Der Morgen brach mit hastigen Vogelgezwitscher durch das offene Fenster herein. Er übertönte die sonoren Schreie von Brot- und Obsthändlern, Straßenverkäufern, Autohupen, sogar das endlose Rauschen des Meeres, unsichtbar hinter den Mauern der schneeweißen Häuser Tunesiens. Das cleane und kühle Hotelzimmer war nach dem nichtssagenden „globalen“ Hotelstandard eingerichtet, nur an der Wand hing ein großes Foto einer uralten Tonmaske – ein geheimnisvolles halbes Lächeln, dichte Haarsträhnen, die über die Schultern fielen, ein klarer Umriss verstreute Augenbrauen über weit geöffneten riesigen Augen - ein Foto, das nur hier hängen könnte, zwölf Kilometer von Karthago entfernt.

Und obwohl diese Maske in allen wissenschaftlichen Veröffentlichungen und Prospekten klar und akademisch eindeutig ist: eine Maske aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., gefunden in einem phönizischen Grab bei Ausgrabungen in Karthago, glaubte ich der Inschrift unter diesem Foto: „Schöne Dido“.

Karthago entstand mehrere Jahrhunderte vor dem kleinen gallischen Dorf Lutetia, das später zu Paris wurde. Er war bereits, als die Etrusker im Norden der Apenninenhalbinsel auftauchten, Lehrer der Römer in Kunst, Navigation und Handwerk. Karthago war bereits eine große Stadt, als mit einem Bronzepflug eine Furche um den Palatin gezogen und damit das Ritual zur Gründung des „Quadratischen Roms“ vollzogen wurde.

Und wie der Beginn jeder Stadt, deren Geschichte in halb vergessene Jahrhunderte zurückreicht, wurde auch die Gründung Karthagos von einer Legende durch das Gerücht der Menschen geweiht.

Die Tochter des Herrschers der phönizischen Hauptstadt Tyrus, Dido, sollte mit ihrem Mann den Königsthron erben. Aber Didos Bruder tötete den zukünftigen Erben, und die Prinzessin, die befürchtete, dass ihr dasselbe Schicksal bevorstand, floh mit ihrem Gefolge nach Afrika. Ihr Schiff landete in der Nähe der Stadt Utica. Die Verbannte wandte sich an den numidischen König Giarbus mit der Bitte, ihr etwas Land zu geben, um ein Haus für sich und ihr Gefolge zu bauen. Giarb erlaubte Dido, ein Haus zu bauen, aber er sollte nicht mehr Platz einnehmen, als ein Ochsenfell begrenzen würde ... Und dann schnitt Dido vor den erstaunten Beratern von Giarb das Ochsenfell in dünne Streifen und sperrte ein solches Territorium ein die es möglich war, eine ganze Stadt zu bauen. So entstand an der Nordküste Afrikas die Festung Birsa, was „Haut“ bedeutet. Und bald breitete sich die Stadt Karthago in der Nähe der Festungsmauern aus.

Wie die meisten alten Legenden spiegelt der Mythos von Dido anscheinend einige reale Ereignisse der phönizischen Geschichte wider. Dennoch erwies sich der für den Bau von Karthago gewählte Ort als zu erfolgreich, um die Ehre seiner Gründung nur einem Willen und Zufall zuzuschreiben - die Stadt behielt viele Jahrhunderte lang die wichtigsten Handelsrouten zwischen Ost und West unter ihrer Kontrolle das Mittelmeer. Schiffe aus Etrurien und Spanien, von den Britischen Inseln (selbst dort, glauben viele Forscher, gingen phönizische Seefahrer nach Zinn) und aus Sizilien passierten den Hafen von Karthago. Und als die Stadt Tyrus unter den Ansturm der Perser fiel, wurde Karthago die Hauptstadt von Phönizien.

Zwölf Kilometer nach Karthago. Hinter den Fenstern des Autos verschmolzen Häuser von Küstenstädten zu einer Siedlung - Punik, Krum, Salambo, Flimmern. Einst waren sie ein fester Bestandteil von Karthago, heute sind sie ruhige Ferienorte. Es ist jetzt Winter in Nordafrika, und die Städte scheinen ausgestorben zu sein. Eine kleine, unglaublich blaue Untertasse des Handelshafens von Karthago blitzte voraus.

Und es gibt kein Karthago selbst ...

Bereits im 5. Jahrhundert v. Chr. waren alle phönizischen Kolonien in Afrika, viele Länder Spaniens, die Balearen und Sardinien der neuen Hauptstadt unterstellt. Karthago war zu dieser Zeit eine der reichsten Städte im Mittelmeerraum geworden.

Karthagische Kaufleute rüsteten Expeditionen in unbekannte Länder aus, um in modernen Begriffen neue Märkte für ihre Waren zu finden. Nur wenige Zeugnisse antiker Autoren über die karthagischen Expeditionen sind uns überliefert, aber selbst das Wenige, das wir wissen, ist in Umfang und Kraft beeindruckend.

„Die Karthager entschieden, dass Hanno jenseits der Säulen des Herkules in See stechen und die karthagischen Städte gründen würde. Er segelte mit sechzig Schiffen, auf denen sich dreißigtausend Männer und Frauen befanden, versorgt mit Vorräten und allem Notwendigen“, erzählt der sogenannte „Periplus Hanno“, eine uns überlieferte Geschichte über eine der berühmtesten karthagischen Odysseen .

Die karthagische Flotte kannte damals im gesamten Mittelmeerraum ihresgleichen. Die karthagischen Kampfgaleeren „waren so gebaut“, schreibt Polybios, „dass sie sich mit größter Leichtigkeit in jede Richtung bewegen konnten ... Wenn der Feind, der heftig angriff, solche Schiffe überfüllte, zogen sie sich zurück, ohne sich selbst zu gefährden: schließlich haben leichte Schiffe keine Angst vor dem offenen Meer. Beharrte der Feind auf der Verfolgung, drehten die Galeeren um und manövrierten vor der Formation feindlicher Schiffe oder deckten ihn von den Flanken ab und gingen immer wieder zum Rammen. Unter dem Schutz solcher Galeeren konnten schwer beladene karthagische Segelschiffe sicher in „ihrem“ Meer segeln.

Die Herrscher von Karthago behielten ihre Macht durch ein Bündnis mit den Etruskern, und dieses Bündnis war wie ein Schutzschild, das die Bewegung der alten Griechen in die Handelsoasen des Mittelmeers blockierte. Aber unter den Schlägen der römischen Legionen begann die militärische Macht der Etrusker zu schwinden, und Karthago begann, ein Bündnis mit Rom zu suchen. Ihr zukünftiger Attentäter.

Neben den Zeilen des Führers erinnert wenig daran, dass es hier einen der größten Häfen der Antike gab – im Handelshafen von Karthago konnten, wie antike Quellen sagen, 220 schwer beladene Segelschiffe gleichzeitig ankern. Es scheint, dass Sie an einem völlig menschenleeren Ufer stehen. Verwüstung. Bitterer Wermutgeruch nach trockenem Gras. Haufenweise Müll. Marmortrümmer: Fragmente von Säulen, Kapitelle, Blöcke, Details von Steinmetzarbeiten - zerbrochene, zerbrochene Architektur. Im grünen Schatten, unter Palmen und Sträuchern, liegen Sarkophage – kleine Steinkisten, etwas größer als ein Vogelhäuschen. Dies sind die Ruinen des Äskulaptempels - alles, was hier vom phönizischen Karthago übrig geblieben ist ...

Erstmals schlossen die Karthager Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. einen Bündnisvertrag mit Rom. Zu dieser Zeit führte Karthago einen erbitterten Kampf mit Griechenland um die Vorherrschaft auf Sizilien. Dieser Kampf dauerte mehr als drei Jahrhunderte – bis ins 4. Jahrhundert v. Karthago, das die größte Insel im Mittelmeer besitzt und sich in Spanien niedergelassen hat, war am Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. die mächtigste Seemacht der antiken Welt.

Doch 480 v. Chr. zerschmetterte das vereinigte griechische Heer in der Schlacht von Himera auf Sizilien die bis dahin unbesiegbaren Karthager. Die Alleinherrschaft Karthagos an den Handelsrouten des Mittelmeers war vorbei. Gewiß, er kämpfte noch, kämpfte mehr als ein Jahrhundert, und einzelne Stationen dieses Kampfes waren für ihn erfolgreich. Karthago gelang es, Sizilien fast vollständig zurückzugewinnen, er erweiterte seine Besitzungen in Afrika selbst - und das heutige Tunesien war fast vollständig Teil des karthagischen Staates. Die karthagische Armee, ergänzt durch afrikanische Krieger, eroberte Sizilien zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. erneut zurück. Aber schon Mitte dieses Jahrhunderts stand Karthago dagegen

Rom, das das Mittelmeer mit niemandem teilen wollte.

118 Jahre lang dauerte der Kampf zwischen Karthago und Rom mit Unterbrechungen an, ein Kampf, der unter dem Namen „Punische Kriege“ in die Geschichte einging.

Nach dem ersten Punischen Krieg, der 23 Jahre dauerte – von 264 bis 241 v. Chr. – verlor Karthago Sizilien und zahlte 1200 Talente Entschädigung. Karthago beschloss, sich zu rächen. Der zweite Krieg dauerte siebzehn Jahre - von 218 bis 201. Der berühmte karthagische Kommandant Hannibal machte mit seiner Armee einen beispiellosen Übergang von Spanien nach Italien, näherte sich Rom und zerschmetterte die römischen Elite-Legionen. Aber auch dieser Krieg endete mit einer Niederlage. Karthago verlor Spanien und zahlte 10.000 Talente Entschädigung.

149 v. Chr. begann der dritte Punische Krieg. Es dauerte nur drei Jahre. Es ist schwer, es einen Krieg zu nennen. Wie F. Engels schrieb: "Es war eine einfache Unterdrückung des schwächsten Feindes durch den zehnmal stärksten Feind."

Und all diese drei Jahre beendete der römische Senator Marcus Porcius Cato mit fanatischem Eigensinn seine Rede, was auch immer sie war, mit den Worten: "Außerdem glaube ich, dass Karthago zerstört werden muss."

Und Karthago wurde zerstört. Die Agonie der dem Untergang geweihten Stadt dauerte sechs Tage. Die Legionäre von Scipio Aemilian eroberten den Militärhafen und besetzten nach und nach die gesamte Unterstadt. In Karthago brachen Brände aus, an Hunger und Durst starben. Am siebten Tag ergaben sich 55.000 Bürger der Gnade der Sieger.

... "Karthago muss zerstört werden." Scipio Aemilian führte den Befehl des Senats aus. Schwere Pflüge pflügten, was von seinen Straßen übrig war, und Salz wurde in das Land gesät, wo noch gestern Weinberge wuchsen, Getreide wuchs und Bäume standen, um es für immer unfruchtbar zu machen.

Die Legende besagt, dass Scipio selbst weinte, als er zusah, wie die große Stadt in Vergessenheit geriet, und sein Gefolge hörte, dass der Kommandant die Worte von Homer flüsterte: „Eines Tages wird es geben, und das heilige Troja wird zugrunde gehen, Priamos und das Volk der Speere – Träger Priamos wird damit zugrunde gehen.“

Unter den Füßen liegen riesige Steinplatten, die von der Zeit korrodiert sind. Jetzt ist es eine Straße ins Nirgendwo - die alte karthagische Straße von Nordafrika nach Libyen und weiter nach Ägypten. Die vergoldeten Streitwagen der Sieger rasten daran entlang und die römischen Legionäre zogen vorbei, das Blut der karthagischen Söldner, die sich am Ende des Zweiten Punischen Krieges gegen ihre Herren auflehnten, das Blut der Ligurer, Lusitaner, Balearen, Lyder, Griechen, Ägypter hier ablegen. Und in der Ferne, in der Nähe des Meeres, werden die Lichtstämme römischer Säulen weiß ...

Vierundzwanzig Jahre nach der Zerstörung Karthagos bauten die Römer an der Stelle, an der am letzten Tag des letzten Punischen Krieges römische Pflüge vorbeifuhren, eine neue Stadt. Alles, was vom phönizischen Karthago übrig blieb, diente als Baumaterial für die Gebäude und Tempel des römischen Karthago. Karthago wurde sehr schnell zum administrativen, wirtschaftlichen und kulturellen Zentrum der gesamten afrikanischen römischen Provinz. Im Jahr 29 n. Chr. gewährte Kaiser Augustus Karthago die Rechte, die es vor den Punischen Kriegen hatte. Die Stadt im Norden Afrikas ist wieder reich und mächtig geworden. Die zum Meer abfallenden Hügel waren wieder mit weißen Steinhäusern, Tempeln und Palästen bebaut, wieder war der Sklavenmarkt in vielen Sprachen laut.

Sechs Jahrhunderte lang war Karthago römisch. Im 5. Jahrhundert wurde sie von den Vandalen erobert und wurde zur Hauptstadt ihres Königreichs. Im 6. Jahrhundert kam Karthago unter die Herrschaft von Byzanz. In VII von den Arabern erobert und erneut zerstört. Im 9. Jahrhundert gab es auf dem Gelände von Karthago nur ein kleines Dorf, in dem nur etwa tausend Einwohner lebten. Und im 16. Jahrhundert wurde Karthago - phönizisch, römisch, byzantinisch - endgültig von den Spaniern zerstört.

Und in unseren Tagen droht über Karthago, über dem, was von Karthago übrig geblieben ist, ein dritter Tod.

Die Bedeutung, die Karthago – seine Architekten, Künstler, Juweliere, Bildhauer, Handwerker – für ganz Nordafrika, insbesondere für Tunesien, gespielt hat, ist enorm. Als Kreuzung internationaler Verkehrswege nahm Karthago die Kulturen aller Völker und Stämme wie ein Schwamm auf. Das älteste von Archäologen in Karthago gefundene Ornament weist syrische Merkmale auf, einige Figuren der phönizischen Muttergöttin sind eindeutig im griechischen Stil gefertigt, und Figuren werden in den karthagischen Siedlungen Tunesiens gefunden, deren gesamtes Erscheinungsbild dem altägyptischen auffallend ähnlich ist Sphinxe. Und all dieser Reichtum ist seit Jahrtausenden eng mit lokalen, afrikanischen Traditionen in Kunst und Kultur verwoben. Einer der größten tunesischen Forscher, Jalal El-Kafi, schreibt: „In der Geschichte Tunesiens – einem Gebiet, in dem sich Zivilisationen der gesamten Mittelmeerwelt lange Zeit getroffen und gekreuzt haben – erscheint Karthago als einer der Gipfel im majestätischen Panorama eines kulturellen Tradition, die mehr als ein Jahrtausend umspannt." Karthago wurde zweimal getötet, aber es war zu groß, um spurlos zu verschwinden.

Ein großer Busch aus blasslila Blüten, und darin, wie mit ihm verschmolzen, steht ein schneeweißes korinthisches Kapitell. Es wurde nicht zerstört, nicht von einer Person zerbrochen, aber Zeit, Wind, Sand und Wasser haben ihm jene Schärfe genommen, die in jedem Produkt unvermeidlich ist, das gerade unter der Hand des Meisters hervorgekommen ist - es steht als leichte Skizze darin Stein, leicht und schön. Und ganz in der Nähe, direkt am Boden, umrahmt von durchbrochenem Grün aus Kletterpflanzen, blitzt ein Stück Fresko auf einem Fragment einer alten Mauer auf. An Karthago erinnern nicht nur die von Archäologen entdeckten Produkte seiner Meister, die in zahlreichen Museen auf der ganzen Welt ausgestellt sind. In vielen Städten des Maghreb wurden aus seinen Ruinen Moscheen, Khanpaläste und Wohngebäude gebaut: Sie sehen oft entweder einen Stein mit einer halb gelöschten Inschrift aus Karthago, der in die Wand eines gewöhnlichen Hauses eingefügt ist, oder einen Sockel aus einem Block antiker Säulen.

Aber das Wichtigste, was Karthago seit Jahrhunderten bewahrt hat, ist das Land. Das Land Karthago ist zu einem Schutzgebiet für Archäologen geworden. Wer traut sich zu sagen, auf welche Meisterwerke der Weltkunst der Entdecker morgen in diesem Land stoßen wird?

Und dieses geschützte Feld ist von der Zerstörung bedroht.

Diesmal das letzte. Die Stadt Tunesien wächst, sie ist bereits eingeengt in den alten Mauern, in den alten Grenzen, und sie hat Karthago angegriffen.

Straßen, Parkplätze, Campingplätze, Villen, Hotels, Motels - gewöhnliche Gebäude, ohne Plan, chaotisch, beginnen, dieses Land zu schließen. El-Kafi schreibt: "Wenn es so weitergeht wie bisher, werden Backstein und Beton moderner Wohngebiete unweigerlich das Land Karthago unter sich begraben."

Nun sucht die tunesische Regierung gemeinsam mit der UNESCO nach Möglichkeiten, Karthago zu retten. Das Projekt "Karthago - Tunesien" entsteht. Es werden optimale Optionen für die Stadtentwicklung Tunesiens gesucht, um bedeutende Gebiete der zukünftigen Stadt archäologischen Zonen zuzuweisen.

„Karthago darf nicht zerstört werden“ – ein solches Motto kann dem Karthago-Tunesien-Projekt vorangestellt werden. Und ich möchte glauben, dass Stahl, Glas und Beton des 20. Jahrhunderts n. Chr. sich nicht wie der letzte Grabstein über der Erde der antiken Stadt erheben werden.

Jeder von uns von der Schulbank kennt den lateinischen Satz „Karthago muss zerstört werden!“. Es wurde von einem alten Senator gesagt, der andere Adlige aufforderte, der Rivalität zwischen der Ewigen Stadt und einem erstaunlich schönen Dorf in Afrika ein Ende zu setzen. Mit diesem Satz beendete der Politiker seine Reden stets und erreichte am Ende, was er wollte.

Warum und wer Karthago zerstört hat, wird klar, wenn man einen kleinen Ausflug in die Vergangenheit macht. In der damaligen Welt gab es zwei große und mächtige Staaten, die völlig gegensätzlich waren. Im Apennin hatten die Römer einen gut entwickelten Agrarsektor, eine Wirtschaft, ein Rechtssystem und eine Armee. In Karthago blühte der Handel, Geld und Status entschieden alles, und Söldner machten die militärische Macht aus. Wenn Rom seine Macht auf Land stützte, dann war die afrikanische Stadt eine Seemacht. Auf der Apenninenhalbinsel wurde ein Pantheon nachsichtiger Götter verehrt und auf der anderen Seite des Mittelmeers wurden dem blutrünstigen Moloch zahlreiche Menschenopfer dargebracht. Diese beiden Supermächte mussten früher oder später aufeinander prallen, was zu einer ganzen Reihe von

Bevor die Frage beantwortet wird, wer Karthago zerstört hat, sollte gesagt werden, dass die Rivalität zwischen den beiden Zivilisationen mehr als hundert Jahre gedauert hat. Es war für keinen Staat rentabel, den Feind zu zerstören, da sich seine territorialen Interessen nicht berührten. Rom kämpfte um die Erweiterung seiner Grenzen auf Kosten eines schwächeren Feindes, während die Karthager ihre Waren in alle Ecken des Reiches lieferten und einen Strom von Sklaven benötigten.

Gilde Karthago führte mit unterschiedlichem Erfolg Aktionen gegen die Gilde durch. Solche Feldzüge endeten immer mit einem Waffenstillstand. Aber die afrikanische Seite war die erste, die gegen alle Vereinbarungen verstieß, was der stolzen Ewigen Stadt nicht gefallen konnte. Die Verletzung des Vertrags für Rom war eine Beleidigung, also entfalteten sich erneut Kriege. Am Ende traf der Senat eine Entscheidung und wählte denjenigen aus, der Karthago bis auf die Grundmauern zerstörte.

Als sich die Legionen den Mauern von Karthago näherten, war ihnen ein friedliches Ende des Krieges sicher. Die Römer wussten, dass das Todesurteil bereits gefällt war. Der römische Feldherr, der Karthago zerstörte, kündigte geduldig und nach und nach alle Forderungen des Senats an. Die Stadtbewohner führten sie gehorsam auf in der Hoffnung, dass die berühmte Armee bald abziehen würde. Die Bewohner der legendären afrikanischen Stadt durften ihren Reichtum mitnehmen und ihre Heimat verlassen. Danach machten sie es dem Erdboden gleich, pflügten es mit einem schweren Pflug und säten es mit Salz, wobei sie diese Orte für immer verfluchten. Als Hauptgrund für diese Maßnahmen nannte derjenige, der Karthago zerstörte, die mangelnde Verhandlungsfähigkeit. Denn wenn sie Versprechungen machten, wussten sie offensichtlich, dass sie diese nicht einhalten würden.

Die Einwohner von Karthago haben es übrigens spät begriffen, ihnen aber nicht mehr geglaubt. Die Geschichte hat die heroische Belagerung der afrikanischen Perle vor ihrer vollständigen Zerstörung festgehalten. Der Angriff von Scipio im Jahr 146 beendete die Geschichte dieser schönen Stadt an der Mittelmeerküste und eines großen Staates. Trotz der römischen Riten kehrte nach einiger Zeit das Leben in diese Gegend zurück. Das milde Klima und die günstige geografische Lage zogen neue Kolonisten an. Aber die Stadt erreichte nie ihren früheren Glanz.

Die Wahrheit klingt schön: Kar-fa-gen?!
Diese Stadt gehörte einst zum phönizischen Staat, übersetzt aus dem phönizischen „Neustadt“.
Der Staat hieß übrigens auch Karthago.
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Es ist allerdings schon lange her.
Karthago wurde 814 v. Chr. von Königin Elissa und im 3. Jahrhundert v. Chr. Gegründet. wurde zum größten Land im Mittelmeerraum. Es genügt zu sagen, dass Südspanien, Nordafrika, Sizilien, Sardinien, Korsika unter seinem Kommando standen.
Eine riesige Armee, bestehend aus 50.000 Fußsoldaten, 9.000 Reitern und 37 Kriegselefanten, angeführt vom karthagischen Kommandanten Hannibal, marschierte durch die Länder des modernen Italiens, Spaniens und Frankreichs und hinterließ die Asche verbrannter Städte.

Wir erreichten die Ewige Stadt. Da fand ich eine Sense auf einem Stein.
Im römischen Senat wurden die Worte von Mark Porcius Cato täglich wiederholt: Wer auch immer mit einem Schwert zu uns kommt ... "Karthago muss zerstört werden!"
Und sie, die Römer, haben Karthago zerstört. Es geschah im Jahr 146 v.
Sie sagen (oder besser gesagt, sie schreiben), dass die Eroberer selbst geweint haben, als sie sahen, wie das kulturelle und zivilisierte Karthago zugrunde ging.

Nun, was passiert ist, ist passiert. Vor über zweitausend Jahren.
Und 1953 n. Chr. begannen in den Vororten der Stadt Tunesien Ausgrabungen auf dem Gelände von Karthago. Und - über ein Wunder! - ein ganzes Viertel der alten "Neuen Stadt" wurde unter der Ascheschicht freigelegt.
Und seit 1979 werden hier Exkursionen durchgeführt.
Würdest du gerne sehen?
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Obwohl viele Römer davon träumten, die Zerstörung der Hauptstadt des alten Feindes persönlich anzuführen, war derjenige, der Karthago zerstörte, Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus Jr. Er war ein erfahrener römischer Kommandant, dem es nicht an Redekunst mangelte und der erhebliches politisches Gewicht hatte. Als er zum Militärtribun ernannt wurde, begann Rom den letzten punischen Krieg, in dessen Verlauf Karthago zerstört wurde.

Seine Geschichte war ziemlich reich. Er war der Sohn von Lucius Aemilius Paulus und kam durch Adoption in die Familie Scipio. Seine Militärkarriere begann schon früh - 168 v. Er nahm an der Schlacht von Pydna teil, danach marschierte er mit seinem Vater und seiner Armee durch ganz Griechenland, woraufhin er triumphierend in Rom einzog. Bereits 151 v. Er wurde zum Legaten unter dem Konsul Lucius Lucullus Scipio Aemilianus ernannt. In dieser Position nahm er an militärischen Operationen gegen die Keltiberer teil. In der Schlacht von Interkation wurde er vom Anführer der Spanier zu einem Duell herausgefordert, den der Römer im Kampf tötete.

149 begann der Dritte Punische Krieg. Die Römer beschlossen, den unvollendeten Feind zu zerstören, und begannen, unmögliche Forderungen an die Karthager zu senden. Als sie sich weigerten, ihre Stadt zu verlassen und tief ins Festland einzudringen, begannen die Römer einen Krieg. Scipio Aemilianus hatte vielleicht nicht erwartet, derjenige zu sein, der Karthago zerstörte, aber er war es, der in diesem Feldzug zum Kommandanten ernannt wurde. Während der dreijährigen Belagerung von Karthago stoppte er alle Versuche, die Belagerung von den Karthagern abzuwehren, und rettete sein Volk mehr als einmal vor einer unvermeidlichen Niederlage. Für seine Heldentaten im Jahr 147 erhielt er die Position eines Konsuls und Oberbefehlshabers im Krieg. Als er 146 Karthago eroberte und zerstörte, nannten ihn die Römer Afrikaner.
Der Zerstörer von Karthago hat seitdem in der römischen Gesellschaft beträchtliche Berühmtheit erlangt. Bereits 142 wurde er zum Zensor gewählt und ging im Sonderauftrag des Senats nach Asien und Ägypten. 134 wurde er erneut zum Konsul gewählt und zum Befehlshaber der römischen Truppen in Spanien ernannt. Dort gewann er den numantinischen Krieg und schaffte es, die Stadt Numantia mit einem System undurchdringlicher Befestigungen zu umgeben und ihm die Unterstützung zu entziehen.
Als Scipio Aemilianus nach Rom zurückkehrte, herrschten dort Unruhen. Er widersetzte sich offen Tiberius Gracchus und hatte erhebliche Unterstützung im Land. Während einer hitzigen Auseinandersetzung im Senat starb er jedoch unerwartet. Es ist möglich, dass er infolge einer Verschwörung seiner politischen Rivalen ermordet wurde.

Die Geschichte der Punischen Kriege hatte ihren traurigen, aber logischen Abschluss. Die Ideen der internationalen Parität waren noch sehr weit entfernt, und der stärkere Feind versuchte, den schwächeren einfach zu zerstören, auszulöschen. So geschah es mit Karthago.

Friedensbedingungen 201 v e., die den Zweiten Punischen Krieg beendeten, waren für Karthago äußerst schwierig. Karthago verlor alle seine überseeischen Gebiete, musste Armee und Marine auflösen, der Stadt wurde eine riesige Entschädigung auferlegt, die innerhalb von fünfzig Jahren bezahlt werden musste. Außerdem konnte Karthago die Außenpolitik nicht mehr selbstständig bestimmen, die Römer übten auch eine besondere Kontrolle aus, damit die Punes, Gott bewahre, keine Waffen modernisierten. Natürlich gab es in Karthago noch genügend Menschen, die davon träumten, ihre frühere Macht wiederherzustellen. Nachdem Hannibal jedoch aus der Stadt geflohen war, war ihre Stimme schwach. Im Allgemeinen waren die Karthager ihren Oberherren treu ergeben. Aber das rettete Karthago nicht.

An die Spitze einer der Kommissionen, die von Rom nach Afrika geschickt wurden, um kontroverse Fragen in Bezug auf Karthago zu lösen, wurde ein prinzipienfester und unbestechlicher Senator, ein konsequenter Unterstützer der antipunischen Politik, Mark Porcius Cato, gestellt. Als er zurückkam, berichtete dieser Senator, er sei besorgt über die Geschwindigkeit, mit der Karthago sein materielles Wohlergehen wiederherstellte. Er erklärte, dass sich die Römer bis zur Zerstörung Karthagos nicht wohl fühlen könnten. Cato der Ältere beendete nun jede seiner Reden zu irgendeinem Thema mit dem Schlagwort: „Außerdem glaube ich, dass Karthago zerstört werden muss!“ Die Annahme einer solch radikalen Entscheidung lag in den Händen vieler römischer Kaufleute und Geschäftsleute. Am Ende siegte Catos Meinung. Nun war die Zerstörung einer wohlhabenden Stadt nur noch eine Frage der Zeit und Gelegenheit. Kurz darauf stellte er sich vor.

Karthago war ständigen Überfällen der Numidier von König Masinissa ausgesetzt, der sich aufgrund der Beschränkungen, die die Römer der Stadt auferlegten, ungestraft fühlte. Schließlich begannen die Punier, sich zu bewaffnen, um die dreisten Angriffe der Numidier abzuwehren. Sie warteten jedoch nicht auf die offizielle Genehmigung Roms. Als Reaktion darauf begannen die Römer, sich auf den Krieg vorzubereiten. In Karthago versuchten sie, den Konflikt zu vertuschen: Die Führer der antirömischen Partei wurden zum Tode verurteilt, eine Botschaft ging nach Rom, um um Frieden zu bitten. Der Senat stellte ihnen Bedingungen, die die Botschafter selbst nicht akzeptieren konnten. Während sie für unbegrenzte Macht nach Afrika reisten, war bereits eine Armee von Rom aus gesegelt. Für die neue Botschaft wurden folgende Bedingungen gestellt: Die Karthager müssen 300 adelige Geiseln übergeben und alle Anforderungen des römischen Oberbefehlshabers erfüllen, der bereits die entsprechenden Anweisungen erhalten hatte.

Die Geiseln wurden übergeben, und das Gespräch mit dem Kommandanten fand bereits in Afrika statt. Hier forderten die Römer die Herausgabe aller Waffen und Elefanten. Die Karthager stimmten dem zu. Danach wurde die letzte Forderung der Römer gestellt: Die Stadt Karthago sollte abgerissen und eine neue Siedlung abseits des Meeres gegründet werden. Dieses Ereignis, das 149 v. e. (Karthago hatte gerade seine Entschädigung für ein halbes Jahrhundert bezahlt) und diente als Beginn des Dritten Punischen Krieges.

Die Karthager verstanden, dass es um die Existenz ihres Staates ging (und es war schwer, das nicht zu verstehen). Sie baten um eine Frist von 30 Tagen, um den Senat um Gnade zu bitten. Die Römer waren sich sicher, dass die Punier ohne Waffen nicht mehr standhalten könnten, und diesmal zeigten sie Gnade. Die Gnadenfrist wurde gewährt. In Karthago begann heimlich von der römischen Garnison (was an sich überraschend ist) allgemeine harte Arbeit zur Vorbereitung eines langen Kampfes. Nach den Erzählungen antiker Historiker schnitten sich Frauen die Haare ab, um Bogensehnen daraus zu machen, Männer schmiedeten Tag und Nacht Waffen, Vorräte wurden auf dem See- und Landweg aus der ganzen karthagischen Region geliefert, Stadtbewohner demontierten die Mauern der Öffentlichkeit und Privatbauten zur Verstärkung der Stadtmauern.

Nach einem Monat stellten die Römer fest, dass Karthago vollständig darauf vorbereitet war, Angriffe abzuwehren, und dass seine Verteidiger gut bewaffnet waren. Schon der erste Angriff zeigte, dass sich der Krieg hinziehen konnte. Etwa zwei Jahre musste das römische Heer unter den Mauern der feindlichen Stadt stehen. Das Kommando über die Belagerung wurde dem fähigsten römischen Feldherrn Scipio Aemilianus anvertraut, der sich geschickt den Ruhm zunutze machte, den sein Großvater, der berühmte Scipio Africanus, hier erlangt hatte. Der neue Kommandant stellte die Disziplin in der römischen Armee wieder her und begann energischer zu handeln. Die Karthager verloren die Außenmauer der Stadt, eine Blockade Karthagos wurde vom Meer und Land errichtet. Die Römer bauten einen Damm, der die Einfahrt zum Stadthafen blockierte. Den Puniern gelang es zunächst, dieses Problem zu lösen, indem sie einen Kanal gruben, der es ihren Schiffen ermöglichte, das offene Meer zu erreichen. Aber sie haben es nicht geschafft, die Ergebnisse dieser Aktivität zu verwenden. Der Moment für den Angriff der römischen Flotte, die das Erscheinen der karthagischen Schiffe nicht erwartet hatte, wurde aus irgendeinem Grund verpasst, und bald füllten die römischen Soldaten auf Anweisung von Scipio den Kanal und blockierten die Landenge und bauten a lange Wand.

Winter 147/146 v e. wurde der letzte für die von Hunger geplagten Verteidiger von Karthago. Im Frühjahr stürmten die Römer die Stadt, aber noch sechs Tage lang wurde auf den Straßen ein erbitterter Kampf um jedes Haus geführt. Die meisten Punier suchten Zuflucht in der Zitadelle mitten in der Stadt. Scipio befahl, alles zu verbrennen, um von verschiedenen Seiten angreifen zu können. Erst dann ergaben sich die Belagerten. Weniger als ein Zehntel der Bevölkerung, die Karthago zu Beginn des Dritten Punischen Krieges bewohnte, verließ die Zitadelle. An anderer Stelle wurde Hasdrubal, der Chef der Verteidigung, gefangen genommen (der Legende nach bat er feige um Gnade, während sich seine engsten Mitarbeiter, seine Frau und seine Kinder in einem der Tempel der Stadt selbst in Brand steckten).

Der Senat befahl Scipio nachdrücklich, Karthago zu liquidieren. Die riesige Stadt wurde in Brand gesteckt und brannte siebzehn Tage lang. Dann wurde eine Furche durch die Stadt gezogen – ein Symbol der Zerstörung. Das Land, auf dem Karthago stand, war für immer verflucht und mit Salz bedeckt, so dass viele Jahre lang kein einziger Grashalm hier wachsen konnte. Aus den ehemaligen Besitzungen Karthagos wurde die römische Provinz Africa. Erst im Jahr 29 v. e. Julius Caesar befahl, an der Stelle von Karthago eine Kolonialstadt zu errichten. 439 schon n. e. die Vandalen machten es zur Hauptstadt ihres Staates. Hundert Jahre später ging er zu den Byzantinern über und vegetierte in provinziellem Schweigen dahin, bis die Araber ihn 698 erneut vom Erdboden fegten.

Aus rechtlicher Sicht können wir übrigens davon ausgehen, dass der Dritte Punische Krieg bis in die letzten Tage andauerte. Die Römer schlossen keinen Friedensvertrag mit Karthago! Das historische „Versehen“ wurde am 2. Februar 1985 korrigiert, als der Bürgermeister von Rom und der Bürgermeister der tunesischen Stadt Karthago, die nach vielen Jahren der Verwüstung wieder auferstanden war, ein Abkommen über Frieden und Zusammenarbeit unterzeichneten.