Affe, im Spiegel sein Bild sehend,
Leise Bärenfuß:
„Schau“, sagt er, „mein lieber Pate!
Was ist das für ein Gesicht?
Was für Possen und Sprünge sie hat!
Ich würde mich vor Sehnsucht ersticken,
Wenn sie nur ein bisschen so aussehen würde wie sie.
Aber, geben Sie es zu, es gibt
Von meinen Klatsch gibt es fünf oder sechs solcher Weicheier:
Ich kann sie sogar an meinen Fingern abzählen."
"Was der Klatsch für funktionieren hält,
Ist es nicht besser, sich selbst anzumachen, Pate?" -
Mischka antwortete ihr.
Aber Mishen'kins Rat verschwand einfach vergebens.

Es gibt viele solcher Beispiele auf der Welt:
Niemand erkennt sich gerne in Satire wieder.
Das habe ich gestern sogar gesehen:
Dass Klimych unrein ist, das weiß jeder;
Sie lesen über Bestechungsgelder an Klimych.
Und er nickt Peter verstohlen zu.

Moral der Fabel "Der Spiegel und der Affe"

Die Moral der Fabel vom Affen, der sein eigenes Spiegelbild verurteilte, sich aber selbst nicht erkannte, ist in den Schöpfungszeilen enthalten, dass „in der Satire sich niemand gerne wiedererkennt“.

In der Tat unterscheiden viele von uns sehr deutlich die Mängel anderer Menschen und können darüber sprechen, was "gut" und was "schlecht" ist, über richtiges oder falsches Handeln, wenn es um andere Menschen geht.

Aber nur wenige von uns sind in der Lage, ihre eigenen Mängel und Fehler zuzugeben.

Mit dieser Fabel lehrt uns Ivan Krylov, bevor wir schlechte Gewohnheiten oder das falsche Verhalten einer anderen Person verurteilen, zuerst unser eigenes Verhalten analysieren und die gemachten Fehler korrigieren.

Mobber aus der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats, unsichere Vertreter anderer Glaubensrichtungen einerseits und Dystrophiker aus Wissenschaft und Pädagogik andererseits schreien gemeinsam und unverschämt über die Notwendigkeit, das Gesetz Gottes in die Schule zu lassen Bezeichnung für „alternative Sichtweisen“. Und das alles unter den Schlagworten von entweder Demokratie oder Pluralismus oder wissenschaftlichem Kreationismus oder der ewigen Unvollständigkeit und Mangelhaftigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse. Vom polyphonen Chor der Verteidiger der Ignoranz und der Prediger des Obskurantismus wurden die Ohren der Öffentlichkeit verstopft, ihre Köpfe schwirrten und der gesunde Menschenverstand wurde abgestumpft. Nun, versuchen wir vernünftig zu argumentieren.

Wenn wir anfangen, den Schulkindern nicht nur die von der Wissenschaft etablierten Wahrheiten ins Gedächtnis zu rufen, sondern auch den Inhalt jener unzähligen Missverständnisse über diese Wahrheiten, die in der wissenschaftlichen und wissenschaftsnahen Umgebung seit mindestens zwei- oder dreitausend Jahren existieren, dann Was werden die gereiften Schüler wissen, die eine solche Schule absolvieren? Immerhin wurden Tausende von falschen Wahrheiten von denselben Wissenschaftlern im Namen der Wissenschaft über jede moderne wissenschaftlich zuverlässige Wahrheit ausgedrückt. Dutzende, Hunderte und sogar Tausende von Annahmen, Vermutungen oder Hypothesen wurden zu dem untersuchten und der Wissenschaft noch unbekannten Phänomen geäußert, und nur eine davon stellte sich später als wahr heraus. Darüber hinaus wurde ein und dieselbe inhaltliche Wahrheit in Dutzenden und Hunderten von konkurrierenden Varianten ausgedrückt. So wurden in der wissenschaftlichen Welt mehrere hundert Beweise des Satzes des Pythagoras aufgezeichnet. Aber um zu wissen, dass das Quadrat der Hypotenuse gleich der Summe der Kathetenquadrate ist, reicht ein überzeugender Beweis. Hundert andere Beweisvarianten werden der Kenntnis dieses Theorems nichts hinzufügen. Im Gegenteil, wenn ein weiterer zweiter Beweis die Kenntnis der ersten Version der Wahrheit stärkt, wird der dritte den Schüler bereits gleichgültig lassen, der vierte wird sich langweilen und der hundertste kann Ekel vor dem Satz selbst hervorrufen. Und die Darstellung alternativer, wenn auch im Wesentlichen fairer Standpunkte zu derselben Wahrheit wird im Kopf des Schülers überhaupt keinen Platz für diese Wahrheit lassen. Und wenn die wissenschaftliche Wahrheit der Evolutionslehre dem theologischen Kreationismus entgegensteht, dann wird der Student aufhören, nicht nur an die Wissenschaft, sondern auch an den Kreationismus zu glauben.

Natürlich gab und wird es in der Wissenschaft alternative Sichtweisen, alternative Erklärungen der gleichen natürlichen Vorgänge in der Natur, der Gesellschaft und in der geistigen Welt des Menschen geben. Dies gilt insbesondere für jene Probleme, die einem praktischen und evidenzbasierten Verständnis ihres Wesens noch wenig zugänglich sind. Aber diese Fragen sollen von Wissenschaftlern gelöst werden. Ein Student ist kein Wissenschaftler. Er, in den Worten des Jungen aus dem Film „Cinderella“: „Ich bin noch kein Zauberer/Wissenschaftler. Ich lerne immernoch."

Folglich werden Kreationismus und andere Arten alternativer antiwissenschaftlicher Konzepte auch aus pädagogischer Sicht dem zerbrechlichen Bewusstsein der Schüler zweifellos schaden.

ІІ.

Protodiakon Andrey Kuraev, Erzpriester Vsevodod Chaplin und Oberpriester Kirill Gundyaev selbst beweisen beharrlich mit zahlreichen „Argumenten“ die Notwendigkeit und Nützlichkeit des Unterrichtens in der Schule parallel zum Gesetz Gottes, genannt „Orthodoxe Kultur“, als Alternativkurs des Kreationismus zum evolutionären Unterricht. Die Argumente dieser gottesfürchtigen Hirten und ihrer Anhänger sind ihnen ins Auge gestochen und seit langem allen bekannt. Ich werde sie nicht wiederholen. Langweilig und nutzlos. Aber im Einklang mit den Reden der „Wächter“ über die Schule und die jüngere Generation kann ich allen lautstarken Angreifern der Schule gute Ratschläge geben.

Väter, Heilige und nicht Heilige, warum versucht ihr so ​​unziemlich Ordnung zu schaffen in einer Schule, die nicht eure ist, weltlich und staatlich? Laut Verfassung ist die Religion vom Staat und die Schule von der Kirche getrennt. Warum kletterst du mit deinem "guten Rat" über den Zaun, der dich von der Schule trennt? Haben Sie eigene kleine Sorgen? Haben Sie eigene Schulen? Es gibt viele!

Lesen Sie zum Nutzen Ihres eigenen Geschäfts zuerst die Fabel von Ivan Andreevich Krylov „Der Spiegel und der Affe. Im Affenspiegel siehst du dich selbst. Sehen:

Der Affe, der sein Bild im Spiegel sieht, trägt leise mit dem Fuß: "Schau", sagt er, "mein lieber Pate! Was für eine Tasse ist da? Was für Possen und Sprünge sie hat! war ein bisschen ähnlich. Aber geben Sie zu es gibt fünf oder sechs solcher Klatsch meiner Klatsch: Ich kann sie sogar an meinen Fingern abzählen. - "?" - Mischka antwortete ihr. Aber Mishen'kins Rat verschwand einfach vergebens.

Als über den Zaun in weltliche Schulen zu steigen, wäre es nicht besser für Sie, Priester, sich an Ihre Schulen zu wenden. In euren Schulen bringt ihr alle in Gruppen und einer nach dem anderen Zuhörern und Schülern nur euer eigenes Glaubensbekenntnis bei. Aber der Glaube, den Sie Ihren eigenen beibringen, in der Welt gibt es Dutzende und Hunderte von mächtigeren Überzeugungen zu Ihrem Glauben. Sie interpretieren zum Beispiel Ihre eigene, dass die Bibel die einzige absolut heilige und absolut unfehlbare Lehre des Herrn Gott selbst ist – Hostien/Jehova. Es gibt keine Beweise für Ihre Behauptung. Eine objektive, vorurteilsfreie Analyse zeigt, dass die Bibel eine widersprüchliche, ignorante und widersprüchliche Quelle ist. Dies ist, wie sie sagen, selbstverständlich. Aber abgesehen davon hat die Bibel viele alternative Lehrquellen. Für Muslime ist der Koran nicht weniger als Ihre Bibel – die einzige absolut heilige und absolut unfehlbare Lehre des wahren Herrn Gottes – Allahs. Im Vergleich zur Bibel weist der Koran weitaus weniger innere Widersprüche auf, obwohl die Absurditäten dort mit den biblischen übereinstimmen. Für Buddhisten ist das Tripitaka unfehlbar und absolut wahr, für Hindus – die Veden, für Mormonen – das Buch Mormon … All diese Quellen der „einzig wahren“ Religionslehre haben drei- bis viermal mehr Bewunderer als es Bibelbewunderer gibt in der Welt. Warum führen Sie in Ihren Bildungseinrichtungen nicht das Studium dieser alternativen biblischen heiligen Bücher ein? Ach, ist das wie?! Sie studieren die Glaubensbekenntnisse anderer Religionen und ihre heiligen Bücher! Perfekt! Aber wie studiert man sie? - Ach so! - Kritisch. In unseren säkularen Schulen werden also sowohl Ihre heiligen Schriften als auch derselbe Kreationismus kritisch studiert. Und wie viele gute Worte Sie zu Ihren Lehren über andere Religionen sagen, so viele gute Dinge werden in den Schulen über den Kreationismus gesagt. Wir sind nicht dagegen, was Sie über andere Religionen und andere heilige Bücher sagen, die Ihnen nicht gehören. Sie widersetzen sich also nicht dem, was wir in unseren säkularen Schulen über Ihren Kreationismus sagen. Möchten Sie öffentlich mit uns diskutieren? Bitte laden Sie uns zu Ihren Radio- und Fernsehsendungen ein. Wir und ich persönlich sind damit einverstanden, zumindest in Ihren Seminaren, sogar in Ihren theologischen Akademien, mit Ihnen zu sprechen. Einladen. Wenn Sie wollen, lese ich Ihnen einen Kurs über Atheismus vor. Seminaristen werden von mir hören, was der Atheismus über sich selbst sagt, und nicht, was Sie ihnen über den Atheismus sagen. Passt es dir nicht? Warum sollten wir in diesem Fall den blanken Unsinn akzeptieren, den Sie in unsere Schule zu schmuggeln versuchen?

"Was Klatsch zählt, um zu arbeiten, Ist es nicht besser, sich selbst anzumachen, Pate?" -

Der Affe, der sich im Spiegel sah, sagte dem Bären, dass im Spiegel eine Art Becher sei. Sie mag sie nicht sehr, sie kennt fünf oder sechs solcher Affen, und sie würde sich vor Sehnsucht aufhängen, wenn sie so aussehen würde! Der Bär antwortete, dass man sich erst einmal selbst ansehen müsse, bevor man Klatsch zähle. Aber Monkey hörte nicht auf seinen Rat. Der Autor sagt, dass es viele solcher Leute gibt, zum Beispiel den Bestechungsgeldnehmer Klimych, obwohl er selbst nicht sauber ist, macht er Peter dafür verantwortlich.

Lesen Sie die Fabel „Der Spiegel und der Affe“ online

Affe, im Spiegel sein Bild sehend,
Leise Bärenfuß:
„Schau“, sagt er, „mein lieber Pate!
Was ist das für ein Gesicht?
Was für Possen und Sprünge sie hat!
Ich würde mich vor Sehnsucht ersticken,
Wenn sie nur ein bisschen so aussehen würde wie sie.
Aber, geben Sie es zu, es gibt
Von meinen Klatsch gibt es fünf oder sechs solcher Weicheier:
Ich kann sie sogar an meinen Fingern abzählen. —
„Was sind die Gerüchte, die man beim Arbeiten beachten sollte,
Ist es nicht besser, sich selbst anzumachen, Pate? —
Mischka antwortete ihr.
Aber Mishen'kins Rat verschwand einfach vergebens.

Es gibt viele solcher Beispiele auf der Welt:
Niemand erkennt sich gerne in Satire wieder.
Das habe ich gestern sogar gesehen:
Dass Klimych unrein ist, das weiß jeder;
Sie lesen über Bestechungsgelder an Klimych.
Und er nickt Peter verstohlen zu.

(Illustriert von Irina Petelina)

Moral der Fabel Der Spiegel und der Affe

Menschen bemerken leicht Fehler bei anderen, erkennen aber kaum ihre eigenen negativen Eigenschaften.
Sich selbst von außen zu betrachten, fordert der Autor all jene auf, die es gewohnt sind, das Handeln anderer zu beurteilen. Darüber hinaus versucht Krylov mit Hilfe dieser Fabel, eine bestimmte Person dazu zu zwingen - einen Bestechungsgeldnehmer, für den er seinen Nachnamen in den Text einfügt.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: "Lokid-Presse". Wadim Serow. 2003 .

Sehen Sie, was ist "Was sind die Gerüchte, die man beim Arbeiten in Betracht ziehen sollte, / Ist es nicht besser, sich selbst umzudrehen, Pate?" in anderen Wörterbüchern:

Union. 1. Bringt einen Umsatz oder Anhang an. Anregung im Sinne von Vergleich, Vergleich von wem, was l. mit dem, was in der Hauptsache gesagt wird. Sprechen Sie lauter als gewöhnlich. Die Sterne sind im Süden heller als im Norden. Die Berge waren höher als erwartet. 2… Enzyklopädisches Wörterbuch

Dreh dich um, dreh dich um, dreh dich um, sov. (umdrehen) (einfach). Dasselbe wie das Verwandeln in alle Werte außer 7 und das Verwandeln in 1- und 2-Werte. "Als Klatsch zu zählen, um zu arbeiten, ist es nicht besser, sich gegen sich selbst zu wenden, Pate?" Krylov. „Hier ist er auf dem Punkt ... ... Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

Union. 1. Vergleich. Fügt eine vergleichende Phrase in die Zusammensetzung eines einfachen Satzes ein und erklärt, welche l. ein Mitglied dieses Satzes, ausgedrückt in Form des vergleichenden Grades eines Adjektivs oder Adverbs, sowie die Wörter: „andere“, „andere“, „sonst“ usw. Kleines akademisches Wörterbuch

Er bedeckt das Dach eines anderen, aber sein eigenes fließt. Onkel hätte nach Luft geschnappt und sich selbst angesehen. Heiraten Als Klatsch für Arbeit zu halten, ist es nicht besser, sich gegen sich selbst zu stellen, Pate. Krylov. Spiegel und Affe. Heiraten Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Michelsons Großes Erklärendes Phraseologisches Wörterbuch

Spiegel- und Affenzeichnung

Fabel Der Spiegel und der Affe lesen den Text online

Affe, im Spiegel sein Bild sehend,
Leise Bärenfuß:
„Schau“, sagt er, „mein lieber Pate!
Was ist das für ein Gesicht?
Was für Possen und Sprünge sie hat!
Ich würde mich vor Sehnsucht ersticken,
Wenn sie nur ein bisschen so aussehen würde wie sie.
Aber, geben Sie es zu, es gibt
Von meinen Klatsch gibt es fünf oder sechs solcher Weicheier:
Ich kann sie sogar an meinen Fingern abzählen."
"Was der Klatsch für funktionieren hält,
Ist es nicht besser, sich selbst anzumachen, Pate?" -
Mischka antwortete ihr.
Aber Mishen'kins Rat verschwand einfach vergebens.

Es gibt viele solcher Beispiele auf der Welt:

Das habe ich gestern sogar gesehen:
Dass Klimych unrein ist, das weiß jeder;
Sie lesen über Bestechungsgelder an Klimych.
Und er nickt Peter verstohlen zu.

Spiegel und Affe - Moral der Fabel von Ivan Krylov

Es gibt viele solcher Beispiele auf der Welt:
Niemand erkennt sich gerne in Satire wieder.

Moral in Ihren eigenen Worten, die Hauptidee und Bedeutung der Fabel Der Spiegel und der Affe

Oft bemerken Menschen Mängel an sich selbst nicht, sind aber bereit, andere zu kritisieren.

Analyse der Fabel Der Spiegel und der Affe

In der Fabel "Der Spiegel und der Affe" zeigte der Fabeldichter I. A. Krylov ein beiläufiges Gespräch zwischen zwei Tieren, in dem der Bär das Gesicht des Affen in seine Unwissenheit stupst und auf die Mängel der Menschen hinweist. Der Affe, der sein Spiegelbild betrachtete, sah aus irgendeinem Grund die Mängel aller seiner Bekannten und Freundinnen, aber nicht seiner eigenen.

Der Autor macht sich mit Hilfe von Werken über solche Menschen lustig und übersetzt ihr Verhalten in das Bild eines Tieres. Aber oft gibt es Individuen, die sich im Gegensatz zu der dummen und nicht schönen Umgebung zu hoch einschätzen. Viele sind mindestens einmal solchen Ignoranten begegnet, die ihre eigenen Mängel überhaupt nicht bemerken, sondern aktiv auf Fremde hinweisen und sie auslachen. In dieser Fabel kann der Affe also nicht zugeben, dass der Weichei, den sie sieht, sie selbst ist, und achtet nicht auf den Rat des Bären, indem er ihn an ihren Ohren vorbeiführt.

Menschen, die in der Fabel als Bär dargestellt werden, schweigen oft und versuchen, sich nicht in das Verhalten der „Affen“ einzumischen, was deren Vertrauen in ihre Richtigkeit weiter unterstreicht. Aber das ist wahrscheinlich nicht die richtige Entscheidung, und solche Ignoranz und Arroganz sollte gestoppt werden.

Helden der Fabel

Affe

Es verkörpert Menschen mit hoher Einbildung, die nur die Mängel anderer sehen.

Tragen

Ein weiser Mensch, der von außen mehr sieht und der die richtigen Ratschläge gibt, aber der Affe hört nicht auf ihn.

Beliebte Ausdrücke, die aus der Fabel Der Spiegel und der Affe stammen

Hören Sie Ivan Krylovs Fabel Der Spiegel und der Affe

Tonfilmstreifen. Liest Iljinski