Um die Frage zu beantworten, wie man inneren Frieden findet, muss man zuerst verstehen, warum wir ihn verlieren. Das Einfachste, was uns einfällt, sind unsere Gefühle: Liebe, Hass, Neid, Angst, Verzweiflung wegen unerfüllter Hoffnungen, Ablehnung von etwas, Schuld, Scham. Es gibt so viele Dinge, die uns aus dem Gleichgewicht bringen können … Doch neben inneren Schwankungen wirken auch äußere Reize auf uns ein: Wir haben zu wenig geschlafen, uns dem Wetter unpassend angezogen, etwas falsch gegessen, sind unterwegs ausgerutscht Arbeit, erhielt einen Verweis von Chefs - und jetzt beginnt sich die Welt in dunkle Farben zu verwandeln, und ein echter Sturm erhebt sich in der Seele und hindert uns daran, rational zu denken, zu fühlen und zu existieren.

Du möchtest mit dir im Einklang sein? Leben Sie in Frieden mit Ihrem Körper: Versuchen Sie viel zu schlafen, gönnen Sie sich ab und zu Ihre Lieblingsprodukte, tragen Sie nichts, was drückt oder reibt, quälen Sie sich nicht und Sie werden einen großen Schritt in Richtung Seelenfrieden machen .

Erinnern Sie sich, wie glücklich wir als Kinder waren? Die goldene Zeit, als das Gras höher war als wir und die Wolken wie Zuckerwatte schienen, als unsere Eltern unseren Lebensstil nicht kritisierten, sondern ihn in ihren Armen trugen. Wir wurden geliebt, bemitleidet, wir waren der Mittelpunkt des Universums. Versuchen Sie, in diese glückselige Zeit zurückzukehren, und Sie werden sehen, wie Ihre Seele leicht und ruhig wird. Sie können sich sowohl im Spiel mit anderen Kindern als auch im Spiel mit sich selbst wie ein Kind fühlen. Zum Beispiel, was Sie während einer Krankheit daran hindert, nicht zur Arbeit zu eilen, um sich bei Ihren Vorgesetzten anzubiedern, sondern Ihr Lieblingsbuch zur Hand zu nehmen, ein Kissen unter den Kopf zu legen und von Ihrer Familie Frühstück, Mittag- und Abendessen zu verlangen, und das war's es - ins Bett?

Das Haus wird nicht umsonst Festung genannt. Es ermöglicht Ihnen, sich vor äußeren Problemen zu verstecken, darin können Sie sich von lästigen Situationen, Fremden und Arbeitsproblemen erholen. Machen Sie Ihr Zuhause gemütlich und jeden Abend wird es Sie mit positiver Energie versorgen.

Probleme in Familie und Beruf sind eine der häufigsten Ursachen für den Verlust des seelischen Gleichgewichts. Probleme an zwei Fronten können eine Person sofort und vollständig in eine Depression bringen. Um dies zu vermeiden, versuchen Sie, auftretende Probleme zu lösen. Sammeln Sie Reizungen nicht bis zu dem Punkt, an dem sie mit ihrem ganzen Gewicht auf Sie fallen. Glauben Sie, dass die Behörden Sie als Fachkraft nicht wertschätzen? Versuchen Sie, Ihren beruflichen Wert zu beweisen – nicht nur in Worten, sondern auch in Taten. Bist du immer noch nicht aufgefallen? Demütigen Sie sich, warten Sie auf einen günstigen Moment, um Ihre berufliche Eignung unter Beweis zu stellen, oder suchen Sie sich einen neuen Job.

Leider gibt es oft Situationen im Leben, die nicht sofort korrigiert werden können. Deshalb müssen Sie lernen: einerseits Geduld, andererseits die Fähigkeit, Ihr Leben radikal zu verändern. Hoffnung auf das Beste, Chance, Schicksal, Gott ist auch ein guter Weg, um mit dem fertig zu werden, was Sie nicht ändern können oder jetzt nicht ändern können.

Die Zeitkonstante eines gegebenen Problems ist wichtig, um zu verstehen, wie man damit arbeitet. Wenn Sie nicht kochen können, das ist eine Sache, können Sie es immer lernen, aber wenn Sie nicht wissen, wie man für jemanden kocht, dann müssen Sie sich hier ernst nehmen. Unerwiderte Liebe kann, wie der Tod eines geliebten Menschen, jedem den Boden unter den Füßen wegnehmen.

Die Gefühle anderer Menschen, wie auch ihr Leben, sind uns nicht unterworfen. Sie müssen das verstehen, sich mit einer solchen Struktur der Welt abfinden und sich nicht umsonst quälen. Ja, es ist furchtbar schwer, wenn geliebte Menschen gehen, aber es ist unerträglich bitter zu wissen, dass man nicht geliebt wird, aber ... Jeder Mensch hat etwas Wertvolleres als seine Mitmenschen: das ist er selbst.

Selbstliebe kann Wunder wirken. Gesunder Egoismus, Interesse am eigenen Selbst und die Fähigkeit, das zu schätzen, was man hat – das sind die Grundlagen, auf denen man ein Gefühl von Frieden und Ruhe entwickeln kann. Sehen Sie, wie einfach es funktioniert:

• Von einem geliebten Menschen fallen gelassen? Es ist nicht beängstigend - jetzt können wir in unserem eigenen Vergnügen leben.
  
• Ein Kollege plant uns? Wunderbar! Es wird neben langweiligen Projekten auch etwas zu tun bei der Arbeit geben!
  
• Cousin kaufte ein neues ausländisches Auto? Es gibt einen Grund, dieses Geschäft zu feiern und darüber nachzudenken, wie man mit ... zwei ausländischen Autos Geld verdient!
  
• Abnehmen nicht möglich? Kein Problem! Es muss viele gute Leute geben!
  

Je mehr wir uns selbst haben, desto ruhiger leben wir. Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass sich Menschen, die sich auf ihre eigene Meinung verlassen, viel weniger über Kleinigkeiten aufregen, als diejenigen, die sich umschauen und auf die Einschätzung anderer warten. Seelenfrieden ist ein innerer Glückszustand, den Sie sich selbst schenken.

Denken Sie an eine einfache Sache: Sobald Sie etwas aus dem Gleichgewicht bringt, fangen Sie an zu handeln. Wenn es möglich ist, den Reizstoff sofort zu beseitigen - beseitigen Sie ihn, nein - verschieben Sie die Lösung des Problems um eine Weile, und vielleicht löst es sich von selbst. Mit etwas Außergewöhnlichem konfrontiert? Emotionen freien Lauf lassen. Behalte keine Tränen, Wut, Verzweiflung. Hast du das Gefühl, dass du es alleine nicht schaffst? Gehen Sie zu Freunden, Verwandten. Gehen Sie einfach nach draußen, setzen Sie sich auf eine Bank im Park und sprechen Sie mit einem völlig Fremden. Das Gefühl der Neuheit, eine Handlung, die Sie zum ersten Mal in Ihrem Leben ausführen, wird Ihnen helfen, sich von einer unerwarteten Seite zu öffnen, einer Seite, in der sich die gefallenen Probleme als völlig unbedeutend herausstellen können.

Sie können versuchen, mentale Schwere zu beseitigen ... mit spirituellen Freuden. Denken Sie daran, was Ihnen am besten gefällt, und tun Sie es so schnell wie möglich. Schwindelerregendes Einkaufen, Kinobesuch für eine lang ersehnte Premiere, Angeln mit Freunden, das Lieblings-Computerspiel spielen – jede Kleinigkeit kann der Ausgangspunkt sein, um zur Ruhe zu kommen.

Erzpriester Dimitry Bezhenar, verantwortlich für die Missionsarbeit des Dekanats Sergiev Posad, beantwortet Fragen von Zuschauern. Transfer aus Moskau.

Heute ist unser Gast Kandidat der Theologie, verantwortlich für die Missionsarbeit des Dekanats von Sergiev Posad, Kleriker der Kirche der Achtyrskaja-Ikone der Muttergottes (Dorf Achtyrka), Erzpriester Dimitri Beschenar.

Das Thema unseres Programms lautet "Seelenfrieden: Ist es möglich, ihn im modernen Leben zu bewahren?"

- Was ist die geistige Welt? Was sind seine Eigenschaften?

Unser Herr Jesus Christus sagt im Johannesevangelium im 13. Kapitel sehr wichtige Worte für alle Christen: „Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.“(Johannes 13-35). Im selben Evangelium spricht der Herr von einem anderen sehr wichtigen Phänomen für alle Christen (außer der Liebe untereinander, die Christen, die Anhänger unseres Herrn sind, sofort auszeichnet): Die Welt wird sie immer hassen. Natürlich hat unsere russische Sprache bei all ihrem Reichtum nur ein Wort „Welt“, obwohl es im griechischen Original drei verschiedene Wörter gibt, die die Welt als Kosmos, die Welt als eine Kombination menschlicher Leidenschaften und die Welt als bezeichnen ein innerer Gnadenzustand. Der Herr sagt: "Um meines Namens willen werden euch alle hassen." Warum passiert das? Der Herr sagte: "Wenn Sie (die Jünger) von der Welt wären, dann würde die Welt die ihren lieben (was ihr verwandt ist)." Die Welt als Zusammenschluss menschlicher Leidenschaften liebt in jedem Menschen etwas Charakteristisches der Welt: Leidenschaften, Begierden, die Sehnsucht nach Ruhm, Reichtum und allem, was sich von Gott entfernt. Und dann sagt der Herr zu seinen Jüngern: „Aber ich habe dich aus der Welt erwählt, und darum hasst dich die Welt.“ Das heißt, dies ist die wichtige Eigenschaft, die Christen von allen Menschen um sie herum unterscheidet – die Welt wird sie hassen, und gleichzeitig sagt der Herr, dass ein Sklave nicht größer ist als sein Meister und ein Schüler nicht höher als sein Lehrer : „Wenn ich verfolgt wurde, werden sie dich verfolgen . Wenn mein Wort gehalten wird, wird deins gehalten.“ Christen müssen untereinander Liebe haben, und obwohl die Welt sie hassen wird, müssen sie mit ihrer inneren Welt für die Menschen um sie herum glänzen, sie müssen weiterhin alle lieben und allen helfen, zu Christus zu kommen.

Wie interessant es sich herausstellt: Ein Christ strahlt Licht aus, schenkt Frieden, Liebe, und sie hassen ihn. Warum passiert das?

Und der Herr sagte dazu: "Um meines Namens willen werden sie dich hassen." "Warum wird die Welt dich hassen?" - sagt der Herr im Johannesevangelium zu seinen Jüngern und Aposteln und in ihrer Person zu uns allen. „Weil er weder mich noch den Vater kannte, der mich gesandt hat. Die Welt liebte die Dunkelheit mehr als das Licht." Sie hassten den Herrn Jesus Christus, brachten ihn am Kreuz zu Tode, und deshalb werden alle wahren Nachfolger Christi gleichzeitig von der Welt gehasst werden, und gleichzeitig wird die Welt sie mit einiger Bewunderung betrachten. Trotzdem wird es Menschen geben, die von Christen lernen werden, und obwohl sie sie innerlich sogar verfolgen und verachten werden, werden sie irgendwo in der Tiefe ihrer Seele verstehen: „Aber wir sind nicht wie sie. Sie sind wirklich bereit, für ihre Ideale, ihren Glauben, jedes Opfer zu bringen.“

Es ist auch sehr wichtig, darüber nachzudenken, ob es möglich ist, den Seelenfrieden in unserer Zeit zu bewahren. Jedes Jahr erinnern wir uns: Als unser Herr Jesus Christus in Bethlehem geboren wurde, erschienen die Engel den Hirten und sangen ein erstaunliches Lied, das die Menschen bisher noch nicht gehört hatten: „Ehre sei Gott in der Höhe, Friede auf Erden, den Menschen Wohlwollen.“ Das heißt, die Engel bezeugen, dass auf der Erde mit der Geburt des Herrn Jesus Christus sozusagen eine neue Realität erschienen ist, obwohl die Sünde weiterhin in der Welt herrscht und die Menschen Verbrechen begehen. Und als das göttliche Jesuskind geboren wurde, beging Herodes selbst nach den Maßstäben dieser heidnischen Ära ein ungeheuerliches Verbrechen – die Ermordung von 14.000 unschuldigen Bethlehem-Babys. Und gleichzeitig, trotz der Verbrechen, Kriege, Katastrophen, der Tatsache, dass die gegenseitige Feindschaft in der Welt weiter besteht, tritt mit der Geburt Christi ein neuer Zustand in diese irdische Realität ein - innerer gesegneter Frieden. Ein Christ ist berufen, diesen inneren Frieden zu erlangen, und wenn er ihn findet, kann er den Menschen um ihn herum mehr helfen als Worte, Artikel, Bücher usw.

Kann man sagen, dass ein Mensch, der sozusagen nach geistigem Frieden strebt, allem um sich herum gleichgültig wird? Von außen mag es scheinen, dass eine solche Person gleichgültig, gleichgültig ist.

Nicht-kirchliche Menschen, die im Allgemeinen weit vom Glauben entfernt sind, schaffen manchmal eine so falsche Vorstellung, dass Gläubige in ihrer kleinen Welt zu leben scheinen, wo sie sich wohl fühlen, sie kommunizieren mit ihresgleichen, mit Gleichgesinnten, sind in einer Art von „Kokon“, sie sind interessiert, warm und gemütlich hier, und scheinen sich auf diese Weise vor dem Kummer und Leid aller Menschen um sie herum zu verschließen, angeblich ist ein Gläubiger ein Egoist nach dem Grundsatz: „Meine Hütte ist am Rande - ich weiß nichts.“ Das ist nicht wahr. Tatsächlich werden diejenigen Menschen, die sich vor den Sorgen und Leiden anderer Menschen verschließen, niemals Seelenfrieden haben, denn Gleichgültigkeit und Gleichgültigkeit sind kein Synonym für einen friedlichen inneren Zustand. Und umgekehrt: Die Asketen des Glaubens, die heiligen Märtyrer, die Mönche beteten für die Welt, für die Menschen um sie herum, für ihre Verfolger und Kreuziger, für diejenigen, die sie verleumdeten, sie ihres Eigentums beraubten, sie voneinander trennten , sie litten am meisten auf dieser Welt und hatten gleichzeitig einen fruchtbaren inneren Frieden, den ihre Verfolger nicht hatten. Es gab so viele Menschen in der Geschichte, die nach weltlichen Vorstellungen alles hatten, ihr Leben war ein voller Kelch, aber sie konnten keine innere Ruhe finden. Und jetzt gibt es viele solcher Leute, sie sind bereit, die Welt zu bereisen, suchen nach immer mehr Unterhaltung, Eindrücken, sie haben finanzielle Möglichkeiten dafür. Rev. Paisios der Heilige Bergsteiger riet vielen dieser Menschen: „Wenn Sie die Mittel haben, gehen Sie besser zum nächsten Pflegeheim oder Waisenhaus, helfen Sie den Bedürftigen.“ Und sie sagten mit aufrichtiger Verwirrung zu ihm: „Warum? Was wird es mir geben? Es ist schließlich nicht interessant." Sie sind bereit, ihr Geld, ihre Zeit und ihre Energie für etwas auszugeben, das dennoch keinen Seelenfrieden und inneren Frieden gibt, anstatt sich für ihre Nächsten zu opfern und dann zumindest teilweise inneren Frieden zu erlangen, wenn Sie an andere denken, und nicht in sich selbst zurückziehen. . Säkulare oder kirchliche Menschen haben eine solche Vorstellung, dass der Seelenfrieden Gleichgültigkeit und Gleichgültigkeit ist, aber das ist überhaupt nicht der Fall.

Es stellt sich als interessant heraus, dass ein mitfühlender Mensch, wie in einem unfriedlichen Zustand, im Gegenteil, durch dieses Mitgefühl und Hilfe für andere inneren Frieden erlangt.

Die Person, die am meisten unter verschiedenen äußeren negativen Manifestationen leidet, aber gleichzeitig mit starkem Glauben und Hoffnung auf Gott lebt, hat inneren Frieden. Genauso wie im Ozean kann es an der Oberfläche einen Neun-Punkte-Sturm geben, aber am Grund Stille.

Frage eines Fernsehzuschauers: „Ich habe von einem orthodoxen Autor gelesen, dass es nicht notwendig ist, die Gebetsregel zu lesen, aber es reicht aus, nur die Gebete zu lesen, für die eine herzliche Neigung besteht; dass es nicht notwendig ist, morgens oder abends zu lesen, sondern dass Sie es zu jeder passenden Zeit tun können; dass ein solches Gebet Gott lieber ist als eine Subtraktion. Wie würden Sie dies kommentieren?

Ich musste auch Artikel von orthodoxen Autoren lesen, die sagen, dass zum Beispiel die Gebetsregel für die Kommunion (drei Kanons und der Kanon für die Kommunion) nicht unbedingt gelesen werden muss, aber es ist besser, ein oder zwei Kapitel des Evangeliums zu lesen. Wenn ich das lese, stellt sich mir immer die Frage: Warum „entweder – oder“? Wenn Sie sich darauf vorbereiten, Christus zu empfangen, bereiten Sie sich schließlich darauf vor, sich mit Ihm, Ihrem Schöpfer und Retter, im Sakrament zu vereinen, im Gegenteil, lesen Sie das Evangelium (ein Kapitel des Evangeliums und ein Kapitel des Apostels) und die Kanons, um deine Seele besser vorzubereiten.

Ich versuche das mit folgendem Beispiel zu beantworten, das jedem bekannt ist, der sich mit Kindererziehung beschäftigt: Eine Mutter stellt einem kleinen Kind das Gekochte auf den Tisch, aber es isst nichts („I don’t mag das nicht, ich will das nicht, ich mag das nicht“ ), weil er nur Süßigkeiten und andere Süßigkeiten will. Aber wenn es einen freundlichen Onkel gibt, der dem Kind rät, nur das zu essen, was es mag, ist es leicht zu erraten, wozu dies führen wird: Die Immunität beginnt zu sinken, das Kind wird mehr krank, entwickelt sich schlecht, weil er es nicht tut wissen, was das Beste für ihn und nützlicher für die Entwicklung ist, und Mama weiß das.

Ebenso kann eine Analogie gezogen werden: Die Heilige Kirche ist unsere liebevolle, zärtliche, fürsorgliche Mutter. Die Kirche hat Gebetsregeln festgelegt: morgens und abends. Schauen Sie, wer der Verfasser dieser Gebete ist: der heilige Basilius der Große, der heilige Makarius der Große, der heilige Johannes Chrysostomus. Vom Heiligen Geist erleuchtet, haben Menschen Gebete zusammengestellt, in denen die richtigsten, notwendigsten, notwendigsten Gedanken und Gefühle für unsere Seele dargelegt werden. Und wenn wir, wie ungehorsame Kinder, jene Gebete wählen, zu denen unser Herz geneigt ist, und der Heiligen Kirche nicht wie eine Mutter gehorchen, dann wird sich bald herausstellen, dass wir überhaupt nicht beten werden: Heute lügt mein Herz, um nur zu lesen zwei Gebete von morgens, und ich stehe morgen auf - und vielleicht gehört mein Herz überhaupt niemandem, und übermorgen liegt mein Herz beim Fernsehen. Leider ist diese Art von Ratschlägen ein Zeichen eines sehr oberflächlichen, intellektuellen Glaubens, und diese Ratschläge werden eher von Menschen außerhalb, in der Nähe der Kirche, gemocht. Als ich auf solche Ratschläge gestoßen bin, dachte ich sofort: "Wie interessant, was für ein frischer Look - Beratung, ohne jeden Fundamentalismus, Fanatismus." Aber wir müssen fest daran denken, dass Gott nicht der Vater ist, für wen die Kirche keine Mutter ist.

Ist es notwendig, im Gebet direkt nach geistlichem Frieden zu streben? Zum Beispiel sagte Paisius Svyatogorets, dass man nichts anderes anstreben sollte als Reue im Gebet. Wie kann man durch Gebet inneren Frieden erlangen?

Der Heilige Paisios, der Heilige Bergsteiger, sprach auf diese Weise nicht nur über das Gebet: Alle Askese muss so gerichtet sein, dass sie Buße sucht, das heißt, alle körperlichen Taten zielen darauf ab, um Buße zu bitten, in der eigenen Leistung muss man nur Buße suchen. Aber Tatsache ist, dass ein Mensch, wenn er seine Sünden vor Gott anerkennt, Buße tut, darüber weint, Vergebung von Gott erhält: Die Gnade des Heiligen Geistes kommt auf ihn herab und er erhält Seelenfrieden. Wirklich reuevolle Menschen haben Seelenfrieden. Diejenigen, die nicht bereuen oder glauben, wie die meisten modernen Menschen, dass sie keine besonderen Sünden haben („was habe ich getan, dass ich zur Beichte gehen musste?“), diejenigen, die ihre Sünden überhaupt nicht sehen und die Türen schließen der Buße für sich selbst, gibt es niemals inneren Frieden und Ruhe. Sie sind bereit, schön über Glauben, Frömmigkeit und die Heldentaten anderer zu sprechen, aber sie wollen diese Heldentaten nicht einmal ein bisschen nachahmen. Als einer der modernen Autoren schreibt Archimandrit Lazar (Abashidze), der ein wunderbares Buch „Torments of Love“ hat, sehr weise: „Manchmal lesen wir wirklich gerne über die Heldentaten der Asketen des Glaubens, aber wir tun es nicht möchte es auch nur ein wenig nachahmen.“

- Aber beim Nachahmen sollte man nicht in Selbstgefälligkeit verfallen, sondern durch die Türen der Reue nachahmen.

Ja, nur so, denn Buße ist die Grundlage des geistlichen Lebens.

- Wie kann man den Seelenfrieden nicht verlieren? Warum ist er verloren?

Zunächst sollte man sich genau überlegen, wie man es erwirbt, denn meist verliert derjenige, der schon etwas hat. Warum geht der Seelenfrieden verloren? Wahrscheinlich haben alle Orthodoxen, die versuchen, ein spirituelles Leben nach besten Kräften zu führen, einen Zustand gesegneten Seelenfriedens erlebt und erinnern sich an den Zustand, wenn man ihn plötzlich verliert, wenn er geht. Dies geschieht aufgrund des Stolzes, der der „allgemeine Hauptsitz aller Leidenschaften“ ist, wie der ältere Paisios Svyatogorets sagte, und seiner Abkömmlinge. Legitime Kinder des Stolzes sind Verurteilung der Nachbarn, Erhebung, Selbstmitleid, wenn eine Person nur sich selbst bemitleidet, sich selbst im Mittelpunkt von allem sieht: seine Sorgen, seine Krankheiten, seine Probleme - das ist das Einzige, was für ihn wertvoll ist. Wenn eine Person in solchem ​​Selbstmitleid auf sich selbst fixiert ist, wird sie niemals Ruhe finden, ihr wird ständig die Aufmerksamkeit, Liebe und Fürsorge der Menschen um sie herum fehlen.

Was ist mit der heutigen Hektik? Es scheint mir, dass dies ein sehr mächtiger Gegner der geistigen Welt ist. Nehmen wir an, eine Person ging zur Beichte, nahm die Kommunion, ging auf die Straße, und da ist die U-Bahn, die Werbung und das Fernsehen ... Wie geht man damit um?

Der Lebensrhythmus moderner Menschen ist so, dass er nicht nur in großen Städten, sondern auch in Dörfern so ist. Selbst wenn Sie den Tempel sicher verlassen und ohne unnötige Besprechungen und Gespräche das Haus erreicht haben, dann werden Sie dort von Seiner Majestät dem Fernseher in der Mitte des Raums und vielleicht sogar in jedem Raum empfangen, in dem es immer noch das Internet gibt und das dachte immer, um herauszufinden, was es Neues gibt. Sobald Sie den Fernseher einschalten oder ins Internet gehen, werden Sie auf jeden Fall etwas herausfinden, das Sie der Ruhe beraubt. Daher müssen Sie hier sehr genau aufpassen, auch auf unnötige Informationen. Dies bedeutet nicht, dass eine Person ihren „Kokon“ von der Außenwelt einschließt, sondern dass eine Person das Erworbene mit Bedacht behält. Kam aus dem Gottesdienst - bewahre den gesegneten Zustand, den du hast. Aber wir können im Winter nicht nach Hause kommen und alle Fenster und Türen öffnen - das ist unvernünftig, weil die ganze Hitze herauskommt, es zieht - und Sie werden sich erkälten. In unserem gewöhnlichen Leben gibt es, wenn wir genauer hinschauen, viele Beispiele, die uns erlauben, eine Analogie zum spirituellen Leben zu ziehen. Eine Person, die wie eine offene Wohnung ist, wird überhaupt nichts Gutes sparen und nicht nur Seelenfrieden.

Eine Frage eines Fernsehzuschauers aus Moskau: „Wie kann man den Unterschied feststellen und die Grenze zwischen christlicher Demut und einer aktiven bürgerlichen Position einer orthodoxen Person in der modernen Gesellschaft nicht überschreiten?“

Sie sind allem Anschein nach ein sehr mutiger, entschlossener Mensch, da Sie eine solche Frage stellen. Sie wollen die christliche Demut als Grundlage aller Tugenden erwerben und sich gleichzeitig aktiv im modernen Leben manifestieren. Tatsächlich widerspricht das eine dem anderen nicht, aber das für uns unzugängliche, unübertroffene Vorbild, nach dem wir gleichzeitig streben müssen, ist unser Herr Jesus Christus. Lesen Sie sorgfältig im Evangelium nach und sehen Sie, wie der Herr sich in jeder Situation verhalten hat – als es zum Beispiel notwendig war, den alttestamentlichen Tempel Salomos von denen zu säubern, die ihn, um es milde auszudrücken, in einen Markt verwandelten (es gab Ochsen, und Schafe und Tische mit Geldwechslern und Bänke, auf denen Tauben verkauft werden). „Das Bethaus hat sich in eine Räuberhöhle verwandelt“ – das sind die Worte des Herrn, getrieben von gerechtem Zorn. Der Herr machte aus einem Seil eine Peitsche und trieb alle von dort hinaus, und keiner von denen, die es sahen, konnte ihn daran hindern. „Eifersucht auf das Haus Gottes fresse mich“, schrieb der heilige Johannes der Theologe, der dieses Ereignis beschreibt.

Das heißt, wenn es notwendig ist, ein Heiligtum zu schützen, muss man es tun, und als der Herr selbst dem Leiden verraten wurde, angefangen von Getsemani bis zum Kreuz, als er vor Herodes stand und er aus Neugierde ein Wunder von Ihm sehen wollte, sagte der Herr kein einziges Wort, weder zu seiner eigenen Verteidigung noch zur Anklage derer um ihn herum. Als er vor dem Gericht des Pilatus stand, verurteilte er auch nicht die Menschen, die ihn am Kreuz hingerichtet und geschrien haben: "Kreuzige ihn!" Er sagte nicht zu Pilatus: „Warum wollen sie mich kreuzigen? Ich habe so viele Kranke und Aussätzige geheilt, so viele mit fünf Broten in der Wüste gespeist, warum wollen sie mich verurteilen?“ Der Herr versuchte nicht, sich selbst zu schützen. Er ging freiwillig in den Tod, um die Menschheit zu retten.

Gleichzeitig lesen wir im Evangelium eine Episode, als der Herr am Sabbattag in die Synagoge kam und dort eine Frau achtzehn Jahre lang kauerte – sie konnte nur die Erde sehen. Und obwohl es nach den jüdischen Gesetzen unmöglich war, am Sabbat etwas zu tun, heilt der Herr sie, und der Synagogenvorsteher wendet sich empört an das Volk. Und was ist die Schuld der Menschen? Die Leute kamen am Samstag, um zusammen zu beten, die Heilige Schrift zu hören, und der Häuptling sagt ihnen vorwurfsvoll, dass es sechs Tage gibt, um geheilt zu werden, und an diesen Tagen sollten sie kommen und nicht am Sabbattag. Der Vorwurf war an Christus gerichtet, aber an das Volk gerichtet. Und der Herr schwieg hier nicht, als es galt, die Ehre anderer zu verteidigen, und sagte: „Ein Heuchler! Bindet nicht jeder von euch seinen Ochsen oder Esel los und bringt ihn zu trinken? Und diese Tochter Abrahams, die achtzehn Jahre lang von Satan gebunden war, musste sie nicht am Sabbattag geheilt werden?“ Und darauf gab es keine Antwort.

Das ist die goldene Regel: Sei strenger zu dir selbst und nachsichtiger gegenüber deinen Nachbarn. Und wie der weise Älteste Paisius Svyatogorets sagte, gibt es in jeder Situation bis zu 10 - 15 Untersituationen. Es gibt Situationen, in denen Sie entschlossen handeln müssen, es gibt Situationen, in denen Sie zuerst nachdenken und dann handeln und sprechen müssen, manchmal müssen Sie schweigen und geduldig sein. Möge der Herr uns allen helfen, solche Weisheit und Klugheit zu erwerben!

Ich glaube nicht, dass eine Person, die Seelenfrieden erlangt hat, aktiv an Debatten oder Streitigkeiten teilnehmen wird. Dennoch gibt es verschiedene Formen der Manifestation der bürgerlichen Position.

Ganz recht. All diese „schönen“ (in Anführungszeichen) analytischen Fernsehprogramme, in denen sich Menschen versammeln und der Moderator ihnen die Möglichkeit gibt, sich zu äußern, sind insofern interessant, als dies ein Aufwallen von Leidenschaften ist und die Menschen bereit sind, stundenlang zu sitzen und ihre zu reparieren Augen auf den Bildschirm richten und ihre Lieben nicht bemerken, die in der Nähe stehen, die Aufmerksamkeit brauchen, und zuhören, wie kluge Onkel und Tanten dort darüber reden, was passieren wird und wie, und nach den Schuldigen suchen. Und alle hören zu, klatschen und denken, dass es so sein wird. Wer sich das anschaut, verliert sofort die Ruhe und streitet sich dann, wenn die Sendung vorbei ist, auch in der Familie bis zwei Uhr morgens. Diese Art von Fernsehprogrammen, die uns angeblich eine wahre Einschätzung der Ereignisse geben, nehmen uns tatsächlich den Seelenfrieden und berichten kaum objektiv über das Geschehen. Dies ist nur ein Kessel, in dem menschliche Leidenschaften kochen.

Nachrichtensendungen informieren die Menschen über das, was in der Welt passiert, aber in Wirklichkeit verunsichern sie einen Menschen oft nur und bringen ihn aus dem Gleichgewicht. Sind sie sehenswert?

Hier entscheidet jeder für sich, aber ich wage zu raten. Wenn Sie wirklich gerne Nachrichten sehen, versuchen Sie, mit den Ereignissen der Welt Schritt zu halten und alles zu wissen, was passiert, nehmen Sie sich zumindest ein Moratorium: am Vorabend der Göttlichen Liturgie am Samstagabend und vorzugsweise ab Freitagabend , wenn Sie sich darauf vorbereiten, am Sonntag die Kommunion im Gottesdienst zu empfangen, sollten Sie besser sogar auf Nachrichten verzichten. Das ist ein Rat. Zu akzeptieren oder nicht, ist der freie Wille eines jeden. Was auch immer in der Welt passiert (gut oder nicht), die Göttliche Liturgie ist unvergleichlich wichtiger, und wenn Sie sich darauf vorbereiten, daran teilzunehmen, ist es besser, ein Moratorium für das Ansehen der Nachrichten zu verhängen. Sie verlieren nichts, Ihr Horizont wird dadurch nicht enger, es ist besser, die vorgeschriebenen drei Kanons und den Kanon für die Kommunion sorgfältig zu lesen, wenn Sie sich darauf vorbereiten, Ihre Gedanken und Gefühle zu beruhigen und Ihre Seele darauf vorzubereiten Vereinigung mit dem Schöpfer dieser Welt. Alles, was sein wird, liegt in Seinen Händen, der Herr wird beurteilen, wer Recht hat, wer Unrecht hat, und nicht die Menschen, die sich für eine Art Analyseprogramm versammelt haben. Gott sei Dank, dass nicht sie und nicht wir die Welt richten werden, sondern der Herr selbst. Um der Begegnung mit Christus willen ist es besser, auf Neuigkeiten zu verzichten.

Frage eines Fernsehzuschauers aus dem Altai-Territorium: „Ist es möglich, Notizen für Proskomidien für Menschen einzureichen, die weit von der Kirche entfernt sind? Einige Priester sagen, dass es unmöglich ist, während andere glauben, dass es möglich ist. Das steht nirgendwo geschrieben. Was empfehlen Sie? Wo kann man darüber lesen?"

In gewisser Weise liegt mir diese Frage sehr am Herzen, denn nach meinem Abschluss an der Moskauer Theologischen Akademie und bevor ich das Priesteramt annahm, interessierte mich diese Frage ernsthaft in dem Sinne, dass ich in irgendeiner Quelle eine schriftliche Bestätigung dessen finden konnte, was wirklich das Eigentum der Heiligen Tradition ist . Wo finde ich schriftliche Belege dafür? Oft hören moderne Menschen, insbesondere "sehr gebildete" (in Anführungszeichen), keine Wörter, sie müssen sehen, wo es geschrieben steht.

Ich habe auf eine solche Nuance aufmerksam gemacht. Dieses Problem hat sozusagen zwei Seiten: theologische und liturgische und finanzielle und praktische. Letzteres besteht darin, dass die Noten, die der Kirche für die Liturgie vorgelegt werden, einfach und maßgeschneidert sind, es gibt keine Preise, aber einen ungefähren Spendenbetrag, aber eine registrierte Note ist teurer. Aber wir werden diese finanzielle und praktische Seite jetzt nicht diskutieren, aber ich möchte die Aufmerksamkeit auf die theologische und liturgische Seite dieses Themas lenken: Ist es möglich, Notizen für Menschen einzureichen, die nicht kirchlich leben, moralisch tot, fern vom Glauben, die Lachen Sie über den Glauben, der Ihrer Seele und den Seelen Ihrer Nächsten, Gott und dem ewigen Leben völlig gleichgültig gegenübersteht? Es gibt solche Menschen, einige von ihnen sind nahe Verwandte (Sohn, Ehemann), und wir müssen uns um sie sorgen. Wie kann man einem solchen Menschen helfen? Ist es richtig, ihm bei der Göttlichen Liturgie Notizen vorzulegen, damit der Priester ein Teilchen herausnimmt und es dann mit den Worten in den Kelch senkt: „Wasche, Herr, die Sünden derer, deren hier gedacht wird, durch Dein kostbares Blut “? Die Hauptfrage ist: Wird es für diese Menschen selbst richtig, angemessen und nützlich sein?

Eine interessante Nuance, die mir schon aufgefallen ist, als ich in Büchern nach einer Antwort gesucht habe. Die Frage wird spezifisch gestellt, und die Antworten darauf, die am häufigsten in Büchern zu sehen waren, sind von allgemeinem Plan. Zur Verdeutlichung gebe ich ein Beispiel. Sie fragen mich zum Beispiel: „Wie komme ich zum Trinity-Sergius Lavra?“ Und ich werde antworten: „Willst du zur Lawra? Sie müssen sich in Richtung der nördlichen Vororte bewegen. Vielleicht kommen Sie eines Tages mit einer solchen Antwort in die Lavra. Diese Antwort wird Sie natürlich nicht zufrieden stellen. Und das Wichtigste: Es scheint, dass ich Ihre Frage beantwortet und die Richtung richtig angegeben habe, aber gleichzeitig habe ich Ihnen nicht direkt geantwortet. So ist es auch in den Büchern zu obiger Frage, die Antwort lautet: „Wir müssen beten. Und wer wird beten? Warum nicht für sie beten?" Aber die Frage erklang nicht, ob es notwendig ist zu beten. Die Frage war konkret: Für eine Person, die dem Glauben gegenüber gleichgültig ist und einen bewusst reuelosen Lebensstil führt, ein Teilchen aus der Liturgie herauszunehmen, ist es nützlich für ihn und ist es nützlich für denjenigen, der eine solche Notiz einreicht? Das bedeutet nicht, dass der Herr jemanden nicht liebt und jemanden mit Vorurteilen behandelt oder keine Errettung für diese Menschen will. Die Frage ist, nützt es solchen Menschen, wenn sie selbst die Glaubenswahrheiten mit Füßen treten?

Die dogmatische Wahrheit ist, dass Gott uns nicht ohne uns rettet. Einer der herausragenden einheimischen Liturgen Ivan Dmitrievsky hat in seinem Buch "Historische, dogmatische und mysteriöse Erklärung der göttlichen Liturgie" (dies ist der Autor des 19 des XIV-XV Jahrhunderts), ins Russische übersetzt, wo eine spezifische Antwort auf diese Frage klar und deutlich gegeben wird. Er sagt, dass die für die Menschen herausgenommenen Partikel diese Menschen selbst symbolisieren, und daher ist, wenn eine Person christlich lebt, diese Partikel für diese Person wie ein Opfer für Gott, und dieses Opfer ist günstig, wenn eine Person zumindest bereut, denn dann empfängt ein solcher Mensch die Gnade des Heiligen Geistes und die Vergebung der Sünden. Der selige Simeon schreibt weiter: „Wie nützlich das für Menschen ist, die christlich leben, genauso wenig nützt es denen, die bewusst den christlichen Glauben mit Füßen treten.“ Hier ist die Grenze: Die Frage ist nicht, ob es möglich ist oder nicht, sondern wie nützlich es für eine solche Person sein wird und ob derjenige, der Notizen für solche Personen einreicht, nicht Sünde auf seine Seele nimmt.

Es gibt noch ein weiteres wunderbares Buch, es ist sehr klein, und ich nehme es oft mit: Es heißt "All-Night Vigil and Liturgy", veröffentlicht 2004 vom Verlagsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche mit dem Segen Seiner Heiligkeit des Patriarchen Alexi II. Hier steht geschrieben: „Ein deutlich verbesserter Nachdruck der beliebten Broschüre wird dem orthodoxen Volk helfen, den Gottesdienst besser zu verstehen und sich umfassender an der betenden Teilnahme daran zu beteiligen.“ Der Anhang listet viele Autoren auf (St. Maximus der Bekenner, St. Gennady von Konstantinopel, Seliger Simeon, Nicholas Cabasilas), die die Göttliche Liturgie erklären. Bei der Erklärung der Proskomidia (der Teil der Göttlichen Liturgie, bei dem der Priester die neunteiligen Teilchen herausnimmt) heißt es in diesem Buch: „Der Priester bringt nur für orthodoxe Christen eine Teilchen; Sie können keine Teilchen für die Lebenden anbieten ohne Reue, weil ihnen das Opfer zur Verurteilung dient, dient die Kommunion auch als Verdammung für diejenigen, die sich ohne Reue den heiligen Mysterien nähern, wie der Apostel Paulus im 1. Korintherbrief sagte (vgl. Kor. 11; 28-30). In diesem Buch gibt es viele Hinweise auf St. Simeon, Erzbischof von Thessaloniki, St. Gerechter Johannes von Kronstadt. Ein sehr nützliches Buch, ich habe eine Ausgabe von 2004, aber es wurde wahrscheinlich später veröffentlicht.

Frage eines Fernsehzuschauers von Sergiev Posad: „Ich mache mir große Sorgen um meine Lieben, Verwandten und Freunde, die noch weit von der Kirche und vom Glauben entfernt sind, nicht in die Kirche gehen, nicht an den Sakramenten teilnehmen, reuelos leben, als gäbe es keinen Gott. Also möchte ich, dass sie Vertrauen haben. Können wir ihnen helfen und wie?

Dieses Thema ist sehr relevant. Wie lange ich schon in heiligen Orden gedient habe, ist eine der Fragen, die Menschen am häufigsten stellen und die vielleicht sogar darunter leiden, unterschiedliche Standpunkte zu hören. Der Punkt ist, dass Gott uns nicht ohne uns rettet. Das ist dogmatische Wahrheit. Der Herr hat den Menschen als vernünftiges und freies Wesen geschaffen und möchte, dass der Mensch selbst dies erkennt, dass er kein Sklave und kein Tier ist, das mit Gewalt zu sich gezogen werden kann, damit der Mensch selbst die Größe der Gabe des Herrn erkennt gab ihm - freien Willen. Und natürlich, wenn einer unserer Lieben weit weg von der Kirche lebt, über den Glauben lacht, alle Gebote Gottes mit Füßen tritt und auf keinen Rat hört, macht sich unsere Seele Sorgen um ihn, aber wir können uns nicht von ihm isolieren und sagen: „Lebe so, wie du willst“.

Wie kann man ihm richtig helfen? Es gibt sehr weise Ratschläge des Heiligen Nikolaus von Serbien im Buch „Missionary Letters“, wo er in Brief 37 einem Mädchen antwortete, das sich Sorgen um ihren ungläubigen Bruder machte. Der Heilige gibt ein Beispiel aus seiner eigenen Erfahrung von einer Mutter, die für ihren unmoralisch lebenden Sohn betete. Was auch immer sie ihm erzählte, er lachte über alles und hob sogar seine Hand zu ihr. Und eines Tages hörte sie auf, etwas zu ihm zu sagen, mit dem Segen des Priesters nahm sie einen weiteren Fastentag außer Mittwoch und Freitag, gab großzügig Almosen für ihn und betete selbst unter Tränen zu Gott. Sie müssen nicht nur eine Notiz schreiben und irgendwo hingeben und sich selbst keine Mühe geben. Diese Mutter zeigte Opfer, weil sie sich Sorgen um ihren Sohn machte. Sie betete viele Jahre und bat mit diesen Worten: „Herr, nach dem Ebenbild deines Schicksals (das heißt, wie du selbst weißt), rette meinen Sohn, damit er nicht verloren geht. Wenn Sie wollen - durch Krankheit, Leid, Entbehrung, retten Sie nur seine Seele. Das heißt, sie bat ihn nicht um Gesundheit, Wohlstand, Erfolg, Sieg über alle Feinde, um eine Art Chef zu werden - sie bat um die Errettung seiner Seele und vertraute Gott vollkommen, wie wir einem liebevollen Vater oder einer liebevollen Mutter vertrauen. Und der Herr schickte ihrem Sohn eine Krankheit, die ihn zur Vernunft brachte. Ein erstaunlicher Brief, ich rate jedem, ihn zu lesen. Und jetzt kümmert sie sich um ihren Sohn an seinem Bett, aber sie erzählt ihm nichts weiter vom Glauben, und zum ersten Mal in seinem Leben sagte er: „Mama, bete zum Herrn, dass ich nicht sterbe.“ Und sie sagt: "Sohn, ich werde beten, und der Herr wird dich heilen, aber versprich, dass du dein Leben in Ordnung bringen wirst." Er versprach dies mit Tränen in den Augen, und sofort heilte ihn der Herr durch die Gebete seiner Mutter, denn der Herr ließ zu, dass diese Krankheit seine Seele heilte.

Wenn wir wirklich helfen wollen, müssen wir ein Opfer bringen, um dem Herrn das Recht zu geben, dieser Person zu helfen. Er ist vernünftig und frei – er will nicht zu Gott gehen, aber da ich weiß, dass Gott seine Freiheit nicht verletzen wird, muss ich mich bemühen, ihm zu helfen: meine Zeit spenden, fasten, beten, Almosen geben – nur dann kann ich helfen .

Ein weiteres sehr markantes Beispiel. Es gibt einen sechsteiligen Dokumentarfilm über Elder Paisios, Pater Cyprian (Yashchenko), und in der 6. Folge zeigen sie einen Armeekameraden, Elder Paisios, jetzt ist er Mönch - Pater Arseniy (Dzekas). Ihm wurde von einem Mädchen erzählt, das Krebs hat, und er sagt, dass er so verletzt für sie war, dass er anfing zu beten und zu fasten. An einem Tag aß er überhaupt nichts, am nächsten Tag aß er ein wenig, und zwanzig Tage später, als er vom Fasten schon erschöpft war, erschien ihm der Mönch Paisios selbst und sagte: „Christina hat nichts, geh und sag es ihr darüber." Heute ist sie eine erwachsene Frau, verheiratet und hat eigene Kinder. Das heißt, wenn Sie helfen wollen, müssen Sie spenden.

Leider wollen wir meistens auf magische Weise, ohne dass wir uns anstrengen, alle korrigieren: nur damit sich alle unsere Nachbarn plötzlich selbst korrigieren. Aber gleichzeitig wollen wir nicht beten oder uns einiger gewohnheitsmäßiger Freuden berauben, um unseren Nächsten zu retten. Also wird es natürlich nicht funktionieren.

Frage eines Fernsehzuschauers aus der Ukraine: „Wie kann man in der Kommunikation mit Nachbarn, Freunden, die kommunizieren wollen, beruhigt bleiben, aber am Ende verwandelt sich diese Kommunikation in Verurteilung, in leeres Gerede. Es scheint, dass Sie die Menschen nicht beleidigen wollen, aber gleichzeitig beraubt Sie diese Kommunikation der Ruhe und des Friedens. Beraten Sie, wie Sie sich in einer solchen Situation richtig verhalten.

Natürlich ist Kommunikation eine andere Kommunikation. Trotz aller technischen Kommunikationsmöglichkeiten, wenn man sich auch auf Distanz problemlos verständigen kann, fühlt sich der moderne Mensch leider einsam, es fehlt ihm an Kommunikation, es gibt niemanden, dem man seine Seele ausschütten kann, der einem zuhören, helfen, Unterstützung. Das ist das Problem unserer Zeit. Aber es gibt noch eine andere Nuance. Stellen Sie sich vor, Sie stehen am Ufer und es sind mehrere Ertrinkende in der Nähe, alle strecken Ihnen die Hände entgegen - Sie können nicht alle gleichzeitig aus dem Wasser ziehen. Sie alle tun Ihnen leid, aber wie geht das? Wenn du ihnen deine Hand entgegenstreckst, werden sie dich, auch ohne böse Absicht, fortziehen, und du wirst mit ihnen ertrinken, oder vielleicht wirst du selbst nicht einmal Zeit haben, einen von ihnen zu erreichen. Dies ist ein hartes Beispiel, aber sehr genau.

Menschen, die des geistlichen Friedens beraubt sind und vor allem ohne Gott, ohne die Kirche leben, suchen nach Gemeinschaft, um ihre geistliche Qual irgendwie zu übertönen, aber sie suchen an der falschen Stelle. Menschen kommen wegen der Gemeinschaft zu einem Gläubigen, aber das zerstört die Seele, entzieht ihnen Zeit und Energie. Daher kann ich folgendes raten: Jeder, der zu Ihnen kommt, kann eingeladen werden, vor dem Teetrinken mit singender Stimme eine Art Akathist zu lesen, während der Wasserkocher kocht. Singe einen Akathisten und biete dann an, Verbeugungen für die Lebenden und die Toten zu machen. Wenn also jeder, der kommt, eingeladen wird, die Kommunikation mit dem Gebet zu beginnen, dann wird von selbst, sanft und ohne Beleidigung, die für Sie unnötige Kommunikation aufhören.

Kürzlich gab es ein Fest des Erzengels Michael und abends eine Nachtwache am Vorabend des Sonntags. Ein Priester kommt müde aus dem Gottesdienst, muss aber noch die Regel zu Ende lesen und sich auf die Predigt vorbereiten. Sie rufen: "Vater, ich möchte dich dringend sehen, mit dir auf dem Treppenabsatz sprechen." Dies ist ein Nachbar von einem anderen Eingang, ein älterer Mann, der in der ganzen Gegend bekannt ist. Der Pfarrer kam heraus und dachte: „Man weiß nie, was da passiert ist, plötzlich muss man beichten, man muss die Kommunion empfangen.“

Sie haben schon vom Buchdrucker-Borkenkäfer gehört, der Fichtenbestände frisst. Was kann man sagen?

Nun, was können wir sagen? Batiushka muss sich für den Gottesdienst fertig machen, es ist Winter, überall liegt Schnee - was für ein Borkenkäfer-Typograf? Er antwortet vorsichtig:

Natürlich, ich gebe zu, das ist ein großes Problem für unsere Region.

Aber der Mann ist aufrichtig davon überzeugt, dass der Priester dieses Problem mit ihm besprechen sollte:

Ich werde dich nicht länger als vierzig Minuten aufhalten...

Aber der Priester war trotz seiner Müdigkeit ein wenig humorvoll, sagt er:

Okay, machen wir es. Morgen ist die Göttliche Liturgie, kommt zum Gottesdienst, lasst uns gemeinsam beten und demütig den Herrn bitten, dass dieser Borkenkäfer unsere Region verlässt.

Weißt du, was er geantwortet hat?

Nein, ich bin weit davon entfernt, ich bin völlig weit davon entfernt.

Sehen Sie, wie sich herausstellt: Wer fern von Gott ist, hat nur Borkenkäfer und Seidenraupen im Kopf. Und trotzdem war er innerlich beleidigt, dass der Priester ihm keine Zeit und Aufmerksamkeit widmete. Ich möchte niemanden beleidigen, aber die Kommunikation ist absolut leer.

- Ist es möglich, dass eine beleidigte Person mit dieser Beleidigung die geistige Welt einer anderen Person verletzt?

Aber auch hier muss man sich noch entscheiden. Der Mönch Paisios der Heilige Bergsteiger sagte, dass viele Leute mit echten Problemen zu ihm kamen, die eine dringende Lösung oder einen weisen Rat erforderten, aber es kamen auch Leute, die müßige Fragen stellten. Über sich selbst schreibt er: „Am meisten fügen mir Menschen mit leeren Fragen seelische Wunden zu. Wenn jemand mit Trauer kommt, bin ich bereit, mein Herz und mein Leben zu geben, um ihm zu helfen.

- Und wie hat sich Elder Paisios verhalten?

Er beantwortete kurz die Frage und verabschiedete sich. Wenn der Ältere ernsthaft an einem Leistenbruch litt und sogar nachts jemand zu ihm kam, ging er immer zu dem Neuankömmling hinaus und versuchte, nicht zu bemerken, wie sehr er Schmerzen hatte. Der Älteste sagt, dass er keinen Schmerz verspürte, als er jemandem wirklich helfen musste. Und wenn leeres Gerede keinen Nutzen bringt, muss man eine solche Kommunikation durch Gebet weise vermeiden. Laden Sie alle ein, die kommen, um mit Ihnen einen Akathisten zu lesen, und Sie werden sehen, dass Sie nicht so viele echte Freunde haben werden.

- Wie kann man weise Ruhe bewahren?

Um den spirituellen Frieden zu bewahren, sagen die heiligen Väter, muss man sich zwingen, gute Gedanken zu kultivieren. Versuchen Sie für jedes Ereignis, das wir erfahren, eine vernünftige christliche Erklärung zu finden. Über all die negativen Manifestationen und Ereignisse, die wir in der modernen Welt sehen, hat der Herr im Evangelium klar gesagt: „... höre von Kriegen und Kriegsgerüchten. Schau, erschrick nicht". Der Herr ist allwissend, die ganze Welt ist in seiner Macht, aber er hat nicht zu seinen Aposteln gesagt: "Fürchtet euch, fürchtet euch." Er sagte: „Es besteht kein Grund, entsetzt zu sein, denn es muss sein, dass es an Orten Erdbeben und Seuchen geben wird, all dies ist der Beginn von Krankheiten, sie werden dich verraten und verfolgen für meinen Namen, du wirst von allen gehasst werden , aber es wird dir kein Haar vom Kopf fallen. Gewinnen Sie in Ihrer Geduld Ihre Seelen." Das heißt, der Herr hat im Voraus über alles gesprochen und festgestellt: "Ich habe die Welt erobert." Wir müssen auf Gott hoffen und verstehen, dass ohne die Vorsehung Gottes kein Haar vom Kopf fällt. Deshalb schaut ein gläubiger Mensch auf den Herrn, vertraut und dankt für alles.

- Segne unsere Zuschauer.

Der nächste Sonntag ist der allrussische Feiertag, der den Müttern gewidmet ist, der Muttertag. Erlauben Sie mir jetzt, allen unseren lieben Müttern, allen Frauen, die diesen heiligen Dienst der Mutter tragen, im Voraus zu gratulieren. Gott segne euch alle von allem Übel!

Gastgeber Denis Beresnew
Transkript: Elena Kuzoro

Die menschliche Seele ist so konzipiert, dass sie ständig braucht. In klösterlicher Umgebung fragen wir uns oft: „Nun, Vater, hast du Frieden gefunden? Magst du es hier?" Angenommen, ich habe in diesem Kloster Frieden gefunden, meine Seele hat sich hier beruhigt, aber nicht in einem anderen. Auch wenn ich irgendwo keine Ruhe finden kann, heißt das noch lange nicht, dass die Situation um mich herum unerträglich ist, sie passt einfach nicht zu mir persönlich, bringt mir keine Ruhe.

Diese „Ruhe“ sucht unsere Seele. Es ist ein Stützpunkt, eine Rettungsleine, die uns Christus mitten im Strudel des Alltags gibt. Wie ein Heiliger der Kirche es ausdrückte: „Uns ist schwindelig vor Seekrankheit, vor Sturm und Sturm der Dinge dieser Welt!“

Aber jetzt, inmitten von Sturm und Sturm, kommt Christus, reicht uns die Hand und zieht uns aus dem Abgrund heraus, indem er sagt: „Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben “ (Mt 11,28). Und dann sagt er etwas sehr Wichtiges darüber, wie wir Frieden finden können. Er sagt: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“ (Mt 11,29). Christus ruft uns auf, diese Tugenden direkt von ihm zu lernen. Nur so kann man wahren Frieden finden.

In der Tat, wer findet letztendlich Frieden und Seelenfrieden? Nur ein bescheidener Mensch! Aber für uns stolze, selbstsüchtige und selbstsüchtige Menschen ist es sehr schwierig, wahren Seelenfrieden zu finden, weil wir selbst Christus daran hindern, uns in seine Arme zu nehmen. Wir selbst wollen ihm nicht vertrauen. Entweder wir fürchten Gott oder wir vertrauen ihm nicht und denken: „Nein, ich werde alles selbst arrangieren! Ich werde mein Leben selbst ordnen, ich werde alles unter Kontrolle halten, um sicherzugehen, dass alles so läuft, wie es sollte.

Der Herr hat uns geboten, uns angemessen um das Wesentliche zu kümmern, aber diese Sorge sollte nicht unsere ganze Zeit in Anspruch nehmen und unserer Seele Schaden zufügen.

Natürlich möchte der Herr nicht, dass wir alles seinen Lauf nehmen lassen, alles gleichgültig behandeln und wie untätige Faulenzen werden. Im Gegenteil, Christus hat uns geboten, an uns selbst zu arbeiten und mit unseren Schwächen, Mängeln und Lebensumständen zu kämpfen. Der Herr hat uns geboten, uns angemessen um das Wesentliche zu kümmern, aber diese Sorge sollte nicht unsere gesamte Freizeit in Anspruch nehmen und unserer Seele Schaden zufügen. Während wir uns um das Notwendige kümmern, müssen wir darauf achten, dass wir nicht von dem schnellen Kreislauf der Dinge dieser vergänglichen Welt mitgerissen werden. Wenn Sie alles in Ihrer Macht Stehende getan haben, Ihre menschlichen Grenzen überschritten und Ihre Seele (sozusagen) erschöpft haben, dann treten Sie zur Seite und überlassen Sie es Gott, das zu arrangieren, was Sie selbst nicht tun können.

Um Sie nicht mit nur einer Theorie zu langweilen, erzähle ich Ihnen ein paar Geschichten, die praktisch zeigen, wie ganz normale Menschen im Alltag dieses Vertrauen ihrer selbst und ihres Lebens auf Gott erleben.

Während des Gesprächs fragte ich ihn:

Vater, hattest du keine Angst, die steilen Klippen zu deiner Höhle auf und ab zu gehen und dich an den Ketten festzuhalten?

Natürlich war es beängstigend! Höchst! er antwortete.

Am ersten Tag, als ich hierher kam, sagte ich mir: „Wow! Wo bin ich hingegangen!“ Bei diesem gefährlichen Abstieg hatte ich nur ein Brot und eine kleine Tüte Oliven dabei. Ich dachte: „Na gut! Heute, morgen und übermorgen werde ich dieses Brot essen. Und was kommt als nächstes?" Und ich war von solcher Niedergeschlagenheit überwältigt, als mir klar wurde, dass ich an diesem verlassenen Ort absolut nichts zum Leben hatte. So weit das Auge reicht, nur steile Klippen und das Meer ringsum, und ich bin hier ganz allein.

Aber 25 Jahre sind bereits vergangen, und der Herr hat mich nie seiner Fürsorge überlassen. Ich habe noch etwas von diesem Brot übrig, und ich behalte es als Erinnerung, nicht nur, weil ich damals keine Zeit hatte, es zu essen. Er hat nicht einmal etwas vermasselt.

Die Handlungen, die Gott gegenüber dem Menschen unternimmt, sind unvergleichlich effektiver als die schwachen Unternehmungen des Menschen.

An diesen Beispielen können wir sehen, wie der Herr sich um einen Menschen kümmert, der sein Leben Gott anvertraut hat. Jeder Mensch, der sich und sein Leben in die Hände Gottes gegeben hat, kann sich empirisch davon überzeugen, dass der Herr bei der Versorgung eines Menschen nicht untätig bleibt. Von diesem Moment an nimmt Gott die Verantwortung in seine eigenen Hände. Und alle Handlungen, die Gott in Bezug auf den Menschen unternimmt, sind unvergleichlich effektiver als die schwachen Unternehmungen des Menschen. Unsererseits müssen wir natürlich alles in unserer Macht Stehende tun, alles in unserer Macht Stehende. Um unser Gewissen rein und ruhig zu halten. Aber die Maßnahmen, die wir ergreifen, sollten uns keinen psychischen Schaden zufügen und uns keine übermäßige Angst machen. Ein Mensch muss sich sagen: „Das ist es! Ich kann in dieser Situation nichts anderes tun!“ Und von dem Moment an, in dem Sie Ihre Sorgen, Sorgen, Probleme, Ihr Kind, Ihre Gesundheit, Ihre wirtschaftliche Situation und Ihren Zustand, alles, worüber Sie sich Sorgen machen, preisgeben, Gott - Gott zeigt Ihnen seine Hilfe, Gegenwart und Fürsprache.

Welches der treuen Kinder des Herrn kann sagen, dass er auf den Herrn hoffte und beschämt wurde? - Niemand!

Dies geschieht ausnahmslos, auch wenn sich die Ereignisse nicht so schnell entwickeln, wie Sie es sich wünschen. Wenn es Ihnen scheint, dass Gott „schweigt“ und untätig ist, und Sie ihm treu bleiben, dann wird sich der Herr sicherlich auf wunderbare Weise offenbaren. Die Heilige Schrift sagt: "Die auf den Herrn vertrauen, werden nicht zuschanden." „Gesegnet ist der Mann, der auf den Herrn vertraut und dessen Hoffnung der Herr ist“ (Jer 17,7). „Unsere Väter haben auf dich vertraut; sie vertrauten, und du hast sie befreit; sie riefen zu dir, und sie wurden gerettet; sie vertrauten auf dich und blieben nicht in Schande“ (Ps 22,5-6). Welches der treuen Kinder des Herrn kann sagen, dass er auf den Herrn hoffte und beschämt wurde? - Niemand!

Natürlich mag jemand einwenden, dass es sehr oft nicht so kommt, wie ich es mir gewünscht habe… Aber wenn ein solcher Mensch auf Gott vertraut, dann wird er das nach sorgfältiger Betrachtung seiner Lebensumstände am Ende einsehen es ist alles so gelaufen, wie er es wollte, es war hilfreich.

Liebe und Frieden sind untrennbar. Liebe ist nicht, eine andere Person zu besitzen. Dies ist ein Zustand der Harmonie mit der ganzen Welt und vor allem mit sich selbst. Es ist die Gewissheit, dass Sie sich in die richtige Richtung bewegen. Wenn wir Liebe suchen, finden wir Seelenfrieden, und wenn wir Frieden suchen, finden wir Liebe.

Zunächst einmal ist Frieden Gleichgewicht

Die größte Herausforderung für Kampfsportler ist es, das Gleichgewicht zu halten. Wenn du mit Karate anfängst, wirst du lernen, dass Kraft von Gleichgewicht und einem „kalten“ Kopf abhängt. Es lohnt sich, Emotionen hinzuzufügen, und Ihr Lied wird gesungen.

Ausgeglichenheit und innere Ruhe sind die Quellen unseres Selbstvertrauens. Ruhe heißt nicht schläfrig! Ruhe ist die Beherrschung der Kraft, nicht Widerstand dagegen. Ruhe ist die Fähigkeit, das große Ganze zu sehen, ohne sich auf die Details zu konzentrieren.

Wer sich vor allen Widrigkeiten schützen will, hat den falschen Planeten gewählt.

Frieden und Zuversicht finden Sie nur in sich selbst. Es gibt keine Stabilität in der umgebenden Welt, alles um uns herum befindet sich in einem Zustand ewiger Veränderlichkeit. Wie können wir mit der Unberechenbarkeit des Lebens umgehen? Einfach durch Akzeptieren!

Sage dir selbst: „Ich liebe Überraschungen. Es ist großartig, wenn man weiß, dass jeden Moment eine Überraschung passieren kann.

Treffen Sie eine Entscheidung: „Egal was passiert, ich kann damit umgehen.“

Stimmen Sie sich selbst zu: „Wenn ich gefeuert werde, finde ich einen Job mit freieren Arbeitszeiten. Wenn ich von einem Bus angefahren werde, bin ich nicht mehr hier."

Das ist kein Witz. Das ist die Wahrheit des Lebens. Die Erde ist ein gefährlicher Ort. Hier werden Menschen geboren und sterben. Aber das bedeutet nicht, dass Sie wie ein feiger Hase leben müssen.

Wie erreicht man seelisches Gleichgewicht?

Um Seelenfrieden zu finden, müssen Sie zuallererst Ihre Weltanschauung ändern. Und die Gewohnheit, sich jeden Tag eine Pause zu gönnen, kann dabei helfen.

Menschen, die Seelenfrieden erlangt haben, führen oft bestimmte Rituale durch. Manche beten, andere meditieren, manche gehen im Morgengrauen am Meer entlang. Jeder findet seinen eigenen Weg der Entspannung. Es hilft uns, uns selbst besser zu verstehen und etwas über die Welt um uns herum zu lernen.

Das Leben wird ein Kampf bleiben, wenn wir darauf bestehen

Die moderne westliche Zivilisation hat uns gelehrt, uns ständig anzustrengen. Ich argumentiere nicht damit, dass „man die Fische nicht einmal ohne Schwierigkeiten aus dem Teich ziehen kann“. Aber bevor wir anfangen, irgendetwas zu tun, müssen wir aufhören, gegen alles und jeden zu kämpfen. Wir sind mit dem Glauben an den Widerstand aufgewachsen. Wir neigen dazu, Ereignisse voranzutreiben und Menschen voranzutreiben. Wir erschöpfen uns, und das schadet mehr als es nützt.

Warum braucht es Entspannung?

Fast alles, was wir im Leben tun, ist ein Rennen um Ergebnisse. Aber tiefe Entspannung, Meditation oder Gebet helfen uns, das Leben mit neuen Augen zu sehen. Wir erwarten, dass die Zukunft uns viele angenehme Momente bringen wird. Unsere Aufmerksamkeit sollte jedoch immer noch auf die Gegenwart gerichtet sein.

Wenn wir Tiefenentspannung praktizieren, werden wir feststellen, dass einige der während der Übung erworbenen Qualitäten allmählich zur Gewohnheit werden und unser tägliches Leben verändern. Wir werden ruhiger, wir haben Intuition.

Wir alle haben eine innere Stimme, aber sie ist schwach und kaum hörbar. Wenn das Leben zu hektisch und laut wird, hören wir es nicht mehr. Aber sobald wir fremde Geräusche dämpfen, ändert sich alles. Unsere Intuition ist immer bei uns, aber oft schenken wir ihr keine Aufmerksamkeit.

Viele Menschen durchlaufen diesen Kreis. Daraus können wir schließen: "Wenn Sie keine Zeit für Entspannung haben - es ist für Sie absolut notwendig."

Durch Meditation sparen Sie mehr Zeit, als Sie dafür aufwenden. Machen Sie es sich zur Gewohnheit, sich so zu stimmen, wie Sie ein Musikinstrument stimmen. Zwanzig Minuten jeden Tag – damit die Saiten Ihrer Seele sauber und harmonisch klingen. Wachen Sie jeden Morgen mit der Absicht auf, ruhig und ausgeglichen zu sein. An manchen Tagen können Sie bis zum Abend durchhalten, manchmal nur bis zum Frühstück. Aber wenn die Aufrechterhaltung des Seelenfriedens das Ziel wird, werden Sie diese Kunst allmählich erlernen.

Naturgewalten

Ist Ihnen schon einmal aufgefallen, dass Sie den ganzen Tag durch den Wald wandern und den Kraftzufluss spüren können? Oder verbringen Sie den Morgen im Einkaufszentrum und fühlen sich, als wären Sie von einem Lastwagen überfahren worden? Alles drumherum vibriert, sei es Gras, Beton, Plastik oder Polyester. Wir fangen sie ein. Gärten und Wälder haben eine heilende Schwingung – sie stellen unsere Energie wieder her.

Die Vibration von Beton-Einkaufszentren ist von anderer Art: Sie saugen Energie. Die Schwingung von Kathedralen ist nach oben gerichtet. In verrauchten Bars und Stripclubs lassen Sie den Löwenanteil Ihrer Vitalität zurück.

Man muss kein Genie sein, um zu verstehen, dass unsere Gesundheit und unser Weltbild von der schwer fassbaren Energie der Umwelt abhängen. Wenn wir voller Energie sind, schaffen wir es leicht, Krankheiten und der schlechten Laune anderer zu widerstehen. Ist die Energie auf Null, ziehen wir Depressionen und Krankheiten an.

Grüße, Wüstenecke ...

Es kann nicht als Zufall angesehen werden, dass Kulturen auf der ganzen Welt eine Tradition und Ehrfurcht vor der Einsamkeit haben. Während der Initiationsperiode verließen sowohl die amerikanischen Indianer als auch die afrikanischen Buschmänner ihre Stämme und versteckten sich in den Bergen oder Wäldern, um ihr Schicksal zu verstehen.

Große Lehrer – Christus, Buddha, Mohammed – ließen sich von der Einsamkeit inspirieren, ebenso wie Millionen von Mönchen, Mystikern und Wahrheitssuchern, die in ihre Fußstapfen traten. Jeder von uns braucht einen so wertvollen Ort, an dem kein Telefon klingelt, kein Fernseher oder Internet. Sei es eine Ecke im Schlafzimmer, eine Ecke auf dem Balkon oder eine Bank im Park – das ist unser Territorium für Kreativität und Reflexion.

Alles ist eins

Seit dem 17. Jahrhundert ist die Wissenschaft mit Sir Isaac Newtons Methode bewaffnet: Wenn du etwas verstehen willst, zerschmettere es in Stücke und studiere die Stücke. Wenn dies keine Klarheit bringt, teilen Sie sie in noch kleinere Teile auf ...

Am Ende werden Sie der Funktionsweise des Universums auf den Grund gehen. Aber ist es wahr? Nehmen Sie Shakespeares Sonett und teilen Sie es in Substantive, Präpositionen und Pronomen auf und zerlegen Sie dann die Wörter in Buchstaben. Wird Ihnen die Absicht des Autors klarer? Legen Sie die "Mona Lisa" auf Striche. Was wird es Ihnen geben? Wissenschaft wirkt Wunder, aber sie seziert auch. Der Verstand bricht die Dinge auseinander. Das Herz bringt sie zusammen.

Gesundheit und Wohlbefinden stellen sich ein, wenn wir die Welt als Ganzes betrachten. Dies gilt uneingeschränkt für unseren Körper, unser Leben und die gesamte Menschheit.

Seelenfrieden ist die Grundlage für ein harmonisches menschliches Leben. Wenn es keinen Frieden in der Seele gibt, kann sich eine Person nicht auf das Geschäft konzentrieren, familiäre Beziehungen genießen und im Allgemeinen effektiv und fruchtbar im Leben handeln. Ein Mangel an Seelenfrieden raubt einem Menschen die Kraft. Frieden in der Seele wird jemandem von selbst geschenkt. Und solche Leute müssen sich ein Beispiel nehmen. Mental ruhige Menschen befolgen gemeinsame Regeln, die auch Sie ruhiger und glücklicher machen werden.

Hören Sie zunächst auf, sich in die Angelegenheiten anderer einzumischen, um Ihr inneres Gleichgewicht nicht zu stören. Die meisten Menschen haben Probleme im Leben und erscheinen dadurch, dass sie oft ihre Nase in die Angelegenheiten anderer Leute stecken. Einige tun dies, weil sie denken, dass sie ihm einen unschätzbaren Dienst erweisen, wenn sie am Leben eines anderen teilnehmen. Der Wunsch, in das eigene Geschäft einzugreifen, wird von der Gewissheit bestimmt, dass nur unsere Logik die einzig wahre ist. Infolgedessen beginnt eine Person, denjenigen, der ihr nicht zustimmt, in jeder Hinsicht zu kritisieren, indem sie versucht, mit ihm zu argumentieren und ihn auf den richtigen, dh seinen eigenen Weg, zu lenken. Dieses Verhaltensmodell basiert auf der Verweigerung des Rechts einer Person, ein Individuum zu sein. Aber wir sind von der Natur als einzigartige Geschöpfe konzipiert. Und das Leben einer anderen Person sollte außerhalb unserer Beteiligung liegen. Es ist viel klüger, sich auf die Qualität Ihres Lebens zu konzentrieren. Keine zwei Menschen können gleich handeln und denken. Also hör auf, dir um Fremde Sorgen zu machen. Setzen Sie Ihre ganze Energie darauf, sich um sich selbst zu kümmern.

Für Seelenfrieden ist die Fähigkeit, zu vergeben und aus dem Gedächtnis zu löschen, äußerst wichtig. Vielleicht ist diese Fähigkeit die effektivste Methode, mit der Sie Frieden in Ihrer Seele finden können. Viele Menschen hegen jahrelang Groll gegen einen der anderen Menschen. Aber Ressentiments gab es ja wohl nur einmal. Und wenn wir uns daran erinnern, nähren wir nur unsere Unzufriedenheit mit dem Leben. Es ist völlig sinnlos, ständig "die gleiche Wunde zu kämmen". Verurteile andere Menschen nicht für ihre Taten, auch wenn sie nicht die besten sind. Verschwende dein Leben nicht mit solchen Kleinigkeiten. Die Person, die dich verletzt hat, wird der Strafe nicht entkommen. Für Ihr eigenes Wohlbefinden ist es besser für Sie, ihm zu vergeben und weiterhin Ihr ruhiges, glückliches Leben zu führen. Viele Menschen können sich nicht damit trösten, dass sie keine öffentliche Anerkennung gefunden haben.

Eine solche Anerkennung ist sehr wichtig für Egoisten, von denen es viele unter uns gibt. Egoistische Menschen können eine andere Person nicht wertschätzen, ohne für sich selbst davon profitieren zu wollen. Aber es gibt keine perfekten Menschen. Denken Sie darüber nach, warum Sie Worte der Zustimmung und des Lobes von Sterblichen wie Ihnen brauchen? Warum wollen Sie Anerkennung von jemand anderem, wenn Sie einfach an sich selbst glauben und anfangen können, für Ihr eigenes Wohl zu handeln? Auch wenn Sie gelobt werden, wird es nicht ewig dauern. Daher ist es töricht, nach öffentlicher Anerkennung zu streben. Solche Durchsuchungen nehmen Ihnen nur den Seelenfrieden. Erkenne dich selbst und du wirst glücklich sein. Neid ist der Feind des Seelenfriedens. Manchmal werden wir buchstäblich von einem Gefühl scheinbarer Ungerechtigkeit bedrückt.

Stellen Sie sich zum Beispiel eine Situation vor, in der Sie ein ganzes Jahr lang hart und mit großem Eifer gearbeitet haben und Ihr Kollege, der gearbeitet hat, um es milde auszudrücken, nachlässig für eine Beförderung gearbeitet hat. Neid ihn nicht. In jedem Fall wird Ihnen auch für Ihre Arbeit gebührend gedankt. Das Leben eines jeden von uns unterliegt den Gesetzen des Karma. Karma spiegelt unsere Handlungen und eine Reihe von Handlungen in vergangenen Leben wider. Wenn Sie nach den Gesetzen des Karma Wohlstand erreichen müssen, werden Sie ihn definitiv erreichen. Nichts auf der Welt kann es aufhalten. Aber jemand anderen für dein eigenes Versagen verantwortlich zu machen, wird nur Angst und Enttäuschung in deiner Seele säen.

Geben Sie Neid und Ungerechtigkeitsvorwürfe auf, und Sie kommen den gewünschten Ergebnissen näher. Wenn du Veränderung willst, fange bei dir selbst an. Du kannst die Welt immer noch nicht alleine verändern. Ist es also nicht klüger zu versuchen, sich selbst in etwas zu ändern? Vielen fällt es aufgrund der üblichen Angst schwer, sich für einen solchen Schritt zu entscheiden. Es liegt in der Natur des Menschen, Angst vor dem Unbekannten zu haben. Aber es reicht aus, nur mindestens eine Ihrer Gewohnheiten zu ändern, denn Änderungen werden Ihnen nur Freude bereiten. Indem Sie sich selbst ändern, können Sie selbst eine unfreundliche Umgebung in eine harmonische und äußerst angenehme Umgebung verwandeln, die Ihnen vollständige Zufriedenheit und Seelenfrieden bringt. Wenn Sie etwas nicht ändern können, akzeptieren Sie es einfach. Demut ist der Schlüssel, um die negativen Seiten des Lebens in positive umzuwandeln.

Unannehmlichkeiten, Krankheiten, verschiedene Unglücke und andere Umstände, die Irritationen und negative Emotionen verursachen, können täglich auftreten. Einige von ihnen können nicht von unserer Kontrolle abgedeckt werden. Aber es liegt in unserer Macht zu lernen, damit umzugehen. Es ist sehr einfach, dies zu tun. Wenn etwas Unangenehmes passiert, sag dir einfach, dass Gott es so gewollt hat. Dadurch werden Sie dem Leben und Ihren Mitmenschen gegenüber toleranter. Dadurch werden Sie zu einer sehr willensstarken, starken und ruhigen Person. Viele von uns neigen dazu, mehr Aufgaben, Aufgaben und Verpflichtungen zu übernehmen, als wir tatsächlich erfüllen können. Für manche Menschen gibt die Last der Verantwortung Sinn. Aber diese Bedeutung verfolgt das Ziel, egoistische Bedürfnisse zu befriedigen.

Die eigenen Fähigkeiten müssen angemessen eingeschätzt werden. Sie sollten auf jeden Fall freie Zeit haben, die Sie damit verbringen können, mit sich selbst zu sein. Selbstgenügsame Menschen werden daran gehindert, nur Gedanken zu fühlen. Je weniger solche Gedanken in Ihrem Kopf sind, desto ruhiger wird Ihre Seele sein. Der von Gedanken befreite Geist wird zum Garanten Ihres Seelenfriedens. Ruhe ist im Wesentlichen die Abwesenheit von Anspannung im Geist. Fehlt die Störspannung, steigt die Arbeitsfähigkeit des Menschen. Aber Ihr Verstand und Ihr Gehirn sollten dabei nicht untätig sein.

Es ist so einfach, wieder in den Sumpf unnötiger und störender Gedanken einzutauchen. Ihr Geist sollte sich auf etwas wirklich Wertvolles konzentrieren, damit Sie eine positive Einstellung erfahren können. Der beste Weg, diesen Zustand zu erreichen, ist ein Hobby. Ein Hobby gibt vielen Menschen die Möglichkeit zur Selbstverwirklichung und bringt Erfolgserlebnisse. Ein Hobby ermöglicht es einer Person, sich körperlich zu entspannen.

Und ein ausgeruhter Mensch wird nicht von der Tatsache gequält, dass es keinen Frieden in seiner Seele gibt. Ruhe ist in einer solchen Situation nicht möglich, wenn eine Person alles im Voraus berechnen möchte. Wenn wir jeden Schritt unseres Lebens planen, können wir immer noch nicht vorhersagen, wie er tatsächlich ausgehen wird. Planung bringt in den meisten Fällen nur Enttäuschung. Das Universum hat seinen eigenen Plan für dich. Denke immer daran. Üben Sie sich darin, nur Ihre Zeit zu zählen. Auch wenn etwas nicht klappt, kann das kein Grund zur Trauer sein. Schließlich hindert Sie nichts daran, beim nächsten Mal Fehler zu machen und erfolgreicher zu handeln.

Halten Sie nicht an negativen oder falschen Erfahrungen fest, indem Sie in Ihren Gedanken ständig darauf zurückkommen. Aus Fehlern lernen und ohne Reue weitermachen. Auf diese Weise werden Sie sich von den Fesseln der Vergangenheit befreien und vollkommenen Frieden in Ihrer Seele erfahren können. Er wiederum wird Ihnen die Zuversicht geben, dass Ihr Leben definitiv so wird, wie Sie es gerne hätten. Seelenfrieden macht uns frei und bildet die Grundlage für das Erreichen von Glück.