Sa mga paaralang Orthodox sa Moscow, ang mataas na kalidad na edukasyon ay pinagsama sa espirituwal at moral na mga halaga. Ito ay makikita hindi lamang sa mga obligadong ritwal: panalangin sa umaga, pagbisita sa mga Templo, pakikilahok sa Liturhiya, pag-aayuno, paglalakbay sa paglalakbay, atbp., kundi pati na rin sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng ilang mga pangkalahatang paksa sa edukasyon (kasaysayan, biology at panitikan). Kaya, ang teorya ni Darwin ay itinuro nang tumpak bilang isang teorya. Bilang karagdagan sa mga paksa ng pangkalahatang edukasyon, ang mga mag-aaral ng mga paaralan ng simbahan ay nag-aaral ng kultura ng Orthodox at ang wikang Slavonic ng Simbahan, ang Batas ng Diyos. Tulad ng sa lahat ng pribadong paaralan, ang mga institusyong pinag-uusapan ay mayroong lahat ng mga kondisyon para sa komportableng pag-aaral at pagpapahinga: maliliit na klase ng hanggang 15 tao, ergonomic na kasangkapan, modernong materyal at teknikal na kagamitan, may karanasan at mahuhusay na guro.

Mga kalamangan ng pag-aaral sa mga paaralan ng simbahan

• Tamang edukasyon. Sa mga paaralan ng simbahan, ang mga bata ay sabik na matuto. Ito ay pinadali ng espesyal na kapaligiran, ang saloobin ng mga guro, at isang indibidwal na diskarte. Sa mga regular na paaralan, ang mga bata ay bumuo ng iba pang mga priyoridad: mamahaling electronics, fashionable na damit, entertainment.
• Ang mga lalaki ay napalaya mula sa mga negatibong impluwensya mula sa labas. Ang mga bata ay may posibilidad na kopyahin ang pag-uugali ng mga matatanda. Isinasaalang-alang ang malabong mga hangganan ng moral at etikal na mga prinsipyo sa modernong lipunan, ang kakulangan ng tamang edukasyon sa mga ordinaryong paaralan, ang kalakaran na ito ay humahantong sa malalaking problema: ang mga tinedyer ay nagsisimulang gawin ang itinuturing na kasalanan para sa isang taong Ortodokso.
• Mga anak ng mga naniniwalang magulang Mas komportable na mapalibutan ng mga taong katulad ng pag-iisip.

Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pangunahing uri ng mga paaralan ng simbahan: parochial at missionary. Ang mga una ay binuksan ng mga parokya ng Russian Orthodox Church. Hindi lahat ay maaaring magpatala sa gayong mga institusyong pang-edukasyon: ang pamilya kung saan pinalaki ang bata ay dapat na regular na dumalo sa parokya kung saan nagpapatakbo ang paaralan, o hindi bababa sa maging isang miyembro ng simbahan. Sa huling kaso, ang pagpapala ng confessor ng pamilya ng hinaharap na mag-aaral ay kinakailangan. Ang mga paaralang misyonero ay maaaring tumanggap ng mga bata mula sa mga hindi simbahang pamilya - kung ang mga magulang at ang bata mismo ay gustong mag-aral sa isang paaralan ng simbahan, siya ay tinatanggap.

Maaari kang maging pamilyar sa lahat ng mga paaralang Ortodokso sa Moscow sa mga pahina ng aming katalogo:

Ngayon, mga 30 Orthodox na paaralan ang bukas sa Moscow. Tingnan natin ang pinakasikat sa kanila.

Paaralan ng Orthodox na "Retro"

Ang paaralang Orthodox na "Retro" ay matatagpuan sa Eastern Administrative District ng Moscow sa st. 4th Civil, 43, room 8. Ang "Retro" ay isa sa mga unang pribadong paaralan sa Russia. Noong 2016, ipinagdiwang niya ang kanyang ika-25 Anibersaryo. Ang konsepto ng proseso ng edukasyon ng paaralan ay batay sa marangal na tradisyon ng ika-19 na siglo at kulturang pangrelihiyon.

Ang marangal na pagpapalaki ay isang espesyal na paraan ng pamumuhay at istilo ng pag-uugali. Ang mga mag-aaral na sumusunod sa marangal na etika ay lumaking tapat, disente at tapat na tao. Tinatrato ng mga guro ang bawat bata nang may paggalang at atensyon at hinihiling ang parehong bilang kapalit.

Ang pagsasanay ay malapit na sumasalamin sa mga tradisyon ng Orthodox. Ang mga mag-aaral ay hindi nakikialam ngunit patuloy na nakikintal sa mga prinsipyo ng relihiyon sa panahon ng mga pagpupulong kasama ang mga kinatawan ng Simbahan, sa mga aralin at sa pang-araw-araw na buhay. Kasama ng mga guro, regular silang nagsisimba at tumatanggap ng sertipiko sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas.

Ang paaralang Retro ay bukas sa mga bata ng anumang nasyonalidad, ngunit palaging nasa pananampalatayang Orthodox. Ang pamamahala ng institusyong pang-edukasyon na ito ay hindi naghihigpit sa mga bata sa pagsusuot ng pang-araw-araw na damit: ang mga mag-aaral ay maaaring magsuot ng kung ano ang gusto nila. Ang pangunahing bagay ay ang damit ay malinis at angkop para sa panahon at mga pangyayari. Gayunpaman, ang bawat babae ay dapat magkaroon ng magandang ball gown sa kanyang wardrobe, at ang bawat lalaki ay dapat magkaroon ng tuxedo o tailcoat para sa mga espesyal na okasyon: mga bola sa paaralan, pista opisyal at iba pang mga kaganapan.

Mga kakaiba

• Ang "Retro" ay isang full-day church school, bukas mula 9.00 hanggang 18.30. Ang mga bata ay nag-aaral, nagrerelaks, gumagawa ng takdang-aralin sa ilalim ng pangangasiwa ng mga guro, lumalakad sa sariwang hangin, dumalo sa mga sports club at malikhaing workshop.
• Paghahatid mula sa lugar ng paninirahan sa institusyong pang-edukasyon sa pamamagitan ng minibus.
• Apat na pagkain sa isang araw.
• Mayroong seguridad at video surveillance.
• Sa panahon ng bakasyon sa paaralan, ang pamunuan ng paaralan ay nag-aayos ng mga paglalakbay sa ibang bansa, mga iskursiyon sa mga lungsod ng Russia, at mga paglalakbay sa hiking.

Mga priyoridad sa edukasyon

Ang "Retro" ay may lisensya para sa mga aktibidad na pang-edukasyon at may akreditasyon ng estado. Kasama sa programang pang-edukasyon ang:

• Malalim na pag-aaral ng English, German at French, Russian language at literature, pati na rin ang biology, history, economics at mathematics.
• Pag-aaral ng sekular at Orthodox etiquette, Kasaysayan ng mga relihiyosong kultura sa mundo, ang Batas ng Diyos, kultura ng pagsasalita, sikolohiya ng komunikasyon, musika at koreograpia.
• Libreng paghahanda para sa Unified State Exam at State Examination, mayroong panlabas na pag-aaral at paghahanda para sa paaralan, indibidwal na paghahanda para sa pagpasok sa mga unibersidad.
• Regular na lumalahok at kumukuha ng mga premyo ang mga retro na estudyante sa mga kumpetisyon at Olympiad.

Ang paaralan ay regular na nagho-host ng mga may temang araw at gabi, mga bola at konsiyerto, at binibigyang pansin ang malikhaing edukasyon. Kaya, sa hapon, ang mga bata ay nag-aaral ng musika (pag-aaral na tumugtog ng piano, gitara, vocals), pagpipinta, pagsasayaw, handicraft, at pag-aaral ng retorika at pagsasalita sa publiko. Ang Retro ay mayroon ding ilang sports section at theater club.

Paaralan ng simbahan "Znak"

Pribadong paaralan na "Znak", na matatagpuan sa North-Eastern Administrative District ng Moscow sa address: st. st. Si Abramtsevskaya, 6A, ay nagtatayo ng proseso ng edukasyon sa mga prinsipyo ng Kristiyanong antropolohiya. Kasama sa programang pang-edukasyon ng paaralan ang mga panalangin, paglalakbay sa paglalakbay, at mga kaganapang panlipunan. Minsan sa isang buwan nagsisimba ang mga bata.

Sa paaralang ito, ang Orthodoxy ay hindi ipinataw sa pamamagitan ng puwersa; ang mga bata ay maaaring magsuot ng anumang damit. Kahit sinong gustong mag-aral ay welcome dito, kahit na iba ang relihiyon. Walang mahigpit o disiplina sa militar dito. Ang kalmado at kaayusan ay mabuti, ngunit hindi ito maaaring makamit nang artipisyal.

Mga kakaiba

Ang "Znak" ay isang buong araw na paaralan na may tatlong pagkain sa isang araw, mga laro sa labas, at paglalakad sa sariwang hangin. Ang institusyon ay may sariling sports complex na may swimming pool at magandang seguridad.

Ang pamamahala ng paaralan ay nagbabayad ng malaking pansin hindi lamang sa espirituwal, kundi pati na rin sa pisikal na edukasyon at kalusugan. Ang pang-araw-araw na gawain ay nakabalangkas na isinasaalang-alang ang psychophysical state at natural na ritmo ng mga mag-aaral. Ang mga silid-aralan ay nilagyan ng ergonomic furniture na isinasaalang-alang ang anatomical na katangian ng mga bata, lalo na, ang mga mesa ni Bazarnov. Ibinibigay dito ang malaking atensyon sa pagpili ng mga mapaglarong paraan ng pag-aaral na nagtataguyod ng emosyonal na pakikilahok ng bata sa aralin. Ang mga ito ay maaaring mga pagsasanay, sikolohikal na laro at mga palabas sa teatro, kung saan binibigyang pansin ng pamunuan ng paaralan. Sa hapon, nag-aaral ang mga bata sa iba't ibang studio at club na kawili-wili sa isang partikular na bata.

Mga priyoridad sa edukasyon

Ang paaralang Znak ay gumagamit ng mga kuwalipikadong guro na may mga parangal ng gobyerno, mga antas ng akademiko at mga titulong honorary.

Kasama sa programang pang-edukasyon, bilang karagdagan sa mga sapilitang paksa mula sa listahan ng Federal State Educational Standards, ang mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy at Slavic na wika, ang malalim na pag-aaral ng wikang Ingles. Bilang karagdagan, bilang mga karagdagang serbisyo na "Mag-sign":

• Externship, paghahanda para sa paaralan, GIA at Unified State Examination, tulong mula sa isang psychologist at speech therapist;
• Indibidwal na suporta para sa mga batang may kahirapan sa lipunan;
• Indibidwal na trabaho kasama ang mga anak na may likas na matalino;
• Organisasyon ng mga iskursiyon, mga kampo ng tag-init, mga kumpetisyon at mga olympiad;
• Isang malaking seleksyon ng mga seksyon at club sa palakasan na maaaring daluhan ng mga bata sa hapon.

Elizabethan Gymnasium

Ang Elizabethan Gymnasium ay sumasakop sa isang marangal na lugar sa mga Mga paaralang Orthodox sa Moscow. Matatagpuan sa isang makasaysayang lugar, ang Martha at Mary Convent, hinihigop nito ang pinong kultura at maharlika, ang mga utos ng moral na paliwanag at espirituwal na pagpapalakas ng Venerable Martyr Elizabeth.

Ang proseso ng edukasyon dito ay nakaayos sa diwa ng pananaw sa mundo ng mga Kristiyano. Bilang karagdagan sa mga pangkalahatang disiplina, pinag-aaralan ng mga bata ang wikang Slavonic ng Simbahan at nakikipag-usap sa lokal na pari, si Artemy Vladimirov. Ang gymnasium ay malapit na nakikipagtulungan sa Martha at Mary Convent: tuwing Miyerkules, ang mga mag-aaral ng gymnasium ay lumahok sa Banal na Misa. Ang iskedyul ng klase at pang-araw-araw na gawain ay iginuhit na isinasaalang-alang ang pag-aayuno at mga pista opisyal ng Orthodox. Nakasuot ng school uniform ang lahat ng estudyante. Upang makapasok sa Elizabethan Gymnasium, ang mga bata ay dapat tumanggap ng basbas ng kanilang pari.

Mga kakaiba

• Ang Elizabethan Gymnasium ay gumagana bilang isang boarding school. Ang mga bata ay maaaring pangasiwaan sa buong linggo.
• Ang kampo ay tumatakbo tuwing bakasyon sa paaralan.
• Mayroong isang pangkat ng preschool para sa 1 taon. Kung ang isang bata ay matagumpay na nakabisado ang materyal, siya ay awtomatikong nagiging isang mag-aaral sa gymnasium at nakatala sa unang baitang.
• Limitado ang bilang ng mga lugar sa paaralan ng simbahan na pinag-uusapan. Kung ang bata ay hindi dumalo sa mga kurso sa paghahanda, sa simula ng taglamig ng taon bago ang pag-aaral, dapat kang mag-sign up para sa listahan ng naghihintay.

Mga priyoridad sa edukasyon

Ang Elizavetinskaya Gymnasium ay nagtuturo ng mga paksang pangkalahatang edukasyon na inaprubahan ng Federal State Educational Standard, na may malalim na pag-aaral ng matematika, kasaysayan at literatura, at Ingles. Sa sekondaryang paaralan, natututo ang mga bata ng pangalawang wikang European, gayundin ang Latin at Church Slavonic.

Habang nakikibahagi sa moral na edukasyon ng mga mag-aaral, ang mga guro ng gymnasium, kasama ang confessor na si Artemy Vladimirov, ay nagtanim ng pagmamahal sa pagkamalikhain. Maraming pansin ang binabayaran dito sa sining: pagpipinta, tula, musika, teatro. Ang gymnasium ay may ilang mga sports section: sayawan, rhythmic gymnastics, martial arts at chess.

gymnasium ng simbahan "Radonezh"

Ang Orthodox gymnasium na "Radonezh", na matatagpuan sa South-Western Administrative District ng Moscow, ay naglalayong sa mga bata na nais ng mga magulang na ang bata ay makatanggap ng isang Kristiyanong pagpapalaki at kalidad na edukasyon. Ang mga mag-aaral sa gymnasium ay nagsasagawa ng pag-aayuno, nakikilahok sa mga ritwal ng Orthodox, at nagdarasal. Ang gymnasium ay may espirituwal na tagapag-alaga - Archimandrite Melchizedek Artyukhin.

Ang Templo ni St. John the Evangelist ay matatagpuan sa teritoryo ng institusyon. Ang mga banal na serbisyo ay regular na ginaganap doon. Bawat linggo ng paaralan ay nagsisimula sa isang panalangin. Ang mga bata ay lumahok sa mga misa ng Linggo at holiday at tumulong sa pagkanta. Kamakailan lamang, isang bagong kaugalian ang lumitaw sa gymnasium - tuwing unang Lunes ng buwan, isang Liturhiya ang ipinagdiriwang sa Templo kasama ang pakikilahok ni Melchizedek Artyukhin.

Mga kakaiba

• Ang plano sa kalendaryo ng paaralan ay iginuhit na isinasaalang-alang ang taunang bilog ng mga serbisyo ng Russian Orthodox Church;
• Ang Radonezh Gymnasium ay nakatanggap ng maraming mga parangal mula sa Pamahalaan ng Moscow;
• Maraming mga guro sa gymnasium ang may mga order at parangal ng Russian Orthodox Church;
• Sa panahon ng pista opisyal, ang pamunuan ng gymnasium ay nag-aayos ng mga paglalakbay sa paglalakbay sa mga monasteryo sa Russian Federation at sa ibang bansa.

Mga priyoridad sa edukasyon

Ang mga mag-aaral sa gymnasium ay nag-aaral ng mga compulsory subject na kasama sa Federal State Educational Standard. Ang wika at panitikan ng Russia, kasaysayan, pilosopiya, retorika, batas ng Diyos, panitikang Ruso, at Church Slavonic ay pinag-aralan nang malalim. Natututo din ang mga bata ng tatlong wikang banyaga (German, Latin at English).

Sa teritoryo ng gymnasium mayroong ilang mga seksyon ng palakasan, isang koro, isang studio ng disenyo, ilang mga studio ng sining, at isang computer club.

Paaralan ng Simbahan na "Buhay-Pagbibigay-Buhay"

Paaralan ng Orthodox Ang "Pinagmulan na Nagbibigay-Buhay" ay matatagpuan sa Southern Administrative District ng Moscow malapit sa istasyon. m. Tsaritsyno. Itinatag noong 1998, nagbibigay ito ng pagkakataon sa mga bata na palalimin ang kanilang pananampalatayang Kristiyano at makatanggap ng magandang edukasyon. Ang mga mag-aaral ng paaralan ay nakikibahagi sa Liturhiya sa panahon ng mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox.

Ang mga pintuan ng Life-Giving Spring school ay bukas hindi lamang sa mga anak ng mga parokyano, kundi pati na rin sa lahat ng gustong matuto at makabisado ang mga katotohanan ng Ebanghelyo.

Mga kakaiba

• Indibidwal na diskarte sa pag-aaral para sa bawat mag-aaral. Ang gawain ng mga guro ay nakabalangkas upang maabot ng bawat mag-aaral ang pinakamataas na antas ng kanyang mga kakayahan.
• Mga maliliit na klase na hanggang 12 tao.
• Suporta sa psychological at speech therapy.
• Mayroong pinahabang araw na grupo kung saan ang mga bata ay gumagawa ng takdang-aralin sa ilalim ng pangangasiwa ng mga guro.
• Mga indibidwal na aralin at konsultasyon sa mga paksa.
• Ang paaralan ay regular na nagsasagawa ng mga ekskursiyon na may mga pagbisita sa mga teatro, eksibisyon, at museo.

Mga priyoridad sa edukasyon

Bilang karagdagan sa mga paksa ng pangkalahatang edukasyon, ang wikang Slavonic ng Simbahan, kulturang Ortodokso, at pag-awit sa simbahan ay itinuturo dito. Ang choir sa Life-Giving Spring ay umiral nang higit sa 15 taon. Sa panahong ito, ang mga mag-aaral sa paaralan ay nakibahagi sa maraming mga sikat na kompetisyon at pagdiriwang. Sa partikular, 10 taon na ang nakalilipas ang koro ng paaralan ay naging isang nagwagi ng kumpetisyon na "Mga Talento ng Muscovy".

Ang paaralan ay regular na nagdaraos ng mga linggo ng paksa, mga kumpetisyon, pagtatanghal, at ipinagdiriwang ang mga pista opisyal sa simbahan na may mga konsyerto at pagtatanghal.

Madalas nating natatandaan ang dekada ng 1990 bilang "masungit," mapanira, walang pag-asa, at sinabi ng isang pastor ng Ortodokso na ang mga taong ito ay dapat na ma-canonize. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa oras na ito, sa kabila ng mga kahirapan sa ekonomiya, na aming nasaksihan ang muling pagkabuhay ng pambansa at relihiyosong kamalayan sa sarili ng ating mga tao, ang pagbabalik ng makasaysayang alaala, at lalo na, ang paglitaw at muling pagtatayo ng mga paaralan at gymnasium na nagbibigay ng espirituwal na edukasyon.

Noong 1991, sa pagpapala at inisyatiba ng Orthodox educational society na "Radonezh", itinatag ang Orthodox gymnasium na "Krylatskoye". Ngunit sa katunayan, ang paglitaw ng paaralang ito - tulad ng ilang iba pang mga Orthodox, pagmamay-ari na mga paaralan - ay isang panlipunang kaayusan ng mga magulang, ang kanilang paghahanap para sa isang paaralan na pinakamahusay na nakakatugon sa mga hamon ng panahon.

Sa una, ang institusyong pang-edukasyon na ito ay umiral bilang mga klase ng Orthodox sa paaralan No. 1130 sa Krylatskoye. Nagsimula ang pagtuturo ng Batas ng Diyos, ang "Katutubong Salita" ni Ushinsky ay ibinalik bilang isang tulong sa pagtuturo, at "Ang Unang Aklat sa Edukasyon sa Wikang Slavonic ng Simbahan" ay lumitaw - isang muling pag-print na muling nai-print sa Rostov-on-Don.

Ang sekular na paaralan, na naglalaman ng mga klase ng Orthodox, ay hindi nakatagpo ng pagkakaunawaan sa isa't isa, at sa lalong madaling panahon isang independiyenteng ligal na nilalang ang lumitaw - ang Krylatskoye Orthodox Gymnasium, at noong 1998 ang modernong pangalan ay sa wakas ay itinatag - ang Paaralan sa pangalan ng Apostol at Ebanghelista. John theologian. Nang ang gusali ng isang dating kindergarten ay inilaan para sa paaralan, ang empleyado ng SES ay nagsabi: "Hindi ka pa rin magtatagumpay, dahil ako ay isang ateista at isang komunista." At pagkatapos ng ilang oras, siyempre, natanto ko na hindi na kailangang makipagtalo sa mga seryosong guro.

Ang permanenteng direktor at confessor ng paaralan ay si Archpriest Sergius Makhonin, rector ng Church of the Descent of the Holy Spirit sa nayon ng Pervomaiskoye at ang Church of the Resurrection of Christ na itinatayo sa New Moscow, isang guro sa pamamagitan ng unang edukasyon, isang nagtapos ng Moscow State Pedagogical Institute na pinangalanan. Lenin. Noong 1990s, ang mga inorden na opisyal ng militar, doktor, at guro ay naging napakahalaga para sa muling nabuhay na Russia noong 1990s, dahil itinakda nila ang tono at nakipag-usap ng magkakaugnay na pananaw sa mundo sa mga taong nagtipon sa kanilang paligid at sa karaniwang layunin. Si Nanay Maria Makhonina, ang punong guro ng paaralan, ay patuloy na nagtatrabaho sa loob ng ilang panahon bilang deputy dean sa Pedagogical Institute, at ngayon ay nagsasagawa siya ng metodolohikal at organisasyonal na gawain sa paaralan.

Nahigitan ang lahat ng pananampalataya sa Diyos, pananampalataya sa kinabukasan ng bansa at pagnanais na magtrabaho

Tulad ng sa lahat ng mga paaralang nilikha noong 1990s, ang mga guro ay higit na gumagamit ng karanasan bago ang rebolusyonaryo. Tanging mga mahilig magturo. Ang bawat isa ay nasa likod nila ang mga philosophical faculties ng iba't ibang unibersidad, ang Institute na pinangalanan. Bauman at... kakulangan ng mga kasanayan sa trabaho sa paaralan. Gayunpaman, ang lahat ay nalampasan ng malalim na pananampalataya sa Diyos, pananampalataya sa kinabukasan ng sariling bansa at pagnanais na magtrabaho.

Ang unang taon ng pag-iral ng paaralan ay naalala ng mga bata at guro bilang isang summer pilgrimage camp malapit sa St. John the Theologian Monastery malapit sa Ryazan, at sa taglagas ay naglakbay sila sa kahabaan ng Volga sa barko ng motor na "Ivan Susanin. ”. Nang sumunod na taon, nag-organisa ang paaralan ng isang pilgrimage camp malapit sa St. John the Theologian Monastery malapit sa Ryazan. Naaalala ng lahat ng mga nagtapos ngayon ang mga paglalakbay nang ang mga batang peregrino ay naglalakad sa paligid ng mga Orthodox shrine ng Uglich at Yaroslavl na may icon, at lumahok sa Banal na Liturhiya sa Tolga Monastery. Maiisip ng isa kung gaano kasiya-siya at nakakagulat na mga pag-awit ng simbahan ang narinig ng mga dayuhang turista na nagkataong nasa isang iskursiyon sa monasteryo noon, noong 1990s.

Sa paglipas ng mga taon, madalas na binisita ng mga mag-aaral ang Intercession Skete sa Diveevo, ang Svyatogorsk Monastery sa Pushkin Mountains, ang "Tambov paradise" ng St. Theophan the Recluse, ang Pskov-Pechersk Monastery, ang Kiev-Pechersk Lavra, at Optina Pustyn. Hindi lamang sila nagpunta upang igalang ang mga dambana, ngunit palaging nagsasagawa ng ilang uri ng pagsunod at tumulong sa monasteryo. Ang pakikisangkot na ito sa buhay ng mga tao, tunay, at hindi ang ipinakikita sa atin sa mga serye sa telebisyon, ay magbibigay sa mga batang ito ng malalim na pag-unawa sa katangian ng mga tao, ang makasaysayang layunin ng kanilang Ama.

Ang pakikilahok sa buhay ng mga tao ay magbibigay sa mga bata ng pang-unawa sa makasaysayang layunin ng kanilang Ama

Sa gymnasium, bilang karagdagan sa mga paksa ng pangkalahatang edukasyon, ang mga batayan ng pananampalataya ng Orthodox, wikang Slavonic ng Simbahan, at mga wikang banyaga ay pinag-aralan. Ang mga guro, kabilang ang ilang kandidato ng agham, ay lumahok sa mga kumperensyang pedagogical at siyentipiko, naglalathala sa akademiko at nangungunang metodolohikal na mga publikasyon, lumikha ng mga programa sa pagsusulit sa kompyuter, nagbibigay ng mga lektura sa telebisyon, at nagtatrabaho bilang mga tagasalin sa mga internasyonal na kongreso. Ang guro ng biology na si Alexander Yuryevich ay nagtuturo ng isang kurso sa Moscow State University, naglalakbay kasama ang mga lektura sa Orthodox bioethics sa buong Russia, at kamakailan ay inanyayahan sa Abkhazia upang magbigay ng isang serye ng mga lektura.

Ang gymnasium ngayon ay may 140 estudyante mula grade 1 hanggang 11. Ang natitirang guro-practitioner na si Anton Makarenko ay kumbinsido sa pagsasanay na ang direktor ng paaralan ay dapat na kilala ng mabuti ang lahat ng mga mag-aaral at kanilang mga magulang. Ang kasalukuyang pagsasanib ng lima hanggang pitong paaralan sa lungsod sa pamumuno ng isang direktor ay nagpakita na kung gaano ito kasira para sa pagpapalaki at edukasyon ng mga mag-aaral.

Ang John the Theologian Gymnasium ay may akreditasyon ng estado at ang karapatang mag-isyu ng mga sertipiko ng estado. Sa aking tanong tungkol sa kung paano ang mga bata na nag-aaral sa isang Orthodox na paaralan ay "nakakasya" sa pamantayang pang-edukasyon ng estado, ang punong guro ng paaralan, si Maria Makhonina, ay sumasagot: "Ang pamantayan ng estado ay hindi nagpapahiwatig ng isang pamantayan sa nilalaman, ipinapalagay nito ang mga kinakailangan para sa mga kondisyon para sa ang pagpapatupad ng prosesong pang-edukasyon, para sa istruktura ng programa, para sa mga resulta ng pagkatuto: kung ano ang matututunan ng mag-aaral at magkakaroon ng pagkakataong matuto. Ang aming kasalukuyang mga pamantayan ay na-modelo sa Bologna system, katulad ng International Baccalaureate program. Samakatuwid, ang aming bagong Ministro ng Edukasyon ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan na baguhin ang kanilang nilalaman.

Invincible weapon - Russian classic batay sa mga katotohanan ng ebanghelyo

Marahil, lahat ng nag-aral sa isang paaralang Sobyet ay naalala ang mga aralin sa panitikan, kung saan sa isang paraan o iba pa ay ipinarating sa atin ng guro ang katotohanan ng Diyos sa pamamagitan ng mga akdang pampanitikan. Ang aming mga guro sa panitikan ay may isang hindi magagapi na sandata - ang mga klasikong Ruso, batay sa mga katotohanan ng Ebanghelyo, na pinapanatili ang kanilang pangunahing mapagkukunan - ang salita ng Diyos. Sa John the Theologian Gymnasium, ang panitikan ay itinuro ni Tatyana Sergeevna Shekhanova, isang miyembro ng Writers' Union at the Journalists' Union, isang dating editor sa Khudozhestvennaya Literatura publishing house. Naglalakbay siya kasama ang mga mag-aaral sa House of Artists at mga sinehan upang makinig sa artistikong pagbabasa ng People's Artist ng Russia na si Antonina Kuznetsova: noong nakaraang taon A. Kuznetsova ay nagbasa ng isang cycle mula sa panitikan sa mundo, sa taong ito - ang cycle na "My Golden Age". At upang matutunan ang sining ng pag-uusap, ang sining ng pakikinig sa musika, mga mag-aaral sa high school, ang kanyang mga mag-aaral, pumunta sa mga musical cycle kasama si Svetlana Vinogradova. Ang mga ito ay hindi lamang mga pag-uusap sa musika, ngunit ang regalo ng paggawa ng mga tao na umibig sa musika, na nagpapaliwanag ng landas sa paglikha, pinag-uusapan ang buhay ng mga henyo - mahirap, puno ng mga tagumpay at tagumpay. "Ang bawat konsiyerto na inihanda ni Svetlana Vinogradova ay isa ring puso-sa-pusong pag-uusap... hindi, hindi sa madla, ngunit sa lahat ng naroroon dito: mula sa isang limang taong gulang na bata hanggang sa mga maputi na tagapakinig," sabi ni T.S. Shekhanov.

Ang mga pagpupulong sa mga manunulat ay madalas na isinaayos para sa mga mag-aaral. Salamat dito, ang mga bata mismo ay bumaling sa pagkamalikhain at dumalo sa Literary Association sa Slavic Center, na pinamumunuan ng makata at kritiko sa panitikan na si Irina Georgievna Panova. Ang paaralan ay bumuo ng mga malikhaing ugnayan sa Academy of Russian Literature at sa Literary Institute, kung saan hanggang kamakailan ay ginanap ang mga taunang pagpupulong ng mga batang talento. Ang mga lalaki ay nakikilahok sa mga talakayan ng mga bagong gawa, nakikipagkita sa mga makata at mga manunulat ng prosa, at aktibong kasangkot sa buhay pangkultura ng kabisera at sa ibang bansa.

Sa taong ito, inilathala ng gymnasium ang unang tatlong libro ng mga mag-aaral (ang serye ay tinawag na "Ang Unang Aklat ng isang Mag-aaral sa Gymnasium"): isang libro ng mga tula ni Ilya Ermolkin, nagwagi at nagwagi ng maraming mga kumpetisyon sa pagbasa at makata, isang aklat ng mga romantikong fairy tales ni Anastasia Vetvitskaya sa ika-labing isang baitang, at isang libro ng mga tula ng mga bata na may mga guhit ng isang graduate school, ngayon ay isang mag-aaral sa Elena Kolonova Art College. "Sino ang nakakaalam," sabi ng guro, "marahil ang mga unang eksperimentong ito ay magiging simula ng isang mahusay na paglalakbay sa pagkamalikhain. Ginantimpalaan ng Diyos ang tao ng kapangyarihang malikhain. Sigurado ako na kung ang isang tao ay isang manlilikha, hindi na siya magiging isang maninira.”

Marami sa mga mag-aaral sa gymnasium na ngayon ay matagumpay na nakakabisa sa kursong agham ay nagmula sa mga pribado at pampublikong paaralan. Ito ay kumpirmasyon na ang nakapalibot na kapaligiran at panloob na istraktura ng paaralan ay napakahalaga. Dito sila umuunlad sa isang aktibong malikhaing mode at kasama sa espirituwal at kultural na larangan ng gymnasium.

Guro T.S. Sigurado si Shekhanova: "Itinuturo ng panitikan ang gradasyon ng mga damdamin, kaisipan, karanasan. Nagtuturo ng responsibilidad sa sarili, sa pamilya at sa mga tao sa kabuuan. Nagtuturo sa iyo na mag-isip at ipahayag ang iyong sarili hindi sa isang maling paraan, ngunit sa isang paraan ng tao - nang may paggalang, pagmamahal, at awa para sa iba. Ito ay nagtuturo sa iyo na huwag magbasa ng impormasyon, ngunit upang madama at maunawaan ang mundo. Ang sarili ko. Ang iyong mga mahal sa buhay. Sariling tao. Ang iyong pananampalataya. At alagaan mo ito. At pag-ibig - aktibo at tapat. Magiting na sabi ng isa sa aking mga estudyante, si Georgy Chirkin, na nasa ikalawang baitang. Ito ang pangunahing papel ng panitikan, gayundin ang tunay na sining sa pangkalahatan.”

Sa huling dekada, ang bilang ng mga oras na ginugol sa pag-aaral ng literatura sa paaralan ay makabuluhang nabawasan. Gayunpaman, nais kong maniwala na, salamat sa dedikasyon ng ating mga guro, ang mga maiikling pananaw na mga repormador ay hindi makapaghihiwalay sa mga bata mula sa pagnanais na mag-isip, maunawaan ang nakaraan at kasalukuyan ng kanilang Ama, ang katangian ng kanilang mga tao, na ang itinuturo ng panitikan. "Kahit na ang maliliit na gawa ng sinaunang panitikang Ruso ay humanga sa mga bata, una sa lahat, na may pakiramdam ng monumentalidad, integridad ng mga karakter, bigat ng mga salita, ideya ng aktibong kawanggawa at ganap na modernidad. Bumaling sa mga pagmumuni-muni sa pambansang karakter sa modernong panitikan, gumuhit kami ng mga thread mula sa "The Word...", "The Teachings of Vladimir Monomakh", "The Life of Sergius of Radonezh" sa mga imahe ni Mikhail Sholokhov, Evgeny Nosov, Valentin Rasputin , Vladimir Krupin,” sabi ni T .WITH. Shekhanov.

Nagtapos ng pag-aaral sa paaralan sa Moscow State University, MEPhI, MAI, MARKHI, MPGU, MGIMO, Moscow Linguistic University, Medical Academy, Moscow at Kolomna Theological Seminaries, at sa Orthodox St. Tikhon's Theological University. Lahat ng gawain sa paaralan ay nakakatulong dito. Kabilang sa mga mag-aaral ay may mga nanalo ng premyo ng All-Russian School Olympiad at iba pang prestihiyosong mga kumpetisyon at olympiad. Lumikha din ang gymnasium ng sarili nitong Olympiad - "Candle of Russia", na naglalayong gawing pamilyar ang mga mag-aaral sa mayamang kultura at makasaysayang tradisyon ng Russia at itanim ang pagiging makabayan. Ang mga bata mula sa iba't ibang lungsod ng Russia ay lumahok sa Olympiad na ito.

Ang isang nagtapos ng John the Theologian gymnasium, Elena Arkadyevna Osipova, ngayon ay asawa ng isang pari at isang sertipikadong Slavist, kandidato ng philological sciences, senior researcher sa Institute of World Literature, na naaalala ang kanyang mga taon ng pag-aaral, ay nagsasalita tungkol sa kung gaano ito kahalaga. upang turuan ang mga bata na manalangin, upang matuklasan para sa kanila ang pagkakaroon ng espirituwal na mundo. Ang isang mahal na alaala ay nananatiling, bilang karagdagan sa mga paglalakbay sa Solovki, sa Konevsky Nativity ng Mother of God Monastery sa Lake Ladoga, ang Holy Dormition Vyshensky Monastery, sa Kargopolye, sa tag-araw ng 2015, ang mga mag-aaral at guro ng paaralan, magkasama kasama ang direktor at confessor nito, si Archpriest Sergius Makhonin, ay bumisita sa Republika Srpska, Montenegro at Serbia mismo, binisita ang ngayon ay inookupahan, ngunit hindi pa rin naputol na Serbian Kosovo.

“Habang nag-aaral sa paaralan, ang mga estudyante ay unti-unting lumalago sa espirituwal, nagiging pamilyar sa nagbibigay-buhay na mga mapagkukunan ng pambansang kultura at tradisyon, na nag-aambag sa pagbuo ng kanilang pambansang pagkakakilanlan sa diwa ng Slavic na kapatiran at pagkakaisa,” sabi ni E.A. Osipova. - Tila ang diskarte na ito sa edukasyon at pagpapalaki ay perpektong nauugnay sa mga salita ng natitirang pilosopo at palaisip ng Russia noong ika-20 siglo I.A. Ilyin, na sa isa sa kanyang mga gawa ay nagbigay-diin na ang batayan ng tunay na edukasyon at pagpapalaki ay ang pagnanais na gisingin ang espirituwal na prinsipyo sa isang bata, upang mabuo siya sa isang "spiritually sighted, warm-hearted and integral person with a strong character." At si Padre Sergius Makhonin, confessor at direktor ng paaralan, sa kanyang artikulong "Ang Larawan ng Isang Guro Bilang isang Problema sa Espirituwal" ay nagpakita na ang tunay na edukasyon ay nagpapahiwatig ng paglikha ng imahe ng Diyos sa isang tao, at na "ang pamamaraan ng edukasyon ay nasa sa parehong oras isang paraan ng kaligtasan."

Ang Orthodox gymnasium ng St. John theologian ay may sariling kakaiba - ang pagiging bukas nito sa mundo ng Slavic. Na nagpapahintulot, bukod sa iba pang mga bagay, na kumuha ng mas malalim at mas matino na pagtingin sa kultura ng Kanlurang Europa, upang matukoy ang pinakamahusay na mga tampok at katangian nito. At narito ang isang bagay na dapat magkaisa, lalo na pagkatapos ng mga suntok na ginawa ng Orthodox Serbia sa kanyang sarili sa pagliko ng ika-20–21 na siglo at isang halimbawa ng katatagan ng pananampalataya na ipinakita nito sa buong mundo: kapwa sa mga kaaway ng Orthodoxy at sa mga tagapag-alaga nito.

Sa mga gymnasium ng Orthodox, bilang karagdagan sa mga wikang European, bilang panuntunan, pinag-aaralan din ang Modernong Griyego o Serbian. Griyego - dahil ang ating pananampalataya, espirituwal at kultural na tradisyon ay nagmula sa mga Griyego, bahagyang sa ilang lugar ay pan-European. Bakit Serbian? Ang guro ng wikang Serbian, tagapangulo ng Russian-Serbian Friendship Society, sikat na Slavist at tagasalin na si Ilya Mikhailovich Chislov ay lubos na kumbinsido na ang Serbia ay higit na kinakailangan para sa mga Ruso ngayon kaysa sa Russia para sa Serbia mismo ("Siyempre, Dito at ngayon, sa maikling yugtong ito ng kasaysayan, na, gayunpaman, kakaibang kasabay ng pagpasok ng siglo, sa pagtatapos ng ikalawa at simula ng ikatlong milenyo ng panahon ng Kristiyano"). "Ang mga Griyego ay ang aming karaniwang mga guro," sabi ni Ilya Mikhailovich, "ipinakita sa amin ng mga Serb, sa mga salita ng mahusay na pilosopong Ruso na si Ivan Ilyin (sa pamamagitan ng paraan, na kilala ang fraternal na Slavic na bansang ito at ang mga tao nito), Paano ang isang tao ay maaaring at dapat na labanan ang kasamaan sa pamamagitan ng puwersa, tulad ng isa ay maaaring tumayo para sa Orthodox pananampalataya - ngayon, sa ika-21 siglo, tulad ng sa mga panahon ng mga banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky, Demetrius Donskoy, Lazar ng Kosovsky. Ang mga Serbs ay nagpapaalala pa rin sa atin ngayon na posible, lumalabas, na maging malalim ang paniniwalang mga Kristiyanong Ortodokso - at sa parehong oras ang mga taong puno ng pambansang dignidad, na mahalin ang kanilang lahi ng Slavic at ang kulturang European na hindi naman alien sa atin. . Hindi nila hahayaang ipahiya ng sinuman ang kanilang pangalan, tulad ng hindi nila hahayaang magsalita ang mga estranghero para sa kanila. Ang mahika ng "pangkalahatang halaga ng tao" ay hindi gumagana sa kanila. Ang mga Serb ay tumutugon nang matatag at tiyak hindi lamang sa mga militanteng liberal, kundi pati na rin sa mga pseudo-Kristiyano at mga ekumenista: hindi kami papayag na atakehin mo nang walang parusa ang mga pundasyon ng ating pambansang buhay, ang ating kasaysayan at ang pagpapatuloy nito sa kasalukuyan, dahil ito ay isang katotohanang ibinigay ng Diyos, at hindi bunga ng kawalang-kabuluhan o imahinasyon ng tao."

Ang pagiging tiyak ng pambansang tradisyon ng Serbia ay ang pagkakaisa ng pananampalataya at dugo, ang pagkakaisa ng pambansa, lahi at espirituwal. At ang mga Serbs ay walang nakikitang anumang kontradiksyon dito. Naniniwala sila na ang gayong dalawahang pagkakaisa ay hindi lamang nagpapahina sa pananampalatayang Kristiyano sa mga tao, ngunit, sa kabaligtaran, nagpapalakas nito, dahil ang gayong "teorya at kasanayan" ay nagmula sa Saint Sava, na, nang lumikha ng isang pambansang simbahan, una sa lahat. pinalitan ang tatlong dayuhang obispo ng tatlong Serb. Mula noong panahon ni San Pedro ng Cetinje, na nanguna sa mga taong Ortodokso sa labanan laban sa mga Turko na may espada sa isang kamay at krus sa kabilang kamay. Ang pagkamartir ng mga Kristiyanong Ortodokso sa Kosovo noong 1990s (ganito rin namatay ang mga naunang martir ng Kosovo - na may espada sa kanilang kamay, sa isang bukid na hindi gaanong basa ng Serbian gaya ng dugong Turko) ay nagpapatotoo sa hindi nababagong kapalaran ng mga taong Serbiano - upang mapanatili ang kanilang pananampalataya "kahit kamatayan"

Sinabi ng guro na si I.M. Chislov na karamihan sa mga bata ay nag-aaral ng wikang Serbiano sa kahilingan ng kanilang mga magulang (at kung minsan ay dahil sa pagsunod). Samantala, tiyak na ang mga bata na madalas na gumagawa ng isang pagkakaiba, at hindi sa lahat na, na may kahanga-hangang sigasig (at puro pragmatic na mga layunin), ay nagmamadali sa "exotic" - ang pagkakataong matuto ng isang bihirang wika. Ang guro o ang mga tagapag-ayos ng paaralan mismo ay walang pag-aalinlangan na ang mga espesyalista sa wikang Serbian ay hinihiling ngayon, ngunit sa parehong oras sila ay mga tunay na espesyalista na nauunawaan kung ano ang tradisyon ng Serbia, at hindi nagmamadaling "mga produkto ng modernong mundo. .” Ang mga kaganapan sa huling tatlong dekada ay nagpakita na ang mga Serbs ay kasalukuyang mas malapit sa atin kaysa sa lahat ng iba pang mga dayuhang Slavic na pinagsama; Alalahanin man lang natin kung paano tumugon ang ating lipunan sa digmaan sa dating Yugoslavia, sa pagsalakay ng Estados Unidos at NATO.

“Sa anumang kulturang Europeo, sa kabila ng katotohanan na ang kasaysayan ay isang proseso ng apostasiya (ang ibig kong sabihin ay ang kultura lalo na ng mga Kanluranin), nakakahanap tayo ng ilang mga birtud at dapat itong maiparating sa mga bata, upang pahalagahan nila ito, maunawaan ito at magagawa ito kahit sa di-Orthodox na tradisyon (ang parehong Ingles na panitikan, German epic at German romanticism, sinaunang pamana) upang tingnan sa mga mata ng Orthodox. At kung pinag-uusapan natin ang tradisyon ng Serbian Orthodox, tiyak na mayroon tayong matututunan dito,” sabi ni I.M. Numerical

Kakailanganin nilang harapin ang panahong ito sa materyalismo at lamig ng kawalang-diyos

Bago ang Pasko ng Pagkabuhay 2016, gayundin noong Abril 2017, isang International Poetry Competition ang ginanap sa Serbian Embassy sa Moscow at iba pang mga lugar sa Moscow, gaya ng lagi sa suporta ng Russian-Serbian Friendship Society at Union of Writers of Russia - kumanta ang mga bata ng mga kanta sa wikang Serbian, mga akdang pampanitikan ng mga klasikong Ruso at Serbian. Nagtanghal din ang mga mag-aaral mula sa St. John the Evangelist Gymnasium. "Nagdarasal ako kay St. Sergius: // Ipadala ang iyong mga monghe sa Serbia ..." - ang mga tula ay tumunog mula sa mga labi ng mga bata, at naisip ko nang may kagalakan: ang mga batang ito ngayon ay mga tagapagtanggol ng kultura, kasaysayan, espirituwal na espasyo ng Russia at ang Slavic mundo. Kahit na sa Barnaul, ang isang maliwanag na liwanag ng kultura ng Serbia ay naiilawan: noong 2016, nagpadala ang mga guro ng video recording ng mga pagtatanghal ng mga bata sa wikang Serbian sa kompetisyon. Kudos sa mga gurong ito na gumagawa ng mabuting gawa, na lumalampas sa mga itinakdang programa at sa kanilang sariling lakas. Ngayon, kapag ang Serbia ay marahil ang tanging kaalyado ng Russia sa Europa, ang mga mensaheng ito ay kinakailangan...

Ang edukasyon sa paaralan ng St. John theologian, tulad ng para sa lahat ng mga mag-aaral ng Orthodox gymnasium, ay nagtatapos sa katapusan ng Mayo na may isang solemne liturhiya at ang pagtatanghal ng mga sertipiko sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas. Sa bisperas ng kaganapang ito, ang mga confessor ng mga paaralan ay sama-samang naglilingkod sa isang panalangin sa dambana ng St. Sergius ng Radonezh sa Holy Trinity Lavra ng St. Sergius. Noong unang panahon, ang mga mandirigma, bago pumunta sa labanan, ay humingi ng mga pagpapala sa Reverend. Kaya naman, ang mga estudyante sa high school ay humihingi ng mga pagpapala para sa karagdagang pag-aaral, na napagtatanto na kailangan nilang harapin ang panahong ito sa materyalismo nito, ang lamig ng kawalang-Diyos, at madalas na may tahasan at maging agresibong pakikipaglaban sa Diyos.

Nang tanungin kung sino ang iyong tinuturuan sa iyong paaralan, sinabi ni Padre Sergius Makhonin: "Mga espesyal na puwersa ng Orthodox - mga taong, pagdating sa anumang kapaligiran, ay magdadala ng salita ng Diyos, ang liwanag ng pananampalataya ni Kristo." Ito ay hindi lamang mga pari, kundi pati na rin ang mga guro, doktor, siyentipiko, tagapamahala, inhinyero, na may kakayahang mag-isip muna tungkol sa kabutihan ng Ama at ng mga tao, at pagkatapos ay tungkol sa kanilang sariling kapakanan, upang maging hindi makasarili, tapat at responsable sa kanilang piniling landas.

Sa kasalukuyan, parami nang parami ang mga Orthodox gymnasium na lumilitaw sa Russia, kung saan ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng espirituwal na pag-unlad, natututo ng mga paksa ng simbahan at libreng komunikasyon sa mga guro. Mayroong malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga paaralang Linggo at sekular sa mga tuntunin ng paglalahad ng materyal, kurikulum, at ugnayan sa pagitan ng mga estudyante at guro.

Nararapat bang ipadala ang iyong anak sa isang paaralang Orthodox?

Ang isang Orthodox na paaralan para sa mga bata ay lumilitaw ngayon sa halos bawat simbahan, dahil ang tradisyon ng Kristiyano ay bumabalik sa ating bansa.

Ang mga hilig, kasalanan at problema ay matatagpuan din sa mga paaralang pang-Linggo, ngunit ang kahanga-hangang bagay ay mayroong mga monghe doon na nagpapakahulugan sa Banal na Kasulatan at nagbabasa ng mga panalangin. Ang binhi ng isang banal na saloobin sa buhay ay lumalago sa puso ng mga kabataang mag-aaral, na kanilang ikakalat sa kabila ng mga hangganan ng institusyong pang-edukasyon na ito.

Orthodox gymnasium sa nayon. Zaplavnoye, rehiyon ng Volgograd

Karaniwan, ang isang Orthodox classical gymnasium ay nagsisimula ng pagsasanay sa mga unang araw ng Setyembre. Kung ang mga magulang ay nagpasya na ipadala ang kanilang anak sa naturang paaralan, ang mga hakbang sa paghahanda ay kinakailangan: ang aplikante ay dapat mabinyagan at pamilyar sa mga tradisyonal na tuntunin ng pagbisita sa mga templo, pati na rin ang mga pista opisyal sa simbahan.

Tungkol sa Orthodox na edukasyon ng mga bata:

Mahalaga! Upang ang edukasyon sa relihiyon ay magbunga ng makabuluhang mga bunga, ang tamang saloobin ng mga magulang ay kinakailangan, dahil hindi matanto ng mga mag-aaral ang lahat ng mga benepisyo sa murang edad. Ang ina at ama ay dapat na mamuhay nang walang pagkukunwari, ayon sa Kasulatan, dahil ang mga pari ay nagsasalita tungkol sa parehong bagay sa kanilang mga aralin.

Dapat makita ng bata ang pagkakapare-pareho ng sinasabi sa paaralan at sa kanyang pamilya. Kung ang mga magulang ay kumilos nang walang ingat at lumalapastangan, ang isang Orthodox na paaralan ay maaaring magdulot ng pinsala. Para sa mga pamilya ng mga taong relihiyoso, ang mga relihiyosong paaralan ay isang tunay na pangangailangan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang Orthodox gymnasium at isang regular na paaralan

Sa panahon ng mga aralin, ang mga bata ay nakikilala ang mga pangunahing kaalaman sa Kristiyanismo, kasaysayan at kultura ng relihiyon. Ang mga guro, na mga hieromonks, banal na ama at kanilang mga asawa, ay napansin ang positibong impluwensya ng mga paaralang Orthodox sa mga mag-aaral. Ang gayong mga relihiyosong institusyon ay nag-aalok ng nakakaengganyo at nauunawaang pagtuturo na hindi nagdudulot ng pagkabagot. Ang programa ay nilikha na isinasaalang-alang ang kategorya ng edad at bubuo ng iba't ibang mga nuances ng gawaing pedagogical.

Pangunahing uso sa mga gymnasium

Ang pangunahing layunin ng mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon ay espirituwal na maliwanagan ang nakababatang henerasyon. Ang modernong edad ay nag-aalok sa bata ng malalaking espasyo, na mas madalas na nagiging negatibo at humahantong sa isang makasalanang landas. Ang Orthodox classical gymnasium ay nag-uuri ng malaking daloy ng impormasyon na ito, itinatapon ang masama, iniiwan ang kinakailangan, na itinuro sa mga bata sa isang naa-access na anyo.

Klase sa paaralang Orthodox

Ang mga aralin ay binuo sa prinsipyo ng diyalogo, na kawili-wili para sa lahat. Ang bawat bata ay may karapatang ipahayag ang kanyang opinyon, na maingat na pinakikinggan ng guro ng simbahan. Sa mga kaaya-ayang pag-uusap na ito, ang mga bata ay tumatanggap ng mga sagot sa kanilang mga tanong, nakakakuha ng mga positibong karanasan sa pakikipag-usap sa mga balanseng tao, at natututo ring humanap ng mas mahuhusay na solusyon. Sa mga diyalogo, pinapabuti ng mag-aaral ang kalidad ng kanyang pananalita at tinuturuan na makinig nang mabuti sa nagsasalita.

Ang relihiyosong materyal ay ipinakita sa simple at naiintindihan na wika; ang mga bata ay may karapatang gumawa ng kanilang sariling mga konklusyon. Kadalasan ang mga hieromonks at pari ay gumagamit ng mga audio at video na materyales na nagpapadali sa pang-unawa. Sa mga gymnasium ng Orthodox, ang mga intelektwal na paligsahan ay ginaganap, kung saan pinalalakas ng mga bata ang kanilang sariling kaalaman sa isang paksa ng relihiyon.

Sa isang tala! Lumitaw ang mga Sunday school sa pagsisikap na mabawi ang espasyong pang-edukasyon mula sa mga sekular na institusyon. Nang lumaganap ang makasalanang kasamaan noong dekada 90, ang mga mananampalataya ay nag-organisa ng mga partikular na “isla ng kaligtasan.”

Sa paglipas ng dalawang dekada, ang mga himnasyo ng relihiyon ay nakaipon ng karanasan at malayo ang narating. Natuklasan ng mga tagapamahala ang mga pagkakamali at naitama ang mga ito sa isang napapanahong paraan.

Orthodoxy at mga bata:

Mga kalamangan at kahinaan ng pagtatatag

Ang mga bata mula sa mga sekular na pamilya ay hindi pumupunta sa mga institusyong Orthodox dahil ang mga hindi pagkakaunawaan ay maaaring lumitaw sa pagitan ng mga pananaw sa mundo ng mga guro at mga magulang. Kadalasan ang mga klase sa relihiyon ay kulang sa kawani, na nagbibigay ng higit na espasyo para sa mga indibidwal na pag-aaral.

• Ang mga batang nag-aaral dito ay nag-aaral sa iba't ibang seksyon, ngunit walang pagkakataon para sa kanila na manirahan dito. Malinaw na nalalaman ng mga mag-aaral na ang pagpapanatili ng disiplina at pagdalo sa oras ay nagbibigay sa kanila ng pakiramdam ng isang kanais-nais na kapaligiran. Kapag naganap ang mga paglabag, ang mga bata ay mahinahon na nakikintal sa ideya ng hindi tamang pag-uugali. Kadalasan ang mga nakababata ay nakakarinig ng mga tagubilin mula sa mga matatanda, na gumagawa ng isang mahusay na sikolohikal na epekto, dahil ang una ay hindi nais na mahulog sa mga mata ng huli.
• Ang kalidad ng edukasyon sa mga paaralang pang-Linggo ay mataas, na kinumpirma ng tagumpay ng mga lokal na estudyante sa high school na lumalahok sa mga Olympiad na pang-edukasyon. Ang mga marka ay ibinibigay nang tapat, batay sa kasalukuyang antas ng kaalaman.
• Ang mga klase sa pagtatapos ay nagpapakita ng mataas na marka kapag pumasa sa Unified State Exam. Gayunpaman, ang mga pagsubok ay hindi inilalagay sa unahan; sa mga gymnasium ng Orthodox ay nagsusumikap silang magbigay ng kinakailangang kaalaman. Malaking porsyento ng mga nagtapos ang pumapasok sa mga sekular na unibersidad.
• Sa ganitong mga paaralan ay may limitasyon sa laki ng klase, kaya medyo mahirap ang makarating dito. May mga lugar, ngunit kakaunti ang mga ito, at may mas mataas na mga kinakailangan para sa kakayahang matuto.

Sa isang tala! Ang pagkalat ng mga institusyong pang-edukasyon sa Linggo ay nakakakuha ng momentum. Ngayon ay nagpapatakbo sila sa Russian Federation at sa mga bansang CIS. Ang pinakasikat na mga gymnasium ng Orthodox ay matatagpuan sa Moscow, Kyiv, Minsk at St.

Maaari mong malaman ang tungkol sa iskedyul ng trabaho at pagpasok mula sa mga lokal na klero o mga parokyano.

Mga paaralang Orthodox para sa mga bata

Sa modernong mundo, ang pagiging matatas sa Ingles ay hindi isang kapaki-pakinabang na karagdagan, ngunit isang pangangailangan. Ito ay isang pagkakataon upang magpatuloy sa pag-aaral sa mga prestihiyosong dayuhang unibersidad, makakuha ng isang mahusay na bayad na trabaho, magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa negosyo sa mga dayuhang kasosyo, palawakin ang mga hangganan ng impormasyon at maglakbay sa buong mundo nang walang interpreter. Bukod dito, pinakamahusay na matuto ng mga banyagang wika mula sa isang maagang edad. Kaya naman lalong tumitingin ang mga magulang sa mga paaralang pangwika. Paaralan na may malalim na pag-aaral ng wikang Ingles: mga tampok ng kurikulum Ang mga programang pang-edukasyon ng mga espesyal na paaralan ay kinabibilangan ng pag-aaral ng mga dalubhasang paksa: Kasaysayan ng Britanya, literatura sa Ingles, pagsasaling teknikal, paghahanda para sa pagpasa sa mga pagsusulit upang makakuha ng sertipiko ng Cambridge ESOL. Ang mga klase ay isinasagawa gamit ang mga espesyal na kagamitan sa pagtuturo. Sapilitan sa mga modernong paaralang pangwika na magkaroon ng laboratoryo ng wika - isang silid na may espesyal na kagamitan kung saan natututo ang mga bata ng tamang pagbigkas. Ang mga klase ay itinuturo ng mga kwalipikadong guro na sumailalim sa pagsasanay sa Britain. Ang ilang mga institusyon ay nag-iimbita ng mga dayuhang guro na katutubong nagsasalita ng Ingles. Ang mga ekstrakurikular na aktibidad na naglalayong palalimin ang kaalaman ng isang wikang banyaga ay isang napakahalagang aspeto ng kurikulum. Ito ay ipinatutupad sa pamamagitan ng paglahok sa mga kumpetisyon na gaganapin sa English, pagbisita sa English-language theater club at vocal studios. Sa tag-araw at sa mga pahinga sa pagitan ng pag-aaral, ang mga bata ay bumibisita sa mga bansa kung saan ang mga wika ay kanilang pinag-aaralan. Anong mga paaralan na may malalim na pag-aaral ng Ingles ang umiiral sa Moscow? Sa kasalukuyan, mayroong 111 state gymnasium at 51 pribadong paaralan ng wika sa Moscow. Karamihan sa mga pribadong paaralan [...]

Parami nang parami ang mga magulang na nagpapasya na ipadala ang kanilang mga anak sa kindergarten gamit ang Montessori system. Maria Montessori - Italian Doctor of Science. Ang maalamat na babaeng ito ay nakatuon sa kanyang buong buhay sa pagmamasid sa mga bata, paglikha ng mga pamamaraan ng maagang pag-unlad at paglikha ng mga kondisyon para sa kanilang pagpapatupad. Ang tagumpay ng kanyang pamamaraan ay isang matagal nang napatunayang katotohanan. Maraming mga natatanging personalidad ng ika-21 siglo (ang mga tagapagtatag ng Google, Wikipedia, Nobel Prize laureates, British princes) ay sinanay mula sa isang maagang edad sa Montessori system. Sa pagsusuri na ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga tampok ng maagang pag-unlad gamit ang pamamaraang ito at tingnan ang pinakamahusay na mga hardin sa Moscow. Anong mga pangunahing tampok ang pinagkalooban ng mga kindergarten ng Montessori Si Maria Montessori ay tiwala na ang proseso ng pag-unlad ng bata ay maaaring makabuluhang mapabilis sa pamamagitan ng paglikha ng isang angkop na kapaligiran para sa kanya. Ang mga klase ay isinasagawa sa isang mapaglarong paraan, ang mga bata ay nasisiyahan sa pag-aaral at sinusubukang makita at itama ang kanilang mga pagkakamali para sa kanilang sarili. Mahigpit na ipinagbabawal ang iba't ibang uri ng panggigipit, pagtulak, pagpuna at pamimilit, pagpaparusa at paghihikayat. Ang mga bata ang magpapasya para sa kanilang sarili kung ano ang gusto nilang gawin at tinutukoy ang bilis ng kanilang pag-aaral sa kanilang sarili. Ang tungkulin ng guro ay maunawaan kung ano ang kawili-wili sa bata, pukawin ang interes, magbigay ng kinakailangang kapaligiran para sa mga klase at madaling turuan kung paano gamitin ang kapaligirang ito. Bilang karagdagan, nakatuon si Maria sa mga pangkatang pagsasanay. Tinutulungan ka nilang magkaroon ng mga kasanayan sa komunikasyon at umangkop. Ang mga grupo ng Montessori kung saan ang mga bata ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa ay mas epektibo kaysa sa mga indibidwal na aralin sa isang guro. Ang kapaligiran at mga materyales ay ang pinakamahalagang elemento [...]

Ang mga sentro ng maagang pag-unlad ay mga pribadong institusyon na idinisenyo upang tulungan ang mga bata na mabilis na umangkop sa mundo na kasisimula pa lamang nilang galugarin. Sa mga nakakaaliw na klase na isinasagawa sa isang mapaglarong paraan, natututo ang mga bata ng sinasalitang wika, nagkakaroon ng katalinuhan at mga talento sa malikhaing, at aktibidad ng motor. Maraming mga batang magulang ang nagdadala ng kanilang mga anak sa mga club ng mga bata. At ito ay hindi nangangahulugang isang pagkilala sa fashion. Ang mga resulta ng maraming pag-aaral ay nagpakita na ang mga bata na aktibong umuunlad mula sa napakaagang edad ay nagiging mas matagumpay. Mas madali para sa kanila na makabisado ang mga paksa sa paaralan sa hinaharap; mayroon silang magandang memorya. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sentro ng pagpapaunlad ng mga bata at mga kindergarten? Sa mga sentro ng bata, ang mga bata ay gumugugol ng ilang oras kaysa sa buong araw. Maaaring maganap ang mga klase sa umaga o gabi 2-3 beses sa isang linggo o sa katapusan ng linggo, at maaaring ipakita bilang mga solong master class o komprehensibong kurso sa pag-unlad. Ang mga pinuno ng club, bilang panuntunan, ay bumuo ng ilang mga programa sa pagsasanay at mga iskedyul ng pagbisita, na nagpapahintulot sa mga magulang na pumili ng pinaka-angkop na iskedyul at dalhin ang kanilang mga anak sa sentro sa oras na maginhawa para sa kanila. Ang mga pintuan ng mga club ng mga bata ay bukas kahit sa pinakabata, sa mga batang anim na buwang gulang na hindi pa makalakad o makapagsalita. Ang mga espesyal na programa ay binuo para sa mga sanggol. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga bagong bagay, muling pagsasaayos ng mga cube, at paglalaro, nagpapabuti ang mga bata ng pandama at nagkakaroon ng mga kasanayan sa motor ng kamay. Ang mga klase sa mga sanggol ay nagaganap sa presensya ng isa sa mga magulang. Ang mga batang higit sa isa at kalahating taon ay maaaring iwan [...]

Marami ang sasang-ayon sa akin na ang pagpapalaki ng matatalino, malusog at masayang mga bata, ang paghahanda sa kanila ng mabuti para sa paaralan ay isang mahalagang gawain para sa lahat ng mga magulang. Noong una, naisip ko na walang makakatapos sa gawaing ito nang higit sa akin, ang aking ina. Walang yaya, walang kindergarten! Bumili ako ng isang grupo ng mga mamahaling libro sa pagpapalaki at pag-unlad ng mga bata, bumili ng maraming iba't ibang mga laruang pang-edukasyon, nag-surf sa iba't ibang mga forum sa Internet... Ngunit sa katotohanan, ang lahat ay naging mas mahirap kaysa sa inaasahan ko. Ang aking anak na si Ilyusha ay isang napaka-aktibong bata, at wala akong sapat na lakas at karanasan upang makayanan ang lahat ng inirerekumenda sa mga abstruse na aklat na ito. Alinman sa paglilinis, pagkatapos ay paghuhugas, pagkatapos ay pagluluto para sa dalawang menu (para sa mga bata at matatanda), kailangan ko ring makarating sa klinika sa oras, pagbabakuna, medikal na eksaminasyon... Ngunit nagplano akong mag-isa na makisali sa kalidad ng edukasyon at pag-unlad ng aking anak... Ang hirap kasi mag-isa lang ako sa bahay - ang asawa ko palagi akong nasa trabaho, at ang mga lolo't lola ko ay hindi nakatira sa Moscow. Kung gaano ako nasaktan nang tumanggi si Ilyusha na kainin ang inihanda ko, at ang mga kapaki-pakinabang at pang-edukasyon na mga laruan (sa pamamagitan ng paraan, napakamahal!) ay hindi interesado sa kanya, at ayaw niyang makipaglaro sa kanila. Walang sapat na oras para sa anumang bagay! Napansin ko na ang aking mga kaibigan, na mayroon ding maliliit na anak, ngunit ipinadala sila sa kindergarten, ay […]

Kapag pumipili ng isang kindergarten, ang bawat magulang ay nag-aalala at nag-aalala. Gaano kahusay ang magiging bata dito, matututo ba siyang makipag-usap sa mga kapantay, makakatanggap ba siya ng kinakailangang atensyon at pangangalaga mula sa mga guro? Naku, kung kailangan mong magbayad ng malaking halaga kada buwan para sa kindergarten, hindi ito garantiya na magiging komportable ang bata doon at magiging epektibo ang kanyang pag-aaral. Upang ang kindergarten ay maging isang tunay na solusyon sa mga problema para sa iyong mga anak, at hindi isang mapagkukunan ng mga ito, kailangan mo munang mangolekta ng maraming impormasyon hangga't maaari tungkol sa institusyong pang-edukasyon. Mas mabuti mula sa ilang mga mapagkukunan. Kamakailan, ipinadala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa mga pribadong kindergarten. Ito ay napakapopular ngayon. Ang mga ganitong institusyon ay bihirang ma-overload. Bilang isang patakaran, ang mga bata mula sa parehong panlipunang background ay nag-aaral sa kanila, at ang propesyonalismo ng mga guro ay mas mataas kaysa sa mga estado. Dito mas makakatanggap ng atensyon ang mga bata, mas moderno at epektibo ang mga programang ituturo sa kanila. Ang lahat ng ito ay ginagawang posible para sa bawat magulang na lumikha ng mga ideal na kondisyon para sa paglipat mula sa kindergarten patungo sa paaralan para sa kanilang anak. Mga pribadong kindergarten sa Moscow. Mga Presyo Sa ngayon, ayon sa buwanang bayad, tatlong grupo ng mga non-state kindergarten ang maaaring makilala: Hanggang 40,000 rubles Mula 40 hanggang 70,000 rubles Mula 70,000 pataas na rubles Lahat ng pribadong kindergarten sa aming catalog ay maginhawang hinati sa gastos: Piliin ang naaangkop na seksyon, [...]

Ang pamumuhunan sa edukasyon ng isang bata ay hindi mawawala. Ito ay isang bagay na kailangan mong mamuhunan hangga't kailangan mo ito. Ang sinumang magulang ay kumpirmahin ang mga salitang ipinagmamalaki ang anumang mga nagawa ng bata: mula sa maliit hanggang sa malakihan, siya ang unang magiging masaya, at ang pakiramdam ng pagmamataas ay pipilitin ang magulang at ang bata na magpatuloy nang higit pa, pagsakop ng mga bagong taas. Walang alinlangan, ang Moscow ay isang lungsod ng mga pagkakataon at mga tukso. Ang pagkakaroon ng pagkakataong bigyan ang iyong anak ng edukasyon sa Moscow ay isang malaking tagumpay sa buhay. Ngunit may isa pang bahagi sa barya: simula sa kapaligiran (ang Moscow, pagkatapos ng lahat, ay isang lungsod na may populasyon na higit sa isang milyon, at ang mga benepisyo sa kalusugan ng pamumuhay sa isang lugar ay napaka-kaduda-dudang) at nagtatapos sa simpleng mababang -kalidad na edukasyon na, sa kasamaang-palad, natatanggap ng ating mga anak sa karamihan ng mga sekondaryang paaralan. Sa artikulong ito titingnan natin ang isang alternatibo sa pag-aaral sa Moscow - pag-aaral sa rehiyon ng Moscow. Ang una sa aming listahan ay ang Lomonosov private boarding school Tungkol sa paaralan: Ang paaralang ito ay ang unang pribadong paaralan sa distrito ng Ramensky sa rehiyon ng Moscow, bukod dito, noong 2014 ay pumasok ito sa nangungunang 200 pinakamahusay na mga paaralan sa kanayunan sa Russia. Tungkol sa sistema ng edukasyon: Ang pribadong paaralan ng Lomonosov ay nagpapahintulot sa bawat mag-aaral na lumikha ng isang personal na kurikulum, iyon ay, piliin ang mga paksang interesado sa kanya at makakatulong sa kanya sa pagpapabuti ng kanyang mga propesyonal na kasanayan, at [...]