Huling pampublikong pagbitay sa France sa pamamagitan ng guillotine noong ika-5 ng Nobyembre, 2015

Noong nakaraan, nag-aral kami nang detalyado sa iyo, at ngayon alalahanin natin ang 1939, France. Doon, sa oras na iyon, ang huling PUBLIC execution ay isinagawa sa pamamagitan ng pagputol ng ulo.

Ipinanganak sa Germany noong 1908, si Eugène Weidmann ay nagsimulang magnakaw mula sa murang edad at hindi niya tinalikuran ang kanyang mga kriminal na gawi kahit na siya ay nasa hustong gulang na. Habang nagsisilbi ng limang taong sentensiya sa bilangguan para sa pagnanakaw, nakilala niya ang mga magiging partner sa krimen, sina Roger Millon at Jean Blanc. Matapos silang palayain, nagsimulang magtrabaho ang tatlo, kidnapping at pagnanakaw sa mga turista sa paligid ng Paris.

Hunyo 17, 1938. Ipinakita ni Eugène Weidmann sa pulisya ang kuweba sa kagubatan ng Fontainebleau sa France kung saan pinatay niya ang nars na si Jeanine Keller.

Ninakawan at pinatay nila ang isang batang mananayaw sa New York City, isang tsuper, isang nars, isang producer ng teatro, isang aktibistang anti-Nazi, at isang ahente ng real estate.

Ang National Security Administration kalaunan ay nakarating sa landas ni Weidman. Isang araw, pagbalik niya sa bahay, nakita niya ang dalawang pulis na naghihintay sa kanya sa pintuan. Nagpaputok si Weidman ng pistol sa mga opisyal, nasugatan sila, ngunit nagawa pa rin nilang itumba ang kriminal sa lupa at i-neutralize ito gamit ang martilyo na nakalagay sa pasukan.

Ang France ang naging huling bansa sa EU, na sa antas ng konstitusyon ay nagbabawal sa paggamit ng parusang kamatayan.

Sa France, sa ilalim ng lumang rehimen, ang mga regicide ay isinagawa sa pamamagitan ng quartering. Laganap din ang paggulong, pagbibigti sa tadyang at iba pang masasakit na parusa. Noong 1792, ipinakilala ang guillotine, at sa hinaharap, karamihan sa mga execution, maliban sa hatol ng korte ng militar (sa kasong ito, ito ang karaniwang pagpapatupad), ay isinagawa sa pamamagitan ng guillotine (sa French Criminal Code ng 1810). , sinasabi ng artikulo 12 na "lahat ng hinatulan ng kamatayan ay pinutol ang ulo"). Noong Enero 21, 1793, si Louis XVI ay pinatay sa guillotine. Ang makinang ito ay hindi orihinal na imbensyon ni Dr. Guyotin, na nagmungkahi na ipakilala ito bilang isang instrumento ng parusang kamatayan, o ng kanyang guro, si Dr. Louis; isang katulad na makina ang ginamit noon sa Scotland, kung saan tinawag itong "Scottish maid." Sa France, tinawag din siyang Birhen o maging ang Forest of Justice. Ang layunin ng imbensyon ay lumikha ng isang walang sakit at mabilis na paraan ng pagpapatupad. Matapos putulin ang ulo, itinaas ito ng berdugo at ipinakita sa karamihan. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang pugot na ulo ay nakakakita ng halos sampung segundo. Kaya, ang ulo ng isang tao ay itinaas upang bago mamatay ay nakita niya kung paano siya pinagtatawanan ng karamihan.

Noong XIX-XX na mga siglo, ang mga pampublikong pagpatay ay naganap sa mga boulevard o malapit sa mga bilangguan, kung saan palaging nagtitipon ang isang malaking pulutong.

Marso 1939. Weidman sa panahon ng paglilitis.

Marso 1939.

Marso 1939. Pag-install ng mga espesyal na linya ng telepono para sa korte.

Bilang resulta ng nakakagulat na paglilitis, sina Weidman at Millon ay sinentensiyahan ng kamatayan, at si Blanc ay sinentensiyahan ng 20 buwang pagkakulong. Noong Hunyo 16, 1939, tinanggihan ni French President Albert Lebrun ang pardon ni Weidmann at binago ang sentensiya ng kamatayan ni Million sa habambuhay na pagkakakulong.

Hunyo 1939. Weidman sa korte.

Noong umaga ng Hunyo 17, 1939, nagkita si Weidman sa plaza malapit sa kulungan ng Saint-Pierre sa Versailles, kung saan naghihintay sa kanya ang guillotine at ang sipol ng karamihan.

Hunyo 17, 1939. Ang isang pulutong ay nagtitipon sa paligid ng guillotine bilang pag-asam ng pagbitay kay Weidmann malapit sa bilangguan ng Saint-Pierre.

Kabilang sa mga nagnanais na panoorin ang pagpapatupad ng madla ay ang hinaharap na sikat na aktor ng Britanya na si Christopher Lee, na sa oras na iyon ay 17 taong gulang.

Hunyo 17, 1939. Si Weidman, patungo sa guillotine, ay dumaan sa kahon kung saan dadalhin ang kanyang katawan.

Si Weidmann ay inilagay sa guillotine at ang punong berdugo ng France, si Jules Henri Defurneau, ay agad na ibinaba ang talim.

Ang karamihan ng tao na naroroon sa pagpapatupad ay napaka-walang pigil at maingay, marami sa mga manonood ang bumasag sa cordon upang ibabad ang mga panyo sa dugo ni Weidman bilang mga souvenir. Nakakatakot ang eksena kaya ipinagbawal ng Pangulo ng France na si Albert Lebrun ang mga pampublikong pagbitay, na nangangatwiran na sa halip na hadlangan ang krimen, tinutulungan nilang pukawin ang mga baseng instinct ng mga tao.

Ito ang huling public execution sa France, dahil sa malaswang kaguluhan ng karamihan at mga iskandalo sa press, inutusan itong magpatuloy na ayusin ang mga execution sa bilangguan.

Ang huling pagpatay sa pamamagitan ng pagputol ng ulo gamit ang guillotine ay naganap sa Marseille, sa panahon ng paghahari ni Giscard d'Estaing, noong Setyembre 10, 1977 (tatlong tao lamang ang pinatay sa kanyang pitong taong termino - 1974-1981). Pinatay, na nagmula sa Tunisian, ang pangalan ay Hamid Jandoubi; dinukot at pinatay niya ang dati niyang kasama, na dati niyang pinilit sa prostitusyon, at pinahirapan ng mahabang panahon bago siya mamatay. Ito ang huling pagbitay hindi lamang sa France, kundi sa buong Kanlurang Europa. Si François Mitterrand, ilang sandali matapos maupo noong 1981, ay nagpasimula ng kumpletong moratorium sa parusang kamatayan, na binigyan ng katayuan ng batas.

Pangkalahatang tawa!

Kaya, sa ngalan ng pagtataguyod ng mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay, humanismo at pag-unlad, ang isyu ng isang decapitation machine na idinisenyo upang baguhin ang mismong aesthetics ng kamatayan ay itinaas sa National Assembly.

Noong Oktubre 9, 1789, bilang bahagi ng debate sa batas kriminal, si Joseph Ignace Guillotin (1738 - 1814), manggagamot, lektor sa anatomy sa medical faculty at bagong halal na deputy ng Paris, ay kinuha ang sahig ng National Assembly.

Sa kanyang mga kasamahan, tinangkilik niya ang isang reputasyon bilang isang matapat na iskolar at pilantropo, at itinalaga pa siyang miyembro ng isang komisyon na sinisingil sa pagbibigay liwanag sa "pangkukulam, wand at magnetismo ng hayop ni Mesmer." Nang isulong ni Guillotin ang ideya na ang parehong pagkakasala ay dapat parusahan sa parehong paraan, anuman ang ranggo, ranggo at merito ng may kasalanan, siya ay pinakinggan nang may paggalang.

Maraming mga kinatawan ang nagpahayag ng katulad na mga pagsasaalang-alang: ang hindi pagkakapantay-pantay at kalupitan ng mga parusa para sa mga kriminal na pagkakasala ay nagpagalit sa publiko.

Pagkaraan ng dalawang buwan, noong Disyembre 1, 1789, muling nagpahayag si Guillotin ng marubdob na pananalita bilang pagtatanggol sa pagkakapantay-pantay bago mamatay, para sa parehong pagbitay para sa lahat.

"Sa lahat ng kaso kung saan ang batas ay nagtatakda ng parusang kamatayan para sa mga akusado, ang esensya ng parusa ay dapat na pareho, anuman ang uri ng krimen."

Noon ay binanggit ni Guillotin ang instrumento ng pagpatay, na sa kalaunan ay magpapanatili ng kanyang pangalan sa kasaysayan.

Ang teknikal na konsepto at mekanikal na mga prinsipyo ng aparato ay hindi pa nagagawa, ngunit mula sa isang teoretikal na pananaw, si Dr. Guillotin ay nakabuo na ng lahat.

Inilarawan niya sa kanyang mga kasamahan ang mga posibilidad ng isang makina sa hinaharap na pumutol ng mga ulo nang napakasimple at mabilis na halos hindi makaramdam ng "magaan na hininga sa likod ng kanyang ulo."

Tinapos ni Guillotin ang kanyang talumpati sa isang parirala na naging tanyag: "Ang aking makina, mga ginoo, ay puputulin ang iyong ulo sa isang kisap-mata, at wala kang mararamdaman ... Ang kutsilyo ay nahulog sa bilis ng kidlat, ang ulo ay lumilipad. off, tumalsik ang dugo, wala na ang tao! ..”

Karamihan sa mga deputies ay naguguluhan.

Nabalitaan na ang representante ng Paris ay nagalit sa iba't ibang uri ng pagpapatupad na ibinigay para sa oras na iyon ng code, dahil ang mga hiyawan ng nahatulan sa loob ng maraming taon ay nagpasindak sa kanyang ina at siya ay nagkaroon ng maagang kapanganakan. Noong Enero 1791, muling sinubukan ni Dr. Guillotin na manalo ng mga kasamahan sa kanyang panig.

Ang "tanong ng kotse" ay hindi napag-usapan, ngunit ang ideya ng "isang pagpapatupad na katumbas para sa lahat", ang pagtanggi na tatak ang mga pamilya ng nahatulan at ang pagpawi ng pagkumpiska ng mga ari-arian ay pinagtibay, na isang malaking hakbang pasulong.

Makalipas ang apat na buwan, sa katapusan ng Mayo 1791, nagkaroon ng tatlong araw ng debate sa Asembleya sa mga usapin ng batas kriminal.

Sa panahon ng paghahanda ng draft ng bagong criminal code, sa wakas ay itinaas ang mga tanong sa pamamaraan ng parusa, kabilang ang parusang kamatayan.

Ang mga tagapagtaguyod ng paggamit ng parusang kamatayan at mga abolisyonista ay nagsagupaan sa matinding pagtatalo. Ang mga argumento ng magkabilang panig ay pagdedebatehan ng isa pang dalawang daang taon.

Naniniwala ang una na ang parusang kamatayan, sa pamamagitan ng kalinawan nito, ay pumipigil sa pag-ulit ng mga krimen, tinawag ito ng huli na legal na pagpatay, na binibigyang-diin ang hindi maibabalik na pagkawala ng hustisya.

Isa sa mga pinaka-masigasig na tagasuporta ng pagpawi ng parusang kamatayan ay si Robespierre. Ilang mga tesis na iniharap niya sa panahon ng talakayan ang bumagsak sa kasaysayan: "Ang isang tao ay dapat na sagrado sa isang tao [...] Pumunta ako dito upang magmakaawa hindi sa mga diyos, ngunit sa mga mambabatas, na dapat maging instrumento at tagapagsalin ng mga walang hanggang batas na inscribed ng Banal sa puso ng mga tao, naparito ako upang magmakaawa sa kanila na alisin mula sa French code ang madugong mga batas na nagsasaad ng pagpatay, na parehong tinanggihan ng kanilang moralidad at ng bagong konstitusyon. Nais kong patunayan sa kanila na, una, ang parusang kamatayan ay sa likas na katangian nito ay hindi makatarungan, at, pangalawa, na hindi nito pinipigilan ang mga krimen, ngunit, sa kabaligtaran, pinarami ang mga krimen nang higit pa kaysa sa pagpigil nito sa kanila” [Maximilian Robespierre. Ito ay tungkol sa pagtanggal ng parusang kamatayan. Pagsasalin ni L.K. Nikiforov.].

Kabalintunaan, walang tigil na gumana ang guillotine sa buong apatnapung araw ng diktadura ni Robespierre, na sumisimbolo sa apogee ng legal na paggamit ng parusang kamatayan sa France. Sa pagitan lamang ng Hunyo 10 at Hulyo 27, 1794, isang libo tatlong daan at pitumpu't tatlong ulo ang nahulog mula sa kanilang mga balikat, "tulad ng mga tile na tinatangay ng hangin," gaya ng sinabi ni Fouquier-Tainville. Ito ang panahon ng Great Terror. Sa kabuuan, sa France, ayon sa maaasahang mga mapagkukunan, ayon sa mga hatol ng mga rebolusyonaryong korte, sa pagitan ng tatlumpu at apatnapung libong tao ang pinatay.

Bumalik tayo sa 1791. Mas marami ang mga deputies na sumuporta sa pag-aalis ng parusang kamatayan, ngunit kritikal ang sitwasyong pampulitika, napag-usapan ang tungkol sa "mga panloob na kaaway", at ang karamihan ay sumuko sa minorya.

Noong Hunyo 1, 1791, ang Asemblea ay bumoto nang labis upang mapanatili ang parusang kamatayan sa teritoryo ng Republika. Agad na nagsimula ang mga debate, na tumagal ng ilang buwan, sa pagkakataong ito tungkol sa paraan ng pagpapatupad. Ang lahat ng mga kinatawan ay may opinyon na ang pagpapatupad ay dapat na pinakamasakit hangga't maaari at sa lalong madaling panahon. Ngunit paano nga ba sila dapat isagawa? Ang mga hindi pagkakaunawaan ay nabawasan pangunahin sa isang paghahambing na pagsusuri ng mga pakinabang at disadvantages ng pagbibigti at pagpugot ng ulo. Iminungkahi ni Speaker Amber na itali sa poste at sakalin ng kwelyo ang convict, ngunit bumoto ang karamihan sa pagpugot ng ulo. Mayroong ilang mga dahilan para dito.

Una, ito ay isang mabilis na pagpapatupad, ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga karaniwang tao ay tradisyonal na pinapatay sa pamamagitan ng pagbitay, habang ang pagpugot ng ulo ay pribilehiyo ng mga taong may marangal na kapanganakan.

Kaya ang pagpili ng mga kinatawan ng mga tao ay bahagyang isang egalitarian na paghihiganti. Dahil nananatili ang death penalty, “to hell with the rope! Mabuhay ang pag-aalis ng mga pribilehiyo at marangal na pagpugot ng ulo para sa lahat!

Mula ngayon, ang mga konsepto ng iba't ibang antas ng pagdurusa at kahihiyan ay hindi na mailalapat sa parusang kamatayan.

Sa medieval England, binitay sila para sa pinakamaliit na pagnanakaw, at sa malalaking dami. Sa London Borough ng Tyburn lamang (isang lugar ng pagbitay para sa mga karaniwang tao) sa panahon ng paghahari ni Edward VI, isang average na 560 katao ang pinapatay bawat taon. Para sa mga paglabag sa disiplina sa hukbo at hukbong-dagat, sila ay nakabitin sa isang bakuran; para sa pekeng, sila ay pinakuluan sa kumukulong tubig o sa langis (hanggang sa ika-17 siglo). Bilang karagdagan, ginamit ang mga deformidad, tulad ng pagputol ng ilong, tainga, at dila. Sa pangkalahatan, ayon sa hatol ng korte, 123 corpus delicti ang pinarusahan ng kamatayan.

Ang pagbitay para sa pagnanakaw ay inalis sa simula ng paghahari ni Victoria, gayunpaman, ang parusang kamatayan na ito ay inilapat pa rin sa mga nakagawa ng pagpatay, maliban kung mapatunayan ng pumatay ang kanyang pagkabaliw. Ang kautusang ito ay nagpatuloy ng isa pang 130 taon.

Ang huling pampublikong pagpapatupad sa England ay naganap noong Mayo 26, 1868: Si Michael Barrett, isang Irish na terorista, ay binitay sa harap ng Newgate. Ang huling pampublikong pagpapatupad sa Scotland ay naganap dalawang linggo bago ito. Gayunpaman, ang mga di-pampublikong pagpatay ay umiral nang napakahabang panahon: halimbawa, nagpatuloy sila sa pagbitay pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Sa France

Sa France, sa ilalim ng lumang rehimen, ang mga regicide ay isinagawa sa pamamagitan ng quartering. Laganap din ang paggulong, pagbitay sa tadyang at iba pang masasakit na parusa, lalo na ang masigasig na ginamit laban sa mga Huguenot at mga rebelde noong paghahari ni Louis XIV. Noong 1792, ipinakilala ang guillotine, at kasunod nito ang karamihan sa mga pagbitay, maliban sa korte ng militar (sa kasong ito, karaniwan ang pagbitay), ay isinagawa sa pamamagitan ng guillotining (sa French Criminal Code of 1810, artikulo 12 ay nagsasaad na "lahat ng tao ay sinentensiyahan ng ang kamatayan ay pinutol ang ulo"). Noong Enero 21, 1793, si Louis XVI ay pinatay sa guillotine.

Ang makinang ito ay hindi orihinal na imbensyon ni Dr. Guyotin, na nagmungkahi na ipakilala ito bilang isang instrumento ng parusang kamatayan, o ng kanyang guro, si Dr. Louis; isang katulad na makina ang ginamit noon sa Scotland, kung saan tinawag itong "Scottish maid." Sa France, tinawag din itong Birhen o maging ang Forest of Justice.

Ang guillotine ay hindi kinansela ng kasunod na pagbuo dahil sa matinding kaginhawahan nito. Ang pagbitay ay isinagawa lamang sa publiko nang mahabang panahon: ang hatol sa nahatulan ay nagsabi na siya ay "pugutan ng ulo sa isang pampublikong lugar sa pangalan ng mga taong Pranses" (il aura la tete tranchee sur une place publique au nom du peuple francais). Ang mga ritwal ng medieval ay sinusunod din. Kaya, sa huling umaga, ang nahatulan ay inihayag: “Lakasan ang loob (sumusunod ang apelyido)! Dumating na ang oras ng pagtubos ”(Du courage ... l "heure de l" expiation est venue), pagkatapos ay tinanong nila kung gusto niya ng sigarilyo, isang baso ng rum.

Ang isang hiwalay na artikulo ng batas ng kriminal sa Pransya ay patricide (peine des parricides), kung saan hinatulan din sila ng kamatayan. Kasabay nito, isang kahiya-hiyang ritwal ang ginamit bago ang pagpapatupad, nang ang mga nasasakdal ay nakasuot ng pulang kamiseta at pinilit na pumunta sa pagpapatupad nang walang sapin, pagkatapos nito, sa plantsa, bago ang pagpapatupad ng hatol ng kamatayan, ang kanilang kanang kamay ay putulin (pormal, ang ritwal na ito ay kinansela lamang noong 1930s). Nabatid na si Fouquier-Tenville, ang kataas-taasang hukom ng panahon ng Jacobin terror, ay nag-utos sa 53 katao na ilagay sa pulang kamiseta, na sinasabing pinatay para sa isang pagtatangka kay Robespierre (ang kaso ay gawa-gawa).

Noong XIX-XX na mga siglo, ang mga pampublikong pagpatay ay naganap sa mga boulevard o malapit sa mga bilangguan, kung saan palaging nagtitipon ang isang malaking pulutong. Noong 1932, si Pavel Gorgulov, isang Russian emigré, may-akda ng mga gawa na nilagdaan ni Pavel Bred, ay pinatay sa harap ng bilangguan ng Sante para sa pagpatay sa Pangulo ng Republika, si Paul Doumer. Pagkalipas ng pitong taon, noong Hunyo 17, 1939, sa 4:50 a.m., si Eugene Weidmann, ang pumatay sa pitong tao, ay pinugutan ng ulo sa boulevard sa Versailles. Ito ang huling pampublikong pagpapatupad sa France; dahil sa malaswang kaguluhan ng karamihan at mga iskandalo sa press, inutusan itong ipagpatuloy ang pag-aayos ng mga pagbitay sa mga kondisyon ng bilangguan. Kaya, tila, ang aksyon ng "Outsider" ni Albert Camus, kung saan nagaganap ang pampublikong pagpatay sa Algiers, bago ang 1939.

Ayon sa hatol ng korte ng militar sa France, ang parusang kamatayan ay isinagawa hindi sa guillotine, ngunit sa pamamagitan ng pagpapatupad; Kaya, si Marshal Michel Ney (1815), Pierre Laval at iba pang mga nasasakdal ng mga pagsubok noong 1945-1946 ay binaril, ang tagapag-ayos ng pagtatangkang pagpatay kay Charles de Gaulle, miyembro ng OAS, Colonel ng French Army na si Jean Bastien-Thiry ( 1963).

Ang huling pagpatay sa pamamagitan ng pagputol ng ulo gamit ang guillotine ay naganap sa Marseille, sa panahon ng paghahari ni Giscard d "Estaing, noong Setyembre 10, 1977 (tatlong tao lamang ang pinatay sa kanyang pitong taong termino - 1974--1981). pinatay, ng Tunisian pinanggalingan, ay tinatawag na Hamida Djandoubi François Mitterrand, sa ilang sandali matapos maupo noong 1981 ipinakilala ang isang kumpletong moratorium sa parusang kamatayan, na kung saan ay ibinigay ang katayuan ng batas.

Noong Pebrero 20, 2007, ipinakilala ng France ang isang pagbabawal sa konstitusyon sa parusang kamatayan (828 na kinatawan ng Pambansang Asembleya at mga senador ang bumoto para sa pag-amyenda na ito sa ika-66 na artikulo ng konstitusyon, 26 lamang ang bumoto laban. Ang France, sa gayon, ang naging huli sa Mga bansa sa EU na nagbawal ng aplikasyon ng parusang kamatayan.

France, Marseille

Noong Setyembre 10, 1977, si Hamid Djandoubi, isang Tunisian na imigrante na nahatulan ng pagpatay, ay pinatay sa Marseille; siya ang naging huling kriminal na pinatay sa pamamagitan ng guillotine.

Ang guillotine bilang isang aparato para sa pagpapatupad ng parusang kamatayan ay naidokumento mula noong ika-13 siglo, noong ginamit ito sa Ireland, Scotland at England, lalo na sa panahon ng Republika ng Oliver Cromwell, gayundin sa Italya at Switzerland.

Sa panahon ng Rebolusyong Pranses, ang guillotine ay ipinakilala sa pamamagitan ng utos ng Pambansang Asembleya ng France noong Marso 20, 1792 bilang ang tanging kasangkapan para sa pagpapatupad ng parusang kamatayan, anuman ang katayuan sa lipunan ng taong hinatulan ng kamatayan. Ang ideya ng batas na ito ay isinumite noong 1790 ng manggagamot at rebolusyonaryong si Joseph-Ignacy Guillotin, na siya mismo ay isang kalaban ng parusang kamatayan, itinuring niyang ang guillotining ay isang mas makataong paraan ng pagpatay kaysa pagbitay, pagpugot ng ulo o pagbaril. Pagkalipas ng dalawang taon, ayon sa proyekto ng siruhano ng militar na si Antoine Louis, isang Pranses na bersyon ng naturang aparato ang itinayo, nasubok ito sa mga bangkay, at noong Abril 25, 1792, ang unang tao, ang ordinaryong magnanakaw na si Nicolas Pelletier, ay pinatay. dito sa Greve Square. Ang publiko, na nakasanayan na mula noong Middle Ages sa "pino" na pagpapahirap, ay nabigo sa bilis ng pagpapatupad.

Kasunod nito, ang guillotine, bilang ang aparatong ito sa lalong madaling panahon ay nagsimulang tawagin, ay dinala sa Place de la Révolution (ngayon ay Place de la Concorde), kung saan mahigit 10,000 katao ang pinatay noong mga taon ng Rebolusyong Pranses, kabilang ang dating Haring Louis XVI. at Reyna Marie Antoinette. Ang mga pinuno ng Rebolusyong Pranses ay na-guillotin din - Georges Danton, Robespierre, Louis Saint-Just, Desmoulins. Taliwas sa tanyag na paniniwala, si Joseph Guillotin mismo ay hindi pinatay sa pamamagitan ng guillotine, ngunit namatay dahil sa natural na dahilan.

Noong 1868, ang guillotine ay napabuti - ito ay naging collapsible at dinala sa lugar ng pagpapatupad, bilang panuntunan, sa parisukat sa harap ng mga pintuan ng bilangguan. Sa parehong oras, ang mga posisyon ng mga regional executioner ay inalis, at ang pangunahing, Parisian berdugo na may mga katulong, kung kinakailangan, ay nagsimulang maglakbay sa iba't ibang mga lungsod ng bansa.

Sa Germany, na nagpakilala ng guillotine noong 1803, nagpatuloy ang guillotine executions hanggang 1949, at sa German Democratic Republic hanggang 1960. Tinalikuran ng Switzerland ang paggamit ng guillotine noong 1940. Ang huling pampublikong guillotine execution sa France ay naganap noong 1939, at ang huling guillotine execution sa pangkalahatan ay noong Setyembre 10, 1977. Ito rin ang huling parusang kamatayan sa Kanlurang Europa.

Noong 1981, inalis ng France ang parusang kamatayan bilang isang uri ng parusa, awtomatikong inabandona ang guillotine bilang isang paraan ng pagbitay sa isang tao.

Ipinanganak sa Germany noong 1908, si Eugène Weidmann ay nagsimulang magnakaw mula sa murang edad at, kahit na isang may sapat na gulang, ay hindi sumuko sa kanyang mga kriminal na gawi.

Habang nagsisilbi ng limang taong sentensiya sa bilangguan para sa pagnanakaw, nakilala niya ang mga magiging partner sa krimen, sina Roger Millon at Jean Blanc. Matapos silang palayain, nagsimulang magtrabaho ang tatlo, kidnapping at pagnanakaw sa mga turista sa paligid ng Paris.

1. Hunyo 17, 1938. Ipinakita ni Eugène Weidmann sa pulisya ang kuweba sa kagubatan ng Fontainebleau sa France kung saan pinatay niya ang nars na si Jeanine Keller.

Ninakawan at pinatay nila ang isang batang mananayaw sa New York City, isang tsuper, isang nars, isang producer ng teatro, isang aktibistang anti-Nazi, at isang ahente ng real estate.

Ang National Security Administration kalaunan ay nakarating sa landas ni Weidman. Isang araw, pagbalik niya sa bahay, nakita niya ang dalawang pulis na naghihintay sa kanya sa pintuan. Nagpaputok si Weidman ng pistol sa mga opisyal, nasugatan sila, ngunit nagawa pa rin nilang itumba ang kriminal sa lupa at i-neutralize ito gamit ang martilyo na nakalagay sa pasukan.

Bilang resulta ng isang kahindik-hindik na paglilitis, sina Weidman at Millon ay sinentensiyahan ng kamatayan, at Blanc sa 20 buwang pagkakulong. Noong Hunyo 16, 1939, tinanggihan ni French President Albert Lebrun ang pardon ni Weidmann at binago ang sentensiya ng kamatayan ni Million sa habambuhay na pagkakakulong.

Noong umaga ng Hunyo 17, 1939, nagkita si Weidman sa plaza malapit sa kulungan ng Saint-Pierre sa Versailles, kung saan naghihintay sa kanya ang guillotine at ang sipol ng karamihan.

8. Hunyo 17, 1939. Ang isang pulutong ay nagtitipon sa paligid ng guillotine bilang pag-asam ng pagbitay kay Weidmann malapit sa bilangguan ng Saint-Pierre.

Kabilang sa mga nagnanais na panoorin ang pagpapatupad ng madla ay ang hinaharap na sikat na aktor ng Britanya na si Christopher Lee, na sa oras na iyon ay 17 taong gulang.

9. Hunyo 17, 1939. Sa daan patungo sa guillotine, dumaan si Weidman sa kahon kung saan dadalhin ang kanyang katawan.

Inilagay si Weidmann sa guillotine, at agad na ibinaba ng punong berdugo ng France, si Jules Henri Defurneau, ang talim.

Ang karamihan ng tao na naroroon sa pagpapatupad ay napaka-walang pigil at maingay, marami sa mga manonood ang bumasag sa cordon upang ibabad ang mga panyo sa dugo ni Weidman bilang mga souvenir. Nakakatakot ang eksena kaya ipinagbawal ng Pangulo ng France na si Albert Lebrun ang mga pampublikong pagbitay, na nangangatwiran na sa halip na hadlangan ang krimen, tinutulungan nilang pukawin ang mga baseng instinct ng mga tao.

Ang guillotine, na orihinal na naimbento bilang isang mabilis at medyo makataong paraan ng pagpatay, ay patuloy na ginamit sa mga pribadong pagbitay hanggang 1977, nang si Hamida Djandoubi ay pinatay sa likod ng mga saradong pinto sa Marseille. Ang parusang kamatayan sa France ay inalis noong 1981.