Aufklärung- das wahre Ziel eines jeden auf dem spirituellen Weg. Erleuchtung ist die höchste Einsicht, „Verständnis“, Bewusstsein für die Essenz des Lebens an sich. Erleuchtung beseitigt Unwissenheit, die Illusionen des Geistes, erweitert das Bewusstsein und befreit eine Person von psychologischem Leiden. Eine detailliertere Beschreibung wird weiter mit Beispielen von direkten und indirekten Methoden zur Erlangung der Erleuchtung diskutiert.

Direkte Methoden zur Erlangung der Erleuchtung

Dies sind die besten, einfachen und sofortigen Methoden. Direkte Methoden schließen den Puffer des mentalen Verstehens aus, theoretisierende Reflexionen. Direkte Methoden der Erleuchtung haben nichts mit dem Lernen in Schulen, Sekten, Seminaren, Gurus, Lehrern, Mentoren usw. zu tun. All dies sind Gedankenspiele. Direkte Methoden sind für diejenigen, die zu 100% ehrlich zu sich selbst sind. Ferner der Reihe nach eine Beschreibung direkter Methoden der Erleuchtung.

Bewusstsein für die Gegenwart- impliziert ein direktes Bewusstsein dessen, was hier und jetzt ist. Der Laie, der sich mit dieser Methode der Erleuchtung vertraut gemacht hat, beginnt sich vorzustellen, was er tut oder gerade getan hat. Dies ist eine Abweichung von der Methode. Gegenwärtiges Bewusstsein beinhaltet eine kontinuierliche, natürliche Wahrnehmung dessen, was gerade ist. Dies ist keine Suche nach etwas, aber wenn es eine gibt, ist es das Bewusstsein der Suche als eine der Linien der Zeichnung des gegenwärtigen Moments. Im Idealfall wird das Objekt der Wahrnehmung wirklich zum gegenwärtigen Moment selbst zwischen Vergangenheit und Zukunft. Es kann bedingt gesagt werden, dass es eine Eigenschaft unseres Höheren Selbst ist, im gegenwärtigen Moment zu sein, gegenwärtig zu sein. Wenn Sie sich der Gegenwart bewusst werden, verlagern Sie den Identifikationsfokus auf den Betrachter des Lebens. Wenn das Bewusstsein des gegenwärtigen Moments kontinuierlich auftritt, "kollabiert" das Leben in sich selbst, und wir sehen, dass das Jetzt eine unendliche Präsenz in einer schwerelosen Ewigkeit ist, in der etwas jenseits der Zukunft und der Vergangenheit stattfindet. Jetzt gibt es das Sein selbst, den grenzenlosen Raum des Bewusstseins. Dies ist die primäre Grundlage von allem. Dieses Wesen ist das Bewusstsein selbst und das Leben selbst. Alle wahrgenommenen Objekte und Formen - treten darin auf, als etwas zutiefst Sekundäres und Äquivalentes.

Akzeptanz der Gegenwart- im Wesentlichen dasselbe wie das Bewusstsein der Gegenwart, aber mit Hilfe einer dünnen Linie des "Einlassens" in Ihr Bewusstsein, was gerade ist. Ein Mensch schließt sich ständig vom Leben ab, von verschiedenen Empfindungen, die schließlich sein Unterbewusstsein ergänzen. Die Akzeptanz der Gegenwart ist die vollständige Offenlegung für alles, was hier und jetzt ist. Gleichzeitig wird das eigene Bewusstsein als reines Gefäß und Leiter aller Phänomene empfunden. Im Idealfall nimmt man alles als ein ganzes, untrennbares Phänomen wahr, und wenn es irgendwo Widerstand gibt, löst er sich auf. Alles passiert einfach. Erleuchtung ist totale Akzeptanz. Auch wenn sich etwas wie ein Hindernis anfühlt, ist es in Wirklichkeit nur eine Art weiterer Schritt auf dem Weg.

Entspannung in natürlicher Präsenz - im Wesentlichen dasselbe wie das Bewusstsein und die Akzeptanz der Gegenwart. Andererseits ist dies ein weiterer schmaler Grat des Verständnisses des Lebens. Ablehnung der Gegenwart - schließt aus dem Bewusstsein der Gegenwart. Diese Ablehnung ergibt sich aus der Spannung auf allen Ebenen des menschlichen Lebens. Dementsprechend ist Entspannung notwendig, um Spannungen abzubauen. Dies ist kein Traum, in dem eine Person in die Aktivitäten des Unterbewusstseins eingetaucht ist. Entspannung in der Gegenwart impliziert eine totale Entspannung des Lebens an sich. Gleichzeitig werden Empfindungen, die durch die Gesetze der Schwerkraft des Körpers zur Erde und andere Erfahrungen verursacht werden, einfach als eine Art Verdichtung in der Leere des Bewusstseinsraums wahrgenommen. Es ist wichtig zu lernen, sich von der Quelle der Anspannung zu lösen. Akzeptanz und Entspannung sind zwei Facetten desselben Erleuchtungsprozesses.

Defokussierung des Bewusstseins ist auch ein weiterer wichtiger Aspekt des Aufklärungsprozesses. Das menschliche Bewusstsein ist in gespannte Energiebündel gebündelt. Sie werden fast körperlich gefühlt, wie eine Art angespannte und unruhige Seehunde. Der subtilste Fokus bezieht sich auf unsere Selbstidentität und bildet die Grundlage unserer Identifikation. Das ist unser kleines Selbst – unser Ego. Ein ähnlicher Fokus der Aufmerksamkeit wird im Hinterkopf, in der Kehle und auf einer tiefen Ebene in der Brust erlebt. Die Defokussierung führt dazu, dass sich angespannte Energiebündel aufzulösen beginnen. Dann vergehen die schmerzhafte Anspannung und die schädliche Unruhe des Geistes. Zunächst spürst du, wie sich in der Gegenwart deines alten Ichs ein Raumgefühl einstellt, an dem Spannungen scheitern. Dann, wenn Sie defokussieren, beginnt das alte „Ich“, das etwas undurchdringlich Dichtes und Solides zu sein schien, eine Lücke zu bilden, durch die die verfeinerte Energie des Bewusstseins hindurchsickert. Totale Defokussierung ist identisch mit vollständiger Entspannung, Akzeptanz, Desidentifikation, Loslösung, Selbsthingabe und Erleuchtung.

Bewusstsein des Betrachters des Lebens- die subtilste "Bewegung", bei der Sie den Fokus der Aufmerksamkeit von der äußeren, wahrgenommenen Welt auf den Betrachter selbst verlagern, der das Leben wahrnimmt. Sein, Bewusstsein, Beobachtung: all dies ist eine Beschreibung seines Wesens, seiner einzigen Eigenschaft, ausgedrückt in vielen Aspekten in einer begrenzten verbalen Sprache. Riechen, Tasten, Schmecken, Sehen und Hören sind die Instrumente der Wahrnehmung. Wer nutzt diese Tools? Wo laufen diese fünf Fäden der Wahrnehmung des Lebens zusammen? Derjenige, der das Leben jetzt betrachtet, ist der ewige Zuschauer des Lebens. Er ist immer da. Nur die Formen ändern sich. Erleuchtung ist die Verwirklichung der eigenen wahren Essenz.

Die Wahl aufdecken- auch eine andere Facette der Erleuchtung. Die menschliche Persönlichkeit ist eine Reihe von Entscheidungen, die in der Gegenwart durch das Bewusstsein gehen. Die Wahl entsteht durch die Ablehnung der Gegenwart. Eine der zentralen Illusionen entsteht dadurch, dass der Mensch hier und jetzt angespannt ist und sich deshalb für eine Zukunft entscheidet, die es nicht gibt. In der Gegenwart sind Vergangenheit und Zukunft nur illusorische Teile der durch Wahl erzeugten Energie der Illusion. Um die Illusion der Wahl zu beseitigen, unternehmen wir einen unglaublichen Schritt für das Individuum und richten unseren Blick auf den Wähler. Wir schauen uns an, wie und wo der Wähler seine Arbeit macht – er schafft die Illusion menschlichen Lebens. Es gibt nichts zu tun oder zu wählen. Wir beobachten einfach, was passiert. Dann eröffnet sich eine große Spontaneität. Diese Methode war nirgendwo zuvor zu sehen, sie öffnete sich während der Meditation von selbst. Und jetzt halte ich es für eines der effektivsten. Die Illusion der Wahl ist eine der zentralen Stützen der Unwissenheit, die die Illusion der Existenz einer separaten kleinen Persönlichkeit entstehen lässt.

Widmung- eine weitere Facette der Erleuchtung. Du gibst alles, was du hast, aber nicht im materiellen Sinne, sondern im wesentlichen. Selbsthingabe geschieht inaktiv, ohne Anstrengung und Versuch, in Entspannung. Wir können sagen, dass diese Methode der Erleuchtung der Rand der Entspannung ist, bei der Sie loslassen, was hier und jetzt passiert.

Betrachtung von dem, was in der Gegenwart ist, beginnt in der Regel mit der Konzentration der Aufmerksamkeit auf irgendein Objekt. Der Unterschied zur Methode der „Verwirklichung des Betrachters des Lebens“ besteht darin, dass hier die Betonung auf der Kontemplation als solcher liegt. Die Essenz dieser Methode der Erleuchtung besteht darin, den Prozess der Kontemplation grundlegend und kontinuierlich zu machen. Dann wird der Fokus des Selbstbewusstseins auf das Höhere Selbst übertragen. Wahrnehmung als solche ist eine Eigenschaft des Höheren Selbst. Wenn du über das nachdenkst, was ist, wird das höhere „Ich“ „aktiviert“, manifestiert sich. Erleuchtung ist eine Manifestation des kontemplativen Beginns des Lebens. Tatsächlich ist dies wahre Meditation. Idealerweise geschieht die Betrachtung eines Objekts ohne Konzentration, sondern als etwas Totales, Natürliches.

Bewusstsein darüber, wer du bist- Ramana Maharshis Methode der Erleuchtung. Im Zentrum der Methode steht die Frage: „Wer bin ich?“. Du stellst die Frage einmal, in einem klaren Bewusstsein für die Bedeutung dieser Frage. Lenken Sie dann Ihre Aufmerksamkeit auf das Gefühl „Ich bin“. Wenn das „Ich“ da ist, kann es gefühlt werden. Was ist „ich“? Wer ich bin"? Eine mündliche Antwort bedeutet nichts. Du musst erfahren, wer du wirklich bist. Das Verständnis von „Ich“ ist das Verständnis der Realität.

Tatsächlich sind all diese Methoden verschiedene Facetten derselben Sache. Aufgrund der Erfahrung können verschiedene Menschen mehr oder weniger einzelne Facetten verstehen und unterscheiden, die zu einem Durchgang, einer Tür zur Erleuchtung werden.

Indirekte Methoden zur Erleuchtung

Diese Methoden sind in der Regel mit Energieveränderungen, der Reinigung des Geistes und der Vorbereitung von Körper und Psyche auf ein klares Bewusstsein verbunden. Die Einteilung in direkte und indirekte Methoden ist bedingt. Manchmal werden direkte Methoden indirekt und indirekte Methoden werden direkt, je nach Bewusstseinsbereitschaft.

Energieauftrieb ist die Erfahrung, stagnierende Energie zu erwecken. Kann durch Energieübungen ausgelöst werden und löst in besonders erfolgreichen Fällen mentale Blockaden, klärt den Geist und erleuchtet das Bewusstsein. Dazu gehören die Praxis von Kriya Yoga, Kundalini Yoga, Arbeit mit Energie und andere esoterische Praktiken.

Shaktipat oder Diksha- spirituelle Einweihung. Typischerweise von einem Mentor, Guru oder Meister gegeben. In besonders erfolgreichen Fällen gibt es eine sofortige Erweiterung und Erleuchtung des Bewusstseins. Häufiger ergibt sich die Erfahrung der Einsicht, die den „Samen“ der Erleuchtung sät. Wenn der Eingeweihte diesen Samen nährt, Energie spart und ein rechtschaffenes Leben führt, sprießt der Samen und mit der Zeit öffnet und erblüht der Lotus des Bewusstseins.

Mittelweg Buddha predigte. Dieser Weg zur Erleuchtung ist nach meinem Verständnis ein intuitives, entspanntes Finden der Balance in jedem neuen Lebensmoment. Don Juan sagte bildlich, dass ein Mann des Wissens durchs Leben geht, indem er „alles leicht berührt“. Diesem Weg zu folgen trägt zu der sensibelsten Reaktion auf das Leben bei. Du verkrampfst dich nicht und schläfst nicht, sondern lässt zu, was passiert. Gleichzeitig gewinnen Sie paradoxerweise die Fähigkeit, Anstrengungen zu unternehmen, zu denen ein eitler und angespannter Geist einfach nicht fähig ist.

Nicht-Tun- Die Methode der Erleuchtung von Carlos Castaneda. Die Art und Weise, wie wir die Welt wahrnehmen, ist eine subtile Anstrengung in unserem Geist. Wir selbst machen die Welt so, wie sie in unserem Kopf wahrgenommen wird. Nicht-Tun ist das Aufhören der „Bemühungen“, die eigene individuelle Realität zu erschaffen, dann beginnen gewohnheitsmäßige Phänomene, ihre Essenz zu enthüllen. Du fängst an, das Geschehen als Energiespiel und auf einer noch subtileren Ebene als reines Bewusstsein zu spüren.

Überanstrengung- Die Erleuchtungsmethode von George Gurdjieff. Dies ist eine der schwierigsten Nahtodmethoden. Gurdjieff sprach darüber, dass es im menschlichen Körper so etwas wie Haushaltsbatterien gibt. Wenn ihre Energie aufgebraucht ist, fällt eine Person hin, aber wenn Sie zu diesem Zeitpunkt einen Durchbruch erzielen, eine zusätzliche Anstrengung, schaltet Ihr Bewusstsein auf eine tiefe, praktisch „unerschöpfliche“ Energiequelle um, und Sie bemühen sich weiter. Wenn die tödliche Müdigkeit einsetzt, machst du einen weiteren Schub und von der tiefen Energiequelle wechselst du zur kausalen Quelle und gehst zum ultrafeinen Bewusstsein. Diese Methode ist für die unabhängige Praxis äußerst gefährlich.

leiden- die Seele entwickeln. Jeder kennt das. Leiden ist einer der Hauptreize für echte Loslösung. Die Loslösung von vergänglichen Phänomenen führt zu Wahrheit und Erleuchtung. Viele Heilige gingen zum bewussten Leiden, um spirituelle Qualitäten zu kultivieren. Jedenfalls rufe ich nicht zum Leiden auf. Die Erkenntnis, dass das erfahrene Leiden nicht umsonst war, gibt jedoch Weisheit, Frieden und die Fähigkeit, weiterzumachen.

Erniedrigung- einer der starken Anreize für die Aufgabe des Egos und ein Gefühl der Selbstgefälligkeit. Erniedrigung und Erhöhung gehen Hand in Hand und sind eines der Hauptpendel, auf denen falsche Selbstidentifikation basiert. Auch hier ermutigt Sie niemand, sich zu demütigen, aber wenn eine Demütigung erlebt wurde, ist dies in der Regel ein guter Anreiz, die eigene Person leichter zu behandeln.

Geständnis, Rekapitulation, Journaling, Psychoanalyse und die PEL-Methode sind wirksame Methoden, um den Geist zu klären. Wenn die Methode aus der Perspektive weltlicher Memoiren durchgeführt wird, hat dies keinen Sinn. Damit die Methode zur Erleuchtung funktioniert, ist es wichtig, alle eigenen Ängste aufrichtig aussprechen zu können, alles Verdrängte hervorzuheben und ins Gepäck des Unterbewusstseins zu schicken.

Betrachtungüber Gott, Ewigkeit, Unendlichkeit, Liebe, das wahre Ich, gilt auch als eine der Methoden der Bewusstseinsklärung und -erleuchtung. Wenn sich der Meditierende nicht auf die Philosophie beschränkt, sondern während der Meditation versucht zu sehen, klar zu sehen, wirklich zu verstehen, was das Thema seiner Meditation ist, kann dies Früchte tragen.

Karma-Yoga Das ist Arbeit ohne Ergebniserwartung. Der Verstand rechnet, und wenn Sie etwas für andere tun, ohne persönlichen Gewinn zu erwarten, wird das Ego geschwächt. Idealerweise wird Karma Yoga mit vollem Eintauchen des Bewusstseins in den gegenwärtigen Moment durchgeführt, ohne Ziele in der Zukunft. Die Kontemplation der Gegenwart ist eine der direkten Methoden der Erleuchtung. Kontemplation in Bewegung ist der höchste Kunstflug in der Praxis der Erleuchtung. Wahres Karma Yoga ist, wenn, wie Swami Vivekananda sagte, „das Ziel und die Mittel zusammenkommen“.

Liebe zu Gott gilt als die beste Methode der spirituellen Transformation und Erleuchtung. Diese Methode wird einer Person offenbart, die der Heiligkeit nahe steht. Die Liebe zu Gott kennt keine Unaufrichtigkeit und keinen Betrug. Liebe zu Gott ist Liebe zum Leben selbst. Idealerweise stürzt man sich auf diesem Weg in das Erlebnis glückseliger Ekstase und gibt sich am Ende, alle Spaltungen hinter sich lassend, diesem Erlebnis spurlos hin.

Zweifel

Einige Leute argumentieren aus verschiedenen Gründen, dass Erleuchtung unmöglich zu erreichen ist. Manche sagen das, weil Erleuchtung „nicht erreicht“ wird und verdient oder „erhalten“ werden muss. Aber dann kommt es darauf an, welche Methoden es für dieses „Empfangen“ gibt. Und in der Regel sind diese Methoden damit verbunden, dass man von einer Schule abhängig wird, in der es einen erleuchteten Guru gibt, nachdem man ihm viele Jahre gedient hat, besteht die Möglichkeit, erleuchtet zu werden.

Eine andere Möglichkeit besteht darin, viel Geld für die Einweihung zu bezahlen, und dann, wenn der Geist nicht über den Verstand hinausgeht, gibt es wieder eine Chance, „umsonst“ aufzuhellen.

Einige sagen, dass Erleuchtung einfach außerhalb von Methoden und Praktiken „passiert“. Natürlich ist es das. Aber bevor es geschah, wurde die Person gereinigt. Es spielt keine Rolle wie, es spielt keine Rolle im vergangenen oder gegenwärtigen Leben. Der Weg beinhaltet alles, was geschieht.

Jemand sagt, dass jeder bereits erleuchtet ist: Es gibt nichts zu erstreben, nichts zu erreichen. Aber was sind diese Worte wert? Warum nicht? Ein rechtschaffenes Leben oder ein Leben der Übung ist nicht schlechter als das Leben eines Einwohners, voller Widersprüche und Eitelkeit.

Andere Leute sagen, dass Erleuchtung nur für Buddhas verfügbar ist, die einmal in einem Jahrtausend oder noch seltener kommen, und einfache Sterbliche können die Wahrheit nicht sehen. Dies ist die Stimme des Zweifels, Mangels an Glauben, Mangel an Selbstvertrauen, die Stimme des Geistes, der in den Fesseln weltlicher Konzepte steckt. Menschen neigen dazu zu glauben, je ernster sie das Leben nehmen, desto näher kommt diese Wahrnehmung der Realität. Dieser Ernst besteht jedoch aus illusorischen Gedanken und Emotionen, die die subjektiven Bilder des Geistes auf eine Realität projizieren, die mit diesen Projektionen nichts zu tun hat.

In diesem Artikel, der eine subjektive Meinung ausdrückt, argumentiere ich, dass Erleuchtung erreicht wird und es dafür geeignete Methoden gibt. Alles sei relativ und die Leistung illusorisch. Aber es gibt nichts anderes zu besprechen.

Ich verstehe, dass es, um das genannte Thema abzudecken, immer noch notwendig ist, Mitglied der weltweiten Vereinigung erleuchteter Meister zu sein :), was ich nicht bin. Deshalb handle ich hier wie anderswo listig und beharre keinesfalls auf der endgültigen Wahrheit von Worten und der Wirksamkeit von "Methoden".

Gefühl der Selbstherrlichkeit

) - dies ist ein wunderbarer Zustand, aber es ist sehr schwierig, ihn genau zu beschreiben, weil er jenseits von Worten und Begriffen liegt. Worte verzerren es nur. Schauen Sie also in die Richtung, in die sie zeigen, ohne sich an die Worte selbst zu klammern.

Denken Sie daran, dass die Worte, die das Phänomen beschreiben, nur Etiketten sind. Das Etikett und das Phänomen sind nicht dasselbe. Daher können Worte nicht die genaue Bedeutung des Phänomens vermitteln, aber sie können die Richtung angeben, in die man schauen muss. Es ist wie ein Straßenschild, das besagt, dass Sie eine Stadt betreten haben – aber ein Schild und eine Stadt sind nicht dasselbe. Beachten Sie dies, um unnötige Probleme zu vermeiden.

Dies ist ein Zustand des reinen, unbegrenzten Bewusstseins – so war es, bis Sie an alle möglichen Dinge über sich selbst dachten. "Unbegrenzt" - bedeutet "ohne Grenzen, Größen, Einschränkungen". Worte, Gedanken, Konzepte, Ideen, Überzeugungen, Weltanschauungen sind alles Einschränkungen.

Erleuchtung ist die wahre Natur eines spirituellen Wesens, das Sie sind. Es ist unveränderlich, ewig und unendlich. Alles ändert sich, außer Ihrer ursprünglichen Natur, die ein Mensch einfach vergessen hat. DESHALB KANN JEDER ERLEUCHTUNG ERREICHEN. Tatsächlich ist „Erleuchtung erlangen“ nicht ganz der richtige Ausdruck. Wie kann man erreichen, was schon da ist? Es wäre richtiger zu sagen, dass Sie die Illusionen loswerden müssen, die Sie daran hindern, die Wahrheit zu sehen.

Die meisten Techniken, die zur Erleuchtung führen, beseitigen Stereotypen des Denkens und Verhaltens, geistige Einschränkungen und falsche Vorstellungen über das Leben (Illusionen), Ängste und Sorgen, Überzeugungen, die nicht geben , präsent sein (einfach sein) und wahrnehmen.

Man kann nicht sagen, dass Erleuchtung ein Zustand der Freude oder Glückseligkeit ist, denn das wäre eine einschränkende Aussage: Es würde bedeuten, dass alle anderen Emotionen und Empfindungen verschwinden.

Erleuchtung beseitigt keine Emotionen und Empfindungen des Körpers. Der Mensch wird nicht zu einem Roboter oder einer Pflanze. Erleuchtung beseitigt das Ego, das sich mit dem Körper und dem Geist identifiziert hat, und ein paar andere Dinge, glaubt, dass es (das Ego) diese Emotionen und Empfindungen erfährt und so Leiden für sich selbst erschafft. Wenn das Ego verschwindet, bleiben Emotionen und Empfindungen zurück, das Bewusstsein nimmt sie wahr, sagt aber nicht „das sind meine Empfindungen“, „ich fühle das“ usw. - keine Identifikation mit dem Körper. Es stimmt auch, dass die Anzahl und Intensität unangenehmer Emotionen drastisch reduziert werden. Zumindest gilt das für diesen Weg. Gedanken, Emotionen und Empfindungen entstehen und verschwinden, ohne eine Spur zu hinterlassen. Sie "frieren" nicht ein, haben keine Existenzdauer wie bisher. Jeder neue Moment bringt neue Wahrnehmungen mit sich und befreit sich von dem, was vor einem Moment war. Irgendwann stellt sich vielleicht ein Gefühl der Traurigkeit ein, aber nach ein paar Sekunden merkst du, dass ein Lächeln auf deinem Gesicht strahlt und die Traurigkeit spurlos verschwunden ist. Dies ist zum Beispiel.

Auch Nein Identifikation mit dem Verstand: Sie können nicht mehr sagen "Ich dachte", "Ich entschied", "Ich schloss" - das wird nicht der Wahrheit entsprechen. Sie werden höchstwahrscheinlich Folgendes sagen: „Ein Gedanke kam“, „Eine Entscheidung entstand“, „Dies ist die Schlussfolgerung“. Zumindest wird es sich jetzt so anfühlen. Du siehst dich selbst nicht als den Geist, du bist eher die Präsenz des Bewusstseins, das den Geist beobachtet.Obwohl viele Erleuchtete natürlich weiterhin die üblichen Wörter für Menschen verwenden wie „ich“, „mich“, „denken“, etc.

Aufklärung ist auch und das Leben im Allgemeinen.

. Bleibt der Geist nach der Erleuchtung? Der funktionale Geist – ja, er bleibt bestehen, denn Geist und Körper sind eine Art Mechanismus. Ein funktionierender Geist ist einfach ein Mechanismus für das Überleben des Körpers. Er ist sich seiner selbst nicht bewusst, er arbeitet nur und erfüllt bestimmte Funktionen. Es ist der Geist des Körpers, wie der eines Tieres.

Andere , das "Ego" ist - verschwindet. , ein ewig schwatzendes Gebilde, das Urteile fällt, Wertungen anstellt, Vergleiche anstellt, sich ständig um etwas kümmert und mit sich selbst streitet. Das Ego wird als „Ich“ erfahren und versteht sich als so etwas wie das Zentrum des Bewusstseins. Stellen Sie sich eine Frage und das Ego wird dir Antworten geben. Alle Antworten auf diese Frage sind Identifikationen.

Wenn das Ego verschwindet, bleibt ein reines wahrnehmendes Bewusstsein und ein Körper mit seinem funktionierenden Verstand. Identifikationen mit Geist und Körper verschwinden. Du bist weiterhin mit Körper und Geist verbunden, aber du erkennst, dass du keines von beidem bist. Wenn Sie auf den Namen reagieren, erkennen Sie, dass der Name nur ein Etikett ist, das an diesem von Ihnen wahrgenommenen Körper-Geist angebracht ist. Auch die Identifikation mit dem Namen verschwindet.

Vollkommene spirituelle Freiheit, die in verschiedenen Praktiken so gesucht wird, ist ein Synonym für Erleuchtung. Das Erwachen aus den Illusionen, in die die Person verwickelt war. Es ist reine Präsenz, Zeuge, und Nichtbeteiligung an ihnen. Es ist wie ein echtes Erwachen aus nächtlichen Träumen: In den Traum war man verwickelt und bewusstlos, der Traum erschien so real, dass die Frage nach seiner Realität einfach nicht aufkam. Aber dann bist du aufgewacht und hast gemerkt, dass es unwirklich war, es war nur eine Illusion.

Erleuchtung ist ein Zustand jenseits der Dualitäten, du bist nicht in ihnen gefangen. Dies ist ein wichtiger Teil der Beschreibung der Erleuchtung.

Leider ist es schwierig, Erleuchtung in Worten zu beschreiben, weil es viele Verzerrungen gibt, weshalb es so viele Missverständnisse über Erleuchtung gibt. Dagegen kann man nichts machen. Glauben Sie nicht, dass es irgendwo eine einzige genaue Beschreibung der Erleuchtung gibt – das gibt es nicht. Es gibt nur Zeichen, die Sie in die richtige Richtung weisen, aber um vollständig zu verstehen, was es ist, müssen Sie es sein.

Erleuchtung ist ein Zustand, der grob beschrieben werden kann als:

Bewusste Präsenz im Moment hier und jetzt (für mehr Details siehe den Artikel „Hier und Jetzt“);
- Gewohnheitszustand - das Fehlen von Identifikation mit irgendetwas, sei es mit dem Körper, dem Geist, der Seele, einer Rolle oder etwas anderem;
- Gelassenheit, Nirwana, Glückseligkeit;
- Vollständige Akzeptanz dessen, was passiert, wie es ist (fehlende Identifikation mit dem „Ich“, das nicht akzeptiert);

Die Struktur des Geistes und des Lebens verstehen (Die Arbeit des Geistes: Fallen und Tricks);
- Leichtigkeit in der Kommunikation mit Menschen;
- Mangel an "Knöpfen", mit denen andere Sie manipulieren könnten;
- Die Fähigkeit, die "Schaltflächen" anderer Personen klar zu sehen und effektiv zu verwenden (nicht die Tatsache, dass Sie sie verwenden werden);
- Die völlige Abwesenheit von "Ich", ein Gefühl persönlicher Urheberschaft (für weitere Details auf höheren Ebenen siehe auch die Illusion persönlicher Verursachung);
- EINHEIT. Verständnis der höchsten Wirklichkeit (Wahrheit);

Wikipedia gibt die folgende Definition von Erleuchtung: ein Zustand vollständiger Bewusstheit einer nicht-menschlichen Essenz (über den dualen Verstand hinausgehend), in dem sich das Ego auflöst und das Gefühl, ein Performer zu sein, verschwindet, dh die Illusion des Willens verschwindet. Dies führt zu einem Zustand der Einheit mit allem um uns herum. Wikipedia behauptet auch, dass Erleuchtung durch das Verständnis des Irrtums des Willens erreicht wird, aufgrund dessen die Spontaneität der mentalen Aktivität entsteht (genauer gesagt, es wird jetzt akzeptiert), als Folge davon wird das Bewusstsein von seinem Körper und Geist getrennt. Auf diese Weise und Identifizierungen und wird zum reinen Bezeugen.

Wünsch dir Glück!

Website "Weg zur Aufklärung"

| Aufklärung. Einige Zeichen und Kriterien

Aufklärung. Einige Zeichen und Kriterien

(Beschrieben anhand der Texte der vedischen Tradition und der Aussprüche der Erleuchteten)

Die spirituelle Suche vieler Suchender beginnt mit der Klärung grundlegender Begriffe. Einer dieser am häufigsten verwendeten Begriffe ist "". Die Wahl des Pfades durch einen spirituellen Sucher hängt weitgehend von der „richtigen“ Interpretation der Erleuchtung ab.

Warum passiert dies? Weil sie oft mit der Frucht der Praxis identifiziert werden, das heißt mit dem Ziel, das der spirituell Suchende anstrebt. Wenn das Ziel der Leistung falsch gewählt wird, ist das Ergebnis der Übung angemessen.

Durch das Konzept Aufklärung einige behaupten sich und verstärken dadurch ihre Unwissenheit, andere werden aufrichtig getäuscht, wieder andere werden in der Idee der Ego-Unabhängigkeit gestärkt, und wieder andere rechtfertigen ihre Leiden und Disziplinlosigkeit.

Das Ego findet immer einen Weg zum Wunschdenken. Wir ahnen nicht, wie gerissen, ausgeklügelt es ist, wie subtil es sich tarnen, Schutz aufbauen, den Verstand nachahmen und überzeugen kann. Es kann trügerische Schritte unternehmen, falsche Ziele setzen und alles für seine Selbstbestätigung tun. Aber wen kann es täuschen? Nur er selbst.

Wird oft behauptet, einen Übergang in einen Zustand der Egolosigkeit zu implizieren. Nur wer kein Ego hat, kann erleuchtet genannt werden.

Oft verbunden mit verschiedenen veränderten Bewusstseinszuständen, die manchmal in Dhyana oder Kontemplation auftreten. Veränderte Zustände verleihen etwas Ausdehnung, Spontaneität, Klarheit, Offenheit, Tiefe. Und dann beginnt das Ego intensiv nach ihnen zu suchen.

Viele verstehen es als Befreiung vom Leiden, aber dies ist eine oberflächliche Ebene des Verständnisses. Wenn wir uns auf den Weg der spirituellen Vollkommenheit begeben – das Erste, was uns passiert – werden wir das Leiden eines gewöhnlichen Menschen los. Wieso den? Weil wir aufhören, nach Kategorien, Konzepten dieser Welt zu leben.

Im Zen Aufklärung entspricht dem Begriff Satori, Erwachen aus dem Schlaf der Unwissenheit, was ein sehr wichtiges Ereignis im Leben eines Menschen ist. Die Zerstörung der Unwissenheit ist nicht die Zerstörung der Vielfalt, es ist die Zerstörung der Identifikation mit der Vielfalt. Wenn Vielfalt nicht mehr irreführen kann.

Tatsächlich ist dies die Transformation einer Person in Richtung Göttlichkeit, die über die Grenzen der Menschheit hinausgeht.

Unsere Menschlichkeit, die Welt der Menschen besteht fast immer aus einer begrenzten Sichtweise. aber es ist mit der Befreiung von Prarabdha-Karma und jeglichem Karma im Allgemeinen verbunden, und dann überschreitet das Bewusstsein die Grenzen der Zeit, den Raum von Manushya Loka (der menschlichen Welt), unendliche Welten göttlicher Wesen öffnen sich ihm. Und die Seele beginnt ihre Reise über alles hinaus.

Viele verstehen es als Selbstzweck. Und dann schafft sich das Ego ein Bild von Erleuchtung als solch eine erstrebenswerte Sache und beginnt über diese Themen zu phantasieren. Diese Fantasien summieren sich zu einem mentalen Bild der Welt. Bewertungen, Diskussionen beginnen – dieser ist aufgeklärt, aber dieser nicht.

Aber es ist alles Geist, die Basis des Egos.

Tatsächlich muss es (das Ego) überzeugt werden, dass dies kein Selbstzweck ist, dies ist nur eine schöne Blume auf dem Weg, und das Ziel von Sadhana liegt jenseits aller Konzepte der Erleuchtung, dies ist das Absolute, Gott.

Das Absolute braucht nicht Aufklärung weil er nie dunkel wurde. Unser konditionierter Geist wird erleuchtet, aber Brahman hat damit nichts zu tun. Das Wahre wird als Gnade gegeben, geschieht und wird nicht durch den Verstand und das Ego erreicht. Und es ist kein Ziel, Erleuchtung ist nur eine bestimmte Tatsache des Erkennens dessen, was immer schon war, des Erkennens des Absoluten. Ob Sie davon wissen oder nicht – für das Absolute selbst spielt es keine Rolle. Es ist nur für den Geist, den Körper wichtig. Und das Wahre ist, wenn du es verstehst, das heißt, wenn es im Vergleich zum Absoluten zu einer unbedeutenden Tatsache wird.

Zeichen der Aufklärung

Es ist unmöglich, die Welt des Erleuchteten für Menschen der gewöhnlichen dualen Welt angemessen zu beschreiben. Die Menschen der gewöhnlichen Welt sehen nur den Körper des Erleuchteten, aber nicht sein Wissen. Die Augen anderer Menschen, die keine Erleuchteten sind, können die Essenz des Erleuchteten nicht sehen, da ihr Geist nicht in der Lage ist, das Wissen des Jnani zu durchdringen. Sie können den Körper sehen, die Stimme hören, die Worte bewerten, aber all dies spielt aus der Sicht des Erleuchteten keine Rolle, da er all dies nicht ist und in einem transzendentalen Bewusstsein jenseits von Körper, Worten und Sprache wohnt.

Dies ist nicht nur Wissen – Jnana, es ist auch Shakti – spirituelle Kraft, und der Erleuchtete ist auch derjenige, der Shakti (Shaktiman) hat.

Die erste Kraft, die im Erleuchteten auftaucht, ist die Kraft der Weisheit (Jnana Shakti), dank derer er Klarheit zeigen, Antworten auf alle Fragen geben, philosophische Systeme erstellen und erklären, die Essenz von Ursachen und Wirkungen sehen kann.

Die zweite Kraft ist die Kraft der Selbstbefreiung, die Kraft der inneren Freiheit (Svatantriya Shakti), dank derer der Erleuchtete sein Bewusstsein von allen Energien, Verbindungen, Beziehungen befreien und es rein und unbefleckt (Nirajana) halten kann. Die Kraft der inneren Freiheit entsteht aus der Kraft der Weisheit und schöpft ihre Inspiration aus Brahma Aham Bhava – dem reinen Raum des erleuchteten Bewusstseins.

Die dritte Kraft des Erleuchteten ist die Kraft der Absicht (Ichcha Shakti), dank derer er Ereignisse aus der Leere anziehen, Dinge materialisieren und seine Pläne verkörpern kann (sankalpa siddhi).

Die vierte Macht ist die Macht, die Realität zu kontrollieren, die Macht der göttlichen Allmacht, die Herrschaft des Erleuchteten (Aishvarya Shakti), dank derer er die grobstoffliche und die feinstoffliche Welt beeinflusst.

Schließlich ist die fünfte Kraft die Fähigkeit zu handeln, verschiedene Taten auszuführen (Kriya Shakti) – das Göttliche zu erschaffen, aufrechtzuerhalten, zu zerstören, zu verbergen, zu Fall zu bringen.

Erreichte Aufklärung tatsächlich nutzt diese Kräfte.

« Wenn ich mir Studenten anseheIch denke an strahlendes Brahman,undenkbar, was schon in ihnen leuchtet,so erwachen Schüler ganz natürlich,durch die Kraft einer Verbindung mit mir.» Das Universum der Jnani, Swami Vishnudevananda Giri

Und doch, wie kann man sein spirituelles Niveau mit dem spirituellen Niveau von jemandem vergleichen, der es erreicht hat? Aufklärung? Zu diesem Zweck haben uns die Heiligen und Rishis ihre Vision des Zustands von gegeben Aufklärung in den alten Abhandlungen der vedischen Tradition.

"Wer von Ehrungen und Beleidigungen, Verlusten und Gewinnen nicht berührt werden kann, ist ein Weiser der besten Kategorie. Der beste der Weisen ist in der Lage, vollständige Antworten ohne Zögern über die Verwirklichung und die erhabensten Wahrheiten zu geben ...

Zum Beispiel kann ein Jnani, der das Höchste Wesen mit der geringsten Anstrengung verwirklicht hat, weiterhin an seiner früheren Lebensweise festhalten, obwohl sein Geist bereits unzugänglich ist und seine Ansichten nicht erschüttert werden können. Er gleicht in allen Belangen einem weltlichen Menschen. Wie kann er dann von anderen beurteilt werden?
Aber wie dem auch sei, ein Jnani erkennt den anderen sofort, so wie ein Experte Edelsteine ​​auf einen Blick bewerten kann ... "Dattatreya, "", Kap.XXI

Es ist wichtig zu verstehen, dass alle Aussagen über Aufklärung sind nicht für unseren Vergleich von irgendjemand mit irgendjemandem gedacht, sondern nur für den Vergleich unserer eigenen Weltsicht mit der Weltsicht des Erleuchteten.

Eines der Zeichen Aufklärung jnani (wissend, erleuchtet) ist seine innere Reinheit, seine reine Vision. Die Rede dessen, der erreicht hat Aufklärung vollkommen rein wird, seine Gedanken werden rein, seine Gefühle sind immer rein .

Manchmal kann er als Spiel Emotionen zeigen, um einem anderen zu helfen, aber selbst in diesem Fall hat er es selbst geschafft Aufklärung immer frei von ihnen.

„Die Weisen, die sich selbst kennen, erlangen Furchtlosigkeit, Leidenschaftslosigkeit und erstrahlen in ihrem eigenen Glanz. Sie sind immer autark und innerlich in einem zufriedenen Zustand.
Der Weise sieht das Bewusstsein als die Essenz von allem, als den allgegenwärtigen Gott aller Dinge, formlos, aber alle Formen erfüllend.

„Dies ist der Weise, befreit in diesem Leben, der alle motivierten Handlungen aufgegeben hat, frei von Konditionierung ist und sich von allen Wünschen und Hoffnungen abgewandt hat.“

"Auch wenn er mit irgendwelchen Geschäften in dieser Welt beschäftigt zu sein scheint, ist sein Geist überhaupt nicht abgelenkt"
"Die doppelte Kraft der Anziehung und Abstoßung betrifft ihn überhaupt nicht"

„Der Zustand eines Befreiten in diesem Leben kann auch in Worten wie diesen ausgedrückt werden: turiya oder „tiefer Schlaf im Erwachen“, ein Zustand völliger Freiheit. Aber der Zustand, der darauf folgt, kann nicht mit Worten beschrieben werden. Er ist es jenseits von Turya."

Erreichte Aufklärung erfährt niemals Wut, Gier, Neid oder Angst. Er betrachtet jeden als die Verkörperung des Göttlichen. Der Erleuchtete ist immer erhaben. Sein Verstand ist sehr subtil, klar und scharf, obwohl er sich nicht als Wissenschaftler betrachtet.

Der Erleuchtete amüsiert sich über den weltlichen Ernst von Menschen, die großen Wert auf den Verstand und das Ego legen, obwohl er andere mit Mitgefühl behandelt.

« 51. Somit transzendiert [jnani], nachdem er duale Konzepte aufgelöst hat, die Illusion Maya und wird eins mit Brahman, wie Wasser mit Wasser oder Milch mit Milch.

69. Jegliches Essen essen, sich anziehen, wie man möchte, und überall leben, derjenige, der sich als die Seele aller Wesen fühlt, wird befreit. »

Erreichte Aufklärung sieht Göttlichkeit überall, sogar dort, wo andere nur das Gewöhnliche sehen. Er denkt abstrakt, rein, breit, groß, global, paradox.

„Wer sich selbst besiegt hat, bleibt ruhig und zufrieden, tut, was getan werden muss, und vermeidet, was vermieden werden sollte.
Sein Geist ist in Frieden, genießt die Beobachtung seiner selbst und interessiert sich nicht für äußere Ereignisse und Beobachtungen ....."
„Derjenige, für den Freude keine Freude und Leid kein Leid ist, ist der Befreite.
Jemand, dessen Herz nicht erregt ist, selbst wenn er Vergnügen empfindet, ist der Befreite.
Befreit ist, wer sich sowohl des reinen Bewusstseins als auch der objektiven Welt erfreut."

Der Erleuchtete ist immer aus dem Verstand, aus Gedanken, keine Einschätzungen des Verstandes, Konzepte, Urteile, Theorien beherrschen ihn nicht.

Seine Intelligenz ist sehr hoch, obwohl er darauf keinen Wert legt, weil. seine innere Weisheit ist sogar noch höher, und der Intellekt ist nur ein Diener dieser Weisheit. Es gibt keine dummen Erleuchteten.

Erreichte Aufklärung stundenlang, tagelang ohne jede Vorbereitung über die Themen Philosophie, die Themen göttliche Wahrheiten und Gott sprechen können. Nichts anderes interessiert ihn auf dieser Welt, und wenn er andere Themen unterstützt, dann nur aus Höflichkeit oder um einem anderen zu helfen, in seinem Erwachen.

Der Erleuchtete lebt in seiner heiligen Welt, seiner reinen Dimension und erlaubt nur denen, die offen und von der göttlichen Macht auserwählt sind, sie zu betreten. Er selbst sucht keine Öffentlichkeit unter den Menschen, aber er ist unter wahren Sadhus, Heiligen und anderen Jnanis wohlbekannt und respektiert.

Wo andere Schmutz sehen, sieht der Erleuchtete makellose Reinheit. Wo andere Gift sehen, sieht er Nektar. Wo andere Hässlichkeit sehen, sieht der Erleuchtete göttliche Schönheit. Wo andere Fehler sehen, sieht er in allem das Spiel des Göttlichen.

„Sein Geist ist ruhig, genießt die Beobachtung seiner selbst und interessiert sich nicht für äußere Ereignisse und Beobachtungen.“ …
„Für die Erleuchteten gibt es keine Dummköpfe. Warum Zeit verschwenden über das Nicht-Existente diskutieren?..."
„Wer unwissend ist, nimmt wahr, dass die Welt einen Anfang und ein Ende hat. Der Erleuchtete sieht es überhaupt nicht da, dass es nicht erstellt wurde und daher nicht existiert.
Yoga Vasistha, Kap. 6-21.

Erreichte Aufklärung erfährt keine unreinen Gedanken und sucht keine Gesellschaft.Er ist immer allein undallein lebt, um immer eins zu eins mit Gott zu sein, ohne von etwas anderem abgelenkt zu werden. Und wenn er kommuniziert, dann nur mit denen, die bereit sind, dem Dharma zuzuhören, dem Dharma zu dienen.

Er interessiert sich nicht für die Angelegenheiten der Menschen oder ihre Pläne, weiler ist in das Göttliche versunken.
Eine unerschütterliche reine Vision ließ sich in ihm nieder. Der Erleuchtete segnet diejenigen, die ihn verfluchen und betet für sie, wünscht ihnen Glück und Glück, da er das göttliche Licht in jedem sieht.

« Für ihn werden sogar Steine ​​zu Freunden und Bäume im Wald - Verwandten; Auch wenn er mitten im Wald wohnt, TiereFreunde und Familie werden. Die Abwesenheit von Harmonie wird zu Harmonie Traurigkeit- große Freude, und selbst wenn er in intensive Aktivität getaucht ist, verspürt er eine innere Stille. Er sieht vollkommene Untätigkeit in Aktion. erwacht,er ist im tiefen schlaf . FWeide,er ist auch gut, wie der tote.
Er tut alles und nichts. Er genießt, keinen Genuss schmecken. Er- jedermanns bester Freund. Er ist frei von Mitleid mit anderen, aber voller Sympathie. Frei von Bestrebungen er scheint etwas zu wollen. Er erscheint glücklich oder unglücklich in entsprechenden Situationen.
Er lässt es nicht was natürlich ist und spielt ihre jeweilige Rolle in diesem Drama des Lebens.
Er sympathisiert mit den Traurigen und freut sich mit den Fröhlichen, aber weder beschmutzt sein Herz. » Yoga Vasistha, Kap. 6.20.

Erreichte Aufklärung hört nicht auf weltliche Weisheit, weder auf seinen eigenen Verstand noch auf den Verstand anderer, da er vom göttlichen Licht, der Göttlichkeit, absorbiert wird, die ihn sozusagen durchdringt. Er hängt nicht an diesem Leben oder an anderen Menschen oder an den Klischees der Gesellschaft, sondern ist immer in die Kontemplation des Göttlichen versunken.

Der Erleuchtete lässt sich weder von Blasphemie noch von Lob beeindrucken, und er nimmt gleichermaßen wahr, was die Menschen Glück und Leid nennen. Alles für den Erleuchteten hat den gleichen Geschmack. Er ist voller innerer göttlicher Majestät, obwohl er selbst bescheiden ist.

Erreichte Aufklärung für normale Menschen unverständlich. Seine Handlungen sind transzendent, spontan und intuitiv, er hat keinen Sinn für den Handelnden, er spielt im Nichthandeln. Ein erleuchteter Mensch hat ein inneres göttliches Licht, das ihn im Leben leitet und ihm ein ewiges, nie vergehendes Gefühl der Freude verleiht – Brahma-Ananda.

Ein erleuchteter Mensch sucht nicht die Aufmerksamkeit, den Reichtum und den Ruhm eines anderen, aber er leugnet nichts, was ihm ohne Anstrengung von selbst zukommt, weil er in aller Akzeptanz ist.

„Ich bin ohne Form und Erscheinung, ich bin allmächtig, ich bin in allem und überall, ich bin unverändert, es gibt keine Befreiung für mich, es gibt keine Fesseln für mich. Ich bin Sein-Bewusstsein-Glück, ich bin Shiva, ich bin Shiva! »

Der Erleuchtete lebt einfach natürlich, ohne eine Persönlichkeit zu haben, spielt, ohne zu handeln, ohne zu wählen. Er beteiligt sich nicht an Streitigkeiten, Debatten weltlicher Menschen, er beweist niemandem etwas, weil. sieht nur sein Bewusstsein um sich herum. Der Erleuchtete hat immer wenige Wünsche, er ist immer autark, flexibel und leicht.
Erleuchtung erlangt hat keine Grenzen und verweilt in der vollkommenen Offenheit des Geistes, wie der Raum.

« Wenn ich in den endlosen Himmel schaue, denke ich nicht an den Himmel,

aber über Brahman, das die Essenz des Himmels ist,

wenn ich sehe, wie der Ozean seine Wellen rollt

Ich denke nicht an den Ozean, sondern an das Brahman, das darin ist.

Wenn ich Berge, Bäume, Flüsse, Hügel und Wolken sehe,

Ich denke nicht an sie, sondern an das Brahman, das in mir ist,

Also sind die Berge für mich keine Berge,

und Flüsse sind für mich keine Flüsse,

Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Entstehen von Gefühlen, Leidenschaften oder Gedanken oder ihrem Nichtentstehen.
So wie ein Löwe sein Spiegelbild in einem See sieht, wenn er Wasser trinkt, und keinen Zweifel daran hat, dass er ein Löwe ist, findet der Erleuchtete wahres Verständnis in der Nicht-Dualität. Gefühlen und Gedanken wird keine Bedeutung mehr beigemessen, sie sind nichts weiter als ein Energiespiel an der Oberfläche des absoluten Bewusstseins.

Gedanken und Leidenschaften sind vom natürlichen Zustand absolut untrennbar, sie sind sein eigentlicher Ausdruck, und deshalb besteht keine Notwendigkeit, sie zu kontrollieren, loszulassen, weil sie ursprünglich rein sind.

Das bloße Auftauchen von Gedanken ist ein Ausdruck des kreativen Spiels des erwachten Bewusstseins. Die Auflösung von Gedanken und Emotionen ist spontan und erfordert keine Anstrengung, oder besser gesagt, eine Auflösung ist überhaupt nicht erforderlich, weil. zunächst löst sich alles im Lichtraum der großen Bewusstseinsweisheit auf.

Das Erlangen der Erleuchtung beinhaltet kein unangemessenes Verhalten oder erhabene Zustände oder laute Äußerungen an die Welt (es sei denn, es gibt einen besonderen Segen dafür) oder eine Änderung des äußeren Status oder Verhaltens oder das Erlangen zusätzlicher Privilegien oder Status, denn das Wahre Das Ziel eines spirituell Suchenden ist es nicht, Erleuchtung für sich selbst zu suchen, sondern dem Göttlichen Willen zu dienen, den Göttlichen Willen auszuführen, der Sache der Erleuchtung, Erleuchtung und Befreiung aller Lebewesen in Samsara zu dienen.

Im Gegenteil, selbst wenn man ein gewisses Maß an Erleuchtung erreicht hat, ist es vorgeschrieben, es viele Jahre lang geheim zu halten oder es einfach in keiner Weise auszudrücken.

Dem Erleuchteten ist es egal, wer erleuchtet ist und wer nicht. Er sieht in allem nur Gott überall und immer und sieht andere Menschen, Wesen in sich selbst nicht außerhalb von Gott. Für den Erleuchteten ist jeder erleuchtet und alles ist eins, der Eine.

Wie können Sie überprüfen, ob Sie erleuchtet sind oder nicht?

Fragen Sie mitherzlichst: „Sbin ich?“

oder

Stellen Sie sich die Frage: „Wofür lebe ich?“

Höchstwahrscheinlich wird Ihre Antwort anders sein als die Antwort des Erleuchteten : "Ich lebe nur für dich, ich kann keine Sekunde ohne dich leben." „Du“ bedeutet Gott, das höhere Selbst.

Wer sagt „Ich lebe nur ...“, dann meint das die Antwort des Verstandes (ahamkara), eingeschlossen im Körper.

Ahamkara, eingeschlossen im Körper, muss sich dem höheren Selbst unterwerfen. Das höhere „Ich“ ist nur ein Begriffsname. Darin gibt es tatsächlich keine getrennte Persönlichkeit. Parabrahman ist jenseits der Dualität. Aber um es zu realisieren, muss der Verstand ihm immer wieder gehorchen, sich darauf einstimmen. Wenn er das tut, hat er nie Probleme.

Der Körper kann Probleme haben, er muss essen oder schlafen; Prana - Prana muss ausgeglichen sein. Aber der Verstand kann keine Probleme haben, wenn er seinen Meister findet und sich ihm vollständig und ungeteilt hingibt.

Ob sich der Geist dem höheren Selbst auf äußere Weise hingibt, durch Anbetung, oder auf innere Weise, durch Kontemplation und natürliches Bewusstsein, ist nicht so wichtig. Obwohl natürliches Bewusstsein eine höhere Methode ist. Wenn Sie Verwirrung, Schwierigkeiten oder Probleme empfinden, bedeutet dies, dass Sie einfach nicht um der Höchsten Quelle willen leben, Ihr Verstand dies nicht will, sich abwendet und sich nicht daran erinnert.

In seriösen spirituellen Schulen kann nur der Lehrer den „Erleuchtungsgrad“ eines Schülers beurteilen.

Aufklärungskriterien

Es wäre falsch, Aufklärung als einmaligen Akt darzustellen. Es war, als wäre augenblicklich etwas passiert. Und alles blieb stehen und fror ein. Und es gibt keine Bewegung, Vertiefung, Entwicklung mehr.
Tatsächlich ist Erleuchtung ein ewiger, endloser Prozess der Bewegung zur Perfektion.

Wir wachsen, entwickeln uns immer weiter und das nimmt kein Ende. Vom Menschen zum Sadhu, vom Sadhu zum Jnani, vom Jnani zum Siddhu, vom Siddha zum Devata, vom Devata zum Maha-Devata, vom Maha-Devata zum Schöpfer der Universen. Spirituelles Wachstum hört nie auf.

Wenn Sie noch auf der Erde sind und egal wie erleuchtet Sie sind, haben Sie immer Bereiche des Geistes, des Körpers und des Pranas, die weiterer Arbeit bedürfen.

Schließlich ist dein Körper noch nicht der Körper einer Gottheit, er ist gewöhnlich, aus Fleisch und Blut, was bedeutet, dass es keinen Sinn macht, aufzuhören. Schließlich hat deine Jnana, Swatantriya, Ichchha, Aishvarya, Kriya-Shakti noch nicht an Kraft gewonnen und ist der Shakti von Shiva oder Dattatreya nicht ebenbürtig.

Schließlich bist du noch kein großer Shaktiman, Demiurg, Hüter des Universums, Erbauer von Welten geworden, oder?

Erleuchtung ist ein Prozess, bei dem Gott allmählich mehr und mehr in den Mittelpunkt unseres Lebens rückt und Ego, Kleshas und verblendete Zustände verdrängt. Daher sprechen sie in seriösen Lehren von Stufen, und jede unserer Erfahrungen lässt sich leicht klassifizieren, wenn diese Klassifizierung von einem erfahrenen Meister vorgenommen wird.

Es wird immer jemanden geben, der höher steht als du, weiser, der mehr Verstandeskraft hat.
Wenn dein Ego sich auf seinen Lorbeeren ausruhen und seine volle Erleuchtung erklären will, lache darüber und frage dich: Bin ich Bhagavan Dattatreya in Weisheit, Energiestärke und Qualität ebenbürtig? Schiwa? Vishnu? Brahma? Oder sogar ein starker Sadhu, Jnani oder Siddhu?

Wie ein Heiliger sagte: „Wer ist nicht ein Narr vor dem Herrn“?

Und Sie werden all die Spielchen sehen, die das Ego versucht hat, mit dem Thema „seiner“ Erleuchtung zu spielen.
sogenannt. Erleuchtung ist nur der erste Schritt eines Kindes, Einsicht in die wahre Sicht.
Dies ist das erste Erwachen unserer Jnana Shakti.

Aber viele Menschen messen ihren spirituellen Erfahrungen viel Bedeutung bei, weil sie dies als das Ende der Sadhana und des gesamten spirituellen Weges betrachten.

Gleichzeitig gibt es in jeder ernsthaften Tradition eine spezifische Art, das Niveau eines spirituell Suchenden zu überprüfen, die in den Traditionen der Meister übermittelt wird. Das Bestehen dieser Prüfung hängt nicht vom Wunsch des Schülers ab, d.h. es wird von der Tradition vorgeschrieben. Wenn sein Schüler bei seinem Wurzel-Guru nicht besteht, kann er in der Lehrtradition nicht als Meister, als Erleuchteter anerkannt werden.

Was auch immer der Student über seine Leistungen denkt, ihm wird nur die Stufe zugewiesen, die ihm vom Meister während der Prüfung gegeben wird, d.h. der Student kann das Erreichen irgendeiner Stufe nicht unabhängig erklären, wenn es nicht bestätigt wird, egal welche Erfahrungen er macht. Er kann auch nicht behaupten, ein Erleuchteter jenseits der Stufen oder jenseits der jeweiligen Lehren zu sein.

Wenn er das tut, dann fällt er aus der Übertragungslinie dieser oder jener Lehre heraus. Eine solche Ordnung wurde von den Meistern der Antike bewusst eingeführt, um Täuschung, Verführung und Eigenwilligkeit der Schüler bei der Interpretation dieser oder jener Lehre zu vermeiden. werden in der Sangha nicht besonders gefeiert, aber es kann Respekt für einen Sadhu geben, wenn der Wurzelguru diesem Sadhu eine Art Anerkennung seiner Verwirklichung gibt, ihm einen Status, einen Titel zuweist usw.

Es wird nicht als ewig anerkannt, als eine Art eingefrorener Zustand im Relativen (na ja, im Absoluten sind wir, wie Sie wissen, bereits Brahman).

In verschiedenen Schulen (Systemen) gibt es bedingte Einteilungen in Stufen oder Stufen des Weges dazu Aufklärung.

Vollständig bedeutet das Ende des Inkarnationskreises (Geburten und Todesfälle). Es ist allgemein anerkannt, dass die Erleuchtung nach dem Erreichen des Samadhi-Zustands eintritt. Samadhi ist jedoch anders.

Savikalpa Samadhi

In Savikalpa Samadhi gibt es Veränderungen im Geist (Vikalpa), aber die Dualität von Subjekt und Objekt wird nicht überwunden, es wird eine subtile Anstrengung aufrechterhalten, um Samadhi aufrechtzuerhalten. Savikalpa Samadhi ist erfahren in meditativer Vertiefung (Dhyana). Die Dauer von Samadhi hängt von der unternommenen Anstrengung ab. Bis zur achten Ebene von Dhyana bleibt die subtile Dualität bestehen, und deshalb ist Savikalpa Samadhi keine Befreiung. Wenn die Aufmerksamkeit auf die Quelle des „Ich“ gestört ist, verschwindet das Bewusstsein.

Der wahre Moment des Eintritts in Savikalpa Samadhi ist das Aufhören der Atmung, die Verlangsamung des Herzschlags und des Pulses und der Verlust des Körpergewichts.Dank der Meisterschaft in Savikalpa Samadhi kann der Yogi seinen Körper nach Belieben verlassen und sich in die Welten der Götter begeben.

Nirvikalpa Samadhi

„Im Samadhi kennt der Yogi keinen Geruch, keinen Geschmack, keine Form, keine Berührung, keinen Ton, er ist sich weder seiner selbst noch anderer bewusst. Im Samadhi ist sich der Yogi des Unterschieds zwischen Hitze und Kälte, Schmerz und Vergnügen, Ehre und Unehre nicht bewusst. Swatmarama, "" (4.108-4.110)

„Das vollständige Eintauchen in die Glückseligkeit, die in der Selbstverwirklichung erfahren wird, ist Nirvikalpa Samadhi.“ Sri Adi Shankaracharya, ""

In Nirvikalpa Samadhi nimmt der Geist keine Unterschiede (Vikalpa) mehr wahr und taucht in das Licht der nicht-dualen Quelle des Selbst ein, wo es keine Trennung in Subjekt und Objekt gibt. Die Erfahrung von nicht-dualer Leere und klarem Licht mit angehaltenem Atem und Puls ist der wahre Moment von Nirvikalpa Samadhi. Dank dieses Samadhi wird der Yogi im Bewusstseinskörper (Jnana-deham) unsterblich.

In diesem Samadhi ist das Selbstbewusstsein vorübergehend, das Ego wird nicht vollständig zerstört, obwohl es keine Anstrengung gibt. Der Yogi befindet sich in Trance, wenn das Körperbewusstsein abwesend ist und obwohl das Bewusstsein des ursprünglichen Lichts des Selbst vorhanden ist, kann der Yogi nicht in der Welt agieren oder die äußere Realität wahrnehmen. Wenn der Yogi zum Körper zurückkehrt, erscheint seine Illusion von „Ich“ (Ego) wieder.

Für monistisch-saivitische Yogis ist dies die Errungenschaft von Nirvikalpa Samadhi, der ultimativen Errungenschaft, manchmal auch „Paramatma-Darshan“ genannt, die Vision von „Ich“ (gemäß Patanjalis Yoga-Sutra).

Sahaja Samadhi

Sahaja Samadhi ist der erwünschte Zustand, den der Yogi sucht und in dem er verweilt.

„Ständig und mühelos im ursprünglichen Zustand zu bleiben, ist Sahaja. Jemand, der sich an die natürliche Meditation gewöhnt hat und ihre Glückseligkeit genießt, wird den Zustand von Samadhi nicht verlassen, ganz gleich, welche äußere Arbeit er verrichtet, ganz gleich, welche Gedanken ihm kommen. Das ist Sahaja Nirvikalpa.". Bhagawan Sri Ramana Maharishi

„Sahaja“ bedeutet „natürlich“, „nirvikalpa“ bedeutet „ohne Unterschied“. Zum Beispiel ist im Laya Yoga die Praxis von Sahaja Samadhi die Hauptpraxis, während die Praxis anderer Arten von Samadhi als nützlich, aber nicht ausreichend für die Befreiung angesehen wird. Savikalpa Samadhi erfordert Anstrengung, Nirvikalpa Samadhi hört auf, wenn Körper und Geist aus der Trance kommen, aber Handlungen können in Sahaja Nirvikalpa ausgeführt werden, aber der Yogi verlässt die Einheit mit der Quelle nicht. Dieser Staat Aufklärung- der Weise (jnani), wenn das Ego endgültig zerstört ist.

In Sahaja Samadhi ist der Yogi zu Lebzeiten in einer anderen Dimension der Realität, jetzt ist er im Zustand des Spiegels selbst und nicht der Reflexion.

"Der natürliche Zustand (Sahaja Avastha) ist der höchste, Kontemplation und Konzentration sind in der Mitte, Mantras und Gebete sind unten, Opferanbetung ist unter allem."

"Kularnava-Tantra"

Wenn vertraut Aufklärung ist der Test von Sahaja Samadhi: kontinuierliches Bewusstsein im Wachzustand, Bewusstsein im Traum und traumloser Schlaf, dann sind die Zeichen der endgültigen Befreiung die Erfahrung in der Meditation der fünf subtilen Räume (Vyoma-panchaka), die in der Advaya-taraka Upanishad beschrieben werden:
- Raum ohne Qualitäten (Guna-Rahita-Akasha);
- höherer Raum (paramakasha);
- großer Raum (Mahakasha);
- der Raum des Samens der Elemente (tattva-akasha);
- der Raum der Sonne (surya-akasha).

"Diese fünf Räume sind ein Zeichen der Befreiung. Der Yogi, der sie verwirklicht hat, ist vollständig vom Gesetz des Karma befreit und wird diesem Raum ähnlich..."

Die Erfahrung dieser Räume ist das inner-äußere Zeichen der Verwirklichung (madhya-lakshya).
Erleuchtung kommt beim Erleben der ersten Raumarten,
und die endgültige Befreiung ist, wenn diese Erfahrungen vollständig erfahren sind und die Elemente des Körpers transformiert haben.

"Wenn ein Yogi in seinem Körper nicht sechs Chakras, sechzehn Adharas, zwei Lakshyas und fünf Leeren kennt, wie kann er dann erfolgreich sein?" Goraksha Yoga Yatindranath.

Die Hohlräume wurden oben aufgelistet, das sind diese Räume. Die sechzehn Säulen (Adhara) sind die Stellen im Körper, auf die man während der Konzentration seine Aufmerksamkeit richten sollte: zwei große Zehen, Muladhara-Chakra, Anus (Anus), Geschlechtsorgan, Unterbauch (Gebärmutter), Nabel, Herz, Rachen, Zäpfchen, Gaumen, Zunge, zwischen den Augenbrauen (ajna), Nase, Nasenwurzel, Stirn (lalata). Sie sind in dem Text aufgeführt, der Gorakshanath, Siddha-siddhanta-paddhati, zugeschrieben wird.

Was die „Lakshya“ (Zeichen, Zeichen) betrifft, erwähnen sie normalerweise nicht zwei, sondern drei Lakshyas.
Bahir (bahya)-lakshya – ein äußeres Zeichen, wird mit den Sadhanas von Bhuchari-Mudra und Aksha-Mudra in Verbindung gebracht.
Das Ziel der Bahir-Lakshya-Techniken ist es, die subtilen Nadis im Bereich der oberen Chakren zu erwecken.
Die Manifestation dieses Zeichens ist die Vision von blauem Licht zwischen den Augenbrauen und Gold im Bereich der Krone.

Madhya-Lakshya ist ein Zwischenzeichen, das mit der Erfahrung von drei kleinen Arten von Räumen im Körper verbunden ist – Chidakasha, Hrdakasha, Daharakasha und die fünf großen Räume – Vyomanas.

Schließlich ist das innere Zeichen von Antar-Lakshya mit den Manifestationen verschiedener Ton- und Lichtzeichen sowie dem blauen Raum im Anahata-Chakra und zwischen den Augenbrauen verbunden, der als „blaue Perle“ bezeichnet wird – sagt Nila-Bindu die Advaya-Taraka Upanishad.

Wieso den Aufklärung Bin ich frei von karmischen Reaktionen, von kausalen Zusammenhängen?
Tatsache ist, dass der Erleuchtete eingetaucht in die Quelle aller Erfahrungen lebt und sein Bewusstsein im Sahasrara-Chakra verankert ist. Was auch immer der Erleuchtete tut, seine Wind-Pranas weichen nicht ab, Bewusstsein und Prana bleiben immer in der Reinheit des Ungeborenen. Was auch immer auf der Ebene von Körper, Geist und Sprache getan wird, dringt nicht in das Unterbewusstsein des subtilen Körpers (Taijasa) und das Überbewusstsein des Kausalkörpers (Prajna) des Erleuchteten ein.

In anderen Traditionen, zum Beispiel in der Laya-Yoga-Tradition, gibt es mündliche Anweisungen („Über die sechzehn Stufen des Wachstums des Mondes der inneren Bewusstheit“), in denen sie detailliert die Stufen des Bewusstseinsaufstiegs während des Aufsteigens beschreiben Praxis der Kontemplation. Erleuchtung entspricht hier der achten Stufe - Geburt.

„Als das nackte Bewusstsein wie der Raum an Kraft gewann,
Selbsthingabe kommt von selbst, Ziele werden freigesetzt,
und Hoffnungen werden in großem Nichthandeln abgeschnitten -
dann wird der Yogi als unsterbliches Kind in der Welt des Einen geboren…“

Implementierungsmerkmale:

„Kleine Geburt“ – Brahma-Aham-Bhava, das Bewusstsein der Nicht-Dualität, wie Raum, wird kontinuierlich im Traumschlaf gehalten, geht aber im traumlosen Schlaf verloren.

„Große Geburt“ – der „Kreis von Tag und Nacht“ wird geschlossen, d.h. das Bewusstsein der Nicht-Dualität wird in einem Traum mit Träumen und in einem Traum ohne Träume festgehalten. Qualitätslose erleuchtende Leerheit (Guna-Rahita-Akasha) wurde verwirklicht, aber die tiefen Ebenen des Lichts wurden noch nicht offenbart.
Der Yogi wird einer, der den Zustand von Avyakta-Prakriti erreicht hat und Prakriti-Layan genannt wird.

es ist Heiligkeit.Und Heiligkeit bedeutet völlige Hingabe an Gott,Auflösung des Egos in der göttlichen Quelle,volle Hingabe(atma-nivedanana), mit ein reiner Kanal Gottes zu werden, sein Medium und die kontinuierliche Erfüllung des göttlichen Willens durch Körper, Sprache und Geist.

Es gibt keine Erleuchteten, die außerhalb von Gott „gehen“, weil die Erleuchtung selbst das Herabsteigen des Lichts des göttlichen Segens (anugraha) ist, denn das Licht kann nirgendwo anders herkommen als von Gott.

Gleichzeitig, wenn man die Wurzel „Licht“ im Wort Erleuchtung im Auge behält, wird dieses göttliche Licht gleichsam vom Erleuchteten reflektiert und ergießt sich über alles, was ihn umgibt.

Sagen die HeiligenSuchen Sie nicht nach PAufhellung,der Barmherzigkeit Gottes ergeben,24 Stunden am Tag ein Dirigent des göttlichen Willens werden und PErleuchtung wird zu dir kommen."

Dann bist du kein Buddhist und kein Christ, kein Hindu und kein Jain, kein Taoist, du bist kein Mann und keine Frau, keine Mutter und kein Sohn, kein Mann, kein Russe und nicht ein Hindu – du bist der illusorische Körper Gottes, du bist ein Medium Gottes, sein Herold, sein reiner Kanal, Dirigent (dev-vahini), und du hast keine persönlichen Ziele im Leben, außer Gott zu dienen, das Göttliche zu erfüllen wird einwandfrei.

Ich muss mir sagen: Lass die Erleuchtung kommen oder nicht, lass den Guru, wenn nötig, eines Tages davon erzählen, oder sag es mir nicht, ich werde einfach bescheiden mein Sadhana, meinen Dienst tun, ohne Anerkennung, irgendwelche Vorteile zu erwarten , keine Privilegien. Ich werde mich jede Sekunde der Höchsten Quelle hingeben, meiner inneren Gottheit. Ich werde keine anderen Ziele im Leben haben.

« Erleuchtung zu wünschen heißt, sie nie zu erreichen.
Erleuchtung zu erlangen bedeutet, dass sie verloren gehen kann.
Deshalb, begehrend ohne zu begehren, strebe ohne zu streben.
Sei sogar frei von dem eigentlichen Konzept der Erleuchtung.
Lerne zu sein, nicht zu streben.
Bleiben, nicht begehren.»

Der Mensch ist ein multidimensionales Wesen. Jeder seiner Körper, und es gibt sieben davon im Sonnensystem unserer Ebene, besteht aus Materie, die dem Raum des Plans des Planeten innewohnt, mit der das Bewusstsein der verkörperten Monade verbunden ist. Die vier Hauptkörper in der Welt der Menschen sind das Fundament, das Fundament, dank dessen eine Person in den niederen Dimensionen-Realitäten existieren kann.

Die spirituellen Körper einer Person umfassen: buddhisch, atmisch. monadisch. Dies sind die Körper, die die Essenz der Seele eines spirituellen Menschen ausmachen. Die menschliche Seele ist nicht...

Auf dem Weg der Selbsterkenntnis, der Suche nach Wahrheit, des spirituellen Wachstums und der spirituellen Entwicklung kann ein Mensch relativ gesehen 7 Hauptstufen der Erleuchtung des Geistes durchlaufen. Jede der Stufen kann aus Hunderten und Tausenden von Ebenen bestehen. Betrachten Sie die 7 wichtigsten bedingten Stufen der Erleuchtung des Geistes.

Stufe 1 Erleuchtung des Geistes. Erreichen eines Verständnisses auf der Ebene des Intellekts für den Zustand des Durstes nach ständigem Lernen in Dankbarkeit für jede Erfahrung, jedes Zeichen oder Phänomen.

Eine solche Person hat die Fähigkeit, alle Menschen als ...

Ich werde meine Vision davon beschreiben, was Erleuchtung ist und was ihre Essenz ist. Meiner Meinung nach ist Erleuchtung die Entidentifikation mit dem Bild des eigenen „Ich“ im Geist und die Verwirklichung der Einheit mit allem, was im Bewusstsein existiert. Erleuchtung ist einfach das Verschwinden der Bindung an das Ich-Bild bis hin zur eigenen Selbsterkenntnis.

Nachdem die Befreiung von der Bindung erfolgt ist, nimmt das Bewusstsein selbst automatisch seinen Platz ein, kehrt zu seiner ursprünglichen Position zurück und öffnet sich uns als das wahre Selbst für diejenigen, die ...

VORWORT Ich bin faul.

Faulheit erlaubt mir nicht zu glauben, dass Erleuchtung Anstrengung, strenge Disziplin, Diät, Verzicht auf das Rauchen und andere Beispiele von Tugend erfordert. Es mag nicht sehr gut klingen, aber zuerst möchte ich ehrlich sein, und erst dann höflich.

Obwohl ich mich bemüht habe, dieses Buch zu schreiben, geschieht dies nur, um mich vor weiteren Diskussionen zu diesem Thema zu bewahren.

Es besteht eine gewisse Wahrscheinlichkeit, dass dieses Buch für jemanden genau das ist, was er braucht ...

Um es klar zu sagen, das ist nur meine Sichtweise. Für viele wird es umstritten, sogar schrecklich sein, aber ich dränge es niemandem auf. Ich spreche nur meine Gedanken aus. Und meine Argumentation bezieht sich genau auf die Kategorie der Erleuchteten, über die ich schreibe. Aber keineswegs wahllos an alle. Die Menschen legen unterschiedliche Bedeutungen in das Wort "Erleuchtung".

Bitte beachten Sie auch, dass ich, wenn ich über mich selbst spreche, angeblich „Erleuchtung“ in Anführungszeichen meinte. Ich spreche hier von denen, die, nachdem sie das Kleinste erreicht haben, es für endgültig erklären ...

Erleuchtung ist der Kern aller Religionen. Allerdings haben wir oft eine ziemlich seltsame Vorstellung davon, was es ist. Wir identifizieren den Zustand der Erleuchtung mit dem Zustand der Vollkommenheit, Ruhe, Freundlichkeit und Akzeptanz. Aber das ist nicht so.

Ich möchte ein paar Fragen zu einigen unangenehmen Zuständen stellen. Ich will damit nicht sagen, dass man sich diesen Zuständen widersetzen oder versuchen sollte, sie zu ändern. Ich will damit nicht sagen, dass wir in diesen Zuständen keine starken Gefühle erleben sollten oder...

Wir sind gleichberechtigte Wesen, und das Universum ist unsere Beziehung zueinander. Das Universum besteht aus Wesen der gleichen Art: Sie alle leben und sie alle bestimmen die Art und Weise ihrer Existenz.

Das ist also alles, was Sie wissen müssen, um dieses Buch zu verstehen oder Ihr eigenes zu schreiben.

Das Universum besteht aus einer einzigen Art von "etwas da draußen", das nicht gegeben werden kann ...

Bewusstsein ist eine Funktion des Mentalkörpers eines Lebewesens. Das Bewusstsein des Objekts des Universums ist sein virtueller Mentalkörper. Da das gesamte Universum eine komplexe multidimensionale Struktur hat, haben alle Bewusstseine eine Verbindung zu den spezifischen Plänen des Universums.

Alle Bewusstseine vernünftiger Wesen sind mit Mentalebenen verbunden, von denen es aufgrund der enormen Multidimensionalität dieser Ebene des Universums sehr viele gibt.

Alle Egregor, die die mentale Welt bewohnen, sind miteinander verbunden, und alle von ihnen haben eine Verbindung mit einander ...

„Die der Iissiidiologie zugrunde liegenden Informationen sind dazu bestimmt, Ihre gesamte gegenwärtige Sicht der Welt radikal zu verändern, die zusammen mit allem, was darin ist – von Mineralien, Pflanzen, Tieren und Menschen bis hin zu fernen Sternen und Galaxien – in der Tat eine unvorstellbar komplexe und unvorstellbare Komplexität darstellt extrem dynamische Illusion, nicht realer als dein heutiger Traum."

Literatur

Einführung

Psychologie und Esoterik sind voll von verschiedenen Konzepten und Praktiken, unter denen es ein sehr spannendes Thema gibt, das den Zustand beschreibt Aufklärung des Selbstbewusstseins. Die Autoren der esoterischen Lehren geben eine breite Palette von nur freien Interpretationen dieses Konzepts. Psychologen und Psychotherapeuten präsentieren ihr Verständnis davon tiefer und konsequenter in Form von Klassifikationen und Methodologien, die nicht nur auf theoretischen Vermutungen und Annahmen basieren, sondern auch auf der Erfahrung in der Arbeit mit Patienten.

Beschreibung der Erleuchtung des Bewusstseins in der modernen Forschung

Der Begriff „Erleuchtung des Bewusstseins“ wird ausschließlich damit in Verbindung gebracht positiver Ausdruck von Gedanken und Emotionen Person.Nach einer Reihe von Interpretationen in westlichen Transkriptionen östlicher Lehren (z. B. in der EST-Schulung) ist Erleuchtung die Akzeptanz der Realität, wie sie ist, d.h. sie besteht darin, alle Versuche zu stoppen, Konzepte oder Interpretationen direkt (sinnlich) aufzubauen ) erfahrene Wirklichkeit. Insbesondere sollte man die Automatik und Unkontrollierbarkeit des eigenen „Körper-Geist“-Systems anerkennen, für „sich selbst“ die Fähigkeit erkennen, dieses System nur zu beobachten und zu akzeptieren, allen seinen Entscheidungen zuzustimmen.

Nach den Werken des indischen Philosophen Osho, Erleuchtung ist der höchste Punkt der Selbstverwirklichung eines Wesens, der ihm als Ergebnis einer inneren Suche widerfährt.

Entsprechend wissenschaftliche Deutung Begriff: Erleuchtung ist die kommende Klarheit der Gedanken, des Bewusstseins; ein scharfes Verständnis der Situation.

US-amerikanischer Psychologe und Parapsychologe Karl Torte beschreibt konsequent den Prozess, der der Erleuchtung vorausgeht; es besteht aus mehreren miteinander verbundenen und voneinander abhängigen Schritten.Der Zustand der Annäherung des menschlichen Bewusstseins an die Erleuchtung kann seiner Meinung nach nicht ohne solche entwickelten und aktiven Qualitäten wie dem Wunsch nach Selbsterkenntnis und Selbstverbesserung, dem Sammeln neuer Erfahrungen durch die Anhäufung von Wissen, die nicht nur mit zunehmender Professionalität zusammenhängen, eintreten in einem bestimmten Bereich der Kreativität, sondern und persönliches Wachstum. Seiner Meinung nach besteht der Prozess der Erleuchtung aus einzelnen "Sprüngen", die durch die Handlung erzeugt werden veränderte Bewusstseinszustände (ASC). Er glaubt, dass Wissen, das für bestimmte Bewusstseinszustände spezifisch ist, hilft, zwischen solchen Zuständen zu navigieren. Das Erkennen des Bewusstseinszustandes, in dem er sich gerade befindet, durch eine Person, eine Bewertung seiner Vorzüge und Schwächen, die zu einer optimalen Nutzung dieses Zustands führen, ist ein wichtiger Aspekt, um die Erleuchtung innerhalb dieses Zustands zu erreichen. Wenn zum Beispiel ein Mensch weiß, dass er in einem Zustand der Wut nicht in der Lage ist, eine kluge und logische Entscheidung zu treffen, dann ist es dafür notwendig, aus diesem Zustand herauszukommen und einen entsprechenden ruhigen Zustand herbeiführen zu können.

Ich werde nach einer eingehenden Betrachtung der Interpretation von ASC vom Standpunkt der Psychologie und Iissiidiologie auf die Offenlegung des Problems der Bewusstseinserleuchtung zurückkommen, da ich ihre Offenlegung für wichtig halte, um das Wesen des untersuchten Problems zu verstehen.

Veränderte Bewusstseinszustände – die Grundlage der Persönlichkeitspsychodynamik

Im Kern ist die Erleuchtung des Bewusstseins ein veränderter Zustand.In der Literatur wird der Begriff ASC häufig mit Zuständen in Verbindung gebracht, bei denen die Selbstwahrnehmung, die Wahrnehmung eines anderen Objekts, die Wahrnehmung der Umwelt als Ganzes episodisch (ganz oder teilweise) mit ausreichender Stabilität verzerrt ist, was zu einem Gefühl von Unwirklichkeit. Diese Episoden sind vorübergehend und dauern einige Minuten bis einige Tage, können aber das ganze Leben lang auftreten. Verletzungen können Gefühlen unterliegen, die sich auf eine Vielzahl von Bereichen beziehen - auf Raum, Zeit, Bewusstsein, Identität, Realitätssinn. Das Sehen kann verschwommen werden, Bilder erscheinen größer oder kleiner, Farben heller oder dunkler; körperliche Empfindungen reichen von einem Kribbeln bis hin zu Taubheit und Leblosigkeit; Tast- und Geschmacksempfindungen können sich ändern. Es kann zu Erfahrungen der Isolation bestimmter Körperteile oder des Geistes vom Körper kommen, die von einem Gefühl der Entfremdung von sich selbst oder von der Umwelt begleitet werden. Personen mit solchen Störungen sind normalerweise in der Lage, Veränderungen zu erkennen und zu registrieren, die bei ihnen oder der Welt um sie herum auftreten.

Manifestationen veränderter Zustände sind vielfältig; Einige von ihnen sind so verbreitet, dass sie ihre eigenen Bezeichnungen haben: Mikropsie, Isakover-Phänomen, Deja-vu-Phänomen, Depersonalisation, Dereolisation. Eng verwandte Zustände, die das Bewusstsein und die Identität beeinflussen, wie Zustände der Dissoziation, Trance, Hypnose, Verwirrtheit, Amnesie, Benommenheit, gespaltene Persönlichkeit, unterscheiden sich von früheren Beispielen darin, dass sie weniger Bewusstsein eines gespaltenen Selbst beinhalten. Verzerrungen der „Ich“-Funktionen entstehen unter den aufgeführten Bedingungen als Abwehr des „Ich“ (oftmals durch Phantasien) von Wahrnehmungen und Vorstellungen, die auf einer bewussten oder eher unbewussten Ebene eine Bedrohung darstellen. „Ich“ wird in einen sicheren beobachtenden Teil und einen erlebenden Teil gespalten.

Die Phänomene des veränderten „Ich“ können sowohl bei gesunden als auch bei psychisch unausgeglichenen Menschen auftreten. Im Alltag manifestieren sie sich in Krisenzeiten und während einer psychoanalytischen Behandlung – wenn instinktive Impulse, die für das „Ich“-Ideal nicht akzeptabel sind, dicht an die Oberfläche gestiegen sind.

Entsprechend V. N. Myasishchev beim, nehmen mentale Zustände, einschließlich ASC, eine Zwischenposition in der Phänomenologie mentaler Phänomene ein und sind zwischen dynamischeren mentalen Prozessen und relativ stabilen Persönlichkeitsmerkmalen angesiedelt. Sie fungieren als Hintergrund geistiger Aktivität und spiegeln die Merkmale des Charakters des Individuums sowie den somatischen Status einer Person wider.

Laut W. James ist der Bewusstseinszustand „eine Reihe von mentalen Objekten“.

Entsprechend den Entwicklungen L. I. Spivak und D. L. Spivak lassen sich veränderte Bewusstseinszustände wie folgt typologisieren und unterteilen:

künstlich herbeigeführt: durch psychoaktive Substanzen (z. B. Psychedelika – halluzinogene Pilze, Stechapfel, Marihuana, Peyote und San-Pedro-Kakteen, Wacholderrauch, Alkohol, Chemikalien) oder Verfahren (z. B. sensorische Deprivation, holotrope Atmung) induziert;

psychotechnisch bedingt: religiöse Riten, autogenes Training nach Schultz, luzide Träume, hypnotische Trance, meditative Zustände;

spontan unter normalen menschlichen Bedingungen auftreten(unter erheblicher Anstrengung, Musik hören, Sport treiben) oder unter ungewöhnlichen, aber natürlichen Umständen (z. B. normale Geburt) oder ungewöhnlichen und extremen Bedingungen (z. B. Spitzensporterlebnisse, Nahtoderfahrungen verschiedener Genese).

Interpretation der ISS vom Standpunkt des Wissens der Iissiidiologie

Bewusstsein der Persönlichkeit einer Person kann hypothetisch in enge Bestandteile seiner Interessen unterteilt werden, von denen jeder selektiv sein eigenes manifestiert heterogene Tätigkeit b. Jedes dieser Interessen spiegelt eine begrenzte Anzahl von Ideen wider, die es dem Individuum ermöglichen, einige spezifische Erfahrungen über sich selbst und die Welt um sich herum zu machen. Je nach den Besonderheiten der Umstände manifestiert, werden diese Interessen zu einem einzigen miteinander verbundenen Komplex zusammengesetzt - "UU-VVU-Konglomerat", mehr oder weniger, in sich selbst koordiniert nach einigen Merkmalen, die es organisieren. Jeder Prozess des Denkens oder Handelns wird begleitet von eine Reihe aufeinanderfolgender Konglomerate, aber keine Manifestation nur eines einzigen.

Die allgemeine Essenz eines solchen Konglomerats kann verschiedene Kategorien von Lebenswerten (Interessen, Ideen) umfassen, je nachdem soziale, kulturelle, politische, nationale, rassische Identität einer Person sowie ihre Religion, unterschiedliche Ansichten über wissenschaftliche Informationen, Familienwerte und andere.

Sobald sich die Besonderheiten des Lebens ergeben, die der Aufmerksamkeit des Einzelnen bedürfen, werden jene Interessen sofort zu einem Konglomerat „geformt“, die (jeweils subjektiv) den gegebenen Umständen am ehesten entsprechen und am Denkprozess „teilnehmen“ können, Entscheidungsfindung, sinnliche Erfahrung, Bewertung, Analyse, Kritik, Diskussion.

Da sich die Besonderheiten der äußeren objektiven Umstände ständig ändern, werden die Konglomerate der Persönlichkeit umstrukturiert, jedes Mal mit einer neuen Reihe von Interessen oder deren Schattierungen. Man kann auch sagen, dass wir eine Person mit einem einzigartigen Konglomerat vor uns haben, das sich von der Reihe derjenigen unterscheidet, die einen Moment zuvor und danach realisiert wurden.

Einmal manifestierte Konglomerate duplizieren sich später nicht in unveränderter Form, sondern haben jedes Mal die Phase der Erfahrungsgewinnung in Form einer Art Mikrosynthese (im Prozess der psychomentalen Erfahrung ein Partikel neuer Informationen) durchlaufen und deren Erfahrungen eingebracht werden, die dem "Eigentümer" dieses Konglomerats früher nicht innewohnten), auf ihre Weise modifiziert werden und bereits innerhalb der Grenzen dieses Interesses eine gewisse Differenz darstellen. Interessen können sich völlig unvorhersehbar zu Konglomeraten zusammenfügen, je nachdem welche Entscheidungen und Reaktionen diese oder jene Lebenssituation einem Menschen abverlangt. Ihre gesamte Bandbreite für eine Person (innerhalb eines bestimmten Lebensabschnitts einer Person) kann in eine allgemeine Gesamtheit aufgenommen werden, an deren extremen Polen sogar völlig gegensätzliche Interessen und Vorstellungen stehen können.

Es ist wichtig, die Besonderheiten des Zeitraums im Leben einer Person zu berücksichtigen, da sich der Komplex der Haupthobbys einer Person im Laufe des Lebens ändern kann. Vor 5 Jahren, jetzt und 20 Jahre später wird es immer noch dieselbe Person sein, aber wenn Sie sich das Thema seiner Interessen mit all seinen Besonderheiten, Beziehungen genauer ansehen, können wir sagen, dass dies drei verschiedene Persönlichkeiten sind. Obwohl es uns manchmal so vorkommt, als würden sich manche Menschen im Laufe der Zeit überhaupt nicht verändern. Es geht um die Qualität und Schnelligkeit der Erfahrungsprozesse für jeden von uns.

In Fortsetzung der Offenlegung des Themas des Konglomerats stelle ich fest, dass dies widersprüchlich ist Interessen und Wahrnehmungen innerhalb eines Konglomerats führen manchmal dazu, dass eine Person Momente der Schwierigkeit erlebt, Entscheidungen zu treffen oder sich einen bestimmten Standpunkt zu bilden. Eine solche Widersprüchlichkeit der Ansichten kann sogar zu allen möglichen mentalen Abweichungen, internen Dialogen und sogar Streitigkeiten führen. Die Kategorie der veränderten Zustände umfasst jedoch auch solche, die frei von inneren Widersprüchen sind, aber für die meisten Menschen integrale, aber atypische Zustände sind. Nehmen Sie zum Beispiel die Fähigkeit einer Person zu meditieren oder die Aura anderer Menschen zu sehen. Eine solche Fähigkeit wird von der Gesellschaft als übernatürlich angesehen und fällt daher unter die Kategorie atypisch und daher verändert. Aber Menschen, die diese Fähigkeiten von Geburt an erlernt haben oder haben, schreiben ihre Fähigkeiten nicht etwas Ungewöhnlichem zu – sie gewöhnen sich einfach daran. Genauso verhält es sich zum Beispiel mit Menschen, die von Geburt an geistig behindert sind und ihren Platz in der Klassifizierung einnehmen klinische ISS. Daher kann daraus geschlossen werden Subjektivität in der Anwendung dieses Begriffs.

Warum können solche inneren Widersprüche plötzlich bei einem Menschen auftreten und was bestimmt die Plötzlichkeit und Dauer ihrer Manifestation? Auf all diese und andere Fragen wird es möglich sein, eine Antwort auf ein ausführliches Studium der Grundlagen der Iissiidiologie und Kommentare dazu zu erhalten.

Psychische Transmutation eines Veränderten

Bewusstseinszustände zu einem anderen

Außerdem werde ich für eine vollständigere Offenlegung des Hauptthemas des Abstrakten – die Erleuchtung des Bewusstseins – ein weiteres Konzept hinzufügen – Transmutation. Es ist wichtig zu verstehen, dass dieser Akt eine Art Übergangsmechanismus ist, der das Bewusstsein einer Person von einem ASC zu einem anderen „umschaltet“.Dieser Begriff findet sich in einigen Wissenschaften:

Transmutation in der Alchemie- die Umwandlung eines Metalls in ein anderes; die Umwandlung von unedlen Metallen in edle wurde normalerweise impliziert; die Umsetzung der Transmutation war das Hauptziel der Alchemie, zu deren Erreichung die Suche nach dem Stein der Weisen durchgeführt wurde; im metaphysischen Sinne, der auch die geistige Sphäre betrifft, ist nicht nur das Materielle, sondern auch die Person der Wandlung unterworfen;

Transmutation in der Physik- die Umwandlung von Atomen einiger chemischer Elemente in andere infolge des radioaktiven Zerfalls ihrer Kerne oder Kernreaktionen; derzeit wird der Begriff in der Physik kaum verwendet;

Transmutation in der Genetik- Genmutationen, die durch ein im Körpergewebe absorbiertes Radionuklid verursacht werden; manchmal wird der Begriff verwendet, um sich auf eine beliebige Genmutation zu beziehen.

Transmutation in der Iissiidiologie bedeutet irreversible Umwandlung eines Teils uu-vvu-Konglomerat aufgrund des Wachstums einer kritischen Masse aller Zustände (die bereits die Persönlichkeit stören oder im Gegenteil zu einer wichtigen Entdeckung führen) und als Folge davon - das Entstehen eines (oft unbewussten) Bedürfnisses, neue Erfahrungen und Kenntnisse im Austausch für bestehende Ideen zu gewinnen. Als Folge dieses Impulses kommt es innerhalb eines Interesses zu einem (kardinalen) Meinungswandel.

Als ich die Ausgabe von ISS eröffnete, erwähnte ich bereits den ständigen Informationswechsel innerhalb des Konglomerats, aber dann sprach ich über die Allmählichkeit dieses Prozesses.

Dieses Phänomen Umwandlungen(sowohl die Handlung selbst als auch ihre Folge), in der Regel von der Person nicht erkannt, da es nicht experimentell bestätigt werden kann und keine Beweise für seine eigene Existenz hat und wir bisher nur ein Beobachter davon sein können. Für eine detailliertere Vertiefung in die Essenz des Problems und zum Verständnis aller zuvor eingeführten Konzepte werde ich das folgende Beispiel geben.

Ein Russe lehrt Mathematik an der Universität, ist gemäßigt rechts eingestellt (liberal-konservativ), ist verheiratet, hat einen Sohn, ist Atheist, geht jedes Wochenende ins Theater, liest gerne Belletristik und ist auch interessiert in den Nachrichten der Quantenphysik, hat einen eher begrenzten Freundeskreis und mag keine lauten Versammlungen, sein Hobby ist Rosenzucht.

Auf der Grundlage dieser kurzen Beschreibung ist es bereits möglich, ein ungefähres Bild einer solchen Person (eines Typs mit einem besonderen Verhaltensstereotyp) und seiner Lebensposition in der einen oder anderen Manifestation der subjektiven Realität zusammenzufassen. Ich stelle auch fest, dass jeder Menschentyp grundsätzlich eine bestimmte Interessenlage hat, die sich schon in Abhängigkeit von den Besonderheiten des Typs selbst voneinander unterscheidet. Eine große Anzahl von Menschen kann gleichzeitig mit ungefähr ähnlichen Merkmalen ausgestattet sein, und in diesem Fall kann gesagt werden, dass ihre Merkmale jedem Typ innewohnen.

Wenn unser Mathematiklehrer etwas tut oder eine Entscheidung trifft, kann er verschiedene Begründungen für seine Wahl in diesen Prozess einbeziehen. Und diese Gründe sind sehr weit gefasst. Er kann zum Beispiel aus der Position seines Egoismus heraus handeln, so dass seine Wahl mehr oder weniger irgendwie mit seinen Vorstellungen und Kriterien über sich selbst kombiniert wird. Dagegen kann er auch höhermoralische Vorstellungen verbinden, also aus der Position des Altruismus gegenüber anderen Menschen denken. Er ist auch in der Lage, in einem Zustand der Aggression oder des Hasses zu denken - zum Beispiel, ob sein Täter eine wohlverdiente Strafe erleiden wird, und wenn er selbst bereits beschlossen hat, zu "bestrafen", dann entstehen die folgenden Ideen - wie man Verantwortung vermeidet jetzt und so weiter.

In den Besonderheiten des Lebens kann er seinen Sohn erziehen und ihm erklären, wie wichtig es ist, Prioritäten im Leben zu setzen, während er einen bestimmten Teil seiner Ideen (basierend auf persönlicher Erfahrung) in Bezug auf diesen bestimmten Aspekt des Lebens verbindet. Beim Erklären können ihn auch ganz neue Gedankengänge heimsuchen, die vorher für seine bisherigen Ideen nicht charakteristisch waren. Diese Erklärung wird im Allgemeinen die Quintessenz all seiner Erkenntnisse und Ideen für einen bestimmten Zeitraum sein und seine Weltanschauung widerspiegeln. Obwohl er im Verlauf des Gesprächs selbst wahrscheinlich nur einen Teil davon ausdrücken kann.

Und Augenblick für Augenblick ein Konglomerat wird durch ein anderes ersetzt, bereits mit leicht unterschiedlichen Schattierungen von Gefühlen und Gedanken gemalt. Einige Manifestationen geben gewissermaßen den Ton an für die Folge nachfolgender Realisierungen qualitativ unterschiedlicher UU-VVU-Konglomerate. Eine wichtige Rolle spielt dabei hormonelle Aktivität physiologische Systeme einer Person in jeder spezifischen Situation. Die Ausschüttung bestimmter Hormone ins Blut ist mitunter entscheidungsentscheidend.

Der Einfluss eines bestimmten Konglomerats auf die Entscheidungen einer Person tritt in dem Moment auf, in dem in einer bestimmten Situation seine Prinzipien und Ideen am ehesten übereinstimmen kreative Ziele und Aufgaben, dann werden die Bedingungen für ihre alternative Manifestation geschaffen. Die Wahl ist zwangsläufig auf die multilaterale Beteiligung verschiedener UU-VVU-Konglomerate zurückzuführen. Die „Bausteine“ in Form der Lebensüberzeugungen eines Menschen werden miteinander kombiniert, was ihn jedes Mal in einer genau definierten Weise auf bestimmte Umstände reagieren lässt.

Als Ergebnis solch unterschiedlicher Reaktionen ändert sich nicht nur die spezielle Anordnung der Repräsentationen in jedem nachfolgenden Konglomerat, sondern es gibt jeden Moment Änderungen bei den Repräsentationen selbst. Denn wenn sie sich nicht ändern würden, würden wir immer die gleichen Entscheidungen treffen.

Inwieweit diese Veränderungen über einen endlichen Zeitraum signifikant sein können, inwieweit kann man das Vorliegen eines Transmutationsprozesses beurteilen. Der Punkt ist, Ihre Wahl so radikal zu treffen (im Vergleich zum durchschnittlichen Niveau für ein bestimmtes Interesse), dass Sie einen Teil Ihrer früheren Ideen irreversibel verändern und in diesen Zuständen durch spezifische Entscheidungen Fuß fassen.

Kommen wir zurück zu unserem Mathelehrer-Beispiel. Welche seiner Ideen können globale Veränderungen erfahren und unter welchen Umständen?Stellen wir uns zum Beispiel vor, dass er in seiner Jugend, während er an der Universität studierte, sich daran machte, selbstständig eine komplexe und lange Gleichung herzuleiten. Damals wurde diese Aufgabe von ihm als praktisch unmöglich wahrgenommen, aber die Intuition deutete darauf hin, dass es Chancen gab, man brauchte nur seinen Horizont zu erweitern, indem man sich zusätzliches Wissen aneignete. Seit einigen Jahren kehrte er regelmäßig zu seiner Leidenschaft zurück und jedes Mal mit einem neuen Wissensstand, der zu diesem Zweck aus verschiedenen Quellen gewonnen wurde. Somit gab es eine Anhäufung von Informationen mit engem Profil innerhalb der Grenzen eines Interesses, bis sie ausreichend (kritisch) wurden, um das Problem zu lösen. Die erforderliche Anzahl von Bestandteilen wurde seinen ursprünglichen Ideen hinzugefügt (neue Details wurden hinzugefügt), und in der Endphase der Lösung „dämmerte es ihm plötzlich“, und die Antwort wurde sozusagen von selbst gefunden. Begleitet wurde dieses Ereignis von einem erlebten Gefühl der Freude, des Entzückens, des Stolzes und der Inspiration, des Gewinnens von Vertrauen in die eigenen Stärken und Fähigkeiten und der Überraschung – wie konnte er das vorher nicht ahnen und fand es schwierig, eine so einfache Entscheidung zu treffen!

Beim Lösen der Gleichung befand sich der Lehrer abwechselnd in drei Zuständen: Zuerst trat er ein veränderter Zustand- während ich nachdachte und Zahlen ersetzte - ich hörte oder sah nichts um mich herum, Gedanken machten Aufregung; außerdem erlebte er im Moment der Lösungsfindung den zweiten Zustand – bei ihm trat eine Transmutation ein, begleitet von einem dritten Zustand der Bewusstseinserleuchtung, der auch als Einsicht bezeichnet werden kann.

Wenn der Lehrer beschließt, sich das nächste Ziel in Form einer neuen Gleichung zu setzen, wird er sich seiner Umsetzung mit einer anderen Zusammensetzung von Konglomeraten nähern, die in Bezug auf dieses Interesse bestimmte Änderungen aufweisen, die sich aus der Sammlung von Erfahrungen bei der Umsetzung ergeben haben das bisherige Ziel.

Ähnlich stark können Erfahrungen einer Serie sein Erinnerungen an Ereignisse aus der Vergangenheit plötzlich ein neues Verständnis von ihnen eröffnen; als Folge des Todes einer nahen und lieben Person, wenn plötzlich eine Neubewertung der Werte und die Notwendigkeit, um Vergebung zu bitten, eintreten; mit jeder anderen plötzlichen Erkenntnis dessen, was zuvor unverständlich war.

Transmutationen können bei den meisten Menschen auftreten, unabhängig von ihrem Bildungsniveau oder ihrer Wissenstiefe auf einem bestimmten Wissenschaftsgebiet, ihrem sozialen Status oder ihrer Religion. Dieser Akt kann mit verschiedenen stattfinden UU-VVU-Konglomerate und gelten für alle Umstände. Wenn wir hier von Bewusstsein sprechen, dann ist es absolut unmöglich, den Moment vorherzusagen, in dem alles passieren wird. Jene Zustände, die für den einen die Voraussetzung für die Umwandlung sind, stellen für den anderen keinen solchen Wert dar, sondern sind nur die Grundlage für ihren Verbleib im Normalzustand.

Es ist wichtig zu beachten, dass Transmutationsprozesse durchgeführt werden können in verschiedenen psycho-emotionalen Zuständen des Individuums. Die Richtung der Veränderung und Umstrukturierung ihrer derzeitigen Konglomerate und infolgedessen die Vertiefung und Festigung des Bewusstseins in neuen Ideen wird davon abhängen, welche ihrer Vielfalt die Person am Vorabend der Transmutation war (mit negativer oder positiver Färbung). Gleichzeitig wird eine Rückkehr zu früheren Ideen und begleitenden psycho-emotionalen Zuständen innerhalb eines bestimmten Interesses äußerst schwierig sein und zusätzliche Energie und Zeit erfordern. Darüber hinaus ist es, wie ich oben erwähnt habe, aufgrund der Unumkehrbarkeit von Änderungen innerhalb des Konglomerats unmöglich, zum selben Zustandspunkt zurückzukehren.

So paradox es für einen Leser sein mag, der sich nicht mit der Iissiidiologie (insbesondere dem Thema Unsterblichkeit) befasst hat, alle Entwicklungswege, sowohl die moralisch höchsten als auch die moralisch entwürdigendsten, führen letztendlich zu einem Menschen, der ein großes Potenzial hat und verwirklicht für geringe Emotionalität (die gleichzeitig seine Entwicklung als Persönlichkeit nicht ausschließt), über viele Todesfälle (die der Persönlichkeit selbst nicht bewusst sind, aber in benachbarten Entwicklungsszenarien schon ewig weiterbestehen) zu einem Mann mit Großbuchstaben , deren Bedeutung der zukünftigen Existenz nicht in den Rahmen der heutigen durchschnittlichen Vorstellungen der Gesellschaft über Glück, Kreativität, Einheit, Liebe und viele andere Konzepte passt.

Erleuchtung des Bewusstseins als bewusster Akt

Umwandlung von veränderten Zuständen in erleuchtete

Wenn wir die zuvor gegebenen Interpretationen von ISS aus verschiedenen Wissensgebieten analysieren, können wir sie bedingt in zwei Kategorien einteilen - kontrollierte ISS(bewusster, hochwertiger) und unkontrollierte ISS(weniger qualitativ, bewusstseinserfüllend und weniger bewusstseinskontrollierbar). Abhängig von der Aktivität der einen oder anderen ISS oder der Zusammensetzung einer Gruppe von Konglomeraten kann eine Person in Bezug auf dieselbe Situation, die sich in ihrem Leben wiederholt, völlig unterschiedliche und manchmal sogar entgegengesetzte Gefühle und Gedanken erfahren. Wenn Sie diese Funktion kennen und sich bewusst auf jede Ihrer Entscheidungen und Ihren inneren Zustand beziehen, können Sie lernen, Ihre Emotionen zu kontrollieren und zu verwalten.

Es gibt auch Bewusstseinszustände, in denen zwei oder mehr gegensätzliche Interessen gleichzeitig innerhalb jedes sich verändernden Konglomerats aktiv sein können. Dabei kann einerseits das Zustandserleben stattfinden und andererseits der Prozess des Beobachters dieses Erlebens aktiviert werden.Weniger stabile Repräsentationen können unter die Kontrolle eines stabileren beobachtenden Teils des Bewusstseins des Konglomerats geraten, der in der Lage ist, "mit ihnen verschiedene Arten von Veränderungen zu erzeugen". Es ist hier sehr wichtig zu beachten, dass es innerhalb von Konglomeraten verschiedene Arten von Ungleichgewichten gibt. In den Fällen, in denen der beobachtende Teil mit dem destabilisierenderen Teil des Bewusstseins nicht fertig wird oder vollständig fehlt, kann dies als klinisch bezeichnet werden. In solchen Fällen ist die Hilfe und Intervention von Psychotherapeuten oder Psychiatern erforderlich, die jedoch nicht einmal hypothetisch an die Möglichkeit einer allmählichen Transformation des Bewusstseins einer solchen Person glauben und versuchen, solche Patienten mit Hilfe von Medikamenten zu „heilen“. Während die Iissiidiologie erklärt, dass es zum Ausgleich einer solchen Konfliktkonfiguration erforderlich ist, in ihren konstituierenden Konglomeraten die erforderliche Anzahl fehlender Informationen (und folglich die erforderliche Erfahrung) aufzunehmen, um alle diese widersprüchlichen Interessen zu befriedigen eine Person von ihnen führen und von ihnen abhängig machen. Die Frage ist hier nur der Zeit- und Energieaufwand.

Wenn das Bewusstsein einer Person ihre eigene Evolution und Entwicklung wahrer menschlicher Eigenschaften (humanistisch und rational) benötigt, wird sie in solchen kritischen Situationen bereits Entscheidungen aus der Position ausgewogenerer psycho-emotionaler Zustände und darauf basierender Ideen treffen können.

Daher würde ich als ersten Faktor, der zur Erleuchtung beiträgt, die Anwesenheit des kontrollierenden Teils des Konglomerats im Selbstbewusstsein der Persönlichkeit bezeichnen. Seine Anwesenheit stimuliert den Zustand (Technik) Desidentifikationen in der Iissiidiologie beschrieben. Dies ist eine Art Eintauchen in das Bewusstsein des Moments, in dem einerseits ein Verständnis für die Mangelhaftigkeit des eigenen Zustands durch seine Identifikation mit einer bestimmten Skala von Zuständen und andererseits der Wunsch nach Veränderung besteht Dieser Staat. Aus eigener Erfahrung stelle ich fest, dass eine Person auf die Technik der Desidentifikation zurückgreift, wenn verschiedene negative Situationen auftreten, um aus ihnen in Richtung einer positiven Lösung herauszukommen. Dies schließt sowohl interne als auch externe Konflikte ein, die das Bewusstsein manchmal in einen Zustand der Leidenschaft stürzen und ihm Unbehagen bereiten.

Ich habe die Worte Gewahrsein und Verlangen herausgegriffen und damit die Bedeutung dieser beiden Komponenten und die wichtige Rolle, die sie im Prozess des Erreichens der Bewusstseinszustände einer Person spielen, betont. Meiner Meinung nach ist dies für eine Person, die in einen destruktiven Bewusstseinszustand geraten ist, der effektivste Ausweg daraus. Man muss einer Person nur die Tatsache des Vorhandenseins falscher Gedanken und Handlungen in Bezug auf sich selbst und die Welt um sie herum erkennen und eingestehen und diesen Umstand ändern wollen, da der Prozess der Umstrukturierung seiner Konglomerate sofort beginnt und ein Eintauchen in ein Zustand, der sich von dem vorigen genau insofern unterscheidet, als seine Konfiguration auf dieser Stufe seines evolutionären Weges in seine intellektuelle und altruistische Entwicklung eintreten kann. In der Iissiidiologie wird dieser Vorgang auch mit dem Begriff beschrieben "Subchakra-Refokussierung". Dies ist tatsächlich die gleiche Transmutation, nur der Unterschied ist in den Mengen umgewandelter Informationen (Interessengruppen). Tatsächlich wird mit jeder Neufokussierung des Unterchakras die wiederholte Manifestation derselben Reaktionen und Erfahrungen durch deren Ersetzung durch andere abgeschnitten.

Wenn zum Beispiel unser Mathelehrer morgens mit einem neuen Bewusstsein aufwacht und das Bedürfnis verspürt, sein Leben zu ändern und einem Biker-Club beizutreten, dann wird sich ein Teil seiner bisherigen Ansichten und Interessen tatsächlich gravierend ändern. Aber diese Veränderungen werden bereits eine Subchakra-Neuausrichtung sein, die über Nacht am Vorabend eines solchen Bewusstseins stattfand. Anscheinend kam er zu einer solchen Entscheidung nicht aus dem Nichts und nicht so plötzlich, wie es scheinen mag. Vielleicht hatte er in der Vergangenheit neue Ideen und Wünsche, sein Leben zu ändern, was darauf hindeutet, dass sich die kritische Masse und der Verwirklichungsgrad in den alten Interessen so weit angesammelt haben, dass eine echte Chance besteht, vollständig aus seiner Konfiguration zu verschwinden und nachzugeben zu ganz neuen. Er wird sich allmählich in lärmende Versammlungen verlieben, die ihn früher gereizt und ermüdet haben, das Lesen von Belletristik wird dem Hören von Musik weichen, und atheistische religiöse Ansichten werden durch christliche ersetzt. So wird der Typ des Lehrers, der auf der Ebene einiger Interessen neu strukturiert wird, allmählich durch den Typ des Biker-Mathematikers ersetzt.

Ohne einen angemessenen Zweck und Wissen kann eine Person unkontrollierbare negative ASCs endlos erleben und sogar noch tiefer in sie eintauchen, ohne zu verstehen, warum sie ihm passieren, was mit ihnen zu tun ist, jahrelang nutzloses Leiden erleiden, was manchmal dazu führt Depressionen und Suizid.

Umgekehrt ist ein begleitender Faktor für „spirituelle Genesung“ der Wunsch, jedes Mal bewusst zu sein, was es Ihnen ermöglicht, die Fähigkeit zu entwickeln, ausgleichende Konglomerate anzuziehen, die dazu beitragen Desidentifikation und Hinwendung zum Positivismus.

Sehr oft ertappt sich der Mensch bei destruktiven Manifestationen, wie die Analyse anhand des Vergleichs mit seinen ausgeglicheneren und intuitiv „richtigeren“ Zuständen zeigt, stimmt der Meinung zu, dass er aufgrund seiner eigenen Impotenz im Vergleich zu anderen Menschen unterlegen und unfähig ist (sondern eher , Faulheit). Ohne langes Zutun können solche Individuen nur die Entwicklung von Abbauprozessen in sich selbst erreichen, die zu zahlreichen, menschenfernen (Erklärung unten), Entwicklungsrichtungen führen, deren eine der Folgen aus meiner Sicht, ist die Manifestation verschiedener Arten von klinischen ASCs und infolge ihrer langfristigen Aktivität eine Vielzahl von psychischen Störungen und Krankheiten.

Wir können die folgende Schlussfolgerung ziehen: Der Prozess der Bewusstseinserleuchtung ist direkt proportional zum Bewusstseinsgrad des Individuums bei jeder Erfahrung von IIS.

Ein weiterer ebenso wichtiger Faktor ist laut Charles Tart (da stimme ich ihm zu), der die Umsetzung des Prozesses der Bewusstseinserleuchtung beeinflusst Grad der Subjektivität der Wahrnehmung umgebende Realität. Er glaubt, dass es sehr wichtig ist, die Welt in der Nähe ihrer wahren Manifestation wahrzunehmen und alle ihre Manifestationen im eigenen Wahrnehmungssystem genauer zu identifizieren. Je verzerrter wir die Realität um uns herum wahrnehmen und unseren Subjektivismus fälschlicherweise mit der tatsächlichen Realität identifizieren, desto weiter sind wir von der Gelegenheit entfernt, den Zustand der Erleuchtung zu erfahren, und desto wahrscheinlicher ist es, dass wir alle Arten von ASCs (Transmutationen und mit die Subchakra-Refokussierungen), die nicht mehr mit Erleuchtung zusammenhängen, sondern mit einer Bewusstseinstrübung!

In dieser Hinsicht bietet die Iissiidiologie ihre eigenen Kriterien für Zustände an, die helfen, die Prozesse, die uns in der Welt um uns herum passieren, genauer und objektiver zu steuern. Es gibt eine grundlegende Menschlicher Faktor die uns von der Tier-, Pflanzen- und biologischen Welt insgesamt unterscheidet. Es wird durch die grundlegenden Eigenschaften bestimmt, die auf einer solchen Qualität der Psyche wie dem Intellekt und einem solchen sozialen Verhalten beruhen . Die intensive Interaktion und Kombination dieser beiden Komponenten ist nur dem Menschen eigen. Ihre starke Anpassung an die Prozesse der Lebensschöpfung der zukünftigen Menschheit bringt abgeleitete Qualitäten hervor -hochintelligenter Altruismus undhochsensible Intelligenz . Je weniger egoistisch das Hauptziel im Leben ist, das eine Person wählt, desto mehr kann es die hochfrequenten Darstellungen der planetarischen Idee der universellen Existenz verkörpern, deren Hauptzeichen für Menschen sind! - sind eben hochintellektueller Altruismus und hochsensible Intelligenz.

Darüber hinaus werden Qualitäten gebildet, die für die Wahrnehmung und Identifikation mit der bereits vorhandenen Basis menschlicher moralischer Kriterien komplexer sind. Humanitäre Freiheit und Immunisierung Verantwortung. Das zweite Konzept impliziert den unbedingten Zustand des vitalen Bedürfnisses des Individuums, nicht nur für seine Handlungen und Handlungen und deren Folgen verantwortlich zu sein, sondern auch „persönliche Verantwortung“ für die Entscheidungen anderer Menschen; Bereitschaft zu jeglicher Selbstaufopferung um der schnellen Verwirklichung des Gemeinwohls aller Menschen willen, um des selbstlosen Dienstes an der höchsten humanitären Idee und ihrer hochwertigsten Verkörperung unter den Bedingungen der umgebenden Wirklichkeit willen ; eine Art persönlicher Verantwortung, die frei von jeglichen Anzeichen einer Einschränkung der Entscheidungsfreiheit einer Person ist.

Die Aktivität von UU-VVU-Konglomeraten, die die oben genannten Qualitäten in Form von Repräsentationen beinhalten, kann die Prozesse ihres Übergangs zu den Ebenen der Bewusstseinserleuchtung erheblich beschleunigen, indem sie neues intuitives Wissen und Vermutungen tragen und viele Geheimnisse und Fragen enthüllen, die es gab aufgrund destabilisierender Faktoren entsprechende Teile von Konglomeraten bisher nicht verfügbar.

Ergebnisse

Mein Essay zusammenfassend, möchte ich abschließend feststellen, dass jene veränderten Zustände als erleuchtet bezeichnet werden können, in denen es eine Kombination aus höheren intellektuellen und altruistischen Interessen in einem Konglomerat gibt, was sie im Vergleich zu anderen, die sich in ihnen manifestieren, als menschlich klassifiziert andere Perioden und erfordern von der Persönlichkeit die Entscheidung gewöhnlicher, selbstsüchtig gerichteter Fragen. Auf diese Weise, erleuchteter Geisteszustand- Dies ist das höchste psycho-emotionale Merkmal von ASC, das nur für eine bestimmte Person in ihren Manifestationen in dieser Phase ihrer Lebenskreativität charakteristisch sein kann.

Es kommt vor, dass sich die Menschen die meiste Zeit ihres Lebens in einem unbewussten Zustand befinden, in ihre niedrigen emotionalen Zustände eintauchen und ihre Entscheidungen auf der Grundlage dieser treffen. Da sie unter dem Druck dieser Zustände die Realität verzerrt wahrnehmen, können sie unendlich lange bewusstlos bleiben, von einem Zustand in den anderen springen, ohne jemals in ihrem Leben erhabene Momente der Freude durch Einsicht erlebt zu haben. Meiner Meinung nach kann die Konzentration auf die beiden oben genannten Eigenschaften – Altruismus und Intellekt – Ihnen helfen, mit Ihren unerwünschten Emotionen fertig zu werden und viele verschiedene Motivationen aufzubauen, die notwendig sind, um mit den Prozessen der Desidentifikation und Transmutation zu arbeiten und Erleuchtung in der Richtung der menschlichen Entwicklung zu erreichen.

Außerdem das Phänomen der Transmutation von spontan(mit gewissen intellektuellen und mentalen Anstrengungen) kann in einen bewussten und kontrollierten Prozess übergehen(das Gleiche gilt für einige ASCs und Sub-Chakra-Refokussierung), was an sich schon einen evolutionären Prozess des persönlichen Wachstums im Prozess der Selbstverbesserung bedeutet.

Dieses Bewusstsein ist wie bedeutungsvolle Meditation, eine Art der Abstimmung einer Person auf diese hochfrequenten tiefen Schichten des Selbstbewusstseins, die im Bewusstsein aktiviert werden können und in einem gegebenen subjektiv kritischen Moment des Lebens verfügbar gemacht werden, um sie zum Auslösen eines Mechanismus zu verwenden für einen scharfen, abrupten, unwiderruflichen Übergang von jenen Aktivitätsniveaus, die dem Individuum nicht mehr passen.

Möglich wird dies durch ein tiefes Studium der Prinzipien des eigenen Denkens, Methoden zur Bewältigung der eigenen Zustände, die in einer Vielzahl von Fachliteratur beschrieben sind, wie zum Beispiel Lehren - Dianetik und Transsurfing, NLP-Methoden. Aber meiner Meinung nach neigt ein unvorbereitetes Bewusstsein, das nicht genug Lebenserfahrung hat (rationaler Altruismus) oder viele Missverständnisse, Widersprüche im Inneren, zu einseitigen Interpretationen der oben genannten Wissensgebiete, deren Richtlinien genau in sind die menschliche Richtung der Entwicklung in dieser Hinsicht kann man als zweifelhaft betrachten. Im Gegensatz zu diesen verschiedenen Methoden schließt die Iissiidiologie in gewisser Weise in die Struktur ihres Wissens die gleichzeitige Stimulation einer hochsensiblen intuitiven Komponente ein, ohne die es laut ihrem Autor sehr schwierig ist, den Vektor der menschlichen Entwicklungsrichtung aufrechtzuerhalten.

Jedes der von mir offenbarten Konzepte hat eine viel tiefere und vielseitigere Bedeutung (im Kontext der Iissiidiologie), daher kann es ein eigenständiges Thema für weitere Analysen und Überlegungen sein.

Ich hoffe, dass alle Informationen, die ich in diesem Artikel geteilt habe, dazu beitragen werden, Menschen besser zu verstehen, die auf der Suche nach sich selbst und diesem erleuchteten Teil von sich selbst sind, der im Selbstbewusstsein noch schwach aktiv ist.

Zum Thema passende Artikel:

Referenzliste:

1 - Luke Reinhart, Transformation. Weg in ein erfülltes Leben / Übersetzer: Kh. Bezymianny, Verlag: GALAKTION, ISBN 5-891731-45-2; 2005

2 - Filippov A.V., Romanova N.N., Letyagova T.V. „Tausend Seelenzustände. Kurzes psychologisches und philologisches Wörterbuch.

3 - Psychoanalytische Begriffe und Konzepte: Wörterbuch / Ed. Borness E. Moore und Bernard D. Fine.

4 - Myasishchev VN Probleme der Persönlichkeit in der Psychologie der Medizin / Aktuelle Fragen der medizinischen Psychologie. - L., 1974. - S. 5-25.

5 - James W. Der Wille zum Glauben / Per. aus dem Englischen. - M.: Respublika, 1997. - S. 360.

6 - Charles Tart, Erwachen. Überwindung von Hindernissen bei der Verwirklichung menschlicher Fähigkeiten.

7 - Spivak L. I., Spivak D. L. Veränderte Bewusstseinszustände: Typologie, Semiotik, Psychophysiologie // Bewusstsein und physische Realität. - T. 1, N 4, 1996. S. 48-55.

8 - Oris O.V., Iissiidiologie. Unsterblichkeit für alle verfügbar, Band 11.

9 - Oris O.V., Iissiidiology. Unsterblichkeit für alle verfügbar, Band 15, Band 16, "Klassifizierung der Ebenen des menschlichen Selbstbewusstseins."

10 - Oris O.V., Iissiidiology. Unsterblichkeit ist für alle verfügbar, 15 Bd.

11 - Oris O.V., Fundamentals of Iissiidiology, Band 3 (Wörterbuch).