Scythian, ay kalakalan at pangingisda, pag-aanak ng baka, agrikultura, at mga gawaing may kaugnayan sa ang paggawa ng mga produktong metal. Nagbigay sila ng malaking impluwensya sa ekonomiya at kultura sa mga lokal na tribo, habang sabay na pinagtibay ang lahat ng kanilang mga nagawa. Nakilala ng mga lokal na tribo ang mas advanced na sinaunang sibilisasyon at hiniram ang ilan sa mga nagawa nito, bilang resulta kung saan umunlad ang kanilang lipunan. Ang mga pakikipag-ugnayang ito ay nagbunga ng isang natatangi, natatangi at mayamang mundo na umiral sa Crimea sa halos isang milenyo.

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng aktibong mutual na impluwensya ng mga dayuhan, sinaunang elemento at lokal, barbarian ay ang pinakamalaki at pinakamakapangyarihang estado sa rehiyon ng Northern Black Sea - ang Bosporus Kingdom.

Teritoryo ng estado

Halos lahat ng mga lungsod na itinatag ng mga Greek settler sa panahon ng mahusay na kolonisasyon ng Greece ay nagpapanatili ng kanilang istruktura ng polis hanggang sa katapusan ng sinaunang panahon; ang makasaysayang pag-unlad ng mga lungsod na lumitaw sa baybayin ng Kerch Strait - ang sinaunang Cimmerian Bosporus - kinuha ibang landas at dinala sila sa ibang resulta ng kasaysayan. (Appendix 1) Mga 480 BC. e. ang mga lungsod-estado na ito ay nagkaisa sa isang kahariang Bosporan. Kasunod nito, ang kapangyarihan sa asosasyong ito ng estado ay nakatuon sa mga kamay ng di-Greek na dinastiyang Spartokid, at kasama sa estado ng Bosporan ang mga teritoryong pinaninirahan ng mga lokal na tribo. Sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. BC e. Ang mga pag-aari ng Bosporan sa Crimean side ng strait ay umaabot sa buong Kerch Peninsula hanggang sa silangang hangganan ng bulubunduking Crimea - sinaunang Taurica. Sa kabilang banda, ang bahagi ng Taman ng kipot, ang estado ng Bosporan ay kabilang sa teritoryo na humigit-kumulang hanggang sa kasalukuyang Novorossiysk. Sa hilagang-silangan, ang globo ng kanyang impluwensya ng estado ay umaabot sa bibig ng Don, kung saan matatagpuan ang Tanais, na napapailalim sa Bosporus.

Noong ika-4 na siglo. BC e Bosporus, samakatuwid, ay naging isang malaking pagbuo ng estado sa oras na iyon na may pinaghalong Greek-katutubong populasyon. Ang sitwasyong ito ay natural na nag-iwan ng marka sa buong socio-economic, political at cultural appearance ng Bosporus.

Ang pinakamalaking lungsod ng Bosporan Kingdom ay nasa Kerch Peninsula - ang kabisera ng Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia, at sa Taman Peninsula - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Ang mga partikular na dahilan na nagpilit sa mga Bosporan Greek na talikuran ang pangako sa pulitikal na autarky, tradisyonal para sa lahat ng mga pole ng Griyego, pabor sa isang gobyernong karaniwan sa kanilang lahat ay hindi alam sa amin. Malinaw na ang pampulitikang pag-iisa ay nagbukas ng mga prospect para sa mas malapit na kooperasyong pang-ekonomiya para sa mga lungsod ng Bosporan, pinadali ang karagdagang pag-unlad ng mga likas na yaman ng rehiyong ito, at lumikha ng mas kanais-nais na mga kondisyon para sa karagdagang pag-unlad ng kanilang mga aktibidad sa pangangalakal. Sa kabilang banda, ang mga lokal na tribong Maeotian, Sarmatian at Scythian na kalapit ng mga kolonistang Griyego ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pag-uugaling pandigma. Ang makapangyarihang mga istrukturang nagtatanggol kahit sa paligid ng maliliit na pamayanan ng Bosporan ay mahusay na nagsasalita tungkol sa patuloy na panganib ng militar. Ang mga panahon ng mapayapang ugnayang pangkalakalan sa mga lokal na tribo, tila, madalas na humalili dito sa mga sagupaan ng militar. Mula sa puntong ito, ang pangangailangan na magkaisa ang mga lungsod ay idinidikta rin ng mga interes ng kanilang seguridad.

Kabanata 2. Mga pangunahing yugto ng kasaysayan at urban ng kaharian ng Bosporan

Archaic period, kabilang ang paghahari ng mga Archaeanactids

(unang quarter ng ika-4 na siglo BC - 438 BC)

Ang tanging ebidensiya sa panitikan ng paglitaw ng pagkakaisa ng estado ng Bosporus ay isang maikling tala ni Diodorus Siculus. Sa talang ito, iniulat ni Diodorus na sa taon ng pagka-archonship ni Theodorus sa Athens, i.e. noong 438-437 BC e., sa Bosporus ang dinastiya ng Archenactid, "naghahari," gaya ng sinabi niya, sa loob ng 42 taon, ay tumigil na umiral, at ang kapangyarihan ay ipinasa kay Spartok, na tinangkilik ito sa loob ng pitong taon. Kung bibilangin natin ang 42-taong paghahari ng mga Archenactids mula sa taon ng archonship ni Theodore na ipinahiwatig ni Diodorus, lumalabas na, ayon sa kanyang data, ang asosasyon ng Bosporan ay bumangon noong 480-479. BC e. Ang nagtatag ng dinastiya ay si Archeanact, isang oikist ng mga kolonyalistang Milesian na nagtatag ng Panticapaeum, ang pinakamalaki sa mga lungsod ng Bosporan.

Si Diodorus, gayunpaman, ay malinaw na nagkakamali sa pagtawag sa Archenactides na mga hari. Malamang, ang kanilang mga kapangyarihang pampulitika ay ginawang pormal sa parehong paraan tulad ng mga ito ay karaniwang pormal sa mga patakaran ng Greek. Tila sila ang mga archon ng Panticopaeum. Sa paglipas ng panahon, at, malinaw naman, sa direktang koneksyon sa pagbuo ng asosasyon ng estado ng Bosporan na pinamumunuan ni Panticopeia, ang kanilang kapangyarihan ay nakakuha ng isang namamana na karakter.

Ang Panticapaeum ay naging sentro ng pag-iisa ng estado ng Bosporan, malinaw naman, dahil sa pang-ekonomiyang pangingibabaw nito sa iba pang mga lungsod ng Bosporan at dahil sa heograpikal na lokasyon nito, na kapaki-pakinabang din mula sa isang estratehikong pananaw. Sa mga tuntunin ng laki, ang orihinal na teritoryo ng estado ng Archeanactid ay maliit. Ang isang kilalang ideya ng laki nito sa European baybayin ng kipot ay ibinigay ng tinatawag na unang Tiritak defensive rampart at ditch. Ang well-preserved shaft na ito ay tumatawid na ngayon sa Kerch Peninsula kasama ang isang linyang tumatakbo mula sa nayon ng Arshintseva (sinaunang Tiritaka) hanggang sa Dagat ng Azov. Karaniwang tinatanggap na ang maliit na teritoryo sa silangan ng kuta ay ang teritoryo ng Archeanactian Bosporus sa baybayin ng Crimean. Ang mga pag-aari ng Bosporan sa baybayin ng Taman sa panahong ito ay napakahinhin din. Sa lahat ng posibilidad, sila ay limitado sa isang strip sa kahabaan ng Kerch Strait, na inookupahan ng maliliit na teritoryo ng ilang mga patakarang kasama sa asosasyong ito.

Ang kawalang-halaga ng teritoryo ng Archeanakth Bosporus, samakatuwid, ay nagpapahintulot sa amin na isipin na ang asosasyong ito sa simula ay kasama lamang ang mga kolonya ng lungsod ng Greece. Sa mga pinagmumulan ng mga huling panahon ay wala ring mga sanggunian sa pagsasama ng mga teritoryong tinitirhan ng mga lokal na tribo sa pagkakaisa ng Bosporan noong panahong iyon. Naging bahagi sila ng Bosporus sa ilalim lamang ng mga Spartokids, nang ang mga lokal na elemento ay gumaganap na ng napakahalagang papel sa makasaysayang buhay ng estadong ito.

Maaaring isipin ng isa na ang istraktura ng Archeanactid Bosporus ay hindi naiiba sa karaniwang uri ng mga unyon ng mga lungsod-estado ng Greece para sa oras na iyon at isang unyon ng mga lungsod ng Bosporan - ang Bosporan symmachy. Hindi natin alam kung gaano umaasa ang mga miyembro ng unyon na ito sa sentral na pamahalaan. Malamang, ang awtonomiya ng polis ng mga lungsod ng Bosporan ay hindi masyadong limitado ng kapangyarihan ng sentral na pamahalaan at tanging ang pangkalahatang kontrol sa buhay pampulitika ng polis na bahagi ng asosasyong ito ay puro sa mga kamay ng mga Archeanactids. Ang mga Archeanactids, malinaw naman, ang namuno sa nagkakaisang pwersang militar ng mga lungsod ng Bosporan.

Sa larangan ng mga benepisyong pang-ekonomiya, ang pag-iisa, malinaw naman, ay dapat magkaroon ng epekto pagkatapos ng makasaysayang mga tagumpay ng mga Griyego laban sa mga Persiano noong 480-479 BC. e., sa pagpapanumbalik ng normal na buhay pang-ekonomiya sa buong Greece. Sa oras na ito, marahil, ang mga relasyon sa kalakalan ng mga lungsod ng Bosporan sa mga lungsod sa baybayin ng Asia Minor, na naantala ng digmaan, ay naibabalik, bagaman ang mga lungsod na ito ay hindi kailanman ganap na nakabangon mula sa pagkatalo na kanilang naranasan. Ang unang lugar sa pakikipagkalakalan sa Bosporus ay hindi na nila inookupahan, kundi ng Athens.

Sa mga aktibidad sa pangangalakal ng mga Athenian sa Bosporus noong ika-5 siglo. BC e. pinatutunayan ng maraming mga natuklasan sa teritoryo ng Bosporan ng mga keramika ng Atenas at iba pang mga produkto ng bapor ng Athenian. Sa paghusga sa mga nahanap na ito, ang mga pinggan na may itim na glazed, mga plorera ng artistikong pininturahan ng mga manggagawang Atenas, mga alahas na pilak at ginto, mga sisidlang tanso at pilak ay inangkat mula sa Athens patungo sa mga lungsod ng Bosporan; Marahil ay inangkat din ang alak at langis ng oliba.

Ang ilan sa lahat ng mga kalakal na ito ay natupok nang lokal sa mga lungsod ng Bosporan, ang iba ay ibinenta muli sa lokal na populasyon. Sa panahon ng paghuhukay ng mga burial mound sa Kuban, maraming bagay na pinagmulan ng Athenian ang natagpuan. Kaya, ang kalakalan ng mga lungsod ng Bosporan ay malawak na namagitan.

Tumugon ang Bosporus sa mga pag-import ng Athenian na may malawak na pag-export ng pangunahing tinapay at inasnan na isda. Ang isang makabuluhang bahagi ng na-export na tinapay at isda ay tila binili ng mga mangangalakal ng Bosporan mula sa mga lokal na tribo. Ang nangungunang papel sa kalakalan sa Bosporus ay kabilang sa itaas na layer ng lokal na lipunan - ang mayamang tribal nobility. Ang lokal na maharlika ng tribo, tulad ng mga lungsod ng Bosporan, ay naging pangunahing mamimili ng mga kalakal na na-import mula sa Greece. Sa batayan na ito, ang isang tiyak na komunidad ng mga interes ay lumitaw sa pagitan ng tuktok ng lokal na lipunan at ang mayamang populasyon ng mga Greek na may hawak na alipin na mga lungsod sa baybayin at ang mga proseso ng asimilasyon ay nagsimulang umunlad. Ang mga hangganan ng etniko ay unti-unting nabubura, na nagbibigay-daan sa mga panlipunan. Sa liwanag ng mga phenomena ng ganitong uri, ang pagbabagong pampulitika na naganap sa Bosporus ay nagiging maliwanag. Ang lupa para dito ay naging handa ng buong nakaraang kurso ng pang-ekonomiya at panlipunang pag-unlad ng Bosporus.

Panahon ng Spartocid (438 BC – 109 BC)

Noong 438 BC. pagkatapos ng apatnapu't dalawang taong paghahari ng mga Archeanactids, si Spartok ay napunta sa kapangyarihan, na naging tagapagtatag ng isang bagong dinastiya ng mga pinuno ng Bosporan, na pagkatapos ay pinamunuan ang estado ng Bosporan hanggang sa katapusan ng ika-2 siglo. BC BC Ang paglitaw ng malakas at pinag-isang kapangyarihan sa Bosporus sa mga kamay ng isang masigla at may talento na may hawak ay isang mapagpasyang sandali sa kasaysayan ng silangang mga kolonya ng Black Sea na Greek. Lumikha ito ng isang mapagpasyang puwersa dito, na kalaunan ay naging sentro ng pag-iisa ng lahat ng mga Griyego ng rehiyon ng Bosporus at Azov, kung wala ito ay hindi maiiwasang maging kasangkapan lamang sila sa mga kamay ng nangingibabaw na populasyon ng Scythian.

Ito, malinaw naman, ay ang kanilang pangunahing bentahe kumpara sa kanilang mga nauna - may dala ng isang purong Griyego na pangalan, ang Archeanactids. Gayunpaman, walang alinlangan na ang mga kinatawan ng bagong di-Greek na dinastiya ay nakaranas ng malakas na impluwensya ng kulturang Griyego.

Ang makasaysayang kahulugan ng pagbabago ng mga dinastiya na naganap sa Bosporus ay inihayag sa patakaran ng mga Spartokids. Tila, hinabol nito ang dalawang pangunahing layunin: palawakin ang mga limitasyon ng teritoryo ng estado ng Bosporan at palakasin ang kapangyarihan ng sentral na pamahalaan. Ang una sa mga gawaing ito ay natukoy sa pamamagitan ng pagnanais na mabigyan ang Bosporan grain exports ng sarili nitong baseng pang-agrikultura; ang pangalawa ay sumunod mula sa una, dahil ang dominasyon sa isang makabuluhang teritoryo, na, kasama ng mga lungsod, kasama rin ang mga lupain ng mga lokal na tribo, natural na nangangailangan ng iba pang mga pamamaraan ng pamamahala, batay sa mas malawak na kapangyarihan ng sentral na pamahalaan. Mula sa anong oras nagsimula ang pag-unlad ng pagpapalawak ng teritoryo ng Bosporan at kung kailan nakamit ng mga Spartokids ang kanilang mga unang tagumpay sa direksyong ito - hindi natin alam kung sigurado. Ito ay nagiging kapansin-pansin lamang sa panahon ng paghahari ng pinuno ng Bosporan na si Satyr. Ang pagpapalawak ng mga ari-arian ng Spartokids ay nagsimula sa pagsasanib ng Nymphaeum at Feodosia, na hindi kasama sa asosasyon.

Ang Nymphaeum ay pumasok sa isang alyansa sa Athens, ang pinakamalaki at pinakamakapangyarihang sentro ng mainland Greece. Ang isang salungatan sa militar sa Athens ay hindi bahagi ng mga plano ni Satyr, kaya nagpasya siyang gumamit ng tuso. Ang mga interes ng Athens sa Nymphaeum ay kinakatawan noon ng isang partikular na Gilon. Para sa isang malaking suhol, ibinigay niya ang lungsod kay Satyr at, para sa malinaw na mga kadahilanan, hindi nanganganib na bumalik sa Athens, nanatili siyang manirahan sa Bosporus. Marahil, hindi nang walang tulong ng kanyang maharlikang patron, nagawa ni Gilon na pakasalan ang isang babaeng Scythian ng isang marangal na pamilya na may impluwensya sa Bosporus. Ang apo ni Gilon ay ang sikat na Greek orator na si Demosthenes, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nanirahan sa Athens. Gusto ni Demosthenes na gumawa ng mga makabayang talumpati sa pambansang asembliya, kaya kinailangan niyang magtiis ng maraming hindi kasiya-siyang sandali sa kanyang panahon nang ang pangit na kuwento na kinasasangkutan ng kanyang lolo ay nahayag... Sa kabila ng insidente kay Nymphaeus, nagawa ni Satyr na magkaroon ng ugnayan sa Athens. Ang pinakamalaking lungsod sa Greece ay nangangailangan ng tinapay, na lumago nang sagana sa Bosporus, at kusang-loob na binili ng mga Bosporan ang mga produkto ng mga artisan ng Athens. Upang pasiglahin ang kalakalan, si Satyrus ay nagbigay ng makabuluhang benepisyo sa mga mangangalakal ng Atenas. Sa pamamagitan ng paraan, marahil salamat sa mismong pangyayaring ito, ang pagkakanulo ni Gilon ay ipinagkaloob sa limot.

Ang pakikibaka para sa Feodosia ay mahaba at kumplikado sa pamamagitan ng ilang mga pangyayari: sa panahon ng pagkubkob ng lungsod noong 389/8, namatay si Satyr I at ang laban ay ipinagpatuloy ni Leukon I, ngunit higit sa lahat, ang Heraclea, isang lungsod sa timog baybayin ng ang Black Sea, kinuha ang isang aktibong bahagi sa ito sa gilid ng Theodosia. Ang digmaang ito, sa isang banda, ay malinaw na sanhi ng katotohanan na ang Feodosia ay may mahusay na daungan at mayamang teritoryo. Ang pagpapasakop ni Theodosius, samakatuwid, ay dapat na magbigay sa Bosporus ng isang napakahalagang transit point para sa kanyang kalakalang butil at sa parehong oras ay dalhin ang kanlurang hangganan ng mga pag-aari ng Bosporan sa isang estratehikong kapaki-pakinabang na punto para sa Bosporus. Sa kabilang banda, ayon sa isa sa mga pinaka-maaasahang periplus, ang Bosporan political emigrants ay nanirahan sa Feodosia. Dahil sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng polis sa daigdig ng Griyego, walang alinlangan na ang patakaran ng sentralisasyon ng estado na itinuloy ng pamahalaang Bosporan, tila mula pa noong panahon ng mga Archaeanactids, ay pumukaw ng pagsalungat mula sa mga tagasunod ng dating kasarinlan ng polis. Sa pagsiklab ng digmaan kasama ang Feodosia, tulad ng ipinahiwatig na, ang Heraclea Pontus, ang metropolis ng Chersonesos, ay namagitan. Tila, siya ay konektado sa Feodosia sa pamamagitan ng mga relasyon sa kalakalan at, sa kabilang banda, natakot para sa hinaharap na kapalaran ng kamakailang itinatag na kolonya ng Chersonese. Ang pagpapalawak ng mga hangganan ng mas malakas na Bosporus ay malinaw na lumikha ng isang banta sa karagdagang kalayaan nito. Bilang resulta ng interbensyon ng isang ikatlong partido, naantala ang mga labanan. Ngunit sa huli, napilitang sumuko si Feodosia. Sa inskripsiyon na may pangalang Levkon, na matatagpuan sa baybayin ng Tsukur estuary at malamang na nagmula sa Phanagoria, ang Levkon ay tinatawag na archon ng Bosporus at Feodosia.

Pagkatapos ay ibinaling ng mga Spartokids ang kanilang atensyon sa silangang baybayin ng Kerch Strait. Nagsimula rito ang mga operasyong militar pagkatapos na masakop ang Feodosia at isinagawa laban sa isang buong grupo ng mga tribong Maeotian. Ang base para sa opensibong ito ng Bosporus ay inihanda ng kapatid ni Leukon na si Gorgippus, na ginawang isang malakas na kuta ang lungsod ng Sindskaya Harbour sa isang lugar na pinaka-maginhawa para sa pagsalakay sa mga lupain ng mga Maeotian. Ang digmaang ito ay maikli ang buhay, ang mga kaalyado ay lumitaw na matagumpay, ngunit ang mga resulta ng tagumpay na ito ay ginamit ng eksklusibo ng Bosporus. Ang mga tribong Kuban Meotian - ang Sinds, Torets, Dandarii at Psessians - ay hindi lamang nasakop, naging bahagi sila ng Bosporus at naging sakop ng pinuno ng Bosporan. Nagdulot ito ng mga bagong pagbabago sa panloob na istrukturang pampulitika ng estado. Bukod dito, ang mga pagbabagong ito ay naging mas mahalaga para sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng mga Spartokids kaysa sa mga nauna.

Ang Spartokid Bosporus, siyempre, ay hindi kumakatawan sa sentralisadong estado na pamilyar sa atin mula sa mga huling panahon ng kasaysayan. Ang kanyang gobyerno, kahit na gusto nito, ay wala pa ring laban sa matagal nang tradisyon ng polis na self-government ng mga lungsod na may hawak ng alipin at ang hindi gaanong matatag na pagnanais para sa independiyenteng pag-iral ng mga lokal na tribo, mula pa noong sinaunang komunal. panahon - ang sistema ng demokrasya ng militar. Ang magkakasamang buhay ng mga lungsod na may hawak ng alipin at mga lokal na tribo sa loob ng parehong asosasyon ng estado sa loob ng mahabang panahon ay nag-iwan ng kakaibang imprint sa Spartokid Bosporus. Ang parehong mga terminong ito ay hindi agad natunaw dito. Kaya naman ang duality ng political structure ng Bosporus, na napakalinaw na makikita sa dalawahang titulo ng naghaharing dinastiya na namuno sa estadong ito. Ang nabanggit na duality ng estado ng kalikasan ng Bosporus ay may malalim na pundasyon.

Sa una, tinawag ni Leucon ang kanyang sarili na "archon" na may kaugnayan sa mga tribo ng paksa. Nang maglaon, ang titulong ito ay napanatili nang ilang panahon kaugnay sa bahaging iyon ng Sinds na, kahit sa ilalim ni Satyr, ay naging mga kaalyado ng Bosporus. At sa wakas, tinatanggap ni Leucon ang titulong "naghahari" na may kaugnayan sa lahat ng mga barbarian na tribo. Tila, ang titulong pinagtibay niya ay dinagdagan ng isang bagong termino pagkatapos lamang ng kumpletong pagtigil ng paglaban sa bahagi ng mga tribong Meotian at ang pagtatatag ng pangmatagalang kapayapaan sa Asya.

Sa pagsakop ng mga barbarian na tribo ng rehiyon ng Kuban, isang bagong bahagi ng etniko ang lumitaw sa loob ng kaharian ng Bosporan, na palaging tinitingnan ng mga Hellenes bilang isang bagay ng pagsasamantala. Ang pamamahala sa bawat partikular na tribo ay isasagawa na ngayon ng viceroy ng naghaharing pinuno. Sa kanilang kapasidad ay mga kamag-anak o “kaibigan” ng hari. Lumilitaw na ang mga tribo ay nanatiling pareho sa panlipunan at pang-ekonomiyang organisasyon. Ito ay pinatunayan ng kawalan ng anumang makabuluhang bakas ng mga pagbabago sa organisasyon ng agrikultura ayon sa arkeolohikong datos. Kasabay nito, ang bahagi ng mga lupain ng Maeotian (malamang na hindi maunlad at mga hangganan) ay naging pag-aari ng Leukon. Kinailangan din siyang bigyan ng pugay ng mga barbaro gamit ang mga produkto ng kanilang agrikultura. Isinasaalang-alang ang saklaw ng mga ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng Bosporus at Greece sa ilalim ng Leukon, maaaring ipalagay na isinabatas niya para sa kanyang sarili ang karapatan ng unang pagbili ng komersyal na butil na ginawa sa lokal, hindi bababa sa mga taon ng payat. Ang isang bilang ng mga kinatawan ng Maeotian nobility ay naging bahagi ng Bosporus elite. Ang lahat ng ito ay nagbigay kay Leukon ng bawat karapatang isaalang-alang ang kanyang kapangyarihan kaugnay sa kanila bilang maharlika. Ang titulong ito ay karaniwan sa mga pinuno ng mga nasakop na tribo at, samakatuwid, ay hindi maaaring maging sanhi ng anumang negatibong saloobin.

Nang makumpleto ang pagsakop sa mga tribo ng Asya, iniwan ni Leucon ang kanyang kapatid na si Gorgippus doon bilang gobernador, na sa oras na iyon ay napatunayan ang kanyang sarili na isang medyo may kakayahang pinuno. Ang lungsod ng Sindskaya Harbour ay pinalitan ng pangalan na Gorgippia para sa mga merito ng Gorgippa sa kanyang mga aktibidad sa estado.

Ang pagpapalawak ng pang-ekonomiyang relasyon sa Athens, na sa ilalim ng Leukon ay tumanggap ng kalahati ng butil na kailangan ng kanilang patakaran mula sa Bosporus - 1 milyong poods (16,700 tonelada) bawat taon, ay maaaring ituring na tagumpay ng patakarang panlabas. Si Leucon, tulad ng kanyang ama, ay nagbigay sa mga mangangalakal ng Atenas na atelia - ang karapatan sa walang bayad na kalakalan at unang magkarga sa kanilang mga barko. Bukod dito, pinalawig niya ang karapatang ito sa Feodosia, kung saan minsan siyang nag-export ng higit sa 5 milyong pood (83,500 tonelada) ng butil. Bilang kapalit, ginawaran siya ng mga Athenian ng mga karapatan sa pagkamamamayan at kaukulang mga pribilehiyo sa Athens. Isang estatwa ni Leucon at isang stele na may utos sa mga pribilehiyong ipinagkaloob sa kanya ang inilagay sa Acropolis ng Athens sa tabi ng stele ng kanyang ama na si Satyrus.

Ang ilang iba pang mga lungsod ng isla at mainland Greece ay nakatanggap din ng mga pribilehiyo sa Bosporus. Ang mga natagpuang honorary at funerary inscriptions ay nagpapahiwatig na ang Bosporus sa ilalim ng Leukon ay may mga contact sa Athens, Mytilene, Arcadia, Chios, Sinope, Paphlagonia, Chersonese, Heraclea, Kromnii at kahit na sa napakalayo na Syracuse. Bukod dito, ang ilang mga ugnayang pampulitika ay itinatag sa mga pamunuan ng Asia Minor, na nasasakupan ng Persia, na pinatunayan ng lapida ng isang mersenaryong Paphlagonian na natagpuan sa Bosporus.

Ang mga tagumpay ng umuunlad na ekonomiya ay pinalakas sa ilalim ng Leukon sa paglabas ng unang Bosporan gold coin, na naging paraan ng pagbabayad hindi lamang sa domestic kundi pati na rin sa internasyonal na merkado. At ito ay lalong nagpapataas ng prestihiyo ng estado. Ito ay naging malawak na kilala sa Greece.

Ang lahat ng ito ay lubos na nagpalakas sa posisyon ng naghaharing dinastiya mismo. Ang mga tagumpay ni Levkon ay nagpatahimik sa anumang pagsalungat sa loob ng mahabang panahon. Ang mga nakuhang materyal na nakuha bilang resulta ng mga pananakop ay naging dahilan ng pagiging superior ng mga Spartokids sa ekonomiya sa alinman sa pinakamayamang pamilyang Bosporan, na nag-alis sa kanila ng pagkakataong mag-angkin sa kapangyarihan. Ang pagbubukas ng mga pagkakataon para sa pang-ekonomiyang pagsasamantala ng barbarian chorus sa loob ng estado ay pinagkasundo kapwa ang demokratikong oposisyon (ang posibilidad ng pag-iral nito ay hindi maaaring ganap na maalis) at mga tagasuporta ng autonomous na pagkakaroon ng mga patakaran sa mga tyrant.

Sa pagbuo ng estado ng Bosporan bilang isang estado ng alipin, ang paggamit ng hindi malayang paggawa ay nagkaroon ng mas malawak na sukat. Gayunpaman, sa Bosporus, kasama ang mga alipin at may-ari ng alipin, isang medyo makabuluhang layer ng maliit, bahagyang libre, bahagyang umaasa, ang mga magsasaka ay walang alinlangan na patuloy na umiiral. Nagtrabaho sila sa kanilang mga lupain, nagbebenta ng butil sa mga mangangalakal ng Bosporan. Ito ay napatunayang lubos na nakakumbinsi sa mismong katotohanan ng pagkakaroon sa teritoryo ng Bosporan ng mga indibidwal na tribo na nagpapanatili ng kanilang mga pangalan, na pinatunayan ng parehong mga inskripsiyon at mga mapagkukunang pampanitikan.

Kaya, sa estado na pinamumunuan ng mga Spartokids, magkakasamang umiral ang mga ugnayang panlipunan ng iba't ibang uri. Kasama ng pang-aalipin, na nangingibabaw sa mga lungsod sa isang pagkakataon na itinatag ng mga kolonistang Griyego, at sa mga lupain ng malalaking may-ari ng lupa na ginamit ang paggawa ng mga alipin at mga umaasa, ang mga lokal na tribo ay nanatili dito, na pinapanatili pa rin ang mga labi ng primitive na sistemang pangkomunidad.

Ang kapangyarihan ng mga Spartokids ay nakahanap ng makabuluhang suporta sa mersenaryong hukbo at ang mga malawak na koneksyon ng mga Spartokids sa mga lokal na tribo, na nagpapahintulot sa kanila na gamitin ang mga puwersang militar ng mga tribong ito bilang mga kaalyado. Gayunpaman, lumilitaw na patuloy na umiral ang mga militiang militar sa mga lungsod.

Ang patakaran ni Leukon I ay ipinagpatuloy ng kanyang mga anak na sina Spartok II (353-348 BC) at Perisades I (348 - 310 BC). Kinumpirma nila ang mga benepisyong ipinagkaloob sa mga mangangalakal ng Atenas ng kanilang ama. Bilang pasasalamat para dito, ang mga Athenian ay nagpatibay ng isang espesyal na utos bilang parangal sa mga pinuno ng Bosporan, ginawaran sila ng mga gintong korona at nagtayo ng isang tansong estatwa ng Perisada sa kanilang lungsod. Ang pagkakaroon ng kapangyarihan pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang ama, ang mga anak ni Leukon ay namuno sa estado bilang mga kasamang pinuno sa loob ng ilang panahon.

Ito ang unang pagkakataon na naobserbahan ang gayong paghahati ng kapangyarihan sa Bosporus. Ito ay maaaring sanhi ng iba't ibang mga kadahilanan, ngunit ang kakanyahan ng lahat ng ito ay namamalagi, na tila sa amin, sa isang bagay - ang kawalan ng kakayahan ng Spartok III na aktwal na tuparin ang mga tungkulin ng pinuno ng estado. Sa hinaharap, ang mga ganitong halimbawa ng co-government ng Bosporan tyrants ay hindi matunton.

Ang utos ng Athenians ay inilabas noong huling taon ng paghahari ni Spartok, nang ang mga pinuno ng estado ay nakatagpo ng ilang mga paghihirap. Kaya naman hinihiling nila na ibalik sa kanila ang perang ibinigay noon sa mga Atenas at para magsilbi ang mga mandaragat sa armada ng Bosporan. Ang mga paghihirap na ito ay malamang na lumitaw kaugnay ng pagtatangka ng isa sa mga tribong Meotian, ang tribong Psess, na humiwalay sa estado. Sa pinakaunang inskripsiyon sa pag-aalay, na napetsahan sa panahon ng Perisad I, wala ang tribong ito. Nangangahulugan ito na naibalik nila ang kanilang kalayaan sa panahon ng magkasanib na pamumuno ng mga anak ni Leukon. Ang paglaban sa kanila ay nangangailangan ng makabuluhang pagsisikap mula sa Bosporus at tila tumagal ng higit sa isang taon. Ang resulta nito ay ang pagpapanumbalik ng dominasyon ng Bosporus sa lahat ng kalapit na tribo. Ito ay makikita sa pamagat ng Perisad I. Nagsimula siyang tawaging hari ng mga Sinds at lahat ng Maits (Meots). Ang konsepto ng "lahat ng Maeots" ay kinabibilangan ng Torets, Dandarii at Psessians, na mas kilala ng mga Bosporan kaysa sa iba at nagtitiwala sa kanilang etnikong pagkakaisa. Nakakapagtataka na ang mga Sinds, na, ayon sa impormasyon ng mga sinaunang etnograpo, ay mga lugar din, ay hindi kasama sa konseptong ito. Maaaring ipagpalagay na hindi nila sinuportahan ang pagkilos ng mga Psessian laban sa mga Spartocid, habang ang mga Dandarii at Torete ay pumanig sa mga rebelde.

Ang bagong digmaan ay humantong hindi lamang sa pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng Bosporus sa mga Psessians, kundi pati na rin sa pagsakop ng mga bagong tribo - ang Fatei at Doskhs. Lalo nitong pinalawak ang mga hangganan ng Bosporus sa Asya at humantong sa pakikipag-ugnayan sa isa pang mas makapangyarihang pangkat etniko - ang tribo ng Siracs, Sauromatians ayon sa etnikong pinagmulan. Sa puntong ito, tumigil ang opensiba ng Bosporan sa silangan. Ang hangganan ay naging matatag, kahit na ang sitwasyong pampulitika dito ay palaging nananatiling tensiyonado. Ito ay pinatunayan ng mga bakas ng pagkawasak at sunog sa hangganan ng mga kuta ng Bosporan, pati na rin ang mga kayamanan ng mga barya sa mga lugar ng hangganan.

Ang mga tagumpay ng hukbo ng Perisad I sa Asya sa isang tiyak na lawak ay nagdulot ng digmaan sa pagitan ng Bosporus at mga Scythian. Ang isa sa mga talumpati ng Athens orator na si Demosthenes ay nag-uusap tungkol sa "giyera na nangyari sa Perisada kasama ang mga Scythian," bilang isang resulta kung saan ang kalakalan sa estado ay halos tumigil. Dahil ang Scythia ay nahahati sa tatlong kaharian, at hindi sinabi ni Demosthenes kung alin sa kanila ang digmaan at kung paano ito natapos, malamang na kailangan nating magpatuloy mula sa pangkalahatang direksyon ng pagsulong ng Bosporan sa oras na iyon. Hindi makalaban sa malakas na alyansa ng Syracian ng mga tribo, maaaring ilipat ni Perisad ang suntok sa bibig ng Tanais (Don), kung saan matatagpuan ang pinakamaliit sa mga kaharian ng Scythian. Ang kawalan ng mga bakas ng makabuluhang pagkawasak at sunog sa pag-areglo ng Elizavetinskoye, ang sentrong pampulitika ng mga Scythians ng rehiyon ng Don, at ang dating oryentasyon ng kalakalan ng mga naninirahan dito pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan ay nagmumungkahi na ang presyon ng militar ng Bosporus sa direksyon na ito. ay maikli ang buhay at hindi masyadong malakas.

Ang mayaman sa isda na bibig ng mga Tanais ay matagal nang umaakit sa mga mangangalakal ng Bosporan. Ang paglaki ng bilang ng mga mamamayan ng Panticapaeum ay nangangailangan ng pag-unlad ng mga bagong lupain. Isinasaalang-alang na ito ay narito nang kaunti mamaya, sa pinakadulo simula ng ika-3 siglo BC. e. Ang mga Panticapaean ay nagtatag ng isang bagong lungsod - Tanais, na may parehong pangalan ng ilog.Maaaring ipagpalagay na ang digmaan ng Perisada I sa mga Scythian ng rehiyon ng Don ay naging isang uri ng reconnaissance ng mga pwersa ng kaaway sa rehiyon noong bisperas ng ang pag-alis ng isang bagong kolonya dito. Kasama ang kanyang mga kapitbahay sa Kerch Peninsula - ang maharlikang mga Scythian - nagpatuloy siya sa pagpapanatili ng mga magkakatulad na relasyon, na kinumpirma ng karagdagang kurso ng mga kaganapan sa Asya sa ilalim ng kanyang mga anak na lalaki.

Sa panahon ng mga kaguluhang militar na ito, patuloy na pinananatili ni Perisad I ang matalik na relasyon sa ilang poleis sa Greece at sa rehiyon ng Black Sea. Ang Athens ay nanatiling pinakamahalagang kasosyo sa ekonomiya at pulitika. Kinumpirma niya ang karapatan ng mga mangangalakal ng Atenas sa duty-free na tungkulin, "sa lahat ng mga kalakal at sa buong Bosporus." Bilang karagdagan, ang mga residente ng Amis, Chios, Chalcedon at ilang iba pang mga lungsod ay nakatanggap ng katulad na mga pribilehiyo. Salamat sa mga pribilehiyong ito, ang mga produkto ng Hellenic workshop ng lahat ng mga specialty at propesyon ay literal na ibinuhos sa Bosporus, at sa pamamagitan nito sa lokal at nakapaligid na mga barbarian na tribo.

Kahit sa ilalim ng Spartokids, ang batayan ng ekonomiya ng estado ay nananatiling agrikultura at ang malapit na nauugnay na kalakalan ng butil. Ito ay hindi nagkataon na ang isa sa mga unang isyu ng mga gintong barya ay naglalarawan ng isang griffin na naglalakad kasama ang isang uhay ng butil sa reverse side. Nang maglaon, ang imahe ng isang araro ay matatagpuan din bilang isang sagisag sa mga barya. Ang agrikultura, bilang pangunahing trabaho, ay nauugnay sa laganap na kulto ng mga diyos na tumangkilik sa agrikultura - Demeter, Dionysus at Aphrodite Apathura.

Ang malaking papel na ginagampanan ng agrikultura ay napatunayan din ng pagtatanim ng ubas at paggawa ng alak. Totoo, ang klima ng rehiyon ng Northern Black Sea ay hindi gaanong kanais-nais para sa pagtatanim ng ubas kaysa sa Greece, at sa taglamig ang mga baging ay kailangang takpan ng lupa upang maiwasan ang pagyeyelo. Gayunpaman, nasa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo BC. e. Nagiging komersyal na produksyon ang viticulture sa Bosporus.

Matagumpay ding nabuo ang Bosporan gardening. Ang mga Griyegong may-akda, kapag inilalarawan ang mga pamayanan ng Bosporan, ay tiyak na binanggit ang magagandang hardin na nakapaligid sa kanila. Ito ay hindi nagkataon na ang isa sa mga lungsod ng estado ay tinawag pang "Kepy", na nangangahulugang "mga hardin". Ang mga Bosporan ay nagtanim ng mga puno ng mansanas, peras, granada, plum, cherry plum at iba pang pananim sa hardin.

Ang pinakamahalaga sa Bosporus crafts ay palaging pangingisda, na umabot sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo BC. e. mataas na pag-unlad. Kapag naghuhukay ng anumang lungsod o pamayanan ng Bosporan, laging matatagpuan ang mga buto ng isda o kagamitan sa pangingisda.

Kabilang sa maraming uri ng komersyal na isda noong ika-4 na siglo, ang sturgeon ay partikular na kahalagahan. Ang produksyon at pag-export ng sturgeon sa Greece, kung saan sila ay lubos na pinahahalagahan, ay isa sa pinakamahalagang sektor ng pag-export ng mga Bosporan. Ito ay hindi para sa wala na sa ilang mga serye ng mga Bosporan barya, sa tabi ng imahe ng isang tainga ng butil, isang imahe ng isang sturgeon ay minted. Bilang karagdagan, ang paghusga sa mga labi ng buto, ang Kerch herring, carp, pike perch at anchovy ay lubhang hinihiling. Sa mga lungsod ng Bosporan, binuksan ang mga tangke para sa pag-aasin ng isda.

Sa ilalim ni Levkon at sa kanyang mga kaapu-apuhan, umunlad at umunlad ang paggawa ng handicraft. Halos lahat ng crafts na kilala sa sinaunang mundo ay lumitaw at aktibong gumana, kabilang ang paggawa ng mga mamahaling red-figure vase, marble statues at relief. Ang pinakamahalaga para sa estado at mga pinuno nito sa oras na iyon ay ang paggawa ng alahas sa metalurhiya, at sa paggawa ng ceramic - ang paggawa ng mga tile.

Ang pag-unlad ng agrikultura at sining sa ilalim ni Leukon at ng kanyang mga anak ay nagpasigla sa mabilis na pag-unlad ng kalakalan. Ang tinapay, inasnan na isda, hayop, balat, balahibo, at mga alipin ay iniluluwas sa mga lungsod ng Greece at Asia Minor. Ang pangunahing bagay sa pag-export, natural, ay tinapay.

Mahigit sa 2 milyong pood (33,400 tonelada) ng butil ang ibinibigay ng Bosporus taun-taon sa mga lungsod ng sinaunang mundo. Ang kita mula sa kalakalang ito, ayon sa mga kalkulasyon ni Propesor V.D. Blavatsky, ay umabot sa average na 260-270 talento sa mga tuntunin sa pananalapi, na may kabuuang kita sa badyet na humigit-kumulang 300-350 talento. Mahirap husgahan kung ito ay marami o kaunti. Sa anumang kaso, ang kita ng estado ng Athens sa ilalim ng Pericles ay 6-7 beses na mas mataas. Ngunit ang antas at direksyon ng pag-unlad ng ekonomiya, at paggasta ng gobyerno doon ay ganap na naiiba. Para sa Bosporus, ang mga pondong natanggap niya ay napakahalaga. Malinaw kung bakit binigyang pansin ni Levkon at ng kanyang mga kahalili ang kalakalan ng butil.

Bilang kapalit ng mga produktong pang-agrikultura, ang mga Bosporan ay nagbigay sa mga lokal na tribo ng mga sandata, pananggalang na baluti, alahas, alak, tela, at mga pinggan. Sa lahat ng mga pamayanan at sa karamihan ng mga libingan ng necropolis, ang isa ay makakahanap ng mga produkto mula sa Griyego pati na rin ang mga manggagawa ng Bosporan. Mula noong panahon ng Perisad I, pinatalsik ng mga mangangalakal ng Bosporan ang Olbia kahit na mula sa mga pamilihan ng Scythian ng rehiyon ng Dnieper.

Ang malaking kita mula sa iba't ibang industriya at kalakalan ay humantong sa mga pagbabago sa hitsura ng mga lungsod. Ang kabisera ng Bosporus, Panticapaeum, ay lalong umuunlad. Ang lungsod ay pinalamutian ng mga bagong templo, palasyo ng mga pinuno at iba pang pampublikong gusali. Bilang karagdagan sa Templo ng Apollo noong ika-4 na siglo BC. e. Lumilitaw dito ang mga templo ng Demeter, Hercules, Artemis, Aphrodite, Asclepius at iba pang mga diyos. Ang mga bakas ng aktibong aktibidad sa pagtatayo sa panahong ito ay naitala sa maraming iba pang mga lungsod ng estado. May dahilan para pag-usapan ang pagtatayo ng mga templo ng Apollo sa Phanagoria at Geromonassa, mga templo ni Artemis sa Phanagoria, Hermonassa at Gorgippia, mga templo ng Aphrodite sa Nymphaeum, Myrmekia, Tiritaka, Kepa, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia.

Ang pagpapalawak ng mga relasyon sa kalakalan ay nangangailangan ng pagtatayo ng sarili nitong armada ng militar at mangangalakal. Sa silangang bahagi ng daungan ng Panticapaeum, itinatayo ang mga pantalan, na idinisenyo para sa pagkukumpuni at pagtatayo ng 20 barko nang sabay-sabay. Ang figure na ito, na pinangalanan ng Griyegong geographer na si Strabo, ay hindi sinasadya. Ito ay tiyak na ang bilang ng mga barko na nagpapahintulot sa badyet ng estado ng Bosporan na mapanatili. Si Archon, ang hari ng Bosporus, ay nagpapanatili din ng isang mersenaryong hukbo ng apat na libo. Wala ni isang lungsod ng Griyego sa rehiyon ng Black Sea ang may ganoong kalaking hukbo.

Ang kapangyarihan ng mga inapo ng Spartok ay tumaas nang labis, at ang makina ng estado ng Bosporus ay naging mas malakas at bumuti na may kaugnayan sa mga kondisyon ng paligid ng sinaunang mundo, na ang kapangyarihan ng mga Spartokids ay nagpatuloy sa halos isa pang 200 taon nang walang makabuluhang mga pagbabago. Si Perisad I, na nagpalawak ng mga hangganan ng mga pag-aari ng Bosporan "mula sa Tauri hanggang sa mga hangganan ng lupain ng Caucasian," ay kahit na "kinikilala bilang isang diyos" para sa kanyang mga serbisyo. Wala sa mga pinuno ng Bosporus ang nakatanggap ng ganoong karangalan. Ang kulto ng Perisada I bilang isang diyos ay isinagawa sa isang templo na espesyal na itinayo sa Panticapaeum at napanatili kahit noong mga unang siglo ng ating panahon. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay inilibing sa isa sa mga pinaka-kahanga-hangang mound sa arkitektura - ang Tsarsky Mound. Nakatayo bukod sa iba pang katulad na mga monumento sa bukas na steppe at malinaw na nakikita mula sa Panticapaeum, bilang angkop sa libingan ng isang bathala, ang punso na ito ay humahanga pa rin sa maraming mga bisita ngayon sa kanyang monumentality at mataas na kalidad ng pagkakagawa. Ito ay hindi nagkataon na walang mga bagyo ng mga panahon at kahit na mga pambobomba at paghihimay sa panahon ng Great Patriotic War ang maaaring sirain ang monumento ng sinaunang Bosporus, na natatangi sa pagpapahayag nito.

Ngunit ang pagkilala sa paghahari ng Perisad I bilang pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng estado ay nangangahulugan din ng pagkilala sa simula ng paghina nito. Ang unang tanda ng pagtanggi na ito ay ang pakikibaka para sa kapangyarihan ng kanyang mga anak, na sumiklab sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagkamatay nito, walang alinlangan ang pinakakilalang kinatawan ng dinastiya.

Ang hindi pagkakapare-pareho ng sitwasyong nilikha sa Bosporus ay makikita sa tanging sipi na nakaligtas hanggang sa ating panahon, na napanatili sa gawain ni Diodorus, na nauugnay sa kurso ng mga makasaysayang kaganapan sa Bosporus. Ito ay isang kuwento tungkol sa internecine na pakikibaka ng mga anak ni Perisad I, na hiniram ni Diodorus mula sa ilang sinaunang may-akda na hindi natin kilala, ngunit napakaraming kaalaman sa kasaysayan ng Bosporan. Nagsimula ang digmaang sibil sa pagitan ng mga anak ni Perisad I noong 309 BC. e., kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang nabakanteng trono ay ipinasa sa panganay ng kanyang mga anak, si Satyr. Pagkatapos, ang bunsong anak ni Perisad, si Eumelus, ay nakipag-alyansa kay Ariafarnes, ang hari ng lokal na tribo ng Tatei, na umakit ng iba pang mga tribo sa kanyang panig at humawak ng armas laban sa kanyang nakatatandang kapatid. Sa sumunod na pakikibaka, ang gitnang anak ng namatay na si Perisad, si Pritan, ay pumanig sa Satyr. Pangunahing naganap ang mga operasyong militar sa bahaging Asyano ng kipot. Ang mga puwersa ni Satyr ay binubuo ng 2 libong mga mersenaryong Griyego, 2 libong mandirigma ng Thracian sa kanyang paglilingkod at ang mga Scythian ay kaalyado sa kanya, na may bilang na 20 libong infantry at 10 libong mangangabayo. Sa panig ni Eumelus ay ang mga tropa ng Ariafarnes na may kabuuang bilang na 22 libong infantry at 20 libong kabalyero.

Sa unang malaking labanan malapit sa Fat River - marahil isa sa mga tributaries ng Kuban - matapos ang parehong tropa ay nagdusa ng malaking pagkatalo, pinalayas ni Satyr ang kanyang kaaway. Sa paghabol sa kanya, sinunog niya ang mga nayon na nakatagpo niya sa daan, binihag ang mga bilanggo at nadambong.

Ang simula ng mga labanan sa bersyon sa itaas, na inilarawan ng mananalaysay na si Diodorus, kahit papaano ay hindi talaga akma sa inisyatiba ni Eumelus sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Dito siya ay nag-uutos lamang ng bahagi ng pagbuo ng labanan - isa sa mga gilid ng hukbo ng hari ng Sirak, na siya mismo ang namumuno sa labanan. Sa paglalarawan ng karagdagang takbo ng mga operasyong militar, hindi man lang siya binanggit. Hindi ba ito katibayan na ang tunay na nagpasimula ng aksyon laban sa Bosporus ay ang mga Siracians, at ginamit lang nila si Eumelus, kahit sa unang yugto ng pakikibaka, bilang isang tunay na kalaban para sa trono ng Bosporus?..

Gaya ng madalas na nangyayari, ang maningning na tagumpay sa labanan ay hindi nagtapos sa tagumpay sa digmaan. Ang mga mandirigma nina Arifarnes at Eumelus na nakaligtas sa labanan, kasama ang kanilang mga pinuno, ay sumilong sa kuta ng mga Siracia. Matatagpuan ito sa pampang ng malalim na Fat River, na umaagos sa paligid nito at ginawa itong hindi magagapi. Bilang karagdagan, ang kuta ay napapalibutan ng matataas na bangin at isang malaking kagubatan, kaya mayroon lamang dalawang artipisyal na pag-access dito. Ang isa sa kanila, na humahantong sa mismong kuta, ay protektado ng matataas na tore at panlabas na mga kuta. Ang isa naman ay nasa tapat ng mga latian at binabantayan ng mga palisade. Ang gusali ng kuta ay may matibay na haligi, at ang tirahan ay nasa ibabaw ng tubig.

Kumbinsido sa kapangyarihan ng mga kuta ng kuta ng kaaway, nagpasya si Satyr na sirain muna ang kaaway na bansa. Sinunog ng kanyang hukbo ang mga nayon ng mga Sirac at nahuli ang isang malaking halaga ng nadambong at mga bilanggo. Pagkatapos nito, isang pagtatangka ang ginawa upang makapasok sa kuta sa pamamagitan ng mga umiiral na diskarte dito. Nabigo ang pag-atake sa mga panlabas na kuta at tore. Ang detatsment ni Satyr ay napaatras na may matinding pagkalugi. Ngunit ang iba pang bahagi ng kanyang hukbo, na tumatakbo mula sa bahagi ng parang sa pamamagitan ng mga latian, ay nakuha ang mga kahoy na kuta sa bahaging ito ng kuta at, tumatawid sa ilog at kagubatan, nagsimulang maglakad patungo sa kuta. Sa loob ng tatlong araw, pinutol ng mga mandirigma ni Satyr ang kagubatan, gumawa ng isang kalsada na may kahirapan at panganib. Si Aripharnes, na natatakot sa isang pag-atake, ay inilagay ang kanyang mga riflemen sa magkabilang panig ng daanan patungo sa kuta, at inutusan silang patuloy na magpaputok sa hukbo ng kaaway. Abala sa pagputol ng mga puno, hindi maprotektahan ng mga Bosporan ang kanilang sarili mula sa mga palaso at nagdusa ng matinding pagkalugi. Ngunit gayon pa man, sa ikaapat na araw ay nagpunta sila sa pader ng kuta.

Ang pinuno ng mga mersenaryo, si Meniscus, na nakikilala sa pamamagitan ng parehong katalinuhan at katapangan, ay sumugod sa daanan patungo sa dingding at, kasama ang kanyang mga kasama, ay nagsimulang matapang na atakehin ang mga kuta. Gayunpaman, hindi niya nalampasan ang desperadong paglaban ng mga Sirac, na mayroon ding higit na kahusayan sa bilang. Pagkatapos ay personal na pinangunahan ni Satyr ang hukbo sa pag-atake. Sa isang mabangis na labanan sa kamay, siya ay nasugatan sa braso ng isang sibat at inutusang umatras. Ang kanyang hukbo, na umaalis sa mga poste ng bantay, ay nagretiro sa kampo. Kinabukasan ay dapat na ulitin ang pananakit, ngunit nangyari ang hindi inaasahang pangyayari. Sa gabi, ang sugat ng hari ay namamaga. Masama ang pakiramdam niya at namatay sa gabi. Nanatili siya sa kapangyarihan sa loob lamang ng siyam na buwan. Pagkatapos nito, agad na umatras ang kanyang mga tropa sa lungsod ng Gargaz, na tila matatagpuan sa pampang ng Kuban. Mula dito ang katawan ni Satyr ay dinala sa Panticapaeum, kung saan nanatili ang kanyang gitnang kapatid na si Prytan. Nang makapag-ayos ng isang kahanga-hangang libing, kinuha ni Pritan ang maharlikang kapangyarihan at pinamunuan ang hukbong nakatalaga sa Gargaz. Nang malaman ang tungkol dito, ipinadala ni Eumelus ang kanyang mga embahador sa kanya na may panukalang ilipat ang bahagi ng estado sa kanya. Ngunit hindi ito pinansin ni Prytan at, iniwan ang isang garison sa Gargaz, bumalik sa Panticapaeum upang palakasin ang kanyang kapangyarihan. Tila, ang pamamaraang ito ay naging medyo mahaba. Sa anumang kaso, habang ginagawa niya ito, ang kanyang kapatid na si Eumelus, sa tulong ng mga barbaro, ay nagawang makuha si Gargaza at ilang iba pang mga kuta at lungsod ng Asian Bosporus. Hindi sinabi ng mananalaysay na si Diodorus kung sino ang mga barbaro na tumulong kay Eumelus, ngunit posibleng pareho silang mga Siracians.

Sa kalaunan ay nagmartsa si Prytan laban sa kanyang rebeldeng kapatid na may hukbo, ngunit tila hindi siya sanay sa mga gawaing militar. Sa anumang kaso, ang labanan sa pagitan ng magkapatid ay natapos sa tagumpay ni Eumelus. Di-nagtagal pagkatapos nito, sumuko si Prytanus sa mga tuntunin ng pagtalikod sa trono bilang pabor kay Eumelus. Matapos bumalik sa Panticapaeum, muling sinubukan ni Prytan na mabawi ang kapangyarihan, ngunit nabigo. Kinailangan niyang tumakas sa Kepi, kung saan siya ay pinatay nang maglaon sa utos ni Eumelus.

Ang pagkakaroon ng pag-agaw ng kapangyarihan, mabilis na pinigilan ni Eumelus ang paglaban ng mga hindi nasisiyahan. Ang mga kaibigan at kamag-anak nina Satyr at Prytan ay pinatay, at ang mga residente ng kabisera ay nakatanggap ng iba't ibang benepisyo. Sa panahon ng paghahari ni Eumelus, naganap ang mga makabuluhang pagbabago sa sinaunang mundo. Lumitaw ang malalaking Hellenistic na estado, ang mga pinuno na mula pa noong 306 BC. e. kinuha ang mga titulo ng mga hari. Halos lahat sa kanila, sinusubukang malampasan ang kanilang mga karibal sa kapangyarihan, isa sa mga nangunguna ang naglagay ng slogan ng pagpapalaya ng mga Greeks. Sinundan ni Eumelus ang parehong landas. Pinalawak niya ang pampulitikang ugnayan sa Byzantium, Sinope at iba pang Hellenic na lungsod ng rehiyon ng Black Sea, na nagbibigay sa kanila ng lahat ng uri ng benepisyo. Kaya, nang ang mga naninirahan sa lungsod ng Callatia (sa teritoryo ng modernong Romania), na kinubkob ng hari ng Thrace Lysimachus, ay bumaling sa kanya para humingi ng tulong, kinuha niya ang isang libo sa kanilang mga naninirahan, na nagbibigay sa kanila hindi lamang ng politikal na asylum, kundi pati na rin ang isang buong lungsod para sa pamayanan, at ang rehiyon ng Psoi, na hinati para sa mga bahagi. Posibleng tumulong din siya sa pag-oorganisa ng pagtatanggol sa Callatia mula kay Lysimachus. Pagkatapos ay natalo niya ang mga pirata, na nagdudulot ng maraming kaguluhan sa mga mangangalakal na Griyego. Tinangkilik ni Eumelus ang mga lungsod sa rehiyon ng Timog at Kanlurang Black Sea at gumawa pa ng isang proyekto upang pag-isahin ang lahat ng lupain na nakapalibot sa Pontus sa ilalim ng kanyang pamamahala. At isakatuparan sana niya ang kanyang plano kung hindi dahil sa aksidente. Isang araw, nang si Eumelus ay nakasakay sa isang karwahe na hinihila ng apat, ang mga kabayo ay tumakas. Sinubukan ng hari na tumalon, ngunit ang kanyang espada ay nahuli sa gulong. Namatay si Eumelus noong 304/303 BC. e. Naghari si Eumelus sa loob lamang ng 5 taon at 5 buwan, at siya ang huling hari ng dinastiyang Spartokid, na mailalarawan bilang isang makapangyarihang pinuno ng Bosporus.

Sa pagkamatay ni Eumelus, ang Bosporus ay pumasok sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito. Hindi pa ito isang pagtanggi. Medyo pinalawak pa ng mga Bosporan ang kanilang mga ari-arian. Sa partikular, sa pinakadulo simula ng ika-3 siglo BC. e. "Ang Hellenes na nagmamay-ari ng Bosporus" ay nagtatag ng lungsod ng Tanais sa bukana ng Don, na may parehong pangalan ng ilog. Ngunit ang pangkalahatang sitwasyong pampulitika sa mundo ay nagbago. Ang Athens ay nahulog sa pagkabulok at hindi na mabayaran ang buong masa ng Bosporan komersyal na mga produkto. Kasabay nito, nagsimula ang Ehipto na magbigay ng malaking halaga ng butil sa mga pamilihan ng Hellas. Ang paghahatid nito mula sa Ehipto ay mas mura, at ito ay makabuluhang nabawasan ang pangangailangan para sa tinapay mula sa rehiyon ng Northern Black Sea. Samakatuwid, ang pag-export ng butil mula sa Bosporus ay bumababa, na nagbibigay-daan sa pag-export ng isda, hayop, at alipin. Sa mga lungsod nito, ang isang malaking bilang ng mga malalaking paliguan ng pag-asin ng isda ay itinatayo, na malinaw na idinisenyo para sa pag-export ng kanilang mga produkto. Lalo na marami sa mga paliguan na ito ay bukas sa katimugang suburb ng Panticapaeum - Tiritaka. Tila naging sentro ito ng industriya ng pag-asin ng isda sa estado.

Bilang karagdagan, sinusubukan ng mga Bosporan na malampasan ang mga kahirapan sa ekonomiya sa pamamagitan ng pakikipagkalakalan sa mga nakapaligid na barbaro. Ang mga ubasan ay lumalawak nang malaki at ang produksyon ng alak ay tumataas. Ang mga gawaan ng alak na idinisenyo upang makagawa ng alak para i-export ay bukas sa maraming lungsod ng Bosporus, ngunit lalo na marami sa mga ito sa hilagang suburb ng Panticapaeum - Myrmekia.

Lahat ay kilala mula sa ika-4 na siglo BC. e. Patuloy na gumagana ang Bosporan crafts at walang dahilan para pag-usapan ang pagbabawas ng mga ito hanggang sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. Ito marahil ang nagbigay-daan sa mga Bosporan na makakuha ng mga bagong merkado para sa kanilang mga produkto upang palitan ang mga nawala. Ang mga pangunahing katapat ng Bosporus ay ang mga lungsod ng rehiyon ng Southern Black Sea, lalo na ang Sinop. Kasama nila, ang mga Bosporan ay patuloy na nagpapanatili ng mga koneksyon sa Rhodes, Kos, Pergamon at kahit na mas malayong Ehipto, kung saan ang Bosporus ay nagtatatag din ng mga diplomatikong relasyon. Bukod dito, nangyari ito sa inisyatiba ng hari ng Egypt na si Ptolemy II, na nangangailangan ng mga kaalyado upang ipagpatuloy ang pakikipaglaban sa kanyang pinakamalapit na mga kapitbahay.

Sa ikalawang quarter ng ika-3 siglo BC. e. Isang espesyal na barko ng embahada ni Ptolemy II, Isis, ang dumating sa Bosporus. Ang isang makulay na imahe ng sisidlang ito ay napanatili sa isang fresco mula sa santuwaryo ng Aphrodite sa Nymphaeum. Ang interpretasyon ng mga imahe at inskripsiyon sa dingding ng santuwaryo ay nagmumungkahi na ang hari ng Egypt ay pangunahing interesado sa posibilidad na magrekrut ng mga mersenaryo para sa kanyang hukbo sa Bosporus, at natanggap niya ang kaukulang pahintulot ng mga pinuno ng Bosporan.

Mas malala ang relasyon sa mga barbaro. Ang mga Scythian, sa ilalim ng impluwensya ng mga pagbabago sa kapaligiran at ang pagsalakay ng mga tribong Sarmatian, ay nagsimulang umatras sa Crimea. Ang kanilang mga pinuno ay lalong naghihirap at hindi na kayang bayaran ang mga produkto ng Bosporus craftsmen na kasing generously tulad ng dati. Ngunit nagsimula silang humingi ng dumaraming bilang ng mga ito bilang mga regalo para sa mga lupaing ibinigay nila sa mga Griyego para panirahan. Totoo, ang kanilang panggigipit sa Bosporus ay, pansamantala, nabayaran ng tulong militar sa mga pinuno ng Bosporan. Dahil sa kakulangan ng sapat na pondo upang mapanatili ang isang malakas na hukbo ng kanilang sarili, ang mga hari ng Bosporus ay lalong napilitang bumaling sa kanilang mga kaalyado na Scythian para sa tulong upang malutas ang kanilang mga problema sa militar sa Asia. Sa pagsisikap na gawing matatag at permanente ang suportang ito, nakipag-alyansa sila sa kasal sa mga kinatawan at kinatawan ng Scythian royal dynasty.

Talagang nagbunga ang patakarang ito. Habang ang mga Scythian ay nagtatag ng isang protektorat sa Olbia at naglunsad ng mga nakakasakit na digmaan para sa Chersonesos, sila mismo ay interesado sa isang alyansa sa Bosporus at samakatuwid ay kusang-loob na tumugon sa mga kahilingan mula sa kanilang kaalyado.

Ang hukbo ng Bosporan, na hindi dati ay pinamamahalaan nang walang tulong ng mga Scythian (tandaan ang Labanan ng Fata), noong ika-2 siglo BC. e. naging lalong Scythian sa komposisyong etniko dahil sa kahirapan sa pag-recruit ng mga mersenaryo mula sa Greece at Thrace. Ang papel ng mga Scythian sa mga command staff ng hukbong ito ay tumaas din.

Ang pakikipag-ugnayan sa mga Sarmatians, pag-atake sa mga Scythian sa Black Sea steppes at pagsulong sa pag-aari ng mga tribong Sirac at Maeot malapit sa mga hangganan ng Bosporus sa Asya, ay nabuo nang iba. Una, itinulak nila ang mga Sirac sa rehiyon ng Kuban, na, sa turn, ay unti-unting nagkulong sa mga lupain ng mga Meotian. Nakita ng mga Bosporan ang kanilang sarili na hindi kayang protektahan ang mga Meotian sa ilalim ng kanilang kontrol mula sa pag-atakeng ito. Bilang resulta, ang mga tribong Maeotian ay umalis sa subordination ng Bosporus. Sa pagtatapos ng ika-2 siglo BC. e. Halos lahat ng mga tribo ng Maeotian, gayunpaman, maliban sa mga Sinds, ay umalis sa estado. Ito ay makabuluhang binabawasan ang kita ng mga Spartokids at ang kanilang kakayahang mapanatili ang isang malakas na hukbong mersenaryo. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga pinunong ito mismo ay hindi naaayon sa mga hinihingi ng panahon.

Spartok III - ang kahalili ni Eumelus (304/03-284/83) - nagsimulang tawaging hari hindi lamang may kaugnayan sa mga nasakop na tribo. Nangyari ito sa ilalim ng impluwensya ng kaukulang mga kilos sa bahagi ng diadochi, na noong 306-305. ipinahayag ang kanilang sarili bilang mga hari. Ang panlabas na posisyon ng Bosporus sa ilalim ng Spartok III ay patuloy na lumalakas. Ang pinakamahalagang patunay nito ay ang kasunduan sa Athens. Ang kautusan na naging resulta ng mga negosasyong ito ay malaki ang pagkakaiba sa mga naunang kautusan ng Athens tungkol sa mga pinuno ng Bosporus. Kung ang mga naunang kinatawan ng dinastiyang Spartokid ay itinuturing na mga pribadong indibidwal, ngayon ay tinatawag na ang Spartok na isang hari; kung kanina ito ay eksklusibo tungkol sa kalakalan, ngayon ay isang pormal na alyansa ang natapos: Ang Athens ay nangangako na tulungan ang Spartok kapwa sa lupa at sa dagat kung sinuman ang umatake sa kanyang kapangyarihan. Ang kasunduan, gayunpaman, ay mas kailangan para sa Athens kaysa sa Bosporus: kung hanggang ngayon ay ginagarantiyahan ang mga Athenian ng mga pribilehiyo sa kalakalan, ngayon ay umalis si Spartok na may malabong pangako na "gawin ang pinakamahusay para sa kanila."

Ang ugnayan ng Bosporus sa Egypt, Rhodes at Delos ay pinalakas sa ilalim ng Perisada II (284/83 - pagkatapos ng 252). Isang Egyptian papyrus ang nagpapanatili ng balita ng pagdating ng mga ambassador ni Perisad sa Egypt (254/53). Ang pagpapalakas ng ugnayang pampulitika ay pinadali ng lubos na maunlad na kalakalan sa pagitan ng mga estadong Hellenistiko at baybayin ng Pontic.

Ang mga petsa ng paghahari at ang likas na katangian ng mga aksyon ng mga natitirang Spartokids ay halos hindi kilala. Mapapansin lamang ng isa na sa kalagitnaan ng ika-3 siglo BC. e. Sa Bosporus mayroong isang tiyak na krisis sa coinage - ang pag-minting ng ginto at pilak na mga barya ay huminto. Ang tansong barya ay bumababa sa timbang at kalidad. Sa huling quarter ng isang siglo, sa pagsisikap na wakasan ang krisis, si Haring Leukon II, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Bosporus, ay nagbigay ng mga barya sa kanyang sariling pangalan. Kasabay nito, ang pag-minting ng Panticapaean coin ay napreserba. Ang mga hakbang na ginawa ng mga pinuno ay naging epektibo at humantong sa pagpapanumbalik sa simula ng ika-2 siglo BC. e. paggawa ng ginto at pilak. Ang unang krisis sa ekonomiya ay napagtagumpayan.

Gayunpaman, hindi naalis ang krisis. At ito ay pinadali ng panibagong intra-dynastic na pakikibaka para sa kapangyarihan. Ang makatang Romano na si Ovid ay nag-ulat na ang hari ng Bosporan na si Leukon ay pumatay sa kanyang kapatid at siya mismo ay pinatay ng kanyang asawa. Ang mga kasunod na komentarista ni Ovid ay inuulit ang kanyang mensahe, kahit na may ilang mga pagkakaiba sa mga detalye, na nakakumbinsi sa pagiging maaasahan ng impormasyong inihatid ng sikat na makata. Sa panahon ng gayong sibil na alitan sa maharlikang pamilya, ang mga taong hindi kabilang sa dinastiya ay maaari ding maluklok sa kapangyarihan. Ang ganyan, halimbawa, ay maaaring isang tiyak na Kalinisan, na sa ilang kadahilanan ay kontento lamang sa pamagat ng archon, ngunit, walang alinlangan, ay nagtataglay ng buong kapangyarihan. Ito ay pinatunayan ng isyu ng ginto, pilak at tanso na mga barya sa kanyang sariling pangalan. Ang kanyang pangalan ay nasa ilang mga tile ng Bosporan. Nabatid na ang mga hari ng Bosporan ay bahagyang kontrolado ang paggawa ng tile at sila ay nagmamay-ari ng mga ergasterium para sa kanilang produksyon. Posible na ang Hygienont, na inagaw ang kapangyarihan, sa batayan na ito ay inilaan ang kita mula sa produksyon na ito.

Panahon ng Pontic (mga 109 – 15/14 BC)

Ang huling Spartokid, na nagdala ng parehong pangalan bilang kanyang kapangalan, kinikilala bilang isang diyos, na lubos na umaasa sa mga Scythian at nakita ang kanilang mga tagumpay sa paglaban sa Chersonese, ay walang pag-aalinlangan na pagkatapos makuha ang lungsod ito na ang turn ng ang Bosporus. Sa pagtatapos ng ika-2 siglo. ang sitwasyon ay naging labis na pinalubha na maaaring asahan ng isang tao ang magkasanib na pagkilos ng mga alipin at umaasang magsasaka laban sa naghaharing maharlika ng mga lungsod ng Bosporan. Ang pagbabago sa sitwasyong pampulitika ay nagpilit sa mga naghaharing bilog ng Bosporus na bumaling sa haring Pontic na si Mithridates VI Eupator. Bilang resulta ng mga negosasyon, ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan ng magkabilang partido, ayon sa kung saan ang hari ng Bosporan na si Perisad V ay "kusang-loob" na inilipat ang kanyang kapangyarihan kay Mithridates.

Ang pampulitikang pagkilos na ito ay sapat na para sa mga bago, mas magulong mga kaganapan na sumiklab sa Bosporus: isang "pag-aalsa" na pinamunuan ni Savmak ay sumiklab sa European side nito. Nahuli ng mga rebelde ang Panticapaeum at Theodosia. Napatay si Perisades, at ang kumander na si Diophantus, na ipinadala ni Mithridates, ay tumakas. Si Savmak ay ipinroklama bilang hari.

Ang pag-aalsa ng Savmak ay nagbanta kay Mithridates sa pagkawala ng kanyang mga ari-arian at impluwensya sa rehiyon ng Northern Black Sea. Sa loob ng ilang buwan, naghanda si Mithridates ng isang fleet at ground army at... sa tagsibol ng 107 o 106 BC. e. ipinadala siya sa ilalim ng utos ni Diophantus sa Crimea.

Ang mga rebelde ay walang sapat na lakas ng militar upang maitaboy ang pag-atake ni Diophantus. Ang kanilang matinding pakikibaka ay pinatunayan ng mga bakas ng malaking pagkawasak sa pagtatapos ng ika-2 siglo. BC BC: ang pakikibaka ay naganap sa mga lansangan ng lungsod kahit na ang mga kuta ng lungsod ay nakuha ni Diophantus. Pinatay ni Diophantus ang maraming kalahok sa pag-aalsa. Si Savmak ay nahuli nang buhay at ipinadala sa Mithridates sa Sinope, kung saan siya ay pinatay din.

Matapos ang pagsugpo sa pag-aalsa ng Savmak, isang makabuluhang bahagi ng baybayin ng Black Sea ang nasa ilalim ng pamamahala ng Mithridates.

Ang layunin ng patakaran ni Mithridates ay lumikha ng isang makapangyarihang estado na maaaring hamunin ang Roma. Upang gawin ito, siya, sa partikular, ay sinubukang humingi ng suporta ng mga residente ng Greek, kabilang ang mga lungsod ng Bosporan. Marami sa kanila ang pinagkalooban ng sariling pamahalaan at ang karapatang gumawa ng sarili nilang mga barya. Upang hikayatin ang kalakalan, binawasan ni Mithridates ang mga umiiral na buwis at nilinis ang dagat ng mga pirata.

Ang hari ng Pontic ay paulit-ulit na sinubukang lumaban sa Roma, ngunit sa bawat pagkakataon ay hindi nagtagumpay. Ang unang digmaan ay naganap noong 89 - 85. BC e. Bagaman ang mga pangunahing labanan sa pagitan ng magkasalungat na panig sa parehong ito at sa mga sumunod na digmaan ay naganap sa teritoryo ng Asia Minor, alam na alam ng mga Romano ang kahalagahan ng Bosporus, na pinagmumulan ng lakas-tao at pagkain para sa Mithridates. Gumawa sila ng mga taktika upang labanan si Mithridates, na nagpasya na magdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga lungsod ng Bosporan at sa gayon ay hampasin ang hari ng Pontic mula sa likuran. Sa layuning ito, dinala ng mga Romano ang kanilang fleet sa Black Sea at sinimulan ang isang blockade sa Bosporus, bilang isang resulta kung saan ang mga mangangalakal ng Bosporan ay nagdusa ng malaking pagkalugi. Ang hindi matagumpay na mga aksyon ni Mithridates sa Asya laban sa mga tropang Romano ay nagpilit sa kanya na taasan ang mga buwis ng estado at patuloy na palitan ang kanyang hukbo sa kapinsalaan ng mga naninirahan sa mga lungsod ng Greece. Ang pagbaba ng kalakalan at labis na buwis ay nagdulot ng maliwanag na kawalang-kasiyahan sa mga naninirahan sa Bosporus. Noong 86 BC. e. humiwalay sila sa kapangyarihan ni Mithridates. Di-nagtagal ang hari ng Pontic ay nakipagpayapaan sa Roma at nagsimulang ibalik ang kaayusan sa kanyang sariling estado. Ang ikalawang digmaan sa Roma (83 - 81 BC) ay pumigil sa Bosporus na madala sa pagsunod. Noong 80 o 79 BC lamang. e. Muling itinatag ni Mithridates ang kanyang sarili sa baybayin ng Kerch Strait. Sa pag-unawa sa mahalagang estratehikong kahalagahan ng mga teritoryong ito, ibinigay niya ang mga ito sa kanyang anak na si Mahar para sa pamamahala.

Noong 74 BC. e. Ang huling, ikatlong digmaan ay nagsisimula sa pagitan ng pinuno ng Pontus at ng estadong Romano. Di-nagtagal, nagtagumpay ang mga Romano sa ilang mahahalagang tagumpay. Nakuha nila ang mga pangunahing lungsod ng kalakalan sa katimugang baybayin ng Black Sea, sa gayo'y inaalis ang fleet ng Mithridates sa mga pangunahing base nito at muling nagbabanta sa kalakalan ng Bosporan. Ang haring Pontic ay nasa Asia Minor sa panahong ito. Upang hampasin siya mula sa likuran, ang mga Romano ay pumasok sa negosasyon kay Machar at hinikayat siyang magtaksil. Si Mahar ay suportado ng Bosporus at Chersonese, na lubos na nauunawaan na ang pagpapatuloy ng labanan ay hahantong sa panghuling pagtigil ng mga operasyon sa kalakalan sa Black Sea basin. Noong 70 BC. e. Si Mahar ay hayagang pumunta sa panig ng mga kalaban ng kanyang ama, ngunit si Mithridates ay hindi nasira at ipinagpatuloy ang digmaan.

Noong 65 BC. e. Si Mithridates ay natalo sa pakikipaglaban sa Romanong kumander na si Pompey at nawala ang lahat ng kanyang ari-arian sa Asia Minor. Ang haring Pontic kasama ang mga labi ng mga hukbo na tapat sa kanya ay tumakas sa Bosporus, pinatay si Mahar at muling pinasuko ang mga lokal na naninirahan sa kanyang kapangyarihan. Napagtatanto ang pagiging precarious ng kanyang mga posisyon at umaasa sa pagpapatuloy ng paglaban sa Roma, sinubukan ni Mithridates na humingi ng suporta sa mga barbarong naninirahan sa kapitbahayan. Para sa layuning ito, kinuha niya ang ilang "prinsesa" ng Scythian bilang mga asawa. Bilang tugon, itinatag ni Pompey ang isang naval blockade ng Bosporus, na nagdedeklara na ang mga may-ari at mga kapitan ng mga barko na nagtangkang maabot ang mga pag-aari ni Mithridates ay papatayin. Ang pag-asam ng patuloy na walang kabuluhang aksyong militar, ang pagbaba ng kalakalan, labis na pagsingil, at ang mga pang-aabuso ng administrasyong Mithridates ay nagpilit sa mga Bosporan na gawin ang inaasahan ni Pompey. Ang unang nagrebelde ay ang Phanagoria, ang pinakamalaking lungsod sa baybayin ng Asia ng Bosporus. Si Chersonesos, Theodosius at Nymphaeum ay sumunod sa kanyang halimbawa. Ang anak ni Mithridates na si Pharnaces ay nagpasya na makipag-ayos sa Roma at pumasok sa negosasyon kay Pompey, habang inuudyukan ang hukbo ni Mithridates na maghimagsik laban sa hari. Ang mga intriga ng pharnaces ay humantong sa pag-aalsa ng mga sundalo at iproklama siyang hari. Ipinagkanulo ng kanyang mga anak, kaibigan at hukbo, nagpakamatay si Mithridates sa acropolis ng Panticapaeum noong 63 BC. e.

Ang tirahan ng Pharnaces, tulad ng kanyang ama, ay Panticapaeum. Pinalawak niya ang mga hangganan ng kanyang kaharian sa hilaga at silangan sa kahabaan ng baybayin ng Dagat ng Azov, at ang matinding hilagang punto ay ang lungsod ng Tanais sa bukana ng ilog na nagbigay ng pangalan nito. Noong 48 BC, nang magkita sina Pompey at Caesar sa mga patlang ng Pharsalian, na hinahamon ang isa't isa para sa paghahari sa mundo, nagtakda si Pharnaces upang mabawi ang kaharian ng kanyang mga ninuno sa Asia Minor at tumawid doon kasama ang isang malaking hukbo. Nagawa niyang sakupin si Colchis. Bahagi ng Cappadocia at Pontus; ngunit ang kanyang mga karagdagang tagumpay ay naantala ng balita ng pag-aalsa laban sa kanya sa Bosporus, na pinalaki ng kanyang kamag-anak na si Asander.

Samantala, nagpakita si Caesar sa Asia Minor pagkatapos ng kanyang tagumpay laban kay Pompey sa Pharsalea noong Agosto 47 at nagdulot ng isang tiyak na pagkatalo sa Pharnaces sa Zela, sa isang lugar malapit sa bukana ng Ilog Galisa (ngayon ay Kizil-Irmak). Ang ulat ni Caesar sa tagumpay laban sa Pharnaces ay binubuo sa tatlong sikat na salita: veni, vidi, vici - dumating, nakita, nasakop. Sa mga labi ng kanyang pwersa, tumakas si Pharnaces sa Bosporus. Nakuha niya sina Panticapaeum at Theodosius, ngunit sa isang mapagpasyang labanan kay Asander ay natalo siya at nahulog sa larangan ng digmaan (47 BC).

Matapos ang pagkamatay ni Pharnaces, iniwan ni Caesar ang paghahanap para sa trono ng Bosporan kay Mithridates ng Pergamon, na dati niyang ginawang pinuno (tetrarch) ng Galatia - isang rehiyon sa gitna ng Asia Minor. Ngunit ang pagtatangka ni Mithridates na mabawi ang kaharian ay hindi nagtagumpay: natalo siya ni Asander at nahulog sa labanan. Mula noon, si Asander ay nanatiling hindi hinamon sa pag-aari ng kaharian. Sa mga unang taon ng kanyang paghahari, tinawag niya ang kanyang sarili na "archon" sa mga barya, at mula sa ika-apat na taon (44 BC) - hari, na nanatili siya hanggang sa kanyang kamatayan noong 16 BC. Ang huling pagkilala nito sa Roma ay sumunod. Tila sa 30, kapag kinuha niya ang pamagat ng "kaibigan ng mga Romano." Ang mga hangganan ng kaharian sa ilalim ni Asander ay umaabot sa hilagang-silangan gaya ng dati hanggang sa lungsod ng Tanaid; Kung tungkol sa kanlurang hangganan, posible ang malaking pagdududa dito. Ang katotohanan ay mamaya sa Chersonese mayroong isang lokal na panahon, simula sa 25/4 BC, at dahil ang Chersonese, ayon kay Pliny, ay nakatanggap ng kalayaan mula sa Roma, napagpasyahan na ang paghihiwalay nito mula sa teritoryo Ang kaharian ay nangyari nang eksakto noong 25/ 4 BC. Ngunit ang isyung ito ay hindi malulutas nang may ganap na katiyakan, at ito ay lubos na posible na sa ilalim lamang ng emperador na si Vespasian ay tumigil siya sa pagpasok sa mga hangganan ng kaharian.

Si Asander ay hinalinhan ng kanyang asawa, ang anak ni Pharnaces at ang apo ni Mithridates, Dynamia. Ang kanyang mga barya na may titulong reyna ay mula noong 16 BC. Tatlong pedestal ang natagpuan sa Kerch at sa Taman Peninsula, kung saan nakatayo ang mga estatwa ni Emperor Augustus at Livia, ang kanyang asawa. Ang mga lagda ay nakasulat: "Queen Dynamia, kaibigan ng mga Romano."

Bosporus sa ilalim ng pamumuno ng mga Romano

(14/13 BC - unang kalahatiIIIV.)

Di-nagtagal pagkatapos ng pag-akyat ni Dynamia sa trono, nagsimula ang panahon ng kaguluhan sa Bosporus. Nagsisimula ang isang matinding pakikibaka para sa kapangyarihan, kung saan nakibahagi ang mga adventurer ng lahat ng mga guhitan. Malaki ang papel ng Roma sa alitan, na ang mga pinuno ay hindi tinalikuran ang mga pagtatangka na itatag ang isa sa kanilang mga proteges sa trono ng kaharian ng Bosporan. Ang Romanong adventurer na si Scribonius ay dumating sa Bosporus, na nagpanggap bilang apo ni Mithridates. Binigay ni Dynamia ang kamay niya. Ngunit ang kumander at kasama ni Augustus Agrippa ay nakialam sa bagay na ito sa ngalan ng emperador at ibinigay ang trono kay Polemon, na noon ay nagmamay-ari ng pamana ni Mithridates sa teritoryo ng Asia Minor, ang Kaharian ng Pontus. Kinuha ni Polemon ang Bosporus, pinatay si Scribonius, at pinakasalan ni Reyna Dynamia si Polemon. Nangyari ito noong 14 BC. e. Kaya, ang pagkakaisa sa pulitika ng magkabilang baybayin ng dagat, na nilikha ni Mithridates, ay muling naibalik, ngunit sa pagkakataong ito ang unyon ay maikli ang buhay.

Ang kurso ng karagdagang mga kaganapan ay napakahinang saklaw sa mga mapagkukunan. Nabatid na makalipas ang ilang taon ay ikinasal si Polemon sa isang kamag-anak ni Emperor Augustus - samakatuwid, sa oras na iyon ay namatay na si Dynamia. Nagpatuloy ang paglaban kay Polemon. Sinusubukang sugpuin siya, sinira ng hari ang ilang mga kuta, kabilang ang Tanais. Pagkatapos ay nasangkot si Polemon sa isang pakikipaglaban sa tribong Aspurgian na naninirahan sa panig ng Asya ng Bosporus, at noong 8 BC. e. namatay. May iba't ibang opinyon sa agham kung sino ang naging tagapagmana niya.Noong 14 AD. e. Ang pinuno ng Bosporus ay si Aspurgus, na maaaring kahit papaano ay konektado sa mga Aspurgian. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nagmula sa isang marangal na pamilyang Sarmatian. Posibleng anak siya nina Asander at Dynamia. Noong 15, binisita ni Aspurgus ang Roma at kinumbinsi ang bagong emperador, si Tiberius, na ipagkaloob sa kanya ang maharlikang titulo. Bilang karangalan sa kaganapang ito, ang isa sa mga anak ni Aspurgus ay pinangalanang Tiberius Julius Cotis. Kasunod nito, ang pangalang Tiberius Julius ay naging dynastic para sa mga hari ng Bosporan - mga inapo ni Aspurgus. Nagtagumpay si Aspurgus na talunin ang mga Scythians at Taurians at, sa gayon, na-secure ang mga hangganan ng kanyang estado mula sa banta ng barbarian. Ang mga serbisyo ni Aspurgus sa estado ay napakahusay na siya ay ginawang diyos sa kanyang buhay. Isang kaukulang templo ang itinayo sa Panticapaeum.

Matapos ang pagkamatay ni Aspurgus noong 37/38, ang kapangyarihan ay ipinasa sa kanyang asawang si Hypepiria. Malamang na nangyari ito dahil napakabata pa ng tagapagmana ng trono na si Mithridates. Di-nagtagal, nagsimula ang isa pang kaguluhan - sinuportahan ng Romanong emperador na si Caligula ang pag-angkin sa trono ng Bosporan ng Polemon, marahil ang anak ng Polemon na iyon, na naging hari ng Bosporan sa loob ng ilang panahon at pagkatapos ay namatay sa isang labanan sa mga Aspurgian. Si Polemon, gayunpaman, ay hindi man lang nakabisita sa Bosporus. Si Hypepiria, at pagkatapos ay si Mithridates II, ay matatag na nagpapanatili ng kapangyarihan sa kanilang mga kamay, at si Caligula sa ilang kadahilanan ay nakalimutan na magbigay ng tunay na tulong sa kanyang protege at di-nagtagal ay namatay. Ang bagong emperador, si Claudius, ay pinanatili ang Bosporus para kay Mithridates, na nagbigay kay Polemon ng kontrol sa isang maliit na rehiyon sa Asia Minor.

Ang mga mapanghimagsik na plano ni Mithridates at ang kanyang intensyon na palayain ang kanyang sarili mula sa pag-asa sa Roma ay pinawi ng emperador ng kapatid ni Mithridates na si Cotis, na ipinadala sa Roma para sa ilang mga gawain sa negosyo. Imp. Nagpadala si Claudius ng isang ekspedisyong militar sa Bosporus sa ilalim ng utos ni Didius Gallus. Tumakas si Mithridates at naging kahalili niya si Cotis sa pahintulot ng Roma. Ang kaganapang ito ay itinayo noong 44 o 45. Nang umatras si Didius Gall kasama ang kanyang pangunahing pwersa, nagsimula si Mithridates ng internecine war kasama ang kanyang kapatid, na nakahanap ng mga kakampi sa mga katutubo na naninirahan sa silangang hangganan ng kaharian.

Pagkaraan ng ilang oras, nagpasya na ang sitwasyon ay pabor sa kanya, muling sinalungat ni Mithridates si Cotys. Sa yugtong ito ng digmaan, ang mga Sarmatian ay nakipaglaban sa panig ng magkapatid. Sa huli, si Cotys ay nagwagi, nakuha si Mithridates at ipinadala siya sa Roma.

Si Mithridates ay nanirahan nang mahabang panahon sa "walang hanggang lungsod" bilang isang pribadong mamamayan, pagkatapos ay nasangkot sa mga intriga sa politika at pinatay dahil sa pakikilahok sa isang pagsasabwatan laban sa emperador. Ang digmaan para sa trono ng Bosporan ay natapos noong 49. Pagkatapos nito, ang mga sundalong Romano ay naglayag pauwi. Sa isang lugar, marahil sa katimugang baybayin ng Crimea, ang mga barko ay nahuli sa isang bagyo; marami sa kanila ang itinapon sa pampang at naging biktima ng Tauri.

Mula sa taong 71, naghari si Tiberius Julius Rescuporis sa Bosporus. Ang relasyon ng haring ito kay Cotis ay hindi pa naitatag, ngunit dahil ang aming mga mapagkukunan ay walang anumang katibayan tungkol sa anumang kaguluhan o rebolusyon sa panahong iyon sa Bosporus at walang binanggit na pagbabago ng dinastiya, malamang na Si Rheskuporides ay anak ni Kotis. Mula noong panahon ni Rhescuporis, ang lahat ng sumunod na mga hari ng Bosporan ay nagtataglay ng dynastic na pangalan na "Tiberius Julius" at itinala sa kanilang titulo ang kanilang pag-asa sa Roma: tinawag silang "kaibigan ng mga Romano, kaibigan ni Caesar, habang-buhay na pari ng mga Augustan." Mula sa katapusan ng ika-1 siglo. Lalong nakikita ng Roma ang Bosporus bilang isang mahalagang outpost sa hilagang-silangan, na may kakayahang pigilan ang pagsalakay ng mga barbaro. Sa ilalim ng Rheskuporidas II at Sauromates I, itinayo ang mga istrukturang nagtatanggol, pinalakas ang mga hangganan, at pinalakas ang hukbo at hukbong-dagat. Ang Sauromatus I at Cotys II ay nanalo ng mga tagumpay laban sa mga Scythian. Sa ilalim ng Sauromat II (174-210), nilinis ng armada ng Bosporan ang katimugang baybayin ng Black Sea ng mga pirata. Ang magkasanib na aksyong militar sa mga kapitbahay ay dapat na palakasin ang kalayaan ng Bosporus mula sa Roma.

Lumalakas ang kapangyarihan ng tsarist, isa sa mga dahilan ng sitwasyong ito ay ang masalimuot, magulong sitwasyon sa patakarang panlabas, ang pagtaas ng papel ng mga operasyong militar na isinasagawa ng mga Bosporan sa pamumuno ng pinuno ng tsar-militar. Sa panahon ng kanyang buhay, si Aspurgus ay ginawang diyos. Ang copper coinage ng lungsod ay pinalitan ng royal coinage. Ang hukuman ay nagpapanatili ng isang malawak na kawani ng mga opisyal. inskripsyon ng ika-3 siglo mula kay Kerch ay naglilista ng dose-dosenang mga pangalan ng mga mahistrado ng hukuman. Ang pag-asa ng mga lungsod sa sentro ay tumaas: ang mga buwis at buwis sa lupa ay ipinapataw sa kanila, at ang mga katawan ng self-government ng lungsod ay may limitadong mga karapatan.

Ang pang-aalipin ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel sa ekonomiya. Gayunpaman, ang mga unang palatandaan ng isang krisis sa sistema ng produksyon ng alipin ay ipinahayag, kapag ang paggawa ng alipin ay nagiging hindi kapaki-pakinabang. Ito ay malinaw mula sa mga inskripsiyon-manumisyon - kumikilos sa pagpapalaya ng mga alipin. Sa agrikultura, ang kanilang paggawa ay lalong pinapalitan ng paggawa ng mga umaasang magsasaka ng palat. Naka-attach sila sa mga land plot na pag-aari ng malalaking may-ari - mga hari, maharlika sa korte, mga templo.

Ang produksyon ng butil ay muling nangingibabaw sa iba, lalo na ang maraming tinapay ay mula sa Asian Bosporus at sa rehiyon ng Lower Don. Ito ay nakaimbak sa mga hukay ng butil, ang mga buong complex ay madalas na matatagpuan sa mga pamayanan at lungsod sa kanayunan. Nagbigay din ng butil ang mga Bosporan sa mga lungsod at hukbong Romano sa Asia Minor. Ang nakababahalang sitwasyon ay nakaapekto sa lokasyon at hitsura ng mga pamayanan sa kanayunan. Ang bilang ng mga nayon ay nabawasan; ang mga ito ay pangunahing matatagpuan sa mga burol, pinatibay, at may regular na plano. Ang isang pag-areglo ng ganitong uri ay, halimbawa, Ilurat. Ang lalaki na bahagi ng mga pinatibay na pamayanan ay nakikibahagi sa agrikultura at nagsagawa ng serbisyo militar. Ang mga naninirahan sa mga nayon ay maaaring may iba't ibang etnikong pinagmulan, malaya at malaya, maaari nilang linangin ang mga plot ng malalaking may-ari, lungsod o komunal na lupain. Ang isa pang uri ng paninirahan ay mga pinatibay na lupain, na kung minsan ay matatagpuan sa tabi ng mga nayon. Maraming pansin ang binabayaran pa rin sa pag-aanak ng baka, paghahardin, ngunit lalo na sa pagtatanim ng ubas at paggawa ng alak. Ang pangingisda ay hindi gaanong mahalaga. Marahil ay may mga asosasyon ng mga mangingisda, at mayroon ding mga indibidwal na malalaking negosyante.

Muling nabuhay ang mga likha, kalakalan, at buhay lungsod. Ang produksyon ng mga armas (malapit sa mga modelo ng Sarmatian) ay tumaas. Ang mga alahas ay umangkop sa mga panlasa ng bagong populasyon; ang kanilang mga produkto ay naging polychrome, pinahiran ng mga bato o glass paste, at pinalamutian ng mga geometric na pattern. Mga pagkasira na nauugnay sa mga kaganapan noong ika-1 siglo. BC e., naging sanhi ng pangangailangan na palawakin ang negosyo sa konstruksiyon. Ang gawaing pagpapanumbalik ay sinamahan ng muling pagpapaunlad sa mga lungsod at bayan at pagdami ng kanilang teritoryo. Ngunit ang kalidad ng paglilinang sa lupa ay karaniwang lumala. Malaki ang papel ng paggawa ng barko. Ang paggawa ng mga simpleng pagkain ay makabuluhan, ngunit gumawa din sila ng mga seremonyal na pinggan, na natatakpan ng pulang barnisan. Gayunpaman, ang bilang ng mga molded vessel ay tumaas - ang resulta ng impluwensya ng mga barbarian na tradisyon. Ang produksyon ng mga terracotta ay unti-unting bumaba at lumala, na ngayon ay may kaunting pagkakahawig sa mga disenyong Griyego at mas angkop sa panlasa ng Sarmatian. Lumitaw ang mga produktong salamin.

Naapektuhan din ng bagong pagtaas ang relasyon sa kalakalan at kalakal-pera. Bumangon ang mga samahan ng mga mangangalakal at may-ari ng barko. Nakipagkalakalan sila sa maraming rehiyon ng Mediterranean at Southern Pontus, mga lungsod ng Northern at Eastern, rehiyon ng Black Sea, mga lugar na pinaninirahan ng mga barbaro. Ang pinakamalapit na koneksyon ay sa katimugang lungsod ng Pontic. Maraming mga barya ang natagpuan sa mga lungsod at pamayanan ng Bosporus. Ang tanso at gintong pera ng royal coinage ay sumasalamin sa impluwensya ng Roma, mayroon silang mga larawan ng mga emperador at ang kanilang mga pangalan, Roman regalia.

Ang etnikong komposisyon ng mga lungsod, ang kanilang pampulitikang posisyon sa estado, hitsura, at kultura ay nagbago. Ang mga ito ay naibalik, muling itinayo, at pinalamutian ng mga bagong gusali. Sa ilalim ng impluwensya ng Roma, ang mga paliguan, basilica, amphitheater ay itinayo, mga estatwa ng mga emperador at mga hari ng Bosporan, mga labanan ng gladiator at mga bestiary fights. Ang proseso ng barbarization ay nakaapekto sa paglago ng naturalization ng ekonomiya at ang Russification ng mga lungsod. Ang mga panlasa ng hindi-Greek, pangunahin sa populasyon ng Sarmatian ay nakakita ng matingkad na pagpapahayag sa mga ritwal at istruktura ng libing, toreutics at coroplastics, pagpipinta, eskultura, at relief. Ang mga tampok ng Bosporan fine art ay conventionality, staticity, flatness, sa madaling salita, isang tiyak na primitiveness na hindi katangian ng estilo ng Greek. Gayunpaman, ang sining, tulad ng buong kultura ng Bosporus sa panahong ito, ay hindi walang kagandahan at isang tiyak na kasanayan. Ito ay orihinal at sumasalamin sa synthesis ng mga sinaunang at barbarian na tradisyon. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa ay ang mga pagpipinta ng mga crypts ng Demeter, Anthesterium, atbp. Hindi gaanong maganda ang pagpipinta ng isang batong sarcophagus na naglalarawan sa workshop ng artist. Nakikita natin ang parehong synthesis sa mga relihiyosong ideya ng mga Bosporan. Kumakalat ang mga kulto ng mga sintetikong diyos na may sinaunang oriental at lokal na katangian. Ito ang walang pangalang diyos na si Thundering o ang Diyos na Makapangyarihan. Lumitaw ang mga relihiyosong unyon - fias. Sa mga Bosporan ay mayroon ding mga humahanga sa Hudaismo at Kristiyanismo.

Late Antique period ng kasaysayan ng Bosporus

(seridinaIIIV. – pangalawa pangatloVIV.)

Ang pangkalahatang krisis ng sinaunang sibilisasyon ng Mediterranean noong ikalawang quarter ng ika-3 siglo. Halos kasabay nito, sakop din ng Bosporus, bagaman walang matalim na hangganan sa pagitan ng huling panahon ng antigong panahon at ng nauna rito. Ang pinakamahalagang kahalagahan ay ang pagbabago sa sitwasyon ng patakarang panlabas na may kaugnayan sa pag-unlad ng mga ginpolite na lipunan ng Silangang Europa - mga barbaric primitive na lipunan na umiral sa paligid ng sibilisasyon noon. Lumilitaw ang mga barbarian na tribo sa mga steppes ng rehiyon ng Northern Black Sea; na tinawag ng mga sinaunang may-akda na Goth, Borani at Heruli. Ang mga tribong Sarmatian-Alanian ay lumipat mula sa silangan halos sa parehong oras. Ang mga paggalaw ng mga taong ito ay nakagambala sa natural na takbo ng kasaysayan ng lahat ng sinaunang sentro ng rehiyon ng Northern Black Sea. Sa katunayan, dalawang batis ang nagtagpo sa Bosporus: ang Gothic - mula sa hilaga at ang Alanian - mula sa silangan.

Ang isa sa mga unang suntok, na tila ginawa ng mga Alan, ay nahulog sa paligid ng 239 sa Gorgippia at sa Raevskoye settlement. Nang maglaon, mga 251-254, natalo si Tanais, tila sa pamamagitan ng mga Alan.

Sa kalagitnaan ng 40s ng ika-3 siglo. Ang mga Ostrogoth at ang kanilang mga kaalyado ay tumagos sa hilagang baybayin ng Maeotis. Ang kanilang hitsura sa Bosporus ay karaniwang mapayapa; ang mga barbaro ay pumasok sa isang kasunduan kay Farsanz, na lumitaw sa trono ng Bosporan noong 253-254. Hindi lubos na malinaw kung aling ruta ang sinundan ng mga Goth patungo sa Bosporus, ngunit malamang na naglakad sila sa hilagang baybayin ng Maeotis at higit pa sa steppe Taurica.

Ang pangunahing papel sa unang yugto ng mga kaganapan ay ginampanan nina Alans, Borans at Heruls, na ang etnisidad ay hindi tiyak na naitatag (bago dumating sa Bosporus, ang Heruls ay nanirahan sa pagitan ng Don at modernong Azov sa hilagang-silangang rehiyon ng Azov). Ang unang kampanya sa dagat ng mga barbaro mula sa teritoryo ng Bosporus ay naganap noong 255 o 256, ang pangalawa - noong 257. Sa unang pagkakataon na dinambong si Pitiunt, ang pangalawang pagkakataon ay kinubkob sina Fasis, Pitiunt, at Trebizont, ngunit tinaboy sila ng mga garison. Ginampanan ng mga Boran ang pangunahing papel sa mga kampanyang ito, ngunit lumahok din ang mga Ostrogoth. Ang ikatlong kampanya - 258 - ay nagpunta sa dalawang batis: sa pamamagitan ng dagat at sa pamamagitan ng lupa, kasama ang baybayin ng Pontus sa kanluran at higit pa sa timog. Sa pagkakaroon ng isang serye ng mga pagkatalo, ang mga barbaro ay sumakay sa (Bosporan?) na mga barko, na sa lahat ng oras na ito ay naglalayag sa katimugang baybayin ng Pontus, at nagsimulang umatras sa Maeotis. Sila ay natalo ng armada ng mga Romano na humabol sa kanila.

Panloob na sitwasyon sa Bosporus noong 253-275. hindi maganda ang supply ng mga mapagkukunan. Walang may petsang inskripsiyon mula 250-275 ang nalalaman. Ngunit ang mga pirata na pagsalakay ng mga barbaro mula sa teritoryo ng Bosporan ay sinisisi sa "hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat na mga pinuno" na napunta sa kapangyarihan pagkatapos ng pagtatapos ng matandang pamilya ng hari. Tila, ang ibig nilang sabihin ay si Farsanza, na inagaw ang kapangyarihan bilang resulta ng isang kudeta noong 253. Gayunpaman, mayroong isang opinyon na maaaring ideklara ni Farsanz ang kanyang sarili bilang hari na kahanay ng lehitimong pinuno ng huling kilalang Bosporan king na si Reskuporides, na nagpalaki ng isang paghihimagsik sa bahagi ng teritoryo ng kaharian.

Anuman ang laki ng teritoryo kung saan pinalawak ang kapangyarihan ni Farsanza, ang kanyang pag-angat sa kapangyarihan ay malamang na nauugnay sa pagkakahati sa pagitan ng namumunong layer ng kaharian.

Sa 266-267 Lumilitaw ang mga unang barya na may pangalan ni Haring Teiran. Dahil pagkatapos ng 268 ay walang nailabas na barya sa Bosporus sa loob ng 7 taon, pinaniniwalaan na sa lahat ng mga taon na ito (266-275) si Teiran ay patuloy na naging kasamang tagapamahala ng Rhescuporis V. Sinusuportahan din ito ng pag-aari ni Teiran ng Tiberian-Julian. dinastiya.

Noong 50-60s ng ika-3 siglo. ang European na bahagi ng Bosporus ay lubhang nagdusa. Sa oras na ito, ang isang bilang ng mga pamayanan sa rehiyon ng Crimean Azov ay namatay, ang kuta at bayan ng Ilurat ay nawasak (sa pagitan ng 267 at 275). Sa parehong oras, ang kasaysayan ng Nymphaeum bilang isang lungsod ay nagtatapos.

275-276 naging turning point sa kapalaran ng Bosporus. Si Teiran ang naging nag-iisang pinuno noong taglagas ng 276. Napanatili ng estado ng Bosporan ang kalayaan nito. Sa kabila ng kilalang pagkawasak, ang mga pangunahing lungsod ay napanatili (maliban sa Nymphaeum at Myrmekium, ang kuta ng Ilurat). Ang bahagi ng populasyon ng mga nawasak na lungsod ay lumipat sa mga pangunahing sentro . Ang mga pamayanan ng Bosporan sa kanluran ng Uzunlarsky shaft sa rehiyon ng Crimean Azov ay hindi na umiral. Tila, isang bagong hangganan ang dumaan dito.

Ang pangunahing kahalagahan ng mga kampanyang Gothic para sa kasaysayan ng Bosporus ay nakasalalay sa katotohanan na ginulo nila ang natural na kurso ng pag-unlad ng estado, nagdulot ng malubhang pinsala sa ekonomiya, at ang unang link sa pangmatagalang kilusan ng mga tribo, sa orbit kung saan bumabagsak ang Bosporus mula noon. Ang mga kaganapang ito ay ang paunang salita sa hinaharap na Great Migration ng mga Tao ng IV-VI na siglo. - maaaring ituring na mga milestone sa pagtukoy sa petsa ng simula ng huling antigong yugto ng kasaysayan ng Bosporus.

Ang nag-iisang pamumuno ni Teiran ay tumagal lamang ng dalawang taon (may mga barya mula 277-278 lamang). Walang nakitang mga barya mula sa susunod na limang taon hanggang sa pagsisimula ng isyu ng staters of Thothors noong 285. Ang epigraphic at nakasulat na ebidensya tungkol sa Teiran ay wala din sa hinaharap. Samakatuwid, kung paano at paano natapos ang kanyang paghahari ay hindi alam.

Ang susunod na ilang taon ng kasaysayan ng Bosporan ay halos hindi alam. Ang agwat sa pagitan ng Teiran at Thothors ay sumasaklaw sa mga taong 279-284.

Noong 285, isang pinuno na may pangalang Iranian, Phothorses, ang naluklok sa kapangyarihan. Sa kawalan ng mga mapagkukunan, maaari itong ipagpalagay na ang isang kinatawan ng isa sa mga kilalang matandang pamilya ng Sarmatian na pinagmulan ay dumating sa kapangyarihan, na ang pagiging lehitimo ay walang pag-aalinlangan, bilang ebidensya ng mahaba at medyo kalmado na paghahari ng Thothors. Maliwanag na nakahanap siya ng kompromiso sa mga Alan na lumilipat sa silangan, na nagbukas para sa kanila ng isang "koridor" sa kanluran.

Sa huling dekada ng ika-3 siglo. May binanggit tungkol sa mga digmaang Bosporan-Chersonese. Iniaalok ni J. Harmatta ang sumusunod na posibleng muling pagtatayo ng kronolohiya ng mga pangyayari sa pagtatapos ng ika-3 siglo, na tila ang pinakakapani-paniwala. Ang kronolohiya nito: 291 - paglabas mula sa Bosporus at ang pananakop ng bansang Laz; 292 - pagsalakay ng Sarmatian (iyon ay, Alans) sa lalawigan ng Polemon Pontus, digmaan kay Constantius, pag-atake ng Chersonesos sa Bosporus, kapayapaan; Sauromatus kasama ang mga Romano; 293 - pagbabalik ng Sauromat sa Bosporus. Nabatid na sa mga taong ito ang hari ng Bosporus ay si Thothorsos. Ang Harmatta, hindi nang walang dahilan, ay nagmumungkahi na ang pangalang Sauromat (anuman ang dahilan nito) ay maaaring karaniwan sa mga hari ng Bosporan sa Chronicle ng Chersonesos.

Ang inskripsiyon ni Valerius Aurelius Sogas na may petsang 603 ng panahon ng Bosporan (taglagas 305 - taglagas 306) ay nagpapahintulot sa amin na linawin ang mga ideya tungkol sa mga huling taon ng paghahari ng Thothors. Pinapayagan nito ang mga espesyalista na magpahayag ng ilang mga pagsasaalang-alang tungkol sa katayuang pampulitika ng Bosporus sa simula ng ika-4 na siglo. V.V. Napagpasyahan ni Latyshev na tumaas ang impluwensyang Romano sa Bosporus, ngunit kasabay nito ay binibigyang diin: "patuloy na umiral ang estado ng Bosporan." Naniniwala si B. Nadel na ang Roma ay nagpatuloy ng isang aktibong patakaran sa rehiyon ng Northern Black Sea sa ilalim ni Diocletian at, kaugnay nito, ay nagbibigay-daan para sa ilang limitasyon ng kapangyarihan ng mga hari ng Bosporan noong panahong iyon, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa patakarang silangan ni Nero noong 62-68 .

Ang Roma, sa panahong biglang binago ng Bosporus ang patakaran nito at sinalakay ang mga lalawigan ng Asia Minor, ay kumilos sa Taurica hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng mga kamay ng Chersonese. Sa sandaling naibalik ang status quo, hindi na kailangan ng mga bagong interbensyon. Ang pagkakasunud-sunod ay makikita rin sa katotohanan na ang mga larawan ng Romanong pinuno ay palaging napanatili sa mga barya ng Thothors.

Ang paghahari ng Thothors ay isang kapansin-pansing kababalaghan sa kasaysayan ng Bosporus. Tila, sa ilalim niya, sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga kinatawan ng maharlikang Sarmatian-Alan ay dumating sa kapangyarihan nang buo, na sumasalamin sa pagtaas ng kanilang tunay na papel sa buhay ng Bosporus. Tila, ang mga lumang pag-angkin ng Bosporus sa hegemonya sa buong Taurica, na napetsahan noong panahon ni Mithridates at nabuhay muli pagkatapos ng pagbagsak ng kaharian ng mga huling Scythian, ay lumitaw sa huling pagkakataon. Nagawa ng Roma na pigilan ang mga usong ito.

Pagkatapos ng Thothors, ang pinuno na may parehong Iranian na pangalan, Radamsad, ay naging hari ng Bosporan. Sa unang anim sa 13 taon ng kanyang paghahari, nagharing mag-isa si Radamsad. Ang isang pagsusuri sa mga huling pag-imbak ng Bosporan coin ay nagpapakita na ang mga barya ni Radamsad ay hindi ang huli sa alinman sa 18 na hoard na kilala sa panahong ito. Ito ay isang malinaw na senyales na walang malawakang pagtatago ng mga kayamanan sa ilalim ng Radamsad, na kung saan ay nagpapahiwatig ng isang medyo matatag na panloob na sitwasyon.

Noong 314, pinatunayan ang katotohanan ng magkasanib na paghahari ng dalawang haring sina Radamsad at Rheskuporidas VI. SA. Iminungkahi ni Frolova na isaalang-alang ang mga taong 314-319 at 322 bilang mga taon ng co-ruling.

Ang mga pangyayari sa paligid ng pag-alis ni Radamsad mula sa trono ay hindi malinaw. Gayunpaman, alam na noong 322 sa Danube, tinulungan ng mga tropang Chersonese ang Roma na itaboy ang ilang barbarians sa North Black Sea. Maaaring sila ang mga Alan, na noong panahong iyon ay bumubuo ng pangalawang sentrong pampulitika sa rehiyon ng Lower Danube. Ito ay pinaniniwalaan na ang episode na ito ay bahagi ng isang serye ng mga digmaang Chersonese-Bosporan, at sa sagupaang ito ang mga barbaro ay pinamunuan ng dating Bosporan king na si Rasimod. Kung gayon, makatuwirang makita sa huli na si Radamsad, na sa wakas ay inalis sa kapangyarihan ng mga maka-Romanong bilog ng Bosporus, na pinamumunuan ni Rheskuporides VI.

Ang pangalang tradisyonal para sa lumang dinastiya ay hindi maaaring magsilbing matibay na patunay na ang Reskuporid VI ay kabilang dito, ngunit, sa anumang kaso, ang pag-ampon ng naturang pangalan ng trono ay sumasalamin sa tagumpay ng konserbatibo, iyon ay, mga pwersang maka-Romano sa buhay pampulitika ng ang Bosporus. Siya ang huling mapagkakatiwalaang itinatag na hari ng Bosporan, at ang kanyang panahon ay ang huling isa na maaaring muling itayo nang medyo mahusay mula sa mga mapagkukunan. Ang isa sa mga unang mahahalagang kaganapan sa paghahari ni Rheskuporidas VI ay ang paglalakbay ng obispo ng Bosporan na si Cadmus (ayon sa iba pang mga listahan - Domnus) sa Nicaea para sa Unang Ecumenical Council noong 325.

Ang huling pagtigil ng Bosporan coinage ay isang kapansin-pansing kaganapan sa kasaysayan ng Bosporus sa ilalim ng Rheskuporides. Ang hari na namuno sa bansa sa loob ng halos 30 taon ay malamang na namatay sa lalong madaling panahon o kasabay ng pagtigil ng pagmimina ng mga barya ng Bosporan. Ang ilang mga panlabas na kadahilanan ay malinaw na gumaganap ng isang mapagpasyang papel dito. Sa kasalukuyan, ang isyu ay malayo pa sa tuluyang malutas.

Noong 333, "hinati ni Constantine ang Imperyo ng Roma bilang isang pribadong tao ay maaaring hatiin ang kanyang minanang ari-arian. Ibinigay ni Constantine sa kanyang pamangkin na Hannibalian ang "pangalan ng hari (rex) na kinasusuklaman ng mga Romano at ang titulong Nobilissimus." Ang mga pag-aari ng huli, na nakasentro sa Caesarea Cappadocia, ay kinabibilangan ng Pontus, Cappadocia at Armenia Minor. Sa lahat ng mga barya ng "King Hannibalian" ang Ilog Euphrates ay nagmamarka sa sentro ng kahariang ito. Maaaring binigyan ng Hannibalian ang nominal na trono ng Armenia at Pontus na may titulong hari ng mga hari, ngunit ang mga bansang ito ay hindi pa nasakop. Hindi posible na punan ang pamagat na ito ng tunay na nilalaman: noong 337, pagkamatay ni Constantine, kasama ng iba pang mga tagapagmana ng emperador, sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan, ang "hari ng Armenia at Pontus" ay pinatay. Para sa amin sa kuwentong ito, ang mahalagang tanong ay: ang Bosporus ba, kahit sa nominal, ay kasama sa "kaharian" na ito? Sa isang pagkakataon, iniugnay ni T. Mommsen ang pagtigil ng coinage sa Bosporus nang tumpak sa pagsasanib nito. Hindi ba ang mga pangyayari noong 335-336? (diumano'y digmaan sa Chersonese) ay nauugnay sa isang pagtatangka sa pagsasanib sa kurso ng pagpapatupad ng mga paghahabol ng Hannibalian? Ilang sandali bago ito, maaaring ibalik si Theodosia sa Bosporus sa diwa ng itinatag na pakikipagkaibigan ng imperyo dito. Kung gayon ang pag-atake sa Feodosia ng mga Chersoneso ay mabibigyang katwiran lamang ng mga hangarin ng Hannibalian. Sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Ang Roma ay malamang na huminto sa mga subsidyo sa Bosporus. Ito ay hindi direktang ipinahiwatig ng katotohanan na ang mga sugo ng Bosporan ay ipinadala kay Julian noong 362 na may isang kagyat na kahilingan para sa tulong.

Ang natitirang tatlong dekada ng pre-Hunnic period ay kulang sa solidong suporta sa mga source. Gayunpaman, posibleng masakop ang panahong ito. Ayon kay R. Garnett, na literal na tinanggap ang kronolohiya ni Constantine Porphyrogenitus, noong 342-360. Si Sauromat V ay namuno sa Bosporus, at noong 360-371. - Sauromatus VI. Ang pagnanais ni Garnett na punan ang puwang ng 342-371. naiintindihan, ngunit hindi tama, dahil ang impormasyon ni Constantine tungkol sa huling dalawang Sauromatian ay pulos pampanitikan sa kalikasan. Walang pag-aalinlangan, kahit na sa mga madilim na taon na ito, parehong Bosporan statehood at royal power ay napanatili.

Isang kawili-wiling mensahe mula kay Ammianus Marcellinus noong 362: “Mula sa hilaga at disyerto na mga espasyo... dumating ang mga embahada ng mga Bosporan at iba pang dating hindi kilalang mga tao, na may dalangin na kapalit ng taunang pagpupugay ay payagang mamuhay ng mapayapa sa loob ng kanilang katutubo. lupa, na nagbabayad taun-taon ng karaniwang pagkilala." Sa pagsusuri sa talatang ito, karaniwang binibigyang-diin nila ang takot ng mga Bosporan sa harap ng pagsisimula ng kilusan ng mga Hun at ang kanilang pagnanais na humingi ng tulong sa imperyo. Ngunit sa parehong oras nakalimutan nila na ang mga embahador mula sa "mga hindi kilalang tao" ay pumunta din sa emperador. Maaaring ito ay alinman sa mga kinatawan ng ilang tribo ng unyon ng Hunnic o mga tribong tumatakas sa pagsulong ng mga Goth ng Germanarich. Ang embahada ng 362 kay Julian ay maaaring iugnay sa halip sa pagbabanta ng Gothic sa Bosporus. Gayundin si A.A. Ipinagpalagay ni Vasiliev na noong 50s-60s ng ika-4 na siglo. Ang Bosporus ay nahulog sa saklaw ng impluwensya ng umuusbong na Gothic na kapangyarihan ng Hermanaric. Noong panahong iyon, pinalawak ng mga Goth ang kanilang hegemonya sa halos lahat ng steppes ng rehiyon ng Northern Black Sea. Tila ang Bosporus noong panahong iyon ay natatakot sa mga Goth mula sa kanluran kaysa sa mga Huns. Ngunit walang mga mapagkukunan tungkol sa pagpapasakop ng Bosporus sa mga Goth sa oras na ito. Sa Crimea, ang mga Goth ay nanirahan pangunahin sa mga dalisdis ng Crimean Mountains at mga katabing lugar, hanggang sa Feodosia at Kazantip. Malamang na ang mga Goth ay bumubuo ng anumang makabuluhang bahagi ng populasyon ng Bosporus noong panahong iyon. Tanging ang "hukbo ng Maeotis" noong ika-3 siglo. - Heruls - nanirahan malapit sa Tanais (Rogozhkino XIII) at sa hilagang dulo ng Arabat Spit. Ang lahat ng ito ay nasa labas ng teritoryo ng Bosporan. Gothic antiquities mula sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. hindi malinaw na natukoy sa Bosporus.

Ang pagkasira ng sitwasyon sa ekonomiya ng Bosporus sa huling bahagi ng unang panahon, ang Russification at naturalization ng ekonomiya ay karaniwang kinikilala. Ngunit maaari lamang sumang-ayon ang isa sa mga probisyong ito nang medyo. Ang pagtaas ng kahalagahan ng mga indibidwal na lokal na lugar (microzones) ay direktang nakasalalay sa pagbawas sa mga tungkulin at papel ng sentral na pamahalaan. Ang natural na dibisyon sa Bosporus ay palaging isang mahalagang salik sa kasaysayan nito, ang kahalagahan nito ay lalo pang lumakas kaugnay ng paglipat sa economic autarky at self-defense.

Ang lahat ng mga may-akda na sa isang paraan o iba ay sinubukang muling buuin ang kasaysayan ng yumaong Bosporus ay sumulat tungkol sa pinagmulan ng mga Huns at ang mga kalagayan ng kanilang pagdating sa Europa batay sa mga nakasulat na mapagkukunan. Kaunti lang ang maidaragdag dito. Ang pagsalakay ng mga Hun sa mga lupain ng mga Tanaites ay ang huling yugto ng pakikibaka laban sa mga Alan sa pagitan ng mga dagat. Ang paglitaw ng mga Hun sa Europa ay tila biglaan lamang sa mga Goth na nakatira sa malayo sa Maeotis. Tila, isang sangkawan lamang, sa pangunguna ni Balamir, ang lumipat sa kanluran. Nagtungo ito sa ibabang bahagi ng Tanais at hindi nahulog sa mga Goth, ngunit sa mga kaugnay na tribo na lumipat sa kanluran kanina (Alpizurs, Itimars, Tunkars), at tiyak na hindi sa Bosporus, na ang mga Hun ay maaaring "i-hook" lamang sa loob nito. Bahaging Asyano sa pakikipaglaban sa mga Alan. Sa likod ng Balamir ay nanatili ang isang malakas na tribo ng Akatsir, na lumaban sa alyansa ng Hunnic hanggang sa 40s ng ika-5 siglo. Kaya, ang "pagsalakay" ng mga Hun ay isang malawakang paglipat ng medyo maluwag na nauugnay na mga elemento.

Sa gitna ng umaalon na barbarian sea, ang Bosporus ay kailangang panatilihin ang estado nito, lalo na dahil ang mga barbaro ay "ganap na walang kakayahan na lumikha ng matatag, pangmatagalang panlipunan at pampulitika na mga institusyon."

Zosimus sa ikalawang kalahati ng ikalimang siglo. ay nagsasalita tungkol sa “isang barbarian na tribo, na dati ay hindi kilala at biglang lumitaw,” at gayundin na “ang Cimmerian Bosporus, na mababaw ng banlik na winasak ng Tanais, ay pinahintulutan silang tumawid nang maglakad mula sa Asia patungong Europa.” Kasabay nito, noong ika-2 kalahati ng ika-5 siglo, isang alamat tungkol sa isang usa o fallow deer na nagpakita sa mga nomad na isang tawiran sa kabila ng kipot ay lumitaw sa tradisyong pampanitikan. Ang tanong ng oras ng taon kung kailan naganap ang paglipat ay nananatiling bukas. Ito ay halos hindi posible na ipalagay ang pagkakaroon ng isang tuluy-tuloy na ford. Bilang isang patakaran, ang mga Huns ay tumawid sa mga ilog sa mga shuttle. Karamihan sa mga bersyon ay nagsasalita ng isang sipi alinman sa pamamagitan ng Cimmerian Bosporus o sa pamamagitan ng "bibig ng Maeotis".

Kaya, hindi maipagtatalunan na ang mga Hun ay nagtungo sa kanluran nang tumpak sa pamamagitan ng Bosporus. Mahirap isipin na walang komunikasyon sa pagitan ng dalawang baybayin ng Kerch Strait, gayundin sa pagitan ng baybayin ng Tanais. Kasunod ng napaka-espesipikong mga tagubilin ng mga kontemporaryo, dapat nating aminin na ang pagsalakay ng mga Hun sa Bosporus ay hindi lang nangyari noong dekada 370. Sa kalagitnaan ng ika-5 siglo, nang ang mga Hun ang pangunahing banta sa imperyo, lumitaw ang isang alamat tungkol sa kanilang daanan sa kabila ng dagat, na sa wakas ay nakabaon sa mga tradisyon. Marahil ang mga Hun ay tinawag ng mga Romano bilang mga kaaway ng kanilang mga kaaway. Iyon ang dahilan kung bakit mas pinili ng Constantinople na manatiling tahimik tungkol sa kanilang tulong, na nagkaroon ng napakaraming hindi kasiya-siyang kahihinatnan hindi lamang para sa mga Goth, kundi pati na rin sa imperyo. Ang mga Hun ay maaaring dinala ng mga Romano sa hilagang Crimea, o sa pamamagitan ng Tanais o Maeotis (na mas malamang) sa mga barkong Bosporan, upang labanan ang mga Goth sa teritoryo ng North Pontic steppes.

Kasaysayan ng Bosporus noong ika-5 siglo. maaari lamang muling buuin sa eskematiko. Ang XIV na liham ni John Chrysostom sa Olympiad ay nagsimula noong 404, kung saan ang disgrasyadong patriyarka ay nagpahayag ng pagkabahala tungkol sa kapalaran ng Crimean-Gothic na diyosesis pagkatapos ng pagkamatay ni Bishop Unila (400-404). Kaugnay nito, ang "hari ay handa" ay nagpadala ng mga liham sa Constantinople na humihiling ng pagpapadala ng isang bagong obispo. Batay sa lugar na ito A.A. Ipinagpalagay ni Vasiliev na ang tirahan ng obispo ng mga Goth ay malamang na nasa Panticapaeum-Bosporus, at hindi sa bulubunduking Crimea.

Ang mga Goth, bilang mga simpleng refugee, ay pinatira ng mga awtoridad ng Bosporan sa hindi gaanong makabuluhang mga lugar, sa mga hangganan - sa Kazantip at Cimmerica. Marahil ay bahagi ng maharlika ang nanirahan sa kabisera - ang mga mayayamang bagay na "Gothic" ay lumitaw sa necropolis ng Bosporus. Ang mga Ostrogoth sa Europa noong panahong iyon ay mga kaalyado ng mga Hun, at ang kanilang mga kamag-anak na Pontic ay maaaring lumahok sa mga kampanyang Hunnic kasama ang palakaibigang maharlikang Bosporan.

Sa isyu ng kasarinlan ng estado ng Bosporan sa panahong ito, tatlong mga pagpipilian ang maaaring ipalagay: 1) isinama ng independiyenteng estado ng Bosporan ang autonomous na Gothic na komunidad at inayos ang mga Gothic federates sa mga hangganan; 2) mayroong condominium ng Bosporus at Gothia sa parehong teritoryo; 3) nagkaroon ng "Gothic protectorate" sa ibabaw ng Bosporus, na nasa ilalim ng mga Goth, na nagpapanatili ng mga elemento ng self-government. Ang unang pagpipilian ay malinaw na mas kanais-nais.

Sa kaibahan sa mga pulitikal, ang mga ugnayan ng simbahan sa pagitan ng Bosporus at ng metropolis noong ika-5 siglo. patuloy. Noong 448, ang obispo ng Bosporan na si Eudox ay nakibahagi sa Konseho ng Ephesus, at pagkaraan ng isang taon - sa Konseho ng Constantinople. pamayanang Kristiyano sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. ay medyo malaki na at may tiyak na hierarchy. Ito ay kinumpirma ng lapida ni Deacon Eusebius mula sa lungsod ng Bosporus, na itinayo noong 436-457.

Ang pinakamahalagang mapagkukunan ay ang inskripsiyon: "Sa ilalim ni Tiberius Julius Duptun, ang banal na hari, kaibigan ng mga Caesar at kaibigan ng mga Romano, ang tore na ito ay bumangon, at sa ilalim ng eparch na si Isgudius, at sa ilalim ng Comite Spadina, na namamahala sa Pinacida, at sa ilalim ng una...yung, ang anak ni Savag, at nasa ilalim ng epimelete ng pagtatayo..., buwan Gorpieya, taon...9.” Ito ang tanging inskripsiyon na may pangalan ng hari ng Bosporan noong panahon ng post-Hunnic. Gumagamit ito ng lumang Bosporan formula. Ngunit, kasama nito, mayroong isang imahe ng isang krus; ang epithet na "diyos" ay lumalabas bago ang pormula, na nagpapahiwatig ng panahon ng Kristiyano, at ang mga pamagat na eparch at comita ay madalas na matatagpuan sa Christian Constantinople.

Sa kalagitnaan ng ika-5 siglo, sa panahon ng kapangyarihan ni Attila, ang North Black Sea at North Caucasus steppes ay bahagi ng sphere of influence ng Hunnic "empire". Sa ilalim ng Hunnic hegemony sa steppe Crimea, tila walang permanenteng populasyon sa unang kalahati ng ika-5 siglo. Nangibabaw dito ang nomadic na tribong Altsiagir.

Noong 454, sa Labanan ng Nedao, ang mga Hun ay natalo ng mga Gepid sa pamumuno ni Ardaric, noong 463 ng mga Saragur, at noong 469 ng mga Ostrogoth at mga tropang imperyal. Sa mga kondisyon ng pagbagsak ng estado ng Hunnic, ang Utigur Huns, na itinuturing na isa sa mga unang grupo ng mga unang Bulgarian, ay lumipat sa Crimea mula sa Pannonia. Mula kay Procopius, nalaman na, nang makatagpo ang mga Goth sa (silangan?) Crimea, itinulak sila ng mga Utigur nang bahagya sa Kabundukan ng Crimean, bahagyang sa rehiyon ng Kuban. Ang labanan sa pagitan nila ay tila naganap sa Kerch Peninsula, pagkatapos nito ay natapos ang kapayapaan. Itinuturing ng isang bilang ng mga mananaliksik na posible na igiit na noong 474 ay nakuha ng mga Utigur ang Panticapaeum (at pagkatapos ay inatake ang Chersonesos). Hindi natin alam kung gaano kapayapa ang pagbabalik ng mga Utigur para sa Bosporus. Kumpiyansa nating mapapansin ang isang kaso lamang ng pagkatalo ng kuta ng Bosporan sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. - sa pag-areglo ng Ilyichevsky.

Hindi malinaw sa kwento ni Procopius kung ang mga Tetraxite Goth ang nagmamay-ari ng Bosporus sa sandaling iyon. Sa anumang kaso, ang mga Utigur ay naging mga kaalyado ng imperyo at itinulak ang mga Goth sa silangan. Dahil dito ang muling pagkabuhay ng estadong Bosporan sa ilalim ni Duptun (483).

Malinaw, ang papel na ginagampanan ng Bosporus bilang isang sentro ng sibilisasyon at isang malaking merkado para sa mga palitan ng kalakalan sa pagitan ng mga barbaro at ang kultural na timog ay nakatulong dito na makaligtas sa mahirap na ika-5 siglo. Iniulat ni Jordanes na mula dito ang mga balahibo, na inihatid ng mga kalapit na barbaro, ay napunta sa kabisera ng imperyo. Umiral ang export item na ito sa loob ng maraming siglo, anuman ang pagbabago ng mga nomadic na tribo sa paligid ng baybayin.

Ang isang tumpak na petsang inskripsiyon mula sa ibabaw ng isang Christian marble monument ay itinayo noong 497, kung saan tanging ang kanang sulok sa ibaba ang nakaligtas 57 . Ang eksaktong indikasyon ng petsa ayon sa panahon ng Bosporan ay isa pang katibayan ng pagpapanatili ng mga pangunahing anyo ng paraan ng pamumuhay ng Bosporan sa pagliko ng ika-6 na siglo.

Hindi maingat na igiit na ang mga Goth ay naninirahan sa Bosporus nang maramihan sa oras na ito, bagama't ang mga elemento ng kasuotang Gothic ng kababaihan ay maliwanag.

Ang pinakabagong mga paghuhukay sa Mount Mithridates, na isinagawa ng isang ekspedisyon ng State Historical Museum at mga arkeologo ng Kerch, ay nagpapalawak ng aming pang-unawa sa kabisera ng Bosporus sa panahong ito sa bawat panahon. Pagbawas ng teritoryo ng Panticapaeum-Bosporus necropolis noong ika-4-6 na siglo. hindi na napapansin. Ang populasyon ng lungsod sa oras na ito ay hindi nakaranas ng anumang matalim na pagkabigla o sakuna na pagbawas.

Ang Tanais ay naibalik nang hindi mas maaga kaysa sa huling quarter ng ika-4 na siglo. (c. 80s). Ang buong lugar ng dating lungsod ng ika-3 siglo. ay muling naninirahan, ang mga nawasak na bahay ay inayos at nagtayo ng mga bagong bahay. Gayunpaman, sa ilang mga lugar ay may mga guho ng ika-3 siglo. ay hindi binuwag, ngunit nabakuran lamang ng mga pader mula sa mga naibalik na lugar ng tirahan. Ang pagkakaroon ng Tanais sa gitna ng isang malawak na barbarian na rehiyon ay nagbibigay-daan sa amin upang ibigay ang tanong ng isang nakatigil na lungsod ng rehiyon ng Northern Black Sea sa mga teoretikal na termino.

Ang isang matatag na kalakaran sa pag-unlad ng huling Bosporus ay isang mabagal ngunit tuluy-tuloy na pagbawas sa bilang ng mga pamayanan sa kanayunan. Ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay pareho sa mga pangunahing sentro ng sinaunang sibilisasyon. Sa mga isla ng arkipelago ng Taman noong ika-3 siglo. Mayroong humigit-kumulang 140 mga pamayanan sa pagliko ng IV-V na mga siglo. sa ngayon ay tiyak na naitatag ang 35. Gayunpaman, ang magagamit na materyal ay nagpapahiwatig na ang potensyal na pang-ekonomiya ng Asian Bosporus sa IV-VI na mga siglo. ay matangkad.

TIMOG. Gumawa si Vinogradov ng ilang konklusyon tungkol sa estado ng estado ng Bosporus sa panahong ito (batay sa pagsusuri ng mga napetsahan na inskripsiyon ng Bosporan noong ika-5 siglo). Sa kanyang opinyon, ang estado ng Bosporan, bilang ubod ng pagpapatuloy, ay hindi lamang umiral sa panahong ito, ngunit umunlad at nagkaroon ng medyo malakas at malawak na administrative apparatus. Ang opinyon na ito ay karaniwang sumusunod sa konsepto ng Byzantine statism.

Samantala, ang estado sa Bosporus ay hindi maaaring maging ganoon kalakas para sa layuning pang-ekonomiya at patakarang panlabas. Ang pagpapatuloy ng kasaysayan ng Bosporus at ang estado nito ay hindi magkapareho sa Byzantine. Naganap ito sa kabila ng umiiral na mga pangyayari. Sa panahong ito, ang estado ay nakasalalay sa lakas ng maharlika ng Bosporan ("mga pyudal na panginoon"), isang daan-daang taon na paraan ng pamumuhay, at mga lokal na microzone (mga node ng lakas). Ang "protectorate" sa bahagi ng Utigurs ay gumanap din ng isang mas preservative kaysa sa isang mapanirang papel para sa Bosporus. Ang pagdating ng mga Utigur ay tila may impluwensya sa pagpapalakas ng estado sa Bosporus: malamang, sinuportahan ng imperyo ang mga Utigur sa kanilang pakikipaglaban sa mga Kutrigur, at dahil dito binantayan ng dating ang Bosporus. Bilang karagdagan sa hari, ang hukuman sa oras na ito ay binubuo ng isang eparch, isang komite, mga sekretarya, at mga protocomites - bilang mga pinuno ng mga lokal na yunit ng administratibo. Ang paghirang ng mga pinuno ng distrito mula sa sentro, ito ay kinumpirma ni Yu.G. Vinogradov, ay hindi sumasalungat sa aktwal na ganap na independiyenteng posisyon ng mga lokal na microzone.

Katapusan ng kaharian

Ang mga tadhana ng yumaong antigong Bosporus ay nagwakas noong ika-6 na siglo. Sa simula ng siglong ito, ang rehiyon ay muling dumating sa atensyon ng mga may-akda ng mga nakasulat na mapagkukunan, na nauugnay sa pagtindi ng patakaran ng Byzantine sa lugar. "Ang gobyerno ng Byzantine, na nangangalaga sa mga interes nito sa malayong labas ng Taurida, ... ay hindi na mahinahon na isaalang-alang ang pamamahala ng mga Hun sa mga steppes ng peninsula." Sa ilalim ni Justin (518-527), “ibinigay ng mga Bosporita ang kanilang sarili sa pamumuno ng emperador.” Ipinadala ni Justin ang patrician na si Probus, ang pamangkin ng dating emperador na si Anastasius, sa Bosporus upang hikayatin ang mga Utigur na tumulong sa mga Iberian sa digmaan laban sa mga Persian. Ang mga barbarian, na napunit ng panloob na pag-aaway, ay hindi tumupad sa kahilingan, ngunit isang maliit na detatsment ng militar ng Byzantine ang dumaong sa Bosporus (ang arithm ng mga Espanyol na stratiots na pinamumunuan ng maharlikang si John) at inilagay ang bansa sa ilalim ng direktang kontrol ng imperyo ( tungkol sa 523, ayon sa iba pang mga mapagkukunan - 527), na naging mahalagang nominal.

Inilunsad ang aktibong gawaing misyonero. Tila, sa ilalim ng impluwensya ng isa sa mga misyon, ang pinuno (riks) ng Utigurs Grod (Gordas) ay nagpasya na magbalik-loob sa Kristiyanismo. Sa Constantinople, isinagawa sa kanya ang sakramento ng binyag, at ang emperador mismo ang kahalili ng Hun. Pagkatapos nito, natanggap ni Grod ang napakagandang titulong imperyal at ipinadala sa Bosporus upang “bantayan ang mga interes ng imperyo.” Sa panahon ng Kristiyanisasyon, ang pinuno ng tribo, si Philarch, ay nag-utos na tunawin ang mga diyus-diyosan at naging biktima ng paghihimagsik ng Hun, na malamang na pinukaw ng mga pari. Bilang isang resulta, ang Byzantine detachment ay nawasak, ang lungsod ng Panticapaeum-Bosporus ay nakuha ng mga barbarians, maraming mga lungsod ng Bosporan ang sumailalim sa pogroms (Tiritaka, Zeionov Chersonese, atbp., higit sa lahat sa European side, pati na rin ang Phanagoria at Kepa) . Ang paghihimagsik na ito ay humantong sa pansamantalang pagpapanumbalik ng pangingibabaw ng Hunnic sa rehiyon ng Bosporus (sa pagitan ng 528 at 534). Natunton ng mga arkeologo ang mga sunog at pagkasira ng panahong ito sa Panticapaeum, Tiritaka, Zeno Chersonese, Kitea, at Phanagoria. Matapos ang kudeta ng Utigur at ang pagpatay kay Grod, naging pro-Gothic ang patakaran ng imperyo sa rehiyon. Dinanas ng mga Utigur ang kapalaran ng mga Tetraxite. Ang Bosporus ay muling nasakop ng mga tropang imperyal na binubuo ng mga Goth.

Ang isang inskripsiyong hindi maayos na napreserba na nagbabanggit ng pangalan ng Justinian ay nagsimula noong 533. Binabasa nito ang pangalan ng tribune Angulat, na posibleng ipinadala ng komite sa Taman. Noong 534, pinalapag ni Justinian ang mga tropa sa Bosporus, na binubuo ng mga Goth sa ilalim ng utos ng tribune Delmatius, at sa wakas ay isinama ang Bosporus sa imperyo. Si Procopius, sa talumpati ng mga embahador ng Armenia sa Persian Shah, ay naglista ng mga pinakabagong tagumpay ni Justinian: "Hindi ba niya ipinadala ang kanyang mga pinunong militar sa mga naninirahan sa Bosporus at pinasakop ang isang lungsod na hindi niya pag-aari?" "At nagsimula siyang manirahan sa mundo ng Bosporus sa ilalim ng pamamahala ng mga Romano," pagtatapos ni John Malala. Ayon sa kanyang sariling mensahe, noong ika-1 kalahati ng ika-6 na siglo. Ang mga Huns na nakatira malapit sa Bosporus ay nagpatibay ng Kristiyanismo. Makatuwirang ipagpalagay na matagumpay na natapos ang Kristiyanisasyon ng mga Hun pagkatapos ng pananakop ng Byzantine.

Kaya, ang isang bloke ng mga pag-aari ng Byzantine ay nilikha sa Crimea - mula sa Chersonesus hanggang sa Bosporus. Ang hangganan ng imperyal ay pinalakas ng maraming kuta, na tinawag ng ilang eksperto na Tauride Limes. Inilunsad ni Justinian ang malawak na konstruksyon sa rehiyon noong 30s at 40s ng ika-6 na siglo. Ngunit ang panahong ito ay hindi rin mapayapa. Ilang sandali bago ang 545, sina Phanagoria at Kepa ay nakuha ng mga Hun at nawasak. Tila, pagkatapos ng mga kaganapang ito, pinanatili lamang ng Byzantium ang isla ng Cimmerida sa panig ng Asya. Mahirap sabihin kung ano ang naging sanhi ng pagka-agresibo ng mga Utigur; marahil ay isang huli na pag-unawa na ang Byzantium ay dumating dito "seryoso at sa mahabang panahon."

Ang isang bilang ng mga inskripsiyon ng Bosporan mula sa panahon ng Justinian at Mauritius ay malinaw na sumasalamin sa katotohanan ng pagsasanib ng Byzantine. Mayroon silang ganap na kakaibang diplomasya kaysa dati. Ang mga pangalan lamang ng mga emperador ng Byzantine ang binanggit kasama ng kanilang mga kinatawan (tribune at stratilate). Ang pakikipag-date ay isinasagawa lamang sa pamamagitan ng mga indeks.

Ang pagtatapos ng Late Antique period sa Bosporus ay karaniwang itinuturing na Byzantine annexation, pagkatapos nito ay mas tamang gamitin ang terminong "Early Byzantine era." Ngunit sa katunayan, ang isang matalim na pahinga sa nakaraang paraan ng pamumuhay ay naganap sa ibang pagkakataon. Ang mga Turkut na dumating sa rehiyon ng Azov ay lumikha ng isang makapangyarihang samahan na pinamumunuan ni Khan Istemi. Noong 575, isang maikling kuwento ni Tiberius ang inilathala tungkol sa pagpapalaya ng Bosporus at Chersonesos mula sa naval conscription. At pagkaraan ng isang taon, ang lungsod ng Bosporus at ang mga paligid nito ay kinuha ng isang detatsment ng Turkut na pinamumunuan ni Turksanf. Sinunog at sinira ng mga Turko ang mga bloke ng lungsod sa Mount Mithridates at sa baybaying bahagi ng Panticapaeum-Bosporus. Ang mga layer ng apoy ay naitala malapit sa Simbahan ni Juan Bautista at iba pang mga lugar.

Ang mga kahihinatnan ng pagkatalo ng Turkic ay malubha. Malaki ang pagbaba ng populasyon. Ang ilang maliliit na bayan ay tila namatay. Sa Tiritak, Ilurat, at Zenon Chersonese, maraming estates ang nanatiling sira. Ngunit marami ang naibalik. Ang pagsalakay na ito ay nagdala ng makabuluhang pagkawasak, ngunit hindi rin matatawag na sakuna. Maaari lamang itong tanggapin bilang pagtatapos ng Late Antique period sa kasaysayan ng rehiyon ng Northern Black Sea mula sa pangkalahatang historikal na pananaw (602 ay isang kondisyonal na petsa). Kamakailan din ay inabandona ng A.V. ang isang malinaw na kronolohikong hangganan. Sazanov."

Kasunod nito, nabawi ng Byzantium ang Bosporus nang higit sa isang beses, simula noong 589. Ang mga Turko ay umalis sa Bosporus noong 581. Matapos ang ilang taon ng anarkiya, tulad ng mga sumusunod mula sa inskripsiyon ng 590, ang Bosporus ay sumailalim sa pamamahala ng Byzantine douki ng Chersonesus, na malamang na nag-ambag sa pagpapanumbalik ng mga pampublikong (Caesar) na gusali at mga istrukturang nagtatanggol na winasak ng mga Turko. Gayunpaman, sa lungsod ng Bosporus noong ika-7 siglo. Hindi lahat ng mga bloke ay naibalik (sa sentro ng lungsod mayroon lamang isa sa tatlong estate). Ang mga guho sa Mount Mithridates ay pinatag. Isang Christian Gosht necropolis ang itinayo doon (noong ika-7 siglo lamang). Noong 70s ng ika-7 siglo. Nagaganap ang pananakop ng Khazar sa mga labi ng Bosporus. Ang kaganapang ito ay may mahusay na mga kahihinatnan, na nakakaabala sa impluwensya ng Byzantine sa rehiyon sa loob ng mahabang panahon. Ang nag-iisang materyal na kultura ay patuloy na umiral at umunlad sa Bosporus pangunahin hanggang sa katapusan ng ika-7 siglo.

KONGKLUSYON

Kaya, ang pagtatapos ng antiquity sa Bosporus ay hindi maaaring itali sa isang kaganapan. Ang buong ika-6 na siglo ay mahalagang transisyonal. Ang mga pagbabago sa materyal na kultura at paraan ng pamumuhay ng mga naninirahan sa Bosporus ay naging irreversible lamang ng unti-unti at latently. Mula sa nakaraang kaharian mula sa ika-7 siglo. Mayroon na lamang isang lungsod na natitira, ang Bosporus, ang mga layer nito ay napakahina na ipinahayag. Ang isang malakas na barbarized na populasyon ng Greek, na nakatuon sa Byzantium, ay umiral dito, tila, hanggang sa ika-13 siglo. at mamaya. Ang populasyon ng Griyego ay binanggit sa mga mapagkukunan ("Alan Epistle" ni Bishop Theodore), ngunit umiral din ito sa hinaharap, kahit na walang nakasulat na mga mapagkukunan.

ANNEX 1

Dinastiyang Spartokid

Spartok I (438 – 400 BC).

Satyr I (400–390 BC).

Leucon I (390 – 354/353 BC).

Spartok II (348 – 343 BC).

Perisad I (345 – 310 BC).

Spartok III (304 – 283 BC).

Perisad II (c. 283 – 245 BC).

Leukon II (c. 240 – 220 BC).

Kalinisan (c. 220 – 200 BC).

Spartok V (c. 200 – 185 BC).

Perisad III (c. 185 – 180 BC).

Kamasaria (c. 179 – 150 BC).

Perisad IV (c. 155 – 125 BC).

Perisad V (c. 125 – 109 BC).

Mithridates VI Eupator (c. 120 – 63 BC).

Mahar (80 - 70 BC).

Asander (c. 47 – 17/22 BC).

Dynamia (21/20 – 17 BC; 8 BC; 7/8).

Polemon (c. 14 – 8 BC).

Aspurgus (c. 8/10 – 37).

Gepepiria (c. 37 – 38).

Mithridates VIII (c. 38 – 39; 39/40 – 44/45 (49)).

Cotis I (c. 44/45 (49) – 67/68).

Nero (63 – 68).

Reskuporid I (c. 67/68 – 91/92).

Sauromatus I (c. 93/94 – 123/4).

Cotis II (c. 123/124 – 133).

Remetalk (c. 133 – 153/154).

Eupator (tinatayang 153/174 – 170/171).

Sauromat II (c. 173/174 – 210/211).

Reskuporid II (c. 211 – 228/229).

Cotis III (c. 227 – 233/234).

Sauromat III (229/230 – 231/232).

Reskuporid III (233 – 234).

Ininfiney (234/235 – 238/239).

Reskuporid IV (239/240 – 276).

Farsanz (253/254 – 254/255).

Teiran (275/276 – 278/279).

Thothors (285/286 – 309/310).

Radamsad (309/310 – 318/319).

Reskuporid V (318/319 – 341/342).

APENDIKS 2

Mapa ng Estado ng Bosporan

Bibliograpiya:

Anokhin V. A. Coinage ng Bosporus. – Kyiv: Nauk. Dumka, 1986.

Badap A. N., Voinovich E. I., Volchek N. M. Kasaysayan ng mundo: Sa 24 na volume. Volume 4 – Hellenistic period. – Mn.: Makabagong manunulat, 1999.

Bolgov N.N. Cimmerian Bosporus sa pagitan ng antiquity at Middle Ages // Mga tanong ng kasaysayan. 2004. Blg. 2. P. 29 – 43.

Kuzishchin V.I. Kasaysayan ng Sinaunang Greece. – M.: “Mataas na Paaralan”, 1996.

Rybakov B. A., Munchaev L. M., Gaidukevich P. G. Mga sinaunang estado ng rehiyon ng Northern Black Sea. – M.: Nauka, 1984.

Panevin K.V. Kasaysayan ng Sinaunang Greece. – S–P.: Polygon – AST, 1999.

Struve V.V. Sinaunang Greece. – M., 1956.

Sinaunang mundo. Diksyunaryo ng Antiquity. Diksyunaryo ng Mitolohiko, www.antmir.ru/html/b/bosporskoe-carstvo-bospor.html, tiningnan noong 11/12/08.

Kaharian ng Bosporan. Ang pagtaas ng estado at ang pagbagsak ng mga Spartokids, www.world-history.ru/countries_about/283/2230.html, tiningnan noong 11/12/08.

Kaharian ng Bosporan. Pag-unlad ng rehiyon at pagbuo ng estado, www.world-history.ru/countries_about/283/2229.html, tiningnan noong 11/12/08.

Mga pag-aaral sa rehiyon - lahat tungkol sa mga bansa sa mundo, www.maxpj.ru/, tiningnan noong 11/12/08.

Mga artikulo sa website na "MUNDO NG HAYOP":

Kaharian ng Bosporan. Kolonisasyon ng Cimmerian Bosporus, www.zooeco.com/0-kr52.html, tiningnan noong 10/9/11.

Kasaysayan ng Bosporan Kingdom., www.zooeco.com/0-kr52-01.html Mga gawain sa laboratoryo >> Edukasyong pisikal at palakasan

Mga barya na ginawa ng iba't ibang lungsod-estado at Bosporan kaharian, na umiral noong sinaunang panahon sa Hilaga... mga barya na gawa ng iba't ibang lungsod-estado at Bosporan kaharian, na umiral noong sinaunang panahon sa Hilaga...

• Pag-unlad ng turismo sa Feodosia

  Coursework >> Physical education at sports

  Kasama ang Apoikia (sinaunang pamayanang Griyego). Bosporan estado - humigit-kumulang mula sa dulo ... siya ay naging pagkatapos pumasok Bosporan kaharian. Ang Englishman na si E. Minns, na tinanggap ang hypothesis... Si Feodosia ay nasakop ng kalapit Bosporan kaharian, na ang kapital ay...

• Cheat sheet sa kasaysayan ng Russia (2)

  Cheat sheet >> Kasaysayan

  Sa pamamagitan ng hindi pang-ekonomiyang pamimilit. 7.Mga sinaunang lungsod at Bosporan kaharian sa rehiyon ng Northern Black Sea. Borysthenes (sa isla... VΙ siglo BC) na may mga katabing patakaran at pamayanan. BOSPORUS KAHARIAN. Ang kabisera ay Panticapaeum. Mga 480...

• Mga palatandaan ng Rurikovich

  Abstract >> Kasaysayan

  Na may kumplikadong royal coats of arms Bosporan mga kaharian, ang mga pangunahing elemento kung saan..., ngunit, tulad ng mga simbolo Bosporan mga kaharian, na may iisang base sa anyo... pagkakatulad sa pagitan ng heraldic emblems ng mga pinuno Bosporan mga kaharian at personal na "mga coat of arm" ng mga sinaunang Ruso...

Kalagitnaan ng ika-3 siglo n. e. ay ang milestone na iyon sa kasaysayan ng kaharian ng Bosporan, na minarkahan ang simula ng paghina nito.

Ang simula ng isang matalim na pagbabago sa buhay ng Bosporus, ang paglipat nito sa isang estado ng matinding krisis, na sinundan na ng isang panahon ng hindi makontrol na pag-unlad ng pagbaba, ay walang alinlangan dahil sa mga pangkalahatang pagbabago sa hilagang rehiyon ng Black Sea na naganap. bunga ng pagsalakay ng mga bagong tribo dito, na gumugulo sa dati nang itinatag na kaayusan ng buhay.

Ang pagsalakay ng mga bagong tribo sa mga rehiyon ng Black Sea ay nagdulot ng napakaseryosong kahihinatnan hindi lamang para sa kaharian ng Bosporan, kundi pati na rin sa buong Imperyo ng Roma. Gayunpaman, ang gayong seryosong kahalagahan ng mga kilusan ng tribo noong ika-3 siglo. n. e. sa diwa ng kanilang mapangwasak na epekto ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng pambihirang lakas ng pagsalakay mula sa mga barbarian na tribo, ngunit higit na tinutukoy ng kahinaan ng paglaban na maaaring ibigay ng Imperyo ng Roma noong panahong iyon, na nararanasan, lalo na. simula sa 30s ng ika-3 siglo, isang panahon ng pinakamalakas na krisis panlipunan-pampulitika. Ang krisis na ito ay naglalarawan sa paparating na hindi maiiwasang kamatayan ng estado ng alipin ng mga Romano.

Sa pagtatapos ng ika-2 siglo. n. e. malapit sa mga hangganan ng Romano sa Dacia at Lower Maesia, nagsimulang lumitaw ang mga bagong tribo na lumilipat mula sa hilaga, na naglalagay ng presyon sa lumang nanirahan na populasyon na naninirahan dito

440

populasyon. Noong 180, isang medyo makabuluhang bilang ng mga independiyenteng Dacian na naninirahan sa teritoryo ng modernong Galicia ay lumipat sa teritoryo ng Roman Dacia, na naghahanap ng kanlungan mula sa mga barbaro na sumira sa kanilang mga nayon.

Ito ay pinaniniwalaan na ito ang mga unang grupo ng mga Goth na sumulong malapit sa mga hangganan ng Roman Empire mula sa Vistula River. 1 Sa simula ng ika-3 siglo. Ang mga Goth ay gumagawa na ng mga pagtatangka na tumawid sa hangganan at salakayin ang mga teritoryong pagmamay-ari ng Roma, na matatagpuan sa hilaga ng Danube. Noong tag-araw ng 214, ang mga puwersang Romano sa unang pagkakataon ay direktang nakipag-ugnayan sa mga indibidwal na detatsment ng mga Goth na gumugulo sa Dacia, kung saan natalo si Emperador Caracalla. 2 Ngunit sa Rich, maliwanag na, nagsimula na silang maunawaan na ang isang napakaseryosong banta ay namumuo kapwa sa mga hangganan ng imperyo, na umaabot sa hilaga ng Danube, at sa hilagang baybayin ng Black Sea kasama ang mga lungsod na Griyego nito. Ito ang nag-udyok sa Roma na gumawa ng ilang hakbang upang palakasin ang mga posisyong militar-estratehiko nito sa hilagang rehiyon ng Black Sea. Kabilang dito ang pagsasanib ng Olbia sa Romanong lalawigan ng Lower Maesia sa simula ng paghahari ni Emperador Septimius Severus. 3 Ang presensya ng Romanong garison sa Olbia, na nakatalaga doon mula pa noong panahon ni Antoninus Pius, ay naging hindi sapat, at upang mas epektibong magamit ang lungsod bilang isang muog, ang mga espesyal na hakbang sa itaas ay ginawa.

Binuo sa mga unang dekada ng ika-3 siglo. pinatindi ang pagtatayo sa Tanais, lalo na ang pagpapanumbalik ng mga nagtatanggol na istruktura nito: ang mga pader ng kuta, mga tore, mga tarangkahan, ay nakatayo rin, dapat isipin ng isa, na may kaugnayan sa nagbabantang banta ng pagsalakay ng mga bagong tribo. Ang pagkakaroon ng isang Romanong arkitekto sa Tanais, na namamahala sa gawaing pagtatayo, ay malamang na kumakatawan sa ilang tulong sa Bosporus mula sa Roma, na walang alinlangan na interesado sa wastong pagtatanggol sa matinding hilagang-silangan na outpost na ito.

Medyo masinsinang pagtagos ng mga Gothic detachment sa hilagang rehiyon ng Black Sea, tila, ay bumagsak sa 20-30s ng ika-3 siglo. n. e., kapag ang isang makabuluhang bilang ng mga ito ay naipon

441

hangganan sa kanluran ng Olbia at nang hindi pa rin sila mangahas na tumawid sa hangganan.

Ang pagtigil ng coinage sa Olbia sa ilalim ni Alexander Severus, i.e. hindi lalampas sa 235 (ang taon ng pagkamatay ng emperador), ay isang napakahalagang katotohanan. 4 Walang dahilan upang maniwala na ang lungsod ay tiyak na naipasa sa iba pang mga kamay noong panahong iyon, lalo na't tiyak na alam natin ang pagkakaroon ng isang garison ng Roma sa Olbia noong 248 (IPE, I 2, 167). Ngunit ang pagtigil ng paggawa ng mga barya ng Olbian ay nagpapahiwatig ng isang matalim na pagbaba sa kalakalan at ang pangkalahatang kagalingan ng ekonomiya ng lungsod. Ang dahilan nito, walang alinlangan, ay ang hindi mapakali na sitwasyon sa mga rehiyon ng steppe, at posibleng ang pagkawasak ng mga lupain na katabi ng Olbia sa kahabaan ng Bug at Dnieper ng mga Gothic na detatsment na tumagos dito.

Noong taglamig ng 237/238, si Emperor Maximin ay gumawa ng mahusay na paghahanda sa militar sa Sirmium, 5 at kung ang nakaplanong kampanya ay naganap, ang mga Goth ay maaaring tiyak na napaatras mula sa rehiyon ng Black Sea. Gayunpaman, sa oras na ito ay sumiklab ang internecine na pakikibaka para sa kapangyarihan sa Roma. Sa halip na mangampanya laban sa mga Goth, pumunta si Maximin at ang kanyang hukbo sa Italya upang harapin ang kanyang karibal na si Gordian doon.

Ang pangyayaring ito ay isang hudyat para kumilos ang mga Goth. Ang mga Goth, at kasama nila ang mga carp, noong 238 ay bumuhos sa mga lambak ng mga ilog ng Seret at Prut, tumawid sa Danube, kinubkob ang lungsod ng Ister at pinilit itong magbayad ng bayad-pinsala, at pagkatapos ay nagsimulang sirain ang iba pang mga pamayanan ng Danube. 6 Upang kahit papaano mapigil ang pagsulong ng mga sumasalakay na barbaro at pilitin ang kanilang pag-atras, napilitan ang gobernador ng Lower Maesia na pumayag na magbayad ng taunang pagpupugay. Nang huminto ang pagbabayad ng tribute, at kasabay nito ay kumalat ang balita ng bagong sumiklab na digmaang sibil sa Roma, ang mga Goth, kasama ang mga Carpi, Taifals, Bastarnae, at Vandals noong 248, ay pumasok sa Lower Maesia sa isang malaking misa at naabot sa oras na ito ang lungsod ng Marcianople, kung saan pinilit ng paglaban ng garrison ang mga barbaro na tumalikod. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kampanya laban sa mga pag-aari ng Roma ay nagpatuloy: nagsimulang sirain ng mga carp ang Dacia, at ang mga Goth ay naglunsad ng pag-atake sa Maesia.

442

Halos lahat ng Thrace ay naging eksena ng matinding pakikibaka. Sa kabila ng ilang mga pagkabigo, ang mga Goth ay tumawid sa timog na bahagi ng Balkan Mountains at, sinasamantala ang kawalan ng wastong pagbabantay at pagiging epektibo ng labanan ng hukbong Romano na nakatalaga doon, nagdulot ng matinding pagkatalo sa kanya, at pagkatapos ay nakuha ang malaking lungsod ng Philippolis. , na pinadali ng pagkakanulo ng commandant ng lungsod. 7 Napakalaking bilang ng mga naninirahan sa Filipos ang napatay, 8 at ang iba ay ginawang mga alipin. Nang sinusubukang hadlangan ang daanan ng mga Goth habang sila ay bumalik sa hilaga na may mga dambong na nadambong, ang mga tropang Romano, kasama ang emperador na si Decius na namuno sa kanila, ay nahulog sa isang latian na lugar at napadpad doon. Ang mga Goth, na sinamantala ito, ay pinalibutan ang mga Romano at halos ganap na winasak ang mga ito, at ang emperador na namumuno sa hukbo ay namatay din.

Ipinahayag ng mga labi ng hukbo ng Danube bilang susunod na emperador ng Roma, napilitan si Gall na gumawa ng nakakahiyang kapayapaan. Para sa paglilinis ng teritoryo na pag-aari ng Roma, ang huli ay obligadong magbayad ng taunang pagkilala sa mga Goth. Bilang karagdagan, natanggap nila ang karapatang malayang kunin sa kanila ang lahat ng nakuhang nadambong, hindi kasama ang mga nahuli na residente. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nagpakita mismo ng kahinaan at kawalan ng kakayahan ng Imperyong Romano na mapaglabanan ang pagsalakay ng mga barbaro. Ang patuloy na pakikibaka ng mga kalaban para sa trono ng imperyal, ang panloob na pang-ekonomiya at pampulitika na pagkawatak-watak ng imperyo ay napaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa higit pang pagpapalakas ng agresibong aktibidad ng mga Goth at iba pang mga barbarian na tribo. Ang paghahari ng mga emperador na sina Valerian at Gallienus (253-268) ay isang panahon ng pinakamarahas at mapangwasak na pagsalakay ng Gothic, na nagparalisa sa loob ng ilang dekada ng posibilidad ng normal na buhay sa lahat ng lugar na katabi ng Black Sea.

Pagdating sa mga pagsalakay ng Gothic sa mga pag-aari ng Roman noong ika-3 siglo. n. e., dapat tandaan na ang mga Goth ay hindi kumilos nang mag-isa dito, ngunit kasama ang maraming iba pang mga barbarian na tribo. Kabilang sa mga ito ay may kaugnayan sa mga tribo, etnikong malapit sa mga Goth, ngunit mayroon ding maraming mga tribo na, nang walang

443

na walang pagkakatulad sa mga Goth sa kanilang etnikong pinagmulan, ay kasangkot sa isang pangkalahatang kilusan na naglalayong wasakin ang mga pag-aari ng Imperyong Romano. Ang mga Goth ay isa sa mga pinaka-aktibong elemento sa mga kampanyang ito, na kadalasang nagbibigay ng dahilan upang ganap silang maiugnay sa mga Goth.

Noong 40-50s ng ika-3 siglo. Ang daloy ng mga paggalaw ng tribo na bumalot sa rehiyon ng Black Sea ay direktang dumating sa rehiyon ng mas mababang Don at sa mga baybayin ng Dagat ng Azov.

Ang huling napetsahan na mga inskripsiyon ng Tanaida na dumating sa amin ay mula sa 237. Kapansin-pansin, ang mga inskripsiyong ito ay nagsasalita tungkol sa pagpapanumbalik ng mga tore at ang pinagmumulan ng tubig; samakatuwid, ang lungsod ay nagpapatibay sa sarili noong panahong iyon, naghahanda na itaboy ang pagsalakay ng kaaway.

Ngunit ang lahat ng mga hakbang na ito ay hindi makapagligtas sa mga lungsod. Ang pagtigil ng mga opisyal na inskripsiyon ng Tanaid, na sa unang kalahati ng ika-3 siglo. n. e. ay napakarami at nagpatotoo sa masiglang buhay ng isang malaking lungsod ng kalakalan, na nagsasalita nang may ganap na katiyakan tungkol sa kasawiang sinapit ng Tanais.

Iniulat ng mga sinaunang manunulat ang pagdating ng tribo ng Boran sa baybayin ng Dagat ng Azov, kung saan, tila, dapat makita ng isa ang mga Goth. 9 Malamang, ang mga Boran ang nakakuha ng Tanais, ang pangunahing kalakalan at base militar ng Bosporus sa sukdulang hilagang hangganan ng mga pag-aari nito. Kasabay nito, ang panganib ay bumabalot sa mga pangunahing mahahalagang sentro ng Bosporus sa lugar ng Kerch Strait, lalo na dahil, kasabay ng kanilang pag-access sa Don at Dagat ng Azov, ang mga Borana-Goth ay tila tumagos sa ang Crimea mula sa hilaga, na lumikha ng banta sa Bosporus kapwa mula sa dagat at mula sa sushi, mula sa kung saan maaaring sumalakay ang mga Boran at, posibleng, iba pang mga barbaro na naglalakbay kasama nila. Ang ilang mga sinaunang manunulat ay tinawag silang lahat sa karaniwang karaniwang pangalan na Scythians, dahil nakaugalian na ang tradisyonal na pangalanan ang mga naninirahan sa mga steppe na rehiyon ng hilagang rehiyon ng Black Sea, kahit na ang pangunahing populasyon doon ay wala na ang mga Scythian, ngunit ang Sarmatian- Mga tribo ni Alan.

Makakaasa ba ang Bosporus sa tulong ng Roma sa kritikal na sandaling ito? Ang sagot sa tanong na ito ay lilitaw sa kanyang sarili,

444

kung matatandaan natin noong 40s ng 3rd century. Ang mga tropang Romano na nasa Crimea ay inalis upang palakasin ang hukbo ng Danube. Ang mga lungsod ng Greece sa hilagang rehiyon ng Black Sea ay naiwan sa kanilang sariling mga aparato. Napakawalang pag-asa na umasa ng anumang tulong mula sa Roma ay kapani-paniwalang ipinakita ng mga pangyayaring naganap noong panahong iyon sa kanlurang rehiyon ng Black Sea. Ang panloob na kaguluhan at ang patuloy na pakikibaka para sa kapangyarihan sa Roma ay humantong sa katotohanan na sa panahong ito ay lubhang tensiyonado, isang makabuluhang bahagi ng mga tropang Romano ang inilipat mula sa mga lalawigan ng Danube patungo sa ibang mga lugar.

Sinasamantala ang mga nakalantad na hangganan, ang mga Goth ay tumawid sa Danube noong 254 at nagsimulang mamuno sa buong Thrace nang walang hadlang. 10 Ang mga tropang Gothic ay nakarating sa Tesalonica at pagkatapos lamang ay nakatagpo ng sapat na pagtutol mula sa garison, na nagpahinto sa kanilang karagdagang pagsulong. Taglay ang masaganang mga tropeo, bumalik ang mga Goth sa hilaga. Ang ganitong mga paglalakbay para sa biktima ay nagsimulang maganap halos bawat taon, at sa huli ang mga Goth, kasama ang mga carps, ay kinuha ang buong Dacia. Mula noong 257, ang lalawigang ito ay hindi na kabilang sa Imperyo ng Roma. 11 Sa matinding kahirapan, napanatili ng mga Romano ang hangganan ng kanilang mga pag-aari nang direkta sa tabi ng Ilog Danube.

Hindi umaasa sa tagumpay ng paglaban sa kanilang sarili sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang naghaharing pili ng Bosporus ay nagpasya na makipagkasundo sa mga barbaro na sumalakay sa estado at sa gayon ay protektahan ang kanilang mga pangunahing lungsod mula sa pagkabihag at pagkawasak. Sa bisa ng kasunduang ito, ang mga Boran ay nabigyan ng pagkakataon na malayang dumaan sa kipot mula sa Azov Sea hanggang sa Black Sea, at ang Bosporus ay kinuha sa sarili nitong obligasyon na ibigay ang kanyang armada para sa transportasyon ng mga barbaro sa ibang mga lugar ng Black Sea. , kung saan maaaring makuha ang magandang biktima.

Ang unang paglalakbay mula sa Dagat ng Azov ay naganap noong 256. 12 Sa mga barko ng Bosporan, na walang alinlangan na pinaglilingkuran ng mga tripulante ng Bosporan, ang mga pirata ay pumasok sa Black Sea at nagtungo sa baybayin ng Caucasian. Ang landing ay naganap sa lugar ng lungsod ng Pitiunt, na hindi lamang isang malaki

445

isang poste ng kalakalan, ngunit isang matibay na tanggulan: ang lungsod ay napapaligiran ng makapangyarihang mga pader; Ang kuta ay binabantayan ng isang garison na pinamumunuan ng masiglang kumander na si Succesian. Ang garison ay pumasok sa isang matigas na pakikibaka sa mga pirata na nakapaligid sa lungsod, at ang huli, sa ilalim ng takot sa kanilang ganap na pagkawasak, ay tumakas, sinamantala ang ilang mga barko na nasa daungan noong panahong iyon. Ang mga nakaligtas na pirata ay bumalik sa kanilang mga orihinal na lugar. Tila, ayon sa orihinal na plano, ang mga Boran na nagpunta sa kampanya ay hindi nagnanais na bumalik sa hilaga, na, siyempre, ay maaaring makita ng mga Bosporan bilang isang napakahusay na pangyayari, na nangangako ng pagkakataon na palayain ang kanilang sarili mula sa lubhang mapanganib. alien na kapitbahay. Ngunit ang mga pag-asang ito ay hindi nabigyang katwiran dahil sa kabiguan na sinapit ng mga pirata.

Di-nagtagal, lalo na noong taglagas ng 257, muling isinagawa ang isang katulad na ekspedisyon, kung saan lumahok din ang mga Ostrogoth kasama ang mga Boran. 13 Isinasaalang-alang ang karanasan ng unang kampanya, nagpasya ngayon ang mga pirata na huwag palayain ang mga barko ng Bosporan pagkalapag, tulad ng ginawa nang walang pag-iingat sa unang pagkakataon, ngunit panatilihin silang laging handa na ibalik ang mga dumaong sa pampang kung sakaling magkaroon ng isang posibleng kabiguan.

Ang flotilla ay lumapit sa baybayin ng Caucasian malapit sa lungsod ng Fasis (malapit sa bukana ng Riona River). Matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka na dambong ang mayamang santuwaryo ng Phasian goddess na si Cybele na matatagpuan doon, ang ekspedisyon ay nagtungo sa Pitiunt, kung saan nabigo ang mga Boran noong isang taon. Ang lungsod, na ngayon ay nagulat, ay nahulog sa mga kamay ng mga pirata. Ang garison, na hindi na pinamumunuan ni Succession, na pinaalalahanan ni Emperador Valerian upang magsagawa ng isang mahalagang gawain sa Syria, ay sumailalim sa kumpletong paglipol. Ang mismong katotohanan ng pagpapabalik sa masiglang pinuno ng garison ng lungsod ay nagpapakita kung gaano kalayo ang Roma ay hindi pa natanto ang ganap na tunay na panganib na dulot ng mga kampanyang pandagat ng Gothic na ito, na noon ay nagsisimula pa lamang.

Dahil pinalaki ang armada ng mga barkong nahuli sa Pitiunta at ginamit ang maraming bilanggo bilang mga sagwan,

446

ang mga pirata ay tumungo pa sa timog. Ang susunod na target para sa pag-atake ay ang lungsod ng Trebizond, na mula pa noong panahon ni Emperor Hadrian ay naging isa sa pinaka komportable at mayamang lungsod sa timog na rehiyon ng Black Sea. Nakuha ng mga pirata ang Trebizond nang walang kahirap-hirap, bagama't napapalibutan ito ng makapangyarihang dobleng pader at naglalaman ng malaking garison. Ngunit ang mga tropang ito ay isang tiwaling moral, walang disiplina na misa, na agad na tumakas sa sandaling magsimula ang pag-atake sa lungsod. Ang mga pirata ay nakatanggap ng napakalaking kayamanan at maraming mga bilanggo, dahil, bilang karagdagan sa permanenteng populasyon, mayroon ding maraming mga nakapaligid na residente sa lungsod, na nagtago dito tulad ng sa pinaka maaasahang lugar. Bilang karagdagan sa Trebizond, ang buong lugar na katabi nito ay nawasak. Dapat pansinin na ang mga sinaunang manunulat ay nagpapahiwatig na ang isang bilang ng mga lokal na residente ay kumilos kasama ng mga sumasalakay na barbarians at sinira ang mga bahay ng mayayaman. 14 Maliwanag, ang pagsalakay ng mga Goth at ang kawalan ng kakayahan ng mga lokal na awtoridad na labanan sila ay ginamit ng mga nakabababang uri, iyon ay, ng mga disenfranchised at aping mga grupo ng populasyon, upang maghiganti sa kanilang mga alipin.

Bumalik ang mga pirata sa Bosporus na may mga mayayamang tropeo. Wala ni katiting na pagtatangka ang ginawa upang pigilan ang pagbabalik na ito sa dagat. Ang hukbong-dagat ng Roma bilang isang tunay na puwersa noong panahong iyon ay wala na sa Pontus, bagaman sa mga inskripsiyon ng kanlurang rehiyon ng Black Sea sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. Nabanggit din ang classis flavia moesica gordiana. 15

Ang tagumpay ng kampanya ay naging napaka-kaakit-akit, at sa lalong madaling panahon ang isang katulad na ekspedisyon, ngunit sa mas malaking sukat, ay inayos ng mga Goth mula sa hilagang-kanlurang bahagi ng rehiyon ng Black Sea.

Noong tagsibol ng 258, isang bagong ekspedisyon ang nagsimula mula sa Tiro patungo sa timog; ito ay binubuo ng isang fleet at ground forces na gumagalaw parallel sa fleet sa kahabaan ng kanlurang baybayin ng Black Sea sa pamamagitan ng mga lungsod ng Istres, Tomy, at Anchial. Pagdating sa Thracian Bosporus, ang mga tropang lupa sa mga bangkang pangisda ay tumawid sa baybayin ng Asia Minor, at dito nagsimula ang isang pare-parehong pagkatalo.

447

sunud-sunod na lungsod. Ang umuunlad na mga lungsod ng kalakalan ng Asia Minor - Calchedon, Nicomedia, Nicaea, Kyi, Aiameya, Prusa - ay dinambong, at sinunog din ang ilang lungsod (Nicaea at Nicomedia). Ang Romanong Emperador na si Valerian, na abala noong panahong iyon sa pakikidigma sa mga Persiano, ay nagtungo kasama ang kanyang mga tropa mula Syria hanggang Asia Minor, ngunit huli na, dahil ang mga Goth, na mabilis na natapos ang kanilang gawain, ay nakabalik kasama ang nadambong.

Ang balita ng pagkakahuli kay Emperador Valerian ng mga Persiano noong 260 ay nagsilbing hudyat para sa higit pang pagtindi ng barbarian na presyon sa imperyo. Ang Alamanni ay tumagos sa Italya, ang Iazyges at Quadi ay kumilos sa lugar ng gitnang pag-abot ng Danube. 16

Noong 263, ang mga Goth ay nagsagawa ng kampanya mula sa kanlurang bahagi ng Black Sea sa pamamagitan ng Hellespont hanggang Asia Minor. Nabihag muli ang Calchedon, nawasak ang Ilion at ilang lungsod ng Ionian, kasama ang Efeso kasama ang bantog na templo nito ni Artemis ng Efeso.

Makalipas ang isang taon, naulit ang pagsalakay sa Asia Minor mula sa Cimmerian Bosporus. Ang pagkakaroon ng tila nakarating sa Trapezuita, ang mga pirata ay tumagos sa Cappadocia, Galatia, Bithynia at pagkatapos ay bumalik na may dalang nadambong sa Bosporus. 17 Noong 266, ang Bitinia at ang lungsod ng Heraclea Pontic lamang ang nasamsam. 18

Ang pinaka-kahila-hilakbot sa saklaw at pagkasira nito ay ang kampanya ng 267, na isinagawa mula sa Dagat ng Azov ng mga detatsment ng tribong Heruli, na tila nauugnay sa mga Goth. 19 Ayon sa mga sinaunang tao, umalis ang mga Herul sa Dagat ng Azov sakay ng 500 barko. 20 Malinaw, ang lahat ng maaaring magamit mula sa paraan ng transportasyon ng Bosporus ay nasa pagtatapon ng Heruli.

Isang malaking pirata armada ang tumawid sa Black Sea, pumasok sa bukana ng Danube at nagsimulang sirain ang mga lugar na katabi ng Danube; ngunit dahil sa paglaban na ipinakita dito ng mga tropang Romano, ang mga pirata ay lumabas sa dagat at nagtungo sa Thracian Bosporus. Nang masira ang Dagat ng Marmara, sinalakay ng mga Herul ang lungsod ng Cyzicus, at pagkatapos, pagpasok sa Dagat Aegean, sinira nila ang mga isla ng Lemnos at Skyros archipelago. Sa wakas,

448

Nang makarating sa Greece, ang mga pirata ay naglunsad ng mga mapangwasak na aktibidad sa malawak na teritoryo nito. Ang Athens, Corinth, Sparta, Argos, at ang buong Achaia ay ninakawan sa pinaka masusing paraan. Salamat sa mga pagsisikap ng Greek militia sa ilalim ng utos ng Athenian Dexipia, pati na rin ang mga tropang Romano at armada, ang mga Herul ay nagdusa ng matinding pinsala. Nawala ang kanilang mga barko at napilitang tumawid sa hilaga sa pamamagitan ng lupa, sa pamamagitan ng Boeotia, Epirus, Macedonia, at sa daan ay nakaranas din sila ng ilang maselan na suntok mula sa mga tropang Romano bago nila natawid ang Danube. Sa kabila nito, nasa 268 na ang isang katulad na kampanya ay muling isinagawa sa isang mas pinalawak na sukat mula sa bibig ng Dniester, na isang rallying point para sa isang buong hukbo ng mga pirata, na kinabibilangan ng mga Goth, Heruli, Peucines, Gepids, atbp. 21

Nang makapasok sa Aegean basin, sinimulan nilang salakayin ang baybayin ng Greece, Asia Minor at ang mga isla ng Crete, Rhodes, at Cyprus. Totoo, ang mga puwersang panglupa ng hukbong barbarian na ito na kumikilos sa Balkans, nang umatras sa hilaga, ay malupit na natalo malapit sa lungsod ng Naissa (Nish) ng mga tropang Romano na pinamumunuan ni Emperor Claudius, at ang armada ng pirata na nakakonsentra sa baybayin ng Greece ay nawasak; ngunit ang bahaging iyon ng mga Goth, na sumira sa baybayin ng Asia Minor, ay nakabalik pa rin sa Black Sea.

Bagaman noong unang bahagi ng dekada 70, nagawa ni Emperor Aurelian na makamit ang mga seryosong tagumpay sa paglaban sa mga pagsalakay ng Gothic sa mga rehiyon ng Danube, ngunit noong taglagas ng 275, sa sandaling kumalat ang balita ng pagpatay kay Aurelian sa Asia Minor, sa panahon ng kanyang kampanya laban sa mga Persian. , mula sa Dagat ng Azov Isa pang isinagawa, ngunit sa pagkakataong ito ay tila ito na ang huling malaking kampanya laban sa Asia Minor. Walang data sa etnikong komposisyon ng mga kalahok sa kampanyang ito, dahil sa mga mapagkukunan na nakarating sa amin ay tinatawag lamang silang mga barbaro o Bosporan Scythians; gayunpaman, may dahilan upang isipin na kahit ngayon sila ay karaniwang parehong mga Herul at Ostrogoth. 22

Ang landing ay ginawa malapit sa bukana ng Phasis (Rion) River na may intensyon, tila, na pandarambong ang kalapit na lungsod ng Phasis. Mula roon ay naglakad ang mga pirata sa baybayin ng Black Sea

449

sa Pontus, at pagkatapos ay nagtungo sa timog sa Galacia at Cilicia, na sinasamsam ang mga pamayanang nakatagpo sa daan. Nagmartsa si Emperor Tacitus laban sa mga Goth kasama ang isang hukbo, na, na nagdulot ng bahagyang pagkatalo sa kanila, ipinagkatiwala ang pagpapatuloy ng mga operasyong militar sa kanyang kapatid na si Florian, at siya mismo ay nagtungo sa Europa, ngunit pinatay ng mga nagsasabwatan sa daan. Ipinagpatuloy ni Florian ang laban, hindi naging matagumpay, at nagkaroon pa nga ng sandali nang ang mga Goth ay pinagbantaan ng ganap na pagkalipol. Ngunit sa oras na ito, naghimagsik si Probus laban kay Florian, na pinilit ang unang ibalik ang kanyang mga puwersa laban sa kanyang katunggali. Sinamantala ito ng mga Goth, at ang kanilang mga nakaligtas na tropa ay nakabalik sa hilaga noong taglagas ng 276.

Hindi mahirap isipin kung paano dapat maipakita ang sitwasyon na nabuo sa ikatlong quarter ng ika-3 siglo. sa Black Sea basin, sa estado ng ekonomiya ng Bosporus. Hindi sinasabi na walang pag-uusapan tungkol sa anumang regular na palitan ng kalakalan, na dati ay napakasigla sa pagitan ng Bosporus at, higit sa lahat, ang mga lungsod ng Asia Minor sa timog na rehiyon ng Black Sea. Sa loob ng ilang dekada, ang Black Sea ay naging isang arena para sa mga aktibidad ng mga dakilang hukbo ng pirata, na naging ganap na mga master ng sitwasyon. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang isang ordinaryong Black Sea at, lalo na, ang mangangalakal ng Bosporus ay walang kinalaman, lalo na dahil ang mga sentro ng kalakalan ng Asia Minor - ang pangunahing mga katapat ng Bosporus sa panahon ng Romano - ay isa sa mga pangunahing bagay ng pag-atake ng mga pirata. at samakatuwid, siyempre, ay hindi maaaring suportahan ang exchange na iyon, kung saan ang kanilang kasaganaan ay batay, at sa parehong oras ang kasaganaan ng Bosporus. Mga kaganapan ng 50 -70 taon. III siglo n. e. Ang kalakalan ng Bosporan ay dumanas ng ganitong dagok pagkatapos nito ay hindi na posible na ibalik ang dati nitong posisyon.

Ang pagsalakay ng mga Goth at iba pang mga tribo, pati na rin ang pagbabago ng Bosporus sa isang base ng organisasyon para sa mga pagsalakay sa mga lungsod at rehiyon ng Black Sea, ay nagkaroon ng masamang epekto hindi lamang sa panloob na pang-ekonomiyang buhay ng Bosporus, dahil sa pagkawala ng mga pamilihan sa ibang bansa ang normal na palitan ng kalakalan ay naparalisa. Panloob na panlipunan

450

ang mga kontradiksyon na likas sa Bosporus bilang isang may hawak ng alipin, kahit na lubos na barbarized, na estado sa panahon ng pagbaba nito.

Ang unang bahagi ng medyebal na istoryador na si Zosimus ay nagpapanatili ng isang napakahalagang paglalarawan ng sitwasyong nilikha sa Bosporus sa panahon ng mga pagsalakay ng Gothic. Noong 256, ang mga Boran ay nagsagawa ng kanilang unang kampanya mula sa Dagat ng Azov hanggang sa baybayin ng Caucasian, na isinasagawa ito, ayon kay Zosimus, "sa tulong ng mga naninirahan sa Bosporus, na, sa halip dahil sa takot kaysa sa pabor. , binigyan sila [i.e. e. ang mga barbaro] ay nagpapadala at ipinakita ang daan patungo sa tawiran.” Isinalaysay muli ni Zosimus kung ano ang kanyang nakuha mula sa akdang "Σκυθικά", na hindi pa nakarating sa atin, na pinagsama-sama ng Athenian Dexippus. 23 Inilarawan nito ang mga digmaan noong ika-3 siglo. At. e. sa pagitan ng mga Romano at mga tribo na matatagpuan sa hilaga ng Danube, gayundin sa hilagang rehiyon ng Black Sea, iyon ay, mga digmaan, pangunahin sa mga Goth, na tinatawag na Scythian ni Dexippus. Si Dexippus ay hindi lamang isang kontemporaryo ng mga kaganapang ito, ngunit isa ring direktang kalahok sa paglaban sa mga Goth sa panahon ng pagsalakay ng huli sa Greece noong 267.

Ito ang sinasabi ng Athenian Dexippus sa pamamagitan ng bibig ni Zosimus tungkol sa panloob na sitwasyon sa kaharian ng Bosporan noong kalagitnaan ng ika-3 siglo. “Habang sila [i.e. iyon ay, ang mga Bosporan] ay may mga hari na tumanggap ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pamana, iyon ay, isang anak na lalaki mula sa isang ama, pagkatapos bilang isang resulta ng pagkakaibigan ng mga Romano, paborableng pagbuo ng mga relasyon sa kalakalan at taun-taon ay ipinadala sa kanila [i.e. e.sa mga hari ng Bosporan] ng mga emperador ng mga regalo, palagi nilang pinipigilan ang mga Scythian na gustong tumawid sa Asia. Nang, pagkatapos ng pagkawala ng maharlikang pamilya, ang mga hindi karapat-dapat at kasuklam-suklam na mga tao ay naging pinuno ng gobyerno, kung gayon, sa takot sa kanilang sarili, pinadaan nila ang mga Scythian sa Bosporus hanggang sa Asya, dinadala sila sa kanilang sariling mga barko. . . " 24

Kaya, ayon sa mga kontemporaryo, ang kagalingan ng Bosporus hanggang sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. nakasalalay sa mahusay na itinatag na kalakalan, ang katatagan ng sistema ng pamahalaan, iyon ay, ang matatag na posisyon ng monarkiya na may hawak na alipin ng Bosporan at mga subsidyo ng pera mula sa Roma, na nilayon upang mapanatili ang isang mahusay na armadong hukbo. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang Bosporus ay nanatiling kaalyado ng Roma at tumulong na mapigil ito.

451

panggigipit ng mga barbaro (“Scythian”) sa mga ari-arian ng Roma. Sa huli, ang ibig sabihin ng Zosimus ay Asia, ibig sabihin, ang mga lalawigan ng Asia Minor ng Roma. At, sa katunayan, ang Bosporus, tulad ng kilala, sa tulong ng armada nito ay matagumpay na nakipaglaban sa pagbuo ng piracy sa Black Sea at sa gayon ay nag-ambag sa seguridad ng timog na rehiyon ng Black Sea. Alalahanin natin, halimbawa, ang Sauromat II, na nasa ilalim ng kanino sa pagtatapos ng ika-2 siglo. At. e. salamat sa mga aksyon ng Bosporan fleet, ang Black Sea sa katimugang baybayin, kasama ang Bithynia at Pontus, ay ginawang "libre para sa mga marino" (tingnan ang p. 335). Kasabay nito, ang Bosporus ay walang alinlangan na nakagapos sa aktibidad ng mga nomadic na tribong Alan-Sarmatian sa rehiyon ng Azov at North Caucasus. Ang Roma ay may lahat ng dahilan upang matakot sa huli, lalo na sa Asia Minor, dahil may mga kaso ng isang napakabigat na tagumpay doon ng mga tribong Alan-Sarmatian sa pamamagitan ng Caucasus.

Sitwasyon sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. Nagbago. Ang Bosporus ay tumigil sa aktwal na pagtupad sa mga tungkulin ng isang Romanong kaalyado. Si Zosimus, o sa halip na Dexippus, na nakatayo sa likuran niya, ay nakita ang isa sa mga pangunahing dahilan para sa naturang pagbabago sa pag-uugali ng mga pinuno ng Bosporus sa paglabag sa panloob na kaayusan sa Bosporus. Mula sa mga salita ni Zosimus ay maaari pa ngang tapusin ng isa na sa Bosporus sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. ang dating dinastiya ay nagwakas at ang kapangyarihan ay "ilegal" na naipasa sa ibang mga kamay. Sa katotohanan, tila, walang kumpletong pag-aalis ng dating Bosporan dinastiya ng Tiberius Julius, ngunit isang pansamantalang pag-agaw ng kapangyarihan ng ilang mga nagpapanggap, na, gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon ay napatalsik, at ang posisyon ng lumang naghaharing dinastiya ay naibalik.

Batay sa mga barya ng Bosporan, alam na mula 239/40 ang hari ng Bosporus ay si Riscuporis V. Ang kanyang mga stater (Talahanayan VI, 94) ay patuloy na inilabas hanggang sa 50s inclusive. Ngunit sa panahon kung kailan nagsimulang umunlad ang mga magulong kaganapan na may kaugnayan sa mga kampanyang pirata na isinagawa mula sa Dagat ng Azov, kasabay ng paglabas ng mga stater ng Riskuporides V, lumitaw ang mga "staters" ng isang tiyak na haring Farsanza. 25 Ang huli ay ginawa noong 253/54 at 254/55, at sa panlabas ay parang mga karaniwang uri ng barya na tinatanggap sa Bosporus: sa isang daan.

452

Sa isang gilid ay may bust ng hari at isang pabilog na inskripsiyon βασιλέως Φαρσάνζου, sa kabilang banda ay may bust ng Roman emperor at ang petsa ng isyu ayon sa panahon ng Bosporan.

Ang isyu ng mga barya sa pangalan ng isang pinuno na nagtataglay ng hindi pangkaraniwang - at, bukod dito, malinaw na barbariko - pangalan, kasabay ng mga barya ng Riskuporides V, ay ginagawang isaalang-alang natin na malamang na sa katauhan ni Farsanza dapat nating makita ang isa sa mga " hindi karapat-dapat at kasuklam-suklam na mga tao" sa trono ng Bosporan, gaya ng tawag sa kanila ni Zosimus, ang hitsura nito ay diumano'y nag-ambag sa pag-unlad ng mga barbarian na pagsalakay sa mga pag-aari ng Roma mula sa Cimmerian Bosporus. Ngunit ang pananatili ni Farsanza sa kapangyarihan ay panandalian, dahil ang mga barya ng Ogo ay sumasakop lamang ng dalawang taon, habang ang mga barya ng Riskuporides V ay nagpapatuloy (na may maikling pahinga sa 257-261) hanggang 267/68. Pagkatapos ay mayroong mahabang pahinga sa ang paggawa ng mga barya ng Bosporan sa loob ng 7 taon (hanggang sa 275/76).

Malamang na sa panahong ito ay nagkaroon ng panloob na pakikibaka sa Bosporus, tungkol sa kung aling impormasyon ang hindi nakarating sa amin. Ito ang mga taon ng pinakamabangis at mapangwasak na pagsalakay ng Gothic sa mga pag-aari ng Roma. Marahil ang misteryosong haring si Hedosbiy ay nagsimula noong panahong ito, na ang pangalan ay napanatili sa isa sa mga fragment ng isang stone slab na natagpuan noong 1913 sa Kerch at dating, ayon sa hugis ng mga titik ng inskripsiyon, hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-3. siglo. n. e. 26 Ito ang tanging dokumento kung saan napanatili ang pangalan ni Haring Hedosbia; Walang mga barya sa kanyang pangalan.

Sa kasamaang palad, hindi namin alam ang mga detalye ng panloob na pakikibaka na naganap sa Bosporus, o ang mga puwersang nagtutulak nito. Ang matinding negatibong saloobin sa mga pinuno ng Bosporan, na hindi kabilang sa lumang angkan at malinaw na "mga usurper", na ipinarating ni Zosimas at walang alinlangan na salamin ng pananaw ng Romanophile sa estado ng mga pangyayari ng orihinal na pinagmulan nito, i.e. Dexippus, nagmumungkahi ng isang tiyak na konklusyon. Maaaring isipin ng isa na ang pagnanais na ibagsak ang itinatag na kaayusan sa Bosporus ay nagsimula noong 50-60s ng ika-3 siglo. mula sa mas mababang uri ng lipunan, at higit sa lahat mula sa aping bahagi ng populasyon na sinubukang itaas

453

ulo, sinasamantala ang mga paghihirap na naranasan ng estado ng Bosporan na nagmamay-ari ng alipin bilang resulta ng pagsalakay ng mga bagong barbarian na tribo.

Sa pagsisimula ng isang punto ng pagbabago sa sitwasyong pampulitika ng Roma sa ilalim ng Emperador Aurelian (270-275), nang ang kamag-anak na pagpapapanatag ay nakamit doon nang ilang panahon, ang sitwasyon sa Bosporus ay nagbago din. Pagkatapos ng kampanyang Gothic 275 -276. wala nang makabuluhang mga ekspedisyon ng pirata ang maririnig mula sa Cimmerian Bosporus. Noong 275/76, muling lumitaw ang mga barya ng Bosporan, na ngayon ay may pangalang Sauromatus IV. Tila, muling lumakas ang lumang royal dynasty ni Tiberius Julius sa Bosporus.

Ang malaking interes ay ang baseng marmol na natagpuan sa Kerch na may inskripsiyon sa pag-aalay mula sa panahon ni Haring Teiran, na namuno sa Bosporus pagkatapos ng Sauromat IV, mula 275/76 hanggang 279/80, at tinukoy sa inskripsiyon ng karaniwang pamagat na " kaibigan ng mga Caesar at kaibigan ng mga Romano” (IPE, II, 29). Ang monumento ay itinayo bilang parangal sa “mga diyos ng langit: si Zeus na Tagapagligtas (Ζευς Σωτήρ) at Hera na Tagapagligtas (Ηρα Σώτεφα), para sa tagumpay ni Haring Teiran at sa walang hanggang presensya [kaniya] at para kay Reyna Elia.” dito dapat tapusin na sa ilalim ni Teiran ay may ilang uri ng tagumpay ang napanalunan "Ito ay isang napakalaking tagumpay, na itinuturing ng naghaharing uri ng Bosporus bilang isang kaganapan na katumbas ng kaligtasan ng estado. Ang kahalagahan ng tagumpay na ito ay kinumpirma ng pagtatayo ng isang espesyal na monumento na itinayo sa ngalan ng lahat ng mga courtier at kinatawan ng maharlikang Bosporan. Ang kanilang mga pangalan ay nakalista sa tatlong panig ng baseng marmol. Ang binanggit dito ay: pari, na dating tinyente, ibig sabihin, ang pinuno ng isang detatsment ng militar; ang gobernador ng maharlikang rehiyon, na siya ring gobernador ng Theodosia; ang kumander ng isang libo (chiliarch), na pinagsama sa kanyang katauhan ang pinuno ng rehiyon ng mga Aspurgian, at marami pang opisyal ng pamahalaan. Ang presensya ng gobernador ng Ang Theodosia sa listahang ito ay nagpapakita na ang mga pag-aari ng Bosporan sa Crimea ay patuloy na umabot sa Feodosia. Gayundin, ang pagbanggit ng pinuno ng rehiyon ng mga Aspurgian ay nagpapatunay na ang Bosporus ay kabilang sa pangunahing teritoryo nito sa panig ng Asya. Mula sa mga iyon

454

ang mahihirap na pagsubok na dumating sa Bosporus sa panahon sa pagitan ng 255-275, siya ay lumitaw na medyo ligtas, sa anumang kaso na pinapanatili at pinapanatili ang mga pangunahing lupain at ang mga pangunahing lungsod sa magkabilang panig ng Kerch Strait.

Ang pinsalang dulot ng mga kampanya ng Gothic sea sa kalakalan ng Black Sea, ang pagkawasak ng Black Sea, at lalo na ang Asia Minor, mga lungsod - lahat ng ito ay dapat magkaroon ng pinakamasakit na epekto sa ekonomiya ng estado ng Bosporan, na, bukod dito, ay nagkaroon nawala ang halos buong fleet nito, na masigasig na ginamit para sa mga ekspedisyon ng pirata, na sinasamahan sa bawat oras ng makabuluhang pagkalugi ng mga sasakyan.

Ang mga kahihinatnan ng mga kaganapan noong 50-70s ng ika-3 siglo ay maaaring hatulan ng estado ng mga lungsod at pamayanan ng Bosporan, na marami sa mga ito sa ikalawang kalahati ng ika-3 siglo. nagsimulang mabilis na kumupas. Ang mga lungsod ng Bosporan tulad ng Nymphaeum, Myrmekium, Ilurat at marami pang maliliit na pamayanan ay nasa simula na ng IVb. naging depopulated at nagsimulang mabilis na mawala. Ang mga malalaking lungsod ay patuloy na naninirahan: Panticapaeum, Phanagoria, pati na rin ang malalaking pamayanang pang-agrikultura, tulad ng Kitea, pati na rin ang mga pamayanan ng pangingisda, tulad ng Tiritaka, bagaman sa kanila ay lalong nabawasan ang sukat ng buhay pang-ekonomiya.

Ang dayuhang kalakalan, na ganap na bumagsak sa ikatlong quarter ng ika-3 siglo, ay hindi lamang maaaring tumaas sa dati nitong antas, ngunit hindi man lang nagawang lapitan ito sa malayong lawak. Ang muling pagkabuhay ng kalakalan sa mga bansa sa ibang bansa ay napakahinhin na ngayon. Ang pag-import ng mga kalakal ay lubhang limitado, tulad ng pag-export ng mga produktong pang-agrikultura mula sa Bosporus ay malayong maisakatuparan sa parehong sukat tulad ng dati. Ang buhay pang-ekonomiya ng Bosporus ay nakakuha ng isang mas sarado na karakter, na mahina na konektado sa mga panlabas na merkado na matatagpuan sa labas ng hilagang rehiyon ng Black Sea. Naging mas lokal ang palitan, dahil naganap ito ngayon pangunahin sa pagitan ng mga lungsod ng Bosporus at sa paligid ng agrikultura nito. Nakatuon ang mga manggagawa sa malalaking lungsod ng Bosporan

455

Oo, sa oras na iyon gumawa sila ng mga gamit sa bahay at simpleng pang-araw-araw na kagamitan, produktong metal, dekorasyon, atbp. para ibenta sa populasyon ng mga lupain ng Bosporan, na halos hindi na tumanggap ng mga imported na kalakal. Ang mga produkto mula sa pagsasaka ng mga hayop, agrikultura, at pangingisda ay pangunahing ginamit upang matugunan ang mga lokal na pangangailangan.

Ang mga kagamitang babasagin ay dinala mula sa labas patungo sa Bosporus sa ilang dami, at marahil ang ilang mga ceramic dish ay na-import din.

Ang pagbaba ng kalakalang pandagat, lalo na ang pagluluwas, ay lubhang nagpapahina sa mga mapagkukunang pinansyal ng estado. Nasa unang kalahati ng ika-3 siglo. n. e. Ang coinage ng Bosporus ay higit at mas malinaw na sumasalamin sa panahunan ng estado ng pananalapi ng estado. Ang pag-ubos ng mga reserbang ginto ay nagpilit sa mga hari ng Bosporus na mag-isyu ng mga barya na nagpapanatili ng panlabas na uri at denominasyon ng mga stater ng ginto - ang pangunahing barya ng Bosporus mula noong panahon ni Augustus (mula 9 BC), ngunit may napakababang aktwal na nilalaman ng ginto. Sa ilalim ng Riskuporidas III, ang mga Bosporan stater (Talahanayan VI, 91) ay naglalaman ng 30% na ginto, ang natitira ay pilak (40%) at tanso (30%) 27 Kasabay nito, ang produksyon ng mga tansong barya, denarii, ay nagpatuloy. Ang mga stater na ginawa pagkatapos ng Riscuporidas III, sa ilalim ng Notis III at Sauromatus III, ay mayroon lamang bahagyang madilaw-dilaw na tint, na nagpapahiwatig ng pamamayani ng pilak at bahagyang presensya ng ginto sa mga ito. Sa ilalim ng Riskuporidas IV (233/34-234 35) at Ininfimaea (234/35-239/40), ang mga barya ay nakakuha ng kulay abo-puting kulay, dahil ang mga ito ay gawa sa billon, ibig sabihin, mababang uri ng pilak. Ang mga barya na ito ay naglalaman ng 10-25% na pilak, ang natitira ay tanso. 28

Tila, upang mapanatili ang ilang (hindi bababa sa ilusyon) hitsura ng koneksyon ng mga barya na ito na may ginto sa haluang metal ng ipinahiwatig na mababang-grade billon hanggang sa 60s ng ika-3 siglo. isang hindi gaanong halaga ng ginto ang pinaghalo, humigit-kumulang 1/2%. Simula sa 275, ang mga "staters" ng Bosporus ay ginawa lamang mula sa tanso. Hindi man lang nakapagbigay ang estado ng karagdagang pilak, hindi banggitin ang ginto. Isyu ng tansong barya

456

na dating ginawa kasama ng mga billon stater, ngayon na ang mga stater mismo ay naging tanso, natural na tumigil. Ang mga degenerate na "staters", na ginawa mula sa purong tanso, ay patuloy na pinapanatili ang parehong uri. Ang isang bahagi ng barya ay inookupahan ng bust ng Bosporan king, ang isa naman sa bust ng Roman emperor at ang petsa ng paglabas ng barya. Ang mga larawang ito ay nakilala na ngayon, gayunpaman, sa pamamagitan ng isang napaka-magaspang na disenyo ng eskematiko. Ang ganitong uri ng "stater" ay ginawa hanggang sa unang bahagi ng 30s ng ika-4 na siglo. n. e., nang ganap na tumigil ang paggawa ng mga barya sa Bosporus, na tatalakayin sa ibaba.

Tunay na kawili-wili, bilang isang stroke na malinaw na nagpapakilala sa mga kondisyon ng pamumuhay sa panahong sinusuri, ay ang pagtuklas na ginawa noong 1937 sa panahon ng paghuhukay sa lungsod ng Tiritaki ng isang malaking kayamanan ng barya na naglalaman ng 2093 Bosporan staters, kung saan ang pinakaunang petsa pabalik sa 234, at ang pinakahuli sa 276 29 Ang kayamanan kaya sumasaklaw sa oras mula Ininfimei hanggang Teiran. Ang ilang mayayamang residente ng Tiritak, marahil isa sa mga lokal na mangangalakal ng isda, na nakaipon ng pera sa mahabang panahon, pagkatapos ay nagpasya na ibaon ito sa lupa. Ang mga barya ay inilagay sa isang pitsel na luwad, at ang leeg nito ay tinatakan ng isang takip na bato. Ang paglilibing ng kayamanan ay naganap noong 276, o sa isa sa mga taon kaagad pagkatapos noon. Ngunit ang pagtatago ng mga barya upang lumikha ng isang cash reserve ay higit sa lahat ay nahuhulog sa 50-60s, ibig sabihin, isang lubhang nakakaalarma at mahirap na oras para sa Bosporus. Malinaw, ang mga kondisyon ng panahong ito, na nagdulot ng kumpletong kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap, ay pumukaw sa pagnanais ng hindi kilalang naninirahan sa Tiritaki na iseguro ang kanyang sarili laban sa posibilidad na matagpuan ang kanyang sarili sa isang walang pag-asa na mapaminsalang sitwasyon sa pananalapi.

275 - 276 - ito ang oras ng huling mahusay na kampanya sa dagat ng Gothic, na inayos mula sa Dagat ng Azov. Kasabay nito, alam na si Teiran, na naghari sa parehong oras, ay nanalo ng isang uri ng malubhang tagumpay, taimtim at makabuluhang nabanggit sa inskripsyon sa itaas sa pedestal ng monumento. Tila, sinasamantala ang paghina ng pwersa ng mga Goth, na dulot ng kanilang susunod na kampanya laban sa Malaya

457

Asya, matagumpay na nakagawa ng aksyong militar si Teiran, na humantong sa pagkatalo ng mga Goth na nanirahan sa rehiyon ng Bosporus. Naturally, sa panahon ng magulong mga kaganapang ito, isang pagnanais na itago ang mga naipon na ipon nang mas maaasahan. Bilang karagdagan, ang matinding lumalalang kalidad ng mga bagong isyu ng Bosporan staters, na mula ngayon ay naging tanso, ay maaaring isang medyo seryosong karagdagang insentibo para sa pag-save ng mga stater ng mga nakaraang isyu na ginawa mula sa billon.

Dahil sa pambihirang kakulangan ng impormasyong pampanitikan at epigrapiko tungkol sa kaharian ng Bosporus mula pa noong huling panahon ng pag-iral nito, ang inskripsyon ng dedikasyon ng 306 ay natagpuan sa Kerch, na nagbibigay-liwanag sa posisyon ng Bosporus sa simula ng ika-4 na siglo, ay partikular na interes. 30 Ang dahilan ng pagtatayo ng inskripsiyong ito, na inialay sa “ang pinakamataas at pinakamaawaing diyos,” ay ang pagtatayo sa Panticapaeum ng isang Judiong bahay-dalanginan, ibig sabihin, isang sinagoga (προσευχή), ni Aurelius Valerius Sogus, ang anak ni Olympus , na nagsilbi bilang gobernador ng Theodosius (ό επί τής Θ εοδοσίας). Ang huli ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na kahit na sa simula ng ika-4 na siglo. Ang Bosporus ay patuloy na humawak sa lungsod ng Feodosia; samakatuwid, ang kanlurang hangganan ng mga pag-aari ng Bosporan sa Crimea ay nanatiling pareho. Kasabay nito, ang mga katangian ng panlipunang physiognomy ni Sog ay kawili-wili, hangga't maaari itong hatulan mula sa impormasyong nakapaloob sa inskripsiyon. Ang inskripsiyon ay nagpapahiwatig na ang Sog ay σεβαστόγνωστος, ibig sabihin, kilala ng mga Augustan. Ang huli ay tumutukoy sa dalawang Romanong emperador-co-ruler: Diocletian at Maximian, na naggawad ng mga parangal kay Sogus para sa ilang mga merito. Maliwanag, matagumpay na nagtrabaho si Sogus sa loob ng ilang panahon sa paglilingkod sa Romano sa labas ng Bosporus, sa ilang lalawigang Romano. Ang konklusyong ito ay kinumpirma ng indikasyon na si Sog ay tinatawag ding Olnmpian sa lalawigan (έν τω έπαρχείω) at na siya ay "maraming naglakbay, wala sa loob ng 16 na taon." Ipinakita ni Sog ang kanyang debosyon sa Roma kahit na, ayon sa kaugalian ng mga Romano, mayroon siyang tatlong pangalan. Sa mga ito, ang isa ay personal; kinukumpirma nito ang Bosporan na pinagmulan ng kanyang ilong

458

katawan, dahil ang pangalang Sog ay isa sa pinakakaraniwan sa Bosporus noong panahon ng Romano. Walang alinlangang isinama ni Sog ang dalawa pang pangalan bilang parangal sa Romanong Augustus Aurelius Valerius Maximian. Ang unang publisher ng inskripsiyon, V.V. Latyshev, ay ipinapalagay na ang kaharian ng Bosporan sa simula ng ika-4 na siglo. maaaring nabawasan sa posisyon ng isang lalawigan, dahil ang Bosporus sa inskripsiyon ay itinalaga ng terminong 'επάρχειον, at hindi βασιλεία. Ang konklusyong ito, gayunpaman, ay hindi maituturing na makatwiran. Gaya ng nabanggit sa itaas, ang lalawigang binanggit sa inskripsiyon (επάρχειον) sa halip ay hindi nangangahulugang Bosporus, ngunit ang rehiyon ng Imperyong Romano kung saan nanatili si Sog, na nasa labas ng Bosporus, at kung saan nakatanggap siya ng isa pang, pang-apat na pangalan. Ang kawalan ng pagbanggit ng hari ng Bosporan sa inskripsiyon ng Soga ay hindi rin magsisilbing argumento na pabor sa pag-aakalang ang kaharian ng Bosporan ay ginawang probinsiya ng Roma. Sa mga inskripsyon ng pag-aalay ng likas na kulto - at ito mismo ang inskripsiyon ng Soga - madalas na hindi binanggit ang mga hari ng Bosporan.

Kung walang dahilan upang pag-usapan ang pagbabago ng Bosporus sa pagliko ng ika-3-4 na siglo. sa lalawigan ng Roma, gayunpaman, na may kaugnayan sa ilang pansamantalang pampulitikang pagpapapanatag ng Roma na naganap sa ilalim ni Diocletian, ang pagtitiwala ng Bosporus sa Roma para sa isang tiyak na panahon, na humigit-kumulang na tumutugma sa paghahari ni Diocletian, ay malinaw na tumaas nang malaki. Ang konklusyong ito ay sinusuportahan ng inskripsiyon (ΙΡΕ, II, 363), na inukit noong 307 sa lapida, na itinayo bilang alaala kay Marcus Aurelius Andronicus, anak ni Pappa, na siyang gobernador ng kaharian (πριν ό επί της επί της είαλ) , at ang kanyang anak na si Alexarf, kumander ng militar (siya ay λοχαγό;, ibig sabihin, 1 pinuno ng isang detatsment ng mga tropa). Ang monumento na ito ay itinayo ng mga awtoridad ng Agrippa at Caesarea: Άγριππέων (και) Καισαρέων άρχοντες. 31 Ito ay kagiliw-giliw na sa kasong ito ang mga bagong pangalan ng mga kabisera ng Bosporan na lumitaw sa panahon ng paghahari ni Emperador Augustus ay muling nabuhay, na kumakatawan noon sa isang tiyak na anyo ng pagpapahayag ng katapatan sa Roma sa bahagi ng naghaharing pili ng Bosporus.

Gayunpaman, ang mga pagpapalit ng pangalan na ito ng Panticapaeum sa Caesarea at Phanagoria sa Agrippa ay hindi naging popular, gaya ng alam natin.

459

sa Bosporus; Ang bagong pangalang Pan-tikaggei ay hindi partikular na matagumpay. 32 Hindi nagkataon na walang kahit isang inskripsiyon ng Bosporan kung saan gagamitin ang pangalan ng Caesarea. Lumilitaw lamang ito sa mga tansong barya noong panahon ng Dynamian. Tila, ang mga pinuno ng Bosporus ay hindi masyadong humanga sa pagpapalit ng pangalan ng kanilang kabisera, na isinagawa sa simula ng ika-1 siglo. n. e. at masyadong matalas na binibigyang-diin ang limitasyon ng soberanya ng Bosporus Kingdom ng Roman Empire.

Hitsura sa simula ng ika-4 na siglo. sa inskripsiyon sa itaas, ang teksto na kung saan ay pinagsama-sama ng ilang mga tao mula sa administrasyong gobyerno ng Bosporan (άρχοντες), ang mga pangalan ng hindi lamang Agrippa, kundi pati na rin ng Caesarea, ay maipaliwanag lamang sa pamamagitan ng katotohanan na, dahil sa mga ugnayang pampulitika sa pagitan ng Roma at Ang Bosporus na nabuo noong panahong iyon, ang pangalawa, "Romanophile" na mga pangalan ng mga kabisera ng Bosporus ay kailangang gamitin upang ipakita ang kumpletong katapatan ng naghaharing pili ng Bosporus sa Roma.

Ang Bosporus, gayunpaman, ay nagpatuloy sa simula ng ika-4 na siglo. mananatiling isang malayang estado. Batay sa mga barya, alam na mula 278/79 hanggang 308/09. ang pinuno ay patuloy na haring Thothors (Talahanayan VI, 95), na pinalitan ni Radamsad o Radamsadiy (308 09-318/19) (Talahanayan VI, 96), at pagkatapos ay sa Riskuporid VI (Talahanayan VI, 97). Ang pagpapanatili ng nakaraang uri ng mga stater ng Bosporan na may larawan ng isang bust ng hari ng Bosporan sa isang gilid at isang bust ng emperador ng Roma sa kabilang panig ay nagpapakita na sa mga unang dekada ng ika-4 na siglo. Ang Bosporus ay pormal na nagpatuloy na manatiling isang estadong umaasa sa Roma. Ang isa pang tanong ay kung gaano katibay at tunay ang pagtitiwala na ito ngayon. Ito ay malamang na sa oras na iyon ang Roman Empire ay maaaring epektibong gamitin ang kanyang protektorat sa ibabaw ng Bosporus. Sa lahat ng mga punto sa hilagang rehiyon ng Black Sea, tanging ang Chersonesus ang tiyak na patuloy na nananatiling isang base ng hukbong-dagat at estratehikong outpost, na ang imperyo, na may tiyak na pagkakapare-pareho at pagtitiyaga, ay patuloy na pinananatili sa buong ika-4 na siglo, habang ang mga ugnayan sa Bosporus ay marami. mas kumplikado at malayo sa malinaw.

460

Sa gawa ng emperador ng Byzantine na si Constantine Porphyrogenitus “Περι εθνών” mayroong isang detalyadong paglalarawan ng digmaan na diumano ay isinagawa ng Bosporus laban sa Roma noong panahon ni Emperador Diocletian. 33 Kasabay nito, si Haring Savromat, ang anak ni Crisconor, ay pinangalanang pinuno noon ng Bosporus, bagama't mapagkakatiwalaan na sa panahong iyon, sa ilalim ni Diocletian, si Thothors ay hari. Mula sa kuwento ng digmaang ito, na may katangian ng isang uri ng makasaysayang nobela, nalaman natin na tinipon ni Haring Savromat ang mga barbaro (Sauromats) na nanirahan sa lugar ng Dagat ng Azov, at nagpunta. sa isang kampanya muna sa bansa ng Laz, at pagkatapos ay sa mga pag-aari ng mga Romano sa Asia Minor, kung saan nagawang sumulong sa kahabaan ng timog na baybayin ng Black Sea hanggang sa Ilog Galis. Dahil sa mahirap na sitwasyon na lumitaw (ang mga Romano ay walang sapat na lakas upang ihinto ang opensiba), si Emperador Diocletian ay humingi ng tulong sa Chersonese. Ang Chersonese ay nagtipon ng isang hukbo at sinalakay ang teritoryo ng Bosporus. Gamit ang taktika ng militar, nakuha nila ang kabisera ng Bosporan na Panticapaeum (tinatawag itong Bosporus ni Constantine) at binihag ang asawa at pamilya ng hari. Ang isang embahada ng mga kinatawan ng Chersonesos at nakuha ang maharlikang Bosporan, pagkatapos ay ipinadala sa Asia Minor, ay may tungkulin na hikayatin si Sauromatus na wakasan ang digmaan at makipagpayapaan sa emperador ng Roma. Bilang isang paghihiganti, kung ang panukalang ito ay tinanggihan, ang Chersonese ay nagbanta sa pakyawan na pagpuksa sa mga naninirahan sa Panticapaeum. Walang pagpipilian si Savromat kundi tanggapin ang alok. Natigil ang labanan. Ang hukbo ng Sauromat ay nagsimulang bumalik sa hilaga, at pinalaya ng mga Chersoneso ang kabisera ng Bosporan at ang mga bilanggo ay nakuha dito.

Ayon kay Constantine Porphyrogenitus, ilang sandali, sa ilalim na ni Emperor Constantine, ang mga Bosporan, sa tulong ng mga barbaro na naninirahan malapit sa Dagat ng Azov, ay paulit-ulit na sinalakay ang Chersonesus, ngunit sa bawat oras na sila ay natalo. Ang isang paglalarawan ng mga digmaang ito sa pagitan ng Bosporus at Chersonese ay ibinigay sa gawain ni Constantine Porphyrogenitus na may kasaganaan ng mga detalye, kadalasang may binibigkas na maalamat na karakter.

Ang lahat ng mga kuwentong ito ng Byzantine na manunulat-imger-

461

Ang torah ay karaniwang itinuturing na mga alamat, na walang anumang makasaysayang halaga. Sila ay lalo na malupit na hinatulan ng sikat na istoryador na si Mommsen, na naniniwala na ang "mga alamat ng Chersonese" na ipinadala ni Constantine Porphyrogenitus ay "hindi maaaring isaalang-alang" at, samakatuwid, ay walang halaga bilang isang mapagkukunan ng kasaysayan. Gayunpaman, mahirap aminin na ang mga "alamat ng Chersonese" na ito ay ganap na walang batayan sa katotohanan. Mukhang mas malamang na, bagama't sa isang mataas na baluktot na anyo, sila ay sumasalamin pa rin sa ilang mga kaganapan na naganap sa katotohanan. Ang kuwento tungkol sa kampanya ng mga barbaro na pinamunuan ng Bosporan king Sauromatus sa Asia Minor, tila, ay nabuo sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagsalakay ng Gothic sa Asia Minor, na, gaya ng nalalaman, ay isinagawa mula sa loob ng kaharian ng Bosporan. Hindi mahirap hulaan kung bakit, sa kuwento ni Constantine the Porphyrogenitus, ang kampanya ng barbarian ay pinamumunuan ng hari ng Bosporan. Ang batayan nito ay maaaring ang kilalang pangyayari na ang mga hari ng Bosporan ay nagbigay ng aktibong tulong sa mga ekspedisyon ng pirata na umaalis mula sa Dagat ng Azov sa timog. Kilala rin kung ano ang papel ng Bosporan fleet sa mga ekspedisyon na ito. Hindi malamang na ang paglahok ng mga Bosporan ay limitado lamang sa armada. Bagaman mga mapagkukunang pampanitikan pagkatapos ng 275 -276. hindi nila pinag-uusapan ang mga kampanyang pirata mula Meotida hanggang Asia Minor, ngunit ang mga pagbabalik ng ganitong uri ng negosyo ay maaaring walang alinlangan na naganap mamaya, sa simula ng ika-4 na siglo. Kaugnay nito, dapat tandaan na noong 323, ang mga barbarian ng Azov ay nakibahagi sa pag-atake sa mga pag-aari ng Danube ng Roma. 34

Sa anumang kaso, dapat itong kilalanin bilang ganap na itinatag na bilang isang resulta ng pagsalakay ng isang bilang ng mga barbarian na tribo sa hilagang Black Sea at mga rehiyon ng Azov, bilang isang resulta ng pangkalahatang pagtaas ng aktibidad ng mga barbarians, ang Bosporus, na nagkaroon ng nawala ang dati nitong epektibong suporta mula sa Roma, ay pinilit, para sa layunin ng pag-iingat sa sarili, na lalong gumamit ng patakaran sa kompromiso sa kanilang mga relasyon sa mga barbaro, lalo na sa mga bagong dating.

462

Si Chersonesus, tila, ay nagawang maiwasan ang gayong sitwasyon; Nagpatuloy siya sa pagpapanatili ng kalayaan sa mahirap na panahong ito, na nananatiling isang kaalyado ng Roma. Posibleng si Chersonesos ay minsan ay nagsasagawa ng ilang sabotahe ng militar sa Crimea laban sa pinatindi na mga barbaro. Dahil ang huli ay nakatanggap ng tulong mula sa Bosporus, ang mga pagkilos na ito ng mga Chersonese ay maaaring natural na ipakahulugan bilang mga aksyon na itinuro laban sa mga barbaro na suportado ng mga hari ng Bosporan. Ito ay, gaya ng maaaring ipagpalagay, ang tunay na batayan para sa paglitaw ng mga mala-maalamat na kuwento sa ibang pagkakataon, na kinulayan ng pantasya, kung saan si Chersonesus ay kumikilos bilang isang kaalyado na tapat sa Roma, masigasig na pinamunuan ang paglaban sa mga barbaro at ang Bosporus, na nakipag-alyansa. mismo sa kanila.

Ang opinyon na ipinahayag ng ilang mga siyentipiko na sa unang kalahati ng ika-4 na siglo. Ang mga pag-aari ng Bosporan sa Crimea, "hindi kasama ang silangang labas nito sa kabisera ng Bosporus Panticapaeum," ay nasa kamay ng mga Goth, ay ganap na hindi napatunayan. 35

Marahil ang ilang mga Goth (Heruli, Borani, atbp.) mula sa mga nagpunta sa Crimea ay tumagos din sa teritoryo ng Bosporan. Gayunpaman, tulad ng nakikita na natin mula sa inskripsiyon ng Aurelius Valerius Sogas, ang hangganan ng estado ng Bosporus sa kanluran, i.e. sa Crimea, ay nanatili sa simula ng ika-4 na siglo. hindi nagbabago. Ang mga pag-aari ng Bosporus ay pinalawak sa Feodosia, at, samakatuwid, walang dahilan upang pag-usapan ang tungkol lamang sa "silangang labas", na sinasabing napanatili sa likod ng Bosporus. Hindi natin alam nang detalyado kung ano ang nangyari sa panig ng Asya, ngunit kahit dito ang mga pangunahing pamayanan at ang mga nakapaligid na lupain sa loob ng mga hangganan ng hindi bababa sa kasalukuyang Taman Peninsula ay patuloy na nananatiling Bosporan.

Sa kabila ng katotohanan na pinamamahalaan ng Bosporus na mapanatili ang pangunahing teritoryo nito, mabilis na umunlad ang pagbaba ng ekonomiya, dahil sa pangkalahatang sitwasyon na umunlad sa buong rehiyon ng Black Sea sa panahon ng pagbagsak ng Roman Empire, ang pangunahing mahahalagang ugat ng kaharian ng Bosporan ay paralisado. Ang gayong nerbiyos sa lahat ng panahon ng pagkakaroon nito ay isang malawak na palitan ng kalakalan sa ibang bansa

463

mga bansa at, higit sa lahat, ang malawakang pagluluwas ng mga hilaw na materyales doon. Ngayon ang posibilidad ng naturang palitan ay naging napakalimitado.

Ang pag-ubos ng treasury ng estado sa mga kondisyon ng masinsinang pagbuo ng naturalisasyon, at kasabay ng pagbabawas ng ekonomiya, sa lalong madaling panahon ay humantong sa katotohanan na ang Bosporus ay hindi na nakapag-isyu ng kahit na tansong pera. Noong 332, ang Panticapaean mint ay naglabas ng huling halos pinatay na mga "staters" na gawa sa purong tanso na may bust at ang pangalan ng Bosporan king Riskuporides VI sa obverse at isang bust ng Emperor Constantine sa reverse (Pl. VI, 97 ). 36 Sa loob ng halos siyam na siglo, gumawa si Panticapaeum ng mga barya - una sa ngalan ng sibil na komunidad ng mga Panticapaean, pagkatapos ay sa ngalan ng mga hari ng Bosporan. Ang mga baryang ito ay malinaw na sumasalamin sa parehong mga panahon ng pagtaas at kasaganaan ng Bosporus, at ang mga oras ng paghina nito. Noong 332, ang numismatic source para sa pag-aaral ng mga makasaysayang tadhana ng Bosporus ay nagtatapos magpakailanman. Halos hindi posible na maghinuha mula sa mismong katotohanan ng pagtigil ng paggawa ng mga barya ng Bosporus na ilang sakuna na sakuna ang nangyari sa Bosporus noong panahong iyon, na agad na naging sanhi ng ganap at huling pagkawasak ng estado. Ang proseso ng pagbagsak ng estado ng Bosporus ay naganap sa medyo mahabang panahon, at ang pagtigil ng coinage ay isa lamang sa mga yugto sa proseso ng pagkalanta ng Bosporus, na nagpatuloy nang higit pa sa loob ng ilang dekada.

Matapos ang pagtigil ng pagpapalabas ng mga barya ng Bosporan, ang mga barya mula sa mga lumang isyu ay tila nanatili sa sirkulasyon sa loob ng mahabang panahon, at bilang karagdagan, ang mga Romanong barya ay dumating sa ilan, kahit na napakalimitado, ang mga dami.

Na ang pagtigil sa paggawa ng mga barya ng Bosporan noong 332 ay hindi nauugnay sa anumang biglaang pag-aalsa sa Bosporus at hindi nangangahulugang ang pagpuksa ng kapangyarihan ng dinastiya na dati nang namuno sa kaharian ng Bosporan ay pinaka-nakakumbinsi na kinumpirma ng inskripsiyon na natagpuan sa Taman. Tangway. 37 Sa kasamaang palad, dahil sa kakulangan ng mas tumpak na impormasyon tungkol sa

464

lokasyon kung saan natagpuan ang inskripsiyon, imposibleng lutasin ang tanong kung saang Bosporan settlement nagmula ang napakahalagang epigraphic na dokumentong ito. Ang pinakamahalagang katotohanan ay tila ang pangyayaring inilarawan sa inskripsiyon ay nagsimula noong 632 ng panahon ng Bosporan, ibig sabihin, hanggang 335 AD. e., sa panahon ng Riscuporis VI. Ang inskripsiyon ay nagsasalita tungkol sa pagtatayo ng isang defensive wall o fortification (τείχος) sa ipinahiwatig na taon sa ilalim ng pangangasiwa ng arkitekto (άρχιτέκτων) na si Eutychus. Ang dulo ng inskripsiyon ay napaka-nagpapahayag, na binubuo ng dalawang salita: Νείκη πόλει, na nagsasaad ng isang pagnanais para sa tagumpay sa lungsod. Ang sumusunod na numero 638 ay lumilitaw na ang petsa ng pag-install ng inskripsiyon, na naka-embed sa erected wall; isinalin sa aming chronology ito pala ay 341 AD. e.

Nakikita natin sa ganitong paraan na kahit na matapos ang isyu ng Bosporan coins ay nagambala noong 332, ang buhay sa mga lungsod ng Bosporus ay nagpatuloy, at ang parehong Riskuporides ang namumuno sa estado. Ngunit, sa parehong oras, ang inskripsiyon ay nagpapakita rin ng lubhang tensiyonado na sitwasyon kung saan sila ay nasa panahong pinag-uusapan, mga lungsod na matatagpuan sa pangunahing teritoryo ng estado ng Bosporan at kumakatawan sa pinakamahahalagang muog nito. Ang mga depensibong istruktura ay itinayo sa mga pinaka-kritikal na lugar, dahil ang panganib ng isang pag-atake ng militar mula sa labas ay malinaw na tumataas.

Ang paghina ng ekonomiya ng Bosporus ay hindi maiiwasang kaakibat ng kawalan ng kakayahan na mapanatili ang kakayahan sa pagtatanggol ng estado sa anumang kasiya-siyang antas, na nagbukas ng malawak na pagkakataon para sa mga pagsalakay sa mga lupain ng Bosporus at sa mga lungsod nito ng mga karatig na barbarian na tribo, lalo na ang mga nomad.

Noong 362, gaya ng iniulat ng Romanong manunulat na si Ammianus Marcellinus, ang mga embahada ay naglakbay patungo sa Romanong Emperador na si Julian sa Constantinople, na naging kabisera ng imperyo mula noong 330, kasama ng iba pang mga embahada na may dalang mga regalo “mula sa hilaga at sa disyerto na mga rehiyon kung saan Ang Phasis ay dumadaloy sa dagat Bosporans (Bosporanis... legationes) at iba pang dating hindi kilalang mga tao na may panalangin na para sa pagbabayad ng taunang pagkilala ay payagang mamuhay nang mapayapa sa loob ng mga hangganan ng kanilang sariling lupain.” 38

465

Ang mensahe sa itaas mula kay Ammianus ay nagpapatotoo na noong 362, ang Bosporus ay kumilos sa opisyal na arena sa pulitika bilang isang independiyenteng rehiyon ng estado, na tinutugunan sa pamamagitan ng mga espesyal na sugo na may ilang mga kahilingan sa emperador ng Roma bilang tagapagtanggol nito. Ngunit mula sa mga salita ni Ammianus, kasabay nito, malinaw kung gaano kahirap na panahon ang pinagdadaanan ng Bosporus, para sa mga naninirahan sa isang mapayapa, kalmadong buhay ay tila isang hindi matamo na pagpapala. Ganap na malinaw na ang estadong humina sa ekonomiya ay hindi nagawang ipagtanggol ang mga hangganan nito at tiyakin ang isang ganap na mapayapang pag-iral para sa populasyon. Kung ang anumang tunay na tulong ay ibinigay sa mga Bosporan bilang resulta ng kanilang apela kay Emperor Julian ay hindi alam. Malamang na ang gayong tulong, kung ito ay ipagkakaloob, ay maaaring maging sapat na epektibo sa panahon na ang imperyo mismo ay papalapit na sa wakas nito, na hindi makayanan ang alinman sa panloob o panlabas na mga paghihirap.

Ang mga bagong phenomena sa kultura ng Bosporus sa panahong sinusuri, ibig sabihin, ang unang kalahati ng ika-4 na siglo, ay kinabibilangan ng paglaganap ng relihiyong Kristiyano sa populasyon ng Bosporan. Ang pinakaunang materyal na monumento na nagpapatunay sa pagkakaroon ng mga Kristiyano sa Bosporus ay nagsimula noong 304 - isang lapida na natagpuan sa Kerch, napakahinhin ang hitsura, sa anyo ng isang quadrangular na slab ng bato, kung saan inukit ang isang imahe ng isang krus at ang inskripsiyon: "Narito ang Eutropius 601." Ang mga numero ay nagpapahiwatig ng taon ng libing ayon sa panahon ng Bosporan. 39 Marami pang Bosporan Christian lapida ng ika-4 na siglo ang kilala.

Dapat isipin ng isa na ang Kristiyanismo ay lumitaw sa Bosporus nang hindi lalampas sa katapusan ng ika-3 siglo. Ang pagtagos ng Kristiyanismo sa Bosporus, sa lahat ng posibilidad, ay nagmula sa Asia Minor, kung saan ang mga pamayanang Kristiyano ay umiral nang mas maaga. Alalahanin natin na ang pag-aaral ng Bosporan fiasots, i.e., relihiyosong mga unyon noong ika-2-3 siglo, kung saan ang "pinakamataas na diyos" ay iginagalang, naging posible na mapansin sa relihiyosong terminolohiya na ginamit ng Bosporan fiasots ang ilang mga palatandaan ng impluwensya ng Kristiyanismo 40 (tingnan ang p. 434). Dahil sa malapit na ugnayang pangkultura at pang-ekonomiya na umiral sa pagitan ng Bosporus at Malaya

466

Asya noong II-ΙΙΙ na mga siglo, ang pagtagos ng mga Kristiyanong ideya sa relihiyon mula doon sa Bosporus ay dapat isaalang-alang na ganap na posible. Ang isa sa mga makabuluhang salik na nag-ambag sa paglaganap ng Kristiyanismo sa hilagang rehiyon ng Black Sea noong ikalawang kalahati ng ika-3 siglo, tila, ay ang mga pirata na pagsalakay ng mga Goth sa Asia Minor, kung saan, gaya ng nalalaman, kasama ng iba pang nadambong, ang mga Kristiyanong bihag mula sa Asia Minor ay inihatid sa hilaga, kasama na ang mga kinatawan ng klero. Ang ganitong mga bihag ay napunta hindi lamang sa mga rehiyon ng Danube sa kanlurang rehiyon ng Black Sea, ngunit marahil din sa Bosporus, kung saan maaari rin silang mag-ambag sa mabilis na paglaganap ng Kristiyanismo.

Ang Kristiyanismo ay madali at mabilis na nag-ugat sa Bosporus dahil sa pagkakaroon ng partikular na kanais-nais na lupa, na inihanda ng lahat ng nakaraang pag-unlad ng mga relihiyosong kilusan. Kabilang sa mga ito, tulad ng nalalaman, ay napakapopular sa ika-2-3 siglo. ay ginamit ng monoteistikong kulto ng "pinakamataas na diyos", na umaakit ng maraming mga tagasunod. Dahil ang aktibong papel ng mga elemento ng relihiyong Hudyo sa pagbuo ng syncretic na kultong ito ay walang pag-aalinlangan, maiisip ng isa na ang mesyanic na adhikain na katangian ng Hudaismo, ay umaasa sa pagdating ng isang tagapagligtas, kung saan inaasahan na ang mundo ay maliligtas mula sa kasamaan. at mga sakuna, ay hindi alien sa ilang mga layer ng populasyon ng Bosporan, lalo na sa mahirap na panahon ng ikalawang kalahati ng ika-3 siglo. n. e.

Sa mga unang dekada ng ika-4 na siglo. Ang Kristiyanismo sa Bosporus ay tumanggap ng malawak na pagkilala na noong dekada 20 ay maaaring magkaroon ng hugis doon ang isang pamayanang Kristiyano na pinamumunuan ng isang obispo. Noong 325, sa Nicene Ecumenical Council, ang mga Kristiyanong Bosporan ay kinatawan sa katauhan ng kanilang obispo na si Cadmus. 41 Ang paglahok ng obispo ng Bosporan sa konsehong ekumenikal ay nagpapakita na ang kaharian ng Bosporan, sa kabila ng lalong lumalagong panloob na ekonomiya at kasabay ng krisis pampulitika, gayunpaman ay naghangad na suportahan sa unang kalahati ng ika-4 na siglo. panlabas na relasyon hindi lamang sa isang pang-ekonomiya, kundi pati na rin sa isang kultura at pampulitika na kalikasan, kahit na ang mga koneksyon na ito ay maaari na ngayong isagawa, siyempre, labis na hindi regular at malayo mula sa parehong tagumpay tulad ng noong unang panahon...

467

Ang partikular na interes sa bagay na ito ay ang pagtuklas sa Panticapaean crypts (catacombs) ng dalawang artistikong executed silver dish (Fig. 82), sa gitna kung saan inilalagay.

kanin. 82. Pilak na pinggan na may larawan ni Emperador Constantius II. (Museo ng Hermitage).

medalyon na naglalarawan ng bust ni Emperor Constantius II] 337-361). 42 Gaya ng ipinapakita ng mga inskripsiyon na “D N lawa na dumadaloy sa Pont Euxine” 56

Ipinapalagay na ang isang makabuluhang bahagi ng mga Huns na tumagos sa Crimea mula sa Taman Peninsula ay dumaan sa mga steppes ng Crimean at pagkatapos ay sumali sa karamihan ng kanilang mga kamag-anak na direktang lumilipat sa kanluran sa rehiyon ng Don. Ang pagdaan sa rehiyon ng steppe ng Crimea, ang mga Huns, tila, ay sabay-sabay na nagmaneho sa mga bulubunduking rehiyon ng Crimea ang mga labi ng mga Goth na walang oras upang makatakas. Ang Chersonesus ay walang alinlangan na naapektuhan din ng kilusan ng mga Hun at nagdusa nang husto. Ang teritoryo ng kaharian ng Bosporan, ang lahat ng mga pangunahing lupain nito, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa landas ng pangalawang timog na alon ng mga Huns, ang pagsalakay kung saan hindi naitaboy ng Bosporus.

Ang mga kahihinatnan ng kaganapang ito para sa Bosporus ay napakalungkot. Ang kumpletong pagtigil ng buhay sa karamihan ng mga pamayanan ng kaharian ng Bosporan, na pinatunayan ng mga arkeolohikong obserbasyon ng mga sinaunang pamayanan ng Bosporan, ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang mga Hun ay talagang narito, na dumaan sa apoy at tabak. Ang mga salita ni Ammianus Marcellinus na sa lupain ng mga Alan-Tanaites ang mga Hun ay “nag-produce. . . kakila-kilabot na pagkawasak at pagkawasak,” maliwanag na maiuugnay sa mga pag-aari ng Bosporan sa magkabilang panig ng Kipot ng Kerch. Ang nangyari dito, tila, ay humigit-kumulang sa parehong bagay na lubos at malinaw na inilarawan ni Zosimus, Eunapius at iba pang mga manunulat ng unang bahagi ng medieval tungkol sa mga rehiyon ng Danube, kung saan ang mapanirang aktibidad ng mga Hun, na naganap sa mga hangganan ng Roma, ay lalo na.

480

hitsura at, natural, nakakaakit ng maraming pansin mula sa mga kontemporaryo. Sa pagputok sa mga lugar na may makapal na populasyon sa hilaga ng Danube, ang mga Hun ay nagsagawa ng isang kakila-kilabot na ruta doon. Bilang mahusay na mga mamamana, binaril nila ang masa ng mga sibilyan - lalaki, babae, bata, partikular na pangangaso para sa kanila. Iniwan ng populasyon ang kanilang mga tahanan at ari-arian at tumakas sa kabilang panig ng Danube. Sa paglalarawan nitong malawakang paglipol sa mga sibilyan, idiniin ng manunulat na si Eunapius na ang kalupitan ng mga Hun ay “walang limitasyon.” 57

Ang mga bakas ng isang katulad na pogrom na ginawa ng mga Huns ay matatagpuan din sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay ng mga lungsod ng Bosporan, na marami sa mga ito ay naging walang buhay na mga guho ng pagsalakay ng Hun.

Ang isang matingkad na larawan ng kalunos-lunos na pangyayaring ito sa kasaysayan ng kaharian ng Bosporan ay ipininta ng mga arkeolohikong paghuhukay ng lungsod ng Tiritaki. Noong unang kalahati ng ika-4 na siglo. Nagpatuloy ang medyo matinding buhay sa bayan. Ang populasyon dito, tulad ng sa maraming iba pang mga pamayanan sa Bosporan, ay nakikibahagi sa agrikultura, paggawa ng alak, pangingisda, at paggawa. Ang lahat ng ito ay napakalinaw na inilalarawan, sa partikular, sa pamamagitan ng mga materyal na labi ng malawak na huling Romano na manor house, isang detalyadong paglalarawan na ibinigay sa itaas (tingnan ang p. 378 ff.). Totoo, sa panahong ito sa pang-araw-araw na buhay ng populasyon, ang napakaraming bagay ay mga lokal na produkto, na ginawa sa Panticapaeum, o direkta sa Tiritaka mismo. Napakakaunting mga na-import na item, at ito ay nagpapatunay sa hindi gaanong sukat ng maritime trade sa panahong sinusuri. Sa mga produktong ceramic, halos lahat ng lokal na produkto ang nakikita natin, at ang Sarmatian na uri ng molded ceramics ay sa ngayon ang nangingibabaw. Sa mga molded dish na ginawa nang hindi gumagamit ng potter's wheel, ang mga sisidlan na may mga hawakan na may nakausli na nakaharap paitaas ay karaniwan. Ito ay isang napaka-schematized, pinasimpleng anyo ng isang imahe ng isang hayop - isang tupa, isang baboy-ramo, atbp., na ang ulo nito ay nakaharap sa bibig ng sisidlan. Ang ganitong mga sasakyang-dagat ay karaniwan sa mga unang siglo AD sa mga Alan-Sarmatian

481

populasyon ng rehiyon ng Kuban. Habang tumindi ang Sarmatization ng kultura ng Bosporus, kasama ang maraming iba pang elemento ng kulturang Sarmatian sa European na bahagi ng Bosporus, nagsimulang gamitin ang mga Sarmatian vessel na may mga handle na hinubog sa hugis ng mga hayop (). 58 Ang paglitaw ng motif na ito ng isang sculpted handle ng isang sisidlan sa hugis ng isang hayop ay nabuo sa pamamagitan ng pamahiin. Ang hawakan ay binigyan ng mahiwagang kahulugan ng isang anting-anting, na dapat na protektahan ang sisidlan at ang mga nilalaman nito mula sa impluwensya ng masasamang pwersa.

Sa paglipas ng panahon, nawala ang mahiwagang kahulugan ng mga kamay na hugis-hayop, at samakatuwid ay sinimulan nilang gawing simple ang mga ito, hindi na sinusubukang ihatid ang mga tunay na katangian nito o ng hayop na iyon.

Ang mga nasabing molded vessel. ang mga hawakan na malabo na kahawig ng larawan ng isang hayop sa pamamagitan lamang ng mga protrusions na mayroon sila, ay natagpuan sa isang buong serye ng mga specimen sa bahay ng Tiritak na kilala na natin. III-IV siglo n. e.

Paghahatid ng mga kalakal mula sa labas noong ika-4 na siglo. n. e. nabawasan nang husto at naging iregular na ang populasyon ay huminto sa pagtanggap ng na-import na langis ng gulay (olive), na palaging hindi lamang isang mahalagang produkto ng pagkain, kundi pati na rin ang pinakamahusay na gasolina para sa mga lamp. Samakatuwid, kinailangan naming maghanap ng mga angkop na kapalit. Noong 1939 Sa panahon ng mga paghuhukay sa Tiritaki, natagpuan ang isang perpektong napreserbang clay amphora noong ika-4 na siglo. At. e., puno ng langis (sa Fig. 59 ang lokasyon ng paghahanap ay minarkahan ng isang krus). 59 Salamat sa hermetic sealing, ang langis ay napanatili sa likidong anyo sa amphora. Ipinakita ng pagsusuri ng kemikal na ang langis na ito ay lokal, na kabilang sa

kanin. 84. Clay vessel na may hawakan sa hugis ng isang hayop. II siglo n. e. (Rostov n/D., Museo).

482

ito ay nasa deposito ng Chongelek. Samakatuwid, ang mga naninirahan sa Tiritaki, at posibleng iba pang mga pamayanan ng Bosporan, na nagsisikap na magbigay ng kanilang sarili ng gasolina para sa mga kagamitan sa pag-iilaw, na mina noong ika-4 na siglo. n. e. langis, na kinukuha ito mula sa mga bukas na hukay at balon, tila sa parehong paraan tulad ng ginawa noong katapusan ng ika-18 siglo. lokal na populasyon ng Kerch Peninsula. 60

Ang Tiritak late Roman house ay nagpapakilala hindi lamang sa buhay ng populasyon noong ika-4 na siglo. n. e., ngunit nagpapatotoo din sa sakuna na nangyari sa lungsod. Ang bahay ay sinunog sa panahon ng pagsalakay ng mga Hun sa paligid ng 370. Ang mga katulad na bakas ng apoy na tumupok sa mga gusali ng lungsod ay matatagpuan sa lahat ng dako sa Tiritaka sa panahon ng paghuhukay ng mga labi ng mga gusali mula sa huling bahagi ng panahon ng Romano.

Sa ilalim ng isang layer ng mga uling at abo sa bahay-estate ng Tiritak, kasama ang iba't ibang uri ng mga gamit sa bahay, natuklasan ang isang kayamanan ng mga barya ng Bosporan sa isa sa mga apuyan ng silid V (sa Fig. 62a, ang lokasyon ng kayamanan ay ipinahiwatig ng titik d). Nakatago sa isang clay pot ang 224 Bosporan stater mula 276 hanggang 332, ibig sabihin, kasama ang mga barya ng pinakabagong isyu. 61 Malinaw, ang mga barya na ito ay pinahahalagahan lalo na matapos ang Bosporus ay huminto sa pagmimina ng sarili nitong mga barya noong 332. Kasama ng mga barya, natagpuan ng kayamanan ang mga ginintuan na hikaw na pilak, pati na rin ang isang bronze cylindrical case para sa pag-iimbak ng isang anting-anting at ilang bronze na singsing. Ang lahat ng ito ay dati nang nakabalot sa isang uri ng tela o inilagay sa isang bag at pagkatapos ay inilagay sa isang sisidlan kung saan nakalagay ang mga ink nuts (tingnan ang pahina 381). Lumilitaw na napakabilis ng pagsalakay ng kaaway kaya nagsitakas ang mga residente, iniwan ang kanilang mga ari-arian at walang oras na magdala ng kahit na ganap na madala at magaan na mahahalagang bagay.

Hindi lamang mga pangalawang pamayanan ang nawasak, kundi pati na rin ang Panticapaeum. Noong 70s ng IV siglo. Ang malalawak na lugar ng Panticapaeum ay naging mga guho. Sa site ng Panticapaean acropolis, nawasak at natatakpan ng lupa, isang sementeryo ay umiral na makalipas ang 100 taon, noong ika-5-6 na siglo.

Magulong pangyayari noong 70s ng ika-4 na siglo. pinamunuan ang kaharian ng Bosporan sa kumpletong at huling pagbagsak. wala

483

walang makikitang mga palatandaan ng pagkakaroon nito pagkatapos nito.

Hindi sinasabi na ang pagsalakay ng mga Hun ay hindi nangangahulugang ang dahilan ng pagkamatay ng kaharian ng Bosporan. Ito lang ang suntok na naging sanhi ng pagbagsak ng sira-sirang gusali. Ang proseso ng disintegrasyon, tulad ng sinubukan naming ipakita sa itaas, ay tumagal ng mahabang panahon upang umunlad. Kasabay nito, malapit siyang konektado sa mga tadhana ng Imperyong Romano, sa tulong ng kung saan ang Bosporus bilang isang estado ng alipin noong ika-1-3 siglo. Maaari pa rin niyang labanan sa pulitika ang mundo ng mga barbaro ng Black Sea na nakapaligid sa kanya, bagaman sa panloob na istraktura at kultura nito ang Bosporus noong panahong iyon ay isang Greco-barbarian, o mas tiyak na Greco-Sarmatian, formation. Ito ay isang estado kung saan ang panloob na buhay ng mga elemento ng barbarian ay nauna nang may patuloy na pagtaas ng puwersa.

Sa mga siglo III-IV. Ang barbarisasyon ng Bosporus ay umabot sa punto kung saan ang kumpletong pagsipsip nito ng mga barbaro ay naging hindi maiiwasan. Ito ang naging kapalaran hindi lamang ng Bosporus na nagmamay-ari ng alipin, kundi pati na rin ng buong Imperyong Romano, kung saan ang Bosporus ay konektado sa pulitika at ekonomiya noong mga unang siglo ng ating panahon.

Ang panloob na krisis sa sosyo-ekonomiko, na sa kasagsagan nito ay naging isang rebolusyong alipin, na sumanib sa malakas na presyon ng mga barbaro, ang dahilan ng pagbagsak ng Imperyong Romano. “... Lahat ng mga “barbaro” ay nagkaisa laban

kanin. 85. Clay amphora na may langis na matatagpuan sa Tiritaka. IV siglo n. e. (Kerch, Archaeological Museum).

484

isang karaniwang kaaway at malakas na ibinagsak ang Roma.”* Kasabay nito, ang mga alipin na iyon sa paligid ay nagsasaad na sa loob ng ilang siglo, na tinatamasa ang suporta ng imperyo, napanatili ang kanilang kalayaan, bagaman limitado ng protektorat ng Roma, ay bumagsak din.

Ang pagsalakay ng mga Huns, sa kabila ng pagkasira nito, ay hindi naging sanhi ng katapusan ng buhay sa teritoryo ng dating kaharian ng Bosporan. Ang mga paghuhukay sa mga lungsod ng Bosporan, halimbawa sa parehong Tiritaka, ay nagpapakita kung paano muling nanirahan ang mga residente sa mga guho ng isang sira-sirang lungsod, na bahagyang muling itinayo ang mga nasunog na bahay.

Ang Alano-Sarmatian at ang mga labi ng Greek, lubos na barbarized na populasyon ng Bosporan ay muling naninirahan sa lugar ng maraming lumang rural at urban na mga lugar ng Bosporus, na ginagawang pareho ang mga ito sa pangunahing mga lugar ng agrikultura.

Ang Panticapaeum, na ngayon ay karaniwang tinatawag na lungsod ng Bosporus, ay mabilis ding nabubuhay; sa pagliko ng IV-V na mga siglo. muli itong naging mahalagang sentro ng kalakalan at paggawa. 62 Ngunit ngayon ay hindi na ito ang kabisera ng isang malawak na estadong may hawak ng alipin, ngunit isang malaking sentro ng kalakalan at paggawa ng barbarian na rehiyon sa silangang Crimea, na matatagpuan sa buong ika-5 siglo. sa ilalim ng pamumuno ng Alan-Hun tribal union.

Ang ganitong mga barbarian na pormasyon, na lumitaw sa Europa noong unang bahagi ng Middle Ages sa mga guho ng sinaunang estado ng alipin, ay nagdala sa loob ng kanilang sarili ng mga puwersa ng karagdagang socio-economic na pag-unlad, ang mga simula ng hinaharap na mga lipunang pyudal. Ang mga barbaro na nagmamay-ari ng sinaunang daigdig ng alipin, gaya ng pagkasabi rito ni Engels, ay “naghinga ng bagong sigla sa namamatay na Europa.”

Malamang noong 480 BC. sa baybayin ng Bosporan Gulf (kasalukuyang Kerch, ang Bosporan Kingdom ay bumangon. Ang paglitaw ng isang nagkakaisang kaharian ay pinangunahan ng patuloy na pagsalakay ng mga nomadic na tribo. Bilang resulta, napagpasyahan na pag-isahin ang ilang lungsod-estado - Feodosia, Hermones at Phanagoria upang protektahan ang kanilang mga teritoryo. Ang bagong pagbuo ng estado ay matatagpuan sa magkabilang pampang na kipot na sumasaklaw sa Kerch at Taman peninsulas at umaabot mula sa katimugang baybayin ng Dagat ng Azov hanggang sa bukana ng Don. Ang sentro ng bagong nabuo Ang kaharian ay ang lungsod ng Panticapaeum (Kerch).Ito ay isa sa mga pinakamatandang pormasyon ng estado, ang kasaysayan nito ay nagsimula noong mga labing-isang siglo at sumasaklaw sa buong panahon ng kolonisasyon ng mga Griyego.
Kung ihahambing natin ang mga tampok ng pag-unlad ng istruktura ng estado ng kaharian ng Bosporan, kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na narito na ang monarkiya na anyo ng pamahalaan ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa iba pang mga sinaunang lungsod-polie. Ang pinakamataas na pinuno ng kaharian ay ang hari; sa una ang kanyang kakayahan ay umabot sa departamento ng militar at pinangangasiwaan ang pangongolekta ng mga buwis. Ang bawat lungsod-polis na bahagi ng kaharian sa simula ay may sariling panloob na pamahalaan, ngunit pagkalipas ng ilang siglo ang hari ay naging nag-iisang pinuno na kumokontrol sa lahat ng mga mapagkukunan ng kaharian ng Bosporan. Gayunpaman, ang mga hari ay may pananagutan sa emperador ng Roma, na nagbigay ng pahintulot na mamahala.
Pinamunuan ng hari ang estado mula sa palasyo, na naging punong-tanggapan ng burukrasya. Ang tuktok ng kagamitan ay binubuo ng pinuno ng palasyo, ang kalihim at tagapamahala ng hari, ang tagapag-ingat ng selyo ng hari, ang pinuno ng pananalapi at ang tagapag-ingat ng kabang-yaman, at ang mga gobernador ng mga lalawigan. Ang pinakamarami ay ang military apparatus. Ang panahong ito ng pag-unlad ng estado ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang opisyal na nagsisiguro ng komunikasyon sa pagitan ng kaharian at mga kalapit na tribo at lungsod-polise.
Sa buong panahon ng pagkakaroon nito, ang kaharian ng Bosporan ay isang estado ng alipin. Ang buong lipunan ay nahahati sa mga may-ari ng alipin at mga alipin. Ang tuktok ng lipunan ay kinoronahan ng mga hari at ang kanilang pinakamalapit na lipunan; ginagamot din sila ng mga mangangalakal at may-ari ng barko, malalaking may-ari ng lupa at artisan, at ang pinakamarami - mga pinuno ng militar. Ang kawili-wili ay ang mga kinatawan ng mga piling tao ay hindi lamang mga Griyego, kundi pati na rin ang mga Scythian, na nagpatibay ng wika at kultura. Ang gitnang uri ay personal na kinakatawan ng mga malayang may-ari ng lupa at artisan na walang sariling mga alipin. Ang mga pangunahing nagbabayad ng buwis ay bumubuo ng isang hiwalay na sangay ng gitnang uri, pangunahin ang mga dayuhan na umuupa ng lupa o mga pagawaan ng bapor. Ang estado at pribadong mga alipin ang nasa pinakamasamang posisyon. Ang ilan ay kasangkot sa pagtatayo ng mga templo, mga istrukturang nagtatanggol at mga palasyo, habang ang iba ay kasangkot sa pribadong pagsasaka at nakikibahagi sa gawaing agrikultural.
Ang mga pampubliko at pribadong alipin, mga lupain, at mga kagamitan sa paggawa ay opisyal na pinoprotektahan ng mga legal na pamantayan batay sa mga kaugalian ng mga lokal na tribo, mga batas at kautusan ng mga patakarang lungsod ng Greece, at mga utos ng mga hari. Ang pamamaraan ng pagbubuwis ay kinokontrol din alinsunod sa mga legal na kaugalian. Ang mga batayan ng batas ng kriminal ay binuo din, na kinokontrol ang mga parusa para sa mga krimen na nagawa. Ang mga pagsasabwatan laban sa tsar at sa kanyang pamilya ay itinuturing na mga seryosong krimen; ang parusa para sa naturang krimen ay kamatayan at pagkumpiska ng ari-arian ng pamilya. Ang mga panghihimasok sa buhay ng isang malayang tao at ang kanyang ari-arian ay inuusig din.
Ang rurok ng kaharian ng Bosporan ay itinuturing na ika-4-3 siglo. BC. Pagkaraan ng ilang sandali, nagsimula ang isang krisis sa pananalapi. Tumindi ang mga kontradiksyon ng uri sa lipunan, na humahantong sa maraming pag-aalsa ng mga alipin. Matapos ang gayong makabuluhang mga kaguluhan, hindi na nabawi ng kaharian ng Bosporan ang dating kapangyarihan nito. Ang pagiging patuloy sa isang estado ng krisis sa pananalapi at panloob na alitan sa simula ng ika-1 siglo BC. naging dependent sa hari ng Pontus na si Mithridates IV. Dahil napalaya sa maikling panahon, ang kaharian ng Bosporan ay muling nahulog sa pangmatagalang pag-asa, ngunit sa pagkakataong ito sa Roma.
Sa panahon ng Great Migration of Peoples, ang Bosporus Kingdom ay dumanas din ng pagsalakay ng mga tribong Gothic noong ika-3 siglo AD, na sumira at nanloob sa malaking bilang ng maliliit na pamayanan at lungsod. Ang string ng mga pagkabigo para sa Gothic na kaharian ay hindi natapos, at nasa ika-4 na siglo AD. Ang mga sangkawan ng Huns ay sumalakay na may mas malaking kapangyarihan. Humingi ng tulong ang hari ng Bosporan sa Roma. Ngunit tumanggi ang Roma na tumulong, na nasa bingit ng pagkawasak nito. Dinambong ng mga Hun ang naiwan ng mga Goth at halos ganap na sinira ang buong imprastraktura ng kaharian ng Bosporan. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, sa ganap na paghina, ang kaharian ng Bosporan ay madaling sumuko sa Byzantine Empire.

Pahina 27 ng 32

Aralin 27-28 Bosporan Kingdom

1. Mga 480 BC Ang mga lungsod na matatagpuan sa magkabilang pampang ng Cimmerian Bosporus ay bumuo ng isang estado - ang kaharian ng Bosporan. Ang kabisera nito ay naging Panticapaeum (modernong pangalan - Kerch), ang tanging malaking lungsod sa kanlurang baybayin ng kipot. Ang natitirang malalaking pamayanan ng mga kolonistang Greek ay matatagpuan sa silangang baybayin ng Cimmerian Bosporus.

2. Tukuyin ang mga taon ng paghahari ng mga pinuno ng Bosporan.

O - simula ng paghahari ng dinastiyang Spatokid - 438 BC.
T - paghahari ng Leukon I - - 381-349. BC.
G - ang simula ng paghahari ng dinastiyang Archeanactid - 480 BC.
Y - paghahari ng Perisad I - 348-309. BC.

Sagot: GOTH

3. Sa anong natuklasan ng mga arkeologo... Anong mga konklusyon ang mabubuo tungkol sa patakarang panlabas ng kaharian ng Bosporan sa ilalim ng Leukon I?
Sagot: Ang isa sa mga pinuno ng kaharian ng Bosporan, si Leukon I, ay nagsagawa ng mga digmaan ng pananakop, na pinalawak ang mga hangganan ng kanyang estado.

4. Basahin ang kuwentong "The Battle of the Fat River." Tukuyin kung sino ang lumaban sa panig ni Satyr at kung sino sa panig ng kanyang nakababatang kapatid na si Eumelus.

• Satyr - Prytanus, Meniscus, mga mersenaryong Griyego
• Eumelus - Bagos, Arifarnes

5. Subukan mong iguhit ang kuta ng haring Fatei na si Arifarnes.

6. Sa panahon ng paghuhukay ng isa sa mga lungsod-estado ng Greece sa Taman Peninsula...

Konklusyon: Sinakop ng mga pinuno ng Bosporan ang mga lupain, kinubkob ang mga lungsod at kuta, na sinakop ang lokal na populasyon ng mga Scythian, Maeotian, at Sarmatian.

7. Ano ang mga dahilan ng paghina at pagkamatay ng kaharian ng Bosporan?
Sagot: Ang pakikibaka para sa kapangyarihan ng mga naghaharing elite ay nagpapahina sa kaharian ng Bosporan. Isang malakas na alyansa ng mga tribo na pinamumunuan ng mga Goth ang sumakop sa Bosporus at itinatag ang kanilang dominasyon sa dagat. Sinira ng mga Huns ang bansa at pinalayas ang populasyon sa pagkaalipin.

8. Mga Tuntunin:

• archon - ang pinakamataas na opisyal sa sinaunang Greece
• polis - lungsod-estado sa Sinaunang Greece
• pamantayan - banner
• Mga Goth - isang sinaunang Aleman na alyansa ng mga tribo na nakakuha ng kaharian ng Bosporan noong ika-3 siglo
• Huns - isang tribo na sumalakay sa estado ng Bosporan noong ika-3 siglo
• Guard - mga piling tropa.