Kommunale Haushaltsbildungseinrichtung-

Turnhalle Nr. 133

Ussurijsk, Stadtbezirk Ussurijsk.

„Schwierig und beleidigend“

Zeit in Gogols Geschichte.

„TARAS BULBA“

Alekseenko E.V.

Russischlehrer

Sprache und Literatur

Höchste Qualifikation

2012-2013.
Ausrüstung für den Unterricht.

Auf dem Schreibtisch.

1. Karte „Russland im 16.-17. Jahrhundert“

2. Gemälde „Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan“ von Repin.

3. Illustrationen von Schülern zur Geschichte „Taras Bulba“.

4. Präsentation über die Kindheit und Schulzeit von N.V. Gogol, Fotos des Schriftstellers, Eltern, Freunde.

5.Zeitung mit einem Porträt des Autors und einem Epigraph für den Unterricht

„Meine Gedanken, mein Name, meine Werke

Wird dem Volk gehören“

6.Wörterbuch.

1.Zaporozhye Sich-

2. Beleidigend (alt) – Krieg, Schlacht

3. Ein freier Kosak ist eine freie Person, unabhängig von irgendjemandem (früher in der Ukraine und in Russland).

4. Ataman – Anführer, Anführer.

5. Bursak – Student der theologischen Schule.

7. Kosakenkostüm.
Das Thema unserer Lektion: „N.V. Bekanntschaft von Gogol mit der Geschichte „Taras Bulba“ (Schwierige und missbräuchliche Zeit im Werk).

Auf welches neue Wort sind Sie im Thema unserer Lektion gestoßen?

Wie verstehen Sie „schlechte“ Zeit?

Wie erklärt Ozhegovs Wörterbuch die Bedeutung dieses Wortes?

Was sind Ihrer Meinung nach die Ziele unseres Unterrichts?

Schreiben Sie das Epigraph der Lektion auf, wir werden am Ende der Arbeit darauf zurückkommen.

Bevor wir uns mit der Geschichte von Nikolai Wassiljewitsch Gogol vertraut machen, unternehmen wir einen Fernausflug nach Bolshie Sorochintsy in der Ukraine, wo der Schriftsteller geboren wurde.

3. Die Nachricht wird von einem Schüler gelesen (über die Kindheit und die High-School-Jahre des Autors).
Lehrer: Es ist unmöglich, sich einen Schriftsteller vorzustellen, der sein Werk nicht kennt.

Eine Nachricht über die Arbeit des Autors.

Welche weiteren interessanten Fakten zur Biografie von N.V. gibt es? Kennen Sie Gogol?

Welche Werke von Nikol Wassiljewitsch haben Sie gelesen?
4. Lehrer

Gogol wollte unbedingt ein Werk über die tapferen, starken Menschen seiner Heimat schreiben. Und Nikolai Wassiljewitsch denkt oft: Wird er nicht in der Lage sein, von solchen Leuten zu erzählen? Und Gogol vertieft sich immer mehr in das Studium der Geschichte des ukrainischen Volkes, stöbert beharrlich und geduldig in historischen Werken und liest Chroniken. Und eine helle, lebendige Geschichte des Volkes liegt vor ihm. Und die Fantasie zeichnet Bilder von tapferen, stolzen Menschen, Schlachten, militärischen Siegen, Heldentaten, weiten und freien wilden Steppen. Diese Gedanken führen den Schriftsteller in die Tiefen der Geschichte des 16.-17. Jahrhunderts, Saporoschje. Hier wuchs die russische Kosakentruppe. Der Schriftsteller gab sich nicht mit der Gegenwart zufrieden, er lebte in der Vergangenheit.
- Heute lernen wir die Arbeit von Nikolai Wassiljewitsch Gogol kennen

„Taras Bulba“.

5. Lehrer

Welche Arten von Literatur kennen Sie?

Zu welcher Art von Literatur gehört Taras Bulba?

Zu welcher Literaturgattung gehört dieses Werk?

Und wenn das Werk verlässliche historische Ereignisse beschreibt, z

wie heißt es?

Was wäre, wenn Helden Heldentaten vollbringen? (historisch-heldenhafte Geschichte)

Welches historische Ereignis also die Grundlage der Geschichte ist, welche Zeit sich darin widerspiegelt, erfahren Sie aus der historischen Referenz.

6. Historische Informationen „Zaporozhye Sich“ (beigefügt)

7. Lehrer

Zusammenfassen

Warum wurde der Zaporozhye Sich so genannt?

Wie erklärt das Wörterbuch die Bedeutung dieses Satzes?

Was für Menschen versammelten sich dort?

Was hat diese Menschen vereint?

(Sie einten Rücksichtslosigkeit und Kampfbereitschaft. Für jeden von ihnen ist Krieg ein normaler Zustand, sie können nicht anders, als zu kämpfen. Sie kamen nach Zaporozhye Sich, als würden sie in ihre eigene Heimat zurückkehren, die sie gerade verlassen hatten.)

Wer wurde zum Häuptling gewählt?

Welches Ziel stand nun als Ataman vor Taras?

(Um so unterschiedliche Menschen zu vereinen: Ausreißer, Sträflinge, mit ihren eigenen Ansichten, Gewohnheiten, Charakteren, um diese Masse für den Kampf zu vereinen).
8. Lehrer

Ja, Taras kennt nichts Höheres als die Liebe zum Vaterland, für ihn gibt es nichts Höheres als die Kosaken, reiner und heiliger als die militärische Freundschaft. Und als die Kosaken ihn zu ihrem Häuptling wählten und Sich zum Handeln erhob und sich auf den Kampf vorbereitete, konnte Taras Bulba nicht widerstehen und hielt eine Rede an die Kosaken – er wollte alles ausdrücken, was ihm am Herzen lag. Seine Worte erreichten seine Mitkosaken bis in die Tiefen ihrer Seelen.

Auswendiglesen von Taras' Rede über Kameradschaft (ein Junge im Kosakenkostüm).

Wie reagierten die ältesten und jungen Kosaken auf die Rede des Häuptlings?

(Lesen Sie eine Episode aus Kapitel 9).

Leute, wie versteht ihr, was Partnerschaft ist?

Wie verstehen Sie Taras‘ Worte „Es gibt keine heiligere Verbindung als die Gemeinschaft“?

9.Lehrer

Um sich das Erscheinungsbild der Ära, die Gogol in der Geschichte darstellte, besser vorzustellen, wenden wir uns Repins berühmtem Gemälde „Die Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan“ zu.

(Schüler liest die Nachricht)

10.Lehrer

Achten wir auf die Illustrationen, die die Jungs dafür gemacht haben

Geschichte lesen.

(Der Lehrer stellt den Schülern die Abbildungen vor und nennt ihre Namen).

11.Lehrer

Sie haben also Gogols Geschichte „Taras Bulba“ gelesen. Was für Führungskräfte

Haben Sie die zentralen Themen identifiziert?

1. Thema Krieg und Frieden.

2. Familienthema.

3. Thema der Barmherzigkeit.

4. Thema von Gut und Böse.

5. Geschichte der Ukraine.

6. Der Kampf der Saporoschje-Kosaken.

Was ist die Idee der Geschichte „Taras Bulba“?

Vaterland! (Ich wollte, dass das Vaterland stark und mächtig ist).

Partnerschaft! (Damit Russland ein einziger Staat wäre).

Glaube! (Damit Zeitgenossen an eine bessere Zukunft glauben).

Welche Episoden sind Ihnen am meisten aufgefallen?

Hat Ihnen die Arbeit gefallen und warum?

12. Eduard Romanenko wird seine Eindrücke von der Geschichte, die er gelesen hat, teilen und sein eigenes Gedicht „Taras Bulba“ vorlesen.

Taras Bulba.

Talentierter Wortkünstler,

Er hält den Stift gekonnt

in deinen eigenen Händen. Und noch einmal

er erschafft Geschichten, aber

Eine wunderschöne Kreation

Er nannte ihn „Taras Bulba“.

Ihn in Momenten der Inspiration

er schrieb eines Morgens.

Durch die Seiten der Geschichte blättern

über die Abenteuer eines Kosaken,

Ich träume klar in einer dunklen Nacht,

als plötzlich Taras' Hand

beraubte mich in einer Bewegung

plötzlich das Leben seines Sohnes.

Und dann die feindliche Streitmacht

beschloss, ihn lebendig zu verbrennen.

Sie trauert so leise und traurig.

Eine Frau ohne Familie.

Kosakengeist, Kosakenstärke

Sichtbar im Werk.

Romanenko E.

Nachricht ICH.

„Der ukrainische Bauernhof der alten Welt war Gogols Geburtsort, die Bauern der alten Welt waren seine Erzieher.“ N.V. Gogol wurde am 20. März 1809 im Dorf Sorochintsy in der Nähe von Poltawa geboren. Der zukünftige Schriftsteller verbrachte seine Kindheit im Dorf Wassiljewka. Der Vater des zukünftigen Schriftstellers, Wassili Afanasjewitsch, war ein außergewöhnlicher Mann. Nach seiner Pensionierung widmete er sich fast ausschließlich der Literatur und dem Theater.

Oftmals brachte der Vater seine Söhne zu Auftritten mit, die sein entfernter Verwandter Dmitri Prokofjewitsch Troschtschinski moderierte. Gogols Mutter, Marya Iwanowna, ist eine äußerst schöne und sehr freundliche Frau. Als Gogol aufwuchs, besuchten er und sein Bruder Ivan die Povetov-Schule, wo sie ein Jahr lang lernten. Seit 1820 studiert er am Nischyn-Gymnasium der Höheren Wissenschaften. Als kleiner, spitznasiger Teenager mit braunen Augen fiel es ihm schwer, sich an die neuen Lebensbedingungen zu gewöhnen, aber nach und nach lernte er viele seiner Kameraden kennen und freundete sich mit ihnen an. Gogol hatte eine erstaunliche Gabe, wie alles Dumme und Lustige im Charakter und in den Handlungen von Menschen war er in der Lage, eine Person zu „erraten“. Die Gymnasiasten bildeten einen eigenen literarischen Zirkel. Im Gymnasium interessierte sich Gogol für Zeichnen und Theater und las viel.
Nachricht II .

Gogol lebte in Nezhin und träumte von St. Petersburg. Mit solchen Träumen absolvierte er das Nischyn-Gymnasium und reiste am 13. Dezember 1828 nach St. Petersburg. Während seiner High-School-Zeit begann er, sich mit literarischer Kreativität zu beschäftigen. In St. Petersburg veröffentlicht er unter dem Pseudonym V. Alov das Gedicht „Ganz Küchelgarten“. Die Kritiker verschonten das Gedicht nicht und nachdem Gogol eine Rezension seines Werkes gelesen hatte, kaufte er alle Exemplare der Bücher in den Läden und verbrannte sie. Verärgert über seine Misserfolge reiste Gogol Ende Juli 1829 nach Deutschland. Nach einer Weile beschließt er, sich wieder der literarischen Kreativität zu widmen. Im Jahr 1830 wurde die Geschichte „Basavryuk“ in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht. Er arbeitet an der Sammlung „Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“. Und als die Geschichte „Die Abende am Vorabend von Ivan Kupala“ veröffentlicht wurde, erlangte Gogol echten Ruhm.

Im Jahr 1835 wurde die Sammlung „Mirgorod“ veröffentlicht. Die Sammlung umfasst 4 Geschichten „Die Geschichte, wie Iwan Iwanowitsch sich mit Iwan Nikiforowitsch stritt“, „Landbesitzer der Alten Welt“, „Viy“ und „Taras Bulba“.

Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte er in Moskau und beschäftigte sich mit literarischem Schaffen.
Zaporizhzhya Sich

In der Antike lebten die Völker des modernen Russlands und der Ukraine zusammen in einem Staat. Aber das mongolisch-tatarische Joch trennte diese beiden Völker. Russland geriet unter die Herrschaft der Goldenen Horde, die Ukraine wurde unter Nachbarstaaten aufgeteilt und im 16. Jahrhundert annektierte Polen den größten Teil der Ukraine.

Polnische Grundbesitzer (Adel) wollten die Ukraine vollständig unterwerfen. Sie verboten den Ukrainern, sich an die ukrainischen Bräuche zu halten, vertraute Kleidung zu tragen und ihre Muttersprache zu sprechen.

Anstelle des alten orthodoxen Glaubens in der Ukraine begannen sie, den in Polen akzeptierten katholischen Glauben gewaltsam einzuführen. Ukrainische und polnische Grundbesitzer zwangen die Bauern, selbstständig zu arbeiten. Dagegen leisteten die Werktätigen Widerstand. Dafür wurden die Menschen hart bestraft: Sie wurden hingerichtet oder ihnen wurden Nase und Ohren abgeschnitten. Die Menschen flohen in die fernen Außenbezirke, in die Steppen, ließen sich dort nieder, fischten und jagten. Eine besonders große Siedlung entstand am Dnjepr, jenseits der Stromschnellen (Saporoschje). Hier errichteten sie Befestigungsanlagen, „Kerben“. Daher stammt der Name Zaporozhye Sich. Die Orte hier waren schwer zu erreichen und die Menschen fühlten sich hier sicher. Sie wehrten die Angriffe des Krim-Khans oder des türkischen Sultans ab. Es waren viele tausend Menschen hier. Sie gehorchten ihren Häuptlingen und Hetmanen. Im Kampf gehorchten sie ihnen bedingungslos, und in Friedenszeiten konnte jeder Häuptling durch einen anderen ersetzt werden. Als die Menschen Zaporozhye Sich erreichten, wurden sie frei. In offenen Booten fuhren die Kosaken zur See, griffen Handelsschiffe an und landeten an der Küste der Türkei oder der Krim. Viele Kosaken starben hier. Aber diejenigen, die nach Saporoschje Sich zurückkehrten, brachten reiche Beute mit: Gold, Teppiche, Seide und andere teure Waren. Die Kosaken wurden nicht nur für die Türken und Krimtataren, sondern auch für die Polen gefährlich. Den polnischen Grundbesitzern war klar, dass sie nur dann in den ukrainischen Gebieten Fuß fassen würden, wenn sie den Saporoschje-Kosaken ein Ende setzten.

Fünfzig Jahre lang kämpften die Kosaken gegen den polnischen Adel. Es wurde viel Blut vergossen, viele Leben wurden gekürzt. Der größte Kosakenaufstand im 17. Jahrhundert war der Aufstand unter der Führung von Taras Fjodorowitsch Pawljuk, Bohdan Chmelnyzki und Jakow Ostrjanin. Die Kosaken errangen mehr als einmal Siege, konnten den polnischen Grundbesitzern jedoch nicht widerstehen, da sie zu dieser Zeit zu den besten Kriegern Europas zählten

Repin „Die Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan“

Repin liebte kein einziges Gemälde so sehr wie die „Kosaken“. Er bewunderte die Bilder der Saporoschje-Kosaken, da niemand auf der Welt Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit so tief empfand. Zaporozhye war immer frei und gehorchte niemandem.

Der Künstler arbeitete mehr als 13 Jahre an dem Gemälde. Dieses Gemälde basiert auf einem wahren historischen Ereignis.

Im Jahr 1676 sandte der türkische Sultan Mahmud IV. einen beeindruckenden Brief an die Kosaken, in dem er ihnen befahl, sich widerstandslos zu ergeben. Und die Kosaken blieben nicht verschuldet. Sie schickten dem Sultan eine schelmische Antwort.

Repin schilderte die Saporoger Kosaken in dem Moment, als sie, zusammengedrängt um einen grob behauenen Tisch, ihren berühmten Brief verfassten. Einer nach dem anderen machen sie scharfe und bissige Bemerkungen über den Sultan und lachen über den bloßen Gedanken an die Möglichkeit ihrer Versklavung.

Repins Gemälde offenbart einen außergewöhnlichen Reichtum an menschlichen Charakteren, die auf der Leinwand dargestellt sind.

In der Mitte des Bildes steht ein langer und aufschlussreicher Häuptling – Ivan Serko, ein legendärer Held, über den viele Legenden erhalten geblieben sind. Sein Gesichtsausdruck vermittelt Würde, Selbstbewusstsein, Stärke und Menschlichkeit.

Neben ihm steht ein Angestellter. Auf seinem klugen, ironischen Gesicht liegt ein dünnes, sarkastisches Grinsen.

Was die Aufmerksamkeit auf sich zieht, ist ein Kosak in einem roten Zhupan und einem weißen Hut, der den Witz seiner Kameraden mit schallendem Gelächter beantwortet. Ein dünner alter Mann mit einer grauen Stirnlocke auf dem rasierten Kopf lacht mit einem dünnen, stillen Lachen. Und neben ihm lacht lautstark ein hübscher junger Mann, den üppigen Schnurrbart hinters Ohr gesteckt.

Auf dem Bild gelang es Repin, allgemeine, ungezügelte Freude zu vermitteln. Gesten, unterschiedliche Kleidung und Ausrüstung der Kosaken tragen dazu bei, die gewaltige Stärke der Kosaken deutlicher zu spüren.

Das Gefühl der Stärke entsteht auch dadurch, dass die zentrale Gruppe nicht isoliert dargestellt wird, sondern vor dem Hintergrund der restlichen Saporoschje-Armee den gesamten Horizont abdeckt.

Repin stellte sich wie Gogol Saporoschje Sich als eine freie Kosakenrepublik vor, die begabte und mächtige Menschen mit starkem Geist hervorbrachte. Um ehrlich zu sein, hat Repin beim Malen des Bildes Historiker konsultiert, antike Waffen entworfen und alle legendären Orte des Saporoschje Sich besucht. Und obwohl dieses Bild nicht direkt für die Geschichte „Taras Bulba“ gemalt wurde, erkennt man auf der Leinwand dennoch Gogols Helden.

Der fröhliche dicke Kosak erinnert an Taras Bulba, der alte Mann mit der Stirnlocke erinnert an Kisyan Bovdyuk, der hübsche Kosak erinnert an Kukubenko.

Nikolai Wassiljewitsch Gogol schrieb eine Geschichte, die detailliert die Ereignisse der Kosaken, ihre Lebensweise, Traditionen und Aufgaben beschreibt. Der Schriftsteller verbrachte seine Kindheit in dieser Gegend, er war mit der weiten Steppe und dem Volk der Kosaken bestens vertraut.

Die Geschichte beschreibt eine grausame Zeit, eine Zeit, in der es Krieg mit Polen gab. Die Kosaken waren grausam, sie betrachteten Frauen nicht als Menschen, sie behandelten sie wie Dinge. Zum Beispiel war die Mutter von Andriy und Ostap, Taras Bulba, sehr grausam zu ihr, er erlaubte ihr nicht einmal, sich ordnungsgemäß von ihren Kindern zu verabschieden.

Für alle Kosaken, einschließlich

Auch für Taras Bulba geht es vor allem um Dienst, Kriegsleistungen und Kameraden. Taras Bulba war bereit, seinen Sohn Andriy wegen Verrats zu töten – das ist ein Beweis dafür, dass Grausamkeit Grausamkeit hervorbringt (die Polen unterdrückten und beleidigten das Volk).

Die Hauptaufgabe der Kosaken besteht darin, in Schlachten zu kämpfen, Heldentaten für das Vaterland zu vollbringen und ihre Kameraden niemals zu verraten. Taras Bulba hielt vor der Schlacht eine Rede und sagte: Kriege und harte Lebensbedingungen führten bei kleinen Kindern zu einer Gleichgültigkeit gegenüber Luxus und einem Gefühl der Brüderlichkeit – das sind die Eigenschaften, die jeder Krieger besitzen sollte. Gogol verschönert das Leben der Kosaken nicht, er erzählt uns alles wie

Es gibt: ihr barbarisches Verhalten und ihre barbarischen Bräuche.

Die Geschichte spiegelt die Zeit dieser Ära vollständig wider. Zum Beispiel die Hinrichtung von Andriy, weil sein eigener Vater ihn getötet hatte. Er hat natürlich sein Heimatland verraten, aber sein Leben nicht gerettet.

Aber trotz der Komplexität und Grausamkeit der Geschichte ist sie sehr interessant und man möchte sie lesen und lesen.

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5. Fahren Sie mit der vergleichenden Beschreibung von Ostap und Andriy fort und beachten Sie, wie sich die Brüder in den ersten Schlachten zeigten. Wie war ihr Verhalten im Kampf anders? Ostap enthüllt „die Neigungen des zukünftigen Führers“...

1. Welchem ​​Lebensabschnitt in der Ukraine ist die Geschichte gewidmet? Wie charakterisiert die Entstehung dieses Werkes den Autor?

N. V. Gogol interessierte sich sehr für die Geschichte seiner Heimat Ukraine, er bewunderte die Volkshelden – die Saporoschje-Kosaken, die im 16.-17. Jahrhundert selbstlos gegen die Unterdrücker des ukrainischen und russischen Volkes – den polnischen Adel – kämpften. Der Schriftsteller suchte in der Vergangenheit nach großen Taten und heroischen Charakteren und kontrastierte sie mit den kleinen Sorgen und kleinlichen Charakteren seiner Zeitgenossen. Die Entstehung der Geschichte charakterisiert N.V. Gogol als Patrioten, der stolz auf den Ruhm der Kosaken und die heroische Geschichte seines Heimatlandes war.

2. Erscheint Ihnen der Anfang der Geschichte gelungen? Warum?

Der Anfang der Geschichte scheint uns, unseren Lesern, nicht nur gelungen, sondern der einzig mögliche: buchstäblich von den ersten Zeilen an wird der Flair einer Epoche wiederhergestellt, tragisch in ihrem Wesen, aber mit komischen Situationen im Leben und Verhalten der Helden. Der Autor führt den Leser in die Familie eines alten Kosaken ein, führt ihn in die einzigartigen Sitten, Bräuche und Beziehungen ein und vereint Heldentum und Humor in den Charakteren und Verhaltensweisen seiner Helden.

3. Welche Gedanken und Gefühle von Gogol werden in den Worten ausgedrückt: „Gibt es wirklich solche Feuer, Qualen und solche Macht auf der Welt, die die russische Macht überwältigen würden!“? In welcher Beziehung stehen sie zum Inhalt der gesamten Geschichte?

Gogols Geschichte ist den Ereignissen der Befreiungsbewegung in der Ukraine gewidmet, dem Kampf der Kosaken gegen die polnischen Invasoren, Türken und tatarischen Horden. Diese Worte bringen die Bewunderung des Schriftstellers für den Mut und die Größe der Menschen zum Ausdruck, die für die Freiheit und das Glück ihres Vaterlandes gekämpft und dafür ihr Leben gegeben haben.

4. Welche Eigenschaften von Taras Bulba als Volksheld werden in der Geschichte verkörpert? Machen Sie einen Plan für die Charakterisierung von Taras Bulba (einschließlich einer Definition der Hauptcharaktereigenschaften des Helden und Episoden, die diese Eigenschaften bestätigen).

Taras ist ein weiser Kosak und ein erfahrener Krieger, den seine Kameraden respektieren und zu ihrem Häuptling wählen; ein tapferer, mutiger und strenger Mann, der sein Leben gab, um das Vaterland zu verteidigen.

Charakteristikplan

1. Taras ist Vater und Ehemann (die Ankunft seiner Söhne und die Entscheidung, sie nach Sich zu bringen; Beziehung zu seiner Frau).
2. Bulba ist ein Mann des Sich (Freiheit und ungezügelte Natur und zugleich Strenge und Askese, Hingabe an die gemeinsame Sache). Die Hauptwerte seines Lebens sind der Kampf für den christlichen Glauben und Kameradschaft, die höchste Bewertung für ihn ist „guter Kosake“.
3. Taras Bulba – Krieger (Schlacht von Dubno, Taras‘ letzte Schlacht).
4. Einstellung zur Kameradschaft (über Kameradschaft sprechen, Einstellung gegenüber den Kosaken Se-chi).
5. Eine aus der Zeit geborene Figur. Die Größe und Tragödie von Taras.
5. Warum sind Sie beim Lesen der Geschichte „... überrascht über ihn (Taras. - Autor) und entsetzt und lachen über ihn“ (V. G. Belinsky)?

Der Charakter der Hauptfigur der Geschichte ist sehr vielfältig. Das Überraschende an Taras ist die Zügellosigkeit und Rauheit seines Wesens, gepaart mit Hingabe und Zärtlichkeit; wir lachen über seine Spontaneität, Einfachheit und Fröhlichkeit und sind entsetzt über seine Grausamkeit und Gnadenlosigkeit.

6. Machen Sie eine vergleichende Beschreibung von Ostap und Andriy und achten Sie dabei auf folgende Fragen: Welchen Eindruck hinterlässt Ihre erste Bekanntschaft mit den Brüdern? Was unterschied sie während ihres Studiums an der Bursa? Was ist der Unterschied zwischen dem Verhalten von Ostap und Andriy im Zaporozhye Sich im Kampf? Wie sind die Brüder gestorben? Vergleichen Sie die Brüder Ostapa und Andriy anhand des Materials aus den vorherigen Antworten und Empfehlungen für Vergleichsmerkmale.

Grober Plan

1. Ähnlichkeiten zwischen Ostap und Andria:

a) eine Familie;

b) Bildung;

c) Ausbildung an der Bursa;

d) Einkreisung im Sich.

2. Unterschied zwischen Brüdern:

a) Aussehen, Charakter;

b) Einstellung gegenüber Menschen;

c) Wahrnehmung von Natur und Schönheit;

d) Einstellung zum Krieg, Verhalten im Kampf;

d) Tod von Brüdern.

7. Finden Sie lyrische Exkurse im Text. Wie hängen sie mit der Haupterzählung zusammen und warum werden sie in die Geschichte eingeführt?

Gogol führt eine Reihe lyrischer Exkurse in die Erzählung ein (Beschreibung der Steppe, des Dnjepr usw.), wodurch ein emotionaler und künstlerischer Subtext der Geschichte entsteht, der das Gefühl des Autors für das Dargestellte zum Ausdruck bringt und Bilder der Natur mit dem Schicksal der Natur in Beziehung setzt die Helden.

8. Kann man „Taras Bulba“ als historische Geschichte bezeichnen? Enthält dieses Werk echte historische Figuren, Fakten oder einen Zusammenhang mit einer bestimmten historischen Zeit?

In „Taras Bulba“ gibt es keine Darstellung echter historischer Fakten, realer historischer Figuren. Die in der Geschichte dargestellte Zeit lässt sich nur annähernd genau bestimmen: XV-XVII Jahrhundert. Es gibt keine einzige eindeutige historische Tatsache in der Geschichte, d.h. Gogol hat sich nicht zum Ziel gesetzt, zuverlässig über bestimmte historische Ereignisse zu berichten, hatte nicht die Absicht, das Bild der historischen Vergangenheit wiederherzustellen. Der historische Hintergrund der Geschichte ist recht konventionell. Gogol hat sich weniger historische als vielmehr epische Ziele gesetzt, daher ist „Taras Bulba“ keine historische Geschichte, sondern ein Heldenepos. Jacques' Folklorewerke spiegeln die im Volksbewusstsein geborenen Lebensideale wider, und in Gogols Geschichte werden ideale menschliche Charaktere nachgebildet.

9. In welchen Momenten zeigte sich die Größe des Geistes von Taras Bulba besonders deutlich? Was war die letzte Leistung, die er vollbracht hat?Material von der Website

   Die Größe des Geistes von Taras Bulba manifestierte sich in den dramatischsten Momenten seines Lebens und des Lebens der Kosaken: Hier erinnert er seine Kameraden daran, was Kameradschaft ist, und findet, dass solche Worte notwendig waren und den Kosaken neuen Mut einflößten; Hier richtet er seinen verräterischen Sohn hin; hier riskiert er sein Leben und unterstützt seinen zweiten Sohn, den Helden Ostap, vor seinem Tod; Jetzt, wo das Feuer bereits seine Füße leckte, denkt er nicht an sich selbst, nicht daran, wie er sich selbst retten kann, sondern daran, wie er seine Kameraden vor dem sicheren Tod retten kann.

10. Wie charakterisiert der Autor Taras Bulba und seine Söhne? Wie drückt er seine Haltung ihnen gegenüber aus?
11. Welche Rolle spielt die Beschreibung der ukrainischen Steppe in der Geschichte? Warum ist diese Beschreibung interessant?
12. Wie werden das Leben und die Bräuche der Zaporozhye Sich dargestellt?
13. Was ist das Reizvolle an den Bildern der Kosaken?
14. Warum wählten die Kosaken Taras Bulba als ihren Ataman? Glauben Sie, dass ihre Wahl erfolgreich war?
15. Wie haben die Söhne von Taras das Leben und die Moral des Zaporozhye Sich wahrgenommen? Warum fand Ostap sofort seinen Platz unter den Kosaken, während es für Andriy schwieriger war, an sie heranzukommen?
16. Wie und warum wurde Andriy zum Verräter? Geben Sie zu, dass Ostap ein solches Schicksal widerfahren könnte?
17. Wie zeigt sich der Heldenmut der Kosaken in den Schlachten in der Nähe der Stadt Dubno? Ist hier die Stimme des Autors zu hören?
18. Wie endete die zweite Schlacht von Dubno für Taras und seine Söhne? Welche Gefühle hat die Geschichte über Andriys Tod durch die Hand seines Vaters bei Ihnen ausgelöst? Hat diese Episode Ihre bisherige Meinung über sie geändert?
19. Wie ist Ostap gestorben? Warum ruft er seinen Vater vor seinem Tod an?
20. Welche Zeilen der Geschichte drücken ihre Hauptidee aus?

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• Episode aus Taras Bulba bei Dubno
• Auftritt von Andria aus Taras Bulba
• Fragen für die Kapitel 5-7 basierend auf der Geschichte Taras Bulba
• Hauptfiguren und interessante Episoden von Taras Bulba
• Fragen und Antworten Geographie von Gogol

Die Geschichte „Taras Bulba“ von Nikolai Wassiljewitsch Gogol, Teil des Erzählzyklus „Mirgorod“ (2 Teile), wurde 1834 geschrieben. Dies ist eines der herausragendsten russischen historischen Belletristikwerke dieser Zeit, das sich durch eine große Anzahl von Charakteren, Vielseitigkeit und Nachdenklichkeit der Kompositionen sowie die Tiefe und Kapazität der Charaktere auszeichnet.

Geschichte der Schöpfung

Die Idee, eine groß angelegte historische Geschichte über die Leistung der Saporoschje-Kosaken zu schreiben, kam Gogol im Jahr 1830; er arbeitete fast zehn Jahre lang an der Erstellung des Textes, aber die endgültige Bearbeitung wurde nie abgeschlossen. Im Jahr 1835 wurde im ersten Teil von Mirgorod die Autorenversion der Geschichte „Taras Bulba“ veröffentlicht; 1942 erschien eine etwas andere Ausgabe dieses Manuskripts.

Jedes Mal blieb Nikolai Wassiljewitsch mit der gedruckten Version der Geschichte unzufrieden und nahm mindestens acht Mal Änderungen an deren Inhalt vor. Beispielsweise wurde der Umfang deutlich erhöht: Von drei auf neun Kapitel wurden die Bilder der Hauptfiguren heller und strukturierter, den Kampfszenen wurden anschaulichere Beschreibungen hinzugefügt, das Leben und das Leben der Zaporozhye Sich wurden neu erworben interessante Details.

(Illustration von Viktor Wasnezow zu „Taras Bulba“ von Gogol, 1874)

Gogol las den geschriebenen Text sehr sorgfältig und akribisch, um die einzigartige Kombination zu schaffen, die sein Talent als Schriftsteller am besten offenbart, in die Tiefen der Charaktere der Charaktere vordringt und das einzigartige Selbstbewusstsein des gesamten ukrainischen Volkes zeigt ganz. Um in seinem Werk die Ideale der von ihm beschriebenen Epoche zu verstehen und zu vermitteln, hat der Autor der Geschichte mit großer Leidenschaft und Begeisterung verschiedenste Quellen studiert, die die Geschichte der Ukraine beschreiben.

Um der Geschichte eine besondere nationale Note zu verleihen, die sich deutlich in der Beschreibung des Alltagslebens, der Charaktere, in hellen und reichen Epitheta und Vergleichen manifestierte, verwendete Gogol Werke der ukrainischen Folklore (Gedanken, Lieder). Das Werk basierte auf der Geschichte des Kosakenaufstands von 1638, mit dessen Niederschlagung Hetman Potocki beauftragt wurde. Der Prototyp der Hauptfigur Taras Bulba war der Ataman der Saporoschje-Armee Okhrim Makukha, ein tapferer Krieger und Asket von Bohdan Chmelnizki, der drei Söhne hatte (Nazar, Khoma und Omelko).

Analyse der Arbeit

Handlungsstrang

Der Beginn der Geschichte ist durch die Ankunft von Taras Bulba und seinen Söhnen im Zaporozhye Sich gekennzeichnet. Ihr Vater bringt sie mit, um, wie sie sagen, „Schießpulver zu riechen“, „ihren Verstand zu gewinnen“ und, nachdem sie sich in Kämpfen mit feindlichen Streitkräften abgehärtet haben, echte Verteidiger ihres Vaterlandes zu werden. Wenn junge Menschen sich im Sich befinden, befinden sie sich fast sofort im Epizentrum der sich entwickelnden Ereignisse. Ohne Zeit zu haben, sich wirklich umzusehen und sich mit den örtlichen Gepflogenheiten vertraut zu machen, werden sie zum Militärdienst in der Saporoschje-Armee einberufen und ziehen in den Krieg gegen den Adel, der das orthodoxe Volk unterdrückt und seine Rechte und Freiheiten mit Füßen tritt.

Die Kosaken, als mutige und edle Menschen, die ihre Heimat von ganzem Herzen liebten und heilig an die Gelübde ihrer Vorfahren glaubten, konnten nicht anders, als sich in die Gräueltaten des polnischen Adels einzumischen; sie betrachteten es als ihre heilige Pflicht, ihr Vaterland zu verteidigen und der Glaube ihrer Vorfahren. Die Kosakenarmee macht einen Feldzug und kämpft tapfer mit der polnischen Armee, die den Kosakentruppen sowohl in der Zahl der Soldaten als auch in der Zahl der Waffen weit überlegen ist. Ihre Kräfte schwinden allmählich, obwohl sich die Kosaken dies nicht eingestehen, so groß ist ihr Glaube an den Kampf für eine gerechte Sache, ihr Kampfgeist und ihre Liebe zu ihrem Heimatland.

Die Schlacht von Dubno wird vom Autor in einem einzigartigen Folklorestil beschrieben, in dem das Bild der Kosaken mit dem Bild der legendären Helden verglichen wird, die in der Antike Russland verteidigten, weshalb Taras Bulba seine Brüder fragt: dreimal in die Arme: „Haben sie Schießpulver in ihren Flaschen?“, worauf sie auch dreimal antworteten: „Ja, Papa! Die Stärke der Kosaken hat nicht nachgelassen, die Kosaken beugen sich noch nicht!“ Viele Krieger finden in dieser Schlacht ihren Tod und sterben mit Worten, die das russische Land verherrlichen, denn der Tod für das Mutterland galt für die Kosaken als höchste Tapferkeit und Ehre.

Hauptdarsteller

Ataman Taras Bulba

Eine der Hauptfiguren der Geschichte ist der Kosaken-Ataman Taras Bulba. Dieser erfahrene und mutige Krieger steht zusammen mit seinem ältesten Sohn Ostap immer in der ersten Reihe der Kosaken-Offensive. Er zeichnet sich wie Ostap, der bereits im Alter von 22 Jahren von seinen Waffenbrüdern zum Häuptling gewählt wurde, durch seine bemerkenswerte Stärke, seinen Mut, seinen Adel und seinen willensstarken Charakter aus und ist ein wahrer Verteidiger seines Landes und seines Volkes Sein ganzes Leben ist dem Dienst am Vaterland und seinen Landsleuten gewidmet.

Ältester Sohn Ostap

Als tapferer Krieger, wie sein Vater, der sein Land von ganzem Herzen liebt, wird Ostap vom Feind gefangen genommen und stirbt einen schweren Märtyrertod. Er erträgt alle Qualen und Prüfungen mit stoischem Mut, wie ein echter Riese, dessen Gesicht ruhig und streng ist. Obwohl es für seinen Vater schmerzlich ist, die Qualen seines Sohnes zu sehen, ist er stolz auf ihn, bewundert seine Willenskraft und segnet ihn für einen heldenhaften Tod, weil dieser nur echter Männer und Patrioten seines Staates würdig ist. Auch seine mit ihm gefangenen Kosakenbrüder nehmen nach dem Vorbild ihres Häuptlings den Tod auf dem Hackklotz mit Würde und etwas Stolz hin.

Das Schicksal von Taras Bulba selbst ist nicht weniger tragisch: Nachdem er von den Polen gefangen genommen wurde, stirbt er einen schrecklichen Märtyrertod und wird zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen verurteilt. Und wiederum hat dieser selbstlose und tapfere alte Krieger keine Angst vor solch einem grausamen Tod, denn für die Kosaken war das Schrecklichste in ihrem Leben nicht der Tod, sondern der Verlust ihrer eigenen Würde, die Verletzung der heiligen Gesetze der Kameradschaft und des Verrats des Mutterlandes.

Jüngster Sohn Andriy

Auch die Geschichte berührt dieses Thema: Der jüngste Sohn des alten Taras, Andriy, verliebt sich in eine polnische Schönheit, wird zum Verräter und geht ins feindliche Lager. Er zeichnet sich wie sein älterer Bruder durch Mut und Kühnheit aus, aber seine spirituelle Welt ist reicher, komplexer und widersprüchlicher, sein Geist ist schärfer und geschickter, seine geistige Organisation ist subtiler und sensibler. Nachdem er sich in die Polin verliebt hat, lehnt Andriy die Romantik des Krieges, die Begeisterung des Kampfes, den Siegeshunger ab und gibt sich völlig den Gefühlen hin, die ihn zum Verräter und Verräter seines Volkes machen. Sein eigener Vater vergibt ihm die schlimmste Sünde – den Verrat – nicht und verurteilt ihn zum Tod durch eigene Hand. So überschattete die fleischliche Liebe zu einer Frau, die der Autor als Quelle aller Probleme und Kreaturen des Teufels betrachtet, die Liebe zum Vaterland in Andriys Seele, brachte ihm letztendlich kein Glück und zerstörte ihn letztendlich.

Merkmale der kompositorischen Konstruktion

In diesem Werk schilderte der große Klassiker der russischen Literatur die Konfrontation zwischen dem ukrainischen Volk und dem polnischen Adel, der das ukrainische Land an sich reißen und seine Bewohner, jung und alt, versklaven wollte. In der Beschreibung des Lebens und der Lebensweise der Saporoschje Sich, die der Autor als den Ort ansah, an dem sich „der Wille und die Kosaken in der ganzen Ukraine“ entwickeln, kann man die besonders warmen Gefühle des Autors spüren, wie Stolz, Bewunderung und glühenden Patriotismus. Gogol schildert das Leben und die Lebensweise der Sich und ihrer Bewohner und verbindet in seiner Idee historische Realitäten mit hohem lyrischem Pathos, was das Hauptmerkmal des sowohl realistischen als auch poetischen Werks darstellt.

Die Bilder literarischer Charaktere werden vom Autor durch ihre Porträts, beschriebenen Handlungen und durch das Prisma der Beziehungen zu anderen Charakteren dargestellt. Auch eine Beschreibung der Natur, zum Beispiel der Steppe, durch die der alte Taras und seine Söhne reisen, hilft, tiefer in ihre Seelen einzudringen und den Charakter der Helden zu offenbaren. In Landschaftsszenen sind verschiedene künstlerische und ausdrucksstarke Techniken in Hülle und Fülle vorhanden; es gibt viele Beinamen, Metaphern, Vergleiche, sie verleihen den beschriebenen Objekten und Phänomenen jene erstaunliche Einzigartigkeit, Wut und Originalität, die den Leser direkt ins Herz treffen und berühren die Seele.

Die Geschichte „Taras Bulba“ ist ein Heldenwerk, das die Liebe zum Vaterland, zum eigenen Volk, zum orthodoxen Glauben und die Heiligkeit der Taten in ihrem Namen verherrlicht. Das Bild der Saporoschje-Kosaken ähnelt dem Bild der epischen Helden der Antike, die das russische Land vor jeglichem Unglück quälten. Das Werk verherrlicht den Mut, das Heldentum, die Tapferkeit und die Hingabe der Helden, die die heiligen Bande der Kameradschaft nicht verrieten und ihr Heimatland bis zu ihrem letzten Atemzug verteidigten. Vaterlandsverräter werden vom Autor mit feindlichen Nachkommen gleichgesetzt, die ohne Gewissensbisse zerstört werden können. Schließlich verlieren solche Menschen, die Ehre und Gewissen verloren haben, auch ihre Seele; sie sollten nicht im Land des Vaterlandes leben, das der brillante russische Schriftsteller Nikolai Wassiljewitsch Gogol in seinem Werk mit so großer Inbrunst und Liebe besungen hat.

Die allgemeine Widersprüchlichkeit des Romankonzepts, die Heterogenität seiner einzelnen Teile machte sich im Verlauf der Arbeit am Roman zweifellos bemerkbar. Gleichzeitig wurde deutlich, dass die Kenntnis der Epoche unzureichend war. All dies zusammen war aller Wahrscheinlichkeit nach der Grund dafür, dass Gogol die Arbeit an dem Roman „Hetman“ einstellte; Er gab jedoch die Idee nicht auf, ein Werk zu schreiben, das den im Roman angesprochenen Ereignissen gewidmet ist.

Es gibt zweifellos Ähnlichkeiten zwischen „Taras Bulba“ und „Hetman“, einzelne Bilder und Szenen von „Hetman“ sind gewissermaßen Skizzen zu „Taras Bulba“. Zusätzlich zu dem bereits erwähnten Zusammenhang zwischen dem Bild von Pudkos Mutter und Taras Bulbas Frau kann man auf die bekannte Überschneidung zwischen dem Bild von Ostranitsa und dem Bild von Andriy hinweisen. Die Szene von Ostranitsas Treffen mit Pudko ist die Grundlage für die Szene von Taras Bulbas Treffen mit seinen Waffenbrüdern, in der der toten Freunde gedacht wird. In „Taras Bulba“ wird auch Ostranitsa erwähnt – der Kosaken-Hetman, zu dessen Truppen das von Taras Bulba geführte Regiment gehört. Dennoch ist das Epos ein Werk mit unermesslich höheren ideologischen und künstlerischen Qualitäten als Hetman. Der grundlegende Unterschied zwischen Taras Bulba und den ersten Experimenten zu historischen Themen liegt in seinem tiefen Eindringen in die Epoche, in die historische Vergangenheit.

Gogol näherte sich dem historischen Epos, als seine realistische Methode klarer definiert war. Zuvor entstanden nicht nur „Landbesitzer der Alten Welt“ und die Geschichte eines Streits, sondern auch die Szenen von „Wladimir dritten Grades“ und die Erstausgabe von „Die Ehe“. Es wurde oft die Idee geäußert, dass die Hauptquelle, die Gogol bei der Schaffung von Taras Bulba ernährte, mündliche Volksdichtung war. In diesem Fall wird auch die tatsächliche Kenntnis des Autors über historisches Material in Frage gestellt. Eine solche Sichtweise beleuchtet sowohl den eigentlichen Prozess von Gogols Schaffen als auch seine Ergebnisse falsch.

Bekanntlich beschäftigte sich Gogol in der zweiten Hälfte der Jahre 1833 und 1834 intensiv mit der Geschichte der Ukraine, mit der Absicht, ein wissenschaftliches Werk zu verfassen. Um unveröffentlichtes Material möglichst umfassend zu sammeln, veröffentlichte er die „Ankündigung zur Veröffentlichung der Geschichte Kleinrusslands“, in der er sich an die breite Öffentlichkeit mit der Bitte wandte, ihm unveröffentlichte Chroniken, Aufnahmen, Lieder, Geschäftspapiere zuzusenden. usw. in Kopien oder Originalen. Alle Quellen, die es geschafft haben, es zu sammeln, hat Gogol sorgfältig studiert. Er musste kein wissenschaftliches Werk über die Geschichte der Ukraine schreiben, aber bei seiner kreativen Arbeit am Epos verwendete er Materialien, die sich hauptsächlich auf die Geschichte der Kosaken bezogen.

Aber weder die konsolidierten Werke noch die einzelnen Chroniken stellten Gogol völlig zufrieden. Es gab nicht nur Widersprüche in den Annalen und Chroniken, auch das Material selbst war oft sehr dürftig und bot der Fantasie des Künstlers wenig Nahrung. „Ich habe das Interesse an unseren Chroniken verloren und versuche vergeblich, in ihnen das zu finden, was ich gerne finden würde“, erklärte der Autor. Und hier erhielt er unschätzbare Hilfe von der Volkskunst und den Volksliedern, die er seit der Nischyn-Zeit seines Lebens studierte. Eine Skizze dieses allgemeinen Bildes gab der Autor in dem Artikel „Ein Blick auf die Zusammenstellung von Kleinrussland“. Gogol beschrieb dort den Ursprung der Kosaken und schrieb über die südrussischen Steppen: „... dieses wehrlose, offene Land war das Land der Verwüstung und der Überfälle, ein Ort, an dem drei kriegführende Nationen zusammenstießen. Es war ein Land der Angst; und deshalb konnte in ihm nur ein kriegerisches, starkes in seiner Einheit, ein verzweifeltes Volk, dessen ganzes Leben vom Krieg umwickelt und genährt war, gebildet werden. Und so ließen sich die Einwanderer, ob frei oder unfreiwillig, obdachlos, diejenigen, die nichts zu verlieren hatten, für die das Leben ein Penny ist, deren gewalttätiger Wille Gesetze und Behörden nicht ertragen konnte, denen überall der Galgen drohte, nieder und wählten das Gefährlichste Platz angesichts der asiatischen Eroberer - der Tataren und Türken. Diese wuchs und wuchs und bildete ein ganzes Volk, das der gesamten Ukraine einen anderen Charakter und, man könnte sagen, Geschmack verleiht ...“ Mit großer Einsicht wies Gogol auf die Ursprünge der Entstehung der Kosaken hin. Auf der Flucht vor der Leibeigenschaft flohen die Bauern in die südlichen Außenbezirke, in die Steppe, wo sie sich außerhalb der Macht der Feudalherren befanden und zu freien Menschen wurden. Der Wunsch nach Freiheit, Flucht vor der Unterdrückung durch Gesetz und Macht – darin sah er den wichtigsten Grund für die Entstehung der Kosaken und der Saporoschje Sich. Die Breite von Gogols historischen Ansichten wird besonders deutlich, wenn wir seine Aussagen mit den damals bestehenden Ansichten zu diesem Problem vergleichen. D. N. Bantysh-Kamensky schrieb in „Die Geschichte Kleinrusslands“: „Man muss denken, die Kosaken zogen über den Dnjepr aus dem Kaukasus, wo heute die Tscherkessen leben, ein kriegerisches Volk, das Raubüberfälle betreibt.“ Ein Name, ein einsames Gemüt, ein einsamer Hang zu Raubzügen bestätigen diese Vermutung. Entweder wurden sie durch mörderische Kriege, wie sie bei asiatischen Völkern üblich sind, aus ihrer Heimat vertrieben, oder sie wählten nach der Verwüstung angrenzender Gebiete eine neue Heimat an Orten, die vom majestätischen Dnjepr bewässert wurden.“

Im historischen Konzept von „Taras Bulba“ sind auch seine anderen Bestandteile von großer Bedeutung. Für Gogol sind die Kosaken die Kraft, die die größte Rolle beim Schutz des russischen Landes vor äußeren Feinden spielte. „Er wurde durch den Feuerstein der Probleme aus der Brust des Volkes geschlagen. Anstelle früherer Lehen, kleiner Städte voller Jäger und Jäger, statt kleiner Fürsten, die in Städten Krieg führten und Handel trieben, entstanden gewaltige Dörfer, Kurens und Außenbezirke, verbunden durch eine gemeinsame Gefahr und Hass gegen nichtchristliche Raubtiere. Jeder weiß bereits aus der Geschichte, wie ihr ewiger Kampf und ihr ruheloses Leben Europa vor diesen unbeugsamen Bestrebungen retteten, die es zu stürzen drohten.“

Gogol stellt die Hingabe der Kosaken an ihr Heimatland und ihre furchtlose Verteidigung gegen Angriffe von außen der selbstsüchtigen, kleinlichen Feindschaft gegenüber, in der sich die Fürsten befanden und die Interessen ihres Heimatlandes vernachlässigten. Der Autor zeigt tief und richtig die Bedeutung der Kosaken für die Verteidigung des Landes vor ausländischen Feinden. Die am Stadtrand gebildeten Kosaken verteidigten das russische Land in schweren Schlachten gegen die verheerenden Überfälle von Steppennomaden, Krimtataren und Türken.

Das ukrainische Volk reagierte auf die immer stärker werdende soziale und nationale Unterdrückung mit einer stürmischen Befreiungsbewegung. In den frühen 90er Jahren des 16. Jahrhunderts kam es unter der Führung von Kosinski zu einem großen Aufstand. Bevor die polnischen Magnaten Zeit hatten, damit fertig zu werden, brach 1594 ein neuer Aufstand noch größeren Ausmaßes aus, angeführt von Nalivaiko, der zunächst eine Reihe schwerer Siege errang. Ende der 20er Jahre des 17. Jahrhunderts kam es unter der Führung von Taras Trjasilo zu einem großen Aufstand, in den 30er Jahren folgten Aufstände unter der Führung von Pawljuk, Guni und Ostrjanin. Im Jahr 1648 begann unter der Führung von Bohdan Chmelnyzkyj der große historische Kampf des ukrainischen Volkes um seine Befreiung, der zur Wiedervereinigung zweier brüderlicher Völker – der Ukrainer und der Russen – führte.