Danilevsky und Quellenstudie. Danilevsky I.N., Kabanov V.V., Medushovskaya O.M., Rumyantseva M.F.

1. Quantitatives Wachstum historischer Quellen .......... 324
2. Vereinfachen des Inhalts eines einzelnen Dokuments .......... 327
3. Erhöhung der Vielfalt historischer Quellen .......... 328
4. Veröffentlichung und Vervielfältigung historischer Quellen .......... 329

1. Geschichtsschreibung .......... 337
2. Recht: Begriffsdefinitionsversuche .......... 341
3. Änderung des Verhältnisses von Sitte und Recht als Rechtsquellen .......... 343
4. Die Diskrepanz zwischen öffentlichem und privatem Recht .......... 350
5. Annahme des Grundsatzes „Unkenntnis des Gesetzes befreit nicht von der Verantwortung“ .......... 351
6. Faltung des Systems der Veröffentlichung von Gesetzgebungsakten .......... 353
7. Gewährleistung der Wirksamkeit der Gesetzgebung .......... 366
8. Das Problem der Kodifizierung von Rechtsvorschriften .......... 372
9. Klassifizierung von Gesetzgebungsakten .......... 376

1. Privatrechtsgeschäfte .......... 385
2. Akte zur Durchführung der Bauernreform (Satzungs- und Abfindungsakte) .......... 388
3. Neue Arten von Akten der Jahrhundertwende XIX-XX - Akte des Aktienunternehmertums .......... 390
4. Probleme des Quellenstudiums von Akten .......... 391

1. Gesetzliche Grundlagen der Bürotätigkeit .................. 393
2. Sorten von Büromaterialien .......... 395
3. Entwicklung der Form geistlicher Quellen. Der Einfluss der Form auf den Inhalt .......... 397
4. Spezielle Bürosysteme .......... 398
5. Referenzpublikationen .......... 399
6. Probleme der Quellenrecherche von Bürodokumentationen .......... 407

1. Abrechnung der Bevölkerung für steuerliche Zwecke 409
2. Kirchliche und verwaltungspolizeiliche Erfassung der Bevölkerung .......... 413
3. Bilanzierung der Bürokratie .......... 414
4. Ökonomische Buchführung in landwirtschaftlichen Privatbetrieben .......... 421
5. Bilanzierung der Industrieproduktion .......... 425

1. Organisation der Statistik .......... 429
2. Bevölkerungsstatistik .......... 431
3. Agrarstatistik .......... 433
4. Statistik der Industrieproduktion .......... 438
5. Arbeitsstatistik .......... 445
6. Semstwo-Statistiken .......... 445

1. Publizistische Arbeiten des Autors .......... 450
2. Journalismus der Volksmassenbewegungen ......... 450
3. Projekte von Staatsreformen und Verfassungen .......... 451

1. Zensur .......... 454
2. Zeitungen als eine Art Zeitschriftenpresse .......... 457
3. Merkmale des Studiums von Zeitschriften .......... 465

1. Definition .......... 466
2. Klassifizierung .......... 466
3. Entwicklung ......... 468
4. Geschichtsschreibung .......... 469
5. Memoiren - "moderne Geschichten" .......... 472
6. Memoiren-Autobiographien ......... 475
7. Aufsätze .......... 485
8. Geständnis .......... 486

1. Das Problem des Übergangs von der neuen zur neuesten Zeit .......... 488
2. Änderungen in den Haupttypen historischer Quellen .......... 489
3. Änderungen in der Typologie des Korpus historischer Quellen ......... 490

Danilevsky, Igor Nikolaevich. Quelle: Theorie. Geschichte. Methode. Quellen Ros. Geschichte: Proc. Handbuch für Universitätsstudenten / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevsky, M. F. Rumyantseva; Ros. Zustand humanitär. un-t, In-t "Offene Insel". M.: RGGU, 2000. - 701f.; 22cm

Das Lehrbuch stellt Quellenkunde systematisch als wissenschaftliche Disziplin und Methode wissenschaftlicher Erkenntnis vor. Das Konzept des Lehrbuchs orientiert sich am aktuellen Stand der Quellenkunde als strenge Wissenschaft, dem Verständnis der historischen Quelle als objektiviertes Ergebnis menschlicher Tätigkeit / Kulturprodukt und der Transformation des Quellenkundeobjekts aus einer historischen Quelle durch die spezifisches System eines Korpus historischer Quellen zur empirischen Realität der historischen Welt. Besonderes Augenmerk wird auf die philosophischen und erkenntnistheoretischen Grundlagen der Quellenkunde, ihre Theorie und Methode gelegt. Die grundlegende Neuheit des Lehrbuchs liegt darin, dass erstmals die drei Komponenten der modernen Quellenkunde klar voneinander getrennt werden. Im ersten Abschnitt wird die Quellenkunde als wissenschaftliche Disziplin und als systembildende Grundlage humanitären Wissens vorgestellt. Im zweiten Abschnitt wird die Quellenkunde als Methode positioniert, neue rigorose Erkenntnisse über Person und Gesellschaft in ihrer historischen Perspektive zu gewinnen. Im dritten Abschnitt wird das Quellenstudium als Instrument der historischen Forschung betrachtet.

Für immatrikulierte Bachelor- und Fachstudierende sowie Studierende der Geisteswissenschaften sowie für alle, die sich für das Wesen historischen Wissens und die Wege zu dessen Gewinnung interessieren.

Das Werk gehört zum Genre History. Geschichtswissenschaften. Es wurde 2015 von der Higher School of Economics (HSE) veröffentlicht. Auf unserer Seite können Sie das Buch "Source Studies" im Format fb2, rtf, epub, pdf, txt herunterladen oder online lesen. Hier können Sie vor dem Lesen auch auf die Rezensionen von Lesern, die das Buch bereits kennen, zurückgreifen und deren Meinung erfahren. Im Onlineshop unseres Partners können Sie das Buch in Papierform kaufen und lesen.

Einführung

Was ist Quellenkunde

Quellenkunde (deutsche Quellenkunde, englische Quellenkunde) ist eine humanitäre Disziplin, ein Objekt die historischen Quellen sind, d. h. die Gesamtheit der menschlichen Werke / Kulturprodukte ist die empirische Realität der historischen Welt, und Sache- die Erforschung einer historischen Quelle als kulturelles Phänomen und darauf aufbauend die Suche, Gewinnung, Auswertung und Nutzung von Informationen über eine Person und Gesellschaft in ihrer historischen Komponente in Wissenschaft und anderen gesellschaftlichen Praktiken.

Das Quellenstudium entstand aus der praktischen Notwendigkeit heraus, die Authentizität und Zuverlässigkeit von Dokumenten festzustellen. Die wissenschaftliche historische Quellenwissenschaft hat als Disziplin der Geschichtswissenschaft einen schwierigen Entstehungs- und Entwicklungsweg durchlaufen. Auf jeder Stufe dieses Weges wuchsen die Funktionen der Quellenkunde, ihre Aufgaben wurden komplizierter und vor allem veränderten sich der Stellenwert und die Stellung der Quellenkunde im System der wissenschaftlichen Geschichtserkenntnis.

Während des XX Jahrhunderts. Quellenkunde erlangt den Status einer wissenschaftlichen Disziplin. Der gegenwärtige Stand der Quellenkunde ist bestimmt durch die Transformation der modernen Wissenschaft, die sich durch eine strenge disziplinäre Trennung auszeichnete, hin zu einer neuen Art von Wissen, überwiegend humanitärer und synthetischer Natur. In der neuen soziokulturellen und erkenntnistheoretischen Situation, die sich vor allem im letzten Drittel des 20. – frühen 21. Jahrhunderts herausgebildet hat, wirkt die Quellenkunde als integratives Prinzip der Geisteswissenschaften, da ihr Gegenstand eine historische Quelle ist, verstanden als kulturelles Phänomen , als Produkt menschlicher und gesellschaftlicher Kreativität im weitesten Sinne. , - fungiert gleichzeitig als Studiengegenstand anderer Geistes- und Sozialwissenschaften. Moderne Quellenkunde ist grundsätzlich multidisziplinär, sie bezieht sich auf die Gesamtheit kultureller Werke, um das Andere (Mensch, Gesellschaft, Kultur) zu verstehen, auf dieser Grundlage die Erfahrung der eigenen Kultur zu erweitern, das eigene Weltbild zu bereichern.

Als integrativer Ansatz des humanitären Wissens, der allen Geistes- und Sozialwissenschaften eine universelle Bezugsmethode für menschliche Werke / Kulturprodukte bietet, behält die Quellenkunde gleichzeitig die Verbindung zu historischen Hilfsdisziplinen, deren Entstehung und Entwicklung zu verdanken ist die Notwendigkeit einer speziellen Untersuchung bestimmter Aspekte historischer Quellen (z. B. Paläographie untersucht die äußeren Merkmale schriftlicher Denkmäler, historische Chronologie - die darin enthaltenen Daten, Metrologie - die genannten Maße) oder spezielle Gruppen historischer Quellen (Sphragistik untersucht Siegel , Heraldik - Wappen, Faleristik - Insignien, Auszeichnungen, Vexillologie - Banner) zur Feststellung der Echtheit, Datierung, Bestimmung der Urheberschaft historischer Quellen.

Warum braucht eine Person eine Quelle

Nach der Logik der Dinge wäre es notwendig, mit der Beantwortung dieser Frage zu beginnen. Für die Frage "Warum?" sowohl in der Wissenschaft als auch im Leben sehr wichtig. Eine rechtzeitige Reaktion darauf spart oft viel Zeit und Mühe. Aber wir konnten nicht darüber reden Warum studieren, vor zumindest einer Vorabklärung was studieren.

Basierend auf einem einfachen Alltagsgedanken und ihrer eigenen Wissenschafts- und Lebenserfahrung raten die Autoren Ihnen, bevor Sie mit dem Studium der Disziplin beginnen, wenn Sie die Frage „Warum brauche ich das?“ nicht beantworten, dann finden Sie zumindest heraus, was es kann für Sie nützlich sein.

Allerdings liegt in einer solchen Fragestellung eine gewisse Schlauheit, denn die Beantwortung dieser Frage beinhaltet, sich in Bezug auf verschiedene Gemeinschaften zu positionieren. Eine Person korreliert sich aufgrund ihrer sozialen Natur wohl oder übel (bewusst oder unbewusst) immer mit irgendeiner Gesellschaft. Daher kann die gestellte Frage wie folgt transformiert werden: „Wie wird die Gesellschaft Quellenwissen einfordern?“

Lassen Sie uns zwei Komponenten von Interesse an Quellenstudien herausgreifen - universell/allgemein kulturell und streng wissenschaftlich/professionell. In jedem von ihnen lassen sich wiederum zwei Ebenen unterscheiden.

Allgemeine kulturelle Komponente. Auf der ersten Stufe der Beherrschung des Quellenstudiums wird eine nützliche Fähigkeit entwickelt, Informationen auch in alltäglichen Alltagssituationen zu bewerten, um adäquate Entscheidungen treffen zu können. Aber die zweite Ebene ist viel wichtiger – die Entwicklung der Fähigkeit, einen Menschen einer anderen Kultur zu verstehen, den Anderen – in einem breiten, philosophischen Sinne, bezogen auf die von diesen Anderen geschaffenen Dinge – die Produkte seiner Kreativität, Werke eine andere Kultur, die im System des historischen Wissens als historische Quellen agiert. So kann und soll der quellenkundliche Ansatz zur Grundlage einer toleranten Haltung gegenüber dem Anderen werden, die eine unabdingbare Forderung moderner Ethik ist.

professionelle Komponente. Auf der axiomatischen Ebene ist klar, dass das Quellenstudium die Grundlage der Professionalität eines Historiker-Forschers ist. Aber auch hier ist es möglich und notwendig, zwei Ebenen der Beherrschung des Quellenstudiums herauszugreifen, obwohl Professionalität auf den ersten Blick eine entweder vorhandene oder leider fehlende Kategorie ist. Aber die moderne Scientific Community, bzw. Scientific Communities, ist sehr differenziert, auch was die Professionalität betrifft. Daher muss ein Historiker bzw. eine Person mit einem Diplom in Geschichte auf der ersten Ebene in der Lage sein, historische Fakten durch ein streng wissenschaftliches Verfahren zu konstruieren - die Quellenanalyse. Um ein höheres Maß an Professionalität zu beschreiben, greifen wir auf die Worte des russischen Historiker-Methodologen Alexander Sergeevich Lappo-Danilevsky (1863–1919) zurück:

Wer Wissen über die geschichtliche Wirklichkeit sucht, bezieht sein Wissen darüber aus Quellen (im weitesten Sinne); aber um festzustellen, welche Tatsache er aus einer bestimmten Quelle erhalten kann, muss er sie verstehen: sonst wird er keinen ausreichenden Grund haben, seiner Vorstellung von einer Tatsache objektive Bedeutung beizumessen; Da er sich nicht sicher ist, was er genau aus einer bestimmten Quelle lernt, kann er nicht sicher sein, dass er der Quelle nicht das Produkt seiner eigenen Fantasie zuschreibt. Unter diesem Gesichtspunkt geht der Historiker im Wesentlichen dazu über, verschiedene Arten von Quellen zu studieren: Er versucht zum Beispiel herauszufinden, welche besonderen Tatsachen oder Legenden in einer bestimmten Quelle übrig geblieben sind, was nur möglich wird, wenn man es richtig versteht.

Ein professioneller Historiker sollte nicht nur in der Lage sein, Fakten durch „Kritik historischer Quellen“ zu extrahieren (dieses Konzept, das immer noch von vielen Historikern geliebt wird, wird später diskutiert), sondern auch die Art des neuen Wissens verstehen und seine eigenen reflektieren Suchprozess.

Prinzipien des Aufbaus eines Lehrbuchs und seiner Struktur

Die Unschärfe der Terminologie des historischen/humanitären Wissens macht es notwendig, die verwendeten Konzepte zu definieren. Dabei erheben die Autoren keinen Anspruch auf eine abschließende Definition der eingeführten Konzepte, sondern bemühen sich lediglich um terminologische Sicherheit im Rahmen dieses Tutorials.

Das Curriculum basiert auf zwei Prinzipien.

Zuerst: Einheit von Geschichte und Theorie. Der aktuelle Stand der Quellenkunde ist gewissermaßen das Ergebnis ihrer Geschichte. Die Autoren verstehen diese sehr triviale Aussage nicht in einem kumulativen Sinne (wie es in der Wissenschaftsgeschichte bis heute häufig vorkommt – diese Position wird zu Beginn des ersten Abschnitts des Lehrbuchs erläutert), sondern sie konzentrieren sich darauf, dass in modernen Quellenkunde gibt es Komponenten, die zu unterschiedlichen Zeiten entstanden sind, und wir müssen lernen, sie zu erkennen.

Am ergiebigsten ist unseres Erachtens das Verständnis der Geschichte der Quellenkunde in Bezug auf die in der Wissenschaftsphilosophie entwickelten klassischen, nicht-klassischen, post-nicht-klassischen und neoklassischen Rationalitätstypen (und die entsprechenden Modelle der Wissenschaft). Dies ist keine leichte und nicht triviale Aufgabe, da die Probleme der Wissenschaftsphilosophie hauptsächlich in Bezug auf die Physik und die Naturwissenschaften entwickelt wurden.

Zweite: eine klare Trennung der drei Komponenten des modernen Quellenstudiums:

Quellenkunde als wissenschaftliche Disziplin und als systembildende Grundlage humanitären Wissens;

Quellenforschung als Methode zur Gewinnung neuer rigoroser Erkenntnisse über eine Person und Gesellschaft in ihrer historischen Perspektive;

Quellenkunde als eines der Werkzeuge der historischen Forschung.

Die Synthese dieser beiden Prinzipien ermöglicht es uns, ein Konzept der Entwicklung und des aktuellen Stands der Quellenkunde vorzuschlagen, dessen allgemeines Schema in der Struktur des Lehrbuchs festgelegt ist, wo jeder Komponente ein separater Abschnitt gewidmet ist.

Die Quellenkunde als Bestandteil der historischen Methode bildet sich im Rahmen des klassischen Wissenschaftsmodells, das davon ausgeht, als Ergebnis des Studiums (der sogenannten Kritik) einer historischen Quelle eine historische Tatsache zu gewinnen, die weiterverwendet wird in den Praktiken der Geschichtsschreibung, ihnen gegenüber invariant zu sein. Ein solches Modell entspricht nicht mehr den modernen erkenntnistheoretischen und soziokulturellen Realitäten. Daher wird diese Hilfsfunktion des Quellenstudiums unter Berücksichtigung der Anforderungen der nichtklassischen, postnichtklassischen und neoklassischen Wissenschaft modifiziert. Insbesondere den Platz der „Kritik“ historischer Quellen zur Gewinnung sogenannter zuverlässiger Tatsachen, verifiziert durch die Entsprechung der „objektiven Realität“ und verstanden als unveränderliches Element („Ziegel“) der historischen Konstruktion, nimmt ein Quellenanalyse, bei der das Interpretationsverfahren das Ziel hat, den Anderen, also den Autor der historischen Quelle zu verstehen. Da die Quellenanalyse erkenntnistheoretisch begründet werden muss, wird sie im dritten und letzten Abschnitt des Lehrbuchs zusammen mit der Bildung der Quellengrundlagen für Forschung und Methoden zur Einführung historischer Quellen in die wissenschaftliche Zirkulation und gesellschaftliche Praxis (Archäographie) betrachtet.

Der quellenkundliche Erwerb des Status einer Disziplin ist in erster Linie mit der Reflexion des Objekts verbunden. An der Wende des XIX-XX Jahrhunderts. in der russischen Version des Neukantianismus stellte sich das Problem der historischen Quelle als spezifischem Gegenstand der Quellenforschung. Basierend auf dem Verständnis einer historischen Quelle als objektiviertes Ergebnis menschlicher Aktivität, das in der russischen Version des Neukantianismus geformt wurde, kamen die Forscher, die dieses Konzept entwickelten, zu dem Schluss, dass ein System von Typen historischer Quellen, die die entsprechende Kultur repräsentieren, genehmigt wurde als Gegenstand der Quellenforschung. Die nicht nur erkenntnistheoretische, sondern geradezu ontologische Begründung des Begriffs der "empirischen Wirklichkeit der historischen Welt" ermöglichte es, den Stellenwert der Quellenkunde als eigenständige wissenschaftliche Disziplin im System der Geschichtswissenschaft und Humanitären zu festigen Wissen als Ganzes. Das Konzept eines Objekts und das damit verbundene Klassifizierungsproblem werden im ersten Abschnitt des Tutorials behandelt.

Ein neues Verständnis des Gegenstands der Quellenforschung ermöglichte es, die Erforschung spezifischer historischer Quellensysteme als eigenständige Methode zur Erforschung verschiedener soziokultureller Gemeinschaften zu konstituieren. Der zweite Teil des Lehrbuchs enthält eine Approbation der Methode und stellt ein System von Quellentypen der russischen Geschichte als Projektion der russischen Kultur vor. Die Betrachtung des Quellenkorpus der russischen Geschichte ermöglicht es uns zu verstehen, wie die Methode des Quellenstudiums bei der Arbeit mit spezifischem Material verwendet wird, wie spezifische Methoden gebildet werden, die die Merkmale verschiedener historischer Quellen berücksichtigen. Das Studium der Quellen der russischen Geschichte gibt den Autorinnen und Autoren insbesondere die Möglichkeit, auf die reichen Traditionen und Errungenschaften der russischen Quellenkultur und die Vermittlung der Quellenkunde als Spezialdisziplin zurückzugreifen. Gleichzeitig erhält ein Historiker, der die Geschichte eines anderen Landes (Kultur, ethnische Gruppe, Region usw.) studiert, ein entwickeltes Modell für den Zugang zu einem ganzheitlichen Satz historischer Quellen. Der gleiche Abschnitt präsentiert Vergleichende Quellenstudien als Methode der vergleichenden Geschichtsforschung und Quellenkunde der Geschichtsschreibung als Anwendung der Methode der Quellenkunde auf das Studium der Geschichtsgeschichte (der Geschichte des historischen Wissens und der Geschichte der Geschichtswissenschaft).

Das allgemeine Schema der Entwicklung von Quellenstudien sieht also so aus.

Klassisches Wissenschaftsmodell

Die Funktion der Quellenforschung im historischen Wissen ist die Kritik an einer historischen Quelle, um verlässliche Tatsachen als Teil der Realität der Vergangenheit verstanden zu erhalten.

Der Zweck des Studiums im Bildungssystem der Berufsausbildung eines Historikers besteht darin, die Fähigkeit einer kritischen Haltung gegenüber den Informationen einer historischen Quelle in der Forschungspraxis zu beherrschen.

Nicht-klassisches Wissenschaftsmodell

Die Funktion des Quellenstudiums im historischen Wissen ist ein Dialog zwischen einem Historiker und dem Autor einer historischen Quelle, um ihren Inhalt basierend auf dem Prinzip „die Animation eines anderen zu erkennen“ zu interpretieren und den Mechanismus zur Generierung einer historischen Quelle in einem bestimmten zu verstehen Kultur.

Der Zweck der Studie besteht darin, die phänomenologische Natur der historischen Quelle aufzudecken und die konstruktive Rolle des erkennenden Subjekts im Kontext des Verständnisses der Erkenntnismechanismen zu verstehen.

Post-nichtklassisches Wissenschaftsmodell

Die Funktion des Quellenstudiums in der historischen Erkenntnis besteht darin, im Kontext postmoderner Dekonstruktionen einen Weg der sozialen Konstruktion der Realität durch die Methode des Quellenstudiums vorzuschlagen, basierend auf dem Verständnis des Objekts des Quellenstudiums als einem System von Typen historischer Quellen, die a besondere Kultur.

Ziel der Studie ist die Konstruktion eines historischen Ganzen nach der Methode der Quellenkunde.

(Allerdings stellen wir fest, dass dieser Teil der vorgeschlagenen Konstruktion am umstrittensten ist. Hier sollten wir eher über Intertextualität sprechen und uns diesem Ansatz aus dem phänomenologischen quellenkundlichen Begriff des historischen Wissens teilweise entgegenstellen, der zum neoklassischen Wissenschaftsmodell gehört.)

Neoklassisches Wissenschaftsmodell

Die Funktion des Quellenstudiums im historischen Wissen ist die Bildung der erkenntnistheoretischen Grundlagen der Geschichte als einer strengen Wissenschaft, die auf dem Verständnis ihres Gegenstands basiert - der empirischen Realität der historischen Welt als einer ontologischen Kategorie.

Ziel der Studie ist es, die Quellenkunde als Kognitionswissenschaft zu verstehen und auf der Grundlage des Begriffs der „empirischen Realität der historischen Welt“ als ontologischer Kategorie strenge Maßstäbe des Wissenschaftscharakters im historischen Wissen zu bilden.

Wir haben philosophische Diskussionen über das Verhältnis zwischen post-nicht-klassischer und neo-klassischer Rationalität außerhalb des Rahmens der Betrachtung gelassen. Fixieren wir unsere Vision des Problems für die weitere Analyse: Wenn die ersten drei Rationalitätstypen einander ersetzen, wird die neoklassische Rationalität parallel zur nichtklassischen Rationalität gebildet und unter der Vorherrschaft der postnichtklassischen aktualisiert, wobei sie ständig auf der Suche nach neuen erkenntnistheoretischen Grundlagen ist von strengen wissenschaftlichen Erkenntnissen. Deshalb ersetzt sie nicht die post-nicht-klassische Rationalität, sondern bietet eine eigene Vision wissenschaftlicher Erkenntnis, die sich in vielerlei Hinsicht der postmodernen erkenntnistheoretischen Anarchie widersetzt.

Es liegt auf der Hand, dass die oben skizzierte logische Struktur der Quellenkunde, auf deren Grundlage das Material des Lehrbuchs geordnet ist, nicht der historischen Abfolge, also der Abfolge der Entstehung verschiedener Bestandteile der Disziplin, entspricht. Grund dafür ist, wie bereits erwähnt, die Notwendigkeit einer theoretischen Fundierung auf dem Niveau aktueller wissenschaftlicher Erkenntnisse sowohl der Anwendung der Methode der Quellenkunde im historischen Wissen als auch der Verfahren der Quellenanalyse, die in der Forschungspraxis einen instrumentellen Charakter behalten .

Diese Struktur des Lehrbuchs bestimmt seine grundsätzliche Neuheit und Übereinstimmung mit dem aktuellen Verständnis des Stellenwerts der Quellenkunde im System der wissenschaftlichen Erkenntnis.

Unter Berücksichtigung des Versprechens, die verwendeten Begriffe zu verdeutlichen, sollten die Autoren betonen, dass sie strikt zwischen den Begriffen „modern“, d. h. im hier und jetzt vorhandenen historischen Wissen vorhanden, und „relevant“, d Wissen und dementsprechend den Bedürfnissen der modernen Gesellschaft gerecht werden.

Notwendiger Hinweis

Vor einer systematischen Darstellung der Quellenkunde als wissenschaftlicher Disziplin und als systembildendem Ansatz humanitärer Erkenntnis halten die Autoren eine Vorbemerkung für notwendig, die sich aber nur an diejenigen richtet, die die Quellenkunde auf hohem Niveau zu beherrschen beabsichtigen Niveau der Professionalität.

Die reflexive Ebene der Wissensbewältigung - insbesondere der theoretischen, wobei die theoretische Komponente des Quellenstudiums sehr bedeutsam ist - beinhaltet nicht nur die Bereicherung des Gedächtnisses, sondern auch die Bildung, verstanden als die Bildung einer Person im wörtlichen Sinne, also die Arbeit an der eigenen Persönlichkeit und vertiefte Selbstreflexion. Die Autoren sind der Formel von J.-P. Sartre: „Verstehen heißt verändern, über sich hinauswachsen…“

Wenn Sie bereit sind, sich zu ändern, dann lassen Sie uns gemeinsam meistern und die entsprechenden Quellen studieren. Wenn Sie noch nicht bereit sind, dann lassen Sie sich durch das Quellenstudium bei der Befriedigung Ihres Interesses an Geschichte behilflich sein und geben Ihrer Gelehrsamkeit Nahrung.

Danilevsky Igor Nikolaevich (Abschnitt 2, Teil 1, Kapitel 1); Dobrovolsky Dmitri Anatoljewitsch (Abschnitt 2, Teil 1, Kapitel 3); Kasakow Roman Borissowitsch (Quellen und Literatur); Malowitschko Sergej Iwanowitsch (Abschnitt 2, Teil 3; Abschnitt 3, Teil 1, Kapitel 2); Rumjanzewa Marina Fjodorowna (Einleitung; Abschnitt 1; Abschnitt 2, Teil 1, Kapitel 2; Abschnitt 2, Teil 2; Abschnitt 3, Teil 1, Kapitel 1, 3; statt Schluss); Khoruschenko Oleg Igorevich (Abschnitt 3, Teil 3), Schweikowskaja Elena Nikolajewna (Abschnitt 2, Teil 1, Kapitel 1, Absatz 4).

Abschnitt Eins
Quellenkunde als Disziplin der Geschichtswissenschaft

Teil I
Geschichte der Quellenkunde

Präambel. Zwei Zugänge zur Wissenschaftsgeschichte

Historiker interessieren sich traditionell für die Geschichte des historischen Wissens. Eine Würdigung der Arbeit von Vorgängern erfolgt stets in der historiographischen Analyse, die obligatorischer Bestandteil der Einführung in jede qualifizierende Arbeit ist. Auch andere wissenschaftliche Studien von Historikern beginnen mit der Betrachtung der bisherigen Geschichtsschreibung. Ende des 19. Jahrhunderts. Die Geschichtsschreibung nimmt Gestalt an, zuerst als historische Hilfsdisziplin, dann als eigenständige Disziplin der Geschichtswissenschaft. Aber was bedeutet die historiographische Analyse? Eine ausführliche Beantwortung dieser Frage sprengt eindeutig den disziplinären Rahmen der Quellenkunde, so dass wir hier nur kurz unsere Position verdeutlichen – wir werden das Verhältnis von Geschichte und Theorie der Quellenkunde bestimmen.

Die Wissenschaftsgeschichte, einschließlich der Quellenkunde, kann auf zwei grundlegend unterschiedliche Arten angegangen werden, die sich in der Zielsetzung radikal unterscheiden. Einer von ihnen, immer noch der häufigste, basiert auf dem kumulativen Modell der Entwicklung der Wissenschaft. Forscher, die an diesem Modell festhalten, glauben, dass sich die Wissenschaft durch die Akkumulation und Verfeinerung von Wissen entwickelt; Mit der Entwicklung der Wissenschaft wird unser Wissen umfassender und präziser, d.h. es beschreibt immer vollständiger und genauer die sogenannte objektive Realität. Dieses Modell setzt einen axiomatischen Glauben an a) die Existenz der sogenannten objektiven Realität, d. h. unabhängig vom erkennenden Subjekt, Realität, und b) ihre Erkennbarkeit als solche voraus. Ziel der Wissenschaftsgeschichte ist es, mit diesem Ansatz diesen Weg aufzuzeigen und den aktuellen Stand der Wissenschaft als Ergebnis ihrer bisherigen Entwicklung darzustellen.

Dieser Ansatz hatte sich bereits Mitte des 20. Jahrhunderts erschöpft, als andere Vorstellungen über den Mechanismus der Transformation wissenschaftlicher Erkenntnisse etabliert wurden. Die neue kognitive Situation wurde durch die Veröffentlichung des Buches The Structure of Scientific Revolutions (1962) des amerikanischen Historikers und Wissenschaftsphilosophen Thomas Kuhn (1922–1996) gekennzeichnet, in dem der paradigmatische Charakter der Wissenschaft begründet wird. Das Hauptkonzept des neuen Ansatzes ist ein Paradigma, dh eine grundlegende Theorie, die von der wissenschaftlichen Gemeinschaft geteilt wird und als Grundlage für die Fragestellung der Forschung dient. Der Paradigmenwechsel vollzieht sich sprunghaft durch wissenschaftliche Revolutionen und hängt nicht so sehr von der „Akkumulation“ von Wissen ab, sondern von unvorhersehbaren grundlegenden wissenschaftlichen Entdeckungen und der Wechselwirkung mit Veränderungen soziokultureller Situationen.

Die Autoren teilen die Idee des Paradigmencharakters der Wissenschaft und akzeptieren dementsprechend ihr kumulatives Modell nicht und gehen davon aus, dass sich seit den ersten Versuchen einer kritischen Haltung gegenüber historischen Quellen in der Frühen Neuzeit mehrere soziokulturelle Epochen verändert haben. Daher ist es angemessen und zielführend, in jedem von ihnen die Frage nach dem Stellenwert und Ort des Quellenstudiums zu stellen. Dieser Ansatz ermöglicht es uns auch, in modernen (d. h. in unserer Zeit existierenden, aber nicht immer den tatsächlichen Bedürfnissen der Wissenschaft und sozialen Praxis entsprechenden) Quellenstudienelementen zu erkennen, die von früheren Paradigmen übernommen wurden, und den Grad ihrer Angemessenheit für die aktuelle Soziokultur zu identifizieren -kulturelle und erkenntnistheoretische Theorie Situationen.

Im ersten Teil dieses Abschnitts werden quellenkundliche Paradigmen identifiziert, die unterschiedlichen, sich gegenseitig ersetzenden Rationalitätstypen und Wissenschaftsmodellen entsprechen: klassisch, nicht-klassisch, post-nicht-klassisch und neoklassisch. Diesem Ziel entspricht auch die Auswahl des analysierten historiographischen Materials, obwohl natürlich die Geschichte der Quellenkunde viel vielfältiger und reichhaltiger ist als das von uns vorgeschlagene Schema.

Wenn man anfängt, sich mit der Geschichte der Quellenkunde zu befassen, ist es wichtig, klar zu verstehen, dass es sich um ein Forschungskonstrukt handelt. Die Quellenkunde als eigenständige Disziplin hat sich erst im 20. Jahrhundert herausgebildet. (und vollständig - nur in einem bestimmten sowjetischen Kontext). Historiker des 18.–19. Jahrhunderts Fragen der historischen Quellenkunde im Zusammenhang mit der Geschichtswissenschaft als solcher und den meistzitierten quellenkundlichen Beobachtungen im einleitenden Teil ihrer Werke behandelt und auch spezielle Werke der Erforschung einzelner Denkmäler oder Gruppen historischer Quellen gewidmet. An der Wende des XIX-XX Jahrhunderts. Historiker, die die Probleme des Wesens einer historischen Quelle und die Methoden ihrer Erforschung entwickelten, taten dies im Rahmen der Geschichtsmethodik, sich quellenkundlichen Problemen widmend – Verständnis des Wesens einer historischen Quelle, Fragen der Einordnung, Kritik und Interpretation historische Quellen - ein mehr oder weniger bedeutender Ort in seiner Struktur. So heben wir das Problem der Quellenkunde aus der Geschichtsforschung heraus und arbeiten zur Methodik der Geschichte analytisch aus der Sicht unserer Forschungsaufgaben. Der historische Rückblick befasst sich hauptsächlich mit methodologischen Arbeiten, da sie in konzentrierter Weise die Sichtweise der Historiker auf die Probleme des Studiums historischer Quellen darstellen und die Erfahrungen der Quellenforschung verallgemeinern.

Dieses Konzept ist in unserem vorherigen Tutorial festgelegt: Source Studies: Theory. Geschichte. Methode. Quellen der russischen Geschichte: Lehrbuch. Zuschuss. M., 1998 [Neuauflage. 2000, 2004].

Quellenstudie

Einführung

Was ist Quellenkunde

Warum braucht eine Person eine Quelle

Einführung

Was ist Quellenkunde

Warum braucht eine Person eine Quelle

Nach der Logik der Dinge wäre es notwendig, mit der Beantwortung dieser Frage zu beginnen.

Für die Frage "Warum?" sowohl in der Wissenschaft als auch im Leben sehr wichtig. Eine rechtzeitige Reaktion darauf spart oft viel Zeit und Mühe. Aber wir konnten nicht darüber reden Warum studieren, vor zumindest einer Vorabklärung was studieren.

Wer Wissen über die geschichtliche Wirklichkeit sucht, bezieht sein Wissen darüber aus Quellen (im weitesten Sinne); aber um festzustellen, welche Tatsache er aus einer bestimmten Quelle erhalten kann, muss er sie verstehen: sonst wird er keinen ausreichenden Grund haben, seiner Vorstellung von einer Tatsache objektive Bedeutung beizumessen; worüber nicht sicher sein? er ist es, der aus einer gegebenen Quelle lernt, er kann nicht sicher sein, dass er der Quelle nicht das Produkt seiner eigenen Fantasie zuschreibt. Unter diesem Gesichtspunkt geht der Historiker im Wesentlichen zum Studium verschiedener Arten von Quellen über: Er versucht beispielsweise festzustellen, welche bestimmten Tatsachen oder Legenden in dieser Quelle enthalten sind wird nur durch ein richtiges Verständnis möglich. 1
Lappo-Danilevsky A.S. Methodologie der Geschichte: in 2 Bänden M., 2010. T. 2. S. 64.

Prinzipien des Aufbaus eines Lehrbuchs und seiner Struktur

Das Curriculum basiert auf zwei Prinzipien.

Zweite: eine klare Trennung der drei Komponenten des modernen Quellenstudiums:

Quellenkunde als wissenschaftliche Disziplin und als systembildende Grundlage humanitären Wissens;

Quellenforschung als Methode zur Gewinnung neuer rigoroser Erkenntnisse über eine Person und Gesellschaft in ihrer historischen Perspektive;

Quellenkunde als eines der Werkzeuge der historischen Forschung.

Der quellenkundliche Erwerb des Status einer Disziplin ist in erster Linie mit der Reflexion des Objekts verbunden. An der Wende des XIX-XX Jahrhunderts. in der russischen Version des Neukantianismus stellte sich das Problem der historischen Quelle als spezifischem Gegenstand der Quellenforschung. Basierend auf dem Verständnis einer historischen Quelle als objektiviertes Ergebnis menschlicher Aktivität, das in der russischen Version des Neukantianismus geformt wurde, kamen die Forscher, die dieses Konzept entwickelten, zu dem Schluss, dass ein System von Typen historischer Quellen, die die entsprechende Kultur repräsentieren, genehmigt wurde als Gegenstand der Quellenforschung. 2
Dieses Konzept ist in unserem vorherigen Tutorial festgelegt: Source Studies: Theory. Geschichte. Methode. Quellen der russischen Geschichte: Lehrbuch. Zuschuss. M., 1998 [Neuauflage. 2000, 2004].

Konkretisierung des Begriffs „empirische Realität der historischen Welt“ 3
Meduschowskaja O. M. Theorie und Methodik der Kognitionsgeschichte. M., 2008.

Als nicht nur epistemologische, sondern tatsächlich auch ontologische ermöglichte sie es, den Status der Quellenkunde als eigenständige wissenschaftliche Disziplin im System sowohl des historischen als auch des humanitären Wissens im Allgemeinen zu festigen. Das Konzept eines Objekts und das damit verbundene Klassifizierungsproblem werden im ersten Abschnitt des Tutorials behandelt.

Das allgemeine Schema der Entwicklung von Quellenstudien sieht also so aus.

Klassisches Wissenschaftsmodell

Die Funktion der Quellenforschung im historischen Wissen ist die Kritik an einer historischen Quelle, um verlässliche Tatsachen als Teil der Realität der Vergangenheit verstanden zu erhalten.

Nicht-klassisches Wissenschaftsmodell

Post-nichtklassisches Wissenschaftsmodell

Ziel der Studie ist die Konstruktion eines historischen Ganzen nach der Methode der Quellenkunde.

Neoklassisches Wissenschaftsmodell

Diese Struktur des Lehrbuchs bestimmt seine grundsätzliche Neuheit und Übereinstimmung mit dem aktuellen Verständnis des Stellenwerts der Quellenkunde im System der wissenschaftlichen Erkenntnis.

Portal für den Studenten. Selbsttraining

Einführung

Was ist Quellenkunde

Warum braucht eine Person eine Quelle

Prinzipien des Aufbaus eines Lehrbuchs und seiner Struktur

Notwendiger Hinweis

Abschnitt Eins Quellenkunde als Disziplin der Geschichtswissenschaft

Teil I Geschichte der Quellenkunde

Präambel. Zwei Zugänge zur Wissenschaftsgeschichte

Einführung

Was ist Quellenkunde

Warum braucht eine Person eine Quelle

Prinzipien des Aufbaus eines Lehrbuchs und seiner Struktur

Notwendiger Hinweis

Abschnitt Eins Quellenkunde als Disziplin der Geschichtswissenschaft

Teil I Geschichte der Quellenkunde

Präambel. Zwei Zugänge zur Wissenschaftsgeschichte

ZUM THEMA PASSENDE ARTIKEL

Abschnitt Eins
Quellenkunde als Disziplin der Geschichtswissenschaft

Teil I
Geschichte der Quellenkunde

Abschnitt Eins
Quellenkunde als Disziplin der Geschichtswissenschaft

Teil I
Geschichte der Quellenkunde