Grigory Rasputin ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay na matututunan mo sa artikulong ito.

Grigory Rasputin kawili-wiling mga katotohanan

Grigory Efimovich Rasputin ay ipinanganak sa nayon ng Pokrovsky, lalawigan ng Tobolsk, noong 1869.

Bilang isang bata, si Rasputin ay isang napakasakit na batang lalaki, nang siya ay naging isang pilgrim sa Verkhoturye Monastery - siya ay bumulusok sa relihiyon. Noong 1893 naglakbay siya sa buong Russia upang bisitahin ang maraming mga banal na lugar hangga't maaari. Siya ay nasa Mount Athos sa Greece, sa Jerusalem at iba pang mga lugar.

Noong 1890, pinakasalan niya ang isang magsasaka na pilgrim na si Praskovya Dubrovina, na nagkaanak sa kanya ng tatlong anak.

Noong 1904 lumipat siya sa St. Petersburg, kung saan agad siyang nakakuha ng katanyagan " matanda ng Diyos at isang taong lubos na naniniwala. Nakarating sa Empress ang mga alingawngaw ng isang relihiyosong tanyag na tao. Ang unang pagpupulong kay Nicholas II ay naganap noong Nobyembre 1, 1905.

Si Rasputin ay nakakuha ng impluwensya sa maharlikang pamilya lalo na sa pamamagitan ng pagtulong sa maliit na tagapagmana ng trono na si Alexei labanan ang hemophilia bago kung saan ang gamot ay walang kapangyarihan.

Nasa 1903, unang naiulat si Rasputin na siya masaya kasama ang maraming babae"sa paliguan", ngunit ang kaso ay naka-archive. Kumalat ang mga alingawngaw sa St. Petersburg na mayroong palaging mga kaganapan sa apartment ni Rasputin. slutty orgies at diumano'y nag-iingat siya ng isang buong "harem" doon. Hindi alam kung ano ang nakakaakit ng mga babae. Binanggit ng mga nakasaksi ang nagniningas at nanunuot na mga mata ni Gregory hypnotic na tingin. Siguradong may kakaiba sa lalaking ito.

Noong 1907, isang imbestigasyon sa kaso ng " maling doktrina, katulad ng whiplash". Dahil dito, isinara ang kaso. Inakusahan din si Rasputin ng paggamot sa mga tao na walang espesyal na edukasyong medikal at diploma.

Si Rasputin ay napakapopular kahit na sa mga marangal na kababaihan. Gayunpaman, gusto niyang kumilos sa kanila. pamilyar, mahilig siyang manghiya at mang-insulto sila. Nang walang kahihiyan, maaari niyang kurutin o halikan ang isang babae sa harap ng kanyang asawa.

Reyna Alexandra Fedorovna tinatrato niya si Rasputin nang napakahusay, kahit na nagburda ng mga kamiseta para sa kanya gamit ang kanyang sariling mga kamay.

Noong 1912, itinalaga si Rasputin panlabas na pagsubaybay na nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan.

Dahil hindi posible na legal na patunayan ang pagkakasala ng "matanda ng Diyos", ang mga kalaban ni Rasputin ay nagsimulang magsagawa ng malawakang kampanya laban sa kanya. kampanya sa pamamahayag. Ang mga artikulo ay isinulat sa mga pahayagan at maging ang mga espesyal na polyeto ay nai-publish na nag-aakusa sa kanya ng "whipry" at debauchery, kahit na ang mga liham na may katulad na nilalaman ay isinulat sa mga miyembro ng maharlikang pamilya.

Noong Hunyo 29, 1914, ang una sinubukang pagpatay. Malubhang sinaksak siya sa tiyan.

Sa kanyang buhay, sinabi ni Grigory Rasputin na habang nabubuhay siya, mabubuhay din ang pamilya ng imperyal.

Noong 1916, inayos ang isang malakihang pagsasabwatan, at noong Disyembre 17, pinatay pa rin si Rasputin. Ang impormasyon tungkol sa pagpatay ay salungat, ang testimonya ay nalito at binago ng mga pumatay ng ilang beses. Ang kamatayan ay dumating bilang resulta ng ilang mga pagbaril sa atay, bato at ulo.

Si Grigory Rasputin ay isa sa mga pinaka misteryoso at mystical na personalidad sa Russian. Itinuturing siya ng ilan na isang propeta na nakapagligtas mula sa rebolusyon, habang ang iba naman ay inaakusahan siya ng panloloko at imoralidad.

Ipinanganak siya sa isang malayong nayon ng magsasaka, at ginugol ang mga huling taon ng kanyang buhay na napapaligiran ng maharlikang pamilya, na umiidolo sa kanya at itinuturing siyang banal na tao.

Dinadala namin sa iyong pansin ang mga pangunahing kaganapan sa kanya, pati na rin ang pinaka-kagiliw-giliw na mga katotohanan mula sa kanyang buhay.

Maikling talambuhay ng Rasputin

Si Grigory Efimovich Rasputin ay ipinanganak noong Enero 21, 1869 sa nayon ng Pokrovskoye, lalawigan ng Tobolsk. Lumaki siya sa isang simpleng pamilya at nakita ng kanyang mga mata ang lahat ng hirap at dalamhati sa buhay magsasaka.

Ang pangalan ng kanyang ina ay Anna Vasilievna, at ang pangalan ng kanyang ama ay Efim Yakovlevich, nagtrabaho siya bilang isang kutsero.

Pagkabata at kabataan

Ang talambuhay ni Rasputin ay nabanggit mula sa kapanganakan, dahil ang maliit na Grisha ay ang tanging anak ng kanyang mga magulang na nakaligtas. Bago sa kanya, tatlong anak ang ipinanganak sa pamilyang Rasputin, ngunit lahat sila ay namatay sa pagkabata.

Si Gregory ay humantong sa isang medyo liblib na buhay at kakaunti ang pakikipag-ugnayan sa kanyang mga kapantay. Ang dahilan nito ay mahinang kalusugan, dahil dito siya ay tinukso at iniiwasang makipag-usap sa kanya.

Kahit na bilang isang bata, si Rasputin ay nagsimulang magpakita ng isang matalas na interes sa relihiyon, na sasamahan siya sa buong kanyang talambuhay.

Mula pagkabata, gusto niyang maging malapit sa kanyang ama at tulungan siya sa mga gawaing bahay.

Dahil walang paaralan sa nayon kung saan lumaki si Rasputin, si Grisha ay hindi nakatanggap ng anumang edukasyon, gayunpaman, tulad ng ibang mga bata.

Minsan, sa edad na 14, siya ay nagkasakit na malapit na siyang mamatay. Ngunit biglang, himalang bumuti ang kanyang kalusugan at siya ay ganap na gumaling.

Tila sa bata ay utang niya ang kanyang pagpapagaling sa Ina ng Diyos. Ito ay mula sa sandaling ito sa kanyang talambuhay na ang binata ay nagsimulang mag-aral ng Banal na Kasulatan sa iba't ibang paraan at magsaulo ng mga panalangin.

Pilgrimage

Di-nagtagal, natuklasan ng binatilyo ang isang propetikong regalo sa kanyang sarili, na sa hinaharap ay gagawin siyang sikat at radikal na makakaapekto sa kanyang sariling buhay at, sa maraming aspeto, ang buhay ng Imperyo ng Russia.

Sa edad na 18, nagpasya si Grigory Rasputin na maglakbay sa Verkhoturye Monastery. Pagkatapos, nang walang tigil, ipinagpatuloy niya ang kanyang mga pagala-gala, bilang isang resulta kung saan binisita niya ang Athos sa Greece, at Jerusalem.

Sa panahong ito ng kanyang talambuhay, nakilala ni Rasputin ang iba't ibang mga monghe at kinatawan ng klero.

Ang maharlikang pamilya at Rasputin

Ang buhay ni Grigory Rasputin ay nagbago nang malaki nang, sa edad na 35, bumisita siya.

Sa una, nakaranas siya ng malubhang kahirapan sa pananalapi. Ngunit dahil sa kanyang paglalakbay ay nakilala niya ang iba't ibang mga espirituwal na pigura, si Gregory ay binigyan ng suporta sa pamamagitan ng simbahan.

Kaya, hindi lamang siya tinulungan ni Bishop Sergius sa pananalapi, ngunit ipinakilala din siya kay Arsobispo Feofan, na siyang confessor ng maharlikang pamilya. Sa puntong iyon, marami na ang nakarinig tungkol sa clairvoyant na regalo ng isang hindi pangkaraniwang lagalag na nagngangalang Gregory.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang Russia ay dumaranas ng mahihirap na panahon. Sa estado, sa sunud-sunod na lugar, naganap ang mga welga ng mga magsasaka, na sinamahan ng mga pagtatangka na ibagsak ang kasalukuyang gobyerno.

Sa lahat ng ito ay idinagdag ang digmaang Russo-Japanese, na natapos, na naging posible salamat sa mga espesyal na katangian ng diplomatikong.

Sa panahong ito nakilala ni Rasputin at gumawa ng malakas na impresyon sa kanya. Ang kaganapang ito ay nagiging punto ng pagbabago sa talambuhay ni Grigory Rasputin.

Sa lalong madaling panahon ang emperador mismo ay naghahanap ng isang pagkakataon upang makipag-usap sa gumagala sa iba't ibang mga paksa. Nang makilala ni Grigory Efimovich si Empress Alexandra Feodorovna, napagtagumpayan niya ito nang higit pa kaysa sa kanyang maharlikang asawa.

Kapansin-pansin na ang gayong malapit na relasyon sa maharlikang pamilya ay ipinaliwanag din sa katotohanan na si Rasputin ay lumahok sa paggamot ng kanilang anak na si Alexei, na nagdusa mula sa hemophilia.

Walang magawa ang mga doktor para tulungan ang kapus-palad na batang lalaki, ngunit kahit papaano ay mahimalang nagawa ng matanda na gamutin siya at magkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa kanya. Dahil dito, iniidolo at ipinagtanggol ng empress ang kanyang "tagapagligtas" sa lahat ng posibleng paraan, na isinasaalang-alang siya na isang lalaking ipinadala mula sa itaas.

Ito ay hindi nakakagulat, dahil paano pa kaya ang reaksyon ng isang ina sa isang sitwasyon kung ang kanyang kaisa-isang anak na lalaki ay labis na pinahihirapan ng mga sakit, at ang mga doktor ay walang magawa. Sa sandaling hinawakan ng kamangha-manghang matandang lalaki ang maysakit na si Alexei sa kanyang mga bisig, agad siyang kumalma.

Ang maharlikang pamilya at Rasputin

Ayon sa mga istoryador at biographer ng tsar, paulit-ulit na kumunsulta si Nicholas 2 kay Rasputin sa iba't ibang mga isyu sa politika. Alam ng maraming mga kinatawan ng mga awtoridad ang tungkol dito, na may kaugnayan sa kung saan si Rasputin ay kinasusuklaman lamang.

Pagkatapos ng lahat, walang isang ministro o tagapayo ang maaaring makaimpluwensya sa opinyon ng emperador sa paraan na nagawa ng isang hindi marunong magsasaka na nagmula sa outback.

Kaya, si Grigory Rasputin ay nakibahagi sa lahat ng mga gawain ng estado. Kapansin-pansin din na sa panahong ito ng kanyang talambuhay, ginawa niya ang lahat na posible upang ang Russia ay hindi madala sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Dahil dito, ginawa niya ang kanyang sarili ng maraming malalakas na kaaway mula sa mga opisyal at maharlika.

Pagsasabwatan at pagpatay kay Rasputin

Kaya, isang pagsasabwatan ang ginawa laban kay Rasputin. Noong una, gusto nilang sirain siya sa pulitika sa pamamagitan ng iba't ibang akusasyon.

Siya ay inakusahan ng walang katapusang paglalasing, malaswang pag-uugali, mahika at iba pang mga kasalanan. Gayunpaman, hindi sineseryoso ng mag-asawang imperyal ang impormasyong ito at patuloy na nagtiwala sa kanya nang buo.

Nang ang ideyang ito ay hindi nakoronahan ng tagumpay, nagpasya silang literal na sirain ito. Ang pagsasabwatan laban kay Rasputin ay dinaluhan ni Prinsipe Felix Yusupov, Grand Duke Nikolai Nikolaevich Jr. at Vladimir Purishkevich, na humawak sa posisyon ng Konsehal ng Estado.

Una hindi matagumpay na pagtatangka ang pagpatay ay isinagawa ni Khioniya Guseva. Tinusok ng babae ng kutsilyo ang tiyan ni Rasputin, ngunit nakaligtas pa rin ito, bagama't malubha talaga ang sugat.

Sa sandaling iyon, nang siya ay nasa ospital, nagpasya ang emperador na lumahok sa isang labanang militar. Gayunpaman, si Nicholas 2 ay lubos na nagtiwala sa "kanyang kaibigan" at kumunsulta sa kanya sa kawastuhan ng ilang mga aksyon. Ito ay lalong nagdulot ng poot sa mga kalaban ng hari.

Araw-araw ay tumataas ang sitwasyon, at isang grupo ng mga nagsasabwatan ang nagpasya na patayin si Grigory Rasputin sa lahat ng mga gastos. Noong Disyembre 29, 1916, inanyayahan nila siya sa palasyo ni Prinsipe Yusupov, sa ilalim ng pagkukunwari ng pakikipagkita sa isang tiyak na kagandahan na naghahanap ng isang pulong sa kanya.

Dinala ang matanda sa basement, tinitiyak na ang babae mismo ang sasama sa kanila. Si Rasputin, na hindi naghihinala, ay mahinahong bumaba. Doon ay nakakita siya ng isang set table na may mga gourmet treat at paborito niyang alak - si Madeira.

Habang naghihintay, inalok siyang tikman ang mga cake, na dati nang nilason ng potassium cyanide. Gayunpaman, pagkatapos niyang kainin ang mga ito, sa hindi malamang dahilan, walang epekto ang lason.

Nagdala ito ng supernatural na takot sa mga nagsasabwatan. Ang oras ay lubhang limitado, samakatuwid, bilang isang resulta ng isang maikling talakayan, nagpasya silang barilin si Rasputin gamit ang isang pistol.

Siya ay binaril ng maraming beses sa likod, ngunit sa pagkakataong ito ay hindi siya namatay, at kahit na pinamamahalaang tumakbo palabas sa kalye. Doon ay binaril pa siya ng ilang beses, pagkatapos ay sinimulan na siyang bugbugin at sipain ng mga pumatay.

Pagkatapos ang bangkay ay ibinalot sa isang karpet at itinapon sa ilog.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay pinatunayan ng medikal na pagsusuri na kahit na nasa tubig ng yelo, pagkatapos ng mga nakalalasong cake at maraming mga pag-shot nang malapitan, si Rasputin ay nabubuhay pa sa loob ng ilang oras.

Personal na buhay ni Rasputin

Ang personal na buhay ni Grigory Rasputin, bilang, sa katunayan, ang kanyang buong talambuhay, ay natatakpan ng maraming mga lihim. Ito ay kilala lamang para sa tiyak na ang kanyang asawa ay isang tiyak na Praskovya Dubrovina, na nagsilang sa kanyang mga anak na babae na sina Matryona at Varvara, pati na rin ang kanyang anak na si Dmitry.

Rasputin kasama ang kanyang mga anak

Noong 30s ng ika-20 siglo, inaresto sila ng mga awtoridad ng Sobyet at ipinadala sila sa mga espesyal na pamayanan sa Hilaga. Ang kanilang karagdagang kapalaran ay hindi alam, maliban kay Matrena, na sa hinaharap ay pinamamahalaang makatakas sa France.

Mga hula ni Grigory Rasputin

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, gumawa si Rasputin ng ilang mga hula tungkol sa kapalaran ni Emperor Nicholas II at sa hinaharap ng Russia. Sa kanila, hinulaan niya na maraming mga rebolusyon ang naghihintay sa Russia at ang emperador at ang kanyang buong pamilya ay papatayin.

Bilang karagdagan dito, nakita ng matanda ang paglikha ng Unyong Sobyet at ang kasunod na pagbagsak nito. Inihula din ni Rasputin ang tagumpay ng Russia laban sa Alemanya sa malaking digmaan at ang pagbabago nito sa isang makapangyarihang estado.

Nagkwento din siya tungkol sa mga araw namin. Halimbawa, nagtalo si Rasputin na ang simula ng ika-21 siglo ay sasamahan ng terorismo, na magsisimulang umunlad sa Kanluran.

Siya rin ay nagpropesiya na ang Islamic fundamentalism, na kilala ngayon bilang Wahhabism, ay mabubuo sa hinaharap.

Larawan ni Rasputin

Ang balo ni Grigory Rasputin Paraskeva Feodorovna kasama ang kanyang anak na si Dmitry at ang kanyang asawa. Sa likod ay isang kasambahay.
Tumpak na libangan ng eksena ng pagpatay kay Grigory Rasputin
Nabawi ang katawan ni Rasputin mula sa ilog
Ang mga pumatay kay Rasputin (kaliwa pakanan): Dmitry Romanov, Felix Yusupov, Vladimir Purishkevich

Kung nagustuhan mo ang isang maikling talambuhay ni Grigory Rasputin, ibahagi ito sa iyong mga kaibigan.

Kung karaniwang gusto mo ang mga talambuhay at - mag-subscribe sa site sa anumang social network. Ito ay palaging kawili-wili sa amin.

Nagustuhan ang post? Pindutin ang anumang pindutan.

Si Rasputin mismo sa kanyang mga mature na taon ay hindi nagdagdag ng kalinawan, na nag-uulat ng magkasalungat na impormasyon tungkol sa petsa ng kapanganakan. Ayon sa mga biographers, hilig niyang palakihin ang tunay niyang edad para mas maitugma ang imahe ng "matanda".

Simula ng buhay

Sa kanyang kabataan, si Rasputin ay nagkasakit nang husto. Pagkatapos ng peregrinasyon sa Verkhoturye Monastery, bumaling siya sa relihiyon. Noong 1893, naglakbay si Rasputin sa mga banal na lugar ng Russia, binisita ang Mount Athos sa Greece, pagkatapos ay sa Jerusalem. Nakilala niya at nakipag-ugnayan sa maraming mga kinatawan ng mga klero, monghe, wanderers.

Petersburg mula noong 1904

Ang bahay sa Gorokhovaya kung saan nakatira si Rasputin (na may mga bintana sa patyo)

G. Rasputin at ang imperyal na pamilya

1908 Royal Village. Rasputin kasama ang Empress, apat na anak at isang governess.

Ang petsa ng unang personal na pagpupulong sa emperador ay kilala - noong Nobyembre 1, 1905, sumulat si Nicholas II sa kanyang talaarawan:

ika-1 ng Nobyembre. Martes. Malamig na mahangin na araw. Mula sa baybayin ay nagyelo ito hanggang sa dulo ng aming channel at pantay na guhit sa magkabilang direksyon. Naging abala buong umaga. Almusal: libro. Orlov at Resin (Dej.). Naglakad. Sa 4:00 pumunta kami sa Sergievka. Uminom kami ng tsaa kasama sina Milica at Stana. Nakilala namin ang tao ng Diyos - si Grigory mula sa lalawigan ng Tobolsk. Sa gabi ay natulog ako, nagtrabaho nang husto at nagpalipas ng gabi kasama si Alix.

Mayroong iba pang mga sanggunian sa Rasputin sa mga talaarawan ni Nicholas II.

Si Rasputin ay nakakuha ng impluwensya sa pamilya ng imperyal, at higit sa lahat kay Alexandra Feodorovna, sa pamamagitan ng pagtulong sa kanyang anak, tagapagmana ng trono, si Alexei, na labanan ang hemophilia, isang sakit na walang kapangyarihan laban sa gamot.

Rasputin at ang Simbahan

Nang maglaon, ang mga biographer ng Rasputin (O. Platonov) ay may posibilidad na makakita ng ilang mas malawak na pampulitikang kahulugan sa mga opisyal na pagsisiyasat na isinagawa ng mga awtoridad ng simbahan na may kaugnayan sa mga aktibidad ni Rasputin; ngunit ang mga dokumento sa pag-iimbestiga (ang kaso ng Khlystism at mga dokumento ng pulisya) ay nagpapakita na ang lahat ng mga kaso ay ang paksa ng kanilang pagsisiyasat sa mga partikular na kilos ni Grigory Rasputin, na lumalabag sa pampublikong moralidad at kabanalan.

Ang unang kaso ng "Khlysty" ni Rasputin noong 1907

Lihim na file ng Tobolsk spiritual consistory tungkol sa magsasaka na si Grigory Rasputin.

Noong Enero 23, 1912, sa pamamagitan ng utos ng Ministro ng Panloob, Makarov, muling inilagay si Rasputin sa ilalim ng pagsubaybay, na nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang pangalawang kaso ng "Khlysty" ni Rasputin noong 1912

Dekreto ni Nicholas II

Dapat ding tandaan na ang mga kalaban ng Rasputin ay madalas na nakakalimutan ang tungkol sa ibang elevation: Si Bishop Anthony ng Tobolsk (Karzhavin), na nagdala ng unang kaso ng "Khlystism" laban sa Rasputin, ay inilipat noong 1910 mula sa malamig na Siberia hanggang sa Tver cathedra at nakataas. sa ranggo ng arsobispo sa Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit natatandaan nila na ang pagsasaling ito ay naganap nang eksakto dahil ang unang file ay ipinadala sa mga archive ng Synod.

Mga propesiya, sulat at sulat ni Rasputin

Sa panahon ng kanyang buhay, naglathala si Rasputin ng dalawang libro:

Ang mga libro ay isang literary record ng kanyang mga pag-uusap, dahil ang mga nakaligtas na tala ni Rasputin ay nagpapatotoo sa kanyang kamangmangan.

Isinulat ng panganay na anak na babae ang tungkol sa kanyang ama: “... ang aking ama ay hindi lubos na marunong bumasa at sumulat, sa madaling salita. Nagsimula siyang kumuha ng kanyang unang mga aralin sa pagsulat at pagbabasa sa St. Petersburg.

Sa kabuuan, mayroong 100 kanonikal na propesiya ng Rasputin. Ang pinakatanyag ay ang hula sa pagkamatay ng Imperial House: "Habang nabubuhay ako, mabubuhay ang dinastiya."

Naniniwala ang ilang mga may-akda na may mga pagbanggit ng Rasputin sa mga liham ni Alexandra Feodorovna kay Nicholas II. Sa mga liham mismo, hindi binanggit ang apelyido ni Rasputin, ngunit naniniwala ang ilang mga may-akda na ang Rasputin sa mga titik ay ipinahiwatig ng mga salitang "Kaibigan", o "Siya" na may malalaking titik, bagaman wala itong ebidensyang dokumentaryo. Ang mga liham ay nai-publish sa USSR noong 1927, at ng Berlin publishing house na Slovo noong 1922. Ang sulat ay napanatili sa State Archive ng Russian Federation - ang Novoromanovsky archive.

Anti-Rasputin press campaign

Tangkang pagpatay kay Khionia Guseva

Noong Hunyo 29 (Hulyo 12), 1914, isang pagtatangka ng pagpatay ang ginawa kay Rasputin sa nayon ng Pokrovsky. Siya ay sinaksak sa tiyan at malubhang nasugatan ni Khioniya Guseva, na nagmula sa Tsaritsyn. . Nagpatotoo si Rasputin na pinaghihinalaan niya si Iliodor na nag-organisa ng pagtatangkang pagpatay, ngunit hindi nakapagbigay ng anumang katibayan nito. Noong Hulyo 3, si Rasputin ay dinala sa barko patungong Tyumen para sa paggamot. Si Rasputin ay nanatili sa ospital ng Tyumen hanggang Agosto 17, 1914. Ang imbestigasyon sa pagtatangkang pagpatay ay tumagal ng halos isang taon. Si Gusev ay idineklara na may sakit sa pag-iisip noong Hulyo 1915 at pinalaya mula sa kriminal na pananagutan sa pamamagitan ng paglalagay sa isang psychiatric hospital sa Tomsk. Noong Marso 27, 1917, sa mga personal na tagubilin ni A.F. Kerensky, pinalaya si Guseva.

Pagpatay

Nabawi ang katawan ni Rasputin mula sa tubig.

Larawan ng bangkay sa morge

Liham kay V.K. Dmitry Pavlovich sa kanyang ama na si V.K. Pavel Alexandrovich tungkol sa saloobin sa pagpatay kay Rasputin at sa rebolusyon. Isfahan (Persia) Abril 29, 1917. Sa wakas, ang huling pagkilos ng aking pananatili sa Peter [grad] ay isang ganap na mulat at maalalahanin na pakikilahok sa pagpatay kay Rasputin - bilang ang huling pagtatangka na bigyang-daan ang Soberano na hayagang baguhin ang landas, nang hindi inaako ang responsibilidad para sa pagtanggal sa taong ito. (Hindi siya pinayagan ni Alix na gawin iyon.)

Si Rasputin ay pinatay noong gabi ng Disyembre 17, 1916 sa Yusupov Palace sa Moika. Mga Conspirator: F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, Grand Duke Dmitry Pavlovich, British intelligence officer MI6 Oswald Reiner (Ingles) Ruso (opisyal, hindi siya iniugnay ng imbestigasyon sa pagpatay).

Ang impormasyon tungkol sa pagpatay ay salungat, ito ay nalito kapwa ng mga mamamatay-tao mismo at sa pamamagitan ng presyon sa pagsisiyasat ng mga awtoridad ng Russia, British at Sobyet. Ilang beses binago ni Yusupov ang kanyang patotoo: sa pulisya ng St. Petersburg noong Disyembre 16, 1916, sa pagkakatapon sa Crimea noong 1917, sa isang aklat noong 1927, na ibinigay sa ilalim ng panunumpa noong 1934 at noong 1965. Sa una, ang mga memoir ni Purishkevich ay nai-publish, pagkatapos ay ipinahayag ni Yusupov ang kanyang bersyon. Gayunpaman, malaki ang pagkakaiba nila sa testimonya ng imbestigasyon. Simula sa pagbibigay ng pangalan sa maling kulay ng mga damit kung saan bihisan si Rasputin ayon sa mga pumatay at kung saan siya natagpuan, at hanggang sa kung ilan at kung saan pinaputok ang mga bala. Halimbawa, natagpuan ng mga forensic scientist ang 3 sugat, bawat isa ay nakamamatay: sa ulo, atay at bato. (Ayon sa mga mananaliksik sa Britanya na nag-aral ng litrato, ang isang test shot sa noo ay ginawa mula sa isang British Webley .455 revolver.) Pagkatapos ng isang pagbaril sa atay, ang isang tao ay maaaring mabuhay nang hindi hihigit sa 20 minuto, at hindi niya kaya, gaya ng sinabi ng mga pumatay, na tumakbo sa kalye sa loob ng kalahating oras o isang oras. Gayundin, walang putok sa puso, na nagkakaisang inangkin ng mga pumatay.

Si Rasputin ay unang naakit sa cellar sa pamamagitan ng paggamot sa red wine at isang pie na nalason ng cyanide. Umakyat si Yusupov, at, pagbalik, binaril siya sa likod, na naging sanhi ng kanyang pagkahulog. Ang mga nagsasabwatan ay lumabas sa kalye. Si Yusupov, na bumalik para sa isang balabal, ay sinuri ang katawan, biglang nagising si Rasputin at sinubukang sakalin ang pumatay. Ang mga sabwatan na tumakbo sa sandaling iyon ay nagsimulang bumaril kay Rasputin. Papalapit, nagulat sila na siya ay buhay pa, at sinimulan siyang bugbugin. Ayon sa mga pumatay, natauhan ang nalason at binaril na si Rasputin, lumabas ng basement at sinubukang umakyat sa mataas na pader ng hardin, ngunit nahuli ito ng mga pumatay, na nakarinig ng tumataas na tahol ng isang aso. Pagkatapos ay tinalian siya ng mga lubid sa kamay at paa (ayon kay Purishkevich, unang nakabalot sa isang asul na tela), dinala ng kotse sa isang paunang napiling lugar malapit sa Kamenny Island at itinapon mula sa tulay sa butas ng Neva sa paraang ang katawan ay nasa ilalim ng yelo. Gayunpaman, ayon sa mga materyales ng imbestigasyon, ang natuklasang bangkay ay nakasuot ng fur coat, walang tela o mga lubid.

Ang pagsisiyasat sa pagpatay kay Rasputin, na pinamunuan ng direktor ng Departamento ng Pulisya, A. T. Vasiliev, ay umunlad nang mabilis. Ang mga unang interogasyon ng mga miyembro ng pamilya at mga tagapaglingkod ni Rasputin ay nagpakita na sa gabi ng pagpatay, pumunta si Rasputin upang bisitahin si Prince Yusupov. Ang pulis na si Vlasyuk, na naka-duty noong gabi ng Disyembre 16-17 sa isang kalye na hindi kalayuan sa Yusupov Palace, ay nagpatotoo na nakarinig siya ng ilang mga putok sa gabi. Sa isang paghahanap sa patyo ng bahay ng mga Yusupov, natagpuan ang mga bakas ng dugo.

Noong hapon ng Disyembre 17, napansin ng isang dumaan ang mga batik ng dugo sa parapet ng Petrovsky Bridge. Matapos tuklasin ng mga divers ang Neva, natagpuan ang katawan ni Rasputin sa lugar na ito. Ang forensic medical examination ay ipinagkatiwala sa sikat na propesor ng Military Medical Academy D.P. Kosorotov. Ang orihinal na ulat ng autopsy ay hindi napanatili; ang sanhi ng kamatayan ay maaari lamang i-hypothesize.

"Sa panahon ng autopsy, napakaraming mga pinsala ang natagpuan, marami sa mga ito ay natamo nang posthumously. Ang buong kanang bahagi ng ulo ay nabasag, nayupi dahil sa mga pasa ng bangkay sa pagkahulog mula sa tulay. Sinundan ng kamatayan mula sa labis na pagdurugo dahil sa tama ng baril sa tiyan. Ang putok ay pinaputok, sa aking opinyon, halos walang punto, mula kaliwa hanggang kanan, sa pamamagitan ng tiyan at atay, na may pagdurog sa huli sa kanang kalahati. Napakarami ng pagdurugo. Ang bangkay ay mayroon ding tama ng baril sa likod, sa rehiyon ng gulugod, na may pagdurog sa kanang bato, at isa pang sugat na nakatutok-blangko, sa noo, marahil ay namamatay na o patay na. Ang mga organo ng dibdib ay buo at napagmasdan nang mababaw, ngunit walang mga palatandaan ng kamatayan mula sa pagkalunod. Ang mga baga ay hindi namamaga at walang tubig o mabula na likido sa mga daanan ng hangin. Si Rasputin ay itinapon sa tubig na patay na.

Ang konklusyon ng forensic expert na si Propesor D.N. Kosorotova

Walang nakitang lason sa tiyan ni Rasputin. Ang mga posibleng paliwanag dito ay ang cyanide sa brownies ay na-neutralize ng asukal o init mula sa oven. Iniulat ng kanyang anak na babae na pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay, si Gusev Rasputin ay nagdusa mula sa mataas na kaasiman at umiwas sa matamis na pagkain. Siya ay naiulat na nalason sa isang dosis na kayang pumatay ng 5 katao. Iminumungkahi ng ilang modernong mananaliksik na walang lason - ito ay isang kasinungalingan upang malito ang pagsisiyasat.

Mayroong isang bilang ng mga nuances sa pagtukoy ng paglahok ng O. Reiner. Noong panahong iyon, may dalawang opisyal ng MI6 sa St. Petersburg na maaaring gumawa ng pagpatay: ang kaibigan ni Yusupov sa paaralan na si Oswald Reiner at si Kapitan Stephen Alley na ipinanganak sa Palasyo ng Yusupov. Ang parehong mga pamilya ay malapit kay Yusupov, at mahirap sabihin kung sino ang eksaktong pumatay. Ang una ay pinaghihinalaang, at tahasang binanggit ni Tsar Nicholas II na ang pumatay ay kaibigan sa paaralan ni Yusupov. Noong 1919, iginawad si Reiner ng Order of the British Empire, sinira niya ang kanyang mga papel bago siya namatay noong 1961. Ang mga talaan ng log ng driver ni Compton na dinala niya si Oswald sa Yusupov (at isa pang opisyal, si Captain John Scale) isang linggo bago ang pagpatay, at huling beses- sa araw ng pagpatay. Direkta ring binanggit ni Compton si Rayner, na nagsasabing ang pumatay ay isang abogado at ipinanganak sa parehong lungsod na kasama niya. Mayroong isang liham mula kay Alley na isinulat sa Scale 8 araw pagkatapos ng pagpatay: "Bagaman hindi lahat ay naaayon sa plano, nakamit ang aming layunin ... Sinasaklaw ni Rayner ang kanyang mga landas at walang alinlangan na makikipag-ugnayan sa iyo para sa briefing." Ayon sa modernong mga mananaliksik sa Britanya, ang utos para sa tatlong ahente ng Britanya (Reiner, Alley at Scale) na alisin ang Rasputin ay nagmula sa Mansfield Smith-Cumming (Ingles) Ruso (unang direktor ng MI6).

Ang imbestigasyon ay tumagal ng dalawa at kalahating buwan hanggang sa pagbibitiw kay Emperor Nicholas II noong Marso 2, 1917. Sa araw na ito, si Kerensky ay naging Ministro ng Hustisya sa Pansamantalang Pamahalaan. Noong Marso 4, 1917, inutusan niya ang pagsisiyasat na mabilis na wakasan, habang ang imbestigador na si A.T. Vasilyev (naaresto noong Rebolusyon ng Pebrero) ay inilipat sa Peter at Paul Fortress, kung saan siya ay tinanong ng Extraordinary Investigative Commission hanggang Setyembre, nang maglaon ay lumipat. .

English conspiracy version

Ayon sa mga mananaliksik na naudyukan ng pelikula at nai-publish na mga libro, pinatay si Rasputin kasama ang aktibong pakikilahok ng serbisyo ng intelihente ng British na Mi-6, nalito ng mga pumatay ang pagsisiyasat upang maitago ang landas ng British. Ang motibo para sa pagsasabwatan ay ang mga sumusunod: Natakot ang Great Britain sa impluwensya ni Rasputin sa Empress ng Russia, na nagbanta na magtapos ng isang hiwalay na kapayapaan sa Alemanya. Upang maalis ang banta, ginamit ang isang pagsasabwatan sa Russia laban sa Rasputin.
Nakasaad din dito na ang susunod na pagpaslang sa mga lihim na serbisyo ng Britanya pagkatapos ng rebolusyon ay nagplano ng pagpatay kay I. Stalin, na pinakamalakas na nagsusumikap para sa kapayapaan sa Alemanya.

Ang libing

Si Rasputin ay inilibing ni Obispo Isidore (Kolokolov), na kilalang-kilala siya. Sa kanyang mga memoir, naalala ni A. I. Spiridovich na nagsilbi si Bishop Isidore sa misa ng libing (na wala siyang karapatang gawin).

Sinabi sa kalaunan na ang Metropolitan Pitirim, na nilapitan tungkol sa libing, ay tinanggihan ang kahilingang ito. Noong mga panahong iyon, nagsimula ang isang alamat na ang Empress ay naroroon sa autopsy at serbisyo sa libing, na nakarating din sa English Embassy. Ito ay isang tipikal na tsismis na nakadirekta laban sa Empress.

Sa una ay nais nilang ilibing ang patay na tao sa kanyang tinubuang-bayan, sa nayon ng Pokrovsky. Ngunit dahil sa panganib ng posibleng kaguluhan na may kaugnayan sa pagpapadala ng katawan sa kalahati ng bansa, inilibing nila ito sa Alexander Park ng Tsarskoye Selo sa teritoryo ng templo ng Seraphim ng Sarov na itinayo ni Anna Vyrubova.

Tatlong buwan pagkatapos ng kamatayan ni Rasputin, ang kanyang libingan ay nilapastangan. Sa lugar ng pagsunog, dalawang inskripsiyon ang nakasulat sa isang birch, ang isa ay nasa Aleman: "Hier ist der Hund begraben" ("Isang aso ay inilibing dito") at higit pa "Ang bangkay ni Rasputin Grigory ay sinunog dito sa gabi ng Marso 10-11, 1917” .

Ang kapalaran ng pamilya Rasputin

Ang natitirang bahagi ng pamilya Rasputin ay brutal na hinarap ng mga awtoridad ng Sobyet. Noong 1922, ang kanyang balo na si Praskovya Fedorovna, anak na si Dmitry at anak na babae na si Varvara ay tinanggal bilang "mga malisyosong elemento." Kahit na mas maaga, noong 1920, ang bahay at ang buong ekonomiya ng magsasaka ni Dmitry Grigorievich ay nasyonalisado. Noong 1930s, lahat ng tatlo ay inaresto ng NKVD, at ang kanilang bakas ay nawala sa mga espesyal na pamayanan ng Tyumen North.

Orgy

Rasputin at ang kanyang mga hinahangaan (St. Petersburg, 1914). Sa itaas na hilera (mula kaliwa pakanan): Den Yu. A., 1914 Si Rasputin ay nanirahan sa isang apartment sa kalye. Gorokhovaya, 64 sa St. Petersburg. Ang iba't ibang madilim na alingawngaw ay mabilis na nagsimulang kumalat sa paligid ng St. Petersburg tungkol sa apartment na ito, sabi nila, ginawa ito ni Rasputin sa isang brothel at ginagamit ito upang magsagawa ng kanyang "orgies". Ang ilan ay nagsabi na ang Rasputin ay nagpapanatili ng isang permanenteng "harem" doon, habang ang iba ay kinokolekta ito mula sa bawat kaso. May alingawngaw na ang apartment sa Gorokhovaya ay ginamit para sa pangkukulam, atbp.

Mula sa alaala ng mga saksi

… Isang araw Tita Agn. Pinakain. Tinanong ako ni Hartmann (kapatid ng aking ina) kung gusto kong makita nang mas malapit si Rasputin. …….. Nang matanggap ang address sa Pushkinskaya St., sa takdang araw at oras, lumitaw ako sa apartment ni Maria Alexandrovna Nikitina, kaibigan ng aking tiyahin. Pagpasok sa maliit na dining room, nakita kong nagkukumpulan na ang lahat. Sa hugis-itlog na mesa, na inihain para sa tsaa, mayroong 6-7 batang kawili-wiling mga kababaihan. Nakilala ko ang dalawa sa kanila sa pamamagitan ng paningin (nagkita kami sa mga bulwagan ng Winter Palace, kung saan inayos ni Alexandra Fedorovna ang pananahi ng lino para sa mga nasugatan). Lahat sila ay nasa iisang bilog at masiglang nag-uusap sa isa't isa sa mahinang tono. Pagkatapos gumawa ng pangkalahatang busog sa Ingles, umupo ako sa tabi ng babaing punong-abala sa samovar at nakipag-usap sa kanya.

Bigla, may pangkalahatang buntong-hininga - Ah! Tumingala ako at nakita ko sa pintuan, na matatagpuan sa tapat kung saan ako pumasok, isang makapangyarihang pigura - ang unang impression - isang gipsi. Isang matangkad, makapangyarihang pigura ang nilagyan ng puting Russian shirt na may burda sa kwelyo at clasp, isang twisted belt na may tassels, black loose-fitting na pantalon at Russian boots. Ngunit walang Ruso sa loob nito. Makapal na itim na buhok, isang malaking itim na balbas, isang mabangis na mukha na may mga mandaragit na butas ng ilong ng ilong at ilang uri ng panunuya na ngiti sa mga labi - ang mukha, siyempre, ay kamangha-manghang, ngunit sa paanuman ay hindi kasiya-siya. Ang unang bagay na nakakaakit ng pansin ay ang kanyang mga mata: itim, mapula-pula, nasusunog, tumusok, at ang kanyang titig sa iyo ay naramdaman nang pisikal, imposibleng manatiling kalmado. Para sa akin, mayroon talaga siyang hypnotic power na nagpapasakop sa kanyang sarili kapag gusto niya ito. …

Narito ang lahat ay pamilyar sa kanya, nag-agawan sa isa't isa na sinusubukang pasayahin, upang makaakit ng pansin. Naupo siya sa mesa, binanggit ang bawat isa sa pamamagitan ng pangalan at "ikaw", nagsasalita nang kaakit-akit, kung minsan ay bulgar at bastos, tinatawag siya, pinaupo siya sa kanyang mga tuhod, dinama, hinaplos, tinapik ang mga malambot na lugar at lahat ng "masaya" ay natuwa sa kasiyahan. ! Ito ay kasuklam-suklam at nakakainsulto na tingnan ito para sa mga babaeng napahiya, na nawala ang kanilang dignidad sa babae at karangalan sa pamilya. Naramdaman kong umakyat ang dugo sa mukha ko, gusto kong sumigaw, pumutok sa kamao, gumawa ng kung ano. Umupo ako halos sa tapat ng "tanyag na panauhin", perpektong naramdaman niya ang aking kalagayan at, mapanuksong tumatawa, sa tuwing pagkatapos ng susunod na pag-atake ay matigas niyang idinikit ang kanyang mga mata sa akin. Ako ay isang bago, hindi kilalang bagay sa kanya. …

Walang pakundangan na nagsalita sa isa sa mga naroroon, sinabi niya: “Nakikita mo ba? Sino ang gumawa ng shirt? Sasha! (ibig sabihin ay Empress Alexandra Feodorovna). Walang disenteng lalaki ang magtataksil sa mga sikreto ng damdamin ng isang babae. Nagdilim ang aking mga mata dahil sa pag-igting, at ang titig ni Rasputin ay hindi makayanan ang pagbabarena at pagbabarena. Lumapit ako sa babaing punong-abala, sinusubukang magtago sa likod ng samovar. Nag-aalalang tumingin sa akin si Maria Alexandrovna. …

“Mashenka,” isang boses ang umalingawngaw, “gusto mo ba ng jam? Halika rito." Mabilis na tumalon si Masha at nagmamadaling pumunta sa lugar ng conscription. Pinag-krus ni Rasputin ang kanyang mga binti, kumuha ng isang kutsarang puno ng jam at ibinagsak ito sa daliri ng kanyang boot. "Lick" - isang imperative na boses ang tumunog, lumuhod siya at, yumuko ang kanyang ulo, dinidilaan ang jam ... Hindi na ako nakatiis. Pinisil ang kamay ng ginang, tumalon ito at tumakbo palabas sa pasilyo. Hindi ko naaalala kung paano ko inilagay ang aking sumbrero, kung paano ako tumakbo kasama ang Nevsky. Namulat ako sa Admiralty, kailangan kong umuwi sa Petrogradskaya. Sa kalahati ng gabi ay umungol siya at hiniling na huwag akong tanungin tungkol sa aking nakita, at ako mismo ay hindi naaalala ng aking ina o kasama ng aking tiyahin ang oras na ito, hindi ko rin nakita si Maria Alexandrovna Nikitina. Simula noon, hindi ko na mahinahon na marinig ang pangalan ng Rasputin at nawala ang lahat ng paggalang sa aming "sekular" na mga babae. Minsan, habang binibisita ko si De-Lazari, lumapit ako sa tawag sa telepono at narinig ko ang boses ng hamak na ito. Ngunit agad niyang sinabi na alam ko kung sino ang nagsasalita, at samakatuwid ay ayaw kong magsalita ... ..

Grigorova-Rudykovskaya, Tatyana Leonidovna

Ang Pansamantalang Pamahalaan ay nagsagawa ng isang espesyal na pagsisiyasat sa kaso ng Rasputin. Ayon sa isa sa mga kalahok sa pagsisiyasat na ito, si V. M. Rudnev, na pinangunahan sa pamamagitan ng utos ni Kerensky sa "Extraordinary Investigative Commission to Investigate Abuses of Former Ministers, Chief Executives and Other High Officials" at pagkatapos ay isang deputy prosecutor ng Yekaterinoslav District Court:

... ang pinakamayamang materyal para sa elucidating kanyang pagkatao mula sa bahaging ito ay lumabas na nasa data ng napakatagong pagmamasid sa kanya, na isinagawa ng departamento ng seguridad; kasabay nito, lumabas na ang mga mapagmahal na pakikipagsapalaran ni Rasputin ay hindi lalampas sa balangkas ng gabi-gabing kasiyahan sa mga batang babae ng madaling birtud at mga mang-aawit ng chansonnet, at kung minsan din sa ilan sa kanyang mga petitioner.

Ang anak na babae ni Matryon sa kanyang aklat na Rasputin. Bakit?" nagsulat:

... na sa lahat ng kanyang pagpapabinhi sa buhay, hindi kailanman inabuso ng ama ang kanyang kapangyarihan at kakayahang impluwensyahan ang mga babae sa makalaman na kahulugan. Gayunpaman, dapat na maunawaan ng isa na ang bahaging ito ng relasyon ay partikular na interes sa mga masamang hangarin ng ama. Pansin ko na nakatanggap sila ng ilang tunay na pagkain para sa kanilang mga kuwento.

... Pagkatapos ay pupunta siya sa telepono at tatawagan ang lahat ng uri ng babae. Kinailangan kong gawin ang bonne mine mauvais jeu - dahil ang lahat ng mga babaeng ito ay may lubhang kahina-hinala na kalidad ...

Mga pagtatantya ng impluwensya ni Rasputin

Ayon sa mga memoir ng mga courtier, si Rasputin ay hindi malapit sa maharlikang pamilya at sa pangkalahatan ay bihirang bumisita sa palasyo ng hari. Kaya, ayon sa mga memoir ng komandante ng palasyo na si V. N. Voeikov, ang pinuno ng pulisya ng palasyo, si Colonel Gherardi, nang tanungin kung gaano kadalas bumisita si Rasputin sa palasyo, sumagot: "isang beses sa isang buwan, at kung minsan isang beses bawat dalawang buwan." Sa mga memoir ng maid of honor na si A. A. Vyrubova, sinasabing binisita ni Rasputin ang palasyo ng hari nang hindi hihigit sa 2-3 beses sa isang taon, at mas madalas siyang tinanggap ng tsar. Ang isa pang babaeng naghihintay, si S. K. Buxhowden, ay naalala:

"Tumira ako sa Alexander Palace mula 1913 hanggang 1917, at ang aking silid ay konektado sa pamamagitan ng isang koridor na may mga silid ng mga batang Imperial. Hindi ko nakita si Rasputin sa lahat ng oras na ito, kahit na palagi akong kasama ng mga Grand Duchesses. Si Monsieur Gilliard, na ilang taon ding nanirahan doon, ay hindi rin siya nakita.

Mula sa mga memoir ng Direktor ng Kagawaran ng Pulisya A. T. Vasiliev (naglingkod siya sa "Okhranka" ng St. Petersburg mula noong 1906, at pinamunuan ang pulisya noong 1916/17):

Maraming beses akong nagkaroon ng pagkakataon na makipagkita kay Rasputin at makipag-usap sa kanya sa iba't ibang paksa.<…>Ang isip at likas na talino ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong matino at matalim na husgahan ang isang taong minsan lang siyang nakilala. Alam din ito ng reyna, kaya minsan ay tinatanong niya ang opinyon nito tungkol dito o sa kandidatong iyon para sa mataas na posisyon sa gobyerno. Ngunit mula sa mga hindi nakakapinsalang tanong hanggang sa paghirang ng mga ministro ni Rasputin ay isang napakalaking hakbang, at alinman sa tsar o tsarina, walang alinlangan, ay hindi kailanman gumawa ng hakbang na ito.<…>Gayunpaman, naniniwala ang mga tao na ang lahat ay nakasalalay sa isang piraso ng papel na may ilang mga salita na isinulat ng kamay ni Rasputin ... Hindi ako naniniwala dito, at kahit na kung minsan ay sinisiyasat ko ang mga tsismis na ito, hindi ako nakakita ng nakakumbinsi na katibayan ng kanilang katotohanan. Ang mga kasong isinasalaysay ko ay hindi, gaya ng maaaring isipin ng isa, ang aking mga sentimental na imbensyon; ang mga ito ay napatunayan ng mga ulat ng mga ahente na nagtrabaho nang maraming taon bilang mga tagapaglingkod sa bahay ni Rasputin at, samakatuwid, alam ang kanyang pang-araw-araw na buhay sa pinakamaliit na detalye.<…>Si Rasputin ay hindi umakyat sa mga ranggo sa harap ng arena ng pulitika, itinulak siya doon ng ibang mga tao na naglalayong yugin ang pundasyon ng trono at imperyo ng Russia ... Ang mga tagapagpahiwatig ng rebolusyon na ito ay naghangad na gumawa ng isang panakot mula sa Rasputin upang isagawa ang kanilang mga plano. Samakatuwid, ipinakalat nila ang pinaka-katawa-tawa na mga alingawngaw, na lumikha ng impresyon na sa pamamagitan lamang ng pamamagitan ng isang magsasaka ng Siberia ay makakamit ng isang tao ang isang mataas na posisyon at impluwensya.

Ang paglalathala ng mga ulat tungkol sa Rasputin sa press ay maaaring limitado lamang nang bahagya. Ayon sa batas, ang mga artikulo tungkol sa pamilya ng imperyal ay napapailalim sa paunang censorship ng pinuno ng opisina ng Ministri ng Korte. Ang anumang mga artikulo kung saan binanggit ang pangalan ni Rasputin kasama ang mga pangalan ng mga miyembro ng maharlikang pamilya ay ipinagbawal, ngunit ang mga artikulo kung saan si Rasputin lamang ang lumitaw ay hindi maaaring ipagbawal.

Noong Nobyembre 1, 1916, sa isang pulong ng State Duma, si P. N. Milyukov ay nagpahayag ng isang talumpati na kritikal sa gobyerno at sa "partido ng korte", kung saan binanggit din ang pangalan ng Rasputin. Kinuha ni Milyukov ang impormasyong ibinigay niya tungkol sa Rasputin mula sa mga artikulo sa mga pahayagang Aleman na Berliner Tageblatt noong Oktubre 16, 1916 at Neue Freye Press noong Hunyo 25, kung saan inamin niya mismo na ang ilan sa mga impormasyong iniulat doon ay mali. Noong Nobyembre 19, 1916, si V. M. Purishkevich ay nagpahayag ng isang talumpati sa isang pulong ng Duma, kung saan ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa Rasputin. Ang imahe ng Rasputin ay ginamit din ng propaganda ng Aleman. Noong Marso 1916, nagkalat ang mga German zeppelin sa mga trenches ng Russia ng isang karikatura na naglalarawan kay Wilhelm na nakasandal sa mga Aleman, at si Nikolai Romanov na nakasandal sa maselang bahagi ng katawan ni Rasputin.

Ayon sa mga memoir ni A. A. Golovin, noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga alingawngaw na ang Empress ay maybahay ni Rasputin ay kumalat sa mga opisyal ng hukbo ng Russia ng mga empleyado ng oposisyong Zemstvo-City Union. Matapos ang pagpapatalsik kay Nicholas II, ang chairman ng Zemgor, si Prince Lvov, ay naging chairman ng Provisional Government.

Ang unang rebolusyon at ang kontra-rebolusyonaryong panahon kasunod nito (1907-1914) ay nagsiwalat ng buong kakanyahan ng tsarist na monarkiya, dinala ito sa "huling linya", nagsiwalat ng lahat ng kabulukan nito, kasamaan, lahat ng pangungutya at kasamaan ng maharlikang gang. kasama ang napakalaking Rasputin sa ulo nito, ang lahat ng mga kabangisan ng pamilya The Romanovs - ang mga pogromista na bumaha sa Russia ng dugo ng mga Hudyo, manggagawa, rebolusyonaryo ...

Mga opinyon ng mga kontemporaryo tungkol sa Rasputin

... ang kakatwa, ang tanong tungkol sa Rasputin ay hindi sinasadyang naging pangunahing isyu ng malapit na hinaharap at hindi umalis sa eksena sa halos buong panahon ng aking pamumuno sa Konseho ng mga Ministro, na nagdala sa akin sa pagbibitiw sa loob ng higit sa dalawang taon.

Sa palagay ko, si Rasputin ay isang tipikal na Siberian varnak, isang palaboy, matalino at sinanay ang kanyang sarili sa isang tiyak na paraan ng isang simple at banal na tanga, at gumaganap ng kanyang papel ayon sa isang natutunang recipe. Sa hitsura, kulang lamang siya ng isang bilanggo na amerikana at isang alas ng diyamante sa kanyang likod. Sa pamamagitan ng asal - ito ay isang tao na may kakayahang anumang bagay. Siyempre, hindi siya naniniwala sa kanyang mga kalokohan, ngunit nakabuo siya para sa kanyang sarili ng matatag na natutunan na mga pamamaraan kung saan nililinlang niya kapwa ang mga taos-pusong naniniwala sa lahat ng kanyang mga kakaiba, at ang mga nanlinlang sa kanilang sarili sa kanilang paghanga sa kanya, ibig sabihin, sa katunayan, makamit sa pamamagitan nito ang mga benepisyong hindi ibinibigay sa anumang paraan.

Paano naisip ng mga kontemporaryo si Rasputin? Tulad ng isang lasing, maruming magsasaka na tumagos sa maharlikang pamilya, hinirang at pinatalsik ang mga ministro, obispo at heneral, at sa loob ng isang buong dekada ay naging bayani ng Petersburg iskandalo sa kasaysayan. Bilang karagdagan, mayroong mga ligaw na orgies sa Villa Rode, malibog na sayaw sa mga aristokratikong tagahanga, matataas na ranggo na mga alipores at mga lasing na gypsies, at sa parehong oras ay hindi maunawaan ang kapangyarihan sa hari at sa kanyang pamilya, hypnotic na kapangyarihan at pananampalataya sa espesyal na layunin ng isang tao. Iyon lang.

Kung walang Rasputin, kung gayon ang mga kalaban ng maharlikang pamilya at ang mga tagapag-ayos ng rebolusyon ay nilikha siya sa kanilang mga pag-uusap mula kay Vyrubova, hindi para kay Vyrubova, mula sa akin, mula sa sinumang gusto mo.

Si Nikolai Alekseevich Sokolov, ang imbestigador sa kaso ng pagpatay sa maharlikang pamilya, ay sumulat sa kanyang book-forensic investigation:

Ang pinuno ng Pangunahing Direktor ng Mga Post at Telegrapo, si Pokhvisnev, na humawak sa posisyon na ito noong 1913-1917, ay nagpapakita: "Ayon sa itinatag na pamamaraan, ang lahat ng mga telegrama na naka-address sa Sovereign at Empress ay ipinakita sa akin sa mga kopya. Samakatuwid, ang lahat ng mga telegrama na napunta sa pangalan ng Their Majesties mula sa Rasputin, ay kilala ko noon. Marami sa kanila. Siyempre, imposibleng maalala ang kanilang mga nilalaman nang palagian. Sa lahat ng katapatan, masasabi ko na ang napakalaking impluwensya ni Rasputin kasama ang Soberano at ang Empress ay itinatag na may kumpletong katibayan sa pamamagitan ng nilalaman ng mga telegrama.

Si Hieromartyr Archpriest Philosopher Ornatsky, rector ng Kazan Cathedral sa St. Petersburg, ay naglalarawan noong 1914 sa pagpupulong ni John of Kronstadt kay Rasputin bilang mga sumusunod:

Tinanong ni Padre John ang matanda: "Ano ang iyong apelyido?" At nang sumagot ang huli: "Rasputin", sinabi niya: "Tingnan mo, sa iyong apelyido ito ay para sa iyo"

Mga pagtatangkang i-canonize ang Rasputin

Ang relihiyosong pagsamba kay Grigory Rasputin ay nagsimula noong 1990 at nagmula sa tinatawag na. Ang Mother of God Center (na pinalitan ang pangalan nito sa mga susunod na taon).

Ang ilang lubhang radikal-monarchist na mga Ortodoksong lupon ay nagpahayag din, mula noong 1990s, ng mga saloobin tungkol sa canonization ng Rasputin bilang isang banal na martir. Ang mga tagapagtaguyod ng mga ideyang ito ay:

1. Editor ng pahayagan ng Orthodox na "Blagovest" na si Anton Evgenievich Zhogolev.
2. Dushenov Konstantin - editor-in-chief ng Orthodox Russia.
3. "Simbahan ni Juan Ebanghelista", atbp.

Sa kabila nito, sa nakalipas na sampung taon, ang mga relihiyosong admirer ni Grigory Rasputin ay nagbigay sa kanya ng hindi bababa sa dalawang akathist, at nagpinta din ng halos isang dosenang mga icon.

• Sa isang kakaibang pagkakataon, nakilala ni Rasputin si Tsar Nicholas II sa parehong taon (1905) bilang Papus (na dumating sa Russia noong 1905). Si Rasputin, tulad ni Papus, ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa relihiyon sa tsar: Pinasimulan ni Papus ang tsar sa martinism, tinatrato ang kanyang pamilya at di-umano'y hinulaang ang kanyang kamatayan ... ganoon din ang sinabi tungkol kay Rasputin. Parehong namatay sa katapusan ng 1916, na may pagkakaiba lamang ng mga dalawang buwan.

Rasputin sa kultura at sining

Ayon sa pananaliksik ni S. Fomin, noong Marso-Nobyembre 1917, ang mga sinehan ay napuno ng mga kahina-hinalang produksyon, at higit sa sampung libelous na pelikula tungkol kay Grigory Rasputin ang inilabas. Ang unang naturang pelikula ay dalawang bahagi "sensational drama" "Madilim na pwersa - Grigory Rasputin at ang kanyang mga kasama"(produksyon ng joint-stock na kumpanya na G. Liebken). Ang larawan ay naihatid sa talaan ng oras, sa loob ng ilang araw: noong Marso 5, ang pahayagan "Umaga" inihayag ito, at noong Marso 12 (! - 10 araw pagkatapos ng pagbibitiw!) Lumabas siya sa mga screen ng mga sinehan. Kapansin-pansin na ang unang libelous na pelikulang ito ay isang kabiguan sa kabuuan at naging matagumpay lamang sa labas ng maliliit na sinehan, kung saan mas simple ang mga manonood ... Ang paglitaw ng mga pelikulang ito ay humantong sa protesta ng isang mas edukadong publiko dahil sa kanilang pornograpiya at ligaw na erotika. Upang maprotektahan ang moralidad ng publiko, iminungkahi pa na ipakilala ang censorship ng pelikula (at ito ay sa mga unang araw ng rebolusyon!), Pansamantalang ipinagkatiwala ito sa pulisya. Isang grupo ng mga gumagawa ng pelikula ang nagpetisyon sa Ministro ng Hustisya ng Provisional Government na si A.F. Kerensky na ipagbawal ang pagpapakita ng tape "Madilim na pwersa - Grigory Rasputin", itigil ang daloy mga pelikula at pornograpiya. Siyempre, hindi nito napigilan ang higit pang paglaganap ng kinorasputinada sa buong bansa. Yaong mga "nagpabagsak sa autokrasya" ay nasa kapangyarihan, at kailangan nilang bigyang-katwiran ang pagbagsak na ito. At pagkatapos ay sumulat si S. Fomin: "Nilapitan ng mga Bolshevik ang bagay na ito nang mas panimula pagkatapos ng Oktubre 1917. Siyempre, ang pelikulang basurang papel tungkol sa Rasputin ay nakatanggap ng pangalawang hangin, ngunit mas malawak at mas malalim na mga hakbang ang ginawa. Ang peke ni P. E. Shchegolev at iba pa ay nai-publish . multi-volume na Protocol ng Extraordinary Investigation Commission na nilikha ng Provisional Government, mula simula hanggang dulo na pineke ng parehong P. Shchegolev na may "red count" A. Tolstoy, "Diaries" ni A. Vyrubova. ... Sa pamamagitan lamang ng noong mga 1930, ang kampanyang ito ay nagsimulang humina - ang bagong henerasyon, na pumasok sa pagtanda sa USSR, ay sapat na "naproseso".

Ang Rasputin at ang kanyang makasaysayang kahalagahan ay may malaking impluwensya sa parehong kulturang Ruso at Kanluran. Ang mga Aleman at Amerikano ay medyo naaakit sa kanyang pigura bilang isang uri ng "Russian bear", o "Russian peasant".
Kasama dito. Ang Pokrovskoye (ngayon - distrito ng Yarkovsky ng rehiyon ng Tyumen) ay nagpapatakbo ng isang pribadong museo ng G.E. Rasputin.

Listahan ng panitikan tungkol sa Rasputin

• Avrekh A. Ya. Tsarismo sa bisperas ng pagbagsak.- M., 1989. - ISBN 5-02-009443-9
• Amalrik A. Rasputin
• Varlamov A. N. Grigory Rasputin-Bago. serye ng ZhZL. - M: Young Guard, 2007. 851 na pahina - ISBN 978-5-235-02956-9
• Vasiliev A. T. Proteksyon: Russian secret police. Sa aklat: "Proteksyon". Mga alaala ng mga pinuno ng pagsisiyasat sa pulitika. - M.: Bagong Pagsusuri sa Panitikan, 2004. Tomo 2.
• Watala E. Rasputin. Nang walang mga alamat at alamat. M., 2000
• Bokhanov A. N. Ang katotohanan tungkol kay Grigory Rasputin. - M: Russian Publishing Center, 2011. 608 p., 5000 na kopya. - ISBN 978-5-4249-0002-0

Gatiyatulina Yu. R. Museum of Grigory Rasputin // Pagbabagong-buhay ng sentrong pangkasaysayan ng Tyumen. Tyumen sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Mga abstract ng mga ulat at mensahe ng siyentipiko-praktikal na kumperensya. - Tyumen, 2001. S. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0

• E. F. Dzhanumova. Ang aking mga pagpupulong kay (Grigory) Rasputin
• N. N. Evreinov. Sikreto ni Rasputin. L .: "Nakaraan", 1924 (M: "Book Chamber", 1990 reprint: ISBN 5-7000-0219-1)
• V. A. Zhukovskaya. Ang aking mga alaala ni Grigory Efimovich Rasputin 1914-1916.
• Iliodor (Trufanov S.) Banal na impiyerno. Mga Tala sa Rasputin. Sa paunang salita ni S. P. Melgunov. Pagpi-print ng bahay t-va Ryabushinsky. - M., 1917 XV, 188 p.
• Zhevakhov N. Mga alaala. Tomo I. Setyembre 1915 - Marso 1917]
• Kokovtsov V. N. Mula sa aking nakaraan. Mga alaala 1903-1919 Tomo I at II. Paris, 1933. Kabanata II
• Miller L. Ang maharlikang pamilya ay biktima ng madilim na kapangyarihan. Melbourne, 1988. ("Lodya": muling pag-print) ISBN 5-8233-0011-5
• Nikulin L. Adjutant ng Diyos. Chronicle novel. - M., 1927 "Worker" No. 98 - "Worker" No. 146
• Ang pagbagsak ng rehimeng tsarist. Verbatim records ng mga interogasyon at testimonya na ibinigay noong 1917 sa Extraordinary Investigative Commission ng Provisional Government. - M.-L., 1926-1927. Sa 7 t.
• Pikul V. Mga masasamang espiritu ("Sa huling linya")
• O. Platonov. Buhay para sa Tsar (Ang Katotohanan tungkol kay Grigory Rasputin)
• Polishchuk V.V., Polishchuk O.A. Tyumen ng Grigory Rasputin-Bago // Slovtsovsky Readings-2006: Proceedings of the XVIII All-Russian Scientific Regional Studies Conference. - Tyumen, 2006. S. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
• Purishkevich V. M. Diary para sa 1916 (Ang Kamatayan ng Rasputin) // "Ang Buhay ng Alibughang Elder Grishka Rasputin". - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Purishkevich V. M. Diary (sa aklat na "The Last Days of Rasputin"). - M.: "Zakharov", 2005
• Radzinsky E. Rasputin: Buhay at Kamatayan. - 2004. 576 s - ISBN 5-264-00589-3
• Rasputin M. Rasputin. Bakit? Mga alaala ng isang anak na babae. - M.: "Zakharov", 2001, 2005.
• Ang tema ng Rasputin sa mga pahina ng mga publikasyon ng ating mga araw (1988-1995): indeks ng panitikan. - Tyumen, 1996. 60 p.
• Fulop-Miller, René Banal na demonyo, Rasputin at kababaihan- Leipzig, 1927 (Aleman) René Fülöp-Miller „Der heilige Teufel“ – Rasputin und die Frauen, Leipzig, 1927 ). Muling inilabas noong 1992. M.: Respublika, 352 pages - ISBN 5-250-02061-5
• Ruud Ch. A., Stepanov S. A. Fontanka, 16: Political investigation sa ilalim ng mga tsars.- M .: Thought, 1993. Kabanata 14. "Dark forces" sa paligid ng trono
• Banal na Diyablo: Koleksyon. - M., 1990. 320 s - ISBN 5-7000-0235-3
• Simanovich A. Rasputin at ang mga Hudyo. Mga alaala ng personal na kalihim na si Grigory Rasputin. - Riga, 1924. - ISBN 5-265-02276-7
• Spiridovich A.I. Spiridovitch Alexandre (General). Raspoutine 1863-1916. D'après les documents russes at les archives de l'auteur.- Paris. payot. 1935
• A. Tereshchuk. Grigory Rasputin. Talambuhay
• Fomin S. Ang pagpatay kay Rasputin: ang paglikha ng isang alamat
• Chernyshov A. Sino ang "nagbantay" sa gabi ng pagpatay kay Rasputin sa patyo ng Yusupov Palace? //Lukic. 2003. Bahagi 2. S. 214-219
• Chernyshov A. V. Sa paghahanap ng libingan ni Grigory Rasputin. (Tungkol sa isang publikasyon) //Relihiyon at Simbahan sa Siberia. - Isyu. 7. S. 36-42
• Chernyshov A.V. Pagpili ng landas. (Mga stroke sa relihiyoso at pilosopikal na larawan ng G. E. Rasputin) // Relihiyon at Simbahan sa Siberia. - Isyu. 9. S.64-85
• Chernyshov A.V. Isang bagay tungkol sa Rasputinia at ang sitwasyon ng pag-publish sa ating mga araw (1990-1991) // Relihiyon at Simbahan sa Siberia. Koleksyon ng mga artikulong pang-agham at mga materyal na dokumentaryo. - Tyumen, 1991. Isyu 2. pp. 47-56
• Shishkin O. A. Patayin si Rasputin. M., 2000
• Yusupov F. F. Memoirs (The End of Rasputin) Nai-publish sa koleksyon na "The Life of the Prodigal Elder Grishka Rasputin". - M., 1990. - ISBN 5-268-01401-3
• Yusupov F.F. The End of Rasputin (sa aklat na "The Last Days of Rasputin") - M .: "Zakharov", 2005
• Shavelsky G. I. Mga alaala ng huling protopresbyter ng hukbo ng Russia at hukbong-dagat. - New York: ed. sila. Chekhov, 1954
• Etkind A. mamalo. Mga sekta, panitikan at rebolusyon. Kagawaran ng Slavic Studies, Unibersidad ng Helsinki, Bagong Pagsusuri sa Panitikan. - M., 1998. - 688 s (Pagsusuri ng libro - Alexander Ulanov A. Etkind. Whip. Isang mapait na karanasan ng kultura. "Znamya" 1998, No. 10)
• Harold Shukman. Rasputin. - 1997. - 113 p. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Mga dokumentaryo tungkol sa Rasputin

• The Last of the Kings: The Shadow of Rasputin (Last of the Czars. The Shadow of Rasputin), dir. Teresa Cherf; Mark Anderson, 1996, Discovery Communications, 51 min. (inilabas sa DVD noong 2007)
• Sino ang pumatay kay Rasputin? (Sino ang Pumatay kay Rasputin?), dir. Michael Wadding, 2004, BBC, 50 min. (inilabas sa DVD noong 2006)

Rasputin sa teatro at sinehan

Hindi tiyak kung mayroong anumang footage ng newsreel ng Rasputin. Wala pang tape ang nakaligtas hanggang ngayon, kung saan si Rasputin mismo ang mahuhuli.

Ang pinakaunang tahimik na tampok na maikling pelikula tungkol kay Grigory Rasputin ay nagsimulang lumitaw noong Marso 1917. Lahat ng mga ito, nang walang pagbubukod, ay nagdemonyo sa personalidad ni Rasputin, na inilantad siya at ang Imperial Family sa pinaka hindi kaakit-akit na liwanag. Ang unang naturang pelikula, na pinamagatang "A Drama from the Life of Grigory Rasputin", ay inilabas ng Russian film magnate na si A. O. Drankov, na gumawa lamang ng montage ng pelikula ng kanyang 1916 na pelikulang "Washed in Blood", batay sa maikling kuwento na "Konovalov " ni M. Gorky. Karamihan sa iba pang mga pelikula ay ginawa noong 1917 ng pinakamalaking kumpanya ng pelikula noon, ang G. Liebken Joint-Stock Company. Sa kabuuan, higit sa isang dosena sa kanila ang pinakawalan at hindi na kailangang pag-usapan ang alinman sa kanilang artistikong halaga, dahil kahit na noon ay nagdulot sila ng mga protesta sa press dahil sa kanilang "pornograpiko at ligaw na erotisismo":

• Dark forces - Grigory Rasputin at ang kanyang mga kasama (2 episodes), dir. S. Veselovsky; sa papel na ginagampanan ng Rasputin - S. Gladkov

• Banal na diyablo (Rasputin sa impiyerno)

• Mga taong may kasalanan at dugo (mga makasalanan ng Tsarskoye Selo)

• Ang pag-iibigan ni Grishka Rasputin

• Ang libing ni Rasputin

• Mahiwagang pagpatay sa Petrograd noong Disyembre 16

• Trading House Romanov, Rasputin, Sukhomlinov, Myasoedov, Protopopov & Co.

• Royal guardsmen

atbp. (Fomin S. V. Grigory Rasputin: pagsisiyasat. vol. I. Parusa sa katotohanan; M., Forum publishing house, 2007, pp. 16-19)

Gayunpaman, noong 1917, ang imahe ng Rasputin ay patuloy na lumitaw sa screen ng pelikula. Ayon sa IMDB, ang unang taong naglagay ng imahe ng isang matandang lalaki sa screen ay ang aktor na si Edward Connelly (sa pelikulang The Fall of the Romanovs). Sa parehong taon, ang pelikulang "Rasputin, the Black Monk" ay inilabas, kung saan gumanap si Montagu Love bilang Rasputin. Noong 1926, isa pang pelikula tungkol sa Rasputin ang pinakawalan - "Brandstifter Europas, Die" (sa papel ni Rasputin - Max Newfield), at noong 1928 - tatlo nang sabay-sabay: "Red Dance" (sa papel ni Rasputin - Dimitrius Alexis), "Si Rasputin ay isang santo makasalanan" at "Rasputin" - ang unang dalawang pelikula kung saan ginampanan si Rasputin ng mga aktor ng Russia - sina Nikolai Malikov at Grigory Khmara, ayon sa pagkakabanggit.

Noong 1925, ang dula ni A. N. Tolstoy na The Empress's Conspiracy ay isinulat at agad na itinanghal sa Moscow (nai-publish sa Berlin noong 1925), na naglalarawan ng pagpatay kay Rasputin nang detalyado. Sa hinaharap, ang dula ay itinanghal ng ilang mga sinehan ng Sobyet. Sa teatro ng Moscow I. V. Gogol sa papel ni Rasputin ay si Boris Chirkov. At sa telebisyon ng Belarus noong kalagitnaan ng 60s, batay sa dula ni Tolstoy, isang dula sa telebisyon na "The Collapse" ang kinunan, kung saan naglaro sina Roman Filippov (Rasputin) at Rostislav Yankovsky (Prince Felix Yusupov).

Noong 1932, ang Aleman na "Rasputin - isang demonyo na may isang babae" ay pinakawalan (sa papel ni Rasputin - ang sikat na artistang Aleman na si Konrad Weidt), at ang hinirang na Oscar na "Rasputin at ang Empress", kung saan napunta ang pamagat ng papel. Lionel Barrymore. Ang Rasputin ay pinakawalan noong 1938, na pinagbibidahan ni Harry Baur.

Muling bumalik ang sinehan sa Rasputin noong 1950s, na minarkahan ng mga produksyon na may parehong pangalan na Rasputin, na inilabas noong 1954 at 1958 (para sa telebisyon) kasama sina Pierre Brasseur at Nartsms Ibanes Menta sa mga tungkulin ng Rasputin, ayon sa pagkakabanggit. Noong 1967, ang kultong horror film na "Rasputin the Mad Monk" ay inilabas kasama ang sikat na aktor na si Christopher Lee bilang Grigory Rasputin. Sa kabila ng maraming mga pagkakamali mula sa isang makasaysayang pananaw, ang imahe na nilikha niya sa pelikula ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na pagkakatawang-tao ng pelikula ng Rasputin.

Ang 1960s ay nakita din ang pagpapalabas ng Rasputin's Night (1960, kasama si Edmund Pardom bilang Rasputin), Rasputin (1966 TV show na pinagbibidahan ni Herbert Stass) at I Killed Rasputin (1967), kung saan ang papel ay ginampanan ni Gert Fröbe, na kilala sa kanyang papel bilang Goldfinger, ang kontrabida mula sa James Bond film na may parehong pangalan.

Noong 70s, lumitaw si Rasputin sa mga sumusunod na pelikula: Bakit Nagbago ang mga Ruso (1970, Rasputin - Wes Carter), ang palabas sa telebisyon na Rasputin bilang bahagi ng Play of the Month cycle (1971, Rasputin - Robert Stevens), Nikolai at Alexandra ( 1971, Rasputin - Tom Baker), serye sa TV na "Fall of Eagles" (1974, Rasputin - Michael Aldridge) at palabas sa TV na "A Cárné összeesküvése" (1977, Rasputin - Nandor Tomanek)

Noong 1981, ang pinakasikat na pelikulang Ruso tungkol sa Rasputin ay inilabas - "Agony" Elema Klimov, kung saan ang papel ay matagumpay na isinama ni Alexei Petrenko. Noong 1984, inilabas ang Rasputin - Orgien am Zarenhof kasama si Alexander Conte bilang Rasputin.

Noong 90s, ang imahe ng Rasputin, tulad ng marami pang iba, ay nagsimulang mag-deform. Sa parody sketch ng Red Dwarf show - Melting, na inilabas noong 1991, si Rasputin ay ginampanan ni Stephen Micalef, at noong 1996 dalawang pelikula tungkol sa Rasputin ang inilabas - The Successor (1996) kasama si Igor Solovyov bilang Rasputin at "Rasputin", kung saan siya ay ginampanan ni Alan Rickman (at ang batang Rasputin ni Tamas Toth). Noong 1997, inilabas ang cartoon na "Anastasia", kung saan ang Rasputin ay tininigan ng sikat na aktor na sina Christopher Lloyd at Jim Cummings (kumanta).

Sa bagong milenyo, ang interes sa pigura ng Rasputin ay hindi humina. Ang mga pelikulang "Rasputin: The Devil in the Flesh" (2002, para sa telebisyon, Rasputin - Oleg Fedorov at "Killing Rasputin" (2003, Rasputin - Ruben Thomas), pati na rin ang "Hellboy: Hero from Hell", kung saan ang pangunahing kontrabida ay ang muling nabuhay na Rasputin, nailabas na, ginampanan ni Karel Roden. Noong 2007, ang pelikula "CONSPIRACY", sa direksyon ni Stanislav Libin, kung saan ang papel ng Rasputin ay ginampanan ni Ivan Okhlobystin.

Sa musika

Rasputin sa tula

Komersyal na paggamit ng pangalan ni Rasputin

Ang komersyal na paggamit ng pangalang Grigory Rasputin sa ilang trademark ay nagsimula sa Kanluran noong 1980s. Kasalukuyang kilala:

Sa St. Petersburg mayroon ding:

Tingnan din

Mga Tala

1. GOBYERNO NG TYUMEN REGION. Sa pag-apruba ng listahan ng mga natatanging dokumento na isasama sa rehistro ng mga natatanging dokumento ng mga pondo ng archival ng rehiyon ng Tyumen. Data ng panukat sa kapanganakan ni G. Rasputin.
2. "Great Soviet Encyclopedia" (3rd edition), Moscow, publishing house "Soviet Encyclopedia" 1969-1978. (Kinuha noong Abril 12, 2009)
3. "Rasputin: buhay at kamatayan", M .: Vagrius, 2000, 279 na mga pahina (kabanata - "Ang Nawala na Kaarawan") Edvard Radzinsky (Kinuha noong Abril 12, 2009)
4. Tingnan ang Kabanata LXI // Nikolai Zhevakhov. Mga alaala ng Punong Tagausig ng Synod, Prinsipe N. D. Zhevakhov. T. 1. Setyembre 1915 - Marso 1917. - Munich: Ed. F. Vinberg, 1923.
5. Varlamov A. N. Grigory Rasputin-Bago. serye ng ZhZL. - M: Young Guard, 2007. 851 na pahina - ISBN 978-5-235-02956-9
6. Diary of Nicholas II (1894-1916) Diary of Nicholas II. 1905
7. Ioffe G. Z. Kahit na ang mga babala ng kanyang kapatid na si Elizabeth Feodorovna na ang hindi kasiyahan ng mga tao kay Rasputin ay inilipat sa maharlikang pamilya ay hindi nakakaapekto sa empress sa anumang paraan. Ang manunulat at mamamahayag na si Igor Obolensky ay nagsusulat tungkol dito sa kanyang aklat na "Mysteries of Love. Rasputin. Chanel. Hollywood":

   Sa mga babala na ang kawalang-kasiyahan ng mga tao kay Rasputin ay inilipat din sa maharlikang pamilya, na pinalibutan ng maruming mga kamay at pag-iisip, at ang pinakamasamang bagay ay maaaring mangyari, ang empress ay malamig na sumagot: "Ang lahat ng ito ay hindi totoo. Mahal tayo ng mga tao. " Iniwan ang kanyang kapatid na babae, na nilinaw na ang mga manonood ay tapos na, ang Grand Duchess ay nagsabi: "Huwag kalimutan ang tungkol sa kapalaran ni Marie Antoinette, na, sa parehong paraan, ang mga taong nagmamahal sa kanya ay nagpadala kasama ang kanyang asawang emperador sa ang guillotine"...

   Ang taong ito ay minamahal ng buong maharlikang pamilya at kinasusuklaman ng edukadong lipunan ng Russia. Marahil ay siya lamang ang nagdulot ng gayong pagkamuhi sa kanyang sarili. Si Rasputin ay tinawag na lingkod ng Antikristo. Sa kanyang buhay at pagkamatay niya, maraming tsismis at tsismis tungkol sa kanya. At hanggang ngayon, marami ang nagtataka: sino nga ba siya - isang santo o isang adventurer?

   Si Grigory Efimovich Rasputin (tunay na pangalan Novykh) ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka sa nayon ng Pokrovsky, lalawigan ng Tobolsk. Bilang nag-iisang katulong ng kanyang ama, maaga siyang nagsimulang magtrabaho: nagpapastol ng mga baka, naging tsuper ng taksi, nangingisda, at tumulong sa pag-aani. Walang paaralan sa Pokrovsky, at si Gregory ay hindi marunong bumasa at sumulat hanggang sa simula ng kanyang pagala-gala. Sa pangkalahatan, hindi siya namumukod-tangi sa iba pang mga magsasaka, maliban sa kanyang morbidity, na sa mga pamilyang magsasaka ay tinasa bilang kababaan at nagbunga ng panlilibak. Sa edad na 19, pinakasalan niya ang isang babaeng magsasaka na si Praskovya Fedorovna. Nagsilang siya ng tatlong anak.

   
   

   Gayunpaman, isang bagay ang nag-udyok kay Rasputin na baguhin ang kanyang buhay. Nagsimula siyang manalangin nang madalas at taimtim, huminto sa pag-inom at paninigarilyo. Simula noong kalagitnaan ng 1890s, nagsimulang gumala si Rasputin sa buong bansa, na kumikita ng kanyang ikabubuhay sa anumang trabaho na dumating. Bumisita siya sa dose-dosenang mga monasteryo, bumisita sa isang Orthodox monasteryo sa sagradong Griyego na Mount Athos, dalawang beses na nakarating sa Jerusalem. Maraming natutunan si Rasputin sa kanyang mga pagala-gala, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi siya lubos na natutong magbasa at magsulat. Patuloy siyang sumulat na may malalaking pagkakamali sa halos bawat salita.

   

   Paulit-ulit na tinulungan ng palaboy ang mga maysakit, maging ang mga itinuturing na walang lunas. Minsan, sa isang monasteryo ng Ural, pinagaling niya ang isang "babae na may nagmamay-ari" - isang babaeng dumanas ng matinding seizure.

   Sa simula ng ika-20 siglo, si Rasputin ay magalang na tinawag na "matandang lalaki." Kaya siya ay binansagan hindi para sa kanyang edad, ngunit para sa kanyang karanasan at pananampalataya. Noong mga araw na iyon, dumating siya sa St. Petersburg. Ang mga taong hindi nakahanap ng kumpletong aliw sa simbahan ng estado ay umabot sa Siberian "matandang lalaki". Bumisita sila kay Grigory Efimovich Rasputin, nakinig sa kanyang mga kwento at tagubilin. Ang mga bisita ay lalo na humanga sa mga mata ng matanda, na tila tumitingin sa mismong kaluluwa ng kausap.

   Naging interesado si Bishop Feofan kay Rasputin. Siya ay tinamaan ng isang espesyal na relihiyosong lubos na kaligayahan kung saan ang matanda ay nahulog paminsan-minsan. Ang gayong malalim na panalangin, sabi ng obispo, nakilala niya lamang sa mga bihirang kaso sa mga pinaka-kilalang kinatawan ng Russian monasticism.

   1908 - salamat sa obispo, nakipagkita si Rasputin kay Empress Alexandra Feodorovna mismo. Ipinarating ni Count Vladimir Kokovtsov ang nilalaman ng pag-uusap na ito sa sumusunod na paraan: "Si Rasputin ay nagsimulang sabihin na ito ay lalong mahirap para sa kanya at sa soberanya na mabuhay, dahil hindi nila malalaman ang katotohanan, dahil dumami ang mga mambobola at makasarili na mga tao. sa paligid nila, na hindi makapagsabi kung ano ang kinakailangan para doon. para maging mas madali para sa mga tao. Ang hari at siya ay kailangang maging mas malapit sa mga tao, makita siya nang mas madalas at mas maniwala sa kanya, dahil hindi niya dayain ang isa na itinuturing niyang halos kapantay ng Diyos mismo, at palaging sasabihin ang kanyang tunay na katotohanan, hindi tulad ng mga ministro at opisyal. na walang pakialam sa luha ng mga tao at sa kanyang pangangailangan. Ang mga kaisipang ito ay lumubog nang malalim sa kaluluwa ng Empress.

   Sa paglipas ng panahon, si Grigory Efimovich Rasputin ay nagsimulang tawaging "kaibigan" ng mag-asawang hari. Ginamot niya ang kanilang mga anak, lalo na ang hemophilic na tagapagmana na si Alexei. Ang "matandang lalaki" ay pinanatili ang kanyang sarili sa hari at reyna na nakakagulat na malaya at natural. Tinawag niya silang "Nanay" at "Tatay", at tinawag nila siyang Grigory. "Sinabi niya sa kanila ang tungkol sa Siberia at tungkol sa mga pangangailangan ng mga magsasaka, tungkol sa kanyang mga pagala-gala," isinulat ng babaeng naghihintay na si Anna Vyrubova. "Nang umalis siya pagkatapos ng isang oras na pag-uusap, palagi niyang iniiwan ang kanilang mga Kamahalan na masayahin, na may masayang pag-asa at pag-asa sa kanilang mga kaluluwa."

   

   Sa loob ng higit sa 10 taon, si Rasputin ay isa sa mga pinakamalapit na tao sa maharlikang pamilya. Naniwala sa kanya ang mga Romanov, ngunit sa parehong oras ay paulit-ulit nilang nakolekta ang impormasyon tungkol sa Siberian wanderer at lalo na sinuri ang impormasyon na madalas nilang ipinakita sa kanila upang itulak sila palayo sa matanda.

   Minsan ay kumunsulta si Nicholas II kay Rasputin sa paghirang ng ilang mahahalagang dignitaryo. At kahit na ang kanyang opinyon ay isinasaalang-alang, ito ay malayo sa palaging mapagpasyahan. Ang hari ay nakipag-usap sa kanya, ngunit gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili.

   Marami sa mga kilalang opisyal na naghahanap ng mga promosyon ay nagsisikap ngayon na pasayahin ang magsasaka ng Siberia, na nangungutya sa kanya. Ang mga milyonaryo, ministro at aristokrata ay madalas na pumunta sa apartment ng matanda kasama ng mga pulubi na nagpetisyon.

   Ngunit kung ang monarko ay sumangguni kay Gregory sa paghirang ng mga opisyal, pagkatapos ay nakinig siya sa kanyang payo sa pulitika nang mas madalas. Halimbawa, noong 1915-1916 ang Estado Duma ay humingi ng karapatang humirang ng mga ministro. Hinikayat ni Rasputin ang tsar na yumuko sa mga hinihingi ng panahon. Sumang-ayon si Nicholas II, ngunit hindi ito ginawa.

   Hindi tinanggap ng emperador ang madalas na pagpapakita ng "matanda" sa palasyo. Bukod dito, sa lalong madaling panahon ang mga alingawngaw ay nagsimulang kumalat sa St. Petersburg tungkol sa labis na malaswang pag-uugali ng Rasputin. Nabalitaan na, gamit ang kanyang napakalaking impluwensya sa empress, kumuha siya ng mga suhol para sa pagsulong ng mga tao sa serbisyo, kahit na ang komisyon ng Pansamantalang Pamahalaan ay hindi makapagtatag ng isang tunay na kaso (ngunit maraming alingawngaw tungkol dito) nang, ayon sa mga tala ni Rasputin, isang kahilingan ang isinagawa na labag sa batas.

   Isinulat ng imbestigador ng Provisional Government Commission na si V. Rudnev: “Kapag sinusuri ang mga papeles ng Ministro ng Panloob na Ugnayang Protopopov, ilang tipikal na liham mula kay Rasputin ang natagpuan, na palaging nagsasalita lamang tungkol sa ilang interes ng mga pribadong indibidwal na pinag-aawayan ni Rasputin. Kabilang sa mga papeles ng Protopopov, pati na rin sa mga papel ng lahat ng iba pang mataas na ranggo na tao, wala silang nakitang isang dokumento na nagpapahiwatig ng impluwensya ng Rasputin sa patakarang panlabas at domestic.

   Maraming tao ang dumating sa Rasputin na may mga kahilingan na manalangin para sa kanilang mga gawa, ipinadala sa kanya ang mga telegrama at liham. Gayunpaman, higit sa lahat, siyempre, ang direktang pakikipag-ugnay sa kanya ay pinahahalagahan. Ang walang pinapanigan na mga mapagkukunan ay nagpapatotoo na sa isang personal na pagpupulong ay naakit niya ang mga tao na may ilang uri ng espesyal na kumpiyansa, ang kakayahang ipakita ang kanyang sarili, kabaitan at simpleng kabaitan.

   Marami ang nakapansin sa malalim na pananaw at intuwisyon ng matanda. Angkop niyang makilala ang isang tao kaagad pagkatapos makipagkita. Ang isang banayad na sikolohikal na instinct para sa mga tao ay tumama sa marami sa kanya. Ang mga espesyal na sikolohikal na kakayahan ni Rasputin ay sumasailalim din sa kakayahang pagalingin ang mga sakit. Ang isang bilang ng mga kaso ay dokumentado na nagpapatunay sa kanyang regalo bilang isang manggagamot. Ang mga kasong ito ay kinumpirma rin ng mga materyales ng komisyon ng Pansamantalang Pamahalaan.

   Ipinakita ni Rasputin ang kakayahang magpagaling ng maraming beses sa kanyang buhay. Itinatag ni Rudnev ang walang alinlangan na katotohanan na ang mga seizure ng "sayaw ng St. Witt" ay gumaling sa anak ng sekretarya ni Rasputin, Aron Simanovich, habang ang lahat ng mga pagpapakita ng sakit ay nawala magpakailanman pagkatapos ng dalawang sesyon. Ang "matandang lalaki" ay walang alinlangan na nagtataglay ng ilang uri ng hypnotic na regalo, alam kung paano pukawin ang gusto niya, at lalo na matagumpay sa pagpapagaling ng mga kababaihan at mga bata, na, tulad ng alam mo, ay mas madaling pumayag sa impluwensya sa labas. Tulad ng nabanggit na, sa pinakadakilang puwersa ay ipinakita niya ang kanyang regalo sa paggamot ng prinsipe, na nagdusa mula sa hemophilia, sa gayon ay nakuha ang tiwala at malalim na pagkilala sa empress.

   

   Bilang karagdagan sa madasalin na tulong at pagpapagaling, ang mga tao ay nagpunta sa Rasputin na may puro materyal na kahilingan, petisyon, reklamo ng mga insulto at pang-aapi.

   Ang Komisyon ng Pansamantalang Pamahalaan, na nag-interogate sa daan-daang tao na bumisita sa Rasputin, ay nagpatunay na madalas siyang tumanggap ng pera mula sa mga petitioner para sa pagsagot sa kanilang mga petisyon. Kadalasan, ito ay mga mayayamang tao na humiling kay Gregory na ilipat ang kanilang kahilingan sa Pinakamataas na pangalan o mamagitan sa isa o ibang ministeryo. Nagbigay sila ng pera sa kanilang sariling malayang kalooban, ngunit hindi niya ito ginugol sa kanyang sarili, ngunit ipinamahagi ito sa parehong mga petitioner, ngunit mas nanalo.

   Ang apartment ni Rasputin sa Petrograd, kung saan ginugol niya ang karamihan sa kanyang oras, ayon sa mga nakasaksi, ay umaapaw sa lahat ng uri ng mahihirap na tao at iba't ibang mga petitioner na, naniniwala sa mga alingawngaw na siya ay may malaking impluwensya sa tsar, ay dumating sa kanya sa kanilang mga pangangailangan.

   Sa katunayan, ang mga pintuan ng kanyang apartment ay bukas sa lahat ng publiko. Si Rasputin ay bihirang tumanggi sa isang kahilingan para sa tulong kung nakita niya na ang tao ay talagang nangangailangan.

   Ngunit kasama ang ganitong uri ng paglalarawan ng mga aktibidad ng "tao ng Diyos" na si Grigory Efimovich Rasputin, mayroong isa pa, ganap na kabaligtaran. Ilang oras pagkatapos ng kanyang pagdating sa St. Petersburg, nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw sa sekular na lipunan tungkol sa laganap na pag-uugali ng "matandang lalaki" at ng "propeta", ang kanyang pakikipag-usap sa iba't ibang rabble, pangit na pagsasaya (na tinawag nilang Grigory Rasputin).

   Napag-usapan pa nila ang tungkol sa kanyang masyadong malapit na relasyon sa empress, na labis na nagpapahina sa awtoridad ng hari. Gayunpaman, ang lipunan ay higit na nagalit sa impluwensya ng magsasaka ng Siberia na ito sa tsar sa paglutas ng mga isyu ng estado.

   Ang poot kay Grigory Efimovich Rasputin ay naranasan ng lahat ng mga edukadong seksyon ng populasyon. Ang mga maharlikang monarkiya at mga intelihente, kapwa rebolusyonaryo at liberal, ay sumang-ayon sa kanyang negatibong papel sa korte ng hari, na tinawag siyang masamang henyo ng mga Romanov. Noong Setyembre 19, 1916, ang representante ng Black Hundreds na si Vladimir Purishkevich ay naghatid ng isang masiglang pananalita laban kay Rasputin sa State Duma. Masigasig niyang ibinulalas: "Ang maitim na magsasaka ay hindi na dapat maghari sa Russia!"

   Sa parehong araw, ipinanganak ang plano na patayin si Rasputin. Matapos makinig sa pananalita ni Purishkevich, nilapitan siya ni Prinsipe Felix Yusupov kasama ang panukalang ito. Pagkatapos ay maraming higit pang mga tao ang sumali sa pagsasabwatan, kabilang ang Grand Duke Dmitry Pavlovich.

   Ang pagpatay kay Rasputin ay naka-iskedyul noong Disyembre 16, 1916. Inimbitahan ni F. Yusupov si Rasputin sa kanyang mansyon. Sa pagpupulong, ayon sa kaugalian ng Ruso, naghalikan sila sa isa't isa. Biglang napabulalas si Rasputin: "Sana hindi ito isang halik ni Judas!"

   Gusto nilang lasunin siya ng potassium cyanide. Kumain siya ng ilang mga cake na may lason - at walang mga kahihinatnan. Pagkatapos kumonsulta, nagpasya ang mga nagsasabwatan na barilin si Rasputin. Unang nagpaputok si Yusupov. Ngunit si Rasputin ay nasugatan lamang. Nagmadali siyang tumakbo, at pagkatapos ay binaril siya ni Purishkevich ng maraming beses. Nahulog lamang ang matanda pagkatapos ng ikaapat na putok.

   Ibinaba ng mga mamamatay-tao ang nakagapos na katawan ni Rasputin sa isang butas sa yelo ng Malaya Nevka malapit sa Krestovsky Island. Nang maglaon, itinapon siya sa ilalim ng yelo habang nabubuhay pa. Nang matagpuan ang bangkay, natagpuan nila na ang mga baga ay puno ng tubig: Sinubukan ni Rasputin na huminga at nabulunan. Pinalaya niya ang kanyang kanang kamay mula sa mga lubid, ang mga daliri dito ay nakatiklop para sa tanda ng krus.

   Agad na nalaman ng pulisya ang mga pangalan ng mga pumatay. Gayunpaman, napakadali nilang bumaba - si Yusupov ay ipinadala sa kanyang sariling ari-arian, ang Grand Duke - sa harap, at si Purishkevich ay hindi naantig.

   Si Grigory Efimovich Rasputin ay katamtamang inilibing sa Tsarskoye Selo. Ngunit hindi siya nagpahinga doon ng matagal. Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, hinukay ang kanyang katawan at sinunog sa tulos.

   Ayon kay Pavel Milyukov, sinabi ito ng mga magsasaka: "Kaya, minsan, isang magsasaka ang nakarating sa koro ng hari - upang sabihin sa mga hari ang totoo, at pinatay siya ng mga maharlika."

   Sa kanyang buhay at pagkatapos, paulit-ulit na sinubukang imbestigahan ang kanyang mga aktibidad. Ngunit, na sumasaklaw sa problema mula sa punto ng view ng ilang mga pwersang pampulitika, halos lahat ng mga ito ay tendentious. Tulad ng isinulat ng mananalaysay na si O. Platonov sa kanyang pag-aaral: "Walang isang artikulo, pabayaan ang isang libro, kung saan ang buhay ni Rasputin ay itinuturing na pare-pareho, sa kasaysayan, batay sa isang kritikal na pagsusuri ng mga mapagkukunan. Ang lahat ng mga akda at artikulo tungkol sa Rasputin na umiiral ngayon ay isang muling pagsasalaysay - sa magkaibang kumbinasyon - ng parehong mga makasaysayang alamat at anekdota, karamihan sa mga ito ay tahasang kathang-isip at palsipikasyon.

   Sa kasamaang palad, sa kabila ng pagiging masinsinan at detalye ng pananaliksik, ang aklat ni Platonov ay hindi rin malaya sa pagkahilig. Tulad ng nakikita mo, halos imposible, sa kawalan ng pare-pareho at kapani-paniwalang katibayan, na talaga namang makilala si Grigory Efimovich Rasputin. Tanging ang bakas na iniwan niya sa kasaysayan ng Russia ay mananatiling walang alinlangan.

   Si Grigory Efimovich Rasputin ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka sa nayon ng Pokrovsky, lalawigan ng Tobolsk. Ang kanyang ama ay isang simpleng muzhik, isang lasenggo, isang magnanakaw at mangangaso ng kabayo, na pinangalanang Yefim Novy.

   Ang eksaktong oras ng kanyang kapanganakan ay hindi alam, ang mga istoryador ay nagngangalang ng iba't ibang taon - mula 1863 hanggang 1872, halimbawa, Evreinov N.N. sabi nang may kumpiyansa na si Rasputin ay ipinanganak noong 1863, sinabi ni Ioffe noong mga 1884 o 1885. Ngunit ang opinyon ni Platonov ay tila mas maaasahan sa akin sa bagay na ito, na nag-aangkin na ang lahat ng mga taon na ito ay hindi mapagkakatiwalaan at nagtalo na ... hindi isang solong istoryador ng Sobyet ang nag-abala na tumingin sa mga rehistro ng parokya ng simbahan sa nayon ng Pokrovsky, kung saan ang taong ito ay ipinanganak at ginugol ang halos buong buhay niya. Totoo, hindi lahat ng mga aklat na ito ay napanatili, ngunit mayroong kumpletong seleksyon ng impormasyon tungkol sa mga ipinanganak, namatay at ikinasal mula 1862 hanggang 1868. Ang pag-alis sa mga sira-sirang aklat na ito, na nasira ng isang bug at kahalumigmigan, una sa lahat, noong 1862 ay nakatagpo kami ng isang entry na may petsang Enero 21 tungkol sa kasal ni "Pokrovskaya Sloboda, magsasaka na si Yakov Vasiliev Rasputin, anak ni Efim Yakovlevich, 20 taong gulang, kasama ang ang dalagang si Anna Vasilievna, anak na babae ng nayon ng Usalka, magsasaka na si Vasily Parshukov, 22 taong gulang." Ito ang mga magulang ni Grigory Efimovich Rasputin. Ang apelyido na Rasputin ay lumilitaw sa aklat nang maraming beses. Sa kabuuan, 7 pamilya na may apelyidong Rasputins ay nakatira sa nayon ng Pokrovsky. Sa pamamagitan ng paraan, ang apelyido na ito ay madalas na matatagpuan sa Siberia at karaniwang nagmula sa salitang "sangang-daan", na, ayon sa diksyunaryo ni Dahl: "isang panghaliling daan, isang tinidor, isang tinidor sa landas, isang lugar kung saan ang mga kalsada ay nagtatagpo o naghihiwalay. , isang sangang-daan”. Ang mga taong nakatira sa gayong mga lugar ay madalas na nakatanggap ng palayaw na Rasputins, na kalaunan ay naging apelyido na Rasputins.

   Ayon sa mga aklat ng simbahan, noong Pebrero 11, 1863, sina Efim Yakovlevich at Anna Vasilievna ay may anak na babae, si Evdokia, na namatay pagkaraan ng ilang buwan. Noong Agosto 2, 1864, mayroon din silang anak na babae, na tinawag nilang muli, tulad ng namatay. Evdokia, ngunit hindi siya nabuhay nang matagal . Ang susunod na kapanganakan sa pamilya ni Efim Yakovlevich Rasputin ay naitala sa aklat noong Mayo 8, 1866 - ipinanganak ang anak na babae na si Glykeria, na namatay din pagkalipas ng 4 na buwan "mula sa pagtatae". At sa wakas, noong Agosto 17, 1867, ipinanganak ang anak na si Andrei sa mga Rasputin, na hindi rin nakatakdang mabuhay. Noong 1868, walang mga tala sa aklat ng simbahan tungkol sa mga ipinanganak sa pamilya ni E.Ya. Rasputin. Kaya, ayon sa mga aklat ng simbahan, hindi maaaring ipinanganak si Grigory Rasputin sa pagitan ng 1863 at 1868. Ang mga rehistro ng parokya sa ibang pagkakataon ay hindi napanatili sa Intercession Church, ngunit ang mga nakumpletong form ng All-Russian Population Census para sa 1897 ay nanatili, ayon sa kung saan si Grigory Efimovich Rasputin ay 28 taong gulang sa taong ito. Ang census ay isinagawa nang maingat, at samakatuwid ang taon ng kapanganakan ni Rasputin -1869 - ay maaaring ituring na itinatag. At dumating ang taong 1869...

   Bago ang petsang ito, walang impormasyon tungkol sa kapanganakan ni Gregory sa mga rehistro ng mga kapanganakan. Kaya't hindi siya maaaring ipinanganak bago ang 1869, at ang data sa aming mga encyclopedia ay hindi tama. Ngunit ... ang lahat ng mga libro mula dito at mga kasunod na taon ay nawala sa archive!

   Ngunit sa archive ng Tobolsk, ang census book ng mga naninirahan sa nayon ng Pokrovsky para sa 1897 ay nakaligtas, kung saan sa tabi ng pangalan ni Grigory Rasputin sa hanay na "Taon, buwan at kaarawan sa pamamagitan ng sukatan", na nagtatapos sa lahat ng mga pagpapalagay, lumilitaw noong Enero 10, 1869. Ang Enero 10 ay ang araw ni St. Gregory, kaya naman pinangalanan siya.

   Sa pamamagitan ng paraan, ang pagkalito sa petsa ng kanyang kapanganakan ay masigasig na nilikha ng ... Rasputin mismo. Sa "Kaso ng Tobolsk Consistory" (noong 1907), sinabi niya na siya ay 42 taong gulang (nagdagdag siya ng 4 na taon sa kanyang sarili). Pagkalipas ng pitong taon, noong 1914, sa panahon ng pagsisiyasat sa pagtatangkang pagpatay sa kanya ni Khioniya Guseva, sinabi niya: "Ang pangalan ko ay Grigory Efimovich Rasputin-Bago, 50 taong gulang" (nagdagdag ng 5 taon). Sa kuwaderno kung saan ipinasok ng reyna ang mga kasabihan ng "matandang lalaki", ito ay nakasulat mula sa kanyang mga salita: "Nabuhay na ako ng 50 taon, darating ang ikaanim na dekada." Ang entry ay may petsang 1911, iyon ay, nagdagdag si Rasputin ng 8 taon sa kanyang sarili.

   Gayunpaman, hindi mahirap maunawaan ang kanyang pagpupursige sa pagdaragdag ng edad - pagkatapos ng lahat, tinawag siya ng reyna na "matanda" ...

   Ang Eldership ay isang espesyal na institusyon ng buhay simbahan ng Russia. Noong unang panahon, ang mga monghe ay tinatawag na matatanda, kadalasang mga ermitanyo. Ngunit pagsapit ng ika-19 na siglo, iyon na ang pangalan ng mga monghe, "namarkahan ng isang espesyal na tanda," na, sa pamamagitan ng kanilang banal na buhay, pag-aayuno at mga panalangin, ay nagkamit ng karapatang "pinili ng Diyos." Binigyan sila ng Makapangyarihan sa lahat ng kapangyarihang magpropesiya at magpagaling. Ito ay "mga pinuno ng mga kaluluwa", mga tagapamagitan para sa mga tao sa harap ng Diyos. Ngunit ang "matandang lalaki" sa popular na isip ay palaging isang tao sa mga taon, isang matandang lalaki na nakaranas ng maraming at tinanggihan ang lahat ng bagay sa lupa.

   At ang "matandang lalaki" na si Rasputin ay nahihiya sa kanya sa hindi nangangahulugang lumang mga taon. Pagkatapos ng lahat, siya ay mas bata kaysa sa tsar ... Kaya't siya ay nagdagdag ng mga taon sa kanyang sarili, na hindi mahirap sa kanyang kulubot, prematurely age na mukha ng magsasaka.

   Lumaki si Grisha Rasputin bilang nag-iisang anak sa pamilya, bukod sa mahinang kalusugan. Maaaring ipagpalagay na sa ilalim ng mga kundisyong ito, pagkatapos ng pagkamatay ng unang apat na anak, ang mga magulang ni Grisha ay nagbigay ng higit na pansin sa kanya kaysa sa posible sa isang ordinaryong pamilya ng magsasaka na may maraming mga anak, at, marahil, kahit na pinalayaw siya. Ngunit bilang nag-iisang katulong ng kanyang ama, si Gregory ay nagsimulang magtrabaho nang maaga, sa una ay tumulong siya sa pagpapastol ng mga baka, sumama sa kanyang ama sa kariton, pagkatapos ay lumahok sa gawaing pang-agrikultura, tumulong sa pag-aani, ngunit, siyempre, nangingisda sa Tura at sa mga lawa sa paligid. Walang paaralan sa Pokrovsky, at si Grisha, tulad ng kanyang mga magulang, ay hindi marunong magbasa hanggang sa simula ng kanyang paggala. Sa pangkalahatan, hindi siya namumukod-tangi sa iba pang mga magsasaka, maliban sa kanyang morbidity, na sa mga pamilyang magsasaka ay nauunawaan bilang kababaan at nagbunga ng pangungutya.

   Si Grisha, ang bunsong anak ng driver na si Efim Andreevich Rasputin mula sa Pokrovsky, ay gustong tumambay sa kuwadra. Doon ay maaari siyang umupo nang maraming oras sa isang maliit na mababang pedestal sa ilalim ng lampara, tingnan ang malalaking hayop na may malawak na bukas na maliwanag na mga mata ng mga bata at, pinipigilan ang kanyang hininga, makinig sa pagtapik ng mga hooves at hilik ng mga kabayo. Si Grisha ay isang matalino, pilyo, kahit walang takot na batang lalaki, ang tagapag-ayos ng lahat ng malikot na kalokohan ng mga batang magsasaka; ngunit sa sandaling siya, sa malapad at mahabang pantalong lino, ay sumunod sa kanyang ama o isang manggagawa sa kuwadra, siya ay agad na nagbago: ang kanyang mukha ng bata ay biglang nagkaroon ng ekspresyon ng hindi pangkaraniwang kaseryosohan, ang kanyang titig ay naging masinsinang maasikaso, ang pigura ay nakakuha ng isang lalaki na tindig. . Sa matatag, sinusukat na mga hakbang, sinundan niya ang mga matatanda, na puno ng pakiramdam na parang pumapasok siya sa isang santuwaryo, kung saan kailangan mong kumilos nang tahimik at seryoso, tulad ng sa isang simbahan.

   Ito ay isang holiday para sa kanya nang sila ay pinayagang manatiling mag-isa kasama ang mga kabayo. Sa sobrang tahimik at maingat, dumulas siya patungo sa kabayo, tumayo sa tiptoe para haplos at hinaplos ang mainit nitong puwitan ng nakaunat ang mga kamay. Sa ganoong mga sandali, puno siya ng lambing na hindi niya ipinakita sa kanyang mga magulang, o sa relasyon sa kanyang mga kapatid, o sa sinuman.

   Minsan ay maingat siyang tumakbo sa pintuan, tumingin sa bakuran upang matiyak na walang darating, umakyat sa kahoy na feeder na may kahusayan ng unggoy, hinawakan ang mga suportang bakal ng sabsaban at matapang na tumalon sa likod ng kabayo. Idiniin niya ang mainit nitong pisngi sa leeg nito at nagpatuloy sa isang mahabang kamangha-manghang pag-uusap sa malumanay na wika na naiintindihan lamang nilang dalawa.

   Ang hapunan sa gitna ng mga kabayo ay ang pinakamalaking kagalakan para sa batang lalaki. Gustung-gusto niya ang madilim na liwanag ng isang malaking lampara ng lata na nakasabit nang pahilis sa dingding, ang hindi pangkaraniwang kalahating dilim kung saan dito at doon ang nagniningning na bahagi ng isang kabayo o isang bunton ng dayami ay naiilawan. Nalanghap niya nang may paghanga ang amoy ng kuwadra at hindi nagsawa sa magiliw na paghawak sa kanyang kamay o pisngi sa regular na pag-angat ng bahagi ng kabayo.

   Oo, palagi niyang itinuring na ang kuwadra ang pinakamagandang lugar, bagama't karaniwan niyang kusang-loob na tumakbo sa mga parang kasama ang iba pang mga batang magsasaka at pinapanood nang may kasiyahan kung paano nakaupo ang kanyang ama at iba pang mga mangingisda sa pampang ng Tura at nangingisda. Masaya siyang magbibigay ng anumang libangan para sa kanyang mga kabayo, kung saan nakita niya ang mga tahimik na kaibigan at mahiwagang kaalyado. Sa lalong madaling panahon ay humantong ito sa katotohanan na higit na natutunan ni Grisha ang tungkol sa buhay at ang mga gawi ng mga kabayo kaysa sa mga pinaka may karanasan na lumang driver ng Pokrovsky, at sila, kapag may mali sa kanilang mga hayop, nagpadala sa kanya ng higit sa isang beses.

   Napakalaking himala ang nagpakita sa kanya ang kuwadra nang gabing iyon nang unang basahin sa kanya ng kanyang ama ang kuwento ng pagsilang ng sanggol na si Jesus mula sa isang malaking aklat na may maraming magagandang larawan! Sa nagniningas na mga mata, pinakinggan ni Grisha ang bawat salita ng kuwento tungkol kay San Jose, Maria at sa bagong silang na sanggol na nakahiga sa sabsaban nang dumating ang tatlong pantas upang yumuko sa kanya. Mula sa sandaling iyon, ang lahat sa kuwadra ng kanyang ama - ang malaking labangan na gawa sa kahoy at ang madilim na lampara - ay tila napuno ng isang mahiwagang kahulugan na siya lamang ang nakakaunawa at hindi niya kinakausap kahit kanino. Ang stall ay naging para sa batang lalaki kahit na higit pa kaysa dati, ang kanyang sarili, kahanga-hangang mundo, puno ng mahiwagang kababalaghan.

   Isang araw, nang ang matandang Yefim ay umalis sa bahay, si Grisha ay nadulas sa isang malaking silid, tumayo sa isang upuan, at kinuha mula sa pasamano ang isang malaking libro na may mga larawan, na binabasa sa kanya ng kanyang ama. Nag-aapoy sa pagkainip, binuklat niya ang mabibigat na folio na may makapal na mga kapit hanggang sa matagpuan niya ang larawan, na naglalarawan sa isang stall na may sabsaban at sanggol na si Jesus na may kulay asul, pula, ginintuang dilaw. Inaasahan niya ang gabi kung kailan, pagkatapos ng hapunan, maaari niyang hilingin sa kanyang ama na basahin ang aklat na ito. Nakaupo sa kandungan ng matandang Yefim, sabik siyang tumingin sa magagandang larawan, habang binabasa ng kanyang ama ang sumunod na nangyari sa sanggol na si Hesus, kung paano siya lumaki at naging Tagapagligtas ng mundo.

   Tuwing gabi, si Yefim Andreevich, na sumusuko sa mga pakiusap ng kanyang anak, ay kumuha ng isang makapal na libro; hindi nagtagal ay alam na ni Grisha ang lahat ng mga larawan, at pagkaraan ng ilang sandali kahit na ang mga titik ay hindi na pipi, walang kahulugan na mga palatandaan para sa kanya. Nakikinig sa kanyang ama, pinapanood kung paano niya malikot na galawin ang kanyang daliri sa bawat salita, mula sa linya hanggang sa linya, nakilala niya ang mga titik at natutunan ang sining ng pagbuo ng mga salita mula sa mga ito.

   At ang maliit na Grisha ay lumaki sa dalawang mahiwagang mundo sa parehong oras: narito ang isang kuwadra kasama ang lahat ng mga kababalaghan nito, at mayroong isang malaking libro na may mga makukulay na larawan at itim na mga icon na dahan-dahang nagsimulang makipag-usap sa kanya sa isang naiintindihan na wika.

   Si Grisha Rasputin ay 12 taong gulang nang maganap ang isang hindi inaasahang drama sa kanyang buhay, ang mga kahihinatnan nito ay naramdaman nang mahabang panahon: nakikipaglaro siya sa kanyang nakatatandang kapatid na si Misha sa mga pampang ng Tura, nang bigla siyang nahulog sa tubig. Nang walang pag-iisip ng dalawang beses, ang maliit na si Grisha ay tumalon sa kanyang kapatid, at ang dalawang batang lalaki ay tiyak na malunod kung hindi sila nailigtas ng isang magsasaka na dumaraan. Sa parehong araw, si Misha ay nagkasakit ng matinding pulmonya at namatay sa lalong madaling panahon, habang nakaligtas si Grisha, ngunit mula sa isang kakila-kilabot na pagkabigla ay nagkaroon siya ng matinding lagnat.

   Sa wakas ay natauhan siya, nakabawi, naglaro muli at kinalikot ang kanyang mga paboritong kabayo, ngunit may nagbago sa kanya: ang kanyang laging namumula at matambok na mukha na parang bata ay maputla na, haggard, at kung sa gabi ay namumula ito, ito ay hindi. mas mahaba ang isang malusog na flush, at isang lagnat na dampi ng lagnat. Mayroon ding mga kakaibang pagbabago sa pag-uugali na nagbigay ng maraming problema sa mga magulang. Walang makapagsabi ng kulang pa sa kanya, kahit ang taga-nayon na gamot ay hindi makapagbigay ng payo. Di-nagtagal, ang batang lalaki ay muling nagkaroon ng matinding lagnat, sa loob ng maraming linggo siya ay nasa isang semi-conscious na estado.

   Walang ibang ginawa kundi ilagay ang pasyente sa "dark half", ang madilim na bahagi ng malaking kusina. Sa taglamig, kapag ang Siberian blizzard ay humihip sa mga bukid at mga kalye ng nayon sa labas, ito ang pinakamainit at pinakakomportableng lugar. Bilang karagdagan, ang lahat ng nakatira sa bahay ay mahilig magtipon sa kusina, kaya ang maysakit na bata ay palaging nasa ilalim ng pangangasiwa. Sa takipsilim ay darating ang mga kapitbahay na magsasaka at uupo sa malalawak na bangko sa paligid ng malaking kalan. Ang mga manggagawa ay nagbuhos ng vodka at nag-alok ng mga matamis na Siberian, at hanggang sa huli ng gabi ay pinag-uusapan ang lahat ng nangyari sa nayon mismo, o tungkol sa mga balita na tumagas sa Pokrovskoye mula sa mga kalapit na nayon.

   Sa isa sa mga gabing ito ay nag-uusap sila nang pabulong, habang sumama muli ang pakiramdam ni Grisha; ibinaling ang kanyang maputlang mukha sa dingding, nakahiga siyang walang pakialam sa loob ng ilang oras, na labis na ikinaalarma ng kanyang mga magulang. Tinatalakay ng mga tinig na tinig ang mahalagang pangyayari sa pananahimik na boses.

   Kagabi, isang krimen ang nagawa na labis na nagpagulo sa lahat ng mga naninirahan sa Pokrovsky: ang isa sa pinakamahirap na carter ay ninakaw ang kanyang nag-iisang kabayo mula sa kuwadra, at ang kapus-palad na tao ay walang pag-asa. Ang mabait na mga magsasaka ng Pokrovsky, kapwa matanda at bata, ay umalis sa umaga upang hanapin ang magnanakaw at ang kanyang biktima, ngunit ang lahat ng pagsisikap ay walang kabuluhan, walang isang stall ng nayon ang nakahanap ng ninakaw na kabayo.

   Pagod at inis, ang mga magsasaka na nakibahagi sa paghahanap ay nagsabi tungkol sa kanilang walang kabuluhang pagsisikap; lahat sila ay nagalit sa kanilang ginawa, yamang sa mga mata ng mga tsuper na ito ng Siberia ang pagnanakaw ng isang kabayo ay ang pinakamasamang krimen, mas kakila-kilabot at kasuklam-suklam kaysa sa pagpatay. Ang mga magsasaka na ito, kung saan ang mga nayon ay nagpapatapon ng mga kriminal mula sa mga pamayanan ay kadalasang nakikita kahit na ang pinakadakilang mga makasalanan bilang "mahirap, mahinang kapatid"; ngunit para sa magnanakaw ng kabayo wala silang simpatiya o awa, ang kanyang krimen ay itinuturing na pinaka-kahila-hilakbot. Samakatuwid, ang mga magsasaka na nagtipon noong gabing iyon sa "madilim na kalahati" ng Yefim Andreevich ay nagngangalit sa galit, lalo na dahil sa oras na ito ang kawawang driver, ang may-ari ng nag-iisang kabayo, ay naging biktima. Si Anna Yegorovna, ang asawa ni Yefim, ay pinilit nang higit sa isang beses na hilingin sa kanya na magsalita nang mas tahimik kapag ang kaguluhan ng kanyang mga bisita ay tumaas nang labis, na itinuro ang isang may sakit na bata. Sa labas ay ganap na madilim, at tanging ang lampara sa mesa ang nagbibigay ng mapurol na liwanag sa mga magsasaka na nakapaligid sa kalan.

   At biglang bumangon ang maysakit na bata at pumunta sa mga magsasaka na nakasuot ng puting kamiseta na hanggang sahig, na may nakamamatay na maputlang pisngi at nakakatakot na nakakatakot na ningning sa kanyang mapusyaw na asul na mga mata. Bago pa sila makabawi sa pagkagulat, nakatayo na ang bata sa harapan nila, nakatitig ng mabuti sa harap niya ng ilang segundo, pagkatapos ay tumalon papunta sa magsasaka ng isang magiting na pangangatawan, hinawakan ang kanyang mga binti, umakyat sa kanyang mga balikat at umupo. sumampa sa kanyang likod. Pagkatapos ay sumigaw siya nang malakas:

   Nabasag niya ang walang pigil na pagtawa ng bata, nanginginig ang lahat sa kakaibang kasiyahan, tinamaan ang dibdib ng magsasaka gamit ang kanyang mga takong, na parang gustong mag-udyok sa kanya, at sa parehong oras ay sumisigaw na si Pyotr Alexandrovich ang magnanakaw ng kabayo. Ang kanyang manipis at parang bata na boses ay tila nakakatusok, ang kanyang mga mata ay kumikislap nang kakaiba na ang lahat ng naroroon ay natakot. At hindi nila alam kung paano kunin ang akusasyon ng batang lalaki, dahil si Pyotr Alexandrovich ay isang napaka-respetado at mayamang tao, na, bukod dito, ay pinaka-nagagalit at mula pa sa simula ay humingi ng walang awa na pag-uusig sa kriminal.

   Higit sa lahat, ang matandang Yefim at ang kanyang asawa ay tinamaan ng mga seizure ng bata. Kung ang maliit na si Grisha ay hindi nakahiga sa isang lagnat sa loob ng mahabang panahon, si Efim Andreevich ay binigyan siya ng tamang hampas sa lugar, dahil alam niya kung paano mapanatili ang mahigpit na kaayusan sa bahay. Sinubukan ni Anna Yegorovna na pakinisin ang mahirap na sitwasyon at nagmadaling humingi ng tawad sa respetadong Peter Alexandrovich. Sinubukan din ng iba pang mga panauhin na ibalik ang kapayapaan, at maging ang walang pakundangan na nasaktan na si Pyotr Aleksandrovich sa wakas ay gumawa ng isang palakaibigang mukha at nagpahayag ng panghihinayang sa malubhang karamdaman ni Grisha. Nang magsimulang maghiwa-hiwalay ang mga magsasaka, muling naghari ang dating mapayapang kapaligiran. Sa kabila nito, hindi makalimutan ng ilan sa mga bisita ni Yefim ang mga salita ng batang maysakit; naalala nila ang mga ito nang paulit-ulit, at pagkatapos ay ang isa, pagkatapos ang isa ay hindi makatiis, bumangon sa kalagitnaan ng gabi at, palihim, pumasok sa looban patungo kay Pyotr Alexandrovich. Doon, sa dilim ng gabi, ang mga tao ay nagtagpo, na sinunggaban ng hindi mapakali na pagnanais na itatag ang katotohanan. Di nagtagal ay marami na sila.

   Nang tahimik silang gumapang hanggang sa mga tarangkahan ng Pyotr Alexandrovich, bigla nilang nakita kung paano siya, tulad ng palihim, umalis sa kanyang bahay, tumingin sa paligid upang makita kung may nakakita sa kanya, at pagkatapos, sa pag-iisip na siya ay nag-iisa, pumunta sa cellar sa pinakamalayong sulok ng patyo. . Kaagad pagkatapos nito, ang mga magsasaka, sa kanilang pinakamalaking sorpresa, ay nakita kung paano pinamunuan ni Pyotr Alexandrovich ang ninakaw na kabayo sa labas ng aparador at nawala kasama niya sa kadiliman.

   Kinabukasan, maagang umaga, ang mga magsasaka ay umabot sa bahay ni Yefim at sinabi, paminsan-minsan ay tinatakpan ang kanilang sarili ng tanda ng krus, na tinatawag ang Banal na Ina ng Diyos at St. George bilang mga saksi, na sinabi ng maliit na Grisha. ang katotohanan sa isang lagnat at si Pyotr Alexandrovich ay talagang isang magnanakaw ng kabayo. Naputol ang isa't isa, sinabi nila kung paano nila sinundan ang kriminal, pagkatapos ay nahuli at binugbog nila ito hanggang sa mawalan ng malay. Lahat sila ngayon ay kumbinsido na ang Diyos ay nagsasalita sa pamamagitan ng bibig ng isang maysakit na batang lalaki.

   Anuman ang sinabi nila tungkol sa "himala" na ito, tila, ang batang lalaki, sa isang lagnat, sa kanyang labis na pinalubha na likas na ugali, ay napansin ang isang bagay na kahina-hinala sa pag-uugali at mga salita ni Pyotr Alexandrovich. Kahit na sa kanyang maraming pagbisita sa mga kuwadra ng nayon ng Pokrovsky, ang taong ito ay tila kahina-hinala sa kanya, na sa kalaunan ay nag-udyok sa kanya na akusahan. Magkagayunman, ang pangyayaring ito ay humantong sa katotohanan na nang maglaon, nang makabawi si Grisha, ang mga lokal na magsasaka ay tumingin sa kanya ng kakaiba, na parang tinatanong ang kanilang sarili kung ano pa rin ang iniisip nila tungkol dito.

   Lumipas ang oras. Lumaki si Grisha at, tulad ng lahat ng iba pang mga batang magsasaka, ginugol ang kanyang oras sa mga taberna, pag-hover sa mga batang babae, at kalaunan ay nasanay sa isang malaswa at walang ginagawang buhay. Minsan siya ay masigasig na nakikibahagi sa gawaing magsasaka, at pagkatapos ay uminom muli siya buong araw. Nagbago siya ng kaunti pagkatapos niyang makita ang magandang maputi na si Praskovya Fedorovna Dubrovina sa isa sa mga "pagtitipon" kung saan nagtitipon ang mga kabataan sa nayon at umibig sa kanya. Ngunit nang maging asawa niya ang maitim na mata at balingkinitang babae, hindi na naiwanan ni Grisha ang kanyang malupit na pamumuhay at muling nasangkot sa lahat ng uri ng maruruming kuwento kasama ang mga kaibigan sa inuman at mga batang babae sa baryo.

   At pagkatapos ay isang pangalawang kakaibang kaganapan ang nangyari sa kanya, na gumawa ng isang malaking impresyon sa kanya at tungkol sa kung saan sinabi niya lamang sa kanyang pinakamalapit na kaibigan, ang batang magsasaka na si Mikhail Pecherkin, nang isang araw ay naglalakad sila nang magkasama sa mga pampang ng Tura, na pinag-uusapan ang mga pananim, baka, kabayo at babae, at Pagkatapos ay nagsimula silang magsalita tungkol sa Diyos. Si Grigory, ayon sa kwento ni Mikhail, ay naglalakad sa patlang sa likod ng isang araro, natapos na niya ang tudling hanggang sa dulo at iikot na sana ang kabayo, nang bigla niyang narinig ang isang kahanga-hangang koro sa likuran niya, na parang kumakanta ng isang koro ng mga batang babae. mula sa nayon. Paglingon niya, binitawan niya ang araro, dahil sa malapit na malapit ay nakita niya ang isang magandang babae, ang Kabanal-banalang Theotokos, na umuugoy, na parang nasa isang ugoy, sa ginintuang sinag ng araw ng hapon. Ang solemne na pag-awit ng isang libong anghel ay umalingawngaw sa himpapawid, na ipinarinig ng Birheng Maria.

   Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tumagal lamang ng ilang sandali, pagkatapos ay nawala. Gulat na gulat, tumayo si Grigory sa gitna ng isang desyerto na bukid, nanginginig ang kanyang mga kamay, hindi niya naipagpatuloy ang kanyang trabaho. Nang pumasok ako sa kuwadra sa gabi upang tingnan ang kabayo, nakaramdam ako ng hindi maipaliwanag na kalungkutan. May isang bagay sa loob na nagsabi sa kanya na ito ay isang tanda ng Diyos, ngunit sa parehong oras nadama niya na, ayon sa pinakamataas na kalooban ng Lumikha, dapat niyang iwanan ang mga kabayo, ang taberna, ang nayon, ang kanyang ama, asawa at mga babae. At itinuring niyang pinakamahusay na hindi na muling isipin ang kahanga-hangang kababalaghan na ito at huwag sabihin sa sinuman ang tungkol dito. Maliban sa kanyang kaibigan na si Pecherkin, walang nakarinig ng isang salita tungkol sa kung ano ang lumitaw sa batang magsasaka na si Grigory at kung anong mga pag-iisip at damdamin ang nagising sa kanya nang sabay.

   Lumaki si Gregory bilang isang maalalahanin, mapagmasid na bata. Sinilip niya ang buhay ng kalikasan, hayop at ibon. Nagustuhan niya na naroroon sa gawain ng mga doktor sa kanayunan - maingat niyang pinanood, ngunit hindi nagtatanong. Ang batang lalaki ay nakaupo nang hindi gumagalaw nang mahabang panahon, nag-iisip tungkol sa isang bagay. Nang maglaon ay naalala niya: "sa edad na 15 sa aking nayon sa panahon ng tag-araw, kapag ang araw ay mainit-init at ang mga ibon ay umaawit ng mga awit sa paraiso, napanaginipan ko ang Diyos. Ang aking kaluluwa ay napunit sa malayo. bakit sila. Kaya't aking kabataan lumipas sa isang uri ng pagmumuni-muni, sa isang uri ng panaginip. Lumaki, nanirahan siya ng ilang taon sa lungsod, nagpakasal; May tatlong anak ang mag-asawa. Ngunit isang bagay ang nag-udyok kay Rasputin na baguhin ang kanyang pamumuhay. Sinabi ng kanyang mga kakilala na siya ay naging isang bagong tao." Nagsimula siyang manalangin nang madalas at taimtim. Huminto siya sa pag-inom at paninigarilyo. Huminto siya sa pagkain ng karne at pagkaing gatas at sinusunod ang pag-aayuno na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay."

   Ang palayaw na Rasputin, na sa lalong madaling panahon ay iginawad sa batang Gregory ng kanyang mga kasama, ay napaka katangian ng panahong ito ng kanyang buhay at makahulang para sa mga susunod na panahon. Ang ekspresyong ito, na nagmula sa salitang "libertine", sa wika ng mga magsasaka ay nangangahulugang: "libertine", "voluptuous", "palda". Higit sa isang beses, ang mga ama ng mga pamilya ay malubha siyang binugbog, paulit-ulit, sa utos ng pulis, pinarusahan pa siya ng latigo sa publiko.

   Kagalakan ng pagdurusa

   Sa mga papel ng Extraordinary Commission mayroong mga patotoo ng mga kapwa taganayon ni Rasputin tungkol sa kanyang makasalanang kabataan: "Pinadala siya ng Ama ... para sa dayami at tinapay sa Tyumen, para sa 80 versts, at bumalik siya sa paglalakad, pumunta sa 80 versts na ito nang walang pera, at binugbog, at lasing, at kung minsan ay walang kabayo.

   Nagkaroon ng mapanganib na puwersa sa hindi matukoy na kabataang magsasaka na nakahanap ng labasan sa paglalasing at mga away. Nakaramdam siya ng sikip dahil sa lakas ng hayop na ito, na para bang mula sa isang mabigat na pasanin ...

   "Hindi ako nasisiyahan," sabi ni Rasputin kay Menshikov, "Hindi ako makahanap ng sagot sa maraming bagay, at nagsimula akong uminom." Ang paglalasing ay ang pamantayan ng buhay magsasaka. Uminom ang kanyang ama, at si Grigory mismo ay naging pareho. Ngayon, mas at mas madalas, ang malambot na pag-iisip, kung saan siya ay tinawag na mapanlait na "Grishka the Fool", ay pinalitan ng isang kakila-kilabot na pag-aalsa. At mayroon nang isa pang kababayan na naglalarawan sa "Grishka na marahas, walang pakundangan, na may kaguluhan," na "nakipaglaban hindi lamang sa mga estranghero, kundi pati na rin sa kanyang magulang."

   "Ngunit naisip ko pa rin sa aking puso ... kung paano maliligtas ang mga tao," sabi ni Rasputin sa kanyang Buhay. At ito, tila, ay totoo. Ang mapurol na buhay ng mga kapwa taganayon - paggawa ng magsasaka mula madaling araw hanggang dapit-hapon, naantala ng kalasingan - napakagandang buhay ...

   Kung gayon ano ang buhay? Hindi niya alam. At nagpatuloy ang inuman. Walang sapat na pera para sa pagsasaya, nagsimula ang mga mapanganib na bagay ... Ang kanyang kapwa taganayon na si Kartavtsev ay nagpatotoo sa panahon ng interogasyon: "Nahuli ko si Grigory na nagnanakaw ng aking mga guwardiya ... Nang maputol ang mga guwardiya, inilagay niya ang lahat sa isang kariton at gusto siyang kunin. . Pero nahuli ko siya at gusto ko siyang pilitin na dalhin sa parokya ang mga ninakaw na gamit... Gusto niyang tumakbo at gusto niya akong hampasin ng palakol, pero ako naman ay hinampas ko siya ng tulos at napakalakas na umagos ang dugo. mula sa kanyang ilong at bibig sa isang batis.... Noong una ay akala ko pinatay ko siya ngunit nagsimula siyang gumalaw... At dinala ko siya sa administrasyong volost. Ayaw niyang pumunta...ngunit sinaktan ko siya ng ilang beses. beses sa mukha gamit ang aking kamao, pagkatapos ay siya mismo ang pumunta sa volost... kakaiba at tanga."

   "Siya ay tumama sa isang stake ... dugo ay dumaloy sa isang batis," madugo, walang awa na mga labanan - isang pangkaraniwang bagay sa Siberia. Si Rasputin ay hindi isang kabayanihan na pangangatawan, ngunit, tulad ng makikita natin mamaya, siya ay nagtataglay ng pambihirang pisikal na lakas. Kaya ang pambubugbog ng isang may edad nang kababayan ay halos hindi nakagawa ng espesyal na impresyon sa kanya. Hindi nang walang dahilan, tulad ng inilarawan ni Kartavtsev, agad niyang ipinagpatuloy ang mga gawain ng mga magnanakaw: "Di-nagtagal pagkatapos ng pagnanakaw ng mga poste, isang pares ng mga kabayo ang ninakaw mula sa aking pastulan ... Ako mismo ang nagbabantay sa mga kabayo at nakita ko na si Rasputin at ang kanyang mga kasama ay nagmamaneho papunta sa kanila ... ngunit hindi ko ibinigay ang halagang ito ... Ilang oras pagkatapos nito, natuklasan ko ang pagkawala ng mga kabayo.

   Nagtungo sa lungsod ang magagarang mga kasama upang magbenta ng mga kabayo. Si Rasputin, ayon kay Kartavtsev, sa ilang kadahilanan ay hindi sumama sa kanila, bumalik siya sa bahay.

   May nangyari talaga kay Grigory sa mga pambubugbog. At ang paliwanag ni Kartavtsev - "siya ay naging kakaiba at tanga" - ay kailangang-kailangan dito. Hindi niya maintindihan ang tagabukid na magsasaka ng madilim, kumplikadong kalikasan ng Rasputin. Makikita na nang pagbabantaan siya ng tulos, nang bumaha ang dugo sa kanyang mukha, may naranasan si Gregory... Ang bugbog na binata ay nakadama ng kakaibang saya sa kanyang kaluluwa, bagay na siya mismo ang tatawagin sa kalaunan na "kagalakan ng pagpapakumbaba. , ang kagalakan ng pagdurusa, pagsisi"... "Pagsisi - kagalakan sa kaluluwa," ipinaliwanag niya pagkaraan ng maraming taon kay Zhukovskaya. Iyon ang dahilan kung bakit masunuring pumunta si Grishka sa gobyerno ng volost para sa paghihiganti. At samakatuwid, pagkatapos ng pangalawang pagnanakaw, hindi siya pumunta sa lungsod upang magbenta ng mga kabayo.

   Marahil mula sa sandaling ito magsisimula ang kanyang pagbabago. At ang mga taganayon, tila, nadama ang pagbabago. Hindi nang walang dahilan, pagkatapos ng pagnanakaw ng mga kabayo, nang ang tanong tungkol sa pagpapatalsik kay Rasputin at ng kanyang mga kasama para sa masasamang pag-uugali sa Silangang Siberia ay napagpasyahan, "ayon sa hatol ng lipunan, ipinadala nila ang mga kasama, ngunit nakaligtas siya" . ..

   Oras na para magpakasal - kumuha ng isa pang nagtatrabaho kamay sa bahay. Ang kanyang asawang si Praskovya (Paraskeva) Fedorovna ay mula sa kalapit na nayon ng Dubrovnoye. Siya ay mas matanda kaysa sa kanya, ngunit sa mga nayon ay madalas silang pumili ng isang asawa hindi para sa kabataan at kagandahan, ngunit para sa "kuta" upang siya ay makapagtrabaho nang maayos kapwa sa bukid at sa bahay.

   Siya ay 28 taong gulang at nakatira pa rin sa pamilya ng kanyang ama. Ayon sa sensus noong 1897, hindi siya independyente: ang pamilya ay binubuo ng "ang may-ari na si Efim Yakovlevich Rasputin, 55 taong gulang, ang kanyang asawang si Anna Vasilievna ... anak na si Grigory, 28 taong gulang, ang kanyang asawang si Praskovya Fedorovna, 30 taong gulang." Lahat ay itinuturing na magsasaka, at lahat ay hindi marunong bumasa at sumulat.

   Si Praskovya ay isang huwarang asawa - nagsilang siya ng isang anak na lalaki at dalawang anak na babae kay Grigory. Ngunit ang pinakamahalaga, siya ay isang mahusay na manggagawa, at ang mga kamay sa sambahayan ni Rasputin ay lubhang kailangan. Para kay Gregory mismo ay madalas na wala - pumunta siya sa mga banal na lugar. Kumpleto na ang kanyang pagbabago.

   "Napagpasyahan ko na sa buhay ni Rasputin, isang simpleng magsasaka, mayroong ilang mahusay na malalim na karanasan na ganap na nagbago ng kanyang pag-iisip at pinilit siyang bumaling kay Kristo," si T. Rudnev, imbestigador ng Extraordinary Commission, ay sumulat sa kalaunan .

   Hipnotista?

   Noong 1903, ang "matandang lalaki" ay dumating sa St. Petersburg, kung saan halos agad siyang nakakuha ng hindi kapani-paniwalang katanyagan sa mga sekular na kababaihan. Ano ang dahilan ng kanyang nakahihilo na tagumpay? Ang sagot ay nagmumungkahi mismo: malamang na mayroon siyang mga kakayahan sa hypnotic. Sa katunayan, ang bersyon na ito ay nakumpirma sa mga tala ng S. P. Beletsky (1873-1918).

   "Noong ako ang direktor ng departamento ng pulisya," ang isinulat niya, "sa pagtatapos ng 1913, pinapanood ang mga sulat ng mga taong lumalapit sa Rasputin, nasa aking mga kamay ang ilang mga liham mula sa isa sa mga magnetizer ng Petrograd sa aking ginang ng puso, na nanirahan sa Samara na nagpatotoo sa malaking pag-asa na inilagay ng hypnotist na ito, na personal para sa kanyang materyal na kagalingan, kay Rasputin, na kumuha ng mga aralin sa hipnosis mula sa kanya at, ayon sa taong ito, ay nagbigay ng malaking pag-asa, dahil sa malakas na kalooban at kakayahan ni Rasputin upang ituon ito sa kanyang sarili. Dahil dito, nang mangolekta ng mas detalyadong impormasyon tungkol sa hypnotist, na kabilang sa uri ng mga manloloko, tinakot ko siya, at mabilis siyang umalis sa Petrograd. Kung nagpatuloy si Rasputin sa pagkuha ng mga aralin sa hipnosis mula sa sinuman pagkatapos nito, hindi ko alam, dahil hindi nagtagal ay umalis ako sa serbisyo.

   Ang parehong pananaw ay ibinahagi ni P. A. Badmaev (Zhamsaran) (1841-1920), isang tunay na konsehal ng estado, isang doktor ng Tibetan medicine, na nagkaroon ng impluwensya sa korte. Minsan, sa kahilingan ng kanyang asawang si Elizaveta Fedorovna, inanyayahan niya si Rasputin sa kanyang dacha, na nanatili sa Poklonnaya Hill nang halos isang oras. Tinanggap siya ni Pyotr Aleksandrovich sa kanyang opisina, kung saan dumating si Elizaveta Fedorovna sa maikling panahon.

   “Inihain sa kuwarto ang hand-made twisted Chinese tea. Alam ng may-ari na mahal ng "matandang lalaki" si Madeira, ngunit karaniwang hindi inihahain ang alak sa bahay, at dito hindi sila gumawa ng eksepsiyon.

   • Paano mo nagustuhan si Grigory Efimovich? tanong ni Badmaev pagkatapos ng pag-alis ng bisita.
   • Sa palagay ko, siya ay ... isang magsasaka lamang, - sagot ni Elizaveta Fyodorovna.
   • Lalaki. Ngunit hindi simple. Hipnosis. nagmamay-ari.
   • At sa tulong ng hipnosis ay huminto ang dugo ng isang may sakit na tagapagmana?
   • hindi ko akalain. Narito ang isa pang epekto. Gaya ng sinabi sa akin ni Frederiks (Frederiks V. B., 1838-1927, Count, Adjutant General. Minister of the Imperial Court and Appanages. - Note A.P.), si Rasputin, na nakayuko at nakangisi, gumulong sa kwarto ni Alexei ... Nagulat siya, nagambala - ang dugo huminto, at ito ay maipaliwanag. Tulad ng para sa hipnosis, maaaring makaapekto ito sa Kanyang Kamahalan ... Ngunit mayroon ding kalooban ”(Gusev B. Doctor Badmaev: Tibetan medicine, royal court, sekular na kapangyarihan. M .: Russian book, 1995).

   Ngunit si G. Rasputin ay nagtataglay hindi lamang ng isang malakas na kalooban at ang kakayahang i-concentrate ito sa kanyang sarili, ang kanyang hitsura ay hindi pangkaraniwan, lalo na ang kanyang mga mata.

   "Well, may mata siya! Sa tuwing nakikita ko siya, namamangha ako sa pagkakaiba-iba ng kanilang ekspresyon at sa lalim. Imposibleng hawakan siya ng matagal. May isang bagay na mabigat sa kanya, na parang nakakaramdam ka ng materyal na presyon, bagaman ang kanyang mga mata ay madalas na kumikinang sa kabaitan, palaging may bahagi ng palihim, at mayroong maraming lambot sa kanila. Ngunit kung gaano sila kalupit kung minsan at kung gaano kakila-kilabot sa galit" (E. Dzhanumova. "My meetings with Rasputin". P .: Izd. Petrograd, 1923).

   Binanggit ni E. Dzhanumova sa kanyang mga memoir ang dalawa pang kaso ng hypnotic na kakayahan ni G. Rasputin.

   Noong Nobyembre 1915, ang minamahal na pamangkin ni Dzhanumova na si Alisa ay nagkasakit nang malubha sa Kyiv, at ang kanyang buhay ay nabitin sa balanse. Nalaman ito ng "matandang lalaki" at tumulong. "May kakaibang nangyari dito," isinulat ni Dzhanumova sa kanyang talaarawan na may petsang Nobyembre 26, "na hindi ko maipaliwanag sa anumang paraan. Try as I might, wala akong maisip. Hindi ko alam kung ano iyon. Ngunit sasabihin ko nang detalyado ang lahat - marahil sa ibang pagkakataon ay mahahanap ang ilang mga paliwanag, ngunit ngayon ay masasabi ko ang isang bagay - hindi ko alam. Kinuha niya ang kamay ko. Nagbago ang kanyang mukha, naging parang patay, dilaw, waxy at hindi gumagalaw sa takot. Namilog ang mga mata niya, puro puti lang ang nakikita. Hinatak niya ako ng mariin sa pamamagitan ng mga braso at sinabing matamlay: "Hindi siya mamamatay, hindi siya mamamatay, hindi siya mamamatay." Pagkatapos ay binitawan niya ang kanyang mga kamay, ang kanyang mukha ay napalitan ng dating kulay. At ipinagpatuloy niya ang pag-uusap na nagsimula, na parang walang nangyari ... Aalis ako sa Kyiv sa gabi, ngunit nakatanggap ako ng isang telegrama: "Bumaba ang temperatura ni Alice." Nagpasya akong manatili sa ibang araw. Sa gabi, dumating si Rasputin sa amin ... ipinakita ko sa kanya ang telegrama: "Nakatulong ka ba talaga dito?" Sabi ko, although syempre hindi ako naniwala. "Sinabi ko sa iyo na siya ay magiging malusog," sagot niya nang may pananalig at seryoso. "Well, gawin mo ulit ang ginawa mo noon, baka gumaling pa siya." “Oh, tanga, paano ko ito gagawin? Ito ay hindi mula sa akin, ngunit mula sa itaas. At muli, hindi ito magagawa. Pero sabi ko gagaling siya, bakit ka nag-aalala?" Naguguluhan ako. Hindi ako naniniwala sa mga himala, ngunit isang kakaibang pagkakataon: Si Alice ay gumagaling. Ano ang ibig sabihin nito? Yung mukha niya, kapag nag-holding hands siya, hinding-hindi ko makakalimutan. Mula sa buhay ay naging mukha ng isang patay, nanginginig ito sa aking naaalala.

   Ang isa pang patotoo sa talaarawan ni E. Dzhanumova ay napetsahan noong Nobyembre 28, 1915. Ang "matandang lalaki" ay bumibisita sa kanya; Biglang tumunog ang telepono - tumatawag sila mula kay Tsarskoye Selo. Lumapit siya: “Ano? Si Alyosha (ang maharlikang tagapagmana. - Tinatayang A.P.) ay hindi natutulog? Masakit ba tenga mo? Kunin natin siya sa telepono... Ano ang ginagawa mo, Alyoshenka, kalahating gabi? Masakit? Walang masakit. Humiga ka na. Hindi masakit sa tenga. Hindi masakit, sinasabi ko sa iyo. Naririnig mo ba? Matulog ka na." Makalipas ang labinlimang minuto ay tumawag ulit sila. Hindi naman masakit ang tenga ni Alyosha. Nakatulog siya ng matiwasay. "Paano siya nakatulog?" "Bakit hindi ka matulog? Sabi ko matutulog na ako." "Siya ay may sakit sa tenga." "Sabi ko naman sayo hindi masakit." Nagsalita siya nang may kalmadong kumpiyansa, na para bang hindi ito maaaring mangyari.

   Si A. N. Khvostov (1872-1918), Ministro ng Panloob (1915-1916), tagapangulo ng pakpak ng kanang pakpak sa Fourth State Duma, ay nagsalita din tungkol sa hindi kapani-paniwalang kapangyarihan ng hipnosis ni Rasputin. "Si Rasputin ay isa sa pinakamakapangyarihang hypnotist na nakilala ko! Nang makita ko siya, nakaramdam ako ng panlulumo; gayunpaman, walang hypnotist ang nakakaimpluwensya sa akin. Pinindot ako ni Rasputin; walang alinlangan, mayroon siyang mahusay na kapangyarihan ng hipnosis ”(The Fall of the Regime. Verbatim na mga ulat ng mga interogasyon at patotoo na ibinigay noong 1917 sa Extraordinary Investigation Commission of the Provisional Rights. Ed. P. N. Shchegolev. Sa 7 vols. M .; L. 1924-1927).

   Bilang karagdagan sa ordinaryong hipnotismo, si G. Rasputin, bilang ang mahusay na Ruso na neurologist, psychiatrist at psychologist na si V. M. Bekhterev (1857-1927) ay naniniwala, ay nagtataglay ng tinatawag na "sekswal" na hipnotismo (V. Bekhterev. Rasputinism at ang lipunan ng mga kababaihan sa mataas na lipunan. "Petrogradskaya Gazeta", 21.03.1917). Sa katunayan, ang mga kababaihan ay nabaliw sa "matandang lalaki". Sa kabila ng kabastusan at kabastusan, ang bilang ng mga nagnanais na mapalapit sa "buhay na Kristo" ay dumami araw-araw. Ang pinaka maganda, pinag-aralan at hindi naa-access ay nasa kumpletong pagtatapon ni G. Rasputin. Ang sekswal na gana ng "banal na diyablo" ay labis na labis. Inaangkin ng mga kontemporaryo na ang sikreto nito ay ang paggamit ng mga halamang Tibetan. Narito, halimbawa, ang isinulat ni V. Purishkevich (1870-1920), isang miyembro ng State Duma ng 2nd, 3rd, at 4th convocations, isa sa mga organizer at perpetrators ng assassination of Rasputin, sa kanyang diary tungkol dito. paksa.

   "Bakit ikaw, Felix," minsang sinabi ni Rasputin kay Yusupov [Yusupov F.F. (1887-1967), Prince, Count Sumarokov-Elsten. Nakibahagi siya sa pagpatay kay Rasputin. -Tinatayang. A.P.], - hindi mo binibisita si Badmaev - siya ay isang kinakailangang tao, isang kapaki-pakinabang na tao, pumunta ka sa kanya, mahal, masakit na gumaling siya ng mga halamang gamot, lahat ay nasa kanyang mga halamang gamot lamang. Bibigyan ka niya ng isang maliit, maliit na baso ng tincture mula sa kanyang damo, at y-! uh-! kung paano mo gusto ang isang babae ... "(Purishkevich V. Diary" Paano ko pinatay si Rasputin ". M .: manunulat ng Sobyet, 1990).

   Ngayon, ang mga medikal na eksperto ay nagpapahayag ng isa pang hypothesis tungkol sa hindi pangkaraniwang aktibidad ng "matandang lalaki" sa lugar na ito. Ayon sa Aesculapius, si Rasputin ay may malubhang karamdaman, hindi lamang siya nagdusa dito, ngunit sa halip ay tinatangkilik ito.

   Tulad ng nangyari, matagumpay na pinagkadalubhasaan ni Rasputin hindi lamang ang hipnosis, kundi pati na rin ang self-hypnosis. Noong Hunyo 28, 1914, ang panatikong Khionia (Feonia) Guseva, isang dressmaker mula sa Tsaritsyn, ay malubhang nasugatan ang "matandang lalaki" gamit ang isang punyal sa tiyan. Siya ay nagpuntirya, tila, sa maselang bahagi ng katawan (naapektuhan pala ang pantog). Pagkatapos nito, ang buhay ni Grigory Efimovich ay literal na nakabitin sa balanse sa loob ng ilang araw. Ngunit hindi sumunod ang nakamamatay na denouement. Ang mga nakasaksi na nasa tabi niya ay nagsabi na siya ay matigas ang ulo na inulit nang maraming oras: "Mabubuhay ako, mabubuhay ako, mabubuhay ako ..." At ang kamatayan ay umatras.

   manggagamot?

   Pagkaraan ng ilang taon sa St. Petersburg, ang impluwensya ni G. Rasputin sa lipunan ng mga kababaihan sa mataas na lipunan ay tumaas nang hindi kapani-paniwala.

   Noong 1907, iniharap siya sa korte at muling ipinakita ang kanyang hindi pangkaraniwang kakayahan. Sa tulong ng mga panalangin, tumulong ang "matandang lalaki" na pigilan ang pagdurugo ng tagapagmana ng trono, na dumanas ng hemophilia. Pagkatapos nito, si Empress Alexandra Feodorovna ay ganap na naniniwala sa kabanalan ni Grigory Efimovich.

   Kung ang "matandang lalaki" ay talagang may kakayahang magpagaling, o kung sinuhulan lang niya ang mga katulong at binigyan nila ang prinsipe ng ilang mga gamot na nagpapataas ng pagdurugo, ay nananatiling hindi maliwanag hanggang sa araw na ito.

   Ito ay kung paano, ayon sa publicist na si P. Kovalevsky, ang "paggamot" ay isinagawa.

   "Kapag, sa pagpilit ni Kokovtsov [Kokovtsov V.N. (1853-1943), bilangin, Ministro ng Pananalapi ng Imperyo ng Russia noong 1904-1914. -Tinatayang. A.P.) Inalis si Rasputin sa palasyo, nagkasakit muli si Alexei. At ang mga doktor ay hindi mahanap ang mga sanhi at hindi alam ang mga paraan upang ihinto ang mga masakit na phenomena. Muling pinalabas si Rasputin. Nagpatong siya ng mga kamay, nagpasa, at huminto ang sakit pagkaraan ng ilang sandali.

   Ang mga machinations na ito ay inayos ni Vyrubova [Vyrubova A. A. (1884-1964) ang pinakamalapit na babaeng naghihintay ng Empress. -Tinatayang. A.P.] sa tulong ng sikat na doktor ng Tibetan medicine na si Badmaev. Ang dating tagapagmana ay sistematikong "binaon".

   Kabilang sa mga paraan ng gamot sa Tibet, ang Badmaev ay may pulbos mula sa mga batang sungay ng usa, ang tinatawag na mga sungay, at ugat ng ginseng. Ang mga ito ay napakalakas na mga remedyo na ginagamit sa Chinese medicine...

   Inilalarawan ng Chinese medicine sa powdered antler at ginseng root ang kakayahang itaas ang lakas ng mga matatanda, upang pabatain ang mga ito sa anumang paraan. Ngunit ang antler at ginseng powder, na kinuha sa maraming dami, ay maaaring magdulot ng malubha at mapanganib na pagdurugo, lalo na sa mga taong may predisposed dito.

   Ang dating tagapagmana ay kilala na napakahilig sa pagdurugo. At sa gayon, kapag kinakailangan na itaas ang impluwensya ni Rasputin o magdulot ng isang bagong hitsura kung sakaling maalis siya, kinuha ni Vyrubova ang mga pulbos na ito mula sa Badmaev at nagplano na ibigay ang lunas na ito kay Alexei na may inumin o pagkain.

   Nagbukas ang sakit. Hanggang sa bumalik si Rasputin, ang tagapagmana ay "binat." Ang mga doktor ay nawala ang kanilang mga ulo, hindi alam kung ano ang magrereseta ng isang exacerbation ng sakit. Hindi sila nakahanap ng pondo. Ipinadala nila si Rasputin. Ang mga pulbos ay tumigil sa pagbibigay, at pagkaraan ng ilang sandali ay nawala ang masakit na mga phenomena. Kaya lumitaw si Rasputin sa papel ng isang manggagawa ng himala. Ang buhay at kalusugan ni Rasputin ay nauugnay sa buhay at kalusugan ng dating tagapagmana.

   Sa pagtanggap ng hindi kilalang mga liham at mga mensahe sa telegrapo na siya ay papatayin, sinabi ni Rasputin kay Alexandra Feodorovna: "Kapag namatay ako, sa ika-40 araw pagkatapos ng aking kamatayan, ang tagapagmana ay magkakasakit."

   At talagang natupad ang propesiya. Sa ika-40 araw ng pagkamatay ni Rasputin, nagkasakit ang tagapagmana. Malinaw, nagpasya si Vyrubova pagkatapos ng pagkamatay ni Rasputin na panatilihin ang pamilya ni Nicholas II sa parehong paraan. Marahil ay sinubukan niya, kahit sa isang bahagi, na gampanan ang papel na ginampanan ng namatay” [Kovalevsky P. Grishka Rasputin. M., 1922].

   Posible na ang lahat ng sinabi ni P. Kovalevsky sa mga mambabasa ay purong katotohanan. At ito marahil ang sikreto ng pagpapagaling ni Rasputin. Ngunit ang ilang mga paglilinaw ay dapat ibigay sa bersyon ng publicist. Posible na ang ginseng ay talagang ginamit upang pukawin ang pagdurugo sa Alexei.

   Ang mga sintomas ng pagkalason ng halaman na ito mula sa pamilyang Araliaceae ay: sakit ng ulo at pagkahilo, hindi pagkakatulog, pagduduwal, pagsusuka, lagnat, pagkabigo sa paghinga, pagkawala ng malay. Ang isang katangiang tanda ng pagkalasing ay ang pagdurugo (kahit na dumudugo mula sa ilong at tainga), na ipinakikita ng madugong pagsusuka at pagtatae (Danilenko V.S., Rodionov P.V. Talamak na pagkalason sa halaman. Kyiv: Health, 1981).

   Gayunpaman, ang antler powder ay hindi maaaring gamitin upang pasiglahin ang pagdurugo. Ang katotohanan ay na ito, sa kabaligtaran, ay nagdudulot ng pagtaas ng pamumuo ng dugo. Bukod dito, nang maglaon, ang isang likidong katas ng alkohol mula sa mga di-ossified antler, o antler, ng batik-batik at pulang usa (maral at red deer) ay natagpuang aplikasyon sa tradisyunal na gamot sa paggamot ng mga pasyenteng may hemophilia (Dyadyura Ya. I. Paggamot sa mga pasyenteng may hemophilia na may pantocrine - Medical case No. 1. C .935).

   Siyempre, imposibleng hatulan nang mahigpit ang publicist na si P. Kovalevsky - sa mga taong iyon, kahit na maraming mga sertipikadong doktor ay hindi alam ang katotohanang ito.

   Tila, ang parehong ginseng at antler ay ginamit upang ipakita ang sorcery charms ng "matandang lalaki", para lamang sa iba't ibang layunin. Ngunit hindi maitatanggi na ang "makahimalang pagpapagaling" ni Alexei ay bunga ng hypnotic na impluwensya ng "banal na diyablo" sa tagapagmana ng trono.

   Propeta?

   Tulad ng alam mo, sikat si Rasputin sa kanyang panghuhula. Totoo, ang mga nakasaksi ay malayo sa hindi malabo tungkol sa kanila. Ang ilan ay nagtalo na ang mga hula ng "matandang lalaki" ay maaasahan, at binanggit ang maraming patotoo tungkol dito. Ang iba ay itinanggi ang kanilang hindi mapag-aalinlanganan, na tumutukoy sa hindi bababa sa bilang ng mga katotohanang hindi maikakaila.

   Ngunit maging iyon ay maaaring, isang hula ng "matandang lalaki" ang kilala, na naging totoo. Ang teksto nito, marahil, ang pinakatanyag na propesiya, ay ganap na sinipi sa kanyang aklat na "Memoirs of Grigory Rasputin's Personal Secretary" ni Aron Simanovich. Heto na.

   "Ang diwa ni Grigory Efimovich Rasputin-Novykh mula sa nayon ng Pokrovsky.

   Sinusulat ko at iniiwan ang liham na ito sa Petersburg. Nakikita ko na bago pa man ang unang bahagi ng Enero ay mawawala na ako sa buhay. Gusto kong parusahan ang mga taong Ruso, tatay, ina ng Russia, mga bata at lupain ng Russia, kung ano ang gagawin. Kung ang mga upahang mamamatay-tao, mga magsasakang Ruso, mga kapatid ko, ay papatayin ako, kung gayon ikaw, Tsar ng Russia, ay walang dapat ikatakot. Manatili sa iyong trono at maghari. At ikaw, Russian Tsar, huwag kang mag-alala tungkol sa iyong mga anak. Pamumunuan nila ang Russia sa daan-daang taon. Kung papatayin ako ng mga boyars at maharlika at ibuhos nila ang aking dugo, kung gayon ang kanilang mga kamay ay mananatiling mantsa ng aking dugo, at sa loob ng dalawampu't limang taon ay hindi sila makapaghugas ng kanilang mga kamay. Aalis sila ng Russia. Magkakapatid ang magkapatid na magkakapatid at magpapatayan, at sa loob ng dalawampung taon ay walang maharlika sa bansa.

   Tsar ng lupain ng Russia, kapag narinig mo ang pagtunog ng mga kampana na nagpapaalam sa iyo ng pagkamatay ni Gregory, pagkatapos ay alamin na kung ang iyong mga kamag-anak ay nakagawa ng pagpatay, kung gayon hindi isa sa iyong pamilya, iyon ay, mga anak at kamag-anak, ay mabubuhay nang mas mahaba kaysa sa dalawa. taon. Papatayin sila ng mga mamamayang Ruso. Aalis ako at nararamdaman ko sa aking sarili ang isang Banal na utos na sabihin sa Russian Tsar kung paano siya dapat mabuhay pagkatapos ng aking pagkawala. Kailangan mong mag-isip, isaalang-alang ang lahat at kumilos nang maingat. Dapat mong pangalagaan ang iyong kaligtasan at sabihin sa iyong pamilya na binayaran ko sila ng aking buhay. papatayin ako. hindi na ako buhay. Manalangin, manalangin. Manatiling matatag. Alagaan ang iyong napiling pamilya ”[Simanovich A. Mga alaala ng personal na kalihim ni Grigory Rasputin. - Tashkent: Uzbekistan, 1990].

   Tulad ng alam mo, dalawang buwan pagkatapos patayin ni Prinsipe F. Yusupov at ng mga sabwatan si Rasputin, pinatalsik si Nicholas II sa trono, at pagkaraan ng isang taon, binaril siya ng mga Bolshevik kasama ang kanyang pamilya at mga mahal sa buhay.

   Tila ang liham na ito ay hindi maikakaila na patunay na si Rasputin ay talagang may kaloob na isang propeta, kung hindi para sa mga sumusunod na katotohanan.

   Ito ay kilala na ang liham sa itaas ay ginawang publiko pagkatapos ng pagpuksa ng pamilya Romanov, tulad ng maraming iba pang katulad na mga hula ng "matandang lalaki". Bilang karagdagan, ang mga kagalang-galang na eksperto ay hindi nag-atubiling i-classify ito bilang isang pekeng. Ang istilo ng presentasyon ng mensaheng ito ay hindi Rasputin. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang liham ng paalam ay isinulat ni A. Simanovich. Mula dito ay malinaw na ang "orihinal na dokumento" na ito ay hindi maaaring maging isang "bakal" na kumpirmasyon na si Rasputin ay isang mahusay na manghuhula.

   Ang tanong ay lumitaw: mayroon bang maaasahang mga kaso ng mga hula ng "matandang lalaki"?

   ay! -ang mga kontemporaryo ng "tao ng Diyos" ay nagsasabi at nagbibigay ng isang pananaw, na madalas niyang inuulit sa reyna. “Habang nabubuhay ako, walang mangyayari sa inyong lahat at sa dinastiya. Kung wala ako, wala ka rin."

   Ang mas kamangha-mangha ay ang liham na naka-address sa mga bata, na ibinigay ni Rasputin sa kanyang panganay na anak na babae na si Matryona ilang sandali bago siya namatay.

   "Aking mahal! Nasa panganib tayo sa kapahamakan. Darating ang mga malalaking sakuna. Ang mukha ng Ina ng Diyos ay naging madilim, at ang espiritu ay nagagalit sa katahimikan ng gabi. Hindi magtatagal ang katahimikang ito. Ang galit ay magiging kakila-kilabot. At saan tayo tatakbo?

   Sinasabi ng Kasulatan, "Ngunit walang nakakaalam tungkol sa araw at oras na iyon." Dumating ang araw na ito para sa ating bansa. May luha at dugo. Sa dilim ng paghihirap, wala akong makita. Ang aking oras ay malapit nang maabot. Hindi ako natatakot, ngunit alam kong magiging mapait ang paghihiwalay. Ang Diyos lamang ang nakakaalam ng mga paraan ng iyong pagdurusa. Hindi mabilang na mga tao ang mamamatay. Marami ang magiging martir. Mayayanig ang lupa. Tatanggalin ng gutom at sakit ang mga tao. Ang mga tanda ay ihahayag sa kanila. Manalangin para sa iyong kaligtasan. Maging aliw sa biyaya ng ating Panginoon at sa biyaya ng ating mga tagapamagitan” [Matryona Rasputina. Rasputin. Mga alaala ng isang anak na babae. Moscow: Zakharov, 2000].

   Gayunpaman, maaari bang seryosohin ang mga hulang ito? Halos hindi. Nagbibigay-inspirasyon kay Alexandra Feodorovna sa pormula na ang maharlikang pamilya ay mamamatay din sa kanyang kamatayan, ang matalinong magsasaka ay nais lamang na protektahan ang kanyang sarili mula sa hindi inaasahang probidensya. Alam niyang tiyak na si "nanay" at "tatay" na natakot sa kanyang mga hula ay pahahalagahan na ngayon ang kanyang buhay tulad ng mga apple of their eye.

   Hindi rin mahirap na mahulaan ang nalalapit na pagbagsak ng monarkiya na Russia noong panahong iyon. Ang mga alingawngaw tungkol dito ay nasa himpapawid, at walang senyales mula sa itaas ang kailangan.

   Nakakapagtataka na si Rasputin mismo ay may mahalagang papel sa pagbagsak ng estado, ang pagkamatay ng kanyang sarili at ang maharlikang pamilya. Halos lahat ng may ganito o ganoong kaugnayan sa korte ay nagsalita tungkol dito. Hindi sinasadya na sa rebolusyonaryong Petrograd ang apelyido ng "nakatatanda" ay natukoy sa ganitong paraan: "Si Romanova Alexandra ay Sinira ang Trono ni Emperador Nicholas sa Kanyang Pag-uugali."

   Ang sumusunod na nakakagulat na katotohanan ay nagsasalita pabor sa katotohanan na si Rasputin ay hindi nagtataglay ng regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan. Noong Enero 1905, hinulaan ng parapsychologist na si Count Louis Gamon ang kapalaran ni Grigory Efimovich. Ito ang literal niyang sinabi: “Nakikita kong mamamatay ka sa isang kakila-kilabot na kamatayan sa palasyo. Babantaan ka ng lason, kutsilyo, baril. Ngunit nakikita ko ang malamig na tubig ng Neva na sumasara sa iyo."

   Ang “matandang lalaki” ay sumilip sa propeta at sumagot: “Ito ay katawa-tawa. Tinatawag nila akong tagapagligtas ng Russia. Ako ang may gawa ng tadhana."

   Tulad ng alam mo, ang kamatayan ay nadama ang sarili sa "tao ng Diyos" noong 1914, nang saksakin siya ng babaeng magsasaka na si Guseva gamit ang isang kutsilyo sa tiyan. Kaya, siya ay "binantaan ng isang kutsilyo." Pagkalipas ng dalawang taon, isang grupo ng Black Hundreds ang naakit kay Grigory Efimovich sa isang bitag. Inalok siya ng lason na alak at pagkain. Nang hindi gumana ang lason, ang mga nagsasabwatan ay binaril ng maraming beses sa "banal na diyablo" at, sa wakas, itinapon ang katawan ng pinatay na tao sa nagyeyelong tubig ng Neva.

   Tapos na ang kwento ng sikreto ni Rasputin. Ngunit posible bang igiit na ang lahat ng "i" ay may tuldok? Syempre hindi. Maraming misteryo ng kontrobersyal na personalidad na ito ang hindi pa nalulutas ng mga istoryador, psychologist, psychotherapist, at manunulat.

   Khlysty

   Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang Khlystism ni Rasputin, naaalala ko kung paano, sa ilalim ng rehimeng Sobyet, ang mga mananampalataya sa mga kolektibong manggagawa ay karaniwang tinatawag na "sumpain na Baptist" sa likod ng kanilang mga likuran, nang hindi binibigyang importansya kung anong denominasyon ang tunay na kinabibilangan ng mananampalataya na ito (kadalasan, siyempre, siya ay Orthodox).

   Minsan tila ang tungkol sa parehong kahulugan ay namuhunan sa tsarist Russia sa salitang "whip".

   Malamang na pamilyar si Rasputin sa Khlysty. Kaya naman siya ay naging “experienced wanderer” upang maranasan, matimbang, gaya ng sinabi niya, ang iba’t ibang landas sa espirituwal na buhay at pumili ng sarili niyang landas. “So I went on a pilgrimage ... Interesado ako sa lahat, mabuti at masama, ibinaba ko ito, ngunit walang nagtatanong, ano ang ibig sabihin nito? Marami siyang nilakbay at nag-hang, ibig sabihin, sinuri niya ang lahat sa buhay.

   Maraming alam at nakita si Rasputin. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay mahalaga sa Tsar, dahil dinala niya sa palasyo, kasama ang alikabok ng mga kalsada ng Russia sa kanyang mga bota, ang lahat ng mga ilaw at kadiliman ng buhay ng mga tao: kapwa ang dakilang kapangyarihan ng pananampalataya ng mga tao, at ang karanasang kaalaman sa dilim ng pamahiin at ang hindi mapaglabanan na kalupitan ng buhay ng mga tao.

   Nakipag-usap si Rasputin sa mga latigo, at sa mga Hudyo, at sa mga rebolusyonaryo, at sa mga naliwanagang nihilist. Ngunit siya mismo ay nanatiling Orthodox. Siya ang pinakapambihirang kaso nang ang nagtataglay ng isang buhay at masigasig na pananampalataya ay nagawang hindi matukso ng kasuklam-suklam ng opisyal na Ortodokso, nagawang tiisin ang pag-uusig ng umuusig na Simbahan at hindi napunta sa alinman sa schism o takot. At mahuhulaan lang natin kung ilang tao ang na-convert niya sa daan.

   Si Rasputin ay hindi ikinahihiya ang kanyang hilig sa pagsasayaw at hindi ito itinago, hindi man lang nag-aalala na ang hilig na ito ay halos ang tanging "patunay" ng kanyang paghagupit. Gaya ng naaalaala ng kaniyang anak na si Maria (Matryona), “sinasabi noon ng ama na ang isang tao ay maaaring manalangin sa Diyos sa mga sayaw gayundin habang nakatayo sa panalangin.” Sa paghatol na ito, tulad ng sa ibang mga kaso, si Rasputin ay mas matalino kaysa sa kanyang mga kalaban.

   Naaalala ko ang kuwento kung paano ang mga Palestinian, na nagsasagawa ng mga banal na serbisyo na may matinding ingay at pagsasayaw, ay itinapon sa labas ng Simbahan ng Banal na Sepulcher noong Pasko ng Pagkabuhay, at ang sagradong apoy ay hindi bumaba... na ang isang tao, kasama ang pagtanggap sa Espiritu, dapat mawala ang lahat ng interes sa makalupang buhay, isang lasa para sa mga bagay sa lupa.

   Ito ay isa sa mga pagpapakita ng tinatawag na "hidden Monophysitism of Orthodoxy." Sa Russia, sa ilalim ng impluwensya ng bias na ito, sa loob ng ilang panahon ay nabuo ang isang malakas na ideya tungkol sa hindi pagkakatugma ng makamundong at espirituwal na paraan ng pamumuhay, kung saan sumagot si Rasputin: "Hindi, ang masayang Diyos ay hindi tumanggi sa paraiso, ngunit higit sa lahat minahal niya sila, ngunit kailangan mo lamang magsaya sa Panginoon.”

   Bilang tugon, nagtatampo: "Latigo."

   Pagsakop sa kabisera

   Siya ay 33 taong gulang. At, tila, hindi nagkataon na sa oras na ito (ang edad ni Kristo) ay nagsisimula siyang maghanda para sa isang paglalakbay sa kabisera, kung saan dumating na ang bulung-bulungan tungkol sa kanya. Bata pa siya. Ngunit ang kanyang mukha ay kulubot dahil sa araw at hangin ng walang katapusang paglalagalag. Mukha ng isang magsasaka, minsan kahit bente singko ay mukha ng isang matandang lalaki...

   Sa kanyang paglalagalag, natutunan niyang tumpak na makilala ang mga tao. Banal na Kasulatan, ang mga turo ng mga dakilang pastol, ang hindi mabilang na mga sermon na kanyang pinakinggan - lahat ay hinihigop ng kanyang matibay na alaala. Sa "mga barko" ni Khlyst, kung saan pinagsama nila ang mga paganong pagsasabwatan laban sa mga sakit na may kapangyarihan ng panalanging Kristiyano, natutunan niyang magpagaling. Napagtanto niya ang kanyang lakas. Sapat na para sa kanya na ilagay ang kanyang kinakabahan, hindi mapakali na mga kamay sa pasyente - at ang mga sakit ay natunaw sa kanila.

   Sa bisperas ng unang rebolusyong Ruso, lumitaw si Rasputin sa St. Petersburg upang sirain ang parehong lungsod at ang mundo, na sa loob lamang ng 14 na taon ay magiging "Atlantis", isang hindi na mababawi na alaala...

   Himala! himala!

   Noong taglagas ng 1912, si Rasputin ay tunay na gumawa ng isang himala - iniligtas niya ang buhay ng tagapagmana. Maging ang mga kaaway ng magsasaka ay mapipilitang aminin ito.

   Nagsimula ang trahedya noong unang bahagi ng Oktubre sa Spala, isang kastilyo ng pangangaso sa protektadong Belovezhskaya Pushcha, kung saan nagaganap ang royal hunt. Maraming bisita ang dumating sa kastilyo. Nagkaroon ng masayang kasiyahan, ngunit ang nangyayari sa isa sa mga malayong silid ay nanatiling misteryo sa lahat.

   Minsan, sa panahon ng isang bola, ang Swiss Gilliard (itinuro niya ang Pranses sa Tsarevich, at kalaunan ay naging kanyang tagapagturo) ay umalis sa bulwagan sa panloob na koridor at natagpuan ang kanyang sarili sa harap ng isang pinto, mula sa likuran kung saan ang mga desperadong daing ay narinig. Biglang, sa dulo ng corridor, nakita niya ang Empress - tumatakbo ito, hawak ang kanyang ball gown sa kanyang mga kamay. Kinailangan niyang iwanan ang bola nang puspusan - nagsimula ang batang lalaki ng isa pang pag-atake ng hindi mabata na sakit. Mula sa pananabik, hindi niya napansin si Gilliard ...

   Mula sa talaarawan ni Nikolai: "Oktubre 5... Ginugol namin ang isang madilim na araw ng pangalan ngayon, ang mahirap na Alexei ay nagdurusa mula sa pangalawang pagdurugo sa loob ng ilang araw."

   Nagsimula na ang pagkalason sa dugo. Inihanda ng mga doktor si Alix para sa kanyang hindi maiiwasang wakas. Kinailangan kong opisyal na ipahayag ang sakit ng tagapagmana.

   Mula sa talaarawan ng KR: "Oktubre 9... Isang bulletin tungkol sa sakit ng Tsesarevich ang lumitaw. Siya ang nag-iisang anak na lalaki ng Soberano! Iligtas siya ng Diyos!"

   Isang taon bago nito, si Alexei ay nagdurugo sa mga bato. At pagkatapos, tulad ng isinulat ni Xenia sa kanyang talaarawan, "pinapunta nila si Gregory. Lahat ay tumigil sa kanyang pagdating."

   Ngayon ay malayo si Rasputin. Ngunit naniniwala si Alix na malalampasan ng kanyang panalangin ang anumang distansya.

   Mula sa patotoo ni Vyrubova: "Isang telegrama ang ipinadala kay Rasputin na humihiling sa kanya na manalangin, at tiniyak ni Rasputin sa kanya ng isang telegrama na mabubuhay ang tagapagmana ... "Tiningnan ng Diyos ang iyong mga luha at dininig ang iyong mga panalangin ... mabubuhay ang iyong anak. ."

   Nang si Alix, na pagod na pagod sa mga gabing walang tulog, ay matagumpay na ipinakita ang telegramang ito sa mga doktor, napailing na lamang sila nang malungkot. At napansin nila nang may pagkamangha: kahit na ang bata ay namamatay pa, ang reyna ... ay agad na huminahon! Kaya naniwala siya sa kapangyarihan ng Rasputin. Tila sa mga doktor noon na ang Middle Ages ay bumalik sa kastilyo, gayunpaman ... ang tagapagmana ay gumaling!

   Natuwa si Alix: nakakita siya ng milagro sa sarili niyang mga mata. Sa isang panalangin, nang hindi man lang pumunta sa Spala, iniligtas ng "Tao ng Diyos" ang kanyang anak!

   Noong Oktubre 21, inihayag ng Ministro ng Korte Frederiks: "Ang talamak at mahirap na panahon ng pagkakasakit ng Kanyang Imperial Highness ... ay lumipas na." "Hindi pa ba sapat iyon para makuha ang pagmamahal ng iyong mga magulang!" Naalala ni Vyrubova.

   At sa pagdating ni Rasputin sa St. Petersburg, muling narinig ng mga "hari" ang paghihikayat...

   Mula sa patotoo ni Vyrubova: "Sinabi ng mga doktor na ang tagapagmana ay may namamana na pagdurugo, at hindi na siya makakalabas dito dahil sa manipis ng mga sisidlan. Tiniyak sila ni Rasputin, na pinagtatalunan na siya ay lalago sa kanya ..."

   Noon unang inihayag ni Rasputin na kaagad pagkatapos ng huling pagbawi ng tagapagmana, aalis siya sa korte.

   At naniwala at iniidolo ni Alix ang magsasaka. Sa kasamaang palad, ginagamit namin ang tamang salita...

   Ang mga alingawngaw tungkol sa posibleng pagkamatay ng Tsarevich ay pinilit ang kapatid ng tsar, si Mikhail, na kumilos. Sa kaganapan ng isang malungkot na kinalabasan, siya ang naging tagapagmana ng trono. Ngunit alam niya - sa kasong ito, hinding-hindi siya papayagan ng tsar at ng Pamilya na pakasalan ang kanyang maybahay na si Natasha Wulfert, ang hiwalay na asawa ng kapitan.

   Ang maabong buhok at makinis na mga mata ng pinaka-eleganteng babae ng St. Petersburg ay nanalo - si Mikhail ay nagmamadali. Noong Oktubre 31, ang Empress Dowager ay nakatanggap ng isang liham mula sa Cannes: "Mahal kong ina ... kung gaano kahirap at masakit para sa akin ang pagdadalamhati sa iyo ... ngunit dalawang linggo na ang nakalipas ay pinakasalan ko si Natalya Sergeevna ... ako, marahil, ay hindi kailanman nagpasya tungkol dito, kung hindi para sa sakit ng maliit na Alexei ... "

   Ngayon ang kinabukasan ng trono para sa Pamilya ay konektado lamang sa may sakit na batang lalaki.

   Ngayon ito ay nasa mga kamay ng isang "kakaibang diyos," bilang isa sa mga pahayagan na tinatawag na Rasputin.

   At ang "kakaibang diyos" ay nagpatuloy sa kanyang kamangha-manghang buhay. At ang mga ahente ay nagpatuloy na magpadala ng mga ulat sa departamento ng pulisya: "3. 12. 1912 ... bumisita sa tanggapan ng editoryal ng mga espirituwal na pahayagan na "The Bell" at "Voice of Truth" kasama sina Lyubov at Maria Golovina ... Pagkatapos nito kumuha ng isang puta kay Nevsky at sumama sa kanya sa hotel ".

   "Enero 9. Gusto kong bisitahin ang mga paliguan ng pamilya kasama si Sazonova, ngunit sarado sila. Nakipaghiwalay siya sa kanya at kumuha ng isang puta."

   Ang parehong malinaw na kahalili: mula sa prim Golovins 'bahay sa isang puta, pagkatapos ay isang pulong sa Vyrubova, isang pagbisita sa mga paliguan sa isa sa mga tagahanga, muli isang puta ... Minsan sa gabi - sa pamamagitan ng kotse sa Tsarskoye Selo.

   Ngayon ang pagtugis ng katawan na ito ay naging karaniwan para sa kanya - sa ilang kadahilanan ay hindi siya natatakot sa mga pagtuligsa sa "mga hari". "Habang sa kanyang mga unang pagbisita bago makipagkita sa mga prostitute, nagpakita siya ng ilang pag-iingat, tumingin sa paligid at naglakad sa likod ng mga kalye, pagkatapos sa kanyang huling pagbisita, ang mga pulong na ito ay ganap na bukas," sabi ng ulat sa panlabas na pagmamasid.

   At ngayon ang taong ito na nakasuot ng amerikana ng magsasaka, na may gusot na balbas, sumilip sa mga kahina-hinalang lansangan, tumatakbo sa mga apartment ng mga puta, muling nangahas na makialam sa pulitika ng mundo! At least iyon ang naisip ng marami.

   Sa taglamig ng 1912-13 Si Rasputin ay gumawa ng isa pang hakbang patungo sa kamatayan.

   Tungkol sa mga kakaibang kalasingan ni Gregory

   Tungkol naman sa walang pigil na paglalasing ni Rasputin, may hindi rin nababagay dito ... Malamang, may mga kaso talaga na "mga reporter ng pahayagan at lahat ng uri ng mga manloloko," gaya ng sinabi ni Anna Vyrubova para siraan ang Kanilang Kamahalan, "ginamit ang kanyang pagiging simple, kinuha palayo sa kanya at nalasing sa kanilang sarili." Ngunit mas madalas, marahil, ang espirituwal na kagalakan ng nakatatanda, na hindi nakayanan ang pag-aapoy ng mga puwersang puno ng biyaya na ibinigay sa kanya nang hindi masusukat, ay napagkamalan bilang pagkalasing, kagalakan, na, malamang, ay maihahambing sa paglalasing. ni Noe, na katatapos lang makipagtipan sa Diyos.

   Isinulat ni Radzinsky ang tungkol sa kakaibang paglalasing ni Rasputin sa kanyang aklat: "Minsan, sa gitna ng paglalasing, isang tawag ang narinig mula kay Tsarskoe, at sinabihan siya na si Alexei ay may sakit. Palibhasa'y mahiwagang nahimasmasan (na kahit ang amoy ng alak ay nawala), sumakay siya sa isang kotseng ipinadala upang iligtas ang bata.

   At narito ang patotoo ni Filippov sa paksang ito: "Naupo si Rasputin sa akin mula 12 ng tanghali hanggang 12 ng gabi, at uminom siya ng maraming, kumanta, sumayaw, nakipag-usap sa publiko na mayroon ako. Pagkatapos, sa pagdadala ng maraming tao sa Gorokhovaya, nagpatuloy siya sa pag-inom ng matamis na alak kasama nila hanggang 4 ng umaga. Nang ipahayag nila ang ebanghelyo, nagpahayag siya ng pagnanais na pumunta sa matins at ... nakarating doon at ipinagtanggol ang buong serbisyo hanggang 8 ng umaga at, bumalik, na parang walang nangyari, tumanggap ng audience na 80 katao ... Sa sa parehong oras, nakakagulat siyang uminom - nang wala ang lahat ng bestiality na karaniwan sa isang lasing na magsasaka na Ruso ... Maraming beses akong nagtaka kung paano mo mapapanatili ang iyong ulo malinis ... at kung paano, pagkatapos ng lahat ng mga uri ng pag-inom ng mga partido at labis, hindi ka mababad sa pawis..."

   Sa Radzinsky ay nakatagpo din kami ng isang sikolohikal na lubos na makatwirang paliwanag para sa labis na pananabik para sa maingay at lasing na mga kumpanya, na natagpuan sa matandang lalaki pagkatapos ng pagpasok ng Russia sa digmaan - pagkatapos magsimulang magtipon ang mga ulap sa Russia. “Sa lalong madaling panahon ay mauunawaan niya sa wakas na ang kanyang kamatayan ay hindi maiiwasan, tulad ng pagkamatay ng kapus-palad, walang muwang na mag-asawang ito, hindi napapaligiran ng kanilang mapagmahal na mga kamag-anak, kundi ng isang pagalit na hukuman at isang nababagabag na lipunan na sabik sa digmaan. At ngayon ay lalo niyang lulunurin ng alak ang kanyang takot.

   Gayunpaman, sa likod ng sikolohiyang ito, hindi dapat mawala sa isip ng isang tao ang espirituwal na plano kung saan ginawa ni Gregory ang kanyang paraan, na sinusundan ang Isa tungkol sa Kanino ang parehong hindi nagbabagong mundo minsan ay nagsabi: "Narito ang isang tao na mahilig kumain at uminom ng alak, isang kaibigan. sa mga maniningil ng buwis at sa mga makasalanan” (Mateo 11:19).

   Tungkol sa mga biktima ng rasputin

   Noong 1917, tinanong ng Extraordinary Investigative Commission (ChSK) ang lahat ng mga kahina-hinalang babae na bumisita sa Rasputin nang maraming beses sa Gorokhovaya Street, sa kanyang "salon", upang sagutin, gaya ng maingat na sinabi ni Radzinsky, "mga hindi kasiya-siyang tanong."

   Wala sa mga babaeng ito, tulad ng mga sumusunod mula sa aklat ni Radzinsky, ang umamin na siya ay malapit kay Rasputin. Ang ganitong pagkakalapit, kahit isang beses, ay tinanggihan ng: ang "prostitute" na si Tregubova, ang "cocotte" na si Sheila Lunts, ang mang-aawit na si Vera Varvarova, ang balo ng kapitan ng Cossack na si N.I. Voskoboynikova. Ang mga ugnayan kay Rasputin ay tiyak na tinanggihan ng mga babaeng nakapanayam ng ChSK, na bumubuo ng isang "makitid na bilog ng mga nagsisimula": M. Golovina, O. Lokhtina, A. Vyrubova, Yu. Den.

   Ngunit ano ang tungkol sa mga tala ng mga kababaihan na nagsasabing sinubukan ni Rasputin na sirain sila. At ano ang ibig mong sabihin sinubukan?

   Bumaling tayo sa "Memoirs" ni V. Zhukovskaya, na nagsusulat tungkol sa isa sa mga "pagtatangka" na ito: "Ang brutalized na mukha ay sumulong, ito ay naging isang uri ng patag, basa na buhok, tulad ng lana, na natigil sa paligid nito sa mga tufts ... mga mata, singkit, nasusunog, tila salamin sa kanila. Tahimik na lumalaban... at tumakas, umatras ako sa pader, sa pag-aakalang itatapon na naman niya ang sarili niya. Ngunit siya, pasuray-suray, ay dahan-dahang humakbang patungo sa akin at, humihikbi: “Tara na at manalangin!” - hinawakan ang aking balikat ... itinapon ako sa aking mga tuhod, at, nang bumagsak mula sa likuran, nagsimulang yumuko sa lupa ... Inuulit ito ng isang beses ... sampu, tumayo siya at lumingon sa akin, siya ay namutla, pawis. ibinuhos ang kanyang mukha sa mga batis ngunit huminga siya nang medyo mahinahon, at ang kanyang mga mata ay tumingin sa malambot at mabait - ang mga mata ng isang kulay-abong Siberian na gumagala.

   Napakagandang halo ng pantasya at katotohanan! Hindi gaanong nakakagulat ang mga resulta ng kalituhan na ito.

   Si Guseva, na nagtangka kay Rasputin sa Petrovsky, ay inamin mismo na nagpasya siyang pumatay sa ilalim ng impresyon ng mga kuwento ni Iliodor Trufanov tungkol sa "maruming bagay" ng matandang lalaki. Bilang isang tiyak na halimbawa ng mga maruruming trick na ito, binanggit niya ang katiwalian ni Rasputin sa madre Xenia sa Tsaritsyn Monastery. Gayunpaman, sa kaso ng pagtatangkang pagpatay kay Rasputin, may mga patotoo mula sa madre Xenia mismo, kung saan sumusunod na nakita niya si Rasputin mula sa malayo at hindi man lang nakausap.

   Sa limang daang pahina ng nawala na file ng Rasputin, nagawa ni Radzinsky na kunin at i-pin sa pag-uusig ang dalawang dokumentong nagpapatunay. Ang una ay ang patotoo ni Maria Vishnyakova, ang yaya ng mga maharlikang anak, ang mga alingawngaw tungkol sa kung kaninong panggagahasa si Rasputin ay matigas ang ulo na kumalat sa St. Petersburg sa kasagsagan ng kampanya laban sa Rasputin sa press.

   Sa kanyang patotoo, inilarawan ni Vishnyakova ang isang kaganapan na, ayon sa kanya, ay naganap noong, sa tagsibol ng 1910, sa payo ng Empress, binisita niya ang Rasputin sa Pokrovsky. Sa literal, ganito ang tunog ng patotoo: "Sa loob ng ilang araw ay kumilos nang disente si Rasputin sa akin ... at pagkatapos ay isang gabi ay dumating si Rasputin sa akin, nagsimulang halikan ako at, dinala ako sa isterismo, pinagkaitan ako ng aking pagkabirhen."

   Si Radzinsky ba mismo ay naniniwala sa mga patotoong ito? Mukhang hindi pa. Pagbabalik sa kuwentong ito sa dulo ng aklat, tinawag niya itong mahiwaga (p. 427) at nagmumungkahi ng mga motibo na nagbigay-inspirasyon sa yaya na magbangon ng isang iskandalo: "Inihiwalay siya ni Rasputin sa kanyang sarili. At ibinalita ng nasaktang yaya na ginahasa siya” (ibid.). Gaya ng nakikita mo, noong 1917, bago ang komisyon, pinalambot niya ang kanyang akusasyon at hindi na nagsalita tungkol sa panggagahasa. Napakahalaga sa kwentong ito ang patotoo ni Vel. Prinsesa Olga Alexandrovna na nang ang mga alingawngaw ng panggagahasa ay umabot sa Tsar, "agad siyang nag-utos ng pagsisiyasat." Ayon sa kanya, natigil ito matapos "nahuli ang batang babae kasama ang isang Cossack ng Imperial Guard sa kama."

   Tungkol sa nagpapakilalang mga tagapagligtas

   Iyon ay, ang reaksyon ng Soberano sa akusasyon laban kay Rasputin ay ganap na sapat.

   Samantala, si Miller at iba pang mga tagahanga ng Royal Family at ang Tsar at ang Tsarina ay binibilang din bilang mga biktima. Hindi makayanan ang kanilang hindi pagkagusto kay Rasputin, sinimulan nilang bigyang-katwiran ang mga taong Agosto sa tulong ng gayong mga argumento na ang kanilang pakikiramay ay nagiging isang pangungusap.

   Narito ang mga salita ng isang kilalang tagahanga ng huling autocrat, ang imbestigador na si N. Sokolov: "Na naging isang pangangailangan para sa may sakit na Empress, binantaan na niya siya (Rasputin), na paulit-ulit na inuulit: "Ang tagapagmana ay buhay habang ako ay nabubuhay. Habang nagpapatuloy ang pagkasira ng kanyang pag-iisip, nagsimula siyang magbanta nang mas malawak: ang kamatayan ko ang magiging kamatayan mo.

   Kaya, ang mga bumati, tapat na mga monarkiya, sa huli, ay malapit sa opinyon na ang Empress ay hindi malusog sa pag-iisip, at ang Tsar ay hindi ganap na may kakayahan. At kung gayon, kailangan mong iligtas sila mula sa kanilang sarili. Tunay, ito ang ibig sabihin ng paglipat mula sa isang may sakit na ulo patungo sa isang malusog.

   Binibigyang-daan ka ng aklat ni Miller na malinaw na isipin kung gaano kalaki ang pressure na ginawa sa Royal Family.

   Ang isang paggunita ay ibinigay kung paano ang Emperador, pagkatapos na makinig sa isa pang ulat tungkol sa Rasputin, ay bumulalas: "Nasasakal lang ako sa kapaligirang ito ng tsismis, kathang-isip at malisya."

   Higit sa isang beses binanggit din sa libro ang maraming luhang ibinuhos ng Empress dahil sa kanilang inuusig na "Kaibigan". Ang pangunahing pasanin ng pakikibaka ay nahulog sa kanyang mga balikat, dahil siya ay mas matatag kaysa sa Emperador sa pagtatanggol sa kanyang mga posisyon at sa paniniwala na "Ang Russia ay hindi pagpapalain kung ang kanyang panginoon ay nagpapahintulot sa isang lalaking ipinadala ng Diyos ... na pag-uusig."

   Narito ang sagot sa tanong kung bakit hindi pinahiya si Rasputin, sa kabila ng lahat ng hinihingi ng lipunan. Para sa maharlikang mag-asawa, upang ipagkanulo ang isang inosente, sa kanilang opinyon, tao, upang isuko siya para sa kapakanan ng kanilang kapayapaan ng isip, ay sinadya upang ipagkanulo ang Russia. Ito ay, higit sa lahat, isang moral na pagpili.