Freudenfeuer der Inquisition was. Folter der Inquisition

Theoretisch wandte die Inquisition weder die Todesstrafe noch die Beschlagnahme an. Ursprünglich war das Urteil nur eine einfache Verurteilung wegen Ketzerei und wurde von der Exkommunikation oder der Erklärung begleitet, dass der Schuldige nicht mehr in die Zuständigkeit des Kirchengerichts fällt; manchmal wurde hinzugefügt, dass ein Ketzer einem weltlichen Gericht übergeben wird - dass "er freigelassen wird"; damit war der direkte Eingriff der Kirche in sein Schicksal beendet. Im Laufe der Zeit begannen Urteile oft zu erwähnen, dass die Kirche nichts mehr tun könne, um für die Sünden der Schuldigen zu sühnen; Seine Überführung in die Hände weltlicher Behörden wurde von den Worten begleitet: „Möge er nach seinen Verdiensten bestraft werden!“ Zu einem späteren Zeitpunkt wurden sie durch einen heuchlerischen Appell ergänzt, mit dem die Inquisition die weltlichen Behörden dazu beschwor, Leben und Körper der Gefallenen zu verschonen; es wurde jedoch nie genau formuliert.

Der Gnadenruf war eine leere Formalität, sie griffen darauf zurück, nur damit es nicht so aussah, als ob die Inquisitoren dem Blutvergießen zustimmten, da dies eine Verletzung der Kirchenkanonen wäre. Aber gleichzeitig achtete die Kirche wachsam darauf, dass ihr Beschluss nicht falsch ausgelegt wurde, nämlich zugunsten eines Häretikers; sie lehrte, dass von Nachsicht keine Rede sein könne, wenn der Ketzer nicht bereue und nicht alle seine Anhänger verrate. Einer der Theologen des 13. Jahrhunderts verkündete: „Das Ziel der Inquisition ist die Vernichtung der Ketzerei; Ketzerei kann nicht ohne die Vernichtung von Ketzern vernichtet werden; und Ketzer können nicht vernichtet werden, wenn nicht auch die Verteidiger und Unterstützer der Häresie vernichtet werden, und dies kann auf zwei Arten erreicht werden: indem sie zum wahren katholischen Glauben bekehrt werden oder indem ihr Fleisch zu Asche wird, nachdem sie den Händen übergeben wurden der weltlichen Macht.

Die weltlichen Behörden glaubten jedoch, mit der Ketzerverbrennung die Befehle der Inquisition zu erfüllen. In einem am 9. November 1431 von Philipp dem Schönen von Burgund an seine Beamten erlassenen Befehl heißt es, es sei ihre Pflicht, Ketzer zu bestrafen, "wie der Inquisitor es vorschreibt und wie es Brauch ist". Der Inquisitor Sprenger aus dem 15. Jahrhundert spricht nicht mehr verlegen von den Opfern, "die er verbrennen ließ". Im 17. Jahrhundert erklärte Kardinal Albizio: „Die Inquisitoren fällen in allen Prozessen normalerweise das endgültige Urteil, und wenn es sich um ein Todesurteil handelt, wird es direkt und notwendigerweise vom Dogen und vom Senat vollstreckt“ (es ging um Venedig). .

Die Kirche erteilte allen, die Holz für das Feuer brachten, die Absolution. Im 13. Jahrhundert zögerte Gregor IX nicht zu behaupten, dass die Kirche verpflichtet sei, das Blut der Ketzer zu vergießen. Bonifatius VIII. führte in das kanonische Recht eine Erinnerung an die weltlichen Behörden ein, unter Androhung der Exkommunikation, dass alle, die ihnen von der Inquisition übergeben würden, einer „schnellen und gerechten“ Bestrafung unterliegen würden. Die Inquisitoren wurden jedoch angewiesen, immer davon zu sprechen, „das Gesetz zu tun“, ohne die Art der Bestrafung zu erwähnen, obwohl jeder wusste, dass die einzige Strafe für einen reuelosen Ketzer der Tod auf dem Scheiterhaufen war.

Es sei darauf hingewiesen, dass die weltlichen Behörden vor der Erfüllung ihrer schrecklichen Pflicht keinen Ekel zeigten. Die Gesetze aller Staaten Europas verurteilten Ketzer zur lebendigen Verbrennung, und selbst die freien Republiken Italiens erkannten in der Person des Inquisitors einen Richter an, dem ohne Begründung zu gehorchen war. Sogar Raymond von Toulouse, der selbst die Verfolgung überlebte, befahl, achtzig Menschen in Berlège, in der Nähe von Agen, lebendig zu verbrennen - dies geschah jedoch in einem frommen Impuls, der seinem Tod vorausging.

Wenn die weltlichen Behörden es jedoch aus irgendeinem Grund nicht wagten, einen Ketzer hinzurichten, griff die Kirche sofort ein. So verurteilten beispielsweise die Inquisitoren 1237 in Frankreich zehn Männer und Frauen als Ketzer, aber die Beamten weigerten sich, die Sträflinge „anzunehmen“, ihr Eigentum zu beschlagnahmen und „sie so zu behandeln, wie es üblich ist, mit Ketzern umzugehen“. Worte, sie weigerten sich, sie lebendig zu verbrennen. Die Inquisitoren exkommunizierten diese Beamten sofort aus der Kirche. 1288 exkommunizierte und ordnete Nikolaus IV. die Entlassung der weltlichen Behörden vieler Städte an, die sich der Vollstreckung der Urteile der Inquisition entzogen hatten, und verhängte auch ein Interdikt gegen die städtischen Gemeinden selbst. 1458 weigerten sich der Bürgermeister und seine Kameraden in Straßburg, den hussitischen Missionar und seine Magd zu verbrennen, aber die Kirche zwang sie, das Urteil zu vollstrecken. 1486 unternahmen die Stadtbehörden von Brescia einen Versuch, unter Umgehung des Urteils der Inquisition mehreren Zauberern und Zauberinnen das Leben zu geben; außerdem wollten sie sich mit dem Fall vertraut machen. Aber Papst Innozenz VIII. zögerte nicht, zu verkünden, dass dieser Wunsch den Glauben beleidigte, und ordnete an, sie zu exkommunizieren, wenn sie die Verurteilten nicht innerhalb von sechs Tagen hinrichten; Kommunalgesetze, die diesem Erfordernis widersprachen, wurden für nichtig erklärt. Im Jahr 1521 bestätigte Papst Leo X. gegenüber den Inquisitoren und bischöflichen Richtern von Venedig energisch, dass ihre Urteile ohne Revision oder weitere Untersuchung vollstreckt werden müssten und dass sie anderenfalls jegliche geistliche Strafe gegen Beamte verhängen könnten. Im Allgemeinen waren weltliche Behörden verpflichtet, Menschen auf den Scheiterhaufen zu schicken, da sie sonst selbst der Ketzerei beschuldigt werden konnten.

Die ständig wiederholte Lehre der Kirche überzeugte ihre besten Vertreter zutiefst davon, dass das Verbrennen eines Ketzers ein Akt der größten Gerechtigkeit und eine herablassende Haltung gegenüber Ketzern eine Häresie ist, die der strengsten Verurteilung würdig ist. So einigten sich alle darauf, Ketzer zu verbrennen; diese Meinung war die Frucht der Erziehung, die im Mittelalter von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Als Ketzer galt, wer sich nicht zum katholischen Glauben bekannte, andere Glaubensrichtungen verteidigte und sich weigerte, sie aufzugeben; Für die Hartnäckigsten und Hartnäckigsten gab es nur eine Strafe - ein Feuer.

Aber der Inquisitor hatte es nicht immer eilig, den Ketzer zum Tode zu verurteilen. Und hier geht es nicht um die mögliche Rettung der Seele; ein zum Katholizismus konvertierter ehemaliger Ketzer, der seine Komplizen verriet, war der Kirche viel nützlicher als ein verkohlter Leichnam; deshalb scheuten sie keine Mühen, um Entsagung zu erreichen. Darüber hinaus zeigten die über die Jahre gesammelten Erfahrungen der Inquisition, dass fanatische Menschen sich oft nach Qualen sehnten und selbst den Tod auf dem Scheiterhaufen wünschten; Daher sollte der Inquisitor nicht der Vollstrecker ihrer Wünsche sein. Die Inquisition wusste, dass der erste Eifer oft dem Wirken der Zeit Platz machte; deshalb zog sie es vor, den widerspenstigen Ketzer ein Jahr oder länger allein und angekettet im Gefängnis zu halten. Nur Theologen und Anwälte durften ihn sehen, deren Aufgabe es war, seinen Geist zu beeinflussen, und seine Frau und Kinder, die seinen Willen erweichen konnten. Und erst als alle Bemühungen zu nichts führten, wurde der Ketzer „freigelassen“; aber auch danach wurde die Hinrichtung um einen Tag verschoben, damit er widerrufen konnte, was jedoch selten vorkam, da diejenigen, die bis dahin nicht nachgegeben hatten, gewöhnlich keiner Überredung erlagen.

Wenn in letzter Minute die Sturheit eines Ketzers gebrochen wurde und er den Wunsch äußerte, Buße zu tun, dann wurde seine Bekehrung durch Angst verursacht, und er wurde lebenslang im Gefängnis gelassen. Manchmal wurde der Verzicht auf die Ketzerei direkt auf dem Scheiterhaufen akzeptiert, obwohl es diesbezüglich keine besonderen Regeln gab. Inquisitor Emeric erzählt von einem Vorfall in Barcelona während der Verbrennung von drei Ketzern; einer von ihnen, ein Priester, der von schrecklichen Leiden gebrochen war, als ein Teil seines Körpers bereits unerträglicher Hitze ausgesetzt war, schrie, er wolle widerrufen; der arme Kerl wurde aus dem Feuer geholt und nahm von ihm eine Entsagung an, aber nach vierzehn Jahren erfuhren sie, dass er sich weiterhin zur Ketzerei bekennt und sogar andere verführt; dann verbrannten sie es ohne große Verzögerung.

Bereits 1184 ordnete das Dekret von Verona von Papst Lucius III. an, dass jeder rückfällige Ketzer, der nach seiner Abdankung in dieselbe Häresie verfiel, ohne erneutes Verhör an weltliche Gerichte ausgeliefert werden sollte. Gemäß dem Edikt von Ravenna von Friedrich II. aus dem Jahr 1232 sollte jeder, der in die Ketzerei zurückfiel, getötet werden, wobei denjenigen besondere Aufmerksamkeit geschenkt wurde, die der Ketzerei entsagten und nur ein Ziel hatten – der Bestrafung zu entgehen. 1244 erwähnt das Konzil von Narbonne eine Vielzahl solcher Fälle und bestätigt erneut die Überführung der Täter in die Hände weltlicher Behörden ohne neuen Prozess. Davon spricht auch Papst Alexander IV. in seiner Bulle von 1258. Bezeichnenderweise wird dabei gleichzeitig bemerkt, dass die Kirche Rückfälligen, die zum zweiten Mal Buße getan haben, keineswegs verschlossen ist, da sie zwar die heilige Kommunion auch auf dem Scheiterhaufen empfangen können, aber auch die Buße sie nicht vor dem Tod retten kann. Die so motivierte päpstliche Entscheidung wurde in die kanonischen Gesetze aufgenommen. In solchen Fällen wurde das Versprechen, in letzter Minute die Kommunion zu spenden, in das Urteil aufgenommen, und das Opfer wurde immer von Geistlichen zum Scheiterhaufen begleitet, die versuchten, "ihre Seele zu retten".

Ein imaginärer oder tatsächlicher Rückfall in die Ketzerei ist seit Mitte des 13. Jahrhunderts zum häufigsten Grund für die Todesstrafe geworden. Ketzerhelden, die sich nach einer Märtyrerkrone sehnten, waren relativ selten, aber es gab viele Menschen, die ihren Glauben nicht aufgeben wollten und, nachdem sie dem Tod zum ersten Mal entronnen waren, hofften, ihre Ansichten in Zukunft besser verbergen zu können. All dies hat dem Wunsch der Kirche, den Begriff einer Rückkehr zur Häresie rigoros zu definieren, eine neue Bedeutung verliehen und zu vielen Kontroversen geführt. Wo Schuld selbst fast nicht wahrnehmbar ist, ist die Aufgabe, sie zu messen und zu definieren, sicherlich keine leichte.

Es gab Fälle, in denen der erste Prozess mit dem Freispruch des Angeklagten endete, aber er blieb ohne Beweise unter Verdacht, und es schien seltsam, ihn wegen der Kombination zweier Verbrechen zum Tode zu verurteilen, wenn er nicht im ersten erwischt wurde. Verwirrt über die Lösung dieses Problems wandten sich die Inquisitoren an Papst Alexander IV., der ihnen eine sehr eindeutige Antwort gab. Wenn der Verdacht im ersten Fall schwerwiegend sei, entgegnete er, dann solle man, "eine Art juristische Fiktion zugeben", dies als Beweis für die Schuld einer Person ansehen und sie deshalb verurteilen. Wenn der Verdacht gering war, sollte der Angeklagte strenger bestraft werden als diejenigen, die zum ersten Mal für das Verbrechen bestraft wurden, jedoch nicht die vollen Strafen, die für Rückfälle vorgesehen sind. Außerdem reichten schwache Beweise aus, um ein sekundäres Verbrechen festzustellen: Es genügte, dass der Angeklagte mit einem Ketzer in Beziehung trat oder ihm eine freundliche Gesinnung zeigte. Diese Erklärung wurde wiederholt von Alexander und seinen Nachfolgern mit einer Beharrlichkeit bestätigt, die zeigt, wie viele Mißverständnisse auf dieser Grundlage entstanden sind; aber schließlich wurde die Verurteilung von Rückfälligen in das kanonische Recht eingeführt und zu einem unantastbaren Gesetz.

Es gab eine andere Kategorie von Kriminellen: diejenigen, die aus dem Gefängnis geflohen waren oder die ihm auferlegte Buße nachlässig ausgeführt hatten. Nach der Theorie galten Büßer als aufrichtig bekehrt, „die die Buße freudig entgegennahmen“, aber wenn einer von ihnen es nicht eifrig genug tat, glaubte man, die Bekehrung sei unaufrichtig, und dies zog schwere Sanktionen nach sich. Als Wiederholungstäter galten diejenigen, die bei der Nichterfüllung der Buße gesehen wurden. Eine entschiedene Verweigerung der Buße galt als Zeichen böswilliger Ketzerei und führte direkt auf den Scheiterhaufen. Das Konzil von Valenciennes verfügte 1248, dass Ketzer zunächst ermahnt werden sollten, aber wenn sie danach weiter auf ihren Irrtümern beharrten, sollten sie aufs Schärfste behandelt werden; die Tatsache der Nichterfüllung der Buße wurde manchmal sogar in das Urteil aufgenommen, und die Übertreter wurden manchmal mit Meineidigen und reuelosen Ketzern gleichgesetzt. Diejenigen, die aus dem Gefängnis geflohen waren, galten als rückfällige Ketzer und wurden ohne Gerichtsverfahren als erste Kandidaten für das Feuer den weltlichen Behörden übergeben. Auch Ketzer, die zum Katholizismus konvertierten und die Auslieferung aller ihnen bekannten Komplizen schworen, dies aber nicht taten, wurden zu den Rückfälligen gezählt.

Eine Person zu verbrennen, nur weil sie anders glaubt als andere, erscheint heute als eine so dramatische Grausamkeit und ist so erstaunlich, dass sie es schließlich als ein wesentliches Merkmal der Tätigkeit der Inquisition betrachteten. Aber es muss daran erinnert werden, dass das Feuer unter den anderen Strafen, die durch ihre Urteile verhängt wurden, vergleichsweise selten war. Inquisitor Bernard Guy schickte während seiner Tätigkeit in Toulouse (1308-1323) sechshundertsiebenunddreißig Ketzer auf den Scheiterhaufen und fällte siebenundsechzig Urteile, wonach die Überreste der Toten verbrannt wurden. Gleichzeitig wurden Tausende Ketzer zum Katholizismus konvertiert. Tatsache ist, dass die Inquisitoren mehr Bekehrungen, Enthüllungen und Beschlagnahmungen anstrebten als eine Erhöhung der Zahl der Märtyrer. Freudenfeuer unterstützten in der Bevölkerung das Grauen, das als rettend galt. Gefängnisse, Massenbeschlagnahmungen und erniedrigende Bußen waren die Hauptstrafen der Inquisition. Und die bloße Existenz der unsichtbaren, aber allwissenden Polizei war für die Einwohner, die sich in ständiger Angst befanden, die Hölle auf Erden.

Während der Hinrichtung, als sich die Menge versammelte, um den Todeskampf der Märtyrer zu beobachten, versuchten die Inquisitoren, nicht das geringste Mitleid mit den Unglücklichen zu zeigen, um den Fanatismus der Zuschauer nicht zu mildern. Der Täter wurde nicht erwürgt, bevor das Holz in Brand gesteckt wurde, wie es in der späteren spanischen Inquisition üblich war; Schießpulver war noch nicht erfunden, und deshalb wurde dem Opfer noch kein Sack mit Schießpulver um den Hals gebunden, um seine Qual zu verkürzen, als die Flammen ihn verschlangen. Normalerweise wurde der hingerichtete Ketzer an einen Pfosten gebunden, der einen Haufen Brennholz so hoch überragte, dass das Publikum seine ganze Qual sehen konnte. Die Priester begleiteten ihr Opfer bis zur letzten Minute in der Hoffnung, die verlorene Seele womöglich den Klauen des Teufels zu entreißen; Wenn der arme Kerl kein Rückfälliger wäre, könnte er in letzter Minute widerrufen und seinen Körper retten. Den Teilnehmern der Zeremonie war es strengstens untersagt, das unglückliche Opfer zum widerstandslosen Sterben zu überreden, mit festem Schritt auf das Schafott zu steigen oder sich mutig in die Hände des Henkers zu begeben, weil sie mit solchen Ratschlägen dessen Ende beschleunigen konnten und damit „Unrecht“ zulassen. Gewöhnlich wurde die Hinrichtung an einem Feiertag durchgeführt, damit sich mehr Menschen versammeln konnten und das Spektakel seine erzieherische Funktion erfüllte, um deren willen alles begonnen wurde; aus angst, dass das opfer beim publikum gefühle von mitleid oder sympathie wecken könnte, wurde sie oft geknebelt.

Kleinere Details sind uns aus dem Bericht eines Zeugen der Hinrichtung des Jan Hus in Konstanz im Jahr 1415 bekannt. Der Ketzer stand zwischen zwei Reisigbündeln; sie banden ihn fest an einen dicken Pfosten, mit Seilen um seine Knöchel, Knie, Taille, zwischen seinen Beinen und unter seinen Armen; eine Kette wurde ihm um den Hals gelegt. Dann bemerkten sie, dass er sein Gesicht nach Osten wandte, und da dies für einen Ketzer als unanständig galt, wurde er nach Westen gedreht. Bis unters Kinn war er mit Reisig- und Strohbündeln aufgereiht. Danach stieg Pfalzgraf Ludwig, der die Hinrichtung beobachtete, zusammen mit dem Präpst von Konstanz auf das Schafott und forderte Hus ein letztes Mal zur Abdankung auf. Als er sich weigerte, entfernten sie sich und klatschten in die Hände, was ein Zeichen dafür war, ein Feuer anzuzünden. Als das Feuer alles verzehrt hatte, gingen sie zur endgültigen Zerstörung der verkohlten Leiche über; es wurde in Stücke gerissen und Knochen gebrochen, und dann wurden die Überreste und Eingeweide wieder ins Feuer geworfen.

Als befürchtet wurde, dass die Anwesenden die Überreste des Märtyrers zur Anbetung aufbewahren würden, wurde die Asche nach dem Löschen des Feuers sorgfältig gesammelt und in fließendes Wasser geworfen.

Es sind Berichte über die Kosten erhalten, die für die Hinrichtung von Ketzern erforderlich waren. Hier ist zum Beispiel eine detaillierte Aufzeichnung der Ausgaben für die Verbrennung von vier Ketzern in Carcassonne am 24. April 1323: „Firewood - 55 sous 6 Deniers; Reisig - 21 Sous 3 Denier; Stroh - 2 Sous 6 Denier; 4 Säulen - 10 Sous 9 Denier; Seile - 4 Sous 7 Denier; der Henker 20 Sous pro Kopf - insgesamt 80 Sous ... „Etwas mehr als zwei Livres für jeden hingerichteten Ketzer.

1237 wurden in Toulouse viele Menschen aus den Gräbern geholt, die nach dem Tod als Ketzer anerkannt wurden. Ihre halb verwesten Leichen wurden durch die Straßen geschleift, ein Herold ging voran und rief: „Wer das tut, so wird er umkommen“; dann wurden sie auf dem Scheiterhaufen verbrannt "zur Ehre Gottes, der seligen Jungfrau Maria, seiner Mutter, und des seligen Dominikus, ihres Dieners". Dieses Verfahren wurde trotz der Tatsache, dass es ziemlich teuer war, zu einer Tradition und wurde während der gesamten Existenz der Inquisition beibehalten, und es wurde viel Geld dafür ausgegeben.

Das Feuer diente auch der Inquisition, um das Land von "ansteckenden und ketzerischen Schriften" zu säubern; Dies war der Beginn der Zensur, die später einen herausragenden Platz in der Tätigkeit der Inquisition einnahm. 1210 wurde ein Befehl erlassen, die ketzerischen Schriften von David de Dinan sowie die Physik und Metaphysik von Aristoteles zu verbrennen. Auf Befehl von Jakob I. von Aragon wurden nichtkanonische Übersetzungen der Heiligen Schrift verbrannt. Sie verbrannten den Aufsatz von Wilhelm von Saint-Amour „Experimente“.

Judenbücher, vor allem der Talmud, erregten besonderen Hass; die Kirche scheute keine Mühe, sie zu vernichten. Diese Verfolgung wurde von dem konvertierten Juden Nicola de Rupella initiiert, der Gregor IX. um 1236 auf die Gotteslästerung in jüdischen Büchern, insbesondere im Talmud, aufmerksam machte. Im Juni 1239 forderte Gregor von den Königen von England, Frankreich, Navarra, Aragon, Kastilien und Portugal sowie den Prälaten dieser Königreiche, dass am Samstag der kommenden Fastenzeit, wenn alle Juden in ihren Synagogen seien, alle ihre Bücher wurden beschlagnahmt und den Mönchen der Bettelorden übergeben. Im Mai 1248 wurden in Paris vierzehn Wagenladungen Bücher verbrannt, dann sechs weitere. 1255 befahl Saint Louis den Seneschalls der Provinz Narbonne, alle Exemplare des Talmud sowie alle anderen Bücher, die „Blasphemie enthalten“, zu vernichten. 1267 befahl Clemens IV. dem Erzbischof von Aragon, den König von Aragon und seine Herren unter Androhung der Exkommunikation zu zwingen, den Juden zu befehlen, den Inquisitoren den Talmud und andere Bücher zu übergeben. Bücher, die keine Blasphemie enthüllten, sollten zurückgegeben und der Rest versiegelt und an einem sicheren Ort versteckt werden. 1299 befahl Philipp der Schöne seinen Richtern, den Inquisitoren bei der Zerstörung des Talmud zu helfen. 1309 wurden in Paris vier Haufen hebräischer Bücher öffentlich verbrannt. 1319 wurden zwei Karren benötigt, um jüdische Bücher zu transportieren, die beim Autodafé in Toulouse verurteilt wurden. 1554 bestätigte Papst Julius III. die an die Juden gerichtete Forderung der Inquisition: Sie wurden angewiesen, unter Todesstrafe alle Bücher herauszugeben, die blasphemische Hinweise auf Christus enthielten; diese päpstliche Verfügung wurde in das kanonische Recht aufgenommen.

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Dies ist der siebte Teil einer Artikelserie über den „Heiligen“. Der erste Teil, der von den Voraussetzungen für die Ausbildung erzähltdiese Organisation, der zweite Teil,über die Denunziationen und die Durchführung der Ermittlungen berichten. Der dritte Teil, der über die Verfahren zur Vernehmung und Inhaftierung von Ermittlungspersonen berichtet. Im vierten Teil geht es um Folter und die Suche nach Teufelsmalen. Der fünfte Teil erzählt, wie die Anerkennung ausgeknockt wurde, sowie die Geheimhaltung der Organisation und ihre Rentabilität. Im sechsten Teil geht es um Strafen und Auto-da-fé.

Lagerfeuer

Das "Kohlenbecken" war ein Gerüst mit einer Säule in der Mitte, an die der Sträfling gebunden und mit vorgeliefertem Brennholz und Reisig umgeben war. Vor dem Verbrennen wurden Ketzer und Hexen nach Vereinbarung zunächst mit Hilfe einer Garrote (Seilschlinge mit Stock) erdrosselt oder aufgehängt. Dieser Akt der Barmherzigkeit diente dazu, die Verurteilten daran zu hindern, ihre Geständnisse zu widerrufen und „freiwillig“ zu bestätigen. Wenn die Angeklagten jedoch darauf beharrten und offensichtlich nicht Buße taten oder vor der Hinrichtung etwas taten, das nicht in den Plänen enthalten war – sie predigten, fluchten, ihre Unschuld beschworen –, wurden sie lebendig verbrannt. (Und in Italien und Spanien verbrannten sie nur lebendig). Dies zwang die meisten der Verurteilten zu schweigen, um das Schreckliche auf dem Scheiterhaufen zu vermeiden. Denn besonders bösartig, in den Augen der Verurteilten, wurde ein Feuer aus rohem Holz gemacht, um die Hinrichtung zu verlängern. Rohes Holz anstelle von trockenem Reisig verlangsamte das Brennen und machte es länger und schmerzhafter.

Einige kletterten halb verbrannt aus dem Feuer und wurden wieder dorthin geworfen, bis sie vollständig verbrannt waren. Und vor dem Verbrennen könnte ihnen eine zusätzliche Bestrafung in Form von Abschneiden von Armen, Beinen, Zerkleinern von Knochen und Herausreißen von Fleischstücken mit glühenden Zangen verordnet werden. Die Mönche und "Verwandten", die die widerspenstigen Ketzer auf den Scheiterhaufen begleiteten, versuchten in letzter Minute, den eigenen den Verzicht abzuringen.

Ein solcher Sträfling konnte nur ein Zeichen seines Wunsches zur Reue geben, denn aus Angst, er würde vor dem Volk zugunsten der Ketzerei agitieren, wurde er oft mit einem Knebel im Mund zur Hinrichtung geführt. Als das Feuer angezündet wurde, erhielten besonders angesehene Gemeindemitglieder das ehrenvolle Recht, Reisig ins Feuer zu werfen und so ihre Tugenden vor der Kirche zu steigern. Wenn eine zum Pfahl verurteilte Person vor der Hinrichtung starb, wurde ihre Leiche verbrannt. Auch die Überreste der posthum Verurteilten wurden verbrannt. Auf Spanisch und Portugiesisch war es üblich, Puppen, die Sträflinge darstellten (Hinrichtung in Efigie), auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen.

Bestrafung von Kindern

Kinder unter 14 Jahren könnten eine mildere Strafe erhalten. Johannes Pott (1689) erwähnt ein 9-jähriges Mädchen aus Rintel, das des Umgangs mit dem Teufel beschuldigt wurde; Sie wurde nur ausgepeitscht, als sie zusah, wie ihre Großmutter verbrannt wurde. In Utrecht gestanden Volker Dirksen und seine Tochter am 1. August 1595 nach schwerer Folter, dass sie Werwölfe waren und Vieh töteten. Seine drei Söhne im Alter von 8 bis 14 Jahren wurden dazu verurteilt, ihre Verbrennung zu überwachen, wonach sie ausgepeitscht werden sollten, bis sie bluteten. Aber dann drückte Nicola Remy bei dieser Gelegenheit sein Bedauern darüber aus, dass er diese Kinder nicht zum Verbrennen verurteilte. Wie Sir George Mackenzie, Kings Anwalt, sagte: „Es hängt alles von unserer Laune ab.“ Und es gibt viele Beispiele für die Hinrichtung sehr kleiner Kinder.

Ständige Gerichte

Wo immer sie fruchtbaren Boden für ihre Aktivitäten fand, gründete sie ständige Tribunale. Und, wie Johann Lieden sagt, "kaum eine schwere Seuche oder der rücksichtsloseste Eindringling hätte das Gebiet so verheerend beeinflussen können wie eine grenzenlose Verfolgung ..."

Die Inquisition der Katholischen Kirche bestand von 1184 bis 1834 als eine Körperschaft, die für die Reinheit der religiösen Lehre verantwortlich ist und die Macht hat, nach allen ungerechten Denkern zu suchen.

Die Geschichte der Heiligen Inquisition

Die christliche Kirche war von Anfang an verschiedenen falschen Lehren ausgesetzt, die den Geist und das Bewusstsein der gläubigen Menschen verwirrten. Das Konzept der Ketzerei entsteht als Lehre, die der Heiligen Tradition der Kirche widerspricht. In Ketzereien wurde die Autorität der Hauptwahrheiten der christlichen Lehre in Frage gestellt.

Um Ketzer zu bekämpfen und den Triumph des orthodoxen Christentums wiederherzustellen, trafen sich Ökumenische und Lokale Räte. Später, nach der Teilung der Kirchen 1054, ging der Westen einen anderen Weg. Ketzereien existierten immer noch, und Ketzer wurden immer mehr. Um die katholische Kirche mit falschen Dogmen zu bekämpfen, wurde ein Sondergericht geschaffen, um die Tatsachen des Auftretens von Ketzereien zu untersuchen.

Im Jahr 1215 gründete Papst Innozenz III. ein besonderes Kirchengericht, die sogenannte „Heilige Inquisition“. Etwa zur gleichen Zeit fällt die Gründung des Ordens der Dominikaner, denen die Untersuchungspflicht in Fällen falscher Dogmen in der katholischen Kirche übertragen wurde.

Die Geschichte der Inquisition erstreckt sich über mehrere Jahrhunderte. Während dieser Zeit nahm ganz Westeuropa die Dienste von Inquisitoren in Anspruch, die speziell von den Kardinälen ernannt wurden. Ein solches kirchliches Urteil löste in den Köpfen der Menschen Schrecken aus. Auch diejenigen, die nicht die Sünde hatten, Ketzereien unter den Massen zu verbreiten, hatten Angst.

Wer wurde von der Heiligen Inquisition beurteilt

Der Hauptzweck der Gründung der Inquisition war der Kampf der Kirche gegen Ketzer. Auf diese Weise versuchte sie, sich vor schädlichen ketzerischen Lehren zu schützen, die eine Person daran hindern, Erlösung zu erlangen. Im Laufe der Jahrzehnte entwickelte sich der Ketzerprozess und die katholische Kirche begann, sich in den Bereich der gerichtlichen Untersuchung vorzuwagen, unter dem viele unschuldige Menschen litten.

Der Inquisitor verhörte in Anwesenheit mehrerer Priester einen mutmaßlichen Ketzer. Im Falle der Weigerung, Schuld zu akzeptieren, wurden verschiedene Folterungen durchgeführt. Manchmal endete alles mit dem Tod. Die Lieblingsexekution der Inquisitoren war das Verbrennen auf dem Scheiterhaufen. Eine Person, die Ketzerei verbreitete, galt als Diener des Teufels, und jeder, der mit einer Verbindung zu dämonischen Kräften befleckt war, musste nicht nur nach dem Tod, sondern auch während des Lebens Qualen ertragen. Daher wurde das Feuer eines Feuers als Strafe angesehen. In einer anderen Interpretation war dies ein notwendiges Mittel zur Reinigung.

Ab Ende des 15. Jahrhunderts widmete die Inquisition dem Kampf gegen Hexen und Zauberer besondere Aufmerksamkeit. Es war diese Zeit der Brände und grausamen Hinrichtungen all derer, die der Hexerei beschuldigt wurden. Es sei darauf hingewiesen, dass es auch zahlreiche falsche Denunziationen gab.

Neben Hexen und Ketzern konnten auch Wissenschaftler vor Gericht gestellt werden, die ihre wissenschaftlichen Ansichten äußerten, die den Lehren der katholischen Kirche über die Existenz der Welt widersprachen. Die Geschichte bewahrt die Namen vieler Lagerfeueropfer, die wegen ihrer wissenschaftlichen Einstellung verurteilt wurden. Insgesamt litten mehr als eine Million Menschen unter den Aktivitäten der Inquisitoren. Die Inquisitoren hatten die Macht, Menschen nach eigenem Gutdünken zu verbrennen, indem sie Ketzerei, Hexerei oder einer falschen Weltanschauung Schuld zuschrieben. Erst im 19. Jahrhundert entfernte sich die katholische Kirche von einer so schrecklichen Praxis, unter der unschuldige Menschen leiden konnten.

Die Fenster im dritten Stock des Entbindungsheims wurden aus irgendeinem Grund mit einem Gitter aus dickem Verstärkungsdraht entfernt, das wiederholt mit Ölfarbe bemalt wurde. Entweder fürchteten sie, dass Babys entführt würden, oder sie warnten vor der Flucht der Mütter. Wie dem auch sei, es war absolut unmöglich, die Fenster durch die Gitter zu putzen, und das Glas wurde allmählich und unvermeidlich mit Staub bedeckt, der sich mit Benzindämpfen, Abgasen und all dem anderen Schmutz vermischte, den die Stadt ausstieß. Wie in allem gab es auch hier einen gewissen Nutzen - von den Fenstern aus waren Besucher deutlich zu sehen, die sich dumm im Innenhof drängten und nicht wussten, wie sie sich benehmen sollten, wo sie sich hinstellen sollten und im Allgemeinen, was sie mit diesen in Zellophanfolie verpackten dummen Blumensträußen tun sollten gebunden mit einer Art geschweiften Bändern. Doch auch in dieser Form erfreuten die Besucher die jungen Mütter, die unsichtbar hinter den schlammigen Fenstern standen.
Anna ging zum Fenster, als ahnte sie, dass Eugene gleich heraufkommen würde. Und tatsächlich - sie sah ihn am Tor, aber er benahm sich seltsam - er ging nicht in den Hof der Entbindungsklinik, als würde ihn etwas auf der Straße festhalten, als ob eine Art Kraft es ihm nicht erlaubte, hinüberzugehen eine unsichtbare Linie.
Ein paar Minuten vergingen und Anna vermutete – Eugen sprach mit jemandem, der hinter der Backsteinsäule des Tors stand, und er wagte es nicht, das Gespräch abzubrechen, entweder hatte er nicht die Kraft dazu oder er hatte einfach keine Kraft wollte nicht abschneiden, was ihm wichtig war. Und dann passierte plötzlich, direkt vor ihren Augen, etwas Unmögliches - eine Frau kam hinter einer Backsteinsäule des Tores hervor, umarmte Evgeny unterwegs schnell und verschwand sofort hinter der zweiten Säule, nachdem sie es geschafft hatte, sich zu verabschieden, sagen sie, beeil dich auf, ich werde auf dich warten - so ungefähr war die Bedeutung in ihrem Schwung.
Und als würde die Welt unter Anna taumeln. Sie packte die Lehnen des Bettes mit ihren Händen, ging in ihre Ecke und setzte sich nicht so sehr hin, sondern brach auf der zerknitterten Decke zusammen.
Und dann ging es los.
Ihr Magen zitterte buchstäblich, es entstand der Eindruck, dass sich eine Kreatur in ihr hin und her wälzte, die kaum als Kind bezeichnet werden konnte. Anna wurde blass, verlor das Bewusstsein und fiel über das Bett.

Das Neugeborene wurde eine Stunde nach der Geburt gebracht. Irgendeine verschrumpelte senile Physiognomie lugte aus dem Bündel hervor und lächelte widerlich. Es war unmöglich, „es“ ein Kind zu nennen, selbst mit einer großen Dehnung. Die Drehaugen glänzten fies unter der verwaschenen Mütze hervor, die Rattennase schnüffelte ständig etwas heraus und drehte sich von selbst in verschiedene Richtungen. Aber als er seine unzufrieden geschürzten, dünnen Lippen öffnete und mit einem schrecklich ekelhaften Quietschen aufschrie, verlor seine eigene Mutter den Verstand.
Nicht weniger verängstigte Ärzte brachten die Mutter dennoch zur Besinnung, legten das Bündel mit dem Kind auf das Bett und rannten einfach von der Station weg. „Es“ gab wieder ein schrilles Quietschen von sich und kroch, während es ununterbrochen schnüffelte und schmatzte. Das Ziel war schnell erreicht und er grub sich gierig in die Brust. Schnaufend und ständig spuckend begann er Muttermilch zu verschlingen.
Übelkeit stieg in der Kehle der Krankenschwester auf und sie gab sich große Mühe, dieses Geschöpf von ihrer Brust zu reißen und zum Waschbecken zu rennen, um die Reste des Krankenhausessens loszuwerden.
"Geh und füttere das Baby, du abscheuliche Hexe!" Sie hörte eine verärgerte, gereizte Stimme. Ich bin bei dir angekommen. Jetzt hole ich es raus. Du kannst mir nicht entkommen.
Anna blickte in Richtung des Sprechers und erstarrte. Ein Neugeborenes saß auf dem Bett und stieg mit nervösen Bewegungen aus den Windeln. Knochige Knie ragten in verschiedene Richtungen heraus. Verschiedenfarbige Augen starrten die Frau in den Wehen wütend an. Auf seiner Stirn war ein dunkles Muttermal.
-Wer bist du? - Anna aus ihrer letzten Kraft gequetscht.
- Sie geben es nicht zu? Vergessene, teuflische Hure?! - und er, nachdem er vom Bett gefallen war, taumelte, ging auf sie zu und winkte mit seinen hässlichen Gliedern.
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Der Gefängniswärter stieß Anna grob in die Zelle. Sie konnte nicht widerstehen und fiel mit dem Gesicht nach unten auf die Schwelle. Die Tür knallte zu.
Nach der vorherigen Folter, die aus ständigem Gehen bestand, um ihre Geständnisse zu beschleunigen, und Schlafentzug, fühlte sie sich erschöpft und geschwächt. Außerdem verließ ein wildes Verlangen zu trinken seine Gedanken nicht. All diese schrecklichen Tage, die sie im Gefängnis verbrachte, wurde sie nur mit gesalzenem Essen gefüttert. Alle Getränke wurden mit Heringslake gemixt. Man gab ihr keinen Schluck Wasser, um sie in einem Zustand ständigen Durstes zu halten, was eine der raffiniertesten Formen der Folter war.
Aber so ein grausamer, heftiger, brutzelnder Durst, die Inquisitoren dachten nicht an Folter. Auch wenn die Gefangenen wie Trauben in einem Schraubstock zerquetscht oder wie eine Lederhaut auf einem Gestell herausgezogen wurden, galt dies ebenfalls nicht als Folter. Die Gerichte stützten sich auf den Sadismus der Hexenverfolger. Und sie täuschten sich nicht in ihren Erwartungen.
Jemand Unsichtbarer drehte den Schlüssel im Schloss. Das Echo antwortete mit demselben rostigen, krächzenden Geräusch. Ein feuchter, abgestandener Geruch wehte ihm ins Gesicht. Hier schienen sogar die Wände von menschlichem Leid durchtränkt zu sein, und Blut sickerte aus ihnen heraus.
Sie fand sich in einem engen, stinkenden Kerker mit kleinen Rundbogenfenstern wieder, durch die die Sonne kaum durchdrang. Durch den nebligen Schleier tauchten die verschwommenen Umrisse von schrecklichen Apparaten auf. Ein wegen Hexerei angeklagter Gefangener verstand, wo sie war.
Plötzlich raue Stimmen ließen sie schaudern.
„Weil Sie unsere wohlwollende Haltung nicht verstehen, wurden Sie in die Folterkammer gebracht“, murmelte der Richter mit widerlichem Tonfall.
„Diese gütige Person“, der Richter deutete mit gespielter Höflichkeit in Richtung der Person, die die Zange auf offenem Feuer erhitzte, „wird Ihre sündige Seele retten. Wenn Sie weiterhin schweigen und den Dämonen nachgeben, wird er alles, was Sie hier sehen, auf Sie anwenden müssen.
Der Richter nickte dem Schreiber zu, der an einem Tisch in der Ecke der Zelle saß, -
-Lass uns anfangen. Wie lange bist du schon eine Hexe?
-Ich bin keine Hexe.
-Sei nicht hartnäckig! - Der Richter beugte sich unter den Tisch und zog eine Holzkiste heraus - Hier ist die gleiche Kiste, verschlossen mit drei Schlössern, in die die Gemeindemitglieder fünfzehn Tage lang Scheine geworfen haben. Und Ihr Name mit den Tatsachen, Orten und Zeiten der Zauberei ist darin sehr verbreitet. Nach der öffentlichen Meinung werden Sie der Hexerei verdächtigt. Damit ist der Vorwurf bewiesen.
- Wer beschuldigt mich?
„Das wird dir niemand sagen, damit du mit deinen verdammten Taten keinen ehrenhaften Menschen schadest. Aber was ihnen vorgeworfen wird - Sie müssen es wissen und während des Verhörs gestehen.
- Ich habe nichts zu gestehen.
- Aktualisieren Sie Ihr Gedächtnis! Hast du nicht einen Pakt mit dem Teufel geschlossen?! Erklärte ihm Unterwerfung. Auf die Gelübde verzichten, die vor dem Herrn gegeben wurden?! Allein dafür musst du sterben!
Diese Vorwürfe treffen auf mich nicht zu.
- Zur Vergeltung für den Herrn und Menschen hast du mit deinen Flüchen Menschen und Tieren Schaden zugefügt, denen du mit Hilfe der Macht und Tätigkeit des Teufels, deines Herrn, Unglück und Krankheiten zugefügt hast.
- Ich habe keine Feinde, die sie verfluchen könnten.
Ob Sie gestehen oder nicht, das Ergebnis wird dasselbe sein. Ihre Schuld ist offensichtlich - Sie werden hingerichtet. Jeder Verzicht ist vergebens. Die Folter wird weitergehen – zweimal, dreimal, viermal. Zur Unendlichkeit. Sie können sich nicht rechtfertigen. Das ist nicht der Grund, warum wir Sie verhaftet und in Ketten gelegt haben. Ihre Schuld wird bewiesen.
Auf jeden Fall ... - Der Richter wieherte gemein und tauschte Blicke mit seinen Komplizen aus.
- Du wirst im Gefängnis von Schmutz und Gestank sein, den Geistern des Teufels übergeben und endlose Folter ertragen, bis du den Tod dieser ekelhaften Existenz und das Geständnis aller Verbrechen vorziehst.
„Zeit, loszulegen“, sagte der Inquisitor trocken. Ihr Schweigen wird durch teuflische Zauber verursacht.
Der lang erwartete Henker begann seine übliche Arbeit.
Zunächst entkleidete er sie und die Verhörteilnehmer begannen, die Leiche zu untersuchen, um das Stigma des Teufels zu erkennen. Sie fanden schnell, was sie suchten. Das begehrte „Objekt“ wurde mit einem kleinen Muttermal unter dem Knie versteckt.
- Wie lange ist das Hexenmal schon auf Ihrem Körper? fragte der Inquisitor.
- Seit der Geburt. Nur ist es kein Hexenmal.
„Diese Stigmatisierung ist Beweis genug dafür, dass Sie auch ohne Ihre Geständnisse wegen Hexerei hingerichtet werden könnten“, blitzte der Inquisitor mit seinem Wissen über Hexenprozesse auf.
Es gab viele von ihnen hinter seinem Rückgrat. Ihre herzzerreißenden Schreie, Schreie und Flüche. Anna war dabei, alles zu erleben. Das war erst der Anfang. Sie stand nackt vor diesen Nichtmenschen und brannte vor Scham und Schande unter ihren ersehnten Blicken. Aber sehr bald vergaß sie ihre Nacktheit. Die folgende Folter ließ sie alles vergessen.
Mit einem Seil, das an einem Haken an der Decke befestigt war, fesselte der Henker ihre Hände hinter ihrem Rücken, hob sie dann in die Luft und zog scharf am Ende des Seils. Für eine größere Wirkung band er ein Gewicht an ihre Beine, um ihr Schultergelenk zu verdrehen, ohne eine Spur grober Behandlung zu hinterlassen.
Während sie in hängender Position festgehalten wurde, versuchten die Inquisitoren, das Verhör erneut fortzusetzen. Sich gegenseitig unterbrechen und nicht hören.
- Wie bist du zur Hexe geworden, was ist in diesem Zusammenhang mit dir passiert?
-Ich bin keine Hexe.
-Wie war der Name deines Meisters unter den bösen Dämonen?
- Ich hatte keine solchen Besitzer. Das war es nicht!“, schrie Anna verzweifelt.
- Lügen, du Teufelsbrut! - Der Inquisitor schlug ihr ins Gesicht, packte sie an den Haaren und funkelte sie mit seinen verrückten Augen an. Und Anna bemerkte es wieder – seine Augen hatten verschiedene Farben.
Woraus besteht die Flugsalbe, die Sie für Ihren Besen verwenden? - Der Inquisitor zog stärker an ihren Haaren, näherte sich ihrem Gesicht noch näher und atmete die stinkenden Dämpfe der täglichen "Kommunionen" ein - Ihre Beharrlichkeit wird Sie zum Feuer führen. Aber wenn du alles gestehst, wirst du begnadigt. Sag mir, welche Dämonen und andere Menschen nahmen am Sabbat teil?
- Ich war nicht am Sabbat. Ich kenne die Leute nicht, die daran teilnehmen.
- Wie schaffst du es, durch die Luft zu fliegen, und welche Zauberworte flüsterst du dabei?
- Ich kann nicht durch die Luft fliegen. Außer in Träumen.
„Ihre Träume sind Realität“, mischte sich der Richter in die Vernehmung ein. Sagen Sie uns in Ihren Träumen, wen Sie als Ihren Inkubus / Mitbewohner / gewählt haben. Was war sein Name?
- Ich habe keinen Mitbewohner. Umso mehr, - obwohl sie den immer stärker werdenden Schmerz überwand, errötete Anna.
- Lügen, du verdammte Schlampe. Welchen Eid musstest du ihm ablegen? Was hat dir dein Inkubus nach dem Verkehr mit dir gegeben?
- Ich weiß nichts, wonach du mich fragst!
- Weiter, sagte der Inquisitor gleichgültig und wandte sich an den Henker.
Der Henker aktivierte die teuflische Aufhängemaschine und löste das Seil. Das Opfer wurde aus großer Höhe geschleudert, so dass es nicht mehrere Zentimeter bis zum Boden reichte. Die Knochen knackten. Anna schrie vor unerträglichem Schmerz.
„Das Verdrehen der Hände war erfolgreich“, scherzte der Henker.
„Aber das reicht ihr nicht“, schloss der Inquisitor.
Der Henker übergoss ihren Kopf mit Alkohol und zündete ihr Haar an. Die Zelle war erfüllt vom beißenden Geruch verbrannter Haare und den Schreien des Opfers.
„Es ist Zeit für uns, uns auszuruhen“, schlug der Inquisitor trocken vor. Ihr Haar riecht ekelhaft. Es ist unmöglich, hier zu sein.
„Tatsächlich, lasst uns essen gehen“, stimmten die anderen zu.
Sie ließen es drei bis fünf Stunden hängen.
Sie kehrten ausgeruht zurück, aufgeheitert nach einer Flasche und bereit für neue Heldentaten. Der Inquisitor hatte die Kraft zu scherzen. Er ging an der hängenden Anna vorbei und kratzte sie wie eine Katze hinter dem Ohr.
- Nun, wie geht es unserer Hexe? Gedämpft? Werden wir reden?
Sie spuckte ihm voller Hass ins Gesicht. Trotz des unmenschlichen Leids fand sie immer noch die Kraft, Widerstand zu leisten.
- Ah, y-t-du. D-Zeug! - Von der Wut, die den Inquisitor packte, begann er zu stottern und wurde mit scharlachroten Flecken bedeckt.
- All die schrecklichste Folter. Alle! Zu ihr ist nichts zu spucken. Nicht atmen zu können! - Die Spiellaune der Tyrannen verflog. Und die Vorfolter nahm einen gewalttätigeren Charakter an. Qual als Vergeltung zu verursachen.
Der Henker nahm glühende Zangen aus dem Feuer und drückte ihre Finger an die Basis ihrer Nägel, so dass die abgeflachten Finger akute Schmerzen verursachten. Anna brach in einen wilden Schrei aus. Ein Schwarm erschrockener Tauben flog vom Gefängnisdach auf.
Der Henker nahm sie vom Haken. Sie hoffte, dass es vorbei war. Aber sie irrte sich gewaltig. Jetzt wartete sie auf Wasserfolter. Sie war an einen Stuhl gefesselt. Zu einem Knoten zusammengerollte Lappen wurden ihr gewaltsam in die Kehle eingeführt und der Assistent des Henkers begann, Wasser in ihre Kehle zu gießen, um Erstickung zu verursachen. Dann zog er scharf einen Lappen heraus, so dass die Innenseiten zerrissen wurden.
Die Richter beobachteten die Folter und der Angestellte schrieb alles auf.
Aber am Ende wandte der Henker, dem die Wirksamkeit verschiedener Arten von Folter nicht fremd war, eine zuverlässige und effektive Methode an.
Er setzte sie auf einen Stuhl, in den Nägel getrieben und Messer mit den scharfen Enden nach oben gesteckt wurden. Plötzlich schlug dieser Metzger so hart auf diesen Stuhl, dass er durchstochen und gequetscht wurde.
Anna wurde ohnmächtig. Der Henker war nicht besorgt über die Verantwortung für den Tod während der Folter, seine Anweisungen besagten, dass Hexen Todeszeichen vortäuschten. Man kann ihnen nicht trauen. Er hatte einen Wunsch – die Folter so schnell wie möglich fortzusetzen.
Manische Leidenschaft blähte in seinem perversen Gehirn immer mehr Variationen der Qual auf. Auf seinem Gebiet war er ein Virtuose, ein Improvisator und, so wild es auch klingen mag, ein Meister seines Fachs. Um weiterhin Freude an seiner „Arbeit“ zu haben, goss er daher Eiswasser auf das Gesicht seines Opfers und goss Essig in die Nasenlöcher.
Das abgemagerte Mädchen öffnete für einen Moment die Augenlider, sah sich mit verschwommenem Blick in der feuchten Kammer um und geriet wieder in Vergessenheit. Der Handwerker wiederholte die „Behandlung“. Er packte sie am Bein und schleifte sie über den Boden zum nächsten Folterinstrument. Er stellte ein Paar Stiefel auf ihre Füße und stellte sie nahe an das Feuer, bis die Stiefel heiß wurden, um sie zu zwingen, den zunehmenden Schmerz zu gestehen. Anna kam wieder zu Bewusstsein (soweit es natürlich möglich war), aber sie konnte es nicht länger aushalten und widerstehen. Sie bat um Gnade.
- Was soll ich gestehen? - presste sie mit letzter Kraft heraus.
- In allem. Du weißt es schon. Und Sie werden bei der Hinrichtung wiederholen, dass Sie in Reue sterben und dem Dämon entsagen. Die endlos wiederholte Folter brachte die vernommene Frau in einen Zustand, in dem sie bereit war, alles zu gestehen, was von ihr verlangt wurde. Und nehmen Sie Ihre Aussage nicht bis zum Schluss zurück.
Das Mädchen konnte es nicht ertragen und schrie - Ja, ich habe so viele Sünden begangen. Ich habe keine Entschuldigung. Ich habe Menschen getötet … Ich habe das Blut ermordeter Kinder aus einer Flasche getrunken, dem häuslichen Geist Respekt gezollt, Stürme, Pest, Krankheiten hereingelassen, einen Inkubus getroffen.
„Hier etwas ausführlicher“, der Inquisitor grinste böse, sah die Henker verschwörerisch an, „alle Hexen reden davon, dass sie an einem Mann nicht so viel Freude haben wie an einem Inkubus. Glaubst du auch?
- Wir machten Flugreisen zu teuflischen Tänzen, - erschrocken war Anna bereit, alles zu sagen, nur um die nächsten grausamen Folterungen zu vermeiden.
Der Richter, dem Beispiel des Inquisitors folgend, starrte den Gefangenen lustvoll an,
- Ja, die Hexen reden tatsächlich davon, dass nichts auf der Welt mit ihm vergleichbar sei. Und ich denke, das passiert aus mehreren Gründen. Erstens passiert es, weil Dämonen vorgeben, in Hexen verliebt zu sein, was für diese bösartigen, dummen Frauen das Kostbarste auf der Welt zu sein scheint. Außerdem nehmen böse Geister ein ungewöhnlich attraktives Aussehen an.
- Der Dämon und der Ast wählt sich die passenden aus, - mischt sich der Richter ein.
- Ja... Und zweitens hat er... - hier sahen sich die Henker an und wieherten ekelhaft, - aber verstehen Sie...
Also, was hat er dir angetan?
„Er hat mit mir gemacht, was er wollte“, flüsterte der verängstigte Gefangene.
„Dann komm her, du teuflische Schlampe … Jetzt machen du und ich auch, was wir wollen.“ Du wirst herausfinden, wie es ist, bei den Inquisitoren zu sein.
- Besseres Lagerfeuer!
- Es wird ein Feuer geben ... Später ... In der Zwischenzeit wird es geben, was sein wird!
_ Du bist das Böse! Ich habe verstanden! Du bist das Böse!
„Endlich hast du mich erkannt … Aber nicht ganz … Jetzt erkennst du mich mehr“, schnaubte der Inquisitor und spielte mit seiner Soutane. „Wir werden uns wiedersehen, wir werden uns wiedersehen“, murmelte er bereits halb bewusstlos und versuchte nicht einmal, sich den klebrigen Sabber vom Kinn zu wischen. Sie atmete den Gestank ein, dickes unmenschliches Haar aus den Achselhöhlen des Inquisitors.
Anna verlor das Bewusstsein. Und das Letzte, was sie sah, war ein schwarzes Muttermal auf der Stirn des Vergewaltigers. Und er murmelte etwas völlig bedeutungsloses ...
- Du hast dich an mich erinnert ... Du hast dich gut an mich erinnert ... Die Zeit wird kommen - du wirst mich gebären ... Oder ich werde aus deinem Schoß kommen ...
- Und du? fragte Anna von der anderen Seite des Lebens.
- Und ich werde dich verbrennen ... Für dich ... Wir werden uns wiedersehen ...

Jetzt haben Sie Ihre Geständnisse abgelegt. Wenn du wieder alles leugnest - sag es mir jetzt, während ich dabei bin, - wieherte der Henker gehässig und befreite sie aus seinen ekelhaften Fängen und leckte sich die schmierigen Lippen, - damit ich dich wieder hänge. Und wenn du morgen oder übermorgen oder vor der Verhandlung wieder widerrufst, wirst du mir wieder in die Hände fallen, und dann wirst du wissen, dass ich nur mit dir gespielt habe. Ich werde dich quälen und quälen, dass sogar ein Stein vor Mitleid weinen wird.
***
- Mit Hilfe teuflischer Kunst hat diese Frau in betrügerischer Weise verschiedene unmoralische und bösartige Taten namens Hexerei, Zaubersprüche, Verschwörungen und Zauberei praktiziert, benutzt und angewendet. Was sie bei der Voruntersuchung zugab.
- Als Gegenleistung für die Anerkennung versprachen sie mir eine Begnadigung und den Tod, wenn ich die Hexerei leugne! Ich war noch nie an einem Sabbat! Ich bin keine Hexe! Keine Hexe! Hab Mitleid mit mir! - von anhaltender Folter und Demütigung knickten Annas Beine ein und sie brach wie ein Stein zu Boden.
- Noch ist keine einzige Person vor Gericht gestellt worden, die mit dem Stigma des Teufels einen tadellosen Lebensstil führen würde. Das Stigma ist der höchste Schuldbeweis! Kein einziger der der Hexerei Verurteilten war ohne Marke. Und er markierte diese Hexe mit einem besonderen Zeichen - der Richter eilte wie ein Raubtier abrupt zu dem Mädchen und hob ihre Röcke an und begann, einen Hakenfinger auf ein Muttermal unter ihrem Knie zu stecken.
- Um stärkere Fesseln für mehr Blasphemie und Verrat zu binden, legte er sein Siegel auf ihren Körper, als Zeichen, dass sie ihm gehört.
- Er markierte es mit dem Zeichen einer Fledermaus. Dein Diener! Siehst du? - Fledermaus! Brennen! Verbrenne diesen Teufel!
Der Richter hielt seine wütende Rede und ließ sich erschöpft auf den Richterstuhl fallen. Zunächst ging ein unzufriedenes Gebrüll durch den Saal, geweckt durch einzelne Zustimmungsschreie mit dem Gericht. Doch schon bald verwandelte sich das zurückhaltende Gemurmel in ein wütendes Gebrüll der Menge.
- Brennen Sie es! Verbrenne die Hexenschlampe!
Die Empörung der schmutzigen Menge ließ nicht nach. Im Gegenteil, es verstärkte sich und verwandelte sich in ein Brüllen hungriger Tiere, die das Blut erschöpfter Beute spürten. Dieses Rudel war jeden Moment bereit, auf das Mädchen loszustürzen und es in Stücke zu reißen. Davon nicht satt, konnten sie sich mit der gleichen Selbstvergessenheit zerfleischen und für einige Zeit den endlosen Durst nach Opferblut stillen.
Hässliche, struppige Frauen verzogen ihre formlosen Münder und schnitten fürchterliche Grimassen, spuckten und streckten ihre Finger in ihre Richtung.
- Sie hat unseren Männern einen Hexentrank gegeben! - quietschten einige.
- Sie hat unsere Söhne mit Liebeszaubern verführt - andere haben sie unterstützt.
- Hexe! Schmutzige verdammte Hure! Zum Feuer! Zum Feuer!
Die hässlichen Männer schwenkten ihre Fäuste, schüttelten die Luft und sehnten sich auch nach der Hinrichtung.
- Ins Feuer! Ins Feuer dieser stolzen Hure!
Sie konnten ihr nicht verzeihen, dass sie ihre obszönen Avancen zurückgewiesen hatte.
Nur eine Person in diesem Raum schwieg. Er schwieg und konnte seine Augen nicht zu ihr erheben. Und er konnte weder anklagen noch verteidigen. Gab es dabei Gleichgültigkeit, dank derer alle Verbrechen begangen werden? Gewöhnliche Feigheit? Oder er konnte ihr auch nicht verzeihen. Vergib ihr, dass sie ihn liebt. Und was er liebte (soweit er natürlich lieben konnte). Und die Tatsache, dass er Angst vor ihrer alles zerstörenden Liebe hatte.
Aber wie dem auch sei, er schwieg ...
Aber jeder, der in diese Halle der Schande kam, hatte etwas, wofür er sie hassen und den Tod fordern konnte. Die Menschen vergeben nicht, wenn eine Person mindestens eine wunderbare Eigenschaft hat, die sie nicht hat, aber gerne hätte. Es kann Schönheit, Gesundheit, Jugend, Reichtum oder ein außergewöhnlicher Geist und eine außergewöhnliche Seele sein. Hier ist der wahre Grund für die Anschuldigungen.
Und es mag nichts Offensichtliches sein, aber dennoch zeigt ihnen etwas Schwereloses, Flüchtiges an - anders, nicht wie alle anderen. Und es gibt einen schrecklichen Wunsch, sich auf ihr Niveau zu begeben.
Und wenn es nicht funktioniert, zerstöre es.
Picken.
Und springen wie eine Krähe.
Und sie reißen.
Einer Person wird eine andere Meinung nicht vergeben. Der Wunsch der Menge ist es, jeden mit Füßen zu treten, der anders denkt. Wage es nicht, dich über uns zu erheben, sagt die Menge. Denke nicht, dass du höher, würdiger als ausgezeichnet bist. Und wenn du gezeichnet bist, dann vom Teufel! – und die Menge tobt. Und Gerüchte werden als Schuldbeweise akzeptiert.
Die Vorstellung einer Hexe als hässliche alte Frau auf einem Besenstiel ist nur ein Teil der Folklore. In Wirklichkeit, und das ist eine unwiderlegbare historische Tatsache, ist die Situation anders. In den dreihundert Jahren der Inquisition wurden die Jungen, Schönen und Mutigen häufiger angeklagt. Das brachte viele Frauen auf den Scheiterhaufen.
1450-1750 Zeit der Hexenhysterie in Europa. Um 1600 beschrieb Boge seine Eindrücke wie folgt: „Deutschland ist völlig beschäftigt mit dem Bau von Feuerstellen für /Hexen/. Auch die Schweiz war gezwungen, viele ihrer Dörfer auszulöschen. Ein Reisender in Lothringen kann Tausende und Abertausende von Säulen sehen. An die Hexen gebunden waren.
Diese legalisierten Morde haben die Entwicklung der Zivilisation um mehrere Jahrhunderte zurückgeworfen. Und das nimmt kein Ende. In jedem Jahrhundert.
Aber die Hauptsache ist, dass die Feuer der Inquisition immer noch lodern. Und bis heute brennen die Besten von uns in ihnen...
Und weiterhin!
Ja, sie rauchen nicht, sie stinken nicht nach verbranntem Menschenfleisch, sie tragen keine verbrannten Haare. Sie riechen nach Luxusparfums. Menschen an den Kreuzen - mit bezauberndem Lächeln und scheinbar gut gekleidet ...
Aber sie stehen auf dem Spiel!
Sie brennen und dieselbe Menge wird von demselben Hass erfasst!
Sie brennen aus. Und sie wissen es.
Und wir wissen es.
Menschlicher Neid und Hass ist die wahre Ursache aller Kriege, Unglücke und unzähligen Freudenfeuer der Inquisition, die Jahrtausende lang nicht gelöscht werden können. Armut erstickt den Anstand, der menschliche Geist wird auf die Komplizenschaft der Gemeinheit reduziert und niedere Leidenschaften werden mit Frömmigkeit überdeckt. Und es gibt für sie kein größeres Vergnügen, als Fehler bei ihren Nachbarn zu finden.
Groß im Geist, in den Taten, im Sein. Die Geschichte hat viele Beispiele für die Verwandlung eines Menschen in das schlimmste Tier, das es gibt.
Leider…
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An dem für den Prozess festgesetzten Tag wurde Anna mit Ketten am ganzen Körper auf einem Karren hereingebracht. Seine Hände waren so fest gefesselt, dass Blut aus ihnen sickerte. Um sie herum waren Gefängniswärter und Henker, hinter ihr standen bewaffnete Wachen.
Verschiedene Leute versammelten sich im Richterzimmer und warteten auf Unterhaltung. Aber in einem waren sie gleich - Alles, was hier passieren sollte, war für sie nur ein unschuldiger Spaß.
Schließlich kam der Richter mit Assistenten heraus. Bedeutsam setzte sich auf den Stuhl des Richters. Auf sein Zeichen hin wurde ein Gefangener hereingebracht. Sie war nicht mehr das blühende fröhliche Mädchen, das sie vor dem Gefängnis war. Ein bleiches, abgemagertes Geschöpf mit einem stumpfen, gleichgültigen Blick betrat den Saal. Die Menge begann wütend zu pfeifen und zu fluchen, verstummte aber auf ein Zeichen des Oberassessors.
Der Richter verpflichtete sich, die Anklage wegen Hexerei und Zauberei zu verlesen.
- Das Common Law legt fest, dass eine Hexe nur aufgrund ihres eigenen Geständnisses zum Tode verurteilt werden kann. Daher ist das Gericht zur Klärung mit dem Gefangenen verpflichtet. Bestätigt sie, was sie bei den Verhören gestanden und eigenhändig unterschrieben hat?
Der Wächter stieß Anna mit seinem Schwert in den Rücken „Schlaf nicht“, knurrte er grob.
-Ja. Ich stimme allem zu“, antwortete sie in die Halle. Und fügte gedanklich hinzu: - Jetzt mit allem.
- Also, wir können weitermachen, - versuchen nicht einmal, seine Freude zu verbergen, reiben sich die Hände, wie der Richter nach einer guten Arbeit sagte,
- Also ... - Basierend auf den Aussagen von Informanten und den Geständnissen der Angeklagten selbst hat das Gericht ihre Schuld an der Verursachung von Schäden und der Schädigung von Menschen auf sieben Arten bewiesen:
Durch Andeutung von Liebe, Andeutung von Hass, Hervorrufen von Impotenz, Herbeiführen von Krankheit, Entzug des Lebens, Entzug der Vernunft, Beschädigung von Eigentum und Tieren. Alle diese Handlungen sind eine Manifestation des Bösen, da sie gegen die Lehren der Kirche und unseres Herrn begangen wurden und den Dienst Satans implizieren. Die Schuld an Gräueltaten wurde bewiesen durch das Verursachen von Stürmen, Stürmen, schlechtem Wetter auf See und an Land, das Töten von Vieh und das Verursachen von Angst bei Männern, Frauen und Kindern, das Verenden von Ernten, das Vergiften der Luft, das Verursachen seltsamer Leidenschaften und körperlicher Qualen bei Menschen und andere Kreaturen.
Solche Verbrechen entsprechen Verbrechen gegen den Herrn und nach der von der Kirche angenommenen Theorie einem detaillierten Bund mit dem Teufel. Die Geschworenen haben im Namen des regierenden Königs und der Königin für die Begehung dieser gottlosen Taten, Hexerei und Zauberei genannt, entschieden, dass Sie zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen der Großen Inquisition verurteilt werden sollten!
Der Richter hob die Hand zum Schweigen.
- Gibt es jemanden unter Ihnen, der mit dem Urteil nicht einverstanden ist? Gibt es eine Person, die ein freundliches Wort über den Verurteilten sagen kann?
Das wütende Gebrüll der Menge war seine Antwort.
Nur eine Person schrie oder verfluchte sie in diesem Moment nicht - Eugene. Er schwieg einfach. Ohne die Augen zu heben, ohne den Kopf zu heben. Er wagte es nie, die Hand zu heben und ein einziges Wort zu sagen.
Nachdem er das Urteil verlesen hatte, zerbrach der Richter seine Rute und befahl dem Henker, seine Befehle auszuführen.
Die jubelnde Menge warf wie üblich die Tische und Stühle im Richterzimmer um. Und eine Prozession, angeführt von einer Gruppe von Männern mit einem Henker, schleppte Anna zum Hinrichtungsort, dann folgten die Priester, begleitet von Frauen. Auf dem Weg zum Platz sang die Prozession die Psalmen „Möge der himmlische Vater mit uns sein“ und betete. Und ihre bösen Wolfsjungen bekamen Urlaub, um den Tod einer Hexe mitzuerleben und Steine ​​auf sie zu werfen.
Kirchenglocken läuteten, als wären sie in feuchte Tücher gewickelt. Und nur in diesem Klingeln klang überirdische Traurigkeit.
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Das Lagerfeuer wurde aus rohem Holz gebaut, damit die Folter so lange wie möglich andauern und die Qual verlängern würde. Als Anna auf die Plattform geführt wurde, begleitete sie der Chor mit dem Lied „Jetzt beten wir zum Heiligen Geist“.
. Das Urteil, dem sie zum letzten Mal zustimmen musste, wurde noch einmal verlesen, damit sie nicht wieder ins Gefängnis gebracht würde, um die Folter fortzusetzen. Einer der Priester hielt eine Predigt, die so kalt war wie seine farblosen Augen. Nach all diesen für ein humanes Gericht notwendigen Verfahren wurde das Opfer offiziell und legal in die Hände ihres letzten Henkers überführt.
Anna wurde an einen Pranger gefesselt. Das Feuer flammte lange nicht auf. Freiwillige warfen trockenes Reisig, und das Feuer flammte sofort auf. Jetzt konnte sie die Drohungen der Henker nicht mehr fürchten. Sie werden es hier nicht bekommen. Und sie hatte nichts zu verlieren. Alles, was sie hatte, woran sie glaubte und worauf sie hoffte, verlor sie. Und so gab sie sich ohne Reue dem zischenden Feuer hin. in Flammen gehüllt sprach,
„Lassen Sie alle, die mich heute sehen, wissen, dass ich jetzt aufgrund meines eigenen Geständnisses als Hexe sterben muss. Und ich vergebe jedem Schuldigen in meinem Blut, ich nehme alles auf mich. Lass mein Blut auf meinen Kopf fließen. Und da ich jetzt vor dem Herrn stehen muss, erkläre ich, dass ich frei von Hexerei bin, wie ein Kind. Aber unter der Anklage bösartiger Menschen wurde ich unter dem Namen einer Hexe ins Gefängnis gesteckt. Alles, was ich gestanden habe, ist eine Lüge.
Ich hätte nie gedacht, dass man mit Hilfe von Folter einen Menschen so weit bringen kann, dass er Lügengeschichten erzählt, wie ich sie Ihnen erzählt habe. Indem Sie mich diesen unerträglichen Qualen aussetzten, zwangen Sie mich, unter Eid eine falsche Aussage zu machen.
Ich bin keine Hexe, und ich habe noch nie einen Teufel gesehen! Alle verließen mich, und da ich keinen anderen Weg fand, aus dem Gefängnis auszubrechen oder jemals meinen guten Namen wiederherzustellen, legte ich auf Anstiftung des Teufels dieses Geständnis ab mit der Absicht, meinem Leben ein Ende zu setzen, müde davon. Ich würde lieber sterben als leben.
Das Feuer wurde stärker und heller. Annas Gebet war durch das Knistern der brennenden Scheite zu hören, unterbrochen von ihren Tränen. Sie las „Vater unser“, und hohe Flammen hüllten ihr Lager ein und schluckten tiefer und tiefer in ihre unersättlichen Münder. Und schließlich verschluckt.

Und die Leute dürsteten wie gewöhnlich nach Brot und Spielen. Beides erhielt er vollständig. Die Hexe verbrannte zu einer Handvoll Asche. Und das Brot... Jeder Prozessbeteiligte erhielt ein paar Münzen aus dem beschlagnahmten Vermögen des Opfers.
Und diese kalten Eisenstücke haben niemandem die Hände verbrannt ...
Habe ein paar Kupfermünzen und Eugene..
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- Vera, gehen Sie so schnell wie möglich auf die zweite Station. Du hast da so eine Art Anfallmädchen!
- Was ist da noch passiert? - Vera fragte ihre Kollegin unzufrieden und kaute ihr Sandwich.
- Völliger Unsinn! Ich habe noch nie so berührte Menschen gesehen. Sie versteckt sich in einer Ecke, nähert sich dem Kind nicht, weigert sich zu füttern, schreit, dass es ein Henker ist. Und im Allgemeinen trägt es solchen Unsinn, dass ich noch nie davon gehört habe.
Du bist dumm und deine Witze sind dumm.
- Ja, du bist! Komm schon zu ihr. Und dann, es ist noch nicht einmal die Stunde, legt er sich selbst die Hände auf. Sie werden immer noch für einen Psycho antworten. In der Zwischenzeit rufe ich die psychiatrische Klinik an.
Seien Sie dort vorsichtig! Man weiß nie was ... - rief sie ihr nach.
Der Glaube blieb nicht in der Station - er flog wie ein Pfeil heraus.
- Irka! Es ist etwas! Ich habe mich selbst erschrocken. Das Baby würde weggebracht werden. Vielleicht kannst du dorthin gehen. Ich das, das... Ich habe Angst vor den Verrückten. Was tun mit ihnen? Und wenn es dem Baby nicht geschadet hat.
- Ich werde auch nicht dorthin gehen. Bewegen Sie das Telefon zu mir.
-Ale-e. psychiatrisch? Es ist das Krankenhaus, das dich beunruhigt...
- Machst du Witze? - antwortete am anderen Ende der Leitung.
- Ja, was für Witze! Verlassen Sie dringend. Unsere Mutter in den Wehen hat den Verstand verloren.
- So zu dir gekommen?
-Ja Nein. Sie tat so, als wäre sie normal. Und jetzt ist mein Verstand weg. Wie sie geboren hat
und das. Puh, das heißt. Ja, du solltest bald gehen. Greifen die Pflegekräfte stärker zu, kann der Patient gewalttätig werden. Alles, wir warten.
- Nun, Irka, du gibst ihr eine stärkere Krankenschwester. Tot.
- Ich sehe nichts Lustiges. Ich habe nicht für mich angerufen. Ich brauche es noch nicht. Ein bisschen später.
- Bist du dir sicher?
- Komm schon, du dumme Frau. Hast du die Tür zugemacht?
- Nein…
- Gehen Sie nahe, weg von der Sünde. Nun sie.
Vera nahm einen schweren Schlüsselbund und ging, um den ungewöhnlichen Patienten zu schließen. Wie durch ein Minenfeld ging sie diesen kurzen Weg – vom Tisch der diensthabenden Krankenschwester auf die Station. Abgeschlossen. Sie seufzte erleichtert und kehrte mit einem Gefühl der Erfüllung zurück.
- Alle geschlossen. Weißt du, Ir. Sobald ich dort ankam, bekam ich Fieber. Schrecklich da... Neben ihr. Vielleicht ist es wirklich dreckig...
- Komm schon. Gelehrter Mensch. Ich habe den hippokratischen Eid abgelegt...
- Nicht Hippokrates, sondern Hippokrates. Ignorant. Ich habe Hippokrates nichts geschworen, ich habe nichts versprochen.
- Sogar groß und sauber?
- Irka, du hättest in einem Zirkus arbeiten sollen, nicht in einer Entbindungsklinik.
- Was ist der Unterschied? Ich sehe keinen großen Unterschied. Nehmen Sie noch heute. Nun, warum nicht ein Zirkus?
Weitere Krankenschwestern kommen. Wenn ich zB telefonisch bestellt habe, dann werde ich den Job wechseln. Definitiv!
-Und hier sind sie.
- Nun, Freaks. Ich bleibe hier. Nur Gorillas. Traum - nicht wegwinken.
-Und wenn sie nebeneinander einschlafen ... Zwei aus dem Sarg.
- Pip auf deiner Zunge.
- Was ist los mit euch Mädchen? krächzte einer der sich nähernden Gorillas mit Bassstimme.
Vera übergab ihnen die Schlüssel, - Überzeugen Sie sich selbst.
______

Haben Sie unseren neuen Patienten gesehen? - eine junge Schwester namens Mila aus einer Nachbarbox.
- Ja, sagt der Chefarzt - ein Ausnahmefall. Und das Gehirn ist eine dunkle Angelegenheit und nicht Gegenstand der Forschung.
- So ein interessantes Mädchen. Sie sagen, es ging ihr gut. Was kann in so kurzer Zeit passieren?
- Ich habe mit einer Freundin von ihr gesprochen. Sie kam, um unseren Gefangenen zu besuchen.
-Ja? Na und?
- Sie sagt, der Mann habe sie auf einen Bummel mitgenommen. Bastard. Seine Frau ist schwanger, und es ist für Frauen. Ich hasse sie alle. Die Unterteile sind billig.
- Woher wusste sie das?
- Wer ist sie? Freund?
- Nein, Anna.
- Er kam ins Entbindungsheim, angeblich um zur Geburt seines Sohnes zu gratulieren. Er überreichte banale Blumen, Früchte und ging. Mit einem anderen.
- Haben sie sich umarmt, geküsst?
- Nein. Sie gingen einfach mit.
- Also vielleicht ist das ein Freund, was ist das?
Anna glaubte das nicht. Hier ist das Dach ab. Sie sind es, die noch unerfahren und leichtgläubig sind.
- Vielleicht ist es besser. Aber mit dem Kopf wird alles gut. Warum hat sie nicht mit ihm gesprochen?
- Er will es nicht glauben, obwohl er versucht hat, sich zu rechtfertigen. Aber das Mädchen glaubt nicht und das war's. Wenn du wirklich liebst, kann Verrat weder vergessen, noch vergeben, noch gerechtfertigt werden.
- Was ist mit Menschen? Also feiern sie Hochzeiten mit Diamanten und erzählen, dass alles im Leben war - sowohl gut als auch schlecht und sehr schlecht ...
- Es ist nicht Liebe. Ja, Leben. Gemeinsame Häuser, Kinder und dergleichen. Sie halten aus, gewöhnen sich daran und ziehen den Riemen. Es ist jedoch nicht klar, warum?
Und das wirkliche Leben blitzt wie Blumenwiesen hinter staubigem Glas vorbei
Schneller Zug.
- Ja, es ist traurig ... Ich hoffe, das passiert mir nicht.
- Hoffnung, Schätzchen. Hoffnung. Die Hoffnung, weißt du, ist die letzte, die sich beugt. Obwohl... Für manche stirbt die Liebe zuletzt. Und diese traurig aussehenden Ritter werden Gäste unserer Klinik. Wir verlieren die besten Leute!
_______
Am Morgen wurde Evgeny durch einen Anruf geweckt. Sie riefen aus der Klinik an.
- Sind Sie bereit, Ihre Frau heute abzuholen?
-Ja Ja natürlich.
Aber zuerst müssen wir reden. Kannst du um elf kommen?
- Ja, wie Sie sagen.
- Warten auf Sie. Bis bald.

Der Chefarzt bemerkte Jewgenij aus den Fenstern der Klinik. Wieder einmal fragte er sich, wie eine solche Schönheit auf diesen unscheinbaren und wertlosen kleinen Mann hereinfallen konnte. Er hält seinem Blick nicht stand, seine kleinen Augen laufen. Keine innere Stärke. Wird für einen Cent verkauft. Was könnte sie zu ihm hinziehen?
Vielleicht gibt es wirklich eine Art karmischer Verbindung zwischen Menschen. Unbezahlte Schulden aus vergangenen Leben überholen uns im nächsten. Und vielleicht ist vieles von dem, was sich in diesen Mauern befindet, keine schmerzhafte Abweichung der Psyche, sondern Realität. Eine andere Realität. Vielleicht gibt es doch eine Parallele, die Ereignisse, Jahrhunderte, Universen verbindet.
-Ja, - sagte noch einmal der Arzt, die Koryphäe der Medizin in der Psychiatrie,
-Das menschliche Gehirn ist eine dunkle Materie und nicht Gegenstand der Forschung. Und alle unsere "Kandidaten" - bis zu einem Platz.
Er ging hinaus, um Jewgeni auf dem Korridor zu treffen, um die Kommunikation mit ihm nicht zu verzögern, als säße er in seinem Büro auf Ledersofas.

Ihre Frau hat Wochenbettdepressionen mit allen Folgen ... manisch-depressive Psychosen und eine Menge anderer kaum erforschter psychischer Störungen. Und wie ich weiß, nicht ohne Ihre Teilnahme - der Arzt sah Annas Mann vorwurfsvoll an.
Dies geschieht oft bei besonders beeinflussbaren Naturen. Mittlerweile hat sich der Zustand stabilisiert, Rückfälle sind aber nicht ausgeschlossen. Ich empfehle, keine starken Emotionen jeglicher Art in ihr hervorzurufen, egal ob negativ oder positiv. Im Grenzzustand der Psyche sind alle Gefühle gefährlich. Ich bitte Sie, sie vor emotionalen Schocks zu bewahren, das wird gut tun. Und mehr ... Der Arzt nahm Evgeny am Ellbogen und nahm ihn beiseite.
Er wechselte zu einem Flüstern und fügte hinzu: „Ich möchte Sie warnen, dass Anna eine schmerzhafte Beeinflussbarkeit hat. Wenn Sie Ihre Frau wirklich lieben und nicht wollen, dass es in chronischer Schizophrenie endet, tun Sie es nicht noch einmal.
Das ist eine Tragödie für jede Frau, aber besonders für deine. Sie nahm den Verrat als die Feuer der Inquisition wahr. Jeder empfindet es anders.
Wer ist mehr, wer weniger. Manche werden es gar nicht bemerken. Sie war in Flammen. Für sie war es eine harte Realität.
Natürlich kann ich dich in manchen Momenten als Mann verstehen. Aber nicht in allen.
Weit weg von allem …
In ihrer Position waren Sie verpflichtet, solche vorschnellen Schritte zu unterlassen. Zumindest ist es gemein. Ich denke wir verstehen uns?
Jewgenij senkte beschämt die Augen und versuchte zu lächeln, aber eine absurde, fehlerhafte Grimasse kam heraus.
-Ja natürlich. Ich werde alle Ihre Empfehlungen befolgen.
-Dann alles Gute. Auf Wiedersehen.
Der Arzt schüttelte Jewgeni nicht einmal die ausgestreckte Hand und ging mit schwungvollem Gang den Korridor entlang in die Ferne.

Die Krankenschwestern brachten Anna aus der Tür der Klinik, und als sie sahen, dass sie auf sie warteten, verabschiedeten sie sich hastig und gingen. Auf den Stufen ihres letzten Wohnsitzes blieb sie stehen und sah Jewgenij an. In ihren Augen war kein Interesse, in ihren Augen war Schmerz. Sie wollte sich unbedingt an etwas erinnern. Einige schreckliche Erinnerungsbilder waren, wie es schien, sehr nahe ... Aber nein, und dieses Mal drangen sie nicht ins Bewusstsein ein. Vielleicht etwas später. Die Visionen verschwanden und sie sah Eugene wieder mit niedergeschlagenen Augen.
Aber er konnte es nicht sehen.
Eugene stand mit gesenktem Blick da. Und er konnte sie nicht hochheben, konnte sie nicht mit einem reinen, wahren Blick ansehen. Er…
Ja Ja Ja. Na sicher.
Er stand still ...
Er hat fünfhundert Jahre lang geschwiegen.

Wenn das sowjetische Gericht das humanste der Welt ist, dann ist die Heilige Inquisition das genaue Gegenteil. Freudenfeuer der Gerechtigkeit, ausgeklügelte Folter, verkrüppelte Schicksale und tausende unschuldige Opfer – das ist es, harte mittelalterliche Romantik. Es ist allgemein anerkannt, dass sich die leidenschaftlichen Spanier mit besonderer Konsequenz in Sachen Hinrichtung im Namen des Herrn hervorgetan haben (anscheinend war das heiße Klima betroffen) und zu Recht den ersten Platz in der unausgesprochenen Hitparade der Grausamkeit belegten. Daher eröffnen die Herausgeber von HistoryTime mit der Geschichte ihrer Gräueltaten eine Reihe von Materialien über die Inquisition in verschiedenen Ländern.

Was brauchen Sie? Torquemada!

Wladimir Majakowski schrieb, dass „die Partei und Lenin Zwillingsbrüder sind“. Dasselbe gilt für Thomas de Torquemada und die spanische Inquisition. Wir sagen "Torquemada" - wir meinen "Inquisition", wir sagen "Inquisition" - wir meinen "Torquemada". Warum wurde der Name dieses Mannes zum Synonym für Mord und Grausamkeit? Tatsache ist, dass gerade wegen seiner Aktivitäten am Ende des 15. Jahrhunderts die allmählich verfallende und verblassende spanische Inquisition wiedergeboren wurde. 1483 wurde Torquemada, der Beichtvater der Herrscherin Isabella von Kastilien, zum Großinquisitor des Königreichs ernannt und erhielt nahezu unbegrenzte Macht. Aus einem ehemals bescheidenen, barmherzigen jungen Mann (so sprachen seine Zeitgenossen von ihm) wurde einer der düstersten, höllischsten Menschen der Menschheitsgeschichte. Archivdaten zufolge wurden während der Zeit, in der Torquemada die Hauptposition der Inquisition innehatte – und dies dauerte mehr als fünfzehn Jahre – etwa zwanzigtausend Menschen verbrannt und weitere hunderttausend wurden ihres Eigentums, ihrer Rechte und Privilegien beraubt.

Der Moor hat seine Arbeit getan, der Moor kann gehen

Mauren und Juden wurden besonders von der spanischen Inquisition verfolgt, sowie marranos(getaufte Juden) und Moriskos(Muslime, die zum Christentum konvertiert sind). Nach der Eroberung Granadas durch die spanische Armee im Jahr 1491 wurde die letzte Hochburg des Islam auf der iberischen Halbinsel zerstört, und ein halbes Jahr später unterzeichnete Isabella von Kastilien ein Dekret über die bedingungslose Ausweisung aller Juden, einschließlich der zum Katholizismus konvertierten ihr unterstellte Gebiete. Nach verschiedenen Schätzungen litten 200 bis 400.000 Menschen unter diesem Dekret. Insgesamt wurden bis zu drei Millionen „Ungläubige“ und „Falschbekehrte“ verfolgt, was die spanische Landwirtschaft, den Handel und die Industrie erheblich traf. Übrigens versuchten viele Juden, sich in Portugal zu verstecken, aber nicht lange: 30 Jahre später beschloss das Nachbarland, die Erfahrungen ihrer spanischen Kollegen zu nutzen, und die Geschichte von Vertreibung und Verfolgung wiederholte sich.

Viele Juden versuchten zu betrügen und begaben sich auf den Weg von Marrano: Formal akzeptierten sie das Christentum, aber in Wirklichkeit hörten sie überhaupt nicht auf, ihre frühere Religion auszuüben. Gerade um solche Überläufer aufzuspüren, organisierte die Inquisition eine Art Razzia, bei der sie prüfte, ob die ehemaligen Juden die Thora im Haus aufbewahrten, ob sie sich weigerten, Samstags zu arbeiten. Konnten solche Verstöße festgestellt werden, war von Ausweisung keine Rede mehr, sondern nur noch das Feuer wartete auf die Falschbekehrten.

Wer hat "Miau" gesagt?

Folterinstrument "Katzenpfote"

Natürlich wurden in Spanien, wie im fortgeschrittenen Land der europäischen Inquisition, nationale Folterinstrumente erfunden. Eines davon ist ein eher unscheinbares Gerät mit einem rührenden Namen. "Katzenpfote"(oder "Spanisch gekitzelt"). Mit diesem weichen Fuß, der einem massiven gusseisernen Rechen ähnelte, wurde der Verbrecher mit Bändern gehäutet und dann wurde sein Körper in Fetzen gerissen.

Ein weiteres ausgeklügeltes Folterinstrument - "Spanischer Stiefel". Es war ein Metallverschluss, der am Unterschenkel des Ketzers angebracht und immer fester gezogen wurde, bis er die Knochen zerquetschte. Um die Wirkung zu verstärken, schlug der Henker manchmal auch mit einem Hammer auf das Reittier. Nach einem solchen Eingriff bestand in der Regel nicht die geringste Chance, dass die Knochen wieder zusammenwachsen. Eine Variation des "spanischen Stiefels" war "eiserner schuh". Der Unterschied zwischen den Werkzeugen bestand darin, dass der "Schuh" am Fuß des Verbrechers befestigt war und nicht am Unterschenkel. Auch in diesem Gerät befanden sich spezielle Schrauben, die den ohnehin wahnsinnigen Schmerz des Ketzers noch zusätzlich verstärkten.

Fehler kam heraus

Einer der berühmtesten Inquisitionsprozesse in Spanien war mit dem Namen von Lucrezia de Leon verbunden, einem jungen Mädchen aus einer adligen Madrider Familie. Diese Geschichte spielte sich ein Jahrhundert nach den Gräueltaten von Torquemada ab. Das Mädchen, eine in ihrer Gegend bekannte Hellseherin, sagte voraus, dass die Unbesiegbare Armada bald besiegt werden würde und die besten Kommandeure während der Schlacht sterben würden. Lucrezia sagte auch den bevorstehenden Tod von König Philipp II. von Spanien voraus: Das Mädchen sagte, dass sie eine Vision hatte, in der der Monarch an den Mauern von Toledo getötet wurde. Die Vorhersagen des unglücklichen Sehers sollten sich jedoch nicht bewahrheiten. Dann verhaftete die Heilige Inquisition Lucretia. Es gab nicht einmal ein Feuer: Der Hellseher wurde ausgepeitscht und angewiesen, zwei Jahre lang in einem Krankenhaus für Kinder aus armen Familien zu arbeiten.

Die Freudenfeuer der legendären spanischen Inquisition, die alle Untertanen in Angst und Schrecken versetzten, brannten nicht nur im Mittelalter, sondern auch viele Jahrhunderte später. Dieses düstere Bauwerk wurde erst 1834 während der Regierungszeit von Königin Isabella II. abgeschafft.