Francesco (16.I.1836 - 28.XII.1894) – König beider Sizilien (1859-60), Vertreter der Bourbonen-Dynastie. Er bestieg den Thron auf dem Höhepunkt des Kampfes um die Wiedervereinigung Italiens. Mit Hilfe Österreichs versuchte er, seine Position im Land zu stärken. Nach der Landung von Garibaldis „Tausend“ in Sizilien machte er eine Reihe liberaler Zugeständnisse (Juni-Juli 1860). Allerdings schon am Anfang. Revolutionäre Ereignisse im September 1860 zwangen F. II. zur Flucht von Neapel nach Gaeta. Nach dem Sturz Gaetas (Februar 1861) hielt er sich von 1861 bis 1870 im päpstlichen Rom und anschließend in Paris auf. Lit.: Nisco N., Francesco II re di Napoli, Napoli, 1888.

Hervorragende Definition

Unvollständige Definition ↓

Franz II

König von Frankreich aus der Familie Valois, der 1559-1560 regierte. Sohn von Heinrich II. und Katharina von Medici J; ab 24. Mai 1558 Maria Stuart, Tochter von König Jakob V. von Schottland (geb. 1542. Gestorben 1587). Rod 19. Jan. 1544 gestorben am 5. Dezember. 1560

Franziskus war ein kränklicher und psychisch instabiler Teenager von weniger als sechzehn Jahren, als ihn ein Unfall bei einem Turnier mit Heinrich II. im Juli 1559 auf den französischen Thron brachte. Nach französischem Recht galt er als volljährig. Aber es bestand kein Zweifel daran, dass er ohne fremde Hilfe nicht regieren konnte und wollte. Tatsächlich engagierte sich Franziskus nicht in Staatsangelegenheiten und übertrug sie den Guise-Brüdern: Herzog Franziskus und seinem Bruder Karl, dem gebildeten und scharfzüngigen Kardinal von Lotharing. Während sie in der vorherigen Regierungszeit von Guise ständig den Vorrang an Constable Montmorency abtreten mussten, erlangten sie nun dank ihrer Nichte, Königin Mary Stuart, die ungeteilte Macht. Der König beschäftigte sich mit nichts und verbrachte seine ganze Zeit mit Spaß, Reisen durch Landpaläste, Jagdausflügen und vor allem mit Vergnügen, von denen er einen ganzen Schwarm in den Armen seiner Frau fand, die er liebte der Punkt der Anbetung.

Die Guises waren gläubige Katholiken. Daher war ihr Einfluss im Bereich der Religionspolitik besonders groß. Sie ermutigten Franziskus, die unnachgiebige Linie seines Vaters Heinrich fortzusetzen, der in seinem Edikt von 1559 die Todesstrafe für alle Häretiker anordnete. Nun kamen weitere Maßnahmen hinzu: Häuser, die den Protestanten als Treffpunkte dienten, sollten zerstört werden und für die Teilnahme an geheimen Versammlungen wurde die Todesstrafe verhängt. Die Verfolgung der Hugenotten löste bei diesen Vergeltungsmaßnahmen aus. Angeführt wurde die protestantische Partei damals von zwei Fürsten aus dem Hause Bourbon: Antoine, König von Navarra, und seinem Bruder Louis de Condé. Auch der Neffe von Constable Montmorency, Admiral Coligny, spielte eine wichtige Rolle. Unter ihrer direkten Beteiligung in Nantes nahm die sogenannte Amboise-Verschwörung Gestalt an, die vom Provinzadligen La Renaudie organisiert wurde. Die Verschwörer wollten den König mit seinem gesamten Hofstaat auf der Burg von Blois gefangen nehmen, ihn zum Verzicht auf religiöse Verfolgung zwingen und die Guisen von sich entfernen. Dieses Unternehmen wurde jedoch viel früher entdeckt als seine Umsetzung. Das Gericht flüchtete hastig nach Amboise. Als La Renaudie schließlich versuchte, seinen Plan umzusetzen, erlitt er einen völligen Misserfolg: Seine Leute wurden getötet und er selbst starb im Kampf. Viele des Hochverrats verdächtigte Protestanten wurden fast ohne Gerichtsverfahren gefangen genommen und hingerichtet. Im Dezember 1560 wurden Antoine von Navarra und der Prinz von Condé, die zu einem Treffen der Generalstaaten in Orleans ankamen, verhaftet. Beide wurden zum Tode verurteilt und konnten nur dank des Eingreifens der vorsichtigen Katharina von Medici einer sofortigen Hinrichtung entgehen. Inmitten dieser Ereignisse wurde der König plötzlich durch eine schnelle und tödliche Krankheit zu Grabe getragen: In seinem linken Ohr bildete sich eine Fistel, es begann Brandwunde, und nachdem er weniger als zwei Wochen krank gewesen war, starb Franziskus. Da es nach ihm keine Kinder mehr gab, ging der Thron an seinen zehnjährigen Bruder Charles über.

Einführung

Franz (Francois) II. (fr. Franz II; 19. Januar 1544 (15440119), Schloss Fontainebleau, Frankreich – 5. Dezember 1560, Orleans, Frankreich) – König von Frankreich seit 10. Juli 1559, Königgemahl von Schottland seit 24. April 1558. Aus der Valois-Dynastie.

1. Franziskus‘ Kindheit

Der älteste Sohn Heinrichs II., benannt nach seinem Großvater Franz I. Am 24. April 1558 heiratete er die junge Königin von Schottland, Maria Stuart (er war der erste ihrer drei Ehemänner); nach dieser Heirat wurde er Königgemahl von Schottland. Der Vertrag über diese Ehe wurde am 27. Januar 1548 geschlossen (als Braut und Bräutigam 4 bzw. 6 Jahre alt waren) und Maria wuchs die nächsten 10 Jahre am französischen Hof auf.

2. Thronbesteigung

Franz II. und Maria Stuart.

Franziskus war ein kränklicher und psychisch instabiler Teenager von weniger als sechzehn Jahren, als ihn am 10. Juli 1559 ein Unfall bei einem Turnier mit seinem Vater Heinrich II. auf den französischen Thron erhob und am 21. September in Reims gekrönt wurde. Nach französischem Recht galt er als volljährig. Aber es bestand kein Zweifel daran, dass er ohne fremde Hilfe nicht regieren konnte und wollte.

Tatsächlich engagierte sich Franziskus nicht in Staatsangelegenheiten und übertrug sie Maria Stuarts Onkeln, den Guise-Brüdern: Herzog François und seinem Bruder Charles, dem gebildeten und scharfzüngigen Kardinal von Lothringen. Seine Mutter Katharina von Medici wurde Regentin. Während die Guises während der vorherigen Herrschaft ständig den Vorrang an Constable Montmorency abtreten mussten, haben sie nun dank ihrer Nichte, Königin Mary Stuart, die ungeteilte Macht erlangt. Der König beschäftigte sich mit nichts und verbrachte seine ganze Zeit mit Spaß, Reisen durch Landpaläste, Jagdausflügen und vor allem mit Vergnügen, von denen er einen ganzen Schwarm in den Armen seiner Frau fand, die er liebte der Punkt der Anbetung.

3. Religionspolitik

Hotel Groslot in Orleans, Sterbeort von Franz II.

Die Guises waren eifrige Katholiken, daher war ihr Einfluss im Bereich der Religionspolitik besonders groß. Sie ermutigten Franziskus, die unnachgiebige Linie seines Vaters Heinrich II. fortzusetzen, der in seinem Edikt von 1559 die Todesstrafe für alle Häresieschuldigen anordnete. Nun kamen weitere Maßnahmen hinzu: Häuser, die den Protestanten als Treffpunkte dienten, sollten zerstört werden und für die Teilnahme an geheimen Versammlungen wurde die Todesstrafe verhängt. Die Verfolgung der Hugenotten löste bei diesen Vergeltungsmaßnahmen aus. Die protestantische Partei wurde damals von zwei Fürsten aus dem Hause Bourbon angeführt: Antoine de Bourbon, König von Navarra, und sein Bruder Ludwig von Condé.

Auch der Neffe von Constable Montmorency, Admiral Gaspard de Coligny, spielte eine wichtige Rolle. Unter ihrer direkten Beteiligung in Nantes nahm die sogenannte Amboise-Verschwörung Gestalt an, die vom Provinzadligen La Renaudie organisiert wurde. Die Verschwörer wollten den König mit seinem gesamten Hofstaat auf der Burg von Blois gefangen nehmen, ihn zum Verzicht auf religiöse Verfolgung zwingen und die Guisen von sich entfernen. Dieses Unternehmen wurde jedoch viel früher entdeckt als seine Umsetzung. Das Gericht flüchtete hastig nach Amboise. Als La Renaudie schließlich versuchte, seinen Plan umzusetzen, erlitt er einen völligen Misserfolg: Seine Leute wurden getötet und er selbst starb im Kampf. Viele des Hochverrats verdächtigte Protestanten wurden fast ohne Gerichtsverfahren gefangen genommen und hingerichtet. Im Dezember 1560 wurden Antoine de Bourbon und der Prinz von Condé verhaftet, als sie zu einer Sitzung der Generalstände in Orleans ankamen. Beide wurden zum Tode verurteilt und konnten nur dank des Eingreifens der vorsichtigen Katharina von Medici einer sofortigen Hinrichtung entgehen.

4. Tod von Franziskus

Inmitten dieser Ereignisse wurde der König plötzlich durch eine schnelle und tödliche Krankheit zu Grabe getragen: In seinem linken Ohr bildete sich eine Fistel, es begann Brandwunde, und nachdem er weniger als zwei Wochen krank war, starb Franz II. kurz darauf in Orleans vor seinem 17. Geburtstag. Er hatte keine Kinder und sein zehnjähriger Bruder Karl IX. bestieg den Thron.

Literatur

Ryzhov K. Franz II. Valois // Alle Monarchen der Welt. Westeuropa. - M.: Veche, 1999. - 656 S. - 10000 Exemplare. - ISBN 5-7838-0374-X

Henri Naef, La Conjuration d'Amboise et Genève, In Von der Société d'histoire et d'archéologie de Genève veröffentlichte Erinnerungen und Dokumente, 32 (2e sér., 2.2), 1922.

Lucien Romier, La Conjuration d'Amboise. L'aurore sanglante de la liberté de conscience, le règne et la mort de François II, Paris, Librairie academique Perrin et Cie, 1923. 292 S.

Louis-Raymond Lefèvre, Les Français, Pendant zu den Guerres de Religion. Le Tumulte d'Amboise, Paris, Gallimard, NRF, 1949. 256 S.

Corrado Vivanti, „La congiura d'Amboise“ in Komplotte und Beschwörungen aus dem modernen Europa, Publications de l'École française de Rome, 1996, S. 439–450. ISBN 2-7283-0362-2

Elizabeth A. R. Brown, „La Renaudie se venge: l'autre face de la conjuration d'Amboise' in Komplotte und Beschwörungen aus dem modernen Europa, Publications de l'École française de Rome, 1996, S. 451–474. ISBN 2-7283-0362-2

Arlette Jouanna, „Le thème polémique du complot contre la noblesse lors des prises d'armes nobiliaires sous les derniers Valois“ in Komplotte und Beschwörungen aus dem modernen Europa, Publications de l'École française de Rome, 1996, S. 475–490. ISBN 2-7283-0362-2

Kurze Regierungszeit von Franz II

Franz II., König von Frankreich und durch seine Ehe mit Maria Stuart nominell auch König von Schottland, war ein kränklicher und psychisch labiler Teenager von weniger als sechzehn Jahren, als ihn ein Unfall bei einem Turnier mit seinem Vater im Juli 1559 zu sich brachte den Thron von Frankreich. Im Sinne des allgemein anerkannten Rechtsverständnisses war der König volljährig, daher stellte sich trotz seines schmerzhaften Zustands die Frage der Regentschaft nicht. Es bestand jedoch kein Zweifel daran, dass der Auswahl seiner engsten Berater angesichts der natürlichen Schwäche seiner Autorität besondere Bedeutung zukam. Jetzt ist die Stunde für die Guises, Herzog Franziskus und seinen Bruder Karl, den kultivierten und scharfzüngigen Kardinal von Lothringen, gekommen. Unter Heinrich II. gaben beide Vertreter des jüngeren Zweigs der lothringischen Herzogsfamilie wiederholt dem Connetable de Montmorency nach; in der Person der neuen Königin Maria Stuart, Tochter von Jakob V. von Schottland und ihrer Schwester Maria von Guise, fanden sie maßgebliche Unterstützung. Darüber hinaus teilte Königinmutter Katharina von Medici ihre Unzufriedenheit mit dem von Montmorency inspirierten Frieden in Cateau-Cambresy und freundete sich in den letzten Lebensmonaten Heinrichs II. mit ihnen an.

So kam es mit der Machtübernahme von Franz II. zu bedeutenden Veränderungen am Hof. Franz II. beteiligte sich nicht an den Staatsangelegenheiten und übertrug sie den Brüdern Guise. Dennoch erlebte der alte Günstling Heinrichs II. de Montmorency, der einflussreiche Unterstützer hatte, keine allzu große Demütigung. Zwar verlor er die tatsächliche Macht, behielt aber den prestigeträchtigen Titel eines Konnetabels von Frankreich, der theoretisch den Oberbefehl über die königliche Armee während des Krieges bedeutete, und wurde auch für die Regierung des Languedoc bestätigt.

Der Stern von Diane de Poitiers ist untergegangen. Die langjährige Freundin und Mätresse Heinrichs II. verließ den Hof und musste zudem ihr an der Loire gelegenes Schloss Chenonceau im Tausch gegen das weniger luxuriöse Chaumont an Katharina von Medici abtreten. Wer dank ihrer Schirmherrschaft weiterkam, musste den Nahestehenden von Katharina von Medici oder Guizov den Vortritt lassen.

Allerdings musste dieser nicht nur mit alten Rivalen wie Montmorency und seinen Gesinnungsgenossen rechnen. Aristokraten, die mit dem Königshaus verwandt waren und bei Ende der direkten Linie Anspruch auf die Thronfolge hatten (die sogenannten „Fürsten des Blutes“), stellten angesichts der bestehenden Schwäche der Monarchie eine ernsthafte Gefahr dar führende Minister. Zwei Vertreter des Hauses Bourbon waren in dieser Hinsicht die gefährlichsten Rivalen der Guises: Antoine, Herzog von Vendôme und dank seiner Ehe mit Jeanne d'Albret König von Navarra, und sein jüngerer Bruder Louis de Condé. Due Aufgrund ihrer besonderen Beziehung zum Königshaus wurden sie leicht zum Mittelpunkt verschiedener Oppositionsgruppen und beide machten keinen Hehl aus ihrer Neigung zum Protestantismus. Auf dem Gebiet der Religionspolitik veranlassten die Guisen Franz II., seine starre Linie fortzusetzen Heinrich II. ordnete im Edikt von Écouen vom 2. Juni 1559 an, das Verbrechen der Ketzerei mit dem Tod durch Verbrennen zu bestrafen; nun kamen weitere Maßnahmen hinzu, die den Lebensnerv der im Untergrund existierenden protestantischen Kirche berührten: Häuser die als Treffpunkte dienten, sollten zerstört werden, das Erlauben oder Organisieren geheimer Treffen wurde mit dem Tode bestraft, und Besitzer von Feudalgütern mit richterlichen Befugnissen wurden ihrer richterlichen Rechte beraubt, wenn sie leichtfertig religiöse Abtrünnige verfolgten. Die Behörden förderten die Denunziation von Protestanten, indem sie die Exkommunikation erklärten Sie versäumten es, Häresie zu melden. Gleichzeitig erhöhte eine Durchsuchungswelle die Zahl der Festnahmen von Anhängern der neuen Doktrin. Der religiöse Gegensatz begann auch in die unteren Bevölkerungsschichten einzudringen: Gegenseitige Provokationen und blutige Auseinandersetzungen zwischen Katholiken und Protestanten häuften sich.

In der Folge war die Radikalisierung des französischen Protestantismus unausweichlich, der sich durch den zunehmenden Zuzug von Adligen aktive Elemente anschlossen. Die Eliminierung „ausländischer“ Günstlinge, die als Urheber der unversöhnlichen Politik der Krone angesehen wurden, und eine aktivere Beteiligung des einheimischen Adels an der Macht waren die Hauptziele der Bewegung, die bald von Louis de Condé angeführt wurde. Im Gegensatz zu seinem Bruder, der von Natur aus eher unentschlossen war, neigte Conde zu energischen und mutigen Aktionen. Mit seinem Wissen und seiner Zustimmung fand im Februar 1560 in Nantes ein geheimes Treffen unter der Leitung eines aus Péri-Hore stammenden Provinzadligen namens La Renaudie statt, der in Genf zum Protestantismus konvertiert war. Diese Versammlung, die sich als legitime Vertretung der gesamten Nation betrachtete, beschloss eine bewaffnete Aktion, die sich nur gegen den Herzog von Guise und den Kardinal von Lothringen, nicht aber gegen die Krone richtete.

Die kostspieligen Vorbereitungen für ein solches Unterfangen konnten nicht unbemerkt bleiben. Als die ersten Berichte über die Verschwörung auftauchten, ließen der König und sein Gefolge Blois unverteidigt und gingen die Loire hinunter. Der Hof zog sich auf die Burg von Amboise zurück, die vom Herzog von Guise sofort zur Verteidigung vorbereitet wurde.

Am 16. März versuchte La Renaudie, Amboise zu stürmen. Königstreue Truppen zerstreuten die schlecht organisierten Angreifer, darunter viele in militärischen Angelegenheiten ungeübte Handwerker, und nahmen zahlreiche Gefangene gefangen. La Renaudie selbst kam in der Schlacht ums Leben, aber die Überlebenden wurden von einem Strafgericht als Staatsverräter verurteilt. In den folgenden Tagen wurde Amboise zum Schauplatz zahlreicher Hinrichtungen; Zeitgenossen zufolge waren sogar die Mauern und Tore der Burg mit den Leichen der Hingerichteten behängt. Obwohl der bewaffnete Aufstand völlig zusammenbrach, blieben die Ereignisse in Amboise nicht ohne Folgen. Im unmittelbaren Umfeld des Königs wurden immer lauter Stimmen, die den Guises die Verantwortung für den Aufstand zuschrieben und im Interesse des Staates zu mehr Toleranz gegenüber den Protestanten empfahlen. Schon bald folgten zaghafte Schritte in diese Richtung: Bereits mit den ersten Berichten über die Verschwörung am 2. März 1560 entwarf der Königliche Rat einen Erlass, der den Protestanten, die bereit waren, ihre Religion zu wechseln, Amnestie versprach. Das Edikt von Romorantin schränkte die Zuständigkeit weltlicher Gerichte in religiösen Angelegenheiten ein und übertrug nur kirchlichen Gerichten die Aufgabe, über Häresie als Verbrechen zu entscheiden.

Dieser Trend zu flexibleren Richtlinien wurde von Katharina von Medici inspiriert und unterstützt. Die Königinmutter begann, ihre bisherige Zurückhaltung aufzugeben und die Rolle einer geschickten, wenn nötig sogar schamlosen Verteidigerin der Interessen der Monarchie und damit ihres eigenen Hauses zu spielen. Ob sie wirklich, wie viele Protestanten hofften und glaubten, eine heimliche Sympathie für die Lehren Calvins hatte, scheint zweifelhaft; aber es ist absolut sicher, dass Unnachgiebigkeit in religiösen Angelegenheiten absolut nicht mit seiner pragmatischen Natur vereinbar war. Was sie nun dazu veranlasste, sich in das politische Geschehen einzumischen, war das klare Bewusstsein für die Gefahr, der die Krone durch die Parteinahme der Guises ausgesetzt war.

Die Ernennung von Michel de l'Hôpital, einem humanistisch gebildeten und vom Geist der religiösen Gleichheit durchdrungenen Anwalt, als Nachfolger des im Februar 1560 verstorbenen Kanzlers Olivier war das Werk von Catherine. Auch als Admiral Coligny, Maupmorencys Neffe und gemäßigter Vertreter von Den Protestanten riet sie, die Honoratioren des Königreichs zur Lösung interner Probleme einzuberufen, und sie unterstützte ihn. Den Guises, die nach wie vor heftigen Angriffen der protestantischen Propaganda ausgesetzt waren, blieb keine andere Wahl, als eine versöhnliche Position einzunehmen, außerdem ihre Position wurde durch außenpolitische Misserfolge untergraben: In Schottland erlitt die Regentin Maria von Guise im Februar 1560, unterstützt von ihren Brüdern, mit englischer Hilfe eine entscheidende Niederlage gegen die Protestanten.

Das von Coligny initiierte Treffen fand am 10.08. in Fontainebleau statt. Viele Persönlichkeiten kritisierten offen die kompromisslose Politik der Guises; Vertreter des höchsten Klerus empfahlen sogar die Einberufung eines Nationalrats für den Fall, dass der Generalrat zur Beseitigung der konfessionellen Spaltung scheitern sollte. Die Gizehs erkannten, dass sie Zugeständnisse machen mussten. Der Kardinal von Lothringen sprach sich in seinem Einspruch jedoch scharf gegen weitreichende Zugeständnisse an die Protestanten aus, stellte die vorübergehende und begrenzte religiöse Toleranz jedoch nicht mehr in Frage. Sein Vorschlag, die Generalstände des Königreichs so schnell wie möglich einzuberufen, fand volle Zustimmung.

Allerdings waren Navarre und Condé, zwei prominente Vertreter der höchsten Aristokratie, nicht in Fontainebleau anwesend. Sowohl Catherine als auch die Guises hatten von Anfang an keinen Zweifel an Condés Beteiligung am Aufstand von La Renaudie. Condé war während des Angriffs auf Amboise und auch danach am Hof, doch unter dem Eindruck zuerst versteckter und dann offener Hinweise auf seine Verbindung zu den Rebellen verließ er ihn und ging mit seinem Bruder nach Südwestfrankreich. Bis zum Ausscheiden der Bourbonen war es kaum möglich, die immer wieder aufflammenden Aufstände in einzelnen Provinzen, vor allem in der Provence und der Dauphine, zu unterdrücken. Katharina von Medici und Guise überredeten den König, Navarra und Condé kategorisch vor Gericht zu rufen, damit sie sich für den ihnen vorgeworfenen Vorwurf des Hochverrats rechtfertigen würden. Die Täter konnten diesen Befehl kaum ignorieren. Philipp II. von Spanien tat auf Wunsch Katharinas durch die Konzentration seiner Truppen an der Pyrenäengrenze mehr, als er hätte tun sollen, um den König von Navarra einzuschüchtern.

31.10.1560 Navarra und Condé kamen in Orleans an, wo sich die Generalstände treffen sollten. Franz II. begegnete Condé mit scharfen Vorwürfen, er wurde verhaftet und vor ein Sondergericht gestellt. Ende November wurden zwei „Fürsten des Blutes“ wegen Hochverrats zum Tode verurteilt. Zwar waren nicht alle Richter mit dem Urteil einverstanden, was dem Kanzler L'Hôpital die Möglichkeit gab, dem Wunsch der Guises nach einer sofortigen Vollstreckung entgegenzuwirken. Tatsächlich befürchtete Katharina von Medici, dass die Hinrichtung von Condé die Krone ins Wanken bringen würde noch tiefere Widersprüche mit den französischen Protestanten und würde es erneut in die Hände der Guises geben. Für sie war es wichtig, die „Fürsten des Blutes“ und ihre Anhänger politisch zu zähmen, ohne sie zu einer weiteren Radikalisierung zu drängen, zumal dies der Fall war Jetzt ist klar, dass die Tage ihres ältesten Sohnes gezählt waren. Im linken Ohr des Königs hatte sich eine Fistel gebildet, die die Ärzte nicht beheben konnten, nichts konnte getan werden, und die Krankheit bot keine Chance auf Heilung. Der mutmaßliche Erbe von Franz II. war sein zehnjähriger Sohn -Alter Bruder Charles, und der Schatten einer Regentschaft hing über dem Königreich, an dem die „Fürsten des Blutes“ eine entscheidende Rolle spielen sollten. Folglich war es für die Königinmutter wichtig, die verbleibende Zeit zu nutzen, um Kräfte neu zu gruppieren und verhindern, dass die Monarchie in einem Strudel von Fraktions- und Parteikämpfen untergeht. Und das Letzte, was sie wollte, war, dass ein Bourbon-Regent die Guises ersetzte.

Der König von Navarra wurde auf freiem Fuß gelassen, aber er fürchtete ständig nicht nur um das Leben seines Bruders, sondern auch um sein eigenes. Katharina nutzte diese Unsicherheit des ersten „Fürsten des Blutes“. Im Beisein der Guises beschuldigte sie Navarra des Verrats und verweigerte ihm rundweg das Recht, Regent für den minderjährigen Erben zu sein. Um seine Unschuldsbeteuerungen zu untermauern und als Gegenleistung für vage Versprechungen des Titels „Generalleutnant des Reiches“ bot Navarra an, auf seine Rechte auf die Regentschaft zugunsten der Königinmutter zu verzichten, was Katharina sofort bereitwillig zustimmte. Gleichzeitig leistete Katharina den Guises einen wichtigen Dienst: Dank der Erklärung des sterbenden Königs, dass er aus eigener Entscheidung gehandelt habe, wurden der Herzog von Guise und der Kardinal von Lothringen von der Verantwortung für die Verhaftung und Verurteilung von Condé entbunden ermöglichte zumindest eine äußere Versöhnung mit den Bourbonen.

Am Ende der Regierungszeit von Franz II. gelang es Katharina durch geschickte Taktiken, ihr Ziel zu erreichen – die Unabhängigkeit der Krone angesichts der verschärften Auseinandersetzungen zwischen Katholiken und Protestanten, einerseits Anhängern der Guises, zu bewahren. und die „Fürsten des Blutes“ auf der anderen Seite.

König von Frankreich aus der Familie Valois, der 1559-1560 regierte. Sohn Heinrichs II

Francis war ein kränklicher und psychisch instabiler Teenager von unvollständiger Qualität

16 Jahre alt, als er im Juli bei einem Turnier mit Heinrich II. einen Unfall hatte

1559 erhob er ihn auf den Thron Frankreichs. Nach französischem Recht kam er in Betracht

Erwachsene. Aber es bestand kein Zweifel daran, ohne zu regieren

Er kann und will keine Hilfe von außen wollen. In der Tat, Franziskus

begann sich um Regierungsangelegenheiten zu kümmern und übertrug sie den Guise-Brüdern:

Herzog Franziskus und sein Bruder Karl, der kultivierte und scharfzüngige Kardinal

Lota-Ringsky. Wenn während der vorherigen Herrschaft Gizeh ständig musste

die Meisterschaft dank ihrer Nichte an Constable Montmorency abzugeben

Mit Königin Maria Stuart erlangten sie die ungeteilte Macht. König des Nichts

beschäftigte sich nicht damit und verbrachte seine ganze Zeit damit, Spaß zu haben und durch die Landschaft zu reisen

Paläste, Jagdausflüge und vor allem - in Vergnügen, ein ganzer Schwarm

den er in den Armen seiner Frau fand, die er bis zur Verehrung liebte.

Die Guises waren gläubige Katholiken. Daher ist ihr Einfluss besonders stark

manifestierte sich im Bereich der Religionspolitik. Sie ermutigten Franziskus, weiterzumachen

die unnachgiebige Linie seines Vaters Heinrich, der in seinem Edikt von 1559

befohlen, alle, die sich der Häresie schuldig gemacht haben, mit dem Tode zu bestrafen. Wurden jetzt hinzugefügt

und andere Maßnahmen: Häuser, die als Treffpunkte für Protestanten dienten, sollten

zerstört werden, und für die Teilnahme an geheimen Treffen wurde die Todesstrafe verhängt.

Die Verfolgung der Hugenotten löste bei diesen Vergeltungsmaßnahmen aus. Am Kopf

der protestantischen Partei standen damals zwei Fürsten aus dem Hause Bourbonen: Antoine,

König von Navarra und sein Bruder Louis de Condé. Auch der Neffe spielte eine große Rolle

Constable Montmorency, Admiral Coligny. Mit ihrer direkten Beteiligung an

Nantes entwickelte die sogenannte Amboise-Verschwörung, organisiert

Provinzadliger von La Renaudie. Die Verschwörer wollten gefangen nehmen

König mit seinem gesamten Hofstaat auf der Burg von Blois, zwingen ihn zum Verzicht

religiöse Verfolgung und entfernen Guise von sich. Dieses Unternehmen war jedoch

viel früher bekannt gegeben als seine Umsetzung. Das Gericht flüchtete hastig nach Amboise.

Als La Renaudie versuchte, seinen Plan umzusetzen, scheiterte er.

ein völliger Misserfolg: Sein Volk wurde getötet und er selbst starb im Kampf. Ein Haufen

Protestanten, die des Hochverrats verdächtigt wurden, wurden gefangen genommen und

fast ohne Gerichtsverfahren hingerichtet. Antoine wurde im Dezember 1560 verhaftet

Navarra und Prinz Condé, die zu einem Treffen des Generals in Orleans eintrafen

Zustände. Beide wurden nur dank der Intervention zum Tode verurteilt

Die vorsichtige Katharina von Medici entging unmittelbaren Repressalien. Inmitten davon

Ereignissen wurde der König plötzlich durch eine schnelle und tödliche Krankheit zu Grabe getragen:

In seinem linken Ohr bildete sich eine Fistel, es kam zu Wundbrand, und nachdem er weniger gelitten hatte

Zwei Wochen später starb Francis. Da es nach ihm keine Kinder mehr gab,

der Thron ging an seinen zehnjährigen Bruder Charles über.

Nach dem Tod des Königs erbte Franz II. den Thron, eines der zehn Kinder Heinrichs II., die Katharina von Medici geboren hatten. Nach ihrer Hochzeit mit Heinrich II. am 28. Oktober 1533 konnte Katharina lange Zeit nicht schwanger werden. Im Jahr 1537 bekam Heinrich II. ein uneheliches Kind, was Gerüchte über Katharinas Unfruchtbarkeit bestätigte. Doch am 20. Januar 1544 gebar Katharina einen Sohn – eine Nachricht, die bei Hofe völlig überraschend kam. Nach ihrer ersten Schwangerschaft schien Catherine keine Probleme mehr mit der Empfängnis zu haben. Mit der Geburt mehrerer weiterer Erben stärkte Katharina ihre Position am französischen Hof.

Die langfristige Zukunft der Valois-Dynastie schien gesichert. Die plötzliche, wundersame Heilung von Unfruchtbarkeit wird mit dem berühmten Arzt, Alchemisten, Astrologen und Wahrsager Michel Nostradamus in Verbindung gebracht, einem der wenigen, die zu Catherines engem Vertrautenkreis gehörten. Während der Herrschaft ihres Mannes König Heinrich hatte Katharina nur minimalen Einfluss auf die Verwaltung des Königreichs. Heinrich interessierte sich für Diane de Poitiers und schenkte das Schloss Chenonceau seinem neuen Günstling, der für viele Jahre vollständig den Platz Katharinas einnahm.

Catherine musste sich damit abfinden. Sie war eine gebildete und intelligente Frau, hatte aber offenbar keine starken moralischen Prinzipien. Ihr einziger Wunsch war es, die Macht in den Händen ihrer Kinder, oder besser gesagt, in ihren eigenen Händen zu behalten. Bei der Verfolgung ihrer Ziele war sie grausam und gerissen und zeigte die gnadenlose List, die engstirnige Menschen normalerweise Schlangen zuschreiben.
Heinrich II. starb am 10. Juli 1559. Katharina, die ihren Mann auf jeden Fall liebte, wählte von diesem Tag an einen zerbrochenen Speer mit der Aufschrift „Lacrymae hinc, hinc dolor“ („davon alle meine Tränen und mein Schmerz“) als ihr Emblem und blieb bis an ihr Lebensende trug als Zeichen der Trauer schwarze Kleidung. Katharina von Medici trauerte 30 Jahre lang um ihren Mann und ging unter dem Namen „Die schwarze Königin“ in die französische Geschichte ein. In Catherines neuer Heraldik gab es auch einen Ouroboros – eine Schlange, die ihren eigenen Schwanz verschlang. Nostradamus sagte dies in den ersten beiden Zeilen von Quatrain 19 von Centuria I voraus:

„Wenn die Schlangen den Altar umgeben,
Trojanisches Blut wird vergossen ...“

Die zweite Zeile ist ein perfektes Beispiel dafür, dass Nostradamus es vorzog, die Bedeutung hinter vagen Andeutungen zu verbergen. Hier und in anderen Passagen aus den Jahrhunderten ist „Trojanisches Blut“ eine verschlüsselte Bezeichnung für die französische Königsfamilie, basierend auf einer mittelalterlichen Legende, der zufolge Mitglieder dieser Familie Nachkommen des mythischen Franken waren, des Sohnes des Königs Priamos von Troja.

Der fast dreißigjährige Zeitraum, in dem Katharina und ihr Nachwuchs – die Schlange und ihr Nachwuchs – in Frankreich Geschäfte machten, erregte offenbar besonders die Aufmerksamkeit von Nostradamus. Keine andere Epoche wurde mit so vielen seiner Vierzeiler geehrt, außer die Ära der Französischen Revolution und des Ersten Kaiserreichs, die ihren Höhepunkt bildeten. Vielleicht war er fasziniert von der Persönlichkeit von Katharina von Medici, über die er zwar objektiv, aber doch mit einer gewissen Voreingenommenheit schrieb.
Hier ist zum Beispiel der Quatrain 63 von Centuria VI:

„Die unvergleichliche Dame wurde allein im Königreich zurückgelassen.
Ihr Einziger fiel auf das Ehrenbett.
Sieben Jahre lang wird sie um ihn trauern,
Dann ein langes Leben zum Wohle des Königreichs.“

Nach dem Tod Heinrichs II. verband sich Katharina wirklich mit niemandem durch Heirat. Es stimmt auch, dass sie sieben Jahre lang die offizielle Trauer wahrnahm und dann ein langes Leben führte. Allerdings würden nur wenige Historiker der Meinung von Nostradamus zustimmen, dass sie den Rest ihres Lebens dem „Wohl des Königreichs“ gewidmet habe. Es ist offensichtlich, dass der Prädiktor in seinen Urteilen voreingenommen war, oder, da der Vierzeiler eindeutig von Catherine sprach – und er sowohl zu ihrem Leben als auch zu dem Leben des Autors das Licht erblickte –, wollte er ihr vielleicht einfach schmeicheln. Nachdem sie Regentin geworden war, war Katharina von Medici ständig bei dem kleinen König, der während seiner Krönung die ganze Zeit weinte, die Nacht in seinen Gemächern verbrachte, die Kontrolle über den Rat des Königs ausübte, politische Entscheidungen traf und sich mit Staatsangelegenheiten beschäftigte.

Allerdings regierte Katharina nie das ganze Land, das im Chaos herrschte und am Rande eines Bürgerkriegs stand. Viele Teile Frankreichs wurden vom Adel dominiert. Die komplexen Aufgaben, vor denen Catherine stand, waren verwirrend und etwas schwer zu verstehen. Sie rief die Kirchenführer beider Seiten zum Dialog auf, um ihre doktrinären Differenzen zu lösen. Trotz ihres Optimismus scheiterte die Konferenz von Poissy am 13. Oktober 1561 und löste sich ohne Erlaubnis der Königin auf. Katharinas Standpunkt zu religiösen Problemen war naiv, weil sie die Spaltung zwischen den Kirchen aus politischer Sicht betrachtete. Sie unterschätzte die Macht religiöser Überzeugungen und glaubte, dass alles gut wäre, wenn sie nur beide Parteien davon überzeugen könnte, einer Meinung zu sein. Doch Katharina von Medici lernte aus ihren Fehlern. Franz II., der älteste von Katharinas fünf Söhnen und erster Ehemann von Maria Stuart, blieb nur zwei Jahre auf dem Thron.

In Nostradamus‘ „Jahrhunderten“ wird er nur zweimal erwähnt, eine davon ist sehr vage. Obwohl er offiziell das Alter erreicht hatte, um das Königreich zu regieren, galt er dennoch als zu jung dafür, und während der kurzen Regierungszeit von Franz II. waren Marias Onkel, die Brüder von Guise, die eigentlichen Herrscher Frankreichs. Gegen die Brüder wurde eine komplexe Verschwörung namens Amboise gesponnen, bei der Protestanten als Anstifter fungierten. Die Verschwörung scheiterte und ihre Teilnehmer wurden hart bestraft, was Nostradamus offenbar im Vierzeiler des 13 durch „Zorn und Tierhass“.

Der Tod von Franz II. im Jahr 1560 schien die weitere Herrschaft der Valois-Dynastie nicht zu gefährden. Obwohl seine beiden Schwestern nach dem im 6. Jahrhundert verabschiedeten salischen Gesetz den Thron nicht erben konnten, hatte er vier weitere jüngere Brüder. Nostradamus wusste jedoch, dass sie alle sterben mussten und keine legitimen Thronfolger zurückließen. Dies geht aus dem Quatrain 10 Centuria I hervor:

„Der Sarg wird in eine eiserne Krypta gelegt,
Wo sind die sieben Kinder des Königs?
Ihre Vorfahren werden aus den Tiefen der Hölle auferstehen,
Sie trauern um die Früchte ihrer toten Rasse.

Ohne Zweifel bezieht sich der Vierzeiler von Nostradamus sowohl auf das Ende der Valois-Dynastie als auch auf ein bestimmtes Ereignis im Jahr 1610 – die Überführung der sterblichen Überreste des letzten Valois, Heinrich III., der 1589 starb, aus seinem vorübergehenden Begräbnis zur Familiengruft in Saint Denis. Nach dem Tod von Franz II. übernahm sein jüngerer Bruder Karl IX., der von 1560 bis 1574 regierte, den Thron des Königs von Frankreich. Tatsächlich lag die Macht jedoch in den Händen seiner Königinmutter, der Schlangenkönigin Katharina von Medici, die viele der dramatischen Ereignisse während dieser Herrschaft auslöste. Die meisten davon wurden von Nostradamus vorhergesagt.