In der modernen Gesellschaft hören wir oft Slogans über Klassenungleichheit, soziale Ungerechtigkeit und dass sich zwischen Arm und Reich eine riesige Kluft gebildet hat. Früher gab es ähnliche Probleme. Dies wird durch das hellste Werk von Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky „Was tun? Von Geschichten über neue Leute.
Zweifellos kann festgestellt werden, dass der Roman Was tun? ist ein zweideutiges, komplexes und höchst konspiratives Werk, das schwer zu verstehen und noch mehr eine leichte Lesbarkeit von ihm zu erwarten ist. Zuerst müssen Sie die Ideen und das Weltbild des Autors genauer studieren und in die Atmosphäre dieser Zeit eintauchen. Und diese Ausgabe von Hobbibook wird Ihnen bestimmt dabei helfen.
NG Chernyshevsky (1828-1889) Kurzbiographie
Der zukünftige Publizist wurde in Saratow in der Familie eines Priesters Gavrila Ivanovich Chernyshevsky geboren. Die Grundausbildung erhielt er von seinem Vater zu Hause, was Chernyshevsky jedoch nicht daran hinderte, in das Theologische Seminar von Saratow einzutreten und nach seinem Abschluss seine Ausbildung an der Universität St. Petersburg an der Fakultät für Philosophie fortzusetzen.
Er studierte Slawische Philologie. Nikolai Gavrilovich war eine unglaublich belesene und gelehrte Person. Er konnte Latein, Griechisch, Hebräisch, Französisch, Deutsch, Polnisch und Englisch.
Wie die Zeitgenossen des Schriftstellers schreiben: „Mit der Vielseitigkeit des Wissens und der Fülle an Informationen über die Heilige Schrift, die allgemeine Zivilgeschichte, die Philosophie usw. hat er uns alle in Erstaunen versetzt. Unsere Mentoren empfanden es als Vergnügen, mit ihm zu sprechen, wie mit einem bereits voll entwickelten Menschen.
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - In der Sammlung: N. G. Chernyshevsky in den Erinnerungen seiner Zeitgenossen.)
Während seiner Studienzeit bildeten sich in Chernyshevsky revolutionäre sozialistische Ansichten, die sein zukünftiges Schicksal beeinflussten. Sein Weltbild wurde durch die Werke von Hegel und Feuerbach verstärkt. Auch die Bekanntschaft mit Vvedensky beeinflusste den Schriftsteller maßgeblich.*
Als Referenz
*ich.ich Wwedenski(1813-1855) - Russischer Übersetzer und Literaturkritiker. Er gilt als Begründer des russischen Nihilismus. Bekannt als Autor von Übersetzungen von Geschichten von Fenimore Cooper, Charlotte Bronte und Charles Dickens. .
Chernyshevsky skizzierte seine Gedanken bereits 1850:
„Hier ist meine Art, über Russland zu denken: die unwiderstehliche Erwartung der bevorstehenden Revolution und der Durst danach, obwohl ich weiß, dass lange Zeit, vielleicht sehr lange, nichts Gutes daraus werden wird, dass vielleicht Unterdrückung nur lange zunehmen usw. .- was brauchts?<...>friedliche, ruhige Entwicklung ist unmöglich"
Nach seinem Universitätsabschluss wird er Literaturlehrer am Saratower Gymnasium und beginnt sofort, seine sozialistischen Überzeugungen, die "nach Zwangsarbeit riechen", mit seinen Schülern zu teilen.
Parallel zu seinem akademischen Leben versuchte sich Nikolai Gavrilovich im literarischen und journalistischen Bereich. Seine ersten kleinen Artikel wurden in den Zeitschriften „Saint-Petersburg Vedomosti“ und „Otechestvenny Zapiski“ veröffentlicht. Am prominentesten war jedoch seine Zusammenarbeit (1854-1862) mit der Zeitschrift Sovremennik, die von dem berühmten Klassiker der russischen Literatur, Nikolai Alekseevich Nekrasov, geleitet wurde.
Das Magazin kritisierte offen das derzeitige Staatsregime im Land und unterstützte die revolutionäre demokratische Bewegung. Die Atmosphäre zwischen der Redaktion von Sovremennik und dem Staatsapparat eskalierte 1861.
Am 19. Februar 1861 veröffentlicht Alexander II. ein Manifest „Über die gnädigste Gewährung der Rechte des Staates der freien Landbevölkerung an die Leibeigenen“ und die Verordnungen über die aus der Leibeigenschaft hervorgehenden Bauern.
Chernyshevsky verstand den räuberischen Charakter dieser Reform, boykottierte das Manifest und beschuldigte die Autokratie, die Bauern zu berauben. Die Veröffentlichung revolutionärer Proklamationen begann. Im Juni 1862 wurde die Zeitschrift Sovremennik vorübergehend geschlossen und Chernyshevsky einen Monat später festgenommen.
Im Gefängnis schrieb Nikolai Gawrilowitsch den Roman seines Lebens „Was tun? Von Geschichten über neue Leute. Darin versucht er, einen modernen Helden anzubieten, der auf die Herausforderungen der Gesellschaft reagiert. So setzt Chernyshevsky die Linie von Turgenev in Fathers and Sons fort.
Chernyshevsky "Was tun?" - Zusammenfassung
Die Entwicklung der Handlung und überhaupt der Erzählung selbst in Chernyshevskys Roman ist ziemlich außergewöhnlich. Davon überzeugt uns der Anfang.
1856 ereignete sich in einem der Hotels in St. Petersburg ein Notfall - ein Abschiedsbrief wurde gefunden. Es gibt auch indirekte Spuren des Selbstmords des Mannes. Nachdem seine Identität festgestellt wurde, wird die tragische Nachricht seiner Frau Vera Pawlowna gemeldet.
Und hier bewegt der Autor den Leser vor vier Jahren abrupt, indem er denselben künstlerischen Effekt verwendet, der einer Rückblende sehr ähnlich ist (er wird mehr als einmal darauf zurückgreifen), um uns zu erzählen, was die Helden der Geschichte zu einem so traurigen Ende geführt hat .
Zusätzlich zum Wechsel der Ereignisse verwendet Chernyshevsky die Stimme des Erzählers im Roman und kommentiert das Geschehen. Der Autor verwickelt den Leser in ein vertrauliches Gespräch und bewertet Ereignisse, Charaktere und ihre Handlungen. Es sind die Szenen-Dialoge mit dem Leser, die die semantische Hauptlast ausmachen.
Also 1852. Chernyshevsky versetzt uns in die Gesellschaft eines Mietshauses, in dem die 16-jährige Vera Rozalskaya mit ihrer Familie lebt. Das Mädchen sieht nicht schlecht aus, ist bescheiden, gebildet und hat am liebsten in allem eine eigene Meinung. Ihr Hobby ist das Nähen, sie näht ihre Familie ganz einfach.
Aber ihr Leben gefällt ihr überhaupt nicht, einerseits benimmt sich der Vater, der dieses Haus führt, wie ein „Lumpen“, andererseits ist ihre Mutter, Marya Alekseevna, eine Despotin und Tyrannin. Die Erziehungstechnik der Eltern besteht aus täglichem Missbrauch und Übergriffen. Die Angelegenheit wird noch verschärft, als Marya Alekseevna beschließt, ihre Tochter gewinnbringend mit dem Sohn der Hausherrin zu verheiraten.
Es scheint, dass das Schicksal besiegelt ist - der ungeliebte Mann und das Haus als verschlossene Zelle. Aber Veras Leben ändert sich dramatisch mit dem Erscheinen im Haus eines Studenten der medizinischen Akademie, Dmitry Lopukhov. Zwischen ihnen entstehen gegenseitige Gefühle, und das Mädchen verlässt ihr Elternhaus, um ihr Leben nach eigenem Ermessen aufzubauen.
In solch einer einfachen Handlung webt Chernyshevsky sein revolutionäres Werk.
Es sei darauf hingewiesen, dass das Manuskript des Romans in Teilen aus der Peter-und-Paul-Festung überführt und in separaten Kapiteln in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurde. Dies erwies sich als sehr weise Entscheidung von Chernyshevsky, denn es ist eine Sache, einzelne Passagen zu betrachten, und eine andere, den Roman als Ganzes zu betrachten.
IN UND. Lenin bemerkte, dass Chernyshevsky " Er verstand es, alle politischen Ereignisse seiner Zeit im revolutionären Geist zu beeinflussen, indem er durch die Hindernisse und Schleudern der Zensur die Idee einer Bauernrevolution, die Idee des Kampfes der Massen zum Sturz aller alten Autoritäten durchdrang"(Lenin V.I. Complete. Gesammelte Werke. T. 20. S. 175)
Nach der Veröffentlichung des letzten Teils von Was tun? setzten die Untersuchungskommission und die Zensur alle Bestandteile zusammen und waren entsetzt, der Roman wurde von der Zensur verboten und erst 1905 neu aufgelegt. Welche Ideen versuchte der Staat zum Schweigen zu bringen? Und warum sprachen Zeitgenossen mit solcher Bewunderung von dem Roman?
„Er hat mich tief gepflügt“, - sagte Wladimir Iljitsch (V. I. Lenin über Literatur und Kunst. M., 1986. S. 454). "Für die damalige russische Jugend, - schrieb der berühmte Revolutionär, Anarchist Peter Kropotkin über dieses Buch, - sie war eine Art Offenbarung und wurde zum Programm».
Analyse und Helden von Chernyshevskys Roman "Was tun?"
1. Frauenfrage
Zunächst einmal müssen Sie verstehen, dass eine der Schlüsselfiguren des Romans ist Vera Pawlowna. Schließlich ist ihr Hauptziel im Leben Unabhängigkeit und völlige Gleichberechtigung in der Gesellschaft. Für Frauen dieser Zeit eine neue und gewagte Motivation.
Nun sind wir daran gewöhnt, dass eine Frau leicht Führungspositionen einnimmt und überhaupt nicht bereit ist, sich der häuslichen Abgeschiedenheit hinzugeben. Und damals war es das Höchste, was sich eine Frau leisten konnte, Schauspielerin, Gouvernante oder einfache Näherin in einer Fabrik zu werden. Und dann wegen des Arbeitskräftemangels während der Industrialisierung. Von staatlicher Fürsorge während ihrer Krankheit oder Schwangerschaft war keine Rede.
Hinzu kommen Ehen unter Zwang. Und wir bekommen ein ungefähres Bild des sozialen Status von Frauen im 19. Jahrhundert. Der Charakter von Vera Pavlovna zerstört all diese etablierten Stereotypen gnadenlos. Sie ist eine Person einer neuen Formation, eine Person der Zukunft.
Träume von Vera Pavlovna im Roman "Was tun?"
Nicht umsonst nehmen Vera Pawlownas utopische Träume einen zentralen Platz im Roman ein. Sie schaffen Bilder der Zukunft.
Der erste Traum spiegelt die Freiheit einer Frau wider, der zweite ist eher abstrakt und zeigt der Hauptfigur eine alternative Gegenwart, der dritte trägt eine neue Liebesphilosophie in sich, und der letzte, vierte Traum zeigt dem Leser eine neue Gesellschaft, die auf der lebt Prinzip der sozialen Gerechtigkeit.
Natürlich erzeugte der Roman die Wirkung einer Bombe, die meisten Frauen nahmen Vera Pawlowna als Beispiel für den Kampf um Freiheit und Gleichheit, geistige Befreiung.
2. Theorie des Egoismus und Sozialismus
Dmitri Lopuchov und sein Kumpel Alexander Kirsanow, Menschen mit starkem Charakter und unerschütterlicher Ehrlichkeit. Beide Anhänger der Theorie des Egoismus. In ihrem Verständnis wird jede Handlung einer Person von ihrer inneren Überzeugung und ihrem Nutzen interpretiert. Diese Charaktere zeigen deutlich neue Trends in Sachen persönlicher Beziehungen, Aussagen über neue Normen der Moral und Liebe.
Auch heute noch haben viele Überzeugungen der Helden nicht an Aktualität verloren. Hier ist zum Beispiel Dmitry Lopukhovs Meinung zu familiären Beziehungen:
„... Charakterveränderungen sind nur dann gut, wenn sie sich gegen eine schlechte Seite richten; und die Teile, die sie und ich in uns selbst hätten neu machen müssen, waren in Ordnung. Inwiefern ist Geselligkeit schlechter oder besser als Neigung zur Einsamkeit oder umgekehrt? Aber die Charakterveränderung ist in jedem Fall Vergewaltigung, Brechen; und beim Brechen geht viel verloren, viel erstarrt durch Vergewaltigung. Das Ergebnis, das sie und ich vielleicht (aber nur vielleicht, nicht wahrscheinlich) erzielen konnten, war den Verlust nicht wert. Wir beide hätten uns etwas verfärbt, die Lebensfrische in uns mehr oder weniger ausgelöscht. Für was? Nur um berühmte Orte in berühmten Räumen zu behalten. Es ist anders, wenn wir Kinder hätten; dann wäre es nötig, viel darüber nachzudenken, wie sich ihr Schicksal durch unsere Trennung ändern wird: Wenn zum Schlechten, dann ist es die größte Mühe wert, dies zu verhindern, und das Ergebnis ist die Freude, dass Sie das Notwendige getan haben, um das beste Schicksal zu bewahren für die, die du liebst.
Der Revolutionär sticht als eigenständiges Charaktersymbol hervor Rachmetow. Der Autor widmet ihm ein eigenes Kapitel „Ein besonderer Mensch“. Dies ist eine Person, die versteht, dass der Kampf um die Neuordnung der Gesellschaft nicht für das Leben, sondern für den Tod geführt wird, und sich daher sorgfältig darauf vorbereitet. Er verzichtet zugunsten eines gemeinsamen Ziels auf seine persönlichen Interessen. Das Bild von Rakhmetov zeigt die charakteristischen Merkmale von Revolutionären, die in Russland auftauchen, die einen unbeugsamen Willen haben, für moralische Ideale, Adel und Hingabe an das einfache Volk und an ihr Heimatland zu kämpfen.
Als Ergebnis gemeinsamer Aktionen schaffen alle Hauptfiguren ein kleines sozialistische Gesellschaft in einer, separat genommenen Kleiderfabrik. Chernyshevsky beschreibt in den subtilsten Details den Prozess der Bildung einer neuen Arbeitsgesellschaft. Und in diesem Zusammenhang "Was zu tun ist?" kann als Aktionsprogramm angesehen werden, klare Beantwortung der gestellten Fragen: Was sollte sein; Was bedeutet Arbeit im Leben eines Menschen? Philosophie der Liebe und Freundschaft; die Stellung der Frau in der modernen Gesellschaft und so weiter.
Natürlich ist das Konzept "Was tun?" Viele versuchten, ihre Bodenlosigkeit in Frage zu stellen und zu beweisen. Sie waren hauptsächlich die Autoren sogenannter antinihilistischer Romane. Aber das spielt keine Rolle mehr, da Tschernyschewskis Prophezeiung dazu bestimmt war, wahr zu werden.
Trotz seiner Popularität unter den Massen behandelte der Staat den revolutionären Schriftsteller nicht so freundlich. Ihm wurden alle Rechte des Nachlasses entzogen und zu 14 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, gefolgt von einer Niederlassung in Sibirien (1864). Später verkürzte Kaiser Alexander II. die Dauer der Zwangsarbeit auf 7 Jahre. 1889 erhielt Tschernyschewski die Erlaubnis, in seine Geburtsstadt Saratow zurückzukehren, starb jedoch bald an einer Gehirnblutung.
Zusammenfassend
So enthält scheinbar gewöhnliche Fiktion Elemente wissenschaftlicher und journalistischer Arbeit, die Philosophie, Psychologie, revolutionäre Ansichten und soziale Utopien umfassen. All dies bildet eine sehr komplexe Legierung. Der Schriftsteller schafft damit eine neue Moral, die das Verhalten der Menschen verändert – sie von einem Pflichtgefühl gegenüber irgendjemandem befreit und sie lehrt, ihr „Ich“ zu erziehen. natürlich zu den Spielarten der sogenannten "intellektuellen Prosa" gezählt.
Nikolai Tschernyschewski
Was zu tun ist?
Gewidmet meinem Freund O. S. Ch.
ich
Täuschen
Am Morgen des 11. Juli 1856 war das Personal eines der großen St. Petersburger Hotels in der Nähe des Bahnhofs der Moskauer Eisenbahn ratlos, teilweise sogar alarmiert. Am Vortag, um neun Uhr abends, kam ein Herr mit Koffer, nahm ein Zimmer, gab seinen Pass zur Anmeldung ab, bat um Tee und ein Kotelett, sagte, man solle ihn abends nicht stören, weil er sei müde und wolle schlafen, aber morgen würden sie sicher um acht Uhr aufwachen, weil er dringende Geschäfte habe, die Zimmertür abschließe und, mit Messer und Gabel lärmend, mit einem Tee lärmend set, bald beruhigt, offenbar eingeschlafen. Der Morgen ist gekommen; um acht Uhr klopfte der Diener an die Tür des gestrigen Besuchers - der Besucher sagt nichts; der Diener klopfte stärker, sehr stark – der Neuankömmling antwortete nicht. Anscheinend war er sehr müde. Der Diener wartete eine Viertelstunde, begann wieder aufzuwachen, aber er wachte wieder nicht auf. Er fing an, sich mit anderen Dienern zu beraten, mit dem Barmann. "Ist ihm etwas passiert?" „Wir müssen die Türen aufbrechen“ - "Nein, das ist nicht gut: Du musst mit der Polizei die Tür aufbrechen." Wir beschlossen, noch einmal zu versuchen aufzuwachen, härter; Wenn er hier nicht aufwacht, schick die Polizei. Den letzten Test gemacht; wachte nicht auf; zur Polizei geschickt und warten nun darauf, sie zu sehen.
Gegen zehn Uhr morgens kam ein Polizeibeamter, klopfte an sich, befahl den Dienern zu klopfen - der gleiche Erfolg wie zuvor. „Nichts zu tun, macht die Tür auf, Jungs.“
Die Tür war kaputt. Der Raum ist leer. "Schau unter das Bett" - und unter dem Bett ist kein Reisender. Der Polizist ging zum Tisch - auf dem Tisch lag ein Blatt Papier, und darauf stand in großen Buchstaben:
„Ich reise um 23 Uhr ab und werde nicht zurückkehren. Ich werde auf der Liteiny-Brücke zwischen 2 und 3 Uhr morgens gehört. Habe keinen Verdacht."
"So, das war's, die Sache ist jetzt klar, sonst kämen sie nicht drauf", sagte der Polizeibeamte.
- Was ist, Iwan Afanasjewitsch? fragte der Barkeeper.
Lass uns einen Tee trinken, ich sage es dir.
Die Geschichte des Polizisten wird im Hotel seit langem lebhaft nacherzählt und argumentiert. Die Geschichte war so.
Um halb vier Uhr morgens – und die Nacht war wolkig und dunkel – flammte mitten auf der Liteiny-Brücke ein Feuer auf, und ein Pistolenschuss war zu hören. Wachdiener eilten zum Schuss, wenige Passanten kamen angerannt – an der Stelle, wo der Schuss fiel, war niemand und nichts. Er hat also nicht geschossen, sondern sich selbst erschossen. Es gab Jäger zum Tauchen, nach einiger Zeit schleppten Haken, schleppten sogar eine Art Fischernetz, tauchten, tasteten, fingen, fingen fünfzig große Chips, aber die Leiche wurde nicht gefunden und nicht gefangen. Und wie finden? - Die Nacht ist dunkel. Es ist in diesen zwei Stunden bereits am Meer - gehen Sie und schauen Sie dort hin. Daher erhoben sich Progressive, die die bisherige Annahme verwarfen: „Vielleicht gab es keinen Körper? vielleicht war er betrunken oder nur ein Unruhestifter, hat herumgealbert, geschossen und ist weggelaufen, oder vielleicht steht er genau dort in der geschäftigen Menge und lacht über den Alarm, den er gemacht hat.
Aber die Mehrheit entpuppte sich wie immer, wenn sie vernünftig argumentiert, als konservativ und verteidigte das Alte: "Was für ein Dummkopf - ich habe mir eine Kugel in die Stirn geschossen, und das war's." Die Progressiven wurden besiegt. Aber die siegreiche Partei wurde wie immer unmittelbar nach dem Sieg gespalten. Sich selbst erschossen, ja; aber warum? „Betrunken“, war die Meinung einiger Konservativer; „vergeudet“, argumentierten andere Konservative. „Nur ein Narr“, sagte jemand. Alle waren sich einig, dass er "nur ein Narr" war, selbst diejenigen, die leugneten, dass er sich erschossen hatte. In der Tat, ob ein Betrunkener, Verschwendeter, Erschossener oder ein Schalk, sich überhaupt nicht erschossen, sondern nur etwas weggeworfen hat - es ist egal, ein dummes, dummes Ding.
Dies stoppte den Fall nachts auf der Brücke. Am Morgen stellte sich in einem Hotel in der Nähe der Moskauer Eisenbahn heraus, dass der Narr nicht herumalberte, sondern sich erschoss. Aber als Ergebnis der Geschichte blieb ein Element, dem sogar der Besiegte zustimmte, nämlich dass er immer noch ein Narr war, wenn er nicht herumalberte, sondern sich erschoss. Dieses für alle befriedigende Ergebnis war gerade deshalb besonders haltbar, weil die Konservativen triumphierten: Hätte er in der Tat nur mit einem Schuss auf der Brücke herumgespielt, dann wäre es tatsächlich immer noch zweifelhaft, ob er ein Narr oder nur ein Narr war schelmischer Mensch. Aber er hat sich auf der Brücke erschossen - wer erschießt sich auf der Brücke? Wie ist es auf der Brücke? Warum auf der Brücke? Dumm auf der Brücke! - und daher zweifellos ein Narr.
Wieder kamen einige Zweifel auf: Er erschoss sich auf der Brücke; Auf der Brücke wird nicht geschossen, aber er hat sich selbst erschossen. Aber am Abend wurden die Hotelangestellten zur Einheit gerufen, um sich die aus dem Wasser gezogene durchgeschossene Mütze anzusehen - alle erkannten, dass es die gleiche Mütze war, die auf der Straße lag. Also hat er sich zweifellos selbst erschossen, und der Geist der Verleugnung und des Fortschritts wurde endgültig besiegt.
Alle waren sich einig, dass er ein "Narr" war - und plötzlich fingen alle an zu reden: auf der Brücke - eine schlaue Sache! Damit man nicht lange leidet, wenn man nicht gut schießt, - weise begründet! aus jeder Wunde fällt er ins Wasser und erstickt, bevor er wieder zur Besinnung kommt - ja, auf der Brücke ... schlau!
Jetzt war es absolut unmöglich, irgendetwas zu erkennen - sowohl ein Dummkopf als auch ein Schlaukopf.
MEINER MEINUNG Tschernyschewski In dem Roman „Was Aber am wichtigsten Menschen Und Mit Helden Aber wie auch immer Zu persönlich Tschernyschewski lesen
ÜBER DAS RÖMISCHE N.G. CHERNYSHEVSKY „WAS TUN?“
war ein wahrer Kämpfer für das Glück der Menschen. Er
glaubte an einen Putsch, nach dem sie konnte
das Leben der Menschen zum Besseren verändern. Und genau
dieser Glaube an die glänzende Zukunft der Menschen
durchzog sein Werk.
machen?" Chernyshevsky zeigte Zerstörung
die alte Welt und die Entstehung des Neuen, dargestellt
neue Menschen, die für das Glück der Menschen kämpfen.
- darin ist Chernyshevsky dargestellt
seine neuartige Gesellschaft der Zukunft und verwaltet
Essen zeigen, als wäre es schon einmal irgendwo gewesen
sah diese Gemeinschaft. Es wird im Roman gezeigt
vierter Traum von Vera Pawlowna.
Zukunft, sagt Chernyshevsky voraus,
Die Natur mit Maschinen neu gestalten. Sie sind
lass die Natur sich selbst dienen und arbeite für sie
sie hören auf, schwer zu sein. Er dreht
in natürliche Bedürfnisse und Vergnügen
für einen Menschen.
Menschen entwickeln sich in einem Roman anders als Menschen
moderne Tschernyschewski-Zeit, wo
der Zustand der Menschen ist schrecklich, Bildung
unzugänglich für die meisten Menschen und wo
eine Person, insbesondere eine Frau, in keiner Weise
wird gestellt.
mit erstaunlicher Einsicht
Chernyshevsky und die Tatsache, dass die Gesellschaft der Zukunft
freie Frauen aus der häuslichen Sklaverei und
löst wichtige Probleme bei der Bereitstellung
der Älteren und der Bildung der jüngeren Generation.
Viele Gemeinsamkeiten zwischen der Gesellschaft der Zukunft,
beschrieben von Chernyshevsky, und unsere
Wirklichkeit.
Roman - die Schöpfer neuer Beziehungen zwischen
Menschen. Diese Leute wissen, was sie tun müssen
und wissen, wie sie ihre Pläne ausführen, haben sie
Denken ist untrennbar mit Handeln verbunden. Bilder
positive Charaktere des Romans „Was tun?“
Chernyshevsky versuchte zu antworten
brennende Frage der 60er Jahre
Jahrhundert ein
Russland: was zu tun ist, um
Befreiung des Landes von der souveränen Leibeigenschaft
Unterdrückung? Eine Revolution war nötig.
ein weiterer Traum wird wahr
Tschernyschewski. Die Grenzen dazwischen
Staaten, und viele Menschen leben und
es ist jetzt sehr schwer. Noch auf der Erde
es gibt Ausbeutung. Aber ich will glauben
dass all dies in naher Zukunft verschwinden wird.
Um eine Revolution zu starten, brauchte man ein Volk, das
würde solche erfahrenen führen
Anführer wie Rakhmetov, einer der Helden
Bücher.
Bestrebungen und Leidenschaften, glaubt Chernyshevsky,
den Nutzen der Gesellschaft nicht beeinträchtigen
gewöhnliche Revolutionäre: wie Vera
Pawlowna, Lopukhov, Kirsanov, die es nicht sind
behaupten, revolutionäre Führer zu sein. SONDERN
Rakhmetov ist einer von ihnen, aber etwas mehr.
Der Autor sagt: „Groß ist die Masse des Guten und
ehrliche Leute, und es gibt nur wenige solcher Leute ... das
Motor Motoren, das ist das Salz vom Salz der Erde...“
gibt Hinweise darauf, dass Rakhmetov -
besondere Person, Anführer, beschäftigt
Vorbereitung auf die Revolution. Der Autor erzählt
über die Handlungen des Helden, die charakterisieren
ihn als Organisator des Kampfes gegen die Reaktionäre
soziale Ordnung und dienen als Mittel
Propaganda revolutionärer Ideen. Rachmetow
ständig mit Menschen verbunden, insbesondere mit
Jugend. Ich mag Rachmetow. Er
hat Qualitäten, die es nicht gibt
fehlt Bazarov. Ich bewundere seine Ausdauer, seinen Willen, seine Ausdauer und sein Können
übergib dein Leben deinem gewählten Ideal,
Mut, Stärke. Ich will ein bisschen
wie Rachmetow sein.
Ich mochte das Buch. Roman N. G.
Chernyshevsky - hell, unerschöpflich
eine Quelle, die wie in einem Märchen „einen Lebensunterhalt bewässert
Wasser aller, die es berühren.“ Er
uns Vergnügen, bringt gut
Gefühle, lehrt das Leben zu lieben und zu verstehen. ich
Ich glaube, dass dieser Roman eng mit unserem verwandt ist
Tage. Chernyshevsky öffnet uns die Tür dazu
glänzende Zukunft, allmählich enthüllt die Idee
Roman, Beantwortung der Frage: "Was tun?".
Am 11. Juli 1856 wird im Zimmer eines der großen St. Petersburger Hotels eine Notiz gefunden, die ein fremder Gast hinterlassen hat. Die Notiz besagt, dass ihr Autor bald auf der Liteiny-Brücke gehört werden soll und dass niemand verdächtigt werden sollte. Die Umstände klären sich sehr schnell: Nachts schießt ein Mann auf die Liteiny-Brücke. Seine Schrotkappe wird aus dem Wasser gefischt.
Am selben Morgen sitzt und näht eine junge Dame in einer Datscha auf der Insel Kamenny und singt ein lebhaftes und kühnes französisches Lied über arbeitende Menschen, die durch Wissen befreit werden. Ihr Name ist Vera Pawlowna. Das Dienstmädchen bringt ihr einen Brief, nachdem sie ihn gelesen hat, schluchzt Vera Pawlowna und bedeckt ihr Gesicht mit den Händen. Der junge Mann, der eingetreten ist, versucht sie zu beruhigen, aber Vera Pawlowna ist untröstlich. Sie stößt den jungen Mann mit den Worten weg: „Du bist blutüberströmt! Du hast sein Blut an dir! Sie sind nicht schuld - ich bin allein ... “Der Brief, den Vera Pavlovna erhalten hat, besagt, dass die Person, die ihn schreibt, die Bühne verlässt, weil er„ Sie beide “zu sehr liebt ...
Der tragischen Auflösung geht die Lebensgeschichte von Vera Pawlowna voraus. Sie verbrachte ihre Kindheit in St. Petersburg in einem mehrstöckigen Gebäude in Gorokhovaya zwischen der Sadovaya- und der Semenovsky-Brücke. Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, ist der Verwalter des Hauses, ihre Mutter gibt Geld gegen Kaution. Die einzige Sorge der Mutter, Marya Alekseevna, in Bezug auf Verochka: sie so schnell wie möglich mit einem reichen Mann zu heiraten. Dafür setzt die engstirnige und böse Frau alles daran: Sie lädt eine Musiklehrerin zu ihrer Tochter ein, verkleidet sie und nimmt sie sogar mit ins Theater. Bald wird das schöne dunkelhäutige Mädchen vom Sohn des Meisters, dem Offizier Storeshnikov, bemerkt und beschließt sofort, sie zu verführen. In der Hoffnung, Storeshnikov zur Heirat zu zwingen, verlangt Marya Alekseevna, dass ihre Tochter ihm gegenüber günstig ist, während Verochka dies auf jede erdenkliche Weise ablehnt, da sie die wahren Absichten des Frauenhelds versteht. Irgendwie schafft sie es, ihre Mutter zu täuschen und so zu tun, als würde sie ihren Freund anlocken, aber das kann nicht lange dauern. Veras Lage im Haus wird völlig unerträglich. Es wird auf unerwartete Weise gelöst.
Ein Lehrer, ein Medizinstudent, Dmitry Sergeevich Lopukhov, wurde zu Verochkas Bruder Fedya eingeladen. Junge Leute sind anfangs misstrauisch, aber dann fangen sie an, über Bücher zu sprechen, über Musik, über eine faire Denkweise, und bald empfinden sie Zuneigung füreinander. Nachdem Lopukhov von der Notlage des Mädchens erfahren hat, versucht er ihr zu helfen. Er sucht für sie eine Stelle als Gouvernante, die Verochka die Möglichkeit geben würde, getrennt von ihren Eltern zu leben. Doch die Suche bleibt erfolglos: Niemand will die Verantwortung für das Schicksal des Mädchens übernehmen, wenn es von zu Hause wegläuft. Dann findet der verliebte Student einen anderen Ausweg: Kurz vor Ende des Studiums bricht er, um genug Geld zu haben, sein Studium ab und macht mit Privatunterricht und der Übersetzung eines Erdkunde-Lehrbuchs Verochka ein Angebot. Zu dieser Zeit hat Verochka ihren ersten Traum: Sie sieht sich aus einem feuchten und dunklen Keller befreit und spricht mit einer erstaunlichen Schönheit, die sich Liebe zu Menschen nennt. Verochka verspricht der Schönen, dass sie immer andere Mädchen aus den Kellern lassen wird, eingesperrt, wie sie eingesperrt war.
Junge Leute mieten eine Wohnung, und ihr Leben läuft gut. Ihre Beziehung scheint der Wirtin zwar seltsam: „Süße“ und „Süße“ schlafen in verschiedenen Räumen, betreten sich erst nach dem Klopfen, zeigen sich nicht ausgezogen usw. Verochka schafft es kaum, der Gastgeberin zu erklären, dass sie es sein sollten eine Beziehung zwischen Ehepartnern, wenn sie sich nicht gegenseitig ärgern wollen.
Vera Pavlovna liest Bücher, gibt Nachhilfeunterricht, führt den Haushalt. Bald gründet sie ihr eigenes Unternehmen – eine Nähwerkstatt. Die Mädchen arbeiten in der Werkstatt selbstständig, sind aber Miteigentümerinnen und erhalten wie Vera Pavlovna ihren Anteil am Einkommen. Sie arbeiten nicht nur zusammen, sondern verbringen auch ihre Freizeit miteinander: Picknicken, sich unterhalten. In ihrem zweiten Traum sieht Vera Pawlowna ein Feld, auf dem Ähren wachsen. Sie sieht auch Schmutz auf diesem Feld – oder besser gesagt, zwei Schmutz: fantastisch und real. Der echte Dreck sorgt für das Nötigste (mit dem die Mutter von Vera Pawlowna immer belastet war), und aus ihm können Ähren wachsen. Fantastischer Dreck – Pflege für das Überflüssige und Unnötige; nichts Wertvolles erwächst daraus.
Die Ehepartner von Lopukhov haben oft den besten Freund von Dmitry Sergeyevich, seinem ehemaligen Klassenkameraden und ihm geistig nahestehenden Person - Alexander Matveevich Kirsanov. Beide "Brust, ohne Verbindungen, ohne Bekanntschaften, machten sich auf den Weg." Kirsanov ist eine willensstarke, mutige Person, die sowohl zu einer entschlossenen Tat als auch zu einem subtilen Gefühl fähig ist. Er erhellt die Einsamkeit von Vera Pawlowna mit Gesprächen, wenn Lopukhov beschäftigt ist, führt er sie in die Oper, die sie beide lieben. Ohne die Gründe zu erklären, hört Kirsanov jedoch bald auf, seinen Freund zu besuchen, was sowohl ihn als auch Vera Pavlovna sehr beleidigt. Den wahren Grund für seine „Abkühlung“ kennen sie nicht: Kirsanov ist in die Frau seines Freundes verliebt. Er taucht erst wieder im Haus auf, als Lopukhov krank wird: Kirsanov ist Arzt, er behandelt Lopukhov und hilft Vera Pavlovna, sich um ihn zu kümmern. Vera Pawlowna ist in völliger Aufruhr: Sie fühlt sich in den Freund ihres Mannes verliebt. Sie hat einen dritten Traum. In diesem Traum liest Vera Pavlovna mit Hilfe einer unbekannten Frau die Seiten ihres eigenen Tagebuchs, in dem steht, dass sie Dankbarkeit für ihren Ehemann empfindet und nicht dieses ruhige, zärtliche Gefühl, dessen Bedürfnis in ihr so groß ist .
Die Situation, in die drei kluge und anständige „Neue“ geraten sind, scheint unlösbar. Schließlich findet Lopukhov einen Ausweg - einen Schuss auf die Liteiny-Brücke. An dem Tag, an dem diese Nachricht eintraf, kam ein alter Bekannter von Kirsanov und Lopukhov, Rakhmetov, "eine besondere Person", zu Vera Pavlovna. „Höhere Natur“ wurde in ihm einst von Kirsanov geweckt, der den Studenten Rakhmetov mit Büchern bekannt machte, „die gelesen werden müssen“. Aus einer wohlhabenden Familie stammend, verkaufte Rakhmetov das Anwesen, verteilte Geld an seine Mitmenschen und führt nun einen harten Lebensstil: teils weil er es für unmöglich hält, das zu haben, was ein einfacher Mensch nicht hat, teils aus dem Wunsch heraus, seinen Charakter zu formen . Also beschließt er eines Tages, auf Nägeln zu schlafen, um seine körperlichen Fähigkeiten zu testen. Er trinkt keinen Wein, er berührt keine Frauen. Rakhmetov wird oft Nikitushka Lomov genannt, weil er mit Lastkahnschleppern die Wolga entlangging, um den Menschen näher zu kommen und die Liebe und den Respekt der einfachen Leute zu gewinnen. Rachmetows Leben ist in einen Schleier des Geheimnisses einer eindeutig revolutionären Überzeugung gehüllt. Er hat viel zu tun, aber nichts davon ist seine persönliche Angelegenheit. Er reist durch Europa und beabsichtigt, in drei Jahren nach Russland zurückzukehren, wenn er dort sein "muss". Dieses „Exemplar einer sehr seltenen Rasse“ unterscheidet sich von „ehrlichen und freundlichen Menschen“ dadurch, dass es „der Motor der Motoren, das Salz des Salzes der Erde“ ist.
Rakhmetov bringt Vera Pavlovna eine Notiz von Lopukhov, nachdem sie gelesen hat, dass sie ruhig und sogar fröhlich wird. Außerdem erklärt Rakhmetov Vera Pavlovna, dass die Unähnlichkeit zwischen ihrer Figur und Lopukhovs Figur zu groß sei, weshalb sie sich an Kirsanov gewandt habe. Nachdem sie sich nach einem Gespräch mit Rakhmetov beruhigt hat, reist Vera Pavlovna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanov heiratet.
Die Verschiedenheit der Charaktere von Lopuchow und Vera Pawlowna wird auch in einem Brief erwähnt, den sie bald aus Berlin erhält: er hatte eine Vorliebe für die Einsamkeit, die in seinem Leben mit der geselligen Vera Pawlowna in keiner Weise möglich war. So werden Liebschaften zum allgemeinen Vergnügen arrangiert. Die Familie Kirsanov hat ungefähr den gleichen Lebensstil wie die Familie Lopukhov zuvor. Alexander Matveyevich arbeitet hart, Vera Pavlovna isst Sahne, nimmt Bäder und nimmt an Nähworkshops teil: Sie hat jetzt zwei davon. Ebenso gibt es im Haus neutrale und nicht neutrale Räume, und Ehepartner können nicht neutrale Räume nur nach Klopfen betreten. Aber Vera Pavlovna merkt, dass Kirsanov ihr nicht nur erlaubt, ihren Lebensstil zu führen, der ihr gefällt, und ihr nicht nur in schwierigen Zeiten zur Seite steht, sondern sich auch sehr für ihr Leben interessiert. Er verstehe ihren Wunsch, Geschäfte zu machen, "die nicht verschoben werden können". Mit Hilfe von Kirsanov beginnt Vera Pavlovna ein Medizinstudium.
Bald hat sie einen vierten Traum. Die Natur in diesem Traum "gießt Aroma und Gesang, Liebe und Glückseligkeit in die Brust". Der Dichter, dessen Stirn und Gedanken von Inspiration erleuchtet sind, singt ein Lied über die Bedeutung der Geschichte. Vor Vera Pawlowna sind Bilder aus dem Leben von Frauen in verschiedenen Jahrtausenden. Zuerst gehorcht die Sklavin ihrem Herrn zwischen den Zelten der Nomaden, dann verehren die Athener die Frau, die sie immer noch nicht als ihresgleichen anerkennt. Dann entsteht das Bild einer schönen Dame, für die ein Ritter in einem Turnier kämpft. Aber er liebt sie nur so lange, bis sie seine Frau, also eine Sklavin, wird. Dann sieht Vera Pawlowna ihr eigenes Gesicht statt das Gesicht der Göttin. Seine Eigenschaften sind alles andere als perfekt, aber er wird vom Glanz der Liebe erleuchtet. Die große Frau, die ihr aus ihrem ersten Traum bekannt ist, erklärt Vera Pawlowna, was die Bedeutung der Gleichberechtigung und Freiheit der Frau ist. Auch diese Frau zeigt Vera Pawlowna Bilder der Zukunft: Die Bürger Neurusslands leben in einem wunderschönen Haus aus Gusseisen, Kristall und Aluminium. Morgens arbeite man, abends habe man Spaß, und „wer nicht genug gearbeitet hat, der hat nicht den Mut, die Fülle des Spaßes zu spüren.“ Der Ratgeber erklärt Vera Pawlowna, dass man diese Zukunft lieben sollte, dass man für sie arbeiten und alles Übertragende aus ihr in die Gegenwart übertragen sollte.
Die Kirsanovs haben viele junge Leute, Gleichgesinnte: "Dieser Typ ist kürzlich aufgetaucht und verbreitet sich schnell." All diese Menschen sind anständig, fleißig, haben unerschütterliche Lebensprinzipien und besitzen „kaltblütige Praktikabilität“. Die Familie Beaumont taucht bald unter ihnen auf. Ekaterina Vasilievna Beaumont, geborene Polozova, war eine der reichsten Bräute in St. Petersburg. Kirsanov half ihr einmal mit klugen Ratschlägen: Mit seiner Hilfe fand Polozova heraus, dass die Person, in die sie verliebt war, ihrer nicht würdig war. Dann heiratet Ekaterina Vasilievna einen Mann, der sich Agent einer englischen Firma nennt, Charles Beaumont. Er spricht ausgezeichnet Russisch – weil er angeblich bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Russland gelebt hat. Seine Romanze mit Polozova entwickelt sich ruhig: Beide sind Menschen, die "nicht ohne Grund wütend werden". Als Beaumont auf Kirsanov trifft, wird klar, dass es sich bei dieser Person um Lopukhov handelt. Die Familien Kirsanov und Beaumont fühlen sich so geistlich verbunden, dass sie sich bald im selben Haus niederlassen und gemeinsam Gäste empfangen. Ekaterina Vasilievna organisiert auch eine Nähwerkstatt, und so wird der Kreis der „Neuen“ immer größer.
Option 2
Am Morgen des 11. Juli 1856 erhält Vera Pawlowna eine seltsame Nachricht, in der ihr Mann ihr den Entschluss zum Selbstmord mitteilt. Am selben Morgen wurde auf der Liteiny-Brücke eine Kappe mit einem Einschussloch gefunden. Dieses traurige Ereignis. vorausgegangen ist eine lange Geschichte. Als junges Mädchen lebte Vera Pavlovna bei ihren Eltern: Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, war der Verwalter des Hauses, und ihre Mutter gab Geld gegen Kaution. Alle Bemühungen von Verochkas Mutter zielten auf die schnelle erfolgreiche Heirat ihrer Tochter ab. Dafür nahm sie sie mit in die Oper und stellte sie jungen Leuten vor.
Verochka war ein junges, dunkles und sehr schönes Mädchen, daher war sie bei Männern beliebt. Einer ihrer Freier war der Sohn des Meisters, Offizier Storeshnikov. Verochkas Mutter war außer sich vor Glück und hatte ihre Tochter bereits als Offiziersfrau gesehen, aber das Mädchen kannte Storeshnikovs wahre Absichten. Eine Zeit lang gab sie vor ihrer Mutter vor, die Werbung des Sohnes des Herrn zu akzeptieren. Bald war die Situation gelöst: Ein Bekannter seines Bruders, ein Medizinstudent, Dmitry Sergeevich Lopukhov, kam im Haus der Rozalskys an. Zuerst versuchte er, Verochka eine Gouvernante zu verschaffen, aber niemand wollte ein Mädchen einstellen, das von zu Hause weggelaufen war. Dann verdiente Lopukhov eine anständige Summe und machte Verochka ein Angebot. Bald mietet ein junges Paar eine eigene Wohnung, aber jeder von ihnen hat sein eigenes Zimmer und sie betreten das Haus des anderen nicht, ohne anzuklopfen. Vera Pavlovna liest viel und gibt Nachhilfeunterricht, führt den Haushalt. Dann beschließt sie, ihr eigenes Unternehmen zu gründen – eine Nähwerkstatt. In der Werkstatt arbeiten die Mädchen nicht auf Lohnbasis, sondern sind Miteigentümerinnen und erhalten einen Prozentsatz der Werkstatteinnahmen.
Im Haus der Lopukhovs sind immer viele Gäste, aber am meisten besucht Dmitrys Freund Alexander Matveyevich Kirsanov. Zwischen den jungen Menschen hat sich ein warmherziger und respektvoller Umgang bewahrt, sogar von der Schülerbank aus. Vera Pavlovna verbringt viel Zeit mit Alexander: Sie gehen zusammen spazieren, lesen und gehen in die Oper. Aber bald hört Kirsanov auf, ihr häufiger Gast zu sein, nachdem er die Familie Lopukhov überrascht hat. Er verschwindet für eine Weile aus ihrem Leben, weil er merkt, dass er in die Frau seines besten Freundes verliebt ist. Aber als Dmitry Sergeevich krank wird, kehrt er zurück, um Vera Pavlovna zu helfen, sich um ihren Ehemann zu kümmern. Bald nach Dmitrys Genesung ereignet sich das traurige Ereignis, das am Anfang des Romans beschrieben wird. Lopukhov versteht, dass dies der einzige Weg ist, aus dem bestehenden Liebesdreieck herauszukommen.
Nachdem sie sich beruhigt hat, reist Vera Pawlowna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanow heiratet. Das Leben der Familie Kirsanov unterscheidet sich praktisch nicht vom Leben der Lopukhovs: Alexander Matveevich arbeitet hart und Vera Pavlovna eröffnet eine zweite Nähwerkstatt.
Im Haus der Kirsanovs sind immer viele Leute, darunter auch die Familie Beaumont. Das Familienoberhaupt ist Charles Beaumont, ein Agent einer englischen Firma, aber bald wird allen klar, dass dies Lopukhov ist. Die Familien Beaumont und Kirsanov beginnen ein neues Leben in einem gemeinsamen Haus.
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Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski
"Was zu tun ist?"
Am 11. Juli 1856 wird im Zimmer eines der großen St. Petersburger Hotels eine Notiz gefunden, die ein fremder Gast hinterlassen hat. Die Notiz besagt, dass ihr Autor bald auf der Liteiny-Brücke gehört werden soll und dass niemand verdächtigt werden sollte. Die Umstände klären sich sehr schnell: Nachts schießt ein Mann auf die Liteiny-Brücke. Seine Schrotkappe wird aus dem Wasser gefischt.
Am selben Morgen sitzt und näht eine junge Dame in einer Datscha auf der Insel Kamenny und singt ein lebhaftes und kühnes französisches Lied über arbeitende Menschen, die durch Wissen befreit werden. Ihr Name ist Vera Pawlowna. Das Dienstmädchen bringt ihr einen Brief, nachdem sie ihn gelesen hat, schluchzt Vera Pawlowna und bedeckt ihr Gesicht mit den Händen. Der junge Mann, der eingetreten ist, versucht sie zu beruhigen, aber Vera Pawlowna ist untröstlich. Sie stößt den jungen Mann mit den Worten weg: „Du bist im Blut! Du hast sein Blut an dir! Es ist nicht deine Schuld - ich bin allein ... "Der Brief, den Vera Pavlovna erhalten hat, besagt, dass die Person, die ihn schreibt, die Bühne verlässt, weil er" euch beide "zu sehr liebt ...
Der tragischen Auflösung geht die Lebensgeschichte von Vera Pawlowna voraus. Sie verbrachte ihre Kindheit in St. Petersburg in einem mehrstöckigen Gebäude in Gorokhovaya zwischen der Sadovaya- und der Semyonovsky-Brücke. Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, ist der Verwalter des Hauses, ihre Mutter gibt Geld gegen Kaution. Die einzige Sorge der Mutter, Marya Alekseevna, in Bezug auf Verochka: sie so schnell wie möglich mit einem reichen Mann zu heiraten. Eine engstirnige und böse Frau setzt dafür alles daran: Sie lädt einen Musiklehrer zu ihrer Tochter ein, verkleidet sie und nimmt sie sogar mit ins Theater. Bald wird das schöne dunkelhäutige Mädchen vom Sohn des Meisters, dem Offizier Storeshnikov, bemerkt und beschließt sofort, sie zu verführen. In der Hoffnung, Storeshnikov zur Heirat zu zwingen, verlangt Marya Alekseevna, dass ihre Tochter ihm gegenüber günstig ist, während Verochka dies auf jede erdenkliche Weise ablehnt, da sie die wahren Absichten des Frauenhelds versteht. Sie schafft es, ihre Mutter irgendwie zu täuschen, indem sie vorgibt, dass sie ihren Freund anlockt, aber das kann nicht lange dauern. Veras Lage im Haus wird völlig unerträglich. Es wird auf unerwartete Weise gelöst.
Ein Lehrer, ein Medizinstudent, Dmitry Sergeevich Lopukhov, wurde zu Verochkas Bruder Fedya eingeladen. Junge Leute sind anfangs misstrauisch, aber dann fangen sie an, über Bücher zu sprechen, über Musik, über eine faire Denkweise, und bald empfinden sie Zuneigung füreinander. Nachdem Lopukhov von der Notlage des Mädchens erfahren hat, versucht er ihr zu helfen. Er sucht für sie eine Stelle als Gouvernante, die Verochka die Möglichkeit geben würde, getrennt von ihren Eltern zu leben. Doch die Suche bleibt erfolglos: Niemand will die Verantwortung für das Schicksal des Mädchens übernehmen, wenn es von zu Hause wegläuft. Dann findet der verliebte Student einen anderen Ausweg: Kurz vor Ende des Studiums bricht er, um genug Geld zu haben, sein Studium ab und macht mit Privatunterricht und der Übersetzung eines Erdkunde-Lehrbuchs Verochka ein Angebot. Zu dieser Zeit hat Verochka ihren ersten Traum: Sie sieht sich aus einem feuchten und dunklen Keller befreit und spricht mit einer erstaunlichen Schönheit, die sich Liebe zu Menschen nennt. Verochka verspricht der Schönen, dass sie immer andere Mädchen aus den Kellern lassen wird, eingesperrt, wie sie eingesperrt war.
Junge Leute mieten eine Wohnung, und ihr Leben läuft gut. Ihre Beziehung scheint der Wirtin zwar seltsam: „Süße“ und „Süße“ schlafen in verschiedenen Räumen, betreten sich erst nach dem Klopfen, zeigen sich nicht ausgezogen usw. Verochka schafft es kaum, der Gastgeberin zu erklären, dass sie es sein sollten eine Beziehung zwischen Ehepartnern, wenn sie sich nicht gegenseitig ärgern wollen.
Vera Pavlovna liest Bücher, gibt Nachhilfeunterricht und führt den Haushalt. Bald gründet sie ihr eigenes Unternehmen – eine Nähwerkstatt. Die Mädchen arbeiten in der Werkstatt selbstständig, sind aber Miteigentümerinnen und erhalten wie Vera Pavlovna ihren Anteil am Einkommen. Sie arbeiten nicht nur zusammen, sondern verbringen auch ihre Freizeit miteinander: Picknicken, sich unterhalten. In ihrem zweiten Traum sieht Vera Pawlowna ein Feld, auf dem Ähren wachsen. Sie sieht auch Schmutz auf diesem Feld – oder besser gesagt, zwei Schmutz: fantastisch und real. Der echte Dreck kümmert sich um das Nötigste (mit dem die Mutter von Vera Pawlowna immer belastet war), und aus ihm können Ähren wachsen. Fantastischer Dreck – Pflege für das Überflüssige und Unnötige; nichts Wertvolles erwächst daraus.
Die Ehepartner von Lopukhov haben oft den besten Freund von Dmitry Sergeevich, seinem ehemaligen Klassenkameraden und ihm geistig nahestehenden Person - Alexander Matveevich Kirsanov. Beide "Brust, ohne Verbindungen, ohne Bekanntschaften, machten sich auf den Weg." Kirsanov ist eine willensstarke, mutige Person, die sowohl zu einer entschlossenen Tat als auch zu einem subtilen Gefühl fähig ist. Er erhellt die Einsamkeit von Vera Pawlowna mit Gesprächen, wenn Lopukhov beschäftigt ist, führt er sie in die Oper, die sie beide lieben. Ohne die Gründe zu erklären, hört Kirsanov jedoch bald auf, seinen Freund zu besuchen, was ihn und Vera Pavlovna sehr beleidigt. Den wahren Grund für seine „Abkühlung“ kennen sie nicht: Kirsanov ist in die Frau seines Freundes verliebt. Er taucht erst wieder im Haus auf, als Lopukhov krank wird: Kirsanov ist Arzt, er behandelt Lopukhov und hilft Vera Pavlovna, sich um ihn zu kümmern. Vera Pawlowna ist in völliger Aufruhr: Sie fühlt sich in den Freund ihres Mannes verliebt. Sie hat einen dritten Traum. In diesem Traum liest Vera Pavlovna mit Hilfe einer unbekannten Frau die Seiten ihres eigenen Tagebuchs, in dem steht, dass sie Dankbarkeit für ihren Ehemann empfindet und nicht dieses ruhige, zärtliche Gefühl, dessen Bedürfnis in ihr so groß ist .
Die Situation, in die drei kluge und anständige „Neue“ geraten sind, scheint unlösbar. Schließlich findet Lopukhov einen Ausweg - einen Schuss auf die Liteiny-Brücke. An dem Tag, an dem diese Nachricht eintraf, kam ein alter Bekannter von Kirsanov und Lopukhov, Rakhmetov, "eine besondere Person", zu Vera Pavlovna. Die „höhere Natur“ wurde in ihm einst von Kirsanov geweckt, der den Studenten Rakhmetov mit Büchern bekannt machte, „die gelesen werden müssen“. Aus einer wohlhabenden Familie stammend, verkaufte Rakhmetov das Anwesen, verteilte Geld an seine Mitmenschen und führt nun einen harten Lebensstil: teils weil er es für unmöglich hält, das zu haben, was ein einfacher Mensch nicht hat, teils aus dem Wunsch heraus, seinen Charakter zu formen . Also beschließt er eines Tages, auf Nägeln zu schlafen, um seine körperlichen Fähigkeiten zu testen. Er trinkt keinen Wein, er berührt keine Frauen. Rakhmetov wird oft Nikitushka Lomov genannt, weil er mit Lastkahnschleppern die Wolga entlangging, um den Menschen näher zu kommen und die Liebe und den Respekt der einfachen Leute zu gewinnen. Rachmetows Leben ist in einen Schleier des Geheimnisses einer eindeutig revolutionären Überzeugung gehüllt. Er hat viel zu tun, aber nichts davon ist seine persönliche Angelegenheit. Er reist durch Europa und beabsichtigt, in drei Jahren nach Russland zurückzukehren, wenn er dort sein "muss". Dieses „Exemplar einer sehr seltenen Rasse“ unterscheidet sich von „ehrlichen und freundlichen Menschen“ dadurch, dass es „der Motor der Motoren, das Salz des Salzes der Erde“ ist.
Rakhmetov bringt Vera Pavlovna eine Notiz von Lopukhov, nachdem sie gelesen hat, dass sie ruhig und sogar fröhlich wird. Außerdem erklärt Rakhmetov Vera Pavlovna, dass die Unähnlichkeit ihres Charakters mit dem Charakter von Lopukhov zu groß sei, weshalb sie Kirsanov kontaktierte. Nachdem sie sich nach einem Gespräch mit Rakhmetov beruhigt hat, reist Vera Pavlovna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanov heiratet.
Die Verschiedenheit der Charaktere von Lopuchow und Vera Pawlowna wird auch in einem Brief erwähnt, den sie bald aus Berlin erhält: er hatte eine Vorliebe für die Einsamkeit, die in seinem Leben mit der geselligen Vera Pawlowna in keiner Weise möglich war. So werden Liebschaften zum allgemeinen Vergnügen arrangiert. Die Familie Kirsanov hat ungefähr den gleichen Lebensstil wie die Familie Lopukhov zuvor. Alexander Matveyevich arbeitet hart, Vera Pavlovna isst Sahne, nimmt Bäder und nimmt an Nähworkshops teil: Sie hat jetzt zwei davon. Ebenso gibt es im Haus neutrale und nicht neutrale Räume, und Ehepartner können nicht neutrale Räume nur nach Klopfen betreten. Aber Vera Pavlovna merkt, dass Kirsanov ihr nicht nur erlaubt, ihren Lebensstil zu führen, der ihr gefällt, und ihr nicht nur in schwierigen Zeiten zur Seite steht, sondern sich auch sehr für ihr Leben interessiert. Er verstehe ihren Wunsch, Geschäfte zu machen, "die nicht verschoben werden können". Mit Hilfe von Kirsanov beginnt Vera Pavlovna ein Medizinstudium.
Bald hat sie einen vierten Traum. Die Natur in diesem Traum "gießt Aroma und Gesang, Liebe und Glückseligkeit in die Brust". Der Dichter, dessen Stirn und Gedanken von Inspiration erleuchtet sind, singt ein Lied über die Bedeutung der Geschichte. Vor Vera Pawlowna sind Bilder aus dem Leben von Frauen in verschiedenen Jahrtausenden. Zuerst gehorcht eine Sklavin ihrem Herrn zwischen den Zelten der Nomaden, dann verehren die Athener die Frau, die sie immer noch nicht als ihresgleichen anerkennt. Dann entsteht das Bild einer schönen Dame, für die ein Ritter in einem Turnier kämpft. Aber er liebt sie nur so lange, bis sie seine Frau, also eine Sklavin, wird. Dann sieht Vera Pawlowna ihr eigenes Gesicht statt das Gesicht der Göttin. Seine Eigenschaften sind alles andere als perfekt, aber er wird vom Glanz der Liebe erleuchtet. Die große Frau, die ihr aus ihrem ersten Traum bekannt ist, erklärt Vera Pawlowna, was die Bedeutung der Gleichberechtigung und Freiheit der Frau ist. Auch diese Frau zeigt Vera Pawlowna Bilder der Zukunft: Die Bürger Neurusslands leben in einem wunderschönen Haus aus Gusseisen, Kristall und Aluminium. Morgens arbeiten sie, abends haben sie Spaß, und "wer nicht genug trainiert hat, hat nicht den Mut aufgebracht, die Fülle des Spaßes zu spüren." Der Ratgeber erklärt Vera Pawlowna, dass man diese Zukunft lieben sollte, dass man für sie arbeiten und alles Übertragende aus ihr in die Gegenwart übertragen sollte.
Die Kirsanovs haben viele junge Leute, Gleichgesinnte: "Dieser Typ ist kürzlich aufgetaucht und verbreitet sich schnell." Alle diese Menschen sind anständig, fleißig, haben unerschütterliche Lebensprinzipien und besitzen „kaltblütige Praktikabilität“. Die Familie Beaumont taucht bald unter ihnen auf. Ekaterina Vasilievna Beaumont, geborene Polozova, war eine der reichsten Bräute in St. Petersburg. Kirsanov half ihr einmal mit klugen Ratschlägen: Mit seiner Hilfe fand Polozova heraus, dass die Person, in die sie verliebt war, ihrer nicht würdig war. Dann heiratet Ekaterina Vasilievna einen Mann, der sich Agent einer englischen Firma nennt, Charles Beaumont. Er spricht ausgezeichnet Russisch – weil er angeblich bis zu seinem zwanzigsten Lebensjahr in Russland gelebt hat. Seine Romanze mit Polozova entwickelt sich ruhig: Beide sind Menschen, die "nicht ohne Grund wüten". Als Beaumont auf Kirsanov trifft, wird klar, dass es sich bei dieser Person um Lopukhov handelt. Die Familien Kirsanov und Beaumont fühlen sich so geistlich verbunden, dass sie sich bald im selben Haus niederlassen und gemeinsam Gäste empfangen. Ekaterina Vasilievna organisiert auch eine Nähwerkstatt, und so wird der Kreis der „Neuen“ immer größer.
Am Morgen des 11. Juli 1856 erhält Vera Pawlowna eine seltsame Nachricht, in der ihr Mann ihr den Entschluss zum Selbstmord mitteilt. Am selben Morgen wurde auf der Liteiny-Brücke eine Kappe mit einem Einschussloch gefunden. Dieses traurige Ereignis. vorausgegangen ist eine lange Geschichte. Als junges Mädchen lebte Vera Pavlovna bei ihren Eltern: Ihr Vater, Pavel Konstantinovich Rozalsky, war der Verwalter des Hauses, und ihre Mutter gab Geld gegen Kaution. Alle Bemühungen von Verochkas Mutter zielten auf die schnelle erfolgreiche Heirat ihrer Tochter ab. Dafür nahm sie sie mit in die Oper und stellte sie jungen Leuten vor.
Verochka war ein junges, dunkles und sehr schönes Mädchen, daher war sie bei Männern beliebt. Einer ihrer Freier war der Sohn des Meisters, Offizier Storeshnikov. Verochkas Mutter war außer sich vor Glück und hatte ihre Tochter bereits als Offiziersfrau gesehen, aber das Mädchen kannte Storeshnikovs wahre Absichten. Eine Zeit lang gab sie vor ihrer Mutter vor, die Werbung des Sohnes des Herrn zu akzeptieren. Bald war die Situation gelöst: Ein Bekannter seines Bruders, ein Medizinstudent Dmitry Sergeevich Lopukhov, kam im Haus der Rozalskys an. Zuerst versuchte er, Verochka eine Gouvernante zu verschaffen, aber niemand wollte ein Mädchen einstellen, das von zu Hause weggelaufen war. Dann verdiente Lopukhov eine anständige Summe und machte Verochka ein Angebot. Bald mietet ein junges Paar eine eigene Wohnung, aber jeder von ihnen hat sein eigenes Zimmer und sie betreten einander nicht, ohne anzuklopfen. Vera Pavlovna liest viel und gibt Nachhilfeunterricht, führt den Haushalt. Dann beschließt sie, ihr eigenes Unternehmen zu gründen – eine Nähwerkstatt. In der Werkstatt arbeiten die Mädchen nicht auf Lohnbasis, sondern sind Miteigentümerinnen und erhalten einen Prozentsatz der Werkstatteinnahmen.
Im Haus der Lopukhovs sind immer viele Gäste, aber am meisten besucht Dmitrys Freund Alexander Matveyevich Kirsanov. Zwischen jungen Menschen, sogar von der Studentenbank, haben sich herzliche und respektvolle Beziehungen bewahrt. Vera Pavlovna verbringt viel Zeit mit Alexander: Sie gehen zusammen spazieren, lesen und gehen in die Oper. Aber bald hört Kirsanov auf, ihr häufiger Gast zu sein, nachdem er die Familie Lopukhov überrascht hat. Er verschwindet für eine Weile aus ihrem Leben, weil er merkt, dass er in die Frau seines besten Freundes verliebt ist. Aber als Dmitry Sergeevich krank wird, kehrt er zurück, um Vera Pavlovna zu helfen, sich um ihren Ehemann zu kümmern. Bald nach Dmitrys Genesung ereignet sich das traurige Ereignis, das am Anfang des Romans beschrieben wird. Lopukhov versteht, dass dies der einzige Weg ist, aus dem bestehenden Liebesdreieck herauszukommen.
Nachdem sie sich beruhigt hat, reist Vera Pawlowna nach Nowgorod, wo sie einige Wochen später Kirsanow heiratet. Das Leben der Familie Kirsanov unterscheidet sich praktisch nicht vom Leben der Lopukhovs: Alexander Matveevich arbeitet hart und Vera Pavlovna eröffnet eine zweite Nähwerkstatt.
Im Haus der Kirsanovs sind immer viele Leute, darunter auch die Familie Beaumont. Das Familienoberhaupt ist Charles Beaumont, ein Agent einer englischen Firma, aber bald wird allen klar, dass dies Lopukhov ist. Die Familien Beaumont und Kirsanov beginnen ein neues Leben in einem gemeinsamen Haus.
