Name: Sozialpsychologie.
Das Lehrbuch ist ein systematischer Kurs in Sozialpsychologie.
Grundlegende Probleme werden skizziert (Kommunikation, Sozialpsychologie von Gruppen, Sozialpsychologie der Persönlichkeit). Charakterisiert werden das Fach Sozialpsychologie, historische Meilensteine seiner Entwicklung, Methodik und Forschungsmethoden. Das Problem der Diskrepanz zwischen dem Prinzip der gesellschaftlichen Determination psychologischer Phänomene und dem direkten „Dienst“ an einem bestimmten politischen Regime wird deutlich. Der gleichen Idee dient ein kurzer Überblick über moderne theoretische Orientierungen in der ausländischen Sozialpsychologie.
Bestimmt für Studenten von Hochschulen.
Diese Ausgabe wurde acht Jahre nach der letzten Veröffentlichung des Lehrbuchs vorgenommen. Mindestens zwei Umstände erforderten wesentliche Änderungen.
Das sind zunächst wesentliche Veränderungen im Forschungsgegenstand selbst, d.h. in den sozialpsychologischen Merkmalen der Gesellschaft selbst und dementsprechend in den Beziehungen zwischen Gesellschaft und Individuum. Die Sozialpsychologie löst bekanntlich die von der Gesellschaft gestellten Probleme, und zwar nicht "allgemein" von der Gesellschaft, sondern von einem bestimmten spezifischen Gesellschaftstyp. Der Zusammenbruch der UdSSR und die Entstehung Russlands als unabhängiger Staat boten der Sozialpsychologie eine Reihe neuer Probleme, die ein gewisses Verständnis der neuen Realität erforderten. Somit hat die Definition der im Land bestehenden sozialen Beziehungen als sozialistische Beziehungen und folglich die Beschreibung der spezifischen Merkmale dieser Art von Beziehungen ihre Bedeutung verloren. Dazu gehört auch das Problem der Definition der Sozialpsychologie als „sowjetische Sozialpsychologie“ im Zusammenhang mit der radikalen Veränderung der Natur der Gesellschaft, in der sie entstanden ist. Zweitens betreffen die Änderungen den Adressaten, an den sich das Lehrbuch richtet. Die ersten beiden Auflagen richteten sich eindeutig an Studierende psychologischer Fakultäten und Fachbereiche von Universitäten, da damals gerade in diesen Fachbereichen Sozialpsychologie als Fach studiert wurde. Die gesellschaftlichen Veränderungen, eine ihrer Folgen im spirituellen Bereich, haben zu einem rasant wachsenden Interesse an der Sozialpsychologie geführt, nicht nur bei Vertretern anderer akademischer Berufe, sondern auch bei Wirtschaftspraktikern, Managern und Finanziers. Darüber hinaus hat sich auch die praktische Sozialpsychologie stark entwickelt, die nicht nur traditionelle Bereiche wie Bildung, Gesundheitswesen, Armee und Strafverfolgung beherrscht, sondern auch ein breites System spezifischer Mittel und Formen sozialpsychologischer Einflussnahme bietet . Es ist schwierig, den Bedürfnissen all dieser unterschiedlichen Lesergruppen gerecht zu werden. Das Lehrbuch bleibt als Lehrbuch für Hochschulen erhalten, wenn auch die fachlichen Richtlinien in dieser Ausgabe etwas verschoben sind: Das Material ist so angepasst, dass es nicht nur von Psychologen wahrgenommen wird, sondern auch von Soziologiestudenten, Wirtschaftswissenschaftlern, Vertretern technischer Disziplinen, d.h. fast jeder, der dieses Fach an Universitäten studiert.
Inhaltsverzeichnis:
VORWORT
Abschnitt I
EINLEITUNG
Kapitel 1. Stellung der Sozialpsychologie im System der wissenschaftlichen Erkenntnis
Kapitel 2. Die Entstehungsgeschichte sozialpsychologischer Ideen
Kapitel 3. Methodische Probleme der sozialpsychologischen Forschung
Abschnitt II
MUSTER DER KOMMUNIKATION UND INTERAKTION
Kapitel 4. Öffentlichkeitsarbeit und zwischenmenschliche Beziehungen
Kapitel 5. Kommunikation als Informationsaustausch (kommunikative Seite der Kommunikation)
Kapitel 6
Kapitel 7
Abschnitt III
SOZIALPSYCHOLOGIE DER GRUPPE
Kapitel 8
Kapitel 9
Kapitel 10. Spontane Gruppen und Massenbewegungen
Kapitel 11
Kapitel 12
Kapitel 13
Kapitel 14
Abschnitt IV
SOZIO-PSYCHOLOGISCHE PROBLEME DER PERSÖNLICHKEITSSTUDIEN
Kapitel 15
Kapitel 16
Kapitel 17
Kapitel 18
Abschnitt V
PRAKTISCHE ANWENDUNGEN DER SOZIALPSYCHOLOGIE
Kapitel 19
Kapitel 20
STATT SCHLUSS
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Abschnitt I Einführung
Kapitel 1. Stellung der Sozialpsychologie im System der wissenschaftlichen Erkenntnis
Kapitel 2. Die Entstehungsgeschichte sozialpsychologischer Ideen
Kapitel 3. Methodische Probleme der sozialpsychologischen Forschung
Abschnitt II. Kommunikations- und Interaktionsmuster
Kapitel 4. Öffentlichkeitsarbeit und zwischenmenschliche Beziehungen
Kapitel 5. Kommunikation als Informationsaustausch (kommunikative Seite der Kommunikation)
Kapitel 6
Kapitel 7
Abschnitt III. Sozialpsychologie von Gruppen
Kapitel 8
Kapitel 9
Kapitel 10. Spontane Gruppen und Massenbewegungen
Kapitel 11
Kapitel 12
Kapitel 13
Kapitel 14
Abschnitt IV. Sozialpsychologische Probleme der Persönlichkeitsforschung
Kapitel 15
Kapitel 16
Kapitel 17
Kapitel 18
Abschnitt V. Praktische Anwendungen der Sozialpsychologie
Kapitel 19
Kapitel 20
Anstelle eines Fazits
Andreeva Galina Michailowna
Geboren 1924 (13. Juni) in Kasan, führender Spezialist auf dem Gebiet der Sozialpsychologie, Absolvent der Philosophischen Fakultät der Staatlichen Universität Moskau. M. V. Lomonosov (1950), lehrt seit 1953 an der Staatlichen Universität Moskau, Doktor der Philosophie (seit 1966), Professor (1968), Verdienter Wissenschaftler der Russischen Föderation (1984), Akademiemitglied der Russischen Akademie für Pädagogik (seit 1993) , Verdienter Professor der Staatlichen Universität Moskau (1996) Mitglied des Wissenschaftlichen Rates „Psychologie des Nuklearzeitalters“, Boston University, USA (seit 1972), Mitglied der Russischen Gesellschaft der Soziologen (seit 1968), Mitglied der Gesellschaft der Psychologen der UdSSR (seit 1972). - Russische Psychologische Gesellschaft (seit 1994), verliehene staatliche Auszeichnungen (Orden des Roten Sterns, Orden des Vaterländischen Krieges 2. Klasse, Medaille "Für militärische Verdienste", Medaille "Für den Sieg im Zweiten Weltkrieg", 9 weitere Gedenkmedaillen, Orden der Völkerfreundschaft“).
1972 gründete sie die Abteilung für Sozialpsychologie an der Fakultät für Psychologie der Staatlichen Universität Moskau, die sie bis 1989 leitete. Die Schaffung dieser Abteilung trug wesentlich zur Herausbildung der Sozialpsychologie als wissenschaftliche und pädagogische Disziplin an den Universitäten des Landes bei: Das Kursprogramm wurde entwickelt, das erste Universitätslehrbuch des Landes "Sozialpsychologie" wurde geschrieben (M., 1980), ausgezeichnet Lomonossow-Preis (1984), in neun Fremdsprachen übersetzt und derzeit in der 5. Auflage.
Das Thema ihrer Dissertation lautete „Methodische Probleme der empirischen Sozialforschung“ (1966). Der Bereich ihrer wissenschaftlichen Interessen verlagerte sich in den Folgejahren von der Philosophie und Soziologie hin zu den Problemen der sozialen Wahrnehmung, der kognitiven Sozialpsychologie. Sie schlug ein theoretisches Schema für eine systematische Untersuchung dieses Bereichs vor (Über die Konstruktion eines theoretischen Schemas für das Studium der Wahrnehmung // Probleme der Psychologie, 1977, Nr. 2). Am Institut für Sozialpsychologie unter der Leitung von Andreeva G.M. Zu dieser Frage wurden zahlreiche Studien durchgeführt, die sich in mehreren Sammelmonographien (1978; 1981; 1984) widerspiegeln, bei denen sie als Herausgeberin und Autorin tätig war.
Ihr Konzept – die Untersuchung sozio-perzeptiver Prozesse in realen sozialen Gruppen – diente als Grundlage für viele Doktorarbeiten. Mit gesonderten Forschungsergebnissen insbesondere zu den Problemen der sozialen Zuschreibung Andreeva G.M. wiederholt Vorträge auf wissenschaftlichen Kongressen und Tagungen; 1975 wurde sie zum Mitglied der European Association for Experimental Social Psychology gewählt. In den 1990er Jahren wurden die Ergebnisse langjähriger Forschung in dem von ihr entwickelten Spezialkurs „Psychology of Social Cognition“ zusammengefasst, auf dessen Grundlage ein Lehrbuch verfasst wurde (Andreeva, 1997). Sie bereitete 48 Kandidaten für Naturwissenschaften und 9 Doktoren der Wissenschaften vor.
Total Andreeva G.M. hat mehr als 160 Werke veröffentlicht (darunter 12 Monographien und Lehrbücher, einzeln sowie in Koautorenschaft oder unter ihrer Herausgeberschaft), darunter viele in ausländischen Ausgaben, teilweise basierend auf Materialien aus internationalen Gemeinschaftsforschungen (Finnland, Deutschland, Tschechische Republik).
Hauptwerke: Vorlesungen zur Methodik konkreter Sozialforschung (Hrsg.). M, 1972; Moderne Sozialpsychologie im Ausland (Co-Autor). M, 1978; Sozialpsychologie. Lehrbuch für Universitäten. M., 1980 (Folgeausgaben: 1988, 1994, 1996, 1997); Aktuelle Probleme der Sozialpsychologie. M., 1988; Kommunikation und Optimierung gemeinsamer Aktivitäten (Co-Autor Ya. Yanoushek). M., 1987; Sozialpsychologie und soziale Praxis (Koautorenkollegen aus der DDR). M, 1978; Russen und Deutsche. Das alte Feindbild weicht neuen Hoffnungen. Es hat Sprache. Bonn, 1990 (Co-Autoren - Kollegen aus Deutschland); Psychologie der sozialen Kognition. M., 1997.
ABSCHNITT I. EINFÜHRUNG (r1.pdf - 366K)
- Kapitel 1. Stellung der Sozialpsychologie im System der wissenschaftlichen Erkenntnis
Kapitel 2. Die Entstehungsgeschichte sozialpsychologischer Ideen
Kapitel 3. Methodische Probleme der sozialpsychologischen Forschung
- Kapitel 4. Öffentlichkeitsarbeit und zwischenmenschliche Beziehungen
Kapitel 5. Kommunikation als Informationsaustausch (kommunikative Seite der Kommunikation)
Kapitel 6
Kapitel 7
- Kapitel 8
Kapitel 9
Kapitel 10. Spontane Gruppen und Massenbewegungen
Kapitel 11
Kapitel 12
Kapitel 13
Kapitel 14
- Kapitel 15
Kapitel 16
Kapitel 17
Kapitel 18
Der Artikel geht umfassend der Frage nach dem Verhältnis von sozialer Kognition und sozialem nach
Probleme. Ein kurzer Exkurs in die Geschichte der Erforschung sozialer Probleme im Sozialen
Psychologie in unserem Land und im Ausland. Die Essenz der Ideen von W. Wundt, K. Levin, A.
Taschfel, P.A. Sorokina, V.M. Bechtereva, L. S. Vygotsky und andere über die Aufgaben der sozialen
Psychologie.
Die modernen Perspektiven sozialer Kognition bei der Erforschung sozialer Probleme werden umrissen.
Beides lässt sich mit der Methodik der Psychologie der sozialen Kognition erklären
einzelne Elemente aufkommender Probleme zu erkennen und den Prozess als Ganzes zu verstehen. Wird erzählt
über die Herausbildung eines neuen spezifischen Zweiges der Sozialpsychologie, der sich als bezeichnet hat
Psychologie der sozialen Kognition, über ihre Aufgaben und Möglichkeiten, über die Entwicklung von Studienmethoden
soziale Probleme unter heutigen Bedingungen durch die Theorie der sozialen Repräsentationen von S. Moskovisi.
Die unbestrittene Relevanz der Erforschung sozialer Probleme heute wird gezeigt. Der Autor stellt fest
dass ein dringender Bedarf besteht, erhebliche (globale) Probleme in der Gesellschaft anzugehen
immer in einer Zeit des Umbruchs, des gesellschaftlichen Wandels und so gesehen einer Zeit
Reformen in Russland ist eine Situation, die die Notwendigkeit erfordert, das Wesen des Sozialen zu untersuchen
Probleme.
Die Sozialpsychologie, so der Autor, könne zur Klärung eines Neuen beitragen
Veränderungen in der Gesellschaft, und dann - in der Bezeichnung von Wegen zur Bewältigung der neuen Situation. Darin
In diesem Fall kann davon ausgegangen werden, dass ein Element der neuen Rolle der Sozialpsychologie in der Gesellschaft wird
Entwicklung von „Geschmack“ für die Wahrnehmung sozialer Probleme, Bereitschaft und Motivation für diese Art
Aktivitäten.
Der Stellenwert sozialer Probleme im Fach Sozialpsychologie
Auf den ersten Blick mag die Frage nach der Beziehung zwischen sozialer Kognition und sozialen Problemen sinnlos erscheinen, denn die Antwort ist offensichtlich: Soziale Kognition untersucht per Definition soziale Probleme. Diese First-Light-Präsentation erfasst jedoch nicht alle Feinheiten des wissenschaftlichen Diskurses zu diesem Thema. In verschiedenen Perioden, in unterschiedlichen Verkürzungen und methodischen Ansätzen ist eine Vielzahl von Schwierigkeiten aller Art leicht zu erkennen, beginnend mit den Schwierigkeiten bei der Definition der anfänglichen Konzepte: Was ist mit "sozialen Problemen" sowie mit "sozialem Wissen" gemeint? ...
Um diese Fragen zu beantworten, ist es unvermeidlich, sich einigen Merkmalen der Interpretation des eigentlichen Gegenstands der Sozialpsychologie als einer speziellen wissenschaftlichen Disziplin zuzuwenden. Insbesondere ist zu berücksichtigen, wie soziale Probleme in ihrem Rahmen behandelt werden. Danach ist es möglich herauszufinden, welche Rolle bei der Kenntnis dieser Probleme eine Variante der modernen Kognitionswissenschaft spielt, die als "soziale Kognition" (social cognition) bezeichnet wird.
Das Studium sozialer Probleme in der Sozialpsychologie hat eine dramatische Geschichte. Dies erklärt sich zu einem großen Teil aus den Besonderheiten der Entstehung der Sozialpsychologie als "Rand"-Wissenschaft, die sowohl die Psychologie als auch die Soziologie als "Eltern" hat. Die Kontroverse um das Thema Sozialpsychologie nimmt diesbezüglich viele Seiten in der wissenschaftlichen Literatur ein (Andreeva, 2002). Schon die Namen Plato und Aristoteles symbolisieren laut K. Graumann zwei Traditionen des gesellschaftlichen Denkens, „die in unserer Zeit als gesellschaftszentrierte und individualzentrierte Ansätze bezeichnet werden. Die erste betont die entscheidende Rolle sozialer Strukturen (Systeme, Institutionen, Gruppen) für das Verhalten des Individuums. Die zweite hingegen erklärt soziale Systeme durch die Eigenschaften und Funktionen des Individuums (Graumann, 2004, S. 4-5). Im Rahmen der Diskussion darüber, ob sich die Sozialpsychologie primär auf die Position des Individuums in der Gruppe oder auf die psychologischen Merkmale der Gruppe konzentrieren sollte, stellt sich die Frage nach dem Stellenwert sozialer Probleme im Fach Sozialpsychologie. Im Prinzip wurde das Problem schon vor langer Zeit zugunsten der Notwendigkeit einer gleichzeitigen Aufmerksamkeit für beide Seiten des Problems gelöst, aber seine zweite Seite ist immer noch die Grundlage für anhaltende Streitigkeiten. Was bedeutet es: psychologische Eigenschaften von Gruppen? Die Antwort hier ist mehrdeutig.
Zunächst einmal, welche Gruppen meinen Sie: klein oder groß oder beides? Es ist bekannt, dass das Problem in verschiedenen Perioden der Entwicklung der Sozialpsychologie auf unterschiedliche Weise gelöst wurde. In den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts, in der Zeit der Entstehung der ersten sozialpsychologischen Theorien, wurde die Notwendigkeit betont, die Psychologie großer sozialer Gruppen zu studieren. W. Wundt schreibt darüber in seiner „Psychologie der Völker“. Für ihn ist dies das Studium der Völkerpsychologie, das ein besonderer Teil der gesamten wissenschaftlichen Disziplin der Psychologie ist. Später, in der Zeit der Herausbildung der Sozialpsychologie zu einem eigenständigen Wissensgebiet, die nach dem Ersten Weltkrieg in den USA erfolgte, rückten Kleingruppen in den Fokus der Forschung, dies entspricht der allgemeinen Ausrichtung der Wissenschaft auf empirische Forschung. Probleme mit großen Gruppen wurden häufiger als Merkmale kollektiven Verhaltens gesehen (Lindzey und Aronson, 1959), d.h. Die Frage verlagerte sich auf ein etwas anderes Problem.
Gleichzeitig entstand eine Tradition der Berücksichtigung realer sozialer Probleme. Die Auswahl dieser Probleme war aufgrund einer Reihe von Umständen, die für Amerika in jenen Jahren charakteristisch waren (insbesondere die Orientierung an der Philosophie des Pragmatismus und des Positivismus), ziemlich spezifisch: Es handelte sich um Probleme besonderer, lokaler Art, auf die hauptsächlich abzielte ebenso spezielle, lokale Probleme zu lösen. So entstand eine unvermeidliche Kluft zwischen solchen Meilensteinen der Forschung wie großen Gruppen und den sozialen Problemen der Gesellschaft. Diese beiden Blöcke berührten sich praktisch nicht. Darüber hinaus wurde die Frage, was als soziales Problem zu betrachten ist, überhaupt nicht gestellt?
Darüber hinaus begann ab Mitte der dreißiger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts am selben Ort, in den Vereinigten Staaten, gleichzeitig mit der allgemeinen Krise des empirischen Trends nach solchen globalen wirtschaftlichen und politischen Ereignissen wie der Weltwirtschaftskrise und dem Zweiten Weltkrieg „akut soziale Probleme überwältigten die Befürworter strenger Wissenschaft in ihren Laboratorien buchstäblich“ (Graumann, 2004, S. 15). Unter dem Einfluss der Verschärfung realer sozialer Probleme ist eine besondere Organisation namens „The Society for Psychological Study of Social Issues“ (1936) entstanden, die kürzlich ihr siebzigjähriges Bestehen feierte und derzeit die Zeitschrift „Social Issues“ herausgibt. Seine Entstehung war zu einem großen Teil der Sinnlosigkeit des wachsenden Trends zur Anhäufung einer Masse von Fakten geschuldet, die in empirischen Studien aufgedeckt wurden und keine zufriedenstellende theoretische Verallgemeinerung erhielten. Eine wichtige Rolle spielten dabei auch die Arbeiten von K. Levin, der in die USA übersiedelte und der Sozialpsychologie im Kampf gegen den Faschismus große Bedeutung beimaß. Das von Lewin proklamierte Prinzip der Aktionsforschung (Lewin, 1946) trug viel zur sich abzeichnenden Veränderung der Forschungsschwerpunkte bei, ebenso wie die scharfe Kritik von P. Sorokin an „Zahlenkunde“ und „Quantophrenie“ als Symbolen des primitiven Empirismus (Sorokin, 1956).
Gleichzeitig mit den Veränderungen in der einseitigen Forschungsstrategie der Sozialpsychologie in den Vereinigten Staaten gewann eine Neuorientierung der Sozialpsychologie in Europa an Fahrt. Die 1965 gegründete European Association for Experimental Social Psychology (jetzt in European Association for Social Psychology umbenannt) verkündete neue Prinzipien für die sozialpsychologische Forschung (The Social Context of Social Psychology, 1972). Neben der Kritik an den methodischen Grundlagen der amerikanischen Sozialpsychologie formulierte sie eine Art „Set“ der Vorgaben des europäischen Ansatzes. Das Schlüsselwort war der Begriff "sozialer Kontext", der in vielerlei Hinsicht eine bedeutende Wendung der gesamten Problematik der Disziplin vorwegnahm. Die Anforderung, den sozialen Kontext in jeder Studie zu berücksichtigen, implizierte eine Rückkehr zur Untersuchung nicht nur großer Gruppen, sondern auch realer (globaler) sozialer Probleme. In den Arbeiten von S. Moscovici und A. Taschfel wurde diese Idee recht deutlich formuliert.
S. Moskovichi, der zum Doppelstatus der Sozialpsychologie zurückkehrte, bestand darauf, ihre soziologische Komponente zu stärken, die er als Soziologisierung der Disziplin bezeichnete (Andreeva, 1954). Es geht darum, "... Antworten auf die Fragen zu erhalten, die die Gesellschaft vor uns stellt" (Moskovichi, 1954, S. 218). Der Autor bezieht sich auf linke Jugendbewegungen in Europa und Amerika und kritisiert, dass dort die Sozialpsychologie die Probleme sozialer Ungleichheit, politischer Gewalt, Kriege, wirtschaftlicher Rückständigkeit und Rassenkonflikte „stillschweigend ignoriert“. Laut Moscovici bedeutet dies, dass „wir uns innerhalb des ‚Establishments‘ wohl fühlen“, d.h. lieber in der Sozialpsychologie die Entwicklung nicht einer „Wissenschaft der Bewegung“, sondern einer „Wissenschaft der Ordnung“ sehen (ebd., S. 212). Dies wird durch die Tatsache belegt, dass wir trotz der Tatsache, dass „soziale und politische Ideologien eine so wichtige Rolle in menschlichen Angelegenheiten spielen“, so „wenig Interesse an ihrem Einfluss auf das soziale Verhalten und an der Offenlegung der Natur von Konflikten“ zeigen (ebd. , S. 216). Die Sozialpsychologie ist zu einer „uninteressanten“ Wissenschaft geworden, weil die grundlegenden Probleme des Menschen und der Gesellschaft in Anhäufungen fragmentierter „Lehrgebiete“ und Methoden verloren gehen.
Eines der Mittel zur Korrektur der Situation besteht laut Moscovici darin, die Rolle der theoretischen Analyse in der Struktur der Sozialpsychologie zu stärken. Er schlägt vor, sozialpsychologische Prozesse aus soziologischer Sicht zu betrachten, nämlich: das Studium sozialer Prozesse, die in der Gesellschaft als Ganzes in einem ziemlich großen Maßstab auftreten, wenn sozialpsychologische Mechanismen dem kulturellen und sozialen Kontext des Verhaltens untergeordnet werden , ihre soziale "Umrisslinie". Moscovicis Ideen sind in der wissenschaftlichen Literatur weit verbreitet, und der von ihm vorgeschlagene Ansatz ist zu einer Art Banner der europäischen Tradition in der Sozialpsychologie geworden.
Ähnliche Ansichten wurden von einem anderen Autor von The Context of Social Psychology, A. Teshfel, geäußert. Seine Kritik an der bestehenden Sozialpsychologie zielt auf „Experimentieren im Vakuum“ (Tajfel, 1972). Seine Bedeutung liegt darin, dass in den meisten modernen sozialpsychologischen Forschungen das Experiment „manipulative Forschung im Labor“ bleibt. Was Theorien betrifft, so sind sozialpsychologische Theorien größtenteils Theorien über individuelles oder zwischenmenschliches Verhalten, wenn es darauf hinausläuft, dass soziales Verhalten eine Anpassung der allgemeinen Verhaltensmechanismen an die Bedingungen ist, die durch die Tatsache erzeugt werden, dass es ist im Umfeld anderer Menschen durchgeführt. . „Trotz der klaren Formulierung in Lehrbüchern, dass die Sozialpsychologie eine Wissenschaft des sozialen Verhaltens ist, wird dieses Verhalten daher von sozialen Faktoren bestimmt und „hängt“ vom sozialen Kontext ab, in der Praxis aufgrund eines falschen Verständnisses der sozialen Faktoren selbst und die eigentliche Essenz der Determination, die Sozialpsychologie betrachtet soziales Verhalten aus einer vorsozialen oder sogar asozialen Perspektive“ (Tashfel, 1954, S. 244).
In Übereinstimmung mit der These von Moscovici sieht Taschfel das Problem in der Qualität sozialpsychologischer Theorien, und zwar darin, dass bei ihnen der Übergang vom individuellen Verhalten zum sozialen Verhalten erfolgt, ohne die qualitativen Besonderheiten der Gruppe zu berücksichtigen: „ Die aktuelle Situation geht davon aus, dass das Individuum eine Einheitsanalyse ist (hervorgehoben von mir - G.A.). Er reagiert auf andere, andere reagieren auf ihn, und nichts Neues passiert“ (ebd., S. 244-245). Die eigentliche Aufgabe der Sozialpsychologie besteht darin, die offensichtliche Verbindung „zwischen dem psychologischen Funktionieren des Individuums und einem breiten Spektrum sozialer Prozesse und Ereignisse“ (hervorgehoben von mir – G.A.) (Tajfel, 1981, S. 7) zu berücksichtigen.
Als weitere prinzipielle Position schlägt Taschfel eine Revision des Begriffs „gesellschaftlicher Wandel“ vor. Eine breitere Interpretation dieses Konzepts durch Tashfel wurde in der russischen sozialpsychologischen Literatur wiederholt in Betracht gezogen (z. B. Andreeva, Bogomolova, Petrovskaya, 2002). Hier ist es notwendig, die Idee zu betonen, dass Veränderung ein grundlegendes Merkmal sozialen Verhaltens ist: Veränderung bringt eine Veränderung der sozialen Umgebung mit sich, "indem sich das Individuum ändert, ändert es die soziale Umgebung, indem es es ändert, ändert es sich selbst." Eine Person ist immer mit der Notwendigkeit konfrontiert, eine neue Verhaltenslinie zu wählen, und deshalb, so Taschfel, „kann soziales Verhalten unter Bedingungen der Stabilität vorhergesagt werden, aber es ist unmöglich, dies unter Bedingungen der Veränderung zu tun“ (ebd., S. 246). Trotz der möglichen Diskussion über die eigentliche Interpretation des Wesens des sozialen Wandels ist die Produktivität des Ansatzes, der die Untersuchung sozialer Probleme der Gesellschaft mit dem Problem des sozialen Wandels verbindet, unbestreitbar.
In einem Übersichtsartikel von K. Graumann (Graumann, 2004), der sich den Unterschieden zwischen der amerikanischen und der europäischen Tradition der Sozialpsychologie widmet, wird besonders betont, dass unter den Bedingungen des neuen, interaktionistischen Paradigmas der Sozialpsychologie (Gergen , 1994), reproduziert sich unweigerlich die Frage: „Was ist sozial? Und die Antworten einiger prominenter Forscher laufen darauf hinaus, dass dies eine Aktivität ist, in deren Verlauf interagierende Individuen eine gemeinsame Realität für sie schaffen (oder „konstruieren“). Dies ermöglicht Psychologen, „dem Phänomen der kollektiven Realität eine sozialpsychologische Bedeutung zu geben“ (Graumann, 2004, S. 21). Auf diese Weise verbinden sich auf eigentümlich umständliche Weise die Bedeutung der Sozialpsychologie und die Notwendigkeit ihrer Untersuchung groß angelegter sozialer Probleme. Es ist interessant festzustellen, dass eine solche Interpretation der Sozialpsychologie ziemlich typisch für die sowjetische Sozialpsychologie war, die in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren wieder auflebte.
Einerseits lag dies an der Tradition der Einstellungen zur Sozialpsychologie, die sich in unserem Land bereits in den vorrevolutionären Jahren entwickelt hatte. Im Allgemeinen wurde die Entwicklung sozialpsychologischer Ideen im vorrevolutionären Russland hauptsächlich nicht in den Tiefen der Psychologie als solcher durchgeführt, sondern im Rahmen eines breiteren Spektrums sozialer Disziplinen, die in den allgemeinen sozialen Kontext einbezogen sind. Diese Probleme beginnen sich im Journalismus im Zusammenhang mit dem ideologischen Kampf jener Jahre aktiv zu entwickeln. Ein Beispiel ist die Arbeit des Ideologen des Populismus N.K. Mikhailovsky "The Hero and the Crowd", in dem er auf die Notwendigkeit bestand, "die Mechanismen der Veränderung des mentalen Zustands und des Verhaltens großer sozialer Gruppen zu analysieren", und dieses Problem direkt mit der aufkommenden Sozialpsychologie verknüpfte (Mikhailovsky, 1896).
Andererseits tendierte die aufkommende Sozialpsychologie im Rahmen der wissenschaftlichen Disziplin in unserem Land eindeutig zur „soziologischen“ Version. Es ist kein Zufall, dass eine der ersten und systematischen Verwendungen des Begriffs „kollektive (soziale) Psychologie“ in der Arbeit von M.M. Kovalevsky "Soziologie", eine Vorlesung, die am St. Petersburger Psychoneurologischen Institut gehalten wird. Zahlreiche Appelle an sozialpsychologische Probleme finden sich auch in den Werken von P.A. Sorokin, dessen Veröffentlichungen und Lehrtätigkeit (Kurs Soziologie) deutlich ein Interesse an den wirklichen Problemen der Gesellschaft zeigten (Sorokin, 1956).
Was die „psychologische“ Variante der Sozialpsychologie betrifft, so wurde hier von vornherein ein grundlegend anderer Ansatz skizziert, bei dem der Zusammenhang mit gesellschaftspolitischen und schlicht sozialen Problemen viel schwächer nachgezeichnet wurde. Dennoch wurden sozialpsychologische Probleme auch „innerhalb“ der Psychologie dargestellt und Interesse an den wirklichen Problemen der Gesellschaft bekundet. Dies betrifft zunächst die Position von V.M. Bechterew. In seinen beiden Werken „Objektive Psychologie“ (1907-1912) und „Suggestion und ihre Rolle im öffentlichen Leben“ (1908) warf der Wissenschaftler eine Reihe grundlegender Fragen auf, die später für das Verständnis des Faches Sozialpsychologie bedeutsam wurden. Im ersten Buch - die Frage nach dem "Volumen" der zukünftigen Wissenschaft ("das geistige Leben nicht nur von Einzelpersonen, sondern auch von "Personengruppen", Massen, Gesellschaften, Völkern"), im zweiten - über den Einfluss der Kommunikation auf soziale Prozesse, die Abhängigkeit der Persönlichkeitsentwicklung von der Organisation verschiedener Teamtypen. "Soziale Probleme" werden hier nicht direkt erwähnt, aber die gesamte Argumentationsstruktur impliziert die Notwendigkeit, sie als obligatorischen Bestandteil des Fachs Sozialpsychologie zu berücksichtigen (später wurde dieses Problem im Rahmen von ausführlicher erörtert "kollektive Reflexzonenmassage"). So zielten die beiden in Russland entstehenden Blöcke der Sozialpsychologie bis zu einem gewissen Grad darauf ab, bedeutende Probleme der Gesellschaft zu entwickeln.
In der Diskussion über das Schicksal der Sozialpsychologie in der neuen Gesellschaft, die nach der Oktoberrevolution begann (Andreeva, 2010), blieben zwei Akzente im Verständnis des Gegenstands dieser Wissenschaft - auf der Persönlichkeit in einer Gruppe und auf den psychologischen Eigenschaften von Gruppen. Der zweite Schwerpunkt war besonders ausgeprägt während der zweiten Diskussion, die Ende der 50er und Anfang der 60er Jahre stattfand, wo seine Priorität hauptsächlich von Teilnehmern mit einer professionellen Ausbildung in Soziologie (im Gegensatz zu der Position von professionellen Psychologen) anerkannt wurde. Eine besondere Situation entstand während der sogenannten "Pause" in der Entwicklung der Sozialpsychologie in der UdSSR (dh zwischen der ersten und der zweiten Diskussion), als diesem Zweig der Psychologie praktisch der Status einer unabhängigen Disziplin entzogen wurde. Inzwischen wurde im Rahmen der sogenannten "Sozialpsychologie" die zweite Seite des Themas etwas beachtet, die sich den Problemen großer Gruppen und damit bedeutenden sozialen Problemen zuwandte. Dies hatte zu einem großen Teil ideologische Gründe: „ihre“ Sozialpsychologie galt als rein „bürgerlich“ und empirisch und damit losgelöst von den wirklichen Problemen der Gesellschaft, während „unsere“ auf diese Probleme seit ihrer Lösung abzielte trugen zur Gründung einer neuen Gesellschaft bei. In der heimischen Literatur der 40er bis 50er Jahre des letzten Jahrhunderts waren natürlich soziale Probleme vorhanden (und manchmal dominiert). Eine Bestätigung dafür findet sich in einer Reihe von damals und später populären Arbeiten: in der psychologischen Theorie des Kollektivs (Makarenko, 1963; Zaluzhny, 1930), in Studien über Psychotechnik von I.N. Shpilrein, S. G. Gellerstein, A. K. Gasteva und andere (Budilova, 1972). Nach der zweiten Diskussion, als die Sozialpsychologie in ihren Rechten wiederhergestellt wurde, blieb ein gewisses Interesse an sozialen Problemen erhalten, wie die populären Werke der ersten Jahre der "zweiten Geburt" der Sozialpsychologie in der UdSSR (Probleme der sozialen . .., 1965; Kuzmin, 1967; Parygin, 1971 und andere).
Einen besonderen Platz nimmt die Position von L.S. Vygotsky, in dem zwei „methodische“ Punkte im Zusammenhang mit der Diskussion der Sozialpsychologie herausgegriffen werden können: die Lehre von den höheren psychischen Funktionen und direkte Überlegungen zum Thema Sozialpsychologie. Die im ersten Fall aufgestellten Hypothesen über die indirekte Natur menschlicher seelischer Funktionen und über die Entstehung innerer seelischer Vorgänge aus ursprünglich „interpsychischer“ Tätigkeit bildeten die Grundlage für eine grundsätzliche Lösung sozialpsychologischer Probleme im eigentlichen Sinne. Wenn der Mechanismus der Entwicklung der Psyche der Mechanismus der Assimilation soziohistorischer Aktivitätsformen ist, ist es logisch, die Analyse des Inhalts dieser Formen in den "Apparat" der Wissenschaft aufzunehmen. Im zweiten Fall unterscheidet Vygotsky in Auseinandersetzung mit Wundt zwischen dem Gegenstand „sozialer“ („die Psyche eines Individuums“) und „kollektiver“ Psychologie“ und definiert letztere als „persönliche Psychologie unter Bedingungen kollektiver Manifestation (z B. Truppen, Kirchen)“ (Vygotsky, 1987, S. 20). Lässt man die spezifische sprachliche Eigenart der Entstehungszeit des Werkes außer Acht, wird die Fokussierung auf reale gesellschaftliche Situationen deutlich.
Als allgemeines Fazit, das sich auf der Grundlage eines kurzen Exkurs in die Geschichte der ausländischen und einheimischen Sozialpsychologie ziehen lässt, besteht zweifellos eine „immanente“ Verflechtung der Erforschung akuter sozialer Probleme im Gefüge dieser Disziplin. Aber ein anderes ist ebenso offensichtlich: Eine solche Beteiligung manifestiert sich nur in bestimmten Perioden der Geschichte dieser Wissenschaft, nämlich in Perioden radikaler gesellschaftlicher Transformationen, d.h. wenn es eine spezielle "Anfrage" von der Gesellschaft gibt. Daher ist das heutige Interesse am Studium der sozialpsychologischen Aspekte sozialer Probleme in Russland ganz natürlich.
Perspektiven sozialer Kognition in der Erforschung sozialer Probleme
Die Transformationsphase der russischen Gesellschaft an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert verursacht eine Verschärfung einer ganzen Reihe sozialer Probleme: Arbeitslosigkeit, Korruption, Kriminalität, interethnische Beziehungen, demografische Probleme, Ökologie und vieles mehr. Die ganze Bandbreite dieser Probleme ist das Gebiet der intensiven Aufmerksamkeit der Soziologen. Es ist kein Zufall, dass die Zahl der Arbeiten in diesem Wissensbereich in den letzten Jahren stark zugenommen hat (Social Transformations., 2005; Zaslavskaya, 2000; Levada, 2000; Lapin, 2000; Zdravomyslov, 2000; Naumova, 2000 ). Es kann jedoch nicht gesagt werden, dass das Studium der aufgetretenen Probleme in der Sozialpsychologie trotz erster, oft erfolgreicher Schritte ebenso lebhaft betrieben wird. Hier ist es angebracht, an eine Reihe von Studien zu erinnern, die insbesondere an der Abteilung für Sozialpsychologie der Staatlichen Universität Moskau durchgeführt wurden. Auf der Grundlage dieser Studien kann man eine Widerlegung der Position konstruieren, dass die Sozialpsychologie realen sozialen Problemen „den Rücken gekehrt“ hat. Tatsächlich bleibt der Fokus auf diesem Thema. Jede Studie, die einen Hinweis auf den sozialen Kontext oder auf den sozialen Determinismus dieses oder jenes Phänomens enthält, kann als Appell an ein soziales Problem angesehen werden. Aber es geht um etwas anderes. Sie ist heute für fast jedes gesellschaftliche Problem nicht nur angemessen und notwendig, sondern es ist auch eine systemische sozialpsychologische Analyse möglich, deren Ergebnis die Bedeutung oder Prävalenz eines bestimmten Phänomens in der gesellschaftlichen Realität nicht nur erwähnt, sondern auch berücksichtigt es in einem breiteren gesellschaftlichen Kontext, indem das Problem identifiziert wird, in dem das untersuchte Phänomen enthalten ist.
Das Vertrauen in die Möglichkeit eines solchen Ansatzes wird durch die Tatsache begründet, dass die Sozialpsychologie selbst in den letzten fünfzig Jahren solche neuen Ideen und Prinzipien entwickelt hat, die es ermöglichen, die Untersuchung sozialer Probleme mit neuen Instrumenten und auf einer grundlegend neuen Ebene anzugehen. Die rasante Entwicklung der Ideen der kognitiven Psychologie in den 70er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts führte zur Bildung eines spezifischen Bereichs der Sozialpsychologie, der sich als Psychologie der sozialen Kognition bezeichnete (englische Version - Social Cognition). In einer Polemik mit den allgemeinen Ideen der Kognitionspsychologie erklärte sie ihre Spezifität, die durch die Spezifität des Wissensgegenstands, der sozialen Realität, erzeugt wird. Die wichtigsten Unterschiede zur kognitiven Psychologie sind:
es wurde nicht an das Wissen im Allgemeinen, sondern ausschließlich an das soziale Wissen appelliert;
Wissen wurde nicht vom Forscher, sondern von einem gewöhnlichen Mitglied der Gesellschaft durchgeführt;
gleichzeitig wurde der Erkenntnisprozess als ein Prozess der Konstruktion sozialer Wirklichkeit interpretiert.
Dieser Ansatz basiert auf der Idee des Soziologen A. Schutz, dessen Konzept „als systematische Beschreibung der Strukturen der sozialen Welt angesehen werden kann, wie sie vom handelnden Individuum gesehen wird, wie sie ihm in der Verlauf seiner Tätigkeit, d.h. im Wesentlichen ist es eine systematische Beschreibung der Erschaffung dieser Welt durch ihr Verständnis“ (Ionin, 1998, S. 73).
Ein natürlicher logischer Schritt zur Beschreibung des Wesens der Sozialen Kognition ist ein detaillierterer Hinweis einerseits auf die Analyse der in diesem Bereich entwickelten Methodik und andererseits auf die für die Forschung in diesem Bereich typischen Probleme Bereich. In beiden Fällen wird deutlicher als im allgemeinen Verständnis des Faches Sozialpsychologie die Möglichkeit und Notwendigkeit einer eingehenden Untersuchung der sozialen Realität, d.h. das gesamte Repertoire realer gesellschaftlicher Probleme. Die zu Beginn des Artikels aufgestellte Behauptung über die scheinbare Banalität der These, dass der Zusammenhang zwischen Sozialpsychologie und sozialen Problemen offensichtlich sei, gewinnt noch mehr an Bedeutung, wenn es um den „Zusammenhang“ von sozialer Kognition und sozialen Problemen geht. Welchen anderen Untersuchungsgegenstand kann die soziale Erkenntnis haben, wenn nicht die Kenntnis des gesamten Problemkomplexes, der die soziale Wirklichkeit charakterisiert? Hier tritt eine neue Analysemethodik in den Vordergrund, die zusammen mit einem neuen Paradigma in der Sozialpsychologie entstanden ist.
K. Gergens sozialer Konstruktionismus, der im Rahmen der allgemeinen Orientierung der modernen Sozialwissenschaften an der Postmoderne entstand, ist eine Variante des neuen Paradigmas (K. Gergen, 1994, 1996; Yakimova, 1994; Andreeva, 2005). Die spezifische Entwicklung dieses Paradigmas wurde in einer Reihe von Konzepten europäischer Autoren erfolgreich umgesetzt, in der Entwicklung ihrer Ansichten, die in der erwähnten Programmarbeit „The Context of Social Psychology“ skizziert wurden. Im Wesentlichen können alle "europäischen" Modifikationen des Sozialkonstruktionismus (die Theorie der sozialen Repräsentationen von S. Moscovici, die Theorie der sozialen Identität von A. Taschfel, die ethogenetische Theorie von R. Harre) als moderne Werkzeuge zur Untersuchung sozialer Probleme angesehen werden.
Dank des Aufkommens dieser Werkzeuge erhält die alte „Anwendung“ der Sozialpsychologie zur Untersuchung solcher Probleme neue Möglichkeiten (Andreeva, 2005). Wenden wir uns der Logik Gergens zu, die er in einer Reihe von „Hypothesen“ ausdrückt: Da der Ausgangspunkt aller Erkenntnis der Zweifel ist, dass die umgebende Welt etwas Selbstverständliches ist, kann ihre Erklärung nur eine Konvention sein; sein Verständnis ist das Ergebnis der gemeinsamen Aktivität von Menschen und ihren Beziehungen. Daher sind die zur Bezeichnung dieser Beziehungen verwendeten Wörter nur im Zusammenhang mit diesen Beziehungen sinnvoll; unterschiedliche Formen des Weltverständnisses hängen von der Natur gesellschaftlicher Prozesse ab, und die Regel „womit ist zu rechnen“ liegt in der Natur gesellschaftlicher Veränderungen; das bedeutet, dass Beschreibungen und Erklärungen der Welt Formen des sozialen Handelns darstellen und somit in soziales Handeln eingeschlossen sind (Gergen, 1994). Das vorgeschlagene Schema enthält im Wesentlichen die Idee der Konstruktion der Welt, und es ist davon auszugehen, dass auch die Konstruktion sozialer Probleme ein integraler Bestandteil dieses Prozesses ist.
Einen besonderen Platz in der Entwicklung von Methoden zur Untersuchung sozialer Probleme unter heutigen Bedingungen nimmt die Theorie sozialer Repräsentationen von S. Moskovichi ein (Dontsov, Emelyanova, 1987; Shikhirev, 1999; Andreeva, 2005; Yakimova, 1999; Emelyanova, 2006, etc.). Die Theorie sozialer Repräsentationen ist im Zusammenhang mit der hier behandelten Problematik insofern interessant, als in ihrem Rahmen eine Methode zur Erforschung der Psychologie großer sozialer Gruppen entstand, die auch als Ansatz zur Analyse sozialer Probleme dient. Die Essenz dieser Methode ist ganz einfach: Die Beziehung zwischen sozialer Repräsentation und der Gruppe wird aufgedeckt. Der Einfluss einer Gruppe auf eine soziale Repräsentation wird also durch den Grad der Fixierung bestimmter Aspekte eines wahrgenommenen Phänomens durch die Gruppe, durch die Akzeptanz oder Ablehnung dieser oder jener Informationen darüber und durch die Häufigkeit der Verwendung eines bestimmten sozialen Phänomens bestimmt Darstellung. Gleichzeitig manifestiert sich der Einfluss der sozialen Repräsentation auf die Gruppe darin, dass es mit Hilfe ihrer verschiedenen Interpretationen möglich ist, die Fakten des sozialen Lebens zu manipulieren und zur Bildung einer Gruppe beizutragen (sozial ) Identität (Andreeva, 2005).
Die empirische Überprüfung der Produktivität einer solchen Methodik wird in einer Reihe von Studien präsentiert, die in der russischen Sozialpsychologie durchgeführt wurden. Das ist zunächst die Arbeit von TP. Emelyanova, gewidmet der sozialen Repräsentation als Studiengegenstand sozialer Transformationen in der russischen Gesellschaft (Emelyanova, 2006). Hier wird nicht nur die Methodik der Untersuchung sozialer Probleme mit Hilfe der Theorie sozialer Repräsentationen erfolgreich angewendet, sondern es wird auch ein breites Bild der realen sozialen Probleme des modernen Russlands präsentiert. "Antinomie "Demokratie - Autoritarismus" im Spiegel gesellschaftlicher Vorstellungen"; "Antinomie" Oligarchie - staatliche Regulierung der Wirtschaft "und ihrer Entwicklung in sozialen Ideen"; „Die Antinomie des „Nationalen – der Welt“ in gesellschaftlichen Repräsentationen“ – schon diese einfache Aufzählung von Ausschnitten aus dem genannten Werk spricht von der Problematisierung der Forschung des Autors. Vielleicht ist die Bezeichnung eines gesellschaftlichen Phänomens als Problem durch den Hinweis auf eine bestehende Antinomie (oder in manchen Fällen eine „Opposition“) generell ein Glücksfall (ebd., S. 319). Antinomie entsteht unter den Bedingungen von Veränderungen, die in der Gesellschaft stattfinden, daher schließt das Studium sozialer Probleme organisch das Studium sozialer Veränderungen ein.
Ungeachtet des neuen Paradigmas und der neuen Methodik werden soziale Probleme unter dem Einfluss der sozialen Praxis zunehmend zum Gegenstand der Forschung von Sozialpsychologen. Aber natürlich wird der „Durchbruch“ immer noch nur angedeutet. Ihre Aktualität steht heute außer Frage. Wie immer wieder in der Wissenschaftsgeschichte entsteht in Zeiten radikaler Veränderungen, gesellschaftlicher Transformationen, immer wieder die dringende Notwendigkeit, bedeutende (globale) Probleme der Gesellschaft anzugehen. Aus dieser Sicht ist die Reformperiode in Russland eine Situation, die die Notwendigkeit erfordert, das Wesen sozialer Probleme zu untersuchen, die vor dem Hintergrund sozialer Veränderungen entstehen, um ihre praktische Bedeutung und mögliche Prognosen zu verstehen.
Die Schlussfolgerung, dass die Aktualisierung des Studiums sozialer Probleme in der Sozialpsychologie Russlands heute eine Herausforderung der Zeit ist, liegt auf der Hand. Es gibt eine reale soziale Situation, die eine bestimmte Antwort der Wissenschaft und die Verfügbarkeit eines Mittels, eines Werkzeugs, das es ermöglicht, diese Antwort zu geben, erfordert. Ich wiederhole, dass die ersten Schritte zur Bewältigung der Sozialpsychologie der „schreienden“ Probleme der modernen russischen Gesellschaft bereits gemacht wurden (Andreeva, 2010). Vielleicht ist es jetzt notwendig, das Prinzip des Umfangs der Auswahl der zu untersuchenden Probleme und das sozialpsychologische Methodenarsenal zu ihrer Untersuchung genauer zu formulieren. Diese Aufgabe ist nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Es erfordert die Wiederbelebung der Fähigkeiten, die einst vorhanden waren oder sich heute implizit manifestieren, um das diskutierte Thema zu „handhaben“, während alle Möglichkeiten neuer methodologischer Entdeckungen aufgezeigt werden.
Als Beispiel kann man sich einem der häufigsten sozialen Probleme zuwenden, mit denen die russische Realität heute konfrontiert ist, nämlich dem Aufbau einer Zivilgesellschaft - einer besonderen nichtstaatlichen Sphäre des gesellschaftlichen Lebens. Die Zivilgesellschaft wird traditionell als eine Reihe von sozialen Beziehungen, sozialen Interaktionen zwischen Menschen und den von ihnen gebildeten Institutionen interpretiert, die unabhängig, ohne staatliche Eingriffe, die Funktionen der Selbstorganisation und Selbstverwaltung erfüllen. Das Hauptthema dieses Bereichs ist „die soziale Persönlichkeit einer Person als wertvoller und verantwortlicher Bürger, der als solcher vom Staat anerkannt wird“ (Gudkov, Dubov, Zorkaya, 2005). Der Aufbau dieser Art von Gesellschaft ist in der Tat ein Problem aufgrund des Ausmaßes des Prozesses selbst und seiner Merkmale in den historischen Bedingungen der Entwicklung Russlands.
Es handelt sich um ein komplexes dynamisches soziales Objekt, das viele objektive und subjektive Merkmale umfasst und daher "würdig" ist, von einer ganzen Reihe von Disziplinen untersucht zu werden, einschließlich der Sozialpsychologie, die mit den Errungenschaften der Psychologie der sozialen Kognition ausgestattet ist. Wenn man die Zivilgesellschaft auf diese Weise untersucht, gibt es alle Bedingungen, um einen echten „problematischen“ Ansatz zu gewährleisten: Wechselbeziehung, Widersprüchlichkeit, Dynamik der Kombination verschiedener Elemente des Ganzen, ihre Existenz unter Bedingungen radikaler sozialer Veränderungen. Zivilgesellschaftliche Institutionen sind öffentliche Nichtregierungsorganisationen, Vereine, Gewerkschaften, Vereine, Bewegungen, Selbstverwaltungsorgane und heute soziale Netzwerke, die Internet-Blogosphäre. Das Subjekt der entstehenden neuen Realität ist präsent und erklärt sich immer deutlicher - zu einem interessierten, verantwortlichen Subjekt der sozialen Beziehungen - zu einem Bürger, der zu den für Russland notwendigen Transformationen fähig ist. Traditionell wird die Rolle eines solchen Subjekts der Mittelschicht zugeschrieben, deren Besonderheiten in Russland Gegenstand einer speziellen Analyse sind (Die Mittelschicht in der Moderne ..., 1999). Da die Keime der Zivilgesellschaft nur durch die Aktivität der Bürger und ihre Fähigkeit zur Vereinigung und Selbstorganisation entstehen können, ist der Hauptmechanismus für ihre Entstehung ein Diskurs, während dessen eine wachsende Zahl von Subjekten ständig in eine Diskussion, einen Dialog, verwickelt sind darüber, was in der Gesellschaft passiert. Die Diskurstheorie und ihre Rolle im Leben der Gesellschaft ist ein ziemlich entwickeltes Gebiet verschiedener Sozialwissenschaften, einschließlich der Sozialpsychologie (Harre 1998; Habermas, 1985; Shikhirev, 1999; Yakimova, 1999). Kommunikation als einen Schlüsselpunkt bei der Erklärung des sozialen Lebens geltend machend, glaubt Harre, dass es im Laufe des Diskurses ist, dass seine Teilnehmer, die den Inhalt der Kategorien diskutieren, mit denen Objekte und Phänomene der sozialen Welt bezeichnet werden, in die Diskussion des Diskurses einbezogen werden Probleme dieser Welt, also soziale Probleme, werden zum Gegenstand sozialer Interaktion.
Die Besonderheit Russlands liegt darin, dass es keine etablierten Traditionen der Kultur der sozialen Interaktion gibt, obwohl sich ihre Sprossen immer deutlicher manifestieren. Zu unterschiedlichen Zeiten konnten ihnen das Taganka-Theater und das Studententheater der Moskauer Staatsuniversität zugeschrieben werden, später - der Verein "Soldatenmütter", Bewegungen gegen die Monetarisierung von Leistungen, betrogene Immobilieninvestoren, gegen die Nachverdichtung in der Hauptstadt, zur Verteidigung des Khimki-Waldes usw. Eine Zunahme dieser Art sozialer Aktivität manifestierte sich in den Kundgebungen Ende 2011. Die tatsächliche Seite dieser Prozesse wird von der Soziologie und Politikwissenschaft ausreichend detailliert untersucht. Wie kann dieses Problem in der Sozialpsychologie gestellt und untersucht werden?
Es ist offensichtlich, dass die Bildung der Zivilgesellschaft in Russland mit großen Schwierigkeiten voranschreitet, was den Prozess problematisch macht. Eine Analyse der auftretenden Schwierigkeiten führt zu dem Schluss, dass die Hauptfaktoren dieses Problems sozialpsychologische Faktoren sind. Die Methodik der Psychologie der sozialen Kognition kann sowohl dazu verwendet werden, die einzelnen Elemente entstehender Probleme zu erklären, als auch den Prozess als Ganzes zu verstehen. Nennen wir einige Bereiche möglicher Analysen in diesem speziellen Fall mit Hilfe des Begriffsapparates der Psychologie der sozialen Kognition.
Das wichtigste Hindernis für die Bildung der Zivilgesellschaft in Russland, so G.G. Diligensky, ist „eine staatsmentalistische Mentalität, der Unglaube der Menschen an die Möglichkeit eines unabhängigen kollektiven Schutzes ihrer Rechte und Interessen, eine fatalistische Vorstellung von der Unbesiegbarkeit der Macht“ (Diligensky, 1998). Dies weist auf das Vorhandensein eines bestimmten negativen sozialen Konsenses in der Gesellschaft hin, der sich während des Bestehens der UdSSR entwickelt hat und bis heute seinen Einfluss behält. Seine charakteristischen Merkmale sind sowohl das Maß an Misstrauen gegenüber Machtstrukturen als auch die Haltung gegenüber verschiedenen Arten von Protestbewegungen und allgemeiner gegenüber kollektiven Aktionen. Eine Analyse des sozialen Konsenses, der in der Gesellschaft in jeder spezifischen Phase ihrer Entwicklung besteht, ist eine der Entwicklungen in der Psychologie der sozialen Kognition (Andreeva, 2005), die für die Untersuchung des genannten sozialen Problems relevant ist.
Die soziale Einstellung der Russen zu ihrer Bereitschaft, sich an Bürgerinitiativen zu beteiligen, die Struktur und Hierarchie der Werte, die sie bestimmen, ist ein weiterer Bereich der Psychologie der sozialen Kognition, der als Faktor beim Aufbau einer Zivilgesellschaft fungiert. Die Problematik dieses Bereichs kommt in der Diskussion über das Verhältnis zwischen den traditionellen sozialen Werten der russischen Bevölkerung und den Werten der Zivilgesellschaft zum Ausdruck. Die praktische „Brechung“ dieses Bereichs ist das Studium der politischen und rechtlichen Kultur, die Motivation der bürgerlichen Aktivität der Massen sowie das Verständnis der Standards der bürgerlichen Verantwortung und die Fähigkeit, bürgerliche Aktivität und traditionelle Formen der Politik zu verbinden Aktivität. Nur unter der Bedingung, dass das Gesetz verstanden und akzeptiert wird, gibt eine solche Kombination der Entwicklung der Zivilgesellschaft einen echten Impuls.
Die soziale Identität einer Person, eines der vorrangigen Themen der modernen Sozialpsychologie, fungiert auch als Fragment eines Erklärungsmodells für den Aufbau einer Zivilgesellschaft. Es ist kein Zufall, dass in Studien zur modernen Mittelschicht in Russland eines der Hauptkriterien für ihre Auswahl das Kriterium der Selbstidentifikation ist (Tikhonova, 1999). Darüber hinaus wird die eigentliche Vorstellung von der sozialen Struktur der Gesellschaft von den Mitgliedern dieser Gesellschaft auf der Grundlage „ihres Bewusstseins ihrer eigenen sozialen Identität, abhängig von den Merkmalen der Intergruppenwahrnehmung“ (Shirkov, 1997) aufgebaut. Und in diesem Fall trägt dieses Fragment zur Konstruktion eines systemischen Bildes des untersuchten Gesellschaftstyps bei. Wenn wir dazu noch hinzufügen (wie in mehreren Studien (Belinskaya, 2005) festgestellt wurde), dass Entscheidungen über die eigene Identität in einer Situation der Ungewissheit getroffen werden müssen, dann ist für das Verständnis eines solchen Problems wie „Zivilgesellschaft“, der Wert des genannten Fragments ist kaum zu überschätzen.
Schließlich werden soziale Vorstellungen über die Zivilgesellschaft, deren Gesamtheit zur Konstruktion des Bildes der Welt beiträgt, vom Massenbewusstsein akzeptiert. Mit Hilfe sozialer Repräsentationen, die für verschiedene soziale Gruppen charakteristisch sind, wird die reale Welt konstruiert, in der sich die soziale Aktivität der Bürger verwirklicht. Konstruktion wird verstanden als das Einbringen von Informationen über die Welt in ein System, das Organisieren dieser Informationen in kohärente Strukturen, um ihre Bedeutung zu erfassen (Andreeva, 2002, S. 182). In diesem Fall ist es angebracht, an die Worte von A.N. Leontiev über die Bedeutung des Bildes der Welt in der realen sozialen Aktivität von Individuen, darüber, wie Individuen im Prozess ihrer Aktivität ein Bild der Welt aufbauen, in der sie leben, handeln, das sie selbst umgestalten und teilweise erschaffen. , und darüber, wie das Bild der Welt funktioniert und ihre Aktivitäten in der objektiv realen Welt vermittelt“ (Leontiev, 1979). Das Vorstehende kann als eine Art Modell für den Aufbau einer Zivilgesellschaft betrachtet werden.
Ein wichtiges Element eines solchen Modells ist die Medienberichterstattung über den Prozess. Die Lösung gesellschaftlicher Probleme in der modernen Welt hängt maßgeblich davon ab, wie diese Probleme im Mediensystem dargestellt werden. Diese Abhängigkeit ist, wie immer wieder belegt, eine zweifache: Einerseits orientieren die Medien einen Menschen in der Welt, erwecken den Eindruck der Zugehörigkeit zu ihm, andererseits initiieren sie einen Menschen zu bestimmten Handlungen zur Veränderung des Bestehenden Situation, wodurch sie ihre Rolle bei der Neuerschaffung oder Konstruktion der Welt erfüllen. Es besteht derzeit keine Notwendigkeit, diese Arbeit mit Illustrationen aus dem Bereich des Aufbaus einer Zivilgesellschaft in Russland zu versorgen.
Das angeführte Beispiel erhebt keineswegs den Anspruch, als Modell im eigentlichen Sinne des Wortes bezeichnet zu werden. Das einzige Ziel ist die Notwendigkeit, über die Bedeutung der aufgeworfenen Fragen nachzudenken. Selbst eine oberflächliche Betrachtung der Elemente der Psychologie der sozialen Kognition, die hier vorgestellt wurde, weist darauf hin, dass sie eine ganze Reihe methodologischer Techniken zur Untersuchung eines der komplexesten sozialen Probleme enthalten, mit denen das Land heute konfrontiert ist. Daher erlaubt uns die Aussage über die Möglichkeit neuer Ansätze, die heute von der Psychologie der sozialen Kognition präsentiert wird, zur Frage der „Bereitschaft“ für die Wiederbelebung der Bedeutung „sozialer Probleme“ und der Tradition ihrer Untersuchung zurückzukehren. Angesichts der Natur der Zeit, des schnellen Entwicklungstempos der Gesellschaft in der Zeit radikaler sozialer Transformationen ist es angebracht, noch einmal zu wiederholen, dass die Bedeutung solcher Probleme an Wendepunkten in der Geschichte zunimmt und ihre Lösung daher zu einer dringenden Aufgabe wird. Dementsprechend wird die Notwendigkeit ihres Studiums zu einer ebenso dringenden Aufgabe der Sozialpsychologie.
Der in der Theorie des Sozialkonstruktivismus vorgeschlagene Ansatz gibt klare Leitlinien für die beruflichen Aufgaben der Sozialpsychologie vor. Die Idee von J. Habermas, früher als andere „das Problem zu riechen“, verwandelt sich nun in direkte Empfehlungen für Forscher. Eine der Forderungen des neuen Paradigmas sieht Gergen in der Abkehr von der sozialpsychologischen Wissenschaft von ihrem Eckpfeiler wie der Prognose und dem Übergang zu einer beispiellosen Rolle „als Katalysator für soziale Empfänglichkeit und Sensibilität“ (Gergen, 1994, S. 49). ). Die Rechtfertigung für diese neue Rolle liegt in der Komplikation der sozialen Welt, in deren Zusammenhang eine Person gezwungen ist, ein breiteres Spektrum von Problemen zu verstehen, ihre Lösungen in verschiedenen Gesellschaftstypen zu vergleichen, was „das Spektrum alternativer Handlungen erweitert, was zur Modifikation oder zum allmählichen Verschwinden von Verhaltensmodellen führt“ (ebd., S. 34). Vielleicht kann die Sozialpsychologie zur Klärung der neuen Gesellschaftskonfiguration und dann zur Aufzeigung von Wegen zur Bewältigung der neuen Situation beitragen. Dann können wir bedenken, dass die Entwicklung eines "Geschmacks" für die Wahrnehmung sozialer Probleme, Bereitschaft und Motivation für diese Art von Aktivität ein Element der neuen Rolle der Sozialpsychologie in der Gesellschaft wird.
Eine solche Perspektive impliziert eine ganze Reihe von Aufgaben, vor denen professionelle Forscher stehen, wenn es darum geht, eine Strategie zum "Erkennen" und Studieren sozialer Probleme zu entwickeln. Dies sollte ein besonderes Betätigungsfeld für Fachleute unter den Bedingungen eines neuen Blicks auf einen bestimmten Abschnitt der Sozialpsychologie sein.
Anmerkungen
Es erübrigt sich, an die entsprechenden Diskussionen in der UdSSR in den zwanziger und späten fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts noch einmal zu erinnern (vgl. Andreeva, 2002).
Später, in der von Moscovici geschaffenen Theorie sozialer Repräsentationen, werden konkrete Beispiele für die Umsetzung dieser Art von Forschung gegeben.
Es ist kein Zufall, dass seit 2010 in Russland eine neue Zeitschrift Social Psychology and Society erscheint, die sich unter anderem auf das Studium sozialer Probleme konzentriert [Andreeva, 2010].
Der Komplex dieser Arbeiten wird in der Sammelmonographie der Abteilung für Sozialpsychologie der Moskauer Staatlichen Universität „Sozialpsychologie in der modernen Welt“ [Andreeva, Dontsov, 2002] vorgestellt.
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Sozialpsychologie. Andreeva G.M.
oder 
M.: Aspect Press, 2001. - 384 p.
Das Lehrbuch ist ein systematischer Kurs in Sozialpsychologie.
Grundlegende Probleme werden skizziert (Kommunikation, Sozialpsychologie von Gruppen, Sozialpsychologie der Persönlichkeit). Charakterisiert werden das Fach Sozialpsychologie, historische Meilensteine seiner Entwicklung, Methodik und Forschungsmethoden. Das Problem der Diskrepanz zwischen dem Prinzip der gesellschaftlichen Determination psychologischer Phänomene und dem direkten „Dienst“ an einem bestimmten politischen Regime wird deutlich. Der gleichen Idee dient ein kurzer Überblick über moderne theoretische Orientierungen in der ausländischen Sozialpsychologie.
Bestimmt für Studenten von Hochschulen.
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Inhaltsverzeichnis:
VORWORT
Abschnitt I
EINLEITUNG
Kapitel 1. Stellung der Sozialpsychologie im System der wissenschaftlichen Erkenntnis
Kapitel 2. Die Entstehungsgeschichte sozialpsychologischer Ideen
Kapitel 3. Methodische Probleme der sozialpsychologischen Forschung
Abschnitt II
MUSTER DER KOMMUNIKATION UND INTERAKTION
Kapitel 4. Öffentlichkeitsarbeit und zwischenmenschliche Beziehungen
Kapitel 5. Kommunikation als Informationsaustausch (kommunikative Seite der Kommunikation)
Kapitel 6
Kapitel 7
Abschnitt III
SOZIALPSYCHOLOGIE DER GRUPPE
Kapitel 8
Kapitel 9
Kapitel 10. Spontane Gruppen und Massenbewegungen
Kapitel 11
Kapitel 12
Kapitel 13
Kapitel 14
Abschnitt IV
SOZIO-PSYCHOLOGISCHE PROBLEME DER PERSÖNLICHKEITSSTUDIEN
Kapitel 15
Kapitel 16
Kapitel 17
Kapitel 18
Abschnitt V
PRAKTISCHE ANWENDUNGEN DER SOZIALPSYCHOLOGIE
Kapitel 19
Kapitel 20
STATT SCHLUSS
